基督再來

金句：馬可福音一章 15節經文：啟廿 4~12；廿一 1~8；廿二 1~5

讀經 啟示錄廿章四至十二節20:4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為　神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。

20:5 這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作　神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。20:7 那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，20:8 出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。20:9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。20:10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。20:11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。20:12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

讀經 啟示錄廿一章一至八節21:1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，　神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。　神要親自與他們同在，作他們的　神。21:4 　神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」21:5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」21:6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。21:7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的　神，他要作我的兒子。21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」

讀經 啟示錄廿二章一至五節

22:1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從　神和羔羊的寶座流出來。22:2 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。22:3 以後再沒有咒詛；在城裡有　神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，22:4 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。22:5 不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主　神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。

前言

基督再來是耶穌道成肉身，在世上傳道時，給門徒們最大的承諾與應許。也是我們信仰的核心價值與盼望，特別值得重視。今天啟示錄的最後三章就描述，這一個應許實現的光景，它與舊約以賽亞書中對彌賽亞的預言是互相呼應的。請一起來看神藉著使徒約翰所說的話。

兩次的復活，中間基督要率義人作王千年 (啟廿4~12)。 第一次的復活是義人復活，與基督一同作王一千年；第二次是所有的人都復活，面對白色大寶座的審判。

一、兩次的復活

二、聖城從天而降

教會建造完成從天而降 (啟廿一 1~3)。 聖城新耶路撒冷 (也就是教會 )，要裝飾整齊從天而降，這是新天新地的開始。

三、神的帳幕在人間

神的帳幕在人間，祂要設立寶座在聖城且與人同住 (啟廿一4~8)。 聖城榮耀的預表，以珍珠的門為例說明。

四、生命樹

生命樹與生命河 (啟廿二 1~5)新天新地的描述，聖經起頭的生命樹，現在又出現成為義人的生命供應。

結論

我們要傳基督再來的信息，在內蒙的宣教努力是我們對外展現福音傳遞的實際行動力。

內蒙古宣教聖工考察

一、參加人員：曾衍彰、朱曉毅、馮雄曦。二、時間；馮牧師於內蒙就近接待與參加，曾衍彰 5/18~5/21由台灣前去，朱曉毅弟兄由成都出發於 5/17凌晨抵達，停留至 5/24下午轉往包頭過一夜，次日飛返成都。三、此番考察經過五年後，巴盟地區，包括城市與農村之人文、環境與同工變化之接觸觀察與了解。也藉此機會使朱弟兄對我們在內蒙宣教事功，能有第一手的體會。

四、神的特別恩典：去臨河之前兩週接到以前一個生意上的朋友李志村的電話，說到他在內蒙烏海旁邊的阿拉善盟，有一些太陽光電之需求，希望我能幫忙給個意見。因此乃約定我到臨河時，他來見個面。結果由於電話上說的不清楚，他們比馮牧師與我預期提早四個小時到，那時我們正好要去拜訪培智小學，於是乾脆就拉著他們一行四個人一起去看培智小學也留他們一起在培智與學生們吃晚飯，他們對我們在遙遠的內蒙古做這樣的慈善關懷，感到分常敬佩，同去的一位在上海經商的陳先生當下掏出 3000

人民幣，捐給培智作為助學金。

五、拜訪對象：培智殘障小學、農村教會會友家庭、巴盟電視台前主播牛麗萍。六、探訪：程慧家、王鑄二花、爺爺奶奶、許富春、許惠馬小弟。七、朱曉毅與巴盟：曉毅對環境上許多事務均感到好奇，就如台北教會的同工去內蒙的反應差不多。作為一個在都市中成長又在西方受高等教育的知識份子，我不期待他能埋入農村，但他的完整基督教神學訓練一定可以給農村的工人如許惠與程慧之栽培，帶來具體幫助。另外他的特質與西方訓練的英文能力對中國年輕人有很大的吸引力，能否藉助此特色建立城市小組與據點，需要再觀察、摸索與禱告。

深願主必快再來的好消息，也傳遍河套那廣闊無邊的草原，使蒙古族與回民都能認識基督，得著救恩。