a democracia para além do estado de direito_ safatle

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Assine 0800 703 3000 SAC Batepapo Email Notícias Esporte Entretenimento Mulher Shopping BUSCAR Edições Marcia Tiburi Welington Andrade Oficina Literária TV CULT Espaço CULT Loja CULT na Cult na Web Home > Edições > 137 > A democracia para além do Estado de direito? A democracia para além do Estado de direito? TAGS: dossiê O desafio de pensar a democracia em tudo aquilo que se encontra à margem do Estado de direito Vladimir Safatle Mas o Estado democrático excede os limites tradicionalmente atribuídos ao Estado de direito. Experimenta direitos que ainda não lhe estão incorporados, é o teatro de uma contestação cujo objeto não se reduz à conservação de um pacto tacitamente estabelecido, mas que se forma a partir de focos que o poder não pode dominar inteiramente.” Quem diz essas frases não é um adepto da esquerda revolucionária que estaria à procura do melhor momento para solapar as bases do Estado de direito. Essas são frases de Claude Lefort em A invenção democrática: um livro largamente dedicado, ao contrário, à crítica das sociedades burocráticas no antigo Leste Europeu. Nessas frases, estão sintetizadas algumas reflexões maiores sobre a relação intrincada entre justiça e direito. Relação que ultimamente tendemos a ignorar, como se tudo aquilo que acontecesse à margem do Estado de direito fosse necessariamente ilegal e profundamente animado de premissas antidemocráticas. Pois talvez tenhamos perdido a capacidade de pensar qual o sentido desta democracia que “excede os limites tradicionalmente atribuídos ao Estado de direito”. Um ponto de excesso que se mostrou, ao longo da história contemporânea, um motor fundamental das dinâmicas do político. Talvez tenhamos perdido a capacidade de pensar a democracia como ponto de excesso em relação ao Estado de direito porque acreditamos que tudo o que se coloca fora do Estado de direito só poderia ter parte com o mais claro totalitarismo. Quem está fora do Estado de direito parece se colocar em uma posição soberana, posição destes que poderiam não se submeter à lei, modificar continuamente a lei ao belprazer dos casuísmos e circunstâncias. Vemos apenas dois candidatos ocupando essa posição: o criminoso que viola abertamente a lei que garante a segurança do Estado de direito ou (e aí as coisas começam a se complicar) o legislador que afirma que, em situações de exceção, como em caso de guerra (mas sabemos hoje como é cada vez mais complicado distinguir estado de guerra e estado de paz) ou de crise (mas sabemos hoje como há sempre uma crise grave à espreita), certos dispositivos legais podem ser suspensos. No entanto, é possível que exista um terceiro caso de excesso em relação ao Estado de direito, um excesso muito bem posto por Jacques Derrida por meio da seguinte afirmação, que encontramos em Força de lei: “Quero logo reservar a possibilidade de uma justiça, ou de uma lei, que não apenas exceda ou contradiga o direito, mas que talvez não tenha relação com o direito, ou mantenha com ele uma relação tão estranha que pode tanto exigir o direito quanto excluílo”. Pode, pois, a justiça não apenas exceder o direito, mas manter com ele uma relação tão estranha que pareça se colocar em uma indiferença soberana? Gostaria de insistir que essa possibilidade, longe de solapar e fragilizar a democracia, é o que a funda e a fortalece. Pois essa possibilidade é um outro nome para aquilo que normalmente chamamos de “política”. Estados ilegais Conhecemos situações nas quais a justiça se dissocia do direito. Tratase de situações nas quais nos deparamos com um “Estado ilegal”. Mesmo a tradição política liberal admite, ao menos desde John Locke, o direito que todo cidadão tem de se contrapor ao tirano, de lutar de todas as formas contra aquele que usurpa o poder e impõe um Estado de terror, de censura, de suspensão das garantias de integridade social. Nessas situações, a democracia reconhece o direito à violência, já que toda ação contra um governo ilegal é uma ação legal. Vale a pena insistir nessa questão. Podemos dizer que um dos princípios maiores que constituem a tradição de modernização política da qual fazemos parte afirma que o direito fundamental de todo cidadão é o direito à rebelião. Não creio ser necessário aqui fazer a gênese da consciência da indissociabilidade entre defesa do Estado livre e direito à violência contra um Estado ilegal. No que diz respeito ao Ocidente, é bem provável que sua consciência nasça da Reforma Protestante com a noção de que os valores maiores presentes na vida social EDIÇÃO 201 EDIÇÕES ANTERIORES

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A Democracia Para Além Do Estado de Direito_ Safatle

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  • 12/05/2015 RevistaCultAdemocraciaparaalmdoEstadodedireito?

    http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/ademocraciaparaalemdoestadodedireito/ 1/4

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    AdemocraciaparaalmdoEstadodedireito?TAGS:dossi

    OdesafiodepensarademocraciaemtudoaquiloqueseencontramargemdoEstadodedireito

    VladimirSafatle

    MasoEstadodemocrticoexcedeoslimitestradicionalmenteatribudosaoEstadodedireito.Experimentadireitosqueaindanolheestoincorporados,oteatrodeumacontestaocujoobjetonosereduzconservaodeumpactotacitamenteestabelecido,masqueseformaapartirdefocosqueopodernopodedominarinteiramente.QuemdizessasfrasesnoumadeptodaesquerdarevolucionriaqueestariaprocuradomelhormomentoparasolaparasbasesdoEstadodedireito.EssassofrasesdeClaudeLefortemAinvenodemocrtica:umlivrolargamentededicado,aocontrrio,crticadassociedadesburocrticasnoantigoLesteEuropeu.Nessasfrases,estosintetizadasalgumasreflexesmaioressobrearelaointrincadaentrejustiaedireito.Relaoqueultimamentetendemosaignorar,comosetudoaquiloqueacontecessemargemdoEstadodedireitofossenecessariamenteilegaleprofundamenteanimadodepremissasantidemocrticas.PoistalveztenhamosperdidoacapacidadedepensarqualosentidodestademocraciaqueexcedeoslimitestradicionalmenteatribudosaoEstadodedireito.Umpontodeexcessoquesemostrou,aolongodahistriacontempornea,ummotorfundamentaldasdinmicasdopoltico.

    TalveztenhamosperdidoacapacidadedepensarademocraciacomopontodeexcessoemrelaoaoEstadodedireitoporqueacreditamosquetudooquesecolocaforadoEstadodedireitospoderiaterpartecomomaisclarototalitarismo.QuemestforadoEstadodedireitoparecesecolocaremumaposiosoberana,posiodestesquepoderiamnosesubmeterlei,modificarcontinuamentealeiaobelprazerdoscasusmosecircunstncias.Vemosapenasdoiscandidatosocupandoessaposio:ocriminosoqueviolaabertamentealeiquegaranteaseguranadoEstadodedireitoou(eaascoisascomeamasecomplicar)olegisladorqueafirmaque,emsituaesdeexceo,comoemcasodeguerra(massabemoshojecomocadavezmaiscomplicadodistinguirestadodeguerraeestadodepaz)oudecrise(massabemoshojecomohsempreumacrisegraveespreita),certosdispositivoslegaispodemsersuspensos.

    Noentanto,possvelqueexistaumterceirocasodeexcessoemrelaoaoEstadodedireito,umexcessomuitobempostoporJacquesDerridapormeiodaseguinteafirmao,queencontramosemForadelei:Querologoreservarapossibilidadedeumajustia,oudeumalei,quenoapenasexcedaoucontradigaodireito,masquetalveznotenharelaocomodireito,oumantenhacomeleumarelaotoestranhaquepodetantoexigirodireitoquantoexclulo.Pode,pois,ajustianoapenasexcederodireito,masmantercomeleumarelaotoestranhaquepareasecolocaremumaindiferenasoberana?Gostariadeinsistirqueessapossibilidade,longedesolaparefragilizarademocracia,oqueafundaeafortalece.Poisessapossibilidadeumoutronomeparaaquiloquenormalmentechamamosdepoltica.

    Estadosilegais

    Conhecemossituaesnasquaisajustiasedissociadodireito.TratasedesituaesnasquaisnosdeparamoscomumEstadoilegal.Mesmoatradiopolticaliberaladmite,aomenosdesdeJohnLocke,odireitoquetodocidadotemdesecontraporaotirano,delutardetodasasformascontraaquelequeusurpaopodereimpeumEstadodeterror,decensura,desuspensodasgarantiasdeintegridadesocial.Nessassituaes,ademocraciareconheceodireitoviolncia,jquetodaaocontraumgovernoilegalumaaolegal.

    Valeapenainsistirnessaquesto.Podemosdizerqueumdosprincpiosmaioresqueconstituematradiodemodernizaopolticadaqualfazemosparteafirmaqueodireitofundamentaldetodocidadoodireitorebelio.NocreiosernecessrioaquifazeragnesedaconscinciadaindissociabilidadeentredefesadoEstadolivreedireitoviolnciacontraumEstadoilegal.NoquedizrespeitoaoOcidente,bemprovvelquesuaconscincianasadaReformaProtestantecomanoodequeosvaloresmaiorespresentesnavidasocial

    EDIO 201

    EDIESANTERIORES

  • 12/05/2015 RevistaCultAdemocraciaparaalmdoEstadodedireito?

    http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/ademocraciaparaalemdoestadodedireito/ 2/4

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    ARTIGOSRELACIONADOS

    podemserobjetodeproblematizaoecrtica.Elaestpresente,porsuavez,noartigo27daDeclaraodosDireitosdoHomemedoCidadode1793,documentofundadordamodernidadepoltica.Artigoqueafirma:quetodoindivduoqueusurpeasoberaniasejaassassinadoimediatamentepeloshomenslivres.Aindahoje,elaaparecenoartigo20,pargrafo4daConstituioalemcomodireitoresistncia(RechtzumWiderstreit).EncontramosumdireitosimilarenunciadoemvriasConstituiesdeestadosnorteamericanos(NewHampshire,Kentucky,Tennesse,CarolinadoNorte,entreoutros).Demaneirasintomtica,issodemonstracomoaquelesqueprocuramtransformarosqueparticiparamdalutaarmadacontraoregimemilitarbrasileiroemterroristascolocamseaqumdeumconceitosubstancialdedemocracia.

    Lembremosaindaquenodevemoscompreenderaideiafundamentaldessedireitoresistnciasimplesmentecomooncleodedefesacontraadissoluodosconjuntosliberaisdevalores(direitopropriedade,afirmaodoindividualismoetc.).Naverdade,emseuinteriorencontramosaideiafundamentaldequeobloqueiodasoberaniapopular(etemostodoodireitodediscutiroquedevemoscompreenderporsoberaniapopular)deveserrespondidopelademonstraosoberanadafora.Queademocraciadeva,pormeiodesseproblema,confrontarsecomaquiloqueGiorgioAgambenchamadeoproblemadosignificadojurdicodeumaesferadeaoemsiextrajurdica,ou,ainda,comaexistnciadeumaesferadaaohumanaqueescapatotalmenteaodireito,queeladevaseconfrontarcomumaesferaextrajurdica,masnemporissoilegal,eisalgoclaro.Poisdevemosinsistiraquique,mesmoemsituaesemquenoestamosdiantedeumEstadoilegal,oproblemadadissociaoentrejustiaedireitosecoloca.

    Umasociedadequetemmedodapoltica

    Muitosgostamdedizerque,nointeriordademocracia,todaformadeviolaocontraoEstadodedireitoinaceitvel.Masese,longeserdeumaparatomonoltico,odireitoemsociedadesdemocrticasforumaconstruoheterclita,emqueleisdevriasmatizesconvivemformandoumconjuntoprofundamenteinstveleinseguro?Porexemplo,nossaConstituiode1988noteveforaparamudarvriosdispositivoslegaiscriadospelaConstituiototalitriade1967.Aindasomosjulgadosportaisdispositivos.Nessesentido,noseriamcertasviolaesdoEstadodedireitocondiesparaqueexignciasmaisamplasdejustiasefaamsentir?FoipensandoemsituaesdessanaturezaqueDerridaafirmavaserodireitoobjetopossveldeumadesconstruoquevisaexporassuperestruturasqueocultamerefletem,aomesmotempo,osinteresseseconmicosepolticosdasforasdominantesdasociedade.Quempodedizeremsconscinciaquetaisforasnoagirameagemparacriar,reformaresuspenderodireito?Quempodedizeremsconscinciaqueoembatesocialdeforasnadeterminaododireitoterminanecessariamentedamaneiramaisjusta?

    Poressasrazes,ademocraciaadmiteocarterdesconstrutveldodireito,eelaoadmitepormeiodoreconhecimentodaquiloquepoderamoschamardelegalidadedaviolaopoltica.Pacifistasquesentamnafrentedebasesmilitaresafimdeimpedirquearmamentossejamdeslocados(afrontandoassimaliberdadedecirculao),ecologistasqueseguemnavioscheiosdelixoradioativoafimdeimpedirqueelesejadespejadonomar,trabalhadoresquefazempiquetesemfrenteafbricasparacriarsituaesquelhespermitamnegociarcommaisforaexignciasdemelhoriadecondiesdetrabalho,cidadosqueprotegemimigrantessempapis,ocupaesdeprdiospblicosfeitasemnomedenovasformasdeatuaoestatal,Antgonaqueenterraseuirmo:emtodosessescasosoEstadodedireitoquebradoemnomedeumembateemtornodajustia.

    Noentanto,graasaaescomoessasquedireitossoampliados,queanoodeliberdadeganhanovosmatizes.Semelas,certamentenossasituaodeexclusosocialseriasignificativamentepior.Nessesmomentos,encontramosopontodeexcessodademocraciaemrelaoaodireito.Umasociedadequetemmedodessesmomentos,quenomaiscapazdecompreendlos,umasociedadequeprocurareduzirapolticaaummeroacordoreferentesleisqueatualmentetemoseaosmodosqueatualmentetemosparamudlas(comoseaformaatualdaestruturapolticafosseamelhorpossvellevandoemcontaoqueosistemapolticobrasileiro,podeseclaramentecompreenderocarterabsurdodacolocao).

    Nofundo,estaumasociedadequetemmedodapolticaequegostariadesubstitulapelapolcia.Poisaviolaopolticanadatemavercomatentativadedestruiofsicaousimblicadooutro,doopositor,comovemosnaviolnciaestatalcontrasetoresdescontentesdapopulaoouemgolpesdeEstado.Antes,elaaforadaurgnciadeexignciasdejustia.claroquedevemoscompreendermelhoroquedevemoschamaraquidejustia.Nosetratadealgumaformadeprincpioreguladorposto.Certamente,elaestmaisligadaexperinciamaterialdobloqueiodereconhecimentoedosofrimentosocialemrelaosimposiesproduzidaspelascondiessocioeconmicasedisciplinaresdenossasformasdevida.

    Notemoscomoasuspensodaleiemnomedosofrimentosocialedobloqueiodereconhecimentoqualitativamentedistintadasuspensodaleifeitaporprticastotalitrias.Poisasuspensopolticaamaneiradedizerqueodireitoseenfraquecequandonomaiscapazdereconhecersuasprpriaslimitaes.Eissofeitoapartirdeumaoutraespciededireito(asaspassoderigor)cujofundamento,comodiziaLefort,notemfigura,marcadoporumexcessofaceatodaformulaoefetivada,oquesignificaquesuaformulaocontmaexignciadesuareformulao.sassumindoesseexcessoqueademocraciapodeexistir.

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    Parabns, Rubem Fonseca, pelos 90 anos e mais 30 livros publicados! pic.twitter.com/bvoblkJY3F

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    Ideologia da Maternidade. No meu blog da @revistacult revistacult.uol.com.br/home/2015/05/i

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