Bible Basics in Thai, by Duncan HeasterCarelinks, PO Box 152, Menai NSW 2234 AUSTRALIA www.carelinks.net email info@carelinks.net

พนฐานพระครสตธรรมคมภร

คมอเพอการศกษา

เผยความปตยนดและสนตสขในครสตศาสนาทแทจรง

1.1 การดำารงพระชนมชพอยของพระเจา

"¼Ùé·Õè¨ÐÁÒà½éÒ¾ÃÐà¨éÒä´é¹Ñé¹ µéͧàª×èÍÇèÒ¾ÃÐͧ¤ì·Ã§´Óç¾ÃЪ¹ÁìÍÂÙè áÅоÃÐͧ¤ì·Ã§à»ç¹¼Ùé»ÃзҹºÓà˹ç¨ãËéá¡è·Ø¡¤¹·ÕèáÊǧËÒ¾ÃÐͧ¤ì" (ÎÔºÃÙ 11:6) à¹×éÍËҢͧº·àÃÕ¹¹Õé¨ÐªèÇÂãËé¼Ùé·Õèµéͧ¡ÒÃÁÒËÒ¾ÃÐà¨éÒ ¡è͹Í×蹨еéͧàª×èÍÇèÒ "¾ÃÐà¨éҷç¾ÃЪ¹ÁìÍÂÙè" àÃÒ¨Ö§äÁè¡Ñ§ÇšѺËÅÑ¡°Ò¹·ÕèÂ×¹ÂѹÈÃÑ·¸Ò㹡ÒÃÁÕ¾ÃЪÁ¹ìªÕ¾ÍÂÙè¢Í§¾ÃÐà¨éÒ ¡ÒÃÊÓÃǨâ¤Ã§ÊÃéÒ§Íѹ«Ñº«é͹¢Í§ÃèÒ§¡Ò (cp.

2

Ps.139:14) áÅÐÃٻẺ·Õèà´è¹ªÑ´ã¹´Í¡äÁé ¡ÒÃà¾è§¾Ô¹Ô¨¹ì¤ÇÒÁÇèÒ§à»ÅèÒÍѹä¾ÈÒŢͧÃÒµÃÕ¡ÒÅ·ÕèãÊ¡ÃШèÒ§ ÀÒ¾Êзé͹ªÕÇÔµàËÅèÒ¹ÕéáÅÐÍ×è¹æÍÕ¡ÁÒ¡ÁÒ·ÓãËé¤ÇÒÁàª×èÍÇèÒâÅ¡¹ÕéäÁèÁÕ¾ÃÐà¨éÒ¡ÅÒÂà»ç¹ÊÔè§äÁè¹èÒàª×èÍ ¡ÒÃàª×èÍÇèÒäÁèÁÕ¾ÃÐà¨éҴ٨еéͧãªéÈÃÑ·¸ÒÁÒ¡¡ÇèÒ¡ÒÃàª×èÍÇèÒÁÕ¾ÃÐà¨éÒÍÂÙè¨ÃÔ§ ËÒ¡¢Ò´¾ÃÐà¨éÒ¡çäÃé«Öè§ÃÐàºÕº Çѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ì áÅФÓ͸ԺÒÂã¹àÃ×èͧ¨Ñ¡ÃÇÒÅ «Öè§ÊÔ觹Õé¨Ö§Êзé͹ÍÂÙè㹪ÕÇÔµ¢Í§¼Ùé·ÕèäÁèàª×èÍã¹¾ÃÐà¨éÒ àÁ×èÍà»ç¹àªè¹¹Õé¨Ö§äÁè¹èÒá»Å¡·ÕèÁ¹ØÉÂìÊèǹãËèÁÕ¤ÇÒÁàª×èÍã¹¾ÃÐà¨éÒµèÒ§¡Ñ¹ áÁéáµèã¹Êѧ¤Á·ÕèÇѵ¶Ø¡ÅÒÂà»ç¹¾ÃÐà¨éÒ¡çµÒÁ

แตกมความแตกตางกนมากระหวางความเชอวามพลงทเหนอกวา กบความเชอวา พระเจาจะประทานบำาเหนจตอบแทนใหแกผทรบใชพระองค ฮบร 11:6 กลาวถง

ประเดนนวา เรา" ตองเชอวาพระองคทรงดำารงพระชนมอย

และพระองคทรงเปนผประทานบำาเหนจใหแกทกคนทแสวงหาพระองค"ขอพระคมภรสวนใหญเปนเรองเลาในประวตศาสตรของชนชาตอสราเอลของ

พระเจา ประเดนทมการกลาวกนบอยครงคอ ความเชอของชนชาตยววาพระเจา ทรงดำารงพระชนมอยมไมเทากบความศรทธาตอสงทพระองคทรงใหสญญา

ชนชาตยวไดรบการบอกเลาจากโมเสสผนำาผยงใหญของเขาวา "จงทราบเสยใน วนน และตรกตรองอยในใจวา พระเยโฮวาหเปนพระเจาในฟาสวรรคเบองบน และ

บนแผนดนเบองลางหามพระเจาอนใดอกไมเลย เพราะฉะนนพวกทานจงรกษากฎ เกณฑ และพระราชบญญตของพระองค" ( เฉลยธรรมบญญต 4:39, 40)

มการกลาวถงประเดนเดมอกวา การทจตของเราตระหนกวาพระเจาทรงพระชนม ชพอยนน ไมไดหมายความวาเราไดรบการตอนรบจากพระเจาโดยอตโนมต ถาเรา

เชออยางจรงจงวาเรามพระผทรงสราง เรากควรจะ " รกษากฎเกณฑ และพระราชบญญตของพระองค" บทเรยนนมวตถประสงคเพออธบายพระบญญต และวธ

ปฏบตตามพระบญญต เมอไดอานพระคมภร เราจะยงรสกศรทธามากขนวาพระเจาทรงพระชนมชพอย:

3

" ฉะนนความเชอเกดขนไดกเพราะการไดยน และการไดยนเกดขนไดกเพราะการประกาศพระครสต" ( โรม 10: 17)

เชนเดยวกบในหนงสออสยาห 43:9-12 ททำาใหประจกษวาความเขาใจในคำา พยากรณอนาคตของพระเจา ชวยใหเรารวา "เราเปนพระเจา" ( อสยาห

43:13) พระนามแหงพระเจาทวา "เราเปนผซงเราเปน" คอความเปนจรงอน สมบรณแบบ ( อพยพ 3:14) อครทตเปาโลเดนทางมายงเมองชอเบเรย

(Berea) ซงปจจบนอยในประเทศกรซตอยเหนอ โดยปกตเปาโลจะประกาศขาว ประเสรฐ ('ขาวด') ของพระเจา แตแทนทคนในเมองจะนอมรบคำาสอนของเปาโล

" เขามใจเลอมใสรบพระวจนะของพระเจา และคนดพระคมภรทกวน หวงจะรวา ขอความเหลานนจะจรงดงกลาวหรอไม เหตฉะนนพวกเขามหลายคนไดเชอ

ถอ" ( กจการของอครทต 17:11,12) ความเชอของพวกเขาเกดจากการเปด ใจ และการคนดพระคมภรอยางมระบบ ('ขอความเหลานน') และสมำาเสมอ ('ทก

วน') การมศรทธาทแทจรงจงมไดเกดจากพระเจาประทานใหในบดดล ดวยการ ผาตดเปลยนจตใหเกดศรทธา โดยไมมความเกยวพนกบพระวจนะของพระเจาเลย

ไมเชนนนคงไมมคนเขารวมในขบวนรณรงคของบลลแกรแฮม หรอการชมนมใน วนเทศกาลเพนเทคอสตในฐานะ "ผศรทธา" การคนดพระคมภรจะตองใชเวลา

นานเทาไรในกรณน? การขาดศรทธาทแทจรงในพระคมภรเกดจากความวางเปลา ซง "ผเขารต" จะพบหลงจากหนมาเชอในพระเจา และเหตผลทมคนจำานวนมาก

หนเหความเชอออกจากคำาสอนของครสตศาสนา (Evangelical Movement)

บทเรยนนจงมวตถประสงคเพอหารปแบบทเหมาะสมในการคนพระคมภรไดอยาง มระบบ เพอใหคณเกดความเชอเชนเดยวกน ดงนนในการประกาศขาวประเสรฐจง

มกจะใหความสำาคญกบ ความสมพนธระหวางการรบฟงขาวประเสรฐ กบการมศรทธาทแทจรงเสมอ

ขอทรงโปรดชำาระเขาใหบรสทธดวยความจรง

- "ªÒÇâ¤ÃÔ¹¸ìËÅÒ¤¹àÁ×èÍä´é¿Ñ§à»ÒâÅáÅéÇ ¡çä´éàª×èͶ×ÍáÅÐÃѺºÑ¾µÔÈÁÒ" (¡Ô¨¡ÒâͧÍѤ÷ٵ18:8)- เรา "ฟง ขาวประเสรฐและเชอ" (กจการของอครทต 15:7)- "เราทงหลายกไดประกาศ อยางทกลาวมานน และทานทงหลายกไดเชออยางนน" (1 โครนธ15:11)

4

- คำาเปรยบนนกอยางน "เมลดพช" นนไดแกพระวจนะของพระเจา (ลกา 8:11); มความเชอเทาเมลดพชเมลดหนง (ลกา 17:6),

ความเชอมาจากการยอมรบ "คำาทกอใหเกดความเชอ" (โรม 10:8), " เจรญดวยคำาสอนแหงความเชอ และดวยหลกธรรมอนดททานไดประพฤตตามนน" (1 ทโมธ4:6), เขาไปในใจซง

เปดรบความเชอในพระเจาและพระวจนะของพระองค (กาลาเทย 2:2 cp. ฮบร4:2)- อครทตยอหนกลาวถงบนทกของพระเจาวา " เขาพดความจรงเพอทานทงหลายจะไดเชอ" ( ยอหน 19:35) และพระวจนะของ

พระองคเปน "ความจรง" (ยอหน 17:17) - ซงเราเชอได

1.2 พระเจาทรงมตวตน

à¹×éÍËÒã¹¾ÃФÑÁÀÕÃìÁÕ¤ÇÒÁÊÙ§Êè§áÅÐÂÔè§ãËè ¨Ò¡¡Ò÷Õè¾ÃÐà¨éҷçÊÓá´§¾ÃÐͧ¤ìà»ç¹àÊÁ×͹Á¹ØÉÂì·ÕèÁÕµÑǵ¹¨ÃÔ§ áÅÐÊÒÁÒö¨Ñºµéͧä´é ªÒǤÃÔÊàµÕ¹ä´éÃѺ¤ÓÊ͹µÑé§áµèµé¹ÇèÒ ¾ÃÐà«٤×;Ãкصâͧ¾ÃÐà¨éÒ ¶éÒ¾ÃÐà¨éÒäÁèÁÕµÑǵ¹¨ÃÔ§ ¡çà»ç¹ä»äÁèä´é·Õè¾ÃÐͧ¤ì¨Ð·Ã§ÁÕ¾Ãкصà «Öè§ÁÕ "ÃÙ»Åѡɳìà»ç¹Á¹ØÉÂì" (ÎÔºÃÙ 1:3) ¹Í¡¨Ò¡¹Ñé¹ÂѧÂÒ¡·ÕèàÃҨоѲ¹Ò¤ÇÒÁÊÑÁ¾Ñ¹¸ìẺºØ¤¤Åµèͺؤ¤Å¡Ñº '¾ÃÐà¨éÒ' ä´é ËÒ¡ '¾ÃÐà¨éÒ' à»ç¹à¾Õ§Áâ¹·Ñȹì ËÃ×ͨԵ·ÕèÅèͧÅÍÂÍÂÙè㹤ÇÒÁÇèÒ§à»ÅèÒà·èÒ¹Ñé¹ ¨Ö§à»ç¹àÃ×èͧ¹èÒàÈÃéÒ·ÕèÈÒʹÒÊèǹãË-èÁÕá¹Ç¤Ô´àÃ×èͧ¾ÃÐà¨éÒ·ÕèäÁèÁÕµÑǵ¹¨ÃÔ§ áÅÐäÁèÊÒÁÒö¨Ñºµéͧä´é

พระเจาทรงความยงใหญหาทสดมไดเหนอกวามนษยเชนเรา จงไมนาแปลกทมคน จำานวนมากหยดศรทธาของตนเองไวกบคำาสญญาวา เราจะไดเหนพระเจาในทสด

ชนชาตอสราเอลขาดศรทธาทจะมองเหน "รปราง" ของพระเจา (ยอหน 5:37)

5

ซงสำาแดงใหประจกษวาพระองคทรงมรปรางทแทจรง ศรทธาดงกลาวเกดจาก การไดรจกพระเจา และเชอในพระวจนะ:

" บคคลผใดมใจบรสทธ ผนนเปนสข เพราะวาเขาจะไดเหนพระเจา" (มทธว 5:8)

" บรรดาผรบใชของพระองค (พระเจา) จะนมสการพระองค เขาเหลานนจะเหนพระพกตรพระองค; และพระนามของพระองค ( พระเจา - ววรณ3:12) จะประทบอยทหนาผากเขา" (ววรณ22:3,4)

ความหวงทวเศษเชนนนถาเราเชออยางจรงจง กจะสงใหเกดผลทางปฏบตในชวตของเราเอง:

"¨§ÍصÊèÒËì·Õè¨ÐÍÂÙèÍÂèҧʧº¡Ñº¤¹·Ñé§ËÅÒ áÅÐÍصÊèÒËì·Õè¨Ðä´é㨺ÃÔÊØ·¸Ôì «Ö觶éÒã¨äÁèºÃÔÊØ·¸Ôì¡ç¨ÐäÁèÁÕ¼Ùéã´ä´éàËç¹Í§¤ì¾ÃмÙéà»ç¹à¨éÒàÅÂ" (ÎÕºÃÙ12:14)

เราไมควรสบถสาบาน เพราะ We should not swear, because " ผใดจะสาบานอางสวรรค กสาบานอางพระทนงของ

พระเจา และอางพระองคผประทบบนพระทนงนนดวย" (มทธว 23:22). นคงเปนเรองไรสาระถาพระเจาทรงไมมตวตนจรง

" เราจะเหนพระองคอยางทพระองคทรงเปนอยนน (ปรากฏพระองคในรปของพระเยซ) และทกคนทมความหวงอยางน กชำาระตนใหบรสทธดงทพระองคทรงบรสทธ" (1 ยอหน 3:2,3)

ในชวงชวตนเรายงมความเขาใจเกยวกบพระบดาในสวรรคนอยมาก แตเรา สามารถมองทะลไปเบองหนา ผานความมดมนอนสบสนของชวตปจจบน เพอไป

พบพระเจาไดในทสด การไดเหนพระวรกายของพระเจายอมทำาใหเราเขาใจพระองค ไดดยงขนอยางไมตองสงสย นนจงทำาใหโยบปลมปตกบประสบการณทเขาไดรบ

จากพระเจาในวนสดทายของชวต แมวาจะตองทนทกขทรมานอยางแสนสาหสกตาม:

6

" หลงจากผวหนงของขาถกทำาลาย (หมายถงความตาย) ไปอยางนแลวโดย ปราศจากเนอหนงของขา ขาจะเหนพระเจา: ผซงขาจะไดเหนเอง และนยนตาของ

ขาจะไดเหนไมใชคนอน" (โยบ 19:26,27)

และอครทตเปาโลรองออกมาดวยความเจบปวดและสบสน:" บดนเราเหนสลวๆเหมอนดในกระจก แตเวลานนจะไดเหนพระพกตรชดเจน" (1 โครนธ13:12)

ความเขาใจทถกตองในพระเจาคอหวใจสำาคญ ทจะทำาใหเราเขาถงหลกคำาสอน สำาคญๆในพระคมภรได การมมโนคตทไมถกตองเกยวกบพระเจา จะทำาใหความ

เปนจรงในพระคมภรเลอนลางไป เชนเดยวกนกบความเทจเมอเกดขนครงหนงก จะนำาไปสความเทจอนๆตอไปเรอยๆ ถาคณอานแลวเหนวาขอความในหนงสอบท

นนาเชอถอ แมจะเปนเพยงบางสวนกตาม จะเกดคำาถามตามมาวา 'คณรจกพระเจาไดจรงหรอไม?' ซงเราจะไดดจากคำาสอนเกยวกบพระเจาในพระคมภรตอไป

1.3 พระนามและพระกตตคณของพระเจา

ถามพระเจาจรง กนาจะมเหตผลใหเชอไดวาพระองคจะตองคดหาวธบอกเรองราว ของพระองคแกเรา เราเชอวาพระคมภรคอสอทพระเจาใชสำาแดงพระองคตอ

มนษย และพระคมภรทำาใหเราไดเหนพระกตตคณของพระเจาทสำาแดงออกมา น คอเหตทพระคมภรบรรยายพระวจนะของพระเจาวาเปน "เมลดพนธ" (เป

โตร 1:23) เพราะถาพระวจนะมผลตอจตใจของเรา ทำาใหมสงกอกำาเนดขน ภายในทมลกษณะของพระเจา (ยากอบ 1:18; 2 โครนธ5:17) ดงนนยงเรา

เชอในพระวจนะของพระเจา และนำาบทเรยนมาใชใหเกดประโยชนมากเทาไร เรากจะ ยง "เปนไปตามลกษณะพระฉายแหงพระบตรของพระองค" (โรม 8:29) ซงม

ลกษณะอนเปนพระฉายทสมบรณแบบของพระเจา (โคโลส1:15) มคณคาใน การศกษาพระคมภรในแงของประวตศาสตร ซงมเหตการณตางๆ ใหเราไดศกษา

และเรยนรวาพระเจาทรงจดการกบมนษยและชนชาตตางๆอยางไร โดยจะเปนไปในลกษณะเชนเดยวกนตลอด

ในหนงสอฮบรชอของคนเรามกจะสะทอนใหเหนถงลกษณะและ/หรอขอมลเฉพาะ ของบคคลคนนน ตวอยาวเชน:

7

'เยซ'= 'ผชวยใหรอด' - เพราะ "ทานเปนผทจะโปรดชวยชนชาตทานใหรอดจากความผดบาปของเขา" (มทธว 1:21)

'อบราฮม'= 'บดาของประชาชาตมากมาย' - "เราใหเจาเปนบดาของประชาชาตมากมาย" (ปฐมกาล 17:5)

จงเชอไดวาพระนามและพระกตตศพทของพระเจาจะทำาใหเราไดทราบขอมลของ พระองคมากมาย เนองจากพระเจาทรงมพระจรยาวตรและพระประสงคมากมาย

หลายดาน จงทำาใหพระองคทรงมพระนามมากเกนกวา 1 พระนาม ซงขอแนะนำา ใหศกษาพระนามของพระเจาอยางละเอยดหลงจากทำาพธบพตศมาแลว การแสดง ความชนชมในพระจรยาวตรของพระเจาผานทางการเรยกขานพระนาม ควรจะ

ดำารงอยตลอดชวชวตทเราไดมอบใหพระองค สงทจะกลาวตอไปคอบทนำา

เมอโมเสสตองการจะรจกพระเจาใหลกซงยงขน เพอเสรมแรงศรทธาในชวงเวลาท ประสบความทกขนน ทตได "ออกพระนามพระเจา: พระเยโฮวาห พระเยโฮวาห

พระเจาผทรงพระกรณา ทรงกอปรดวยพระคณ ทรงกรวชา และบรบรณดวย ความรกมนคง และความสตยจรง ตอมนษยกระทงพนชวอาย ผทรงโปรดยกโทษ การลวงละเมด การทรยศ และบาปของเขาเสย แตจะทรงถอวาไมมโทษก

หามได" (อพยพ 34:5-7)

นเปนขอพสจนทเหนไดชดวาพระเจาทรงหยงรถงพระจรยวตรของพระองค การม พระจรยวตรเชนนเปนขอพสจนใหเหนวาพระเจาทรงมพระวรกายจรง จงเปนเรอง

ไรสาระทจะชแจงวาจตวญญาณจะมลกษณะซงสามารถพฒนาไดในมนษยเชนเรา

พระเจาทรงเลอกพระนามเฉพาะ ทพระองคตองการใหคนของพระองครจกและ จดจำา เปนพระนามทเปนบทสรป และเปนสวนสำาคญในพระประสงคทพระองคทรง

มกบมนษย

ชนชาตอสราเอลเปนทาสในอยปต และตองการใหมการยำาเตอนถงพระประสงค ของพระเจา โมเสสไดรบการบอกกลาวใหออกพระนามของพระเจาแกชนชาต

อสราเอล เพอกระตนเตอนใหพวกเขาอพยพออกจากอยปต และเรมการเดนทาง ไปยงดนแดนแหงความหวง (cp. 1 โครนธ10:1) เราเองกเชนกนจำาเปน

ตองเขาใจหลกพนฐานเกยวกบพระนามของพระเจา กอนจะรบบพตศมา และเรมการเดนทางสอาณาจกรของพระเจา

พระเจาทรงบอกกบชนชาตอสราเอลวาพระนามของพระองคคอ ยาหเวห(YAHWEH) แปลวา "เราเปนผซงเราเปน" หรอถาใหถกตองยงขนตอง

แปลวา "เราจะเปนผซงเราจะเปน" (อพยพ 3:13-15) พระนามนไดรบการ

8

ขยายความเพมเตมเลกนอยวา: " พระเจาจงตรสกบโมเสสอกวา เจาจงกลาวแก ประชากรอสราเอลวาดงน พระเยโฮวาห พระเจาแหงบรรพบรษของทาน คอ

พระเจาของอบราฮม พระเจาของอสอค และพระเจาของยาโคบ ... นแหละเปน นามของเราตลอดไปเปนนตย นแหละเปนอนสรณของเราตลอดทกชวชาต

พนธ" (อพยพ 3:15)

ดงนนพระนามเตมของพระเจากคอ "พระเจา"

พระคมภรภาคพนธสญญาเดมสวนใหญเขยนเปนภาษาฮบร การแปลเปนภาษา องกฤษทำาใหรายละเอยดตางๆตกหลนไปเปนจำานวนมาก โดยเฉพาะเมอตองแปล

คำาวา "พระเจา" ในภาษาฮบร คำาวา "พระเจา" ในภาษาฮบรทใชกนทวไปคำาหนง คอคำาวา "อโลฮม" (Elohim) หมายความวาผมอำานาจ พระนามทพระเจา

ตองการใหเราจดจำาจงเปนอนสรณของพระองค

ยาหเวห เอโลฮม (YAHWEH ELOHIM)หมายความวาผซงสำาแดงพระองคในกลมของผทมอำานาจทงหลาย

เปนพระประสงคของพระเจาททรงตองการสำาแดงลกษณะและตวตนทแทจรง ของพระองคตอคนกลมใหญ การเชอฟงพระวจนะของพระเจาชวยใหเราพฒนา

ลกษณะของพระองคในตวเราได ถอเปนการสำาแดงพระองคกบผทมศรทธาแรง กลา แตพระนามของพระเจาคอคำาพยากรณในอนาคต เมอโลกนเตมไปดวยคนท

มลกษณะและสภาพเหมอนพระองค (cp. 2 เปโตร 1:4) ถาเราปรารถนาจะม สวนรวมในพระนามของพระเจา และเปนเหมอนพระเจาคอเปนอมตะ เพอมชวตอน บรบณณดวยธรรมเปนนรนดร เราจะตองมสวนรวมในพระนามของพระเจา ซงจะ

ทำาไดกดวยการรบบพตศมาในนามแหงพระองค คอพระยาหเวห เอโลฮม (มทธว 28:19) ซงจะทำาใหเรากลายเปนผสบทอด ("เมลดพนธ") ของอบราฮม (กาลาเทย 3:27-29) ซงไดรบคำาสญญาใหสบมรดกนรนดรบนโลก (ปฐมกาล 17:8; โรม 4:13) - กลมของ "ผทรงมหทธฤทธ" ("เอโลฮม") ซง

เปนกลมทคำาพยากรณเรองพระนามของพระเจาจะเกดสมฤทธผล โดยจะอธบาย ใหละเอยดยงขนในบทท 3.4

1.4 ทตสวรรค

สงทเราไดศกษาไปแลวในบทนคอการพจารณาเรองทตสวรรค:

- ดำารงอยในสภาพรางกายของมนษย9

- ชพระนามของพระเจา

- เปนชองทางใหพระวญญาณของพระเจาไดกระทำาตามพระประสงค

- สอดคลองกบพระจรยาวตรและพระประสงคของพระเจา

- และเปนการสำาแดงองคของพระเจา

เราไดกลาวไปแลวในบทท 1.3 วาคำาวา 'พระเจา' ทใชในภาษาฮบรทวไปคอ 'เอโลฮม' หมายถง 'ผทรงมหทธฤทธ' ซงชพระนามของพระเจา โดยเราอาจเรยก'ผทรงมหทธฤทธ' เหลานวา 'พระเจา' เนองจากมความเกยวโยงอยางใกลชดกบ

พระเจา บรรดาสรรพสงมชวตเหลานคอทตสวรรค

บนทกการสรางโลกในหนงสอปฐมกาล 1 บอกใหเรารวาพระเจาทรงตรสถง บญญตบางขอเกยวกบการสราง "กเปนดงนน" ทตสวรรคคอผกระทำาตามพระ

บญญต:

" ทตสวรรค ทานผทรงมหทธฤทธ ผกระทำาตามพระวจนะของพระองค และฟงเสยงพระวจนะของพระองค" (สดด103:20)

จงพอสรปไดวาเมอเราอานเรอง 'พระเจา' ทรงสรางโลกนน งานนแทจรงทต สวรรคเปนผทำา ในหนงสอโยบ 38:4-7 กกลาวถงเรองนไวเชนกน ตรงนจงนบ

เปนชวงเวลาดทจะสรปเหตการณตางๆในการสรางโลกตามทบนทกไวในพระธรรม เรองปฐมกาล 1:

วนท 1 " พระเจาตรสวา จงเกดความสวาง ความสวางกเกดขน" (v.3)

วนท 2 " พระเจาตรสวา จงมภาคพน ( ทองฟา ผนกวาง) ในระหวางนำา แยกนำา(บนภาคพน) ออกจากนำา (เหนอภาคพน) กน ... กเปนดงนน" (v.6,7)

วนท 3 " พระเจาตรสวา นำาทอยใตฟาจงรวมอยแหงเดยวกน (ทำาใหเกดเปนทะเลและมหาสมทร) ... ทแหงจงปรากฏขน กเปนดงนน" (v.9)

10

วนท 4 " พระเจาตรสวา จงมดวงสวางบนฟา กเปนดงนน" (v.14,15)

วนท 5 " พระเจาตรสวา นำาจงอดมดวยฝงสตวทมชวต และนกจงบนไปมา ... และพระเจาทรงสรางสตวทมชวตนานาชนด" (v.20,21) - "กเปนดงนน"

วนท 6 " พระเจาตรสวา แผนดนจงเกดสตวทมชวต ... สตวใชงาน และสตว เลอยคลาน ... และกเปนดงนน" (v.24)

มนษยถกสรางขนในวนทหกเชนเดยวกน " พระเจาตรสวา ใหเราสรางมนษยตามฉายาตามอยางของเรา" (ปฐมกาล 1:26) เราไดแสดงความคดเหนเกยวกบ

บทกลอนนไวแลวในบทเรยนท 1.2 ตอนนเราเพยงตองการลนทกไววา "พระเจา" ในทนไมไดหมายถงพระเจาทมตวตนจรง ขอความทกลาววา "ใหเราสรางมนษย" แสดงใหเหนวา 'พระเจา' กำาลงพดถงคนมากกวา 1 คน คำาในภาษาฮบร

ทแปลวา 'พระเจา' ตรงนคอคำาวา ' เอโลฮม (Elohim)' หมายถง 'ผทรงมหทธฤทธ' ซงหมายถงทตสวรรคนนเอง การทททตสวรรคไดสรางเราขนมาโดยใหมรปลกษณเหมอนตนเองนนหมายความวาทตสวรรคเหลานนจะตองมรปกาย

เหมอนกบเรา ทตสวรรคจงมรางทมตวตนและจบตองไดจรง ซงเปนภาพเดยวกบพระเจา

คำาวา 'ภาพ' ในความหมายนหมายถงมโครงสรางพนฐานทางสรระเหมอนกน ใน พระคมภรม 'ภาพ' อย 2 ภาพ ในความหมายนจงเปนไปไมไดทจะเกดภาพทง

สองขนพรอมกน

ภาพของพระเจา ('ภาพอนศกดสทธ')

ไมบาป (สมบรณแบบ) (โรม 9:14; 6:23 cp. สดด90:2; มทธว 5:48; ยากอบ 1:13)

ไมตาย คอมชวตนรนดร (1 ทโมธ6:16) เตมไปดวยอำานาจและพลง (อสยาห40:28)

นคอภาพของพระเจาและทตสวรรค ซงไดมอบใหพระเยซ หลงจากฟ นคนพระชนม (กจ.13:34; ววรณ1:18; ฮบร1:3) เปนภาพทเราไดรบสญญาไว(ลกา 20:35,36; 2 เปโตร 1:4; อสยาห40:28 cp.v 31)

ภาพของมนษย (Human nature)

11

ลอใหท ำาบาป (ยากอบ 1:13-15) โดยจตทคดชว ราย (เยเรมย17:9; มะระโก 7:21-23)

ถ ก ก ำา ห น ด ใ ห ต า ย ค อ ไ ม ม ช ว ต น ร ด ร (โรม 5:12,17; 1 โครนธ15:22)

มแรงจำากด ทงทางสรระ (อสยาห40:30) และทาง จตใจ (เยเรมย10:23)

นคอภาพทมนษยทกคนมไมวาจะดหรอเลว จดสนสดของภาพนนกคอความตาย (โรม 6:23) เปนภาพทพระเยซมขณะทรงใชชวตในโลกมนษย (ฮบร2:14-18; โรม 8:3; ยอหน 2:25; มะระโก 10:18)

โชคไมดทคำาวา 'ภาพ' ในภาษาองกฤษมความหมายคอนขางกวาง เราใชคำานใน ประโยควา ' จอหนมภาพลกษณของความใจด - เขาไมมภาพของความหยาบคาย

แตฉนคดวาเขาคอนขางภมใจในรถยนตของเขา ซงมลกษณะเหมอนมนษย' น ไมใชความหมายของคำาวา 'ภาพ' ทเราใชในบทเรยน

รปลกษณของทตสวรรค

ทตสวรรคมฉายาเหมอนพระเจา จงไมมบาป และไมมวนตาย โดยเหนวาบาปคอ สงทนำาไปสความตาย (โรม 6:23) ทตสวรรคจะตองมรปรางสรระ ดวยเหตน

เองเมอทตสวรรคปรากฏกายบนโลก จงมรปรางเหมอนกบมนษย:

- ทตสวรรคมาหาอบราฮมเพอกลาวพระวจนะของพระเจาใหเขาฟง ทตสวรรคถก บรรยายไววาเปน "ชายสามคน" ซงอบราฮมปฏบตดวยเหมอนเปนมนษย

เนองจากนนคอรปกายภายนอกของทตสวรรค "ขาจะเอานำามานดหนอยใหทาน ลางเทา และพกใตตนไม" (ปฐก.18:4)

- ทตสวรรคสองคนเดนทางไปหาโลททเมองโสโดม ซงกไดรบการรบรองในฐานะ มนษยจากโลทและคนในเมองโสโดมเทานน "ฝายทตสวรรคสององคนนมาถง

เมองโสโดม" โดยโลทเชญทงสองมามาคางดวย แตชายชาวเมองโสโดมพากนมา ทเรอน รองขโลทวา "ชายทเขามาหาเจาคนนอยทไหน?" โลทออนวอนวา "ชาย

เหลานไมไดทำาอะไร" บนทกนยงเรยกทตสวรรควา "ชาย" " ชายทงสอง (ทตสวรรค) ยนมอออกไป" และชวยเหลอโลท " และชายทงสองจงพดกบโลท ... พระเจาทรงใชเรามาทำาลาย" เมองโสโดม (ปฐมกาล 19:1,5,8, 10,12, 13)

12

- พระคมภรภาคพนธสญญาใหมซงกลาวถงเหตการณเหลาน ยนยนวาทตสวรรคอยในรางของชาย: " อยาละเลยทจะตอนรบแขกแปลกหนา เพราะบางคน ( เชนอบราฮมและโลท) กไดตอนรบทตสวรรคโดยไมรตว" (ฮบร13:2)

- ยาโคบปลำาอยกบชายแปลกหนาตลอดคน (ปฐมกาล 32:24) ซงภายหลงเรา จงรวาเปนทตสวรรค (โฮเชยา 12:4)

- ชายสองคนในชดขาวอยในททพระเยซฟ นคนพระชนม (ลกา 24:4) และการ เสดจสสวรรค (กจการอครทต 1:10) ของพระเยซ เหนไดชดวาชายเหลานคอ

ทตสวรรค

- จงพจารณานยของขอความทวา " มาตราวดของมนษย ซงเหมอนกนกบของทตสวรรค" (ววรณ21:17)

ทตสวรรคไมทำาผดบาป

ทตสวรรคมฉายาเหมอนพระเจา จงไมตาย โดยเหนวาบาปคอสงทนำาไปสความ ตาย ทตสวรรคจงไมทำาผดบาป คำาในภาษากรกและฮบรทแปลวา 'ทตสวรรค' ม

ความหมายวา 'ผนำาสาร' ทตสวรรคคอผนำาสารหรอผรบใชของพระเจา และเชอ ฟงพระองค จงเปนไปไมไดทจะคดวาทตสวรรคมบาป ดงนนคำาวา 'aggelos' ในภาษากรก ซงแปลวา 'ทตสวรรค' ยงมความหมายวา 'ผนำาสาร' ไดอกดวยเมอ พดถงมนษย เชน ยอหน (มทธว 11:10) และผนำาสาร (ลกา 7:24); ผนำา

สารของพระเยซ (ลกา 9:52) และชายผสอดแนมด Jericho (ยากอบ 2:25) จงเปนไปไดทเดยวท 'ทตสวรรค' ในความหมายวาเปนผนำาสารทเปนมนษยสามารถทำาบาปได

ขอความตอไปนแสดงใหเหนวาทตสวรรคทงหมด (ไมใชเฉพาะบางคนเทานน) โดยปกตแลวจะเชอฟงพระเจา และไมมบาป:

"พระเจาทรงสถาปนาบลลงกของพระองคไวในฟา สวรรค และราชอาณาจกรของพระองคครองทกสงอย

(จะไมมการกอกบฎตอพระเจาในสวรรค) ขาแตทานทง หลาย ผเปนทตสวรรคของพระองค จงถวายสาธการ

แดพระเจา ทานผทรงมหทธฤทธ ผกระทำาตามพระ วจนะของของพระองค และฟงเสยงพระวจนะของ

13

พระองค พลโยธาทงสนของพระองคจงถวายสาธการ แดพระเจา คอบรรดาผรบใชทกระทำาตามพระทย

พระองค" (สดด103:19-21)

"ทตสวรรค ท งหลายของพระองค จงสรรเสรญ พระองค ... พลโยธาของพระองค (สดด148:2)

" ทตสวรรคทงปวง ... เปนแตเพยงวญญาณผ ปรนนบต ทพระองคทรงสงไปชวยเหลอบรรดาผทจะได

รบความรอดกระนนมใชหรอ?" (ฮบร1:13,14)

การใชคำาวา "ทงปวง" ซำาๆ แสดงใหเหนวาทตสวรรคไมไดแบงออกเปนสองกลม คอฝายดและฝายชว สงสำาคญในการทำาความเขาใจกบภาพของทตสวรรคกคอ

รางวลจากการมศรทธาคอการแบงปนภาพลกษณ " เขาเหลานนทสมควร ... ไมมการสมรสกน ... เขาจะตายอกไมได เพราะเขาเปนเหมอนทต

สวรรค" (ลกา 20:35,36) ประเดนสำาคญทตองจบใหไดคอ ทตสวรรคไมมวนตาย: " ความตาย ... ไมสามารถทำาอะไรทตสวรรคได" ( ฮบร 2:16 Diaglott margin) ถาทตสวรรคทำาบาปได พวกทสมควรไดรบรางวลเมอ

พระเยซทรงกลบมากยงทำาบาปได และเมอเหนวาบาปเปนสงทนำาไปสความตาย (โรม 6:23) พวกนจงไมมชวตนรนดร ถาเราทำาบาปได เรากตายได ดงนนการกลาววาทตสวรรคทำาบาปไดจงทำาใหชวตนรนดรซงพระเจาสญญาวาจะใหไรความ

หมาย โดยมองวารางวลทเราจะไดรบคอการมคณสมบตเหมอนทตสวรรค การ อางองถง "ทตสวรรค" (ลกา 20:35,36) แสดงใหเหนวาไมมการแบงแยก

ทตสวรรคออกเปนฝายดและฝายชว จะมเพยงทตสวรรคเพยงประเภทเดยวเทานน

ถาทตสวรรคทำาบาปได พระเจากไรซงอำานาจในการเขามายงเกยวกบชวตเรา และ เรองทางโลกอยางชอบธรรม โดยมองวาพระเจาทรงสำาแดงใหเหนวาพระองคทรง

งานผานทางทตสวรรค (สดด103:19-21) ทตสวรรคคอ 'วญญาณทพระเจาทรงสรางขน' ในแงทพระองคทรงทำาทกอยางไดสำาเรจดวยจต/ อำานาจ

ผานทางทตสวรรค ( สดด 104:4) จงเปนไปไมไดททตสวรรคจะไมเชอฟง พระเจา ชาวครสเตยนควรจะอธฐานใหอาณาจกรของพระเจามาปรากฏบนโลกทก

วน ใหพระประสงคของพระองคสมฤทธผลเชนเดยวกบททำาสำาเรจในสวรรค( มทธว 6:10) ถาทตสวรรคของพระเจาตองตอสกบทตสวรรคฝายเลวใน

สวรรค พระประสงคกยงคงไมสมฤทธผลในสวรรค และจะเกดสถานการณเชน เดยวกนในอณาจกรหนาของพระองค การใชชวตนรนดรในโลกทมแตการสรบ

14

ระหวางผมบาปกบผเชอฟงเปนอนาคตทไมสรางแรงจงใจเลย แตนนไมใชประเดนทจะพดถงแต...?

ครสตจกรหลายแหงคดวาทตสวรรคทำาบาปได และทตสวรรคนนยงตองอยรบ ผดชอบตอบาปและปญหาทเกดขนบนโลก เราจะพดถงแนวคดทผดหลกนอยาง

ละเอยดในบทเรยนท 6 สวนตอนนเราจะเนนประเดนดงตอไปน:-

- เปนไปไดทอาจจะมการสรางสรรพสงขนมากอนเรา เชนทบนทกไวในหนงสอ ปฐมกาล 1 และเปนไปไดทปจจบนทตสวรรคจะตระหนกถง "ความดและความ

ชว" (ปฐก. 3:5) ผานประสบการณทไดรบเชนเดยวกบเราไดรบในชวต ทต สวรรคบางองคทไดทำาบาปสมยนนไมไดรบการตดสนลงโทษ แตทงหมดนคอการ

คาดเดา ซงจตมนษยโนมนำาใหเชออยแลว พระคมภรบอกใหเรารวาปจจบนเรา ตองการรอะไร ซงกคอไมมทตสวรรคททำาบาป ทตสวรรคทกอง๕เชอฟงคำาของ

พระเจา

- äÁèÁÕ·ÙµÊÇÃäì·Õè·ÓºÒ»ÍÂÙèã¹ÊÇÃäì â´ÂÁͧÇèÒ¾ÃÐà¨éÒÁÕ "¾ÃÐ๵úÃÔÊØ·¸Ôìà¡Ô¹¡ÇèҨзʹ¾ÃÐ๵ÃàË繤ÇÒÁªÑèÇ" (ÎÒºÒ¡Ø¡1:13) ˹ѧÊ×ÍÊ´Ø´Õ 5:4,5 ͸ԺÒÂäÇéã¹ÅѡɳÐà´ÕÂǡѹÇèÒ "¤ÇÒÁªÑèÇÃéÒ¨ÐäÁèÍÒÈÑÂÍÂÙè¡Ñº¾ÃÐͧ¤ì ¤¹âÍéÍÇ´¨ÐäÁèÂ×¹ÍÂÙè੾ÒоÃÐ๵âͧ¾ÃÐͧ¤ì" ·Õè¾ÃеÓ˹ѡã¹ÊÇÃäì¢Í§¾ÃÐͧ¤ì ´Ñ§¹Ñ鹡ÒäԴÇèÒÁÕ·ÙµÊÇÃäì¡èÍ¡º®µè;ÃÐà¨éÒã¹ÊÇÃäì´Ù¨Ð¢Ñ´áÂ駡Ѻ¢éͤÇÒÁ¢éÒ§µé¹

- คำาวา "ทตสวรรค" ทแปลจากภาษากรกมความหมายวา "ผนำาสาร" และยง หมายถงคนอกดวยดงทกลาวขางตน "ผนำาสาร" ทเปนมนษยนจงทำาบาปได

- พวกปาเถอนมกจะเชอวามคนบาปชวชาทถกกลาวโทษวาเปนชวตดานลบ เชนเดยวกบความคดของคนนอกศาสนาเรองครสมาส

- มขอความในพระคมภรเพยงไมกตอนทอาจทำาใหเกดความเขาใจไขวเขววา ยงม ทตสวรรคทมบาปอย ซงจะเหนไดจากหนงสอเรอง "ดนดนหาซาตาน" ทมผพมพ

15

จำาหนาย ขอความเหลานไมอาจปลอยทงไวใหขดแยงกบความสมบรณของคำาสอนในพระคมภรทมอยได

16

บทเรยนท 1: คำาถาม

1. อะไรชวยใหเราเกดศรทธาในพระเจาไดมากทสด?a) การไปโบสถb) การศกษาพระคมภรดวยการสวดอธษฐานc) การพดคยกบพนองชาวครสเตยนd) การมองดธรรมชาต

2. ขอใดขางลางเปนคำาจำากดความของคำาวาพระเจาทถกตอง?ก) เปนเพยงความคดในสมองเทานนข) เปนวญญาณหนงทลองลอยอยในอากาศค) ไมมพระเจาง) เปนคนทมรปลกษณตนตนจรง

3. พระเจาคอก) เอกภาพข) พระเจาสามองคค) พระเจาหลายๆองคทรวมอยในองคเดยวกนง) ไมมทางบรรยายความได

4. พระนามของพระเจาทวา ' ยาหเวห เอโลฮม (Yahweh Elohim)' หมายถงอะไร?ก) พระเจาผทจะเปนข) พรเจาผทจะสำาแดงพระองคในกลมผทรงมหทธฤทธค) ผยงใหญง) พลง

5. คำาวา 'ทตสวรรค' หมายถงอะไร?ก) เหมอนมนษยข) มปกค) ผนำาสารง) ผชวย

6. ทตสวรรคทำาบาปไดหรอไม?ได

17

ไมได

18

2.1 พระวญญาณของพระเจา: คำาจำากดความ

เนองจากพระเจาเปนบคคลทมตวตนจรง ซงมความรสกและอารมณดงเชนท บคคลผหนงพงม จงเปนทคาดการณไดวาพระองคจะมวธการทจะแบงปนพระ

ประสงคและความรสกของพระองคกบเรา ผซงเปนบตรของพระองค รวมทงมวธการทจะกระทำาการในชวตของเราในรปแบบทสอดคลองกบพระจรยวตรของ

พระองค พระเจาทรงกระทำาทกสงเหลานโดย "พระวญญาณ" ของพระองค ถา เราตองการรจกพระเจา และมสมพนธภาพทมชวตชวากบพระองค เราจำาตองรวา

"พระวญญาณของพระเจา" คออะไรและทำางานอยางไร ไมใชเรองงายนกทจะใหคำาจำากดความของคำาวา "วญญาณ" ยกตวอยางเชน ถา

คณไปรวมงานแตงงาน คณอาจวจารณวา "งานนมวญญาณของพธแตงงานจรงๆ" ซงคณหมายความวา ในงานนนมบรรยากาศทด ทกอยางในงานกดดไป

หมด เชน ทกคนทมารวมงานแตงตวสวยงาม อาหารอรอย ผคนพดคยกนอยาง เปนมตร เจาสาวดสวยมาก เปนตน ทกอยางเหลานทำาใหงานแตงงานม

"วญญาณ" ในทำานองเดยวกน พระวญญาณของพระเจากแสดงใหเหนถงทกสง เกยวกบพระองค ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม แปลคำาวา

"วญญาณ" ในภาษาฮบรวา "ลมปราณ" หรอ "ฤทธเดช" ดงนน พระวญญาณ ของพระเจากคอ "ลมปราณ" ของพระองค ซงกคอแกนแทของพระองค ท

สะทอนใหเหนถงความคดของพระองค เราจะยกตวอยางใหเหนวาคำาวา"วญญาณ" ถกใชอยางไรเมอกลาวถงความคดหรอความประสงคของใครสก

คนในบทเรยนท 4.3 คำาวา วญญาณไมเพยงแตพาดพงถงฤทธเดชของพระเจา เทานน ดงจะเหนไดจากพระธรรม โรม 15:19 ทเขยนไววา "ฤทธเดชแหงพระ

วญญาณบรสทธ"พระคมภรสอนไวเสมอวาความคดของคนแสดงออกดวย การกระทำา ( สภาษต23:7; มทธว 12:34) สงสะทอนจากการกระทำาของเราเองจะยนยนความ

จรงขอนได เราคดอะไรบางอยาง หลงจากนนเรากลงมอกระทำาตามทเรา คด พระ วญญาณของพระเจากเปนเชนนน หากแตอย ในระดบทสงสงกวา เพราะเปนฤทธ

เดชทพระองคทรงใชแสดงถงแกนแท ความประสงค และความมงหมายของ พระองค พระเจาทรงคดกอนแลวจงกระทำา “ดงทเขยนไววา เรากะแผนงานไว

อยางไร กจะเปนไปอยางนน และเราไดมงหมายไวอยางไร กจะเกดขนอยางนน” ( อสยาห 14:24)ฤทธเดชของพระเจาขอความหลายตอนระบอยางชดเจนถงพระวญญาณของพระเจาและฤทธเดชของ

พระองค เมอพระเจาทรงเนรมตสราง จกรวาลนน "พระวญญาณของพระเจาปก อยเหนอนำานน และพระเจาตรสวาจงเกดความสวาง ความสวางกเกดขน" (ปฐม

กาล 1:2,3)

19

พระวญญาณของพระเจาเปนฤทธเดชทสรางสรรพสงเชนความสวาง "พระองค ทรงกระทำาใหฟาสวรรคผองใสดวยวายของพระองค พระหตถของพระองคแทง

พญานาคทกำาลงหนไป" (โยบ 26:13) " โดยพระวจนะของพระเจา ฟาสวรรคกถกสรางขนมากบบรวารทงปวงกดวยลมพระโอษฐของพระองค" ( สดด 33:6) พระวญญาณของพระเจาจงถกอธบายวาเปน

ลมปราณของพระองคดำารสของพระองคพระหตถของพระองค

ดงนนฤทธเดชของพระองคจ งเปนเหตใหสรรพสงสำาเรจ ดวยเหตนเองทผทเชอ ไดรบการบงเกดใหมโดยพระประสงคของพระเจา ( ยอหน 1:13) ซงคอโดยพระ

วญญาณของพระองค ( ยอหน 3:3-5) พระประสงคของพระองคสำาเรจไดโดย การดำาเนนการของพระวญญาณ เราไดอานบทพระคมภรทกลาวถงการเนรมต

สรางสรรพสงทงปวง ไววา " เมอพระองคทรงสงวญญาณของพระองคออกไป มนกถกสรางขนมา และพระองคกทรงเปลยนโฉมหนาของพนดนเสยใหม" (สดด

104:30) พระวญญาณ/ฤทธเดชนยงคำาจนสรรพสงและเปนวถทางของสงทถกเนรมตสราง เปนการงายทจะคดวาชวตทนาเศรานลมลกคลกคลานโดยปราศจากการคำาจนจาก พระวญญาณของพระเจา โยบ ชายผกลายเปนคนทออน

ลากบชวต ถกเตอนใหระลกถงความจรงขอน โดยผเผยพระวจนะผหนงทกลาวไว วา "ถาพระองคทรงใหวญญาณของพระองคกลบสพระองคและทรงรวบรวม

ลมปราณของพระองคกลบมาหาพระองค เนอหนงทงสนกจะพนาศไปดวยกนและมนษยกจะกลบไปเปนผงคลดน" ( โยบ 34:14,15)

เราจะเหนไดจากบทเรยนท 4.3 วา วญญาณทเราและสรรพสงทมชวตไดรบนน คำาจนชวตของเรา เราม "ลมปราณของวญญาณแหงชวต" ในตวเรา ( ปฐมกาล

7:22) ซงพระเจาประทานใหตงแตเกด ( สดด 104:30; ปฐมกาล 2:7) น ทำาใหพระองคทรงเปน "พระเจาแหงวญญาณมนษยทงปวง" ( กนดารวถ

27:16; ฮบร 12:9) เพราะวาพระเจาเปนพลงชวตทคำาจนสรรพสงทมชวต พระวญญาณของพระองคจงอยทกแหงหน กษตรยดาวดตระหนกวาโดยทางพระ

วญญาณ พระเจาจะ อยดวยตลอดเวลา ไมวาเขาจะเดนทางไปทใด และโดยทางพระวญญาณ/ ฤทธเดช พระเจาทรงรจกทกแงมมของความคดและจตใจของเขา ดงนนพระวญญาณคอวธการททำาใหพระองคอยทกแหงหน แมวาทประทบของพระองคจะอยบนสวรรค

" เมอขาพระองคนงลงและลกขน พระองคทรงประจกษในความคดของขาพระองคไดแตไ …กล ขาพระองคจะ

ไปไหน ใหพนพระวญญาณของพระองคได หรอขาพระองคจะหนไปไหน ใหพนพระพกตรของพระองค ถา

ขาพระองคจะตดปกแสงอรณ และอาศยอยทสวนของ20

ทะเลไกลโพน แมถงทนน…พระหตถของพระองคจะนำา ขาพระองค และพระหตถขวาของพระองคจะยดขา

พระองคไว" ( สดด 139:2,7,9,10)พระวญญาณบรสทธ

เราเหนแลววาแนวคดเรองพระวญญาณของพระเจาเปนแนวคดทกวาง พระองค ทรงใชพระทย พระประสงค และฤทธเดชมาทำาใหความคดของพระองคสำาเรจ

ลลวง " เชนทชายคนหนงคดในใจเขา เขากเปนเชนนน" ( สภาษต 23:7) พระเจาทรงเปนความคดของพระองคเอง และในความหมายนน พระองคทรงเปน

พระวญญาณของพระองคเองเชนกน (ยอห น 4:24) แมนจะไมไดหมายความวาพระเจาไมมตว ตน เพอเปนการชวยใหเราสามารถเผชญกบความกวางไกลของ

พระวญญาณของพระเจา บางครงเราจะอานพบเกยวกบ "พระวญญาณบรสทธ" ของพระองคในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา ใหม คำาวา "พระวญญาณบรสทธ" จะ

ถกกลาวถงเปนการเฉพาะ ใน A.V. จะใชคำาวา "วญญาณบรสทธ" มากกวา แต โดยความหมายแลวตองแปลวา "พระวญญาณบรสทธ" เสมอ ตามทพระครสต

ธรรมคมภรฉบบปจจบนหลายฉบบบงชไว ซงมความหมายเทากบ "พระวญญาณของพระเจา" หรอ "พระวญญาณของพระผเปนเจา" ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา เดม และเหนไดชดจาก ขอความตางๆ เชน กจการของอค รทต

บทท 2 ทบนทกเรองของการทพระเจาทรงเทฤทธเดชแหงพระวญญาณบรสทธ แกเหลาอครทตในวนเพนเทคอสต เปโตรอธบายไววาเหตการณนเกดขนตามคำา

พยากรณของ โยเอลผเผยพระวจนะและอธบายไววาเปนการเท "พระวญญาณ (ของพระเจา) ของเรา" (กจการของ อครทต 2:17) และในพระธรรม ลกา 4:1

บนทกไววา พระเยซ "ทรงประกอบดวยพระวญญาณบรสทธ" ไดกลบไปจาก แมนำาจอรแดน และในบทเดยวกนน พระเยซตรสวา การทประกอบไปดวยพระ

วญญาณบรสทธนเปนไปตามพระธรรมอสยาห 61 "พระวญญาณแหงพระเปนเจาทรงอยเหนอขาพเจา" ในทงสองกรณน(รวมทงอกหลายกรณ) พระวญญาณบรสทธมความหมายเดยวกบ "พระวญญาณของพระเจา" ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

ลองสงเกตดในขอความตอไปนวา พระวญญาณบรสทธสอดคลองกบฤทธเดชของพระเจาอยางไร

- "พระวญญาณบรสทธจะ เสดจลงมาบนเธอ (นางมารย) และฤทธเดชของผสงสดจะปกเธอ" (ลกา 1:35)- " …ฤทธเดชแหงพระวญญาณบรสทธ อทธฤทธแหงหมายสำาคญและการอศจรรยในฤทธเดชแหงพระวญญาณบรสทธ" ( โรม 15:13,19)

21

- "ขาวประเสรฐของเราทมาถงทาน…ดวยฤทธเดชแหงพระวญญาณบรสทธ" (1 เธสะโลนกา 1:5)

- คำาสญญาของพระวญญาณบรสทธตออครทตถก กลาวถงวาเปนการ "ประกอบดวยฤทธเดชทมาจาก

เบองบน" ( ลกา 24:49)- พระเยซเองกทรงไดรบ "การทรงเจมพระองคดวยพระวญญาณบรสทธและดวยฤทธานภาพ" (กจการของ อครทต 10:38)- เปาโลสนบสนนคำาเทศนาของตนเองดวยฤทธเดชของพระเจาทไมมใครปฏเสธไดวา "คำาพดและคำาเทศนาของขาพเจา…เปนคำาซงไดแสดงพระวญญาณและพระเดชานภาพ" (1 โครนธ 2:4)

2.2 การดลใจ

เราใหความหมายของคำาวา "พระวญญาณของพระเจา" วาคอ ฤทธเดช ความคด และพระประสงคของพระองค ซงพระองคทรงสำาแดงใหเหนโดยการกระทำาของ

พระวญญาณ เราไดกลาวถงไปแลวในหวขอทผานมาวา เราเหนการทำางานของ พระวญญาณไดอยางไรในการเนรมตสราง "พระองคทรงกระทำาใหฟาสวรรค

ผองใสดวยวายของพระองค" ( โยบ 26:13) พระวญญาณของพระเจาปกอย เหนอนำาเพอการเนรมตสราง ( ปฐมกาล 1:2) เรายงอานพบอกวา "โดยพระ

วจนะของพระเจา" ฟาสวรรคกถกสรางขนมา ( สดด 33:6) ตามทผบนทกปฐม กาลบนทกไววา "พระเจาตรส" และสงตางๆ กถกสรางขนมา ทกอยางก เกดขน

พระวญญาณของพระเจาจงสะทอนออกมาในรปของพระวจนะของพระองค เหมอนกบทคำาพดของเราแสดงใหเหนถงความคดและความปรารถนาของเรา ตว

จรงของ “เรา” อยางถกตองแมนยำา พระเยซทรงชใหเหนวา "ปากนนพดจากสงทมาจากใจ" ( มธทว 12:34) ถาเราจะควบคมคำาพดของเรา เราจะตองควบคม

ความคดของเราเสยกอน พระวจนะของพระเจาเปนสงทสะทอนพระวญญาณและ ความคดของพระองค เปนพระพรสำาหรบเราทพระวจนะของพระเจาถกบนทกลงใน

พระคมภรเพอวาเราจะสามารถเขาใจพระวญญาณหรอพ ระทยของพระเจาไดพระเจาทรงสำาแดงอศจรรยของการเผยใหเหนพระวญญาณของพระองคเปนตว

อกษร โดยผานกระ บวนการทเรยกวา การดลใจ (INSPIRATION) คำานมาจากคำาวา “วญญาณ” (spirit) IN-SPIRIT-ATION

22

คำาวา “วญญาณ” แปลวา “ลมหายใจ” หรอ การ หายใจ สวนคำาวา “การดลใจ” แปลวา “ในลมหายใจ” ซงหมายความวาคำาพดทคนบนทกไวในระหวางทไดรบ

“การดลใจ” จากพระเจาเปนคำาพดของพระวญญาณของพระเจา เปาโลใหกำาลงใจทโมธเพอไมใหเขายอมใหความคนเคยทเขามตอพระครสตธรรมคมภรมาทำาใหเขาลมความจรงอนนาอศจรรยทวาพระคมภรเปนคำาพดของพระวญญาณของ

พระเจา และเปนสงทใหทกอยางทเราจำาเปนตองมหากเราตองการรจกพระเจาอยางแทจรง

" และตงแตเดกมาแลว ททานไดรพระคมภรอน ศกดสทธ ซงสามารถสอนทานใหถงความรอดไดโดย

ความเชอในพระเยซครสต พระคมภรทกตอนไดรบการ ดลใจจากพระเจา และเปนประโยชนในการสอน การตก

เตอนวากลาว การปรบปรงแกไขคนใหด และการอบรม ในทางธรรม เพอคนของพระเจาจะพรกพรอมทจะ

กระทำาการดทกอยาง" (2 ทโมธ 3:15-17) ถาหากพระคมภรทไดรบการดลใจสามารถใหความรครบถวนแกเราแลว กไมม

ความจำาเปนอะไรทจะม "แสงสวางภายใน" ทจะแสดงใหเราเหนความจรงเกยวกบพระเจ า แตมกครงกนทคนเราจะพดถงความรสกและประสบการณสวนตววาเปน

แหลงความรเกยวกบพระเจา ถาการยอมรบดวยความเชอในพระวจนะของพระเจาทไดรบการดลใจใหบนทกลงนนเปนการเพยงพอทจะทำาใหใครสกคนพรกพรอมใน

ชวตครสเตยนแลวละก ชวตของเรากไมจำาเปนตองมฤทธเดชแหงความชอบธร รมอนๆ อก แตถามกหมายความวาพระวจนะของพระเจาไมไดทำาใหเราพรกพรอม

อ ยางทเปาโลไดสญญาไว การถอพระครสตธรรมคมภรไวในมอและเชอวาเปนพระวจนะของพระวญญาณของพระเจาจรงนนตองอาศยความเชอ มาก ชนชาตอสราเอลสนใจวาพระเจาจะตรสอะไรเหมอนอยางเชนท “ครสเตยน” ทกวนนสนใจ

เราทกคนจำาตองใครครวญ ฮบร 4:2 ซงกลาวไววา" เพราะวาแททจรง เราไดรบขาวประเสรฐเชนเดยวกบ

เขา (อสราเอล) แตวาเขาไมไดรบประโยชนจากขาวประเสรฐเพราะเขาไมเชอ"

แทนทจะพฒนาไปสความเชอทสมบรณแบบในฤทธเดชของพระวญญาณ/พระ วจนะของพระเจาซงเราไดรบ การเดนทางลดทางฝายวญญาณดจะนาสนใจกวา

นนคอ การใหเหตผลวาฤทธเดชแหงความชอบธรรมมาถงเราในบดดลซงทำาใหเรา เปนทยอมรบของพระเจา แทนทเราจะตองประสบกบความเจบปวดในการพยายาม

ดำาเนนชวตตามพระวจนะของพระเจาอยางเชอฟง และยอมใหพระวญญาณของพระเจามอทธพลอยางแทจรงในหวใจของเราการไมเตมใจทจะยอมรบฤทธเดชมหาศาลทางฝายวญญาณซงมอยในพระวจนะ

ของพระเจา ทำาให "ครสเตยน" จำานวนมากตงคำาถามขนมาวา พระคมภรทงหมด ไดรบการดลใจจากพระเจาจรงหรอ พวกเขามความเหนวาหลายสงหลายอยางท

เราอานในพระครสตธรรมคมภรเปนเพยงความคดเหนสวนตวของคนสงอายท เฉลยวฉลาด แตเปโตรตดความเหนพวกนนออกไปอยางไดผล

23

"และเรามคำาพยากรณทแนนอนยงกวานนอก จะเปนการดถาทานทงหลายจะถอตามคำานน…ทานทง

หลาย ตองเขาใจขอนกอน คอผหนงผใดจะตความ หมายคำาของผเผยพระวจนะในพระคมภรเอาเองไมได

เพราะวาคำาของผเผยพระวจนะนนไมไดมาจากความคด จตใจของมนษย แตมนษยไดกลาวคำาซงมาจากพระเจา

ตามทพระวญญาณบรสทธไดทรงดลใจเขา" (2 เป โตร 1:19-21)

เราจะตองเชอ "เหนอสงใดทงหมด" วาพระครสตธรรมคมภรไดรบการดลใจจากพระเจาผเขยนพระครสตธรรมคมภรการปกใจเชออยางมนคงวาพระคมภรไดรบการดลใจจากพระเจาเปนสงทสำาคญ

มาก ผทเขยนพระครสตธรรม คมภรบนทกทกตวอกษร โดยแรงดลใจของพระ วญญาณทพวกเขาไมอาจตานทานได คำาพดเหลานนจงไมใชคำาพดของพวกเขา

เอง พระวจนะของพระองคเปนความจรง ( ยอหน 17:17) และเปนประโยชนใน การสอนและการตกเตอนวากลาว (2 ทโมธ 3:16,17) ไมนาประหลาดใจเลย

วาเหตใด พระวจนะของพระเจาจงไมเปนทรจก เหตผลกคอ ความจรงเปนสงทนา เจบปวด

เยเรมย ผเผยพระวจนะตองทนทกขกบการถกตอตาน เพราะทานเผยพระวจนะ ตามทพระเจาดลใจทาน ทานจงตดสนใจทจะไมบนทกพระวจนะททานไดรบ แต

เนองจากการจะบนทกพระวจนะของพระเจาเปนไปตามนำาพระทยของพระเจา ไมใชตามใจของมนษย ทานจงถก "นำาโดยพระวญญาณบรสทธ" และไมมทางเลอกอนใดในเรองน " ขาพระองคเปนทใหเขาหวเราะวนยงคำา ทกคนเยาะเยยขาพระองค… ถาขาพระองคจะกลาววา "ขาพเจาจะไมอางถงพระองคหรอกลาวในพระนามของพระองคอก" กมสงในใจของขาพระองคเหมอนไฟไหมอดอยใน

กระดกของขาพระองค และขาพระองคกออนเปลยทตองอดมนไว และขาพระองคกอดไวไมไหว" ( เยเรมย 20:7,9)

ถาหากคนเหลานไดรบการดลใจเพยงครงๆ กลางๆ เรากจะไมไดรบรถงพระวจนะ ทแทจรงของพระเจาหรอพระวญญาณของพระเจา ถาหากสงทพวกเขาบนทกเปน

พระวจนะของพระเจาจรงๆ แลวละก พวกเขาจะตองถกครอบดวยพระวญญาณ ของพระเจาในชวงทพวกเขาไดรบการดลใจ ถาไมเชนนน ผลงานของพวกเขากจะ

ไมใชพระวจนะแทๆ ของพระเจา การยอมรบวาพระวจนะของพระเจาเปนของ พระเจาทงหมด สรางแรงจงใจใหเรามความตองการทจะอานและเชอฟงพระวจนะ

มาก ขน " พระดำารสของพระองคนนทดลองดแลว และผรบใชของพระองครกพระดำารสนน" ( สดด 119:140)พระธรรมทกเลมในพระครสตธรรมคมภรเปนงานของพระเจาทพระองคทรงกระทำาผานพระวญญาณไมใชผานงานเขยน ของมนษย ความจรงขอนเหนไดโดยการพจารณาถงการทพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมกลาวอางถงขอความในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมดงน

24

- มทธว 2:5 เขยนไววา "ผเผยพระวจนะไดเขยนไว" นนคอพระเจาทรงเขยนผานทางผเผยพระวจนะ”

- "ซงพระวญญาณบรสทธไดตรสไวโดยโอษฐของ กษตรยดาวด ( กจการของอครทต 1:16 คอขอ

ความทเปโตรกลาวอางจากสดดและฮบร 3:7)ผทเขยนพระครสตธรรมคมภร จงไมมความสำาคญสำาหรบครสเตยนในยคแรกๆความจรงทวาคำาพดของพวกเขาไดรบการดลใจจากพระวญญาณของพระเจาเปนสงทสำาคญกวาฤทธเดชของพระวจนะของพระเจาพระวญญาณของพระเจาไมไดหมายความถงพระทย/พระประสงคของพระองค

เทานน แตหมายรวมถงฤทธเดชทพระองคทรงใชเพอเผยใหเหนถงความคดของ พระองคดวย จงเปนทคาดการณไดวาพระวจนะทเปยมดวยพระวญญาณไมใช

เพยงแคขอความทบอกถงพระทยของพระองค แตยงมฤทธเดชอยในพระวจนะนนดวยการเหนคณคาอยางแทจรงของฤทธเดชดงกลาวนาจะทำาใหเรากระตอรอรนทจะใชประโยชนจากฤทธเดชนน ความรสกอบอายใดๆ ทจะใชฤทธเดชนนควรจะถกเอาชนะดวยการตระหนกวา การเชอฟงพระวจนะของพระเจาจะใหฤทธเดชแกเราใน

การกำาจดสงเลกนอยในชวตของเราออกไป และมงหนาไปสความรอด เปาโลเขยนจากประสบการณมากมายของทานวา

" เพราะวาขาพเจาไมมความละอายในเรองขาวประเสรฐ เพราะวาขาวประเสรฐนนเปนฤทธเดชของพระเจา เพอ

ใหทกคนทเชอไดรบความรอด" (โรม 1:16) ลกา 3:17 พดในเรองเดยวกนวา "เพราะวาไมมสง

หนงสงใดซงพระเจาทรงกระทำาไมได"การศกษาพระครสตธรรมคมภรและนำามาประยกตใชในชวตของเราเปนขบวนการ

ทเกดผล ไมเหมอนกบทนกศาสนศาสตรหรอศาสนาครสต ทให "ความรสกทด" ของครสตจกรหลายๆ แหงนำาพระคมภรบางบทมากลาวอาง แตไมไดใหคำาอธบาย

หรอมการนำามาประยกตใช "พระวจนะของพระเจานนไมตายและทรงพลานภาพอยเสมอ" พระดำารสอนทรงฤทธของพระองค" (ฮบร 4:12,1:3) "พระวจนะของพระเจา… ซงกำาลงทำางานอยภายในทานทงหลายทเชอ" (1 เธสะโลนกา2:13) พระเจาใชพระวจนะของพระองคทำางานในจตใจของผทเชออยางแทจรง

อยทกๆ ชวโมงของวนขอความพนฐานของขาวประเสรฐซงคณกำาลงศกษาอยนเปนฤทธเดชทแทจรง

ของพระเจา ถาคณยอมใหทำาเชนนน ฤทธเดชของพระเจาสามารถทำางานในชวต คณและเปลยนคณใหเปนบตรของพระเจา สำาแดงพระวญญาณ/พระทยของ

พระเจาในชวต เตรยมคณสำาหรบการเปลยนแปลงเปนสวนในสภาพของพระเจา

25

เมอพระครสตเสดจกลบมา (2 เปโตร 1:4) คำาสอนของเ ปาโลเปน "คำาซงไดแสดงพระวญญาณและพระเดชานภาพ" (1 โครนธ 2:4)เราอยทามกลางผคนทมความเชอ อยางครงๆ กลางๆ วาพระครสตธรรมคมภร

เปนพระวจนะของพระเจา แมวาพวกเขาจะอางวาพวกเขามพนธะตอพระครสต และ ไมยอมรบวาพระองคมตวตนแมวาพวกเขาจะอางวาเชอในพระเจา การปฏเสธวา

พระคมภรไดรบการดลใจและมฤทธเดชเหนอความรสกและความเชอ คอการ ปฏเสธฤทธเดชของพระเจา 2 ทโมธ 3:5 กลาวไววา "ถอศาสนาแตเปลอก

นอก สวนแกนแทของศาสนาเขาไมยอมรบ" เชน แกนแทของคำาพดของขาวประเสรฐ

โลกเยาะเยยแกนแทของศาสนาครสต (คณไมเชออยางนนหรอกใชไหม) เปาโล กลาวไววา " คนทงหลายทกำาลงจะพนาศกเหนวาเรองกางเขนเปนเรองโง แตพวก

เรากกำาลงจะรอดเหนวาเปนฤทธานภาพของพระเจา" (1 โครนธ 1:18)เราจะไมสามารถถอพระครสตธรรม คมภรไวในมอดวยความเคารพมากยงขน และ

อานดวยความกระตอรอรนทจะเขาใจและเชอมากยงขนอยางนนหรอ หากเราจดจำาทงหมดนไวในใจทาทของประชากรของพระเจาตอพระวจนะของพระองคการอานบนทกพระครสตธรรมคมภรอยางละเอยดถถวน แสดงใหเหนวาผเขยนพระครสตธรรม คมภรไมไดตระหนกเพยงวาตนเองไดรบกาารดลใจเทานน แตยง

ตระหนกวาผเขยนทานอนๆ กไดรบการดลใจดวย องคพระเยซเปนตวอยางทดใน เรองน เมอพระองคทรงกลาวอางถงบทเพลงสดดของกษตรยดาวด พระองค กลาววา " ดาวด โดยเดชพระวญญาณ…" ( มทธว 22:43) แสดงใหเหนวา

พระองคทรงตระหนกถงความจรงทวาคำาพดของกษตรยดาวดไดรบการดลใจ พระองคยงกลาวถง " ” ขอเขยน ของ โมเสส ( ยอหน 5:45-47) แสดงวา

พระองคทรงเชอวาโมเสสเปนผทเขยน Pentateuch ครสเตยนทไดชอวา"ชางวจารณ" สงสยวา โมเสสเขยนหนงสอได หรอ แตทาทของพระครสตชชดวา

ไมเหนดวยกบพวกเขา พระองคทรงเรยกขอเขยนของโมเสสวาเปน “พระบญญตของพระเจา” ( มาระโก 7:8,9) คนกลมเดยวกนน อางวา เนอเรองสวนใหญในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา เดมลวนเปนเทพนยาย แตพระเยซหรอ

เปาโลไมเคยคดเชนนน พระเยซตรสถงราชนแหงชบาวาเปนเรองจรงในประวตศาสตร ทเปนทยอมรบ ( มทธว 12:42) พระองคไมไดกลาววา "ตามเรองทไดเลาถงราชนชบา..”

ทาทของสาวกกเปนเหมอนของพระผเปนเจาของพวกเขา เปโตรกลาววาตามททานไดยนถอยคำาของพระครสตนนดวยหของตน "มคำาพยากรณทแนนอนยง

กวานนอก (2 เปโตร 1:19-21) เปโตรเชอวาจดหมายของเปาโลถอเปน "พระธรรม" มากเทากบ "พระธรรมบทอนๆ" ซงเปนคำาทใชเรยกขอเขยนในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา เดม และถอวามอำานาจมากพอๆ กบพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

26

ในพระธรรมกจการของอครทต จดหมายตางๆ และพระธรรมววรณ (กจการของ อครทต 13:51; มทธว 10:14) ชใหเหนวาคำาสอนของพระเยซ (พระ

กตตคณ) ไมเพยงแตไดรบการดลใจจากพระวญญาณองคเดยวกน แตยงไดรบการเคารพจากผเขยนพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา ใหม ใน 1 ทโมธ5:18 เปาโลกลาวอางถงพ ระธรรมเฉลยธรรมบญญต 25:4 (ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม) และพระธรรม ลกา 10:7 วาเปน "พระคมภร" เปาโลชวาขาวประเสรฐททานประกาศ ทานไดรบจากพระครสต ( กาลาเทย 1:11,12; 1 โค

รนธ 2:13;11:23;15:3) สาวกทานอนๆ กตระหนกเชนนนดวย ในพระ ธรรมยากอบ 4:5 กลาวถงคำาพดของเปาโลในพระธรรมกาลาเทย 5:17 วาเปน

"พระคมภร" พระเจา "ตรส" กบเราทางพระครสต จงไมมความจำาเปนอะไรทจะตองเปดเผยกน

อก ( ฮบร 1:2) สงเกตไดวาพระครสตธรรมคมภรไดกลาวพาดพงถงขอเขยน อนๆ ท ไดรบการดลใจ ซง เราหาอานไมได (เชน หนงสอของเยเชอร ขอเขยนของ

เนธานเอลย าห เปาโลถงโครนธ และจดหมายฉบบท 3 ของยอหน ทบอกเปนนยวาได

เขยนจดหมายถงดโอเทราฟส แตเขาไมเชอฟง) เหตใดขอเขยนเหลานจงไมถกเกบรกษาไวใหพวกเร า เหตผลกคอ ขอเขยนเหลานไมมสวนเกยวของกบเรา เราวางใจไดวาพระเจาไดทรงรกษาทกสงทเกยวของกบเรามการกลาวอางวาพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมถกยอมรบอยางคอย

เปนคอยไปวาไดรบการดลใจ แตความจรงทวาสาวกยอมรบขอเขยนของกนและ กนวาไดรบการดลใจเปนขอโตแยงของการกลาวอางดงกลาว มของประทานฝาย

วญญาณทสามารถใชทดสอบไดวาจดหมายและขอเขยนไดรบการดลใจจรงหรอไม (1 โครนธ 14:37; 1 ยอหน 4:1; ววรณ 2:2) หมายความวาจดหมายท

ไดรบการดลใจไดรบการยอมรบโดยทนทวาไดรบการดลใจจรง ถาหากมนษยเปนผ เลอกเองวา อะไรควรไดรบการบนทกลงในพระครสตธรรม คมภรแลว พระคมภรจะ

ไมมอำานาจอะไรเลย

2.3 ของประทานอนเปนพระวญญาณบรสทธ

หลายครงทพระเจาทรงใชฤทธเดช (“พระวญญาณบรสทธ”) ของพระองคใน การตดตอกบมนษย แตไมใชในรปแบบของการให “เชคเปลา” เพอใหมนษยทำา อะไรกไดตามใจชอบ การใชพระวญญาณบรสทธมกมจดมงหมาย เฉพาะเสมอ และ

เมอบรรลจดมง หมายแลว ของประทานอนเปนพระวญญาณบรสทธจะถกเรยกคน เราตองจำาไววาพระวญญาณของพระเจากระทำาการเพอใหสำาเรจตามพระประสงค

27

ของ พระเจา พระประสงคของพระองคมกจะยอมใหเกดความทกขยากระยะสนๆ ใน ชวตมนษย เพอใหบรรลพระประสงคของพระองคในระยะยาว (ดบทเรยนท 6.1)

จงเปนทคาดการณ ไดวาพระวญญาณบรสทธจะไมถกใชเพอบรรเทาทกขใหมนษย แตถาจะมการบรรเทาทกขเกดขน กจะเปนการเกดขนเพอใหบรรลพระประสงคทจะ

สำาแดงนำาพระทยของพระองคใหเราไดร ทาทของครสเตยนปจจบนทมตอพระวญญาณบรสทธเปนเรองตรงกนขาม พวก

เขาเชอวาเปนเรองคมคาทจะเชอในพระครสต เพราะวาไดประโยชนฝายเนอหนง เชน การรกษาใหหายปวย ซงพระวญญาณบรสทธ จะใหฤทธเดชกระทำาการ นเปน

เหตททำาใหมผคนมากมายอางตววามฤทธเดชในการรกษาใหหายปวยในประเทศทผคนทกขยากลำาบาก เชน ทย กนดา โดยเฉพาะในชวงทผคนทกขยากมาก และทำาใหเกดความสงสยขนมาในเรองของ ประทานอนเปนพระวญญาณ และตามเหตการณในประวตศาสตร การเรยกรองสทธนมกจะประะจวบเหมาะกบชวงเวลาท

มนษยตองการความชวยเหลออยางยง เพราะถาใครกำาลงมองหาประสบการณทอยเหนอโชคชะตาอยกยงเปนการงายทจะอางวาไดพบบางสงทตอบสนองความตองการนน“ครสเตยน” มากมายในยคนอางวามของประทานฝายวญญาณ แตกลบไมแนใจ

วาของประทานนนๆ พระเจาประทานใหโดยมพระประสงคอยางไร พระเจามกจะ ประทานพระวญญาณใหเพอใหบรรลเปาหมายพเศษทกำาหนดไว ดงนน ผทไดรบ

ของประทานฝายวญญาณจงมกจะรอยแกใจวาจะตองใชของป ระทานนนๆ อยางไร พวกเขาประสบความสำาเรจโดยสมบรณ ไมใชเพยงแคครงๆ กลางๆ

ความจรงขอนขดแยงกบความลมเหลวหรอความสำาเรจเพยงบางสวนของการรกษาใหหายโรคของคนทอางวามของประทานในการรกษาโรค

ตวอยางตอไปนชใหเหนวามเหตผลและเปาหมายเฉพาะในการทพระเจาประทาน ของประทานฝายวญญาณ ไมมแมสกกรณเดยวทของประทานฝายวญญาณถก

ประทานใหโดยเหนแกผไดรบ หรอผไดรบสามารถใชของประทานไดตามใจชอบ ของประทานฝายวญญาณถกประทานใหเพอใหนำาพระทยของพระเจาสำาเรจ ไมใช

ตามใจผไดรบ ( อสยาห 40:13)- ในประวตศาสตรยคตนๆ ของอสราเอล พวกเขาถกสงใหสราง

พลบพลาอนประณต สำาหรบวางเครองบชาและสงของบรสทธ โดยสรางตามรายละเอยดทพระเจากำาหนดซงจำาเปนสำาหรบการบชาพระเจา

เพอใหสำาเรจตามนน พระเจาทรงประทานพระวญญาณใหกบคนบาง คนซง "เราไดบนดาลใหเขามจตใจอนสามารถนน ใหเขาทำาเครองยศ

…บรสทธสำาหรบอาโรน " ( อพยพ 28:3)- หนงในคนบางคนชอเบซาเลล "ประกอบดวยพระวญญาณของ

พระเจา คอใหเขามสตปญญา ความเขาใจและความรในวชาการทก … …อยาง จะไดคด ทำาเครองทองคำา เจยระไนพลอยตางๆ...ประกอบ

วชาการทกอยาง" ( อพยพ 31:3-5) กนดารวถ 11:14-17 บนทกเรองทวญญาณ/ฤทธเดชทม

อยในตวโมเสส ถกนำามาใหแกผใหญในอสราเอลเพอใหพวกเขาแบก28

ภาระของชนชาตอสราเอล เพอโมเสสจะไมตองทนแบกตามลำาพง กอน โมเสสสนชวต ของประทานฝายวญญาณถกนำาไปใหโจชว เพอเขาจะได

นำาประชากร ของพระเจาไปในทางทถกตอง ( เฉลยธรรมบญญต34:9)

- ชวงเวลาตงแตทชนชาตอสราเอลเขาในแผนดนของพวกเขา จนถงรชสมยของกษตรยเซอล พวกเขาถกปกครองโดยผวนจฉย และ

ถกโจมตโดยศตร แตในพระธรรมผวนจฉยบนทกไววาพระวญญาณของพระเจาสถตอยกบผวนจฉยบางคนและชวยอสราเอลใหรอดพน

จากผรกรานอยางไร เชน โอทนเอล ( ผวนจฉย 3:10) กเดโอน (ผ วนจฉย 6:34) และเยฟธาห ( ผวนจฉย 11:29)

- แซมสน ผวนจฉยอกคนหนง ไดรบพระวญญาณเพอทจะ สามารถฆาสงหโต ( ผวนจฉย 14:5,6) ฆาชายชาวเมอง 30 คน

( ผวนจฉย 14:19) และทำาลายเครองจองจำาทมอ ( ผวนจฉย15:14) “พระวญญาณบรสทธ” ไมไดสถตอยกบแซมสนอยางตอเนอง มา เพอใหบรรลเปาหมายบางอยาง และจากไปเมอเสรจสนภารกจ

เหนไดวาการไดรบของประทานอนเปนพระวญญาณบรสทธเพอวตถประสงค เฉพาะ ไมใช

- การรบประกนความรอด- สงทจะอยกบเราไปตลอดชวต- พลงเรนลบทมอยในตว- สงทไดรบจากการม “ประสบการณสวนตว”

เหตผลเกยวกบของประทานอนเปน พระวญญาณบรสทธยงคงไมชดเจน ผคนยงคงอางวา "ไดรบพระวญญาณบรสทธ" และในสถานประกาศพระกตตคณนกเทศนยงลอผคนทคดจะ “ยอมรบพระเยซ” ดวย "การไดรบของประทานฝายวญญาณ" คำาถามคอ "ของประทานใด" เปนไปไมไดทมนษยจะไมรวาพวกเขาไดของประทานใด แซมสนไดรบของประทานฝาย วญญาณทจะฆาสงหโต ( ผวนจฉย14:5,6) ในขณะทเขาเผชญหนากบสงหโตทคำารามอย เขาจะตองรแนวาพระ

วญญาณสถตอยกบเขาเพออะไร ความจรงขอนจะตรงขามกบผคนในยคนทอาง วาไดรบพระวญญาณบรสทธแตไมสามารถกระทำาการพเศษใด หรอแมแตจะรวา

ตนเองมของประทานใดเหตผลสำาหรบของประทานในศตวรรษแรก

พระบญชาสดทายของพระครสตคอ ใหสาวกออกไปทวโลกประกาศขาวประเสรฐ( มาระโก 16:15,16) พวกเขาทำาตามโดยยดเรองการสนพระชนมและฟ นคนพระชนมเปนเรองแรกของการประกาศ แตในขณะนนยงไมมพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมอยางทเราทราบ พวกเขายนประกาศเรองเยซแหงนาซาเรธทตลาดและวหารซง เปนเรองทฟงดประหลาด เพราะเปนเรองชางไมชาว

อสราเอลทดสมบรณแบบ ซงตายและฟ นคนชพตามคำาพยากรณในพระครสต

29

ธรรมคมภรภาคพนธสญญา เดม และเปนชายทขอใหพวกเขารบศลบพตศมาและทำาตามแบบอยางทเขาวางไว

ในยคนน มคนทพยายามจะสรางลทธของตนขนมาเชนกน จงตองมวธการทจะ ประกาศใหโลกรวาสงทครสเตยนประกาศเปนสงทมาจากพระเจา ไมใชปรชญาของ

กลมชาวประมงทางเหนอของอสราเอล ในยคน เราใชพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมซงบนทกงานและหลกคำา

สอนของพระเยซเพอพสจนวาขาวประเสรฐทเราประกาศมาจากพระเจา ในยคทยง ไมมพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม พระเจาทรงอนญาตใหผประกาศ

ขาวประเสรฐใชพระวญญาณบรสทธเพอยนยนความจรงในสงทพวกเขาประกาศ นคอ เหตผลเฉพาะของการใชของประทานในสายตาของโลก การไมมพระครสต

ธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมทำาใหความเชอของผเชอใหมเตบโตไดยาก ปญหา มากมายทพวกเขาเผชญหนาจะไมมขอยตทชดเจน และจะมแนวทางเพยงเลก

นอย ทจะนำาพวกเขาใหเตบโตในความเชอในพระครสต ดงนน พระวญญาณ บรสทธจงถกประทานเพอนำาทางผเชอในสมยกอนผานสารทดลใจ จนถงยคทม

พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมบนทกและเผยแพรสารและคำาสอนของพระเยซเหตผลของการประทานพระวญญาณบรสทธจงอธบายไดไมยาก

- "ครนพระองค (พระเยซ) เสดจขนไปสทสง (สวรรค) …พระองค ประทาน (พระวญญาณ) ของประทานแกมนษย…เพอเตรยมธรรมกชนใหเปนคนทจะรบใชเพอเสรมสรางพระกายของพระครสตใหจำาเรญขน" เชน ผทเชอ ( เอเฟซส 4:8,12)- เปาโลเขยนจดหมายถงผท เชอทอยทโรม "ขาพเจา

ปรารถนาทจะไดพบทานทงหลาย เพอจะไดนำาของประทานฝายวญญาณมาใหแกทานบางเพอเสรมกำาลงทานทงหลาย" ( โรม 1:11)

ในสวนทเกยวกบการใชของประทานเพอยนยนการประกาศขาวประเสรฐ เราอานพบวา

- " ขาวประเสรฐของเราทมาถงทานมใชมาดวยถอยคำาเทานน แต ดวยฤทธเดชแหงพระวญญาณบรสทธ และดวยความไวใจอนเตม

เปยม" ผานการอศจรรย ตางๆ (1 เธสะโลนกา 1:5; 1 โครนธ1:5,6)- เปาโลกลาวถง "สงซงพระครสตไดทรงกระทำาโดยทรงใชขาพเจา

ทางคำาสอนและกจการ เพอจะใหคนตางชาตเชอฟง คอดวยอทธฤทธ แหงหมายสำาคญและการอศจรรย ในฤทธเดชแหงพระวญญาณ

บรสทธ" ( โรม 15:18-19)- ในสวนทเกยวกบผประกาศขาวประเสรฐ เราอานพบวา "ทงน

พระเจากทรงเปนพยานดวย โดยทรงแสดงหมายสำาคญและการ

30

อศจรรยและโดยการอทธฤทธตางๆ…และโดยของประทานจากพระวญญาณบรสทธ" ( ฮบร 2:4)- การประกาศขาวประเสรฐทไซปรสไดรบการสนบสนนจากการอทธฤทธ "ครนผวาราชการเมองไดเหนเหตการณทเกดขนนนจงเชอ

ถอ และอศจรรยใจดวยพระดำารสสอนขององคพระผเปนเจา" (กจการ ของอครทต 13:12)

การอทธฤทธ ทเกดขนทำาใหเขาเชอพระดำารสสอน ทเมองอโคเ นยม "องคพระผ…เปนเจา ไดทรงรบรองคำา แหงพระคณของพระองค โดยทรงโปรดใหทานทงสอง

ทำาหมายสำาคญและการอศจรรยได" ( กจการของอครทต 14:3)ทงหมดนเกดขนเนองจากสาวกทำาตามพระบญชาในการประกาศขาวประเสรฐ " พวกสาวกเหลานนจงออกไปเทศนาสงสอนทกแหงทกตำาบล และพระเปนเจาทรง

รวมงานกบเขา และทรงสนบสนนคำาสอนของเขาโดยหมายสำาคญทประกอบนน" ( มาระโก 16:20)สงพเศษในเวลาพเศษ

ของประทานฝายวญญาณถกประทานใหเพอกระทำาสงพเศษในเวลาพเศษ ซงหมายความวาการกลาวอางวาการไดรบของประทานเปนสงทอยคกบเราไปตลอด

ชวตเปนการกลาวอางทผด สาวกซงรวมถงเปโตรตางก "กประกอบดวยพระวญญาณบรสทธ" ในงานฉลองเทศกาลเพนเทคอสต หลงจากทพระเยซทรง

เสดจสสวรรค ( กจการของอครทต 2:4) และสามารถทจะพดภาษาตางชาตเพอ ทจะประกาศพระกตตคณไดในวธทตนใจ เมอผครอบครองกบพวกผใหญพยายาม

ทจะหยดยงพวกเขา " เปโตร ประกอบดวยพระวญญาณบรสทธ” จงสามารถตอบ พวกเขาได ( กจการของอครทต 4:8) เมอพวกเขาถกปลดปลอยจากเรอนจำา

พวกเขาไดรบของประทานทจะประกาศขาวประเสรฐตอไป "คนเหลานนประกอบ ดวยพระวญญาณบรสทธ ไดกลาวพระวจนะของพระเจาดวยใจกลาหาญ"

( กจการของอครทต 4:31) ผทอานดวยความระมดระวงจะเหนวา พระคมภรไมไดบนทกไววา "คนเหลานนซง

ประกอบดวยพระวญญาณบรสทธอยแลว" พวกเขาไดรบวญญาณเพอกระทำา บางสงโดยเฉพาะ แตจะตองไดรบการเตมอกครงเพอบรรลเปาหมายตอไปของ

พระเจา เปาโลกเชนเดยวกน "ประกอบดวยพระวญญาณบรสทธ" เมอทานรบศล บพตศมา แตหลายปตอมาทานตอง” ประกอบดวยพระวญญาณบรสทธ" อก

ครงเพอทจะลงโทษชายทกระทำาการชวรายใหกลายเปนชายตาบอด" (กจการของ อครทต 9:17;13:9)

เมอกลาวถงของประทานอนทรงอทธฤทธ เปาโลเขยนไววาผท เชอสมยแรกๆ ได รบของประทานฝายวญญาณ “ตามขนาดทพระครสตประทานให" ( เอเฟซส

4:7) คำาวา "ขนาด" ในภาษากรก แปลวา "สดสวนหรอระดบทจำากด" มเพยง

31

พระเยซเทานนทมของประทานโดยไมมขดจำากด และทรงใชไดตามทพระองคทรงพอพระทย" ( ยอหน 3:34)เราจะกลาวถงของประทานฝายวญญาณซงถกกลาวอางในฐานะทถกครอบครองในศตวรรษแรกของประทานฝายวญญาณในศตวรรษแรกคำาพยากรณ

คำาวา "ผเผยพระวจนะ" ในภาษากรกแปลวา คนทเปดเผยพระวจนะของพระเจา หมายถง คนทไดรบการดลใจใหพดพระวจนะของพระเจา ซงหลายครงหมายถง

การพดถงสงทจะเกดขนในอนาคตดวย ( ด 2 เปโตร 1:19-21) คำาวา "ผเผยพระวจนะ" ผทไดของประทานในการพยากรณ “ มาจากเยรซาเลม จะเดนทางไปท

อนตโอก ในจำานวนนนมคนหนงทชออากาบส ไดลกขนแสดงโดยพระวญญาณ บรสทธวาจะบงเกดการกนดารอาหารมากยงทวแผนดนโลก และไดบงเกดขนใน

รชสมยจกรพรรดคลาวดอส พวกสาวกทกคนจงตกลงใจวา จะเรยไรกนตามกำาลง ฝากไปชวยบรรเทาทกขพวกพนองทอยในแควนยเดย” ( กจการของอครทต11:27-29) คำาพยากรณ ทเกดขนจรงภายในไมกปเชนนน ไมคอยเกดขนในทามกลางผทกลาวอางวาไดรบของประทานในการพยากรณทแมนยำาจรงๆ อนทจรง มเพยงครสตจกรในยคแรกทไดของประทานดานนจรงๆ และไดสละเวลาและ

เงนทองเพอบรรเทาความทกขยากตามทผเผยพระวจนะไดเผยไว ครสตจกรบางแหงในปจจบนทเ ชอวา "ไดรบพระวญญาณ" เปนครสตจกรทเหมอนครสตจกรยคแรกการรกษาโรค

พวกสาวกประกาศขาวประเสรฐ (พระกตตคณ) ของแผนดนของพระเจาบนแผน ดนโลก และเปนการเหมาะสมทพวกเขาจะยนยนขาวประเสรฐของตนโดยการ

ทำาการ อศจรรยซงจะทำาใหเหนภาพวาเวลาทจะมาถงจะเปนเชนเมอ "นยนตาของ คนตาบอดจะเปดออก แลวหของคนหหนวกจะเบก แลวคนงอยจะกระโดด" (อส

ยาห 35:5,6) สภาพของแผนดนของพระเจาดเพมเตมไดในบทเรยนท 5 เมอแผนดน ของพระเจาถกสรางขนบนแผนดนโลก คำาสญญาดงกลาวจะไมเกดขนเพยงคร ง และจะไมมขอสงสยใดๆ วาแผนดน ของพระเจาตงอยจรงหรอไม การยนยนของพระเจาเรองขาวประเสรฐเกยวกบแผนดนของพระองคไมใชสงทจะ

ปฏเสธได การรกษาโรคอยางอศจรรยซงกระทำาโดยผท เชอในยคแรกๆ จงปรากฏตอสายตาของประชาชนทวไป

ตวอยางไดแกการทเปโตรรกษาคนงอยทถกหามมาวางไวทประตวหารทกเชา กจการของอครทต 3:2 กลาว วาคนงอยถกหามมาวางไวทกวน เขาจงเปนภาพท

คนตา เมอเปโตรรกษาเขาใหหายดวยฤทธเดชแหงพระวญญาณ "เขาจงกระโดด ขนยนและเดนเขาไปในพระวหารดวยกนกบเปโตรและยอหน เดนเตนโลด

สรรเสรญพระเจาไป คนทงปวงเหนเขาเ ดนและสรรเสรญพระเจา จงรวาเปนคนนน ซงนงขอทานอยทประตงามแหงพระวหาร เขาจงพากนมความประหลาดและ

อศจรรยใจอยางยง ในเหตการณทเกดขนแกคนนน เมอคนงอยทหายนนยงยด

32

เปโตรและยอหนอย ฝงคนกวงไปหาทานทเฉลยงพระวหารซงเรยกวา เฉลยงของซาโลมอนดวยความอศจรรยใจยงนก" ( กจการของอครทต 3:7-11)

เปโตรจงถอโอกาสนนประกาศเรองการฟ นคนพระชนมของพระครสต ดวย เหตการณทคนงอยเดนไดซงเปนพยานหลกฐานทปฏเสธไมไดและไรขอกงขา เรา

มนใจไดเลยวาประชาชนตองยอมรบคำาพดของเปโตรวาเปนคำาพดของพระเจา ประตพระวหาร "ในเวลาอธษฐาน" ( กจการของอครทต 3:1) จะตองแนนขนด

ไปดวยผคน พอๆ กบแหลงชอปปงในเชาวนเสาร สถานทอยางนแหละทพระเจา ทรงเลอกทจะยนยนการประกาศขาวประเสรฐดวยการอศจรรย ในทำานองเดยวกน

กจการของอครทต 5:12 เขยนไววา "มหมายสำาคญและการอศจรรยหลายอยางซงอครทตไดทำาดวยมอของตนในหมประชาชน" พวกเพนเทคอสตทอางวา

รกษาโรคได มกจะเกยวพนกบสงทเกดขนในครสตจกรลบ ๆ มากกวาในครสตจกร ทเปนทรจก และมกจะกระตน “ผทเชอแลว” มากกวาประชาชนทวไปใหคาดหวง

การเกด “การอศจรรย”พดไดวานกเขยนปจจบนมประสบการณมากพอในการพดคยประเดนนกบผทอาง

ตววาประกอบดวยพระวญญาณ และเหนการอางวาประกอบดวยพระวญญาณอก ดวย แตจากการไดเหน "การรกษา" ทยงพสจนไมไดมาหลายครง และเปนการ

รกษาทอาการปวยหายไปบางสวน สมาชกของครสตจกรเหลานยอมรบวาการ รกษายงคงดำาเนนตอไป หลายครงทขาพเจาไดแสดงความปรารถนาดตอเพอนท

เปนเพนเทคอสต วา "ไมใชวาผมไมเตมใจทจะเชอวาคณจะมฤทธเดช ยงใหญน แตพระเจามกจะสำาแดงใหเราเหนอยางชดเจนเสมอวาใครทมและใครทไมมฤทธเดช

ของพระองค จงเปนการมเหตผลพอสมควรทผมจะขอใหคณแสดงใหผมเหน ความจรง เพอวาผมจะยอมรบคำาสอนของคณไดมากขน เพราะในปจจบนผมคด

วามนไมสอดคลองกบพระคมภร" แตผมกไมเคยไดเหน "การแสดงถงการประกอบดวยพระวญญาณหรอฤทธเดช" เลย

ตรงกนขามกบทศนคตของขาพเจา พวกยวออรธอดอกซในศตวรรษแรกปดกนความคดเรองความเปนไปไดทครสเตยนจะประกอบดวยของประทานฝาย

วญญาณ แตพวกเขากยอมรบวา "ชายผนทำาสงทเปนหมายสำาคญหลายประการ" ( ยอหน 11:47) และ " เขาไดกระทำาหมายสำาคญอนเดน คนทงปวงท

อยในกรงเยรซาเลมรกนแลว และเราปฏเสธไมได" ( กจการของอครทต 4:16) ผทไดยนพวกสาวกพดภาษาแปลกๆ ตางกพากน "ฉงนสนเทห" (กจการของ

อครทต 2:6) ทกวนนไมมใครฉงนสนเทหกนแลวกบการพดไรสาระของพวกเพนเทคอส ต ความจรงทวาผคนพากนทง “ลทธเพนเทคอสต” ในยคน บอกใหรวา

พวกเขาไมสามารถกระทำาการอศจรรยไดจรงๆ ถาการอศจรรยเพยงอยางเดยวสามารถเปนทเลองลอไปทวกรง เยรซาเลมแลว จะไมเปนการมเหตผลทดหรอทจะ

ลองคดวา ถามการอศจรรยจรงเกดขนทจตรสทราฟลการ ในลอนดอน หรอทนยา ฮารรปารคในไนโรบแลว โลกทงใบจะตองตระหนกวาของประทานฝายวญญาณยง

คงมอยในปจจบน

33

“การรกษาโรค" ของพวกเพนเทคอสตเปนเรองของอารมณและจตวทยามากกวาการอศจรรยทกระทำาโดยพระวญญาณของพระเจา สวนเปโตรใชของ

ประทานในการรกษาผคนทถกหามมาไวทถนน ( กจการของอครทต 5:15) ผวา ราชการเมองไดเหนการอศจรรยทเปาโลกระทำา ( กจการของอครทต

13:12,13) ผคนทเมอง ลสตรากไดเหนเชนกน ( กจการของอครทต 14:4-13) สงเหลานเกดขน

ตามพระประสงคและเกดขนทามกลางฝงชน ไมมคำาอธบายอนใดนอกจากการยอมรบวาฤทธเดชของพระเจาถกสำาแดงโด ยผรบใชของพระเจา การทพระครสต

ทรงรกษาโรคกใหผลเชนนเชนกน " คนทงปวงกประหลาดใจนก จงสรรเสรญ พระเจาวา "เราไมเคยเหนเชนนเลย" ( มาระโก 2:12)

ภาษาสาวกซงบางคนเปนเพยงชาวประมงไดรบมอบหมายใหทำาพนธกจยงใหญในการออกไปประกาศขาวประเสรฐทวโลก ( มาระโก 16:15,16) บางทปฏกรยาแรกท

พวกเขามกคอ "แตเราพดภาษาตางชาตไมได" พวกเขาไมไดอยในกรณ "เราไมเกงภาษาตอนเราเปนนกเรยน" ดวยซำาไป เพราะพวกเขาไมไดรบการศกษา "ทานทงสองขาดการศกษาและเปนคนสามญ" ( กจการของอครทต 4:13) และ

แมแตในกรณของผทมการศกษา (เชนเปาโล) ภาษากยงเปนอปสรรคอยด เมอม การรบเชอเกดขน การทพวกเขาตองพงพากนเพอการสงสอนเทศนา (ไมไดถก

บนทกไวในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม) หมายความวาการไมเขาใจภาษาของกนและกนเปนปญหาทใหญโขอยดงนน เพอทจะเอาชนะอปสรรคน พวกเขาจงไดรบของประทานในการพดและเขาใจ

ภาษาตางๆ “ ” เหนไดชดวามความขดแยงระหวางมมมองของ ภาษาแปลกๆ และมมมองของ ครสเตยน "เกดใหม" มากมายทอธบายเสยง แปลกๆ ทพวกเขาทำาวา

เปน "ภาษาแปลกๆ" แตในพระครสตธรรม คมภรแลว ความหมายของคำาวา"ภาษาแปลกๆ" คอ "ภาษาตางชาต"ในวนเทศกาลเพนเทคอสตของชาวยวหลงจากทพระเยซทรงเสดจสสวรรคไมนาน

พวกสาวก " ประกอบดวยพระวญญาณบรสทธ จงตงตนพดภาษาอนๆ เขาจงพากนมา (การทำาการอศจรรยในทสาธารณะ) และฉงนสนเทห เพราะตางคนตาง

ไดยนเขาพดภาษาของตว คนทงปวงจงประหลาดและอศจรรยใจ พดวา "ดแนะ คนทงหลายทพดกนนนเปนชาวกาลลทกคนไมใชหรอ เหตไฉนเราทกคนไดยนเขา

พดภาษาของบานเกดเมองนอนของเรา เชน ชาวปารเชยและมเดย…เราทงหลายตางกไดยนคนเหลานกลาวถงมหกจของพระเจาตามภาษาของเราเอง…เขาทงหลายจงอศจรรยใจและฉงนสนเทห" ( กจการของอครทต 2:4-12) การยำาเนนถงความฉงนสนเทหและอศจรรยใจของผคนคงจะไมจำาเปนหากพวกเขาไดยน

แคคำาพดไมไดศพทของพวกทอางวาไดรบของประทานในยคน ซงนาจะทำาใหเกด

34

การเมนเฉยมากกวาความอศจรรยใจและเชอถออนเกดจากความเขาใจในคำาพดท ปรากฏในกจการของอครทต 2

นอกจากความหมายทเหมอนกนของ "ภาษาแปลกๆ" และ " ภาษาตางๆ ในกจการข องอครทต 2:4-11 "ภาษาแปลกๆ" ยง ถกใชหมายความวา "ภาษาตางๆ" ใน อกหลายแหงในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม ในพระธรรมววรณ คำาวา "คน เผาพนธ ภาษา" ถกใช ถง 5 ครงเพออธบายคำาวา

ประชาชาตในโลก ( ววรณ 7:9,10:11;11:9;13:7;17:15) คำาวา"ภาษาแปลกๆ" ในภาษากรกปรากฏอยในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา

เดมฉบบภาษากรก ( เรยกวา Septuagint) มความหมายวา ภาษาตางๆ(ปฐมกาล 10:5; เฉลยธรรมบญญต 28:49; ดาเนยล 1:4)1 โครนธ 14 กลาวถงพระบญชาในการใชของประทานของการพดภาษาแปลกๆ

ขอ 21 อางถง อสยาห 28:11 เกยวกบ ของประทานนทจะถกใชกบชาวยว"พระองคจะตรสกบชนชาตนโดยตางภาษาและดวยปากของคนตางดาว" ใน

เบองตน พระธรรมขอนหมายถงผทรกรานชนชาตอสราเอลจะพดกบชาวยวดวย ภาษาทชาวยวไมรจก คำาวาภาษาและปากในทนหมายถงภาษาตางชาต ใน 1 โครน

ธ 14 คำาวา “ภาษาแปลกๆ” หมายถง ภาษาตางดาวเชนกน พระธรรมบทนเปนบททเปาโลไดรบการดลใจใหเขยนถงการใชของประทานไปในทางทไมถกตองซงเกดขน

ในครสตจกรสมยแรก และทำาใหเกดความเขาใจอนถองแทเกยวกบธรรมชาตของ ของประทานในการพยากรณและการพดภาษาตางๆ ขอ 37 เปนขอสำาคญทสรป

ความของบทน "ถาผใดถอวาตนเปนผเผยพระวจนะหรออยฝาย

วญญาณ กควรยอมรบวา ขอความซงขาพเจาเขยนมาถงทานนนเปนพระบญญตขององคพระผเปนเจา"

หากผใดอางวามของประทานฝายวญญาณ เขาจะตองยอมรบวาพระบญชาเกยว กบการใชของประทานไดรบการดลใจจากพระเจา ผทไมเชอฟงพระบญชาเปนคนท

ยอมรบอยางเปดเผยวาพวกเขาเหนวาถกตองแลวทจะขดพระบญชาทไดรบการ ดลใจจากพระเจา ขอ 11-17 เขยนไววา

" แตถาขาพเจาไมเขาใจเนอความของภาษานนๆ ขาพเจาจะเปนคนตางภาษากบคนทพด และคนทพดนน

จะเปนคนตางภาษากบขาพเจาดวยเหตฉะนนเมอทานทงหลายกำาลงรอนใจแสวงหาของ

ประทานฝายวญญาณแลว กจงอตสาหกระทำาตวของทานใหสามารถทจะทำาใหครสตจกรจำาเรญขน

เหตฉะนนคนทพดภาษาแปลกๆ ไดนน ควรจะอธษฐานขอใหแปลไดดวย

เพราะถาขาพเจาอธษฐานเปนภาษาแปลกๆ ใจของ ขาพเจาอธษฐานกจรง แตความคดกไมเปนประโยชน

35

ถาเชนนนขาพเจาควรจะทำาประการใด ขาพเจาจะ อธษฐานดวยใจและดวยความคด และจะรองเพลงดวย

ใจและดวยความคด มฉะนนเมอทานขอบพระคณพระเจาดวยใจแลว คนท

อยในพวกทรไมถงจะวา "อาเมน" เมอทานโมทนา พระคณอยางไรได ในเมอเขาไมเขาใจสงททานพด

แมทานโมทนาพระคณอยางไรกตาม แตคนอนนนจะไมจำาเรญขน"

การพดภาษาทคนทอยในทประชมไมเขาใจ กไรประโยชน ผคนจะกลาว "อาเมน" อยางจรงใจไดอยางไร ถาการอธษฐานนนประกอบดวยถอยคำาทพวกเขาไมเขาใจ

คำาวา "อาเมน" แปลวา "ขอใหเปนไปตามนน" หรอ "เหนดวยกบคำาอธษฐาน" การพดภาษาทพนองของทานไมเขาใจไมทำาใหพวกเขาจำาเรญขน ปอลเขยนไววา

ขอ 19" แตวาในครสตจกร ขาพเจาพอใจทจะพดสกหาคำาดวย

ความคด เพอเปนคตแกคนอน ดกวาทจะพดหมนคำาเปนภาษาแปลกๆ"

เรองนเขาใจไดงายวา ประโยคสนๆ เกยวกบพระครสตทใชภาษาของเราดกวาคำาเทศนาเปนชวโมงในภาษา “ตางชาตหรอ ทเราไมเขาใจ”

ขอ 22" เหตฉะนน การพดภาษาแปลกๆ จงไมเปนนมตแกคน

ทเชอ แตเปนนมตแกคนทไมเชอ แตการเผยพระวจนะ นน ไมใชสำาหรบคนทไมเชอ แตสำาหรบคนทเชอแลว"

การพดภาษาแปลกๆ จงใชสำาหรบการประกาศพระกตตคณ แตทกวนน การอางวา พด "ภาษาแปลกๆ" ได มกจะเกดกบ “คนทเชอ” เวลาทเขาอยคนเดยวและเปน

ประสบการณสวนบคคล มตวอยางของผคนเหลานนทสามารถพดภาษาในภาษา ตางชาตไดอยางนาอศจรรยใจเพอประกาษขาวประเสรฐ ในชวงตนทศวรรษ 90

ประตแหงการประกาศขาวประเสรฐเปดกวางในยโรปตะวนออก แตครสตจกรททำาการประกาศศาสนาตองแจกจายเอกสารเปนภาษาองกฤษ พวกเขาตองใชของประทานใน การพดภาษาแปลกๆ แนนอนถาพวกเขาไดรบของประทานดงกลาว

ขอ 23" เหตฉะนน ถาครสตจกรมการประชมแลว คนทงปวงตางกพดภาษา

แปลกๆ และมคนทรไมถง หรอคนทไมเชอเขามา เขาจะมเหนไปวา ทานทงหลายคลงไปแลวหรอ"

ซงตรงกบเหตการณทเกดขนจรง ชาวมสลมและพวกนอกรตเยาะหยนพฤตกรรมประหลาดของพวกทอางวามของประทานใน การพดภาษาแปลกๆ ทวทงแอฟรกา

36

ตะวนตก แมแตครสเตยนระดบหวหนาทไปรวมประชมกบพวกเพนเทคอสตกจะตองคดวาพวกเขาบาคลงไปแลว

ขอ 27 " ถาผใดจากพดภาษาแปลกๆ จงใหพดเพยงสองคน

หรออยางมากทสดกสามคนและใหพดทละคน และใหอกคนหนงแปล"

ในการประชมนมสการหนงๆ ควรมการพดภาษาแปลกๆ เพยง 2-3 คน ไมนาจะ มการพดภาษาแปลกๆ มากกวา 3 ภาษาในหมผทมาประชม การประชมนนจะตอง

ขาดตอน หากประโยคทพดออกมาตองถกแปลความมากกวา 2 ครง ถาในการ เทศนาทเซนทรลลอนดอน โดยมชาวองกฤษ ฝรงเศส และเยอรมน มาฟง สงทจะ

เกดขนหากมการใชของประทานใน การพดภาษาแปลกๆ คอศษยาภบาล: กดอฟนง

คนพดคนแรก: บองซวร (ฝรงเศส)

คนพดคนทสอง: กเทน อเบนท (เยอรมน)โดยธรรมชาตแลวพวกเขาจะตองพด “ทละคน” ความสบสนอาจเกดขนจากการ

พดในเวลาเดยวกน แตเนองจากธรรมชาตท างอารมณของ "การพดภาษาแปลกๆ" ในปจจบน คอการทคนพดภาษาแปลกๆ พดพรอมๆ กน ขาพเจาเคยสงเกตวาเมอคนหนงเรมพด คนอนๆ กจะไดรบอทธพลใหพดเชนเดยวกน

การพดภาษาแปลกๆ มกจะถกใชพรอมกบการเผยพระวจนะเพอวาขอความทไดรบการดลใจจากพระเจาจะถกเปดเผย (โดยของประทานในการเผยพระวจนะ) เรา

สามารถดตวอยางไดในกจการของอครทต 19:6 ถาการประชมในลอนดอนทม ชาวองกฤษและฝรงเศส มารวม แลวผพดพดดวยภาษาฝรงเศส ชาวองกฤษในท

ประชมกจะไม "จำาเรญขน" ดงนนของประทานในการแปลกควรจะมอยในการ ประชมนนดวย เพอใหทกคนฟงเขาใจ ในตวอยางของเรา คอการแปลจากภาษา

ฝรงเศสเปนองกฤษ ถาผฟงถามผพดดวยภาษาฝรงเศส ผพดกจะไมสามารถ เขาใจได ถาไมมคนชวยแปล แมวาเขาจะมของประทานในการพดภาษาฝรงเศส ดง

นนการมของประทานในการแปลจงจำาเปนในกรณนดวย ถาไมมของประทานในการแปลในกรณทตองม กไมควรมการใชภาษาแปลกๆ

"… ใหคนหนงแปล แตถาไมมผใดแปลได กใหคนเหลานนอยเงยบๆ ในทประชม"

(1 โครนธ 14:27,28) ความจรงทวาผทอางวาพด “ภาษาแปลกๆ” ไดพด “ภาษา ”ตางๆ โดยไมมใครเขาใจ และไมมใครแปลได เปนการขดตอพระบญชาขางตน

ขอ 32,3337

"วญญาณของพวกผเผยพระวจนะนนยอมอยใน บงคบของพวกผเผยพระวจนะ เพราะวาพระเจาไมใช

พระเจาแหงการวนวาย แตทรงเปนพระเจาแหงสนตสข ตามทปฏบตกนอยในครสตจกรแหงธรรมกชนนน"

การประกอบดวยพระวญญาณบรสทธ ไมเกยวของกบการมประสบการณททำาให คนๆ หนงหลดออกจากภาวะปกต พระวญญาณอยภายใตการควบคมของผใช

ไมใชอำานาจทควบคมใหทำาสงทไมอยากทำา เปนการกลาวอางอยางผดๆ ทวา ซาตานหรอ "วญญาณชว" ครอบงำา “ผทไมไดรบความรอด” (ดบทเรยนท

6.3) และพระวญญาณบรสทธเตมเตมผท เชอ แตฤทธเดชทกลาวถงใน 1 โค รนธ 14:32 เกยวของกบการควบคมเพอจดประสงคโดยเฉพาะของผท

ประกอบดวยพระวญญาณ ไมใชพลงแหงความดทตอสกบพลงแหงความชวทอย ในตวของมนษย นอกจากน ฤทธเดชแหงพระวญญาณบรสทธสถตอยกบสาวกใน

โอกาสพเศษเพอทำาสงพเศษ ไมใชสถตอยดวยอยางถาวร ขอ 34

" จงใหพวกผหญงนงเสยในทประชม เพราะเขาไมไดรบ อนญาตใหพด แตใหเขาอยใตบงคบบญชา เหมอนท

ธรรมบญญตสงไวนน" ในบรบทของการใชของประทานฝายวญญาณน เปนเรองปฏเสธไมไดวาผหญงไม ควรใชของประทานในขณะทมการประชมในโบสถ เรองนจะถกเมนเฉยแนนอน

หากการพดภาษาแปลกๆ ในปจจบนเกดขนในทประชม และคนในทประชมไดรบ อทธพลทางอารมณ และเรมพดภาษาแปลกๆ บาง ไมวาผหญงหรอเดกกสามารถ

เปลงเสยงแปลกๆ ซงถกตความวาเปน "ภาษาแปลกๆ" ได การทมผหญง "พดภาษาแปลกๆ" หรอ "เผยพระวจนะ" ไดในครสตจกร ในยค

ปจจบน ไมสอดคลองกบพระ บญชาในขอ 34 น ตอขอกลาวหาวา เปาโลเปนพวก เกลยดผหญงนน เราหาคำาตอบไดจากพระธรรมทวา "ถาผใดถอวาตนเปนผเผย

พระวจนะ หรออยฝายวญญาณกควรยอมรบวา ขอความซงขาพเจาเขยนมาถง ทานนน เปนพระบญญตขององคพระผเปนเจา" (1 โครนธ 14:37) ไมใช

เปาโลโดยสวนตว

2.4 การเรยกของประทานกลบคน

ของประทานมหศจรรยของพระวญญาณของพระเจาจะถกใชอกครงโดยผทเชอเพอทจะเปลยนโลกในยคปจจบนเปนแผนดน ของพระเจา หลงการเสดจกลบมา

ของพระครสต ของประทานนนไดชอวา "ฤทธเดชแหงยคทจะถง" ( ฮบร6:4,5) และโยเอล 2:26-29 อธบายการเทพระวญญาณหลงการสำานกบาป

ของอสราเอล การทพระเจาจะทรงประทานของประทานเหลานใหแกผทเชอ เมอพระครสตเสดจกลบมาเปนขอพสจนทเพยงพอทจะบอกวาไมมใครมของประทาน

38

เหลานในปจจบน ครสเตยนทเปดกวางกบพระคมภรและกบเหตการณของโลกยค น จะเหนไดวาพระผเปนเจาจะกลบมาในไมชาน (ด ภาคผนวก 3)

คำาพยากรณในพระครสตธรรมคมภรเขยนไวชดเจนวา มการใหของประทานใน ศตวรรษแรกและในการกลบมาครงท 2 ของประทานจะถกเรยกกลบคน

" แมการเผยพระวจนะกจะเสอมสญไป แมการพดภาษา แปลกๆ นนกจะมเวลาเลกกน แมวชาความรกจะเสอม

สญไป เพราะความรของเรานนไมสมบรณ และการเผย พระวจนะนนกไมสมบรณ แตเมอความสมบรณมาถง

แลว ความบกพรองนนกจะสญไป" (1 โครนธ 13:8-10) ของประทานนนเปน "สงชวคราว" (G.N.B.)

ของประทานทมในศตวรรษแรกจะถกเรยกคน "เมอความสมบรณมาถงแลว" ใน เวลานนของประทานจะถกมอบใหอกครง จงไมใชการกลบมาอกครงของพระ

ครสต คำาวา "สมบรณ" ในภาษากรกหมายความวา "สงทเตมเปยมหรอครบถวน" แตไมไดหมายความวาไรความบาปความสมบรณนจะมาแทนทความรทครสเตยนในยคแรกมอยเพยงบางสวนอนเนองมาจากการมของประทานในการพยากรณ พงระลกวาการเผยพระวจนะคอ

การพดตามการดลใจของพระเจา การบนทกคำาพดดงกลาวทำาใหเกดพระครสตธรรมคมภร

ในศตวรรษแรก ผทเชอมกจะรเพยงบางสวนของพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา ใหม เขาอาจจะไดยนการเผยพระวจนะจากผใหญในครสตจกร อาจจะร

เคาโครงชวตของพระเยซ และอาจจะไดฟงใครอานจดหมายสกสองสามฉบบของ เปาโล แตเมอการบนทกถอยคำาของพระวจนะสนสดลง กไมมความจำาเปนอกตอ

ไปทจะตองมของประทานใน การเผยพระวจนะ สงทสมบรณและมาแทนทพนธกจของของพระทานฝายวญญาณคอพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม

" พระคมภรทกตอนไดรบการดลใจจากพระเจา และเปน ประโยชนในการสอน การตกเตอนวากลาว การ ปรบปรงแกไขคนใหด และการอบรมในทางธรรม เพอ

คนของพระเจาจะพรกพรอมทจะกระทำาการดทกอยาง" (2 ทโมธ 3:16,17)

สงทสมบรณหรอครบถวน คอ "พระคมภรทกตอน" เมอ "พระคมภรทกตอน" ไดรบการดลใจและบนทกลงไวแลว "ความสมบรณ" มาถงแลว และของประทาน

นนกถกเรยกกลบคน

เอเฟซส 4:8-14 ไขปรศนานไดเปนอยางด" …ครงพระองคเสดจขนไปสทสง พระองค ประทานของประทานแก

…มนษย เพอเสรมสรางพระกายของพระครสตใหจำาเรญขน จนกวาเรา ทกคนจะบรรลถงความเปนนำาหนงใจเดยวกนในความเชอ และในความ

39

…รถงพระบตรของพระเจา จนกวาเราจะโตเปนผใหญเตมท เพอเราจะ ไมเปนเดกอกตอไป ถกซดไปซดมาและหนไปเหมาดวยลมปากแหงคำา

สงสอนทกอยาง" ของประทานในศตวรรษแรกจะประทานใหจนกวาเราจะโตเปนผใหญเตมท และใน

2 ทโมธ 3:16-17 เขยนไววา "คนของพระเจาจะพรกพรอม" โดยการยอมรบ การชนำาของ "พระคมภรทกตอน" โคโลส 1:28 สอนวา "การเปนผใหญ" เกด

จากการตอบสนองตอพระวจนะของพระเจา เมอเรารพระคมภรทกตอนแลวกจะ ไมมขอแกตวใดๆ ทจะยกมาอางวาสบสนกบคำาสงสอนของครสตจกรตางๆ มพระ

ครสตธรรม คมภรเพยงหนงเดยว และเพราะ "พระวจนะของพระองคเปนความจรง" ( ยอหน 17:17) เมอเราศกษาพระครสตธรรม คมภรเราจะไดพบกบ"ความเปนนำาหนงใจเดยวกนในความเชอ" ซงเปนความเชอทกลาวไวในเอเฟซส4:13 ครสเตยนทแทจรงจะมความเชอดงกลาวและจะ "โตเปนผใหญ" หรอพรกพรอม

เอเฟซส 4:14 เปรยบการเปนเดกฝายวญญาณกบการอยภายใตของประทานและในสวนของการเผยพระวจนะวาของประทานอนททรงอทธฤทธจะถกเรยกคน

ไปอยางไร 1 โครนธ 13:11 กพดเชนเดยวกน การวนวายอยกบการอางวาม ของประทานไมใชอาการของผทเตบโตทางฝายจตวญญาณ เราควรจะกาวไปใน

การรซงถงพระวจนะของพระเจา ชนชมกบการทพระเจาทรงเผยพระองคใหเรา รจกโดยทางพระวจนะ และเชอฟงพระวจนะดวยใจถอม

40

บทเรยนท 2: คำาถาม

1. คำาวา " พระวญญาณ" หมายถงก) ฤทธเดช ข) บรสทธค) ลมปราณ ง) ฝน2. พระวญญาณบรสทธ คอก) ตวบคคลข) ฤทธเดชค) ฤทธเดชของพระเจาง) สวนหนงของตรเอกานภาพ3. พระครสตธรรม คมภรถกบนทกโดยวธใดก) มนษยเขยนความคดเหนของตนเองลงไปข) มนษยเขยนในสงทเขาคดวาเปนความคดของพระเจาค) โดยการดลใจของพระวญญาณของพระเจาง) บางสวนไดรบการดลใจ บางสวนไมไดรบการดลใจ4. เหตใดพระเจาจงประทานของประทานฝายจตวญญาณใหก) เพอสนบสนนการประกาศขาวประเสรฐดวยวาจาข) เพอพฒนาครสตจกรในยคแรกค) เพอบงคบใหผคนเครงศาสนาง) เพอชวยเหลอสาวกจากปญหาสวนบคคล5. เราเรยนรความจรงของพระเจาจากทใดก) บางสวนจากพระครสตธรรม คมภร บางสวนจากความคดของเราเองข) จากพระวญญาณบรสทธ ซงบอกเรองราวตางๆ กบเราโดยตรง และจากการ

อานพระครสตธรรมคมภรค) จากพระครสตธรรมคมภรเทานนง) จากศษยาภบาล/บาทหลวง

41

3.1 พระส ญญาของพระเจา :บทนำา

ในบทเรยน เรามาถงจดทเขาใจอยางกวางๆ แลววา พระเจาคอใคร และทรงกระทำา การตางๆ อยางไร เราไดขจดความเขาใจผดตางๆ ทพบบอยเกยวกบสงเหลาน เรา

จะมาดสงทพระเจา "ทรงสญญาไวแกคนทงหลายทรกพระองค" ( ยากอบ 1:12; 2:5) โดยการประพฤตตามบญญตของพระองค ( ยอหน14:15)สงทพระเจาทรงสญญาไวในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมประกอบ

ดวยความหวงทแทจรงของครสเตยน เมอประสบกบความทกขยากลำาบากในชวต เปาโลกลาวถงรางวลในอนาคตททานพรอมจะสละทกสงเพอใหไดมา "บดนขา

พระบาทตองมายนใหฝาพระบาทพจารณาพพากษากเนองดวยเรองมความหวงใจ …ในพระสญญา ซงพระเจาไดตรสแกบรรพบรษของพวกขาพระบาทนน เพราะ

…ความหวงใจอนน พวกยวจงฟองขาพระบาท" ( กจการของอครทต 26:6-7) ทานไดใชชวตสวนใหญในการประกาศ " ขาวประเสรฐ พระสญญาซงทรงประทาน

แกบรรพบรษของเรา พระเจาไดทรงใหสำาเรจตามนน คอในการทพระองคทรงให” พระเยซกลบคนพระชนม ( กจการของอครทต 13:32-33) เปาโลอธบายวา

ความเชอในพระสญญาทำาใหเกดความหวงในเรองการฟ นจากความตาย (กจการ ของอครทต 26:6-8 เทยบ 23:8) เกดความรเรองการเสดจกลบมาเปนครง

ทสองของพระเยซ เพอพพากษาโลก และการมาถงของแผนดนของพระเจา (กจก ารของอครทต 24:25; 28:20,31)

ทงหมดนทำาลายคำากลาวหาทวา พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมเปน เพยงประวตศาสตรของอสราเอลและไมไดกลาวถงเรองชวตนรนดร พระเจาไมได

ตดสนใจในบดดล เมอ 2000 ปกอนวาจะใหชวตนรนดรแกเราผานทางองคพระ เยซ พระประสงคนนมมาตงแตตน

" ดวยหวงวาจะไดชวตนรนดร ซงพระเจาผไมทรงมสา เลย ไดทรงสญญาไวตงแตดกดำาบรรพ แตในเวลาท

พระองคทรงกำาหนดไว กไดทรงโปรดใหพระวาทะของพระองคปรากฏดวยการประกาศ" ( ทตส 1:2-3)"ชวตนรนดรนนไดดำารงอยกบพระบดาและไดปรากฏแกเราทงหลาย" (1 ยอหน 1:2)

การทพระเจาทรงมพระประสงคทจะใหชวตนรนดรแกประชากรของพระองคตงแต ตนทำาใหดเปนเรองทไมนาจะเปนไปไดทพระองคจะทรงนงเฉยอยตลอด 4000

ปททรงตดตอกบมนษยตามทบนทกไวในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา เดม จรงๆ แลวในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมเตมไปดวยการเผย

พระวจนะและพระสญญาทใหรายละเอยดเกยวกบความหวงทพระเจาไดทรง เตรยมใหประชากรของพระองค ความเขาใจในพระสญญาของพระเจาตอ

บรรพบรษชาวยว จงสำาคญตอความรอดของเรามาก จนเปาโล เตอนบรรดาผท

42

เชอทอยทเมองเอเฟซสวา กอนทพวกเขาจะรเรองราวเหลาน พวกเขา "เปนคนอย นอกพระครสต ขาด จากการเปนพลเมองอสราเอล และไมมสวนในบรรดาพนธ

สญญาอนมพระสญญาประกอบนน ไมมทหวง และอยในโลกปราศจากพระเจา" ( เอเฟซส 2:12) แมวาพวกเขาจะเคยคดวาความเชอแบบไมมพระเจาของพวก

เขาเมอกอนนนใหความหวงและความรเกยวกบพระเจาอยบาง แตนเปนเรองของ การไมรพระสญญาของพระเจาในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

" ไมมทหวง และอยในโลกปราศจากพระเจา" เปาโลใหคำาจำากดความของความ หวงของครสเตยนวาเปน "ความหวงใจในพระสญญาซงพระเจาไดตรสแก

บรรพบรษ (ชาวยว) ของพวกขาพระบาท" ( กจการของอครทต 26:6)นาเศราทมครสตจกรเพยงไมกแหงทยำาเนนขอความตอนนในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมซงควรจะกระทำา “ครสตศาสนา” กลายเปนศาสนาทตง

อยบนพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม แมวาในสมยนนจะใชเพยงพระ ธรรมบางขอจากพระครสตธรรมคมภรนน พระเยซทรงเนนยำาวา

" ถาเขาไมฟงโมเสสและผเผยพระวจนะ แมคนหนงจะ เปนขนมาจากความตาย เขากจะยงไมเชอ" ( ลกา

16:31) บางคนบอกวาการเชอวาพระเยซทรงฟ นคนพระชนมกเพยงพอแลว ( เทยบ ลกา

16:30) แตพระเยซตรสวาถาไมเขาใจพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา เดมอยางถองแท นกเปนเรองทไมนาจะเปนไปไดจรงๆ

พระเยซทรงชวาการทพวกสาวกสญเสยความเชอ หลงจากทพระองคถกตรงทไม กางเขน เกดจากการทพวกเขาไมใสใจพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

" พระองคตรสแกสองคนนนวา “โอ คนเขลาและมใจเฉอยในการเชอบรรดาคำาซงพวกผเผยพระวจนะไดกลาวไวนน จำาเปนซงพระครสตจะตองทนทกขทรมาน

อยางนน แลวเขาในพระสรของพระองคมใชหรอ” พระองคจงทรงอธบายพระคมภรทเลงถงพระองคทกขอ ใหเขาฟง เรมตนตงแตโมเสส และบรรดาผเผยพระวจนะ" ( ลกา 24:25-27)

พระองคทรงเนนยำาวาพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมทงเลมกลาวถง พระองคอยางไร ไมใชวาพวกสาวกจะไมเคยไดยนหรออานพระครสตธรรมคมภร

ภาคพนธสญญา เดม แตพวกเขาไมเขาใจอยางถกตอ ง และจงไมสามารถเชอ อยางสนทใจ การเขาใจพระวจนะของพระเจาอยางถกตองแทนทจะอานรเรอง

เพยงอยางเดยว จงเปนสงจำาเปนตอการพฒนาความเชอทแทจรง พวกยวจะเครงในการอานพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม ( กจการของอครทต15:21) แตเพราะพวกเขาไมเขาใจขอความทอางถงพระเยซและขาวประเสรฐ

พวกเขาจงไมเชออยางจรงจง พระเยซจงตรสกบพวกเขาวา"ถาทานทงหล ายเชอโมเสส ทานทงหลายกคงจะเชอ

เรา เพราะโมเสสไดเขยนกลาวถงเรา แตถาทานทง

43

หลายไมเชอเรองทโมเสสเขยนแลว ทานจะเชอถอยคำาของเราอยางไรได" ( ยอหน 5:46-47)

แมวาพวกเขาอานพระครสตธรรม คมภร แตพวกเขากไมเหนขาวสารทแทจรง เกยวกบพระเยซ แมวาพวกเขาจะชอบทจะไดรบการยนยนเกยวกบความรอด พระ

เยซตรสกบพวกเขาวา" คนดในพระคมภร ( เทยบ กจการของอครทต17:11) เพราะทานคดวาในนนมชวตนรนดร และพระคมภรนนเปนพยานใหแกเรา" ( ยอหน 5:39)

หลายคนรเรองราวและคำาสอนในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม แตเปนเพยงความรทพวกเขาไดมาโดยบงเอญ ขาวอศจรรยเรองพระครสตและขาว

ประเสรฐเรองแผนดนของพระเจายงคงเปนเรองทพวกเขาไมเขาใจ บทเรยนนจะแสดงใหเหนถงความหมายทแทจรงของพระ สญญาหลกๆ ของพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

- ในสวนเอเดน - ตอโนอาห - ตออบราฮม - ตอดาวด

เรองราวขางตนนปรากฏอยในพระธรรมหาเลมแรกตงแตปฐมกาลเรอยไปจนถง เฉลยธรรมบญญต ซงบนทกไวโดยโมเสสและผเผยพระวจนะในพระครสตธรรม

คมภรภาคพนธสญญาเดม ซงมองคประกอบสำาคญทงหมดของขาวประเสรฐของ ครสเตยน เปาโลอธบายการประกาศขาวประเสรฐของตนวา "ขาพระบาทไมพด

เรองอนนอกจากเรองซงบรรดาผเผยพระวจนะกบโมเสสไดกลาวไววาจะมขน คอวาพระครสตจะตองทนทกขทรมานและพระองคจะทรงแสดงความสวางแกชน

อสราเอลและแกคนตางชาต โดยททรงเปนผแรกซงคนพระชนม" (กจการของ อครทต 26:22-23) และจนกระทงวนสดทายทานกยงคงเทศนาสงสอนเรอง

เดม " …ทานจงกลาวแกเขาตงแตเชาจนเยน เปนพยานถงแผนดนของพระเจา โดยใชขอความจากคมภรธรรมบญญตของโมเสส และจากคมภรผเผยพระวจนะ

เปนหลก" ( กจการของอครทต 28:23)ความหวงของเปาโ ล ครสเตยนชนเยยม ควรจะเปนความหวงทจงใจเราเชนกน

ความหวงซงเปนแสงสวางแหงสงาราศทจดอยทปลายทางชวตของทาน กควร เปนแสงสวางแหงสงาราศทจดอยทปลายทางชวตของครสเตยนทจรงจงทกคน

ดวยแรงจงใจเชนน เรากสามารถทจะมา “คนดพระคมภร” กนได3.2 พระสญญาในสวนเอเดน

เรองนาเศราของความลมเหลวของมนษยปรากฏอยในพระธรรมปฐมกาลบทท 3 งถกสาปแชงเพราะอางคำาพดของพระเจาอยางผดๆ และลอลวงเอวาใหขดพระ

บญชาของพระเจา ชายและหญงนนกถกลงโทษดวยเหตแหงการไมเชอฟง แต ความหวงสองแสงเรองรองเขามา เมอพระเจาตรสกบงนนวา

44

" เราจะใหเจากบหญงนเปนศตรกน ทงพงศพนธของ เจาและพงศพนธของเขาดวย พงศพนธของหญงจะ

ทำาใหหวของเจ าแหลก และเจาจะทำาใหสนเทาของเขาฟกชำา" ( ปฐมกาล 3:15)

เราจะตองแปลความพระธรรมบทนอยางระมดระวง “พงศพนธ” หมายถงบตรหลานหรอผคนทเกยวของกบ “พงศพนธ” เราจะเหนในภายหลงวา “พงศพนธ”

ของอบราฮมคอพระเยซ ( กาลาเทย 3:16) และถาเราอย "ใน" พระเยซ โดย การรบศลบพตศมา เรากเปนพงศพนธเดยว กน ( กาลาเทย 3:27-29) พงศ

พนธนยงหมายถงพนธ (1 เปโตร 1:23) ดงนน พงศพนธทแทจรงจะตองมลกษณะของผเปนพออยในตวดวยพงศพนธของงจงตองมลกษณะทเหมอนครอบครว ง คอ

- บดเบอนพระวจนะของพระเจา- โกหก- นำาคนอนใหทำาบาป

เราจะเหนไดจากบทเรยนท 6 วา ไมมตวบคคลทลงมอกระทำา แตในตวเราม- "ตวเกา" ฝายเนอหนง ( โรม 6:6)- "มนษย" (1 โครนธ 2:14)- " ตวเกา ตามตณหาอนเปนทหลอกลวง" ( เอเฟซส4:22)

- "มนษยเกากบปฏบต" ( โคโลส 3:9)"มนษย" ททำาบาปนภายในตวเรา คอ "มาร" ในพระครสตธรรมคมภร ซงคอพงศพนธของง

พงศพนธของหญงนนคอตวบคคล "เจา (พงศพนธของง) จะทำาใหสนเทาของเขาแตก" ( ปฐมกาล 3:15) บคคลผ นจะตพงศพนธของง ความบาป "พงศพนธของหญงจะทำาใหหวของเจาแหลก" การตหวงคอการตใหงตาย เพราะสมองของมนอยในหว คนทมความเปนไปไดสงสดทจะเปนตวแทนพงศพนธของหญงนนคอพระเยซ

" พระเยซครสตผไดทรงกำาจดความตาย (และฤทธเดชของความบาป- โรม 6:23) ใหสญสน และไดทรงกระทำาใหชวตและสภาพอมตะกระจางแจงโดยขาวประเสรฐ" (2 ทโมธ 1:10)"พระเจาทรงใชพระบตรของพระองคมาในสภาพ

เสมอนเนอหนงทบาปและเพอไถบาป พระองคในเนอหนงจงไดทรงปรบโทษบาป" มารในพระครสตธรรม

คมภร คอ พงศพนธของง ( โรม 8:3) พระเยซ " ไดทรงปรากฏ เพอกำาจดบาปของเราใหหมด

ไป" (1 ยอหน 3:5)45

" จงเรยกนามทานวาเยซ (แปลวาผชวยใหรอด) เพราะวาทานเปนผทจะโปรดชวยชนชาตของทานใหรอดจากความผดบาปของเขา" ( มทธว 1:21)

พระเยซทรง "ประสตจากสตรเพศ" ( กาลาเทย 4:4) โดยเปนบตรของนางมารย แมวาพระเจาจะเปนพระบดาของพระองค ในนยนพระองคทรงเปนพงศพนธ

ของหญงโดยการทรงใหเปนไปของพระเจา พงศพนธของหญงจะตองถกทำาราย โดยความบาปเปนการชวคราว พงศพนธของง "จะทำาใหสนเทาของเขาฟกชำา"

( ปฐมกาล 3:15) การถกงกดทสนเทาเปนการไดรบบาดเจบชวคราว เมอเทยบ กบการทงถกตทหวซงเปนการตถงตาย การแสดงภาพพจนหลายประการนาจะมา

จากคำาพดในพระครสตธรรม คมภร เชน “ต ”งทหว (หยดบางอยางอยางสมบรณ) อาจจะมาจากคำาพยากรณทวาพระเยซจะทรงตงทหวโทษของความบาปหรอพงศพนธ ของง ไดรบการอภยใหโดยการทพระเยซทรงถก

ตรงทไมกางเขน ขอความทกลาวถงชยชนะของพระครสตเหนอความบาปอยในรป ของอดตกาล บาดแผลทสนเทาหมายถงการ สนพระชนมของพระเยซเปนเวลา 3

วน การฟ นคนพระชนมของพระองคพสจนใหเหนวา บาดแผลนนเปนบาดแผล ชวคราว เมอเทยบกบการตจนถงตายทพระองคหยบยนใหความบาป บนทกทาง

ประวตศาสตรบงชชดวาผทถกตรงกางเขนจะถกตอกตะปทะลสนเทาใหตดกบไม กางเขน พระเยซทรงไดรบบาดแผลทสนเทาเมอพระองคทรงสนพระชนม อสยาห

53:4-5 เขยนบรรยายไววา พระเยซทรง "ฟกชำา" เพราะถกพระเจาโบยตบนไม กางเขน สอดคลองกบคำาพยากรณในปฐมกาล 3:15 ทวา พระครสตจะไดรบ

บาดแผลเพราะพงศพนธของง แตจรงๆ แลวพระเจาทรงกระทำาการทางมารรายท พระเยซทรงเผชญหนาดวย พระองคทรงเปนผททำาใหพระเยซฟกชำา ( อสยาห

53:10) โดยการควบคมพลงของมาร รายซงทำาใหพระบตรของพระองคฟกชำาและพระเจาทรงกระทำาการทางประสบการณชวรายของลกแตละคนของพระองคขอขดแยงของยคน

เราอาจจะตงคำาถามขนมาวา " ถาพระเยซไดทรงทำาลายความบาปและความตาย(พงศพนธของง) ไปแลว เหตใดมนยงอยกบเราตราบจนทกวนน” คำาตอบกคอ

พระเยซทรงทำาลายอำานาจของความบาปในพระองคเองบนไมกางเขน คำา พยากรณ ในปฐมกาล 3:15 เปนเรองของความขดแยงระหวางพระเยซและ ความบาป เนองจากพระองคไดทรงเชอเชญใหเรามสวนในชยชนะของพระองค

เราจงสามารถมชยเหนอความบาปและความตายดวย ผทไมไดรบเชญหรอปฏเสธ คำาเชญกจะยงคงพบกบความบาปและความตาย แมวาผทเชอจะตองพบกบความ

บาปและความตาย แตเนองจากพวกเขาเกยวของกบพงศพนธของหญงนน โดยการรบศลบพตศมา ( กาลาเทย 3:27-29) พวกเขาจงไดรบการยกโทษความ

ผดบาป และรอดจากความตายซงเปนผลของความบาป พระเยซทรง "กำาจดความตาย" บนไมกางเขน (2 ทโมธ 1:10) แลว แมวาพระประสงคของ

พระเจายงไมสำาเรจในโลก และผคนยงไมหยดเสยชวต "เพราะวาพระองคจะตอง ทรงปกครองอยกอน (ในสวนแรกของแผนดนของพระเจา) จนกวาพระองคจะได

46

ทรงปราบศตรทงสนใหอยใตพระบาทของพระองค ศตรตวสดทายทพระองคจะ ทรงทำาลายนนกคอ ความตาย" (1 โครนธ 15:25,26)

เมอเรา “รบบพตศมาเขาในพระครสต” คำาสญญาตางๆ เกยวกบพระเยซเชนใน ปฐมกาล 3:15 กจะเปนคำาสญญาทมตอเราเปนการ สวนตว มไดเปนเพยงสวนท

นาสนใจของพระครสตธรรมคมภรเทานน เปนคำาพยากรณและคำาสญญาทใหแก เราโดยตรง ใน ฐานะพงศพนธของหญงนน เราจะพบกบความบาปซงมชยเหนอ

เราในระยะสน ถาพระผเปนเจาไมไดเสดจกลบมาในชวงชวตของเรา เรากจะได บาดแผลฟกชำาทสนเทาเชนเดยวกนกบพระเยซ และจะตายเชนกน แตถาเราเปน

“ ” พงศพนธทแทของหญงนน บาดแผล นนจะเปนเพยงบาดแผลระยะสน ผทไดรบศ ลบพตศมาเขาในพระครสตโดยการจมลงใตนำา กเขามสวนในความตายและ

เปนขนจากความตาย เปรยบกบการขนจากนำา ( ด โรม 6:3-5) ถาเราเปนพงศพนธทแทของหญงนน ชวตของเราจะสะทอนขอความในปฐมกาล

3:15 จะมความขดแยงระหวางความรสกถกผดอยในตวเรา เปาโลอธบายถงขอ ขดแยงระหวางความบาปและตวของทานเองทตอสกนอยในใจทาน ( โรม 7:14-

25) หลงจากรบบพตศมาเขาในพระครสต ความขดแยงกบบาปในตวเราจะมมากขน

และมอยตลอดชวต เปนความขดแยงทเอาชนะยากเพราะความบาปมพลงมาก แตในอกแงหนงกไมนาจะยากนกเพราะเราอยในพระครสตผทรงตอสและไดชยชนะ

แลว ใน เอเฟซส 5:23-32 เปรยบเทยบผทเชอเปนหญงคนหนง เหมอนกบวา เปนพงศพนธของหญงนน เรากเปนหญงนนดวย

ในกรณเดยวกนกบทพงศพนธของหญงนนหมายถงพระเยซและผทพยายามจะ เปนเหมอนพระองค พงศพนธของงกหมายถงความบาป (“ ” มารราย ในพระคร

สตธรรมคมภร) และผทแสดงออกถงบคลกลกษณะของความบาปและง ผคนเหลานไมสนใจพระวจนะของพระเจาและถกนำาไปสความบาปและหางเหนจาก

พระเจา เชนทเกดขนกบอาดมและเอวา ชนชาตยวเปนพวกทนำาพระเยซไปตรง กางเขน ทำาใหสนเทาของพงศพนธของหญงนนฟกชำา พวกเขาถงเปนตวอยาง

ของพงศพนธของง ดงเชนทยอหนและพระเยซกลาวไว" ครนยอหน เหนพวกฟารสและพวกสะดส (พวกทตดสนตรงกางเขนพระเยซ) พากนมาเปนอนมาก เพอ

จะรบบพตศมา ทานจงกลาวแกเขาวา เจาชาตงราย ใครไดเตอนเจาใหหนจากพระอาชญาซงจะมาถงนน" ( มทธว 3:7)" ฝายพระเยซทรงทราบความคดของเรา จงตรสกบเขาวา…โ อชาตงราย เจาเปนคนชวแลวจะพดความดไดอยางไร" ( มทธว 12:25,34)

ในโลกน แมในโลกของพวกเครงศาสนา กมพวกทเปนงรายเชนน ผทไดรบบพตศ มา เทานน ทเกยวของกบพงศพนธของหญงนน นอกจากนนลวนเปนพงศพนธ

ของงราย พระเยซทรงปฏบตตอคนทเปนพงศพนธของงรายโดย

47

- เทศนาสงสอนพวกเขาดวยความรกและหวงใยอยาง แทจรง แต

- ไมยอมใหวธการและความคดของพวกเขามอทธพล ตอพระองค และ

- สำาแดงความรกของพระเจาในการดำาเนนชวตของพระองค

แตพวกเขากยงเกลยดชงพระองค พวกเขาอจฉาทพระองคทรงเชอฟงพระเจา แมแตครอบครวของพระองค ( ยอหน 7:5; มาระโก 3:21) และสาวก (ยอหน

6:66) กขดขวางและแมแตบางคนถงกบไปจากพระองค เปาโลไดรบประสบการณเชนเดยวกนเมอทานรสกเสยใจตอผซงครงหนงเคยยนหยดเคยงขางทาน

" ขาพเจาไดกลายเปนศตรของทาน เพราะขาพเจาบอกทานอยางตรงไปตรงมาหรอ” ( กาลาเทย 4:14-

16) ความจรงมกจะไมเปนทนยม การรความจรงและอยในความจรงนนมกจะสราง

ปญหาใหกบเราเสมอ และยงสามารถนำาเราไปสแดนประหารได"แตในครงนนผทเกดตามธรรมดาไดขมเหงผทเกด

ตามพระวญญาณฉนใด ( –โดยพระวจนะของพระเจา 1

เปโตร 1:23) ปจจบนนกเหมอนกนฉนนน" (กาลา เทย 4:29)

ถาเราเปนหนงเดยวกบพระครสต เราจะตองทนทกขทพระองคเองกประสบมาแลว เพอวาเราจะไดมสวนในรางวลของพระองค เปาโลกลาวไววา

" ขอนเปนความจรง คอถาเราตายกบพระองค เรากจะ มชวตอยกบพระองค ถาเรามความอดทน เรากจะได ครองรวมกบพระองค เหตฉะนน ขาพเจาจงยอมทนทก

อยาง" (2 ทโมธ 2:10-12)" ถาเขาขมเหงเรา เขากจะขมเหงทานทงหลายดวย ทกสงทเขาจะกระทำาแกพวกทาน นน กเพราะนามของเรา" ( ยอหน 15:20,21)

- เพราะวาเรารบบพตศมาในนามของพระเยซ ( กจการของอครทต 2:38; 8:16)

เมอเจอขอความเหลาน เราอาจจะพดวา "ถานนเปนเรองทเกดขนเพราะการ เกยวของกบพระเยซ พงศพนธของหญงนนแลว ฉนไมเอาดวยดกวา" แนนอนท

เดยววาเราจะไมตองแบกความทกขลำาบากทเราไมสามารถรบได การเสยสละ ตนเองนนกระทำาเพอผกพนตวเราเขากบพระครสตอยางสมบรณ ความเกยวของ

กบพระองคจะใหผลตอบแทนท " ความทกขยากลำาบากใดๆ ในปจจบนไมมคาเมอ

48

เทยบกบสงาราศทเราจะไดรบ" การเสยสละชวตของพระองคชวยใหคำาอธษฐาน ในยามวกฤตของชวตของเรามพลงอำานาจ พระครสตธรรมคมภรเขยนไววา

" พระเจาทรงสตยธรรม พระองคจะไมทรงใหทานตอง ถกทดลองเกนกวาททานจะทนได และเมอทรงทดลอง

ทานนน พระองคจะทรงโปรดใหทานมทางทจะหลก เลยงไดดวย เพอทานจะมกำาลงทนได" (1 โค รนธ

10:13)" เราไดบอกเรองนแกทาน เพอทานจะไดมสนตสขในเรา

ในโลกนทานจะประสบความทกขยาก แตจงชนใจเถดเพราะวาเราไดชนะโลกแลว" ( ยอหน 16:33)" ถาเชนนน เราจะวาอยางไร ถาพระเจาทรงอยฝายเราใครจะขดขวางเรา" ( โรม 8:31)

3:3 พระสญญาตอโนอาห

มนษยกลายเปนคนชวรายมากขนทกวน หลงยคสมยของอา ดมและเอวา ศล ธรรมเสอมโทรมลงจนถงจดทพระเจาทรงตดสนพระทยทจะกวาดลางทกสงเสย

แตโนอาหและครอบครวเปนสวนทถกยกเวน (ปฐมกาล 6:5-8) พระเจาสงให โนอาหตอเรอเพอใหเขาและบรรดาสตวตางๆ อาศยอยในระหวางทนำาทวมโลก

ตามเหตผลทางวทยาศาสตร เหตการณนเกดขนจรง นอกเหนอจากทระบไวอยาง ชดเจนในพระคมภร โลกไมไดถกทำาลายลาง มเพยงคนทชวรายทอาศยบนโลก

"บรรดาสตวทเคลอนไหวกตายสน" ( ปฐมกาล 7:21) พระเยซ ( มทธว24:37) และเปโตร (2 เปโตร 3:6-12) ตางไดเหนการพพากษาทคลายคลงกบการพพากษาในยคของโนอาหซงจะเกดขนเมอพระครสตเสดจกลบ

มาอกครง ความชวรายของมนษยในยคของโนอาหกเหมอนกบความชวรายของโลกปจจบนซงจะถกพพากษาเมอพระครสตเสดจกลบมา

เพราะความชวรายทเพมมากขน จงมความเชอ แมในหมครสเตยนวา โลกนจะถก ทำาลาย ความคดนแสดงใหเหนถงการขาดความเขาใจถงขาวทพระครสตธรรม

คมภรนำามานนคอ พระเจาทรงหวงใยโลกน และพระเยซครสตจะเสดจกลบมาเพอ กอตงแผนดนของพระเจาบนโลก ถามนษยไดรบอนญาตใหทำาลายโลกน คำา

สญญาตางๆ กถกยกเลก หลกฐานทชวาแผนดนของพระเจาจะมาตงอยบนโลกน ปรากฏอยในบทเรยนท 4:7 และ 5 ขอความตอไปนนาจะเปนบทพสจนไดวาโลก

และระบบสรยะจะไมถกทำาลาย- แผนดนโลกซงพระองคตงไวเปนนตย ( สดด78:69)

49

- แผนดนโลกคงเดมอยเปนนตย ( ปญญาจารย1:4)- ดวงอาทตยและดวงจนทร บรรดาดาว ฟาสวรรค

พระองคทรงสถาปนามนไวเปนนจกาล พระองคทรง กำาหนดเขตซงมนขามไปไมได ( สดด 148:3-6)

- แผนดนโลกจะเตมไปดวยความรเรองของพระเจา ดงนำาปกคลมทะเลอยนน ( อสยาห 11:9; กนดารวถ

14:21) เปนการยากทพระเจาจะปลอยใหโลกทำาลาย ลางตวเอง แลวพระสญญานกจะไมสำาเรจ

- พระเจา ผทรงสรางฟาสวรรค ผทรงเปนแผนดนโลก และทำามนไว พระองคมไดทรงสรางมนไวใหยงเหยง

พระองคทรงปนมนไวใหมคนอาศย” ( อสยาห45:18) ถาพระเจาทรงสรางโลกไวเพอดมนถก

ทำาลาย การทรงสรางของพระองคกไรประโยชน แตในพระธรรมปฐมกาล พระเจาไดทำาพนธสญญาเหลานกบโนอาห เมอโนอาหเรม

ตนใชชวตอกครงในโลกใหมหลงนำาทวม เขาอาจจะกลววาจะมการทำาลายลางอก ครง ความกลวนอาจจะเกดขนทกครงทฝนตก พระเจาจงทำาพนธสญญาวา

เหตการณนจะไมเกดขนอก" นนแนะ เราเองเปนผตงพนธสญญาของเราไวกบเ จา

เราจะตงพนธสญญาของเราไวกบพวกเจา (สงเกตด คำาวา "เรา" การอศจรรยของพระเจาในการเลอกทำา

พนธสญญากบมนษย) วาจะไมทำาลายบรรดามนษย และสตวโดยใหนำาทวมอก และจะไมใหมนำาทวมทำาลาย

โลกอกตอไป" ( ปฐมกาล 9:9-12)พนธสญญานไดรบการยนยนทางรงกนนำา

" เมอเราใหมเมฆเหนอแผนดน และมรงขนทเมฆนน เราจะระลกถงพนธสญญาของเราระหวางเรากบเจา

พนธสญญาถาวรระหวางพระเจากบบรรดาสตวโลกทม ชวต ซงอยบนแผนดนโลก นแหละเปนเครองหมาย

แหงพนธสญญา" ( ปฐมกาล 9:13-17) เพราะพนธสญญานทพระเจาทรงกระทำากบมนษยและสตวบนโลก โลกจงตองม

มนษยและสตวอาศยอยตลอดไป นเปนขอพสจนวาแผนดนของพระเจาจะอยบนโลกมากกวาอยบนสวรรค

พนธสญญาทพระเจากระทำากบโนอาห เปนรากฐานของขาวประเสรฐของแผนดน สวรรคและชใหเหนวาพระเจามงความสนใจมาทโลก และมพระประสงคนรนดรตอ

โลกอยางไร แมเมอทรงกรว พระองคทรงระลกถงความกรณา ( ฮาบากก 3:2) และความรกของพระองคยงใหญถงขนาดทพระองคทรงหวงใยแมบรรดาสตวท

พระองคทรงสราง (1 โครนธ 9:9; โยนาห 4:11)50

3.4 พระสญญาตออบราฮม

ขาวประเสรฐทพระเยซและสาวกสงสอนไมตางไปจากสงทอยในความเขาใจของอบ ราฮม ผานทางพระคมภร พระเจา "ประกาศขาวประเสรฐแกอบราฮมลวง

หนา" ( กาลาเทย 3:8) คำาสญญาเหลานสำาคญมากจนเปโตรใชเปนความเรมตน และลงทายคำาเทศนาสงสอนของทาน ( กจการของอครทต 3:13,25) ถาเรา

เขาใจสงท อบราฮมถกสงสอนมา เราจะเหนภาพขาวประเสรฐของครสเตยน มสงบงชอนๆ ท

แสดงวา "ขาวประเสรฐไมไดเพงเรมตนในยคของพระเยซ"- "เรานำาขาวประเสรฐนมาแจงแกทานทงหลายวาพระ

สญญาซงทรงประทานแกบรรพบรษของเรา พระเจาไดทรงใหสำาเรจตามนน" ( กจการของอครทต13:32,33)- " ขาวประเสรฐทพระองคไดทรงสญญาไวลวงหนา

โดยทางพวกผเผยพระวจนะของพระองค ในพระคมภรศกดสทธ" ( โรม 1:1-2)- " ดวยเหตนเอง ขาวประเสรฐจงไดประกาศแมแกคนทตายไปแลว" (1 เปโตร 4:6) ผทเชอซงไดเสยชวตไปแลวในศตวรรษแรก- " เพราะวาแททจรง เราไดรบขาวอนประเสรฐเชนเดยวกบเขา" ( ฮบร 4:2) อสราเอลในถนทรกนดาร

พระสญญาตอ อบราฮมมใจความสำาคญ 2 ประการ (1) พงศพนธของอบราฮม (ลกหลาน) และ (2) ดนแดนทสญญาตออบราฮมมขอคดเหนเกยวกบเรองนปรากฏในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา ใหม

และเพอใหพระครสตธรรมคมภรไดอธบายตวเอง เราจะผนวกคำาสอนของทงพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมและใหมเขาดวยกนเพอเราจะเหนภาพของพนธสญญาทพระเจากระทำากบอบราฮม

อบราฮมอาศยอยทเมองเออร เมองทอดมสมบรณในประเทศอรกในปจจบน ตาม หลกฐานทางประวตศาสตร เมองนมอารยธรรมสงในสมยของอบรา ฮม มระบบ

ธนาคาร ราชการ และสาธารณปโภค อบราฮมอาศยอยในเมองนอยางคนของโลกแตแลวพระเจากทรงตรสเรยกทานใหทงชวตในเมองนนและออกเดนทางไปยงดน

แดนแหงพนธสญญาโดยไมรคอ ดนแดนใด อยทใด รเพยงตองเดนทาง1,500 ไมล ไปยงดนแดนชอคา นาอน หรออสราเอลในปจจบน

51

หลายครงในชวตของอบราฮม พระเจาไดมาปรากฏแกทาน ยำาและขยายพระ สญญาตอเขา คำาสญญาเหลานนเปนรากฐานของขาวประเสรฐของพระครสต

เสยงเรยกทมไปถงอบราฮมกมาถงผทเปนครสเตยนทแทจรงเชนกนเพอใหละท ง สงตางๆ ในชวตและเดนหนาไปสชวตแหงความเชอ ยดถอพระสญญาของพระเจา

และมชวตอยในพระวจนะของพระองค เราคงนกภาพออกวา อบราฮมคงจะตอง พจารณาพระสญญาของพระเจาอยางถถวนตลอดการเดนทาง "เพราะ

อบราฮมมความเชอ ฉะนนเมอพระเจาทรงเรยกใหทานออกเดนทางไปยงทซงทาน จะรบเปนมรดก ทานไดเชอฟงและไดเดนทางออไปโดยหารไมวาจะไปทาง

ไหน" ( ฮบร 11:8) เมอเราคดถงพระสญญาของพระเจาเปนครงแรก เรากไมรเหมอนกนวาดนแดน

แหงพนธสญญาของแผนดนของพระเจาจะเปนอยางไร แตความเชอของเราในพระวจนะของพระเจาควรเปนสงทเราเชอฟงดวยใจรอนรน

อบราฮมไมใชชายรอนเรทไมมอะไรทำาดไปกวาการเสยงโชคกบคำาสญญา ทานมภม หลงทใกลเคยงกบเรา สถานการณซบซอนททานตองเผชญและทำาการตดสนใจก

เหมอนกบสถานการณทเราเผชญหนาดวยเมอเราคดวาเราจะยอมรบและทำาตามพ ระสญญาของพระเจาดหรอไม สายตาแปลกๆ จากเพอนนกธรกจ นยนตาเจาเลห

ของเพอนบาน (เขาเปนคนเครงศาสนา) นลวนเปนสงทอบราฮมกรจกเชนกน แรงจงใจททำาใหอบราฮมกาวพนทกอยางไดจะตองเปนแรงทยงใหญ สงเดยวท

เปนแรงจงใจตลอดการเดนทางนานหลายปของทานคอคำาสญญา ทานจะตองทองจำาและใครครวญสญญาวามความหมายตอทานจรงจงเพยงใด

ถาเรามความเชอและทำาตามความเชอนน เรากจะไดรบเกยรตอยางทอบราฮมได รบนน จงไดชอวาเปนสหายของพระเจา ( อสยาห 41:8) ไดความรอบรของ พระเจา ( ปฐมกาล 18:17) และมความหวงทแนนอนวาจะไดรบชวตนรนดรใน

แผนดนของพระเจา เรายำาวาขาวประเสรฐของพระครสตตงอยบนคำาสญญาทให กบอบราฮม เราตองรอยางแนชดถงคำาสญญาทใหอบราฮมเพอทเราจะไดเชอ

อยางแทจรงในขาวของครสเตยน ถาไมเชนนน ความเชอของเราจะไมใชความเชอเราควรจะอานและทบทวนคำาสนทนาระหวางพระเจาและอบราฮมดนแดน

1)" เจาจงออกจากเมอง ไปยงดนแดนทเราจะบอกใหเจาร" (ปฐม กาล 12:1)

2) อบราฮม " เดนทางเปนระยะๆ ตอไป จนมาถงเมองเบธเอ ล(อสราเอลตอนกลาง) พระเจาตรสแกอบราฮมวา "เจาจงเงยหนาแลด

สถานท ตงแตเจาอยนนไปทางทศเหนอ ทศใต ทศตะวนออก ทศตะวน ตก ดนแดนทงหมดทเจาแลเหนนน เราจะยกใหเจาและพงศพนธของ

เจาตลอดไปเปนนตย จงลกขนเดนเทยวไปตลอดดนแดนน ดวยวาเราจะยกดนแดนนใหเจา" ( ปฐมกาล 13:3,14-17)3)พระเจาทรงกระทำาพนธสญญาไวกบอบราฮม วา "เรามอบดนแดน

นใหเชอสายของเจาแลว ตงแตแมนำาอยปต ไปถงแมนำาใหญคอแมนำายเฟรตส" ( ปฐมกาล 15:18)

52

4)" เราจะใหดนแดนทเจาอาศยอยน คอแผนดนคานาอนทงสนแกเจา และแกเชอสายของเจาทจะสบมา ใหเปนกรรมสทธนรนดร" (ปฐมกาล

17:8)5)"พระสญญาทประทานแกอบราฮมทวาจะไดทงพภพเปนมรดก" ( โรม 4:13)

เราจะเหนไดวาอบราฮมไดรบการเผยใหรวา1)“มดนแดนทเราตองการใหเจาไป”2)“ เจาไดเดนทางมาถงดนแดนนแลว เจาและลกหลานจะอาศยอยทนตลอดไป” สงเกตดดวยวา คำาสญญาแหงชวตนรนดร ถกบนทกไว

ดวยถอยคำาธรรมดา คนเขยนทเปนมนษยธรรมดาจะตองใชคำาพดทดเอกเกรกกวาน3)ขอบเขตของดนแดนแหงพนธสญญาถกระบไวอยางชดเจน4) อบราฮมจะไมไดรบคำาสญญานในชวตน ทานจะตองเปน "คนแปลกหนา" ในดนแดนนน แมวาทานจะไดอาศยอยตลอดไปเปนนตย

ในภายหลง หมายความวา ทานจะสนชวตและฟ นขนมาเพอรบคำาสญญาน

5) เปาโล ภายใตการดลใจ ไดเหนคำาสญญาทมตออบราฮมในความหมายของการไดรบแผนดนโลกเปนมรดก

พระคมภรเตอนเราวาอบราฮมไมไดรบคำาสญญานนในชวอายขยของทาน" เพราะความเชอของทาน ทานไดพำานกในแผนดนซง

พระเจาทรงสญญาไวนน คอไดพำานกในเตนทเปนคนตางดาว" ( ฮบร 11:9)

ทานพำานกอยในดนแดนนนอยางคนตางดาว อาจจะดวยความรสกไมมนคง ทาน พำานกอยกบพงศพนธของทานในดนแดนนนคออสอคและยากอบ ทาน "ไดตาย

ไปขณะทมความเชอเตมท และไมไดรบสงทไดทรงสญญาไว แตเขากไดเหนและได เตรยมรบไวตงแตไกล และรดวาเขาเปนคนแปลกถนททองเทยวไปในโลก ( ฮบร

11:13) สงเกตขนตอน 4 ขนตอนดงน- รคำาสญญา เชนทเรากำาลงทำาอยในบทเรยนน- ได “เตรยมรบไว” ถาอบราฮมตองใชเวลาเตรยมรบเทาน เราจะตองใชเวลาเตรยมรบมากสกเทาใด- เขารวม โดยการรบบพตศมาเขาในพระครสต( กาลาเทย 3:27-29)

- ยอมรบตอโลกโดยการดำาเนนชวตของเราวาโลกนไมใชบาน ของเรา แตเรามชวตอยในความหวงทวาอนาคตนนจะมาถงบน

แผนดนโลก

53

อบราฮมจะเปนวรบรษและตวอยางทดของเรา ถาเราเหนคณคาของสงตางๆ เหลานน อบราฮมตระหนกถงความจรงทวา คำาสญญาจะสำาเรจในอนาคตกเมอ

ตอนทภรรยาของทานเสยชวต และทานตองซอสวนหนงของดนแดนพนธสญญา เพอฟงศพของนาง ( กจการของอครทต 7:16) แทจรงแลว พระเจา "ไมทรง

โปรดใหอบราฮมมมรดกในแผนดนน แมเทาฝาเทากไมได แตพระองคทรงสญญา ไววาจะใหแผนดนนเปนกรรมสทธของทาน ( กจการของอครทต 7:5) พงศพนธ

ของอบราฮมในปจจบนอาจจะรสกอยางเดยวกนเมอพวกเขาซอหรอเชาทดนบนแผนดนโลกซงถกสญญาไววาเปนของพวกเขาตลอดไปเปนนตย

แตพระเจาทรงรกษาพระสญญาของพระองค จะตองมวนหนงทอบราฮม และทก คนทไดรบสญญานนจะไดรบตามสญญานน ฮบร 11:13,39,40 เขยนไววา

" คนเหลานนไดตายไปขณะทมความเชอเตมทพระเจาทรงจดเตรยมสงซงประเสรฐยงกวานนไว

สำาหรบเขา เพอเขาทงหลายจะไดรบความสมบรณดวยกนกบเราเทานน"

ผทเชออยางแทจรงจะไดรบรางวลพรอมกนทบลลงกพพากษาเมอวนสดทายมา ถง (2 ทโมธ 4:1,8; มทธว 25:31-34; 1 เปโตร 5:4) อบราฮมและคน

อนๆ ทรพระสญญาจะตองฟ นขนมาจากความตายเพอรบคำาพพากษา ถาพวกเขายงไมไดรบตามทพระเจาสญญาไวและจะไดรบตอเมอพวกเขาฟ นขนมาจากความ

ตายเมอพระครสตเสดจกลบมา เรากตองยอมรบอยางไมมทางเลอกวาอบราฮม อยในสภาพไมรสกตวและกำาลงรอการกลบมาของพระครสต แตภาพตางๆ ใน

โบสถวหารทวยโรปเปนภาพอบราฮมอยในสวรรค และกำาลงรบรางวลตามท พระเจาใหสำาหรบชวตทเตมไปดวยความเชอ ผคนนบหมนทเดนทางผานรปตางๆ

เหลานนเปนเวลารอยๆ ป กมความคดเชนนน คณมความเชอมากพอทจะกาวลำาเสนออกมาหรอไมพงศพนธตามทไดอธบายในบทเรยนท 3.2 คำาสญญาของพงศพนธหมายถงพระเยซ และ

ผทอย "ในพระครสต" และไดชอวาเปนพงศพนธของอบราฮม1)“ เราจะใหเจาเปนชนชาตใหญ เราจะอวยพรแกเจา บรรดาเผาพนธทวโลกจะไดพรเพราะเจา” ( ปฐมกาล 12:2,3)2)"เราจะกระทำาใหเช อสายของเจามากเหมอนผงคลดน ผใดนบผงคลดนไดกจะนบเช อสายของเจาได ดนแดนทงหมดทเจาแลเหนนเราจะยกใหเจาและพงศพนธของเจาตอไปเปนนตย” ( ปฐมกาล13:15-16)3)“ มองดฟา ถาเจานบดาวทงหลายได กนบไปเถด พงศพนธของ

เจาจะมากมายเชนนน เรามอบดนแดนนใหเชอสายของเจาแลว” (ปฐม กาล 5:18)

54

4)" เราจะใหดนแดนทเจาอาศยอยน คอแผนดนคานาอนทงสนแกเจา และแกเชอสายของเจาทจะสบมา ใหเปนกรรม สทธนรนดร และเราจะ

เปนพระเจาของเขา” ( ปฐมกาล 17:8)5)" เราจะทวเชอสายของเจาใหมากขน ดงดวงดาวในทองฟา และดง

เมดทรายบนฝงทะเล เชอสายของเจาจะไดประตเมองศตรของเจาเปน กรรมสทธ ประชาชนทวโลกจะไดพรเพราะเชอสายของเจา” ( ปฐมกาล

22:17,18) ความเขาใจของอบราฮมในเรอง "พงศพนธ" ถกขยายออกไปอก

1) แรกสด ทานทราบวา ทานจะมพงศพนธมากมายเกนปกต และประชาชนทวโลกจะไดพรเพราะเชอสายของทาน2) ตอมา ทานทราบวาทานจะมพงศพนธทจะมารวบรวมประชาชาตท

จะมชวตนรนดร รวมทงตวทาน มาอยทดนแดนททานเดนทางมาถง คอ คานาอน

3) ทานทราบวา พงศพนธของทานจะมมากมายดจดวงดาวในทองฟา อาจจะแปลวา ทานจะมเชอสายมากมายใน ฝายวญญาณ (ดวงดาวใน

ทองฟา) รวมทงฝายเนอหนงดวย (ผงคลดน)4)คำาสญญากอนถกเนนยำาดวยการเพมความมนใจวาผคนมากมายทจะมสวนรวมในการเปนพงศพนธสามารถทจะมความสมพนธสวนบคคลกบพระเจา5)พงศพนธจะมชยเหนอศตร

พงศพนธจะนำา “พระพร” มาสคนทวโลก ในพระครสตธรรมคมภรคำาวา "พร" มก จะเกยวของกบการยกโทษความผดบาป ซงเปนพระพรยงใหญทคนทรกพระเจา

ตองการมากกวาสงอนใด "บคคลผซงไดรบอภยการละเมดแลวกเปนสข" ( สดด32:1) "ถวยแหงพระพร" (1 โครนธ 10:13) หมายถงถวยนำาองนซงเปนตวแทนของโลหตของพระครสตซงทำาใหเกดการอภยบาป

พงศพนธของอบราฮมทสามารถทำาการอภยโทษบาปมายงโลกคอพระเยซ พระครสตธรรมคมภรสนบสนนเรองพระสญญาทมตออบราฮมวา

" มไดตรสวา "และแกพงศพนธทงหลาย" เหมอน อยางกบวาแกคนมากมาย แตเหมอนกบวาแกคนผ

เดยว คอ "แกพงศพนธของทาน" ซงเปนพระครสต" ( กาลาเทย 3:16)"...พนธสญญาซงพระเจาไดทรงกระทำาไวกบ

บรรพบรษของทาน คอไดตรสกบอบราฮมวา "บรรดาพงศพนธของแผนดนโลกจะไดพรเพราะเชอสายของ

เจา ครนพระเจาทรงโปรดใหอภยผรบใชของพระองค เปนขนแลว จงทรงใชพระองคมายงทานทงหลายกอน

55

เพออวยพระพรแกทานทงหลาย โดยใหทกคนกลบจากบาปของตน" ( กจการของอครทต 3:25-26)

เปโตร แปลความหมายปฐมกาล 22:18 วา พงศพนธ = พระเยซ

พระพร = การอภยโทษจากความบาป

คำาสญญาทวาพระเยซ ผเปนพงศพนธนน จะมชยเหนอศตร สอดคลองกบชยชนะ ของพระองคเหนอความบาป ซงเปนศตรตวสำาคญของประชากรของพระเจาและ

ของพระเยซเขารวมพงศพนธ

เปนทเหนชดวาอบราฮมเขาใจจดใหญใจความพนฐานขาวประเสรฐ คำาสญญาน สำาหรบอบราฮมและพระเยซ พงศพนธของทาน แลวคนอนๆ ละ ลกหลานทางเนอ

หนงของอบราฮมไมไดเปนพงศพนธของทานโดยอตโนมต ( ยอหน 8:39; โรม9:7) เราจะตองมสวนในพระเยซ เพอวาคำาสญญาตอพงศพนธจะมตอเราดวย

โดยการรบบพตศมาในพระครสต ( โรม 6:3-5) เรามกจะอานพบวารบบพตศมา ในนามของพระองค ( กจการของอครทต 2:39,8:16,10:48,19:5) กา

ลาเทย 3:27-29 จะทำาใหเราเหนชดขน " คนทรบบพตศมาเขารวมในพระครสตแลว กจะสวม

ชวตพระครสต จะไมเปนยวหรอกรก จะไมเปนทาสหรอ ไท จะไมเปนชายหรอหญงเพราะวาทานเปนอนหนงอน

เดยวกนโดยพระเยซครสต และถาทานเปนของพระ ครสตแลว (โดยการรบบพตศมา) ทานกเปนพงศ

พนธของอบราฮม คอเปนผรบมรดกตามพระสญญา" - นคอคำาสญญาของการมชวตนรนดรบนโลก โดยการรบพระพรของการ

อภยโทษทางพระเยซครสต เรามสวนรวมในคำาสญญาโดยการรบบพตศมาเขาใน พระครสตผทรงเปนพงศพนธ โรม 8:17 เรยกใหเราเปน "ทายาทรวมกบพระ

ครสต" พระพรมาถงคนทวโลกทางพงศพนธ พงศพนธจะกลายเปนคนมากมายเชนเมด

ทรายทชายหาดและดวงดาวบนทองฟา พวกเขาจะตองไดรบพรกอนจงจะเปน พงศพนธ ดงนน พงศพนธ "จะบอกเลาถงองคพระผเปนเจาใหแกคนรนหลง

ฟง" ( สดด 22:30)เราสรปคำาสญญาทพระเจาใหไวแกอบราฮมไดวา(1) ดนแดน

อบราฮมและพงศพนธของทานคอพระเยซและคน ทงหลายทเขารวมในพระองค จะไดรบแผนดนคานาอน

และแผนดนโลกเปนมรดก และจะพำานกอยทนน ตลอด เปนนตย ในชวอายขยอาจจะยงไมไดรบ แตจะไดรบใน

วนสดทายเมอพระเยซเสดจกลบมา56

(2) พงศพนธ นหมายถงพระเยซในชนแรก พระองคทรงชนะ

ความบาป "ศตร" ของมนษย และพระพรแหงการอภยโทษบาปจงมาถงคนทงโลก

โดยการรบบพตศมาในนามของพระเยซ เราจงเขามสวนรวมในพงศพนธ ทง 2 เรองนปรากฏในคำาสอนของพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม ผท

ไดฟงคำาเทศนาสงสอนนมกจะลงเอยดวยการรบบพตศมา นคอวธทคำาสญญามา ถงเรา เราเขาใจไดเลยวาเหตใดเปาโลซงเปนชายชราเผชญหนากบความตาย จะพด

ถงความหวงของทานวาเปน "ความหวงของอสราเอล" ( กจการของอครทต28:20) ความหวงของครสเตยนทแทจรงคอความหวงดงเดมของชาวยว พระ

เยซครสตวา "ความรอดนนมาจากพวกยว" ( ยอหน 4:22) อาจจะหมายถงวาเราจะตองเปนยวฝายจตวญญาณเพอจะไดรบคำาสญญาแหงความรอดทางพระครสตซงเปนชาวยว

ครสเตยนในยคแรกๆ เทศนาสงสอนวา1) " สงตางๆ เกยวกบแผนดนของพระเจา และ2) นามของพระเยซครสต ( กจการของอครทต8:12)

มสองสงทอบราฮมไดรบคำาอธบายในหวขอทตางกนไปเลกนอย1) คำาสญญาเกยวกบดนแดน และ2) คำาสญญาเกยวกบพงศพนธ

สงตางๆ เกยวกบแผนดนของพระเจาและพระเยซ ถกสร ปเรยกวา "ประกาศเรองพระครสต" ( กจการของอครทต 8:5 เทยบ ขอ 12) บอยครงทเราจะไดยนวา"พระเยซรกคณ เพยงแตพดวาคณเชอวาพระองคสนพระชนมเพอคณ คณกไดรบความรอดแลว" แตคำาวา "พระครสต" เปนคำาสรปของคำาเทศนาสงสอนเรอง

ของพระองคและแผนดนของพระองคทจะมาถง ขาวประเสรฐเกยวกบแผนดนของพระเจาซงอบราฮมไดรบฟงมสวนสำาคญมากในการประกาศขาวประเสรฐ

ในยคตนๆ ทเมองโครนธ เปาโล " เขาไปกลาวสนทนาในธรรมศาลาดวยใจกลา สน สามเดอน ชกชวนใหเชอในสงทกลาวถงแผนดนของพระเจา" (กจการของอคร

ทต 19:8) ทเมองเอเฟซส ทาน "เทยวปาวประกาศแผนดนของพระเจา" ( กจการของอครทต 20:25) และทโรม "ทานจงกลาวแกเขาและเปน

พยานถงแผนดนของพระเจา และชกชวนใหเขาเชอถอในพระเยซ โดยใชขอความ มาจากคมภรธรรมบญญต และจากคมภรผเผยพระวจนะ ( กจการของอครทต

28:23,31) ขาวประเสรฐเกยวกบแผนดนของพระเจาและเกยวกบพระเยซ ไมใชแคคำาพดทวา "จงเชอพระเยซ" สงทพระเจาทรงสำาแดงแกอบราฮมมราย

ละเอยดมากกวานน และพระสญญาทประทานแกทานเปนพนฐานของขาวประเสรฐการรบบพตศมาเขาในพระเยซทำาใหเราเขามสวนในพงศพนธและมสทธรบมรดก

ตามคำาสญญา ( กาลาเทย 3:27-29) แตการรบบพตศมาเพยงอยางเดยวไม

57

เพยงพอทจะทำาใหเราไดรบความรอด เราตองอยในพระครสตหากเราตองการไดรบมรดกตามพระ สญญาทประทานใหกบพงศพนธ บพตศมาเปนเพยงการเรมตน

เรากำาลงเขาสการแขงขนทเราตองวงไปขางหนา การเปนพงศพนธของอบราฮม ไมไดแปลวาเราเปนทยอมรบของพระเจา ชนชาตอสราเอลเปนพงศพนธของอบรา

ฮมแตไมไดหมายความวาพวกเขาจะไดรบความรอดโดยปราศจากบพตศมาและ การมอบชวตแกพระครสต และทำาตามแบบอยางของอบราฮม ( โรม 9:7-

8;4:13-14) พระเยซกลาวกบชาวยววา "เรารวาทานทงหลายเปนเชอสาย ของอบราฮม แตทานกหาโอกาสทจะฆาเราเสย ถาทานทงหลายเปนบตรของอบรา

ฮมแลว ทานกจะทำาสงทอบราฮมไดกระทำา" ( ยอหน 8:37,39) ซงคอการม ชวตในความเชอในพระเจาและพระครสตผทรงเปนพงศพนธนน (ยอหน 6:29)

พงศพนธจะตองมลกษณะเหมอนบรรพบรษ ถาเราเปนพงศพนธทแทจรงของอบราฮม เราไมเพยงแตตองรบบพตศมา แตยงตองมความเชออยางแทจรงในพระ สญญาของพระเจาเหมอนเชนทอบราฮมเชอ ทานไดชอวาเปน "บดาของคน

ทงปวงทเชอ มความเชอตามแบบของอบราฮมบดาของเราทงหลาย ซงทานมอย" ( โรม 4:11-12) " ฉะนน คนทเชอนนแหละเปนบตรของอบราฮม" (กา

ลาเทย 3:7) ความเชอทแทจรงจะตองแสดงออกมาในการกระทำา มฉะนนกไมนบเปนความ

เชอในสายพระเนตรของพระเจา ( ยากอบ 2:17) เราแสดงความเชอของเราใน คำาสญญาโดยการรบบพตศมา เพอคำาสญญานนจะเปนของเราโดยสวนตว (กาลา

เทย 3:17-19) ทานเชอในคำาสญญาของพระเจาจรงหรอ นคอคำาถามทเราควรถามตวเองตลอดชวตของเราพนธสญญาเดมและพนธสญญาใหม

พนธสญญาทประทานใหอบราฮมคอบทสรปของขาวประเสรฐของพระครสต คำา สญญาอนๆ ทพระเจากระทำาทรงกระทำากบพวกยวในธรรมบญญตของโมเสส ถา

พวกยวเชอฟงธรรมบญญตน พวกเขาจะไดรบพระพรในขณะทมชวตอยในโลกน ( เฉลยธรรมบญญต 28) ไมมคำาสญญาในเรองของชวตนรนดรปรากฏในคำา

“ ” สญญาหรอพนธสญญาน ดงนนจะเหนไดวาม พนธสญญา สองประการดงน1) กบอบราฮมและพงศพนธของทาน สญญาการอภยโทษบาปและชวตนรนดรในแผนดนของพระเจา

เมอพระครสตเสดจกลบมา คำาสญญานกระทำาในสวนเอเดนและกระทำาตอดาวดดวย2) กบชนชาตยวในสมยของโมเสส สญญาสนตภาพและความสขในชวตนหากพวกเขาทำาตามธรรมบญญต ทพระเจาประทานใหกบโมเสส

พระเจาทรงสญญาการอภยโทษบาปและชวตนรนดรในแผนดนของพระองคแก โมเสส ซงจะเปนไปไดทางการเสยสละของพระเยซเทานน การสนพระชนมบนไม

กางเขนของพระครสตจงยนยนคำาสญญาทประทานใหอบราฮม ( กาลาเทย3:17; โรม 15:8 ; ดาเนยล 9:27; 2 โครนธ 1:20) พระโลหตของ

พระองคจงไดชอวา58

"โลหตแหงพนธสญญา" ( มทธว 26:28) พระเยซทรงสงใหเราดมนำาองนจาก ถวยอยางสมำาเสมอ นำาองนซงเปนสญลกษณของพระโลหตของพระองค เพอ

เตอนเราใหระลกถงการสนพระชนมของพระองค (1 โครนธ 11:25) "ถวยนเปนสญญาใหมโดยโลหตของเรา" ( ลกา 22:20) ไมมประโยชนทเราจะ "หกขนมปง" เพอระลกถงพระเยซหากเราไมเขาใจเรองราวเหลานการเสยสละของพระเยซทำาใหการอภยโทษบาปและชวตนรนดรในแผนดนพระเจา

เปนไปได พระองคทำาใหเราแนใจในคำาสญญาทประทานใหอบราฮม พระองค"รบประกนพนธสญญาทดกวาเดม" ( ฮบร 7:22) ฮบร 10:9 กลาววาพระ

เยซ " ทรงยกเลกระบบเดมนนเสย เพอจะทรงตงระบบใหม" หมายความวาเมอ พระเยซยนยนคำาสญญาทประทานใหอบราฮม พระองคทรงเลกพนธสญญาเดม

ซงพระเจาประทานทางโมเสส พระเยซทรงยนยนพนธสญญาใหมโดยการ สนพระชนมของพระองค ( ฮบร 8:13)

แมวาพนธสญญาทเกยวกบพระครสตจะถกกระทำาขน แตพนธสญญานนจะไมเรม จนกวาพระเยซจะทรงสนพระชนม พนธสญญานจงเปน "พนธสญญาใหม" พนธ

สญญาเดมทกระทำาทางโมเสสชไปยงภารกจของพระเยซและยำาเนนความสำาคญ ของความเชอในคำาสญญาทเกยวของกบพระครสต ( กาลาเทย 3:19,21)

ความเชอในพระครสตยนยนความจรงของธรรมบญญตทมอบใหแกโมเสส ( โรม3:31) เปาโล กลาววา " ธรรมบญญตจงควบคมเราไวจนพระครสตเสดจมาเพอเราจะไดเปนคนชอบธรรมโดยความเชอ" ( กาลาเทย 3:24) ธรรมบญญตจงยงคงถกรกษาไวและเปนประโยชนใหเราศกษา

สงเหลานไมงายนกทจะทำาความเขาใจในการอานครงแรก เราสามารถสรปไดวาคำาสญญาเกยวกบพระครสตททรงกระทำากบอบราฮมเปนพนธสญญาใหมคำาสญญาตออสราเอลซงเกยวของกบธรรมบญญตทมอบใหโมเสสเปนพนธสญญาเดม

การสนพระชนมของพระครสต สนสดพนธสญญาเดม( โคโลส 2:14-17) เรมพนธสญญาใหม

ดวยเหตนสงตางๆ เชน การถวายสบลด การรกษาวนสะบาโต ฯลฯ ซงอยในพนธ สญญาเดม จงไมจำาเปนอกตอไป ดบทเรยนท 9.5 พนธสญญาใหมกระทำากบ

ชนชาตอสราเอลเมอพวกเขาสำานกบาปและยอมรบพระครสต ( เยเรมห 31:31-32; โรม 9:26-27; เอเสเคยล 16:62; 37:26) ยวคนใดททำาเชนนน

และรบบพตศมา เขากสามารถมสวนรวมในพนธสญญาใหม (ซงไมมการแบงแยก วาเปนพวกยว หรอใคร กาลาเทย 3:27-29)

การเหนคณคาของสงเหลาน ทำาใหเราตระหนกไดถงความแนนอนของคำาสญญา ของพระเจา มการกลาวหาวาครสเตยนยคตนๆ ไมประกาศเรองในแงบวก เปาโล

ตอบวา พระเจายนยนคำาสญญาของพระองคโดยการสนพระชนมของพระครสตความหวงทพวกเขาพดถงไมใชเรองทเพยงแตะ ตองแลวผานไปเทานน แต

เปนการมอบใหอยางถาวร " พระเจาทรงสถตจรงแนฉนใด คำาของเราทกลาวกบ59

ทานกมใชเปนคำารบหรอปฏเสธสงๆ ไปแนฉนนน เพราะวาพระบตรของพระเจาคอ พระเยซครสต ผซงขาพเจา ไดประกาศแกพวกทานนนไมใชจรงสงๆ แตโดย

พระองคนน ลวนแตจรงทงสน บรรดาพระสญญาของพระเจากจรงโดยพระเยซเพราะเหตนเราจงพดอาเมน" (2 โครนธ 1:17-20)

นจะเปนคำาตอบใหกบคำาพดทวา "ฉนคดวาคงจะมความจรงอยบางในเรองนน"

3.5 พระสญญาตอดาวด

เชนเดยวกบอบราฮม และคนอนๆ ทไดรบพระ สญญาของพระเจา กษตรยดาวดไม ไดมชวตทราบรน พระองคทรงเตบโตมาในครอบครวใหม ซงในอสราเอลยค

1000 ปกอนครสตกาล หมายถงการเลยงแกะและทำางานตามคำาสงของพชาย(1 ซามเอล 15-17) ตลอดระยะเวลานน พระองคเรยนรความเชอในพระเจาถงระดบทมคนไมมากนกจะมได

เมออสราเอลตองเผชญหนากบชาวฟลสเตยเพอนบานทกาวราว พวกเขาตองสง คนไปตอสกบโกลอท ยอดทหาร ฝายทชนะจะปกครองอกฝายหนง ดวยความชวย

เหลอของพระเจา ดาวดฆาโกลอทดวยสายสลงและกอนหน ซงทำาใหเขามชอเสยง มากกวาซาอลกษตรยของเขา "ความรกรนแรงกดเดอดเหมอนแดนคนตาย"

( บทเพลงซาโลมอน 8:6) เปนคำาพดทพสจนวาเปนจรง 20 ปใหหลง เมอซาอลไลลาดาวดตลอดถนทรกนดารในตอนใตของอสราเอล

เมอดาวดไดเปนกษตรย พระองคตดสนพระทยทจะสรางนเวศถวายพระ เจา คำา ตอบจากพระเจาคอ ใหซาโลมอน บตรของดาวดสรางนเวศถวายพระเจา และ

พระเจา จะทรงสรางอาณาจกรใหแกดาวด (2 ซามเอล 7:4-13) และทรงประทานคำาสญญาทคลายกบทประทานใหอบราฮม

" เมอวนของเจาครบแลว และเจานอนพกอยกบ บรรพบรษของเจา เราจะใหบตรชายคนหนงของเจาเกด

ขนสบตอจากเจา ผซงเกดมาจากตวเจาเอง และเราจะ สถาปนาอาณาจกรของเขาใหอยเปนนตย เราจะเปน

บดาของเขา และเขาจะเปนบตรของเรา ถาเขากระทำาผด เราจะตสอนเขาดวยไมเรยวของมนษย ดวยการเฆยน

แหงบตรมนษยทงหลาย แตความรกมนคงของเราจะ ไมพรากไปจากเขาเสย ดงทเราไดพรากไปจากซาอล ซง

เราไดถอดเสยใหพนหนาเจา ราชวงศของเจาและอาณาจกรของเจาจะดำารงอยตอหนาเจาอยางมนคง

เปนนตย และบลลงกของเจาจะถกสถาปนาไวเปนนตย” ( ขอ 12-16)

จากบทเรยนกอนๆ เราคาดวา "พงศพนธ" คอพระเยซ คำาอธบายทวาพระองค เปนเปนบตรของพระเจา (2 ซามเอล 7:14) ยนยนขอนไดเชนเดยวกบสวน

ตางๆ ของพระครสตธรรมคมภร

60

- “ ” เราเปนเชอสายของดาวด พระเยซ ตรส ( ววรณ22:16)- “พระเยซครสต...ผทรงบงเกดเปนมนษยสบเชอ

” สายจากดาวด (โรม 1:3)- “ จากเชอสายของดาวด พระเจาไดทรงโปรดใหผ

ชวยใหรอด คอพระเยซเกดขนแกชาตอสราเอลตามพระ” ปฏญาณของพระองค ( กจการของอครทต

13:23)- ทตสวรรคกลาวแกนางมารยถงพระเยซบตรของ

“ นางวา พระเจาจะทรงประทานพระทนงของดาวด บรรพบรษของทานใหแกทาน และแผนดนของทาน จะ

” ไมรจกสนสดเลย ( ลกา 1:32,33) นคอคำาสญญา เรองพงศพนธของดาวดใน 2 ซามเอล 7:13 ตอ

พระเยซ เมอพงศพนธหมายถงพระเยซ รายละเอยดตางๆ กเดนชดขน

-1) พงศพนธ“ บตรชายคนหนงของเจาเกดขนสบตอจากเจาผซงเกดมาจากตวเจาเอง เราจะ

” เปนบดาของเขา และเขาจะเปนบตรของเรา (2 ซามเอล 7:12,14) “เราจะ ตงบตรชายจากรางกายของเจา ไวบนบลลงกของเจา” ( สดด 132:10-11)

พระเยซผเปนพงศพนธนน จะเปนเชอสายทางเนอหนงของดาวด และมพระเจา เปนพระบดา และเกดจากครรภของหญงพรหมจารยตามบนทกไวในพระครสต

ธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม มารดาของพระเยซคอนางมารย ผเปนเชอสาย ของดาวด ( ลกา 1:32) แตพระองคไมมบดาทเปนมนษย พระเจาทรงกระทำา

การอศจรรย โดยพระวญญาณบรสทธเพอใหนางมารยตงครรภ ดงนนทตสวรรค “ จงมาแจงแกนางวา บตรทจะเกดมานและไดเรยกวาวสทธ และเรยกวาพระบตร

” ของพระเจา ( ลกา 1:35) การเกดจากครรภหญงพรหมจารยเทานนทคำาสญญาตอกษตรยดาวดจะสำาเรจ-2) นเวศ" เขาจะเปนผสรางนเวศเพอนามของเรา (2 ซามเอล 7:13) แสดงวาพระเยซจะสรางพระ นเวศสำาหรบพระเจา ทงโดยนยจรงตามอกษรและโดยนยฝายวญญาณ

เอเสเคยล 40-48 อธบายวา พนปแรกของแผนดนของพระเจาหลงจากทพระ เยซเสดจมาบนโลก พระนเวศจะถกสรางทเยรซาเลม พระนเวศนของพระเจาคอท

ซงพระองคทรงพอพระทยทจะอาศยอย อสยาห 66:1-2 บอกเราวา พระองคจะ มาสถตในใจของผทถอมใจรบพระวจนะของพระองค พระเยซทรงสรางพระนเวศน

ฝายวญญาณเพอใหพระเจาอาศยอย เปนพระนเวศนทประกอบดวยผเชอทแทจรง และเปนไปตามทวาพระเยซเปนศลาหวมมของพระนเวศของพระเจา (1 เปโตร

2:4-8) และของครสเตยนในพระนเวศนฝายวญญาณ (1 เปโตร 2:5)61

-3) ราชบลลงก" เราจะสถาปนาบลลงกแหงราชอาณาจกรของเขาใหอยเปนนตย ราชวงศของเจา

” และอาณาจกรของเจา และบลลงกของเจาจะถกสถาปนาไวเปนนตย (2 ซามเอล 7:13,16; เทยบ อสยาห 9:6-7) แผนดนของพระครสตจะตงอยบน

อาณาจกรอสราเอลของดาวด หมายความวาแผนดนของพระเจาทจะมาตงอย จะ เปนการสถาปนาแผนดนของอสราเอลขนอกครง ดบทเรยนท 5.3 เพมเตม เพอ

ใหเปนไปตามคำาสญญา พระครสตจะตองครองบลลงกของดาวด นจะเปนไปตาม กฎในเยรซาเลม นเปนอกหลกฐานหนงซงยนยนวาแผนดนของพระเจาจะตองมา

ตงอยบนแผนดนโลกเพอใหเปนไปตามคำาสญญา-4) อาณาจกร“ราชวงศของเจาและอาณาจกรของเจาจะดำารงอยตอหนาเจาอยางมนคงเปน

” นตย (2 ซามเอล 7:16) หมายความวา ดาวดจะไดเหนการสถาปนาอาณาจกร นรนดรของพระครสต เปนคำาสญญาณทางออมวาทานจะฟ นขนจากความตาย

เมอพระครสตเสดจกลบมาเพอทานจะเหนดวยตาทานเอง วาอาณาจกรถกสราง ขนแผกวางไปทวโลก โดยมพระเยซทรงปกครองจากเยรซาเลม

“เราจำาเปนตองเขาใจสงทพระเจาสญญากบดาวด ดาวดกลาววา พนธสญญา เนองนตย ความอปถมภ ” และความปรารถนาของขาพเจา (2 ซามเอล 23:5)

สงนเกยวของกบความรอดของเราดวย ความชนชมยนดตอพนธสญญาควรเปน ความปรารถนาของเราดวย เปนเรองนาเศราทครสเตยนสอนสงทตรงขามกบ

ความจรงอนอศจรรยน- ถาพระเยซ “ทรงมอยกอน” ทางกายภาพ พระองคทรงมอยกอนท

พระองคจะมาบงเกด จงเปนเรองไรสาระทพระองคจะเปนพงศพนธของดาวด- หากแผนดนของพระเจาอยบนสวรรค พระเยซกจะไมสามารถสราง

อาณาจกรอสราเอลของดาวดขนมาใหม และไมสามารถครองบลลงก ของดาวด เมอทงหมดนเปนสงของในโลก การสถาปนาขนใหมกตอง

เกดขนในโลกดวยสำาเรจในยคซาโลมอนหรอไม

ซาโลมอนบตรของดาวด เตมเตมบางสวนของคำาสญญาทมตอดาวด ซาโลมอน สรางพระนเวศถวายพระเจา (1 พงศกษตรย 5-8) และมอาณาจกรทมนคง

ชาตตางๆ พากนสงตวแทนมาถวายความเคารพซาโลมอน (1 พงศกษตรย10) และพระพรมากมายมาจากการใชพระนเวศนน การปกครองของซาโลมอนช

ใหเหนถงการเตมเตมทยงใหญจากคำาสญญาทมตอดาวด ซงจะเหนไดในแผนดนของพระครสต

บางคนบอกวาคำาสญญาทมตอดาวดนนสำาเรจแลวในยคของซาโลมอน แตเปนไปไมไดเพราะ

- “ตามหลกฐานในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม พงศ” พนธ นนคอพระครสต ไมใชซาโลมอน

62

- ดาวดโยงคำาสญญาของพระเจาทมตอตนเองและตออบราฮมเขา ดวยกน (1 พงศาวดาร 17:27; ปฐมกาล 22:17-18)

- “ ” อาณาจกรของ พงศพนธ จะดำารงเปนนตย ซงไมเกยวกบครอบครวทมอยของทาน- …ดาวด “ พงศพนธของขาพเจาตงมนอยกบพระเจามใชหรอ เพราะ

” พระองคทรงกระทำาพนธสญญาเนองนตยกบขาพเจาไว (2 ซามเอล23:5)- พงศพนธของดาวดคอพระมาซฮา พระผชวยใหรอดจากความบาป( อสยาห 9:6-7;22:22; เยเรมย 33:5-6,15; ยอหน7:42) แตซาโลมอนไดหนหลงใหพระเจา (1 พงศกษตรย 11:1-13; เนหะมย 13:26) เพราะไปแตงงานกบหญงตางชาต

63

บทเรยนท 3: คำาถาม

1. พระสญญาใดของพระเจาทพยากรณถงการตอสระหวางความบาปและความชอบธรรมก) พระสญญาตอโนอาหข) พระสญญาในสวนเอเดนค) พระสญญาตอดาวดง) พระสญญาตออบราฮม2. ขอใดตอไปนทเปนความจรงในเรองของพระสญญาในสวนเอเดนก) พงศพนธของงคอ ลซเฟอรข) พระครสตและความชอบธรรมคอพงศพนธของหญงนนค) พงศพนธของงถกทำารายชวคราวโดยพระครสตง) พงศพนธของหญงถกทำารายโดยความตายของพระครสต3. พงศพนธของอบราฮมจะพำานกอยทใดเปนนตยก) บนสวรรคข) ในเยรซาเลมค) บนโลกง) บางคนบนสวรรค และบางคนบนโลก4. ขอใดเปนพระสญญาตอดาวดก) ราชวงศของพระองคจะปกครองเปนนตยข) พงศพนธของพระองคจะมอาณาจกรในสวรรคค) พงศพนธนนจะเปนบตรของพระเจาง) พงศพนธนนซงคอพระเยซ อยบนสวรรคกอนมาบงเกดบนโลก

64

4.1 ธรรมชาตของมนษย

มนษยสวนใหญใชเวลานอยมากในการใครครวญถงความตายหรอแมแต ธรรมชาตของตวเอง ซงเปนชนวนพนฐานของความตาย การขาดการสำารวจ

ตนเองนำาไปสการขาดความรเกยวกบตวเอง และดงนนผคนจงลองไปตามกระแส ชวตและตดสนใจในเรองตางๆ ตามใจปรารถนา มการปฏเสธ - ปดบงอยางหนก

- ทจะคำานงถงความจรงทวาชวตนนสนนก และความตายกมาถงเราเรวเสยเหลอ เกน " ชวตของทานเปนเชนใดเลา ทานกเปนเชนหมอกทปรากฏอยเพยงชวคร

แลวกหายไป" ( ยากอบ 4:14) " คนเราจะตองตายหมดดวยกนทกคน เปนเหมอนนำาทหกบน

แผนดน จะเกบรวมกลบคนมาอกไมได" (2 ซามเอล 14:14) "เหมอนหญาท งอกขนใหมในเวลาเชา (ความเยาววย) มนกบานออกและขนใหญ ครนเวลาเยนก

รวงโรย และเหยวไป" ( สดด 90:5-6) โมเสส ชายผชางคด ตระหนกถงเรองน และทลขอพระเจาวา " ขอพระองคทรงสอนใหนบวนของขาพระองค เพอขา

พระองคทงหลายจะมจตใจทมปญญา" ( สดด 90:12) ในชวงชวตทแสนสนเราจงควรยกความมปญญาใหเปนความสำาคญอนดบหนง

มนษยตอบโตจดสดทายของความตายแตกตางกนออกไป บางวฒนธรรม พยายามทำาใหการตายและพธฝงศพเปนสวนหนงของชวต เพอลดความรสกสญ

เสยและความเปนจดจบ ครสเตยนสวนมากสรปวามนษยม “วญญาณ ” อมตะ หรอมความเปนอมตะภายในตว และเดนทางไปยงสถานทบางแหงเพอรบรางวล

หรอโทษทณฑ ความตายเปนปญหาขนพนฐานและโศกนาฎกรรมในประสบการณ ของมนษย เปนทคาดการณไววามนษยใชสมองอยางหนกในการลดผลกระทบ

ทางจตใจเกยวกบเรองน ดงนน ทฤษฎผดๆ มากมายเกยวกบความตายและ ธรรมชาตของมนษยจงถกสรางขน ทฤษฎเหลานจะตองนำามาทดสอบกบพระคร สตธรรมคมภรเพอคนหาความจรง เราควรจำาไววา คำาโปปดทเกดขนเปนครงแรก

และถกบนทกไวในพระครสตธรรม คมภรคอ คำาโปปด ของงในสวนเอเดน แทนทจะพดอยางตรงไปตรงมาอยางทพระเจาตรสกบมนษย วามนษยจะ "ตองตายแน" ถาเขาทำาบาป (ปฐม

กาล 2:17) งรายกลาววา "เจาจะไมตายจรงดอก" ( ปฐมกาล 3:4) ความพยายามทจะปฏเสธจดจบและผลลพธของความตายกลายเปนลกษณะอยางหนง

ของศาสนาเทยม สามารถเหนไดอยางชดเจนเกยวกบเรองนวา คำาสอนผดๆ คำา สอนหนง นำาไปสคำาสอนผดๆ อกหนงคำาสอน อกคำาสอนหนง และอกคำาสอนหนง

ในทางตรงขามความจรงเรองหนงนำาไปสอกเรองหนง ดงจะเหนไดใน 1 โครนธ15:13-17 เปาโลกระโดดจากความจรงหนงไปส อกความจรงหนง ( สงเกตคำาวา" …ถา . …ถา .ถา")เราตองพจารณาสงทพระครสตธรรมคมภรพดไวเกยวกบการเนรมตสรางมนษย

เพอจะไดเขาใจธรรมชาตจรงของเรา บนทกในพระครสตธรรมคมภรเปนภาษา65

ธรรมดา ซงถาเราดตามตวอกษร เราจะไมมขอสงสยเลย วาเราเปนอยางไรตาม ธรรมชาต ( ด Digression 18 เกยวกบการดตามตวอกษรในปฐมกาล)

"พระเจาทรงปนมนษยดวยผงคลดน.. เพราะเราสรางเจามาจากดน เจาเปนผงคล ดน และจะตองกลบเปนผงคลดนดงเดม" ( ปฐมกาล 2:7,3:19) ไมมอะไรสก

นดทบอกวามนษยมความเปนอมตะ ไมมสวนใดทจะมชวตอยบนโลกเมอเขาตายไปมขอความในพระครสตธรรมคมภรทเนนยำาความจรงวามนษยประกอบดวยผงคล

ดน "ขาพระองคทงหลายเปนดนเหนยว" ( อสยาห 64:8) "มนษยเดมนนกำาเนดจากดนและเปนมนษยดน" (1 โครนธ 15:47) "รากฐานของเขาอยในผงคลดน" ( โยบ 4:19) "และมนษยจะกลบไปเปนผงคลดน" ( โยบ 34:14-15) อบราฮมยอมรบวาทาน "เปนเพยงผงคลและขเถา" ( ปฐมกาล 18:27)

ทนททมนษยไมเชอฟงคำาบญชาของพระเจา ในสวนเอเดน พระเจาทรง "ไลชาย นนออกไป อยาปลอยใหเขายนมอไปหยบผลตนไม แหงชวตมากน แลวมอายยน

ชวนรนดร" ( ปฐมกาล 3:24,22) ถามนษยมความเปนอมตะอย การไลมนษยออกไปกไมจำาเปนความเปนอมตะทมเงอนไขสงทถกกลาวซำาแลวซำาเลาในขาวประเสรฐคอการทมนษยสามารถมชวตนรนดร

และเปนอมตะไดโดยทางพระครสต นนคอความเปนอมตะเพยงประการเดยวทพระ ครสตธรรมคมภรพดถง พระครสตธรรมคมภรไมเคยสนบสนนความคดทวาจะม

การทนทกขเปนนตยจากการทำาผด วธเดยวทจะเปนอมตะคอการเชอฟงพระ บญชาของพระเจา ผทเชอฟงพระเจาจะมความเปนอมตะในสภาวะทสมบรณแบบ

นนคอไดรบรางวลสำาหรบความชอบธรรมขอความตอไปนคงเปนหลกฐานเพยงพอ ทแสดงวาความเปนอมตะนมเงอนไข เราไมไดครอบครองมาโดยธรรมชาต

- " …พระเยซครสต ไดทรงกระทำาในชวตและสภาพอมตะกระจางแจงโดยขาวประเสรฐ" (2 ทโมธ 1:10; 1

ยอหน 1:2)- "ถาทานไมกนเนอและไมดมโลหตของบตร มนษย ทานกไมมชวต

ในตวทาน ผทกนเนอและดมโลหตของเรากมชวตนรนดร และเราจะใหผนนฟ นขนมาในวนสดทาย" เพอมอบ “ชวตนรนดร” ใหกบเขา( ยอหน 6:53-54) เหตผลทพระครสตกลาวถงใน ยอหน 6 กคอ

พระองคทรงเปน "อาหารแหงชวต" และการตอบสนองทถกตองตอพระองคเทานนทจะนำามาซงความหวงของความ เปนอมตะ ( ยอหน6:47,50,51,57,58)- "พระเจาไดทรง โปรดประทานชวตนรนดรใหเราทงหลาย และชวตนมอยในพระบตรของพระองค" (1 ยอหน 5:11) ไมมความหวงเรองความ เปนอมตะสำาหรบผทไมไดอย "ในพระครสต" ความเปน

66

อมตะเกดขนทางพระเยซเทานน พระองคทรงเปน "เจาชวต" (กจการของอครทต 3:15) "แหลงกำาเนดแหงความรอดนรนดรสำาหรบคนทงปวงทเชอพระองค" ( ฮบร 5:9) ความเปนอมตะของมนษยจงเกดจากการกระทำาของพระครสต- ผทเชออยางแทจรงแสวงหาความเปนอมตะและจะไดรบรางวลเปน

ชวตนรนดร ซงไมไดมอยในครอบครองตามธรรมชาต ( โรม 2:7; 6:23; ยอหน 10:28) รางกายอ มตะของเราจะ "ตองสวมสภาพอมตะ" เมอพระครสตเสดจกลบมา (1 โครนธ 15:53) ความเปน

อมตะเปนสงทสญญาไวไมใชสงทเรามในครอบครอง (1 ยอหน2:25)- พระองคผเดยวทรง อมตะ (1 ทโมธ 6:16)

4.2 วญญาณ

จากทผานมา “ ” อาจจะฟงดแปลกทมนษยม วญญาณอมตะ หรอความเปนอมตะ ภายในตวเองตามธรรมชาต ขณะน เราพยายามขจดความสบสนเกยวกบคำาวา

“ ”วญญาณ คำาในภาษาฮบรและภาษากรกทแปลวา "วญญาณ" ในพระครสตธรรมคมภร

(“Nephesh” และ “Psuche” ตามลำาดบ) สามารถแปลไดดงตอไปนรางกาย ลมปราณสงมชวต หวใจความคด บคคล

ตวเอง คำาวา "วญญาณ" จงหมายถงบคคล รางกาย หรอตวตน คำาวา "Save Our

Souls" (S.O.S) จงหมายความวา "ชวยเราใหรอดตาย" ดงนน "วญญาณ" จง คอ "ทาน" หรอทกอยางทประกอบขนมาเปนตวบคคล ในพระคร

สตธรรมคมภรฉบบแปลใหม จงมกใชคำาวา "ทาน" หรอ “บคคล" มากกวาใชคำา วา "วญญาณ" เราเรยกสตวทพระเจาทรงสรางวา " …สตวทเคลอนไหว สตวทม

ชวต" ( ปฐมกาล 1:20-21) คำาฮบรทแปลวา สตวทมชวตคอ"Nephesh" ซงแปลวา "วญญาณ" เชนกน เชนในปฐมกาล 2:7 "มนษยจงเปนผมชวต" มนษยและสตวจงเปน "วญญาณ" เชนกน สงทแตกตางกนคอ

ความคดของมนษยทสงกวา มนษยถกสรางตามพระฉายาของพระเจา ( ปฐมกาล1:26 ดบทเรยนท 1.2) และมนษยบางคนกถกเรยกใหรจกขาวประเสรฐซงใหความหวงของความ เปนอมตะ (2 ทโมธ 1:10) เมอพจารณาถงธรรมชาตพน

ฐานของเราและธรรมชาตของความตาย มนษยและสตวจงไมแตกตางกนเลย"เคราะหของบรรดามนษยชาตกบเคราะหของสตวเดยร จฉานนนเหมอนกน ฝายหนงตาย อกฝายหนงกตายเหมอนกน…มนษยไมมอะไรดกวาสตว

67

เดยรจฉาน... ทกอยางไปยงทเดยวกน ทกอยางเปนมาจากผงคลดน และทกอยางกลบเปนผงคลดนอก" ( ปญญาจารย 3:19-20) ผเขยนปญญาจารยซงไดรบการดลใจทลขอพระเจาเพอ ทรงชวยมนษยใหเหนความจรงน "เพอใหเขาเหนวาเขาเปนเพยงสตว" (ปญญา จารย 3:18) คนมากมายเหนวาความจรง

ขอนยากแกการยอมรบ จรงๆ แลวเปนเหมอนความอบอาย ทจะตระหนกวา โดย ธรรมชาตแลวเราเปนเพยงสตว มสญชาตญาณของการเอาตวรอด และอยรอด

พระครสตธรรมคมภรฉบบแปลใหม แปลปญญาจารย 3:18 วา "พระเจาทรงทดสอบมนษยเพอใหเขาเหนวาเขาเปนเพยงสตว" ผทมใจถอมพอทจะเปน

ประชากรของพระองคจะตระหนกถงความจรงขอน แตผทไมมใจถอมพอจะไมผาน "การทดสอบ" น ปรชญาของความเชอในมนษยมากกวาพระเจา คอความคดทวา

มนษยเปนสงทสำาคญทสดและมคาทสด แผขยายไปทงโลกในศตวรรษท 20 เปนการยากทเราจะลางอทธพลของปรชญาน ออกจากความคดของเรา สดด39:5 กลาววา "มนษยทกคนดำารงอยอยางลมหายใจ" เยเรมย 10:23

กลาววา " ไมอยทมนษยผซงดำาเนนไป ทจะนำาฝกาวของตนเอง" “เรองพนฐานทสดทเรารคอรางกายของมนษย จรงๆ แลวรางกายของทก สงม

” ชวต จะตองตาย "วญญาณ" จงตายดวย ซงเปนสงทตรงขามกบความเปนอม ตะจรงๆ หนงในสามของการใชคำาทแปลวา "วญญาณ" ในพระครสตธรรมคมภร

เกยวของกบความตายและการถกทำาลายของวญญาณ ความจรงทวา"วญญาณ" ถกใชในแงนแสดงใหเหนวามนไมใชสงททำาลายไมไดหรอเปนอมตะ

- " ชวตใดททำาบาป กจะตาย” ( เอเสเคยล 18:4)- พระเจาสามารถทำาลายวญญาณ ( มทธว 10:28) ขอ

อนๆ ทชวาวญญาณถกทำาลายไดคอ เอเสเคยล 22:27; สภาษต 6:32; เลวนต 23:30

- “สงทหายใจได" ในเมองฮาโซร ถกประหาร ดวยคมดาบ( โยชวา 11:11 เทยบ 10:30-39)- "... บรรดาสงทมชวตกตายหมดสน ( ววรณ 16:3;

สดด 78:50)- ธ รรมบญญตของโมเสสบญญตไววา "บคคล" ทไมเชอ

ฟงธรรมบญญตบางขอตองโทษถงตาย ( กนดารวถ15:27-31)- ขอความทกลาวถงการทวญญาณบบเคนหรอดกจบ ลวน

ทำาใหเราเขาใจวา วญญาณตายได ( สภาษต 18:7;22:25; โยบ 7:15)

- "รกษาตวใหคงชวตอยไมได" ( สดด 22:29)- พระครสต "เทวญญาณจตของทานถงความมรณา" เพอ

วา68

"วญญาณ" หรอชวตของพระองคจะเปนเครองไถบาป (อสยาห53:10,12)

การท "วญญาณ" หมายถง ตวบคคลหรอรางกาย มากกวาสงทเปนอมตะภายใน ตวเรา ปรากฏอยในขอความมากมาย เชน

- "โลหตของคน" ( เยเรมย 2:34)- " ถาผใดกระทำาความผดในขอทไดยนคำาในสาบาน แตเขาไม

ยอมใหการเปนพยาน ถาผหนงผใดแตะตองสงทเปนมลทน ถาคนหนงคนใดเผลอตวกลาวคำาสาบาน" ( เลวนต 5:1-4)- "จตใจของขาเอย..และทงสนทอยภายในขา…จงถวาย

สาธการแดพระเจา จตใจของขาเอย…ผทรงใหทานอมดวยของด" ( สดด 103:1-2,5)- " ผใดใครจะเอาชวตรอด ผนนจะเสยชวต แตผใดจะเสยชวตเพราะเหนแกเรา…จะไดชวตรอด" ( มาระโก 8:35)

นเปนหลกฐานเพยงพอวาวญญาณไมไดหมายถงอะไรกตามทมอยภาย ในตวคน วญญาณในทน (“Psuche” ในภาษากรก) แปลวาชวตทางรางกาย ซงแปล

ไวดงน- กนดารวถ 21:4 แสดงใหเหนวากลมคนสามารถม"วญญาณ" เดยว "วญญาณ" จงไมสามารถหมายถงความเปนอมตะทอยในตวคน

4.3 จตวญญาณของมนษย

หลายคนสบสนกบคำาวา "วญญาณ" และ "จตวญญาณ" ในบางภาษาและในการ แปลพระครสตธรรมคมภร คำาวา "วญญาณ" (Soul) และจตวญญาณ

(Spirit) มความหมายเดยวกน "วญญาณ" ซงหมายถงทกอยางทประกอบเปนคน อาจหมายถงจตวญญาณดวย แตสองคำานใชแตกตางกนตามทใชในพระค

รสตธรรมคมภร วญญาณและจตวญญาณสามารถ “แยกจากกนไดอยางเดดขาด” ( ฮบร 4:12)

ในภาษาฮบรและกรก คำาวา “จตวญญาณ” (“Ruach” และ “Pneuma” ตามลำาดบ) สามารถแปลไดดงตอไปน

ชวต จตวญญาณความคด ลมลมปราณ

เราเรยนเรอง "จตวญญาณ" ในบทเรยนท 2.1 พระเจาทรงใชพระวญญาณ ของพระองคในการรกษาไวซงสงมชวตรวมทงมนษย พระวญญาณของพระเจา

69

ซงอยในมนษยจงเปนพลงชวตของมนษย "กายทปราศจากจตวญญาณนนไรชพ" ( ยากอบ 2:26) "พระเจาทรงระบายลมปราณเขาทางจมก มนษยจงเปนผมชวต" ( ปฐมกาล 2:7) โยบพดถง "ลมปราณจากพระเจา" วา "อยในรจมกของขา" ( โยบ 27:3 เทยบ อสยาห 2:22) จตวญญาณแหงชวตทอยในเรา

เราไดรบตงแตเกดและจะอยกบเราตราบเทาทเรามชวตอย เมอพระวญญาณของ พระเจาออกจากสงใด สงนนกพนาศทนท พระวญญาณนนเปนพลงชวต หาก

พระเจา " ทรงใหวญญาณของพระองคกลบสพระองค และทรงรวบรวมลมปราณ ของพระองคกลบมาหาพระองค เนอหนงทงสนกจะพนาศไปดวยกน และมนษยก

จะกลบไปเปนผงคลดน ถาทานมความเขาใจ ขอจงฟงขอน ( โยบ 34:14-16) ประโยคสดทายชใหเหนวามนษยรบมอกบความจรงขอนอยางยากลำาบาก

เมอพระเจาทรงเรยกพระวญญาณของพระองคกลบคนตอนทเราตาย ไมเพยง รางกายของเราเทานนทตาย ทกสงทอยในความสำานกของเรากตายไปดวย ความ

เขาใจของดาวดในเรองนทำาใหพระองคไววางใจในพระเจามากกวาในมนษยท ออนแอ สดด 146:3-5 เปนขอทลทธบชามนษยโตเถยงไดยาก "อยาวางใจใน เจานาย ในบตรของมนษย ซงไมมความชวยเหลออยในตวเขา เมอลมหายใจของ

เขาพรากไป เขากกลบคนเปนดน ในอนเดยวกนนน ความคดของเขากพนาศ คนท ผอปถมภของเขาคอพระเจาของยาโคบ กเปนสข"

เมอความตายมาถง " ผงคลดนกลบไปเปนดนอยางเดม และจตวญญาณกลบไปสพระเจาผประทานใหมานน" ( ปญญาจารย 12:7) พระเจาอยทกหนทกแหง

โดยพระวญญาณ ในนยน "พระเจาทรงเปนพระวญญาณ" ( ยอหน 4:24) เมอ เราตาย เราหายใจเปนครงสดทาย ในนยทวาพระวญญาณของพระเจาทอยในเรา

ออกจากเราไป วญญาณนนอยในพระวญญาณของพระเจา ซงอยรอบขางเรา เมอ เราตาย "จตวญญาณกลบไปสพระเจา"

พระวญญาณของพระเจายงชวตใหแกสงมชวตทงสน กระบวนการของความตาย ทวานกเกดขนกบสตวเชนกน มนษยและสตวมพลงชวตอยางเดยวกนในตว

"เคราะหของบรรดามนษยชาตกบเคราะหของสตวเดยรจฉานนน เหมอนกน ฝาย หนงตาย อกฝายหนงกตายเหมอนกน ทงสองมลมหายใจอยางเดยวกน และ

มนษยไมมอะไรดกวาสตวเดยรจฉาน" ( ปญญาจารย 3:19) ผเขยนปญญาจาร ยยงเขยนตอไปวา ไมมใครรวาจตวญญาณของมนษยและสตวไปทเดยวกนหรอ

ไม ( ปญญาจารย 3:21) คำาอธบายทวามนษยและสตวมจตวญญาณอยาง เดยวกนและตายเหมอนกน นำาเรากลบไปสการทมนษยและสตวซงมวญญาณ

แหงชวตจากพระเจา ถกทำาลายดวยความตายเหมอนกน เมอครงทนำาทวมโลก" บรรดาสตวทเคลอนไหวบนแผนดน คอ นก สตวใชงาน สตวปา กบบรรดาฝง

สตวเลกๆ ทอยบนแผนดน และมนษยทงปวง กตายสน บรรดาสตวทมลมหายใจ เขาออกทางจมก กตายสน สตวทงปวงทมชวตอย ถกทำาลายลาง" ( ปฐมกาล

7:21-23) สดด 90:5 พดเรองความตายเหมอนตอนนำาทวม ปฐมกาล 7 แสดงใหเหนวา มนษยกอยใน "บรรดาสตว… สตวทงปวงทมชวตอย" เพราะม

วญญาณแหงชวตในตวเหมอนสตวตางๆ70

4.4 ความตายคอการไมรสกใดๆ

จากการเรยนรเรอง "วญญาณ" และ "จตวญญาณ" เมอคนตาย เขาจะไมรสก อะไรเลย พระเจาจะทรงจดจำาการกระทำาของผทเกรงกลวพระเจา ( มาลาค 3:16;

ววรณ 20:12; ฮบร 6:10) แตไมมทใดในพระครสตธรรมคมภรทบอกวาเรา จะมความรสกถงสงใดๆ ขณะทเราตาย เปนการยากทเราจะโตเถยงกบขอความดง

ตอไปน- -" เมอลมหายใจของเขาพรากไป เขากกลบคนเปนดน ในวนเดยวกนนนความคดของเขากพนาศ" ( สดด 146:4)- -"คนตายแลวกไมรอะไรเลย… ความรก ความชง ความอจฉาของเขาไดสาปสญไปตามกน" ( ปญญาจารย 9:5-6) ไมม "สตปญญาในแดนคนตาย" ( ปญญาจารย 9:10) ไมมความคดจงไมมสต- โยบพดวา ถาตาย เขากจะเปนเหมอน "อยางกบวาขาพระองคมไดเกดมา" ( โยบ 10:18) โยบมองความตายวาเปนการไมร การไมร

สกตว และการไมไดมอยซงเราเปนเชนนนกอนเราเกดมา- มนษยกตายเหมอนกนกบสตว ( ปญญาจารย 3:18) หากมนษย

รอดเงอมอความตาย สตวกจะทำาไดเชนกน แตทงพระครสตธรรมคมภรและวทยาศาตรกไมไดกลาวอะไรในเรองน- พระเจา " ทรงระลกวาเราเปนแตผงคล สวนมนษยนน วนเวลาของ

เขาเหมอนหญา เขาเจรญขนเหมอนดอกไมในทงนา มนสญเสย และสถานทของมนไมรจกมนอก" ( สดด 103:14-16)

การทความตายคอการไมรสกตว แมสำาหรบผชอบธรรม จะเหนไดจากการทผรบใช พระเจาออนวอนขอพระเจาใหพวกเขามชวตทยนนาน เพราะพวกเขารวาหลงจากท

ตายแลว พวกเขาจะไมสามารถสรรเสรญและสาธการพระเจาได เฮเซคยาห (อส ยาห 38:17-19) และดาวด ( สดด 6:4-5;30:9;39:13

และ 115:147) เปนตวอยางทดในเรองน ความตายมกจะถกพดถงดวยคำาวา นอนหลบหรอพกสำาหรบทงผชอบธรรมและคนอธรรม ( โยบ 3:11,13,17;

ดาเนยล 12:13) หลกฐานทงหมดนชวาพระครสตธรรมคมภรไมไดบอกไวเลยวา คนชอบธรรมจะได

ไปสวรรค และรบรางวลทนททเขาเสยชวต คำาสอนเรองความตายและธรรมชาต ของมนษยทำาใหเรามสนตสข หลงความชอกชำา และเจบปวดในชวต หลมศพจะ

71

เปนทพกสงบ สำาหรบผทไมรจกพระเจา ทพกนจะเปนทพกตลอดไป พวกเขาจะไม ฟ นขนมา ความหวงและความกลวของมนษยจะไมถกรบรหรอรบกวน

ในการศกษาพระครสตธรรมคมภร มความจรงทจะตองถกคนพบ แตนาเศราทมความผดพลาดในความคดของมนษยเกยวกบศาสนาอนเกดจากการไมเอาใจใส

พระครสตธรรมคมภร การทมนษยพยายามทจะทำาใหความตายเปนจดจบทราย แรงนอยลงทำาใหมนษยเชอวา ม "วญญาณทไมตาย" อยในตว เมอมการยอมรบ

วามวญญาณทเปนอมตะอยภายในตวมนษย กตองมความคดทวาตายแลว วญญาณนนไปไหนหลงความตาย ทำาใหเกดความคดขนมาอกวา จะตองมความ

แตกตางระหวางโชคชะตาของคนชอบธรรมและคนอธรรม มการสรปวาตองม “ ” “สถานทท วญญาณอมตะทชอบธรรม ไปอย เรยกวาสวรรค และทท วญญาณ

” “ ” อมตะทอธรรม ไปอยเรยกวา นรก เรารวา วญญาณอมตะ ไมมปรากฏตามพระ ครสตธรรมคมภร ความคดผดๆ อนๆ วเคราะหไดวา มดงน

1. เราจะไดรบรางวลสำาหรบชวต ของเรา เมอเราตาย ในรปของการท “วญญาณอมตะ” ของเราไดไปอยทไหนสกแหง

2. การแบงแยกความชอบธรรมและอธรรมเกดขนหลงความตาย3. รางวลของคนชอบธรรมคอไดไปสวรรค4. ถาทกคนม “วญญาณอมตะ” ทกคนจะตองไปสวรรคหรอนรก ท

ใดทหนง5. “วญญาณ” อธรรมจะตองไปรบโทษในททเรยกวา นรก

เมอเราพจารณาประเดนตางๆ น โดยละเอยด เราจะไดพบความจรงมากมายในพระ ครสตธรรมคมภร ซงสำาคญตอภาพทแทจรงของธรรมชาตของมนษย

4.5 การฟ นขนจากความตาย

พระครสตธรรมคมภรเนนยำาวา คนชอบธรรมจะไดรบรางวลเมอฟ นขนจากความ ตายในการกลบมาของพระครสต (1 เธสะโลนกา 4:16) การฟ นขนจากความ

ตายของธรรมกชน (ดบทเรยนท 4.8) จะเปนสงแรกทพระครสตจะกระทำา แลว พระองคจะเรมการตดสน ถาวญญาณไปสวรรคหลงความตายแลว กไมจำาเปนท

จะตองมการฟ นขนจากความตาย เปาโลกลาววา ถาไมมการฟ นขนจากความตาย กไมมประโยชนทจะเชอฟงพระเจา (1 โครนธ 15:32) เปาโลจะไมพดเชนนแน

หากทานเชอวา ทานจะไดรบรางวลโดยทวญญาณของทานจะไดไปสวรรค จรงๆ แลวกคอทานเชอวารางวลทจะไดคอการฟ นขนจากความตาย พระครสตทรงให

กำาลงใจเราดวยความคาดหวงทวาเราจะไดรบรางวลตอนทเราฟ นขนมาจากความ ตาย ( ลกา 14:14)

พระคมภร ไมเคยสอนวามรปแบบใดของสงมชวตนอกจากในรปแบบของรางกาย ไมวาจะเปนพระเจา พระครสต และมนษย เมอพระครสตกลบมาอกครง พระองค "

จะทรงเปลยนแปลงกายอนตำาตอยของเราใหเหมอนพระกายอนทรงพระสรของ

72

พระองค" ( ฟลปป 3:20,21) พระองคทรงมพระกายทเลยงดวยพระ วญญาณแทนทจะเลยงดวยเลอด และเราจะมกายเชนนนดวย ในวนพพากษา เรา

จะไดรบสงตอบแทนสำาหรบชวตของเราในรปแบบของรางกาย (2 โครนธ5:10) ผทมชวตอยางชาวโลกกจะถกทงไวกบรางกายทไมเปนอมตะซงจะผพง

กลายเปนผงคลดน ผทมชวตอยางพยายามเอาชนะเนอหนง "กจะเกยวกบชวตนรนดรจากพระวญญาณ" ( กาลาเทย 6:8) ในรปของการมรางกายทเปยมดวยพระวญญาณ

มหลกฐานปรากฏอกวา รางวลผชอบธรรมจะอยในรปของรางกาย เมอหลกฐานน ถกยอมรบหมายความวา ความสำาคญของการฟ นขนจากความตายจะปรากฏให

เหน รางกายของเราสญสนไปเมอเราตาย หากเรามชวตนรนดรในรปของการม รางกาย ความตายกจะเปนเพยงการทเราไมรสกตว จนกวารางกายของเราจะถก

สรางขนใหม และไดรบธรรมชาตของพระเจา1 โครนธ 15 พดถงรายละเอยดของการฟ นขนจากความตาย ซงควรจะอาน

อยางถถวน 1 โครนธ 15:35-44 อธบายวา เมลดทหวานลงดนจะงอกขนโดยมรปราง ตนของเมลดนนตามทพระเจาเหนชอบ คนตายกเชนเดยวกน จะได

รางกายเปนรางวลเมอพระครสตเปนขนจากความตาย รางกายทเนาเปอยไดของ พระองคเปลยนเปนรางกายทไมเนาเปอย ผทเชออยางแทจรงกจะมสวนรวมใน

รางวลนดวย ( ฟลปป 3:21) โดยการรบบพตศมา เรามสวนรวมในความตาย และการฟ นขนจากความตายของพระครสต และจะไดรบรางวลซงพระองคไดรบ

จากการฟ นขนจากความตาย ( โรม 6:3-5) การทเราทนทกขรวมกบพระองค ทำาใหเรามสวนในรางวลของพระองค "เราแบกความตายของพระเยซไวทกายเรา

เสมอ เพอวา "ชวต" ของพระเยซจะปรากฏในกายเราดวย" (2 โครนธ 4:10) " พระองคผทรงชบใหพระเยซครสตเปนขนมาจากความตายแลวนน จะทรงกระทำา

ใหกายซงตองตายของทานเปนขนมาใหม โดยเดชแหงพระวญญาณ" ( โรม8:11) ดวยความหวงน เรารอคอยวนท"กายของเราจะรอดตาย" ( โรม 8:23) และเปนอมตะ

ความหวงทจะไดรางวลนเปนทเขาใจของประชากรของพระเจาในยคแรก อบราฮม ไดรบคำาสญญาวา ทานจะไดแผนดนคานาอนเปนมรดกเปนนตย ทานไดเดนทาง ไปมาในดนแดนนน ( ปฐมกาล 13:17 ดบทเรยนท 3.4) ความเชอของทานใน

พระ สญญาจะตองทำาใหทานเชอดวยวาในอนาคต รางกายของทานจะกลบคนมา และทำาใหเปนอมตะ เพอใหพระสญญานสำาเรจ

โยบแสดงความเขาใจของทานวา แมวารางกายของทานจะถกหนอนชอนไชอยใน หลมฝงศพ แตทานจะไดรบรางวลในแบบททานมรางกายอย "พระผไถของขาทรง พระชนมอย และในทสด พระองคจะทรงปรากฏบนแผนดนโลก และหลงจาก

ผวหนงของขาถกทำาลายไปอยางน แลวในเนอหนงของขา ขา จะเหนพระเจา ผซง ขาจะไดเหนเอง และนยนตาของขาจะไดเหนไมใชคนอน จตใจในตวขากออนโหย"

( โยบ 19:25-27) ความหวงของอสยาหคอ "รางกายทตายของขาจะมชวต" ( อสยาห 26:19)

73

คำาพดทคลายคลงกนนปรากฏในเรองความตายของลาซารสผเปนสหายของพระ เยซ แทนทจะปลอบโยนพสาวของเขาวาวญญาณของเขาไดไปสวรรค พระองค

กลบตรสถงการฟ นขนจากความตาย "นองชายของเจาจะฟ นขนมาอก" คำาตอบ ของมารธาแสดงใหเหนวาครสเตยนในยคแรกๆ เหนคณคาของการฟ นขนมาจาก

ความตายมากมายเทาใด " มารธาทลพระองควา ขาพระองคทราบแลววาเขาจะฟ นขนมาอกในวนสดทาย" ( ยอหน 11:23-24) เชนเดยวกบโยบ นางไมไดเขาใจวาความตายเปน ประตทนำาไปสชวตแสนสขในสวรรค แตนางรอคอยการฟ นขน

จากความตาย"ในวนสดทาย" ( โยบใชคำาวา "ในทสด") พระผเปนเจาทรงสญญาวา "ทกคนท

ไดยนและไดเรยนรจากพระบดา เราจะใหผนนฟ นขนมาในวนสดทาย" ( ยอหน6:45,44)

4.6 การพพากษา

คำาสอนของพระครสตธรรมคมภรเกยวกบการพพากษาเปนหนงในหลกพนฐาน ของความเชอ ซงตองเขาใจใหถองแทกอนรบบพตศมา ( กจการของอครทต

24:25; ฮบร 6:2) พระคมภร กลาวถง "วนพพากษา" อยบอยครง (2 เป โตร 2:9;3:7;1 ยอหน 4:17; ยดา 6) เวลาทผทรจกพระเจาจะไดรบรางวล

"เราทกคนตองยนอยตอหนาบลลงกพพากษาของพระเจา" (2 โครนธ5:10) เพอรบรางวลสำาหรบชวตของเราในรปของรางกาย

นมตทดาเนยลเหนเกยวกบการเสดจมาของพระครสต มบลลงกนงพพากษาดวย( ดาเนยล 7:9-14) และในรปคำาเปรยบเทยบการกลบมาของเจานาย ซงเรยก

ทาสมาถามวาพวกเขาดแลทรพยสมบตทเขาฝากไวใหอยางไร ( มทธว 25:14-29) คำาอปมาเรองคนจบปลา ซงเปรยบขาวประเสรฐเปนอวนจบปลา จบคนทก

ชนด แลวเลอกเอาแตปลาด ( มทธว 13:47-49) คำาอธบายกชดเจนมากวา" เมอถงวนสนโลก ทตสวรรคจะมาและเลอกคนชวออกจากคนด"

เราสรปไดวา หลงจากทพระผเปนเจาเสดจกลบมาและการฟ นขนจากความตาย ผ ทไดฟงเรองขาวประเสรฐจะมารวมกนในสถานทแหงหนงในเวลาหนง ทกคนจะได

พบกบพระครสต พระองคจะชวาพวกเขาเปนทยอมรบใหเขาแผนดนของพระเจา หรอไม ณ จดนเทานน ทคนชอบธรธมจะไดรบรางวล คำาอปมาเรองแกะและแพะ

ทำาใหเหนภาพรวมทงหมดน "เมอบตรมนษยทรงพระสรเสดจมากบทงหมทต สวรรค เมอนน พระองคจะประทบบนพระทนงอนรงเรองของพระองค บรรดา

ประชาชาตตางๆ จะประชมพรอมกนตอพระพกตรพระองค และพระองคจะทรง แยกมนษยทงหลายออกเปนสองพวกเหมอนอยางผเลยงแกะ จะแยกแกะออก

จากแพะ สวนฝงแกะนนจะทรงจดใหอยเบองขวาพระหตถของพระองค แตฝงแพะ นน จะทรงจดใหอยเบองซาย ขณะนนพระมหากษตรยจะตรสแกบรรดาผทอย

74

เบองขวาพระหตถของพระองควา ทานทงหลายทไดรบพระพรจากพระบดาของเรา จงมารบเอาราชอาณาจกร ซงไดตระเตรยมไวสำาหรบทานทงหลาย" ( มทธว

25:31-34) การไดรบแผนดนของพระเจาเปนมรดก ตามพระสญญาทใหไวกบอบราฮม เปน

รางวลสำาหรบคนชอบธรรม ซงจะมอบใหหลงจากพพากษาเมอพระครสตเสดจ กลบมา จงเปนไปไมไดทจะไดรบรางวลอนเปนความเปนอมตะกอนพระครสตเสดจ กลบมา เราตองสรปวา ระยะเวลาตงแตเราตายจนถงวนฟ นขนมาใหม ผทเชอจะไม

ไดอยอยางรสกตว เพราะไมมสงใดเปนอยไดโดยไมมรางกาย คำาสอนในพระครสตธรรมคมภรกลาวซำาอกวา เมอ พระครสตกลบมา จากนน เรา

จงไดรบรางวล ไมใชกอนหนานน- "เมอ พระผเลยงผยงใหญจะเสดจมาปรากฏ ทานทงหลายจะรบศกดศรเปนมงกฎ" (1 เปโตร 5:5 เทยบ 1:13)- " … พระเยซครสต จะทรงพพากษาคนเปนและคนตาย โดยอางถง

การทพระองคจะเสดจมาปรากฏ และแผนดนของพระเจา…มงกฎแหง ความชอบธรรมกจะเปนของขาพเจา ซงองคพระผเปนเจา ผพพากษา

อนชอบธรรม จะทรงประทานเปนรางวลแกขาพเจาในวนนน" (2 ท โมธ 4:1,8)

- ในวนสดทายทพระมาซฮารเสดจกลบมา "คนเปนอนมากในพวกทหลบในผงคลแหงแผนดนโลก ( เทยบ ปฐมกาล 3:19) จะตนขน

บางกจะเขาสชวตนรนดร บางกจะเขาสความอบอาย" ( ดาเนยล12:2)- เมอพระครสตเสดจกลบมาพพากษา "ผทอยในอโมงคฝงศพ…จะ

ไดออกมา บรรดาผทไดประพฤตดกฟ นขนสชวต บรรดาผทไดประพฤต ชวกจะฟ นขนสการพพากษา ( ยอหน 5:25-29)

- " เราจะมาในเรวๆ น และจะนำาบำาเหนจของเรามาดวย เพอตอบแทนการกระทำาของทกคน" ( ววรณ 22:12) เราไมไดไปสวรรคเพอรบ

รางวล พระครสตทรงนำารางวลจากสวรรคมาใหเรา การทพระเยซนำารางวลมากบพระองคแปลวารางวลถกเตรยมใหเราแลวในสวรรค

แตจะถกนำามาใหเราบนโลกเมอพระองคเสดจกลบมาอกครง มรดกของแผนดนท สญญาวาจะใหกบอบราฮมคอ " ซงไดเตรยมไวบนสวรรคเพอทานทงหลาย ซงเปน

ผทฤทธเดชของพระเจาไดทรงคมครองไวดวยความเชอใหถงความรอด ซงพรอมแลวทจะปรากฏในวาระสดทาย" ทพระครสตเสดจมา (1 เปโตร 1:4-5)

การเหนคณคาในเรองนจะทำาใหเราแปลความ ยอหน 14:2-3 ไดอยางถกตอง"เรา (พระเยซ) ไปจดเตรยมทไวสำาหรบทานทงหลาย เมอเราไปจดเตรยมทไว

สำาหรบทานแลว เราจะกลบมาอก รบทานไปอยกบเรา เพอวาเราอยทไหน ทานทงหลายจะไดอยทนน" พระเยซตรสวา ทไหนทพระองคจะกลบมาอกเพอนำาบำาเหนจ

มาใหเรา ( ววรณ 22:12) พระองคจะขนครองบลลงกของดาวดในเยรซาเลม

75

"เปนนตย” พระองคจะสถตอยบนโลกเปนนตย และททพระองคอย ในแผนดน ของพระเจาบนโลก เรากจะอยทนนดวย พระองคทรงสญญาวา "จะมารบทานไป

อยกบเรา" คอ การทพระองคยอมรบเราในวนพพากษา ความเชนนปรากฏใน มทธว 1:20 วาดวยโยเซฟ "รบมารย" เปนภรรยา คำาน จงไมไดหมายความถง

การเคลอนเขาหาพระเยซ เพราะวารางวลจะมอบใหในวนพพากษาเมอพระครสตเสดจกลบมา คนชอบธรรม

และคนอธรรมจงไปทเดยวกนหมดหลงความตาย นนคอ หลมฝงศพ ไมมการแบงแยก ซงมหลกฐานดงตอไปน- โยนาธานเปนคนชอบธรรม แตซาอลเปนคนชวราย ถงกระนน “ มรณา ทงสองไมแยกจากกน" (2 ซามเอล 1:23)- ซาอล โยนาธาน และซามเอล ลวนไปอยทเดยวกนเมอพวกเขาตาย (1 ซาม

เอล 28:19)- อบราฮมผชอบธรรม "ถกรวบรวมไปอยกบคนของทาน” หรอบรรพบรษของ

ทาน เมอทานสนชวต บรรพบรษของทานเปนพวกเคารพรปเคารพ ( ปฐมกาล25:8;

โยชวา 24:2)- คนมสตปญญาและคนเขลากพบกบความตายเดยวกน ( ปญญาจารย2:15-16)

“ ” ทงหมดนขดแยงกบคำากลาวอางของ ศาสนาครสต คำาสอนทวาคนชอบธรรมจะ ไปสวรรคทนทหลงความตายทำาลายความจำาเปนของการฟ นขนจากความตาย

และการพพากษา เหตการณเหลานอยในแผนการของพระเจาทเตรยมไวสำาหรบ ความรอดและอยในขาวประเสรฐ ความคดทเปนทนยมคอความคดทวา เมอคน

ชอบธรรมตาย เขาไดรบรางวลโดยไดไปอยในสวรรค และคนชอบธรรมคนอนๆ ก จะตามกนไปพรงน เดอนหนา หรอปหนา นเปนความคดทขดแยงอยางรนแรงกบ

คำาสอนในพระครสตธรรมคมภร ทวาคนชอบธรรมทกคนจะไดรบรางวลพรอมกนหมด- แกะและแพะถกแยกออกจากกนทละตวในวนพพากษา เมอการพพากษาสนสดลง พระครสตจะตรสกบแกะทอยทางเบองขวาของพระองควา

" ทานทงหลายทไดรบพระพรจากพระบดาของเรา จงมารบเอาราชอาณาจกรซงไดตระเตรยมไวสำาหรบทาน" ( มทธว 25:34) แกะก

รบแผนดนสวรรคเปนมรดกในเวลาพรอมกน (1 โครนธ 15:52)- เมอถงเวลา "เกบเกยว" ในเวลาทพระครสตเสดจกลบมาและ

พพากษา คนทไดทำางานในเรองขาวประเสรฐจะ "ชนชมยนดรวมกน" ( ยอหน 4:35-36; เทยบ มทธว 13:39)- ววรณ 11:18 อธบาย " เวลาของคนทตายแลว พวกเขาจะตองถกพพากษา" เปน " เวลาทพระเจาจะปนบำาเหนจใหผรบใชธรรมกชน ผทยำาเกรงพระนามของพระองค" คอ ผทเชอทงหมด

76

- ฮบร 11 เปนบททมรายชอของคนชอบธรรมในสมยพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม ขอ 13 เขยนไววา "คนเหลานนได

ตายไป ขณะทมความเชอเตมท และไมไดรบสงทไดทรงสญญาไว" กบ อบราฮมเกยวกบความรอดโดยเขาในแผนดนของพระเจา ( ฮบร

11:8-12) เมอพวกเขาตาย พวกเขาไมไดไปสวรรคทละคนเพอรบ รางวล เหตผลปรากฏอยใน ขอ 39,40 พวกเขา "ยงไมไดรบสงทได

ทรงสญญาไว เพราะพระเจาทรงจดเตรยมสงสำาคญซงประเสรฐยง กวานนไวสำาหรบเขา เพอเขาทงหลายจะไดรบความสมบรณ" การท

พวกเขาไดรบรางวลชา เปนเพราะพระเจาทรงวางแผนใหผทสตยซอ"ไดรบความสมบรณ" รวมกนและในเวลาเดยวกนในวนพพากษาเมอพระครสตเสดจกลบมา

4.7 สถานทแหง รางวล : สวรรคหรอโลก

ผทรสกวาสถานทตงแผนดนของพระเจาหรอรางวลทสญญาไวอยทสวรรคไมใช บนโลก จะตองหาขอโตแยงมาลบลางประเดนตอไปน

- คำาอธษฐานของพระผเปนเจา ทลขอใหแผนดนของพระเจามาตง อย (อธษฐานขอการกลบมาของพระครสต) ขอใหเปนไปตามพระทย

ของพระองค ในสวรรคเปนอยางไรกใหเปนไปในโลกอยางนน ( มทธว6:10) เราอธษฐานขอใหแผนดนสวรรคมาตงอยบนโลก เปนเรอง

นาเศราทผคนนบพนอธษฐานดวยคำาอธษฐานบทน โดยไมคด ไตรตรอง ขณะทยงเชอวาแผนดนของพระเจาถกสถาปนาไวแลวบน

สวรรค และโลกใบนจะถกทำาลาย- " บคคลผใดมใจออนโยน ผนนเปน สข เพราะวาเขาจะไดรบแผนดนโลกเปนมรดก" ( มทธว 5:5) ไมใช "เพราะวาวญญาณของเขาจะไดไปอยในสวรรค" สดด 37 เนนวารางวลสำาหรบคนชอบธรรมอยบน

โลก ทเดยวกนกบทคนอธรรมเพลดเพลนกบอำานาจชวคราวของตนคนชอบธรรมจะไดบำาเหนจเปนชวตนรนดรและไดครอบครองแผนดน

โลกทครงหนงคนอธรรมครอบครอง ( สดด 37:34-35) "แตคน ใจออนสภาพจะไดแผนดนตกไปเปนมรดก บรรดาผทพระองคทรง

อำานวยพระพร จะไดแผนดนเปนมรดก คนชอบธรรมจะไดแผนดนโลกหรอดนแดนแหงพนธสญญาเปนนตยหมายความวาชวตนรนดรบนสวรรคเปนสงทเปนไปไมได- " ดาวด สนชวตแลวฝงไว ดาวดไมไดขนไปยงสวรรค" (กจการของอครทต 2:29,34) เปโตรอธบายวา ความหวงของเขาอยท

77

การฟ นขนจากความตายเมอพระครสตเสดจกลบมา (กจการของอคร ทต 2:22-36)

- โลกเปนบรเวณทพระเจาทรงดำาเนนการกบมนษย "ฟาสวรรคเปน ฟาสวรรคของพระเจา แตพระองคประทานแผนดนโลกใหแกบตรของ

มนษย" ( สดด 115:16)- ววรณ 5:9,10 บอกเราวา คนชอบธรรมจะพดวาอะไรเมอพวก

เขาถกรบไวทบลลงกพพากษา "พระองคไดทรงโปรดใหเขาเปนราช อาณาจกร และเปนปโรหตของพระเจาของเรา และพวกเขาจะไดครอบ

ครองแผนดนโลก" การปกครองแผนดนของพระเจาบนโลกตามขอความนจะชวยเราออกจากความคดทวาเราจะไดไปอยในสวรรค- ดาเนยล 2 และ 7 พดถงการสบทอดอำานาจทางการเมอง ซงใน

ทสดจะถกยดโดยแผนดนของพระเจาเมอพระครสตเสดจกลบมา การ สถาปนาแผนดนนจะ "อยภายใตสวรรคทงสน"

และจะ "เตม พภพ" ( ดาเนยล 7:27; 2:35 เทยบ 44) แผนดน นรนดรนน "ถกมอบไวแกชมชนแหงวสทธชนขององคผสงสดนน"

( ดาเนยล 7:27) รางวลของพวกเขาคอ ชวตนรนดร ในแผนดนนซงจะตงอยบนแผนดนโลกภายใตสวรรค

4.8 ความรบผดชอบตอพระเจา

ถามนษยม "วญญาณอมตะ" เขาจะตองอยทไหนสกแหงตลอดไป ไมวาจะเปน สถานททเขาจะไดรบรางวลหรอรบโทษ หมายความวา ทกคนมความรบผดชอบตอ

พระเจา แตเราเหนแลววา พระครสตธรรมคมภรสอนวา โดยธรรมชาตแลวมนษย กเหมอนกบสตว ไมมความเปนอมตะใดๆ อยางไรกตาม มนษยบางคนไดรบขอ

เสนอของการมชวตนรนดรในแผนดนของพระเจา ไมใชวาทกคนทมชวตอยจะฟ น ขนจากความตาย มนษยมชวต อยและตายเหมอนกบสตว พวกเขากลบคนเปน

ผงคลดน แตเนองจากจะมการพพากษา บางคนถกลงโทษและบางคนไดชวตนรน ดร ดงนนจงตองมการแบงพวกทฟ นขนจากความตายเพอถกทำาโทษและเพอรบ

รางวลการทใครจะฟ นขนจากความตายหรอไมขนอยกบวาพวกเขามความรบผดชอบตอ

การพพากษาหรอไม พนฐานของการพพากษาอยทวาเราตอบสนองตอพระวจนะข องพระเจาอยางไร พระครสตอธบายวา "ถาผใดไมยอมรบเราและไมรบคำาของเรา

ผนนจะมสงหนงพพากษาเขา คำา ทเราไดกลาวแลวนนแหละ จะพพากษาเขาในวนสดทาย" ( ยอหน 12:48) ผทไมรจกหรอเขาใจคำาของพระครสต จะไมมโอกาส

รบหรอปฏเสธพระองค จงไมนบอยในการพพากษา "คนทงหลายทไมมธรรม บญญตและทำาบาป จะตองพนาศโดยไมอางธรรมบญญต และคนทงหลายทม

78

ธรรมบญญตและทำาบาป กจะมโทษตามธรรมบญญต" ( โรม 2:12) ดงนน คน ทไมรจกพระเจาจะพนาศเหมอนพวกสตว คนทไมทำาตามธรรมบญญตจะตองถก

พพากษา พวกเขาจะฟ นขนมาจากความตายเพอรบการพพากษา ในสายพระเนตรของพระเจา "ทใดไมมธรรมบญญตกไมถอวามบาป" ( โรม

5:13) "ผทกระทำาบาปกประพฤตผดธรรมบญญต" (1 ยอหน 3:4) "ธรรมบญญตนนทำาใหเรารจกบาปได" ( โรม 3:20) การไมรจกธรรมบญญตของ

พระเจา "ไมถอวามบาป" ดงนนพวกเขาจะไมถกพพากษาหรอฟ นขนมาจากความ ตาย คนทไมรจกพระเจาจะยงคง นอนตายอยเหมอนพวกสตว " มนษย กเหมอน

สตวเดยรจฉานทพนาศ" ( สดด 49:20) " ดงแกะ เขาถกกำาหนดไวใหแกแดนผตาย" ( สดด 49:14)การทเรารวถทางของพระเจาทำาใหเรามความรบผดชอบตอพระองคในทกการกระ

ทำาของเรา และทำาใหเราฟ นขนจากความตายเพอรบการพพากษา ไมใชเพยงคนท รบบพตศมาหรอคนชอบธรรมเทานนทจะฟ นขนจากความตาย แตทกคนทรบผด

ชอบตอพระเจาเนองจากรจกพระองค- ยอหน 15:22 พระเยซตรสวา " ถาเราไมไดมาสงสอนเขา เขาก

คงจะไมมบาป แตบดนเขาไมมขอแกตวในเรองบาปของเขา" โรม1:20-21 บอกวาการรจกพระเจาทำาใหมนษย "ไมมขอแกตวเลย"- " ทกคนทไดยนไดฟงและไดเรยนรจากพระบดา เราจะใหผนนฟ นขนมาในวนสดทาย" ( ยอหน 6:44-45)- พระเจาทรงกะพรบตาใสการกระทำาของคนทไมรจกทางของ

พระองค สวนคนทรจกพระองคทรงเฝาดและคาดหวงการตอบสนอง( กจการของอครทต 17:30)- " บาวนนทไดรใจนายและมไดเตรยมตวไว มไดกระทำาตามใจนาย จะตองถกเฆยนมาก แตผทมไดร แลวไดกระทำาสงซงสมควรจะถกเฆยน

กจะถกเฆยนนอย ( เชน ยงคงนอนตายอย) ผใดไดรบมาก จะตอง เรยกเอาจากผนนมาก และผใดไดรบฝากไวมาก กจะตองทวงเอาจากผ

นนมาก" ( ลกา 12:47-48) แลวพระเจาจะทวงมากยงกวานนสกเทาใด- เหตฉะนน ผใดรวาอะไรเปนความดและไมไดกระทำา คนนนจงมบาป" ( ยากอบ 4:17)- ความรบผดชอบเปนพเศษทอสราเอลมตอพระเจานบจากการทรง

เผยพระองคแกพวกเขา ( อาโมส 3:2)- เพราะคำาสอนเรองความรบผดชอบนเอง "เพราะวาถาเขาไมไดรจก

ทางชอบธรรมนนเสยเลยกยงจะดกวาทเขาไดรแลว แตกลบหนหลงใหพระบญญตอนบรสทธทไดทรงโปรดมอบใหแกเขานน” (2 เปโตร2:21) ขอพระคมภรอนๆ ทเกยวของไดแก ยอหน 9:41; 3:19; 1 ทโมธ 1:13; โฮเชยา 4:14; เฉลยธรรมบญญต 1:39

79

ความรเกยวกบพระเจาทำาใหเราตองไดรบการพพากษา คนทไมรจกกจะไมฟ นขน จากความตาย เพราะเขาจะไมถกพพากษา ความไมรของพวกเขาทำาใหพวกเขาเปน

เหมอน "สตวทงหลายทพนาศ" ( สดด 49:29) ไมใชผทมชวตอยจะฟ นขนจากความตายทกคน

- ผคนในบาบโลนโบราณจะ "ไมลกขน" หลงความตายเพราะพวก เขาไมรจกพระเจาแทจรง ( เยเรมย 51:39; อสยาห 43:17)

- อสยาหหนนใจตวเองวา " พระเจาของขาพระองค เจานายอนๆ นอกเหนอพระองคไดครอบครองพวกขาพระองค (พวกฟลสเตยและ

พวกบาบโลน) เขาทงหลายตายแลว เขาจะไมมชวตอก เขาเปนชาวแดนคน

ตาย เจาจะไมเปนขนอก ทรงกวาดอนสรณทงสนของเขาเสย" (อส ยาห 26:13-14) มการยำาเนนถง 3 ครงวาพวกเขาจะไมฟ นขน

จากความตาย " จะไมมชวตอก จะไมเปนขนอก ทรงกวาดอนสรณทงสนของเขาเสย" แตอสราเอลจะฟ นขนจากความตายเพราะพวกเขา

รจกพระเจาทแทจรง " คนตายของพระองคจะมชวต ศพของเขาทงหลายจะลกขน" ( อสยาห 26:19)- เมอพดถงอสราเอลชนชาตของพระเจา เรารวาเมอพระครสตเสดจ

กลบมา "คนเปนอนมากในพวกทหลบในผงคลดนแหงแผนดนโลกจะ ตนขน บางกจะเขาสชวตนรนดร บางกเขาส ความอบอาย และความ

ขายหนานรนดร" ( ดาเนยล 12:2) "คนเปนอนมาก" ไมใชทกคนทเปน

ยวจะฟ นขนจากความตาย แตทกคนทรบผดชอบตอพระเจาในฐานะท เปนประชากรของพระเจา ผทไมรจกพระเจาทแทจรง "จะลมลงและไม

ลกขนอกเลย" เพราะพวกเขาไมสามารถทจะหา "พระวจนะของพระเจา" ไดพบ ( อาโมส 8:12,14)

เราเรยนรแลววา1.ความรในพระวจนะของพระเจาทำาใหเรามความรบผดชอบ

ตอพระองค2.ผทมความรบผดชอบเทานนทจะฟ นขนจากความตายและ

ถกพพากษา3.ผทไมรจกพระเจาจะยงคงนอนตายอยเหมอนกนกบสตว

คำาอธบายนทำารายความภาคภมใจของมนษย และทำาลายสงทเราอยากจะเชอ ผคน มากมายในทกยคทกสมยทละเลยขาวประเสรฐ ผทไมสามารถเขาใจขอความในพระ

ครสตธรรมคมภร เดกๆ ทตายกอนทจะโตพอทจะเหนคณคาของขาวประเสรฐ ไมมความรบผดชอบตอพระเจา พวกเขาจะไมฟ นขนจากความตาย นเปนสงทตรง

ขามกบลทธบชามนษยและความปรารถนารวมทงความรสกของเรา แตการถอมใจตอพระวจนะของพระเจาและการยอมรบธรรมชาตทแทจรงของเราจะทำาใหเรา

ยอมรบความคดนได การพเคราะหความจรงตามประสบการณของมนษย โดยไม80

ตองอาศยแนวทางของพระครสตธรรมคมภร กนำาไปสขอสรปอนเดยวกน นนคอไมมความหวงในเรองของชวตในโลกหนาสำาหรบผคนเหลาน

การตงคำาถามกบพระเจาในเรองนเปนเรองทไมสามารถทำาได " มนษยคอใคร ทจะตอบโตกบพระเจาได" ( โรม 9:20) เรายอมรบความไมเขาใจ แตเราตองไม

กลาวหาพระเจาไมยตธรรมหรอไมชอบธรรม การบอกวาพระเจาไมใชพระเจาทเตม ไปดวยความรกหรอวาพระเจาทำาผดพลาด กอใหเกดความคดนากลวเกยวกบ

พระเจาผทรงมหทธฤทธ พระบดาและพระผสราง วาทรงปฏบตตอสงทพระองค ทรงสรางอยางไรเหตผลและไมยตธรรม บนทกของกษตรยดาวดทสญเสยลก

ของพระองคเปนขอความทจะชวยได 2 ซามเอล 12:15-24 บนทกไววาดาวด อธษฐานวงวอนมากเพยงไรเพอบตรของพระองค ในขณะทเขายงมชวตอย แต

ดาวดกยอมรบความตายของเขา " เมอเดกนนมชวตอย เราอดอาหารและรองไห เพราะเราวา " ใครจะทราบไดวาพระเจาจะทรงพระเมตตาเรา โปรดใหเดกนนมชวต

อยหรอไม" แตเมอเขาสนชวตแลว เราจะอดอาหารทำาไม เราจะทำาใหเดกฟ นขนมา อกไดหรอ เขาจะกลบมาหาเราหามได" ดาวดกเลาโลมใจมเหสของพระองคและม

บตรชายอกคนหนง เมอจบหลกความรบผดชอบตอพระเจาดงนแลว มหลายคนรสกวาไมอยากรจกกบ

พระเจามากขน เพอจะไดไมตองรบผดชอบตอพระองคและการพพากษา แตจรงๆ แลวพวกเขากมความรบผดชอบตอพระเจาไปแลว เพราะการรจกพระวจนะของ

พระเจาทำาใหพวกเขาตระหนกถงความจรงทวา พระเจาทำางานในชวตของพวกเขา และมอบสมพนธภาพทแทจรงกบพระองคใหพวกเขา เราตองจำาไวแสมอวา

พระเจาทรง "เปน" ความรก พระองค "ไมทรงประสงคทจะใหผหนงผใดพนาศเลย" และ" ไดทรงประทานพระบตรองคเดยวของพระองค เพอทกคนทวางใจในพระบตรนน

จะไมพนาศ แตมชวตนรนดร" (1 ยอหน 4:8; 2 เปโตร 3:9; ยอหน3:16) พระเจาทรงมพระประสงคใหเราไดอยในแผนดนของพระองค

แนนอนทความรบผดชอบจะตองตดมากบเกยรตและอภสทธดงกลาว แตความ รบผดชอบนไมหนกหนาสาหสนกหากเรารกพระเจาจรงๆ เราจะเหนคณคาของการ

มอบความรอดใหกบเราวาความรอดนนไมใชรางวลอตโนมตสำาหรบสงทเราทำา แตเปนความปรารถนาทเตมไปดวยความรกทจะทำาทกสงเพอบตร ของพระองคเปนการมอบชวตนรนดรทเปยมสขใหกบเรา

เมอเราเหนคณคาและไดยนเสยงเรยกของพระเจาผานทางพระวจนะของพระองค เราจะตระหนกไดวา ในขณะทเราเดนผานผคน พระเจากำาลงเฝามองดเราอยดวยใจ

จดจอและกระตอรอรนทจะพบสญญาณการตอบรบความรกของพระองคจากเรา มากกวาทจะรอใหเราลมเหลวในความรบผดชอบของเรา พระองคไมเคยละสายตา

ทเตมไปดวยความรกจากเรา ไมมทางทเราจะลมหรอลบความรเกยวกบพระองค ออกไปเพอทำาตามเนอหนงหรออสระจากความรบผดชอบตอพระเจา เราควรจะ

ยนดกบความใกลชดเปนพเศษกบพระเจา และเชอมนในความรกยงใหญของ พระองค แสวงหาการรจกพระองคใหมากขนแทนทจะนอยลง ความรกทเรามตอ

81

วถทางของพระเจา และความปรารถนาทจะรวถทางนน ควรจะมมากกวาความกลวในความบรสทธของพระเจา

4.9 นรก

ความคดทโดดเดนเกยวกบนรกคอ เปนสถานททลงโทษ "วญญาณอมตะ" ทนท หลงความตายหรอ สถานทรบทกขทรมานสำาหรบคนทถกปฏเสธจากการพพากษา

แตพระคมภรสอนวานรกคอหลมฝงศพ สถานทซงทกคนไปหลงความตาย คำาวา "เชออล" (sheol) ในภาษาฮบร ซงแปลวา "นรก" นนมความหมายวา

" สถานททถกปดลอม" คำาวานรก (hell) เปนภาษาแองกลกน มาจากคำาวาsheol เมอเราอานพบคำาวา นรก เราไมไดอานพบคำาทแปลมาอยางสมบรณ คำา

วา "helmet" (หมวก) มาจากคำาวา hell-met หมายความวาสงทปกปด ศรษะ ตามพระครสตธรรมคมภร คำาวา นรก หรอ สถานททปดลอม คอหลมฝง

ศพ มหลายตวอยางทแสดงวา sheol แปลวาหลมฝงศพ พระครสตธรรมคมภรฉบบ แปลใหมหลายฉบบ ใชคำาวา "หลมฝงศพ" แทนคำาวา "นรก"

ตวอยางการใชคำาวาหลมฝงศพ นาจะลบความคดทวานรกเปนสถานททเตมไปดวยไฟและเครองทรมานสำาหรบคนอธรรม

- " ขอใหคนอธรรม เงยบเสยงไปยงแดนผตาย" ( สดด 31:17) พวกเขาไมไดสงเสยงหวดรองดวยความทกขทรมาน- "พระเจาจะทรงไถจตวญญาณของขาพเจาจากฤทธานภาพของแดนผตาย" ( สดด 49:15) วญญาณหรอรางกายของดาวดจะฟ นขนจากแดนผตายหรอนรก

ความเชอทวานรกเปนสถานทสำาหรบลงโทษคนอธรรม ทซงพวกเขาหนออกมาไม ได ไมสอดคลองกบทวาคนชอบธรรมลงนรก และออกมาไดอก โฮเชยา 13:14

กลาว วา " เราจะไถเขาใหพนอำานาจแดนคนตาย เราจะไถเขาใหพนความตาย" 1 โครนธ 15:55 หมายถงการฟ นขนจากความตายเมอพระครสตเสดจกลบมา

ในการกลบมาอกครง (ดบทเรยนท 5.5) "ความตายและแดนมรณากสงคนคนทงหลายทอยในแดนนน" ( ววรณ 20:13) สงเกตดความสอดคลองของคำาวา

ความตาย เชน แดนคนตาย นรก (ด สดด 6:5) ฮนนาหบนทกไวใน 1 ซามเอล 2:6 วา " พระเจาทรงประหารและทรงใหมชวต

พระองคทรงนำาลงไปถงแดนคนตายและกนำาขนมา" เมอคำาวา "นรก" คอคำาวาหลมฝงศพ หรอแดนคนตาย คนชอบธรรมจะรอดจาก

นรกเพอพวกเขาพนขนมาสชวตนรนดร จงเปนไปไดทจะลงนรกหรอเขาสแดนคน ตายและจากมาโดยการฟ นขนมาจากความตาย ตวอยางทเหนไดชดคอ พระเยซผ

ซงพระเจามได " ละพระองคไวในแดนคนตาย ทงพระมงสะของพระองค กไมเปอย

82

เนาไป" ( กจการของอครทต 2:31) เพราะวาพระองคทรงฟ นขนจากความตายรางกายของพระองคไมไดถกละไว ในแดนคนตาย แปลวา รางกายของพระองคอย

ทนนเพยงระยะสนๆ คอเวลา 3 วน ซงพระองคอยในอโมงคฝงศพ การทพระ ครสตลงไปยงแดนคนตาย หมายความวา สถานทนนไมไดมไวสำาหรบคนอธรรม

เทานน ทงคนด และคนไมดตางกไปทแดนคนตาย หลมฝง ศพของพระเยซถกจดไวกบ

"คนอธรรม" ( อสยาห 53:9) ยาโคบกลาววา ทานจะ "โศกเศราถงลกเราจนกวาเราจะตามลงไปยงแดนคนตาย" ( ปฐมกาล 37:35)

บญญตของพระเจาสำาหรบความบาปคอ ความตาย ( โรม 6:23;8:13; ยาก อบ 1:15) ความตายคอการไมรบรอะไรอกเลย ความบาปสงผลใหเกดความ

พนาศไมใชการทนทกขนรนดร ( มทธว 21:41;22:17; มาระโก 12:9; ยากอบ 4:12) ตวอยางเชน การทผคนถกทำาลายโดยนำาทวม ( ลกา

17:27,29) อสราเอลตายในถนทรกนดาร (1 โครนธ 10:10) ใน เหตการณทงสองน คนบาปตายไมใชรบทกขทรมานนรนดร จงเปนไปไมไดทคน

อธรรมจะถกลงโทษใหทนทกขทรมานนรนดร พระเจาไมถอวาเปนบาปหรอบนทกไวในบญชของเรา ถาเราไมรพระวจนะของ

พระองค ( โรม 5:13) คนททำาเชนนจะยงคงนอนตาย คนทรจกธรรมบญญต ของพระเจาจะฟ นขนจากความตายและถกพพากษาเมอพระครสตเสดจมา ถาเปน

คนอธรรม เขาจะถกลงโทษดวยความตายเพราะเปนคาจางของความบาป ดงนน พวกเขาจะตายอกครงและตายอยอยางนนตลอดไป นคอความตายครงทสองใน

ววรณ 2:11; 20:6 โดยนยน เองทบทลงโทษสำาหรบความบาปจะเปน "นจนรนดร" คอเปนความตาย

ทไมรจบ ในเฉลยธรรมบญญต 11:4 กลาวถงการทำาลายกองทพของฟาโรหใน ทะเลแดงวา เปนการทำาลายนรนดร เพราะพวกเขาจะไมมารบกวนอสราเอลอกเลย

" พระองคทรงกระทำาใหนำาในทะเลแดงทวมเขา พระเจาทรงทำาลายเขาทงหลายจนทกวนน"

แมในสมยพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม ผทเชอกเขาใจวาจะมการฟ น ขนจากความตายในวนสดทาย ซงคนอธรรมทตองรบผดชอบจะตองกลบไปยง

แดนคนตาย โยบ 21:30,32 เขยนไววา " คนอธรรม จะถกนำาไปในวนแหง พระพโรธ แตเขาจะถกนำาไปยงหลมศพ" คำาอปมาเรองการกลบมาของพระครสต

และการพพากษากลาววา คนอธรรมจะถก "ฆาเสย" ตอหนาพระครสต(ลกา 19:27) นไมเขากบความคดทวาคนอธรรมจะอยในสภาพรตวและถก

ทรมานเปนนตย และไมยตธรรมทคนเราจะตองถกทรมานเปนนตย เพราะทำาผด มา 70 ป พระเจาไมทรงพอพระทยกบการลงโทษคนอธรรม จงคาดหวงไดวา

พระองคจะไมลงโทษพวกเขาเปนนตย ( เอเสเคยล 18:23,32; 33:11 เทยบ 2 เปโตร 3:9)

83

คำาวา "นรก" มกจะมากบคำาวาไฟและการทรมาน นขดแยงกบพระครสตธรรม คมภรทสอนเกยวกบนรก "ดงแกะ" เขาถกกำาหนดไวใหแกแดนผตาย มจจราชจะ

เปนเมษบาลของเขา" ( สดด 49:14) แปลวาหลมฝงศพ เปนสถานทสงบ รางกายของพระครสตอยในหลมศพถง 3 วน แตกไมเปอยเนาไป (กจการของ

อครทต 2:31) นคงเปนไปไมไดหากแดนคนตายเตมไปดวยไฟ เอเสเคยล32:26-30 ทำาใหเราเหนภาพของนกรบผยงใหญของบรรดาชาตตางๆ นอน

สงบในหลมศพ " ผแกลวกลา ลงไปยงแดนคนตายพรอมกบยทโธปกรณของเขา ผซงมดาบวางไวใตศรษะของเขา ทานจะนอนอย กบคนเหลานนทถกฆา" เปน

ประเพณทจะฝงนกรบกบอาวธของพวกเขาไวดวยกน โดยวางศรษะของพวกเขา ไวบนดาบ การทพวกเขานอนสงบนงในหลมศพไมใหความคดทวานรกมไฟ

สงของตางๆ กไปยงนรกเดยวกน แสดงวานรกไมใชสถานทซงทรมานวญญาณ เปโตรกลาวกบคนอธรรมคนหนงวา "ใหเงนของเจาพนาศไปกบตวของเจาดวย

เถด" ( กจการของอครทต 8:20) โยนาหถกกลนลงไปในทองปลา " โยนาหกอธษฐานตอพระเยโฮวาห พระเจาของ

ทานจากภายในทองปลานนวา " ขาพระองครองทกขตอพระเจา ขาพระองครองทลจากทองของแดนคนตาย" ( โยนาห 2:1-2) ทองของปลาถกอปมาเปนทอง

ของแดนคนตาย ทองของปลาเปน "ทถกปดลอม" ซงเปนคำาแปลพนฐานของคำา วา sheol เหนไดวาไมใชททมไฟ และโยนาหออกมาจากทองของแดนคนตาย

เมอปลาสำารอกเขาออกมา นชไปยงการฟ นขนจากความตายของพระครสต ด มทธว 12:40

อปมาเรองไฟพระครสตธรรมคมภรใชภาพของไฟนรนดรในการแสดงใหเหนถงพระพโรธของ

พระเจาตอความบาป ซงมผลทำาลายคนบาปในหลมศพอยางสมบรณ เมองโสโดม ถกลงโทษดวย "ไฟนรนดร" ( ยดาห ขอ 7) เพราะความชวรายของชาวเมอง

ปจจบนนเมองนนเปนซากปรกหกพงจมอยใตเดดซ (Dead Sea) ไมใชถกไฟ เผาอย เปนการจำาเปนทเราจะตองเขาใจคำาวา "ไฟนรนดร" เยรซาเลมเคยถกขวา

จะถกเผาดวยไฟ นรนดรแหงพระพโรธของพระเจาเนองจากความผดบาปของอสราเอล "เราจะกอ

ไฟทประตเมองเหลานน และไฟนนจะเผาผลาญราชวงทงหลายของเยรซาเลม และจะดบกไมได" ( เยเรมย 17:27) เยรซาเลมถกพยากรณไววาจะเปนเมองของ

แผนดนของพระเจา ( อสยาห 2:2-4; สดด 48:2) พระเจาไมไดมพระประสงค ใหเราแปลความตามตวอกษร บานใหญทกหลงในเยรซาเลมถกเผาลงหมด (2

พงศกษตรย 25:9) แตไฟไมไดไหมตลอดเปนนตย พระเจาทรงลงโทษแผนดนแหงเอโดมดวยไฟซงจะไมดบทงกลางคนและกลางวน

ควนของมนจะขนอยเสมอเปนนตย มนจะถกทงรางอยชวชาตพนธ นกทดทอและ อกาจะอาศยอยทนน ตำาแยจะงอกในปอมปราการของมน" ( อสยาห 34:9-

84

15) สตวและตนไมจะอาศยอยในซากปรกหกพงของเอโดม ไฟนรนดรคงจะตองหมายถงพระพโรธของพระเจาและการทำาลายสถานทนนอยางราบคาบ

คำาในภาษาฮบรและภาษากรกซงแปลวา "เปนนตย" หมายความวา "ชวอาย" บางครงหมายถง ไมรจบ เชนชวอายของอาณาจกร แตกไมเสมอไป เอเสเคยล

32:14-15 " ปอมปราการและหอสงจะกลายเปนถำาตลอดไป จนกวาพระวญญาณจะเทลงมาสเรา" หลายครงทพระพโรธของพระเจาตอความบาปของเยรซาเลมและอสราเอลถก

เปรยบเปนไฟ " ความกรวและความโกรธของเราจะเทลงมาบนสถานทน จะเผาผลาญเสยและจะดบไมได" ( เยเรมย 7:20 ตวอยางอนๆ ไดแก เพลง

ครำาครวญ 4:11; 2 พงศกษตรย 22:17)ไฟเกยว ของกบการพพากษาของพระเจา โดยเฉพาะอยางยงเมอพระครสตเสดจ

กลบมา " ดเถด วนนนจะมาถง คอวนทจะเผาไหมเหมอนเตาอบ เมอคนทอวดดทง สน และคนทประกอบการอธรรมทงหมดจะเปนเหมอนตอขาว วนทจะมานนจะไหม

เขาหมด" ( มาลาค 4:1) เมอตอขามหรอรางกายมนษยถกเขาดวยไฟ กจะกลบ ไปเปนผลคลดน ไมมอะไรโดยเฉพาะรางกายมนษยจะถกเผาอยเปนนตย คำาวา

"ไฟนรนดร" ไมใชการทนทกขนรนดรตามตวอกษร ไฟไมสามารถไหมอยนรนดร ถา

ไมมอะไรใหเผา "แดนมรณา" ก "ถกผลกทงลงไปในบงไฟ" ( ววรณ 20:14) ดงนนแดนคนตายจ งไมใช "บงไฟ" ซงหมายถงการถกทำาลายอยางสนเชง

ตามพระธรรมววรณ แดนคนตายจะถกทำาลายอยางสนเชง เพราะในตอนปลายของสหสวรรษจะไมมความตายอกตอไป

เกเฮนนา (Gehenna)ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา ใหม มคำาในภาษากรกสองคำาทแปลวา"นรก" “คำาวา hades” คอ คำาวา “sheol” ในภาษาฮบร “เกเฮนนา” เปน

ชอของหลมขยะนอกกรงเยรซาเลมทใชเผาขยะจากในเมอง เปนหลมขยะทเมอง ตางๆ หลายเมองมอยในปจจบน ( เชน “ สโมกก เมานเทน” ทมะนลา ฟลปปนส)

คำาวา “เกเฮนนา” ไมควรจะถกแปลวา "นรก" เพราะเปนนามเฉพาะ เกเฮนนา ใน ภาษาอารบคตรงกบคำาวา "เก-เบน-ฮนโนม" ในภาษาฮบร สถานทนอยใกล

เยรซาเลม ( โยชวา 15:8) ในสมยของพระครสต ใชเปนททงขยะ ศพของ อาชญากรจะถกทงทหลมขยะนน ซงมไฟเผาอยตลอดเวลา เกเฮนนาจงเปนสญญ

ลกษณของการถกทำาลายและถกปฏเสธอยางสนเชง สงทถกโยนลงไปในไฟจะอยทนนเปนนตย รางกายจะถกเผากลบคนเปนผงคลดน

"พระเจาของเรานนทรงเปนเพลงทเผาผลาญ" ( ฮบร 12:29) ในวนแหงการ พพากษา ไฟแหงพระพโรธของพระองคตอความบาปจะเผาผลาญคนบาปจนสน

ซากแทนทจะปลอยใหพวกเขาถกไฟเสยและมชวตรอด เมอครงทพระเจาทรง

85

พพากษาอสราเอลโดยใชมอของพวกบาบโลน เกเฮนนา เตมไปดวยศพของคน บาปในหมประชากรของพระเจา ( เยเรมย 7:32-33)

พระเยซทรงใชความคดในเรองของเกเฮนนามาใชในการสงสอน พระองคมกจะ ตรสวาผทถกปฏเสธในวนพพากษาเมอพระองคเสดจกลบมาจะ "ถกทงในนรกใน

ไฟทไมรดบในทนน ตวหนอนกไมตาย" ( มาระโก 9:43,48) คำาวาเกเฮนนาใน ความคดของชาวยวคอการถกทำาลายและถกปฏเสธ เราเหนแลววา ไฟนรนดรเปน

คำาทใชแทนพระพโรธของพระเจาตอความบาปและการทำาลายคนบาป โดยความตายอยางสนเชง

คำาวา " ในทนน ตวหนอนกไมตาย" เปนสวนหนงของการทำาลายอยางสนเชง เพราะในความเปนจรง ไมมหนอนทไมตายตามตวอกษร ความจรงทเกเฮนนาเปน

สถานททใชลงโทษคนอธรรมในหมประชากรของพระเจา แสดงใหเหนความเหมาะเจาะของการทพระครสตใชภาพของเกเฮนนาในการสงสอน

86

บทเรยน 4: คำาถาม

1. เกดอะไรขนหลงความตายก) วญญาณไปสวรรคข) เราไมรสกตวเลยค) วญญาณถกรวบรวมไวในทท หนง รอคอยการพพากษาง) วญญาณชวรายไปนรก วญญาณชอบธรรมไปสวรรค2. วญญาณคออะไรก) สวนทเปนอมตะของตวเราข) คำาทแปลวา " รางกาย บคคล สงเนรมตสราง"ค) สงเดยวกบจตวญญาณง) สงทไปสวรรคหรอนรกหลงความตาย3. ความตายคอการอยในสภาพไมรสกตวใชหรอไมก) ไชข) ไมใช4. นรกคออะไรก) สถานทสำาหรบคนชวรายข) การทนทกขทรมานในชวตนค) หลมฝงศพ

87

5.1 คำาจำากดความแผนดนของพระเจา

บทเรยนกอนหนานแสดงใหเหนวาพระเจามพระประสงคทจะใหรางวลแกผทสตยซอกบพระองคดวยชวตนรนดรเมอพระครสตเสดจกลบมา ชวตนรนดรนจะเกดขน บนโลก คำาสญญาของพระเจาในเรองนไมเคยบอกเปนนยเลยวาผทสตยซอจะ

ไดไปสวรรค "ขาวประเสรฐเรองแผนดนของพระเจา” ( มทธว 4:23) ถกแจงแกอบราฮมในรปของพระสญญาของพระเจาทจะประท านชวตนรนดรบนโลกให (กา

ลาเทย 3:8) "แผนดนของพระเจา" จะมาถงหลงการเสดจกลบมาของพระครสต แมวาพระเจาจะเปนกษตรยครอบครองสงทพระองคทรงเนรมตสรางทงหมด แตพระองคกประทานอสรภาพใหกบมนษยในการปกครองโลกและดำาเนนชวตของตนเอง

ตามใจปรารถนา ปจจบนโลกจงเตมไปดวย "อาณาจกรของมนษย" ( ดาเนยล4:17)

เมอพระครสตเสดจกลบมา "ราชอาณาจกรแหงพภพนไดกลบเปนราชอาณาจกร ขององคพระผเปนเจาของเราและเปนของพระครสตของพระองค และพระองคจะ

ทรงครอบครองตลอดไปเปนนตย" ( ววรณ 11:15) พระประสงคของ พระองคจะสมบรณในโลกน พระเยซจงไดสอนใหเราอธษฐานวา "ขอใหแผนดน

ของพระองคมาตงอย ขอใหเปนไปตามนำาพระทยของพระองค ในสวรรคเปนอยางไรกใหเปนไปอยางนนในแผนดนโลก" ( มทธว 6:10) คำาวา "แผนดนของพระเจา" จงใชแทนไปมากบคำาวา "แผนดนสวรรค" ( มทธว 13:11; มาระโก4:11) เราไมเคยพบคำาวา "แผนดนในสวรรค" พระครสตจะทรงสถาปนา “แผนดนสวรรค" บนโลกเมอพระองคเสดจกลบมา นำาพระทยของพระเจาใน

สวรรคสำาเรจโดยทตสวรรคฉนใด ( สดด 103:19-21) กจะเปนอยางนนใน แผนดนของพระเจาทจะมาตงอย เมอโลกจะเปนทอยของคนชอบธรรม ผซงจะ

"เปนเหมอนทตสวรรค" ( ลกา 20:36)การเขาสแผนดนของพระเจาเมอพระครสตเสดจกลบมาเปนผลลพธสดทายของ

ความบากบนในชวตของครสเตยน ( มทธว 25:34; กจการของอครทต14:22) จงเปนเรองจำาเปนทเราจะเขาใจเรองนใหถกตอง คำาสอนของฟลป

เกยวกบพระครสตเปนคำาสอน "วาดวยแผนดนของพระเจาและพระนามแหงพระเยซครสต" ( กจการของอครทต 8:5,12) ขอความแลวขอความเลาทยำาเตอนเราวา "แผนดนของพระ เจา" เปนหนาท หลกของคำาสอนของเปาโล (กจการของ

อครทต 19:8; 20:25; 28:23,31) เราจำาเปนตองเขาใจหลกคำาสอน เรองแผนดนของพระเจาเพราะเปนสวนสำาคญของขาวประเสรฐ "เราทงหลายจำา

ตองทนความยากลำาบากมากจงจะไดเขาในแผนดนของพระเจา" (กจการของ อครทต 14:22) แผนดนของพระเจาเปนแสงสวางอยทปลายทางชวตและเปน

แรงจงใจใหเกดการเสยสละในชวตของครสเตยนทแท88

เนบคดเนสซาร กษตรยแหงบาบโลน ตองการจะเหนโลกหนา ( ดาเนยล 2) พระองคไดเหนนมตเปนปฏมากรขนาดใหญ ประกอบดวยโลหะ หลายอยาง ดาเนย

ลแปลความวา เศยรทองคำา ของปฏมากรคอกษตรยแหงบาบโลน ( ดาเนยล2:38) ตอจากพระองคไปจะมราชอาณาจกรดอยกวารอบๆ อสราเอล และจบลงดวย" นวเทาเปนเหลกปนดนฉนใด ราชอาณาจกรนนจงแขงแรงบางเปราะบางฉนนน" ( ดาเนยล 2:42)สมดลแหง อำานาจในโลกนถกแบงแยกเปนของชาตตางๆ บางกแขงแกรง บางก

ออนแอ ดาเนยลเหนหนกอนหนงกระทบปฏมากรทเทา ทำาใหปฏมากรแตกเปน ชนๆ แตกอนหนนนกลายเปนภเขาใหญจนเตมพภพ ( ดาเนยล 2:34-35) หน

กอนนคอพระเยซ ( มทธว 21:42; กจการของอครทต 4:11; เอเฟซส2:20; 1 เปโตร 2:4-8) “ภเขา” ทพระองคจะทรงสรางไปทวโลกนกคอแผน

ดนนรนดรของพระเจา ซงจะสรางขนเมอพระองคเสดจกลบมาเปนครงทสอง คำาพยากรณนพสจนใหเหนวาแผนดนนนจะถกสรางบนโลกไมใชในสวรรค

แนวคดหลกของบทอนๆ คอแผนดนนจะสรางขนจรงอยางสมบรณเมอถงการ เสดจกลบมาของพระครสตเทานน เปาโลพดถงการทพระเยซทรงพพากษาคนเปน

และคนตาย "เมอพระองคจะเสดจมาปรากฏกบแผนดนของพระองค" (2 ทโมธ4:1)

มคาห 4:1 เลอกเอาความคดของดาเนยลทวา แผนดนของพระเจาเปนเหมอน ภเขาใหญ " ในยคหลงจะเปนดงน คอภเขาแหงพระนเวศของพระเจาจะถกสถาปนา

ขน" มากลาวและอธบายรายละเอยดของแผนดนของพระเจาบนโลก ( มคาห4:1-4) พระเจาจะทรงมอบบลลงกของดาวดในเยรซาเลมใหพระเยซ "ทานจะ

ครอบครอง เปนนตย และแผนดนของทานจะไมรจกสนสดเลย" ( ลกา1:32,33) เมอพระเยซเสดจกลบมา "และแผนดนของทานจะไมรจกสนสดเลย" เชอมโยงกบดาเนยล 2:44 พระเจาแหงฟาสวรรคจะทรงสถาปนาราช

อาณาจกรหนง ซงไมมวนทำาลายเสยได หรอราชอำานาจนนจะไมตกไปแกชนชาตอน" ววรณ 11:15 เขยนวา "ราชอาณาจกรแหงพภพนไดกลบเปนราช

อาณาจกรขององคพระผเปนเจาของเรา และเปนของพระครสตของพระองคและพระองคจะทรงครอบครองตลอดไปเปนนตย" เวลาทวานคอ เวลาทพระครสตจะเสดจกลบมาเปนครงทสอง

5:2 แผนดนนนยงมไดสถาปนาในขณะน

มหลายเสยงทกลาววาแผนดนของพระเจาปรากฏอยในปจจบน ประกอบไปดวยผ “ ” ทเชอ นนคอ ครสตจกร เปนทแนใจวาผทเชออยางแทจรงไดรบ "ความรอด"

89

และมททจดเตรยมไวใหในแผนดนของพระเจา แตไมเปนทสงสยเลยวา เราไมได อยในแผนดนนนในขณะนน เพราะวาพระครสตยงมไดเสดจกลบมา

เหนไดชดจากสงทเราไดศกษาในบทเรยนทผานมาวา "เนอและเลอดจะมสวนในแผนดนของพระเจาไมได" (1 โครนธ 15:50) เราเปน "ผรบมรดกแผนดนซงพระองคทรงสญญาไวแกผทรกพระองค" ( ยากอบ 2:5) เพราะการรบบพตศมาทำาใหเราเปนผรบมรดกของพระ สญญาทมตออบราฮม ซงเปนพระสญญาท

ประกอบดวยขาวประเสรฐของแผนดนของพระเจา ( มทธว 4:23; กาลาเทย3:8,27-29) เมอพระสญญาทมตออบราฮมสำาเรจในเวลาทพระครสตเสดจ

กลบมา เรากจะไดรบมรดก แผนดนของพระเจา ( มทธว 25:34; 1 โครนธ6:9-10; 15:50; กาลาเทย 5:21;

เอเฟซส 5:5) ภาษาทใชกลาวถงการรบมรดกในอนาคตแสดงวาแผนดนนนยงไมไดเปนของผทเชอในขณะนพระเยซไดตรสคำาอปมาเพอแกขอเขาใจผดของคนทคดวา “แผนดนของพระเจาจะ

มาตงอยในทนททนใด พระองคตรสวามเจานายองคหนงไปเมองไกล เพอจะรบ อำานาจมาครองแผนดน แลวจะกลบมา” ทานเรยกทาสมามอบความรบผดชอบให

" เมอทานไดรบอำานาจครองแผนดนกลบมาแลว ทานจงเรยกทาสทงหลายมา" และพพากษาพวกเขา ( ลกา 19:11-27)

“ ” เจานายองคนนเปรยบเปนพระเยซผทรงเดนทาง ไกล ไปสวรรคเพอรบแผนดน มาครองและนำากลบมาพรอมพระองคเมอพระองคเสดจกลบมาเพอพพากษาโลก

“ ” จงเปนไปไมไดท ทาส จะครอบครองแผนดนนนในระหวางทเจานายไมอยตวอยางตอไปนแสดงหลกฐานสนบสนนคำากลาวขางตน

- " พระเยซตรสวา "ราชอำานาจของเรามไดเปนของโลกน" ( ยอหน18:36) พระองคอาจจะกลาววา "เราเปนกษตรย" (ยอหน 18:37) แสดงวา “ ” ความเปนกษตรย ในปจจบนของพระครสตไมไดหมายความวา แผนดนของพระองคถกสถาปนาขน แมแตผทสตยซอใน

ศตวรรษแรกกยงรอคอย "แผนดนของพระเจา" ( มาระโก 15:43)- พระครสตตรสกบสาวกของพระองควาพระองคจะไมดมนำาองนอก" จนวนนนมาถง คอวนทเราจะดมกนใหมกบพวกทานในแผนดนแหงพระบดาของเรา" ( มทธว 26:29) หมายความวา แผนดนนนอยใน

อนาคต ซงเปนสงทผคนเขาใจกนเมอพระครสตทรงสงสอนเรอง "ขาวประเสรฐเรองแผนดนของพระเจา" ( ลกา 8:1) "ผทจะรบประทานอาหารในแผนดนของพระเจากเปนสข" ( ลกา 14:15)- "จดเตรยมแผนดนมอบ ใหแกทาน ทานทงหลายจะกนและดมทโตะของเราในแผนดนของเรา" ( ลกา 22:29-30)- พระเยซทรงอธบายถงหมายสำาคญหล-ายอยางทจะบอกถงการเสดจมาอกครง ของพระองคและตรสวา " เชนนนแหละ เมอทานทงหลายเหน

เหตการณเหลานนเกดขน กใหรวาแผนดนของพระเจาใกลจะถงแลว" 90

( ลกา 21:31) เปนเรองเปนไปไมไดทวาแผนดนของพระเจาจะตงอยกอนการเสดจกลบมาอกครง- "เราทงหลายจำาตองทนความยากลำาบากมากจงจะไดเขาในแผนดนของพระเจา" ( กจการของอครทต 14:22) ผทเชอและทนทกขยากลำาบากทกคนจะอธษฐานอยางจรงใจทจะใหแผนดนของพระเจามาตงอย (มทธว 6:10)- พระเจาทรง "เรยกทานใหเขามาในแผนดนของพระองค" (1 เธสะ

โลนกา 2:12) เราจะตองแสวงหาการเขาสแผนดนนนโดยการแสวงหาความชอบธรรมของพระเจา ( มทธว 6:33)

5.3 แผนดนของพระเจาในอดต

แผนดนของพระเจาเปนรางวลในอนาคตสำาหรบผทเชอ เปนแรงจงใจใหพวกเขาม ชวตทอทศใหกบการมชวตตามแบบอยางของพระครสต อยอยางทนทกขยาก

ลำาบาก วนเวลาของพวกเขาหมดไปกบการมใจใครจะเขาใจและเหนคณคาของแผน ดนทจะมาตงอย แผนดนนเปนเปาหมายของการดนรนฝายจตวญญาณและการ

ประกาศถงพระเจาผซงพวกเขารกเชนรกบดา พระครสตธรรมคมภรพดถงรายละเอยดเกยวกบแผนดนของพระเจา เราตองใช

เวลาทงชวตทเดยวกวาจะคนพบรายละเอยดสกสองสามอยาง วธหนงทจะเขาใจ หลกการพนฐานของแผนดนของพระเจา คอการมองเหนวาแผนดนของพระเจา

เคยมาตงอยในอดตในรปของชนชาตอสราเอล แผนดนนจะถกสถาปนาขนมาอก ครงเมอพระครสตเสดจกลบมา พระครสตธรรมคมภรบอกใหรเรองชนชาต

อสราเอลเพอเราจะไดเขาใจอยางกวางๆ วาแผนดนของพระเจาจะเปนอยางไร พระเจามกจะถกเรยกวา "กษตรยแหงอสราเอล" ( อสยาห 44:6 เทยบ อสยาห

41:27; 43:15; สดด 48:2; 89:18; 149:2) และชนชาตอสราเอล เปนอาณาจกรของพระองคโดยพนธสญญาทภเขาซนาย หลงจากทพวกเขาหน

ออกจากอยปตโดยการขามทะเลแดง ในการรกษาพนธสญญานไว พวกเขา "จะเปนอาณาจกร…และเปนชนชาตบรสทธ" ( อพยพ 19:5,6) "เมออสราเอลออกไปจากอยปต…อสราเอลเปนอาณาจกรของพระองค" ( สดด 114:1,2)

หลงเขารวมพนธสญญาน อสราเอลเดนทางผานถนทรกนดารซนายและตงหลก แหลงในดนแดนแหงพนธสญญา คอคานาอน เพราะวาพระเจาเปนกษตรยของ

พวกเขา พวกเขาจงถกปกครองโดยผวนจฉย ( เชน กเดโอน และแซมซน) ผ วนจฉยไมใชกษตรย แตชนำาผบรหารซงปกครอง บางสวนของประเทศ ไมใชทง

ประเทศ พวกเขามกไดรบการแตงตงจากพระเจาโดยม จดมงหมายเฉพาะ เชน เพอนำาอสราเอลใหสำานกบาปและเพอชวยเหลอพวกเขาจากเงอ มอของศตร เมอพวก

91

อสราเอลขอใหกเดโอนขนเปนกษตรย เขาตอบวา "เราจะไมปกครองทานทงหลาย พระเจาจะทรงปกครองทานทงหลายเอง" ( ผวจฉย 8:23)

ผวนจฉยคนสดทายคอซามเอล ในสมยของเขา พวกอสราเอลขอใหเขาตงพระ ราชาเพอปกครองพวกเขาอยางชาตอนๆ (1 ซามเอล 8:5,6) ตลอดชวง

ประวตศาสตร ประชากรทแทจรงของพระเจาถกยวยวนใหตคาสมพนธภาพอนใกล ชดกบพระเจานอยลง และยอมเสยสละสมพนธภาพนเพอจะไดเปนเหมอน

ประชาชาตทอยรอบขาง ความยวยวนนรนแรงนกในโลกปจจบน พระเจาตรสตอบ ซามเอลวา "เขาทงหลายไดละทงเราไมใหเราเปนกษตรยเหนอเขา" (1 ซามเอล

8:7) แตพระเจากทรงประทานกษตรยใหกบพวกเขา กษตรยองคแรกคอซาอลผ ชวราย ถดมาคอ ดาวดผชอบธรรม และมกษตรยอนๆ ตามมาอกมากมาย

กษตรยทมความคดฝายจตวญญาณจะตระหนกไดวาอสราเอลยงเปนอาณาจกร ของพระเจา และพวกเขาปกครองอสราเอลในนามของพระเจาไมใชตามสทธของ

ตวเอง ความเขาใจในหลกการขอนจะชวยใหเราเขาใจถงการทซาโลมอน โอรสของดาวด

ขนครอง "บลลงกเปนราชาเพอพระเยโฮวาหเจา" (2 พงศาวดาร 9:8; 1 พงศาวดาร 28:5;29:23) ยคของซาโลมอนเปนยคทสงบสขและมงคง ซงช

ใหเหนถงแผนดนของพระเจาวาจะเปนอยางไร นคอเหตผลททำาใหมการเนนยำาวา ซาโลมอนเปนกษตรยปกครองอสราเอลในนามของพระเจา เชนเดยวกบทพระเยซ

จะครองบลลงกในฐานะกษตรยแหงอสราเอลในนามของพระเจา ( มทธว27:37,42; ยอหน 1:49; 12:13)การพพากษาของพระเจา

เพราะซาโลมอนไดหลงไปจากพระศาสนา อาณาจกรอสราเอลจงถกแบงเปนสองฝาย เรโหโบอม โอรสของซาโลมอน ปกครองเผายดาห เบนจามน และครงหนงของเผา มนสเสห สวนเยโรโบอมปกครองเผาทเหลอสบ เผา อาณาจกรของชนสบ

เผานมชอวาอสราเอลหรอเอฟราอม สวนอกสอง เผามชอวายดาห ผคนสวนใหญ ของเผาตางๆ เหลานเดนตามแบบอยางทไมดของซาโลมอน พวกเขาอางวาเชอใน

พระเจาเทยงแท แตในขณะเดยวกน กบชารปเคารพของชนชาตรอบขาง หลาย ครงทพระเจาตรสผานผเผยพระวจนะของพระองคใหอสราเอลสำานกบาป แตไมได

ผล พระองคจงลงโทษพวกเขา โดยขบไลพวกเขาใหออกจากดนแดนอสราเอลไป อยในดนแดนของศตรคอ พวกอสซเรย และบาบโลน ผซงรกรานอสราเอลและจบ

พวกเขาไปเปนเชลย " พระองคอดทนกบเขาอยหลายป และทรงเตอนเขาดวยพระ วญญาณของพระองคทางผเผยพระวจนะของพระองค เขากยงไมเงยหฟง เพราะ

ฉะนน พระองคจงทรงมอบเขาไวในมอของชนชาตทงหลายแหงแผนดนนน" (เน หะมย 9:30)

ชนสบเผาของอสราเอลไมเคยมกษตรยทชอบธรรม เยโรโบอม อาหบ เยโฮอาชลวนถกบ นทกในพระธรรมพงศกษตรยวาเปนพวกบชารปเคารพ กษตรยองค

สดทาย คอ โฮเชยา ในรชสมยของพระองค อสราเอลถกครอบครองโดยอสซเรย

92

และทงสบเผาถกตอนไปเปนเชลย (2 พงศกษตรย 17) จากนน พวกเขาไมไดกลบมาอสราเอลอกเลย

ชนสองเผาแหงยดาห มกษตรยทชอบธรรมอยบาง ( เชน เฮเซคยาหและโยสยาห) แมวาสวนใหญจะเปนกษตรยไมชอบธรรม เพราะวาประชาชนทำาบาปครงแลวครง

เลา พระเจาจงเหวยงยดาหทงในรชสมยของกษตรยเศเดคยาห กษตรยองค สดทายของยดาห โดยใหบาบโลนยกกองทพมาและตอนอสราเอลไปเปนเชลย (2

พงศกษตรย 25) พวกเขาอยทบาบโลน 70 ป และกลบมาอสราเอลภายใต การนำาของเอสราและเนหะมย พวกเขาไมมกษตรยของตนเองอกเลย แตถก

ปกครองโดยพวกบาบโลน กรก และโรมน พระเยซทรงประสตในยคทโรมน ปกครอง เพราะวาอสราเอลปฎเสธพระเยซ พวกเขาถกพวกโรมนยกมารกรานในป

ค.ศ. 70 และแตกกระสานซานเซนไปทวโลก เมอ 100 ปทแลวมานเองทพวก เขาเรมเดนทางกลบมา เปนการประกาศการกลบมาของพระครสต ( ดภาคผนวก

3) เอเสเคยล 21:25-27 พยากรณจดจบของแผนดนของพระเจาตามทเหนจาก

ประชาชาตอสราเอล " ผอธรรมทลามก คอเจานายอสราเอลเอย (เศเดคยาห) ผทวนกำาหนดมาถงแลว… พระเจาตรสดงนวา จงปลดผาโพกและถอดมงกฎออกเสย

(เศเดคยาหจะพนจากการเปนกษตรย) สงตางๆ จะไมคงอยอยางทเคยเปน…เรา จะกระทำาใหเปนทพงทลาย พงทลาย พงทลาย และจะไมมเลย จนกวาผมสทธอน

ชอบธรรมจะมาถง และเราจะประทานใหแกทานผนน" มขอความมากมายท ครำาครวญถงจดจบของแผนดนของพระเจา ( โฮเชยา 10:3; บทเพลง

ครำาครวญ 5:16; เยเรมห 14:21; ดาเนยล 8:12-14) การเนนยำาคำาวา “พงทลาย” ถงสาม ครงในเอเสเคยล 21:25-27 หมายถง

การรกรานของกษตรยเนบคดเนสซารแหงบาบโลน ถาเราสงก ต เราจะเหนตวอยางของการทแผนดนของพระเจาและกษตรยทปกครองอยอยางสอดคลอง

กน การลมลางกษตรยเศเดคยาห คอการลมลางแผนดนของพระเจา (ดหวขอท 5.2) แผนดนของพระเจาในอสราเอลสนสดลง "เราจะใหราชอาณาจกรของพงศพนธอสราเอลสนสดลงเสยท" ( โฮเชยา 1:4) "และจะไมมจนกวา…" แปลวา

แผนดนนนจะกลบมาอกครงเมอ " ผมสทธอนชอบธรรมมาถง และจะประทานใหแกผนน" พระเจาจะประทานพระทนงของดาวด บรรพบรษของทานใหแกทานและแผนดนของทานจะไมรจกสนสดเลย" ( ลกา 1:32-33) นคอเวลาทพระสญญาเรองการฟ นฟแผนดนของพระเจาจะสำาเรจ

การฟ นฟอสราเอล ผเผยพระวจนะในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมกลาวถงการ "ฟ นฟ"

ของแผนดนของพระเจา เมอพระมาซฮาหเสดจกลบมา สาวกของพระครสตตงตา รอยคอยเวลาทวาน " เมอพวกเขามาพรอมหนากน พวกเขาถามพระองควา

93

พระองคเจาขา พระองคจะทรงตงราชอาณาจกรขนใหมใหแกชนอสราเอลในครงนหรอ" คอ " เอเสเคยล 21:27 จะสำาเรจในขณะนหรอ" พระเยซตรสตอบวา

พวกเขาจะไมมวนรวนเวลาทพระองคจะเสดจกลบมาอกครงหนง แมวาทตสวรรคจะบอกกบพวกเขาวาพระองคจะเสดจกลบมาอกอยางแนนอน" (กจการของอคร

ทต 1:6-11)การฟ นฟแผนดนของพระเจา/อสราเอลจะเกดขนเมอพระครสตเสดจกลบมาอก

ครง เปโตรเทศนาสงสอนวาพระเจาจะ "ทรงใชพระครสตซงกำาหนดไวแลวนนมา เพอทานทงหลาย คอพระเยซ พระองคนนสวรรคจะตองรบไวจนถงวาระเมอสง

สารพดจะตงขนใหม ตามซงพระเจาไดตรสไว โดยปากบรรดาผเผยพระวจนะบรสทธของพระองค" ( กจการของอครทต 3:20-21) การเสดจกลบมาอกครงจะนำามาซงการสถาปนาแผนดนของพระเจาขนใหมดงเชนการฟ นฟแผนดนเดมของอสราเอลการฟ นฟของแผนดนของพระเจาเปนหวใจของผเผยพระวจนะของพระเจา

- " พระทนงกไดรบการสถาปานาดวยความรกมนคง บนนนจะมผ หนงนงอยดวยความซอสตยสจรตในเตนทของดาวด (ในการกลบมา

ครงทสอง - ลกา 1:32,33) พพากษา…และมความชอบธรรม" ( อสยาห 16:5)- " ในวนนน เราจะยกกระทอมของดาวดทลมลงแลวนนตงขนใหม(“บลลงก” ของดาวดในลกา 1:32,33) และซอมชองชำารดตางๆ

เสย และยกทสลกหกพงขน และสรางเสยใหมอยางในสมยโบราณกาล" ( อาโมส 9:11) ประโยคสดทายเหนไดชดวาเปนภาษาทใชกบการฟ นฟ- "ลกหลานของเขา (อสราเอล) จะเปนเหมอนสมยกอน และชมนมของเขาจะไดถกสถาปนาไวตอหนาเรา" ( เยเรมห 30:20)- "พระเจาจะเลอกสรรกรงเยรซาเลมอกครงหนง" ( เศคารยาห2:12) ทำาใหเมองนนเปนนครหลวงของอาณาจกรทวโลกของ

พระองค ( สดด 48:2; อสยาห 2:2-4)- " เราจะใหยดาหและอสราเอลกลบสสภาพเดม และสรางเขาทง

หลายเสยใหม อยางทเขาเปนมาแตเดมนน ทนนจะไดยนเสยงบนเทง และเสยงรนเรง เราจะใหแผนดนนนกลบสสภาพเดม ในสถานทน จะ

เปนทอาศยของผเลยงแกะ จะมฝงแกะผานอก" ( เยเรมย 33:7-13)

การกลบมาของพระครสตเพอสถาปนาแผนดนนเปนความหวงทแทจรงอสราเอลซงเรามสวนรวมดวยโดยการรบบพตศมา

5:4 แผนดนของพระเจาในอนาคต

94

หวขอ ท 1 และ 3 ของบทเรยนนใหขอมลพอสมควรเกยวกบแผนดนของพระเจา เราไดเหนวาอบราฮมไดรบพระสญญาวาชนชาตทวโลกจะไดรบพระพรเพราะพงศ

พนธของทาน โรม 4:13 ขยายความวาโลกจะเปนมรดกของผทสบพงศพนธ ของอบราฮม ยกตวอยางเชน พระครสต คำาพยากรณทแสดงภาพพจนในดาเนยล

2 อธบายวาพระครสตจะกลบมาเหมอนอยางกอนหนกอนเลกในนมต และแผน ดนนนจะแผขยายไปทวโลก ( สดด 72:8) หมายความวาแผนดนของพระเจาจะ

ไมไดตงอยเฉพาะทเยรซาเลมหรอในแผนดนของอสราเอล แมวาดนแดนอสราเอลจะเปนหวใจของแผนดนของพระเจา

ผทตดตามพระครสตจะเปน " ราชอาณาจกรและปโรหต และพวกเราจะไดครอบครองแผนดนโลก" ( ววรณ 5:10) เราจะครอบครองเมองตางๆ กน คนหนง

จะครอบครองสบ อกคนจะครอบครองหา ( ลกา 19:17) พระครสตจะมอบ อำานาจในการครอบครองประชาชาตกบเรา ( ววรณ 2:27; 2 ทโมธ 2:12)

"พระราชาองคหนง (พระเยซ) จะครอบครองดวยความชอบธรรม และเจานาย (ผทเชอ) จะครอบครองดวยความยตธรรม" ( อสยาห 32:1; สดด 45:16)พระครสตจะครอบครองบลลงกทสถาปนาขนใหมของดาวดสบไปเปนนตย ( ลกา1:32,33) พระองคจะเขามาในตำาแหนงปกครองของดาวดทซงอยทกรง

เยรซาเลม พระครสตจะทรงปกครองจากเยรซาเลม ทนนจงถอเปนนครหลวงของ แผนดนของพระเจาในอนาคต และพระนเวศจะถกสรางขนทนน ( เอเสเคยล 40-

48) ผคนจะสรรเสรญพระเจาจากทกมมโลก ( มาลาค 1:11) พระนเวศนจะ เปนศนยรวมของการนมสการของโลก ประชาชาตทงปวงจะ "ขนไปนมสการ

กษตรยปแลวปเลา คอพระเจาจอมโยธา และจะถอเทศกาลอยเพง" รอบพระนเวศ ในเยรซาเลม

( เศคารยาห 14:16) การเดนทางไปเยรซาเลมน ผเผยพระวจนะกลาวไวในอสยาห 2:2,3 วา "ในยค

หลงจะเปนดงน คอ ภเขา ( แผนดน - ดาเนยล 2:35,44) แหงพระนเวศของ พระเจาจะถกสถาปนาขนใหสงทสดในจำาพวกภเขาทงหลาย (แผนดนและพระนเวศ

ของพระเจาจะถกยกใหอยสงเหนอแผนดนของมนษย) และประชาชาตทงสนจะ หลงไหลเขามาหา และชนชาตทงหลายเปนอนมากจะมากลาววา มาเถดใหเราไปยง ภเขาของพระเจา ยงพระนเวศของพระเจาแหงยาโคบ เพอพระองคจะทรงสอนวถ

ของพระองคแกเรา เพราะวาพระธรรมจะออกมาจากศโยน และพระวจนะของพระเจาจะออกมาจากเยรซาเลม" นคอภาพของยคตนๆ ของแผนดนของพระเจา

เมอผคนปาวประกาศการครอบครองบลลงกของพระครสต และพวกเขาพากนไป ยง "ภเขา" ของแผนดนของพระเจา ซงจะคอยๆ แผขยายออกไปทวโลก ทนเรา

จะเหนภาพของการนมสการดวยความกระตอรอรนโศกนาฏ กรรมอยางหนงของมนษยในยคนคอ คนสวนใหญนมสการพระเจา

เพราะเหตผลทางการเมอง สงคม วฒนธรรม หรออารมณ มากกวาเหตผลทวา95

พวกเขาเขาใจอยางถองแทวาพระเจาเปนพระบดาและพระผสราง ในแผนดนของ พระเจาจะมความกระตอรอรนทจะเรยนรวถทางของพระเจา พวกเขาจะพากนมา

จากทกมมโลกไปยงเยรซาเลมเพอทจะเรยนรเกยวกบพระเจาใหมากขน แทนทจะมระบบและกฎหมายมากมายทนาสบสนและไมยตธรรม เราจะมบญญต

เดยวทเปนสากล "พระบญญตและพระวจนะของพระเจา" จะมาจากพระครสตใน กรงเยรซาเลม "ประชาชาตทงหลายจะหลงไหลเขามาหา" บอกเปนนยวาความ

ปรารถนาทจะเรยนรจกพระเจา จะกลบความขดแยงระหวางประชาชาตทงหลายเหมอนกบทกลบความขดแยงสวนบคคลของคนทอทศชวตเพอการเรยนรดงกลาวการทประชาชาตทงหลายหลงไหล เขามากรงเยรซาเลม เปนภาพเหมอนของพระ

ธรรมอสยาหซงเขยนไววา พวกยว พรอมกนกบพวกนอกรต จะเดนทางหลงไหล ไปนมสการพระเจาทเยรซาเลม สอดคลองกบทเขยนไวในพระธรรม เศคารยาห

8:20-23 " ชนชาตทงหลายยงจะมา คอประชาชนทอาศยอยในหว

เมองอนมากมาย ชาวเมองหนงจะไปหาชาวเมองอกเมองหนง กลาว วา ใหเราไปกนทนท ( เศคารยาห 14:16 เขยนไววา "ปแลวปเลา")

ไปทลขอพระกรณาตอพระเจาและแสวงหาพระเจาจอมโยธา ขาพเจาก จะไป เออ ชนชาตทงหลายเปนอนมาก และบรรดาประชาชาตทเขมแขง

จะมาแสวงหาพระเจาจอมโยธาในเยรซาเลม สบคนจากประชาชาตทกๆ ภาษา จะยดชายเสอคลมของยวคนหนงไวแลวกลาว วา ขอใหเราไปกบ

ทานทงหลายเถด เพราะเราไดยนวาพระเจาทรงสถตกบพวกทาน" นทำาใหเราเหนภาพวาคนยวจะเปน "หว" ไมใช "หาง" ของบรรดาประชาชาต

เพราะพวกเขาสำานกบาปและเชอฟง ( เฉลยธรรมบญญต 28:13) แผนการของ พระเจาในเรองความรอดจะเปนทประจกษแกทกคน การเพกเฉยตอความรอดจะ

สนสดลง ผคนจะตองคยกนเรองน ซงเปนเหตใหพวกเขาบอกชาวยววา "เราไดยนวาพระเจาทรงสถตกบพวกทาน" บทสนทนาเตมไปดวยเรองฝายจต

วญญาณ ไมใชเรองไรสาระเตมสมองอยางโลกยคน เมอเปนเชนนแลว จงไมนาแปลกใจเลยวา พระครสต "ทรงวนจฉยระหวางบรรดา

ประชาชาต เขาทงหลายจะตดาบของเขาใหเปนผาลไถนา และหอกของเขาใหเปนขอลด ประชาชาตจะไมยกดาบตอสกนอก เขาจะไมศกษายทธศาสตรอกตอไป" (อส

ยาห 2:4) อำานาจอนสมบรณและการปกครองทเทยงธรรมของพระครสตจะ ทำาใหประชาชาตทงหลายเตมใจทจะเปลยนอาวธของเขาเปนอปกรณการเกษตร

และละทงการฝกฝนทางยทธศาสตรทงสน " ในสมยของทาน ขอความชอบธรรมเจรญขน" ( สดด 72:7) ผทประกอบดวยความรก ความกรณา ความยตธรรม

ฯลฯ ในลกษณะเหมอนของพระเจาจะไดรบการเคารพ ตรงขามกบการยกยอง ความหยงยะโส ทะนงตน และความทะเยอทะยานในสมยน

การเปลยนดาบใหเปนผาลไถนาเปนสวนหนงของการเปลยนแปลงอยางมากมาย ของเกษตรกรรมซงจะเกดขนในโลก ความบาปของอาดมทำาใหแผนดนถกสาป

แชง ( ปฐมกาล 3:17-19) และมนษยตองทำางาหนกจงจะไดผลจากแผนดน96

ในแผนดนของพระเจา " มขาวอดมในแผนดน ใหมกแกวงไกวรวงอยบนยอดเขา ทงหลาย ขอใหผลของแผนดนเหมอนเลบานอน" ( สดด 72:16) "คนทไถจะ

ทนคนทเกยว และคนทยำา ผลองนจะทนคนทหวานเมลดองน จะมนำาองนหยดจากภเขา" ( อาโมส 9:13)

เกษตรกรรมแบบวสาหกจเชนนนจะมผลตอผคนมากมาย ผคนจะกลบไปมวถชวตเกษตรกรรมแบบเลยงตนเอง " ตางกนงอยใตซมองนและใตตนมะเดอของตน และจะไมมใครมากระทำาใหเขาสะดงกลว” ( มคาห 4:4)

การเลยงตนเองแบบนจะลมลางการเอารดเอาเปรยบของระบบการจางงาน การใชเวลาชวชวตทำางานเพอใหคนอนมงคงจะเปนเพยงอดต

" เขาจะสรางบานและเขาอาศยอยในนน เขาจะปลกสวนองนและกนผล ของมน เขาจะไมสรางและคนอนเขาอาศยอย เขาจะไมปลกและคนอน

กน ผเลอกสรรของเราจะใชผลงานนำามอของเขานาน เขาทงหลายจะไมทำางานโดยเปลาประโยชน" ( อสยาห 65:21-23)

อสยาห 35:1-7 กลาวถงการเปลยนแปลงของดนแดนทไรผล ไปสดนแดนท ยนด และปรดเปรม เพราะผททำางานในดนแดนนนมชวตฝายจตวญญาณมากขน

"ถนทรกนดาร…จะยนด… ทะเลทรายจะเปรมปรด และผลดอกอยางตนดอกฝรน มนจะเปรมปรดดวยความชนบานและการรองเพลง นำาจะพลงขนมาในปาดอก และ

ลำาธารจะพลงขนในทะเลทราย ทรายทรอนจดจะเปนสระนำา" แมแตความโหดราย ระหวางสตวกจะไมเหลออย "สนขปาและลกแกะจะหากนอยดวยกน" และเดกๆ จะ

เลนกบง ( อสยาห 65:25;11:6-8) คำาสาปแชงตอสตวและธรรมชาตลดลงฉนใด คำาสาปแชงตอมนษยกลดลงฉนนน

ววรณ 20:2-3 กลาวถงการทพญามาร (บาปและผลของบาป) ถก "มด" เปน เวลาพนป ชวงอายขยจะเพมขน หากมใครตายตอนอาย 100 ป พวกเขาจะถก

นบวาเปนเดก ( อสยาห 65:20) สตรจะคลอดบตรดวยความเจบปวดนอยลง( อสยาห 65:23) " แลวนยนตาของคนตาบอดจะเปดออก แลวหของคนห

หนวกจะเบก แลวคนงอยจะกระโดดไดอยางกวาง และลนของคนใบจะรองเพลง" ( อสยาห 35:5-6) นคอฤทธเดชทพวกเขาจะไดรบ ( ฮบร 6:5)แผนดนของพระเจาไมใชหาดสวรรคทคนชอบธรรมจะไปเพลดเพลนเหมอนกบท

ผคนเพลดเพลนกบการอาบแดดทามกลางธรรมชาต วตถประสงคหลกของแผน ดนของพระเจาคอการถวายเกยรตยศใหกบพระองค "จนกวาพภพจะเตมไปดวย

ความรในเรองพระสรของพระเจา ดงนทเตมทะเล" ( ฮาบากก 2:14) พระ ประสงคแทจรงของพระเจาคอ " เรามชวตอยแนฉนใด โลกจะเตมไปดวยพระสร

ของพระเจาแน" ( กนดารวถ 14:21) การถวายเกยรตใหกบพระเจา คอการทผ ทอาศยอยในโลกจะเหนคณคา สรรเสรญ และเลยนแบบความชอบธรรมของ

พระองค เมอโลกกระทำาเชนน พระเจากทรงอนญาตใหแผนดนสะทอนความชอบ ธรรมออกมาดวย ดงนน

97

" คนใจออนสภาพจะไดแผนดนตกไปเปนมรดก และตวเขาปตยนดในความเจรญอดมสมบรณ" ( สดด 37:11) แทนทจะเพลดเพลนไปกบการมชวตงายๆ" บคคลผใดหวกระหายความชอบธรรม จะทรงใหอมบรบรณ" ( มทธว 5:6)

ชวตนรนดร ในแผนดนของพระเจา เปนของหวานทใชลอใหคนมาเปนครสเตยน การมชวตนรนดรเกอบจะเปนเหตผลทแทจรงสำาหรบการอยในแผนดนนน ซงคอ

การถวายเกยรตแดพระเจา เมอรบบพตศมาแลว เราควรพฒนาความคดในเรองนใหมากขนอยตลอดเวลา

สำาหรบผเขยนแลว การมชวตอยในความยนดของความสมบรณแบบกบพระเจา สบปกคมคาแลวกบความยากลำาบากในชวต การไดอยชวนรนดรเปนเรองเหลอ

ความเขาใจของมนษยจรงๆ หากมองในแงของกายภาพ การไดอยในแผนดนของพระเจาเปนแรงจงใจชนเลศ

ทจะทำาใหเราชงชงผลประโยชนและวตถของโลกน พระเยซตรสวา "จงแสวงหา แผนดนของพระเจาและความชอบธรรมของพระองคกอน และพระองคจะทรง

เพมเตมสงทงปวงเหลานให" ( มทธว 6:30-34) สงทเราคดถงและดนรนเพอใหไดมาเทยบไมไดกบความบรบรณทจะไดรบในแผนดนของพระเจา

เราตอง "แสวงหาความชอบธรรมของพระเจา" เชน สรางความรกในลกษณะ ของพระเจา หมายความวา เราตองการอยในแผนดนของพระเจา เพราะความชอบ

ธรรมจะไดรบเกยรต เพราะเราตองการมศลธรรมทสมบรณแบบ มากกวาทจะตองการหนจากความตายและมชวตสะดวกสบายนรนดรบอยครงทความหวงของขาวประเสรฐถกนำาเสนอในแบบทตอบสนองความเหน

แกตวของมนษย แรงจงใจของเราในการเขาในแผนดนของพระเจาเปลยนไปทก วน แนวคดทเปนอดมการณ คอเราตองจดใหการเรยนรขาวประเสรฐและการ

ยอมรบขาวประเสรฐ โดยการ รบบพตศมาดวยความรก และเชอฟงพระเจา เปนสง สำาคญสงสด การเหนคณคาความหวงทพระเจาประทานให และเหตผลทแทจรง

ของความตองการทจะเขาอยในแผนดนของพระเจา จะมมากขนและสมบรณมาก ขน หลงการรบบพตศมา

5.5 สหสวรรษ

เมอมาถงจดนในบทเรยนเกยวกบชวตในแผนดนของพระเจา ผอานอาจจะถามวา"ภาพของแผนดนของพระเจาดจะเปนฝายโลกเกนไปหรอไม" ผคนในแผนดน

ของพระเจาจะยงคงมลกหลาน ( อสยาห 65:23) และยงคงเสยชวต ( อสยาห65:20) ยงคงมขอววาทซงพระครสตจะตองพพากษา ( อสยาห 2:4) และยง

ตองทำางานเลยงชพ แมวางานจะเบากวางานในโลก ทงหมดนดจะหางไกลจาก พนธสญญาทวาคนชอบธรรมจะไดรบชวตนรนดร มลกษณะของพระเจา เทยบเทา

ทตสวรรคผซงไมแตงงานหรอมลกหลาน ( ลกา 20:35-36) คำาตอบกคอ

98

สวนแรกของแผนดนของพระเจาจะมระยะเวลา 1,000 ป หรอ “สหสวรรษ” ( ววรณ 20:2-7) ในเวลาชวงน จะมผคนสองจำาพวกบนโลก

1 พวกปโรหตของพระเจาคอบรรดาผทตดตามพระครสตในชวตน และจะไดรบชวตนรนดรทบลลงกพพากษา หมายเหต: “ปโรหต” หมายถงคนท “ถกเลอกสรร” คอผทเชอทแท2 คนธรรมดาทวไปทไมรจกขาวประเสรฐเมอพระครสตเสดจ

กลบมา พวกเขาไมตองรบผดชอบตอหนาบลลงกพพากษา เมอพระครสตเสดจกลบมา จะมชายสองคนอยในทงนา จะทรงรบไปคนหนง ทรง

ละไวคนหนง ( ลกา 17:36) ผทถก “ละไว” คอ คนในกลมขอ 2 เมอพวกปโรหตไดรบลกษณะของพระเจาทบลลงกพพากษา พวกเขาจะไมตายหรอ

มลกหลานอก คำาอธบายผคนในชวงเวลาน คอผคนในกลม 2 ผซงยงมชวตอย เมอพระครสตเสดจกลบมา แตเปนผทไมรจกพระเจา รางวลของผชอบธรรมคอ

ไดเปน "ราชอาณาจกรและปโรหต” และพวกเขาจะไดครอบครองแผนดนโลก" ( ววรณ 5:10) ราชอาณาจกรหรอกษตรยจะตองปกครองประชากรคอผทไมรจกพระเจาเมอพระเยซเสดจกลบมาอก ครง การอย "ในพระครสต" ทำาใหเราไดรบ

รางวลของพระองค คอไดเปนผครอบครองแผนดนโลก " ผใดมชยชนะ เราจะใหผ นนมอำานาจครอบครองบรรดาประชาชาต และผนนจะบงคบบญชาคนทงหลาย

ดวยกระบองเหลก ตามท เรา ไดรบอำานาจจากพระบดาของเรา" ( ววรณ 2:26-27)

คำาอปมาของพระครสตเรองตะลนตเปนจรงในเวลาน ทาสทสตยซอกจะไดรบ รางวลเปนเมองสบเมองหรอหาเมองเพอครอบครอง ( ลกา 19:12-19)

ความรเรองวถทางของพระเจาจะไมกระจายไปทนททพระเยซเปนกษตรยท เยรซาเลม ผคนจะหลงไหลเขาไปทเยรเซาเลมเพอหาความรเกยวกบพระเจา (อส

ยาห 2:2,3) และภเขาของดาเนยล 2:35,44 คอยๆ แผขยายไปบนแผนดน โลก เปนหนาทของปโรหตทจะกระจายความรเกยวกบพระเจาและแผนดนของ

พระองค เมอครงทอสราเอลเปนแผนดนของพระเจา หนาทของปโรหตคอสอนความรเรอง

ของพระเจา ( มาลาค 2:5-7) พวกเขาถกแตงตงใหอยในเมองตางๆ ทว อสราเอล ในแผนดนของพระเจา พวกปโรหตของพระเจาจะทำาหนาทแทน ( ววรณ

5:10)

หากพระครสตเสดจกลบมาในวนน1. คนเปนและคนตายทตองรบผดชอบตอพระเจา จะถกรบไปอยตอหนาบลลงกพพากษา2. คนอธรรมทตองรบผดชอบ จะตองถกลงโทษดวยความตาย และ

คนชอบธรรมจะไดชวตนรนดร ประชาชาตทตอตานพระครสตจะถกพพากษาดวย

99

3. ผชอบธรรมจะปกครองคนทยงมชว-ตอยในเวลานนซงเปนพวกท ไมตองรบผดชอบตอพระเจา และสอนพวกเขาใหรจกขาวประเสรฐใน

ฐานะทเปน "ราชอาณาจกรและปโรหตของพระเจา” ( ววรณ 5:10)4. ชวงเวลานจะนาน 1,000 ป ตลอดระยะเวลาน ผทมชวตอยจะ

ไดยนเรองขาวประเสรฐและตองรบผดชอบตอพระเจา พวกเขาจะมชวตทยนยาวและมความสขกวาในปจจบน5. เมอสนสดสหสวรรษ จะมการตอตานพระครสตและปโรหต พระเจา

จะทำาลายพวกเขา ( ววรณ 20:8-9)6. เมอสนสดสหสวรรษ คนทตายไปแลวในชวงนน จะฟ นขนจาก

ความตายและถกพพากษา ( ววรณ 20:5,11-15)7.คนอธรรมจะถกทำาลายและคนชอบธรรมจะมชวตนรนดรเหมอนเรา

พระประสงคของพระเจาบนโลกจะสำาเรจ โลกจะเตมไปดวยคนชอบธรรมทเปน อมตะ " ยาเวห เอโลฮม" พระนามของพระเจา (ซงแปลวา “พระองคผทรงปรากฏ

ในบรรดาผยงใหญ”) จะสมบรณ ความบาปและความตายจะไมมบนแผนดนโลก อกตอไป คำาสญญาทวาพงศพนธของงจะถกทำาลายโดยการถกตแหลกทหวกจะ

สำาเรจเชนกน ( ปฐมกาล 3:15) ตลอดสหสวรรษน พระครสตจะทรงปกครอง อยกอน " จนกวาพระองคจะไดทรงปราบศตรทงสนใหอยใตพระบาทของพระองค

ศตรตวสดทายทพระองคจะทรงทำาลายนนคอความตาย เมอสงสารพดถกปราบให อยใตพระองคแลว เมอนนองคพระบตรกจะอยในพระเจาผทรงปราบสงสารพดให

อยใตพระองค เพอพระเจาจะทรงเปนเอกเปนใหญในสงสารพดทงปวง" (1 โค รนธ 15:25-28)

นจะเปน " วาระทสด บดนนพระครสตจะทรงมอบแผนดนไวแกพระบดาเจา" (1 โครนธ 15:24) เราไมรวาอะไรจะเกดขนหลงจากทพระเจา “ทรงเปนเอก

เปนใหญ ในสงสารพดทงปวง” เรารเพยงวา เราจะมชวตนรนดร มลกษณะของพระเจาและมชวตอยเพอถวายเกยรตแกพระเจาและทำาสงทพระองคทรงพอ

พระทย เปนการถอวสาสะเกนไปทเราจะถามถงเรองราวหลงสหสวรรษ ความเขาใจใน "ขาวประเสรฐของแผนดนของพระเจา" เปนสงทสำาคญมาก

สำาหรบความรอด ขอใหผอานอานบทเรยนนอกครงและอานพระครสตธรรมคมภรตามทไดอางองถงพระเจาทรงมพระประสงคใหเราเขาในแผนดนของพระองคและมสวนในแผนดน

นน พระองคไมไดมพระประสงคทจะสำาแดงอำานาจในการเนรมตสราง การรบบพ ตศมาทำาใหเรามสวนในพนธสญญาเกยวกบแผนดนของพระเจา เปนการยากทจะ

เชอวาแคการรบบพตศมาและเชอฟงพระเจาอยไมกปของชวต กทำาใหเราสามารถ มสงาราศและชวตนรนดร ถงกระนน ความศรทธาในความรกยงใหญของพระเจา

จะตองมนคง ไมวาปญหาในระยะสนๆ ของเราจะเปนอยางไร เรากไมมเหตผลทดในการปฏเสธขาวประเสรฐ

" ถาพระเจาทรงอยฝายเรา ใครจะขดขวางเรา" ( โรม 8:31)

100

"ความทกขลำาบากแหงสมยปจจบนไมสมควรทจะเอาไปเปรยบกบศกดศรทจะเผยใหแกเราทงหลาย" ( โรม 8:18)" การทกขยากเลกๆ นอยๆ ของเรา ซงเรารบอยประเดยวเดยวนน จะทำาใหเรามศกดศรถาวรมากหาทเปรยบมได" (2 โครนธ 4:17)

101

บทเรยน 5: คำาถาม

1. การสถาปนาแผนดนของพระเจาเกดขนเมอใดก) ถกสถาปนาอยตลอดเวลาข) เมอพระครสตเสดจกลบมาค) ในวนเพนเทคอสตในศตวรรษแรกง) ในใจของผทเชอเมอเขารบเชอ2. อะไรคอสหสวรรษก) การครอบครองของพระคณในใจเราข) เวลาพนปทผทเชอครอบครองในสวรรคค) เวลาพนปทซาตานครอบครองโลกง) เวลาพนปแรกของแผนดนของพระเจาบนโลก3. ผทเชอในปจจบนนจะทำาอะไรในยคสหสวรรษก) ปกครองมนษยทไมเปนอมตะข) ปกครองในสวรรคค) เราไมทราบง) อาศยอยบนดาวเคราะหอกดวงหนง4. ขาวประเสรฐเกยวกบแผนดนของพระเจา ถกเทศนาสงสอนโดยก) พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมเทานนข) พระเยซและสาวกเทานนค) ทงพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมและใหมง) พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมเทานน

102

6.1 พระเจาและความชวราย

หลายนกายในครสตศาสนาและศาสนาอนๆ เชอวามปศาจชอมารหรอซาตาน ซง เปนตวกอปญหาในโลกและในชวตของเรา รวมทงเปนตวรบผดชอบตอบาปทเรา

กระทำา พระครสตธรรมคมภรสอนไวชดเจน วาพระเจาทรงมอำานาจสงสด ในบทเรยนท 1.4 เราเหนวาทตสวรรคไมสามารถทำาบาปได ถาเราเชอตามน กเปนไปไมไดทจะมอำานาจเหนอธรรมชาตในจกรวาลทอยฝายตรงขามกบพระเจาผทรงฤทธานภาพ ถาเราเชอ วามอำานาจนน กหมายความวาเราสงสยในความเปนใหญของ

พระเจา จงเปนเรองทจำาเปนมากทเราจะตองเขาใจอยางถกตองเกยวกบมารหรอ ซาตานทวาน ฮบร 2:14 บอกเราวาพระเยซทรงทำาลายมารเสย โดยความตาย ของพระองค ถาเราไมเขาใจมารอยางถกตอง เรากจะไมเขาใจพระเยซหรอสงท

พระองคกระทำาในโลกของ “ครสเตยน” จะมความคดทวาสงทดนนมาจากพระเจา และสงทไมดมา

จากมารหรอซาตาน ซงไมใชความคดใหมและไมไดมแตเพยงในหมครสเตยน เทานน แมแตพวกบาบโลนเองกยงเชอวามพระเจาสององค คอพระเจาแหงความ

ดและแสงสวาง และพระเจาแหงความชวรายและความมดมด และทงสององคตอสกนอยเรอยไป เพราะวาไซรส กษตรยแหงเปอรซยมความคดเชนน พระเจาจง

ตรสกบพระองควา "เรา เปนพระเจา และไมมอนใดอก นอกจากเราไมมพระเจา… เราปนความสวางและสรางความมด เราทำาโชคและสรางความราย ( ฉบบแปลใหม

ใชคำาวา"ความวบต" เราคอพระเจาผกระทำาสงเหลานทงสน" ( อสยาห 45:5-7,22)

พระเจาสรางความสนตสขและสรางความชวรายหรอความวบต พระเจาเปนผกอ “ ” ผสราง ความชวราย ในนยน โดยนยน “ความชวราย” นนตางจากบาป บาปคอ

การกระทำาผดของมนษย และเขามาสโลกโดยมนษย ไมใชโดยพระเจา ( โรม5:12)

พระเจาตรสกบกษตรยไซรสและชาวบาบโลนวา "นอกจากเราไมมพระเจา" คำาวา "เอล" (el) ในภาษาฮบรแปลวา “พระเจา” ซงหมายความวา "กำาลงหรอแหลงแหงพลง" พระเจากำาลงบอกเราวาไมมแหลงแหงพลงอนใดนอกจากพระองค นคอเหตผลททำาใหผทเชอพระเจาอยางแทจรงไมยอมรบความคดของการมพลงเหนอธรรมชาตของมารหรอปศาจ

พระเจา : ผสรางความวบตในพระครสตธรรม คมภรมหลายตวอยางทแสดงใหเหนวาพระเจาทรงนำา "ความชวราย" มาสชวตมนษยและโลก อาโมส 3:16 บอกวาถาภยตกอยในเมองใด

พระเจาทรงกระทำาเอง เชน ถาแผนดนไหวทเมองใด เราจะรสกวา “มาร” เปนผกระทำา และกอใหเกดความหายนะนน แตผทเชออยางแทจรงจะตองเขาใจวาพระเจา เปนผทรบผดชอบตอเรองน มคาห 1:12 กลาว วา "ภยพบตไดลงมาจากพระเจาถงประตเมองเยรซาเลม" ในพระธรรมโยบ เราไดอานเรองของโยบคนชอบ

ธรรมผซงสญเสยทกสงในชวต พระธรรมโยบสอนใหเรารวาความชวรายทเกดขน103

ในชวตของมนษยไมไดเปนสดสวนกบการเชอฟงหรอไมเชอฟงพระเจา โยบ ตระหนกวา " พระเจาประทาน และพระเจาทรงเอาไปเสย" ( โยบ 1:21) เขาไมได

พดวา " พระเจาประทาน และซาตานเอาไปเสย" และยงพดกบภรรยาของตน วา" เราจะรบสงดจากพระหตถของพระเจา และจะไมรบของไมดบางหรอ" ( โยบ2:10) ในตอนทายของพระธรรมน เพอนของเขาแสดงความเหนอกเหนใจและ

ปลอบโยนเขา " ดวยเรองเหตรายทงสน ซงพระเจาทรงนำามาเหนอทาน" ( โยบ42:11 เทยบ 19:21; 8:4) พระเจาจงเปนทมาของ "ความชวราย" ในแง

ทวาทรงเปนผอนญาตใหเกดปญหาตางๆ ในชวตของเรา"เพราะองคพระผเปนเจาทรงตสอนผทพระองคทรงรก…ทานทงหลายจงรบและทนเอาเถอะ…ตอมาภายหลงกจะกอใหเกดความสขสำาราญแกบรรดาคนทตองทน

อยนน คอความชอบธรรมนนเอง" ( ฮบร 12:6-11) แสดงวาความทกขยากทพระเจาประทานใหเรานนจะนำาไปสการเตบโตทาง จตวญญาณ เปนการขดแยงทจะ

กลาววามารเปนผทผลกดนใหเราทำาบาปและไมชอบธรรม ในขณะทกลาววาพระเจา ทรงใหปญหาเกดขนในชวตของเราเพอใหเรา " เกดความสขสำาราญ คอความชอบ

ธรรม" ความคดในเรองของมารกอใหเกดปญหา โดยเฉพาะอยางยงในขอความท พดถงการมอบชายคนหนงใหกบซาตาน "เพอใหจตวญญาณของเขารอด" (1

โครนธ 5:5) หรอ "เพอเขาจะไมหลพระเกยรตพระเจา" (1 ทโมธ 1:20) ถาซาตานทำาใหมนษยทำาบาปและมผลกระทบในแงลบ ตอจตวญญาณของมนษยเหตใด ขอพระธรรมเหลานจงพดถง "ซาตาน" ในแงบวก คำาตอบกคอ ปฏปกษ"ซาตาน" หรอความทกขยากในชวตสามารถกอผลดทางจตวญญาณในชวตของผทเชอในพระเจา

ถาเรายอมรบวาความชวรายมาจากพระเจา เรากสามารถทจะอธษฐานขอใหพระเจา ทรงจดการกบปญหาของเรา เชน ขจดปญหานนออกไป ถาปญหานนไมหมดไป

เราจะรไดวาปญหาเหลานนมาจากพระเจาเพอใหเกดผลดทาง จตวญญาณของเราถาเราเชอวามสงชวรายทเรยกวามารหรอซาตานท กอปญหาแลวละก เรากไมมทาง

จะทำาอะไรกบปญหาเหลานนได ความพการ โรคภย ความตายอยางปจจบนทน ดวน หรอความหายนะ ถอวาเปนเคราะหราย ถามารคอทตสวรรคทกระทำาความ

ผดบาปและมอำานาจ มนจะตองมอำานาจมากกวาเรามาก และเราไมมทางเลอก นอกจากยอมทนทกขในเงอมอของมน แตในทางตรงกนขาม เราสบายใจไดวา

ภายใตการควบคมของพระเจา "พระเจาทรงชวยคนทรกพระองคใหเกดผลอนดในทกสง" ( โรม 8:28) ในชวตของผทเชอพระเจาจงไมมคำาวา "โชค" อย

ทมาของบาปบาป เกดมาจากภายในตวเรา เปนความผดของเราเองทเราทำาบาป แมจะเปนการด

ทจะเชอวาไมใชความผดของเราทเราทำาบาป เพราะเราจะไดทำาบาปไดอยางอสระเสร และโยนความผดไปใหมาร ไมใชสงผดปกตเลยทคนททำาผดมหนตจะออนวอนขอ

ความเมตตา โดยอางวาทำาไปโดยถกผสงและไมรสกตว แตเปนการถกตองทคนคนนนจะถกพพากษาลงโทษ

104

“เราตองจำาไววา คาจางของความบาปคอความตาย” ( โรม 6:23) บาปนำาไปส ความตาย ถาไมใชความผดของเราทเราทำาบาป แตเปนความผดของมาร พระเจา

ผทรงธรรม คงจะตองลงโทษมาร ไมใชลงโทษเรา แตความจรงทเราถกลงโทษเพราะบาปของเราแสดงใหเหนวา เราตองรบผดชอบในบาปทเราทำา การทเราคดวามารเปนสงทอยภายนอกตวเรามากกวาคดวาบาปอยภายใน ตวเรา เปนความ

พยายามทจะปดความรบผดชอบในการทำาบาปของเราใหออกไปพนตว นเปนอกตวอยางหนงของการทมนษยไมยอมรบสงทพระครสตธรรมคมภรสอนเราวามนษยเปนคนบาปโดยธรรมชาต

"ไมมสงใด ภายนอก ทเขาไปภายในมนษยจะกระทำาใหมนษยเปนมลทนได…เพราะวาจากภายในมนษยคอจากใจ มนษย มความคดชวราย การ

ลวงประเวณ การลกขโมย การฆาคน… ความเยอหยง ความบดซบสารพดการชวนเกดมาจากภายในและทำาใหมนษยเปนมลทน" (มาระโก 7:15-23)

ความคดทวา ม สงชวรายจากภายนอกเขาไปในตวเราทำาใหเราทำาบาปเปนความคด ทขดตอคำาสอนของพระเยซ จากภายใน จากใจมนษย คอทมาของความชวรายทง

ปวง ในครงทนำาทวมโลก พระเจาทรงดำารในพระทยวา "เคาความคดในใจของมนษยลวนแตชวตงแตเดกมา" ( ปฐมกาล 8:21) เรารจากยากอบ 1:14 วา" ทกคนกถกลอใหหลง เมอกเลสของตวเองลอและชกนำาใหกระทำาตาม" เราถกลอลวงดวยกเลสของเราเอง ความปรารถนาอนชวรายของเราเอง ไมใชสงใด

ภายนอกตวเรา" อะไรเปนสาเหตของสงคราม และอะไรเปนสาเหตของการทะเลาะววาทกนในพวก

ทาน มใชกเลสตณหาของทานหรอ" ( ยากอบ 4:1) เราทกคนมกเลสของตวเองอนเกดจากความปรารถนาของเราเอง และเปนความจรงทวาเราเปนศตรตวรายของตวเราเอง

พระธรรมโรมกลาวถงบาป ทมา และวธเอาชนะ แตมการพดถงมารและซาตานนอยมาก เปาโลไมไดพดถงมารหรอซาตานในแงทเปนทมา ของบาป "มาร" เปน

ความคดของพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม ถามารททำาใหเราทำาบาป มตวตนจรง มนจะตองถกกลาวถงในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

ในสมยของผวนจฉย เมอครงทอสราเอลเดนทางอยในถนทรกนดาร พวกเขา ทำาบาปมากมาย แตพระเจาไมไดเตอนพวกเขาถงพลงเหนอธรรมชาตทเขาไปในตว

พวกเขา และทำาใหพวกเขาทำาบาป พระองคสนบสนนใหพวกเขาเชอฟงพระวจนะ ของพระองค เพอจะไมทำาตามความตองการฝายเนอหนง (เฉลยธรรมบญญต

27:9-10; โยชวา 22:5) เปาโลกลาววา "ในตวของขาพเจาไมมความดประการใดอยเลย…เพราะวาเจตนาด ขาพเจากมอย แตซงจะกระทำาการดนน ขาพเจาหาไดกระ …ทำาไม ถาแมขาพเจายง

ทำาสงซงขาพเจาไมปรารถนาจะทำา กไมใชตวขาพเจาเปนผกระทำา แตบาปซงอยในตวขาพเจานนเองเปนผกระทำา" ( โรม 7:18-21) เปาโลมไดตำาหนการทำาบาป

ของทานวาเปนการกระทำาของสงซงอยภายนอกทชอมาร แตกลาววาธรรมชาตชว รายของทานเปนทมาทแทจรงของบาป " กไมใชตวขาพเจาเปนผกระทำา แตบาปซง105

อยในตวขาพเจานนเองเปนผกระทำา ดงนน ขาพเจาจงเหนวาเปนกฎธรรมดาอยาง หนง คอเมอใดทขาพเจาตงใจจะกระทำาความด ความชวกพรอมทจะผดขน" ทาน

เรยกสงทตรงขามกบฝายจตวญญาณวา "บาปซงอยในตวขาพเจา" บคคลใดท ไตรตรองและใชความคดทางจตวญญาณจะสามารถรจกตนเองมากขน สงเกตได

วาแมแตครสเตยนชนสงเชนเปาโล แ มรบเชอแลว ธรรมชาตในตวกมไดเปลยนไป และทานไมไดถกนำาไปอยในสถานะททานจะไมหรอไมสามารถ ทำาบาปอก กลมผประกาศขาว

ประเสรฐยคปจจบนอางวาพวกเขาอยในสถานะดงกลาว และดวยเหตนเปาโลจง ถกนบวาเปนพวก "ไมไดรบความรอด" เพราะขอความในโรม 7:15-21

กษตรยดาวดผชอบธรรม กลาวถงการทำาบาปครงแลวครงเลาของพระองควา "ขา พระองคถอกำาเนดมาในความผดบาป และมารดาตงครรภขาพระองคในบาป"

( สดด 51:5) พระครสตธรรมคมภรเผยใหเหนถงธรรมชาตอนชวรายของมนษย ถาเรายอมรบ

กไมมความจำาเปนทจะจนตนาการใครสกคนขนมาเพอรบผดชอบการทำาบาปของ เรา เยเรมย 17:9 กลาววา จตใจกเปนตวทชวราย และหลอกลวงกวาสงใดจน

เราไมสามารถคำานวณความบาปทมนกระทำาได พระเยซกตรสถงธรรมชาตอนชวรายของมนษย ในมทธว 7:11 สวน ปญญาจารย 9:3 กลาว วา "จตใจของมนษยกเตมไปดวยความชว" เอเฟซส 4:18 กลาววามนษยอยหางจากชวตซง

มาจากพระเจา "เพราะเหตความไมรเทาถงการณซงอยใน ตวเขา อนเนองจากใจทแขงกระดางของเขา"

กาลาเทย 5:19 พดถงบาปของเราวาเปน "การงานของเนอหนง" คอเนอหนง ตวตน และธรรมชาตของเราเองททำาใหเราทำาบาป ไมมขอพระธรรมใดทบอกวา

บาปในตวเราเปนเพราะ มารเปนผเอามาใส แนวโนมทจะทำาบาปเปนสงทมนษยม ตามธรรมชาตตงแตเกด ถอเปนสวนพนฐานทประกอบขนเปนมนษย

6.2 มารและซาตาน

บางครง คำาเดมในพระครสตธรรมคมภรจะยงคงไวเชนเดมโดยไมแปล อยางเชน คำาวา "ซาตาน" เปนคำาทบศพทในภาษาฮบรทแปลวา "ปรปกษ" สวน "มาร"

เปนคำาทแปลมาจากคำาวา "Diabolos" ในภาษากรกซงแปลวา คนโปปด ศตร หรอคนสอเสยด ถาเราเชอวาซาตานและมารเปนสงทอยภายนอกตวเรา และเปนผ

ทรบผดชอบตอบาปทเราทำา เมอใดกตามทเราพบคำา 2 คำานในพระครสตธรรม คมภร เราจะตองคดถงสงชวรายน พระครสตธรรมคมภรใชคำาเหลานเปนคำา

คณศพทเพออธบายถงลกษณะของคนธรรมดาทวไป จงเปนไปไมไดทคำาวามารและซาตานในพระครสตธรรมคมภรหมายถงสงชวรายทอยภายนอกตวเรา

106

คำาวา "ซาตาน" ในพระครสตธรรมคมภร1 พงศกษตรย 11:14 บนทกไววา " พระเจาทรงใหปฏปกษ (ภาษาฮบรคอซาตาน) เกดขนตอสซาโลมอน คอฮาคดคนเอโดม" 1 พงศกษตรย11:23,25 กลาววา "พระเจาได ทรงใหปฏปกษเกดขนตอสทานอกคนหนง คอ เรโซน…ทานเปนปฏปกษของอสราเอล" นไมไดหมายความวาพระเจาทรงใหผทมพลงเหนอธรรมชาตหรอทตสวรรคมาเปนซาตานหรอปฏปกษ ของซาโลมอน

พระองคทรงใหคนธรรมดามาตอสกบซาโลมอน มทธว 16:22-23 ใหอกตวอยางหนงวา เมอเปโตรพยายามออนวอนพระเยซไมใหไปเยรซาเลม และถกตรง

กางเขน พระเยซตรสกบเปโตร วา " อายซาตาน จงไปใหพน เจาเปนเครองกดขวาง เรา เพราะเจาคดอยางคน มไดคดอยางพระเจา" เปโตรถกเรยกวาซาตาน พระเยซ

ไมไดตรสกบทตสวรรคหรอปศาจ พระองคกำาลงตรสกบเปโตร คำาวา "ซาตาน" แปลวาปฏปกษ ดงนนคนดๆ หรอแมแตพระเจากเปนซาตานได

ไมจำาเปนตองมสงใดทเปนบาปอยในคำาวาซาตาน ความหมายแฝงทเกยวกบบาป “ ” ซงมอยในคำาวา ซาตาน สวนหนงเนองมาจากความจรงทวาธรรมชาตทมบาป

“ ” ของเราเปน ซาตาน ตวรายหรอปฏปกษของตวเราเอง และซาตานเปนคำาทโลก เรยกสงทเกยวของกบบาป พระเจาสามารถเปนซาตานของเราไดในแงทวา

พระองคทรงนำาความทกขยากลำาบากมาในชวตของเรา หรอทรงยนขวางทางผด “ ” บาปทเราอยากจะเดนเขาหา แตความจรงทสามารถเรยกพระเจาวา ซาตาน ไมได

หมายความวาพระองคมบาป พระธรรมซามเอลและพงศาวดารและพระกตตคณทง 4 เลม กลาวถงเหตการณ

เดยวกนแตใชคำาพดตางก นไป 2 ซามเอล 24:1 บนทกไววา "พระเจา…เพอตอสเขาทงหลายจงทรงดลใจดาวด" 1 พงศาวดาร 21:1 "ซาตานไดยนขน

ตอสอสราเอล และดลพระทยใหดาวดนบจำานวนอสราเอล" ในซามเอล พระเจาเปน ผตอสอสราเอล ในพงศาวดารซาตานเปนผตอส สรปกคอพระเจาทรงกระทำา

“เสมอนเปน ซาตาน” หรอปฏปกษของดาวด พระเจาทรงนำาความยากลำาบากมาสชวตของโยบเชนกน "พระองคทรงขมเหงขาพระองคดวยพระหตถทรงฤทธของพระองค" ( โยบ 30:21) โยบกำาลงบอกวา “พระเจาทรงกระทำาเสมอนเปนซาตานของโยบ”

คำาวา "มาร" ในพระครสตธรรมคมภร “ ” คำาวา มาร กเชนกน พระเยซตรสวา " เรามไดเลอกเจาทงหลาย และหนงในพวก

เจาเปนซาตานดอกหรอ" พระองคกำาลงพดถงยดาส อสคารโอท ซงเปนปถชน ธรรมดา ไมใชพดถง สงทมเขา หรอทเรยกวาดวง วญญาณ คำาวา "มาร" ในทน

หมายถงคนชวราย 1 ทโมธ 3:11 พดถงภรรยาของผอาวโสในครสตจกรวาไม ควรเปน "คนทใสรายผอน" คำากรกสำาหรบคำานคอ "Diabolos" ซงถกแปล

วา "มาร" ในบทความอนๆ เปาโลเตอนทตสวาพวกหญงสงอายในเอคเคลเซยวา ไมควรเปนคน "ชางสอเสยด" หรอ "มาร" ( ทตส 2:3) และทานบอกทโมธ (2

ทโมธ 3:1,3) วา " ในสมยจะสนยคนน มนษย จะใสรายกน (มาร)" ไมไดแปลวา

107

มนษยจะกลายเปนสงทเหนอธรรมชาต แตวาพวกเขาจะชวรายมากขนทกท จากท “ ” “ ” กลาวมานคงเหนไดชดเจนวาคำาวา มาร หรอ ซาตาน ไมไดหมายถงทตสวรรค

ทตกตำาหรอสงทมบาปภายนอกตวเรา บาป ซาตาน และมาร คำาวา "ซาตาน" หรอ "มาร" ใชเปนคำาอธบายแนวโนมตามธรรมชาตทจะทำาบาป

ภายในตวเราตามทเราพดถงในบทเรยนท 6.1 “ ” สงเหลานลวนเปน ซาตาน หรอ ปฏปกษทสำาคญของเรา ซงสามารถเปรยบเทยบเปนบคคลไดเชนกน และเมอเปน

เชนนน เราอาจใชคำาวา "มาร" เปนคำาเรยกแทนศตรของเราหรอการบดเบอนความจรง “ ” นนคอลกษณะธรรมชาตของ มนษย ความสมพนธระหวางมารและ

ความปรารถนาชวราย บาปภายในตวเรา เหนไดชดจากขอความมากมาย" บตรทงหลายรวมสายโลหตกนฉนใด พระองคกทรงเปนเชนนนดวย เพอโดย

ทางความตายนนเอง พระองคจะไดทรงทำาลายผทมอำานาจแหงความตาย คอมารเสยได" ( ฮบร 2:14) มารในทนรบผดชอบความตาย "คาจางของความบาปคอ

ความตาย "( โรม 6:23) บาปและมารจงสอดคลองกน ยากอบ 1:14 กลาววา ความปรารถนาชวรายของเราหลอกลอเราเอง นำาเราไปสความบาปและความตาย

แต ฮบร 2:14 กลาว วามารนำามาซงความตาย และพระเยซรวมมธรรมชาตอยาง

มนษย เพอทจะทำาลายมารเสย แต โรม 8:3 กลาว วา "พระองคทรงใชพระบตร ของพระองคมาในสภาพเสมอนเนอหนงทบาป และเพอไถบาป พระบตรในเนอหนง

จงไดทรงปรบโทษบาป" แสดงวามารและบาปในมนษยเปนเหมอนกนหมด พระ เยซทรงถกหลอกลอเหมอนเรา การไมเขาใจหลกการของมารแปลวาเรายงไมรซง

ถงธรรมชาตและการงานของพระครสตอยางถกตอง เพราะวาพระเยซทรงม ธรรมชาตเหมอนมนษย ม “มาร” อยภายใน เราจงมความหวงในความรอด ( ฮบร

2:14-18, 4:15) โดยการเอาชนะความปรารถนาของพระองคเอง พระเยซ จงไดสามารถทำาลายมารบนไมกางเขน (ฮบร 2:14) หากมารมตวตน มนคง

ไมมชวตอยแลวในปจจบน ฮบร 9:26 บอกวาพระครสต "กำาจดบาปใหหมดสน ไปโดยการถวายพระองคเองเปนเครองบชา พระเยซครสตทรงทำาลายมารภายใน

พระองคโดยทางความตาย โดยความตายของพระองค พระเยซทรงทำาลาย “ตวแหงบาป” เสย ( โรม 6:6) เชนธรรมชาตของมนษย"ผทกระทำาบาปกมาจากมาร (1 ยอหน 3:8) เพราะบาปเปนผลของการเปดทาง

ใหธรรมชาตของเรา ความปรารถนาชวราย ( ยากอบ 1:14,15) ซงพระครสต ธรรมคมภร เรยกวา "มาร" " พระบตรของพระเจาเสดจมาปรากฏกเพราะเหตน

คอเพอทรงทำาลายกจการของมาร (1 ยอหน 3:8) ถาเราพดถกทวามารคอ ความปรารถนาชวรายของเรา การงานของความปรารถนาชวรายกคอบาป ใน 1

ยอหน 3:5 กลาว วา " พระองคไดทรงปรากฏ เพอกำาจดบาปของเราใหหมดไป" หมายความวา “บาปของเรา” และ “การงานของมาร” คอสงเดยวกน ในกจการ

ของอครทต 5:3 เปโตรพดกบอานาเนย วา "เหตไฉนซาตานจงทำาใหใจของเจา

108

เตมไปดวยการมสา" และในขอ 4 เปโตรพดอกวา "มเหตอะไรเกดขนใหเจาคดในใจเชนนนเลา" การมสงไมดเกดขนในใจกคอการมซาตานอยเตมหวใจ ถาเราคด

แผนการราย มนกเกดขน ภายใน ตวเรา ถาสตรมครรภ กตงครรภภายในตวเธอไมใชขางนอก ยากอบ 1:14,15 ใชภาพพจนเดยวกน อธบายวา กเลสของเราเกดขนและนำาไปสบาปและความตายอยางไร สดด 109:6 เปรยบคนทเตมไปดวยบาปวาเปน ”ซาตาน” วา "ขอทรงตงคนอธรรมปรกปรำาเขาและใหซาตานยนอยทขวามอของเขา" คอมอำานาจเหนอเขา ( เทยบ สดด 110:1)การเปรยบเทยบเปนบคคล

อยางไรกตาม เราอาจจะพดวา "แตมารถกพดถงเหมอนกบวามนเปนคนคนหนง" ฮบร 2:14 บอกวา " ผทมอำานาจแหงความตาย คอ มาร" พระครสตธรรม

คมภรมกจะ ใชการเปรยบเทยบเปนบคคล คอเปรยบเทยบความคดในนามธรรมใหเปนบคคล สภาษต 9:1 พดถงหญงสาวทชอวา "ปญญา" กำาลงสรางเรอนของเธอ และ โรม 6:23 กลาวถงบาปวาเปนผทจายคาจางเปนความตาย เรองนจะกลาวถง อกครงใน Digression 5 มารมกจะเปนตวแทนความปรารถนาชว

รายของเราเสมอ แตเราไมสามารถมปฏปกษทเปนนามธรรม ความปรารถนาชว รายในใจมนษยจะเกดขนไมไดถาไมมมนษย “มาร” จงมกถกเปรยบเทยบเปน

บคคล บาปมกจะถกเปรยบเทยบวาเปนนายจาง ( โรม 5:21; 6:6,17; 7:3) “มาร” กถกเปรยบเทยบเปนบคคลเชนกนเพราะ "มาร" ถกกลาวอางถงวาเปน"บาป" เปาโลพดถงตวเราวามคน 2 คน อยในตวเรา คอคนฝายเนอหนง "มาร"

ซงตอสกบคนฝายวญญาณ ไมไดหมายความวา เรามคนจรงๆ 2 คน ตอสกนอย ในตวเรา สวนทเปนบาปในตวเราถกเปรยบเทยบวาเปน "คนชวราย" ( มทธว

6:13) หรอมารในความหมายของพระครสตธรรมคมภร คำาวา "คนชวราย" ใน ภาษากรกถกแปลวา "คนชวชา" ใน 1 โครนธ 5:13 เมอคนคนหนงเปดทางให

บาปหรอ "คนชวราย" ในตวเขาเอง เขากกลายเปนคน “ชวราย” หรอ "มาร"

"มาร" หรอ "ซาตาน" ในความหมายทางการเมอง คำาวา “มาร” และ “ซาตาน” ถกใชเพออธบายถงโลกชวรายทเปนไปดวยบาปทเรา

อาศยอยเชนกน ระบบสงคม การเมอง และศาสนาปลอมๆ ของมนษยกถกเรยก วา "มาร" ได มารและซาตานในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมมกจะ

หมายถงระบบอำานาจทางการเมองและสงคมของชาวยวและชาวโรมน ววรณ2:10 บนทกวามารจะขงผทเชอไวในคก แปลวาผมอำานาจชาวโรมนจะสงจำาคก

บรรดาผทเชอ ววรณ 2 ยงกลาวถงครสตจกรเปอรกามม ซงตงอยในทนงของ ซาตาน ซงกคอสถานทตงของททำาการปกครองของชาวโรมน (เมองเปอรกามม)

ซงมกลมของผทเชออยทนนดวยเชนกน ถาซาตานมตวตน เรากไมอาจพดไดวาซาตานมทนงปกครองทเมองเปอรกามมการทำาบาปเปนการประพฤตผดธรรมบญญต (1 ยอหน 3:4) แตบาปทรวมตวกนเปนพลงทางการเมองและสงคมตอตานพระเจาเปนพลงทแรงกวาบาปสวน

109

บคคล พลงทรวมตวกนนเองทเราเปรยบเปนมาร ดงนนอหรานและกลมประเทศ อสลามจงเรยกอเมรกาวา "ซาตานผยงใหญ" คอปฏปกษตวรายของพวกเขาทง

ในดานการเมองและศาสนา “ ” “ ” ซงเปนวธทคำาวา มาร หรอ ซาตาน มกจะถกใชในพระครสตธรรมคมภร

โดยสรป เราควรจะศกษาพระครสตธรรมคมภรทงเลม แทนทจะสรปคำาสอนหลกจากพระธรรมเพยงบางบททอางถงความเชอเรองมารและซาตานเพอทำาความเขาใจในเรองน บทเรยนท 6.1 และหวขอน เราควรจะอานทบทวนอกครงอยาง

ระมดระวงและดวยใจอธษฐาน สงทเปนหลกคำาสอนทอธบายไวในทนจะเปนวธเดยวทสามารถทำาใหเกดความเขาใจอยางมเหตผลของบทความทงหมดทอางถง

มารและซาตาน คำาเหลานนอาจจะถกนำามาใชเปนคำาคณศพทปกตหรอใชเพอกลาวถงบาปทอยในตวเราเอง บทความทมกจะถกเขาใจผดและนำามาสนบสนนความคดทเปนทนยมกนจะอยใน Digression ซงใชคกบบทเรยนนคนทไมยอมรบบทสรปของบทเรยนนควรตงคำาถามกบตนเองวา 1) บาปถก

เปรยบเทยบเปนบคคลใชหรอไม คำาตอบกคอใช 2) จรงหรอไมท “ซาตาน” เปน คำาทใชเปนคำาคณศพทไดดวย คำาตอบกคอใช ดงนน อะไรคอปญหาทแทจรงใน

การยอมรบวาบาปถกเปรยบเทยบเปนบคคล วาเปนศตรหรอซาตานของเรา โลกมกจะถกเปรยบเทยบเปนบคคลในจดหมายของยอหนและในขาวประเสรฐ (ดววรณ) คำาอะไรจะดไปกวา "ซาตาน" หรอ "มาร"

6.3 ปศาจ

ในหวขอทแลว ถาเราเชอวามารหรอซาตานไมมตวตน เรากตองยอมรบวา ปศาจ ซงเปนลกสมนของมารกไมมตวตนเชนกน หลายคนเชอวาพระเจาประทานสงดๆ

ในชวตแกเรา และมารและปศาจทำาใหเกดสงทไมดในชวต รวมทงนำา สงดๆ ท พระเจาใหเราไปจากเราดวย พระครสตธรรมคมภรสอนเราอยางชดเจนวาพระเจา

ทรงฤทธานภาพสงสด พระองคเปนผทรบผดชอบตอทงสงดและไมดในชวตของเรา ( อสยาห 45:7) ดงนน เมอเราประสบความทกขยาก เราควรจะยอมรบวาเปน

สงทมาจากพระเจาไมใชมาจากมารหรอปศาจ โยบตระหนกวา " พระเจาประทาน และพระเจาทรงเอาไปเสย สาธการแดพระนามพระเจา" (โย บ 1:21)

พระเจาทรงเปนทมาของฤทธานภาพทงปวง ( อสยาห 45:5; 44:8) พระเจาทรงรษยาเมอประชากรของพระองคเชอในพระอน เมอพวกเขาพดกบพระองค วา" พระองคทรงเปนพระเจายงใหญและทรงฤทธานภาพ แตเราเชอวายงมพระอน

อกนอกจากพระองค แมวาพระอนจะไมทรงฤทธานภาพเทาพระองค" เราจงไม สามารถทจะเชอวามปศาจหรอมารนอกเหนอจากพระเจา นคอความผดพลาดท

อสราเอลไดกระทำา พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมบอกใหเรารวา อสราเอลไดทำาใหพระเจาไมทรงพอพระทย โดยการหนไปเคารพในพระอน เราจะ

110

เหนไดจากพระ ครสตธรรมคมภรวา "ปศาจ" ทคนเชออยในทกวนนกเหมอนพระเทยมท

อสราเอลเชอในสมยโบราณมารคอรปเคารพ

ใน 1 โครนธ เปาโลอธบายถงสาเหตทครสเตยนไมควรเชอหรอเกยวของกบรป เคารพ ในยคของพระครสตธรรมคมภร ผคนเชอวาปศาจคอพระเลกพระนอยท

พวกเขาไปกราบไหวเพอใหชวยแกไขปญหาทเกดขนในชวตของพวกเขา และจง สรางรปปนหรอรปเคารพและกราบไหวรปนน เปาโลใชคำาวา "ปศาจ" และ "รป

เคารพ" แทนทกนในจดหมายของทาน " เครองบชาทพวกตางชาตถวายนน เขา ถวายบชาแกพวกปศาจ และแกสงทไมใชพระเจา ขาพเจาไมปรารถนาใหทานมสวน

รวมกบพวกปศาจ ถามใครมาบอกทานวา "ของนเขาถวายแกรปเคารพแลว" ทานอยารบประทาน เพราะเหนแกคนทบอกนน" (1 โครนธ 10:20,28) รป

เคารพและปศาจจงเปนสงเดยวกน เปาโลบอกวา " เขาถวายบชาแกพวกปศาจไมใชพระเจา" ปศาจไมใชพระเจา และเนองจากมพระเจาพระองคเดยว ปศาจจง

ไมมอำานาจอะไรเลยและไมใชแมแตพระเลกพระนอย ใน 1 โครนธ 8:4 กลาววา " เรองการกนอาหารทเขาบชาแกรปเคารพนน เรารอยแลววา รปนน ไรสาระ และมพระเจาแทแตองคเดยว" รปเคารพหรอปศาจไมมตวตน มพระเจาแทองคเดยวในโลก ในขอ 5, 6 เปาโลบอกวา " แมจะมพระมาก (มพระมากและเจามากกจรง) เหมอนทผคนเชอวามภตผ

หลายประเภท เชน ภตผประเภทหนงทำาใหเราตกงาน ภตผอกประเภทหนงทำาให ภรรยาทงสามไป แตสำาหรบพวกเรานนมพระเจาองคเดยว คอพระบดาและสง

สารพดทงปวงซงเกดขนจากพระองค" เมอมองยอนไปในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม เราจะพบหลกฐาน

มากขนวา "ปศาจ" กคอ "รปเคารพ" พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา เดมฉบบภาษากรกใชคำาวา "diamoman" แทนคำาวา " รปเคารพ ในเฉลย

ธรรมบญญต 32:17 และสดด 106:37 ซงในพระครสตธรรมคมภรภาค พนธสญญาใหมใชคำาวา "ปศาจ" สดด 106:36-39 อธบายความผดพลาด

ของอสราเอล และเปรยบเทยบรปเคารพของคานาอนวาเปนปศาจ " ทาน (อสราเอล) ปรนนบตรปเคารพ ของเขาซงกลายเปนบวงสำาหรบทาน

ทานฆาบตรชายและบตรหญงของทาน ถวายเปนเครองสกการบชาแกปศาจ ทาน เทโลหตผไรผดออกมา คอโลหตบตรชายบตรหญงของทาน ผซงทานไดฆาเปน

เครองสกการบชาแกรปเคารพแหงคานาอน"

ปศาจในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมแลวบทความในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมทพดถงปศาจอยางชดเจนเลา

สงหนงทเราตองทำาความเขาใจใหชดเจนคอ พระครสตธรรมคมภรเปนพระวจนะ ของพระเจาผทรงฤทธานภาพ จงเปนไปไมไดทจะขดแยงกนเอง ถาพระครสต

111

ธรรมคมภรบอกเราวา พระเจาทรงฤทธานภาพ และทรงทำาใหเกดปญหาทกอยาง ในชวตเรา พระครสตธรรมคมภรกไมสามารถทจะบอกวาปศาจหรอพระเลกพระ

นอยทอยฝายตรงขามกบพระเจาเปนผททำาใหเกดปญหาในชวตเรา ทสำาคญคำาวา“ ” ปศาจ ปรากฏอยเพยง 4 ครงในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

และมกจะใชในความหมายของการบชารปเคารพ แตปรากฏหลายครงในพระธรรม กตตคณ เปนไปไดวาภาษาในสมยนนใชคำาวาปศาจเปนคำาเรยกสงทเขาคดวาทำาให

เกดโรคภยทพวกเขาไมรจก ถาปศาจมตวตน และเปนผททำาใหเกดความเจบไขและ ปญหาในชวตของเราแลว เราจะตองพบคำาวาปศาจมากกวานในพระครสตธรรม

คมภรภาคพนธสญญาเดมการบอกวาปศาจถกขบไลออกจากใครกตามคอการทบอกวาคนคนนนไดรบการ

รกษาใหหายจากโรคทางจตหรอโรคทไมทราบสาเหตในสมยนน ผคนในศตวรรษแรกดจะโยนความผดทกอยางไปใหสงทเขาจนตนาการขนมาวามตวตนชอ "ปศาจ" ความเจบปวยทางจตเปนโรคทเกนความรทางการแพทยในสมยนน และ

ผคนเรยกคนปวยโรคนวา “ถกผเขา” ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม วญญาณชวหมายถงจตใจทถกทรมาน ( ผวนจฉย 9:23; 1 ซามเอล16:14; 18:10) ในยค พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม การถกผ

เขาหมายถงความเจบปวยทางจต ความสมพนธระหวางปศาจและความเจบปวย ปรากฏใน มทธว 8:16-17 " เขาพาคนผเขาสงเปนอนมากมาหาพระองค

พระองคกทรงขบผออกดวยพระดำารส เพอจะใหสำาเรจตามพระวจนะ โดยอสยาหผ เผยพระวจนะทวา ทานไดแบกความเจบไขของเราทงหลายและหอบโรคของเราไป"

ความเจบไขของมนษยจงเปนเหมอนการถกผหรอวญญาณชวเขาสง เมอพวกเขาไดรบการรกษาแลวคนทถกผสงกกลบไปมสตอารมณด" ( มาระโก 5:15; ลกา8:35) โดยนยนการพดวาถกผสงจงเปนอกวธหนงทจะพดวาคนคนนนปวย

ทางจต “คนทถกผสง” “จงถกกลาววา ไดรบการรกษา” “ ” หรอ เยยวยา ( มทธว4:24; 12:22; 17:18)

112

บทเรยน 6 คำาถาม

1. ใครรบผดชอบปญหาและความทกขยากของเราก) พระเจาข) โชคค) ซาตานผเตมไปดวยบาปง) มารผเตมไปดวยบาป2. อะไรรบผดชอบการทเราถกหลอกลอใหทำาบาปก) ธรรมชาตของมนษยข) พระเจาค) วญญาณชวง) ซาตานผเตมไปดวยความบาป3. “มาร" ทเปนคำานามแปลวาอะไรก) บาปข) งรายค) คนสอเสยด/คนทใสรายคนอนง) ลซเฟอร4. "ซาตาน" แปลวาอะไรก) คนบาป ข) ปฏปกษค) สตว ง) ราชาแหงปศาจ5. “ซาตาน” และ “มาร” หมายถงอะไรในเชงเปรยบเทยบก) บาปและสงลอใจข) พลงชวรายนอกจกรวาลค) มงกร6. คำาวา “ปศาจ” ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม หมายถงก) ทตสวรรคททำาบาปข) ความเจบปวยค) ภาษาในสมยนนทใชเรยกความเจบปวยทผคนคดวาเกดจากการกระทำา

ของ”ปศาจ”ง) วญญาณ

113

7.1 คำาพยากรณเรองพระเยซในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

บทเรยนท 3 อธบายวา ความรอดทพระเจามพระประสงคจะมอบใหมนษย เกยวของกบพระเยซอยางไร พนธสญญาทพระองคกระทำาตอเอวา อบราฮม และ

ดาวด ลวนกลาวถงพระเยซในฐานะทเปนพงศพนธของพวกเขา แททจรงแลว พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมทงหมดพยากรณและชไปยงพระครสต

เพยงผเดยว ธรรมบญญตของโมเสสซงชาวอสราเอลตองปฏบตตามกอนทจะถง สมยของพระครสต ชไปยงพระเยซอยางสมำาเสมอ "ธรรมบญญตจงควบคมเรา

ไวจนพระครสตเสดจมา" ( กาลาเทย 3:24) ในพธปสกา ลกแกะทไมมตำาหนจะ ตองถกฆา ( อพยพ 12:3-6) นแสดงถงการถวายพระเยซเปนเครองบชา

" เมษโปดกของพระเจา ผทรงรบความผดบาปของโลกไปเสย" (ยอหน 1:29; 1 โครนธ 5:7) การทสตวทจะนำามาเปนเครองบชาตองเปนสตวทไรตำาหนชให

เหนถงความสมบรณแบบของพระครสต ( อพยพ 12:5; 1 เปโตร 1:19) พระธรรมสดดและผเผยพระวจนะในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

กลาวถงลกษณะของพระมาซฮาหอยางนบไมถวน และอธบายเปนพเศษถงการ สนพระชนมของพระองค ลทธยดาปฏเสธพระมาซฮาห ทสนพระชนมได เพราะ

พวกเขาละเลยคำาทผเผยพระวจนะเผยไว

คำาพยากรณในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม

ความสำาเรจในพระครสต

" พระเจา พระเจาขา ไฉนทรงทอดทงขาพระองคเสย" ( สดด 22:1)

เปนถอยคำาของพระเยซบนไมกางเขน ( มทธว 27:46)

" ขาพระองคเปนดจตวหนอน มใช คนคนกดา ประชาชนกดหมน ผท

เหนขาพระองคกเยยหยน เขาบย ปากและสนศรษะใสขาพระองค

กลาววา เขามอบตวไวกบพระเจา ใหพระองคชวยเขาส ใหพระองคชวยเขา" ( สดด 22:6-8)

ชาวอสราเอลเยาะเยยพระ เยซ ( ลกา23:35,8:53) คนทงปวงสนศรษะ

เยาะเยย ( มทธว 27:39) พระเยซตรสดงกลาวขณะถกตรงกางเขน ( มทธว27:43)

"ลนของขาพระองคกเกาะตดทขากรรไกร…เขาแทงมอแทงเทาขาพระองค" ( สดด 22:15-16)

บนไมกางเขน พระองคตรสวา เรากระหายนำา ( ยอหน 19:28) การแทงทมอและเทาเปนวธการตรงกางเขน

" เสอผาของขาพระองค เขาแบงปนกน สวนเสอของขาพระองคนน เขากจบฉลากกน" ( สดด 22:18)

สงนสำาเรจตามทบนทกไวใน มทธว27:35

พงระลกวา สดด 22:22 หมายถง พระเยซในฮบร 2:12

114

"ขาพระองคกลายเปนแขกแปลก หนาของพนอง และเปนคนตางดาว

ของบตรแหงมารดาขาพระองคความรอนใจในเรองพระนเวศของ

พระองคไดทวมทนขาพระองค( สดด 69:8,9)

พระเยซทรงรสกถงความเหนหางทพวกยวและแมแตครอบครวของพระองคมตอ

พระองค ( ยอหน 7:3-5; มทธว12:47-49) สงนบนทกไวใน ยอหน2:17 เชนกน

"เขาใหดหมแกขาพระองคเปนอาหาร ใหนำาสมสายชแกขาพระองคดมแกกระหาย" ( สดด 69:21)

สงนเกดขนขณะพระ เยซถกตรงกางเขน( มทธว 27:34)

อสยาห 53 กลาวถงคำาพยากรณการสนพระชนมและฟ นขนจากความตายของ พระครสต ทกขอลวนกลาวถงสำาเรจอนไมมทต

"เหมอนแกะทเปนใบอยหนาผตด ขนของมนฉนใด ทานกไมปรปาก

ของทานเลยฉนนน" ( อสยาห53:7)

พระครสต แกะของพระเจามไดทรงตอบ ประการใดเมอถกฟองกลาวโทษ ( มทธว

27:12,14)

"เขาจดหลมศพของทานไวกบคนอธรรม ในความตายของทาน เขาจดไวกบเศรษฐ"( อสยาห 53:9)

พระเยซถกตรงกางเขนพรอมกบนกโทษ ชวราย ( มทธว 27:38) แตทรงถกฝง

ในอโมงคกบเศรษฐ ( มทธว 27:57-60)

นาอศจรรยทพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมเตอนใหเราระลกวา"ธรรมบญญตและผเผยพระวจนะ" ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา

เดม เปนพนฐานของความเขาใจเกยวกบพระครสต ( กจการของอครทต26:22; 28:23; โรม 1:2,3; 16:25,26) พระเยซทรงเตอนวาถาเรา

ไมเขาใจ "โมเสสและผเผยพระวจนะ" เรากไมเขาใจพระองค ( ลกา 16:31; ยอหน 5:46-47)

การทธรรมบญญตของโมเสสชไปยงพระครสต และผเผยพระวจนะกลาวเรองของพระองคควรเปนหลกฐานเพยงพอทจะบอกวาพระเยซไมไดมตวตนในรปของ

รางกายกอนทพระองคจะมาประสต คำาสอนผดๆ ทวาพระครสตอยในรปของรางกายกอนมาประสตทำาใหคำาสญญาทยำาครงแลวครงเลาวาพระองคจะเปนพงศพนธ ของเอวา อบราฮม และดาวดกลายเปนเรองเหลวไหล หากพระองคอยในสวรรคอยแลวในขณะทพระเจาทรงกระทำาพนธสญญา พระเจาคงไมกระทำาถกนกทจะสญญากบคนเหลานนวาจะประทานพงศพนธทจะ เปนพระมาซฮาหใหพวกเขาพระเยซทรงเปนลกหลาน ของคนเหลานนตามสายโลหต ปรากฏอยในมทธว 1

และลกา 3พระสญญาตอดาวดเกยวกบพระครสตทำาใหพระครสตไมสามารถมตวตนอยใน

ขณะทพระเจากระทำาพนธสญญานน "เราจะใหบตรชายคนหนงของเจาเกดขนสบตอจาก เจาผซงเกดมาจากตวเจาเอง เราจะเปน บดาของเขา และเขาจะเปนบตรของ

115

เรา" (2 ซามเอล 7:12,14) พงสงเกตวาขอความในทนกลาวถงอนาคตกาลพระเจาจะเปนบดาของพระครสต จงเปนไปไมไดทพระบตรของพระเจาจะมตวตนอยแลวในขณะ ทพระเจากระทำาพนธสญญา สวนทวาเปนพงศพนธ "ผซงเกดมาจากตวเจาเอง" หมายความวา จะตองเปนคนสบเชอสายจากดาวด "พระเจาทรง

สาบานกบดาวด อนเปนสจจะ… เราจะตงบตรชายจากรางกายของเจา ไวบนบลลงกของเจา" ( สดด 132:11)

ซาโลมอนเปนความสำาเรจแรกของพนธสญญา แตเนองจากพระองคทรงมตวตนอยในขณะทกระทำา พนธสญญา (2 ซามเอล 5:14) พนธสญญาทวา ดาวดจะมผสบเช อสายซงจะเปนบตรของพระเจา จะตองหมายถงพระครสต ( ลกา 1:31-33) "เราจะเพาะองกรชอบธรรมใหดาวด" ( เยเรมย 23:5) คอ พระมาซฮาห

อนาคตกาลทคลายคลงกนนใชในคำาพยากรณอนๆ ทเกยวของกบพระครสตดวย"เราจะโปรดใหบงเกดผเผยพระวจนะอยางเจา (โมเสส)" ( เฉลยธรรมบญญต18:18) ถกนำามากลาวอางในกจการของอครทต 3:22,23 ซงอธบายวา “ผเผยพระวจนะ” นนคอพระเยซ "หญงสาวพรหมจารยคนหนง (มารย) จะตง

ครรภและคลอดบตรชายคนหนง และเขาจะเรยกนามของทานวาอมมานเอล" ( อสยาห 7:14) และสำาเรจเมอพระครสตทรงมาบงเกด ( มทธว 1:23)

7.2 การบงเกดอนบรสทธ

บนทกเกยวกบการตงครรภพระเยซและการมาบงเกดของพระองค บอกเราวา พระองคไมเคยมตวตนมากอน ผทเชอในคำาสอนเรอง “ตรเอกานภาพ” อยาง

ผดๆ เชอวามบคคล 3 คน ในสวรรค หนงในสามนนหายไป และมาจตในครรภของ มารย เหลอ อก 2 คน ไวทสวรรค เรารจากพระคมภรวาทกสงทเปนและมอยรวม

ทงพระเจา เปนและมอยในรปของรางกาย ความเชอทวาพระครสตมตวตนเปนรป รางอยกอนแลว ทำาใหเราสรปวาพระครสตลงมาจากสวรรค และเขาไปในครรภของ

มารย หลกศาสนศาสตรทซบซอนนไมปรากฏอยในพระครสตธรรมคมภร บนทกเรองของพระครสตไมใหเหตผลอะไรเลยวาพระองคละสวรรคมาและเขามาอยในรางกายของมารย “การขาดหลกฐานสำาหรบเรองนเปน สวนเชอมโยงทขาดหาย

” ไป ในการสอนเรองตรเอกานภาพ ทตสวรรคกาเบรยลมาปรากฏแกมารยและแจงแกนางวา "เธอจะตง

ครรภและคลอดบตรชาย จงตงชอบตรนนวาเยซ บตรนนจะเปนใหญ และจะทรงเรยกวาเปนบตรของพระสงสด มารยทลทตสวรรคนนวา

เหตการณนนจะเปนไปอยางไรได เพราะขาพเจายงหาไดรวมกบชายไม ทตสวรรคจงตอบนางวา พระวญญาณบรสทธจะเสดจลงมาบนเธอ

และฤทธเดชของผสงสดจะปกเธอ เหตฉะนนบตรทจะเกดมานนจะได เรยกวาวสทธ และเรยกวาพระบตรของพระเจา" ( ลกา 1:31-35)

116

มการยำาเนนถง 2 ครงวา พระเยซจะเปน พระบตรของพระเจา เมอพระองคมา บงเกด เหนไดชดวาบตรของพระเจาไมมตวตนมากอน เราสงเกตเหนไดจาก

ประโยคตางๆ ทใชคำาบอกอนาคต เชน บตรนนจะเปน ใหญ ถาพระเยซมตวตนอย กอนแลว พระองคกจะตองเปนใหญแลว พระเยซทรงเปน “ลกหลา ” น ของดาวด

( ววรณ 22:16) คำาวา "genos" ในภาษากรก บอกใหรวาพระเยซ "เกดมาจาก" ดาวดการตงครรภพระเยซมารยสามารถ ตงครรภโดยไมไดมความสมพนธกบดาวด แตตงครรภโดยการท

พระวญญาณปกอยเหนอนาง โยเซฟจงไมใชพอทแทจรงของพระเยซ พระ วญญาณไมใชตวบคคล (ดบทเรยนท 2) พระเยซทรงเปนพระบตรของพระเจา

ไมใชพระวญญาณ พระเจาทรงใหพระวญญาณปกอยเหนอมารย "เหตฉะนน บตรทจะเกดมานนจะไดเรยกวาวสทธ" และ "บตรของพระเจา" ( ลกา 1:35) คำาวา"เหตฉะนน" บอกใหรวา ถาพระวญญาณบรสทธไมไดปกอยเหนอมารย นางกจะ

ไมตงครรภพระเยซ พระบตรของพระเจากจะไมไดมาบงเกด การทพระเยซทรง ปฏสนธในครรภของมารย ( ลกา 1:31) แสดงใหเหนวาพระองคไมมตวตนอย

กอนน ถาเรา "เกด" ความคดอะไรขนมา ความคดนนเรมตนในสมองเรา พระเยซ ทรงปฏสนธในครรภมารย พระองคบงเกดเปนตวออนเหมอนเชนมนษยธรรมดา

ทวไป ยอหน 3:16 บนทกไววา "พระบตรองคเดยว" ของพระเจา ผคนนบลาน ทองจำาพระธรรมบทนจนขนใจ แตละเลยทจะสงเกตความหมายทปรากฏอย หาก

พระเยซทรงเปนพระบตรของพระเจา หมายความวา พระเจาจะตองมอายมากกวา พระองค พระเจาทรงเปน "พระเจาตงแตนรนดรกาลถงนรนดรกาล" ( สดด

90:2) และดงนน พระเยซจงไมสามารถเปนพระเจา ( บทเรยนท 8 จะธบายเพมเตมในเรองน)

พระเยซทรง "บงเกด" มาจากพระจา พระองคไมไดถกเนรมตสรางเหมอนอา ดม พระองคและพระเจาจงมความสมพนธอยางใกลชด "พระเจาทรงใหโลกนคนดกน

กบพระองคโดยพระครสต" (2 โครนธ 5:19) การทพระครสตบงเกดมาจาก พระเจา อธบายใหเรารถงความรอบรของพระองคในทางของพระเจา ซงเปนพระ

บดาของพระองค อสยาห 49:5-6 มคำาพยากรณทกลาววาพระครสตทรงเปนความสวางของโลก

ซงพระองคกทรงกระทำาใหสำาเรจในยอหน 8:12 พระองคทรงถกอธบายวาเปน แบบทคดลอกมาจาก "พระเจาผทรงใหบงเกดเราเพอเปนผรบใชของพระองค"

พระเจาทรงใหบงเกดพระครสต โดยใชพระวญญาณบรสทธของพระองค ครรภของนางมารยเปนททพระเยซมาบงเกดเปนมนษยบทเรยนท 7.1 พดถงคำาพยากรณใน สดด 22 ซงกลาวถงความคดของพระ

ครสตบนไมกางเขน "พระองคทรงนำาขาพระองคออกมาจากครรภมารดา… ตงแตคลอด ขาพระองคกตองพงพระองค พระองคทรงเปนพระเจาของขา

117

พระเจา ตงแตขาพระองคยงอยในครรภมารดา" ( สดด 22:9-10) ในขณะทพระองคกำาลงจะตาย พระครสตทรงรำาลกถงทมาของพระองความาจากครรภของ

มารย มารดาของพระองค การทพระคมภรบนทกวามารยเปนมารดาของพระ ครสต ขจดความคดทวาพระองคมตวตนกอนทจะมาบงเกดจากครรภของมารย

มารย เปนปถชนธรรมดา มบดามารดาเปนคนธรรมดา และมลกพลกนองทให กำาเนดยอหนผใหรบบพตศมา ซงเปนปถชนธรรมดาเชนกน ( ลกา 1:36) การท

พวกโรมนคาธอลกเชอวามารยไมใชปถชนธรรมดาทำาใหเกดความคดทวาพระ ครสตไมสามารถเปนไดทง "บตรมนษย" และ "บตรของพระเจา" ซงเปนนามท

พระองคถกเรยกในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม พระองคทรงเปน"บตรมนษย" เพราะมมารดาเปนปถชนธรรมดา และเปน "บตรของพระเจา"

เพราะพระเจาทรงใชพระวญญาณปกอยเหนอมารย ( ลกา 1:35) พระเจาทรง เปนพระบดาของพระองค การจดการทสวยงามนจะไมมผล หากมารยมใชหญง

ธรรมดา "ใครจะเอาสงสะอาดออก มาจากสงไมสะอาดได ไมมใครสกคน…มนษยเปนอะไร

เลา เขาจงจะสะอาดไ ด หรอเขาผเกดมาโดยผหญงเปนอะไร เขาจงชอบธรรมได…คนทเกดจากผหญงจะสะอาดไดอยางไร" ( โยบ 14:4; 15:14; 25:4) นคอคำาตอบตอความคดทวาการปฏสนธบรสทธเปนเรองทเปนไปไดไมวาจะเปนดานของมารยหรอพระเยซมารย “เกดจากผหญง” มบดามารดาเปนคนธรรมดา จงมความไมสะอาดตาม

ธรรมชาตมนษยซงสงผานตอไปยงพระเยซผทรง "ประสตจากสตรเพศ" (กาลา เทย 4:4) เนองจากพระเยซทรงประสตจากสตรเพศ จงแสดงวาพระองคไมไดม

ตวตนกอนจะมาบงเกด ในกาลาเทย 4:4 “กลาววา ประสต ” จากสตรเพศ เชนกน พระกตตคณบนทกหลายครงถงความเปนมนษยของมารย พระครสตตองทรง

กลาวยำาถงสาม ครง เพราะนางขาดการรบรฝายจตวญญาณ ( ลกา 2:49; ยอหน 2:4) นางไมเขาใจสงทพระองคกลาว ( ลกา 2:50) นเปนเรองธรรมดา

ทจะเกดกบหญงธรรมดาทมบตรเปนบตรของพระเจาซงมการรบรฝายจต วญญาณมากกวา แมวาจะมความเปนมนษยในตวดวย โยเซฟอยรวมกบมารย

หลงจากทพระครสตทรงบงเกด ( มทธว 1:25) และมสมพนธภาพตามปกตของคสามภรรยานบแตนน

มทธว 12:46-,7 บอกใหรวามารยมบตรคนอนๆ อกหลงจากพระเยซทรง บงเกด พระเยซทรงเปน "บตรหวป" ของนาง คำาสอนของคาธอลกทวามารยยง

คงเปนหญงพรหมจารยและถกรบไปอยในสวรรคไมไดรบการสนบสนนจากพระคร สตธรรมคมภรเลย ตามธรรมชาตของมนษย นางจะตองแกตวลงและตายไป ใน

ยอหน 3:13 ยงบอกเราวา "ไมมผใดไดขนไปสสวรรค" ความจรงทวาพระเยซม ความเปนมนษย ( ฮบร 2:14-18; โรม 8:3) หมายความวา มารดาของ

พระองคกจะตองมความเปนมนษยดวย แมวาพระบดาของพระองคจะไมมความเปนมนษยกตาม

118

7.3 ทของพระครสตในแผนการของพระเจา

พระเจาไมไดคดแผนขนมาอยางกระทนหน แตทรงมแผนการทสมบรณมาตงแต ปฐมกาล ( ยอหน 1:1) พระประสงคของพระองคทจะมพระบตรอยในแผนการ

ของพระองคตงแตตน ดงจะเหนไดในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม ทแสดงใหเหนถงแงมมตางๆ ของแผนการแหงความรอดในพระครสต

พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมไดเผยทางพนธสญญา ผเผยพระ วจนะ และธรรมบญญตของโมเสสใหเราเหนถงพระประสงคของพระเจาในพระ ครสต พระเจาไดทรงพจารณาแลววาพระองคจะทรงมพระบตรและดงนนพระองค

จงทรงสรางสงตางๆ ( ฮบร 1:1-2) เพราะพระครสต พระเจาจงไดทรงอนญาต ใหมประวตศาสตรมนษย ( ฮบร 1:2) การสำาแดงพระองคตามทบนทกไวในพระค

รสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม ลวนกลาวถงพระครสตความสำาคญและยงใหญของพระครสตทมตอพระเจานนยากทเราจะเขาใจไดอยางสมบรณ พระองคทรงอยในพระดำารและพระประสงคของพระเจาตงแตปฐมกาลแมวาพระองคจะเพงมาบงเกดเปนตวตนจากมารย ฮบร 1:4-7; 13-14 เนน

วาพระครสตไมใชทตสวรรค ในขณะททรงดำารงอยในโลก พระองคมสถานะตำากวา ทตสวรรค ( ฮบร 2:7) แตพระองคไดรบการยกยองใหมพระสรสงเพราะวา

พระองคเปน "พระบตรองคเดยวของพระเจา” ( ยอหน 3:16) ในพระคมภรทเราไดเรยนรมาแลวนนแสดงใหเหนวารปแบบอยางเดยวของการมตวตนคอการม

รางกาย พระครสตจงไมมตวตนในรปของ “วญญาณ” กอนทจะมาทรงบงเกด 1 เปโตร 1:20 สรป วาพระเจาไดทรง " กำาหนดพระครสตนนไวกอนทรงสรางโลก

แตทรงใหพระครสตปรากฏพระองคในวาระสดทายน" พระเยซทรงเปนศนยกลางของขาวประเสรฐซงพระเจา "ไดทรงสญญาไวลวงหนา

โดยทางพวกผเผยพระวจนะของพระองคในพระคมภรศกดสทธ ขาวประเสรฐนน เกยวกบพระบตรของพระองค คอพระเยซครสตองคพระผเปนเจาของเรา ผทรง

บงเกดเปนมนษย สบเชอสายจากดาวด แตฝายพระวญญาณแหงความบรสทธ นนบงไวดวยฤทธานภาพ คอโดยการเปนขนมาจากความตายวาเปนพระบตรของ

พระเจา" ( โรม 1:1-4) ประวตโดยสรปของพระครสต คอ

1. พระองคอยในพนธสญญาในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธ สญญาเดม ในแผนการของพระเจา

2. บงเกดเปนมนษยจากครรภวสทธในฐานะเชอสายของดาวด3. ทรงมพระลกษณะสมบรณแบบ ตลอดเวลาททรงพระชนมอย4. ทรงฟ นขนมาจากความตาย และสาวกของพระองคประกาศวา

พระองคทรงเปนบตรของพระเจา ในการเทศนาสงสอนของพวกเขา

119

การรลวงหนาของพระเจา เราจะเขาใจถงการทพระครสตอยในพระดำารของพระเจาตงแตปฐมกาล ทงทยงไม

ไดมาบงเกดเปนมนษย ถาเราเขาใจถงความจรงทวาพระเจาทรงรทกสงทจะเกดขนใน “อนาคต” พระองคทรงเปน "สพพญญ" พระองคตรสและดำารเรองตางๆราวกบสงเหลานนม ตวตนอย พระเจาทรง " เรยกสงของทยงมไดม ใหมขน" ( โรม 4:17) พระองคทรง " แจงตอนจบใหทราบตงแตเรมตน และแจงถงสงท

ยงไมไดทำาเลยใหทราบตงแตกาลโบราณ กลาววา แผนงานของเราจะยงยน และเราจะกระทำาใหความประสงคของเราสำาเรจทงสน" ( อสยาห 46:10) พระเจาสามารถทจะพดถงความตายราวกบมนยงมชวต อย และพดถงมนษยราวกบเขามชวตอยกอนมากำาเนด

พระวจนะของพระเจาไดกลาวถงพระครสต ตงแตครงปฐมกาล พระองคทรงอย ในประสงคของพระเจา และเปนทพอพระทยของพระเจาเสมอ ดงนน พระองคจะ ตองมาบงเกดแนนอน พระเจาจะตองกระทำาพระประสงคทไดตรสแลวใหสำาเรจ ใน

พระครสตธรรมคมภรภาษาฮบร มการใชคำาในอดตกาลเพออธบายอนาคตกาลซง พระเจาทรงสญญา ดาวดตรสวา "นแหละพระนเวศของพระเยโฮวาหพระเจา"

(1 พงศาวดาร 22:1) ทงทพระนเวศนนยงเปนเพยงคำาสญญาของพระเจาใน เวลานน ดาวดมนใจในพนธสญญาและใชคำาในปจจบนกาลอธบายเหตการณใน อนาคต พระเจาแนพระทยวา พระองคจะทรงทำาตามพนธสญญาทใหไวกบอบรา

ฮม พระองคตรสวา " เรามอบดนแดนนใหเชอสายของเจาแลว ( ปฐมกาล15:18) ทงๆ ทในขณะนนอบราฮมยงไมมบตร และพระองคยงสญญาอกวา"เราใหเจาเปนบดาของประชาชาตมากมาย" ( ปฐมกาล 17:5) พระเจาทรงเรยกสงของทยงมไดมใหมขน

พระครสตตรสวา พระเจา "ทรงมอบทกสงไวในพระหตถของพระองค(พระครสต) ( ยอหน 3:35) แมวาในขณะนนยงไมไดเปนเชนนน "พระองคทรงมอบสงทงปวงใหอยภายใตเทาของทาน… ความจรงนน ขณะนเรายงไมเหนวาทกสงอยใตอำานาจของทาน" ( ฮบร 2:8)พระเจาตรสถง ความรอดโดยทางพระเยซ " ตามทพระองคไดตรสไวตงแตโบราณโดยปากของผเผยพระวจนะบรสทธของพระองค" ( ลกา 1:70) เพราะวาผเผย

พระวจนะมสวนอยางมากในแผนการของพระเจา พวกเขาจงถกกลาวถงราวกบวา พวกเขามตวตนอยในขณะนน จรงๆ แลวกคอพวกเขาอยในแผนการของพระเจา

ตงแตปฐมกาล ดเยเรมยเปนตวอยาง " เราไดรจกเจา กอนทเราไดกอรางตวเจาท ในครรภ และกอนทเจาคลอดจากครรภเรากไดกำาหนดตวเจาไว เราไดแตงตงเจา

เปนผเผยพระวจนะใหแกบรรดาประชาชาต" ( เยเรมย 1:5) พระเจาทรงรทกสงเกยวกบเยเรมยกอนการเนร มตสรางดวยซำาไป พระองคตรสเกยวกบกษตรยไซรส

กษตรยของเปอรเซย กอนทพระองคจะมาประสต โดยใชคำาพดราวกบพระองค ประสตแลว ( อสยาห 45:1-5) ฮบร 7:9-10 เปนอกตวอยางหนงทกลาวถง

คนทยงไมเกดราวกบวามชวตอยแลวในขณะนน ผเชอทแทจรงกถกกลาวถงใน

120

ลกษณะเดยวกนน เรายงไมมตวตนอยนอกจากในพระดำารของพระเจา ผทรง" ชวยเราใหรอด และทรงใหเรามาเปนผรบใชของพระองค…เพราะเหนแกพระ

ประสงคของพระองคเอง และพระคณซงทรงประทานแกเราในพระเยซครสตตงแตดกดำาบรรพมานน" (2 ทโมธ 1:9) " พระองคไดทรงเลอกเราไว ตงแต

กอนทจะเรมสรางโลก พระองคทรงกำาหนดเราไว ตามทชอบพระทยพระองค" (เอ เฟซส 1:4,5) การทพระเจาทรงรจกทกคน ตงแตปฐมกาลและกำาหนดเราไวเพอ

ความรอด ชใหเหนวา เราอยในพระดำารของพระเจามาตงแตปฐมกาล ( โรม8:27; 9:23)

ดวยเหตน จงไมเปนทนาแปลกใจเลยวาพระครสตจะถกกลาวถงราวกบมตวตน แมวาพระองคจะยงมไดทรงมาบงเกด พระองคทรงเปน "พระเมษโปดกผทรงถก

ปลงพระชนม ซงบนทกไวตงแตแรกทรงสรางโลก" ( ววรณ 13:8) พระเยซยง ไมสนพระชนมในเวลานน พระองคทรงเปน "เมษโปดกของพระเจา" ถกนำามาเปน

เครองถวายบชาบนไมกางเขนในอก 4,000 ป ตอมา ( ยอหน 1:29; 1 โครน ธ 5:7) พระเยซทรงถกเลอกมาตงแตปฐมกาล (1 เปโตร 1:20) และผทเชอ

กเชนกน ( เอเฟซส 1:4) เราเขาใจเรองพวกนไดยากเพราะเราคดไมออกวา พระเจาทรงกระทำาการใดๆ นอกเหนอกาลเวลาไดอยางไร "ความเชอ" คอความ สามารถทจะมองสงตางๆ จากแงมมของพระเจา โดยไมถกจำากดดวยกาลเวลา

7.4 ในปฐมกาลพระวาทะดำารงอย ยอหน 1:1-3

" ในปฐมกาลพระวาทะดำารงอย และพระวาทะทรงสถตอยกบ พระเจา และพระวาทะทรงเปนพระเจา ในปฐมกาลพระองคทรง

ดำารงอยกบพระเจา ในบรรดาสงทเปนมานน ไมมสกสงเดยวทไดเปนมานอกเหนอพระวาทะ" ( ยอหน 1:1-3)

พระธรรมบทน หากเขาใจอยางถกตอง จะยนยนและขยายขอสรปทอยในหวขอ สดทายน อยางไรกตาม พระธรรมบทนมกจะ ถกเขาใจผดและสอนผดวา พระเยซ

ทรงสถตในสวรรคกอนทจะมาบงเกด ความเขาใจอนถกตองของพระธรรมบทนจะ “ ” เกดจากการตระหนกถงความหมายทถกตองของคำาวา พระวาทะ พระวาทะในท

นไมใชตวบคคล เพราะไมมใคร “อยกบ” พระเจาไดแลวยงเปน พระเจาอกดวย คำา วา "logos" ในภาษากรก ซงแปลวา "วาทะ" ในทนไมไดแปลวา “พระเยซ” แต

จะถกแปลวา "พระวาทะ" รวมทง

121

สาเหต เหตการสอสาร คำาสอน

ความตงใจ การเทศนสงสอนเหตผล คำาพด

ขาวด"พระวาทะ" ถกพดถงโดยใชคำาวา "เขา" เพราะ "logos" ในภาษาฮบรเปนคำา

เพศชาย แตไมไดหมายความวา เขาคอพระเยซ ภาษาเยอรมนใชคำาวา "das wort" (ไมมเพศ) ภาษาฝรงเศสใชคำาวา "la parole" ซงเปนคำาเพศหญง

ดงนน “พระวาทะ” ไมไดหมายถงตวบคคลเพศชาย"ในปฐมกาล""พระวาทะ" สามารถหมายถงความคดขางในทแสดงออกมาเปนคำาพดหรอการ

สอสารอยางอน ในปฐมกาล พระเจาม "พระวาทะ" และมศนยกลางอยทพระ ครสต พระวญญาณบรสทธทรงกระทำาใหพระดำารของพระเจาเปนจรง จงมความ

เชอมโยงระหวางพระวญญาณบรสทธ และพระวจนะของพระ องค (ด หวขอ 2.2) พระวญญาณบรสทธทรงกระทำาใหแผนงานของพระเจาสำาเรจ และดลใจใหมการ

บนทกพระวจนะของพระองคตงแตปฐมกาล ดงนนจงเปนผสอสารเรองพระ ครสต พระครสตเปน "พระวาทะ" ของพระเจา พระวญญาณของพระเจาจงเผย

แผนการของพระเจาเกยวกบพระครสตในการกระทำาของพระวาทะ เหตการณในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมจงเปนเรองเกยวกบพระครส ต แตเรา

ยำามากเกนไปไมไดวาพระครสตไมใช "พระวาทะ" แผนการความรอดโดยทางพระ ครสตตางหากคอ

"พระวาทะ" "Logos" (พระวาทะ) มกจะถกใชในเรองของขาวประเสรฐเกยว กบพระครสต เชน "พระวาทะของพระครสต” ( โคโลส 3:16; เทยบ มทธว

13:19; ยอหน 5:24; กจการของอครทต 19:10 ;1 เธสะโลนกา 1:8) 'Logos' เกยวกบพระครสต ไมใชตวของพระครสต เมอพระครสตมาบ งเกด"พระวาทะ" ถกเปลยนเปนเลอดเนอ"พระวาทะไดบงเกดเปนมนษย" ( ยอหน 1:14) พระเยซคอ "พระวาทะบงเกดเปนมนษย" ไมใช "พระวาทะ" กลาวคอ พระองคกลายเปน "พระวาทะ" โดยการมาบ งเกดมากกวาจะเปน "พระวาทะ" กอนหนาน

แผนการหรอขาวเกยวกบพระครสตอยกบพระเจาในปฐมกาล แตมาปรากฏเปนตว คนคอพระครสต และมาปรากฏเปนคำาสอนเรองขาวประเสรฐในศตวรรษแรก

พระเจาตรสผานพระครสตมายงเรา ( ฮบร 1:1,2) ครงแลวครงเลาทพระครสตตรสพระวจนะของพระเจาและกระทำาการอศจรรยในพระนามของพระ เจา เพอเผย

ใหเรารจกพระเจา ( ยอหน 2:22; 3:34; 7:16; 10:32,38; 14:10,24)เปาโลปฏบตตามพระบญชาของพระครสตทใหประกาศขาวประเสรฐของพระองค

แกบรรดาประชาชาต " ตามทไดประกาศเรองพระเยซครสต ตามการเปดเผย ขอความอนลำาลกซงไดปดบงไวตงแตอดตกาล แตมาบดนไดเปดเผย ใหชนชาต

122

ทงปวงเหนประจกษ" ( โรม 16:25,26 เทยบ 1 โครนธ 2:7) ชวตนรนดร ไดมาโดยการงานของพระครสตเทานน ( ยอหน 3:16; 6:53) แมพระเจาจะ

ทรงมแผนการความรอดใหมนษยมาตงแตปฐมกาล การเปดเผยใหเหนถง แผนการนเกดขนภายหลงการมาบงเกดและสนพระชนมของพระเยซ "ชวตนรน

ดรซงพระเจา…ทร งสญญาไวตงแตดกดำาบรรพ แตใหเวลาทพระองคทรงกำาหนด ไว กไดทรงโปรดใหพระวาทะของพระองคปรากฏดวยการประกาศ" ( ทตส 1:2-

3) ผเผยพระวจนะของพระองคมกจะถกพดถงราวกบวามช วตอยในเวลานน( ลกา 1:70) ในนยท "พระวจนะ" ทพวกเขาเผยมอยกบพระเจาตงแตปฐมกาล

คำาอปมาของพระเยซเผยใหเราเหนถงคำาของผเผยพระวจนะทพดถงพระองค "เราจะอาปากกลาวคำาอปมา เราจะกลาวขอความซงปดซอนไว ตงแตเดมสรางโลก" ( มทธว 13:35) โดยนยนเองท "พระวาทะดำารงอยกบพระเจา…ในปฐมกาล” และ"บงเกดเปนมนษย" เมอพระครสตมาบงเกด"พระวาทะทรงเปนพระเจา"

พระวาทะทรงเปนพระเจาหมายความวาอยางไร ความคดและแผนการของเราก เปนของเรา "ฉนจะไปลอนดอน" คอ “คำาพด” หรอการสอสารทแสดงความ

ประสงคของฉน แผนการของพระเจาในพระครสตเปนเชนเดยวกน "เขาเปนเหมอนคนทคอยนบอยขางใน" ( สภาษต 23:7) เมอพระเจาทรงพระดำาร

พระองคกเปนเชนนน ดงนนพระวาทะหรอพระดำารของพระเจากคอ พระเจา "พระวาทะคอพระเจา" พระเจาและพระวาทะของพระองคจงมความเกยวของกนอยาง

ใกลชด สดด 29:8 กลาววา " พระสรเสยงของพระเจาสนถนทรกนดาร พระเจาทรงสนปาดง" สวน ขอความทวา "เจาทงหลายกไมฟงเรา" ( เยเรมย 25:7)

เปนเรองสามญในขอความของผเผยพระวจนะ แทจรงแลวพระเจาหมายความวา"เจาไมฟงคำาพดของเราทมาทางผเผยพระวจนะ" ดาวดถอพระวจนะของพระเจา

วาเปนเสมอนตะเกยงและความสวาง ( สดด 119:105) และยงพดวา "ขาแต พระเจา พระองคทรงเปนประทปของขาพระองค พระเจาทรงกระทำาใหความมด

ของขาพเจาสวาง" (2 ซามเอล 22:29) เปนทเขาใจไดวาพระวจนะของพระเจาถกเปรยบเทยบ เปนบคคลคอเปนพระเจา คอถกกลาวถงเหมอนวาเปนบคคลทงท

ไมใช ( ด Digression 5 "หลกการเปรยบเทยบเปนบคคล") พระเจาทรงสตยจรง ( ยอหน 3:33; 8:26; 1 ยอหน 5:10) และพระวจนะ

ของพระองคเปนความจรง ( ยอหน 17:17) พระเยซทรงระบถงพระองคเองดวยถอยคำาของพระองคจนพระองคทรงเปรยบเทยบถอยคำาของพระองคเปน

บคคล " ถาผใดไมยอมรบเราและไมรบคำาของเรา ผนนจะมสงหนงพพากษาเขา คำาทเราไดกลาวแลวนนแหละจะพพากษาเขาในวนสดทาย" ( ยอหน 12:48) พระเยซตรสถงถอยคำาของพระองคเหมอนหนงวาถอยคำาของพระองคเปนบคคลหรอ

ตวของพระองคเอง คำาพดของพระองคถกเปรยบเทยบเปนบคคลเพราะมความเกยวของอยางใกลชดกบพระองค

123

พระวาทะของพระเจากถกเปรยบเทยบเปนบคคลเชนกน คอเปนพระเจาพระองค เอง เชน ในยอหน 1:1-3 กลาววา "พระเจาทรงสรางสงทงปวงขนมาโดยพระวา

ทะ" ( ยอหน 1:3) “พระเจาทรงเนรมตสราง” ทกสงโดยพระบญชาของ พระองค ( ปฐมกาล 1:1) ดงนนพระวาทะของพระเจาถงถกกลาวถงเสมอนวา

เปนพระเจาพระองคเอง สงสำาคญจากเรองนคอ การมพระวาทะของพระเจาในใจเราทำาใหเราและพระเจาอยใกลชดกน

จากปฐมกาล 1 เรารวาพระเจาทรงเปนผสราง ทรงสรางโดยใชพระวาทะ ไมใชใช พระครสต ( ยอหน 1:1-3) " โดยพระวจนะของพระเจา ฟาสวรรคกถกสรางขน

มา กบบรวารทงปวง กดวยลมพระโอษฐของพระองค พระองคตรส มนกเกดขนมา" ( สดด 33:6,9) แมในปจจบน กเปนเพราะพระวาทะของพระองค จกรวาล

จงดำาเนนไป" พระองคทรงใชพระบญญตของพระองคออกไปยงแผนดนโลก พระวจนะของ

พระองคไปเรว พระองคประทานหมะอยางปยขนแกะ…พระองคทรงใชพระวจนะของพระองคออกไป…และนำากไหล" ( สดด 147:15-18)พระวาทะ ของพระเจาเปนพลงเนรมตสราง พระองคทรงใชพระวาทะของพระองค

เพอใหพระเยซบงเกดจากครรภของมารย พระวาทะ ซงกคอแผนการของพระเจาท กระทำาการโดยพระวญญาณบรสทธ ( ลกา 1:35) ทำาใหพระครสตปฏสนธ มารย

ตระหนกถงความจรงขอนเมอนางไดรบแจงเรองการตงครรภพระเยซ "ขาพเจาพรอมทจะเปนไปตามคำาของทาน" ( ลกา 1:38)เรารวาพระวาทะ/พระวญญาณของพระเจาสะทอนใหเปนพระประสงคของพระองค

ซงปรากฏอยในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดม กจการของอครทต 13:27 กลาวถงพระเยซตามคำาอปมาของผเผยพระวจนะในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมวา "ชาวกรงเยรซาเลมกบพวกเจาขนมลนายมไดรจก

พระองค หรอเขาใจคำาของผเผยพระวจนะทงหลาย" เมอพระครสตทรงบงเกดพระวาทะ/ พระวญญาณของพระเจาปรากฏอยในพระเยซครสต อครสาวกยอหน

โดยการดลใจจากพระเจา ไดกลาวถงการทแผนการของพระเจาปรากฏอยในพระ ครสตผทพวกสาวกสามารถมองเหนและจบตองได ทานตระหนกวา พวกสาวกได

รบมอกบพระวาทะของพระเจานนคอ แผนการของพระองคเรองความรอดในพระ ครสต (1 ยอหน 1:1-3) แมเราจะไมเหนพระครสต แตเรายนดไดวา โดยการ

เขาใจพระองคอยางถกตอง เราสามารถรนำาพระทยของพระเจาทมตอเราและมนใจ ในชวตนรนดรได (1 เปโตร 1:8-9) เราควรถามตวเราวา "ฉนรจกพระครสต

อยางถองแทจรงหรอ" การยอมรบวาครงหนงมชายแสนดชอเยซยงไมเปนการ เพยงพอ โดยการศกษาพระครสตธรรม คมภรอยางตอเนอง และดวยใจอธษฐาน

เรากสามารถเขาใจพระองคไดอยางรวดเรวในฐานะทพระองคทรงเปนพระผชวยให รอดของเรา และเราสามารถทจะมความเกยวของกบพระองคไดโดยการรบบพตศ

มา

124

บทเรยนท 7: คำาถาม

1. พระเยซมตวตนเปนรปรางกอนมาบงเกดหรอไมก) มข) ไมม2. ในนย ใดบางทอาจกลาวไดวาพระเยซเปนอย กอนทจะทรงมาบงเกดก) เปนทตสวรรคข) เปนสวนหนงของตรเอกานภาพค) เปนวญญาณง) ในพระดำารและพระประสงคของพระเจาเทานน3. ขอความใดบางทเปนความจรงเกยวกบมารยก) นางเปนหญงสมบรณแบบ ไมมบาปข) นางเปนหญงธรรมดาค) นางตงครรภพระเยซ โดยพระวญญาณบรสทธง) นางเปนผทนำาคำาอธษฐานของเราไปใหพระเยซ4. พระเยซทรงสรางโลกใชหรอไมก) ใชข) ไมใช

125

8:1 ธรรมชาตของพระเยซ: บทนำา

เปนเรองนาเศรามากสำาหรบครสเตยน เมอคดวาพระเยซครสตไมไดรบความเคารพยกยองจากชยชนะเหนอบาปทพระองคไดมาโดยการพฒนาธรรมชาตท

สมบรณแบบ ความเชอในหลกคำาสอนของ "ตรเอกานภาพ" ถอวาพระเยซคอ พระเจา การทพระเจาไมอาจถกลอใหหลงได ( ยากอบ 1:13) และไมมความเปน

ไปไดทจะทำาบาป หมายความวาอนทจรงพระครสตไมจำาเปนตองตอสกบบาป การ มชวตในโลกนเปนเพยงการอยเลนๆ ลองมประสบการณการเปนมนษย โดยไมม

ความรสกทแทจรงเกยวกบวกฤตทางฝายจตวญญาณหรอเนอหนงของมนษยเพราะไมมผลกระทบตอพระองคพวกมอรมอนสและพยานพระเยโฮวาหไมเขาใจความอศจรรยของพระครสตในการเปนพระบตรเพยงองคเดยวของพระเจา ซงทำาใหพระองคไมใชทตสวรรค และไมใชบตรของโย เซฟ บางคนกลาววา ในชวงชวตของพระครสต พระองคมธรรมชาตของอา ดมในสวนเอเดน อนทจรงแลว นอกเหนอจากการขาดหลกฐานในพระครสต

ธรรมคมภร อาดมถกสรางมาจากผง คลดน ขณะทพระเยซทรง “ ” ถก สราง ใหเปน พระบตร เพยงองคเดยวของพระเจาทประสตจากครรภมารย พระองคไมไดมบดา

ทเปนมนษยแตทรงปฏสนธและออกจากครรภเหมอนคนทวไป หลายคนไมยอมรบวามนษยทม ธรรมชาตทมบาปจะสามารถมลกษณะทสมบรณแบบ ความจรงนเองทเปนอปสรรคขวางความเชอทแทจรงในพระครสต

ไมงายนกทจะเชอวาพระเยซมธรรมชาตเหมอนเรา แตไมมบาป และชนะสงลอลวงไดเสมอ เราจงตองใชบนทกในพระกตตคณเกยวกบชวตสมบรณแบบของ

พระองค ประกอบกบพระธรรมหลายบทในพระครสตธรรมคมภรซงปฏเสธวา พระองคไมใชพระเจาในการทจะเขาใจอยางแทจรงและเชอมนในพระครสต เปนการ

งายกวาทจะสมมตวาพระองคเปนพระเจา เพราะพระองคจะสมบรณแบบโดย อตโนมต แตทำาใหความยงใหญแหงชยชนะทพระองคมเหนอบาปและธรรมชาต

ของมนษยนนไมมความหมายใดพระองคทรงมธรรมชาตของมนษยและทรงรวมอยในการทดลองใจเหมอนอยาง

เราทกประการ ( ฮบร 4:15) แตพระองคไดชยเนองดวยพนธะตอวถของพระเจา และการแสวงหาอปถมภ จากพระเจาเพอชนะบาป ซงพระเจาทรงประทานใหอยาง

เตมพระทย "พระเจาทรงใหโลกนคนดกนกบพระองคโดยพระครสต" (2 โครนธ5:19)

8.2 ความแตกตางระหวางพระเจาและพระเยซ

มสมดลเปนอยางดระหวางบทพระธรรมทยำาเรองทวา "พระเจาอยในพระเยซ" และทเนนเรองความเปนมนษยของพระองค กลมหลงนทำาใหยากทจะเชอวาพระ

เยซคอพระเจา "พระเจาแหงพระเจาทงปวง" อยางทคำาสอนของพวกตรเอกาน126

ภาพกลาวอางอยางผดๆ ( “คำาวา พระเจาแหงพระเจาทงปวง” ถกใชท Council of Nicea ในป ค.ศ. 325 ซงเปนการเรมตนความคดทพระเจาเปน “ตรเอกานภาพ” ซงไมเปนทรจกของครสเตยนยคแรกๆ) “คำาวา ตรเอกานภาพ” ไมเคย ปรากฏในพระครสตธรรมคมภร บทเรยนท 9 จะพดถงรายละเอยดของชยชนะทพระครสตมเหนอบาป และสวนรวมของพระเจาในชยชนะนน ขณะทเรา

เรมตนบทเรยนเหลาน ขอใหระลกวาความรอดขนอยกบความเขาใจอนถกตอง ของเราทมตอพระเยซครสต ( ยอหน 3:36; 6:53; 17:3) เมอเราเขาใจ

อยางถองแทถงชยชนะเหนอบาปและความตายของพระองค เรากสามารถรบบพตศมาเพอมสวนรวมในความรอดดงกลาว1 ทโมธ 2:5 กลาวอยางชดเจนถงความสมพนธระหวางพระเจาและพระเยซวา “มพระเจาองคเดยว และมคนกลาง แตผเดยวระหวางพระเจากบมนษย คอพระเยซครสตผทรงสภาพเปนมนษย“ คำาทเนนไวนำาไปสบทสรปดงน

- มพระเจาแทแตองคเดยว จงเปนไปไมไดทพระเยซเปนพระเจา ถา พระบดาคอพระเจา และพระเยซคอพระเจา กจะมพระเจาสอง องค

" แตวาสำาหรบพวกเรานนมพระเจาองคเดยว คอพระบดา" (1 โครนธ 8:6) "พระเจาพระบดา" คอพระเจาเพยงองคเดยว จงไมอาจม"พระเจาพระบตร" ดงเชนคำาสอนของ พวกทเชอในตรเอกานภาพ พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมแสดงวา ยาเวห พระเจาองคเดยวเปนพระบดา ( อสยาห 63:16; 64:8)- นอกจากพระเจาองคเดยวน มคนกลางคอพระเยซครสตผทรงสภาพเปนมนษย "…และมคนกลาง…" คำาวา “และ” แสดงใหเหนความแตกตางระหวางพระครสตและพระเจา- การทพระครสตเปน "คนกลาง" หมายความวา พระองคทรงเปนคนกลางระหวางมนษยทมบาปและพระเจาผไรบาป พระองคไมสามารถทจะเปนพระเจาผไรบาป เสยเอง พระองคจะตองเปนมนษยไรบาปทมธรรมชาตของมนษยทมบาป "พระเยซครสตผทรงสภาพเปนมนษย" ทำาใหเราเขาใจอยางถกตอง แมวาเปาโลจะบนทกพระธรรมนหลงจากท

พระเยซทรงเสดจสสวรรค ทานกไมไดใชคำาวา "พระเจาพระเยซครสต" หลายครงทเราถกเตอนถงความจรงทวา "พระเจาไมใชมนษย" ( กนดารวถ

23:19; โฮเชยา 11:9) แตพระครสตเปน "บตรมนษย" อยางชดเจนตามท พระองคถกเรยกในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมวา "พระเยซครสต

ผทรงสภาพเปนมนษย" พระองคทรงเปน "บตรของพระเจาสงสด" ( ลกา1:32) พระเจา "สงสด" หมายความวาพระเจาเทานนทอยสงสด พระเยซเปน“บตร ” ของพระเจาสงสด จงไมสามารถเปนพระเจาได ภาษาเกยวกบพระบดาและ

พระบตรซงใชสำาหรบพระเจาและพระเยซ ชชดวาทงสองพระองคไมเหมอนกน บตรชายอาจมสวนเหมอนบดาของตน แตเขาไมสามารถเปนคนเดยวกนกบบดา

หรอมอายเทาบดามความแตกตางอยางเหนไดชดอกมากมายทแสดงใหเหนวาพระเยซไมใชพระเจา

127

พระเจา พระเยซ"ความชวลอพระเจาใหหลงไมได" ( ยากอบ 1:13)

"ทรงถกทดลองใหเหมอนอยางเราทกประการ " ( ฮบร 4:15)

" พระเจาไมตาย พระองคทรงเปนอมตะ" ( สดด 90:2; 1 ทโมธ6:16)

" พระเยซครสตทรงสนพระชนม 3 วน" ( มทธว 12:40; 16:21)

"มนษยไมเหนพระเจา" (1 ทโมธ6:16; อพยพ 33:22)

"มนษยเหนพระเยซและจบตองพระองคได" (1 ยอหน 1:1)

เมอเราถกลอลวง เราถกบงคบใหเลอกระหวางบาปและการเชอฟงพระเจา บอย ครงทเราเลอกทจะไมเชอฟงพระเจา พระครสตกมทางเลอกเหมอนเรา แต

พระองคเลอกทจะเชอฟงพระเจาเสมอ พระองคมความเปนไปไดทจะทำาบาปแม พระองคจะไมเคยทำาเลย แตพระเจาไมมความเปนไปไดทจะทำาบาป พงศพนธของ ดาวดตามพนธสญญาใน 2 ซามเอล 7:12-16 คอพระครสตอยางแนนอน ขอ

14 แสดงวามความเปนไปไดทพระครสตจะทำาบาป เพราะบนทกไววา "ถาเขา กระทำาผด เราจะตสอนเขา"

8:3 ธรรมชาตของพระเยซ

คำาวา "ธรรมชาต" หมายถงสงทเราเปนโดยธรรมชาตและพนฐาน ในบทเรยนท 1 เราเหนวาพระครสตธรรมคมภรกลาวถงธรรมชาตเพยงสองประการ นน คอธรรมชาต ของพระเจา และธรรมชาตของมนษย โดยธรรมชาต พระเจาไมตายและ

ไมถกลอลวง เปนตน แตเหนไดชดเจนวาพระครสตไมไดมธรรมชาตของพระเจาขณะท มชวตอยบนโลก พระองคจงมธรรมชาตของมนษย และตามคำาจำากดความ

ของเราขางตน พระครสตจะมธรรมชาตสองประการ ในพระองคพรอมกนไมไดพระครสตทรงถกทดลองใจเหมอนอยางเราทกประการ ( ฮบร 4:15) เพอวาโดย

การมชยเหนอสงลอลวง พระองคจะสามารถนำาการอภยโทษบาปมาใหเราได ความ ปรารถนาผดๆ ซงเปนพนฐานของสงลอลวงมาจากภาย ในตวเรา ( มาระโก

7:15-23) จากธรรมชาตมนษยภายในตว เรา ( ยากอบ 1:13-15) พระครสตจำาเปนทจะตองมธรรมชาตของมนษยเพอพระองคจะสามารถประสบกบการ

ถกลอลวง และเอาชนะการลอลวงได ฮบร 2:14-18 กลาววา" บตรทงหลายรวมสายโลหตกนฉนใด พระองคกทรงเปนเชนนนดวย

เพอโดยทางความตายนนเอง พระองคจะไดทรงทำาลายผทมอำานาจ …แหงความตาย คอมารเสยได ความจรงพระองคมไดทรงเปนหวงทต

สวรรค แตทรงเปนหวงพงศพนธของอบราฮม เหตฉะนน พระองคจง128

ทรงตองเปนเหมอนกบพนองทกอยาง เพอวาพระองคจะไดทรงเปน …มหาปโรหต ผกอปรดวยความเมตตาและความสตยซอ เพอลบลาง

บาปของประชาชน เพราะเหตทพระองคไดทรงทนทกขทรมานและถก ลองใจ พระองคจงทรงสามารถชวยผทถกลองใจได"

พระธรรมบทนเนนยำาเปนพเศษถงความจรงทวาพระเยซมธรรมชาตของมนษยวา"พระองคทรงเปนเชนนนดวย" ( ฮบร 2:14) ซงใชคำาสามคำาทมความหมาย

เดยวกน เพยงเพอทำาใหเหนชดเจนยงขน ฮบร 2:16 กลาววา พระครสตไมไดม ธรรมชาตของทตสวรรค พระองคทรงเปนพงศพนธของอบราฮม และทรงนำา

ความรอดมาใหบรรดาผทเชอ ผทซงจะไดเปนพงศพนธของอบราฮมดวย ดวย เหตน พระครสตจงจำาตองมธรรมชาตของมนษย ไมวาในกรณใดๆ พระองคจะ

ตอง "เปนเหมอนกบพนองทกอยาง" ( ฮบร 2:17) เพอพระเจาจะสามารถ ประทานอภยโทษใหกบเราได โดยทางการเสยสละของพระครสต การกลาววาพระ

เยซไมมธรรมชาตของมนษยคอการเพกเฉยตอพนฐานขาวประเสรฐของพระครสต

เมอใดกตามทผทเชอและรบบพตศมาแลวกระทำาบาป พวกเขาสารภาพบาปตอ พระเจาโดยการอธษฐานผานทางพระครสต (1 ยอหน 1:9) พระเจาทรงทราบด

วาพระครสตถกลองใจใหกระทำาบาปเหมอนเรา แตพระครสตทรงสมบรณแบบและ มชยเหนอการลองใจ ซงเราแพ ดวยเหตนพระเจาจง "ทรงโปรดอภยโทษใหแก

ทานในพระครสต" ( เอเฟซส 4:32) ดงนนจงเปนสงสำาคญทจะตระหนกวาพระ ครสตถกลองใจเชนเรา และจำาเปนตองมธรรมชาตของมนษยเพอใหเปนไปไดทจะ

ถกลองใจ ฮบร 2:14 “ ” “ชชดวาพระครสตม เลอดเนอ สวน พระเจาเปนพระ” วญญาณ ( ยอหน 4:24) “ ” และไมมเลอดเนอ การทพระครสตม เลอดเนอ

แสดงวาพระองคไมมธรรมชาตของพระเจาตลอดชวตของพระองค ความพยายามของมนษยในการเชอฟงพระเจา เชน การเอาชนะสงลอลวงลวนไม

เปนผล ดงนน "พระเจาทรงใชพระบตรของพระองคมาในสภาพเสมอนเนอหนงท บาป และเพอไถบาป พระบตรในเนอหนงจงไดทรงปรบโทษบาป" ( โรม 8:3)

“ ” บาป คอความเอนเอยงตามธรรมชาตตอบาปซงเรามอยโดยธรรมชาต และเรา มกจะเปดกวางตอบาปอยเสมอ "คาจางของความบาปคอความตาย" และเรา

ตองการความชวยเหลอจากภายนอกทจะพนชะตากรรมน มนษยไมมความ สมบรณแบบ เนอหนงไมสามารถปลดปลอยเนอหนง พระเจาจงประทานพระบตร

“ ”องคเดยวของพระองคใหมาชวยเรา พระบตรของพระองคม เนอหนงทเปนบาป เชนเรา และมความเอนเอยงตอบาปเชนเรา แตทรงเอาชนะสงลอลวงทกอยาง

โรม 8:3 “บนทกถงธรรมชาตของมนษยในพระครสตวาเปนเสมอน เนอหนงท” “ ” บาป พระธรรมหลายบทกอนหนาน เปาโลกลาวถงการท ไมมความดประการใด

ในเนอหนง และเนอหนงทำาสงทขดตอการเชอฟงพระเจา ( โรม 7:18-23) พระ “ ” เยซครสตมาในสภาพเสมอน เนอหนงทบาป ( โรม 8:3) ดวยเหตนและการท

พระครสตมชยตอเนอหนงนน เราจงมทางหลกหนจากเนอหนงของเรา พระเยซ ทรงตระหนกถงบาปในธรรมชาตของพระองค พระองคทรงถกเรยกวา "อาจารย

129

ผประเสรฐ" “ ” ซงมความหมายแฝงวาเปนคน ประเสรฐ และสมบรณแบบโดย ธรรมชาต พระองคตรสตอบวา " ทานเรยกเราวาประเสรฐทำาไม ไมมใครประเสรฐ

เวนแตพระเจาองคเดยว" ( มาระโก 10:17-18) มคนเปนอนมากไดวางใจใน พระนามของพระองค เมอเขาไดเหนหมายสำาคญทพระองคไดทรงกระทำา แตพระ

“ เยซมไดทรงวางพระทยในคนเหลานน เพราะพระองคทรงรจกมวลมนษย และ สำาหรบพระองคไมมความจำาเปนทจะมพยานในเรองมนษย ดวยพระองคเองทรง

ทราบวาอะไรมอยในมนษย" ( ยอหน 2:23-25) พระครสตทรงทราบดเกยว กบธรรมชาตของมนษย พระองคจงไมตองการใหมนษยสรรเสรญพระองค โดย

ตระหนกวาพระองคมธรรมชาตของมนษยเชนกน

8.4 ความเปนมนษยของพระเยซ

บนทกพระกตตคณมตวอยางมากมายถงความเปนมนษยของพระเยซ พระองค ทรงเหนดเหนอยและประทบลงขางบอเพอดมนำา ( ยอหน 4:6) “พระเยซทรง

” พระกนแสง เมอลาซารสตาย ( ยอหน 11:35) ทสำาคญทสด บนทกของการทนทกขครงสดทายของพระเยซเปนหลกฐานเพยงพอทแสดงถงความเปนมนษย

ของพระองค ซงกลาวไววา " ” บดนจตใจของเราเปนทกข พระเยซตรสถอยคำาดงกลาวเมอพระองคอธษฐานตอพระเจาใหทรงชวยพระองคจนผานพนจากการถก

ตรงกางเขน ( ยอหน 12:27) พระองคอธษฐานวา "โอพระบดาของขาพระองค ถาเปนไดขอใหถวยน เลอนพนไปจากขาพระองคเถด แตอยางไรกด อยาใหเปนไป

ตามใจปรารถนาของขาพระองค แตใหเปนไปตามพระทยของพระองค" ( มทธว26:39) “ ” นแสดงวา บางครง ความปรารถนา ของพระเยซกตางจากของพระเจา

ตลอดชวตของพระครสต พระองคทรงมอบความปรารถนาของพระองคตอ พระเจา เพอการเตรยมการสำาหรบการทนทกขบนไมกางเขน "เราจะทำาสงใดตาม

อำาเภอใจไมได เราไดยนอยางไร เรากพพากษาอยางนน และการพพากษาของเราก ยตธรรม เพราะเรามไดมงทจะทำาตามใจของเราเอง แตตามพระประสงคของ

พระองคผทรงใชเรามา" ( ยอหน 5:30) ความปรารถนาทตางกนของพระเยซและของพระเจาเปนหลกฐานเพยงพอวาพระเยซไมใชพระเจา

ตลอดชวชวตของเรา เราควรจะตองเตบโตขนในความรเกยวกบพระเจาจากความ ทกขทรมานทเราประสบในชวต พระเยซทรงเปนแบบอยางทดในเรองน พระองค

มไดมความรเกยวกบพระเจามากกวาทเราม ตงแตเดกๆ "พระเยซกไดจำาเรญขน ในดานสตปญญา ในดานรางกาย ( เทยบ เอเฟซส 4:13) และเปนทชอบจำาเพาะ

พระเจาและตอหนาคนทงปวงดวย" ( ลกา 2:52) " พระกมารนนกเจรญวย แขงแรงขน ประกอบดวยสตปญญาและพระคณของพระเจาอยกบทาน" ( ลกา

2:40) การเจรญทางรางกายและจตวญญาณของพระครสตเปนไปพรอมกน130

ถา "พระบตรเปนพระเจา" อยางทพวก Athanasian Creed ซงเชอใน “ ” เรอง ตรเอกานภาพ กลาวอาง การเตบโตนกเปนไปไมได แมในบนปลายของ ชวต พระเยซกยงตรสวา พระองคไมทรงทราบวาจะเสดจกลบมาอกครงเมอใด

แมวาพระบดาจะทรงทราบ ( มาระโก 13:32) การทำาตามนำาพระทยของพระเจาเปนสงทเราตองเรยนรตามกาลเวลา พระครสตก

ตองเรยนรนำาระทยของพระบดาของพระองคเหมอนคนทเปนบตรทวไปตองทำา" ถงแมวาพระองคทรงเปนพระบตร พระองคกทรงเรยนรทจะนอบนอมยอมเชอ

ฟงโดยความทกขลำาบากทพระองคไดทรงทน เมอพระเจาทรงทำาใหพระเยซเพยบ พรอมทกประการแลว พระเยซกเลยทรงเปนแหลงกำาเนดแหงความรอดนรน

ดร" ( ฮบร 5:8-9) ฟลปป 2:7,8 ( กลาวเพมเตมอกใน Digression 27) บนทกขนตอนการเตบโตฝายวญญาณของพระเยซ ซงถงจดสงสดเมอ

ทรงสนพระชนมบนไมกางเขน "กลบทรงสละ และทรงรบ …สภาพทาส ทรงถอมพระองคลง ยอม เชอฟงจนถงความมรณา กระทงความมรณาทกางเขน" พระ

ธรรมบทนแสดงใหเหนวา พระเยซทรงมงหนาในการพฒนาจตวญญาณของ “พระองค ทรงนอบนอมถอมลงจน ยอม ” เชอฟง และทำาตามนำาพระทยของ

พระเจาทจะใหพระองคสละพระชนมบนไมกางเขน พระองคทรงถกกระทำาใหเพยบ พรอม โดยการยอมทนทกข

เหนไดชดวาพระเยซทรงใชความพยายามสวนบคคลอยางมสตทจะเปนผชอบ ธรรม พระเจามไดทรงบงคบพระองคใหทำาตามเหมอนหนกระบอก พระเยซทรงรก

เราอยางแทจรง และยอมสละพระชนมบนไมกางเขนดวยรก ความรกของพระเยซจะกลายเปนความวางเปลาหากพระเจาทรงบงคบใหพระองคยอมตายบนไม

กางเขน ( เอเฟซส 5:2,25, ววรณ 1:5; กาลาเทย 2:20) หากพระเยซคอ พระเจา พระองคจะไมมทางเลอกใดนอกจากความสมบรณแบบแลวจง

สนพระชนมบนไมกางเขน แตพระเยซมทางเลอก เราจงสามารถเหนคณคาความรกของพระองคและสรางความสมพนธสวนบคคลกบพระองคไดพระเจาทรงโปรดปรานพระครสตเพราะพระองคทรงเตมพระทยทจะสละชวต " …ดวยเหตน พระบดาจงทรงรกเรา เพราะเราสละชวตของเรา ไมมผใดชงชวตไป

จากเราได แตเราสละชวตดวยใจสมครของเราเอง" ( ยอหน 10:17-18) การ ทพระเจาทรงโปรดปรานการทพระเยซทรงสละชวตคงเปนเรองทเขาใจยาก หาก

พระเยซทรงเปนพระเจา แตมชวตเปนมนษย เพอแสดงถงความเกยวของในดาน สญลกษณกบมนษยผมบาป ( มทธว 3:17; 12:18; 17:5) การทพระบดา

ทรงยนดทพระบตรเชอฟง ชใหเหนวา พระครสตมความเปนไปไดทจะไมเชอฟงแตทรงเลอกทจะเชอฟงความตองการความรอดของพระครสต

พระเยซทรงเจบปวย เหนดเหนอยเหมอนเรา เพราะพระองคมธรรมชาตของ มนษยหากพระองคไมทรงสนพระชนมบนไมกางเขน พระองคกจะตอง

สนพระชนมอยด เชน ดวยโรคชราภาพ ดวยเหตนพระองคจงตองไดรบความรอด จากความตายโดยพระเจาเชนกน เมอตระหนกถงความจรงน พระเยซทรง "รอง

อธษฐานและทลวงวอนดวยนำาพระเนตรไหล ตอพระเจาผทรงสามารถชวย

131

พระองคใหพนจากความตายได และพระเจาไดทรงสดบ เนองดวยความยำาเกรง ของพระเยซ ( ฮบร 5:7) ความจรงทวาพระครสตตองทลขอตอพระเจาใหทรง

ชวยพระองคจากความตายขจดความเปนไปไดทวาพระองคทรงเปนพระเจาใน สภาพมนษย หลงจากทพระครสตทรงฟ นขนจากความตาย ความตาย "หา

ครอบงำาพระองคตอไปไม" ( โรม 6:9) แสดงวา กอนนนความตายครอบงำาพระองคอย

พระธรรมสดดกลาวถงพระเยซหลายครง สดดหลายบทถกนำามากลาวอางอง เกยวกบพระครสตในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหม จงอาจพดไดวา

อกหลายๆ บทในสดดกพดถงพระองคดวยเชนกน หลายครงทมการยำาถงการทพระเยซตองการความรอดจากพระเจา

- สดด 91:11,12 ถกนำามาอางองเกยวกบพระเยซใน มทธว4:6 สวนสดด 91:16 พยากรณถงการทพระเจาจะประทานความ

รอดใหพระเยซ "เราจะใหเขาอมใจดวยชวตยนยาวและสำาแดงความรอดของเราแกเขา" ในสดด 69:21 กลาวถงการถกตรงกางเขน

ของพระครสต ( มทธว 27:34) "เขาใหดหมแกขาพระองคเปน อาหาร ใหนำาสมสายชแกขาพระองคดมแกกระหาย" สดดทงหมด

กลาวถงความคดของพระครสตบนไมกางเขน "ขาแตพระเจาขอทรง… …ชวยขาพเจาใหรอด ขอมาใกลขาพระองคทรงไถขาพระองคไว ขา

แตพระเจา ขอความรอดของพระองคตงขาพระองคไวใหสง" ( ขอ1,18,29)- สดด 89 กลาวถงพระสญญาของพระเจาตอดาวดทเกยวของถง

พระครสต สดด 89:26 พยากรณวา " เขาจะรองตอเราวา พระองค ทรงเปนพระบดาของขาพระองค พระเจาของขาพระองค และเปนพระ

ศลาแหงความรอดของขาพระองค" คำาทลขอวงวอนของพระครสตตอพระเจาเพอความรอดนน พระเจา

ทรงสดบฟงเพราะเหนแกจตวญญาณ ไมใชเพราะพระครสตเปนหนง ใน

“ ” ตรเอกานภาพ ( ฮบร 5:7) การทพระเจาทรงใหพระเยซฟ นขนจากความตายและมอบชวตอมตะใหพระองคคอหวใจสำาคญในพระครสตธรรมคมภรทเดยว- " …พระเจา …ทรงบนดาลใหเปนขนมาใหม พระเจาไดทรงตงพระองคไวทพระหตถเบองขวาของพระองคใหเปนองคพระผนำาและองคพระผชวยใหรอด" ( กจการของอครทต 5:30,31)- "พระเจา…ไดทรงโปรดประทานพระเกยรตแดพระเยซผรบใชของ

…พระองค ใหพระองคเปนขนมาอก" ( กจการอครทต 3:13,15)- "พระเยซนพระเจาไดทรงบนดาลใหคนพระชนมแลว" (กจการอคร

ทต 2:24,32,33)132

- พระเยซระลกไดทงหมดขางตนเมอขอพระเจาทรงใหพระองคไดรบเกยรตตอพระพกตรของพระเจา ( ยอหน 17:5 เทยบ 13:32; 8:54)

ถาพระเยซเปนพระเจา พระธรรมบทตางๆ ขางตนกตองอยผดทผดทาง เพราะวา พระเจาไมตาย พระเยซกคงไมตองการความรอด เพราะพระองคทรงเปนพระเจา

การทพระเจาโปรดประทานเกยรตใหพระเยซแสดงวา พระองคอยเหนอกวาพระเยซ และมความแตกตางระหวางทงสองพระองค เปนไปไมไดเลยทพระครสตจะทรง

เปน " พระเจาสงสดโดยม 2 ” ธรรมชาต คอ ศรษะเปนพระเจา ตวเปนมนษย อยางบญญตขอแรกใน 39 ขอของเชรชออฟองแลนด สงมชวตมธรรมชาตได

เพยงประการเดยว มหลกฐานมากมายทแสดงวาพระครสตมธรรมชาตของมนษยเหมอนทเราม

8.5 ความสมพนธของพระเจากบพระเยซ

การพจารณาถงการทพระเจาทรงใหพระเยซฟ นขนจากความตายทำาใหเราคดถง “ความสมพนธระหวางพระเจาและพระเยซ ถาหากทงสองพระองค มความเทา

… ” เทยมกน เปนอมตะเหมอนกน อยางทพวกทเชอในเรองตรเอกานภาพสงสอน ความสมพนธกตองอยในระดบเสมอภาค ซงไมใชความจรง ความสมพนธระหวาง

พระเจาและพระครสตคลายความสมพนธระหวางสามและภรรยา "พระครสตทรง เปนศรษะของชายทกคน และชายเปนศรษะของหญง และพระเจาทรงเปนพระ

เศยรของพระครสต" (1 โครนธ 11:3) "พระครสตทรงเปนของพระเจา" (1 โครนธ 3:23) เชนเดยวกบทภรรยาเปนของสาม

พระเจาพระบดามกจะถกกลาวถงในฐานะเปนพระเจาของพระครสต การทพระเจา ถกอธบายวาเปน "พระเจาพระบดาแหงพระเยซครสตเจาของเรา" (1 เปโตร

1:3; เอเฟซส 1:17) แมหลงจากทพระครสตเสดจสสวรรค ยงแสดงใหเหนถงความ

สมพนธของสองพระองค ทงในปจจบนและในชวงชวตของพระครสตบนโลก พวกทเชอในเรองตรเอกานภาพจะอางวา พระครสตถกพดถงในฐานะทเปนนอย

กวาพระเจาในขณะทพระองคทรงมชวตอยบนโลก จดหมายตางๆ ในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมถกเขยนขนหลายปหลงจากทพระเยซเสดจส

สวรรค แตกยงคงพดถงพระเจาวาเปนพระบดาแหงพระครสต พระเยซทรงถอวาพระบดาเปนพระเจาของพระองคพระธรรมววรณซงเปนพระธรรมเลมสดทายในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธ

สญญาใหมถกเขยนขนอยางนอย 30 ปหลงจากทพระเยซไดรบเกยรตและเสดจ สสวรรค แตกยงคงพดถงพระเจาโดยใชคำาวา "พระเจาพระบดาของ

พระองค" ( ววรณ 1:6) พระธรรมเลนนเปนขาวสารจากพระเยซเมอฟ นขนจาก

133

ความตายและไดรบเกยรตถงผทเชอ พระองคตรสถง "พระวหารแหงพระเจาของ… …เรา พระนามพระเจาของเรา เมองของพระเจาของเรา" ( ววรณ 3:12)

แสดงวาแมแตเวลานน พระองคกยงทรงคดถงพระบดาวาเปนพระเจา ดงนนพระองคจงไมใชพระเจา

ตลอดชวตของพระองค พระเยซตรสถงพระบดาในวธทคลายๆ กน พระองคตรส ถงการเสดจสสวรรควา " ขนไปหาพระบดาของเราและพระบดาของทานทงหลาย

ไปหาพระเจาของเราและพระเจาของทานทงหลาย ( ยอหน 20:17) เมออยบน ไมกางเขน พระเยซทรงสำาแดงความเปนมนษยออกมาอยางชดเจน "พระเจาของ ขาพระองค พระเจาของขาพระองค ไฉนทรงทอดทงขาพระองคเสย" ( มทธว

27:46) คำาพดเหลานคงไมเปนทเขาใจไดหากพดโดยพระเจา การทพระเยซทรง "รองอธษฐานและทลวงวอนดวยนำาพระเนตรไหล" แสดงใหเหนถงความสมพนธ

อนเดนชดระหวางทงสองพระองค ( ฮบร 5:7; ลกา 6:12) พระเจาอธษฐาน ทลขอตอพระองคเองไมได แมกระทง บดน พระครสตกยงคงอธษฐานตอพระเจา

เพอเรา ( โรม 8:26,27; 2 โครนธ 3:18)ความสมพนธของพระครสตกบพระเจาตลอดชวตของพระครสตบนโลกไมมอะไร

แตกตางกบเวลาน พระองคยงคงเกยวของกบพระเจาในฐานะทพระเจาเปนพระ บดาและพระเจาของพระองค ทงยงอธษฐานทลวงวอนตอพระเจาดวย ซงเปน

สถานะเดม แมหลงจากทพระเยซทรงฟ นขนจากความตายและเสดจสสวรรค ตลอดชวตของพระองคบนโลก พระองคทรงเปนผรบใชของพระเจา (กจการของ

อครทต 3:13,26; อสยาห 42:1; 53:11) ผรบใชทำาตามความประสงค ของเจานายและไมมทางทจะมสถานะเทานายจาง ( ยอหน 13:16) พระครสต

ทรงยำาวาอำานาจและสทธอำานาจทพระองคทรงมนนมาจากพระเจา ไมใชสทธของ พระองคเอง " เราจะทำาสงใดตามอำาเภอใจไมได เรามไดมงทจะทำาตามใจของเราเอง

…แตตามพระประสงคของพระเจาผทรงใชเรามา พระบตรจะกระทำาสงใดตามใจไมได" ( ยอหน 5:30,19)

134

บทเรยนท 8: คำาถาม

1. พระครสตธรรมคมภรสอนหรอไมวาพระเจาเปนตรเอกานภาพก) สอนข) ไมสอน2. พระเยซแตกตางกบเราอยางไรก) พระองคไมเคยทำาบาปข) พระองคเปนพระบตรองคเดยวของพระเจาค) พระองคไมมความเปนไปไดทจะทำาบาปง) พระองคทรงถกพระเจาบงคบใหกระทำาแตสงชอบธรรม3. พระเยซเหมอนพระเจาอยางไรก) พระองคมธรรมชาตของพระเจาในขณะทพระองคมชวตบนโลกข) พระองคมลกษณะทสมบรณแบบเหมอนพระเจาค) พระองคทราบทกอยางทพระเจาทรงทราบง) พระองคเสมอภาคเทยบเทากบพระเจา4. พระเยซเหมอนเราอยางไรก) พระองคมสงลอลวงใจและประสบการณของมนษยเหมอนเราข) พระองคทำาบาปในขณะยงเยาวค) พระองคตองการความรอดง) พระองคมธรรมชาตของมนษย

5. ขอใดตอไปนเปนความจรงก) พระเยซมธรรมชาตและลกษณะทสมบรณแบบข) พระเยซมธรรมชาตทมบาปแตมลกษณะทสมบรณแบบค) พระเยซเปนทงพระเจาและมนษยง) พระเยซมธรรมชาตของอาดมกอนทอาดมจะทำาบาป

135

9.1 ความสำาคญของบพตศมา

เราไดกลาวถงความสำาคญของบพตศมาไวหลายครงแลวในบทเรยนทผานมาบพตศมาคอกาวแรกของการเชอฟงขาวประเสรฐ ของพระเจา ฮบร 6:2 กลาววาบพตศมาเปนหนงในหลกคำาสอนพนฐาน ทสด เรานำาการพจารณาบพตศมามาไวในขนตอนทายนเนองจากบพตศมาทแทจรงเกดขนไดหลงจากทเขาใจความจรงพน

ฐานของขาวประเสรฐเทานน ถงตอนนเราไดเรยนรบทเรยนดงกลาวแลว ถาเราตองการมสวนเกยวของกบความหวงอนยงใหญ อยางแทจรง ซงพระครสตธรรม

คมภรเสนอใหทางพระเยซครสตแลว บพตศมาคอสงจำาเปนซงจะขาดเสยมได“ ” ความรอดนนมาจากพวกยว ( ยอหน 4: 22) ในความหมายทวาพนธสญญา

เกยวกบความรอดนน พระเจาทรงกระทำาตออบราฮมและพงศพนธของทาน เทานน เราจะมสวนรวมในพนธสญญากตอเมอเราเขาอยใน พงศพนธ โดยรบบพ

ตศมาเขาในพระครสตเทานน ( กาลาเทย 3:22-29) “ พระเยซทรงบญชาสาวกของพระองค จงออกไปทวโลกประกาศขาวประเสรฐ

( – ตามทพระเจาไดทรงกระทำาพนธสญญาตออบราฮม กาลาเทย 3: 8) แก มนษยทกคน ผใดเชอและ ” รบบพตศมาแลวผนนจะรอด ( มาระโก 16:16) คำา

“ ” วา และ บอกใหรวาความเชอในขาวประเสรฐแตอยางเดยวไมสามารถทำาใหเรา รอดได บพตศมาไมใชทางเลอกในชวตครสเตยน แตเปนสงทจำาเปนตองกระทำา

เพอใหไดความรอด แตการรบบพตศมาเพยงอยางเดยวกใชวาจะทำาใหเรารอดไดเราจะตองใชชวตทงชวตทจะเชอฟงพระวจนะข “องพระเจา พระเยซทรงยำาวา เราบอกความจรงแกทานว า ถาผใดไมไดบงเกดใหมจากนำาและพระวญญาณ ผนนจะ

” เขาในแผนดนของพระเจาไมได ( ยอหน 3:5)การเกด “จากนำา” หมายความวาการทบคคลหนง ลกขนจากนำาทใชในบพตศมา

และหลงจากนน เขา จะตองเกดจากพระวญญาณ นคอขนตอนทจะตองดำาเนนไป“บงเกดใหมแลว… ” ดวยพระวจนะของพระเจา (1 เปโตร 1:23) การบงเกดจากพระวญญาณคอการทเราตอบสนองตอพระวจนะ ของพระเจาอยางตอเนอง(ด บทเรยนท 2.2)

“เรา รบบพตศมาเขาใน พระครสต ( กาลาเทย 3:27) ใน พระนามของพระองค(กจการของอครทต 19:5; 18:16; มทธว 28:19) พงระลกวาเรารบบพตศมาเขาในพระครสต ไมใชรบบพตศมาเขาในครสตศาสนาหรอองคกรใดๆ หาก

“ ” ไมมบพตศมา เรากไมได อยในพระครสต และไมอยภายใตการงานแหงความ รอดของพระองค ( กจการของอครทต 4:12) เปโตรกลาวคำาอปมาอนทรงพลง

เกยวกบความจรงขอนไววา สมยโนอาห เรอใหญชวยชวตคนใหรอดจากนำาทวม ฉนใด บพตศมาในพระครสตกชวยผทเชอในรอดฉนนน (1 เปโตร 3:21) การ

ทโนอาหเขาอยในเรอกเหมอนเราเขาอยในพระครสตโดยการรบบพตศมา ผทอย นอกเรอถกทำาลายโดยนำาทวม การอย ขางเรอหรอการเปนเพอนกบโนอาหเปน

เรองนอกประเดน หนทางเดยวท จะไดรบความรอดคอเขาอยในเรอ ในพระครสตการเสดจกลบมาอก ครงกใกลเขามา

136

( ลกา 17:26,27) การรบบพตศมาเขาในพระครสตเปนเรองเรงดวน คำาพด ของมนษยไมสามารถสอความเรงดวนนได การเขาในเรอของโนอาหตามพระคร

สตธรรมคมภรดจะมพลงมากกวา ครสเตยนยคตนๆ เชอฟงพระบญชาของพระครสตทใหพวกเขาออกไปทวโลก

ประกาศขาวประเสรฐและใหผทเชอรบบพต ศมา (กจการของอครทต) ความสำาคญของบพตศมาเหนไดจากการทผคนรบบพตศมาในทนท หลงรบเชอ (กจการ

ของอครทต 8:12; 36-39; 9:18; 10:47; 16:15) ถาไมรบบพตศ มา การเรยนรขาวประเสรฐกไรประโยชน บพตศมาเปนขนตอนทจำาเปนทเราตอง

ผานเพอไปใหถงความรอด ในบางกรณ บนทกทไดรบการดลใจดเหมอนวาจะเนน ถงวธการรบบพตศมา แมวาหลายคนจะใหเหตผลเพอเลอนเวลาการรบบพตศมา

ออกไปกตาม รวมถงความยากลำาบากในการประกอบพธ แตมนษยจำาเปนตองเอาชนะทกอยางโดยอาศยความชวยเหลอจากพระเจาในการทจะรบบพตศมาใหไดนายคกในเมองฟลปปถกโยนเขาไปอยในวกฤตชวตเมอเกดแผนดนไหวใหญซง

ทำาใหคกทมนคงของเขาสนสะเทอน นกโทษมโอกาสอนดทจะหน ซงจะทำาใหเขา “ตองโทษถงชวต ความเชอของเขาในเรองขาวประเสรฐเปนจรง จนกระทง ใน

” กลางคนชวโมงเดยวกนนนเอง นายคกไดรบบพตศมา (กจกา รของอครทต16:33) นายคกมขออางทดทสดทจะไมรบบพตศมา แผนดนไหวทรายแรง

ทสดในรอบ 3,000 ป ในกรซ ซงทำาใหนกโทษหนคก และนำามาซงโทษของความ บกพรองในหนาท เปนดงเชอกรดอยรอบคอของเขา แตเขากยงมองเหนไดอยาง

ชดเจนวาอะไรเปนสงสำาคญทสดทเขาตองทำาเพอชวตทงชวต และจดหมายทเปน นรนดรของเขา เขาเอาชนะปญหาทกอยางรอบขาง (นนคอแผนดนไหว) งาน

ประจำาวนของเขา และความกลวในใจเพอรบบพต ศมา คนทลงเลตอการรบบพตศมาจง ควรเอานายคกคนนเปนตวอยาง การทเขาสามารถกระทำาดวยความเชอ

แสดงวา เขาตองรเรองขาวประเสรฐ เพราะความเชอทแทมาจากการไดพงพระวจนะ ของพระเจาเทานน ( โรม 10:17 เทยบ กจการของอครทต 17:11)กจการของอครทต 8:26-40 บนทกเรองของขาราชการชาวเอธโอเปย ทศกษาพระ

ครสตธรรมคมภรอยในรถมาขณะเดนทางผานทะเลทราย เขาไดพบกบฟลปป ผ ซงอธบายเรองขาวประเสรฐใหเขาฟง เปนเรองทดนาจะเปนไปไมไดทขาราชการคน

นนจะรบบพตศมากลางทะเลทรายทปราศจาก นำา แตพระเจาไมทรงบญชาใหสงท “ พระองคทรงรดวามนษยทำาตามไมได ครงกำาลงเดนทางไป กมาถงทมนำาแหง

” หนง เขาจงไดรบบพตศมา ( กจการของอครทต 8:36) เหตการณนขจดคำาแนะนำาทไรหลกการวาบพตศมาโดยการลงไปในนำามไวสำาหรบการรบบพตศมาในท

ทมนำามาก และหาไดงายเทานน พระเจาจะทรงจดการใหมวธทจะทำาตามพระบญชาของพระองคเสมอ

“ อครสาวกเปาโลมองเหนไดอกครง ซงทำาใหสำานกของทานตนขน ทนใดนน ทาน” จงลกขนรบบพตศมา ( กจการของอครทต 9:18) ทานอาจจะเลอนการรบบพ

ตศมา ออกไปเมอนกถงสถานะทางสงคมของทานและอาชพอนรงโรจนของทานในลทธ

137

“ยดาห แตทานรบบพตศมาในทนใด และละทงชวตเกาของทานเสย แตวาสงใดท เคยเปนคณประโยชนขาพเจา ขาพเจาถอวาสงนนไรประโยชน แลวเพอเหนแกพระ

ครสต ขาพเจาจงไดยอมสละสงสารพด และไดถอวาสงเหลานน เปนเหมอนหยาก เยอ เพอขาพเจาจะไดพระครสต ลมสงทผานพนมาแลวเสย และโนมตวออกไปหา

สงทอยขาง ” หนา ขาพเจากำาลงบากบนมงไปสหลกชย ( ฟลปป3:7,8,13,14)

นนคอคำาพดของนกกฬาทมงมนวงไปใหถงเสนชย ชวตของเราหลงรบบพตศมาควรจะมงมนและบากบนทงทางความคดและกำาลงกายเชนนนดวย บพตศมาเปน

กาวแรกของการวงแขงเพอไปใหถงแผนดนของพระเจา ไมใชแคเพยงการเปลยน ความเชอ หรอการเขาสชวตทเรยบงายตามหลกการทครสเตยนบางกลมกลาว

อางเทานน บพตศมาทำาใหเรามสวนเกยวของกบการถกตรงกางเขน และการฟ น ขนจากความตายของพระเยซ ( โรม 6:3-5)

“เปาโลผชราและออนลาแตไดรบชยชนะฝายจตวญญาณกลาววา ขาพระบาทจง เชอฟงนมต ซงมาจากสวรรคนน และม ” ไดขดขน ( กจการของอครทต 26:19)

เมอเปนจรงสำาหรบเปาโล กยอมเปนจรงสำาหรบทกคนทไดรบบพตศมาอยางถก ตอง การรบบพตศมา เปนการตดสนใจทไมมใครจะเสยใจภายหลง ชวชวตของเรา

เราจะระลกอยเสมอวาเราเลอกทำาใน สงทถกตองแลว เปนการเลอกตดสนใจทเรามนใจไดแนวาถกตอง “คำาถามนาจะเปนวา เหตใดเราจง ” ไมรบบพตศมา มากกวา

9.2 เราควรรบบพตศมาอยางไร

มความคดทวาสามารถ รบบพตศมาไดโดยการพรมนำาลงบนหนาผาก โดยเฉพาะ เดกทารก การกระทำาเชนนไมใชการรบบพตศมาตามทพระครสตธรรมคมภร

กำาหนด “คำาวา Baptizo” “ในภาษากรกซงแปลวา รบบพต ” ศมา ในพระครสตธรรม

คมภรฉบบภาษาองกฤษ ไมไดแปลวาพรมนำา แตหมายความวา ลางสะอาดและลง ไปในของเหลว ( ดคำาจำากดความในหนงสอของ Robert Young และ

James Strong) คำานภาษากรกใชกบการทเรอลมและจมลงไปใต นำา และยง ใชกบผาทถกยอมจากสหนงเปนอกสหนง โดยการจมหรอ การแชลงในสยอมผา

การยอมผา จะตองเอาผาลงในสยอมแทนทจะเอาสยอมมาพรมบนผา การลงแชในนำาเปนการรบบพตศมาทถกตองจรงๆ

- “ยอหนกใหบพตศมาอยทอายโนนใกลหมบานสาลม เพราะทนนม ” นำามาก และผคนกพากนมารบบพตศมา ( ยอหน 3:23)

“ ” หมายความวา การรบบพตศมาตองใช นำามาก ถาแคพรมนำาไมก หยด นำาถงเดยวกพอเพยงสำาหรบคนจำานวนเปนรอย ผคนพากนมาท

รมฝ งแมนำาจอรแดนนเพอรบบพตศมา แทนทยอหนจะเดนทางไปหาผคนพรอมกบนำาในขวด

138

- “พระเยซกรบบพตศมาในแมนำาจอรแดนเชนกน ครนพระองคทรง ” รบบพตศมาแลว ในทนใดนนกเสดจขนจากนำา ( มทธว 3:13-16)

“บพตศมาของพระองคคอการแชลงในนำา พระองคทรง เสดจขนจาก” นำา หลงจากรบบพตศมา พระเยซทรงรบบพตศมาเพอเปนแบบอยาง

ใหเรา ไมมใครอางวาตดตามพระเยซอยางแทจรงได หากไมรบบพตศมาโดยการลงแชในนำาอยางทพระเยซครสตทรงกระทำา- “ฟลปและขาราชการชาวเอธโอเปย ก ลงไปใน นำา ฟลปกใหทานรบ

” บพตศมาเมอทานทงสองขนจากนำาแลว ( กจการของอครทต8:38,39) “ขาราชการทานนนขอรบบพตศมาเมอทานเหนนำา น

”แนะมนำา มอะไรขดของไมใหขาพเจารบบพตศมา ( กจการของอครทต8:36) เปนไปไมไดเลยทคนทเดนทางขามทะเลทรายจะไมนำานำา

ตดตวสกขวด ถาบพตศมาใชแคนำาพรม กไมจำาเปนทจะตองใชนำาทโอเอซส- บพตศมาคอการฝง ( โคโลส 2:12) หมายถงการปกคลมทงตว- “ ” บพตศมาคอการ ชำาระลาง บาป ( กจการของอครทต 22:16)

“ ” การกลบใจเสยใหมอยางแทจรงคอ การ ชำาระ ดงปรากฏในววรณ1:5, ทตส 3:5; 2 เปโตร 2:22; ฮบร 10:22 การชำาระนเกยวของกบบพตศมาโดยการลงแชมากกวาโดยการประพรม

พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมบงชไวหลายครงวาวธเขาสพระเจาคอการลาง

“ ” นกบวชตองลางรางกายอยางสมบรณในอางหรอทเรยกวา อางลางมอ กอนท จะเขารบใชพระเจาอยางสตยซอ ( เลวนต 8:6; อพยพ 40:32) ชาวอสราเอล

ตองลางเพอชำาระตนเองจากความสกปรก ( เฉลยธรรมบญญต 23:11)ชายคนหนงชอนาอามาน เปนโรคเรอน เขาแสวงหาการรกษาจากพระเจาของ

อสราเอล เขาเปนเหมอนตวแทนของคนทถกรมเราดวยบาป มชวตอยอยางคน ตางอนเกดจากบาป เขาจะหายจากโรคไดหากลงไปชำาระตวในแมนำาจอรแดน แต

แรกเปนเรองยากสำาหรบเขาทจะยอมรบวาพระเจาตองการใหเขาทำาอะไรเชนนน หรอนาจะใหเขาลงชำาระรางกายในแมนำาใหญทมชอเสยง เชน แมนำาอบานา เราก

อาจจะรสกวาเปนการยากทจะเชอวาการทำาสงสามญเชนนน จะสามารถนำาความ รอดมาใหเรา เปนสงทนาสนใจมากกวาทจะคดวาการงาน และการเกยวของกบคร สตจกรใหญๆ ( เหมอนแมนำาใหญ เชน แมนำาอบานา) จะทำาใหเรารอดไดไมใชการ

เกยวของกบความหวงแท จรงของอสราเอล หลงจากทลงชำาระตวในแมนำา “ จอรแดนแลว เนอของทาน กกลบคนเปนอยางเนอของเดกเลกๆ และทานก

” สะอาด (2 พงศกษตรย 5:9-14)ตอนนเรากเหลอความสงสยเพยงเลกนอยเกยวกบบพตศมาวาคอการลงแชในนำา

หลงจากตองเขาใจหลกการพนฐานของขาวประเสรฐ การใหคำาจำากดความเกยวกบบพตศมาโดยองพระครสตธรมคมภรนไมเกยวของอะไรกบสถานะของผใหรบ

บพตศมา การรบบพตศมาโดยการลงแชในนำาหลงรบเชอขาวประเสรฐ โดยทาง139

ทฤษฎ แลว สามารถกระทำาเองไดโดยผขอรบบพตศมา แตการรบบพตศมาเปนการ รบดวยเหตผลของหลกคำาสอนทถกตอง จงขอแนะนำาวาผรบบพตศมาควรรบบพตศมาจากผท เชออยางถกตอง และสามารถประเมนระดบความรของผทรบบพตศมา

ดงนน จงมประเพณทวาควรจะตองมการคยอยางลกซงกบผรบบพตศมากอนท จะรบบพตศมา เรองทคยอาจจะเปนคำาถามอยางเชนคำาถามของตอนทายของ

แตละบทของหนงสอเลมน สาวกเดนทางหลายพนไมลเพอชวยคนเพยงคนเดยว ใหไดรบบพตศมา เปนความอศจรรยทคนคนหนงมาถงความหวงทแทจรงของ

ชวตนรนดร และทเราไมใสใจจำานวนของผทรบเชอ คณภาพไมใชปรมาณของผท รบเชอ ทเปนหวใจของการประกาศขาวประเสรฐ

9.3 ความหมายของบพตศมา

เหตผลของการรบบพตศมา โดยการแชในนำาคอการลงไปใตนำาเปนสญลกษณ ของการลงไปในหลมศพ เชอมโยงเราเขากบความตายของพระครสตและแสดงวา

“ ” เรา ตาย ตอชวตบาป ทเปนชวตเดมของเรา การลกขนจากนำาเชอมโยงเราเขา กบการฟ นขนจากความตายของพระครสต ทำาใหเรามสวนรวมในความหวงของ

การฟ นขนเพอมชวตนรนดรเมอพระครสตเสดจกลบมา และมชวตใหมอยใน ปจจบน มจตวญญาณทมชยเหนอบาปเนองดวยชยชนะของพระครสตซงไดมา

จากความตายและการฟ นขนจากความตาย“ เราทงหลายทไดรบบพตศมาเขาในพระเยซครสต กไดรบบพตศมานนเขาในความตายของพระองค เหตฉะนน เราจงฝงไวกบพระองคแลวโดยการรบบพตศมาเขาม สวนในการตายนน เพอวาเมอพระครสตได

ทรงถกชบใหเปนขนมาจากความตายโดยเดชพระสรของพระบดาแลว” เรากจะไดดำาเนนตามชวตใหมดวยเชนกน ( โรม 6:3-5)

ความรอดเกดจากความตายและการฟ นขนจากความตายของพระครสต เราจง ตองเกยวของกบสองสงนดวยหากเราตองการความรอด การตายและฟ นขนจาก

ความตายกบพระครสตโดยบพตศมาเปนวธเดยว การรบบพตศมาโดยการ ประพรมนำาไมสอดคลองกบสญลกษณน ในการ “รบบพตศมา ตวเกาของเรานนได

” ถกตรงไวกบพระองคแลว ( โรม 6:6) “พระเจาทรง กระทำาใหเรามชวตอยกบ” พระครสต

( เอเฟซส 2:5) แมเมอเรารบบพตศมาแลว แตเรากยงมธรรมชาตของมนษยอยในตวเราและมกจะลกขน มาแสดงตนอยเสมอ การตรงกางเขนเนอหนงของเราเปนกระบวนการ ทจะตองเปนไปอยตลอดเวลาโดยเรมทการรบบพตศมา พระเยซ

“ ตรสแกคนทงหลายวา ถาผใดใครตามเรามา ใหผนนเขาชนะตวเอง และรบ กางเขนของตนแบกทกวน และตาม ” เรามา ( ลกา 9:23; 14:27) เพราะนน

คอขบวนการของการมงไปสกางเขน ชวตทถกตรงกางเขนกบพระเจาไมใชชวต

140

เรยบงาย แตมความชนชมยนดและการปลอบประโลมของการไดมสวนรวมในการฟ นขนจากความตายกบพระครสต

“พระครสตทรง ทำาใหมสนตภาพดวยพระโลหตแหงกาง เขนของพระองค ( โคโลส1:20) “ ” และ สนตสขแหงพระเจา ซงเกนความเขาใจ ( ฟลปป 4:7) พระเยซ

“ ทรงสญญาวา เรามอบสนตสขไวใหแกทานทงหลาย สนตสขของเราทใหแกทาน ” นน เราใหทานไมเหมอนโลกให อยาใหใจของทานวตกและกงวลเลย ( ยอหน

14:24) สนตสขและความยนดแหงจตวญญาณมมากกวาความเจบปวดและ ความทกขยากทเราไดรบจากการเขามสวนรวมกบพระเยซผถกตรงกางเขน

“ เพราะวาเรามสวนทนทกขกบพระครสตมากฉนใด ความชใจของเราเนองจากพระ ครสตกมากฉนนน (2 โครนธ 1:5)

เรายงไดเสรภาพจากการทเรารวาตวเกาของเราตายแลวจรงๆ และพระเยซทรงอย กบเราตลอดเวลาของความทกขยากลำาบากของเรา เปาโลพดจากประสบการณใน

“ชวงชวตยาวนานของทานวา ขาพเจาถกตรงไวกบพระครสตแลว ขาพเจาเองไมม ชวตอยตอไป แตพระครสตตางหากททรงมชวตอยในขาพเจา ชวตซงขาพเจา

” ดำาเนนอยในรางกายขณะน ขาพเจาดำาเนนอยโดยศรทธาในพระบตรของพระเจา( กาลาเทย 2:20)“ บพตศมากชวยทานทงหลายใหรอด โดยทพระเยซครสตไดทรงเปนขนมาจาก

” ความตาย (1 เปโตร 3:21) เรามสวนรวมในการฟ นขนจากความตายสชวตน รนดรของพระครสตเราจงมสวนรวมในพระองคเมอพระองคเสดจกลบมาอกครง

การมสวนในการฟ นขนจากความตายนเองททำาใหเราไดรบความรอด พระเยซตรส “ ” วา เราดำารงอย ทานทงหลายกดำารงอยดวย (ยอหน 14:19) เปาโลกลาว วา

“เราไดกลบ คนดกบพระองค โดยท พระบตรของพระองคสนพระชนม เราจะรอด” โดยพระชนมชพของพระองคแน ( การฟ นขนจากความตาย โรม 5:10)

หลายครงทมการเนนยำาวา การทเรามสวนในความตายและความทกขทรมานของ พระครสต โดยทางบพตศมาและการดำาเนนชวตของเรา เราจะมสวนรวมในการฟ น

ขนจากความตายของพระองคเชนกน- “ ถาเราตายกบพระองค เรากจะมช วตอยกบพระองค ถาเรามความอดทน ” เรากจะไดครองรวมกบพระองค (2 ทโมธ 2:11,12)- “ “ ” ” ”เราแบก ความตาย ของพระเยซไวทกายเราเสมอ เพอวา ชวต ของพระเยซจะปรากฏในกาย ของเราดวย เรารวาพระองคผทรงใหพระ

” เยซเจาคนพระชนม จะทรงโปรดใหเราเปนขนมาโดยพระเยซ (2 โค รนธ 4:10,11,14)

- “ “ เปาโลกลาววา ขาพเจาตองการจะรจกพระองค และไดรบประสบการณในฤทธ เดชเนองในการทพระองคทรงคนพระชนมนน และรวมทกขกบพระองค คอยอม

ตงอารมณตายเหมอนพระองค ถาเปนไปได ขาพเจากจะไดเปนขนมาจากความ” ตายดวย ( ฟลปป 3:10,11; กาลาเทย 6:14)

141

9.4 บพตศมาและความรอด

บพตศมาทำาใหเรามสวนรวมในความตายของพระครสต หมายความวาเราจะไดรบการอภยโทษโดยบพตศมาเทานน “เรา ไดถกฝงไวกบพระองคในพธบพตศมาแลว

และพธนนทานไดฟ นขนมาจากตายกบพระองคดวย ในการกระทำาของพระเจาผได ทรงชบพระองคใหเปนขนมา และทานทตายแลวกดวยการละเมดทงหลายของ

ทาน พระองคทรงใหทานมชวตรวมกบพระองค และทรงโปรดยกโทษการละเมด” ทงหลายของทาน ( โคโลส 2:12,13) เราไดรบการชำาระแ ลว ในพระนามของ” พระเยซครสตเจา (1 โครนธ 6:11) การรบบพตศมาในนามของพระเยซคอ

การทบาปของเราไดรบการชำาระในกนดารวถ 19:13 ผทไมไดถกชำาระมลทนจะตองตาย ในบทเรยนท 10.2 เราจะพดถงการทบพตศมาเปนการชำาระลางบาป (

เทยบ กจการของอครทต 22:16) การทผทเชอไดรบการชำาระโดยพระโลหต ของพระครสต แสดงโดยการรบบพตศมา (ววรณ1:5; 7:14; ทตส 3:5

“ ” “ ” กลาวถง การปลดเปลองบาป และการทเรา เกดจากนำา ในการรบบพตศมา[ ยอหน 3:5])

“ ” “คำาตอบของเปโตรตอคำาถามทวา เราควรทำาอยางไรจงจะรอด คอ จงกลบใจใหมและรบบพตศมาในพระนามแหงพระเยซครสตนน ทกคน เพอพระเจาจะทรงยก

” โทษบาปของทานเสย ( กจการของอครทต 2:3.7-38) เรารบบพตศมาในพระนามของพระครสตกเพอ รบการอภยโทษบาป ผทไมไดรบบพตศมาจะไดรบคา

จางของความบาป คอความตาย ( โรม 6:23) ไมมทางรอดอนใดนอกจากทาง พระเยซ ( กจการของอครทต 4:12) เราเขารวมในพระเยซไดโดยทางบพตศมา

เทานน ดงนน คนทไมใชครสเตยนจงไมมทางไดรบความรอด การทพวกคาธอลก หรอความเชออนๆ ยอมรบวาคนทไมใชครสเตยนสามารถรอดไดนน เปนการ

สะทอนใหเหนวา ทาททพวกเขามตอพระครสตธรรมคมภร เปนทาทชวนสลดใจเราเพยงไรการทพระครสตฟ นขนจากความตายเปนหมายสำาคญแหงชยชนะ โดยบพตศมา

เราจะฟ นขนจากความตายกบพระครสต บาปไมมอำานาจเหนอเราอกตอไป โดยการรบบพตศมา เรา จง ” ” พนจากบาป บาปจะครอบงำาทานทงหลายตอไปกหามได( โรม 6:18,14) หลงรบบพตศมา เรายงทำาบาปอย (1 ยอหน 1:8-9) บาปครอบงำาเราอกหากเราหนหลงใหพระครสต" ผใดเชอและรบบพตศมาแลว ผนนจะรอด" ( มาระโก 16:16) เมอพระครสต

เสดจกลบมาอกครง ความรอดไมไดเกดขนทนทหลงรบบพตศมา แตเกดท บลลงกพพากษา (1 โครนธ 3:15) การพพากษาจะเปนเรองไมจำาเปน ถาเราได รบความรอดทนท เมอรบบพตศมา และเรากไมจำาเปนตองตาย "ผใดททนไดถงท

สด ผนนจะรอด" ( มทธว 10:22)142

หลงรบบพตศมา เปาโลและครสเตยนทกคนกยงตองบากบนมงสความรอด (ฟล ปป 3:10-13; 1 โครนธ 9:27) เปาโลพดถงความหวง ของชวตนรนดร

( ทตส 1:2; 3:7; 1 เธสะโลนกา 5:8; โรม 8:24) และการทเราเปน"ทายาทแหงความรอด" ( ฮบร 1:14) ทบลลงกพพากษาผชอบธรรมจะเขาส

ชวตนรนดร ( มทธว 25:46) เปาโลใหเหตผลไวในโรม 13:11 วาหลงจากบพตศมาเรารไดวาทกวนทเรามชวตอยและทนแบกภาระเปนหนงวนทเราเขาใกลการก

ลบมาของพระครสต เราสามารถยนดไดวา"ความรอดของเราใกลเขามามากกวาวนทเรารบเชอ" เรายงไมไดรบความรอดใน

ขณะน ความรอดมเงอนไข เราจะไดรบความรอด ถาเรายดอยกบความเชอ (ฮบร3:12-14) ถา เราจดจำาคำาสอนของขาวประเสรฐ (1 ทโมธ 4:16; 1 โครน

ธ 15:1-2) และถา เรากระทำาตนตามทพระเจาทรงเรยกดวยความหวงใจ (2 เป โตร 1:10)

คำากรยาในภาษากรกทแปลวา "ไดรบความรอด" บางครงใชกาลทแสดงถงการ ดำาเนนอยในตวเราเพราะเราเชอฟงขาวประเสรฐ ผทเชอจงถกกลาวถงในฐานะทได

รบความรอดโดยความรบผดชอบทมตอขาวประเสรฐ (1 โครนธ 1:18; กจการ ของอครทต 2:47 และ 2 โครนธ 2:15) และใชในรปอดตกาลเมอพดถง

ความรอดซงพระเยซทำาใหเกดขนบนไมกางเขนและทเราสามารถเกยวของดวย โดยการรบบพตศมา (2 ทโมธ 1:9; ทตส 3:5)

นคอตวอยางของการทพระเจาตดตอกบอสราเอล ซงทำาใหเกดความสมพนธกบ อสราเอลทางจตวญญาณ เชน ผทเชอ อสราเอลออกจากอยปต ซงเปนเสมอน

ตวแทนของเนอหนงและศาสนาเทยมเทจซงเราเกยวของดวยกอนการรบบพตศ มา พวกเขาขามทะเลแดง เดนทางในถนทรกนดารของซนาย เพอเขาสดนแดง

แหงพนธสญญาซงถกสถาปนาเปนแผนดนของพระเจา การขามทะเลแดงของ พวกเขาเปรยบเหมอนการรบบพตศมาของเรา (1 โครนธ 10:1-2) การเดน

ทางในถนทรกนดารคอการดำาเนนชวตในปจจบนของเรา และคานาอนคอแผนดน ของพระเจา ยดาห ขอ 5 บอกเราวามอสราเอลมากมายทถกทำาลาย ระหวางเดน

ทางในถนทรกนดาร "องคพระผเปนเจาไดทรงโปรดใหชนชาตหนงรอดจากแผน ดนอยปตแลว ภายหลงพระองคกไดทรงทำาลายคนเหลานนทไมเชอพระองคเสย

“ ” อสราเอล รอด จากอยปตเหมอนเชนททกคนทรบบพตศมารอดจากบาป ถาถาม คนอสราเอลวา

"ทานรอดแลวหรอ" เขากจะตองตอบวา "รอดแลว" แตไมไดหมายความวาพวกเขารอดจนถงทสด

คนอสราเอลมใจอยากทจะกลบอยปต ( กจการของอครทต 7:39) และมชวตท สขสบายฝายเนอหนงอยางไร คนทรอดจากบาปโดยบพตศมากสามารถออกหาง จากจดพระพรทพวกเขายนอย ความเปนไปไดทเราจะทำาอยางทอสราเอลทำาใหถน

ทรกนดารปรากฏใน 1 โครนธ 10:1-12; ฮบร 4:1-2 และโรม 11:17-21 ในพระครสตธรรมคมภรมตวอยางมากมายเกยวกบคนทเคยไดรบความรอด

จากบาป โดยการรบบพตศมา และตอมาตกอยในสถานะทจะทำาใหเขาถกพพากษา143

เมอพระครสตเสดจกลบมาอกครง ( ฮบร 3:12-14; 6:4-6; 10:20-29) คำาสอนทวา " รอดครงหนงคอรอดนรนดร บอกใหรถงแนวทางการตามใจเนอหนงอยางสมบรณแบบ

ความรอดโดยการรบบพตศมามขอบเขตอยทใด การรบบพตศมาไมใชการรบ “ ” “ ” โอกาส รบความรอด การรบบพตศมาเขามสวนในพระครสตทำาใหเรา รอด เรา

มความหวงทแทจรงวาจะไดอยในแผนดนของพระเจาหากเรายงคงยดพระครสต ไวเหมอนเมอครงทเรารบบพตศมาใหมๆ หลงรบบพตศมาแลวเราควรจะเชออยาง

ถอมใจ วา เราจะถกรบไปอยในแผนดนของพระเจาเมอพระครสตเสดจกลบมา เรา อาจจะไมแนใจจรงๆ เพราะเราอาจจะลมลงในวนถดไป เราไมอาจคาดเดาอนาคต

จตวญญาณของเราได เราตองทำาทกอยางเพอรกษาไวซงสำานกทดทเรามตอพระเจา เมอครงทเรารบ

บพตศมา บพตศมาคอ การม "จตสำานกวาชอบ" (1 เปโตร 3:21) ผทรบบพ ตศมาสญญาวา จะรกษาจตสำานกทดตอพระเจา

บพตศมาเปนสงสำาคญมากในการนำาเราไปสความรอดในพระครสต แตเราคงตอง จำาไววาการรบบพตศมาเพยงอยางเดยวจะไมทำาใหเรารอดได การมชวตอยอยางม

สวนรวมในการถกตรงกางเขนเปนสงทจำาเปนมาก "ถาผใดไมไดบงเกดใหมจาก นำาและพระวญญาณ ผนนจะเขาในแผนดนของพระเจาไมได" ( ยอหน 3:5) การ

เปรยบเทยบพระธรรมบทนกบ 1 เปโตร 1:23 แสดงใหเหนวา การเกดฝายจต วญญาณหลงการรบบพตศมา คอการไดรบการเปลยนแปลงโดยพระวญญาณ

หรอพระวจนะ ความรอดไมไดขนอยกบการรบบพตศมาเพยงอยางเดยว แตเปน ผลแหงพระคณ ( เอเฟซส 2:8) ความเชอ ( โรม 1:5) และความหวง ( โรม

8:24) บางครงเราจะไดยนวาความรอดไดมาโดยความเชอเพยงอยางเดยว การ รบบพตศมาจงไมมสวนเกยวของ ยากอบ 2:17-24 ทำาใหเหนชดวาคำาสอนดง

กลาวเปนการใหความหมายผดๆ ระหวางความเชอและการงาน ความเชอทแทตาม ขาวประเสรฐคอ ความเชอโดยการกระทำา "ผใดจะเปนคนชอบธรรมไดกเนองดวย

การประพฤต และมใชดวยความเชอเพยงอยางเดยว" ( ยากอบ 2:24) ในการ รบบพตศมา ผทจะรบบพตศมามกจะถกถามวาจะตองทำาอะไรจงจะไดรบความรอด

คำาตอบมกจะเปนเรองของการรบบพตศมา ( กจการของอครทต 2:37; 9:6; 10:6; 16:30) การกระทำาการทสมกบการรบบพตศมาแลวเปนตวชความ

เชอตอขาวประเสรฐ พระเจาและพระครสตไดกระทำาการเพอความรอดของเรา แต เราตองประพฤตใหสมกบการกลบใจใหมของเรา ( กจการของอครทต 26:20;

มาระโก 16:15,16) เราพดถงแลววาการชำาระลางบาปคอการทพระเจาทรงอภยโทษบาปของเรา เพราะ

การทเรารบบพตศมาเขาในพระครสต ในพระธรรมบางตอนบอกวา การชำาระบาป ทำาได โดยความเชอและการกลบใจเสยใหม ( กจการของอครทต 22:16; ววรณ

7:14; เยเรมห 4:14; อสยาห 1:16) ในบางตอนพระเจาเปนผชำาระลางบาป ของเรา ( เอเสเคยล 16:9; สดด 51:2, 7; 1 โครนธ 6:11) ถาเราทำาสวน

ของเราคอรบ

144

บพตศมา พระเจากจะทรงชำาระบาปของเรา ความประพฤตหรอการกระทำาเพอใหสมกบการรบบพตศมาเปนกาวสำาคญในการรบขาวประเสรฐแหงพระคณของพระเจา

Digression - การรบบพตศมาอกครง

หลายคนรสกวาไมอยากออกความเหนใดๆ ในการทจะรบบพตศมาหลงจากทไดรบ สงทเขาคดวาคอบพตศมา ไมวาจะโดยการพรมนำาหรอลงไปในนำา อยางไรกตาม

กอนรบบพตศมา จะตองมการสำานกบาปและมความเชอทถกตองเกยวกบขาว ประเสรฐทแทจรง ( กจการของอครทต 2:38; มาระโก 16:15,16) มทธว

28:19-20 โยงการรบบพตศมาไปทการไดยนเรองของพระครสตเปนอนดบ แรก เดกเลกๆ ไมสามารถสำานกบาปหรอเขาใจขาวประเสรฐ การพรมนำาไมใชการ

รบบพตศมาและการทนกวายนำาดำาดงลงไปในนำา ไมไดแปลวาเขารบบพตศมา เพราะวาเขาไมไดกำาลงตอบสนองตอขาวประเสรฐ เชนเดยวกบผทลงนำาดวยความ

เชอในคำาสอนผดๆ พวกเขาลงนำาแตไมไดรบบพตศมา มความเชอเพยงหนงเดยว คอมคำาสอนเดยวในขาวประเสรฐ และดงนนจงมการ รบบพตศมาเพยงหนงเดยว คอการรบบพตศมาหลงจากเชอในความเชอแทเพยง

หนงเดยว " มกายเดยว เหมอนมความหวงใจอนเดยวทเนองในการททรงเรยก ทาน มองคพระผเปนเจาองคเดยว ความเชอเดยว บพตศมาเดยว" ( เอเฟซส

4:4-6) ไมมความหวงสองประการ เชนทเชอโดยผทกลาววา ไมสำาคญทเราจะ “ ” เชอวารางวลของเราอยในสวรรคหรอบนโลก ม พระเจาองคเดยว ดงนนพระ

เยซจงไมใชพระเจา ถาเรารบบพตศมาโดยไมเขาใจคำาสอนพนฐาน เชน แผนดน ของพระจา ธรรมชาตของพระเจาและพระเยซ การรบบพตศมาครงนนกถอเปน

โมฆะ ยอหนใหรบบพตศมาประกาศใหกลบใจเสยใหม และรบบพตศมา และสอน เรองเกยวกบพระเยซ

( มาระโก 1:4; ลกา 1:77) แตกยงไมเพยงพอ กจการของอครทต 19:1-5 บนทกไววาบางคนทยอหนใหรบบพตศมาแลวตองรบบพตศมาอกเพราะไมเขาใจ

คำาสอนบางอยาง ในทำานองเดยวกน เราอาจจะรสกวาในการรบศลนน เราไดสำานก “ ” บาปและพรอมใจตงตนใหมแลว แตเรายงคงจำาเปนทจะรบ บพตศมาเดยว ซง

” ”จะทำาไดตอเมอเขาใจหลกคำาสอนของ ความเชอเดยว

145

บทเรยนท 9: คำาถาม

1. เรารอดไดหรอไมโดยปราศจากการรบบพตศมาก) ไดข) ไมได2. “ ” คำาวา บพตศมา แปลวาอะไรก) พนธะข) การพรมนำาค) ความเชอง) การแช/การลงนำา3. เราควรรบบพตศมาเมอใดก) หลงจากเรยนรขาวประเสรฐทแทจรงและกลบใจเสยใหมข) ตอนเปนเดกค) หลงจากสนใจพระครสตธรรมคมภรง) เมอตองการเขารวมครสตจกร4. เรารบบพตศมาเขาในอะไรก) ครสตจกรทเรารบบพตศมาข) พระวจนะของพระเจาค) พระครสตง) พระวญญาณบรสทธ5. เกดอะไรขนหลงการรบบพตศมาก) เราเปนสวนหนงของพงศพนธของอบราฮมข) เราไมมทางทำาบาปอกค) เราไดรบความรอดตลอดไปง) บาปของเราไดรบการอภยโทษ

6. เราจำาตองรบบพตศมาหรอไมก) จำาเปนข) ไมจำาเปน

146

10.1 ชวตครสเตยนเชงปฏบต

การศกษาพระครสตธรรมคมภร

หลงการรบบพตศมา เราควรม “ผลแหงความบรสทธ” นนคอ มชวตอยโดยพระ วญญาณ ไมใชโดยเนอหนง ( โรม 6:22; 8:11; กาลาเทย 5:16,25) เรา

มผลแหงพระวญญาณไดโดยพระวจนะของพระเจาในเรา ( ยอหน 15:7,8) เราถกนำาโดยพระวญญาณในแงทวาพระวญญาณอยในพระวจนะ ของพระองค ตลอด

ชวตของเรา เราควรอยใกลพระวจนะโดยการอานและศกษาพระครสตธรรมคมภรอยางสมำาเสมอ

การศกษาพระวจนะทำาใหรถงความจำาเปนทจะตองรบบพตศมา เราควรจะยอมให พระวจนะมอทธพลตอการกระทำาและชวตของเราอยเสมอ การรบบพตศมาเปน

เพยงกาวแรกของชวตทเชอฟงพระเจา ความคนเคยกบพระครสตธรรมคมภรและ หลกคำาสอนอาจเปนอนตรายไดอยางแทจรง เพราะทำาใหเราไปถงจดทพระวจนะ

ของพระเจาไมมอทธพลตอเราอกตอไป เราอานพระวจนะแตเราไมไดรบอะไรเลย(ดภาคผนวก 2) เราควรจะอธษฐานสนๆ กอนการศกษาพระครสตธรรมคมภร" ขอเบกตาขาพระองค เพอขาพระองคจะเหนสงมหศจรรยจากพระธรรมของพระองค" ( สดด 119:18)

พระวจนะของพระเจาควรจะเปนอาหารประจำาวนของเรา ทพงพง และทปรารถนา ของเรามากวาอาหารทางเนอหนง "ขาตราคาพระวจนะแหงพระโอษฐของพระองค

สงกวาเจตนาของขา" ( โยบ 23:12) เยเรมย กลาววา "เมอพบพระวจนะของ พระองคแลว ขาพระองคกกนเสย พระวจนะของพระองคเปนความชนบานแกขา

พระองค และเปนความปตยนดแหงจตใจของขาพระองค" ( เยเรมย 15:16) การแบงเวลาศกษาพระครสตธรรมคมภรเปนสงสำาคญทควรบรรจไวในกจวตร

ประจำาวน การศกษาพระครสตธรรมคมภรสก 30 นาท ในตอนเชาจะทำาใหเราเรม ตนวนใหมดวยจตวญญาณทถกทถกทาง นสยการสรางความเชอนจะมคาเปน

ทองในวนแหงการพพากษา เพอหลกเลยงการอานเฉพาะพระธรรมบางตอนทเราคนเคย ครสตาเดลเฟ ยน

(Christadelphian) ไดจดทำา “ไบเบลคอมพาเนยน” (Bible Companion) ขนมา (สามารถสงซอไดจากผจดพมพหนงสอเลมน) เพอนำา

เสนอขอพระธรรมใหอานทกวน ทำาใหเราไดอานพระครสตธรรมคมภรภาคพนธ สญญาใหม 2 ครง และพระ

ครสตคมภรภาคพนธสญญา เดม 1 ครง ในเวลา 1 ป เมอเราอานทกวน เราจะ รสกมกำาลงใจเมอคดวาผทเชอคนอนๆ กกำาลงอานพระธรรมทเราอานอยเชนกน

เมอเราพบเพอนทอานเลมเดยวกน เราสามารถสนทนาถงเรองทเราอานได

147

10.2 การอธษฐาน

ขอปฏบตอกขอทควรพฒนาคอการอธษฐาน “ซงเตอนใหเราระลกวาม คนกลาง แตผเดยวระหวางพระเจากบมนษย คอพระเยซครสตผทรงสภาพเปนมนษย”

เปาโล กลาววา "เหตฉะนน ขาพเจาปรารถนาใหผชายทงหลายอธษฐานในททกแหง

ปราศจากโทโส และการเถยงกน" (1 ทโมธ 2:5-8) " เพราะวา เรามไดมมหา ปโรหตทไมสามารถจะเหนใจในความออนแอของเรา แตไดทรงถกทดลองใจ

เหมอนอยางเราทกประการ ถงกระนนพระองคกยงปราศจากบาป เหตฉะนน ขอให เราทงหลายคงมใจกลาเขามาถงพระทนงแหงพระคณ เพอเราจะไดรบพระเมตตา

และจะไดรบพระคณทจะชวยเราในขณะทตองการ” ( ฮบร 4:15,16) การทเรารบวาพระครสตเปนมหาปโรหตทจะนำาคำาอธษฐานของเราไปถงพระเจา

ควรจะทำาใหเราอธษฐานอยางสมำาเสมอดวยความเชอ คำาอธษฐานไมใชรายการ ยาวเหยยดของความตองการของเรา การขอบพระคณสำาหรบอาหารและความ

ปลอดภยในการเดนทางควรจะเปนสงสำาคญในคำาอธษฐานของเราดวย การมอบปญหาของเราใหพระเจาโดยการอธษฐานกใหสนตสขแกเรา "จงทลเรอง

ความปรารถนาของทานทกอยางตอพระเจาดวยการอธษฐานกบการขอบพระคณ แลวสนตสขแหงพระเจา ซงเกนความเขาใจ จะคมครองจตใจและความคดของ

ทาน" ( ฟลปป 4:6,7) ถาคำาอธษฐานของเราเปนพระประสงคของพระเจา พระองคกทรงโปรดฟงเรา (1

ยอหน 5:14) เราจะรนำา พระทยของพระเจาได โดยการศกษาพระวจนะของ พระองค การศกษาพระครสตธรรมคมภรจะสอนเราถงวธการอธษฐานและสงทเรา

ควรทลขอ "ถา… ถอยคำาของเราฝงอยในทานแลว ทานจะขอสงใดททานปรารถนา กจะไดสงนน" ( ยอหน 15:7)

ในพระครสตธรรมคมภรมตวอยางมากมายของการอธษฐานอยางสมำาเสมอ( สดด 119:164; ดาเนยล 6:10) การอธษฐานทกเชาและคำา และการขอบพระคณระหวางวนนาจะเปนการอธษฐานทนอยทสดทเราควรกระทำา

10.3 การประกาศขาวประเสรฐ

สงลอลวงใจทยงใหญทสดสงหนง ซงเกดจากการรจกพระเจาคอความเหนแกตว ฝายจตวญญาณ เราสามารถทจะพอใจกบการมความสมพนธสวนตวกบพระเจา

ศกษาพระครสตธรรมคมภร จนเราลมทจะแบงปนสงเหลานกบคนอนๆ ทงพนอง ทเชอและโลกรอบขาง พระวจนะของพระเจาและขาวประเสรฐเปนเสมอนตะเกยงท สองสวางในความมด (สด ด 119:105; สภาษต 4:18) พระเยซตรสวาไมม

ผใดจดตะเกยง แลวเอาถงครอบไว แตตงไวเพอสองสวาง ( มทธว 5:15) 148

“ทานทงหลายเปนความสวางของโลก" ดวยเหตทไดรบบพตศมาเขาในพระ ครสตผเปน "ความสวางของโลก" ( มทธว 5:14; ยอหน 8:12) "นครซง

อยบนภเขาจะปดบงไวไมได" ( มทธว 5:14) ถาเราดำาเนนชวตตามขาวประเสรฐ “ความบรสทธ” ของเราจะเปนพยานแกคนท

เราอยดวย เราจะปดบงความจรงไวไมไดวาเราถก “แยกออกมาอยใน” พวกทม ความหวงในแผนดนของพระเจา และถก “แยกออกมาจาก” วถทางฝายเนอหนง

ของพวกเขาเราควรจะหาโอกาสแบงปนความรเกยวกบความจรงเทยงแทกบคนทเราเกยวของ

ดวย การหนเหคำาสนทนาสสงทเปนฝายจตวญญาณ การสนทนาเรองหลกคำาสอน กบสมาชกของครสตจกรอนๆ การแจกใบปลว การลงโฆษณาเลกๆ ในสอ ลวน เปนวธทเราสามารถสองสวาง เราไมควรคดวาเราสามารถทงงานการเปนพยานไว

กบผท เชออนๆ เราทกคนตางมความรบผดชอบสวน บคคล ครสตาเดลเฟยนม องคกรขนาดเลก ทวามการรเรมประกาศขาวประเสรฐอยางกวางขวางเมอเปรยบ เทยบกบกลมอนๆ เราตางกระทำาในสงทเราสามารถกระทำาไดโดยอาศยคาใชจาย

สวนบคคลของเราเอง วธทไดผลดทสดวธหนงของการประกาศขาวประเสรฐคอ การอธบายความเชอ

ของเราใหกบสมาชกในครอบครวเรา คนทเราตดตอดวย และหนสวนทไมรจก พระเจา แมวาเราจะไมควรพดซำาซากเพราะจะกลายเปนความกดดนสำาหรบคนเหลา

นนไป การรบเชอเพราะความกด ดนไมใชสงทพระเจาทรงพอพระทย หนาทของเรา คอการเปนพยานโดยไมคำานงถงการตอบสนอง เราตองรบผดชอบการเปนพยาน

น( เอเสเคยล 3:17-21) หากพระครสตเสดจกลบมาในขณะทเรายงมชวตอย" สองคนจะอยในทงนา จะทรงเอาไปคนหนงละไวคนหนง" ( ลกา 17:36) คงจะเปนเรองแปลกมากหากเราไมบอกเรองการเสดจมาอกครงของพระเยซกบสมาชกในครอบครวหรอเพอนรวมงานของเราเมอเหตการณนเกดขน

10.4 ชวตในครสตจกร

เรากลาวถงความรบผดชอบสวนบคคลฝายจตวญญาณมาตลอดจนถงบทเรยนน อยางไรกตาม เรามหนาททจะพบปะผคนทมความหวงเหมอนเรา และเราควรมใจ

ปรารถนาทจะพบพวกเขา หลงรบบพตศมาแลว เราเดนทางเขาในถนทรกนดาร เพอไปใหถงแผนดนของพระเจา เปนเรองธรรมดาทเราจะตองการทำาความรจกกบ

คนทเดนทางเหมอนเรา เรามชวตอยในยคสดทายกอนพระครสต เสดจกลบมา เรา ตองมสามคคธรรมรวมกบผทอยในสถานการณเดยวกบเรา เพอเราจะสามารถ

เอาชนะความทกขยากลำาบากท เราเผชญอย " อยาขาดการประชม แตจงพดหนน ใจกนใหมากยงขน เพราะทานทงหลายกรอยวาวนนนใกลเขามาแลว" ( ฮบร

10:25 เทยบ มาลาค 3:16) ผทเชอควรจะพยายามทกวถทางทจะตดตอกนหรอพบกนเพอศกษาพระครสตธรร มคมภร รบศล และทำากจกรรมการประกาศ

149

เรา "ถกเรยกออกมา" จากโลกมาสความหวงแหงแผนดนของพระเจา คำาวา"ปโรหต" หมายถง "ผทถกเรยก" และคอผทเชอทกคน คำาในภาษากรกทแปลวา

"ครสตจกร" ในพระครสตธรรมคมภรฉบบภาษาองกฤษคอคำาวา "ecclesia"

(เอคเคลเซย) ซงหมายความวา "ทประชมของผทถกเรยกออกมา" หรอผทเชอครสตจกรจงหมายถงกลมผท เชอ ไมใชสถานททใชพบปะกน พวกครสตา

เดลเฟยนจงใชคำาวา “เอคเคลเซย” แทนคำาวา “ครสตจกร”เมอมผท เชอจำานวนหนงในเมองหรอพนทใด พวกเขาจะหาสถานททจะพบปะกน

อยางสมำาเสมอ อาจจะเปนบานของใครคนหนงในกลมหรอเปนสถานทเชา พวก ครสตาเดลเฟยนมกจะใชสถานทในโรงแรม สรางโบสถขนมาเอง หรอบานสวนตว

จดประสงคคอการสรางสมาชกโดยการศกษาพระครสตธรรมคมภรเปนกลมใหญ และการประกาศ กำาหนดการในเอคเคลเซยของพวกครสตาเดลเฟยนจะเปนดงน

วนอาทตย 11.00 น. ศลมหาสนท18.00 น. กจกรรมการประกาศ

วนพธ 20.00 น. การศกษาพระครสตธรรมคมภร เอคเคลเซยเปนสวนหนงของครอบครวของพระเจา สมาชกจะชวยเหลอเกอกลกน

พระครสตทรงเปนตวอยางทดมากในเรองน แมวาพระครสตจะมจตวญญาณ สมบรณแบบ แตพระองคทรง "รบใช" คนอนๆ ทรงลางเทาสาวกในขณะทพวก

เขาโตเถยงกนวาใครจะเปนใหญทสด ( ยอหน 13:14,15; มทธว 20:25-28)

สงทสอนในเอคเคลเซยคอ พระวจนะของพระเจา เนองจากพระเจาเปนชาย ผชาย เทานนจงควรเปนคนสอนพระวจนะของพระเจา 1 โครนธ 14:34 บอกวา "จง

ใหพวกผหญงนงเสยในทประชม เพราะเขาไมไดรบอนญาตใหพด" 1 ทโมธ2:11-15 ใหเหตผลยอนไปถงเหตการณในสวนเอเดน เอวาสอนใหอาดมกระ

ทำาบาป ผหญงจงไมควรสอนผชายอก การทพระเจาทรงเนรมตสรางอาดมกอน แสดงวา "ชายเปนศรษะของหญง" (1 โครนธ 11:3) ดงนนผชายจงควรเปน

ผนำาทางจตวญญาณไมใชกลบกน" ใหผหญงเรยนอยางเงยบๆ และดวยใจนอบนอม ขาพเจาไมยอมใหผหญงสง

สอนหรอใชอำานาจเหนอผชาย แตใหเขานงๆ อย ดวยวาพระเจาทรงเนรมตสราง อาดมขนกอนแลวจงถงเอวา และอาดมไมไดถกหลอกลวง แตผหญงนนไดถก

หลอกลวงจงไดกระทำาบาป แตถงกระนนผหญงกจะรอดไดดวยการมบตร ถายง ดำารงอยในความเชอ ในความรกและในความบรสทธ ดวยความสงบเสงยม" (1

ทโมธ 2:11-15) พระครสตธรรมคมภรจำากดบทบาทของชายและหญงไวอยางชดเจน ผหญงถก

กำาหนดให " มสาม มบตร และดแลบานเรอน" (1 ทโมธ 5:14) แปลวา ขอบเขตของการดแลฝายจตวญญาณอยทบาน งานทเอคเคลเซยจงเปนหนาท

ของผชาย หลกปฏบตนขดแยงอยางรนแรงกบทฤษฎความเสมอภาคระหวางเพศ 150

ในขณะทผหญงทำางานเรยกรองสทธทจะเสมอภาคกบสามในทกๆ ดานตงแตการจดการเรองการเงนในบานไปถงการสวมเสอผาแบบทใชไดกบทงสองเพศ การม

บตรกลายเปนเรองของความไมสะดวก ผทเชออยางแทจรงจะตกใจกบแนวคด ของโลกปจจบน แมวาการรกษาสมดลของแนวคดจะเปนสงทจำาเปน

ฝายสามจงรกภรรยาของตน เหมอนอยางทพระครสตทรงรกครสตจกร (เอเฟซส 5:25)

" ทานทงหลายทเปนสามกเชนกน จงอยกนกบภรรยาดวยความเขาใจ ในเธอ จงใหเกยรตแกภรรยา เพราะเปนเพศทออนแอกวา และเพราะ

ทานทงสองไดรบชวตอนเปนพระคณเปนมรดก" (1 เปโตร 3:7) การรบบพตศมาเขาในพระครสตทำาใหชายและหญงเทาเทยมกน ( กาลาเทย

3:27; 1 โครนธ 11:11) แตไมมผลกระทบตอหลกการทวา "ชายเปนศรษะของหญง" (1

โครนธ 11:3) ในทางปฏบตและทางจตวญญาณทงในครอบครวและในเอคเคลเซย

เพอแสดงวาเคารพตอหลกการน ผหญงจะตองคลมศรษะเมอผชายสอนพระ วจนะของพระเจา หมายความวาผหญงควรคลมศรษะทกครงทมการประชมในเอ

คเคลเซย ความแตกตางของบทบาทของชายและหญงดไดจากการไวผม (1 โค รนธ 11:14,15) " ผหญงทอธษฐาน ถาไมมผาคลมศรษะ กทำาความอปยศแก ศรษะ ( สามของนาง ขอ 3) เพราะเหมอนกบวานางไดโกนผมเสยแลว ถาผหญง

จะไมคลมศรษะ กควรจะโกนผมเสย แตถาการทผหญงจะตดผมหรอโกนผมนน เปนสงทนาอบอาย จงเอาผาคลมศรษะเสย ดวยเหตนเอง ผหญงจงควรจะเอา

สญลกษณแหงอำานาจนคลมศรษะ" (1 โครนธ 11:5,6,10)

10.5 ศลมหาสนท

พรอมกบการอธษฐานและอานพระครสตธรรมคมภร การเชอฟงพระบญชาของ พระครสตในการรบศลมหาสนทเพอระลกถงพระองคกเปนสงทสำาคญมาก

"จงกระทำาอยางนใหเปนทระลกถงเรา" ( ลกา 22:19) พระองคทรงประสงคใหผทตดตามพระองคกระ ทำาเชนนอยางสมำาเสมอจนถงวนทพระองคเสดจกลบมา

เมอพระองคจะหกขนมปงและดมนำาองนกบพวกเขาอกครง (1 โครนธ11:26; ลกา 22:16-18)

ขนมปงเปนตวแทนพระกายของพระครสตซงถกตรงกางเขนเพอเรา และนำาองน เปรยบเปนพระโลหตของพระองค (1 โครนธ 11:23-27) ผทเชอในสมย

แรกๆ จะรบศลมหาสนทกนบอยครง (กจการขอ งอครทต 2:42,46) อาจจะ สปดาหละครง ( กจการของอครทต 20:7) ถาเรารกพระครสตจรง เราจะเชอฟง

พระบญชาของพระองค (ยอหน 15:11-14) ถาเรามความสมพนธสวนตวกบ151

พระองค เราจะปรารถนาทจะระลกถงพระองคตามทพระองคตรสสง และหนนใจ ตวเองทจะรำาลกถงความรอดยงใหญทพระองคไดรบ การคดถงความทกขทรมาน

ของพระองคบนกางเขนจะชวยทำาใหความทกขยากของเรากลายเปนเรองเลกนอยไปศลมหาสนทคอพธเพอการรำาลกถง ไมมความอศจรรยใดๆ เกดขนหลงรบศลน

เปนเหมอนการเลยงฉลอง เทศกาลปสกา ภายใตธรรมบญญตของโมเสส ( ลกา22:15; 1 โครนธ 5:7-8) ซงเปนการเลยงฉลองเพอรำาลกถงการทพระเจาปลดปลอยอสราเอลจาก อยปต การรบศลมหาสนทจะทำาใหเราระลกถงความรอด

จากบาปโดยทางพระครสต เราจงสมควรทจะปรารถนาทจะรบศลน การรบศลมหาสนททำาใหความรกของพระครสตสำาหรบเรากลบเปนจรงอกครง

การรบศลมหาสนทสปดาหละครงถอเปนสญลกษณของการมจตวญญาณทเขม แขง ถารบศลนพรอมกบผท เชอคนอนๆ ไมได กควรจะรบศลนคนเดยว ไมมขอ

อางใดๆ ทจะหยดเราจากการ รกษาพระบญชาน แมในยามวกฤต การขาดแคลน ขนมปงและนำาองน กไมควรทำาใหเราขาดจากการระลกถงพระครสต โดยวธท

พระองคทรงกำาหนดขน พระเยซผทรงใช "ผลแหงเถาองน" ( ลกา 22:18) เราจงควรใชนำาองนแดงการรบสญลกษณของความทกขทรมนานและการเสยสละของพระครสตถอเปน

เกยรตสงสด และควรจะกระทำาดวยความตงใจทถกตอง "เมอทานทงหลายกน ขนมปงนและดมจากถวยนเวลาใด ทานกประกาศการวายพระชนมขององคพระผ

เปนเจา เหตฉะนน ถาผใดกนขนมปงหรอดมจากถวยขององคพระผเปนเจาอยาง ไมสมควร ผนน ทำาผดตอพระกายและพระโลหตขององคพระผเปนเจา (1 โครนธ

11:26,27) การรบศลมหาสนทจงควรรบในสถานทซงผรบจะไมถกรบกวน จงอาจจะรบศลนในชวงเชาหรอคำา "ขอใหทกคนพจารณาตนเองแลวจงกน

ขนมปงและดมจากถวยน" (1 โครนธ 11:28) เราควรจะมงความคดไปยง การเสยสละชองพระครสต อาจจะโดยการอานพระธรรมทบนทกการตรงกางเขน

พระองคกอนทเราจะรบศล การรบศลทถกตอง ควรจะมขนตอนดงน

1. อธษฐาน ทลขอพระเจาทรงอวยพระพรทประชม ทรงเปด ตาเราใหเหนพระวจนะของพระองค ทรงใหเราจดจำาความ

ตองการของผท เชออนๆ สรรเสรญพระองคสำาหรบความรก ของพระองคโดยเฉพาะทสำาแดงในพระครสต และทลเรองอนๆ

2. อานพระครสตธรรมคมภรสำาหรบวนนนตามหนงสอ ไบเบล คอมพาเนยน (Bible Companion)

3. ครนคดบทเรยนในขอ 2 หรออานพระครสตธรรมคมภรเฉพาะบทททำาใหเราระลกถงพระครสต4. อาน 1 โครนธ 11:23-295. ใชเวลาเลกนอยสงบใจสำารวจตวเอง6. อธษฐานเพอขนมปง7. หกขนมปงและรบประทานชนเลกๆ

152

8. อธษฐานเพอนำาองน9. จบนำาองน10. อธษฐานปด

การรบศลมหาสนทควรใชเวลาประมาณ 1 ชวโมง

10.6 การแตงงาน

เราจะกลาวถงผทโสดในขณะทรบบพตศมา มพระธรรมหลายบททหนนใจผทเปน โสดใหพจารณาทางเลอกทจะเปนโสด เพอทจะอทศตวทำางานของพระเจา (1

โครนธ 7:7-9; 32-38; 2 ทโมธ 2:4; มทธว 19:11,12;29; ปญญา จารย 9:9) "ถาทานจะแตงงานกไมมความผด" (1 โครนธ 7:28) สาวก

หลายคนมครอบครวแลว (1 โครนธ 9:5) และการแตงงานทพระเจาออกแบบ ไวคอ การแตงงานทนำามาซงประโยชนทางรางกาย และจตวญญาณ "จงใหการ

สมรสเปนทนบถอแกคนทงปวง และใหเตยงสมรสปราศจากความชวชา" ( ฮบร13:4) "ไมควรทชายผนจะอยคนเดยว" พระเจาจงไดสถาปนาการแตงงานขน ( ปฐมกาล 2:18-24) " บคคลทพบภรรยากพบของด และไดความโปรดปราน

จากพระเจา ภรรยาทหยงรกมาจากพระเจา" ( สภาษต 18:22;19:14)ความหมายของพระธรรมทงหมดนคอการมความปรารถนาทางเพศทไมไดอยในการแตงงานกคอการลวงประ เวณ พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมจะกลาวถงการกระทำาผดศลธรรมอยางมากมาย เชน การลวงประเวณ การคบชสชาย เปนตน และมกจะปรากฏอยในจดหมายเกอบทกฉบบ เชน กจการของอคร

ทต 15:20; โรม 1:29; 1 โครนธ 6:9-18,10:8; 2 โครนธ 12:21; กาลาเทย 5:19; เอเฟซส 5:3; โคโลส 3:5; 1 เธสะโลนกา 4:3; ยดาห 7;

1 เปโตร 4:3; ววรณ 2:21 ปฐมกาล 2:24 เผยใหเหนถงบาปของการรกรวมเพศ เพราะเปนพระประสงค

ของพระจาทจะใหชายและหญงแตงงานและผกพนกน พระเจาทรงเนรมตสรางผ หญงไมใชผชายเพอมาชวยอาดม การทผชายมเพศสมพนธกนจะถกพพกาษาอย

เสมอในพระครสตธรรมคมภร และเปนบาปททำาใหเมองโสโดมถกทำาลาย (ปฐม กาล 18,19) เปาโลพดอยางชดเจนวา การกระทำาดงกลาวเปนการยวยโทสะ

ของพระเจาและทำาใหเขาไมไดเขาในแผนดนของพระเจา ( โรม 1:18-32; 1 โค รนธ 6:9,10)

การทเราเคยกระทำาบาปดงกลาว ไมควรทำาใหเราคดวาเราอยเกนเงอพระหตถของ พระเจาทจะยนมาชวยเราได พระเจาทรงเตมเปยมไปดวยการอภยโทษ และควรจะ

ไดรบความรกตอบแทนจากผทไดรบการอภยโทษจากพระองค ( สดด 130:4) เอคเคลเซยทเมองโครนธ กมคนทจะตองสำานกบาปเชนน "แตกอนมบางคนใน

153

พวกทานเปนคนอยางนน แตทานไดรบการชำาระแลว ไดรบการทำาใหบรสทธ ไดรบการทำาใหเปนผชอบธรรมในพระนามของพระเยซครสตเจา" (1 โครนธ 6:9-11)

10.7 สามคคธรรม

คำากรกทแปลมาเปนคำาวา "สามคคธรรม" และ "ทประชม" อธบายถงการมอะไร พนฐานทเหมอนกน เชน ทประชมสามญ คำาวาทประชมเกยวของกบคำาวา สอสาร

เพราะเรารและปฏบตตามวถทางของพระเจา เราจงมสามคคธรรมกบพระองคและ คนอนๆ ทปฏบตเหมอนเราโดยการ "เขาใจพระครสต" เปนการงายทจะละทง

ความรบผดชอบการทเราตองมสามคคธรรมกบคนอน "จงอยาละเลยทจะกระทำา การด และจงแบงปนขาวของซงกนและกน" ( ฮบร 13:16) ฟลปป 1:5 "พด

ถงการมสวนในขาวประเสรฐดวยกน" สามคคธรรมของเราจงมพนฐานอยทหลก คำาสอนซงประกอบเปนขาวประสรฐ สามคคธรรมของผทเชอแทจรง จงยงใหญ

กวาการชมนมใดๆ ขององคกรหรอครสตจกร การสามคคธรรมนทำาใหพวกเขาเดนทางรอนแรมเพอจะมสามคคธรรมรวมกนและเพอเยยมเยยนผทเชอทอยหาง

ไกลและโดดเดยว เปาโล กลาวถง "สามคคธรรมฝายจตวญญาณ" (ฟลป ป 2:1) คอสามคคธรรมบน

พนฐานของการปฏบต ตามพระวญญาณบรสทธ สงสำาคญของสามคคธรรมคอการรกษาศลมหาสนท ผทเชอในสมยแรกๆ

"ขะมกเขมน" ฟงคำาสอนของจำาพวกอครทตและรวมสามคคธรรม ทงขะมกเขมน ในการหกขนมปงและการอธษฐาน ดวยความชนชมยนดและใจกวางขวาง"

( กจการของอครทต 2:42,46) สญลกษณทเปนตวแทนความหวงของเราจะ ผกเราเขาดวยกนดวยใจกวางขวาง ถาเราแบงปนสญลกษณนนใหกนและกน

" ถวยแหงพระพร ซงเราไดขอพระพรนนเปนสงททำาใหเรามสวนรวมในพระโลหต ของพระครสตมใชหรอ ขนมปงซงเราหกนนเปนสงททำาใหเรามสวนรวมในพระ

กายของพระครสตมไใชหรอ แมเราซงเปนบคคลหลายคน แตเนองจากมขนม กอนเดยว เราจงเปนรางกายเดยว เพราะวาเราทกคนรบประทานขมมกอน

เดยวกน" (1 โครนธ 10:16-17) เราจงตองแบงปนสญลกษณของการเสยสละของพระครสตกบคนทไดรบประโยชนจากการงานของพระองคผซงรบ

ประทานขนมปงกอนเดยวกน ผทรบบพตศมาเขาในพระครสตคอผทไดรบ ประโยชนจากการงานของพระองค เปนเรองนาหวเราะทเราจะแบงปนสญลกษณน

กบคนทไมเขาขายน การมสามคคธรรมกบพระเจาและพระครสต รวมทงผทเชอคนอนๆ ไดขนอยกบ

ความเหนชอบของเราตอความจรงในหลกคำาสอนเทานน วถชวตของเราจะตอง สอดคลองกบหลกการของคำาสอนดวย " พระเจาทรงเปนความสวาง และความมด

ในพระองคไมมเลย ถาเราจะวาเรารวมสามคคธรรมกบพระองคและยงดำาเนนอย154

ในความมด เรากพดมสา และไมไดดำาเนนชวตตามความจรง แตถาเราดำาเนนอย ในความสวางเหมอนอยางพระองคทรงสถตในความสวาง เรากรวมสามคคธรรม

ซงกนและกน และพระโลหตของพระเยซครสตพระบตรของพระองคกชำาระเราทงหลายใหปราศจากบาปทงสน" (1 ยอหน 1:5-7)

สามคคธรรมจะลดลงเรองๆ เมอผทเชอเรมดำาเนนชวตในทางทขดแยงกบคำาสอน ในพระครสตธรรมคมภร "อยาเขาม สวนกบกจการของความมดอนไรผล แตจง

เผยกจการนนใหปรากฏดกวา" ( เอเฟซส 5:11) ความพยายามทกอยางควรจะถกทมเทไปเพอใหไดพวกเขากลบมาเหมอนผเลยงแกะท ดทตามหาแกะทหลงหาย( ลกา 15:1-7)2 โครนธ 6:14-18 บอกวา " อยาเขาเทยมแอกกบคนทไมเชอ เพราะวาความชอบธรรมจะมห นสวนอะไรกบความอธรรม และความสวางจะเขาสนทกบความมด

ไดอยางไร จงออกจากหมพวกเขาเหลานน และจงแยกตวออกจาก เขาทงหลาย แลวเราจงจะรบพวกเจาทงหลาย เราจะเปนดงบดาของพวกเจา และพวกเจาจะเปน

บตรชายบตรหญงของเรา" พระเจาผทรงฤทธานภาพทงสนไดตรสดงนน พระวจนะของพระเจาเปนแสงสวาง เราจงไมควรมสามคคธรรมกบครสตจกรท

สอนผดๆ ไมแตงงานกบคนทไมรจกความจรง และควรจะรงเกยจวถของโลก เมอ เราแยกตวจากโลก เราไดรบเกยตของการเปนบตรของพระเจา มครสตจกรแท

เพยง ครสตจกรเดยว และมกายเดยว ( เอเฟซส 1:23) ซงตงอยบนผทยดอยกบ ความหวงเดยว และมกายเดยว พระเจาองคเดยว บพตศมาเดยว และความเชอ

เดยว( เอเฟซส 4:4-6) เปนไปไมไดทจะเปนสวนหนงในกายเดยว แลวยงม

สามคคธรรมกบองคกรศาสนาอนๆ ทไมยดอยกบความเชอเดยว ความสวางไม เขาสนทกบความมด ถาเราเลอกทจะมสามคคธรรมกบความมด เรากประกาศตว

วาอยในความมด ไมมคำาวาความสมพนธอยางครงๆ กลางๆ ในความสมพนธระหวางเรากบพระเจา

เราอยในพระครสต โดยการรบบพตศมา หรอไมเรากอยภายนอกพระครสต เราอย ในความสวาง เพราะเราเชอในหลกคำาสอนและเชอฟงทำา ตามคำาสอนนน หรอไมก

อยในความมด คนเราจะเหยยบเรอสองแคมไมได การทเรารเรองเหลานทำาใหเรามความรบผดชอบตอพระเจา เราไมไดเดนถนนหรอ

ดำาเนนชวตเหมอนอยางคนธรรมดาทวไป พระเจากำาลงเฝาดการตอบสนองของ เราอย พระเจา พระเยซ และผทเชอ ตางประสงคใหทานตดสนใจอยางถกตอง แต

แมวาพระเจาทรงโปรดประทานพระบตรองคเดยวของพระองคมาสนพระชนม แทนเรา กไมสามารถชวยใหทาน ไดรบความรอดได เพราะความรอดไดมาดวยการ

ตดสนใจของตวทาน เอง เราจงขอใหทาน ตดสนใจและรบบพตศมา ทานสามารถ เขยนถงเราตามทอยขางหนาหนงสอเลมน เรายนดทจะดำาเนนการใหทาน

155

บทเรยนท 10: คำาถาม

1. "ความบรสทธ" แปลวาอะไรก) ไมตดตอกบคนทไมเชอข) แยกตวจากบาปและเขาสสงทเปนของพระเจาค) ไปโบสถง) ทำาดกบผอน2. ขอความใดเปนจรงเกยวกบการรบศลมหาสนทก) เราควรรบศลมหาสนททกสปดาหข) เราควรรบศลมหาสนทปละครงในเทศกาลปสกาค) ขนมปงและนำาองนกลายเปนพระกายและพระโลหตของพระครสตง) ขนมปงและนำาองนเปรยบเปนพระกายและพระโลหตของพระครสต3. ขอความใดเปนจรงเกยวกบการแตงงานก) เราควรแตงงานกบผทเชออยางแทจรงเทานนข) ผทเชอไดรบอนญาตใหหยารางไดค) ผทเชอทแตงงานกบผทไมเชอควรจะพยายามรกษาสถานภาพการสมรสไวง) ในการแตงงาน ผชายเปนตวแทนพระครสต และผหญงเปนตวแทนผทเชอ

Bible Basics in Thai, by Duncan HeasterCarelinks, PO Box 152, Menai NSW 2234 AUSTRALIA www.carelinks.net email info@carelinks.net

156