a sociologia de max weber 51

8/3/2019 A Sociologia de Max Weber 51

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TICA PROTESTANTE

Max Weber

A Frana desenvolveu seu pensamento

social sob influncia da filosofia

positivista. Como potncia emergentenos sculos XVII e XVIII foi, com a

Inglaterra, a sede do desenvolvimento

industrial e da sedimentao do

pensamento burgus.


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O desenvolvimento da indstria e a

expanso martima e comercialcolocaram esses pases em contato

com outras culturas e outras

sociedades, obrigando seuspensadores a um esforo

interpretativo da diversidade social.


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O sucesso alcanado pelas cincias

fsicas e biolgicas, impulsionadas

pela indstria e pelo desenvolvimento

tecnolgico, fizeram com que as

primeiras escolas sociolgicas fossem

fortemente influenciadas pelaadaptao dos princpios e da

metodologia dessas cincias

realidade social.


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Na Alemanha, entretanto, a realidade

distinta. O pensamento burgus seorganiza tardiamente e quando o faz,

j no sculo XIX, sob influncia de

outras correntes filosficas e da

sistematizao de outras cincias

humanas, como a histria e a

antropologia.


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A expanso econmica alem se d,

por outro lado, numa poca de

capitalismo concorrencial, no qual os

pases disputam com unhas e dentes

os mercados mundiais, submetendo a

seu imperialismo as mais diferentesculturas, o que torna a especificidade

das formaes sociais uma evidncia

e um conceito da maior importncia.


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A Alemanha se unifica e se organiza

como Estado nacional maistardiamente que o conjunto das

naes europias, o que atrasou seu

ingresso na corrida industrial e

imperialista da segunda metade do

sculo XIX.


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Esse descompasso em relao s grandes

potncias vizinhas fez elevar no pas o

interesse pela histria como cincia daintegrao, da memria e do nacionalismo.

Por tudo isso, o pensamento alemo se volta

para a diversidade, enquanto o francs e oingls, para a universalidade.


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Essa associao entre histria, esforo

interpretativo e facilidade em discernir

diversidades caracterizou o pensamento

alemo e quase todos seus cientistas, desde

Gabriel Tarde e Ferdinand Tonnies.


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Mas foi Max Weber o grande

sistematizador da sociologia na Alemanha.


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A sociedade sob uma perspectiva histrica

O contraste entre o positivismo e o

idealismo se expressa, entre outros

elementos, nas maneiras diferentes comocada uma dessas correntes encara a histria.


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Para o positivismo, a histria o processo

universal de evoluo da humanidade, cujos

estgios o cientista pode perceber pelomtodo comparativo, capaz de aproximar

sociedades humanas de todos os tempos e

lugares.


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A histria particular de cada sociedade

desaparece diluda nessa lei geral que os

pensadores positivistas tentaram reconstruir.Essa forma de pensar faz desaparecer as

particularidades histricas, e os indivduos

so dissolvidos em meio a foras sociaisimpositivas.


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Weber , figura dominante na sociologia

alem, com formao histrica consistente,

se opor a essa concepo. Para ele, apesquisa histrica essencial para a

compreenso das sociedades. Essa pesquisa,

baseada na coleta de documentos e noesforo interpretativo das fontes, permite o

entendimento das diferenas sociais, que

seriam, para Weber de gnese e formao, e

no de estgios de evoluo.


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Portanto, segundo a perspectiva de Weber,

o carter particular e especfico de cada

formao social e histrica contemporneadeve ser respeitado. O conhecimento

histrico, entendido como, a busca de

evidncias, torna-se um poderosoinstrumento para o cientista social.


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Weber conseguiu desenvolver a perspectiva

histrica e sociolgica.


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Weber, entretanto, no achava que uma sucesso de fatos

histricos fizesse sentido por si mesma. Para ele, todo

historiador trabalha com dados esparsos e fragmentrios.

Por isso, propunha para esse trabalho o mtodocompreensivo, isto , um esforo interpretativo do passa-

do e de sua repercusso nas caractersticas peculiares das

sociedades contemporneas. Essa atitude de compreenso

que permite ao cientista atribuir aos fatos esparsos umsentido social e histrico.


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Na obra As causas sociais do declnio da

cultura antiga, por exemplo, Weberanalisou, com base em textos e documentos,

as transformaes da sociedade romana em

funo da utilizao da mo-de-obraescrava e do servo de gleba, mostrando a

passagem da Antiguidade para a sociedade

medieval.


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Max Weber - (1864-1920) Max Weber nasceu na cidade de Erfurt (Alemanha), numa famlia de

burgueses liberais. Desenvolveu estudos de direito, filosofia, histria e

sociologia, constantemente interrompidos por uma doena que o acompanhou

por toda a vida. Iniciou a carreira de professor em Berlim e, em 1895, foi

catedrtico na Universidade de Heidelberg. Manteve contato permanente com

intelectuais de sua poca, como Simmel Sombart, Tnnies e Georg Lukcs. Na

poltica, defendeu ardoro- samente seus pontos de vista liberais e

parlamentaristas e participou da comisso redatora da Constituio da

Repblica de Weimar. Sua maior influncia nos ramos especializados da

sociologia foi no estudo das religies, estabelecendo relaes entre formaes

polticas e crenas religiosas. Suas principais obras foram: Artigos reunidos de

teoria da cincia; Economia e sociedade (obra pstuma) e A tica protestante e o esprito do capitalismo


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Segundo Weber, cada indivduo age levado

por motivos que resultam da influncia da

tradio dos interesses racionais e daemotividade


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Para a sociologia positivista, a ordem social

submete os indivduos como fora exterior a

eles. Para Weber, ao contrrio, no existeoposio entre indivduo e sociedade: , as

normas sociais s se tomam concretas

quando se manifestam em cada indivduosob a forma de motivao.


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O tipo ideal

Para atingir a explicao dos fatos sociaisWeber props um instrumento de anlise que

chamou de tiPo ideal. Assim, por exemplo,

em As causas sociais do declnio da cultura

antiga, ele define o patrcio romano no auge

do imprio:


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"o tipo do grande proprietrio de terra romano no

o do agricultor que dirige pessoalmente a empresa,

mas o homem que vive na cidade, pratica a

poltica e quer, antes de tudo, perceber rendas em

dinheiro. A gesto de suas terras est nas mos dos

servos inspetores (villic)".


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O tipo ideal de Max Weber corresponde ao que Florestan

Fernandes definiu como conceitos sociolgicos

construdos interpretativamente como instrumentos deordenao da realidade. O conceito, ou tipo ideal,

previamente construdo e testado, depois aplicado a

diferentes situaes em que dado fenmeno possa ter

ocorrido. A medida que o fenmeno se aproxima ou seafasta de sua manifestao tpica, o socilogo pode

identificar e selecionar aspectos que tenham

interesse explicao como, por exemplo,

os fenmenos tpicos "capitalismo" e"feudalismo".


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O tipo ideal no um modelo perfeito a ser

buscado pelas formaes sociais histricasnem mesmo qualquer realidade observvel.


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A tica protestante e o esprito do

capitalismo Um dos trabalhos mais conhecidos e

importantes de Weber A tica protestante

e o esprito do capitalismo, no qual ele

relaciona o papel do protestantismo na

formao do comportamento tpico do

capitalismo ocidental moderno.


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Weber descobre que os valores do

protestantismo -como a disciplina asctica,

a poupana, a austeridade, a vocao, odever e a propenso ao trabalho atuavam

de maneira decisiva sobre os indivduos.


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No seio das famlias protestantes, os filhos eram criados

para o ensino especializado e para o trabalho fabril,

optando sempre por atividades mais adequadas obtenodo lucro, preferindo o clculo e os estudos tcnicos ao

estudo humanstico. Weber mostra a formao de uma

nova mentalidade, um ethos-valores ticos -propcio ao

capitalismo, em flagrante oposio ao "alheamento" e atitude contemplativa do catolicismo, voltados para a

orao, sacrifcio e renncia da vida prtica.

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