(25-11الدرس األول:طلب العلم فريضة )11صفحة

( منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.1)( باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.2)( إيمانه القوي وحبه للعلم.3) ( " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبه الخامل، . . . . . . . . . . . . . . .4)" ( لقد حّث اإلسالم على العلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به5)

حضارات الشعوب وتزدهر بمناهله األوطان.12صفحة

( القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بين عباده هي العلم.1) ( ) بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.2

13صفحة ( العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند الله تعالى.4( ) العلم يورث التقوى ) 3

14صفحة ( ألن بالعلم يكتمل اإليمان وتحصل المعارف.1)( ) ألنه الطريق لمعرفة الحالل والحرام.2( )العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هو العلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.3

- العلم فريضة على كل مسلم( القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.1)( يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامة الحجة2)

15صفحة ( العلم النافع سواء كان أخروي أو2( علم الذرة ) أو أي علم آخر تراه مناسب) ) 1)

دنيوي16صفحة

( العلماء يستغفر لهم كل شيء في السماوات واألرض3)17صفحة

( العلماء أكثر الناس يخشون الله تعالى4)( - )في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة1

- في اآلخرة: األجر والثواب( كفضل القمر على سائر الكواكب2)( أعظم عمل يمكن للمسلم القيام به هو تلقي العلم3)( المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حق عبادته4)( - العلوم الشرعية5)

- العلوم الدنيوية18الصفحة

( ألن اإلسالم يدعو إلى االهتمام بالعلم بكافة أنواعه1) ( برعوا بحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم2) ( أ - تخلف المجتمعات اإلسالمية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على3)

غيرهمب- العودة إلى الدين واالهتمام بالعلم

20صفحة ( إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمون بطلب العلم1)( - فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكام الحالل و الحرام.2)

- فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من األمة و يحصل بهم القيام بهذا الواجب.21صفحة

( - العلوم الشرعية: انتشار األخالق الحميدة وااللتزام3)- الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً- الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران

- الطب: سالمة المجتمع من األمراض واآلفات- اللغات األجنبية: انتشار العلوم المختلفة

( االختيار األول2( االختيار الثاني )1)

22صفحة ( االختيار الرابع6( االختيار الثالث)5( االختيار األول )4( االختيار الثاني )3)

23صفحة أكمل المخطط التالي:

- فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب- المالئكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع

- العلماء ورثة األنبياء - الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة24صفحة

أوجه االختالف: العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته - ال يفنى وال يزول - يرفع صاحبه في

الدنيا واآلخرةالمال: ينتهي بموت الشخص - يزول ويفنى - يرفع صاحبه في الدنيا بفقط

النتيجة: العلم أفضل ألن نفعه يكون في الدنيا واآلخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبهفي الدنيا فقط

25صفحة القاعدة األولى: بناء الرغبة في النجاح.

القاعدة الثانية: الطاقة والحماسالقاعدة الثالثة: العلم والمعرفة والمهارة

القاعدة الرابعة: التصور والخيالالقاعدة:الخامسة: التخطيط

القاعدة السادسة: ترتيب األولوياتالقاعدة السابعة: التنفيذ

القاعدة الثامنة: النظرة اإليجابية )التفاؤل وتوقع النجاح)القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمام العقبات.

القاعدة العاشرة: المرونة ) أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر )القاعدة الحادية عشر: الصبر والتحمل والمجاهدة

القاعدة الثانية عشر: اإلنضباط و اإللتزام بالطريق

(34-26الدرس الثاني: العلم والعمل )26صفحة

( القرآن الكريم واللغة العربية.1) ( اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونية والمحاضرات2)

والمؤتمرات.( حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمه للناس.3)

27صفحة (1)

أ - يأمرنا الله تعالى بالعملب- العمل الدنيوي الذي يرضي الله تعالى

ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل2))

أ - أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مما تعلموه منهصلى الله عليه وسلم.

ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميم الفائدة.28صفحة

)ج)الثاني: في نقله إلى أهلهم.

3))أ( - تلقي العلم ونقله لآلخرين.

ب( حرصه على نشر العلم.ج( أن الله ومالئكته وأهل السموات واألرض يدعون عليه.

29صفحة ( ( يشير إلى اإلسالم1( شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلم بالغيث2)(3)

- األرض األجادب: شبه اإلنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيد به غيره باألرضاألجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.

- األرض القيعان: شبه اإلنسان الذي ال يستفيد من العلم وال يفيد به غيره باألرضالقيعان التي ال تمسك الماء وال تنبت العشب.

( واجب عليه أن يعلمه غيره.4) ( العالم العامل يفيد مجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل5)

يستفيد ولكنه ال يفيد غيره وال مجتمعه.30صفحة

أوجه االختالف:- العالم العامل: يحرص على نقل العلم لآلخرين.

- العالم غير العامل: يكتفي بتلقي العلم وال ينقله لغيره. النتيجة : العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامل ألن أثره يمتد إلى

غيره.( ( يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثير من األجر1( تقتصر فائدته في الدنيا فقط ألنه فرط في ركن من أركان اإلسالم2)( يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه3)

32صفحة أنشطة الطالبالنشاط األول:

( الفقر ال يقف حاجز أمام طلب العلم.1)( بالجد واإلصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.2)( بالطفلة المثابرة3)

33صفحة النشاط الثاني:

( االختيار الثاني1)2)

- العلم الشرعي الذي يلزم المسلم معرفته مثل الحالل الحرام ) فرض عين )- العلم الذي يكون واجب على األمة وقيام البعض يسقط عن الباقين ) فرض كفاية)

- احترام العالم وتوفر المباني والوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشرالعلم.

34صفحة النشاط الثالث:

( يحصل على الحسنين الوظيفة المرموقة في الدنيا واألجر في اآلخرة.1)( يقتصر نفعه على نفسه وال يتعداه إلى غيره.2)( يزيد احتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله ألمور الدين3)

النشاط الرابع:- أن يكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.

- أن يغار على حرمات الله ويدافع عنها آمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.- أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظن فيهم.

- أن ال يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.

(43-37( )1الدرس الثالث سورة ق )

37صفحة - ابتداء الخلق، البعث، النشور، والمعاد، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب،

والترغيب والترهيب.

38صفحة (1)

أ -* اإلتيان بمثل القرآن.

* اإلتيان بعشر سور مثل الذي في القرآن* اإلتيان بسورة مثل الذي في القرآن

ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كالم البشر.(2)

أ -- أداة القسم: حرف الواو

- المقسم به : القرآن المجيد:- ) أن جاءهم منذر منهم )

39صفحة ب- ال يجوز للمسلم أن يقسم بكالم الله تعالى

أفكر: - يفيد التأكيد .. أي قد علمنا ما تنقصه األرض من أجسادهم إذا ماتوا، ومع هذا العلم

عند الله تعالى اللوح المحفوظ الذي يحصي تفصيل كل شيء.( عدد أوراق الشجر المتساقط3)( عدد حبات المطر4)( عدد ما يدب على األرض من مخلوقات5)

استنتج:- منهم أي من البشر - يعرفون نسبه - يعلمون صدقه

- النذير: الذي بأتي بالخبر المخوف. البشير: الذي يأتي بالخبر السار - ألنهم استغربوا من كون الرسول صلى الله عليه وسلم من جنسهم يمكنه التلقي

منهم ويعرفون أحواله وصدقه.40صفحة أبرهن:

- قال تعالى ) ضرب لنا مثالً ونسي خلفه ( العاقل يدرك بأن من قدر على االبتداء قادرعلى اإلعادة، وإنه لو كان عاجزاً لكان على االبتداء أعجز.

- المؤمن يعتبر الحياة دار عبور للداء اآلخرة. أما الكافر يعتبر الحياة الدنيا دار مقر والحياة بعد الموت.

أبين:- يقصد بكلمة ) الحق ( القرآن الكريم.

- تارة يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه ساحر وتارة يقولون شاعر،وكاهن، وقالوا عن القرآن إنه سحر أو شعر أو أساطير اآلولين.

42صفحة أنشطة الطالب:

أعلل:( الشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.1) ( للتنبيه على إعجاز القرآن ولإلشارة إلى أن القرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف2)

الهجائية.أفسر:

الكافرون لم يؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحسابوالجزاء ولكن الجاحدين قابلوا هذا الحق باإلنكار.

أصف:- القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير األولين.

43صفحة - الرسول صلى الله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.

أقارن: أوجه التشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو

إلى مكارم األخالق.

أوجه االختالف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماوية نزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقد تناولت أمور معينة فقط.

القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غير معجزة.أدلل:

- قال تعالى ) قد علمنا ما تنقص األرض منهم وعندنا كتاب حفيظ )- قال تعالى ) بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج)

(51-45الدرس الرابع: القراءة عبادة المسلم )45صفحة أناقش:

- هي ضرورة من ضرورات الحياة يحتاج لها العقل كما يحتاج الجسم للغذاء.- بالتعود والمداومة على القراءة وتخصيص أوقات معينة للقراءة المفيدة.

- بإخالص النية لله تعالى واستحضار األجر كون القراءة عبادة أمرنا بها الله تعالىورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.

48صفحة أنصح أحمد باختيار الكتب المفيدة مثل قصص األنبياء وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم والكتب العلمية المختلفة التي توسع مدارك

الشخص.50صفحة

أهمية القرآة :( االختيار الثاني.1)( االختيار الرابع2)

51صفحة القراءة منهج حياة المسلم

( الوصول إلى العلوم المختلفة.1)( الكتب التي أستفيد منها في حياتي اليومية والتي توسع مداركي العلمية.2)( القراءة تحتاج لهدوء وأفضل وقت للقراءة بعد صالة الفجر أو قبل الذهاب للنوم.3)( ا)ألماكن التي تتسم بالهدوء مثل المكتبة العامة.4

لكل عمل نتائج: ( ال تستفيد كثيراً ألن المجالت والقصص الكرتونية ال تحتوي عادة على العلوم1)

النافعة.( ال يستفيد كثيراً ألن الصحف تفتقر للعلوم النافعة وتركز على األخبار في مجملها.2) ( يضيع وقته ألن مسلسالت الكرتونية ومباريات كرة القدم ال تقدم المعلومات3)

المفيدة وال توسع مدارك الشخص. ( يكون ملم بالكثير من العلوم ويصبح إنسان مثقف وتتطور حياته بالعلوم التي4)

يقرأها.

(65-55الدرس الخامس: األخوة في اإلسالم )55صفحة

( اإلخوة اإليمانية.1( التعارف وتبادل األحالم واألفكار والمشاعر وهموم.2( قيمة كبيرة لما تمثله من نواة لقوة وترابط المسلمين.3 ( المحبة في الله - حسن الصحبة والعشرة والمواساة - نصرته - صيانة دمه وعرضه4

وماله - إغاثته ومساعدته عند الحاجة.56صفحة

( المتحابون في الله يكونون في ظل الله يوم القيامة3

57صفحة ( الحب في الله سبب لرضا الله ودخول الجنة4( الحب في الله طريق للشعور بحالوة اإليمان.5

* أثر األخوة:في الدنيا:

- وحدة المسلمين و اجتماعهم على الخير1- إزالة الفوارق الطبقية و االجتماعية2- التناصح و األمر بالمعروف و النهي عن المنكر3- تفوق المجتمع حضاريا4ً

في اآلخرة:- رضا الله ودخول الجنة1- األمن من أهوال يوم القيامة2- الفوز بدعاء المسلمين له قبل الموت و بعده3- ينالون مكانة عالية كوقوفهم على منابر من نور4

59صفحة - الغيبة و النميمة: تولد الحسد والحقد الذي يؤدي لتفكك العالقات بين األفراد.

- التجسس: تتبع عورات اآلخرين و انحراف في األخالق و هتك ستر البيوت.- السخرية و الغرور: انتشار الحقد و الحسد وتفكك العالقات بين األفراد.

- الحقد و الحسد: تفكك المجتمعات بعد تفكك العالقات بين األفراد و كيد الشرلآلخرين.

- الكبر وحب الذات و األنانية: الظلم و تولد الحقد و الحسد . - التقوى و مراقبة الله في السر و العالنية و تنقية القلب من أمراضه بالدعاء و كثرة

االستغفار60صفحة

- لقد آخي النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين واألنصار في أوائل أعمالهبالمدينة.

61صفحة * رباط إيماني يقوم على منهج الله تعالى, ينبثق من التقوى ويرتكز على االعتصام

بحبل الله.*- الحصول على رضا الله تعالى1- وحدة المسلمين و اجتماعهم على الخير2- األمن من أهوال يوم القيامة3- التناصح و األمر بالمعروف و النهي عن المنكر4*( ظل الرحمن يوم ال ظل إال ظله.1( وجوههم نور وإنهم على نور.2

- موقف الرجل2- موقف عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع 1 : 60جواب ص وزوجته مع الضيف .

:61جواب صالمقصود باألخوة في الله : المحبة في الله بدون غرض دنيوي .

مميزات األخوة : هي نفس إجابة اثر األخوة في الدنيا .- يغبطهم األنبياء والشهداء2 -يكونون تحت عرش الرحمن 1مقام األخوة وفضلها :

:62جواب صأن يكون ناصحا - صالحا - أمينا - وفيا - مؤمنا - حسن الخلق

:63جواب ص اإليثار بالمال : موقف عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع .

المبادرة باإلعانة : قول الرسول : المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من

كربات يوم القيامة .- كتمان السر : مازلت ابحث .3- - البعد عن الظن السيئ : يا أيها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن أن بعض الظن4-

إثم و ال تجسسوا وال يغتب بعضكم بعضا .- ستر العيوب : ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة .5- - -البعد غيبته : وال يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه6

واتقوا الله أن الله تواب رحيم .شكره على إحسانه : من لم يشكر الناس لم يشكر الله .

:64جواب ص - أن يحسن الظن بإخوانه2- التمسك باألخوة الصالحين ألنهم رزق 1النشاط الرابع :

- اختيار الصاحب4- سؤاله عنه وزيارته بين الوقت واآلخر 3ويشكرهم على معروفهم - - مصاحبة أهل التقوى فهم أكثر عونا ومساعدة لآلخرين .5الصالح بدال من السيئ -

- الملتقيات1النشاط الخامس : - باإلحسان إليهم ومساعدتهم .2-

65ص- الحقد والحسد والظن السيئ والسخرية والغرور1النشاط السادس : -

4- حسن الصحبة - 3- نصرته إذا ظلم -2- مساعدته عند الحاجة 1- -األعمال :- 2- صيانة دمه وعر السالم5- مواساته -

(74-68الدرس السادس: المجاهرون بالمعصية )** أتأمل

إن الله أهلك هذه األقوام بسبب عنادهم وكفرهم•أن الجزاء من جنس العمل وأن الله قادر على عقاب العاصي

أقرأ وأجيب صونها وحفظها عن المعاصي1- / - عدم الخوف من الله / الجهل بالعقاب األخروي / االستهتار و الالمباالة و2

االستخفاف بشرع الله69أقارن ص

• أثر الطاعة• *نشر المحبة بين إخوته• حب العبادة وطاعة الله

• االقتداء بالسلوك الطيب* أثر المعصية

نشر الكرهاالبتعاد عن الطاعات

اإلقتداء بالسلوك السيئنستنتج

إن سلوك الشخص له تأثير على اآلخرينأقرأ ما يلي

( االستنتاج1)( العقاب الشديد1)( عذاب أليم في الدنيا و اآلخرة2)( يضاعف له اإلثم والعقاب3)

70ص أتعاون

نشر الفساد الكره - نشر صفه الالمباالة في المجتمع - انتشار المعاصي والذنوب- تأخرالمجتمع وتخلفه

أطبق1 _2 _4_ 5 _ 6 _ 7 النصح لهم ، عدم االستماع لهم ، عدم تقليدهم2

أكمل بإيجاد السبب71ص تحرم العاصي من رحمة الله وعفوه

تجعل العاصي يعتاد المعصية _ تؤدي إلى نشر الحقد والكره والفساد.. من يفعل المعصية أمام الناس دون استحياء/ من يفعل المعصية بالليل ثم يجهر بها5- ألنهم سكتوا عن المعصية رغم علمهم بأنها محرمة وألنهم تركوا األمر بالمعروف6-

وتقديم النصح واإلرشاد72أنشطة الطالب

- إشاعة الفساد/ نشر الحقد والكراهية /ضياع الحقوق1أجب كل أمتي معافى إال المجاهرون2- التوبة إلى الله ) ال يخبر بها أحد)3- ألنه يحث اآلخرين على فعل المعصية4- من يفعل المعصية أمام الناس دون استحياء/ من يفعل المعصية بالليل ثم يجهر بها5- ألنهم سكتوا عن المعصية رغم علمهم بأنها محرمة وألنهم تركوا األمر بالمعروف6-

وتقديم النصح واإلرشاد

73أقارن ص*نشر التقوى واإليمان بين أصحابهم

* نشر الفساد والمعاصي التي توصلهم للنارأتوقع

يضاعف له العذاب أضعاف كثيرةب - يضاعف له األجر أضعاف كثيرة

74عبارات و معاني ص( كل أمتي معافى إال المجاهرون)

ب- يقول يا فالن عملت البارحة كذا وكذا)ج - وإن من المجانة أن يعمل الرجل بالليل عمال ثم يصبح وقد سترة الله)

(83-81الدرس السابع: أحكام الراء ) ( :80ص)

-من أسباب ترقيق الراء الكسرة والياء فما وجه االشتراك بين كل منهما ؟1ألنه عندما يمد الكسر يشبه الياء / ألن كالهما يحتوي على الكسر

- ما حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق في اآليات الكريمة اآلتية ؟2) برب الفلق ( : تفخيم) وال يرتاب ( : تفخيم) مرجعكم ( : تفخيم

) شرعة ( : ترقيق) أربعين ( : تفخيم

حل أنشطة الطالب : \النشاط األول : - سبب التفخيم والترقيق مرتبط بالحركات فما الحركات المرتبطة بالتفخيم وما1

الحركة المرتبطة بالترقيق ؟التفخيم : حركتي الفتح والضم .

الترقيق : حركة الكسر- ما حكم الراء في الحاالت التالية :2

أ-إذا كانت مكسورة .ترقق

ب- إذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة مثل : خير , قدير .ترقق

ج- إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعده حرف استعالء : أنذرهم , شرذمة .ترقق

د- إذا كانت ساكنة وقبلها فتح او ضم .تفخم

- بين حكم الراء في كل مما يلي مع ذكر السبب :3الكلمة الحكم السبب

)يذكرون ( تفخم ألن الراء مضمومة) خير ( ترقق ألنها ساكنة سكون عارض ألجل الوقف بعد الياء

) األرض ( تفخم ألن الراء ساكنة وقبلها مفتوح) فرعون ( ترقق ألن الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي

) فرق ( جواز الوجهين ألن الراء ساكنة بعد كسر أصلي وبعده حرف استعالء مكسور) نذير ( ترقق سكون عارض ألجل الوقف بعد الياء

) قرطاس ( تفخيم ألن الراء ساكنة بعد حرف مكسور وبعده حرف استعالء.89ص

1االختيار 2االختيار 3االختيار 4االختيار 6االختيار 7االختيار 10االختيار

90صقارن

الفرد: منفعة لنفسه ومجتمعه ، استغالل الوقت بصوره سليمةاللهو: يضر بنفسه تضيع أوقاته ، غير مفيد لمجتمعه

المجتمع : يفيد في نهضة المجتمع عضو فعال في نشر العلم والمعرفةاللهو: مضيعة للوقت، ارتكاب اآلثام نشر الفساد

النشاط الرابع الحصول على العلوم والمعارف المختلفة واإلفادة منهاتضيع العلم الكثير وعدم اإلفادة من العلماء

(91-85الدرس الثامن: مجالس العلم )85ص

أناقش - هو كل مكان يلتقي فيه عالم مع طلبة العلم سواء كان في المسجد أو في قاعات1

دراسية أوفي الجامعات و المدارس أو في مكان يخصصه أحدهم في بيته الستقبال الطالب

- ألن فيها يتعلم المسلم و يتفقه في دينه و يتعلم الحالل و الحرام و ما يجب عليه لله2تعالى فيعبده على بصيرة

) أوال و ثانيا و85 و أعلى الصفحة 84- آداب المجلس موجودة في أسفل الصفحة 3ثالثا و رابعا و خامسا (

86ص - المجلس األول فيه أعمال ضيعت الوقت فيما ال فائدة منه و أدى في النهاية إلى1

تفكك العالقاتالمجلس الثاني نشر العلم النافع و إفادة اآلخرين

الثالث : ضاع الوقت فيما ال فائدة منه و أدى لوقوع العداوة بين األفرادالرابع : تقربوا إلى الله بالعلم النافع و نشره بين الناس

- األول و الثالث أدى إلى تفكك العالقات و ضعفها2الثاني و الثالث أدى إلى ترابط األفراد و تكون عالقات قوية بينهم

- الثاني و الرابع3 87ص أستنتج

- ألن تلك المجالس تعمها الطمأنينة و السكينة و هي من أفضل العبادات فهي منبع1العلم النافع

فضل مجالس العلم :

غفران الذنوبنزول السكينة

تغشاهم الرحمةتحفهم المالئكة

يذكرهم الله في المأل األعلى88ص

العالم : ينشر العلم النافع و تستغفر له المخلوقات و يكون عالقة طيبة مع تالميذهالمتعلم : يطبق العلم النافع و ينشره و يحترم معلميه

المجتمع : يتفوق حضاريا و يتطور و يصبح متماسكا قويا

(100-93الدرس التاسع: اإلخالص عبادة القلب )93ص

- اإلخالص حب اآلخرين1- اإلخالص في العمل2- ألنها تكتسب األجر من الله3- غير مخلص لعمله4- عدم اإلخالص في العمل5

94ص أ. اإلخالص

ب. يعني عمله رياءًج.إذا أدى العمل مخلصا لله تعالى ومتبعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم .

د. األجر العظيم وهو الجنة .95ص

أن يكون مقصده إعالء كلمة الله تعالىأن ال يقصد من عمله دنيا يصيبها

أن ال ينتظر شكراً أو جزاء من أحد96ص

ا. منثورا أي مفرقا كالغبار. ألنهم أدوها ألجل سمعة ومراءاة الناس2

97صالموقف األول ) ظاهره صالح ، النية غير صالحة ، التصنيف رياء (

الموقف الثاني) ظاهره صالح ، النية خالصة ، التصنيف إخالص (الموقف الثالث ) ظاهره صالح ، النية غير صالحة ، التصنيف رياء (الموقف الرابع ) ظاهرها صالح ، النية خالصة ، التصنيف إخالص (

شروط العمل المقبول عند الله ) اإلخالص ، اإلصالح ، إتباع سنة الرسول صلى اللهعليه وسلم (

الرياء هو أن يعمل الرجل عمال صالحا ابتغاء أن ينال سمعة وأن يرائي الناس يمدحوهويثنوا عليه

99صلسؤال األول : من خالل فهمك :

أن يكون العمل صالحا1 أن تكون النية خالصة لله تعالى2

أختر اإلجابة الصحيحة :من عالمات اإلخالص أن

خطاصح

خطاصح

صح100ص

من عالمات الرياءصح

خطاصح

خطاصفة العمل المقبول عند الله هي ان

صحخطاصح

خطاأوجه التشابه

اإلخالص : الحصول على األجر ــــ قبول العمل عند الله ـــ احتساب ثواب العمل عندالله ـــ يستوي العمل في السر و العالنية

الرياء : اكتساب اإلثم ـــ ال يقبل العمل عند الله ــــ احتساب المدح و الثناء من الناســـ يكون صالحا في العالنية و سيء في الخفاء

النتيجة : اإلخالص شرط لقبول العمل .

(115-103الدرس العاشر: األنانية وحب الذات)103صفحة أناقش

- باألنانية وحب الذات1 - عدم مساعدة زميلي في حل مسألة صعب عليه حلها / اإلعراض عن األعمى وترك2

مساعدته في عبور الشارع- تفضيل النفس على الغير )األثرة(3

104صفحة **حب النفس وتفضيل مصلحتها على مصالح الغير

**حب الخير للنفس وعدم اإلكتراث بالغير**عدم المباالة بالغير

105صفحة 1-

• قارون• *أنه أوتي ماالً كثيرا

• *الهالك والخسف والعذاب في اآلخرة2-

• فرعون• الملك والمنصب والسيادة والمال والجاه

• الغرق في الدنيا والعذاب في اآلخرة106صفحة

3-• *النمرود

• الملك والجاه• الذل والهوان الهالك والعذاب في الدنيا واآلخرة

4-• الشيطان الرجيم

• أنه أفضل من آدم ألنه مخلوق من نار وآدم من تراب• الطرد من رحمة الله واللعن والنار

107صفحة - األجر العظيم عند الله سبحانه في الجنة2- حماية وصون النفس من النار بالعمل الصالح3-عفو الله ومغفرته للذنوب يوم القيامة4- تغيير النفس إلى األفضل5

109 و 108صفحة استنتاج القيم اإلسالمية

• **التواضع ولين الجانب• الرحمة والعطف

• كف األذى وعدم االعتداء على اآلخرين• األخوة اإليمانية والبعد عن الحسد والبغض والتدابر والتقاطع

• عدم السخرية والتنا بز واالستهزاء باآلخرين• التواضع وعدم الكبر

112صفحة أنشطة الطالب

اختر اإلجابة-االختيار األخير1-االختيار الثاني2-االختيار الثالث3- االختيار األخير4-االختيار األول5

114صفحة -األنانية:هي حب النفس المطلق والفردية والتي تظهر حب التملك والغيرة التي تدفع1

اإلنسان إلى السيطرة وعدم المباالة بالضرر الذي يحدثه لآلخرينحب النفس / العجب والغرور بالنفس /التنشئة والقدوة السيئة-2

• توثيق صلته بالله وتعميق اإليمان به• اإلكثار من اإلستغفار وذكر الله

• التوبة الصادقة• مصاحبة األخيار

• اإلكثار من الطاعات• البعد عن الصحبة السيئة

-• انتشار الكرة والحقد4• انعدام الثقة بين أفراده• تفكك العالقات وتخلفه

- • الغيرة وحب التملك5• العجب والغرور

• عدم مراعاة حقوق اآلخرين• تفضيل المصلحة الخاصة

115صفحة قارن

النشاط الفردي: انتشار الظلم والفساد وضياع الحقوق / قلة اإلنتاج العلمي /قلةالتكافل اإلجتماعي / تفكك المجتمع وضعفه

النشاط الجماعي: انتشار المحبة والمودة وحماية الحقوق/ زيادة اإلنتاج العلمي/ زيادةالتكافل اإلجتماعي/ تقوية المجتمع وتقدمه وازدهاره

انتهى المحور األول^_^

(124-119الدرس األول:صالة الضحى )

119صفحةأناقش:

-الدليل قال الله تعالى في الحديث القدسي)ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلّي مما1 -التقرب إلى الله-2افترضته عليه ، و ما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه )

كسب األجر والثواب120صفحة

أتدبر آيات الله وسنة نبيه: إن فضل ركعتي الضحى تجزئ عن التصدق بعدد مفاصل الجسم الثالثمائة والستين1-

مفصل إن تأدية صالة الضحى فى أول النهار تحفظ صاحبها وتضمن رضا الله وحفظه2-

وتوفقيه له حتى آخر يومه أن من يحافظ على صالة الضحى يكتب من األوابين الراجعين إلى الله سبحانه3- - إن أجر ركعتى صالة الضحى كأجر عمرة وحجة تامة.4

أنشطة الطالب122صفحة النشاط األول

**العالقة أن أجر صالة الضحى تجزئ عن التصدق بعدد مفاصل الجسم الثالثمائةوالستين صدقة

)أي أن الذي يصلي ركعتي الضحى كأنه تصدق بثالثمائة وستين صدقة(123صفحة

النشاط الثاني :-أن صالة الضحى سنة مستحبة وأنها وصية حبيبنا المصطفى1 -عدد ركعات صالة الضحى ركعتان لكن من استطاع أن يزيد من الركعات فله الزيادة2

فى األجر والثوابالنشاط الثالث :

أكمل تعريف صالة الضحى : هي صالة مسنونة يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى لزيادة األجر والثواب أقلها ركعتان وأفضلها أربع وقتها يمتد من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى

ما قبل صالة الظهرحكمها: سنة مستحبة

الدليل: عن أبى الدرداء وأبى ذر رضي الله عنهما عن الرسول صلى الله عليه وسلمعن الله عزجل أنه قال : ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك أخره

فوائدها: أ- صدقة عن كل مفصل في الجسمب- تكفى اإلنسان سائر يومه

ج- تقربنا من الله تعالىد- تكسبنا األجر والثواب

النشاط الرابع124صفحة - اإلختيار الثالث فقط

(139-127الدرس الثاني: العمرة )127صفحة

- معنى لبيك:لغة إجابة بعد إجابة وهي عقد النية بالعمرة أو الحج أو اإلثنين معا1الحكمة: إظهار المساواة بين اآلخرين3-عمرة الحديبية -2

132صفحة- الطواف حول الكعبة *استالم الحجر األسود *اإلكثار من الدعاء *الرمي *الطواف سبعاً

-الصالة عند مقام ابراهيم3*الصالة ركعتين *شرب ماء زمزم *الدعاء عند الملتزم

السعي بين الصفا والمروة*اإلبتداء من الصفا *استقبال الكعبة *الدعاء عند السعي *انتهاء السعي عند المروة

الحلق و التقصير*األفضل حلق شعر الرجل *قصر شعر المرأة من كل قرن *إباحة محظورات اإلحرام

133صفحة

–أجرها يعدل أجر حجة **األب واإلبن معا)اإلثنان2 استجابة الدعاء والمغفرة لهم. 1معاً(

–الميقات البلدان3يلملم/ اليمن ذو الحليفة /المدينة المنورة قرن المنازل/ أهل نجد ذات عرق /العراق

الجحفة/ أهل الشام136صفحة

أنشطة الطالب يرتب أعمال العمرة : الترتيب : صالة ركعتين خلف المقام4 الطواف -3 اإلحرام -2- االغتسال والتطيب -1 الحلق والتقصير .6 السعي بين الصفا والمروة -5-

النشاط الثاني137الحل:الرجوع إلى الميقات لإلحرام ، فاإلحرام ركن من أركان العمرة .صفحة

النشاط الثالث : - أداء فريضة الحج إذا كان قادرا ومستطيعا ألنها ركن من أركان اإلسالم ثم أداء العمرة

.النشاط الرابع

-صيغة التلبية : لبيك اللهم لبيك ، لبيك ال شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك1والملك ال شريك لك

الوقت :عند الميقات إذا نوى العمرة أو الحج أو االثنين معا يسن له أن يغتسل ويتوضأ ويتطيب ثم يلبس مالبس اإلحرام ويعقد النية ويقول التلبية ويستمر حتى يصل إلى

الكعبة ال يصح الطواف داخل الحجر ألنه جزء من الكعبة .2-

النشاط الخامس - الصالة ركعتين عند مقام إبراهيم .3- شرب ماء زمزم 2- **3- اليماني 2 – سبعة 1

138صفحةالنشاط السادس

- التقرب إلى الله ومغفرة الذنوب والتوبة والشعور بالمساواة والتعارف والشعور1بوحدة المسلمين وترابطهم

(. (134ورد ذلك في فقرة) فوائد العمرة (ص – الشعور بالتواضع و الخشوع لله وإظهار المساواة بين المسلمين وأنهم أخوة .2 بقصة السيدة هاجر مع ابنها اسماعيل عليه السالم عندما كانت تبحث له عن الماء .3-

النشاط السابع**أخطط للعمرة :-

- الميقات – اإلحرام – عقد النية بالعمرة –التلبية – الطواف حول الكعبة سبع أشواط االبتداء بالحجر األسود – الصالة ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السالم – شرب ماءزمزم- الدعاء عند الملتزم- السعي بين الصفا والمروة – الحلق والتقصير- التحلل .

139صفحةالنشاط الثامن

**سأدعو بدعاء ابن عباس رضي الله عنه وسأدعو لي وألهلي بالصحة والعافالنشاط التاسع

(150-140( )2الدرس الثالث: سورة ق )1400صفحة

* عجب الذنب*كأنه الطل أو الظل.

*ألن الماء الذي ينبت منه اإلنسان يوم القيامة يختلف عن ماء المطر فقد فسره العلماءبأنه الماء الذي يتكون منه اإلنسان وهو جنين

أقرأ وتدبر كتاب الله145صفحة1-

أ- يحييهاب- الله سبحانه وتعالى

ج – إحياء الموتى.2-

أ - تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس أول المكذبين من الرسلوتهديد للمكذبين بالعذاب الشديد في الدنيا واآلخرة

ب- ألن دعوة الرسل واحدة وهي الدعوة إلى عبادة الله وتوحيدهفيكون تكذيب رسول هو تكذيب للكل

146صفحة - أ- ال ب - البعث بعد الموت ج - بأن الله خلقهم. د – البعث بعد الموت )إعادة الخلق3

مرة أخرى( أتعاون مع رفاقي: - كالهما يأخذ طعامه من3- كالهما يحتاج إلى الماء.2-كالهما يحتاج إلى غذاء . 1

األرض. كالهما يموت5 - كالهما يحتاج إلى الهواء. -4

147 -146صفحة أختبر معلوماتي

قوم ثمود بالطاغية )الرجفة والصيحة.) قوم فرعون: الغرق قوم عاد : الريح )ريحصرصر عاتيه( قوم لوط: الخسف ) انقالب األرض بهم( قوم شعيب: أهلكوا بيوم الظلة

147صفحة –التكذيب والكفر سبب للعذاب والهالك.2

- المعصية سبب أساسي لزوال النعم عن اإلنسان.-العذاب والهالك في الدنيا واآلخرة3- قدرة الله على إهالك المكذبين المعاندين

148صفحة أنشطة الطالب

أ-إلى التوبة والرجوع إليه ب-**السماء بناها بإتقان وتنظيم وزينها بالكواكب والنجوم وحفظها من التصدع

والتشقق ورفعها بدون أعمدة

**األرض: بسطها وجعلها مترامية األطراف والمناكب بامتداد واتساع ال ينافيكرويتها وثبتها بالجبال الشوامخ الرواسي

** النبات :أنبت فيها من كل صنف حسن يبهج الناظر إليه ويسره وجعل من الحبوبالجافة كائناً حياً ينمو ويتنفس ويزهر أطيب الثمار

ج- العبد المنيب كثير الرجوع إلى ربه ألنه يتدبر في بدائع صنعه ودالئل قدرته فيزدادإيماناً

149صفحةأ- )كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(

ب-)كل كذب الرسل فحق وعيد(ج- )تبصرة وذكرى لكل عبد منيب(

د- ) بل هم في لبس من خلق جديد(

النشاط الثالث:عاقبة الكفر والتكذيب الهالك والخسران في الدنيا واآلخرة1-2-

أ- تراب األرض )اإلنبات من األرض(150صفحة

ب-الترابج- أي يوم القيامة يعيدكم كما بدأكم أول مرة) بالنشور للبعث يوم القيامة(

- أخوة في الخلق فكلهم أبناء آدم وحواء3أو أخوة قومية من نفس القوم

4-أ- سهولة إبتداء الخلق فالله الذي خلقهم أول مرة قادر على إعادتهم فاإلعادة أسهل

ب- اثبات األلوهيه لله سبحانه فهو اإلله الواحد وتوحيد الربوبية فهو الرب لجميع الخلق151صفحة

النشاط الرابع:**قصة أصحاب الكهف

**قصة إبراهيم عليه السالم**قصة الرجل الذي أماته الله مائة عام

ثم بعثه

(162-153الدرس الرابع: صالة االستخارة )153صفحة

-إعداد دراسة للمشروع /استشارة أهل الخبرة واإلختصاص1األرض الزراعية الخصبة الصالحة للزراعة

- خشية الخسارة2 - ليكون صافي الذهن وألن وقت الثلث األخير يستجاب فيه الدعاء لنزول الله سبحانه3

وتعالى فيه إلى السماء الدنيا – ألن الله سبحانه شرح صدره وزال عنه التردد والخوف وألنه أدرك الصواب بعد أن4

صلى االستخارة155صفحة

المخطط- حكمها: سنة مستحبة1 -عدد ركعاتها :تصلى ركعتين2 -وقتها:ليس لها وقت محدد / تصلى في كل األوقات عدا األوقات المنهي عنها)بعد3

صالة الفجر وبعد صالة العصر و عند استواء الشمس في وسط السماء(كيفيتها: تصلى ركعتين و يدعى فيها بالدعاء المأثور4 -األمور التي يستخار فيها:المباح ,والمستحب5

السؤال الثاني أفكر -على أهمية صالة االستخارة وأهمية أدائها1 – يصلي مرة أخرى ويسلم أمره لله ويمضى لما ينشرح إليه صدره2

157صفحة –على أهمية الشورى وعلى أنها مبدأ أساسي من مبادئ المسلمين1

158صفحة -عند الحاجة وعندما يتساوى عنده أمران حالل مثالً :عندما يقدم على عمل كشراء1

سيارة أو يريد الزواج أو يعمل وظيفة معينة أو يريد السفر*** يستخير أهل العلم ومن هم أدرى منه

-**يصلي االستخارة2**يستشير أهل العلم والفقه ومن هو أدرى منه في األمر

**يوكل أمره إلى الله تعالى159ص

حل أنشطة النشاطالنشاط األول

- اإلستخارة دليل على تواضع اإلنسان واحتياجه إلى ربه وإلى من هم أعلم منه3 – المسلم بحاجة إلى اإلستخارة واإلستشارة4-اإلستخارة تزيد من المحبة واأللفة بين األفراد5

النشاط الثاني- الرابع3- اإلختيار الثاني والرابع.....2- اإلختيار الرابع 1

160صفحة النشاط الثالث

- صالة اإلستخارة تربط المسلم بربه فيشعر باألمان و اإلطمئنان في كل األحوال فإن1كان خير فحمد الله و إن كان شرا فحمد الله .. ألن العافية كلها خير

**كالهما يدالن على تفويض المسلم أمره لربه سبحانه- المسلم يستخير ربه في كل األمور التي يصعب عليه التميز بيت خيرها و شرها2

**كالهما يبينان أن الله سبحانه يحب عبده الذي يتقرب إليه وأنه يجيب دعاء من دعاه161صفحة

- ال يجوز1- يجوز2يجوز3-يجوز4-يجوز5--ال يجوز6

النشاط الخامس * التوكل: لغة هو االعتماد والتفويض؛ فالتوكل على الله سبحانه هو االعتماد عليه

وتفويض األمور إليهبينما التواكل يعني التقاعس والخلود الى الراحة والنوم والجلوس في البيت

معنى االستخارة:طلب الخير من الله سبحانه وتعالى فيما أباحه لعباده بالكيفيةالمأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومعنى اإلستشارة: فهي طلب المشورة من أصحاب اإلختصاص لبيان الحق والصوابوالخير فيما يشكل عليه162النشاط السادسصفحة

ألنه عندما أدى صالة اإلستخارة فإنه فّوض أمره لله فاستمد منه الثقة والحزم والعزم1-وأصبح واثقاً بتأييد الله له وأنه سيوفقه إلى الصواب

- يدل على أهمية الشورى وأنها مبدأ من مبادئ اإلسالم العظيمة2 -في الثلث األخير من الليل ألن اإلنسان يكون صافي الذهن وألنه وقت مبارك3

ومستجاب فيه الدعاء ألن الله سبحانه ينزل فيه إلى السماء الدنيا - يعني يجب على اإلنسان أن يعمل ويقدّم األسباب وال يتواكل حتى لو تيقن بأن رزقه4

مضمون وسيأتيه فكل ميسر لما خلق له على اإلنسان مهما أتاه ربه من مال و خير عليه مواصلة العمل و دائما يكون نشيط و ال

يركن إلى التكاسل

(172-168الدرس الخامس: صنفان من أهل النار)

168صفحة . على ظلمهم وبطشهم وضربهم للناس1. ألنه شّخص هيئة هؤالء القوم ومن خالل وصفهم بقوله ) معهم سياط كأذناب البقر(2. اخباره بالغيب ولظهور هذان الصنفان في هذا الزمان3. الرأفة بهم ومعاملتهم معاملة حسنة وعدم استغالل المنصب وظلمه لمن هو دونه4. يكون في سخط الله ويروح في غضبه ويعذبه5

استنتج: }سياط كأذناب البقر، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة{ استنتج أن هؤالء خرجواعن انسانيتهم وتشبهوا بالحيوانات والعياذ بالله

أحدد:كل الخيارات ما عدا اإلحتمال القائل) تستر جسمها وتكشف وجهها ويديها(

169صفحة . دليل على ظلمها وتدخل تحت الصنف الذي أشار إليه النبي بقوله قوم معهم....(1 . تصرف مخالف لتعاليم اإلسالم ومقصده جذب انتباه اآلخرين وتدخل تحت الصنف2

الذي أشار إليه النبي بقوله ونساء كاسيات....(الجدول

اوجه التشابه: كالهما يدل على انحراف في األمة، كالهما يؤدي إلى إضاعة اآلدمية) الضرب بالسياط،

السفور(، كالهما يؤدي إلى غضب اللهاالختالف:

قوم معهم سياط: ظلم الناس وضياع الحقوق، ظهور الفئات المختلفة) غنية، فقيرة(نساء كاسيات عاريات]`جذب اإلنتباه : فتنة الناس، التربية السيئة

170صفحة 171ضعف اإليمان، قلة الحياء، انتشار الفضائيات، القليد األعمى ’ اإلختالط صفحة

انشطة الطالب:أ- الظلمه, السافرات المتبرجات

ب. على صدق نبوتهج-الحرمان من الجنة ودخول النار

. الظلم يؤدي إلى المفسده ألنه يكبت الحريات ويهضم حقوق الناس23.

أ. غضب الله وحرمان دخول الجنة ودخول النارب. نفس االجابه غضب الله وحرمان دخول الجنة ودخول النار

172صفحة النشاط الثاني

. تدعو إلى الفتنه والمعصية وتدخل في باب النساء الكاسيات العاريات ونقول لها نار1ً جهنم أشد حرا

. ال يدري اإلنسان متى ينتهي أجله فلكل أجل كتاب واألعمار بيد الله واإلنسان ال بد2أن يستعد لآلخرةالنشاط الثالث:

. ألن الرأس يكون أعلى شيئ باإلنسان مثل سنام الجمل وألنها تريد التميز الذي1يؤدي إلى الفتنه

(180-175الدرس السادس:صالة االستسقاء )

175صفحة أناقش

/ أوقات النهي خمسة: من طلوع فجر ثاٍن إلى طلوع الشمس، ومن صالة العصر إلى1الغروب، وعند طلوعها إلى ارتفاعها قدر رمح، وعند قيامها حتى تزول، وعند غروبها

/سنة مؤكدة عن النبي صلى الله علية وسلم عند الحاجة على2 /عند حصول الجدب وانقطاع المطر ووقتها أول النهار مثل وقت صالة العيد بعد3

ارتفاع الشمس قدر رمح176صفحة

أتدبر آيات الله وسنة نبيه*ما األثر/ لفتح الله عليهم بركات من السماء واألرض

*ما أسباب الكفر والعناد و والمعاصي وعدم التوبة وقلة اإلستغفار 0تصلي ركعتين ، يجهر بهما ،ليس لها أذان وال إقامة خطبتها بعد الصالة 177صفحة

0قلب الرداء واإلكثار من الدعاء 178***صفحة

أنشطة الطالبأ/ صالتهم ال تجوز ألن اإلستسقاء معناه طلب السقيا وهم قد عمهم الخير

ب/ صالتهم في وقتها المحدد وجاءت موافقة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ج/ األولى له واألفضل أن يحفظ األدعية ولكن ذلك ال يمنعه من تأدية صالة اإلستسقاء

ألن دعاء اإلمام يكفيد/ عملهم صحيح ومطابق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم

179***صالنشاط الثاني

تصرف اإلمام خاطئ ألنه جمع ودمج بين صالة الجمعة وصالة اإلستسقاء وهذا اليجوزألن صالة الجمعة فرض وصالة اإلستسقاء سنة وخطبة الصالتين تختلفان عن بعضهما

**النشاط الثالث **-صحيح1- خطأ2- صحيح3

**180صفحة** النشاط الرابع

معناها اإلستسقاء طلب الماء ومعناه هنا طلب الماء من الله تعالى عند حصول الجدبوانقطاع المطر

حكمها:سنة مؤكدةعدد ركعاتها:ركعتان

كيفيتها:تؤدى جماعة في المصلى )مصليات العيد(بال أذان وال إقامة وينادي لها )الصالةجامعة(ويجهر فيها بالقراءة صالة العيد

** النشاط الخامس/ التوبة من المعاصي1/ صيام ثالثة أيام2/ الخروج للمصلى بتواضع3

(197-182( )1الدرس السابع الجهاد في سبيل الله)**183صفحة

أتأمل**• الشهوات والنفس والهوى

• اإلكثار من ذكر الله وقراءة القراءة و زجر النفس وكبحها وإمساك زمامها • حتى يرى مدى صبره و احتماله على مجاهدة هوى النفس ثم مجازاته وألن الجنة

حفت بالشهوات• قوله تعالى"ونهى النفس عن الهوى"

** أقيم **اإلستعاذة من الشيطان وإغالق التلفاز والقيام ألداء الصالة في وقتها

184صفحةب/ زجر النفس عن هذا الفعل باإلستغفار وتذكر الجزاء األخروي ومغادرة المكان فوراً

ج/ االستعاذة من الشيطان وإغالق الهاتف---كيف تجاهد نفسك----

• أزجر نفسي عنها وأتذكر أن الله يراني ويراقبني وسيجازي إن عصيته• أكف نفسي وأمنعها عن ذلك

**بأنه ضعيف اإليمان وبأنه عاصي وكسول**بأنه قوي اإليمان ويخاف ربه وإنسان تقي وورع ومجاهد

** استنتج** جهاد النفس هو أن يحمل المسلم نفسه على التفقه في الدين والعمل به وتحمل

المشاقة والصبر على األذى وكف النفس عن المعاصي وإرغامها على الطاعات185صفحة

أتدبر وأستنتج/ يستمر في غوايته ويوم القيامة يتبرأ منه2/ الوسوسة وتزيين المعصية 1 / أقسم أنه سيغوي الناس جميعا/ ويدل على كرهه وحقده على بني آدم ويدل على3

غروره وتكبره/ عباده الله المخلصين له في العبادة4/ مجاهدته بكل ما أ¡تيت من قوة وبكثرة االستعاذة وباإلكثار من األعمال الصالحة5

186صفحةأقرأ وأستنتج

في الموقف األول/ صرف النظر عن الصدقة الموقف الثاني/ إغضاب الله سبحانه وحث الطالب على السرقة

** ماذا تتوقع/ أنه ندم على هذا العمل / أنه تذكر الجزاء األخروي/أن المعلم أو أحدالطالب دخل الفصل

** أكثر من االستعاذة من الشيطان /أتذكر نعم الله علّي / أتذكر أن الله يرانيوسيعاقبني إن عصيته

187صفحة /ألن الشيطان يخاف بمجرد ذكر الله وينصرف2/ االستعاذة من الشيطان 1أقرأ ثم بين

عن اإلنسان والذي يستجيب له أكيد يكون أشد ضعفاً منه ألنه استجاب له وأطاعه وهو

ال سلطان له عليه ولو استعاذ بالله منه ولجأ إليه لنصرف عنه/ كثرة ذكر الله وكثرة االستغفار واالبتعاد عن المعاصي والذنوب واإلكثار من

األعمال الصالحة188صفحة

أحدد **منافق ؛ألنه يثير الشبهات على رسول اإلسالم صلى الله عليه وسلم والمسلم ال

يفعل ذلك **منافق؛ ألن المسلم ال يفعل ذلك بل يعذر أخاه المسلم فكل الناس خطاءون وخير

الخطائيين التوابون**منافق ألنه يكيد للمسلمين

**أذكر**- التحذير من شرهم

- محاربتهم- بيان عدم الرضا من أعمالهم

189صفحة-أتدبر*

/ عدم االستماع له ومحاولة تحريفه1/ عمر بن الخطاب رضي الله عنه2

** أقرأ****صدق القرآن وإعجازه وتأثيره على سامعيه

**عناد الكفار وغرورهم بالرغم من تيقنهم بصدق القرآن وأنه من عند الله سبحانه**الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها

190**صفحةأتأمل

**بالجهاد الكبير على علو منزلة وشأن القرآن الكريم وأنه أفضل ما يجاهد به اإلنسان الكفار لبالغته

وشدة تأثيره بالنفوس**أنقد**

أ/ مجاهد ألنه بذل جهداً بتعلم اللغة اليابانية بقصد ترجمة مفردات القرآن الكريمب/ مجاهد ألنه سهل على متحدثي اللغة األسبانية قراءة القرآن

ج/ مجاهد ألن بترجمة القرآن إلى اللغات اآلسيويةد/ مجاهد ألنه تّعلم ودرس إعجاز القرآن بهدف االستفادة منه وإفادة الغير

هـ/ غير مجاهد ألن ذلك واجب ومطلوب منهو/ مجاهد ألنه استخدم المناظرة في تعليم القرآن وجادل بالحسنى

191** صفحة-أتدبر-

/ جهاد بالقلم4/ جهاد باللسان والقلم 3/ جهاد باللسان 2/ جهاد بالمال 1-/ جهاد باللسان7/ جهاد بالنفس 6/ جهاد بالقلم 5

**استنتج أن وسائل الجهاد اللسان والمال والنفس والقلمتـــابع درس الجهاد في سبيل الله

192صفحةأفكر**

أ/ من الجهد الذي يبذله اإلنسان ب/ هدف االجتهاد هو الوصول إلى أفضل النتائج /وهدف الجهاد هو إعالء كلمة الله

وإحقاق الحق وطمس الباطل ج/ ميدان الجهاد هو ساحات القتال والجهاد في طلب العلم والصبر على الحق وأيضاً

وميدان الجهاد أيضاً في جهاد النفس والشيطان والكفار والمنافقين193صفحة

**أتدبر** أ/- **الجهاد في عمارة األرض يكون بالزراعة و بناء المساكن والمصانع وتسهيل سبل

العيش عليها **الجهاد في طلب العلم يكون بالدراسة والبحث والتدريبوتحمل المشاق والصبر على

األذى**الجهاد في الصبر على الحق يكون بالصبر على األذى مثل المرض والعدو وغير ذالك

ب/ الجهاد في المحافظة على القيم والمبادئ / الجهاد في قول الحق ج/ المشاركة في نشر األمور التي تخدم اإلسالم والمسلمين والمساهمة في القضاء

على األشياء المسيئة لإلسالم194صفحة

** أنشطة الطالب**-النشاط األول

/ هو بذل الجهد واستفراغ ما في الوسع والطاقة في جميع وجوه الخير وفي كل1الميادين المشروعة

/ أنواع الجهاد2جهاد النفس*/يكون بكف النفس عن الهوى

- جهاد الشيطان/ يكون باإلستعاذة من الشيطان ذكر الله التفكر في مخلوقاته- جهاد المنافقين يكون/باإلعراض عنهم ووعظهم وتحذير الناس من مكرهم

- جهاد الكافرين/ يكون باللسان والقلم لبيان باطلهم و بالقرآن الكريم وإقامة الحجةعليهم ويكون بالمال وذلك بشراء األسلحة ويكون بالقتال وبذل النفس رخيصة

195صفحة/ كف النفس عن الهوى/ الهمة والعزيمة في طاعة الله / البعد عن معاصيه3/ -جهاد النفس4/من هوى النفس والدنيا5

*/جهاد النفس عن الهوى وجهاد الشيطان /التمسك بالدين اإلسالمي/العودة الى القرآن /عدم اإلنجراف وراء التيار الغربي/عدم6

التقليد األعمى/ يقصد هنا جهاد النفس والشيطان7

196صفحة /جميع ما سبق8

**النشاط الثاني**1-

** الجهاد باللسان**بعدم الرضا وباإلعراض عن صاحب المنكر

- الجهاد بالمال2/ جهاد بالمال3

197صفحة -جهاد باللسان4

**النشاط الثالث**علل

/ ألن الجهاد شامل لكل ما يبذله المسلم من جهد وليس مقصوراً على قتال العدو بل1يشمل مجاالت أخرى كجهاد النفس والشيطان المنافقين....الخ

/ ألنه أعظم حجة وأبلغ دليل على صدق النبوة2/ ألنه الصراع بين الحق والباطل لن ينتهي3/ ألنهم يظهرون اإليمان ويبطنون الكفر ويعيشون مع المسلمين ويزعمون أنهم منهم4 / يبين الحديث أن الذي يجاهد نفسه ويحميها من الوقوع في الشهوات والمعاصي هو5

الناجي من النار ألن الشهوات والهوى طريق النار والعكس صحيح

(207-199الدرس الثامن: آداب عيادة المريض )

199صفحة أناقش

/ عدم إطالة الزيارة/ الدعاء للمريض/ توصيته بالصبر/بشارته بثواب المرض1

/تقوي العالقات وتزيد المحبة وتخف اآلالم المريض1200صفحة

200**أتدبر **ص/ يكون في الجنة1/ تشمله الرحمة2/عاد ألنها زيارة تتكرر أكثر من مرة3/ تناله رحمة الله وكرمه وثوابه4/ إكرام الله للمريض بالعافية5

201صفحة أمأل المخطط

**تقوي العالقات وتزيد المحبة**تقوية شعوره بالشفاء

**تعّود المريض الصبر على الشدائدما األثر الذي يتركه العائد

- ** العائد/إني أعطيك من وقتي هديةالمريض/ يشعر بالسعادة والصبر على المرض202صفحة

أقراء األحاديث الشريفة-الحديث األول/ مواساته والتخفيف عنه

-الحديث الثاني/تكرار الزيارة / اختيار األوقات المناسبة للزيارة-الحديث الثالث/ الدعاء للمريض

**أنشطة الطالب**205صفحة **النشاط األول

شفاؤك شفاء ال يغادر00- اللهم رب الناس أذهب البأس أشف أنت الشافي ال شفاء اإلسقما

النشاط الثاني*خطأ0 1--صح2-خطأ3-صح4

206صفحة **النشاط الثالث**

- *أزوره في بيته إقتداء بالنبي صلى الله علية وسلم- *أقوم بزيارته وأتسامح منه

*أقوم بعيادته بين الحين واآلخر- *أسأل عنه أقاربه أو عن طريق الهاتف

-** النشاط الرابع**

**أدلل

**عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : )حق المسلم على المسلم خمس : رد السالم , وعيادة المريض , واتباع الجنائز , وإجابة

الدعوة , وتشميت العاطس ( متفق عليه

** قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكواالعاني (

**قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: " ما من مسلم يعود مسلًما غدوة إال صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى

يصبح، وكان له خريف )الخريف : الثمر المخروف أي المجتنى( . في الجنة**النشاط الخامس***

أتصل بها عن طريق الهاتف أو اتصل باألطباء لالطمئنان عليها أو عن طريق اإلنترنتأو بإرسال

النشاط السادس**أكمل المخطط

من آداب عيادة المريض• المسارعة إلى العيادة

• أن يكون وقت الزيارة مناسبالدعاء للمريض بالشفاء0• .

• الحديث عنده بشىء يسعده

(216-208الدرس التاسع: آداب الضيافة )

210صفحة *أناقش*

/ انتشار المحبة واأللفة وتقوية الروابط1/ اإلقتداء بالسنة النبوية/الحصول على األجر الثواب2/يؤدي إلى اإلسراف والبذخ وضعف اإلقتصاد وانتشار المجاعة3

211صفحة أقرء ثم استنتج

/ اإلستئذان قبل الدخول1*إلقاء السالم

*مصاحبة الضيف إلى باب الدار* ثالثة أيام2

212صفحة الصحابي هو األنصاري وزوجته

** المضيف/الفرح والرضا واألجر والثواب ومباركة ماله**الضيف/ الفرح والسرور والشعور بأهميته وبعظم األخوة اإلسالمية

**المجتمع/ تنتشر المحبة والمودة واأللفة والترابط214صفحة

***أنشطة الطالب***النشاط األول*

الحقوق / توديع الضيف عند اإلنصراف2*المضيف / إجابة دعوته إذا دعاه1*الضيف

/ التأدب بأدب اإلستأذان2**الواجبات**

* المضيف / اإلنتهاء مبكرا / التأدب بأدب االستأذان* الضيف

. أن يشكر الضيف**النشاط الثاني**

**أن اليطيل اإلقامة عند الضيف215صفحة

** النشاط الثالث****تصرف خاطئ ألن من حق الضيف حسن استقباله وعدم اإلنشغال عنه

**تصرف غير الئق وينافي آداب اإلسالم في إكرام الضيف**النشاط الرابع**

الصورة األولى/ المحبة والتعاونالصورة الثانية/اإلسراف والتبذير

الصورة الثالثة/الرحمة و العطف على اآلخرين وتقديم يد العون لهم216صفحة

**النشاط الخامس**

*استقبله أحسن إستقبال*أجلسة في مكان الئق

* أقديم واجب الضيافة من غير إسراف** شعوره بالسعادة والسرور وبرابطة األخوة اإلسالمية وتقديم الشكر ودعوته لزيارته

**النشاط السادس**األضرار على الفرد/ نشر الكرة والعداوة والبخل

**المجتمع/ تفكك المجتمع وإنعدام الثقة وضعف الرابطة اإلسالمية

(235-218الدرس العاشر: أحكام الجهاد )قارن—

كال الموقفين جهاد األول جهاد المرض والثاني جهاد في سبيل الله--القوات المسلحة ) وزارة الدفاع(219صفحة **أتدبر

/إعالء كلمة الله1220صفحة

/ رد العدوان3 /لنجدة المستضعفين من النساء واألطفال المسلمين 2**أّقيم**

/ نعم تحقق الجهاد3/ ال لم يتحقق الجهاد 2/نعم تحقق الجهاد 1221صفحة

- نصرة المسلمين المضطهدين3-جميع ما ذكر 2-جميع ما ذكر 1222صفحة

المجاهد يكون حّي عند الله مسرورا- أعد الله له أعلى الدرجات في الجنة

- أعطاه الله ست خصال وهي المغفرة والجنة ويزوج حور العين ويشفع في سبعينمن أقاربه ويجار من عذاب القبر

** أالحظ**ألن فيه قتل لألبرياء وإزهاق لألرواح ودمار وخراب لألوطان

223صفحة أطبق**

/ فرض عين3/ فرض كفاية 2/ فرض عين 1224صفحة

--أقيم –*غير مشروع /ألنهم انشقوا عنهم وفارقوا الجماعة

*غير مشروع/ ألنه ترك والدية دون رعاية وبر الوالدين واجب*غير مشروع ألن الحاكم من له الحق في ذلك

*مشروع***أقرأ

* حب الجهاد والتسابق إليه واستنتج أيضاً جواز القعود عن الجهاد بسبب العذر المقبولمثل األهل

225صفحة *أقرأ وأتدبر*

/ لتخربن عامرا وال تغرقن نخال وال تحرقنه وال تغلل وال تجبن2/ إني أوصيكم بعشر 1/ ال تقتلن صبيا وال امرأة وال كبيرا وال هرما3وال تقتلن ولدا وال امرأة

/وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم4له

226صفحة --أستنتج—

/إطعام الفقراء والمساكين واأليتام واألسرى1/التوكل على الله/ عدم الغدر/عدم قتل الولدان /عدم التعرض لرجال الدين2

** أفكر**

وضع له الرسول صلى الله علية وسلم مبادىء وآداب منها عدم قتل الشيوخ وال قطعالشجر واحترام المقدسات وأهل العبادة وعد اإلعتداء والظلم

227صفحة - ) وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة(1- البنادق والدبابة والصاروخ والقنابل الذرية ..الخ2/ ببيان فرضيته وأنه السبيل على الرفعة والعلو وببيان األجر العظيم للمجاهد3

** كيف يتحقق النصر*** يتحقق النصر بالتوكل على الله والتيقن بأن النصر من عنده سبحانه والعزيمة والهمة

واإلستماع إلى كالم القائد/ تقع الهزيمة بترك التوكل على الله وبالتفاخر بكثرة العدد والسالح وعدم اإلستماع إلى

القائد228صفحة

*** من عوامل النصر***- التوكل على الله التيقن بنصر الله اإلبتعاد عن الرياء الصبر المرابطة

230صفحة انشطة الطالب**

/حماية الضعفاء3/رد العدوان 2/إعالء كلمة الله 1231صفحة

/دفع الفساد عن8/فضل الجهاد 7/اإلبتالء والتربية 6/ اإلعداد للقتال 5/الجهاد بالمال 4/النفير العام9األرض 232صفحة

***النشاط الثاني***أقاموا الصالة - وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر آتوا الزكاة

*****النشاط الثالث***** -الحي يتحمل الصعاب والمشقة في سبيل الله وال يأمن الفتنة على دينه واإلبتالء /1

أما الذي يموت في سبيل الله فقد نال الشهادة واألجر العظيم وهو حي عند ربه ي¡رزق - شرع الله القتال للدفاع عن النفس والدين والعرض ولحماية الوطن ولدفع العدوان2

والظلمتـــــابع درس أحكام الجهاد

233صفحة / أن اإلسالم دين السالم والرحمة3/عدم الغدر/ عدم قتل الشيوخ واألطفال والنساء/ عدم قطع األشجار4/ ببيان فرضيته وأنه السبيل على الرفعة والعلو وببيان األجر العظيم للمجاهد5

/ ال/بل الغاية هو إعالء كلمة الله تعالى6/ يكون فرض عين عند رد العدو/ عند النفير العام7

يكون فرض كفاية / حماية الحدود /المرابطة في الثغور / من خالل آداب الجهاد العظيمة التي منها عدم قطع الشجر ؛وعدم اغراق النخل8

وعدم عقر الشاة وال البعير؛ ال عدم تخريب العامر234صفحة

***النشاط الرابع**** الثبات/ ذكر الله / طاعة الله / عدم التنازع /الصبر

***النشاط الخامس***) السالم عليكم ورحمة الله وبركاته

أوجه إليك هذه الرسالة لتوضح للمشاهدين عدالة اإلسالم وسماحته ويسرة وأن اإلسالمال يكون بحد السيف إنما بالتفاهم والمحبة

235صفحة ***النشاط السادس***

-اآلية تحث على األعمال الصالحة مثل اإليمان بالله والصالة والجهاد وتبين جزاء هذه1 /الحديث يبين أن اإلسالم دين السماحة2األعمال وهي مغفرة الذنوب وجنات النعيم

والعدل وأنه لم ينتشر بالسيف إنما بالدعوة-/الحديث يبين أجر وثواب المجاهد وأنه محرم عليه دخول النار وأنه من أهل الجن3