28 ноября начался Рождественский пост, которыйзакончится праздником Рождества Христова.

Очистим сердца свои покаянием, молитвоюи воздержанием…

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèåÍîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹12 (193)äåêàáðü2015

Î ä î á ð å í î ñ è í î ä à ë ü í û ì è í ô î ð ì à ö è î í í û ì î ò ä å ë î ì Ð ó ñ ñ ê î é Ï ð à â î ñ ë à â í î é Ö å ð ê â èÏî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ñëîíèìñêîãî

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè. Èíäåêñ 64254

Дорогак Рождеству

Христову28 ноября начался Рождественский пост, который

закончится праздником Рождества Христова.Очистим сердца свои покаянием, молитвою

и воздержанием…

2 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.2

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ

— Сегодня, Ваше Высокопрео-священство, используются все-возможные способы, чтобы от-влечь человека от реальности иизменить мышление.

Не кажется ли Вам, что такимобразом людям хотят навязатьмир без Христа?

— Да, неспроста же так популя-ризируется жанр фэнтези — в кни-гах, фильмах, компьютерных играх.Увлекательный мир магов, вол-шебных заклинаний, прекрасныхфей и эльфов настраивает на меч-тательность и уводит не только отреальности. Но и от Бога.

Чего стоит один Гарри Поттер—мальчик-колдун из мрачной школымагов! Книга стала бестселлером,многие школьники читают ее. Ночему она учит? Оказывается, нет злаи добра, а все дело в том, как при-менить волшебную палочку. Такимобразом у ребенка стираются самыеглавные понятия, и постепенно онперестает осознавать их различие.

Просмотрите в интернете назва-ния фильмов — сплошь оккуль-тизм, фантастика.

— Да и в массовой культуре,Владыко, в частности в музыке,уже и не скрывается поклонениедиаволу некоторых групп прямона сцене…

— И самое страшное, что вос-принимается оно зрителями какнекая шутка, дань моде, протестпротив общественных установок,но уж только не как что-то ненор-мальное. Это, как сейчас говорят,«круто!».

Какую жизненную позицию могутсформировать нынешние подрост-ки после таких концертов?

Если раньше культура несла ду-ховно-нравственный потенциал

(даже в советские времена, вспом-ните, какие фильмы были!), то се-годня культурой называют все, чтоугодно, но только не высокое искус-ство. Большинству людей оно неин-тересно. Многих интересуют главнымобразом технологии, чтобы сделатьжизнь комфортней.

Так наше желание удовольствийперешагнуло через духовно-куль-турные потребности, все большеотдаляя нас от Христа. А удаляясьот Христа, мы направляемся пря-миком к Его антиподу.

В жажде познать нечто таящее-ся за гранью неведомого некоторыепредпочитают внимать гадалкам,колдунам и прочим служителямпреисподней, не понимая, на-сколько это опасно.

— Почему же, Ваше Высоко-преосвященство, люди так лег-ко ими улавливаются?

— Вообще нужда в Боге заложе-на в каждом человеке. Но не всеищут Бога в церкви, и потому поис-ки часто приводят к ошибкам. На-ходят себе кумира или лжепроро-

ка, искренне думая, что вот он,бог. Но Творец Един, только Он —Всевышний, а диавол вводит че-ловека в обман, отправляет на по-гибель, пользуясь духовным неве-жеством.

Как правило, колдуны, «знахари»и экстрасенсы хорошо владеют ме-тодиками психологического воз-действия, с помощью которых иобманывают наивных. Это провод-ники бесовских сил независимо оттого, понимают они это или нет.

По большому счету оккультизместь искаженная духовность, в ко-торой вместо приобщения Богу иукрепления Его благодатью чело-век стремится к самоутвержде-нию с помощью «скрытых» сил.Поэтому оккультизм появляетсявсегда там, где оскудевает или от-сутствует истинная духовнаяжизнь.

— В книжных магазинах можнопорой увидеть особые отделы,посвященные учению «Новыйвек» («Нью Эйдж»). Но это ведьтоже оккультное движение?

— Да, оно носит ярко выражен-ный восточно-мистический харак-тер, с уклоном в сторону индуизма,и впитало в себя многие древниеоккультные учения. Его идеологи,например, утверждают, что чернаямагия — одна из величайших воз-можностей человеческого разви-тия.

Я бы сказал, движение «НьюЭйдж» — не что иное, как популя-ризация магии, спиритизма, астро-логии, всевозможных гаданий, экс-трасенсорики и, конечно же, тео-софии — учения Блаватской и Ре-рихов. Кстати, это учение как рази явилось основой для многих док-трин «Нового века».

Огромный поток литературы по оккультной тематике и восточным религиям захлестнул сегоднякнижный рынок, а экран телевизора стал трибуной для выступления магов и школойпо обучению колдовству. Влияние оккультных идей начало проникать даже в серьезные науки.О том, чем вызваны такие процессы и насколько они небезопасны для души, мы беседуемс ректором Минской Духовной Семинарии архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ.

33¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè»â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

— А между тем даже средишкольных учителей, Владыко,некоторые почитают Рерихов иувлекаются «Живой этикой».

— Приверженцы «Живой этики»искренне думают, что она совме-стима с христианством, но этосовсем не так.

Только внешне все выглядитблагопристойно: вроде бы Рерихиучили духовности, красоте, при-зывали к терпимости и уважи-тельному отношению ко всем ре-лигиям, единство которых пропо-ведовали. Они призывали жить вгармонии с природой и Космосом.Казалось бы, что в этом плохого?

Однако помимо призывов кмиру, добру и любви в учении Ре-рихов есть и другая сторона. Этосуждения и советы, оценки и пред-сказания, которые уводят от Богав мистицизм и каббалу. Можносказать, что учение Рерихов — этояд в красивой упаковке.

В письмах, например, Елена Ре-рих признается, что христианстводля нее — «сектантское воззре-ние». «Страшными кощунствен-ными явлениями» называет она то,что Крестная смерть Христа спас-ла человечество от первородногогреха, а грехопадение Адама иЕвы считает «величайшим пози-тивным событием в истории че-ловечества».

Учение Агни-йоги («Живая эти-ка») — главный труд Елены Рерих,который, по словам супругов,воз-ник в процессе их «бесед» с «Ве-ликим Учителем». То есть трак-таты цикла Агни-йоги они писалипод диктовку — записывали«кос-мический диктант». Есть такойфеномен автоматического письма,когда сам человек находится в ме-дитации, то есть в состоянии по-лубессознательном, а карандашпишет сам по себе, исполняя волюнекоего духа, вышедшего на кон-такт.

Известно много случаев, когдалюди, начав близкое изучение

Агни-йоги или занявшись оккуль-тизмом, теряли рассудок, сходилис ума, причем, согласно оценкамспециалистов, подобный контин-гент пациентов практически неподдается лечению.

Учение Рерихов не только не-совместимо с христианством, но ипрямо ему враждебно. Например,Рерихи предлагали уничтожить всекладбища как рассадники эпиде-мий; отменить денежную милосты-ню; забыть о доброте, ибо, как онисчитали, доброта не есть благо; на-родности с их историей и культуройтакже должны быть отменены.

Не удивительно, что Агни-йогасклонна с воодушевлением гово-рить о Люцифере и новом мировомпорядке, который в корне проти-воречит христинскому миропони-манию.

Поэтому Архиерейский СоборРусской Православной Церкви 1994года определил Агни-йогу как ре-лигиозное течение антихристиан-ского характера и предупредил,что последователи рериховскогоучения поставили себя вне Пра-вославия.

Это самая настоящая оккуль-тно-антихристианская секта, ко-торой диакон Андрей Кураев далхорошее определение — «сата-низм для интеллигенции».

Так вот эти идеи, изложенные вАгни-йоге, и оказали сильное влия-ние на формирование и развитие«Нью Эйдж» в России.

— В наше время многие позво-ляют себе входить в общение спадшими духами посредствоммагнетизма, спиритизма. При-чем бесы обычно являются ввиде светлых Ангелов или усоп-ших родственников…

— Нам даны предупреждения вСвященном Писании:«Не обра-щайтесь к вызывающим мер-твых, и к волшебникам не ходи-те, и не доводите себя до осквер-нения от них» (Лев. 19:31).

Как повествует житийная литера-тура, даже святого Симеона Столп-ника однажды чуть не обманул бес,явившийся ему в виде Ангела на ог-ненной колеснице. Если уж святые невсегда узнавали демонов, то на-сколько же нам, грешным, нужнобыть внимательными и осторожными.

Святитель Игнатий (Брянчани-нов) предупреждает: «Одно сред-ство спасения от духов заключа-ется в том, чтобы решительноотказываться от видения и отобщения с ними».

Святые подвижники предосте-регают нас: нельзя вверяться ни-какому образу или видению, вхо-дить с ними в беседу, обращать наних какое-либо внимание, а нуж-но только ограждать себя знаме-нием креста.

Иногда приходится слышать,что у кого-то вдруг раскрылись не-обыкновенные способности — те-лепатия, ясновидение, умение ле-чить биополем или передвигатьпредметы на расстоянии. Здесьнужно твердо знать, что эти спо-собности развились при содей-ствии нечистых духов, и потомуони очень опасны.

Нужно поспешить в церковь, на-чать молиться, исповедоваться,причащаться — и все эти «дары»исчезнут, ибо они не от Бога.В наше время подвижников, до-стойных Божиих даров, не много иуж никак не стоит себя к ним при-числять.

Помните, дорогие читатели, чтонет у нас иного пути, кроме каквнимать закону Божию, беречьсявсего, что оскорбляет Духа Свято-го, и внимательно относиться ковсем делам своим, словам и по-мышлениям.

И да поможет нам всем в этоммилосердный Господь!

С архиепископомНовогрудским и Слонимским

ГУРИЕМ беседовалпротоиерей Вадим КУЗЬМИЧ,

г. Новогрудок

1 ноября ПатриаршийЭкзарх всея Беларуси,митрополит Минский иЗаславский Павел со-вершил чин великогоосвящения Свято-Благо-вещенского храма приодноименном женскоммонастыре г. Слонима.

По окончании освяще-ния митрополит Павел иархиепископ Новогруд-ский и Слонимский Гурийсовершили БожественнуюЛитургию в новоосвящен-ном храме.

Архиереям сослужилисвященнослужители епар-

хии, в том числе настоя-тель Свято-Троицкого со-бора и руководительстроительства Свято-Бла-говещенского храма про-

тоиерей Дими-трий Семуха.

За Литурги-ей молилисьнастоятельни-ца обители игу-мения Дария(Альховик) ссестрами, при-хожане церкви.

Немало усилий прило-жил отец Димитрий Сему-ха для того, чтобы моли-твами Правящего Архие-рея в святой обители поя-вился этот уютный и кра-сивый храм, расписанныйталантливым иконопис-цем этой обители иноки-ней Анфисой (Талатай).

Предстоятель Белорус-ской Православной Церк-ви во внимание к усерд-ным пастырским трудам истроительству храма вру-

чил протоиерею Дими-трию Семухе орден свя-тителя Кирилла Туров-ского II степени.

Были также вручены на-грады всем, особо потру-дившимся на благо воз-движения храма.

В этот день митрополитПавел посетил Свято-Троицкий собор г. Сло-нима, который в концеоктября украсил новыйглавный купол, ожививдуховно все вокруг.

4 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.4

Ощущение особой бла-годати этого места на бе-регу Немана, где подви-

зался святой Елисей игде сокрыты его святыемощи, приумножила тор-

жественность Архиерей-ского Богослужения.

В сам праздник, 5 но-ября, Патриарший Экзархвсея Беларуси митропо-лит Минский и Заславский

Павел и архиепископ Гу-рий совершили здесь Бо-жественную Литургию.

Архипастырям сослу-жили секретарь Ново-грудского епархиально-

4 ноября, в канун дня памяти преподобного Ели-сея Лавришевского, архиепископ Новогрудский иСлонимский Гурий совершил праздничное Всенощ-ное бдение в Свято-Елисеевском храме одноимен-ного Лавришевского мужского монастыря Ново-грудского района.

Ïðàçäíèê ïðåïîäîáíîãî ÅëèñåÿËàâðèøåâñêîãî â ñâÿòîé åãî îáèòåëè

Ïàòðèðøèé Ýêçàðõ ñîâåðøèë îñâÿùåíèå õðàìàâ Ñâÿòî-Áëàãîâåùåíñêîì ìîíàñòûðå ã. Ñëîíèìà

55¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

20 ноября 2015 года в г. Слони-ме состоялось выездное заседа-ние аппарата Уполномоченного поделам религий и национальностейСовета Министров Республики Бе-ларусь под председательствомУполномоченного по делам религийи национальностей Л.П. Гуляко.

Был рассмотрен вопрос «О со-трудничестве местных органов госу-дарственного управления Гроднен-ской области с религиозными орга-низациями Новогрудской епархии повыполнению Соглашения между Бе-лорусской Православной Церковью иРеспубликой Беларусь в сферах об-разования, культуры и социальной за-щиты».

В работе коллегии приняли уча-стие Правящий Архиерей Новогруд-ской епархии архиепископ Ново-грудский и Слонимский Гурий, членПостоянной комиссии Палаты пред-ставителей Национального собранияРеспублики Беларусь по государ-ственному строительству, местномусамоуправлению и регламенту Е.П.Береснева, представители област-ных, районных исполкомов, Минско-го горисполкома, заместители пред-седателей и начальники отделовидеологической работы, культуры ипо делам молодежи райисполкомовГродненской области, благочинныецерковных округов Новогрудскойепархии.

О сотрудничестве епархии с уч-реждениями светского образования,культуры и социальной защиты рас-сказал архиепископ Гурий, подчерк-нув необходимость и своевремен-

ность работы по духовно-нравствен-ному воспитанию с подрастающим по-колением.

Положительные стороны сотруд-ничества и проблемные вопросыбыли освещены в докладах началь-ника главного управления идеоло-гической работы, культуры и по де-лам молодежи Гродненского облис-полкома П.К. Скробко и заместителяУполномоченного по делам религийи национальностей Е.И. Радченко.

Члены коллегии посетили учреж-дения образования г. Слонима. ВСШ № 9 они ознакомились с опытомработы епархиального клуба «Сыны

Отечества», побыва-ли на занятии фа-культатива «Нет вышетой любви, кто жизньсвою положит за дру-ги своя», в школьноммузее военной исто-рии города. В гимна-зии № 1 гости посети-ли краеведческий му-зей «Нам засталасяспадчына».

Заседание коллегии продолжилосьв Минской Духовной Семинарии, гдеприсутствующим был представленопыт работы православного центрареабилитации зависимых от алкоголяи наркотиков «Анастасис», а такжецентра социального обслуживаниянаселения Дятловского района и бла-гочиния по духовно-нравственнойподдержке молодых инвалидов.

Закончился форум экскурсией поЖировичскому Свято-Успенскому мо-настырю и церковно-археологиче-скому музею Семинарии.

Пресс-службаНовогрудской епархии

Âûåçäíîå çàñåäàíèå àïïàðàòà Óïîëíîìî÷åííîãîïî äåëàì ðåëèãèé è íàöèîíàëüíîñòåéÑîâåòà Ìèíèñòðîâ Ðåñïóáëèêè Áåëàðóñü â ã. Ñëîíèìå

го управления протоие-рей Анатолий Герасимук,наместник обители игу-мен Евсевий (Тюхлов),духовенство монастыряи Новогрудской епархии.

Множество паломни-ков из разных уголков

Беларуси собрались вэтом святом месте. Храмбыл переполнен, и хотьмногие молились на ули-це, от этого ощущениепраздника не убавлялось,сохранялось чувство все-общего единения душ.

По окончании Бого-служения ПатриаршийЭкзарх всея Беларуси засотрудничество с Пра-вославной Церковью вделе духовно-нрав-ственного воспитаниядетей и молодежи на-

градил председателя Но-вогрудского райиспол-кома А.М. Маркевичаюбилейной памятной ме-далью в честь престав-ления равноапостольно-го великого князя Вла-димира.

6 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.6

Родители Девы Марии,святые праведные Иоа-ким и Анна, не имевшиедетей, дали обет, еслиродится дитя, посвятитьего на служение Богу.

И вот родилась у нихдевочка. Когда Ей испол-нилось три года, святыеродители решили выпол-

нить свое обещание и при-вели Ее в Иерусалимскийхрам.

Десять лет ПресвятаяМария жила при храме, исокровенной была жизньЕе. Церковное преданиеповествует лишь о том,что она воспитывалась вобществе благочестивых

дев, прилежно читалаСвященное Писание, за-нималась рукоделием,постоянно молилась ивозрастала в любви кБогу.

С древних времен ввоспоминание Введенияво храм Пресвятой Бого-родицы Святая Церковь

установила торжествен-ное празднество.

Икона прибыла в храм в далеком1898 году, о чем свидетельствуетнадпись на ее обратной стороне:«Икона сия писана и освящена насвятой Горе Афонской в Русскомсвятаго Великомученика и Цели-теля Пантелеимона Монастыре,от коего и послана в благослове-ние Христолюбивым жителям вблагодатную помощь, покров и за-ступление всем с верою и лю-бовью прибегающим к ВсеблагойВладычице мира, и умильно моля-щимся к Ней пред Пречистым Еяобразом».

С тех давних времен икона Бо-жией Матери «Скоропослушница»,написанная на Святой Горе Афон,стала местночтимой.

Несколько поколений людей, заэто время посетивших храм со свои-ми скорбями и болезнями, колено-преклоненно стояли пред сим об-разом в надежде получить скоруюпомощь от Всеблагой Заступницы —и получали. Верующие люди спешатпочерпнуть от нее благодать и силудуховную.

Немало чудес совершается перед«Скоропослушницей».

Одно такое чудо случилось и вмоей семье. У нас с матушкой семьлет не было детей. Прогнозы врачи

давали неуте-шительные, имы надеялисьтолько наБога. Но ктоже, как не Ма-терь Божия,скорая Хода-таица передСыном Своимза нас, могланам помочь?

В течениевсех семи летс надеждой намилость Пре-святой Богоро-дицы передиконой Ее« С к о р о п о -слушница» яслужил молебны с акафистом, а вдень почитания Ее святого образа,22 ноября, в храме всегда служит-ся праздничная Божественная Ли-тургия. И помощь Пречистой при-шла: сегодня у нас в семье растутдвое деток — пятилетний сын Да-ниил и четырехлетняя дочь Варва-ра.

Есть еще одна семья, прожи-вающая в с. Турец, — Николай иАнастасия Жук, у которых также

долгое время не было детей.Но после усердных молитв уиконы Божией Матери «Ско-ропослушница» Господь да-ровал супругам ребенка.

Много таких примеров помощиПречистой можно привести здесь.

Приезжайте в наш храм помо-литься, поклонитесь этому чудо-творному образу — и вы убедитесь,как любит нас Пресвятая Богоро-дица и спешит на помощь: ведь незря же икона называется «Скоро-послушница».

Священник АлександрКОВАЛЬКО, с. Турец,

Кореличский район

4 äåêàáðÿ — Ââåäåíèå âî ÕðàìÏðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

Ñêîðà íà ïîìîùü «Ñêîðîïîñëóøíèöà»В храме Покрова Пресвятой Богородицы д. Турец Кореличскогоблагочиния есть среди многих икон одна, у которой частозадерживаются прихожане и к которой приезжают паломники.Это образ Божией Матери «Скоропослушница».

Посвящены они былитеме веры и любви во всехее благородных, духов-ных проявлениях. Вспо-минались и знаменатель-ные события уходящегогода — 1000-летие со дняпреставления святого кня-зя Владимира и 70-летиеПобеды в Великой Отечественнойвойне.

В приветственном слове благо-чинный церквей Новогрудскогоокруга протоиерей Анатолий Гера-симук призвал присутствующих квере, добру и миру, состраданию имилосердию, чтобы не повторилсястрашный опыт жизни без Бога,

через который мы прошли не-сколько десятилетий назад.

Вели программу клирик Свято-Никольского собора иерей Алек-сандр и матушка Мария Снежко. Вы-ступления чередовались с песнямии стихами о любви к матери, силематеринской молитвы.

Учащиеся торгово-экономиче-ского колледжа посвя-тили свой номер находя-

щимся в зале ветеранам, которымв знак благодарности и уважениямолодежь преподнесла цветы. Осо-бое умиление вызвало исполнениепесни о любви к Беларуси малы-шами детского центра развитияречи № 9.

В заключительном слове заме-ститель председателя Новогруд-ского райисполкома С.Н. Королькоотметила высокую роль таких ме-роприятий в жизни Новогрудчины.

«Свято-Елисеевские чтения далинам толчок к совместным трудам повозвращению к духовным истокам.Они напоминают и о назначенииженщины-матери, о том, как нужножить с Богом», — сказала, в част-ности, Светлана Николаевна.

Ирина КОКОШ, г. Новогрудок

77¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â äåêàáðå2 декабря — Свт. Филарета, митр. Московского. Ико-

ны Божией Матери «В скорбях и печаляхУтешение»

4 декабря — Введение во Храм Пресвятой Влады-чицы нашей Богородицы и Присноде-вы Марии

5 декабря — Сщмч. Иоасафа, еп. Могилевского (†1937)6 декабря — Блгв. вел. кн. Александра Невского, в

схиме Алексия (1263)7 декабря — Вмц. Екатерины8 декабря — Сщмч. Ярослава Савицкого10 декабря — Иконы Божией Матери «Знамение»11 декабря — Сщмч. митр. Серафима (Чичагова) (1937)13 декабря — Ап. Андрея Первозванного14 декабря — Прав. Филарета Милостивого (792)

17 декабря — Вмц.Варвары.Прп.ИоаннаДамаскина.Свт.Геннадия, архиеп. Новгородского (1504)

18 декабря — Прп. Саввы Освященного (532)19 декабря — Свт. Николая, архиеп. Мир Ликий-

ских, чудотворца20 декабря — Прмч. Галактиона (Урбанович-Новиков)22 декабря — Иконы Божией Матери «Нечаянная Ра-

дость»23 декабря — Свт. Иоасафа, еп. Белгородского25 декабря — Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чу-

дотворца26 декабря — Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения,

Иардария и Ореста (284—305)28 декабря — Собор Крымских святых. Собор Кольских

святых

ÕIII Ñâÿòî-Åëèñååâñêèå äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêèå ÷òåíèÿ â ã. Íîâîãðóäêå19 ноября в районном Доме культуры г. Новогрудкасостоялись ХIII Свято-Елисеевские духовно-просветительские чтения.

8 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.8

11 декабря на полигоне в под-московном поселке Бутово по тра-диции соберется множество лю-дей, чтобы почтить память одногоиз выдающихся пастырей РусскойПравославной Церкви XX века — Се-рафима (Чичагова), митрополитаПетроградского. Этот день — датаего расстрела…

Когда Леониду Михайловичу Чи-чагову было 30 лет, никто и пред-ставить не мог, что этот блестящийофицер, потомок двух известней-ших адмиралов, дворянин станетсвященником.

Тогда он имел со вкусом обстав-ленный дом, красавицу-жену, посе-щал театры и балы. Прекрасно об-разованный, владевший иностран-ными языками, он находил удоволь-ствие в занятии живописью и музы-кой, а еще был одним из лучших вРоссии специалистов в области воен-ной истории, автором капитальноготруда по артиллерии.

При его безупречной службе и вы-соких наградах (десять российских ииностранных орденов) ему прочиливысшие государственные посты. Нов возрасте 34 лет Леонид Чичагов,только что возведенный в чин пол-ковника, ошеломил Петербург ре-шением выйти в отставку.

Причина такого поворота быласкрыта от посторонних. Пройдя черезгорнило войны на Балканах, ЛеонидМихайлович вернулся в Петербургдругим человеком. В поисках отве-та на вопрос «Как жить по-Божьему,по-христиански?» он пришел к ду-ховному наставнику — отцу ИоаннуСергиеву. Иоанн Кронштадтский от-

крыл ему его будущее призвание —путь священства.

И вот в 37 лет Леонид Чичаговвступил на стезю приходского свя-щенника.

Первый год службы оказался дляотца Леонида осложненным личнымиспытанием: тяжело заболела его су-пруга, матушка Наталия. В 1895 годублизкого человека, матери четырехдочерей, не стало.

В тот тяжелый для него период сболью помогала справиться музыка.Когда в начале 1990-х годов впервыепрозвучали музыкальные сочинениясвященномученика Серафима (Чи-чагова), все были потрясены, на-столько они оказались прекрасны.

Какое-то время он служил в церк-ви святителя Николая на Старом Ва-ганькове, которая окормляла артил-лерийские части и учреждения Мо-сковского военного округа. Но ещеувлекся церковной историей. Доб-росовестно изучал он документы, ивот из-под его пера выходят заме-чательные описания истории Сера-фимо-Дивеевского и древнего Спа-со-Ефимьего монастыря в Суздале,Зосимовой пустыни, а также главныйтруд — «Летопись Серафимо-Диве-евского монастыря».

Собранные материалы о жизни идуховном подвиге преподобного

Серафима Саровского послужилиоснованием для канонизации свя-того.

Под сводами монастырей отецЛеонид находил душевное успокое-ние, жизнь обретала полноту исмысл. При постриге в мантию в 1898году ему дали новое имя, в честьпреподобного Серафима Саровского,ставшего его небесным покровите-лем.

А впереди была целая череда летепископского служения: Сухуми,Орел, Кишинев, Тверь, Петроград.Какую бы епархию ни поручали емувозглавить, он везде проявлял талантисключительного организатора цер-ковной жизни, приводя в порядок ча-сто расстроенные дела, собирая во-круг себя паству.

В гуще дел Владыке Серафимухватало еще времени для занятияиконописью, и тогда на свет поя-влялись удивительные иконы Спа-сителя в белом хитоне, преподобногоСерафима Саровского…

После 1917 года митрополит Се-рафим остался верен пастырскомупризванию и сохранил послушаниеизбранному на Поместном соборе1917 года Патриарху Тихону. За этоего не однажды подвергали тюрем-ному заключению, а в 72 года от-правили в ссылку в Архангельск,что при его расшатанном здоровьебыло равносильно пытке.

Арест 1937 года оказался для Вла-дыки Серафима последним. Неиз-лечимо больного 80-летнего старикаобвинили в «инспирировании контр-революционного заговора».

Безграмотно, грубо, смехотворносоставлен этот приговор на пожел-тевшем от времени клочке бумаги.

С последнего снимка, сделанногов Таганской тюрьме, Владыка смо-трит на нас. В ясном взгляде — пол-ное сознание, полное пониманиепроисходящего. Глядя на снимок,вспоминаешь известные слова ми-трополита Серафима: «Сила не всиле, а сила в любви!».

ПодготовилаМария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

Мученики за веру

Ìèòðîïîëèò Ñåðàôèì (×è÷àãîâ):«Ñèëà íå â ñèëå, à ñèëà â ëþáâè!»

Фотография Владыки Серафимаиз уголовного дела, 1937 год

99¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

20 ноября архиепи-скоп Новогрудский иСлонимский Гурий по-бывал на праздновании70-летия Жировичскогогосударственного аграр-но-технического кол-леджа.

На торжествах присут-ствовали председательСлонимского районногоисполнительного комите-та О.М. Таргонский, пред-ставитель Министерствасельского хозяйства Г.Г.Владюшкевич, директорколледжа С.Т. Зданович.

Ректор Минской Духов-

ной Семинарии архиепи-скоп Новогрудский и Сло-нимский Гурий обратилсясо словами поздравленияк руководству данного уч-реждения образования отлица всей профессорско-преподавательской кор-порации Семинарии.

Его Высокопреосвя-щенство пожелал неоску-девающей помощи Божи-ей во всех благих делах иначинаниях, а также от-метил, что благодаря неу-станному труду учащих иучащихся колледжа се-годня в нашем государ-

стве процветает аграрно-техническая промышлен-ность, которая во многомобеспечивает благополу-чие и благосостояние на-рода.

После торжественнойчасти Его Высокопреосвя-щенство вручил памятныеподарки колледжу.

Пресс-службаНовогрудской епархии

В государственном учрежденииобразования «Институт теологииимени святых Мефодия и Кирил-ла» Белорусского государствен-ного университета подведены ито-ги конкурса методических разра-боток и учебно-методических ма-териалов по духовно-нравствен-ному просвещению и воспитаниюучащихся, представленных учи-телями средних школ, лицеев игимназий Беларуси.

Из 200 представленных работ по-бедителями объявлены 30. В их чис-ле 9 (28%) принадлежат педагогам Но-вогрудчины.

Это работы А.В. Зданович (гимна-зия № 2 г. Новогрудка), Н.Г. Марцуль,Е.В. Новогран, Н.А. Пашкевич (СШ№ 2 г. Новогрудка), О.А. Чистяковой(СШ № 5 г. Новогрудка), Д.В. Не-вжинской (СШ № 7 г. Новогрудка),Т.Н. Сураго (Валевская сад-средняяшкола), Н.С. Гасановой (Новогрудскаяспецшкола-интернат для детей с тя-желыми нарушениями речи).

Организаторы конкурса — Институттеологии имени святых Мефодия иКирилла и Синодальный отдел по ре-лигиозному образованию и катехи-зации Белорусской ПравославнойЦеркви — наградили победителейпаломнической поездкой в Псково-Печерский монастырь (Россия), ко-торая состоялась 6--9 ноября.

Педагоги имели счастливую воз-можность поучаствовать в Богослу-жении в Свято-Успенском храмеПсково-Печерского монастыря, по-бывать в Богом зданных пещерах. Ду-ховную пользу принесла и встреча снаместником монастыря архиман-

дритом Тихоном (Секретаревым) ииеромонахом Хрисанфом (Липили-ным).

Во второй день пребывания па-ломники посетили Святогорский Свя-то-Успенский монастырь, у стен ко-торого покоится прах А.С. Пушкина.

Тамара СУРАГО, с. Валевка,Новогрудский район

Àðõèåïèñêîï Ãóðèé íà ïðàçäíîâàíèè70-ëåòèÿ Æèðîâè÷ñêîãî ãîñóäàðñòâåííîãîàãðàðíî-òåõíè÷åñêîãî êîëëåäæà

Ïåäàãîãè Íîâîãðóä÷èíû, ïîáåäèòåëèðåñïóáëèêàíñêîãî êîíêóðñà, ïîáûâàëèâ Ïñêîâî-Ïå÷åðñêîì ìîíàñòûðå

10 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.10

Дай-то Бог, чтобы так оно и было!Это значит, что мы пока все же сох-раняем понятия о нравственности.

Зло между тем все больше пора-жает мир. Европа и Америка, на ко-торых мы всегда смотрели, как на«цивилизованных», принимают за-коны, которые напрочь отвергаютзаповеди Христовы.

И вот уже много лет слово «ген-дер» даже в наших СМИ остается едвали не более употребительным, чемслово «пол». Журналисты, политики,общественные деятели, ученые глу-бокомысленно рассуждают о «ген-дерном воспитании», «гендернойфилософии», «гендерной разнице».

Результат ждать себя не заставил:в рядовые явления превратились наЗападе изъятие детей из семей безсуда и следствия, насильственное по-ловое «воспитание», агрессивнаяпропаганда однополых отношений,разрушение института семьи. А суничтожением семейных ценностейисчезают и понятия любви, челове-ческого достоинства, дружбы, вер-ности.

«Папа носит платье» — именнотак называется фундаментальныйучебник по гендерному равенству исексразнообразию новой Франции.

В Германии вы также не сможетеуберечь своих чад от уроков сексу-ального «просвещения» в школе. Заих непосещение родителям выпишутсначала штраф, а потом могут и за ре-шетку посадить. Местная социальнаяслужба имеет право изъять ребенказа ваш традиционный взгляд на про-цесс обучения.

Гендератака на малышей начина-ется еще в детсадовском возрасте. Новедь таких несмышленышей кудапроще переделывать, если отобратьих у кровных родителей. Потому вконце прошлого века и была созда-на, затем повсеместно внедрена наЗападе целая юридическая системапод названием «ювенальная юсти-ция» для осуществления якобы за-щиты детей.

«Дозащищались» до того, что в Ев-ропе три Гаагские конвенции узако-нили факт, что дети родителям вов-се не принадлежат, а являются соб-ственностью той земли, на которойони стояли последних три месяца!..

Сегодня в Европе уже фактическиприжилось новое гендерно-нейт-ральное обращение к любому ребен-ку — «оно» (hen), призванное вытес-

нить устаревшие местоимения «он» и«она». Обращение это используетсядаже в государственном документо-обороте ряда европейских стран, всредствах массовой информации.

Детям внушают, что все стерео-типы им навязывают старомодные ро-дители, которых пора выбросить «насвалку истории». Гомосексуальныеже союзы усыновителей (замещаю-щие союзы) преподносятся в ЕС какпрогрессивные и прививающие детямабсолютную свободу.

В детских садах, например, дево-чек наряжают в одежду для мальчи-ков и заставляют драться, а мальчи-ков -- в платьица и обучают пользо-ваться косметикой. Западные гей-идеологи уверены, что ребенок рож-дается бесполым существом и маль-чику от рождения нельзя ни в коем

Ãðåõ íå ñòîèò íà ìåñòå:îäíîïîëàÿ ñåìüÿ â ïåðñïåêòèâàõ

«Как в Беларуси живет обычнаяоднополая семья» — под таким названиемя прочитала недавно статью на TUT.BY.

Обеспокоенная нашей отсталостьюот «цивилизованного» мира, ее авторпосетовала, что «в ближайшее времяотношение к геям и лесбиянкам в нашейстране не изменится».

Наверное, вам трудноповерить, что волки спо-собны создавать прекрас-ные семьи, часто на всюжизнь. И при этом волки-супруги — очень нежныеродители. А ведь в пред-ставлении многих это про-сто свирепые хищники.

Волчица-мама забла-говременно готовит в глу-хом, тихом месте мягкое иудобное ложе для своихбудущих детей. Рождают-

ся малыши, подобно ще-нятам, слепыми и беспо-мощными, поэтому вол-чица постоянно нянчится сними и нежит каждоговолчонка, предупреждаямалейшие толчки и паде-ния.

Пока волчата малень-кие, любящая мать ни наминуту не оставляет иходних. И тогда отец ста-новится единственнымкормильцем большой

семьи(обычно в нейбывает до восьми вол-чат). За добычей волкуходит подальше, дажеесли можно успешно поо-хотиться рядом с лого-

вом: он знает, что ксвоему дому нельзяпривлекать внима-ние других зверей.

В отсутствиеотца-защитникаволчица сама стара-

тельно охраняет ма-лышей. Для этого в ее

памяти хранятся все нуж-ные навыки.

Она всегда заметит вокрестностях подозри-тельные следы или учуетопасный запах человека,имея прекрасный нюх.

umdobro.ru

Âîë÷üÿ íåæíîñòü

1111¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

случае говорить, что он мальчик. Ана-логично и в отношении девочек. Ре-бенка, по их мнению, надо воспиты-вать и как мальчика, и как девочку,а уже потом, по результатам такого«восхитительного воспитания», онсам решит, кто он на самом деле.

Родители во Франции, Германии иПольше выступили против гендернойтеории. И каков же результат? Ихобъявили экстремистами.

И эта чума, гендерное воспитание,заражает практически неизлечимойболезнью детей, коверкая их судьбы.

А между тем «высокоразвитая и ци-вилизованная» Европа на этом неостанавливается. Там уже и педофи-лию кое-кто хотел бы признать нор-мой, насаждая в обществе мнение,что педофил — совсем не извращенеци преступник, а бескорыстный… про-светитель подрастающего поколения.

«В последнее время бесов в адене будет. Все будут на земле и влюдях», — предупреждал преподоб-ный Лаврентий Черниговский. Как жепохоже на то, что мы с вами до этихвремен дожили! Человек, созданиеБожие, довел себя до такого страш-ного умопомрачения, что и с живот-ным уже сравниться не может.

В Норвегии в нынешнем году офи-циально публично признали наличие«инфантофилов» среди своих граж-дан. Так в Дании, Норвегии и Швециисебя именуют педофилы, которыепредпочитают «развлечения» с… но-ворожденными детьми.

В интернет-пространство попалитысячи фото и видеодокументов оборгиях с одномесячной девочкойгруппы норвежцев из пяти человек,включая ее собственных родителей,в Драммене (городок неподалеку отОсло). 2 марта 2015 года начался су-дебный процесс по их обвинению всексуальных действиях с детьмимладенческого возраста, сообщаетAftenbladet.

Окружной прокурорКристин Роне заяви-ла, что это одно из са-мых тяжелых дел, ко-торые когда-либо слу-шались в норвежскомсуде, так как жертвамипреступления сталисовсем маленькиедети, в том числе мла-денцы.

Грудные дети фи-гурируют в основноймассе изъятых материалов, включаяфотографии, видео, электронныесообщения, переписку в чате и СМС.

«Между тем это дело может ока-заться не единичным преступлениемтакого рода, — заявил глава отделапо расследованию преступлений про-тив детей Бьорн Эрик Людвигсен винтервью NRK. — Многие хорошоскрываются». Особенно страшна си-туация в однополых семьях, которые«усыновляют» детей.

Вы спросите: а разве у нас нет слу-чаев педофилии?

Есть, конечно, немало жутких слу-чаев и у нас — не без уродов в любомобществе. Но, слава Богу, в нашейстране сохранены еще понятия муж-чина и женщина и именно их союз сцелью рождения и воспитания детейназывается браком.

В большинстве своем родителистараются воспитывать девочку какбудущую мать, а мальчика — как бу-

дущего отца. И хотьювенальная юсти-ция, поработившаяЗапад, пытаетсяосваивать славян-ские земли, наши сней понятия о правахребенка кардиналь-но расходятся.

Дай Бог, чтобы такбыло всегда. Разгулже демоническойвольницы в западныхстранах вырвался на-

ружу после узаконивания смертногогреха — гомосексуализма, заключе-ния однополых союзов.

Грех, как известно, не стоит наместе. Он, если в нем не каяться,имеет свойство увеличиваться и своистину бесовской энергиейустремляется туда, откуда родом, —в преисподнюю, увлекая за собойподдавшихся пороку.

И только Господь может остано-вить это движение в бездну. Если,конечно, люди о том попросят…

Екатерина СИНЬКЕВИЧ

Ñëàâà Áîãó, â íà-øåé ñòðàíå ñî-õðàíåíû åùå ïî-íÿòèÿ ìóæ÷èíàè æåíùèíà èèìåííî èõ ñîþçñ öåëüþ ðîæäå-íèÿ è âîñïèòà-íèÿ äåòåé íàçû-âàåòñÿ áðàêîì.

12 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.12

История болезниДочке было всего три месяца,

когда ей поставили диагноз «ней-робластома». С тех пор вся ихжизнь — сплошные больницы. Опе-рация за операцией, бесчислен-ные курсы химиотерапии.

Но болезнь отступила — и Келлисловно принялась наверстывать про-пущенное. В свои три года она нау-чилась считать до семи и выучила не-сколько слов по-французски.

Джои выпаливала все это, а Томслушал молча, не выпуская из рукфотографию девочки.

— Я с тобой, — только и сказалон.

С тех пор они не расставались.Они вместе прыгали от радости,когда после обследований врачисказали, что болезнь побеждена ибояться больше нечего. И вместемолчали, держась за руки, когдатри месяца спустя у Келли опять об-наружили три опухоли.

Опять операция, «химия», об-следования… Малышка редко пла-кала. К тому же сейчас рядом был

папа, самый замеча-тельный папа на свете.

— Келли — папинадочка, — говорит Джои.— Таких мужчин, какпринято думать, в ре-альности не существует.И уж, конечно, мечтатьо них заказано матерям-одиночкам с больнымидетьми на руках. А ока-зывается, все бывает вэтой жизни — даже ни-чем не омраченное сча-стье.

Келли всерьез при-нялась готовиться кшколе, а Джои с Томом— к свадьбе. Ее так и неуспели отпраздновать в спешке,среди больниц и волнений. Теперьвсе страшное позади, теперь мож-но.

Семья приняла новый ударОднажды утром Том собирался на

работу. Потянулся к дверце холо-дильника и… потерял сознание,Джои вызвала скорую.

— У вас рак, — сказалврач без обиняков, ког-да 29-летний крепкиймужчина пришел в себя.— Опухоль покрываетодиннадцать процентовмозга. Можно попробо-вать удалить ее, но га-рантий нет.

— Сначала был шок,— вспоминал он. — По-том пришло разочаро-вание, что я не успеюподарить Келли ма-ленького братика, о ко-тором она так мечтает.И лишь после этого

мной завладело огромное желаниевыжать до капли каждый день,отведенный мне на земле, и датькак можно больше любви своейсемье.

Тому сделали операцию, удаливсемьдесят процентов опухоли. Боль-ше не смогли. Такие коварные этиновообразования — астроцитомы:словно остренькие лепестки цвет-ка, они впиваются в мозг, не оста-вляя хирургам шансов извлечь ихполностью. За операцией последо-вало изматывающее лечение, и,наконец, весной 2013 года врачисдались.

Самым трудным моментом в жиз-ни Джои, по ее собственному при-знанию, стало объяснение с Келли.

— Я сказала ей, что «гадкий на-рост» в голове у папы вылечитьнельзя. И он отправится на Небеса,и это может случиться довольноскоро. А нам надо быть сильными.

Проревевшись как следует, Кел-ли позвонила отцу и велела не сда-ваться:

Ëþáîâü íå óìèðàåò íèêîãäàКогда Том Эттуотер и 21-летняя Джои

познакомились, та сразу честно призналась, что унее есть маленькая дочка Келли, и показалафотографию.

— Да она просто прелесть! — воскликнул Том.А Джои почему-то заплакала.

1313¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

— Папа, — втолковывала она ему,словно ребенку, — я дважды по-беждала этот дурацкий рак. Тыбольшой и сильный, и если ты бу-дешь бороться, то тоже выздоро-веешь.

Она многого не понимала, этасмешная девчонка. Не знала, чтоопухоль папы сильнее всех их, вме-сте взятых, сильнее всех врачей илекарств на свете.

Не знала она и того, что ее собст-венные анализы оказались не слиш-ком хорошими. Доктора сказали,что нейробластома снова можетвернуться. Есть новый метод лече-ния, но очень дорогой — полмил-лиона фунтов.

Последние желанияТом, конечно, все это знал. И

еще больше мучился, что бессиленпомочь дочери. Сначала он ещераз как следует потерзал врачей иинтернет, выяснил, что максимум,на который он может рассчиты-вать, — три года жизни. Потом на-писал список дел, которые надо ус-петь сделать.

Главные — отметить их с Джоибракосочетание веселым и краси-вым праздником и собрать 500 ты-сяч фунтов стерлингов на лечениеКелли. Всего-навсего.

Ему становилось все хуже, но ра-бота не прекращалась ни на мину-ту. Они с женой размещали обра-щения в интернете, создавали со-общества в социальных сетях. ПокаТом еще мог ходить, он обошел всемагазинчики и пабы в городке с про-

сьбой установить там кружки длясбора пожертвований. Благотвори-тельные вечера, забеги, ярмарки,продажа браслетиков с надписью«Спасем Келли!» — чего он толькони придумывал.

В ход шло все. Даже их прекрас-ная свадьба с Джои обошлась без по-дарков. Их заменили благотвори-тельные взносы на счет Келли.

Чудеса последнего годаВ мае 2015 случилось чудо. На

свет появился маленький Флетчер— братик, о котором так мечталаКелли. По прогнозам врачей Томбольше не мог быть отцом. Здесьони ошиблись, но во всем осталь-ном оказались правы.

Здоровье Тома неуклонно ухуд-шалось.

Особенно сильноон сдал после того,как случилось ещеодно чудо: полмил-лиона фунтов, необ-ходимых для лече-ния Келли, были соб-раны. Главное деложизни сделано.

Том умер 29 сентября 2015 года.Ему было тридцать два.

А Келли скоро отправится на ле-чение за границу. Пока ей ещеслишком тяжело: их семья не опра-вилась после похорон.

Отец оставил дочке потрясающеенаследство — свое прощальноеписьмо. В нем есть такие строки:«Нет нужды говорить тебе, что-бы ты не грустила, когда я уйду.

Ты будешь печалиться, моя при-нцесса. Как бы я хотел в тот мо-мент оказаться рядом, обнятьтебя, чтобы ты снова улыбну-лась!..

Пожалуйста, научись отда-вать. Жизнь была очень добра ктебе и ко мне. Возможно, тыпомнишь, как мы ездили в Дис-нейленд.

Для меня же сказкой было, чтосовсем незнакомым людям былонебезразлично твое здоровье, имбыло важно, чтобы рак больше ни-когда не вернулся к тебе. Ониприсылали открытки и деньги —порой последние сбережения. Инужная сумма собрана. Для тебя.Теперь нужно отдавать.

Помни, что, делая хорошее, тыочищаешь душу. Ни-когда не забывай:есть люди, кому ещехуже, чем тебе,кому ты можешь по-мочь.

И последнее…Спасибо тебе за то,Келли, что называ-ла меня папой. То,

что ты была моей дочерью, ста-ло величайшим счастьем в моейжизни.

Спасибо за то, что дала мне по-нять, что такое настоящая лю-бовь. Помни: ничто так не важно,как семья, и то, что она можетдать…

Я люблю тебя, моя принцесса,тебя и твою маму. Папа».

mirror.co.uk

Американские ученыевыяснили, что доброта —это скорее врожденное,нежели приобретенноекачество.

Согласно их исследова-нию, доброта обусловленавлиянием на организм че-ловека двух гормонов: ок-ситоцина и вазопрессина,сообщают «Медизвестия».

Действие гормонов реа-

лизуется благодаря связы-ванию с рецепторами кле-ток, а функцию рецепторовэтих гормонов контроли-руют несколько генов.

Участники исследованияотвечали по интернету навопросы о гражданскомдолге, отношении к другимлюдям и своем мировоз-зрении. Кроме того, онипредоставили образцы слю-

ны для изучения ДНК, ко-торое позволило устано-вить разновидность рецеп-торов окситоцина и вазо-прессина, сообщает Scien-ceDaily.

— Полученные резуль-таты свидетельствуют отом, что основными фак-торами, определяющиминаличие или отсутствиедоброты, являются гены

и восприятие окружающе-го мира, — рассказываетМишель Поулин (MichelPoulin). — Следует отме-тить, что участники, кото-рые имели негативное от-ношение к окружающемумиру, реже помогали дру-гим людям несмотря нато, что они имели геныдоброты.

uamedics.info

Ó÷åíûå äîêàçàëè ãåíåòè÷åñêîå ïðîèñõîæäåíèå äîáðîòû

Íèêîãäà íå çàáû-âàé: åñòü ëþäè,êîìó åùå õóæå,÷åì òåáå, êîìóòû ìîæåøü ïî-ìî÷ü.

14 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.14

Ñîãðåòü äóøåâíûì òåïëîì

За добро воздается добром — этодоказали ученые из УниверситетаБританской Колумбии (Канада).

Благотворительность улучшает нетолько самооценку, психическое со-стояние и настроение бескорыстно-го дарителя, но и его здоровье.

При этом радость, которую при-носит людям собственная щедрость,не зависит от того, сколь велико ихматериальное благосостояние и ка-

кой его частью они готовы поде-литься, подтверждают исследовате-ли канадского Университета Саймо-на Фрейзера.

Они проанализировали данные ис-следования World View poll компанииGallup, опросившей 235 тысяч человекв136странахмира,иоказалось, чтоса-мый высокий уровень личного благо-получия демонстрировали люди, ока-завшие посильную помощь другим,

будь то продукты для детей в больни-цах или иные альтруистичные траты.

«Эмоциональные выгоды, кото-рые приносит щедрость, поощряютчеловека вновь и вновь помогатьдругим, а значит, способствуют дол-госрочному выживанию человече-ства», — утверждает канадский про-фессор Лара Акнин, координаторисследования.

korrespondent.net

17 ноября настоятель прихода хра-ма святого Архангела Михаила с. Ци-рин Кореличского благочиния про-тоиерей Олег Сушко перед Престоль-ным праздником посетил бывшуюпевчую Марию Иосифовну Козулю.

Батюшка поддержал ее продуктамипитания, побеседовал о жизни, по-желал многая лета.

Клирик храма Святой Троицыпос. Мир Кореличского районасвященник Федор Лукашевич на-вестил престарелых людей вместном социальном приюте.

Те были очень рады пооб-щаться с батюшкой. А он поже-лал им бодрости духовной и те-

лесной, посоветовал отгонять отсебя уныние, тоску и благода-рить Бога даже за скорби, а так-же больше молиться.

После беседы священник раздалугощения насельникам приюта.

Áëàãîòâîðèòåëüíîñòüäåëàåò ëþäåé ñ÷àñòëèâûìè

К праздникуАрхистратигаМихаилав Жуховичскомдоме-интернатепоявилась его икона

20 ноября благочинный Ко-реличского церковного округапротоиерей Николай Орса и на-стоятель храма святых Апосто-лов Петра и Павла агрогородкаБольшие Жуховичи Корелич-ского района иерей Виктор Ры-бий посетили насельников мест-ного дома-интерната.

В качестве подарка к празд-нику священники передали на-сельникам для молитвеннойкомнаты икону АрхистратигаМихаила и книгу о его благо-датной помощи людям на жиз-ненном пути.

Не забывать о тех, кто трудился рядом

В социальном приюте для престарелых

1515¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

10 ноября клирики Свято-Троицкогособора г. Слонима священники Генна-дий Липский и Андрей Ивойлов посе-тили ГУО «Социально-педагогическийцентр Слонимского района».

От своего прихода священнослужите-ли оказали помощь в виде продуктов пи-тания детям из неблагополучных семей.

Помощьнуждающимся

13 ноября протоиерей Вла-димир Бобчик, настоятель при-хода храма преподобномуче-ника Афанасия Брестскогог. Слонима, побывал в отделениисестринского ухода и детском от-делении Слонимской централь-ной районной больницы.

Батюшка передал для этихучреждений одежду и обувь отсоциального отдела Новогруд-ской епархии.

20 ноября руково-дитель социальногоотдела Новогрудскойепархии протоиерейАлександр Шиш до-ставил гуманитарнуюпомощь в Жирович-скую среднюю школу.

Учащиеся, которыенуждаются в одежде

и обуви, смогли вы-брать для себя необ-ходимое.

Администрация иучителя школы по-благодарили Ново-грудскую епархию иПравящего Архиереяза внимание к нуж-дам детей.

14 ноября 2015 года по благо-словению архиепископа Ново-грудского и Слонимского Гурия набазе Слонимского Духовного учи-лища прошла олимпиада воспи-танников Воскресных школ (учеб-но-воспитательных групп) Ново-грудской епархии на тему «Рав-ноапостольный князь Владимир —Креститель Руси».

Первый этап олимпиады прово-дился ранее в школах и группах.

А сейчас в финале встретились28 лучших представителей благо-чиний епархии.

Соревновались ребята в двух воз-растных группах — 11—13 и 14—16лет. Работа состояла из двух частей:первая часть — вопросно-ответнаяформа (вопросы на знание жития рав-ноапостольного князя Владимира,его деяний; отображение личностикнязя Владимира в иконографии,литературе и живописи); вторая часть— мини-эссе по теме, созвучной с те-мой олимпиады.

В течение двух часов готовилиответы школьники. Наиболее пол-ные и правильные ответы дали вос-питанники Воскресной школы при-хода храма «Споручница грешных»г. Слонима.

Затем ребята и взрослые посетилиСвято-Успенский Жировичский мо-

настырь, поклонились чудотворномуобразу Божией Матери, побывали вцерковно-археологическом музее приДуховной Семинарии.

Перезнакомившись и подружив-шись, в приподнятом настроенииучастники олимпиады разъехалисьпо домам.

Руководитель епархиальногоотдела религиозного

образования и катехизацииСветлана МИСТЮКЕВИЧ

«Ðàâíîàïîñòîëüíûé êíÿçü Âëàäèìèð —Êðåñòèòåëü Ðóñè»: åïàðõèàëüíàÿ îëèìïèàäà

Оказали помощь детскомусоциально-педагогическому центру

Жировичские школьники получилигуманитарную помощь от епархии

Теплым октябрьским днем Алек-сандр гулял с сыном в парке и обра-тил внимание на мальчика девятиили десяти лет. Тот явно нервничал:метался по поляне, резко оборачи-вался, оглядывая деревья, подхва-тывал падающие листья.

Увидел взрослого — в растерян-ности подошел к нему и спросил:«Что такое с листьями происходит?Они же падают! Что теперь будет?».

Александр был ошеломлен. С тру-дом верилось, что школьник ис-кренне потрясен привычным осеннимлистопадом. Ответил: «Осенью всег-да листья опадают, а весной сновапоявляются».

Мальчик возбужденно: «Откуда?Как это?». Ошарашенному Александрупришлось рассказать о почках наветвях деревьев, о временах года…Он всматривался в лицо мальчика и

мысленно задавал себе вопросы: несбежал ли он откуда, здоров ли?

Впрочем, дальнейшая беседа далаответы на эти вопросы и проясниланепостижимую панику ребенка. Ока-зывается, с раннего детства мальчикне расставался с мобильником, онбудто сросся с ним — даже спал, невыпуская из рук. И ничего вокруг егоне интересовало.

Родители же радовались раннему«развитию» сына и… своему покою.

Александр понял, что дома дитятихо жило в мобильнике и никого ненапрягало. Ему и детский сад не по-надобился, и приходящей бабушке,которая его досматривала, пока ро-дители работали, он тоже не мешал.

Только в школе начались пробле-мы: телефон стали отбирать во вре-мя уроков. А накануне мобильныйупал и разбился. Без телефона домастало невыносимо, вот мальчик и вы-шел на улицу, забрел в парк. А тамвпервые в жизни увидел опадающуюс деревьев листву и… испугался.

Людмила ГОЛУБЕНКО,г. Марьина Горка,

Пуховичский район

16 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.16

Святитель Николай Чу-дотворец — один из са-мых почитаемых на Русисвятых.

Родился он в 258 годув древней Ликии, вхо-дившей в состав МалойАзии. Был избран епи-скопом портового городаМир, почему его и назы-вают Мир Ликийским.

Прославился святительНиколай как великий угод-ник (помощник) Божий.

Его милосердие кстраждущим было пои-стине безгранично: cвя-титель Николай оказыва-ет помощь не только пра-вославным, но даже ино-верцам, людям, поройдалеким от Бога, приводя

этим к истинной вере.Чудеса, явленные им

при жизни, происходяттакже и после его смер-ти. Он помогает всем,кто обращается к нему вмолитве.

Очень скор на помощьНиколай Чудотворец. Мо-литесь ему — и вы это по-чувствуете.

Îäèí äåíü ðåáåíêà áåç ìîáèëüíîãî òåëåôîíà

19 äåêàáðÿ — ïðàçäíèê ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ,àðõèåïèñêîïà Ìèð Ëèêèéñêèõ, ÷óäîòâîðöà

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету,детский журнал «Колыбель», узнавать новости епархии,а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www. eparhia. by

1717¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Развитие цифровых техноло-гий постепенно превращает про-цесс чтения книг в рудиментистории. Однако читать книгивсе-таки следует, убеждены ней-рофизиологи.

Недавно оксфордские ученые(Великобритания) исследовали ра-боту головного мозга в процессе

чтения и однозначно доказали, чтоэто занятие приносит организму неменьше пользы, чем спортивныеупражнения, поскольку в это времячеловек упражняет весь мозг.

Сегодня все меньше людей осоз-нает необходимость чтения худо-жественной и научной литературы,заменяя ее тормозящими развитие

мозга телепередачами и компью-терными играми. Между тем уче-ными из Университета Суссексабыло доказано, что 6 минут чтенияболее чем в 2 раза снижает уро-вень стресса. И этот процесс идетбыстрее, чем от прослушиваниямузыки или от пешей прогулки.

planeta.moy.su

Постоянное использо-вание смартфонов ипланшетов в повседне-вной жизни резко нега-тивно отражается на на-шем здоровье.

В первую очередь стра-дает зрение. Как расска-зали офтальмологи, дли-тельная концентрация наодном объекте вызываетсухость глаз, что позжеможет привести к их вос-палению и инфицирова-нию — об этом говорят иученые. Нельзя не видетьи негативных результатовэксплуатации телефоновдетьми — развития близо-рукости, быстрой утом-ляемости и головных бо-лей.

Сегодня многие психо-логи и родители приходятк выводу, что благодаряпланшетам можно легко«упустить» своего ребен-ка. Если раньше за нимнужен был глаз да глаз, топосле внедрения в егожизнь современной тех-нологии в виде планшетаребенок способен часамисидеть и ничего не де-лать, только нажимать накнопки. Папы и мамы бьюттревогу: дитя пересталоиграть в машинки и ак-

тивные игры, оно стано-вится неуправляемым, унего возникает зависи-мость от планшета. Кромепланшета ничего ему неинтересно.

Американская акаде-мия педиатрии (AAP) вы-сказала озабоченность поповоду задержек речи инарушения сна у малень-ких детей, ответствен-ность за чье развитие идосуг родители перекла-дывают на электронныеустройства.

По мнению английскихпсихологов, чем большевремени проводят детисо смартфоном или план-шетом, тем хуже они со-циализируются, чащевозникают проблемы вреальном общении. Что ине удивительно: они за-мыкаются в своем вирту-альном мирке, где всепросто и понятно: ты на-жимаешь на кнопку и мо-ментально получаешьтребуемый тебе резуль-тат.

Дети постарше (школь-ники и даже дошкольни-ки) получают планшет илисмартфон в безраздель-ное пользование и начи-нают проводить с ним

часы, пока устройство неразрядится в ноль. Когдародители заняты, лучшимрешением может бытьпросто отключение всехэлектронных игрушеквместо того, чтобы позво-лять своим чадам исполь-зовать их без присмотра.

Появление смартфонови планшетов, а также ихдоступность приводят ктому, что нынешнее по-коление уже предпочита-ет скрытые от посторон-них коммуникации. Вме-сто того, чтобы, находясьв одной комнате, обме-няться мнениями в пол-ный голос, подростки от-правляют друг другу СМС.Или шлют смайлики тем,кто находится рядом, но

не улыбаются в реальнойжизни! Это несколько пу-гает, так как делает нашичувства беднее, и внешнеони не проявляются, какраньше.

Нынешние дети многотеряют, и очень важно неотмахиваться от этой про-блемы. Не ленитесь вы-езжать с ними на природу,ходить в походы, зани-маться в кружках, читатьвместе книги. Одним сло-вом, нужно показыватьнашим детям жизнь вовсех ее проявлениях, что-бы компенсировать недо-статок реального взаимо-действия с миром.

Подготовилиерей Игорь ПИРОГ,

г. Новогрудок

Дети и современные технологии

Íå «óïóñòèòå» ñâîåãî ðåáåíêà!

Êíèãè íå äàþò ìîçãó ðàññëàáèòüñÿ

18 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.18

Ïèøèòå — îòâåòèì— Скажите, можно ли

применять клятву? Ведьи Сам Господь ее приме-нял…

Виктория Кисель,г. Несвиж

— В Священном Писаниидействительно часто упо-минается употреблениеклятв при заключении до-говоров и соглашений, идействительно это былосвоевременно и оправдан-но.

Но в обыденной быто-вой жизни призыв имениБожия в свидетельствоистины утверждений спо-рящих сторон всегда гра-ничит с неблагоговениеми кощунством.

В книге Иисуса сына Си-рахова сказано: «Ибо, какраб, постоянно подвер-гающийся наказанию, неизбавляется от ран, так иклянущийся непрестанноименем Святого не очи-стится от греха» (Сир.23:10).

Клянущийся призываетв свидетельство своих слов

то, над чем он не властен,именно поэтому Господь иговорит: «Еще слышали вы,что сказано древним: непреступай клятвы, но ис-полняй пред Господом кля-твы твои.

А Я говорю вам: не кля-нись вовсе: ни небом, по-тому что оно престолБожий; ни землею, пото-му что она подножие ногЕго; ни Иерусалимом, по-тому что он город вели-кого Царя; ни головоютвоею не клянись, пото-му что не можешь ни од-ного волоса сделать бе-лым или черным. Но дабудет слово ваше: да, да;нет, нет; а что сверхэтого, то от лукавого»(Мф. 5:33—37).

Свидетельством истиныдолжна быть человеческаясовесть, примером чегодля нас являются словаАпостола Павла: «Истинуговорю во Христе, не лгу,свидетельствует мне со-весть моя в Духе Свя-том» (Рим. 9:1).

* * *— Можно ли молиться

келейно за иноверца?Татьяна Кучко,

г. Брест— Мы можем молиться

за всех людей. Те, кто на-ходится вне Церкви Хри-стовой, не могут участво-вать и поминаться в цер-ковной молитве, но самимы можем и должны мо-литься за них.

* * *— От меня ушел муж,

живет с другой, но раз-водиться не хочет. У насесть ребенок, и иногда онприходит его повидать.Могу ли я подать на раз-вод?

Ирина Силич,г. Слоним

— Ваш муж виновен вразрушении брака, и винацеликом лежит на нем.Как свидетельствует Еван-гелие, Господь признаетединственной причинойразвода супружескую не-верность (Мф. 5:32).

Святитель Василий Ве-ликий в 21 правиле призы-вает к тому, что если мужпрервет свою прелюбодей-ную связь, жена пусть при-мет его. Но, судя по всему,ваш супруг, Ирина, не скло-нен к раскаянию. Значит, выможете поступать так, каксчитаете нужным.

* * *— Мне предложили ле-

чение гипнозом. Как кэтому относится Цер-ковь?

Антон Василевич,г. Лида

— Лечение гипнозом свя-зано с вторжением в пси-хику, подчинением волиодного человека воле дру-гого. Именно поэтому Цер-ковь отрицательно отно-сится к гипнозу, считая егонедопустимым насилиемнад личностью.

Архимандрит Никодим(ГЕНЕРАЛОВ), кандидат

богословия,преподаватель Минской

Духовной Академии

На Большой Ордынке в Москве встаринном храме иконы БожиейМатери «Всех скорбящих Радость»принял Святое Крещение с именемПантелеимон известный амери-канский актер японского проис-хождения Кэри-Хироюки Тагава.Его крестил митрополит Иларион(Алфеев).

На такой шаг популярный артисткино решился после съемок в ленте«Иерей-сан. Исповедь самурая», вкоторой сыграл японского правос-лавного священника.

После глубоких духовных размыш-лений принял он это решение, о чеми заявил на пресс-конференции в

конце ноября, посвященной выходуфильма в российский прокат.

Сценарий ее написал Иван Охло-быстин, а автором песен стал БорисГребенщиков.

«Мое решение — от чистого серд-ца. Это результат большой жизнии понимания, что главное — душа исердце, — сказал актер. — Правос-лавным стать непросто, учитываяколичество религиозных конфлик-тов в мире. Но для меня знак Божий— возможность стать православ-ным христианином... Неважно, какиебудут испытания, я принимаю ихкак настоящий японский воин», —заявил Тагава.

Кэри-Хироюки Тагава — один изсамых популярных в мире азиат-ских актеров Голливуда, наиболееизвестный поклонникам по фильму"Смертельная битва".

Актерским прорывом Тагавы сталоучастие в знаменитом фильме Бер-нардо Бертолуччи «Последний импе-ратор».

Àìåðèêàíñêèé àêòåð ÿïîíñêîãîïðîèñõîæäåíèÿ ïðèíÿë Ïðàâîñëàâèå

1919¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Церковная свеча — символ на-шего духовного союза со святой Ма-терью Церковью.

Свечи, которые мы покупаем вхраме и ставим на подсвечники воз-ле икон, — это знак добровольнойжертвы человека Богу и храму Его,выражение готовности человека кпослушанию Богу (мягкость воска),его стремления к обожению, пре-вращению в новую тварь (горение све-чи).

Свеча есть также свидетельствоверы, нашей причастности к Боже-ственному свету. Она выражает теп-лоту и пламень любви человека коГосподу, Матери Божией, Ангелу илисвятому, у ликов которых ставится.

Возжигание свечей в храме — эточасть службы, приношение жертвыБогу. И как нельзя нарушать благо-чиние в храме недостойным, беспо-койным поведением, так же нельзясоздавать беспорядок, передавая че-рез весь храм во время службы своюсвечу или, еще хуже, протискиваяськ подсвечнику, чтобы поставить ее са-мому.

Если хочешь поставить свечу —приходи до начала службы. Горестно

видеть, как опоздавшие на Богослу-жение в самые ответственные и тор-жественные его моменты, когда всезамирает в благодарении Богу, на-рушают благочиние в храме, пере-давая свои свечи, отвлекая других ве-рующих.

Если кто опоздал — пусть дождет-ся окончания службы, а затем, еслиу него есть такое желание или нуж-да, поставит свечу, не отвлекая дру-гих.

Дорогая свеча вовсе не благодат-нее маленькой. Нет и обязательныхправил, куда и сколько свечей долж-ны ставить верующие.Однако по сложив-шейся традиции в пер-вую очередь ставитсясвеча к Празднику иличтимой храмовой ико-не, затем к мощамсвятого, если таковыеимеются в храме,своему святому (имякоторого носишь), ауже потом за здравиеили за упокой.

За умерших свечиставят на канун у рас-

пятия, мысленно произнося: «Помя-ни, Господи, усопшего раба Твоего(имя) и прости его согрешения, воль-ные и невольные, и даруй ему Цар-ствие Небесное».

О здравии или в какой-либо нуж-де обычно свечи ставят Спасителю,Божией Матери, святому велико-мученику и целителю Пантелеимо-ну, а также тем святым, кому Гос-подь даровал особую благодать ис-целять болезни и подавать помощьв различных нуждах.

Надо помнить: чтобы молитвы до-шли, молиться святым угодникам

Божиим надо с верой в силуих ходатайства пред Богом исо словами, идущими отсердца.

Если ставишь свечу к об-разу всех святых, обратиум свой ко всему воинствунебесному и молись: «Всисвятии, молите Бога о нас».Все святые о нас всегдаБога молят. Он же один всехмилует, а к просьбам святыхСвоих всегда снисходите-лен бывает.

Pravoslavie.ru

11—14 декабря состоит-ся паломническая поездкав Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру (третийУдел Божией Матери).

В программе — экскур-сии по Ближним, Дальнимпещерам и по всем храмамЛавры (мощи преподоб-ных Киево-Печерских, пе-щерные храмы, кельи пре-подобных Антония и Фео-досия), а также участие вБожественных Литургиях,Всенощных бдениях, по-сещение святых источни-

ков Антония и ФеодосияПечерских.

Планируется и посе-щение пещер Зверинец-кого монастыря (мощипреподобных Зверинец-ких), Свято-ТроицкогоИонинского монастыря(мощи преподобногоИоны, чудотворная иконаБожией Матери «Троеру-чица» с частицей РизыБожией Матери), Свято-Введенского монастыря(чудотворный образ ико-ны Божией Матери «При-

зри на смирение», отпе-чатавшийся на стекле,мощи преподобного Ди-митры и преподобнойсхимонахини ОлимпиадыАрзамасской).

Стоимость поездки — 60 USD (оплата по курсу в белорусских рублях). Детям и инвалидам предоста-вляются скидки до 50 %.

Отправление — 11 де-кабря: из г.п. Кореличи – в 15.30, из г. Новогрудка — в 16.20, из г. Дятлово — в 17.00, из г. Слонима — в 17.50.

Возвращение —14 де-кабря утром.

Подробная информация по тел. +375-29-30-29-289 (Vel.), Светлана.

Íîâîãðóäñêàÿ åïàðõèÿ ïðèãëàøàåòâ ïàëîìíè÷åñêóþ ïîåçäêó

Азы Православия

Î öåðêîâíîé ñâå÷å

20 ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.20

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231400, г. Новогрудок, ул. Гродненская, 6Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП№02330/64 от 03. 03. 2014г.Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 5500 экз.25.11.2015 Заказ 2660

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1. 08. 2011 г.

Улыбнитесь вместе с намиСвятейший Патриарх Алексий II в одном из своих интервью отметил: «Вовремя и к месту сказан-

ная шутка способна внести лепту в борьбу с грехом. Ценю тактичный юмор, который основан намудрости и доброй иронии».

Из сочинения воспитанника Вос-кресной школы. «Как возлюбитьближнего своего, если он сопро-тивляется?».

* * *На занятиях в Воскресной школе

в канун родительской субботы речьшла о том, как нужно правильно по-минать усопших. По окончании уро-ка мне пришлось услышать разговор12-летних воспитанников.

Ребята рассуждали о кладбищеи очень тепло, по-христиански об-суждали, кто какую хочет могилку.Один задумчиво изрек: «А я хочу,чтобы у меня все было деревян-ное: гроб, крест, оградка… Дере-во ведь и для здоровья полез-но!»…

* * *

На исповеди:— Каюсь, смотрела на салют.— А в чем тут грех?— (С ужасом) Как в чем? Ведь они

же в небо стреляют!* * *

Из размышлений третьеклассни-ка после урока в школе:

— Труд сделал из обезьяны че-ловека. Муравей тоже много тру-дился, но... На все воля Божья!

* * *Из речи ректора Духовной Се-

минарии:«Отдельное спасибо воспитан-

ницам регентской школы за то,что они своим видом и поведени-ем помогли многим студентампринять монашеский постриг».

* * *

* * *Иностранец, изучающий русский

язык, просил открыть секрет, по-чему, наполнив бокалы и встав из-за стола, все поют «Много ли это?».Как оказалось, он имел в виду«Многая лета».

* * *Рассказ знакомой:Стою на клиросе и слышу раз-

говор двух бабушек. Одна говорит:«Ох, я грехи написала и бумажкудома забыла!».

А вторая ее успокаивает: «Непереживай, я первая пойду, потомтебе свою отдам».

Система наблюдения