62 مبادی مختص تصذیقی 22-12-91

2

الصراط

« غساـ هستتمن إه لتد إلى»: لال ػل تي إتسان ف لل• أ حجت ال « غتساـ اللت »: أ تدػ إلى اإلهاه الوست ثن لال

«أال إلى الل تػس الأهز»الر ل ها ف السواات ها ف الأزؼ

280: ، ص2 تفسير القمی، ج

3

الصراط

حدث سؼد تتي هحوتد ػتي ػثتا تتي : حدث هحود تي وام لال•وت جالسا هغ ؼمب ػي ػثد الل تي الثن ػي غلت تي الحس لال

تد : لتال غتساـ هستتمن شد تي ػل ع فمسأ إه لتد إلىالاس زب الىؼث إلى ػل ع ؾل ػت هتي ؾتل اتتدن هتي

.اتدن

280: ، ص2 تفسير القمی، ج

4

الصراط

حدثا ػثد الل تي ػاهس ػي أت ػثد الل الثسل ػي الحسي تتي 16• ػثواى ػي هحود تي الفؿل ػي أت حوص الثوال ػي أت جؼفتس ع

الهری لهر م مرا ری صرراط الهر تثتازن تؼتالى « 2» ف لل اللؼ ػلا إ جؼل ػلا خاش ػلتى هتا السماوات و ما ی الأهرض

أال إلتى اللت ء ائتو ػلت ف السواات ها ف الأزؼ هي ضتػتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس التتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتأهز

106: ، ص1 بصائر الذرجات ی ضائل آل محمذ صى اهلل عيهم، ج

5

الصراطفػل ف الػساـ•االػتمتاات ظ )لال أت جؼفس اػتماا ف الػساـ أ حك أت جستس •

70).لال الطخ الوفد أت ػثد ال زحوت ال الػتساـ فت اللهت ت ال ستك •

]فلرله سو الدي غساطا أل طستك إلتى الػتاب « 3»[ لت ستو.«4»الالء ألهس الوؤهي األئو هي ذزت ع غساطا

هي هؼا•لا افػام الوستمن ػست الثمى الت أا غساـ ال لال أهس الوؤهي ع•

لا.ؼ أى هؼسفت التوسه ت طسك إلى ال سثحا•

صل ی الصراط 108 تصحيح اعتقادات اإلمامية

6

الصراطجاء الخثس تأى ال سك م الماه إلى الجت والجستس وتس تت لد•

الاس الػساـ الر مف ػي و زسل ال ظ ػي ضتوال ألما ف جن وتل أهس الوؤهي ع أتوا الداء هي لثل ال تؼالى

.«5»وفاز ػد « 6» جاء الخثس أ ال ؼثس الػساـ م الماه إال هي واى هؼ تساء •

.«7»هي ػل تي أت طالة ع هي الاز

صل ی الصراط 108 تصحيح اعتقادات اإلمامية

7

الصراط جاء الخثس تأى الػساـ أق هي الطؼس أحتد هتي الستف ػلتى •

.1الىافسإ الوسا ترله أ ال تثثت لىافس لدم ػلى الػساـ تم الماهت هتي •

الماه هخافتا فتن وطتى « 1» لحمن هي أال م ضد هاء الر أق هي الطؼس أحتد هتي ػل والر وط ػلى الط

السف را هثل هؿسب لوا لحك الىافس هي الطد ف ػثز ػلى الؼثتد « 2» الػساـ طسك إلى الج طسك إلى الاز طتس

. سن ه أال الاز« 3»ه إلى الج

صل ی الصراط 110-109 تصحيح اعتقادات اإلمامية

8

الصراط أى را غساط لد ؼثس ت ػي ال سك الوؼج فلرا لال ال تؼالى•

فوص تي طسم الر ػ إلى سلو هي الدي تتي « 1»هستموا .طسق الؿالل

اتدا لال ال تؼالى فوا أهس ت ػثا هي التدػاء تتال المتس ى •.فدل ػلى أى ها سا غساـ غس هستمن« 2» الػساـ الوستمن

غساـ ال تؼتالى تي ال غتساـ الطت اى طستك الؼػتاى •الػساـ ف األغل ػلى ها تا ال سك الػساـ م الماه ت

.«4» الاز ػلى ها لدها« 3»ال سك الوسلن إلى الج أ

صل ی الصراط 111 تصحيح اعتقادات اإلمامية

9

قبح تجری در نزد عقل:ز تحث تجس الي سؤال ه سح اي است و•؟ ا تجس اش هظس ػمل لثح از •اگس چ لثح اش ظس ػمل ج داضت تاضد، جا از و اش لتث •

. ى اش ظس ضسػ سؤال ون

10

قبح تجری در نزد عقلشسا هىلف ز اي هاز، هلت هل . اد ػمل تجس زا لث ه•

وتد، حتسن هلتت زا احساش وس لت ت تىلف اػتا وت. هل زا ضىست است

حفظ حسهت هل ػمال اجة حسي است؛ چتى هػتداق ػتدل •. است ػدم زػات ى ظلن است لث

تجس هػداق ظلن ته حسهت هل استت هخالفتت تتا پس •.چص است و ػمال اجة است

11

دليل بر معریت و منجزیت قطع

دلیل بر معذریت و منجزیت قطع

حسن عدلمشهور

شهید صدرحق مولویت

موال

قول صحیححق مولویت

موالحسن عدل

12

قبح تجری در نزد عقلزست است و ز هاز تجس الؼا هل تىلفت تداز؛ اهتا اش •

جا و اش هظس هىلف، تىلف ج از ػثتد، هلتت تتسا .ود التصام ت اي تىلف الشم است تد، ػمل حىن ه هل ه

اي حىن ز هاز مي تساز اؾ است؛ اها ز هاز غس متي •.ص ساز جاز است

13

قبح تجری در نزد عقلتد است هثحث تؼد ؼ استحماق ػماب حسهت تجتس، •

.تج ثاز وي تحث است و تؾ ى خاد هد

14

قبح تجری در نزد عقلالشم ت ذوس استت فالستف حستي لتث زا اش زا هحوت اش •

لؿاا هطز ه ا ضوازد ضد غدز اتي ظتس زا تت گتواد وت گتا حستي لتث تچ الؼتت تداز اش تفسس ه

. اػتثازات هحؽ است• اتد حستي لتث اش حال ى و ظاسا همػ ا اش اي و گفتت

.لؿاا هطز است، اي است و حسي لث هاتاشاء داز

15

قبح تجری در نزد عقلالثت هتسش تتي اػتثازتات تىتات وتي طتز هتسش تتي •

گرضت اػتثازات هحؽ اػتثازات فس االهس ز ثاز فالسفچداى اؾ ست؛ اها اجواال ا تج اضتد و حسي لث ز

.خازج هاتاشاء داز

16

قبح تجری در نزد عقلاد تن ضتاهل هتاز چ ا ت ػاى زا هحو هثال ش •

ه وتن ت ؼت ض و ت ام حسي لث ػمل اش تا تا هتاهز و ػمل ز هاج تا ا هؿ س ت اػتثاز حسي لث است

.ود گس و ػمال اػتثاز ه ت ن هاز زا ز تس ه

17

قبح تجری در نزد عقلهمػ اش اػتثازات ػمال ز جا وت هماتتل اػتثتازات ػمتل لتساز •

واد؛ ل اي اػتثازات گسد، اػتثازات است و ػمال جؼل ه هود؛ اال تخط اش اػتثازات اش ى جت ست و ػملطاى اػتثاز ه

. ػمال واى اػتثازات ػمل است

18

قبح تجری در نزد عقل: ود تس ه هثال شس اي تاى زا اؾ •اػتثاز اغل هالىت ا اػتثاز اغل حىهتت ظتام ساست، اش •

.ود اػتثازات ػمل است و ػمال ص ت ى حىن ه

19

قبح تجری در نزد عقللت اجتواػ ج از، تسا حفظ ظام اجتواػ، تاد هالىتت •

. ظام ساس ج اضت تاضد• ء ى تا وفتت فساتس اش اي هسأل ؼ وفت هالىت هاضت

ا است و هوىتي استت ػمتال تتسا ء ى حش حىهت هاض. خضاى ز جا اػتثازات اضت تاضد

• گتس وت اػتثازات ػمال ز اي حش تا تج ت زو غزت هت اػتثتازات ػمتال اي حتش، حتش . ا اش هػال هفاسد ازد

.است ػمل ز اي حش حىو داز

20

قبح تجری در نزد عقلؼت ز . د ز وتي حتش استت تؼدالت و ضازع اجام ه•

تد تس اساس ى اػتثازات ا و ػمال هفاسد هػالح ه حش. ازد، هوىي است ضازع تؼدالت اجام د

اد، پرس ا ا زا تسؼ پس هوىي است چ زا ػمال اػتثاز وس•. ا تؿك واد

21

قبح تجری در نزد عقلگتد، لاتتل اها ى تخص اش اػتثازات و ت ا اػتثازات ػمل ه•

ؼ اگس ػمل ت ؾسزت اهس زا اػتثاز واد . تؼدل ضسػ ست گسص چاز تاتد ى زا تهتس ا اش اػتثازش ثاضد، ضازع وت

.د

22

قبح تجری در نزد عقلحىن ت ؾسزت ج اغل هالىت ا اغل ظام ساست، اهتس •

تاد اد ضازع و جاهؼ ؾسز ه است و ػمل تسا اازا تدى هالىت تا ظتام اي حىن زا تؼدل واد لال ت جاهؼ

ساس تاضد؛ اها ز خػغت وفت هالىت ا ظتام ساست، .اػتثاز ؾسز اؾ ساز ج داز

23

قبح تجری در نزد عقلتاد حىن ػمال زا ز اتي شهت، تؼتدل اجا است و ضازع ه •

. وادتد است هؼا تؼدل ضازع اي استت وت هػتال هفاستد •

. اد ج اضت و ػمال ا زا زن ىسضازع تا تج ت ى هػال هفاسد اػتثاز ػمال زا تؼدل وس وت •

.وسد فودد، چي حىو غاز ه اگس ػمال ا زا ه

24

قبح تجری در نزد عقلاجام د، ضازع تتتاتساي اگس ػمل اػتثاز زا ت ح ؾسز •

تاد ى زا تتاز تاد خالت واد، ه ز اغل ى اػتثاز و. تاد ى زا زع واد اػتثاز ود و

تاى ضازع ز اي شه ت اگس تا اضت تاضتد ت چتص تتص اش •. ازضا ت واى ه لة ػمل ست

اػتثازات ػمال و چ تسا اها خازج اش اي حش ت ؼ ز حش •تا ؾات وسا تا ز ظس گتسفتي هػتال هفاستد زم وت ت .ضازع هوىي است ه لما ف ود ا ا زا تسؼ ا تؿك واد

25

قبح تجری در نزد عقلضن ضد غدز اػتثازات ػمل زا جتص اهتز الؼت ا ز ه. •

. تس است اد هؼتمد است لح الغ اش لح ج سغ هواى طز و لثال گفتن اي ػثازت ضد ت غزت تفسس ضتد •

است و تا تس ه تفسس، اي والم، والم غحح است ه ثك تس هفتم ذاتت »ضتاز حاؾس، هثحتث : ن.ز)تاضد لل فالسف ه

(. «اغ الح ضد غدز

26

قبح تجری در نزد عقل

• . گتس، تص اش تحث حجت ل غ ص و ت حىن ػمل غتزت هت. ا است و ضسح ى لثال گرضت اي هثال جول

27

قبح تجری در نزد عقلتاد تؼدالت اجام د؛ لت اگسچ ضازع ز وفت هالىت ه. •

. ز ضسؼت اساله تا ضازع ز اي حش ػتا تتس اهؿتا استت ؼ أب ز اي هاز تس اهؿا اػتثازات ػمال تت احاتا

. تؼدالت اجام ا است

28

قبح تجری در نزد عقلض احىام ضسػ ػ ل ف استت تتسا هسا اش اي و گفت ه. •

. احىام ػمل، ص وي است جاثص احىاه و ػمل ز زن و ز الغ ضازع ز شه•

تا هطىل هاج ت، ووه وس حماك زا تا اػتثتازات ختش . تؼدل و است

29

قبح تجری در نزد عقلالشم ت ذوس است ػمل س چمدز ل تاضد ز ت وتازگس اتتصاز •

خص زست ػول واد خ ا ز ى ثاضد، هػال هفاستد ود؛ اها اش زن هػال هفاسد ى س ػتاجص ها زا زن ه

. است

30

قبح تجری در نزد عقلت طز هثال هوىي است تفود ز حىن ؾ اش جتت هتا چت •

.تاد زاتد هػالح ج از؛ اها هػال هؼ هج زا وود تاد زن واد و ى ػالن ج از زن ه تل ػمل ه •

و هوىي است هػال هفاسد ز جا تاضتد؛ اهتا اتا ولتات .تاد تفود است و خػغات جصئات ا زا و

31

قبح تجری در نزد عقلا ػمل خ تج ون، ز خل تا اي غف اگس ت هحدت •

. زسن هاز ت مي و ا وت اغتال ­ت وي لل احىتام ػملتاحتوال خال ز ا ست ت غزت تجص ت ت تؼلمت ت

. ضد، تساز هحد است غاز هحىو هثل حجت ل غ تسا ضخع مي ود ا ؾسزت جت •

ػلت تسا ػالن اهىاى اش هاز احىام تجتص ػمتل استت اتي ػلتم ظتس ت احىام ت ؼ احىام ل ؼ ت ت ن ز حش

ػلم ػول ت تاتدا ا ت است ن ز حش ا ست ست. ثادا ت

32

استحقاق عقاب در تجری ا ضخع هتجس هستحك ػماب است؟•:ز هز اي سؤال تاد ت ىت تج و•. همػ اش تحث ز اجا، استحماق ػماب است؛ فؼلت ػمتاب . 1•

ؼ سخي حل اي ه لة است و ا ضخع هتجس سصااز تث است؟

33

استحقاق عقاب در تجریهؼا لث تجس اي است وت . استحماق ػماب غس اش لث است. 2•

ثاد ى زا اجام ا اي ه لتة تتا استتحماق ػمتاب فتسق از؛ .اگسچ هوىي است الشم هلصم ىدگس تاضد

ا ز اجا تساه غتزت گسفتت هتسش اتي ز تؼاتس اغل•گا ز تؼثس چي تاى ضد ا الالل . هز لت لساز گسفت است

زحال و اتا . هن اي هؼا است و اي ه چص ستد.اهس ستد

34

استحقاق عقاب در تجریا هؼتمدد تجس لث است فاػتل تا تج ت اي ىت، اغل•

ى هستحك ػماب است ا و لاتل تت ػتدم استتحماق ػمتاب ا تي اتي ؼ اغل. اد ستد، لسا تجس زا ص لث و

.اد ه لة ت لث استحماق ت تفىه ىس

35

استحقاق عقاب در تجری. استحماق ػماب ز تجس هثل لث ػمل ى ه لثت اؾت استت •

ود زا اػتثاز ه« ثاد»واد، لت ػمل حىن ت لث تجس هوس و حجت از، ثاد تا حجت خص هخالفت وتد؛ : گد ه

. اگسچ اي حجت ه اتك الغ ثاضدز پ اي اػتثاز، ػمل، وست زا وت تتا حجتت ختص هخالفتت •

. اد ود، سصااز هجاشات اش س هل ه هز ظس ػمل سصااز است چي وس ت لل حسهت ضتى هتز •

.سسشص ػماب لساز گس

36

تجری و شرعز ظتس ػمتل تجتس حسهتت . تا اجا س چ گفتن تحث ػمل ت•

از ضخع هتجس هستحك ػماب است؛ اها تا تجتس ز ظتس ضسع ص حسهت از؟