近代女性思想　８近代女性思想　８

１８４８年の共時性１８４８年の共時性フランス、アメリカ、ドイツ、イフランス、アメリカ、ドイツ、イ

ギリスギリス

フェミニズムの発明者、フーリエフェミニズムの発明者、フーリエ Charles Fourier(1772-1837)Charles Fourier(1772-1837)『四運動の理論』１８０６『四運動の理論』１８０６

「時代の進歩と変化は、女性の自由への進歩に比例し、「時代の進歩と変化は、女性の自由への進歩に比例し、社会秩序の衰退は、女性の自由の減少に比例してなさ社会秩序の衰退は、女性の自由の減少に比例してなされる。（中略）女性の特権の拡大は、あらゆる社会進れる。（中略）女性の特権の拡大は、あらゆる社会進歩の普遍的原則である。」歩の普遍的原則である。」

空想的社会主義者（ほかにサン・シモン、しかしサン空想的社会主義者（ほかにサン・シモン、しかしサン・シモン自身は女性解放に言及しない）・シモン自身は女性解放に言及しない）

農業中心の共産共同生活体ファランステール（８１０農業中心の共産共同生活体ファランステール（８１０または１６２０人の単位、男女は平等、共同食堂、託または１６２０人の単位、男女は平等、共同食堂、託児所、結婚を否定、恋愛の自由）児所、結婚を否定、恋愛の自由）

フェミニズムという単語は、フェミニズムという単語は、 18371837

最初のフェミニスト新聞最初のフェミニスト新聞フランス　『ラ・ファム・リーブル（自由な女）』、１８フランス　『ラ・ファム・リーブル（自由な女）』、１８３２３２

サン・シモン（１７６０－１８２５）とシャルル・フーリサン・シモン（１７６０－１８２５）とシャルル・フーリエ（１７７２－１８３７）の影響エ（１７７２－１８３７）の影響

「女性が民衆階層と特権階層の二派に分かれることをやめ「女性が民衆階層と特権階層の二派に分かれることをやめて、団結しよう」て、団結しよう」

売春：女性の隷属の象徴として弾劾売春：女性の隷属の象徴として弾劾経済的自立経済的自立賃金の平等賃金の平等教育の権利教育の権利結婚制度の改革結婚制度の改革離婚権離婚権ナポレオン民法典の改革ナポレオン民法典の改革政治的権利の要求政治的権利の要求

１８４８年２月革命（第２共和制）１８４８年２月革命（第２共和制）フランスフランス

民主的な社会共和国を追求民主的な社会共和国を追求男子普通選挙制男子普通選挙制植民地における奴隷制度の廃止植民地における奴隷制度の廃止報道・集会・結社の自由⇒『女性の声』報道・集会・結社の自由⇒『女性の声』紙（１８４８．３．６）、洗濯女は１４紙（１８４８．３．６）、洗濯女は１４時間の労働時間を２時間短縮に成功時間の労働時間を２時間短縮に成功

政治犯の死刑廃止政治犯の死刑廃止礼状なき身柄拘束の禁止礼状なき身柄拘束の禁止

フローラ・トリスタン（１８０３フローラ・トリスタン（１８０３－４４）－４４）

Flora TristanFlora Tristan画家ゴーギャンの祖母画家ゴーギャンの祖母社会主義者社会主義者私生児（父親はペルーの貴族）私生児（父親はペルーの貴族）フーリエの影響、労働者解放と女性解放（フェミニズフーリエの影響、労働者解放と女性解放（フェミニズムと革命的社会主義との理論的結合）ムと革命的社会主義との理論的結合）

離婚の自由離婚の自由女性の家長権女性の家長権平等な教育平等な教育労働権、労働者の団結を呼びかけた『労働者連合』労働権、労働者の団結を呼びかけた『労働者連合』（１８４３）（マルクス「第１インターナショナル」（１８４３）（マルクス「第１インターナショナル」１８６４以前）　参考　マルクス、エンゲルス『共産１８６４以前）　参考　マルクス、エンゲルス『共産党宣言』１８４８党宣言』１８４８

トリスタン、社会革命トリスタン、社会革命イギリス国会傍聴のためにトルコ人の男性に変装イギリス国会傍聴のためにトルコ人の男性に変装するする

イギリスの産業革命に希望を託す社会革命イギリスの産業革命に希望を託す社会革命「機械の力、あらゆることに機械を応用するというこ「機械の力、あらゆることに機械を応用するということは、想像を絶するほどの衝撃的なことである。人間とは、想像を絶するほどの衝撃的なことである。人間の科学が多様な形態に合体されて、知性の機能に取っの科学が多様な形態に合体されて、知性の機能に取って代わる。機械力と分業をもってすれば、人間に必要て代わる。機械力と分業をもってすれば、人間に必要とされるのは発動力のみとなる。だが推理も考察も無とされるのは発動力のみとなる。だが推理も考察も無用である。私は現に５００馬力の蒸気機関を見たのだ。用である。私は現に５００馬力の蒸気機関を見たのだ。（中略）最初は人間が無視されて、人間ではなく単に（中略）最初は人間が無視されて、人間ではなく単に機械としての機能しか果たしていないのを見て、屈辱機械としての機能しか果たしていないのを見て、屈辱感を味わった。感を味わった。

トリスタン、社会革命（続き）トリスタン、社会革命（続き）だが程なくして、私はこれらの科学の発だが程なくして、私はこれらの科学の発見物からいつの日か生まれ出るであろう見物からいつの日か生まれ出るであろう多大な改良を予見したのである。腕力は多大な改良を予見したのである。腕力は不要となり、肉体労働の時間は短縮され、不要となり、肉体労働の時間は短縮され、知性の開発にあてることのできるさらに知性の開発にあてることのできるさらに多くの余暇が人間に残される。しかし、多くの余暇が人間に残される。しかし、このような恩恵が現実のものとなるためこのような恩恵が現実のものとなるためには、社会革命が必要である。革命を起には、社会革命が必要である。革命を起こすのだ。」こすのだ。」

女性作家、ジャーナリストの登場女性作家、ジャーナリストの登場男装して国会に入ったジョルジュ・サンド『アン男装して国会に入ったジョルジュ・サンド『アンディアナ』『ヴァランチーヌ』ディアナ』『ヴァランチーヌ』

ダニエル・ステルン（本名マりー・グー）１８０１ダニエル・ステルン（本名マりー・グー）１８０１－７９『道徳素描』－７９『道徳素描』

男性の名前で作品を書く男性の名前で作品を書く女性の発言の場としての新聞女性の発言の場としての新聞

『ジュールナル・デ・ファム（女性新聞）』１８３２－３『ジュールナル・デ・ファム（女性新聞）』１８３２－３８８

『ル・コンセイエ・デ・ファム（女性の助言者）』（ウー『ル・コンセイエ・デ・ファム（女性の助言者）』（ウージェニー・ニボワイエ主宰）１８３３－３４ジェニー・ニボワイエ主宰）１８３３－３４

『女性ガゼット』第１次１８３６－３８，第２次１８４１『女性ガゼット』第１次１８３６－３８，第２次１８４１－４３－４３

『ラ・ヴォア・デ・ファム（女性の声）』（ニボワイ『ラ・ヴォア・デ・ファム（女性の声）』（ニボワイエ）１８４８エ）１８４８

組合の結成組合の結成「女性解放協会」、１８４８年３月、マラ「女性解放協会」、１８４８年３月、マラティエ、ジャンヌ・ドロワン、デジレ・ゲティエ、ジャンヌ・ドロワン、デジレ・ゲイ→「女性の相互教育協会」１８４８年８イ→「女性の相互教育協会」１８４８年８月月

『女性の声』紙→女中友愛組合『女性の声』紙→女中友愛組合１８４８年４月１０日、下着女工友愛組合１８４８年４月１０日、下着女工友愛組合（労働は出来高払い、利益は組合員に４分（労働は出来高払い、利益は組合員に４分の１、援助基金に４分の１、組合資本の増の１、援助基金に４分の１、組合資本の増資に２分の１）資に２分の１）

助産婦共済組合助産婦共済組合

アメリカアメリカセネカ・フォールズ（ニューヨーク州）のメソセネカ・フォールズ（ニューヨーク州）のメソディスト教会「女性の権利のための大会」→ディスト教会「女性の権利のための大会」→「女性の権利の宣言」１８４８（ルクレシア・「女性の権利の宣言」１８４８（ルクレシア・モット、エリザベス・ケイディ・スタントンがモット、エリザベス・ケイディ・スタントンが中心、宣言はスタントンが起草）、長い宣言文中心、宣言はスタントンが起草）、長い宣言文（資料および竹村和子『フェミニズム』）（資料および竹村和子『フェミニズム』）

カリフォルニアの金鉱発見カリフォルニアの金鉱発見綿花プランテーション、黒人奴隷綿花プランテーション、黒人奴隷「ローウェルの女工たち」（中流家庭の女性の「ローウェルの女工たち」（中流家庭の女性のあこがれの職場、織物工場）、イギリスでは機あこがれの職場、織物工場）、イギリスでは機械打ち壊し運動があったのと対照的械打ち壊し運動があったのと対照的

１８０８，国際奴隷貿易禁止１８０８，国際奴隷貿易禁止

セネカ・フォールズ大会の意義セネカ・フォールズ大会の意義僅差ではあるが、参政権要求決議案が採僅差ではあるが、参政権要求決議案が採択されたこと（１９世紀の女性運動は参択されたこと（１９世紀の女性運動は参政権だけでなく、男女の社会的意味づけ政権だけでなく、男女の社会的意味づけの不均衡解消であった）→１９世紀は、の不均衡解消であった）→１９世紀は、「近代国家において新しい形態の性差別「近代国家において新しい形態の性差別が巧妙に配備されていった時代であが巧妙に配備されていった時代である。」（竹村、７ページ）る。」（竹村、７ページ）男女のカテゴリー分離に対する根本的な問題男女のカテゴリー分離に対する根本的な問題提起提起

第二の意義第二の意義大会企画者（ルクレシア・モットとエリザベス大会企画者（ルクレシア・モットとエリザベス・ケイディ・スタントン）は奴隷制反対運動で・ケイディ・スタントン）は奴隷制反対運動で知り合ったこと←ロンドン「奴隷制反対大会」知り合ったこと←ロンドン「奴隷制反対大会」１８４０では女性代表は出席拒否された。１８４０では女性代表は出席拒否された。

人種と性の問題をめぐる二つの立場人種と性の問題をめぐる二つの立場「アメリカ女性参政権協会「アメリカ女性参政権協会 AWSAAWSA」（保守的な」（保守的な中流・上流階級の女性が中心で参政権要求）中流・上流階級の女性が中心で参政権要求）

「全国女性参政権協会「全国女性参政権協会 NWSANWSA」（結婚制度の改革、」（結婚制度の改革、女性の社会進出を目指す）→１８９０年に前者に吸女性の社会進出を目指す）→１８９０年に前者に吸収された「全米女性参政権協会収された「全米女性参政権協会 NAWSANAWSA」」