생각도구 8 감정이입

배우는스스로극중인물이되어야한다.

그래야그인물이행동하는것처럼연기하게된다.

-연극연출가콘스탄틴스타니슬라브스키-

Spark of genius

p.239 ~ 264

감정이입 – 다른사람의 몸과 마음을 통해 세계를 지각하는 것

‘공감적인 직관’, ‘감정이입’ – 새로운 이해를 얻을 수 있는 가장 유용한방법

“문제 속으로 들어가 그 문제의 일부가 되는 것”

타인이나 자연물 또는 예술 작품 등에 자신의 감정이나 정신을 이입시켜 자신과 그 대상물과의 융화를 꾀하는 정신작용을 말함.

Empathizing 관찰자변경의 일종 자신이 타인이 되었다고 상상함으로써 타인의 감정 등을 관찰하는 것

관찰자인 나로부터 타인을 관찰하는 것이 아니라, 관찰자를 나에서 타인으로 바꿔서 그 타인의 감정, 생각, 관찰 등을 관찰하는 것

1. 상상하기 2. 감정느끼기 3. 관찰하기

연극경험이나 문학적 소양은 감정이입적 상상력을 촉진하고 증진시킴

내가 '나 자신'이 아니라 '스스로 이해하고 싶은 것'이 될 때 가장 완벽한 이해가 가능해지기때문이다.

"작가는 묘사하고 있는 인물 속으로 들어가야 한다. 그의 몸속으로 들어가서 그의 눈으로 세상을 보고그의 감각으로 세상을 느껴야 한다." - 소설가 알퐁소 도데

"음악가는 스스로 감동하지 않으면 다른 사람들을 감동시킬 수 없다. 그는 자신이 청중에게 불러일으키고자 하는 모든 감정을 스스로 느낄 수 있어야 한다. 자신이 기분을 드러내야만 듣는 사람들 사이에서 유사한 기분이 자극되기 때문이다." - C.P.E.바흐

이사도라 던컨Isadora Duncan(미국 현대무용가)은 무용이 음악과 마찬가지로 보는 사람들의 몸속에서 감정이입 기제를 자극하여, 그들 스스로 몸을 움직이고 싶게 만드는 것이라고 생각했다. 이 감정이입은 관객들이 역할 자체를 느껴봄으로써 내면에서 특정한 감정을 불러일으켜 동작을 따라하게 할 때이루어진다.

거울뉴런

거울뉴런 –머리속의거울

"배우들은 역을 이해하고 거기에서 묘사되는 인물과 심정적으로 동조해야하며, 스스로를 그 인물의 위치로 밀어넣어야 한다. 그럼으로써 배우들은인물이 행동하는 것처럼 연기하게 될 것이다. 이 과정은 배역에게 요구되는 것과 같은 느낌을 배우의 내면에 불러 일으키게 된다.“ - 연출가 콘스탄틴 스타니슬라브스키

TOM HANKS

영화 <내사랑내곁에>

中

실제로 많은 의학교육자들은 짧은 시간 동안이라도 '환자가 되어 보는'능력의 유무는 뛰어난 임상의와 그렇지 않은 의사들을 구분하는 기준이 된다고 말하고 있다. "감정이입이야말로 자신이 도움을 주는 관계를움직여나가는 데 있어서 중심이 되는 기술이다"라고 펜실베이니아 주립의대 교수인 E. A. 바스타안E. A. Vastyan은 말한다. 감정이입을하면서 환자를 돌보는 사람들은 생소한 검사나 절차 앞에서 환자들이느끼는 두려움을 알 수 있다.

그들은 크나큰 동정심을 가지고 환자들을 대할 때 환자들이 기꺼이 낯선 자신들에게 증상과 비밀을 털어놓으려 한다는 것을 알고 있다. 그래야만 듣고 싶지 않은 진단결과거나 고통을 안겨줄 수도 있는 절차에도 협력하려 하고, 숨기고 싶은 몸과 마음을 기꺼이 열어 보인다는 것도 잘 알고 있다.

" 절대로의 도달은 오직 '직관'에 의해서만 가능하다. 반면 그 나머지지식은 분석으로부터 나온다. 우리는 여기서 직관을 공감sympahy이라고 부를 수도 있는데, 그것을 이용해 우리는 자신을 어떤 대상의내부로 옮겨놓을 수 있으며 거기서 우리는 대상의 말로 표현할 수 없는 특질과 공존하게 된다.“ - 프랑스철학자 앙리 베르그송

역사가들에게 '감정이입'이란 타인의 눈으로 세계를 볼 수 있다는 것을 의미한다.

略 역사학자 엔터니 마이클 코헨은 자유를 찾기 위해 미국 북부에서 캐나다까지,이른바 '지하철도를 이용했던 흑인 노예들이 어떤 일을 겪어는지 알기 위해 몸소 그들의 방식대로 생활했다.

"그들이 느꼈던 것에 어느 정도 근접했다고 나 스스로 생각한다."

프린스턴 대학의 존 마 교수는 여기서 한 걸음 더 나아가 제자들에게 대학 운동장에서 고대 그리스의 전투를 재현하도록 주문한다.

“무분별한 열광과 재현은 역사 속에 사례가 있다”

“그들은 자신이 다루는 주인공의 마음, 다시말해 그들의 생각과 감정, 심지어는몸의 감각까지 파고 들어간다. 그리고 그들이 보았던 것과 똑같은 방법으로 사회와 현상을 보려고 한다.”

“만일 당신이 틀렸다면 다른 관점에서 다시 시작해야 한다. 왜냐하면 자신이 연구하는 인물의 본질을 파악하지 못하고 있기 때문이다. 아직 그 과학자처럼 사고하고 행동하지 못하고 있는 것이다.”

“우리들은 한번도 동물의 사고능력을 의심한 적이 없소. 사냥은 기지를 겨루는 싸움이고 거기서 자주 우리는 패배한다오. 우리는 동물을 사람이라고 느끼고 있소. 그것들을 동물이 아닌 사람으로 보아야만 하오. 동물들이 사람이라는 생각을 하다 보면 그것들의 영혼에 대한궁금증을 갖게 된다오. 동물의 눈을 들여다보면 볼수록 그게 동물의 눈이 아니라 사람의 눈으 로 보 이 오 . 그 래 서 동 물 을 ‘ 우 리 사 람 ’ 으 로 부 르 는 것 이 라 오 .”-추장 오렌라이온스

“사람이 말에 타는 방식은 정확히 퓨마가 말을 덮치는 방식과 동일합니다. 말 등에 올라서다리로 몸통을 조이지 않습니까. 그렇게 생각해보면 말이 자신의 등에 기어오르는 사람을 왜그토록 싫어하는지 금세 이해가 될 겁니다. 녀석은 두려운 거예요. 또 두려워하는 게 당연하죠. 그래야만 살아남을 테니까요. 그래서 결국 우리가 다루게 되는 것은 말이라는 동물이라

기보다는 수천 년 동안 유전되어온 말의 자기 보호본능입니다. 그러니 우리는 말에게 부탁해야 합니다. 등에 타더라도 신경 쓰지 말라고. 등에 올라가게 허락해달라고 말이죠.”

“여기에 비밀이라곤 없어요. 그저 말馬과 같은 말言을 쓰고 같은 춤을 추려면 어떻게 해야하는지 알고 있을 뿐입니다.” -브래너맨

연출가 콘스탄틴 스타니슬라브스키의 감정이입 테크닉

1. 실제나 가상환경에서 우리가 보고 듣고 만지고 느낄 대 집중되는 '내적 주의력innerattention'을 연습하라. 이는 세상에 대해 자신이 보이는 반응을 관찰하고 그 반응에 대한 육체적인 정서적인 기억을 유지하는 것을 의미한다.

2. 자신의 외부에 있는 사람이나 사물에 대한 '외적 주의력external attention'을 연습하라.배우들은 다른 사람이나 사물을 면밀하게 연구한다

3. 자신의 외적 주의력이 미치는 대상이 지각하고 느끼는 것을 상상하라. 그 대상의 세계가자신의 세계이고, 그의 감각기관과 육체적 속성이 자신의 것이라고 가정하라. 만일 당신이그 사람이라면 어떻게 느끼고 행동하고 반응할 것인가? 자신의 내부에 있는 감각과 정서 사이에 연결된 끈을 찾아내라.

이 접근법으로 스타니슬라브스키가 극중 인물과 친밀감을 느끼고 일체화되었듯이, 당신도세포나 바이러스, 탄소원자가 '무엇을 하고 싶어 하는지' 느낄 수 있을 것이다.