2011.09.01 出刊 分享聖嚴師父心靈領航 - ddm ·...
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4 教育文化261期2011.09
︻本刊訊︼禪修的現代運
用逐漸為國際社會重視，八月
十八日至二十一日，德國漢堡
大學舉辦﹁正念禪修：可為當
代社會所用的一種佛教修行﹂
︵Mindfulness—
A Buddhist Practice for Today’s Society
︶國際學術研討
會，法鼓佛教學院校長惠敏法
師在﹁傳統與現代﹂討論小組
中，發表︿﹁正念﹂在臺灣安
寧緩和醫療中的位置﹀論文。
這場研討會由漢堡大學佛教
研究中心舉辦，美國藏學專家
艾倫華勒斯︵Dr. Alan W
allace
︶
受邀於開幕式演講，隨後與會
學者透過一連串的小組討論，
以及佛教與教育、醫療等工作
坊，從不同領域探討正念的現
代運用。
惠敏法師參加的研討小組，
旨在探討正念在傳統經典與現
代應用的結合。論文中，法師
首先比較﹁靈性照顧﹂和﹁正
念照顧﹂：身心靈對比身受心
法；以及四念處和三腦理論
︵triune brain model
，三腦即爬
蟲類的腦、哺乳類的腦、人類
的腦︶的關係，並介紹一些臺
灣醫療中心運用正念進行臨終
關懷的臨床案例，分享臺灣在
安寧緩和醫療以及培訓臨床宗
教師的歷史發展與經驗。
︻本刊訊︼今年八月，法鼓佛教學院副校長
杜正民獲﹁行政院國家科學委員會特殊優秀人
才獎勵﹂補助，為佛教學院首位獲得該項獎勵
的教師，不啻為對佛教學院的肯定。
從中華佛研所時期，杜正民便長期參與佛典
數位化，以及數位佛學資源研究與建置計畫，
目前不僅應聘擔任國科會數位典藏國家型科技
計畫﹁漢籍全文工作小組﹂與﹁文獻與檔案主
題小組﹂召集人，十餘年來並經常代表學校參
加國際會議或前往國外知名學府交流，與各國
學界、教界分享法鼓山數位佛典的研究成果。
近年來，杜正民與佛教學院研究團隊嘗試將
佛學、資訊、科技等領域結合運用，發展出符
合現代人生活應用且兼具研究價值的新世紀佛
學，例如﹁Zen—
輕安一心﹂創意禪修空間、
佛教文獻數位資源之建置等，不僅獲國科會多
項補助肯定，也凸顯佛教學院根植傳統而創新
的研究精神。
德國漢堡大學發表正念與安寧緩和醫療論文
【教育文化看板】
法鼓佛教學院秋季班推廣課程
▓課程詳請請上http://ddbctw.blogspot.com
▓洽詢電話（02）2773-1264
課程名稱 授課教師 開課 上課地點
根本佛教 楊郁文 10/16（日） 慧日講堂
佛學英文 鄭振煌 10/17（一）
愛群教室
中觀的甚深慧與廣大行 劉嘉誠10/18（二）
日文閱讀 鐘文秀
印度文化史 陳世賢 10/19（三）
梵文閱讀 鐘文秀10/21（五）
佛教禪修傳統與宗教經驗 鄧偉仁
佛法十二講 藍吉富 10/18（二） 德貴學苑715教室
藏語初階 曾德明 10/18（二）
德貴學苑714教室巴利文法及經典研讀 許洋主 10/19（三）
禪韻國畫山水 簡淑華 10/22（六）
【法鼓書齋】
■《人生》雜誌337期9月號
文殊菩薩的五堂智慧課四大菩薩之首、象徵智慧的文殊菩
薩，是最早傳到中國的菩薩信仰。善
用機鋒、方便化導的文殊菩薩，在大
乘經典中占有舉足輕重的地位。本
期專題從觀念、認識、修行、弘傳
、藝術等面向介紹文殊菩薩，了解
文殊信仰對我們的生活、文化產生
的影響，並學習文殊精神，從而生起學菩薩、
做菩薩的精進心。
有「觀音老人」之稱的悟明法師，以一○二歲高齡圓寂
，「當代關懷」由《菩提長青》雜誌發行人闞正宗撰文緬
懷法師學觀音、做觀音的一生。一部完全沒有對白的電影
，卻展現無聲的說法力量，「電影與人生」介紹《靈魂的
四段旅程》，透過牧羊人、小山羊、大樹、木炭的生命轉
移，訴說生命生滅無常的真諦。新專欄「佛法關鍵字」，
由專精多種佛典語言的許洋主教授，介紹常見的佛教術語
，透過梵文文法和語義的解析，帶我們迅速掌握佛法深妙
，首期介紹經典中常見的「prajñã」（般若）。（每本150
元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）
◎洽詢電話：（02）2896-1600
◎法鼓文化心靈網路書店：www.ddc.com.tw
▼
第三期︽法鼓文苑︾以﹁僧大十周年─
─
佛道上
的接力賽﹂為專題，內容還有學僧的心得分享、
書法、漫畫等作品，呈現出家學習的種種成長。
︻本刊訊︼由法鼓山僧大學僧一手包辦
採訪、編輯、攝影、插圖的學僧刊物︽法
鼓文苑︾，最新一期在八月出版了。厚達
一百九十二頁的第三期︽文苑︾，以﹁僧
大十周年─
─
佛道上的接力賽﹂為專題，
從初出家的學僧角度，介紹僧伽大學的過
去、現在與未來；並收錄學僧們的投稿，
還有古雅的書法、趣味的漫畫等，分享出
家學習過程的種種滋味。
由於今年適逢僧大創校十周年，專題
﹁佛道上的接力賽﹂回溯聖嚴師父創辦僧
伽大學的願心，以及從農禪寺到僧大，果
字輩到常、演字輩的僧教育演變，並介紹
新世代的年輕學僧，換上自漢代以來未曾
改變的僧服，在僧大學到了什麼？展望未
來，學僧們如何期許承擔僧大的下一個十
年？歷史長河中，這段僧教育的發展，儼
然是一段成佛之道上接力賽跑的故事。
︽文苑︾各單元的學僧投稿中，讓人讀
到學僧們的成長與覺照：初出家的青澀、
修學的喜悅、煩惱中的掙扎、靜處時的
思惟、進退取捨間的自我觀察等等，透過
書寫，學僧將生活的所學、所思與各界分
享。這份分享的心意，承續自六十年前還
是沙彌﹁常進﹂的聖嚴師父所許下的心
願，︽文苑︾的出版，正是抱持著向﹁常
進﹂學習的態度。
第三期︽法鼓文苑︾編輯小組召集人、
僧大三年級學僧常提法師分享，︽文苑︾
是聖嚴師父給僧大學僧的功課之一，過去
一年︽文苑︾團隊從跌跌爬爬中學習，深
刻體驗到師父和師長們的用心，﹁能透過
編輯來整合文字、圖像，與全世界分享佛
法，真是一種幸福！而大家臨時成軍、從
零學起，在溝通、合作中成長，更是最大
的收穫。﹂
第三期《法鼓文苑》分享僧大10年故事
惠敏法師出席﹁正念禪修研討會﹂
︻薛怡平／嘉義報導︼法鼓
大學人生學院受嘉義縣議會之
邀，參與﹁添福日本，臺灣有
愛﹂活動，七月二十八日以
﹁心靈陪伴‧
生命關懷﹂為主
題，於嘉義縣議會圖書室裡，
為三十六位來自日本岩手縣岩
泉町小本中學的學生，進行生
命教育課程。
當天課程由法鼓大學副教授
楊蓓規畫，在法鼓大學﹁一人
一故事劇團﹂引導下，從互動
過程中探索並抒發災後情緒。
課程從遊戲開始，小朋友學習
用肢體、聲音來表達情緒，
並學唱原住民歌曲﹁N
A-LU
-W
AN
﹂。小朋友嘗試用不同情
緒演唱，也帶出這段期間心裡
最想說的一句話。
情緒探索課程以﹁幸福的禮
物﹂為題，讓小朋友選一張覺
得最開心、最幸福的圖卡，並
依據圖卡創作一個禮物，送給
五年後的自己。小朋友動手彩
繪、摺紙、剪貼、捏製黏土，
以具體形象呈現心中的期許和
想望，寫下祝福的話送給未來
的自己。活動最後，法鼓大學
贈送日文版︽一○
八自在語︾
和﹁大悲心經典御守﹂與小朋
友結緣，希望此次交流能為孩
子開啟新的希望。
︻法鼓大學新聞集錦︼
人生學院關懷日本災區小朋友
︻本刊訊︼七月二十八日至
三十日，法鼓大學人生學院助
理研究員陳平坤前往香港，參
與香港中文大學人間佛教研究
中心舉辦的﹁第六屆青年佛教
學者學術研討會﹂，兩岸三地
共有二十六位青年佛教學者與
會。研
討會以﹁佛教的生態環保
與心靈環保﹂為主題，針對生
態環保問題、心靈環保問題、
網路佛學研修資源，展開三場
專題演講。陳平坤發表︿法鼓
山聖嚴法師所倡﹁心靈環保﹂
的中華禪精神﹀論文，指出
﹁心靈環保﹂的經論依據，並
闡述佛教對於心靈問題的反思
與對策，以及法鼓山對此的繼
承和開展。而藉由探討聖嚴師
父開示﹁智慧﹂、﹁慈悲﹂二
行門在﹁心靈環保﹂方面的貢
獻，陳平坤還簡要介紹法鼓山
的﹁心靈環保﹂、由此推衍出
來的禪修與教育，及其承繼的
中華禪精神。
陳平坤的論文獲得不少回
響，有學者還當場引用以解
釋其他學者的疑難。這場研討
會不僅探討佛教面對環保問題
時，能夠提供的思想資糧和具
體辦法，也促進青年學者在人
間佛教領域內交流意見、溝通
想法。
陳平坤參與青年佛教學者研討會
▼
日本小朋友運用彩繪、摺紙，創作禮物送
給五年後的自己，以具體形象呈現心中的
期許和想望。
︵法鼓大學
提供︶
穿梭千年
深入師父教法精髓
︻聖嚴思想面面觀講座︼
▼
臺中地區聽眾齊聚寶雲寺的臨時分院，聆聽果光法師弘講
﹁漢傳佛教禪觀﹂。
︵臺中分院
提供︶
果光法師高雄、臺中弘講﹁漢傳佛教禪觀─
─
聖嚴法師禪門教法﹂
▼
果光法師以聖嚴師父在美國指導禪修的老照
片，引領眾人從漢傳佛教的法脈中，深入了
解師父教導的禪修法門。 （紫雲寺 提供）
︻蔡雪慧／高雄報導︼七月十六
日上午，紫雲講談﹁漢傳佛教禪觀
──
聖嚴法師禪門教法﹂在期盼中
登場！二百二十位聽眾齊聚紫雲寺
聆聽僧大副院長果光法師弘講。
果光法師以聖嚴師父著作︽禪門
修證指要︾為主軸，詳盡介紹禪門
重要文獻，並針對念佛禪、默照
禪、話頭禪，深入淺出進行講解。
其中念佛禪的漸修法門，是使調心
的層次，從散亂心到集中心、統一
心乃至於無心；而話頭禪的﹁話﹂
是語言，﹁頭﹂是根源，簡單來說
便是探索﹁本來面目﹂。
﹁向內心觀照，是無限的深遠；
向身外觀照，是無限的廣大。﹂聽
眾們聚精會神、勤作筆記，聆聽果
光法師講述的同時，也引發更深入
的思考。在法師次第化、重點式的
詮解下，眾人漫遊千年禪詩行旅，
一起體驗﹁惺惺又寂寂﹂的禪境。
︻陳秋月／臺中報導︼七月十七
日寶雲講談聚集了二百八十位熱情
聽眾，聆聽果光法師主講﹁漢傳佛
教禪觀─
─
聖嚴法師禪門教法﹂。
法師以清楚分明的架構，帶領著眾
人穿梭一千六百年的禪宗法脈，領
略聖嚴師父教法的精隨。
法師播放一張一九七七年，聖嚴
師父在美國紐約菩提精舍第一次指
導禪七的老照片，雖只有七位禪
眾，但師父於禪七圓滿時說道：
﹁我只有一個信心，一個願心﹂，
讓人深刻體會師父在弘揚禪法的路
上，多麼任重而道遠。
果光法師分享在東初禪寺打禪
七，第一次接觸師父，發現師父每
晚講授︽禪門修證指要︾。書序中
說，這是他置之案頭、攜於行囊、
溫習再溫習的書。藉著這本書，法
師引領眾人從漢傳佛教的法脈中，
深入了解師父教導的禪修法門。法
師說明師父的漢傳禪觀，主要傳承
念佛禪、默照禪、話頭禪、禪教會
通，攝入歷代祖師大德的教法與精
神內涵，開展出具有漢傳文化的禪
觀精神，並整合出一套頓中開出次
第化的漸修法門。
至於如何禪修？果光法師就默照
及話頭禪，提出了方法及日常生活
的應用，並以禪詩﹁銀碗盛雪，明
月藏鷺﹂─
─
心與境融為一體，卻
又歷歷分明的意境，期勉眾人於日
常生活中一切行住坐臥、起心動
念，都能覺照外境、不染著，達到
定慧等持的境界。
杜正民獲國科會優秀人才獎勵
四眾佛子共勉語 庚午年季春釋聖嚴撰信佛學法敬僧．三寶萬世明燈
提昇人的品質．建設人間淨土
知恩報恩為先．利人便是利己
盡心盡力第一．不爭你我多少
慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱
忙人時間最多．勤勞健康最好
為了廣種福田．那怕任怨任勞
布施的人有福．行善的人快樂
時時心有法喜．念念不離禪悅
處處觀音菩薩．聲聲阿彌陀佛
1 要聞 ◆導師：聖嚴師父 ◆發行人：果東法師 ◆社長：陳嘉男 ◆發行所：財團法人法鼓山文教基金會 ◆地址︰台北市112北投區公館路186號
◆網址：www.ddm.org.tw ◆E-mail：[email protected] ◆變更地址、索取、取消雜誌請電：(02)2893-9966 轉 6358、63492011.09.01出刊 261
PERIODICAUSI雜誌紙類
◆法鼓山建設基金劃撥專戶 帳號：19078983 戶名：財團法人法鼓山佛教基金會
非經本刊同意，不得轉載本報圖文。
本刊編印費用為十方信施，閱後請轉贈親
友，功德無量。
TAIPEI TAIWAN
R.O.C.
POSTAGE PAID
LICENCE NO.1890
︻釋常鐘／墨西哥報導︼禪修中
心副都監果元法師應墨西哥玉海禪
堂負責人蘿拉︵L
aura Del V
alle
︶女
士邀請，七月二十三日到三十日再
度前往墨西哥主持禪七，僧團常悟
法師、常鐘法師則擔任總護及監香
工作。這次禪期共有四十五位學員
參加，包括律師、心理學家、環保
人士、音樂家等，是繼聖嚴師父二
○○
一年在墨西哥主七後，人數最
多的一次。
由於近半數禪眾沒有禪修經驗，
果元法師先從禪修心態和方法入
門，接著帶領大眾放鬆身心，透過
體驗呼吸、觀照全身的方式，逐步
進入默照禪法的核心。大堂開示
時，法師介紹無常、苦、無我、空
等觀念，並澄清一般人對開悟可能
克魯克告別式英國舉行
聖嚴師父英國法子約翰‧
克魯克
博士︵D
r. John Crook
︶於七月十五日
辭世，七月二十九日在英國舉行告
別式，東初禪寺暨象岡道場住持果
醒法師、馬來西亞法子繼程法師、
象岡道場監院常聞法師代表法鼓山
出席，表達對克魯克的敬意。整個
告別式以佛教儀式進行，一百六十
多位與會者唱誦讚佛、讚法、讚僧
的詩文，最後果醒法師、常聞法師
分別執掌引磬及木魚，並持誦聖嚴
師父生前唱誦的﹁阿彌陀佛﹂聖
號，圓滿佛事。
︵編輯室︶
法鼓山出席國際志工年會
慈善基金會應外交部邀請，八月
十日至十二日參加於美國首府華盛
頓會議中心召開的﹁第二十七屆美
國國際志工行動協會年會﹂，慈基
會代表吳慎也在此次年會中，與各
國政府、非政府組織、社區組織代
表，分享法鼓山多年來以﹁四安﹂
為方法的國際賑災救援經驗。
年會議題包括：自然災難、食物
短缺、貧窮、性別平權等，與會者
相繼提出機構間必須做到溝通、協
調、合作與透明化的資訊分享，共
同解決上述問題。
︵編輯室︶
夏威夷電視臺拍攝園區
八月十二日至十三日，美國夏威
夷KITV電視臺前來法鼓山採訪
錄影。KITV是美國ABC電視
網在夏威夷的姊妹臺，在亞太地區
有相當的收視率及影響力。這次訪
問法鼓山是錄製介紹臺灣宗教文化
與生活的影片，將於今年在夏威
夷召開的﹁亞太經濟合作會議﹂
︵APEC︶前對外播放。拍攝內
容包括：法鼓山的禪修特色、放鬆
身心的技巧，以及禪修對臺灣社會
的意義。
︵編輯室︶
︻本刊訊︼為追思八八風災罹難民眾、為全國國民祈
福，八月八日上午高雄市政府假鳳山體育場舉辦﹁幸福平
安福佑臺灣﹂祈福祝禱大會，邀請當地居民、各宗教團體
與會。慈善基金會祕書長果器法師代表法鼓山出席，並主
持﹁祈願淨土在人間﹂活動，帶領現場近三千位民眾持誦
﹁觀世音菩薩﹂聖號，希望藉由觀音菩薩的慈悲願力，為
社會帶來安定的力量。
果器法師表示，人心的安定一定要先從個人做起，才能
進一步安定他人的心。從少數人的心安，變成多數人的安
定，就能創造出一個幸福平安的社會。
除了為八八風災民眾祈福，日本三一一震災至今已逾半
年，為了對臺灣各界參與
日本賑災的熱心行動表達
感謝，八月十九日外交部
於臺北賓館舉辦一場感恩
茶會，果器法師與護法總
會副總會長黃楚琪，代表
法鼓山出席。茶會由外交
部長楊進添主持，總統馬
英九、行政院長吳敦義也
到場頒贈相關單位與人員
表揚狀。馬總統致詞時，
特別感謝民間團體的投
入，提昇臺灣正面的國際
形象。
︻本刊訊︼迎接中華民國建國百年，由文建
會、建國百年基金會委託中視製播的﹁百年感
恩‧世紀禮讚﹂系列新聞專輯，遴選聖嚴師父
為百年來促進臺灣宗教發展的重要人士之一，
八月十三日與十六日分別專訪方丈和尚果東法
師與前政治大學校長鄭丁旺，主軸聚焦聖嚴師
父一生的教導與影響，並分享師父提倡﹁心靈
環保﹂、﹁建設人間淨土﹂理念，對淨化社會
人心的啟發。節目預計十月一日︵週六︶上午
十一時在中視無線臺播出。
﹁恩師總說自己是個平凡的出家人，做一
天和尚撞一日鐘，從不認為自己是偉人、聖
人。﹂八月十三日上午在法鼓山園區，方丈和
尚接受專訪時提到，聖嚴師父的一生，只有一
個大方向，即是將佛法的好與人分享，這份願
心串成師父一生實踐佛法的生命歷程。﹁只要
還有一口呼吸在，恩師總是盡心盡力為眾生，
盡形壽，獻生命；一旦生命的無常到來，則放
下一切，種種示現，都是身教。﹂
走在師父創建的法鼓山園區中，方丈和尚分
享，二○
○
五年法鼓山落成開山之前，師父常
說﹁我心中的法鼓山已經建好了﹂，對於這句
話，方丈和尚表示，真正的法鼓山建設不在硬
體，而是師父提倡的理念與方法。
方丈和尚說，聖嚴師父詮解的現代化佛法，
如心靈環保、心五四、心六倫等，已廣為整體
社會所用；師父最動人的身教，則來自生活之
中。﹁有時慈悲提點，有時嚴厲喝責，都是在
教育弟子，讓我們生起信心，又不致依賴。﹂
方丈和尚指出，師父晚年，對團體、對社會深
具信心，法鼓山也將持續推動﹁心靈環保﹂，
讓更多人獲得平安、健康、快樂的人生。
因參加第一屆社會菁英禪修營而與聖嚴師父
結緣的前政大校長鄭丁旺，在十六日的訪談中
則回憶，一九九二年初上法鼓山，首次見到師
父，當時他心中好奇：﹁這些社會菁英為什麼
會聽一個老和尚的？﹂但三天的禪修中，師父
的禪法開示與關懷，讓所有人受到心靈震撼，
竟都痛哭流涕，至今他仍記得當時師父送給學
員的﹁消融自我，成就他人﹂八個字，對從事
教育的他而言，這八字訣是最好的教育方針，
也是處世待人的心靈處方。
﹁聖嚴師父說法深入淺出，所開示的是現代
人聽得懂的佛法。﹂鄭丁旺說，師父是臺灣
第一位留日的博士比丘，學問、修為如一，因
而受到知識份子與社會大眾的認同。又因為早
年失學，師父特別重視教育，因此法鼓山的大
學院教育有著重高等佛學人才培育的中華佛研
所、法鼓佛教學院，培養漢傳佛教宗教師的僧
伽大學，還有籌備中、預計培養心靈環保人才
的法鼓大學。
回想起師父晚年忍著病痛勉力寫書法的身
影，鄭丁旺忍不住哽咽。他說，為了籌措法鼓
大學辦學經費，師父抱病揮毫，還巡迴全臺舉
辦﹁遊心禪悅﹂書法展，支撐師父病軀的乃是
一股為了利益人間的悲願力。
鄭丁旺說，二○
○
九年二月三日，他強忍悲
痛主持師父圓寂記者會，但他相信，師父身後
的佛事所示現的，是一場以身說法、自在生死
的典範，已經深植許許多多人心中。
▲ 果元法師於墨西哥主持禪七，四十五位學員跟隨法師
教導，練習禪修的姿勢與方法。
︵禪堂
提供︶
▲ 果器法師與法鼓山義工在﹁幸福
平安福佑臺灣﹂祈福祝禱大會
上，帶領民眾持誦﹁觀世音菩
薩﹂聖號，希望為社會帶來安定
的力量。
︵慈基會
提供︶
四川綿中教師體驗園區境教
法鼓山出席「幸福平安福佑臺灣」活動
果元法師墨西哥主持禪七
祈願世界和平有愛
︻美國訊︼連續三年，美國
象岡道場都在暑假期間開辦青
年工作坊，今年於八月十二日
至十四日舉行，由美國法鼓山
佛教會︵D
DM
BA
︶常濟法師
及果禪法師帶領，共有十五位
英國及美國學員參加，其中有
九位西方人、六位美籍華人。
法師引導學員練習禪坐，運
用禪修觀念和方法放鬆身心，
提昇專注力，從中培養對生活
的覺察與觀照。隨後透過觀看
氣候變遷相關影片，引導學員
關注當前環保議題，警覺人類
的行為對環境及後代產生的莫
大影響，接著帶領學員到森林
中環湖托水缽，重新體會人與
大自然的連結，深深觸動學員
們的心靈。
學員分享，這三天所學都是
可以在生活中運用的方法，讓
他們對需要與想要的取捨更明
白，對於自然資源也更懂得珍
惜節約，同時體會到身心沉澱
與內省的法喜。
象岡道場舉辦青年工作坊
分享聖嚴師父心靈領航回顧百年臺灣重要宗教人士 中視專訪方丈和尚、鄭丁旺談師父教導與時代意義
︻許翠谷／金山報導︼﹁親
臨法鼓山，就是一種教育。﹂
八月七日上午，四川綿陽中學
副校長陳治國，帶領教師及眷
屬一行七十八人參訪法鼓山，
並表達感恩之情。長期投入四
川重建工作的副住持果品法
師、慈善基金會祕書長果器法
師等皆到場關懷。
綿陽中學與法鼓山結緣於二
○○
八年汶川大地震，當時救
援告一段落後，接續展開家園
重建及安心工程，法鼓山舉辦
的心理重建交流座談、獎助學
金頒發、﹁生命教育心靈環保
體驗營﹂等，綿陽中學不僅提
供場地供營隊使用，教師們更
全力支援法鼓山各項活動。
﹁這三年下來，孩子們確實
成長了不少。﹂陳治國表示，
綿中名列中國大陸百強高中，
學生課業壓力大，同儕間充滿
競爭，三年來接觸生命教育、
﹁心靈環保﹂的理念，他發現
學生開始懂得關懷同學、主動
助人，﹁像今年有二十多個受
助學生畢業後，主動回來營隊
擔任志願者，這是以前從來沒
有過的現象。﹂
許多老師紛紛表示，以往
在四川便讀過聖嚴師父著作
和︿一○
八自在語﹀，深受啟
發，今天實地走訪法鼓山，再
度領略師父的理念與思想，看
見漢傳佛教的新風貌。
【百年感恩‧世紀禮讚】
▲
學員在象岡道場優美環境中練習托水
缽，重新體會人與大自然之間的連結。
︵象岡道場
提供︶
八月二十三日，方丈和尚果東法師（臺上右三）受邀出席為
慶祝建國百年而舉行的「愛與和平宗教祈福」大會，一
同與各宗教領袖代表誦念〈為世界和平祈願文〉，凝聚跨越宗
教、種族的力量，祈願「人間有愛，世界和平」。這場活動於
高雄市佛光山佛陀紀念館前廣場舉行，並邀請總統馬英九、佛
光山星雲法師蒞臨致詞，現場上萬民眾也一同祈願用愛與全球
人類連結。 （文／編輯室‧圖／紫雲寺 提供）
︻新聞簡訊︼
的誤解，導正學員對神通的追求。
作息方面，果元法師也順應當地文化做
了調整，除了在海邊打坐、沙灘經行，還
有﹁剝花生禪﹂，這是因為禪眾出坡後主
動在大寮幫忙剝花生做果醬，但法師發現
大家愈剝眉頭愈緊、身體愈僵硬，助人反
而成了煩惱，於是就地取材，設計了﹁剝
花生禪﹂，帶領大眾體驗禪法就在平常日
用中。
心得分享時，許多學員回饋雖然天氣悶
熱加上腿痛、背痛，但禪法幫助他們一一
克服這些困難，尤其無常、無我的觀念啟
發他們思考生命的意義，圓滿日當天有
二十三位學員皈依三寶。此外，果元法師
活潑而富有彈性的引導，也獲得熱烈回
響，不少學員更預約下次還要來打七。
今年初，果元法師到墨西哥帶領禪七
時，蘿拉便表示計畫組成翻譯小組，將師
父的英文著作譯成西班牙文，如今不但
已出版G
etting the Buddha Mind
︵︽佛心眾生
心︾︶，而且正著手翻譯下一本著作。蘿
拉也希望未來能在當地舉辦週末禪修，接
引更多人認識漢傳禪法的活潑妙用。
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陳劍鍠講﹁聖嚴法師教淨土法門﹂
七月十四日起連續四週的週四晚間，高雄紫雲寺邀請屏東教
育大學中文系教授陳劍鍠主講﹁聖嚴法師教淨土法門﹂佛學講
座。隨著聖嚴師父深入淺出的文字敘述，陳劍鍠引領七十位聽
眾進入︽聖嚴法師教淨土法門︾一書，並援用原典及相關經
論，讓眾人明白在師父的文字背後，融攝多少佛菩薩、祖師大
德的智慧與悲心。
第一週講座中，陳劍鍠以多年研究淨土法門的成果，加上自
身修持淨土法門的心得，分享信、解、行、證四個修學歷程。
第二週探討往生佛國淨土的﹁有相念佛﹂，第三週分享自心淨
土的﹁無相念佛﹂，最後一週則為︽阿彌陀經︾等經典的解說
與釋疑。四場講座於八月四日圓滿。
︵黃玉真︶
常嶺法師香港書展分享﹁生活禪﹂
七月二十日至二十六日，﹁二○
一一香港書展﹂於香港灣仔
會議中心舉行，香港分會也到場參展，推廣︽我願無窮︾、
︽知福幸福︾等聖嚴師父著作、︽一○
八自在語︾等結緣書。
二十四日，常嶺法師並應邀至書展現場分享﹁生活禪﹂。
法師以聖嚴師父的禪學架構與實踐為主軸，向一百五十多位
聽眾介紹與身心幸福指數密切相關的禪修方法。法師說明，漢
傳禪佛教重視解行並重，﹁解﹂是觀念上的理解疏導，﹁行﹂
是於身心上的訓練─
─
從﹁有我﹂漸次進入﹁無我﹂的解脫，
由煩惱心至清淨心。一般人以為禪修是在深山修練，法師強
調，其實禪法同樣可以活用在衣食住行中，面對生活上利害得
失、歡喜接受一切遭遇，就是﹁生活禪﹂的精神。
︵編輯室︶
八月七日這一天，德華寺舉辦
中元地藏法會，信眾參與相
當踴躍。悅眾法師們引領大眾誦
念︽地藏菩薩本願經︾，整個大
殿充滿莊嚴安定的氣氛。
法會中，德華寺果弘法師說明
︽地藏菩薩本願經︾雖是超度亡
者的經本，但經中說：﹁命終之
後，眷屬小大為造福利，一切
聖事，七分之中而乃獲一，六分
功德，生者自利。﹂藉此經文，
法師鼓勵眾人把握難得人身，即
時修行，唯有趁現在修行，才能
﹁聞健自修，分分己獲﹂。
︵文／趙演瓔‧
圖／德華寺
提供︶
︻劉倩／紐約報導︼八月一日
至七日，東初禪寺假紐約象岡道
場首次舉辦楞嚴禪修營，由東初
禪寺暨象岡道場住持果醒法師主
講，總護由東初禪寺監院常華法
師擔任，共有六十位歐美禪眾參
加。經過七天精進修學，學員收
穫滿滿，讚歎這是一次嶄新而通
徹的修行體驗。
︽楞嚴經︾有云：﹁首楞嚴經
者，諸佛之慧命，眾生之達道，
教網之宏綱，禪門之要關也。﹂
然由於文義深奧，常令修學者卻
步。果醒法師講授經文時，不拘
泥一字一句講解，直入精髓，以
真心和妄心為核心概念，從二心
的特質、產生演變和相互關係等
角度，揭示真妄二心的本質。
法師說明，真心本自清淨覺
明，由於無明，而產生能明的
主體即﹁能﹂，被明的客體即
﹁所﹂。真心能知一切，無相無
礙，但眾生卻以對象為我、以身
體為我、以心念為我。法師舉
例，﹁如果我說一句：王八蛋。
你的反應是生氣了，那說明你
把聲音當成我。﹂法師表示，修
行就是要達到能所雙亡、主客不
分、物我兩忘，才可返妄歸真。
本次禪修營的特色，便是將楞
嚴的經義，與禪宗的默照、話頭
進行結合，讓聞與修並行不悖。
果醒法師指出，默照、話頭最終
的悟境，就是楞嚴的常住真心。
默照的方法，直接從性相
不二入手，就是心無所
住、如鏡照物、清清楚
楚，但不停留在任一個物
相上，就是要超越﹁能
所﹂。話頭的方法，則從
離相顯性下手，最終發現
性相不二。法師教導眾
人，既然了解真心和妄
心，無論蒲團上、生活
中，都可靈活運用話頭。
比如打坐時可以問：﹁知
道腿疼的是誰？﹂當被別
人的話語所傷，可以問：
﹁這些話是那個人嗎？﹂
由理論到實踐，由教理
到實修，法師條分縷晰，
層層深入，學員彷彿手握
地圖，對禪修的路徑和方
向，有了更深的認識和理
解。一位西方禪眾歡喜分
享，﹁這種與教理結合的
禪修是真正的禪修。﹂學
員們感恩果醒法師把深奧
的︽楞嚴經︾解釋得清晰
易懂，並對常華法師的指
導、義工的護持表示深深
感謝。
3 各地報導 261期2011.09
【新聞短波】
︻美國舊金山訊︼七月十一日至二十五
日，僧大講師果徹法師至舊金山灣區弘法關
懷，展開﹁修行法門的精華錄─
─
︽四十二
章經︾導讀﹂系列講座，並參與舊金山分會
的心靈茶會、禪坐共修等活動。
︽四十二章經︾導讀共有五場，皆在舊金
山分會舉行，並對全球進行網路直播。由於
這次講座是接續今年二月已上過的課程，果
徹法師於未講的章節中，挑選部分內容來講
述，包括第二章至第十二章、第三十二章、
三十七章。
果徹法師以聖嚴師父著作︽四十二章經講
記︾為主要教材，並為眾人複習先前課程的
重點。法師就經文章節，說明出家人的生
活、五戒及十善、悔過的功用、福報的種類
及布施的內涵等。第十一章中，法師澄清佛
教的宿命通，並不等於一般說的宿命論，並
由此重述因、緣、果之間的關係；第三十七
章說明人命在呼吸間，法師藉此鼓勵眾人把
握時間、努力修行。課程結束前，法師以中
觀的智慧─
─
隨緣盡力、無所執著、解脫自
在，與所有聽眾共勉。
最後一堂課後，果徹法師為三位學員授三
皈依，其中一位僅有十六歲。在現場近二十
位信眾觀禮祝福下，法師一一解說每句皈依
文的內涵，並依每位新皈依弟子的法名，予
以諄諄叮嚀，氣氛莊嚴法喜。信眾們非常感
動，彼此也互相勉勵，要將上課所學用於日
常生活中，以實踐佛法來報三寶之恩。
︻本刊訊︼農禪寺一年一
度的梁皇寶懺法會於七月
三十日啟建，共有五千多位
信眾參與共修。八月五日圓
滿日當天的燄口法會，方丈
和尚果東法師也到場關懷，
並向大眾說明﹁超度﹂的深
層意涵，是指超越度脫一切
無明煩惱，勉勵眾人共發菩
提願心，用精進共修的心施
食燄口，利益一切眾生。
一連七天的法會，數千信
眾跟隨法師引導，收攝身
心，虔敬持誦經文、懺悔、
禮拜，將功德迴向先人與法
界眾生。每天上、下
午，眾人並聆聽果竣
法師講說﹁︽梁皇寶
懺︾的功德﹂。梁武
帝皇后郗氏因嫉妒、
殘害眾生，死後墮為
蟒蛇身，後因梁武帝
召集眾人禮誦︽梁皇
寶懺︾，郗氏得以脫
離畜生道，甚至變成
天人身。法師藉由
︽梁皇寶懺︾的緣起
故事，說明禮拜這
部﹁懺中之王﹂的功
德，﹁大家誠心為郗
氏誦經，就能夠消這
麼重的業，何況是我
們自己來拜懺？﹂
拜懺過程中，要抱
持怎樣的正確心態？
果竣法師表示，首先
是不能有罪惡感，也就是不
要一直處在悔恨、懊惱中；
第二是要行大功德，﹁雖然
造了惡業，知道懺悔，但更
要作實際的大功德，就是
發菩提心，去利益無量眾
生。﹂法師期勉眾人珍惜共
同成就這場法會的善根福德
因緣，能夠愈拜愈感恩、愈
拜愈歡喜。
果竣法師以國、臺雙語進
行講說，並引用許多故事與
生活實例來說明，生動親切
的內容，讓炎炎夏日與會共
修的信眾們，倍感清涼與法
喜。農禪寺的梁皇寶懺法會
已連續十五年舉辦，是不少
人每年都參加的重要共修活
動，許多信眾期許自己年年
與會，藉由共修的力量，在
修行路上精進不懈。
▲ 六十位歐美禪眾參加在象岡道場
舉辦的楞嚴禪修營，聆聽果醒法
師深入淺出、詼諧風趣的禪機妙
語，體驗結合教理與禪修的精進
修學。
︵東初禪寺
提供︶
▲
農禪寺舉辦一年一度的梁皇寶懺法
會，信眾們收攝身心，虔敬誦經、
禮拜、懺悔，將功德迴向先人及法
界眾生。
︵黃釋益
攝︶
▲
最後一天焰口法會，方丈和尚果東法
師到場關懷與會信眾，期盼眾人超度
先亡同時，更要超度自己，化度一切
無明煩惱。
︵林雅櫻
攝︶
打開禪門要關
各地活動視窗
農禪寺梁皇法會 五千信眾共精進聆聽法師解說《梁皇寶懺》領略法喜 連續七日拜懺身心安定
果徹法師舊金山續講︽四十二章經︾
◎ 北投文化館／藥師法會9月9日、10月1日／觀音法會9月16日
◎ 北投農禪寺／大悲懺法會9月2日／佛一9月10日／中秋活動9
月11日／地藏法會9月25日
◎ 臺北安和分院／地藏法會9月4日、10月2日／大悲懺法會9月
16日／藥師法會9月18日、10月9日／菩薩戒誦戒會暨念佛共
修9月27日／《藥師經》共修10月10∼26日
◎ 三峽天南寺／《金剛經》共修9月3日、10月1日／念佛禪一9
月17日／念佛禪共修9月19日、10月3日
◎ 桃園齋明寺／快樂兒童菩提班9月10日∼12月31日／大悲懺
法會9月11日／中秋聯誼活動9月12日／地藏法會9月25日／
義工服務進階課程10月8日
◎ 臺中分院／法鼓山園區參學（禪行）9月11日／寶雲講談
「解剖人生──手術台與心靈治療」9月18日／中區勸募會
員授證典禮10月1日／心靈環保讀書會成長課程10月8日
◎ 南投德華寺／中秋關懷9月4日／地藏法會9月11日／大悲懺
法會9月15日／佛一暨八關戒齋9月25日
◎ 臺南分院／菩薩戒誦戒會暨念佛共修9月1日、10月6日／佛
一9月11日／大悲懺法會9月17日／淨土懺法會9月29日／朝
山10月8日
◎ 臺南雲集寺／大悲懺法會9月3日、10月1日／藥師法會9月10
日／佛一9月25日／地藏法會9月30日
◎ 高雄紫雲寺／淨土懺法會9月4日／「紫雲講談」悅讀人生
風景─談聖嚴法師的旅遊書寫9月10日／「心劇團」幸福魔
法盒公演暨聯合祝壽中秋晚會9月11日／菩薩戒誦戒會9月16
日／大悲懺法會9月23日／勸募會員授證典禮9月25日／地藏
法會10月2日／無盡身教──工作中修行10月8日
◎ 臺東信行寺／地藏法會9月3日、10月1日／景觀維護日9月4
日、10月2日／中秋晚會9月10日／大悲懺法會9月17日／環
保清潔日9月18日／菩薩戒誦戒會9月28日／九九重陽暨聯合
祝壽10月2日
◎ 臺北中山精舍／菩薩戒誦戒會暨念佛共修9月1日、10月6日
／地藏法會9月24日／淨心休閒山水禪（台東信行寺）10月
8∼10日
◎臺南安平精舍／地藏法會9月10日
◎ 高雄三民精舍／大悲懺法會9月10日、10月8日／菩薩戒誦戒
會9月17日
◎ 林口辦事處／助念組聯誼會9月3日／齋明寺參訪、天南寺
中秋晚會9月10日
◎桃園辦事處／法鼓山朝山精進大悲懺9月24∼25日
◎宜蘭辦事處／佛一9月18日
◎ 羅東辦事處／大悲懺共修9月7日、10月5日／誦戒共修9月14
日、10月12日／重陽敬老活動9月18日／佛一9月25日
◎ 屏東辦事處／大悲懺法會9月17日／觀音法會暨聯合祝壽10
月9日
◎ 溫哥華道場／大悲懺法會9月10日／中秋聯誼晚會9月12日／
水陸法會概說9月15日／週年慶（戶外登山）9月18日／菩薩
戒誦戒會9月30日／佛一暨八關戒齋10月2日▓例行共修活動請洽各共修地點，電話請見各版中間通訊欄。
東初禪寺首辦 果醒法師結合經義、默照與話頭 層層深入返妄歸真路徑
︻德華寺中元地藏法會︼
即時修行
分分己獲
楞嚴禪修營法鼓山體系暨各地分院聯絡網法鼓山世界佛教教育園區Tel: (02)2498-7171雲來寺/法鼓山基金會Tel: (02)2893-9966法鼓山世界青年會Tel: (02)2191-1020法鼓山人文社會基金會Tel: (02)2191-1015法鼓大學籌備處Tel: (02)2191-1011聖嚴教育基金會Tel: (02)2397-9300
■北部農禪寺Tel: (02)2893-3161中華佛教文化館Tel: (02)2891-2550安和分院Tel: (02)2778-5007天南寺Tel: (02)8676-2556齋明寺Tel: (03)380-1426基隆精舍/基隆辦事處Tel: (02)2426-1677 0921-105-733中山精舍/中山辦事處Tel: (02)2591-1008松山辦事處Tel: 0933-896-399士林辦事處Tel: (02)2881-7898內湖辦事處Tel: (02)2793-8809天母共修處Tel: (02)2893-9966轉9社子辦事處Tel: (02)2816-9619石牌辦事處Tel: (02)2832-3746劍潭共修處Tel: (02)2885-3318大同辦事處Tel: (02)2599-2571北投辦事處Tel: (02)2892-7138同德共修處Tel: (02)2872-2627淡水辦事處Tel: (02)2629-2458中正.萬華辦事處Tel: (02)2305-2283大安.信義.南港辦事處Tel: (02)2778-5007∼9轉180 (02)2736-7589
0973-072-736 事業體辦事處Tel: 0921-600-747文山辦事處Tel: (02)2236-4380三芝.石門辦事處Tel: (02)2636-7752金山.萬里辦事處Tel: (02)2408-1844中永和辦事處Tel: (02)2231-2654三重.蘆洲辦事處Tel: (02)2986-0168新店辦事處Tel: (02)8911-3242深坑共修處Tel: (02)2662-5854屈尺共修處Tel: (02)2666-7983樹林共修處Tel: (02)2681-0286土城共修處Tel: (02)2265-6960海山辦事處Tel: (02)8951-3341林口辦事處Tel: (02)2603-0390Tel: 0935-577-785蘆洲共修處Tel: (02)2282-6934新莊辦事處Tel: (02)2994-6176泰山共修處Tel: (02)2909-7987 0937-527-248
桃園辦事處Tel: (03)302-4761中壢辦事處Tel: (03)2813-127新竹辦事處Tel: (03)5258-246竹科禪修園Tel: (03)562-7542觀音共修處Tel: (03)483-0989
■中部臺中分院(寶雲寺)Tel: (04)2255-0665臺中寶雲別苑Tel: (04)2465-6899三義DIY心靈環保教育中心Tel: (04)2223-1055苗栗辦事處Tel: (037)362-881豐原辦事處Tel: (04)2524-5569海線辦事處Tel: (04)2662-5072苑裡共修處Tel: (037)866-548(白天) (037)861-507(夜間)
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■南部臺南分院Tel: (06)220-6329高雄紫雲寺Tel: (07)732-1380佳里雲集寺Tel: (06)721-1295臺南安平精舍Tel: (06)298-9050高雄三民精舍Tel: (07)380-0848嘉義辦事處Tel: (05)276-0071朴子共修處Tel: (05)370-8758白河共修處Tel: (06)683-2919高雄北區辦事處Tel: (07)380-0848高雄南區辦事處Tel: (07)241-4513屏東辦事處Tel: (08)738-0001潮洲辦事處Tel: (08)789-8596六龜安心服務站Tel: (07)689-5871甲仙安心服務站Tel: (07)675-3656林邊安心服務站Tel: (08)875-0085
■東部臺東信行寺Tel: (089)225-199瑞穗共修處Tel: (038)871-897宜蘭辦事處Tel: (039)332-125羅東辦事處Tel: (039)571-160花蓮辦事處Tel: (038)342-758
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︻劉椒馨、施玫丞／綜合報導︼國際發展
處監院果見法師於七月十三日至八月三日，
前往北美芝加哥、多倫多、洛杉磯、舊金山
四處分會，進行經典弘講、生活禪講座、信
眾關懷活動，同時關懷海外分會目前的發展
狀況。
法師首先抵達芝加哥，七月十四日開始，
於芝加哥分會宣講﹁︽小品般若波羅蜜經︾
要義﹂。般若系的經典主要是講空性的智
慧，法師以整理逐品重點的解經方式，運用
四堂課來介紹這部羅什譯的十卷小品，帶領
眾人深一層理解︽般若經︾中的﹁空性﹂含
義與修行方式。
除了中文講經，法師因應西方眾需求，增
加一場雙語精簡版﹁小品要義﹂，此外並應
當地社區邀請，以英文弘講﹁透過慈悲與智
慧達到快樂：減少煩惱、利益他人﹂。法師
從﹁心五四﹂中的﹁四它﹂、慈悲心等觀
念切入，分享如何克服貪瞋癡的方法，令聽
眾覺得受益良多。
七月二十二日至二十六日，果見法師停留
加拿大多倫多。二十三日下午，法師以﹁行
亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然之生活禪
法﹂為題，講說禪法並非只是蒲團上的修
行，而是處處可用的方法。法師表示不妨從
簡單的入手，在錯綜複雜的現代社會，行住
坐臥等例行生活中，擇一來進行生活禪的練
習，清楚覺察每個動作、情緒，讓心不受影
響，即為禪法的運用。
二十四日上午，果見法師主持大悲懺法
會，並帶領悅眾持誦二十一遍︿大悲咒﹀。
由於安省分會正在尋覓新道場，悅眾藉此向
觀世音菩薩祈願，早日找到固定道場，以接
引更多信眾。法師以聖嚴師父創建法鼓山的
艱辛歷程，勉勵眾人發弘願、堅定信心，因
緣必有成熟之日。
果見法師七月二十六日繼續前往洛杉磯，
除了弘講﹁自家寶藏─
─
︽如來藏經︾要
義﹂、禪坐共修開示，並關懷洛杉磯分會
新道場的發展及聽取規畫整修進度。七月
三十一日，法師則至舊金山灣區關懷，並為
信眾講授﹁︽無量義經︾要義﹂。法師亦在
例行禪坐共修活動後，帶領觀看聖嚴師父禪
修開示影片與禪眾分享。法師善巧發問，引
領禪眾溫習所看的內容，並結合日常生活的
運用，深化眾人的學習。
︻溫淑玲／臺中報
導︼中部地區﹁興願
鼓手聯誼會﹂，七月
十日在臺中寶雲別苑
舉辦，邀請新勸募鼓
手回家。當天活動由
臺中護法會召委蔡春
香與陳麗馨等資深悅
眾籌備，老鼓手的貼
心關懷，讓新鼓手感
受法鼓大家庭的安定
和溫馨。
各組老鼓手與新鼓
手熱絡交流，讓人看
見傳承的力量。老鼓
手林寶玲分享一步一
腳印，帶給別人良善
與關愛，是自己最深
刻的勸募體驗；陳麗
馨分享勸募必須先感化自己，才能進一步感
動他人、在廣種福田中成長自己；鍾錦美則
分享加入勸募鼓手後的成長蛻變，鼓勵眾人
勇敢分享佛法，﹁成就他人，比成就自己功
德更大！﹂
聖嚴書院學員們帶來活潑的話劇表演，分
別以戒菸篇、田園篇、主婦篇、E世代篇，
搭配流行歌曲︿N
OB
OD
Y
﹀音樂，諧趣道出
勸募是有心人的事。臺中分院果雲法師到場
關懷時，以聖嚴師父著作︽是非要溫柔︾、
︽動靜皆自在︾與眾人結緣，並叮嚀鼓手們
是非中皆有正念，逆境順境皆用溫柔心來對
待，是培福修慧的因緣，也是促成他人種福
田的機緣。
活動結束前，從外地趕回的監院果理法師
也到場關懷。法師分享佛陀七十歲時，身邊
雖有眾多弟子，每天還是親自持缽乞食。法
師說明，佛陀乞食是為了讓人有布施、種福
田的機會，﹁一缽千家飯﹂，乞食本身即是
修福，勸募就是在化緣。法師鼓勵眾人發阿
耨多羅三藐三菩提心，成就無上正等正覺，
實踐六度萬行，繼續傳播佛法種子。
2 護法關懷261期2011.09
︻許翠谷／臺北報導︼如何做好
關懷工作？同理心就是慈悲心嗎？
情緒一來心不由己，該怎麼辦？關
懷院試辦﹁航向心的故鄉─
─
生命
關懷講座與工作坊﹂，八月二十日
在雲來寺舉行第一次課程，邀請心
理諮商師與二百二十三位護法悅
眾，探討如何活用諮商技巧，讓自
己達成關心他人、照顧自己的全人
關懷教育。
關懷院果選法師表示，法鼓山大
關懷教育涵蓋出生到死亡各個人生
階段，在第一線接引社會大眾的護
法悅眾，相當需要用各種方便善巧
來做好關懷，因此關懷院特別規畫
這門通識課程，結合世學與佛法，
從人際關係、情緒管理、婚姻溝
通、親職教育、長者關懷、認識精
神疾病等面向，幫助悅眾掌握心理
諮商技巧，隨時活用方法。
﹁關懷他人，得從認識自己開
始。﹂當天第一場講座﹁悠遊自在
人際通﹂，心理師胡延薇透過﹁周
哈里窗﹂︵Johari W
indows
︶讓學員
認識開放、隱藏、盲目、未知等
四個自我，了解人際互動的關鍵要
素。除了個案探討，學員也分組演
練﹁同理心﹂技巧，學員楊賀程表
示，雖知道要用同理心做關懷，往
往還是落入主觀意識，老師提出初
層次與高層次同理心的差異，幫助
他看見自己的盲點。
下午的課程主題﹁心情舒放
SPA去﹂，著重認識情緒並轉化
壓力。心理師劉翠芬從腦科學的角
度切入，分析杏仁核、海馬迴等如
何影響情緒和行為，並提供多元方
法作為紓壓練習。劉老師援引生活
實例，並搭配卡通影片說明，引起
學員共鳴，在歡笑與掌聲中，緊繃
的學習情緒也輕鬆了起來。
助念團副團長劉淑貞說，雖參加
過不少類似課程，但每次上課都有
新收穫，而且傾聽、紓壓、自我覺
照等方法不限於慰訪關懷，是生活
中自助助人的好方法。
﹁航向心故鄉﹂系列課程從八月
二十日起至十一月十三日，包括六
場講座及三次工作坊，課後還安排
關懷員就每次學到的諮商技巧，與
學員互動練習。果選法師指出，此
課程設定為一般的關懷入門課程，
學員結業後可再接受慰訪、救災、
臨終關懷等專業教育訓練，法師也
勉勵眾人將每一次的學習都當作是
修行資糧的再增加，繼而開展關懷
他人的慈悲與智慧。
關懷院試辦﹁航向心故鄉﹂課程
成就他人功德大！
二○
一一年大悲心水陸法
會在海外的分享會、宣
講員培訓，於馬來西亞開跑
囉！水陸法會總策畫果慨法師
七月底前往馬來西亞，向大眾
宣講漢傳佛教中最殊勝、盛大
的法會─
─
大悲心水陸法會。
七月三十日晚上在馬來西亞
道場，果慨法師主持﹁水陸法
會宣講員海外培訓﹂說明會。
法師強調，培訓宣講員的目
的，不是為了要大家都回總本
山參加水陸法會，真正目的是
希望透過水陸法會這個媒介，
讓社會大眾在動盪不安的環境
中能夠安定身心；水陸宣講員
正是背負這個使命，將具有教
育功能、修行作用的法會推廣
出去。
﹁水陸分享會﹂則於七月
三十一日下午在鶴鳴禪寺登
場。果慨法師透過影片，與現
場逾百位聽眾分享。法師向
眾人介紹水陸法會，以及在
法會中，如何運用佛法觀念
來修行，利益自己及一切眾
生。此外，法師也分享網路
線上共修─
─
這個打破空間
限制、讓無論身處哪個國家
的信眾，都能同步精進的修
行方式。
﹁修行的重點在於心！﹂
兩場活動尾聲，果慨法師不
忘叮嚀參與者，一定要為自
己訂功課，同時要恆常做功
課、行布施。
分享生活禪法
弘講︽小品般若經︾
︽如來藏經︾︽無量義經︾要義
▲
果見法師在芝加哥分會宣講︽小品般若波羅蜜經︾要義，並
與悅眾們合影。
︵芝加哥分會
提供︶
【活動看板】
2011年助念團年會
【時間】9月24日（六）9：00∼15：00
【地點】農禪寺
【洽詢】（02）2893-9966轉6117∼9
教師聯誼會成長講座
【時間】9月24日（六）9：00∼17：00
【地點】德貴學苑二樓大殿
【內容】 坐姿八式動禪、教學實務分
享、「禪學與教育」講座（主
講人鄭石岩）
【對象】全國各級學校現職（退休）教
職員
【報名】 即日起9月17日止，請至教聯會網站http://ft.ddm.org.tw下載報名表，填妥傳真
（02）2891-8081
或E-mail：[email protected]
【洽詢】（02）2893-9966轉6132
農禪寺彌陀佛七
【日期】10月8∼14日8：00∼21：00
【報名】 9月3日起，請上網
http://ncm.ddm.org.tw
【洽詢】（02）2893-3161轉801知客處
關懷北美四分會
果見法師
位於法鼓山園區圖書資訊館前的七棵雀
榕，不但是新北市政府列管保護的珍
貴老樹，也被聖嚴師父稱為﹁七如來﹂，是
法鼓山園區重要景觀之一。然而，一向生氣
盎然的雀榕們，去年底卻逐漸落葉成枯枝。
經檢查發現，原來靠近大殿方向的六棵雀
榕，皆感染了由褐根病菌引起、熱帶及亞熱
帶地區常見的林木病害─
─
樹木褐根病。
為救治雀榕，在行政院農委會林業試驗
所、新北市農業局協助下，五月份開始為七
棵雀榕進行﹁外科手術治療﹂，治療期間須
先架設鋼骨支撐，避免樹木傾倒，再將感染
部位切除，並更換周圍病土。
經過專業人員細心的照料、大眾的祈福，
原本乾枯的雀榕，已逐漸長出新葉。由於雀
榕目前尚須以鋼架支撐，須長期補充水分及
藥劑，並定期追蹤檢驗三至五年，請信眾們
上法鼓山園區時不要靠近，讓雀榕好好休
養。
︵文／林孟兒‧
圖／李東陽︶
園區七雀榕
病中長新葉
▲
聖嚴書院學員們帶來話劇
表演，逗趣呈現勸募的過
程，新鼓手們從中體會勸
募不是難事，而是有心人
的事。
︵臺中分院
提供︶
中區新鼓手、老鼓手回家 傳承勸募願力
海外分享會 馬來西亞開跑！
【2011法鼓山大悲心水陸法會】 ◎劉佩瑩
▲
果慨法師在馬來西亞﹁水陸分享會﹂
中，與聽眾分享在法會中，如何運用
佛法觀念來修行，利益自己及一切眾
生。
︵馬來西亞道場
提供︶
▲ 果見法師參與舊金山分會例行的禪坐共修，並引領
禪眾溫習聖嚴師父的禪修開示。
（舊金山分會 提供）
4 教育文化261期2011.09
︻本刊訊︼禪修的現代運
用逐漸為國際社會重視，八月
十八日至二十一日，德國漢堡
大學舉辦﹁正念禪修：可為當
代社會所用的一種佛教修行﹂
︵Mindfulness—
A Buddhist Practice for Today’s Society
︶國際學術研討
會，法鼓佛教學院校長惠敏法
師在﹁傳統與現代﹂討論小組
中，發表︿﹁正念﹂在臺灣安
寧緩和醫療中的位置﹀論文。
這場研討會由漢堡大學佛教
研究中心舉辦，美國藏學專家
艾倫華勒斯︵Dr. Alan W
allace
︶
受邀於開幕式演講，隨後與會
學者透過一連串的小組討論，
以及佛教與教育、醫療等工作
坊，從不同領域探討正念的現
代運用。
惠敏法師參加的研討小組，
旨在探討正念在傳統經典與現
代應用的結合。論文中，法師
首先比較﹁靈性照顧﹂和﹁正
念照顧﹂：身心靈對比身受心
法；以及四念處和三腦理論
︵triune brain model
，三腦即爬
蟲類的腦、哺乳類的腦、人類
的腦︶的關係，並介紹一些臺
灣醫療中心運用正念進行臨終
關懷的臨床案例，分享臺灣在
安寧緩和醫療以及培訓臨床宗
教師的歷史發展與經驗。
︻本刊訊︼今年八月，法鼓佛教學院副校長
杜正民獲﹁行政院國家科學委員會特殊優秀人
才獎勵﹂補助，為佛教學院首位獲得該項獎勵
的教師，不啻為對佛教學院的肯定。
從中華佛研所時期，杜正民便長期參與佛典
數位化，以及數位佛學資源研究與建置計畫，
目前不僅應聘擔任國科會數位典藏國家型科技
計畫﹁漢籍全文工作小組﹂與﹁文獻與檔案主
題小組﹂召集人，十餘年來並經常代表學校參
加國際會議或前往國外知名學府交流，與各國
學界、教界分享法鼓山數位佛典的研究成果。
近年來，杜正民與佛教學院研究團隊嘗試將
佛學、資訊、科技等領域結合運用，發展出符
合現代人生活應用且兼具研究價值的新世紀佛
學，例如﹁Zen—
輕安一心﹂創意禪修空間、
佛教文獻數位資源之建置等，不僅獲國科會多
項補助肯定，也凸顯佛教學院根植傳統而創新
的研究精神。
德國漢堡大學發表正念與安寧緩和醫療論文
【教育文化看板】
法鼓佛教學院秋季班推廣課程
▓課程詳請請上http://ddbctw.blogspot.com
▓洽詢電話（02）2773-1264
課程名稱 授課教師 開課 上課地點
根本佛教 楊郁文 10/16（日） 慧日講堂
佛學英文 鄭振煌 10/17（一）
愛群教室
中觀的甚深慧與廣大行 劉嘉誠10/18（二）
日文閱讀 鐘文秀
印度文化史 陳世賢 10/19（三）
梵文閱讀 鐘文秀10/21（五）
佛教禪修傳統與宗教經驗 鄧偉仁
佛法十二講 藍吉富 10/18（二） 德貴學苑715教室
藏語初階 曾德明 10/18（二）
德貴學苑714教室巴利文法及經典研讀 許洋主 10/19（三）
禪韻國畫山水 簡淑華 10/22（六）
【法鼓書齋】
■《人生》雜誌337期9月號
文殊菩薩的五堂智慧課四大菩薩之首、象徵智慧的文殊菩
薩，是最早傳到中國的菩薩信仰。善
用機鋒、方便化導的文殊菩薩，在大
乘經典中占有舉足輕重的地位。本
期專題從觀念、認識、修行、弘傳
、藝術等面向介紹文殊菩薩，了解
文殊信仰對我們的生活、文化產生
的影響，並學習文殊精神，從而生起學菩薩、
做菩薩的精進心。
有「觀音老人」之稱的悟明法師，以一○二歲高齡圓寂
，「當代關懷」由《菩提長青》雜誌發行人闞正宗撰文緬
懷法師學觀音、做觀音的一生。一部完全沒有對白的電影
，卻展現無聲的說法力量，「電影與人生」介紹《靈魂的
四段旅程》，透過牧羊人、小山羊、大樹、木炭的生命轉
移，訴說生命生滅無常的真諦。新專欄「佛法關鍵字」，
由專精多種佛典語言的許洋主教授，介紹常見的佛教術語
，透過梵文文法和語義的解析，帶我們迅速掌握佛法深妙
，首期介紹經典中常見的「prajñã」（般若）。（每本150
元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）
◎洽詢電話：（02）2896-1600
◎法鼓文化心靈網路書店：www.ddc.com.tw
▼
第三期︽法鼓文苑︾以﹁僧大十周年─
─
佛道上
的接力賽﹂為專題，內容還有學僧的心得分享、
書法、漫畫等作品，呈現出家學習的種種成長。
︻本刊訊︼由法鼓山僧大學僧一手包辦
採訪、編輯、攝影、插圖的學僧刊物︽法
鼓文苑︾，最新一期在八月出版了。厚達
一百九十二頁的第三期︽文苑︾，以﹁僧
大十周年─
─
佛道上的接力賽﹂為專題，
從初出家的學僧角度，介紹僧伽大學的過
去、現在與未來；並收錄學僧們的投稿，
還有古雅的書法、趣味的漫畫等，分享出
家學習過程的種種滋味。
由於今年適逢僧大創校十周年，專題
﹁佛道上的接力賽﹂回溯聖嚴師父創辦僧
伽大學的願心，以及從農禪寺到僧大，果
字輩到常、演字輩的僧教育演變，並介紹
新世代的年輕學僧，換上自漢代以來未曾
改變的僧服，在僧大學到了什麼？展望未
來，學僧們如何期許承擔僧大的下一個十
年？歷史長河中，這段僧教育的發展，儼
然是一段成佛之道上接力賽跑的故事。
︽文苑︾各單元的學僧投稿中，讓人讀
到學僧們的成長與覺照：初出家的青澀、
修學的喜悅、煩惱中的掙扎、靜處時的
思惟、進退取捨間的自我觀察等等，透過
書寫，學僧將生活的所學、所思與各界分
享。這份分享的心意，承續自六十年前還
是沙彌﹁常進﹂的聖嚴師父所許下的心
願，︽文苑︾的出版，正是抱持著向﹁常
進﹂學習的態度。
第三期︽法鼓文苑︾編輯小組召集人、
僧大三年級學僧常提法師分享，︽文苑︾
是聖嚴師父給僧大學僧的功課之一，過去
一年︽文苑︾團隊從跌跌爬爬中學習，深
刻體驗到師父和師長們的用心，﹁能透過
編輯來整合文字、圖像，與全世界分享佛
法，真是一種幸福！而大家臨時成軍、從
零學起，在溝通、合作中成長，更是最大
的收穫。﹂
第三期《法鼓文苑》分享僧大10年故事
惠敏法師出席﹁正念禪修研討會﹂
︻薛怡平／嘉義報導︼法鼓
大學人生學院受嘉義縣議會之
邀，參與﹁添福日本，臺灣有
愛﹂活動，七月二十八日以
﹁心靈陪伴‧
生命關懷﹂為主
題，於嘉義縣議會圖書室裡，
為三十六位來自日本岩手縣岩
泉町小本中學的學生，進行生
命教育課程。
當天課程由法鼓大學副教授
楊蓓規畫，在法鼓大學﹁一人
一故事劇團﹂引導下，從互動
過程中探索並抒發災後情緒。
課程從遊戲開始，小朋友學習
用肢體、聲音來表達情緒，
並學唱原住民歌曲﹁N
A-LU
-W
AN
﹂。小朋友嘗試用不同情
緒演唱，也帶出這段期間心裡
最想說的一句話。
情緒探索課程以﹁幸福的禮
物﹂為題，讓小朋友選一張覺
得最開心、最幸福的圖卡，並
依據圖卡創作一個禮物，送給
五年後的自己。小朋友動手彩
繪、摺紙、剪貼、捏製黏土，
以具體形象呈現心中的期許和
想望，寫下祝福的話送給未來
的自己。活動最後，法鼓大學
贈送日文版︽一○
八自在語︾
和﹁大悲心經典御守﹂與小朋
友結緣，希望此次交流能為孩
子開啟新的希望。
︻法鼓大學新聞集錦︼
人生學院關懷日本災區小朋友
︻本刊訊︼七月二十八日至
三十日，法鼓大學人生學院助
理研究員陳平坤前往香港，參
與香港中文大學人間佛教研究
中心舉辦的﹁第六屆青年佛教
學者學術研討會﹂，兩岸三地
共有二十六位青年佛教學者與
會。研
討會以﹁佛教的生態環保
與心靈環保﹂為主題，針對生
態環保問題、心靈環保問題、
網路佛學研修資源，展開三場
專題演講。陳平坤發表︿法鼓
山聖嚴法師所倡﹁心靈環保﹂
的中華禪精神﹀論文，指出
﹁心靈環保﹂的經論依據，並
闡述佛教對於心靈問題的反思
與對策，以及法鼓山對此的繼
承和開展。而藉由探討聖嚴師
父開示﹁智慧﹂、﹁慈悲﹂二
行門在﹁心靈環保﹂方面的貢
獻，陳平坤還簡要介紹法鼓山
的﹁心靈環保﹂、由此推衍出
來的禪修與教育，及其承繼的
中華禪精神。
陳平坤的論文獲得不少回
響，有學者還當場引用以解
釋其他學者的疑難。這場研討
會不僅探討佛教面對環保問題
時，能夠提供的思想資糧和具
體辦法，也促進青年學者在人
間佛教領域內交流意見、溝通
想法。
陳平坤參與青年佛教學者研討會
▼
日本小朋友運用彩繪、摺紙，創作禮物送
給五年後的自己，以具體形象呈現心中的
期許和想望。
︵法鼓大學
提供︶
穿梭千年
深入師父教法精髓
︻聖嚴思想面面觀講座︼
▼
臺中地區聽眾齊聚寶雲寺的臨時分院，聆聽果光法師弘講
﹁漢傳佛教禪觀﹂。
︵臺中分院
提供︶
果光法師高雄、臺中弘講﹁漢傳佛教禪觀─
─
聖嚴法師禪門教法﹂
▼
果光法師以聖嚴師父在美國指導禪修的老照
片，引領眾人從漢傳佛教的法脈中，深入了
解師父教導的禪修法門。 （紫雲寺 提供）
︻蔡雪慧／高雄報導︼七月十六
日上午，紫雲講談﹁漢傳佛教禪觀
──
聖嚴法師禪門教法﹂在期盼中
登場！二百二十位聽眾齊聚紫雲寺
聆聽僧大副院長果光法師弘講。
果光法師以聖嚴師父著作︽禪門
修證指要︾為主軸，詳盡介紹禪門
重要文獻，並針對念佛禪、默照
禪、話頭禪，深入淺出進行講解。
其中念佛禪的漸修法門，是使調心
的層次，從散亂心到集中心、統一
心乃至於無心；而話頭禪的﹁話﹂
是語言，﹁頭﹂是根源，簡單來說
便是探索﹁本來面目﹂。
﹁向內心觀照，是無限的深遠；
向身外觀照，是無限的廣大。﹂聽
眾們聚精會神、勤作筆記，聆聽果
光法師講述的同時，也引發更深入
的思考。在法師次第化、重點式的
詮解下，眾人漫遊千年禪詩行旅，
一起體驗﹁惺惺又寂寂﹂的禪境。
︻陳秋月／臺中報導︼七月十七
日寶雲講談聚集了二百八十位熱情
聽眾，聆聽果光法師主講﹁漢傳佛
教禪觀─
─
聖嚴法師禪門教法﹂。
法師以清楚分明的架構，帶領著眾
人穿梭一千六百年的禪宗法脈，領
略聖嚴師父教法的精隨。
法師播放一張一九七七年，聖嚴
師父在美國紐約菩提精舍第一次指
導禪七的老照片，雖只有七位禪
眾，但師父於禪七圓滿時說道：
﹁我只有一個信心，一個願心﹂，
讓人深刻體會師父在弘揚禪法的路
上，多麼任重而道遠。
果光法師分享在東初禪寺打禪
七，第一次接觸師父，發現師父每
晚講授︽禪門修證指要︾。書序中
說，這是他置之案頭、攜於行囊、
溫習再溫習的書。藉著這本書，法
師引領眾人從漢傳佛教的法脈中，
深入了解師父教導的禪修法門。法
師說明師父的漢傳禪觀，主要傳承
念佛禪、默照禪、話頭禪、禪教會
通，攝入歷代祖師大德的教法與精
神內涵，開展出具有漢傳文化的禪
觀精神，並整合出一套頓中開出次
第化的漸修法門。
至於如何禪修？果光法師就默照
及話頭禪，提出了方法及日常生活
的應用，並以禪詩﹁銀碗盛雪，明
月藏鷺﹂─
─
心與境融為一體，卻
又歷歷分明的意境，期勉眾人於日
常生活中一切行住坐臥、起心動
念，都能覺照外境、不染著，達到
定慧等持的境界。
杜正民獲國科會優秀人才獎勵
美國象岡道場親子營，
快樂滿分！
（東初禪寺 提供）
心靈環保來報到！
炎炎夏天，廣受歡迎的法鼓山「
心靈環保」營隊，也跟著暑假一
起報到囉！臺灣、美國、四川等
地的小學生、中學生，還有擔任
小隊輔的大哥哥、大姊姊們，珍
惜一期一會的時光，滿滿歡笑聲
中，一同學習感恩知福。本期邀
您一起分享這群小朋友、大朋友
的幸福「心」體驗！
暑假一開始，從七月一日至二十四日，
法鼓山園區共舉辦四梯次、每梯次四
天三夜的﹁兒童心靈環保體驗營﹂，共有
六百二十二位小朋友參加。
課程活動有學佛行儀、才藝課程、大地
遊戲、觀音法門等，授課講師透過有獎徵
答、說故事、拼經文遊戲等方式，引領
小朋友認識觀音菩薩、︽心經︾、﹁心
五四﹂，學
習將心安定
下來，也學
習去關懷他
人。除了接
觸佛法，小
朋友在才藝
課程中，利
用環保筷、
廣告紙，發
揮創意製成
信插。歡喜
的歌聲在課
堂
裡
傳
唱
著，陪伴小
朋友們度過
一個充實、
清涼的快樂
暑假。
︵文／編輯室‧
圖／許朝益︶
齋明寺第一梯兒童營在七月二十三日、
二十四日舉行。從﹁法鼓山的尋寶
記﹂影片中，小朋友發現最重要的寶物不
在外面，而在心裡，就是菩提心。兒童版
﹁法鼓八式動禪﹂結合了動畫，以及有趣
的口訣─
─
扭腰甩手﹁小鳥洗澡﹂、甩手
屈膝﹁盪鞦韆﹂、轉腰畫圈﹁摩天輪﹂、
膝部運動﹁婆婆磨豆漿﹂、左右伸展﹁菩
薩超人﹂︙︙，小朋友很快就學起來了。
闖關遊戲
時，透過遊
戲情境，小
朋友認識什
麼
是
對
、
什麼是錯，
建立正確的
價值觀。昆
蟲影片欣賞
時，擬人化
的昆蟲，加
上誇張的音
效，小朋友
討論事情的
來龍去脈，
也了解因緣
觀念。
︵文／范勝
富‧
圖／郭
金典︶
七月四日、五日，南投
德華寺舉行為期兩天的
兒童營。由暨南大學法青社同
學引領，三十位小朋友分成小蜜
蜂隊、黃鶺鴒隊、螢火蟲隊。講述兩
天營隊活動的﹁法鼓兒童劇場﹂，由
暨大法青一手包辦劇本、演出，以生動
的對白、誇張的表情，加深小朋友對課
程的認識。而﹁一○
八自在語﹂、﹁環
保袋DIY﹂、﹁自然環保戲劇活動﹂、
﹁彩畫彩話﹂等課程，則是加強小朋友對自
然環保的體驗。
此外還有﹁學佛行儀﹂、﹁法鼓八式﹃動動
禪﹄暨禪坐﹂、﹁出坡＋托水缽﹂等課程，在歡笑
聲中，小朋友學到心靈環保的理念，還有生活中的
實踐。
︵文／連英材‧
圖／德華寺
提供︶
臺南雲集寺舉行兒童營前一天，是小隊輔培
訓日，由法師先帶領大哥哥、大姊姊們認
識法鼓山、練習學佛行儀。七月十六日活動第
一天，小朋友便學會了基本學佛行儀，動靜進退
間，隱隱有了變化，尤其禪坐課程中，一些小朋友
沉穩安定，令人讚歎。
授課講師循序漸進地帶領，透過故事將佛
法傳達給小朋友。闖關活動時，小朋友
將學到的內容運用在各關卡上，順利
通關成功。最後的感恩奉茶，是最
有意義、最感動父母的活動，小
朋友雙膝跪地，恭敬地為父母奉
上一杯茶，感謝父母的養育之
恩，讓不少父母感動落淚。
︵文／李麗雪‧
圖／臺南分院
提供︶
七月二日至五日，近八十位小朋友、三十位小隊輔、
十五位課程講師，以及當地四十位義工，共同參與甲
仙安心站的兒童營。這次兒童營特別規畫在地體驗活動，
邀請當地的特產店家一起參與，讓孩子了解自己成長的
地方，以及對歷經八八水災受創的家園，產生認同與珍
惜。四
天的營隊，首日進行﹁快樂小騎兵﹂活動，大、
小朋友騎著腳踏車，賞覽甲仙街區，並抵達終點三五
○
高地，經由生態介紹，深入認識成長的土地。四天
活動還有：小鼓手大智慧、繪本故事分享、大自然教
室災難學習、戶外禪自然體驗等，最後以感恩奉茶活
動，畫下圓滿句點。︵
文／張馨云‧
圖／慈基會
提供︶
四川
法鼓山園區
動動腦拼︽心經︾
齋明寺
闖關建立價值觀
象岡道場
親子互動歡喜多
生命教育
點亮一盞盞心燈
德華寺
歡笑聲中學環保
雲集寺
感恩奉茶好窩心
甲仙安心站
小騎兵守護地球
8 特別報導261期2011.09
法鼓山園區
小學員，
幸福在這裡！
（許朝益 攝）
四川「心靈環保體驗營」青
年小隊輔，勇氣出發！
（青年院 提供）
美國
臺灣
Fun暑假
七月
二
十
七
日
至
三十一日，美國東
初禪寺假象岡道場舉辦了一
年一度的親子營。這次營
隊主題是﹁C
onnectedness
﹂
︵聯結︶。跟往年不同的
是，除了有成人組、
兒童組，還新增了
十四至十八歲
的﹁青少年
組﹂，約有
一百二十人參
與。成
人組由東初
禪寺果明法師、常
華法師、僧大學僧
常炬法師帶領﹁心
五四生活禪﹂；青
少年組由北美護法
會會長張允雄以工
作坊的方式，與青少年分享如何跟不同行為
模式的人相處，以及如何準確表達自己的意
見及想法；兒童組除了有專業老師徐佳玲、
僧大學僧常展法師，以及多位助教共同帶領
外，還有十位小隊輔陪伴小朋友。
最受喜愛的親子團體活動，有爬山、分
組表演、茶禪等，參與的父母、小朋友
﹁現學現賣﹂，將學到的觀念與方法，
立即運用在親子互動中。
︵文‧
圖／東初禪寺
提供︶
在四川舉辦的﹁生命教育─
─
心靈環保體驗營﹂，七月
二十六日至八月十一日，分別於綿陽中學、民興中學、
秀水第一中心小學、什邡中學，陸續展開共四梯次的活動。
這次小隊輔有來自臺灣法青會十一位青年義工，以及四川當地
十四位大專青年，並於營隊開始前舉辦四天的培訓營，培養最佳默契
與十足活力，迎接四梯次的營隊挑戰。
第一梯次營隊在綿陽中學舉行，四天三夜的課程環繞著﹁心靈環
保﹂、﹁心五四﹂、﹁生命故事﹂、﹁心的方向﹂等主題，授課講師以
小組討論、影片欣賞等活潑的方式，引領同學進入主題。在﹁心五四﹂課
程中，藉由︽自在神童︾3D動畫影片，讓同學們了解要減低對自然的破
壞，必須以人心觀念的改善為著眼。
﹁心的方向﹂則運用電影欣
賞及音樂，呈現生命教育、親
友相處及自我實踐，同學們並
學習彼此傾聽、關心、尊重他
人的談話。第三天晚上的無盡
燈之夜，同學們從法師手中接
過心燈，在點燈的同時，也點
燃自己心中那盞溫暖的燈，
提醒自己不要忘了，雖然只
是小小的一盞燈，但集合
所有燈的溫度與亮度，就
足以發光發熱，去奉獻
自己、服務他人。
︵文／鄧雅方、蔡苓
苓‧
圖／慈基會
提供︶
CMYK
5 心靈成長 261期2011.09
有人說，中年是人生第二個青春期。
進入中年，生命不期然出現許多困
頓疑惑，如何面對彷彿在崩解的世界，活
出優美的生命歷程？八月六日至九月三日
每週六下午，在安和分院舉辦的﹁叛逆中
年﹂系列講座上，法鼓大學籌備處副教授
楊蓓從心理學與佛法會通的角度，引導滿
場聽眾走進中年自我探索之旅。
這場公益講座由法鼓文化、︽人生︾
雜誌主辦，法鼓大學、護法總會、安和
分院共同協辦，一連五個週末共有超過
一千二百多位聽眾到場聆聽。
八月六日首場講座中，楊蓓以﹁我的世
界在崩解？﹂為主題，引導聽眾從認識中
年切入，核對自己的身心變化，以及在家
庭與職場的角色關係轉變。楊蓓說，步
入中年，既有的價值有時顯得不再重要，
世界彷彿在崩解，於是許多中年人試圖
改變，例如轉換跑道、提早退休、甚至外
遇，努力嘗試為﹁自己﹂而活。
十三日第二場講座中，楊蓓指出，中年
雖然進入了人生的高原期，在家庭或事業
狀況逐漸穩定，但許多人內心卻充滿疑惑
與孤獨，父母逐漸老病、逝世，孩子離家
空巢，夫妻關係趨於平淡疏離；職場上也
可能感受不到被需要與尊重︙︙。於是，
中年人往往不知不覺想要﹁抓住青春的尾
巴﹂，試圖掙開身上的枷鎖，實現年輕時
的夢想，再次證明自己，但往往又是一次
次的失落。楊蓓說，﹁當你誠實面對自己
的心，清楚﹃青春是夢想，而想抓住青春
也只是夢想﹄，就不會顛倒夢想。﹂
楊蓓認為生命的疑惑一直存在，在中年
特別容易浮現，是因遵循社會價值、個人
責任告一段落，心中不時會冒出對生命的
疑問，這樣的疑情形成了所謂的﹁中年危
機﹂，但她認為那不是危機，而是轉機，
因為有了改變的動力，更有前半生努力的
成果為﹁資糧﹂，可以勇敢面對社會或世
俗的價值觀。許多人也從中年以後開始尋
找安身立命的方法
──
學佛、禪修、當義
工︙︙，學習誠實面對自我，並在奉獻中
尋找生命的淨土，再創造意義，在中年活
出不一樣的生命歷程。
在眾人期待中，八月三十日起，聖嚴書院禪學班開辦了！為
期三年課程，希望讓已具有禪修基礎的學員，更進一步建
立禪修的正確知見、觀念與方法。﹁禪學班以﹃解門﹄為主，但
不是將禪修當成知識去鑽研。﹂普化中心副都監果毅法師表示，
開辦禪學班的目的，主要是讓學員對教理、禪修法脈有更為完整
的了解，並能將所學落實在生活中。
禪學班課程每學年分成上、下學期，九月份的新班於臺北雲來
寺上課，一年級上學期由僧大副院長果光法師、僧大教師果稱法
師，以及果毅法師擔任講師。第一年課程包括：禪的概說、禪宗
史、中華禪法鼓宗、次第禪法、漢傳禪法，第二年則有：禪的實
踐與應用、簡介禪修典籍、︽六祖壇經︾，最後一年則是默照禪
法與話頭禪法。
這些﹁解門﹂課程，循序漸進為學員奠定禪法修行的根基；而
﹁行門﹂功課上，學員在三年的修學過程中，至少要完成三次禪
七，其中一次必須是高階默照或話頭禪七；此外，學員每年也
須投入至少四天時間擔任義工，在奉獻過程中增長自己的﹁福
業﹂。透過解行並進、福慧雙修的方式，讓學員構築完整的禪修
學習。
有很多人都有這樣的經驗：﹁雖然參加多次禪七，但對禪修整
體概念的了解，還是十分模糊。﹂對每位參加過法鼓山禪七的學
員來說，不論打的是初階、默照，還是話頭，在﹁行門﹂的練習
上，都能循序漸進、有所體會；但在﹁解門﹂方面，例如：漢傳
禪修法脈如何開展出來？默照、話頭的教理內涵為何？對於整體
的禪修概念，總有未能窺見全貌之感。
多位禪學班學員不約而同表示，看到禪學班的試辦訊息、課程
內容，馬上便報名參加。所以招生訊息才公布不到一個星期，便
已經額滿了。學員對於開課非常期待，期盼圓滿三年修學，能在
生活中實踐，自利利人。
大智慧過生活︾全新改版了！
二○○
一年開始發行，十年來贈
書近三百七十萬冊、超過一百萬國中生
閱讀過的︽大智慧過生活︾，每年都獲
得同學熱烈回響，分享從書中學習到的
觀念，幫助他們以健康、樂觀、快樂的
態度迎接未來人生。
貼近青少年生活 汲取成長智慧
為了因應快速變化的環境，去年法鼓
山文化中心啟動︽大智慧過生活︾改版
計畫，經過一年的規畫，從問卷調查，
了解老師和同學的實際使用狀況，同時
擬訂改版重點，配合時代脈動，將﹁心
靈環保﹂、﹁心五四﹂、﹁心六倫﹂等
觀念，用國中生能接受、理解的文字和
語言融入書中。
全新改版的三冊︽大智慧過生活︾，
文章選錄了青少年關心的議題，篇篇都
是作者豐富而深刻的生命經驗，以溫馨
趣味的筆法，讓同學輕鬆而親切地吸收
和學習，並藉由學習單和﹁與你談心﹂
等單元，培養並深化同學們正向的價值
觀，同時，每篇文章精選一則聖嚴師
父的一○
八自在語，讓青少年在閱讀之
外，也能分享淨化人心的智慧法語。
在編輯主題上，每一冊緊扣國中三年
的成長發展，例如，第一冊以認識、肯
定自己為主軸；第二冊為與他人的關
係，包括情緒、時間與挫折的管理；第
三冊為和團體、社會的關係，以及未來
人生的思考。層次性的關懷，陪伴著青
少年成長，讓青少年在生活中面臨問題
時，能在書中找到參考的解決方法。
在視覺設計上，邀請插畫家四小折、
海豚男、江長芳繪製幽默的漫畫，學習
單也運用許多趣味插圖來呈現，不但增
加學習的樂趣與活潑度，也符合重視圖
像思考的時代潮流。
設計學習單活動
學生真誠回應
一直以來，︽大智慧過生活︾深受師
長們肯定的原因，不只由於文章正向且
不具宗教色彩，學習單的設計更是受到
歡迎。這次改版特別邀請具有輔導國中
生經驗的心理諮商師一同集思廣益，設
計出多元又有趣的學習單，包括團體活
動、遊戲、與文章題旨相符的新知等，
期望同學從自身經驗出發，透過反思和
活動，找到屬於自己的生命智慧。
改版過程中，文化中心常接到各校關
心今年能否如期申請的電話。臺北恆毅
中學表示，每年評比相關教材時，還是
選擇︽大智慧過生活︾，因為老師們對
這套書相當有信心；屏東鶴聲國中則
分享同學們完成的學習單，表達對這
因心動而行動，是﹁善緣讀書會﹂成員的心情寫
照。﹁心動﹂來自每次參與讀書會的滿載而歸；
﹁行動﹂則是在忙碌生活中，總會排除萬難，把讀書會
排在第一順位。
設立於安和分院的善緣讀書會，至今已邁入第六個年
頭。由於分院位於臺北都會最熱鬧的地段之一，交通便
捷，總吸引不同層面人士前來參與，有的是上班族、公
司主管，其中更不乏工作時間彈性的自由業者。
善緣讀書會有十位穩定成員，固定成員的投入，讓讀
書會能採輪流帶領的方式進行。輪到擔任帶領人的成
員，都必須仔細研讀書中內容。成員們分享時，不約而
同提到因有﹁任務﹂在身，所以讀起來特別認真，也因
此才猛然發現聖嚴師父的著作，看似淺顯，卻蘊藏深層
意涵，是生命成長最重要的養分。
︽真正的快樂︾、︽放下的幸福︾、︽生死皆自
在︾、︽智慧一○
○
︾，閱讀過程中，成員們一同分享
生活的喜與憂，無論是人生的信念、做錯的懺悔、不稱
心的大小事，甚至千奇百怪的糗事，種種在家庭、職場
的遇境逢緣，都一同交流分享。
有位成員過去常產生負面想法，經常參加讀書會，有
大家溫暖的關懷與支持協助，逐漸解開內心的矛盾與糾
結，從憂愁滿面到笑容
燦爛，讓人歡喜不已！
還有一位性格內斂的成
員，剛參加時從不發
言，在熱絡的共學氛圍
中熏習一年多後，竟主
動報名福田班、聖嚴書
院佛學初階班，並擔
任接待組義工，變得開
朗又活潑，讓人刮目相
看！
中年是危機嗎？楊蓓（左）表示那不是危機，而是轉機，因為有
了改變的動力，可以更勇敢面對世俗價值觀。 （李東陽 攝）
︻完整了解禪修教理法脈︼
新版︽大智慧過生活︾是法鼓
山與所有文章作者、設計學
習單的老師、審稿顧問以及助印
這套教材的各界人士，送國中生
的一份祝福禮物。許多人從不同
層面奉獻專長，加入編輯製作，
從企畫到選文、審稿、插畫、設
計學習單、編輯等，一層又一層
地凝聚善念，讓它更臻完善。
書中每一篇文章，是由各界推
薦書單，一篇篇討論後精選出
來。選錄的文章，全都經過作
者授權同意，不但同意收錄至
實體書，更無私地願意提供網路
下載。不僅如此，當作者知道
︽大智慧過生活︾是為國中生所
編印，都很樂意參與，例如︽蛋
白質女孩︾作者王文華，不但同
意授權，更願意配合版面，親自
刪改文章。而洪蘭教授更告訴編
輯：﹁很高興你們喜歡，儘管拿
去用吧！﹂
從選文之初，協助設計學習單
的老師們，便不計分工地加入編
輯團隊，共同參與討論，用心理
諮商的專業和輔導國中生的經
驗，提醒哪些問題是青少年關心
的，哪些文章或觀點對國中生會
有幫助。因為他們的加入，讓選
文更豐富，也讓︽大智慧過生
活︾更符合現今國中生的需要。
而負責審稿的林其賢、郭惠
芯、楊蓓、辜琮瑜等資深專業老
師，則做最後把關，檢視選文是
否與法鼓山的理念相應，也檢驗
學習單的設計能否符合學生需
要。在忙碌的工作和有限的審稿
期限中，審稿顧問們絲毫不放鬆
地要求編輯團隊，只願這套書能
讓同學們受益。
祈願這套充滿善願的︽大智慧
過生活︾，不僅能為全國國中學
生喜愛，更能從中獲得啟發，讓
青春生命沒有煩惱。
【讀書會的故事】 ◎信眾教育院
■ 安和善緣讀書會 ■ 滿載心動 排除萬難行動
◎編輯室
分教材的喜愛。同學們認真的閱讀與真誠
的回應，以及老師們的鼓勵，讓人深深感
受︽大智慧過生活︾的推廣，值得持續努
力！現
在，全新改版的︽大智慧過生活︾校
園贈書已經開跑，全部內容也已上傳至專
屬網站，歡迎全國國中老師參考並把握機
會上線申請，︽大智慧過生活︾專屬網
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聖嚴書院﹁禪學班﹂開辦囉！
◎
陳玫娟
給青少年的祝福
◎編輯室
充滿善願的禮物
◎
邱惠敏
叛逆中年
智慧再升級
善緣讀書會成員輪流擔任帶
領人，因深入閱讀聖嚴師
父著作，發現淺顯的文字卻蘊
藏深層意涵，是生命成長的重
要養分。
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有︽大智慧過生活︾的陪伴，讓國中學生有
更多肯定自己、關懷別人的生命智慧。
陪伴青春沒煩惱！
全新大智慧
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廣受歡迎的《大智慧過生活》校
園版套書，今年全新改版，以「
心五四」、「心六倫」等理念為
內涵，企盼在校園播下菩提種子
，讓佛法智慧深耕。
面對人生第二青春期
7 樂在修行 261期2011.09 法鼓山全球護法會【北美】東初禪寺Tel: 718-592-6593E-mail: [email protected]
象岡道場Tel: 845-744-8114E-mail: [email protected]
【美國護法會】紐約州分會召集人：方毓明Tel: 646-919-6626E-mail: [email protected]
紐約州長島聯絡處召集人：李海蒂Tel: 631-689-8548E-mail: [email protected]
康州南部聯絡處召集人：彭明美Tel: 203-972-3406E-mail: [email protected]
康州哈特福聯絡處召集人：王泠芸Tel: 860-805-3588E-mail: [email protected]
佛蒙特州伯靈頓聯絡處召集人：李瑞莒Tel: 802-658-3413E-mail: [email protected]
新澤西州分會召集人：王九令Tel: 732-549-7134E-mail: [email protected]
紐約羅徹斯特聯絡點聯絡人：洪其安Tel: 585-249-0617 E-mail: [email protected]
賓州州大大學城聯絡處召集人：余坤彰Tel: 814-867-9253E-mail: [email protected]
賓州費城聯絡點聯絡人：江錫銘 Tel: 610-254-5028E-mail: [email protected]
首都華盛頓聯絡處聯絡人：張傑雄Tel: 301-982-2552E-mail: [email protected]
德州達拉斯聯絡處召集人：陳忻民Tel: 817-226-6888 E-mail: [email protected]
佛州奧蘭多聯絡處召集人：張智惠Tel: 407-671-6250 E-mail: [email protected]
佛州天柏聯絡處召集人：鍾維馨Tel: 727-393-9588E-mail: [email protected]
佛州塔拉哈西聯絡處召集人：果谷（俞永峰）Tel: 850-274-3996E-mail: [email protected]
德州休士頓聯絡點聯絡人：丁鳳英Tel: 281-589-0718E-mail: [email protected]
佛州邁阿密聯絡點聯絡人：李美賢Tel: 954-432-8683
佛州甘市聯絡點聯絡人：陳蘭蕙 Tel: 352-336-5301E-mail: [email protected]
北卡州聯絡點聯絡人：王翠莉Tel: 919-852-4860E-mail: [email protected]
田納西州曼菲斯聯絡點 聯絡人：涂丹Tel: 732-777-9618E-mail: [email protected]
伊利諾州芝加哥分會召集人：Susan LinckeTel: 847-824-6882 / 708-453-2069E-mail: [email protected] [email protected]
密西根州蘭辛聯絡處召集人：李麗華Tel: 517-332-0003E-mail: [email protected]
密蘇里州聖路易聯絡點聯絡人：李台玲Tel: 636-529-0085E-mail: [email protected]
科羅拉多州丹佛聯絡點聯絡人：朱元東Tel: 732-754-8984E-mail: [email protected]
加州洛杉磯分會召集人：江秀鳳Tel: 626-350-4388 / 626-428-5337E-mail: [email protected] [email protected]
加州舊金山分會召集人：張洪中Tel: 650-988-6928 / 408-272-9380E-mail: [email protected] [email protected]
加州省會聯絡處召集人：蔡維馨 Tel: 916-681-2416E-mail: [email protected]
華盛頓州西雅圖分會召集人：何畔晴Tel: 452-957-4597 / 414-403-4034E-mail: [email protected] [email protected]
內華達州拉斯維加斯聯絡點 聯絡人：林玉華 Tel: 702-896-4108E-mail: [email protected]
猶他州鹽湖城聯絡點聯絡人：范弘青 Tel: 801-947-9019E-mail: [email protected]
【加拿大護法會】溫哥華道場／溫哥華分會召集人： 林美惠Tel: 604-277-1357Fax: 604-277-1352E-mail: [email protected]
多倫多分會召集人：張慈芳 Tel: 416-774-8873E-mail: [email protected]
【香港護法會】召集人：黃庭德Tel: 852-2865-3110Fax: 852-2591-4810E-mail: [email protected]
【馬來西亞護法會】馬來西亞道場Tel: 60-3-7960-0841Fax: 60-3-7960-0842E-mail: [email protected]
【新加坡護法會】召集人：謝世裕Tel: 65-6735-5900Fax: 65-6224-2655E-mail: [email protected]
【泰國護法會】召集人：蘇林妙芬Tel: 662-713-7815∼16Fax: 662-713-7638E-mail: [email protected]
【澳洲護法會】雪梨分會聯絡人：莫靄瑜Tel: 61-4-1318-5603Fax: 61-2-9283-3168
【歐洲】盧森堡聯絡點聯絡人：林麗娟Tel: 352-400-080Fax: 352-290-311
英國里茲聯絡點聯絡人：王昭雯Tel: 44-7787-502-686
6 生活佛法261期2011.09
大家一起來禪修
忙得快樂，累得歡喜！■環保清潔日（園區環境清潔維護）
‧日期：9月11日（日）
■景觀維護日（園區花草修剪維護）
‧日期：9月11日、25日（日）
■召募廣宣、影視義工
‧報名條件：（1）認同法鼓山理念，具文字、照相、攝
影、網頁製作等專長或熱誠（2）懂電腦基本操作，願接
受培訓（3）願發心值班成為義工。
‧報名日期：即日起
◎洽詢電話：（02）2498-7171轉2660∼2662義工室
總本山義工室訊息 生活中，您是不是有許許多多的學佛故事、修行體驗？
或是參與活動、上課學習的心得？
《法鼓》雜誌邀請您，
一起用文字耕福田，分享學佛的幸福味！
【來稿請寄】
台北市112北投區公館路186號5樓 《法鼓》雜誌收
【傳真】（02）2896-0731
【E-mail】[email protected] 請註明「法鼓徵文」
（本刊保有文稿刪修權，若不願修稿，請於來稿中註明。文稿如經採用，
請至各地分院索閱，將不另行通知）
【法鼓徵文】
文字耕福田 分享幸福味
多年來，每星期到東初禪寺參
加念佛共修是我的恆課，每
次的念佛禪一、禪三、禪五也從未
缺席，但這次由果醒法師帶領、首
次在象岡道場舉辦的念佛禪七，卻
深深地震撼了我。
聆聽聖嚴師父開示，是我每次參
加禪修的動力之一，這次從第一天
晚上就觀看師父開示影片，師父從
基本的佛法觀念講起，教大家如何
念佛，說明什麼是有相念佛、無相
念佛、念佛三昧，同時介紹︿大勢
至菩薩念佛圓通章﹀，還有平時很
少聽到的般舟三昧、一行三昧的內
容及修行方法。雖然是透過影片，
卻如同師父現場開示；每堂課後，
果醒法師還適時提示重點、回答問
題，就像是享受心靈饗宴，更感受
到什麼是﹁法身常在﹂，而深深地
感恩師父。
第四天早上，果醒法師調整念佛
的方法，不同於以往的經行、坐
念，我們一次連續經行二小時。一
面念佛，一面觀想腳踩蓮花。我明
白腳下是地板，但感覺卻像踏在一
條寬廣的蓮花步道上，無數各種顏
色的蓮花，柔和又朵朵新鮮。慢步
經行時，我將整個腳掌踩在蓮花
上；快步時，則腳尖及前半腳掌輕
觸花瓣。蓮花如此輕柔，令人全身
四月底，果醒法師來到西雅圖
主持禪三，我學到了一些觀
念和方法。很感恩一切因緣的促
成，包括自己沒有輕易放棄這次
參加的機會。
以前只接觸過﹁中觀般若系﹂
的觀念，並認為﹁真常唯心﹂是
不究竟的理論，現在才發現，那
是因為自己不了解的緣故。聆聽
果醒法師講述﹁心的功能﹂，使
我擴大了視野，並認識到：原來
佛法非常廣博，更發現自己要學
習的地方很多。
在這次禪三過程中，我對於
﹁止﹂、﹁觀﹂的使用方法，有
更進一步的認識，比如說，要達
到﹁止﹂，必須要用﹁觀﹂；
要﹁觀﹂得更清楚，必須要
﹁止﹂。不跟隨妄念跑，是一種
﹁止﹂的功能；而知道有妄念，
則是﹁觀﹂的功能，在練習的時
候，自己也體會到一點點止觀的
效用。
在聖嚴師父的開示影片中，最
後一段講﹁由止觀進入中觀﹂。
練習止觀的時候有著力點，中觀
則沒有著力點。止觀的著力點
是以﹁現前一心﹂為所緣境，中
觀則是放下所緣境。念念不住於
過去、現在、未來。當時聽的時
候，覺得以﹁現前一心﹂為所緣
境已經很難了，又聽到師父說：
﹁放下、不斷的放下！﹂感覺簡
直太難了。可是，從師父的堅定
眼神裡，令人感受到很深的期
盼，好像告訴我們：只要照著練
習，一定能夠做到。這給了我很
大的信心，而這份奇妙的感受，
是觀看師父的開示影片從沒有過
的體會。
參加過多次的禪三，從二○
○
八年第一次參加禪三，在果明法
師引導下，學到放鬆身心的方
法；接著是繼程法師的禪一，學
到依自己的情況，運用適合的方
法。之後還參加常華法師、以及
這次果醒法師主持的禪三，都感
受到自己有所進步。尤其這次禪
三由西雅圖分會舉辦，大家都是
平日一起共修的同參道友，自然
有一股默契和力量。感恩有這麼
一群共同精進的師兄姊，還有法
鼓山這個道場，這真是自己很大
的福報！
◎
鄭淮芝︵美國‧
紐約︶
步步生蓮，念念淨土
念佛襌七
心得
自然放鬆、步伐輕盈，不僅體驗到
都攝六根、淨念相續的感受，幾天
下來，心愈來愈安定、呼吸愈來愈
順暢，身體及步伐也愈來愈輕鬆。
不知不覺中，連呼吸氣短、容易焦
躁的情況都不見了！
第七天清晨，果醒法師為我們授
三皈五戒，禮祖之後步出禪堂，因
前夜一場大雨，將腳下的石板步道
洗得一塵不染，沿途的矮松、地上
的小草、接待中心前一大片紫色薰
衣草花串上，都掛滿了晶瑩剔透、
閃閃發亮的小水珠；樹林中，鳥兒
發出起落交錯的悅耳叫聲，朝陽穿
透樹梢葉縫，形成一道道光柱，象
岡道場中的每座建築，都安靜座落
在綠蔭碧草中。驀然，︽阿彌陀
經︾中的極樂世界，似乎出現在眼
前。所謂﹁心淨國土淨﹂，念念清
淨，念念皆生淨土，這就是師父提
倡的﹁人間淨土﹂啊！
◎
王衍易︵美國‧
西雅圖︶
照著練習，一定能做到
止觀禪三
心得
第二，禪的經驗一定是直接、個
人的，不可能透過教育或由邏
輯推理中獲得。在禪期中，為了幫助
學生體驗到禪，我經常要他們試著回
到出生以前的狀態。出生後，我們便
開始吸取和累積經驗，所以要試著去
超越它。
原本就是白色的黑炭
在生命開始之前，你是誰？你的名
字是什麼？你會如何回答這些問題？
有一個故事，是說有位禪師叫他的弟
子把黑炭洗乾淨，弟子們都抱怨那是
不可能的事。但有個愚笨的弟子，二
話不說拿了黑炭就開始洗。他心中除
了師父要他洗黑炭之外，就別無他
念，所以只是單純地洗著黑炭。有一
天，他問禪師：﹁為什麼黑炭還沒有
變白？﹂禪師說：﹁它不是原本就是
白的嗎？﹂那弟子又看了黑炭一眼，
說：﹁它的確是白的，而且一直都是
白的。﹂我們大多數的人看黑炭，怎
麼看都是黑色，但是禪師和他那個弟
子看到的卻是白色。
禪宗認為，透過修行和練習可以消
除我們的分別心。喜歡或不喜歡的念
頭和感受，都是來自於我們的經驗，
如果你可以回到出生前的本來面目，
就能達到沒有分別的境界。至於這樣
東西是黑的或白的便不再重要，重要
的是，你的心已從分別和既有的概念
中解脫了。
切身領會的修行體驗
中國在西元四到六世紀之間，也就
是南北朝的時候，有一位著名的道
士，叫做陶弘景，在山中隱居。他也
是一位有名的學者，受到皇帝極大的
賞識，並希望他能出來做官。但是，
陶弘景拒絕了。皇帝問他，到底山中
有什麼吸引他，讓他選擇了茅廬而非
宏偉的宮殿？陶弘景就寫了一首五言
絕句來回答皇帝的問題：﹁山中何所
有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪
持寄君。﹂
皇帝讀了這首詩，發現有個地方不
太合理，因為白雲到處都看得到，不
是只有在山裡。但重點是，皇帝和陶
弘景看到的白雲有很大的不同，這就
是體驗。一個修行者體驗的道，不是
一個沒有修行的人所能領會的。
還有一個著名的僧人，寒山大師，
經常有人問他：﹁你有什麼？﹂他總
是說自己擁有一切，因為﹁細草作臥
褥，青天為被蓋。快活枕石頭，天地
任變改。﹂
寒山大師體驗到的是與大自然合
一，和世界渾然無別的境界。他的鞋
子是樹皮做的，褲子則是樹葉做的，
但大多數的人卻認為他什麼都沒有。
不執著當下
禪的經驗現前
唯有放下出生以來所累積和吸收的
一切，禪的體驗才會現前。所以我在
教學生禪修時，首先要他們將念頭分
成過去、現在和未來；接著再告訴他
們，放下過去與未來的念頭，只剩當
下這一念；最後則要連這個當下都放
下，因為並沒有當下這樣東西，它不
過是過去和未來的橋樑。當你不執著
當下時，禪的經驗就能現前，但這只
是最初步的層次。
︵待續︶
禪二，許一顆安定的禪心纏心？饞心？禪心？試問您選擇了什麼？
是什麼讓您喘不過氣？匆忽忙亂的生活外，
簡單，許自己一顆安定的禪心。
【場次】9月16∼18日、11月4∼6日
【地點】 桃園齋明寺、三義DIY心靈環保教育
中心
【報名】 活動前45天開放網路報名，請上網
http://chan.ddm.org.tw/
【洽詢】（02）2893-9966 分機 6128 傳燈院
臺東禪悅營，找回心靈淨土四天三夜的禪悅營，結合修行與休閒，
在臺東的自然山水、放鬆環境中，
學習用禪修的方法，從「心」與自己相遇。
【時間】 9月8∼11日、
12月29日∼2012年1月1日
【對象】無禪修經驗、一般社會大眾
【報名】 網路報名，請上網
http://taitung.ddm.org.tw/
【洽詢】（089）225-199 信行寺
初級禪訓班（四堂課）開課資訊開課地點 開課日期 上課時段
臺北安和分院9/7（三） 14：00∼15：50
10/5（三） 19：00∼21：00
臺北中山精舍 10/4（二） 19：00∼21：00
臺中分院 9/2（五） 19：00∼21：00
臺南分院 10/5（五） 19：00∼21：00
高雄三民精舍 9/3（六） 14：00∼16：00
屏東辦事處 9/1（四） 19：30∼21：30
溫哥華道場 9/7（三） 09：30∼12：00
近期各地禪修活動活動 日期 地點
禪修指引9/17 臺北安和分院
10/1 臺北中山精舍
Fun鬆一日禪
9/3 桃園齋明寺
9/4法鼓山園區
佳里雲集寺
初級禪訓班（一日營英文班） 9/3 溫哥華道場
初級禪訓密集班9/3、9/10 臺南分院
9/17∼18 北投農禪寺
禪一
9/4、10/16 北投農禪寺
9/18 高雄紫雲寺
9/25臺北安和分院
臺南分院
精進禪一9/25
屏東辦事處
溫哥華道場
10/15 臺中分院
禪二
9/23∼25 三峽天南寺
10/7∼9 法鼓山園區
10/15∼16 南投德華寺
10/22∼23 北投農禪寺
初階禪七10/8∼15 三峽天南寺（已額滿）
10/30∼11/6 臺東信行寺
禪修教理研習營 9/18∼25 法鼓山園區
話頭禪七
10/15∼22 溫哥華道場
10/15∼22法鼓山園區
10/22∼29
■無禪修經驗者 ■有禪修基礎者方可參加
這是我們的一份責任。﹂七月二十九日，方丈和
尚回應專程來訪致謝的四川省都江堰市委書記
劉俊林時表示，法鼓山赴四川救災，協助當地重建家
園，只在克盡一份職責。
﹁安心是法鼓山救災的著力點，也是災後最重要的
工程，能夠使得人心安定、平安、健康，是法鼓山最
重要的建設，這份責任，永遠是現在進行式。﹂方丈
和尚舉例，法鼓山推動安心的工作，如同清掃大宅
院，縱然天天掃地，還是天天有落葉，但是我們不灰
心，反而感恩有奉獻的機會。
參禪雖好，悲願更重要
佛光山宗長暨佛光山寺住持心培法師，
七月二十八日上午，由慧浩法師陪同來訪
法鼓山，親自邀請方丈和尚擔任佛光山三
壇大戒的尊證師。兩位佛教團體的新生代
住持難得聚首，話題從人才培育、僧眾照
顧、寺院經營、國際弘傳、文化傳播到信
眾教育，都在交流之列，如同﹁怎樣做好
方丈﹂的心路歷程分享會。
當話題轉到佛教的現代接引，禪修頓時
成為焦點。心培法師觀察，禪法的靜與
定，恰是焦慮的現代人所需要的，方丈和
尚則援引聖嚴師父的勉勵回應：﹁參禪雖
好，但悲願力更重要。﹂
﹁您這話是重點。﹂心培法師的語氣非
常肯定。於是新生代的兩位住持，有了更
深的默契，都認同從修學佛法、護持佛法
到弘揚佛法，菩提心與悲願心，永遠是最
重要的基礎與前導。
成功是好的收穫，失敗是好的體驗
八月八日，在法鼓山人基會祕書長李伸一新書︽因
為有好心︾發表會上，方丈和尚提出﹁好心﹂的新
解，所謂好心，不只是存好心、做好事，更是一種超
越的智慧。
﹁佛教講因果，應該要看過去現在未來，如果只看
當下，順境自然容易接受，若逆境現前，往往無法服
氣。﹂方丈和尚指出，逆境不等於失敗，況且人生並
沒有真正的失敗，﹁人生經歷全都是過程，成功是好
的收穫，失敗是好的體驗。﹂若能進一步用感恩心來
接受，則一切順逆之境，都將是祝福，都是成就我們
道心增長的助緣。
同修秀卿走了，七月一日。
打從年初，秀卿的身體就日漸消瘦、渾
身喊痛，麻醉藥愈用愈重，伴隨來的
腹瀉、嘔吐副作用，把原本莊嚴清
秀模樣，折騰得沒個人形。四月
底，溫哥華道場監院果舟法師
與眾人來家中持︿大悲咒﹀
關懷，秀卿極力支撐，但連
三分鐘都站不住。
陪伴在她身旁照護，眼看
她的生命隨著時間消逝，內
心極其不捨，真是痛苦，短
短三個月，兩個人體重加起
來掉了四十五公斤。秀卿本
性純真善良，永遠不願讓周邊
人為她煩惱擔憂，所有接聽她電
話的人─
─
特別是她父母，聽到的
只有歡笑，都認為她的狀況很好，殊不
知，她連痛到無法忍耐時，都不願讓人知道。
她處處為人著想，在她身邊的人真是幸福。
人前，秀卿自然流露灑脫歡笑；人後，她知道
身體狀況變壞了，跟我討論身後事：隨風飄
散，回歸天地。當醫生宣布進入安寧照護的時
候，正是秀卿學佛多年來，第一次為自己向觀
世音菩薩祈求能聞聲救苦、慈悲救濟。
守護同修
發願做觀音化身
打從秀卿住進安寧病房，我就發願要做觀世
音菩薩的化身，隨時在她身邊照護，幫助紓緩
病痛，特別是在臨命終時，要幫助她保持神識
清明、一心不亂，無憂無懼、堅定對三寶正法
的信念，發願再來人間行菩薩道。
五月底，方丈和尚北美行來病院關懷前一
天，秀卿夢見觀音菩薩和隨侍小菩薩來到後公
園草坪。秀卿實在天真，迎上前去向觀音菩薩
借小白牛騎。秀卿在話說夢境的當下，隨口自
然流露﹁觀世音菩薩﹂聖號，引得方丈和尚、
法師們同喜讚歎。
在安寧病房這段期間，清楚感受善的力量匯
集。有師姊分頭送早、午餐，有的幫忙梳理頭
髮、按摩，有的提供停車位，還有兩位師姊搬
來床墊給看護睡︙︙，慈悲的關懷太多太多，
連遠在臺灣的果樞法師、常賡法師也來訊關
懷，對這種種善緣，只有無盡的感恩。
秀卿的病是安寧病房最嚴重的，但也是親友
關懷不斷、最自在灑脫、最多歡笑聲的病房，
連道場合唱團都聚集這裡，高唱︽法鼓頌︾，
讓醫院的醫生、護士們讚歎：從來沒看到過這
麼安然自在的臨終病人，和周遭那麼多的慈善
人士。
歡喜信受
安住西方送祝福
秀卿在溫哥華道場修學佛法十多年，擔任引
禮組長多年是她這一生最感榮耀的事。秀卿和
我非常確定：我們今生就在淨土，隨時都在聽
聞正法、念佛念法念僧；生命的流轉，不過是
淨土的轉換，任何時間常住佛境，流轉過程何
來恐懼。
秀卿捨報後，家中安立牌位，我早晚恆課迴
向。就在第三天唱誦︽佛說阿彌陀經︾：﹁其
國眾生無有眾苦，但受諸樂﹂，身心清明凝定
一陣大喜，原來秀卿菩薩已然安住西方淨土，
晝夜六時都在聽經聞法、恭誦三寶，她正歡喜
信受，我清楚感受到她的祝福：她希望我們大
家要活得歡喜、活得健康。
秀卿走了，家中小狗﹁常B
oolu
﹂也怪了，三
天不吃飯，平時﹁常B
oolu
﹂聽到引磬聲，牠
會走開，一天做早課，牠居然在秀卿菩薩牌位
前，站立到早課結束。
秀卿菩薩這一生非常圓滿，在任何時間、任
何地點，只要想到她，我就只有六個字：讚
歎、感恩、祝福，其他─
─
全捨。
的四個觀點2
超越分別與概念
放下過去與未來的念頭，只剩當下這一念；
最後則要連這個當下都放下，因為並沒有當下這樣東西，
它不過是過去和未來的橋樑。
相約在淨土
︵劉建志
繪圖︶
秀卿和我非常確定：我們今生就在淨土，
隨時都在聽聞正法、念佛念法念僧；生命的流轉，不過是淨土的轉換⋯⋯
◎索廉君（加拿大‧溫哥華）
安定人心，
永遠是現在進行式
◎
文／聖嚴師父‧
中譯／法鼓山國際編譯組
趁著七月四日美國國慶的三天長假，參
加在象岡道場舉辦的念佛禪三。當車
子轉進綠色的道路指標﹁Shaw
angunk
﹂︵象
岡︶，映入眼簾的第一個景象，是高聳的
溫帶針葉林樹種，散布於鄉間小路兩旁，
來自樹木及枝葉的陣陣清香，瀰漫於空氣中，﹁哇，好
優雅的地方！﹂令人不禁打從心底讚歎。
象岡道場禪堂北側，有個長約三百公尺、寬約一百公
尺的默磊池塘，匯聚著北側維基爾德河支流的山泉，涓
涓細流與周遭的林相相互輝映，構織出一幅難以置信的
湖光倒影。就地盤腿而坐，風聲、水聲、空氣聲、呼吸
聲，不知不覺中，便會很快地收攝你的身心，這應該就
是禪坐的最佳寶地了！與法鼓山兩側的雙溪合抱，似乎
有異曲同工之美。徜徉其間，彷如人間淨土。
七月二日中午，禪眾陸續報到，安單、簡要說明規矩
後，總護果醒法師開始指導念佛禪，由維那常華法師帶
領大家，一邊走一邊大聲念﹁阿彌陀佛﹂，由剛開始的
緩步齊走，繞著禪堂念佛，聲聲不斷，可以感覺佛聲清
晰穿迴樑柱間，大眾以緩步、小步、碎步、跑步，在近
百坪大的禪堂，一圈一圈繞著念佛，每次間隔大約一炷
香的時間。經過三次跑香循環，再度回到原位盤腿而
坐，持續不斷念佛，不過陣陣佛號卻在此時悄然進入了
快板，有如包裹的低沉銅鐘，在緻密的空氣間不停地迴
盪，最後在一聲香板巨響中，驟然而止。
念佛禪結束前，多位師兄、師姊分享三天來的心靈感
受，也提出一些修行困惑，果醒法師也逐一解惑。雖然
自己修行不夠精進，不過可以在這個人間淨土般的象岡
道場隨緣自在，與大家一起親近佛法、磨練自己，嘗試
將念佛融入自己的生活中，體驗如何讓周遭的環境，轉
化成處處是修行的道場，是此行最大的收穫。
隨緣自在
親近佛法
◎
陳宏宇
象岡念佛有感
◎
月光燈︵僧大學僧︶
︻修行心態︼
不比較，好睡覺！
放下過去與未來的念頭，只剩當下這一念；最後則要連這個當下都放下。
當你不執著當下時，禪的經驗就能現前。 （西雅圖分會 提供）
生生世世
◎
隨行小組
方丈和尚會客室
﹁
CMYK
美國象岡道場親子營，
快樂滿分！
（東初禪寺 提供）
心靈環保來報到！
炎炎夏天，廣受歡迎的法鼓山「
心靈環保」營隊，也跟著暑假一
起報到囉！臺灣、美國、四川等
地的小學生、中學生，還有擔任
小隊輔的大哥哥、大姊姊們，珍
惜一期一會的時光，滿滿歡笑聲
中，一同學習感恩知福。本期邀
您一起分享這群小朋友、大朋友
的幸福「心」體驗！
暑假一開始，從七月一日至二十四日，
法鼓山園區共舉辦四梯次、每梯次四
天三夜的﹁兒童心靈環保體驗營﹂，共有
六百二十二位小朋友參加。
課程活動有學佛行儀、才藝課程、大地
遊戲、觀音法門等，授課講師透過有獎徵
答、說故事、拼經文遊戲等方式，引領
小朋友認識觀音菩薩、︽心經︾、﹁心
五四﹂，學
習將心安定
下來，也學
習去關懷他
人。除了接
觸佛法，小
朋友在才藝
課程中，利
用環保筷、
廣告紙，發
揮創意製成
信插。歡喜
的歌聲在課
堂
裡
傳
唱
著，陪伴小
朋友們度過
一個充實、
清涼的快樂
暑假。
︵文／編輯室‧
圖／許朝益︶
齋明寺第一梯兒童營在七月二十三日、
二十四日舉行。從﹁法鼓山的尋寶
記﹂影片中，小朋友發現最重要的寶物不
在外面，而在心裡，就是菩提心。兒童版
﹁法鼓八式動禪﹂結合了動畫，以及有趣
的口訣─
─
扭腰甩手﹁小鳥洗澡﹂、甩手
屈膝﹁盪鞦韆﹂、轉腰畫圈﹁摩天輪﹂、
膝部運動﹁婆婆磨豆漿﹂、左右伸展﹁菩
薩超人﹂︙︙，小朋友很快就學起來了。
闖關遊戲
時，透過遊
戲情境，小
朋友認識什
麼
是
對
、
什麼是錯，
建立正確的
價值觀。昆
蟲影片欣賞
時，擬人化
的昆蟲，加
上誇張的音
效，小朋友
討論事情的
來龍去脈，
也了解因緣
觀念。
︵文／范勝
富‧
圖／郭
金典︶
七月四日、五日，南投
德華寺舉行為期兩天的
兒童營。由暨南大學法青社同
學引領，三十位小朋友分成小蜜
蜂隊、黃鶺鴒隊、螢火蟲隊。講述兩
天營隊活動的﹁法鼓兒童劇場﹂，由
暨大法青一手包辦劇本、演出，以生動
的對白、誇張的表情，加深小朋友對課
程的認識。而﹁一○
八自在語﹂、﹁環
保袋DIY﹂、﹁自然環保戲劇活動﹂、
﹁彩畫彩話﹂等課程，則是加強小朋友對自
然環保的體驗。
此外還有﹁學佛行儀﹂、﹁法鼓八式﹃動動
禪﹄暨禪坐﹂、﹁出坡＋托水缽﹂等課程，在歡笑
聲中，小朋友學到心靈環保的理念，還有生活中的
實踐。
︵文／連英材‧
圖／德華寺
提供︶
臺南雲集寺舉行兒童營前一天，是小隊輔培
訓日，由法師先帶領大哥哥、大姊姊們認
識法鼓山、練習學佛行儀。七月十六日活動第
一天，小朋友便學會了基本學佛行儀，動靜進退
間，隱隱有了變化，尤其禪坐課程中，一些小朋友
沉穩安定，令人讚歎。
授課講師循序漸進地帶領，透過故事將佛
法傳達給小朋友。闖關活動時，小朋友
將學到的內容運用在各關卡上，順利
通關成功。最後的感恩奉茶，是最
有意義、最感動父母的活動，小
朋友雙膝跪地，恭敬地為父母奉
上一杯茶，感謝父母的養育之
恩，讓不少父母感動落淚。
︵文／李麗雪‧
圖／臺南分院
提供︶
七月二日至五日，近八十位小朋友、三十位小隊輔、
十五位課程講師，以及當地四十位義工，共同參與甲
仙安心站的兒童營。這次兒童營特別規畫在地體驗活動，
邀請當地的特產店家一起參與，讓孩子了解自己成長的
地方，以及對歷經八八水災受創的家園，產生認同與珍
惜。四
天的營隊，首日進行﹁快樂小騎兵﹂活動，大、
小朋友騎著腳踏車，賞覽甲仙街區，並抵達終點三五
○
高地，經由生態介紹，深入認識成長的土地。四天
活動還有：小鼓手大智慧、繪本故事分享、大自然教
室災難學習、戶外禪自然體驗等，最後以感恩奉茶活
動，畫下圓滿句點。︵
文／張馨云‧
圖／慈基會
提供︶
四川
法鼓山園區
動動腦拼︽心經︾
齋明寺
闖關建立價值觀
象岡道場
親子互動歡喜多
生命教育
點亮一盞盞心燈
德華寺
歡笑聲中學環保
雲集寺
感恩奉茶好窩心
甲仙安心站
小騎兵守護地球
8 特別報導261期2011.09
法鼓山園區
小學員，
幸福在這裡！
（許朝益 攝）
四川「心靈環保體驗營」青
年小隊輔，勇氣出發！
（青年院 提供）
美國
臺灣
Fun暑假
七月
二
十
七
日
至
三十一日，美國東
初禪寺假象岡道場舉辦了一
年一度的親子營。這次營
隊主題是﹁C
onnectedness
﹂
︵聯結︶。跟往年不同的
是，除了有成人組、
兒童組，還新增了
十四至十八歲
的﹁青少年
組﹂，約有
一百二十人參
與。成
人組由東初
禪寺果明法師、常
華法師、僧大學僧
常炬法師帶領﹁心
五四生活禪﹂；青
少年組由北美護法
會會長張允雄以工
作坊的方式，與青少年分享如何跟不同行為
模式的人相處，以及如何準確表達自己的意
見及想法；兒童組除了有專業老師徐佳玲、
僧大學僧常展法師，以及多位助教共同帶領
外，還有十位小隊輔陪伴小朋友。
最受喜愛的親子團體活動，有爬山、分
組表演、茶禪等，參與的父母、小朋友
﹁現學現賣﹂，將學到的觀念與方法，
立即運用在親子互動中。
︵文‧
圖／東初禪寺
提供︶
在四川舉辦的﹁生命教育─
─
心靈環保體驗營﹂，七月
二十六日至八月十一日，分別於綿陽中學、民興中學、
秀水第一中心小學、什邡中學，陸續展開共四梯次的活動。
這次小隊輔有來自臺灣法青會十一位青年義工，以及四川當地
十四位大專青年，並於營隊開始前舉辦四天的培訓營，培養最佳默契
與十足活力，迎接四梯次的營隊挑戰。
第一梯次營隊在綿陽中學舉行，四天三夜的課程環繞著﹁心靈環
保﹂、﹁心五四﹂、﹁生命故事﹂、﹁心的方向﹂等主題，授課講師以
小組討論、影片欣賞等活潑的方式，引領同學進入主題。在﹁心五四﹂課
程中，藉由︽自在神童︾3D動畫影片，讓同學們了解要減低對自然的破
壞，必須以人心觀念的改善為著眼。
﹁心的方向﹂則運用電影欣
賞及音樂，呈現生命教育、親
友相處及自我實踐，同學們並
學習彼此傾聽、關心、尊重他
人的談話。第三天晚上的無盡
燈之夜，同學們從法師手中接
過心燈，在點燈的同時，也點
燃自己心中那盞溫暖的燈，
提醒自己不要忘了，雖然只
是小小的一盞燈，但集合
所有燈的溫度與亮度，就
足以發光發熱，去奉獻
自己、服務他人。
︵文／鄧雅方、蔡苓
苓‧
圖／慈基會
提供︶