200< ljlP. i 185,- Ft

A sorozat kvetkez ktete:

Szendrey Zsigmond: Varzslatok a npi hitviigban .

( 11T.-Y-:-:--~~--... -

j !_,' ~~.:...) \~ .1J~ ' \ )'. '\ /\ ~; --., . (

\:_ 1 tj ' ) \ i \.:._ . \ ~ 7~fi;7~::::-:.-::,::7-;.-::-...::=-. ~-;::::-,=.::;:-;::::::-:::-~= ci

.; " . ;i :, : : r. ;l ;i e" IJ ~ , '. :: ' . , ~ 1.:1.l.r- j :i..i..t.~~. \ t.., j;J "' ~J . ~ t' " ' t - .

\ \,

. ~ . \ (~ 11 :~ ) \ j ' 1 ~ 1 '--,.. ~ . ~ . .. ~

,- ...... . 11 { ~ r> ) I'',' 1-:"'- \ \ l ) '-- .....

'T'- / '1 \,/ ~" (t ,.,'f.. _ 'f'.__. _)., . / 1-.} ' ' \ . . -"< 1 ). "' . , r . . , , . ....,_ ' . . ..

.__,, 1 .l ) l Ji ) l / ( ;;~ 1 -1 "-- '

_,., ~ -:.~ , l /'\ ~ ~ I::~ ' . ._, '---~~ ::v-~-v:;1\

D e b r e e e n, 1993.

~~!I ,,, .

~ 9 \

.Ja11lt1 .Jauo:.

\r>AT(>K J\ SAMAN VALLS MEGISMEHESHEZ

... \ ' . / ' - ~ "' .. . . . '> \ '\ ~ . 11 ,. ~ ,

I ._ 1 1 \ . : 1 . ' --

' , # 1 . -- - r -

jl 11 u u1J-tJ

!I \\<

l

~ \ - ~A \ )\

~ ~ t '

J-'t, ~~~--A~\\

Tartalom:

Jank Jnos

Bevezet

A samnok tncza

Tredkek a samo hitvilgbl

Asamn dob

A samn ruha

lapszm

1 - II.

5 - 7.

8 - 15 .

16 - 27.

28 - 46.

47 - 57.

'\

Jank Jnos

Jank Jnos

Jank Jnos Pesten szletett 1868-ban. A kzpiskola elvgzse utn o rvosi, majd fldrajzi s biolgiai tanu lmnyokat folytarott szldros:'1ban.

Mg tizenhesen gy dnttt, Afrika-kutat lesz. Mdszeresen gyjtiitte a tma szakirodalmt, s mg nincs hsz ves. mikor neves klfldi szakfoly-iratokban maga is publikl. 1988-89-ben a Nlus-deltjnl, valamim Tripolisz-han s Tuniszban vgLett fldrajzi s embertani kutatsokat.

1890-tl a Fldrajzi Intzet tanrsegdje. Kzben rdekldse a hazai tjak s emberek fel fordult. 1894-ben a

Fldrajzi lntzetbl a :'\emzeti Mzeum nprajzi c:sztlyra kerlt. melynek ksbb igazgatja lett.

Nevhez fzdik a '.\1illennium nprajzi falujnak ptse, a tudom-nyos igny nprajzi muzeolgia hazai megalapozsa. s a finnugor sszeha-rnn lt ,izsglatok megindtsa. Nemcsak hazai tjakon vgzett komoly

gyjtmunh1t. Jrt nyugati s oroszorszgi tanulmnyton. 1898-ban pedig az osztjkok kztt folytatott ti)bb ht'>napos nprajzi s embertani gyjtst.

Itt kzlt tanulmnya, mely 1900-ban l:tott napvilgot az Ethnographia h;tsbjain, az egyetlen kzzelfogha t eredmnye annak a hatalmas munknak, melyet korai halla miatt m r nem fejezhetett be: a samanizmus monografikus feldolgozsra kszlt .

Harmincngy vesen rte a hall a szkelyfldi Borszken 1902-ben. Mltn rta rla Diszegi Vilmos : "Kornak egyik legsokoldalbban

kpzett, nagy nemzetkzi tapaszta lattal s j terepismerettel rendelkez) magyar ethnogrfusa vol t."

F? m,ei: Java.~lat a nprajzi killts gyben

Bp., 1891. Kalotaszeg magyar npe

Bp 18

. .\z ezredYeS or,;;igos ki: ll ii:b 11 pr:1jzi Ltluj:1 Bp .. 1wr

A mag,a r hal:iszat eredete Bp.-Lei pzig. 1900

A Balaton mellk i lakoss:g nprajza Bp .. 1902.

Iroda lom: Ortutay G:ula: Jankc'i J{1nos. = 1 Ltlharatlan nt-pkii!r,zet

Bp 196

JANK .L~NOS: ADATOK A SAMAN \',\I,S MEG!Si11Eld:s(:J IEZ

monografi:t sem mutathartunk fe l kii,etend mintakpen. Mi az, a mit e tren kivnunk, riiv iden e,gy pldban megvzolhatjuk: l' .o . mit hisz a np a kgy-rl? E krds megold{L'ia ezlj;\b>I a 15-18.000 babonbl ki ke ll ,logatni mindazt, a mi a kgyrl szl ; ezt az anpgot rendezni kell fldrajzilag, ethnografiailag s gy megllaptani. mily szerepe van a nphitbe n gy az egyes nemekkel, mint az emberi korokkal nl viszonyban, mily erket tulajdonta-nak neki , vamis mily erket kpvisel , mily tiszteletre! adznak ir;nta stb . S hason lkpen kell feldo lgozni a tiib~_i llatoknak. tovbb a n ,nyekne_k, svnyoknak, az ember testrszeinek, az gi jelens~g.ek..nek stb. szerepr. l~s hasonlkpen kell feldolgozni a regsk, a g:irabonczis . a feh r asszony, a tzes lekek, :i lidrcz, a boszorkny, a tltos, az llatian l, a kuryadnrs s a nphit egyb ms alakjainak egsz monographijt egyenkin r. a npies kozmografit, a kuruzslst stb. stb.

1:s azutn kvetkezik az sszehasonlts. Hasonl babonk s a lakok s a nphit hasonl tredkei elfordulhatnak egsz Eurp;'iban s zs iban . az Atlanti-czentl a Csendes-czenig. Egyen kint kell teh;'it megllaptani azok egsz fld- s nprajzi elterjedst, csak gy kaphatjuk meg, hogy azokb l mi magyar s mi idegen. Meg kell teht ismernnk gy a nyugat. mint a kelet ide vg irodalmr. A nyugori irodalmi anyag megszerzse elg knny , a nyugati nyelveket a magyar szakemberek ltalnosan rtik s gy erre itt s lyt he lyeznnk nem kell. mde minket els sorban s fknt a Kelet rdekel, mert a magyar zsibl jtt, nyelve szerint finn-ugor ereder s sokig llott ers trk hats a latt. Az sszehasonlts szempontjbl teht minket magyarokat els sorban az u~ju n~pek_ sva llsa rdekel, ezek tredkeire kell

. ~- -----rtal;'ilnunk a magyar si hitlet maradkaiban, baboniban srb.-ben.

Az ural-altji npek SYallsa a sam;'in Yal.!_s; megelc'zte ez a buddhiz-must, az izlmot, a keresztnysget, de megmaradt akkor is, mikor a npek a monotheismus egyik vagy msik alakjt elfogadtk. Az ural-altji npek nagy rsznl e valls_~a is eleven gyakorlatban Yan s ez ktszeresen biztat, hogy sajt svallsunkat ezek alapjn egykor rnegYsrolharjuk.

Ennek a sann vallsnak or~ .. nyelven tekintlres irodalma Yan s ezt kell megismernnk, ha sszeh

JANK _L\NOS: ADATO K A SAMN VALI).S MEGI S.\1 Elll~Sl~ I-1E',

A samnok tncza

A samnkods szak-nyugari Mongoliban a legriszrbban mg a rangnu-urjankhj-oknl maradt meg, a kik tatrul beszlnek; az Altjiban Kobdo kzelben l, de mongolul besz l() urjankhjo knl szint n \'annak samnok s ne kem is volt alkalmam Kobdo vrosban egy urjankhj samn kamlanyjt, vagyis a dob versre jrt tnczt ltni. Khalkhasz samnokat azonban nem lttam s a hol csak eszembe juto tt megkrdezni, van-e kzelben samn, mindentt tagad vlaszt kaptam. E!-,~'Szer khalkhaszo ktl mgis hallottam samnokrl szl elbesz lseket, st alka lmam is volt samn igzseket is lernom. A~zlm m

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALLAS MEGISM ERI~SI IEZ

ka mlan je megkezdse e l tt a sam n a tzbe bork t dobon s faggylmpt gyujtott az istenek s a budi;!bjl_ bur!0_~mo~nl ; ug)'anakko r az, ki jvjt akarja tudn i a dobba ajndkot ad , ki egy darab kbadakot (szrke se lye m rongyot) , ki egy darab vgott ezst t, a mi Mongol iban ap r pnz he lyett van fo rga lo mban.

A khalkh aszok s pedig a Za in-gyge nne k sab in ga (a Tam ir-fo ly mellett nyugati Khangjban) , el mo ndtk nekem, hogy n luk a samn ruha rz t mskp nevezik p pedig a sapkt - orgobcsi, a suba vagy kpe ny -umszkbl, a dob - kbengrik , a dobver - takbiur (tas iur mongolul ostor, korbcs) s a zsin r, mely azt a suha htu ljhoz ers ti s mely sz lesebb a tbbinl - orkholk .

Hosszadalmasabb s k rl mnyesebb \'Ol t Najd knek, a.ian.g~~haji n~nna_K ~ t~a, mely:,:__Dzind_zi likben J rtu nk. Az urjankhaji samnnak ktfle tncza van: az egyiket akkor tnczolja, mikor J:negh vjk, a

~ -- -msik a rendes, a ktelez, melyet havon kint hromszo r, 9, 19 s 29-ik n vgez. ~; -N;Jd knl, min t a kobdi samnnl, Tabn-Szakh ~l~ l- ilyen

ktelez tnczot lttunk, a_melyet a samn csakis a maga s trban tnqgl hat. ~- -- - ---

A do b tangnu-urjankhai neve d onkj ur vagy khengirgin-tjungur Najdknl szintn a sto r jobb vagyis szaki oldaln fggtt; jobbra a gazdag istenkktl (ltalban Najdk jurtja gazdag s tgas volt, a mi azt bizonytotta, hogy a samnokat e helyeken nagyon tisztelik s sok ajndkokat adnak nekik) , de ha a storb l kitekinrnk annak baloldaln nmely rszen sok kbadak s rongy fggtt; a jurta ezen helyt, vagy taln a ro ngyok e gyjtemnyt e!ttemjandir-nak neveztk; gy ltszik, ez mongol elnevezs. Tolit nem vettem szre Najdknl. .A dob kralak vo lt s nem elliptikus; a fgglyes

fatmrt, mely egyszers mind fogantynak szolgl s melynek tangnu-urjankhai neve toktus, egsz hosszban farags disziti , de az emberi arcz brzolsa nlkl , a msik, horizontalis tmr a fgglyest a kzppont felett metszi , gy hogy a dobot kt egyenltlen rszre osztja egy fels kisebbre s egy als nagyobbra. A vzszintes tmrre a jobb s bal oldaln mintegy fele hosszsg ban vasplczcskk, kungura, sora van felfzve; innen indul ki a tuktus zsinrja, oktk s ezen kvl innen indul ki egy hossz zsinr, mely a dob

tmrjnl hosszabb; e zsinr neve tan. A dolwerc'., ta ng nu-urjankhaiul orb,

- 10.

A SAMNOK TNC7..A

rvid n)'el, !aptkaalak; dombor oldal~a kecske bre van kifesztYe szr-,el kifel , mJ! homor oldalnak kzepn, annak hosszban , egy mlyeds lt-hat, a mel,)._ egsz hoszszban vasdrt van kifeszne s arra vaskrcskk flzve, melyek csiirgl szolglnak; a szrs dombo r oldal neve torj ak vagy torak, a bels csrgs oldal ojgo ,agy ojgon (Ujgu a jakutban bsget, gazdagsgot jelent; kbojgo - rovs a fatnsben, blvnyok kpe; elfordul e SL a helynevekben js : Ojgon-nor, t a Dra-dzaszyka khasunban , Zsajgon: fo lycska a Bejkem-medenczben; oj vagy uj a hlgymenytnek a khalkhasz neve.) Najdk samn ruhja kpenybl, sapkbl s czipkbl llott. A kpe ny tangnu-urjankhai nyelven tering, a trdig r, melyre klnfle szin :111yagokbl sszevarrt keskeny zsinrok vannak rvarrva; a zsinr fels vge a k peny vhez van varrva, az els kalakan vgzdik s szabadon csng al a trden alul; e zsin rok a benszlrrek bemondsa szerint kgyt brzolnak (losz nai ajmak, mint a khalkh a..~zok mondjk) s a samn termett khiilr l veszik krl; ezek alatt a ruhhoz varrYa sok ,kony szij lg le , emlyeknek felkunkorod vgei a zsinrok kalak vgei kzl e l renyulnak; e szjak z brbl vannak kihastva; az v kzps zsinrja szlesebb a tbbinl; fels vghez oldalt elll kt flecske fekszik ; ez az altinbastg Amngra-dzsilan , vagyis a hat (?) fej Amgra kgy, htul a kpeny szrnyai kzt a kungurk vas tag sora van fe lfzye, ezek ujjnyi hossz vasplczikk; a vllakra van

e rstve a bagoly sar-sibo tollaibl egy-egy nyalb. (A khonogu s khadyn-dzjuge mondjban, melyet egy-egy khoto-gajtu-rl rtam le, a kgyk egyikt, a melyiknek a szivt a hs megszerzi , Abyrga-mogaj- vagy Abr:vk-mogaj-nak nevezik A bagoly Surnia funerea, neve a tangnu-urjankhaj-ban: abyrgan-mecsirgan, A kungura sz ugyanaz, a mi a kbongro a kobdi urjank-hjok nyelvben; vesd ssze ezt a dob mongol nevvel; a kbengrik vagy kbengerke szval; a kazni tatrok nyelvn angrasa = ordt, a mit a medvrl mondanak; a kirgizben kun kungrdy = mennydrg; kunguru a khamii szrtok nyehn rsks hvelyes bokrot jelent, melyet valsznleg zrg hvelyeirl neveznek gy; kbongr-kbangr = csrgcskk hangja. Najdk sapkja vrs szin korongbl llort, a melyre kt sor kauri (tangru-urjankhaji nyelven dzsilan. bas) volt felvarrva; a sapkrl az arczra sok keskeny zs inr fggtt le , kzlk k t szlesebb a pofkon \'gig: a kerek sapka fels rszt bagoly sar-sibo -

- 11.

)k'\; K J,. :\OS: ADATOK /\ SA:\1...!'! \'ALL..S :\1EGlS.\1Eld:Sf:I !EZ

tollkoszor ii\'eZte, mely fgglyesen ;llt flfel s a diad mr.1 em l keztetett. r\ sapk:n s kpenyen khl Najdk a tncz idej re kliin czipt'iket ,e n fe l sz, :\'el befel fordtott kecskehI t:\'! Jlahb a sam:nn( btyja istennek szenrel t__ftl)f!:..J!~.:!!!...!ill:!.CJ.! l: erre a l ra a f\ ajdk qal;~( !iit1J :! ~. ti1cgj11in"k\' 1 s_enki ~.:!.1.:......'.~11~':'.tJ~.:... a l sz:j,al a jurta ajtajnak ,o lt fordtYa; szja eltt fbl ,al hromlbon borka fstlt; kezdetben a samnn ..... tnc.1,vJt.; a .nemezen l l '~~-~~,0.}_i.~t ! ~_9_ob .~~ ~-!]2egrzkJ o tt . egy lb:n megfordult, mi alatt a zsin rok s szjak \'gei le!-'}'

ll

t:

r '.!

--r-...

\

JAN K JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MEG ISMEHSllEZ

ersen morgott, s haj tozott s mire cse ndesen elvgezte a maga melodiir, az urols czipr is !en~ rtk rla.

A mongok; . vlemnye szerint a rncz ideje alarr a samn lelke elalszik - --~ - - - ..... ._ - ... ------ -

s az ongono-k, szellemek, szllanak be lje . A samn pen ezekhez a sze lleme k-n Zif:znhsz;i t. A mong;i-;a~~ p. 0. fo hszkodik Ocsir-va n hegy szelle-m hez (havas Uljasszurai vros kze lben); ez a foh sz e soro kkal kezddik:

Mindig hromves (rkk ifj) szenr Ocsir-van s kha ipkhano la (ez is Uljasszurj-rl dlre fekv hegy).

A mongolok k z ltk velem a Pekrgsa shz s Begza istensghez sz l fohsz kezd verseit is.

lme kr tredk a tangnu-u rjankhai samnok fo hszbl: Az egyik:

"Hatfej (vagy aranyfej?) kgy, s Amrgm, ki iszol a folyk fels szakasz nak vizbl s ki jrsz a hei,')'ek fe ls veiben .. .. "

A msik: "Balkezem (rarrom) a szivn,nyon, a jobbat az ge n; termete m oly

----nagy. mint a hegy s szvem ers , mint a kisacsilo (a srok koszlopa)." A dob a rangnu-urjankhj samnok felfogsa szerint a lovat brzolja . a

melyen a samn a szellemek vilgba vgtat s onnan vbszatr; minl jobban adja a hangot, annl sebesebben vgtat a l a msvilgba. (A hs sok mesben errl a vilgrl a msikba lovon jur el , gy p. o. az lrin-Czjn-Mergen-r61 szl mesben is. Az ltalam gyjttt meskben ez urazst a tlvilgig szintn lh-ton reszik, de az ezen vilgtl val megszabaduls s az isteni vilgba val bevonuls mr holl htn vagy a mythikus noga madron trtnik.) A dobve-

r ugyanazon felfogs szerint a korbcs ,agy nogajka; mo ngolul a neve is az: malja vagy rakhiur. (Az alrjiaknl a dob neve iagal vagy csalu; a dobver orby. A Kobdo foly melletti kokcsulurun-oknl a dob neve dngur.)

A kirgizeknl a bakszikon k,l , a kik hros hangszer zenje mellett rnczolnak, mg . n . dunok is vann ak (Vesd ssze e szt a ni samn iduan nevvel s a menduana szval, mely a kirgizben a be lndeket, Hyoscianus niger, jelenti.) Nekem nem volt alkalmam e fajta embereket ltnom s r luk csak az elbeszlsekb61 rhatok; a dun rendesen hartysa pkban jr; a hatty nyaka hrul fark alakjban csng le. s a fejjel vgLdik , melyet koraiak. kaurik,

- 14.

'

A SAMNOK T.l'\CZ.A

kgy fejek srb. krenek. (A dun sa pk ja emlkezre r a khinai Csa n-csun lral lert azon gugu sapkra, melyet Mo ngoliban Csingisz-khn idejben viseltek; .1 sapkk farka hason ltott a ldra vair .czre s gugu-nak nevezrerett; hasonl sapkt viseltek a frjezett asszonyu k; e sapka nyi rkregb l ksz lt s 2 lb magas volt; Nenkhun a gugu sapkt gy rja le, mint Csan-csun; magass-gt mintegy 3 lbra teszi, de a farkat nem emlti fel. Plan Carpin e sapkt gy rja le, minr Menkhun, de nevt nem mondja meg.) A dun .. ha idegen jurt hoz megy, mieltt abba betr, azr hromszor krljrja, gy kiablva: ak-ak! (E ki lts esetleg gy is hangzik ''gak!". A jakurak a rncz alatt gy kiltanak: kbagaj, kbagaj!. A jakurban a kbakbaj sz oroszlnt jelent; Btrling jakur szt rban e sz mell rja a mongol gakbaj = diszn szr is, de krdj e let tesz urna .) Azrn a dun a jurta ajtajnak tart s gy kilt: "a duana bemegy a storba s a rossz lelkek kimennek a lyukakon, ak!" A duana kezben olykor fadarab van, melynek tetejrl karikk csngnek. A duana betege t gygyr rol-\'asssa l, de a termst is megjavtja, az arats ideje alatt r.olvasvn a ke nyrre; ezek a dunok meghvs nlkl, mintegy ktelessgszeren dolgoznak s o lyan-kor mikor a jurtk kzt jrnak, kenyr alam izsnt is gyjtenek; mi nden kirgiz gazda sz nlkl ad nekik nha egy egsz pudovkval.

Hogy kssel szurklnk magukat, vagy sebet ejtennek magukon, nem lttam; ezeket a dolgokat azonban nemcsak az urjankhj samnokrl. hanem a kirgiz bakszi-krl is mondjk. A mongol kolostorokban szintn akadnak samn-fle sze mlyekre, a gurtun-okra; ezek kln ruhba l tzkdnek s a lmk ltal kpezett krben magasabb helyre lnek s a lmk neklse alatt s a kbengrk = dobnak verse mellett (e dobnak mindkt fe le be van hzva brrel), nkivleri llapotba jutnak, karddal megsebzik magukat s jvendt mondanak.

A tangnu-urjankhjoknl hal luk urn csak a hres samnokar helyezik szer- re vagyis ngy czlp lral tartott gerendzatra.

. 15 -

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALL,\s MEGISMEHoSHEZ

Tredkek a samn hitvilgbl

A lapoczkacsontb l val jsls az egsz Mongoliban el van terjedve; tallkozunk vele a khalkhknl, torgoutoknl, urjankhjoknl s a kirgizeknl. A lapoczka kirgiz neve dzsaurun; mongolul tal; nem azt mondjk: a lapoczk-bl jsolni, hanem: lapoczkt lltani. A jslsnl, gy ltszik, a lapoczka a lovat kpviseli, az izl rsz az llat mells rsze, a szles rsz a fa r, a kzpen vgighuzd l a gerincz (kirgiil arkalk); a lapoczka als lapjnak, a hol ez a taraj nincs meg, ki rgiz neve alakan = tenyr; az izls szmra val krala-k csszeformj mlyeds kirgiz neve kazan, mongolul kbjaszn = katlan. A jvendmonds azon rsek helyzete szerint trtnik, melyek a lapoczka csonton akkor keletkeznek, mikor azt valamelyes ideig a rz fl ta rtjk. A

jvendmondsra sznt lapoczkr a kirgiz hit szerint nem szabad fogga l rgni s arrl a porczot sem szabad kssel leszed ni, egybknt a lapoczka nem mond igazat. A lapoczkbl jvendt mondani vagyis lapoczkt lltani nemcsak a samnok tudnak, hanem egyb halandk is. Az ide tartoz ra.jzok megmutat-jk, melyik rs mit jelent.

Az 1. bra a lapoczka rseinek jelentst a tarbagatj Torgout be-mondsa szerint adja: a) zjangi, hr. b) gal, tz . v) tengnja, gond. g) sza.msz bair, rmhr. d) trgun bair, mangna bair, a homlok szthasad az rmtl. k) utazs. /) tengir burkan nelty, az isten meg fog ajndkozni (ha a rs az egsz oldal hosszban van) . mm) a beteg halla (kis hasads). sz) kbulkbacsi ungenja, marhatolvajls. r) kbjaszyn, katlan. Khjaszyn-kbak = teli katlan, ha az izvpban a szn a faggytl s porcztl g; kbjaszyn kumuga = res katlan, mikor az izvpa tisztra kig. Kzmonds: kbjaszyn kbakta, gelszyn ulcsuga, ha sok van a katlanban, a has nem marad sovny.

A 2. bra mutatja f lapoczka rszeinek elnevezst s a rsek jelentst a kirgiz jvendmondk szerint. a) kazan, katlan. bb) bauzelau, a lapoczka nyaka. v) dzsaurnyna arkalyk, htgerincz. d) kutak, fl (a lapoczka jobb sarka). g) mangdj, homlok (a lapoczka bal sarka). ee) dzsaurnyng itegi. bg) kyr, oldal. bd) kara dzsol, fekete t. szsz) kiiszkan, prhuza mos rsek a gerincz mindkt oldaln. 11) ty!, nyelv, vagyis hr. tt) bgt, ha trl krdezel s

. 16-

TREDKEK A SAM.N llJTVJ L\td'.>I.

11.t mutatja, ne utazz. a) ornyng dzso~) ' rh:sakyn ildeke. ) ar11i11g dzso~r a~rsz lltle le. 11) turgara csijunys, fontos hr. 1) at-auz, a l nyitott szja. vagyis l.1r -~ g . hb) rs sszektztt rabok elvezetst jelen ti. A gb sz ln

k1.e 1d rs az elveszett marha megtallst jelenri. A 3. bra a Kobdoban l urjankbj samn, Tabyn-szakhala l ral h .1~zn lt e lne"ezseket tnreri fel. Ezek a kvetkezk: 2. szjn bair. 2, 2, 2 . oru uldzu. 3. kozuucsi, nyakszeg ly. 4. kbudurgo. 5. trgun buir, a gerincztl 11jj nyi tvo lsgban le\' rs. 6. tengnja. 7. burkbani 11ilge. 8. kba11-gal, czri 1 li-.. 9. noin-kbtm-gal, nemesi tz . 10. szai11-kh1111-gal, j emberek r ze 11

,.----~ ~ 1 ~:~-\ 6 v. J

lv- / ' i \' /J: J-' :i)

"A: " , f ;:-,../ ni \ .\j' ".

. e. . t:

a

7"~ \/,((' i~d +n

i.J..:t ..:::~; ' \ r

\ ;.~; ' .1 ~t'T ~ t ~r

1 ; '

~:('!' ~~:: y-, ./ j

2ll .. _- '-! ' '

21 /._--....:

n

j2 ~ . , , ~ 1", ._IJ

(i 11: ~ . l \\

} \ . r !' . e 1 ; . ' 9-.:,_=-:_~ d

1.\ \ ;1;: ~. "\ J5 \ (." \

1:\ -o-: '\ \ \ ~?--- - i ,

/' /:

2 ~~' ~~ .. ~ .._,______.....-. ,.,

_.:;

hon-kbun-gal, gazdag emberek tze. 12. dzsalkan ma/taj kbun-gal vagy tlondu kbun-gal, kevs marhj kzepes emberek tze. 13. 11111, kbulakbj J./)//ni-gal, rossz emberek s tolvajok tze. 14.jahszm dzam, t. 15. kijzrn-gol, hideg tz. 16. kba1un-gal, heves tz. 17. tengriin nilge. 18. csutkzu-in J..bazyr, az rdg helye. 19. oldzu, jromalak rs . 20. garun garuna vagy /11111ogo boluna. Ha ez a rs abba az irnyba fordul, a melyben a rajzon a 21.

~~.fo1 ll, hossz utat jelent; ha az egyenesen megy s a gerinczet megkerli , :m jelenri minden j lesz .

. 17 -

l

JAi\K JNOS: ADATOK A SA.\1N VALI.AS MEGISM ER I~SIEZ

A jvendmonds befej ezse urn a kirgiz js a lapo czkt: maga mg dobja s ha az az szemldkfha - 11 ; 1, 1gdajcsi - tdik, akko r a rsek minde n js lata teljesl. A lapoczka kl nben 1 csontok kzl kivl r is :~ t e l e r trgya; a kirgiz bnnek rja fel a levgott Japocszkacsontm a kutynak dobni, ha e lz-leg azt le nem trte. A mongolo kn l s altjiaknl a lapoczka az er m rt kl is szolgl; ilyenkor azt prbljk meg. el tudjk-e t rni a mu rar ujj egy fricskjval az alakan-r; mond jk, akadnak o lyan ersen is, a kik egy-kt ves birka lapoczkjt is eltrik. Az altjiak meg abban vlnak ki. hogy a lapo czkt a Katum egyik partjrl a msikra dobjk r. Mongoliba n az obo-k krl a kvek kzt gyakran tall unk lapoczkkar, melyekre imk - 111a 11i - ,annak rva . A fontos obo-kon a lert lapoczkk hossz ktegei tall hatk.

A tz tisztelete a mongolok elbesz lse szerint minden v szn trtnik. E czlbl a jurta gazdja meghvja a lmt, aztn e lveszi egy brnynak a melle rszt, faggyjt s beleit, nyalbba hengerti azokat s belsejt megtmve egy csom ffl\el (nokbaj ubjuszu vagy kilagcma: Stipa capillata, a nya lbot rteszi ngylb rzbakkra, mely a jurta tze felett ll ; mikor a hs a tzn slni kezd, a gazda felesge csszben vajat tart a \CZ fl, a lma pedig a galnszudur imt o lvassa, a mi sz szerint "a tzrl szl knyvet" jelenti; ezen id alatt az sszes jelenlevk s gyermekek vajat dobnak a rzbe ezzel a kiltssal: kbura.' kbura.' Ez a kilts a mongol paraszt szerint tangut nyelven azt jelenti: jjj! jjj! a tz tiszte letvel kapcsolatos m{L~ ik szoks neve: ta~vgabcsi = talyg btyja; ezt is szszel nneplik. A gazdasszony egy vederbe teszi a brny mells lbt, gyomrt s vastag farkt; mindezt megszenteli a lma imja s ez gy hrom napig az isteneknek sznt helyen , a burkhanok eltt marad, mg a lelt brny megmaradt hust megeszik. Az ima olvassa alatt a jelenlevk kezkben klnfle sajtfajt tartanak, ezek piszliikb, arig s kburut. Mikor a lma az olvasst befejezi, gy kilt: kbura, kbura.' vagy kburej, kburef

Nyron az els mennydrgs idejben a tarbagatj torgoutok nagy kanalat tejjel visznek ki s ntenek szt az utczn a jurta rcsozatig (teregme), hromszor krljrjk a jurtt, aztn a kanalat a maradk tejjel az ajt el ~lltjk az utcza fel . A kokcsulurunoknl ez a szoks teljesen ebben az alakban van meg. \'a,gyis kiviszik a tejet, hromszor megkerlik vele a stort s

- 18 -

TREDoKEK A SAM..N 1-1r1YJ L\GBL

.1 rcsra iintik; e szoksnak az asszon:ok tesznek elger_ A mongolul beszl

.tl t;iji (vagyis kobdi) urjankhjoknl az e ls mennydrgs szoksa semmiben 'e m kl nbi \zik a torgoutoktl. A Tarbagatj-ban s Altji-ban lJiborl h.irg izek mennydrgs idejn a tejet nem ntik ki, hanem a kanllal a rcsot veregetik s aztn az ajt fl teszik m kilrvn: "az reg v elmulr. az j megjtt"! A kirgiz az els mennydrgst l szmtja az Yet. A rorgout merkitok-11: l az els mennydrgs idejn kiablva lovagolni szoktak.

.AJ. istt':'.n nyilt vagyis a kkorszak fe1,'}vert a kirgizek dzsaszi'i!, rlzsmnildiing-ogi va1,'}' dzsajd11g-ogi-nak , a mongolok /1111-szu11111-nek neve-1. ik. A mongolok ugyenezen nvvel nevezik azokat a bronz l:ndsa cscsokat is. 1ne lye ker a fldbl kisnak. A kirgizek a mennykvet betegsgek gygytsra hasz n:ljk: a betegsg ltalban a marha lesovnyod..~,al kezddik, majd az :dl at e1:,'}ik h t..' lbra kezd snttani: a mi t a nehz munknak tulajdonta-nak ; ezen betegsgnl a mennykvet az llat htuljba dugjk be. A torgourok .1 te hn e ml6j nek betegsgt gygytjk azzal. hogy a mennykvet emljbe 1n lj k.

A rz tiszteletn kivl Mongol iban mindentt megriztk mg a hegyek, tavak s egyb kivl helyek tisztelett. E tisztelet szoksa mr a lamaita kulrusz llomnyba is beharolr s a lmk proczesszikkal s imkkal kisrik. Sze nt hegy Mongoliban igen sok van s az ily helyek rulajdonnevhez gyakran ;1 /J ogdo yagy kbairkban j elzt fzik hozz . A szent helyekhez tartoznak : 1. Ocsir-vani rngy Otkhon-khairkhan, havas az Uljasszutj foly fels szakaszn l, (~zakra Uljasszutj vrostl; a vros kzelben a Bogdngol foly bal partjn hegyek vann

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALI S MEGIS,\!ER('.SilEZ

van. melynek tisztelett megta rtj k: 5. Tasi-tendukb t's 6. Tasiljung. A hisirln'.-vani khosunban a kve tkez hegyeke t tisztelik; 7. Khol- ad irg:1. 8. Telgir-khan , 9. Alrn-kulin-nuru s 10. i;ernto mbu. 1 L Bogdo-undjur-nak c-t)y kosfejalak vrs szn cscsot hvnak a Topkhgr-khan ola hegyektl szakra, mely nyugat fel a Bura Kharaul -hoz (Kjakhttl nyugatra) kze ledik; e he,gy tiszteletre messzirl utaznak ide, az l'bsz-r krnykrl. Az uhszi djurbutok a 12. Al t n-dzj urke alacsony hegyecskjt tisztelik a hol azelrr. a helyi hagyomny szerint Bosju kht khn szkhelye volt. (A djurbutok a kharkhiri Bom-ot is tisztelik, vagyis azt a szorost. melyen a Kharkhir fo ly tfolyik). 13. Altn-kuke hegye Kobdo foly balpartjn fekszik s a mingtok tisztelik. A Dzagu n khosunban szemhegyknt tisztelik a 14. Bain-dzurku s 15. Ikhi-Ukhr-khairkhant, melyek cscsn obo van sszerab a ; az utbb irl az a hit, hogy hangot ad. Igen tisztelik a Bajrk-hogdo (kirgizl f1 jtak) s Burul-bogdo hegyeket; az els az Altjiban a Gobitl szakra , a msik a Tin-Snb:rn Yan (ez az a hres Bogdo, melynek lbnl Urumcsi vros fekszik; e hegyek neve gyakran egyn fordul el s az egyik emltse a mongol el mj t legon a msikra fordtja, mintha azok rokonok volnnak); a Bjtk-bogdorl a mo ngo-lok azt mondjk, hogy abban nincs szarvas = bogu (Cervus Elaphus) , marmota = tarbk (Arctomys Bobac) s nyrfa = koszu (Berula-Alba) s ezrt a hegy oldaln lakk bnnek tartjk ezen llatok s a fa nevt kiejreni s e neveket msokkal helyettestik: gy olonszalad a szarvas, kbulgr a marmora s keczjzmertj (vagyis nehezen megnevezhet) a nyirfa helyert.

A magyas hegyeken kvl a nagy tavakat is tisztelik; a Dza-gun khosun emberei az Oigon-nor-tavat, a djrburok az Ubsza-tavat; ez utbbi szertartst a Telin-Adrgin hegyen sszehordon obonl tartjk. A Szangin-da !aj-tavat hrom khosun laki risztelik; Dzsa-dzaszk, ro-gun s Bisirilt-van; a tisztelet idejben a parti sziklkrl ezstt s khadakor = hossz selyemkendt dobnak a vzbe.

A mongolok a samanizmus idejbl mg megriztk azt a szokst, hogy az. istennek llarokar szentelnek (ajnlanak) fel; a lovat vagy a brnyt feldiszrik, srnybe vagy gyapjjba szalagokat fonnak s az ilyen llatot nem vgjk le , hOf,')' megegyk; ezeket szetertej-nek nevezik. A kirgiz llatot az istennek csak akkor ajnl fel , ha a frfi beteg; a bereg ember dvzli a srga

. 20.

THED f:KE K A SA~1A'.\ l l!TVI L~(;J3L - ---------------

kjli fehr h:r:inyt (ah . .-:::arlws:z koj): :. br:nv ny:1k:ra aztn kk ,:igy fehr 11111gyoka t akaszt:m ah s nem v:tgj:k le: a brny legel addig. mg az ember. ki 1 >t felaj:n lona. meg ne m hal; ha ez icW alatt valaki ezr a lrnyt ellpoja. leiili (, elbeszli. ezt a lop:bt nem bntetik. ! la az a j;ni'>t ten) frfi meghal. a l1;ir:nyt legott Jeiilik s megeszik. Ezen khi a kirgizeknl s sz:nokn:l

111

JANK JNOS: ADATOK A SAMl. N VALLS MEGISMERSHEZ

ms ik hrom trgyat kveteljen azon kvl, btran lehet tolvajnak nevezni. Az urjankhjoknl e szoks n incs ,me).(.

A no jon jelenltben nem ~~ trk mdra, \agyis maga a l haj tott kt lbon lni; b'Y kell l ni, hogy csak a bal lb le!,')'en maga alatt, a jobb fgg lyesen lljon talppal a fldn; a jobb knyk a jobb lbra tmaszkod jk a nojon jelenltben nem ill ik felajnlt hsbl nagy da rabot levgni, hanem csak da rabkkat; p. o. kin lt fejbl nem illik levgni az egsz flet egyszerre, hanem csak darabonkint. Hason lkppen abb l, a mit a nojon kn l, nem szabad te li marokkal, ha nem csak csipetenkint venni.

Ha a mongol dicsr, klt mutatja f lfel :a rto tt h ,elykujjal , ha gyalz, kl t muta tja lefel irn)'tort kis uj jal. Ha hlt fejez ki , klt homlok ra teszi. Ha ajndkot fogad el , jobb karjt a homlokhoz e me li. Ha imdkozik kt kezt sszeteszi tenyrt te ny rre, aztn ho mlokra teszi s a fld ik ha jo l. Ha kezbe szent trgya t, p. o. szent kn)'\'et vesz. az t is hom lokhoz rinti. Ha a hz iasszonynak fej ezi ki hl jt, az jobb kezvel jobb hajf rreit si mtja. Tallkozsnl az dvzls abbl ll , hogy a ki a ju rtba lp, karjait maga e l tt kiterjeszti , a gazda pedig azt helyn lve, kt tenyervel r inti.

A tarbagatj torgoutok hite szerint ha a teve ikreket szl nem tartjk almann (=llami kocsiba val) -nak; p gy a mely csaldban az anya ikreket szl, kivo njk az ad all. Ha a l szl ikreket, az rossz jel, a gazda marhja fogyni fog ; ha a tehn szl ikreket, az sem j jel. Ha a brny szrnyet szl, a gazdnak baja lesz; a szrnyet a brny-udva r kzepn kell e ltemetni.

A bakkecske a kirgiz hit szerint rossz llat. Kecskt nem lnek alamizsna clra; rdgi llatnak hvjk = szj~aning ma1. Az a Sirokra ugrik. A brnyt azonban az isten az ember e l tt teremtette.

A vaddisznt a torgoutok tiszta l latnak ta rtjk s hst megeszik; a vaddiszn gykrrel s fflkkel tpllkozik; a khinai hzi (szeld) diszn mr nem tiszta, mert az a hts udvart tisztogatja s annak bust nem eszik.

A szokur nomna (Siphneus Aspalax) s ukrukdaja (Lagomys ogotona) hst az alt ji urjankhjo k nem eszik, mert mind kt llatka hasonlt az emberhez abban, hO!:,'Y nincsen farka.

A kenyeret a tarbagatj torgoutok az isten adomnyn ak nevezik; kenyeret a fldre dobni bn; ha egy morzsa leesik, fe lveszik s megeszik.

- 22 -

TREDKEK A SAMN HJ1VILGBL

A kumiszt a tarbagatj torgoutok a fvek nedvnek = ubjuszuni sin, 111 vezi k. A kirgizek is a f\'ek nedvnek nevezik. Ha kum iszt kevernek s a gazda

lw~ lcked ik , azt mondjk neki : "S;ijntod a fvek nedvt?" Az anyjbl kivgott brnykt, ha az mr gyapjas, a kirgiz megeszi, ha

11w:trele n a tzhely al temeti; azt a ku tynak dobni bn. A megevett llatnak, lnak vagy brnynak koponyjt, a kirgiz hit

11rmt magas helyre, p. o . szikla tetejre kell tenn i, vagy fra (pznra) kell 111111 1.

A kirgiz, ha lovat herl, csek-et tesz re, vagyis keresztet get be l s azt lilvl, hogy ebbe n az esetben a l nem vrzik el.

A torgout h it szerint bn a tejet f ldre nteni, hason lkpen a kumiszt .1 feafzetet is; ez utbbit a tarbagatj torgoutok edzene-ulan-cz-nak

111 wz ik = csszri vrs tea. A teamaradkot, czajni sjar, nem szabad a fla re 11t1

J.\l';J,:() }..\NOS: ADATO K A SAMi!~ \ ,i l.I ;1S ~l l 1. i11~ 1 1 lir 11' 111 --- - - ---"------------------ ---- --

de azzal a k li)nbsggel, hogr a ru h.it ntn 111 g1'. h;1111 111 1. il1 'J! szegzik le s hogy a helyet, h('gy a J eqz,~ il liil,J.1 .1 11< 1ph(ll 1i1 1t 11111' li f! 111" 11"1 felszedik, te ba ke,erik s knyszertik a bn ,:, r, )11 1.1 l 111(1 ,,

1111111 111,d

cl

A torgourok s kha lkln~zok h 011: szerin! IHin l.i11 111 sszel mg lornhjban lev ft vgni (1~~1ni c~.kl~ '''!;'' szrazf t szabad a leveles fk kzl csak a l.mt't:l//f lta lban a bokorflket); a kst a ai/.b. ,zi'rrnl, , l1m1 ,, kiemelni; egszsges lovat e1'sre levg11i : c1t-l1 1 ~. Ili 1..: l11 :i1 r l vgnak, lovat csa k akkor, ha niegck~'lhn ':.'.\gy li :.!111 k1 'lii l); ,, l1q 1 11 1>:: 1'1 1 111 11 , a jurtba baloldalla l bemenn i (gy L~alt a k irgi1. ""'l :.1 ' ,1 liJ(J; 11111 nem rartjk igazhvnek, teresz:) . 111 i-.1

Az altji urjankhjok s kha lkhaszok bnnek 1.111J.ik1 11 J, , 111 ~ 1 11 1 11 "n 111.11 vgett az un-ok mg szrni (n~ilak, melyekb l a ~.11111 L11 ll), me rt az ort il le tlen helyet foglal el a fi:iz felett .

,.

Ha az isten brmily ajndkot k ld (vagy/ .~ .d 111 11 11 l1), lillll!!l l tg)' rszt mongol szoks szerint a tzbe kell dobn i.

A kirgizek azr mondjk: ni ncs nagyobb do log a 1111111 1 Kirgiz hit szerint bn: a l,_ a brny s teve fcJ1 11 11111!, .1 lul.; h 11 h1'

JANK JNOS: ADATOK A SA:\1N VALLS MEGJSMEH l~S(:J IEZ

csont kzt i rsbe fflt tesznek s azt az ajt fl dugjk s akkor a rnarh:t nem lopjk el.

A kirgizek azt mondjk. h.:: t-.')' a holl(i a farkas farkra sz l (s a fojtocc hdn)'t eszi), a farkas pedig a holl hangja utn megy (mert tudja . hogy ott dg akad).

A kirgizek azt mondjk, hogy ha a szaraliigusz (Vulpanser rutila) korbban kl Yndortjra. mint a tbbi, az sz rvid lesz. A torgoutok ezt nem \'alljk. A hatty a kirgizek szerint ha,ar s hideget hoz.

A kirgizek t11111art. , .ah')is hromsziig letes nemez zacskt akasz tanak a sokte j tehnre: a zacskban ht fekete k van he,a rrva ; ez szerintk meg\'di ket a szemmei,"erstl. Ilyen tumart akaszta nak a te\'re is zsrgbecsekkel. A kirgiz n a Yllaira \"arr talizmnt 1,')apj1al. hajjal. kve i s czukorral. ha trvnytelen \iszon)'t kezd egy frfi 1a l.

Ila nyom a lidrcz kbara duma. a kha lkhaszok a vnkos a l jjelre ka rdot tesznek.

A nyl trgyja - tulj-basz - szent, mert a nyl a f ldb l kisott mkerekb l l. jjel eszik, mg ped ig egy ms ik khalkhasz hir sze rint 72 n\'n}'t. A lmk h')'!,')'SZerl haszn:ljk a szi,t. mjt s tdej t. A n) l szive a khalkha.~z n szeri nt kbi-nek ne1ezert szilbaj e lle n j.

Az elefnt bn a khinaiak a nyilt sebre hasznljk; ruljk a kobdoi f,')'gyszenrban.

A csaln-kteget - czakbacsi - a to rgoutok tzcsiholssal s ro lvasssa l gy!,'}'tjk, ennek az operczinak csak akkor ,an eredmnye. ha o lya n ember "gzi , a ki hborban

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MEGISM ERSIEZ

A samn dob

Az Altji hegysg krli nyelvekben a samn dobnak a kvetkez nevei vannak: a mongolban khergrke vagy kbengrik; az altjiban: tungyr, az urjank-hjban: tjungur; a kacsi n-tatrok nyelvben: tjur vagy tjure, az altji burjtoknl: kbesze. A dob nevnek trk formjhoz kzel ll a jakut nv is: djugur, me ly az urjankhj tjungur-bl eredt az orrhangz n kiessvel; a kacsin- s fekete-tatrok tur szavban is teljesen kiesett az orrhang. Az Ob-mellki osztjk-szamojdoknl Grigorovszkij kzlse szerint a dob neve pyngyrt; a Vasz-Jugn osztjkjainl Krasznov kzlse szerint koim. Ezen kvl a Vasz-ugn osztjkjainl van mg egy h ros hnagszer, mel)'et ugyanott az oroszok domra, de az osztjkok panajukl~ (pana = hr. jukb = fa) nvvel neveznek; a domrnak 5 hrja van rnszarvas-inbl , szerkeze te haso nlt a gitrhoz, de fedeln nincs rs. Krasznov kzlse szeri nt gy a dobnak, mint a domrnak nagy jelentsge van a samnkodsban. Grigorovszkij szerint az osztjk-szamojdok samnjai ltal ha.~znlt hros hangszer neve pyngyrszagvoz. A burjt kbesze szt, melyet Niel kecze alakban r le az ainszk kaczo s a janiszei-osztjkok kbasz alakjval kell sszeha.~onlrani. Tretjakov mg a dobnak a kvetkez neveit kzli: jurk: penter, szamojd: feddie, rungusz: untoun (ibid.). Az oroszoknl az orosz csszri fldrajzi trsasg ltal rzn orosz dob felirata szerint neve kbunktuun.

Azok a dobok, melyeket mi lttunk Mongolia szaknyugati rszben s az orosz Altjiban, az urjankhjoknl s az altjoknl, valamennyien kerek alakak voltak; azt a tojsalak formt, mely Lapp landb l s az Amur

mellkrl ismeretes, Mongolia szaknyugati rszben ne m lnam. Jadrinezev szerint azonban a fekete-tatroknl a dobok ovlis alakak. A doh tCn)'rnyi szles abroncsbl s az erre kifesztett s jl kidolgozott marafb(\rbl ll ; a br a dobot csak egyik oldalrl fedi, a msik oldalrl a samn dob fedeclen s ebben klnbzik azon mindkt oldalrl fedett doboktl, melyeket a buddha szertar-tsoknl ha.~znlnak. Az irha bebortja az abroncs egsz kls fellett, st annl egy hvelykkel hosszabb is, ez a rsze be~ajl ik a dob belsejbe, de nincsen az abroncs bels fellethez szgezve, hanem ssze van hzva. Ennek

- 28-

ASAMN DOB

a darabknak neve kar~1'gacs s azt mondjk, ez csak az altji s telengit dob ':on va n meg, mg a szojon az urjankhj doboknl hinyzik (Ulukemben, sajm,s, nem jutott eszembe, hogy e darabka jelenltrl meID,ryzdjem).

Kls alakja szerint a samn dob leginkbb az orosz lapos kosrhoz hasonlt; tmrje 26 angol hvelyk, az abroncs szlessge pedig 8 hvelyk. A dob itt kvetkez ltalnos lershoz lsd a 15. brt.

A dob belsejbe kt tmr van beers rve; a fggleges fbl. a vzszintes va.~bl val. A fatmr ne,e az altjoknl: bar; ezt a szt n Kobdo vros krnykn, mongoloktl is hallottam, a hol magt az egsz dobot jelltek vele; gy p. o. egy bizonyos smnrl azt mondjk, hogy bartaj-b vagyis olyan samn, a kinek dobja van s gy klnbztetik meg attl a samntl, a ki dob nlkl tnczol. Ulangom lma-kolostor nrby-je, vagyis szmadja arra a krdsemre, mi ennek az tmrnek a djurbut neve, azt felelte: ongon; mr most nem tudom, e szval a dob e rsznek nevt adta-e meg, vagy pedig jelentsgt jelezte-e. A kuzneczki kerlet fekete-tatrjainl Jadrinczev szerint ennek az tmrnek a neve marsz; az Ulu-Khem s Khua-Khem menti urjankhjoknl tuta; a kacsin-tatroknl tud. Az altji doboknl ez az tmr karcs bot, mely mindkt vgn kiszlesedik; fell ez a kiszleseds olyan,_ mint egy staplcza gombja s emberi fej alakjra van kifaragva; meg vannak rajta a szemeknek megfelel bemlyedsek, s az orrnak, ajkaknak s az llnak megfelel kiemelkedsek. A szemek helyre kerek dombor fmlemezek vannak felverve, melyek a sima pitykkhez hasonltanak s olykor ai orr hegyt, az ajkakat s az llat is megvasaljk rzlemezekkel. Az

tmr alul kettgazssal vgzdik, vagyis kiszlesl s ezt a kiszleslt rszt faragjk gy meg, hogy a tengely hosszban hoszzksan nrik; az altjiak ezt a kettgaz rszt put-nak vagyis lbaknak .nevezik. Nmelyik dobnl a fej alatt az tmr trzsn mg kt vzszintes nylvny is ltszik, mintha karokat akarnnak brzolni. Kelet fel az urjankhjoknl a bar-on nem vettem szre emberi alakot, de a kettgazs ott is elfordult. Ez a fatmr klnben ms a altjiak s ms a fekete-tatrok dobjain; az elskn l az fell emberi arczot brzol, alu l kett gazik; a fekete-tatroknl a fggleges tengely deszka alak, a melye n az sszes faragott diszrs a V alak ismtldseibl ll. Az altjiak s fekete-tatrok dobjai kzt klnben a br festsben is klnbsgek

- 29-

)A:\'K )Ai\OS: ADATOK A SA\11'.,\' VAJ.LAS MEG IS:\1EHSI? I IEZ

vannak, minr az albb lrni fogjuk. A vas rmri ne,e az a lt jiaknl kris vagy k1:rs vag)is hr, az ulukhemi

u rjankh joknl sljdzsek; ez ldroll ,astagsg ,asrlcza s e rre vascsCirgk vannak fzve, melreket a mongolok kholhogo, az a lr; j iak l..1mgru. a kuzneczk i ker let telenrjai szinker, az ulu)\hemi urjankhjok kungura nYen ismernek. A kungru hmsz ,ascsvecske, fell fle \an. melrnl O,[_>Ya a hrra lehet felhz ni. A kungmk ~zrna klnbz; o lykor a bar-t i jobbra is. balra is 9-9 darab van; olykor sszesen van kilencz. s il)enkor a jobb o ldalon , an ngy, a ba l o lda lo n t. J'oszt ikm atya sz;l\a szerint, a ki Myjurt-ban hitr rt . a kungruk szmban lev klnbsg megfelel a samn rangj nak; nmelyiknl mindssze csak ngy kungru \'an , msiknl tbb; szmuk megmutatja azoknak a csalu-knak azaz erknek vagy szellemeknek szmt, a me l)ek fe lett a samn ura lkodik. A k1111gr11k a hron fel-le csusz harnak. ha a do hot erre nf.'Y arra hajltjk. de mg sem mozoghatnak a hr egsz hosszban . me n ebben megakadlyozzk a va..~plcziknak a csomi, melye ke t a ,asplcz ika megcsavarsfra l lltanak el s a min a ,ash ro n ngy ,an , ke n () jobbra s kett balra. E csomk a ,.a5hn t rszre osztjk. ezek kz l a k;~ ps s kt szls sima, mg a megm arad ken,

--

1

-----

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MEGISMERSHEZ

vagyis brnyt ltunk ott s vgl mg egy krt, egymst keresztez vonalakkal s ngy sectorral. A jobboldali sectorban egy harmadik samn alak van, bal kezben a dobbal , jobb kezben a dobvenhel; az alak alatt ugyanolyan kr, mint iTir a bal sectorban is lttunk.

Ha az altji dobok hasonl rajzait megnzzk, szrevesszk, hogy azok nmelyike nem ms, mint a dob brzolsnak fokozatos egyszerstse. Tblnk 7-ik brjn hrom emberi alak van, kezkben a dobbal, melynek belsejben az egymst kersztez tmrk lthatk; ezek az brzolsok a maguk egyszersgkben mr azokhoz, a belsejkben kereszthez hasonl rajzokkalelltott krkhz kzelednek, a melyeket a 7. bra aljn s a 8. brn lthatunk. Ugyanazon jelleg keresztalak rajz terjed ki a dob egsz felletre tblnknak 8., 11., 12. s 13. szm brin. Hogy ez a kereszthez hasonl alak csakugyan a bar-ti szrmazott le, bizonytja az is, hogy az emberi arcz brzolsa o lykor megjelenik a kereszt fels vgn, mint p. o. tblnk 11 . s 12. brjn. A 8 . bra kereszthez hasonl alakjai klnben feltnen hasonl-tanak azokhoz, a melyek az olaszorszgi Villanova srjaibl szrmaz agyag hengerek vgn vannak brzolva s a melyek az etruszk eltti idkbl kelteznek. A krben a prhuzamos vonalak szma nha annyira megfagy, hogy az egsz rajz egybbl sem ll, mint egy krbl s egy benne lev keresztbl; ilyenek lthatk tblnknak 9., 14. s 15-ik brjn; ez utbbi alak legkzelebb ll Mortillet 38. brjhoz. A fggleges tmr ktsgtelenl az embert brzolja; erre utal az emberi arcz s az als elgaz rsznek put = lbak neve. Egybknt is a bar alakja rendkvl hasonlt az embernek pen a dobokon tallhat brzolshoz; gy p. o. a 6. s 7. brk emberi alakj ai a 6. bra bar-jnak brzolsval. Mortillet egyik brjn (a 65-iken) egy egyiptomi hyerogliphet, az . n. tau egypten-t vagy a cro:x: anse-t mutatja be s az ersen e~lkeztet a mi 6. brnkra, csakhogy alul nem gazik kett.

rdekes a dobokon tallhat alakok brzolsnak sszehasonltsa azokkal, a .melyeket a dzsucsid pnzeken tallunk; ezeket tblnk 16-24. brin mutatjnk be. A 22., 23. s 24. szmak klnsen emlkeztetnek brnk 6. brjnak bar-jra; a 20. bra olyan, mintha a bar-on s annak kettgazsn kvl mg a dob abroncsnak egy rszt is adn; a 18. bra nem ms, mint ennek az ismtlse; a 16. s 17. szmak valszinleg ugyanazon alak

34.

ASAMJ'\/ DOB

elvltozsai; a 25. s 26. brk khinai csszkrl valk s nyilvmalan a 16-ik bra fejlemnyei; a 21-ik bra a 25 .-nek kpezi fels rszt s szintn dzsucsid

pnzrl ered; vgl a 1. .bra a 26.-ban ismtldik. Az als vgn kettgaz kereszt brzolsa a rgi keresztny emlke-

ken is dfordul. brink kzl a 4. s 6-iknl a bar fejnek kt oldaln kt kr lthat, melyek minden valsznsg szerint a napot s holdat brzoljk. A kr felletn emberi alak van brzolva. sztvetett lbakkal s kinyujtott karokkal. ez A.r; fejtl jobbra van a nap, balra a hold; a kerleten 9 muzsa van elhelyezve, mg a kzppont kzelben az -kor hrom nagy zensze: A.ron, Pytbagoras s Orpbeus . A kereszthez hasonl alakok megjelense a dobokon nem tulajdonthat a keresztnysg befolysnak: az egyszeren a bar msolsnak kvetkezmnye; s va lszn, hogy a kbasz nev mongol jegy s a kereszt alak blyeg is ugyancsak a dobnak s har-n ak brzolsbl e red . A jegynek mongol neve is , a kbasz, emlkeztet a dob burjt nevre a kbesz-re (ajnszk: kaczo) s osztjkul is neve kbasz. A krimi tatrok a keresztet kbacs-nak hvjk; s ugyan azon kbacs, gbac nven neveztk a keresztet a kunok s polovezik is . Blau azonban ebbl aligha kvetkezteti helyesen azt, hogy a poloveziknl ez a keresztnysg ismeretnek nyoma. A kirgizeknl a blyeg neve esek, az altjiaknl szarakj, a permjkoknl pema. A ,aszjugni osztjkok, Krasznov P. atya kzlse szerint, a kereszt brzolst pirna-nak hvjk. A volgai kalmkknl a kereszt alak tamga ne,e czagl)k; de ugyanez a sz kalmk neve a jurta fels abroncsnak is, a mit a kirgiz csangarak-nak, a mongol kbaracsi-nak nevez s a melynek belsejben kt pr egymst kereszte

z tmrje van. Az Angudjban l altji samnnak, Encsu-nak dobjn l.~d a 6. brt . ':> 2

. .

a fels sectorokban szintn van brzolva nhny emberi alak; ezek az sajt bemondsa szerint tcngrdng kyz vagyis gi lenyok; a krs alatt a szivrvnyt, szolongo, hrom v alak vonal brzolja; ezek alatt kt krcske lthat, benne kereszttel; ezek kunnszning tjzmgur vagyis Kurmsz dobjai; a bal sectorban ezen kvl emberi alak lthat s ez maga Kum1sz; a jobb sectorban rvid fggleges trgy van s ez a dobver. A bal sectorban lev tz pontocska csillagokat brzol.

A Csujban l telengit samnnak, Buuncsuknak dobjn lsd a 6. brt

. 35 .

''"I 1

1

1

)A'\ K .J,'\OS: ADATOK A SAMN VALL.\S \1EC IS.\1El

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MEG ISM ERl~S!~l IEZ

A mi mr most a t rt \'Onalas disztst illeti , megjegyezzk. ho.t,'Y a tunguz samnok ruhinak \'a.skoro ngj

JAJ'\K JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MEGISMER l~S:llEZ

mondban tnyleg feltnik Kiropalak, a kinek Kataj-khn a tengerbe dobja Ak-khan gyermekt; Radlovnl Ala-Mdngnyk asszony gyermekei t dobjk a tenger-be, h< .

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALI.S MEGISMERSHEZ

vadkecskvel teke s kgykkal, a jobboldalon pedig hrom samn s egy rnszarvas. A kzpontos krcski;ce nzve megiegyezzk, hogy azok a szamojdoknl llatok blyegeknt szerepeh,eJ: , .:lfordulnak a vjatkai kormnyzsg votjkjai ltal hasznlt rzfskn, tovbb azokon a csonttrgyakon, melyeket Biljar rgi gorodiscseiben talltak s vgl azokon a trgyakon, melyeket Vitkovszkij sott ki irkuczki kurgnokb6 1, a hol azok kkori szerszmokkal egytt fekdtek.

Egy harmadik csujszki dobon - lsd ketts tblnk 8. brjt - melyet szintn Jadrinczev ltott, nro fgglyes vonal brzolta a borszyt nro horizontalis vonal a szivrvnyt; szolongo; a kztk lev pontocskk (a rajzon nem lthatk) csillagok; ezeken kv l krk is vannak centrl is pontokka l s pedig hrom szektorban hrom-hrom, a negyedikben csak ero'-

Egy negyedik dobon lsd ketts tblnk 12. brjt - a fent lert rajzok helyett kereszt lthat, amelyen az gak vge kacsszeren visszakunkorodik; a kereszt eroik gnak vgn az emberi arcz van brzolva, mg a kereszt rajzt egy horizontalis vonal szeli t, mely a krist brzolja a kongrukkal. A Kenya foly torkolatnl Jadrinczev kt dobot tallt; az egyik Jerisz-abygannak volt szentelve; bels o ldaln meg volt lsd ketts tblnk 2. brjt - a bory, a kris a kilencz kongruval s a koncse-val varois a krishez kttt rongynyalbbal; fent a bory _fejek mellett a dob abroncsrl fggtt le mindenik oldalrl egy-egy pr kulak vagyis fl. A dob oldalfelletn harntvek voltak, melyeket kocskornak s "isteni t"-nak neveznek. A dob kls oldaln lev rajzok ezek: a bory, a kulakok, a kris . a nap s hold, mely utbbiakat concentrikus krk brzolnak centrlis ponttal s sugarakkal, melyek a bels krtl a klsig mennek; a kris alatt a szivrvny meghajlott v alakjban; a szivrvny fltt kt emberi alakocska, az isteni lenykk: isztjugunu kysztar; a szivrvny alatt az egyik oldalon dob, a msikon csoport, mely a lnak ldozatra val hozatalt b rzolja. gy a szivrvny fltt, mint alatt pontok vannak sztszrva, ezek a csillagok. A lenyokrl a samn mg azt a felvilgostst is adta, hogy azok Uljgenja jtsz lenyai, a kik majd leszllnak az serdbe, majd felemelkednek . az gbe. A msik kengai dobon, mely a samn szerint a rzorrnak Olyty-tesz-nek volt szentelve, a kvetkez brzolsok volnak lthatk: a bory, a kris, ez alatt mg egy vonal a_ szivrvny

. 42.

A SAMN DOB

= szolongo brzolsra; a krist a szolongoval fgglyes \'Onalak ktik ssze; lent a !' 1 oldalon k.t emberi alak, Olyty-kysztar, az isten lenyai, a jobb oldalo,ri ''vag lovo n s mgtte a nap . Ennek rajzt mutatja be 30. brnk.

Paszpaul kzelben, a Teleczki thoz vezet ron a fekete tatrok au lj ban tallkozott Jadrinczev Pakijn kmmal, a kinek a jurtjban szintn volt egy dob; ez a km felvilgostsa szerint a hegyi szellemnek Ezym-nek \'an felszentelve, a ki ht dobon l. Pakijn dobja inkbb hasonlt az altji dobokhoz, mint a fekete tatrokhoz. Bels oldaln blvny van rzszemekkel; az ll alatt kt \'astagabb nyulvny van, mintha azok a karokat akarnk kpviselni; a kris-en fggk voltak, melyek neve szuur vagy szumkyr. A dob

kls oldaln lev rajz lsd a 31. brnkat a fekete tatrokihoz hasonlt; a

//~ . // /'e e ~ -. \ ! 0 ~ 0 c'\'\ U

0 ,~, e o 0

' o \ \. "-../ . . ~ \ ' . ' ~ 1 ,,.--:::J ' i ' ! . 1

\ ! "' ' ::!: :; .~ i - \ ) \ "')

~-/

~ / -: ! \ ~~:-.: ~=;;;=! =.: =,: =: ::;::: =) ~ll~i~~-

:i 11 '(.) ~;\ ti .1 ~--4 / j ' 1 ),~ /''i-)

/""..'\ . "'--L~--.i~

30 31 krt vzszintes sv kt flre osztja, a fels flkrt egy v vagy krgyr hrom \'fe osztja, a melyek kzl az els az g. a msodik a szolongo = szivrvny; a harmadikban lthatk csillagok = csegan, a bal oldalon a nap, a jobbon a sarlalak hold, kecske s fk s vgl valami meghatrozhatlan brzols, a mit rajzunk nem tntet fel s a mit a kam bur-nak nevezett. Nmelyek ezt a szt fellegnek, mso k gi l nak fordtottk vagy magyarztk. Lehet, hogy ez egy s ugyanaz a dolog, jerorz i meg Jadrinczev; legalbb a villmls magyar-zatnl ezt a jelensget mennyei lnak nevezik: kudajdyng burgazi. Pakijan

- 43.

1111

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALL~S MEGISMER'.SIEZ

dobjnak oldaln az abroncsnak szgekkel val iisszeersrse helyn dudorok lthatk, melyeket szarvaknak = 111jujuz neyeznek. A dob oldalfelletn lev harntsorok neve tenkis = mennyei (mennybe viv) lpcsk.

Samn dobokat emltenek fel az utazk a szamojd, osztjk. lapp, jakur s tunguz npeknl is . A szamojd dob vagy penzer rosthoz hasonlt, egyik fele az oldalakkal egytt rnszarva.~bQrj br,el van lebortva, mg msik oldala nyitott; a penzer belsejben egy ktsfa van s ettl a dob egyik oldalig egy msik ktsfa; ezek a ktsfk fogkul szolglnak. A lers szerint teht a ki\tsfk a szamojd dobban nem kpeznek keresztalakor. Ugyanazon ler.' szerint mindegyik ktsfra ht blvny arczot faragnak ki az ltaluk tisztelt hetes szm jelentsgnek kifejezsre.

A turukhnszki fldn a dob egyoldal: a dob bebejben tmr. melynek tunguz neve dzjavalgaiz s melyre blvny arzca Yan rfara~a . A

kls felletre szellemek brja van rfestve, emberek, llatok, madarak, halak, valamifle pikkelyes llat s egy risi pk alakjban. A kacsin tatrokn l Katanov kzirati kzlse szerint a dob neve tjur, va.~tmrje van vasfggkkel. melyeknek kbongra a nevk. A dob bels felletn fekete festkkel klnbz alakok \'annak festve: villmformj vonalak, a dobot brzol krk. dobot tart frfi alakok, vagyis samnok.

Az orocson dob, melyet az orosz csszri fldrajzi trsa.~g mzeuma riz Szentprervrott, 4 csetv. hossz, 2 1/2 szles, tojsalak , a lapp dobhoz hasonl, vagyis lefel kszeren elkeskenyedik s brrel csak egyik oldaln van bevonva. Nyicott oldaln a fatmrk helyett brbl font szijak vannak kifesztve, melyek egymst keresztezik; a keresztezs pontjn gyr van: ehhez ngy szj van hozzerstve bels vgvel, mg ezek kls vge kett, majd mindenik kt g kzl az als mg hrom gra oszlik. Az gak "gei a dob abroncsba bevert vaskapcsokba vannak rerstve; ezeken a kapcsokon k"l az abroncs bels oldalba is van mg hat kapocs beerstve, ngy a fels, kett az als flben; ezeken ,-asfggk fityegnek.

A csukcsok dobja, gy ltszik, abban klnbzik a tbbiektl, hogy a bels tmrk helyett, kvl az oldalra erstett fogjuk van s gy alakjuk olyan, mint a fogs gyujtveg vagy a khinai kerek legyezk. Ilyen dobokat

ha.~znlnak szak-Amerika szaknyugati rsznek vadjai is s ilyenek vannak a

- 44 -

A SAM..N DOB

csszri orosz tudomnyos ak:idmia anchropologiai mzeumban is. E~ kinai Kobdoban azt kzlte velem. hogy Kinban a bvszek hasznlnak nyeles dobokat; magam ugyan ilyen dobot nem lttam, de Kobdoban egy kis kinai gyermek kezben lttam egy jtkot, a mely kicsiny, egy hvelyk tmr j(. ktoldal dob volt az abroncsra erstett nyllel. 'szaki Mongolihan nehny menhiren ,an ilyen kr \'erticalis vonallal, s ha ezek a dohot brzoljk, akkor feltehet, hO!:,'Y a kvl nyeles dob alakja e1:.1ykor' Mo ngoliban is hasznlatban volt. Minl hosszabbra nylik ez a nyl. annl jobban hasonlr a dob alakja a hros hangszerek alakjhoz. Vajjon ezek Kzp-Azsia npeinl nem a dobrl \'enk-e erederket? A tiiriikiiknl az elsc'i hangszerek Vmbry szerint t hangszerek voltak. erre murar a ca/11/ak ige = "hangszeren j(i.rszani", tulajdonkpen: "a hangszert tni". Azt mondjk: kobu:: calmak = tni a hegedt, bom calmak = tni a krtt stb.

A dob Yersre szolgl a dob"er, a mely laptka alak. mintegy 10 angol h,elyk hossz, a nylbl s egy szlesebb kanlalak rszbl f; utbbi egyik oldaln dombor, a msikon homor; a dombor oldalt a ,-ad kecske (Aegoceras sibiricus) ,-a1,y a nyl br\'el bortjk be; a msik oldalon (a melynek neve nha alaka = tenyr) a kanl alak mlyeds regben harn-tul hrom vasdrtot illesztenek bele. a melyekre n.

~,

-

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MEGISMERSHEZ

ptervri fldrajzi trsasg mzeumban rzrr orocson dobver neve a rajta lev eredeti feljegyL~ szerint gau; ez vonalz alak, a fogs vgn elk,eskenyedik, egyik (_:ala rszben rnsza rva.~ brrel van bevonva, rszben pedig fekete s vrs szinekkel ktve; a nyelen keresztalak van kifaragva, melynek rhombuszosan kiszlesed vgei rszben az Aspelin ltal kzlt keresztre emlkeztetnek. Ha a dobver dombor s brrel bevont felvel flfel esik szerencst jelene. A dobver mongol neve vgl takhiur = osror s kiegszti a dobrl szl azon hiter, hogy az a l, a melyen a samn a szellemekhez megy.

A dobor nem maga a samn kszri , hanem egy rnzve idegen ember; mikor a dob ksz, Encsu samn felvilgostsa szerint, azt a samn nem veheti azonnal hasznlatba, hanem elzleg ki kell nyomoznia, hogy az llat, a melynek brbl a dob kszlt, hol fi.non. hol ivott, hol evett stb; ezt pedig termszetesen igzssel tudja meg, a mely alkalommal az llatnak egsz trtnett elmondja a jelenlevknek. Ez a kinyomozs gyakran hrom napig is eltart.

Az arali burjtok a dob abroncst a vrs feny trzsbl vjjk ki; ennek felszentelse bizonyos szoksokkal jr s tncz alatt a burjt samn

kvetkez szavakkal magasztalja dobjt: "erdhz ha.~onl, nem emberi kz ltal kszlt n sapkm, stepphez hasonl, egyetlen szval teremtett n dobom".

- 46-

ASAMN RUHA

Asamn ruha

A samn klnleges ruhja egy kpenyegflbl ll , a melyet vadkecske vagy rnszarvas brbl varrnak ssze; a kpnyeg als szle va lamivel a trden alul r. A samn ruhnak fsajtossga abban van, hogy kls fellett egszen vagy kevs kivtellel csaknem egszen elbortja a raggatott klnb-

z nagysg fonadkok t!)mege, a melyek tulajdonkpen kgykat brzolnak. Ezek a fonadkok szines szvetekbe, kartonba, nha virgos szelyembe vannak bevarrva s fels vgknl fogva varrjk hozz a kpnyeghez; majd ujjnyi vastagok, majd vastagabbak; nmelyik - noha nem sok - puskacs vastagsg. E fonadkokat a htra, a vllra, az ujjakra (klnsen ezek hts varrsnak hosszban) s ell a mellre varrjk r. Nmelyik fonadkot a ruhra nem a legvgvel, hanem valamivel lejebb varrjk r gy, hogy a fonadk fels vge szabad marad s a kgy fejt brzolja; re a szemek helyre gyakran varrnak kis kerek fmlemezeket; a vastagabb fonadkok fels vgn behastjk gy, hogy a kgy ez ltal nyitott szjjal van brzolva; az ilyen vastag kgykat Abyrgadzsilan-nak nevezik. Tarannak a csuji samnnak ruhjn a gallr al volt varrva kt Abyrgadzsilan, nyitott szjakkal s szemek helyett gszinkk gyngykkel. A nagy kgyk vgei kett gazdnak s mindegyik g boj~al

vgzdik; az ilyen kgyk testre kt helyen vkonyabb fonadkokat varrnak prosval, melyek szintn bojtokban vgzdnek; ezek a fonadkok valszinleg - lbak. Encsu km sajt ruhjnak vastag kgyit a.rb-nak nevezte. Nha hrom kgyt csinlnak egy fejjel. E kgykon kvl a kpnyeghez mg sok keskeny szjat varrnak rnszarvasbrbl s pedig nyalbonkint, mint a vkony fonadkokat; az egyes nyalbok gy annl, mint ennl minden esetben ki'lencz darab fonadkbl llnak. A hires s gazdag kmoknl azt mondjk 1070 kgy van a ruhn. A kisebb fonadkokat az altjiak manjak (mandzsak, mandjak) nven ismerik s ezzel a nvvel az egsz ruht is nevezik. Ulukhem urjankhjai-nl hasonlkpen gy e fonadkoknak, mint az egsz samn ruhnak eren vagy mandzsakiren a neve.

A manjak sz rtelmi kre igen rdekes. A tulai kormn)r.lsgban a hull csillagot jelenti; a hol az leesik, ott egy leny veszti el rtatlansgt (v. .

- 47-

111 11

'

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MEGISMERSHEZ

a mongoloknak a szivrvnyrl [szolongoj szl azon hitvel , hogy annak megjelense az istensg megteste:: lst (fogamzst) jelent az er'''eri mhben). A kurszki kormnyzsgban monjak = kisrtet, st e szna .. ;a n orosz igei alakja is: manjacsitj = kpzeldni. A manjak sz nem egyszer min t dlorosz trtnelmi szemlyek neve is elfordul. A burjtok a samn szent ruhjt, mely csrgkkel van megrakva orgoj-nak nevezik. V. . ezeket a Jupiter gisznek brzolsval, melynek fldjt villmot hord kgyk bortjk. A manjak (helyesebben taln mangjak) sz els fele a mo ngolok mythikus kgyja nevnek a mangysz sznak els felvel egyezik. A kuldzsai trkk manglyk-nak nevezik azt a khinai selyemszvete t, a melyen a s rkny van brzolva.

A fonadkokon s szjakon, vagyis egyszval a manjakon kivl a ruhhoz mg sok ms symbolikus jelvnyt s csrgket varrnak. Gyakran tallkozunk kengyel alak vas hromszgekkel, melyek egyik szrra vasfg-gk vannak rhzva s pedig vasv, a melyen rajta fekszik a nyl (a minek az a czlja, hogy az igz samntl a rossz szellemeket elzze) s csvecskk, melyek neve kholbogo. Encsu ruhjn ilyen hromszg, vagyis kris (= hr) ngy volt; Taran ruhjn, azokon az apr kriseken kvl, melyek a kpeny

klnbz helyeire voltak varrva s e!,')'enkint ngy-ngy kholbogoval elltva, kt nagy kris volt magn a hton a lapoczkk kztt, melyek egyikn 4, msikn 5 kholbogo vagy kungru fggtt. A hti rszre varrnak kt kerek fmlemezt is, melyek neve az altjiaknl kuszungy vagy kuler-kuszung; nha a melli rszre is varrnak mg kettt. A manjakkal egytt llatkk breit, gy a hlgymenyt, a cskos mkus s a repl mkus prmjeit is felaggatjk a kpnyegre. Taran kpnyegn ngy dohnyzacskt is vettem szre s noha ezek termszetesen resek voltak, a sairinok gy kpzelik, hogy azokban dohny van, a melylyel megvendgelik a lelkeket akkor, mikor azok birodalmban tartzkodnak. A kpnyeg gallrjt bagolytollakkal prmezik; Encsu km-nl hasonl prm helyett a gallrra ht alak volt rvarrva; mindegyik alakocsknak volt trzse, kt keze s kt lba s mindegyik alakocska fejhez vagyis helyesebben a trzs fels vghez a flesbagoly tollaibl ksztett tmtt toll-k volt hozzvarrva; a kt alakocska toll-ke egytt a maga egszben kpezte a kpnyeg feltollazott gallrjt. Encsu

. 48.

ASAMN RUHA

flvilgostsa szerint eztk az alakocskk mtnnyei lenyok te11grii11 kysztar, a kiket az gbenjazsilgan vagy Burgangan nven ismernek.

A Burgn-gn elnevezs kzel ll a Nagy Medve csillagzarnak mongol nevhez Dolon-Burkbn-hoz; a hetes szm is t csillagzat csillagszmnak l tszik megfelelni. E szm igen gyakran fordul el a samn kultuszhoz tartoz trmaknl. A tunguz samn kpenynek melli rszn vasbl ht madralak lthat , eztk valsznleg hattyk s tulajdonkpen az altji samn kpnyeg ht lenyval; tnyleg a meskben a lnyok o lykor hatykk dltoznak s ebben az alakban replnek a tra frdni. Ilyen mythikus lenyhattyk az zsiai mondkban is szerepelnek, tatr nyelven nevk Kukatyn a mi " hatty-n"-t jelent. E sz klnben pros sz is lehec, a tatr Ku = hatty s az osztjk kotan = hatty sszekapcsoldsa. Tekintve a mythikus hatty-leny alakok viszonyt a hetes szmhoz. kvetkeztethetjk, hogy a mongol knyvek mondiban ~zerepl Khong-kbotan tulajdonkpen azonos a catr KukatynnaL a leny-hatt)'val. A szamojdok szintn tiszttlik a hetes szmot; hitk szerint a stt istensgnek Av-Veszakonak ht arcza volt; dobjaik tmrjn is ht arczot faragnak ki. Turukhanszk krnyknek benszlttei azt a sznt, a melyen blvnyaikat szlltjk, ht tmfra csinljk, mindegyiken szellemek brzolsval. Ilyen ht emberi , ,agy llati alakocskbl ll csoportot Aspelin

mvben is tallunk. Nem minden samn kpnyeg egsz fellett bortjk el a manjakok;

nmelyik kpnyegnl a hti rsz a gallrtl a derkig fodetlen marad; erre nha emszin p. o . piros posztt varrnak s arra rakjk symmetrikusan a kuszungr-kar, kbolbogo-kat s rszben orosz csngetycskket. Encsu samnnl a fedetlen hti rsztn egysorban hat orosz csengetycske volt felvarrva s ezeken kivl egy-egy volt mg az ujjakon is a knyk alatt.

Encsu felvilgost.~ai szerint a csengetycskk hangja annak a ht lenynak hangja, a kiknek alakja a gallrra van varrva s a kik knyrgnek a szellemhez, hogy szlljon al hozz. Encsu kpnyegn mg egy sajtossg ,olt, hO!,'Y t. i. annak fedttlenebb felleteire lnn.~ zsinr volt rcsszeren varrva gy, hogy minden olyan pontot, melyben hrom vonal kereszttzce egymst, ugyanolyan anyagbl kpalak csomcskk jtlezcek. ltalban az j manjak-nl kell , hogy minden minl ragyogbb s tisztbb legyen .

. 49 -

JANK JNUS: ADATOK A SAMN VAUJ\S MEGlSMERl~Sl~l fEZ

A szamojd samn kpnyegt rnszarvas brb l varrjk s megrakjk bojtokkal, I< '1ezekkel, p it)'kkkel s '11s fgg\kkel , Turukhmzk krnyk-nek samn 1i ;llatoknak, madaraknak, stb. vasbl, vat,')' nbl ksztett alakjaival. A szgj s kacsin samnok kpnyegt brnybrbc'l varrj ;ik. Az ilyen suba kls d sztse szjkbl kbasz, klnbz szvet szalagokbl szrbek s vasfggkbl vagy csrgettykb6 1 kbongra ll.

A ptervri mzeumokban ht samn ruha va n killtva, t a Fldrajzi Trsasgban s kett a Tud. Akadmia nprajzi mzeumban. Az utbbi ken typusa szerint tunguz s Kele t-Szibrib l val ; a Fldrajzi Trs

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MECISMERSJEZ

als szle lefel tompaszget kpez; e hhez a szglethez egy keskeny, sza lagalak toldalkot erstenek, r11elynek als vg felletre gya pjszvetbi l kiszahon szines hromszgek ,annak r:harf\a; rn5fggk itt nincsenek . A ruha alj :'lt igen Ykony irhhl kszlt keskeny szjak szeglyezik ngy so rban; a szjak krlbell 1 1/i cm hosszak. Elc'il a samn mellt kl n mellrevalc'i darab fedi: ennek balolda lt maghoz a kpenyhez szjak erstik, jobbo ldala szabad. Vasdiszts nincsen rajta, hanem szines gyapjval s rhazs inrokkal ,an kivarf\'::t . A mellreval darab a lj t rojtok szeglyezik.

A dobon k\'l a tnczol:..s alatt mg egy kis ,a.~szerszmor is hasz nlnak. melye t a sz:jba tesznek: Palkin lna ezt a darkhati samnoknL a kik azt kb tll' nak ne,ezik. Ez el kis nyirfagallyat lltanak. a melyre L

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MEGISMEHoSI !EZ

poszrdarah mr rgi )\'n, megpuhult, \'issza htra esik, a szakcskalap cscshoz hasonlan. Ez utbbi esetben a samn klseje r>t."m oly flsges, minr mikor a rollazat flfel ll , de azrt a sapknak a rncz afatt a levegben mozg fels vge a kphez j hatsokat klcsnz.

Ehhez a samn fejrakarhoz hasonlt lralban vonsaiban a vojrkok ni sapkja. Ezt ajson-nak nevezik, nyirkreg trk-bl ll, a melynek elejre az arcz felli rsze, az irbyr~)'lem-et reszik; ez az irbyrtylem n!,.')'SZgleres fekete poszrdarabbl kszlr, a melyre fel l piros szverdarabkt varrnak s azr pnzek.kel ktik; oldala htra ,an trve s a trk mgtt madzaggal sszefzve. A samn fejtakar ugyanaz, mint a vojtk irbyrtylem, csakhogy nincs nyirkreg-vza.

A burjtok a samn sapkjt majakhabcs vagy moja-kbabzsi nven nevezik. A szamojd samnoknak szintn \'an kln sapkjuk. a melynek klns jelentsge t tulajdontanak s szevbopcz-nak nevezik, a mi "szemre val"-r jelent. A kacs in samn sapka neve brik. A vszjugani osztjkoknl . Krasznov P. atya kzlse szerintjel-ml-nek nevezik.

Nhny releut samnnl - a mint azt Csivalkov Mihly arya kzli velem Ulalbl - a samn sapkt a flesbagoly brb l ksztik, mikor is a sz rnyakat nem vgjk le, hanem meghagyjk s a sapkt diszrik vele. Magam ilyen sapkt nem lttam. Csivalkov szerint ezt a fa jta samn sapkt j ulbrek-nek hvjk, s ez valszinleg az ulj-berk h ibs lersa, a mely szbl az ujl mongo lul valami jjeli ragadoz madarat, a berk pedig altji s teleut nyelven sapkt jelent.

Taran sapkja - sze rkezett tekintve tkletesen egyezett az Encsuval , csak a rszletekben klnbztt; az arcz felli oldalt piros szvet fedre, szln paszomnt-szeglylyel; fels rszt ugyancsak p aszomntbl val fgglyes svok nro'Szgekre osztjk; ezenkvl a nro'Szgeket ero zigugban halad kivarrs hromszgekre oszrja, s mindegyik hromszgbe jalamk \'annak varrva, vagyis csillagocskk a posztdarab als s fels szeglye hizbrrel van kiprmezve ; als szeglyhez fonallal jalam-val vgzd kk rongyk vannak felfzve, mg a fels szlhez julbrek varois egy csom flesbagoly-toll van varrva. A homlok fltr kt, egyenkinc hvelyknyi tmrj fnyes rzlemez van, ezek a szemek. A szvetdarab kt hts sarkhoz kt szalag ucsu . van varrva, melyek megfelelnek a kznsges sapka krszalagjnak; az

- 54.

ASAMN RUHA

als gomb ho z htu l selyemzsinr va ri fzve, mely kilencz hossz selyembojttal lg le; ezekerjalanmk, gyngyk stb. disztik. A szvetdarab als szeglyhez mg rz hermelinbr volt hozz varrva.

Nem minden kmnak van julbrek-je s manjak-ja, vagyis ,lesbagoly sapkja s kpenyege; nem mindenkinek szabad azt viselnie, a jogot hozz a

fels lnyektl kell kapnia, kik azt igzskzben adjk tudtra. A burjt samnok a . flesb~goly-brbl val sapka helyett fejkre

samnkodsaik alatt vaskoszort tesznek; n ilyent csak a csszri fldrajz i trsasg kelet-szibiriai osztlynak mzeumban, lrkuczkban lttam; ez ero horizontalis vasabroncsbl ll, mely a homlokot vezi; ebbl flfel indul kt flabroncs, melyek a fejtetn keresztezik egymst; az egyik a jobbfltl a balflig, a msik a homlok kzeptl a tarkig megy; fent a keresztezds pontjhoz kt vasdsz van erstve , melyek htrahajl szarvakat brzolnak; a szarvak vge laptszeren kiszlesedik, mint a jvorszarvas szarva, s hrom ga van; gy a szarvak lapjaiban, mint a lefel hajltott gakban a felletet bevsett

csavarszer vonalak fedik. Azon a ngy ponton, a melyben ez abroncsvek az als horizontalis abroncshoz vannak erstve, egy-egy vaskarika is van; ezek kzl abba, a mely a homlok fltt van, s azokba, a melyek a flek fltt vannak, hrom-hrom vas-kholbod van fzve; a nyakszirtnl lev karikrl hossz, ngy rszre tagolt lncz lg le; mindegyik tag sodrott vasvesszbl ll s az egyes tagokat hrom-hrom kholbogval felszerelt vaskarika kti ssze eromssal; a lncz alul negyedik gyrben vgzdik, a melyrl a hrom kholbogn kvl mg egy rvid sodrott vasplczcska s egy ugyancsak sodrott

nyel vaslaptocska fgg le. A szent-ptervri tudomnyos akadmia mzeumnak anthropologiai

osztlyban van egy samn koszor rzlemezbl; a rajta lev fljeg)'Zs szerint az osztjkoktl ered a Inbaczki jurtbl (a tobolszki kormn}'Zsgban). Az ainszki samnok a fejkre sapka s vaskoszor helyett, rhododendron koszort tesznek. A Turukhanszk krl l samnok fejkre az abroncs mdjra szjat ktnek; a legfontosabb esetekben azonban lombl nttt vagy vasbl kovcsolt sapkt is viselnek, melyet a szellemek brzolsa kt. A tunguz samnok a sapkhoz nha szarvakat erstenek. A burjt samnokrl szintn mondjk, hogy a Bajklontli rszeken bikaszarvakat erstenek

. 55.

JANK JNOS: ADATOK A SAMN VALLS MEGISMERS:llEZ

sapkjokhoz. A fekete tatrok samnjai nha larczot is viselnek; ennek neve kacso. nyirkregbl kszl, s a szemldk s bajusz helyr mkus farkval diszri' larczot hasznlnak mg a burjt samnok, a kik azt abagaldej-nak nevezik s az orocsonok is, a mint ez a Tumanov-album 218-ik sz m fnykp felvtel-

bl lthat. Jadrinczev a fekete tatroknl az larczon kvl mg kt botflvel is

megismertet, melyet szintn a samnok hasznlnak; az egyik kzlk egyszer bot, a neve .taja; a msikat tajzsn-nak nevezik; egyik fele vastagabb, msik fele vkonyabb s az utbbi t van ktve; ez a kam szerint l. Ilyen botok alkalmazsra sem az altji, sem az urjankhj samnoknl nem rallram; az Altjiban mindssze azt kzltk velem, hogy a samnok nha, hogy megtud-jk, milyen szellem kldte a betegsget, gy plczra zszl mdjra va,gy kt arsin hossz szalagot krnek s azt a beteg mgtt lengetik; ezt a kszsget csabyt-nak nevezik. A plczk alkalmazs.a megvan azonban a burjtoknl. Az alarszki kerletben lttam olyan botot - a mit itt kbarba vagy kbarbyt-nak neveznek egy olyan samnnl, a ki a nilgynszki uluszbl val; ez egy pr

ngyl, kiss grbl plcza volt, mely kzepn hirtelen megvasragodott, mintegy trdet kpezett; a vastagab rsz lapban, a vkonyabb azonban kt kis, mintegy a flet brzol rvid fogban vgzdtt. A bot kzepre khadak vagyis szalag volt ktve. Msfle kharbot lttam a cssz. fldrajzi trsasg kelet-szibiriai osztlynak mzeumban lrkuczkban; ez egyenes ngyl vasplcza volt, melynek fels vge mank mdjra derkszg alatt behajlott; a hajls felett kt kis szarvacska (vagy inkbb flecske) volt; magra a botra t _kapocsvas volt rkovcsolva, ken az egyik oldalon, hrom a szemkztes oldalon; mindegyik kapocs egy vagy kr: vaskarikt tart s ezek mindegyikrl hrom kholbogo fgg; a fellrl szmtott harmadik vaskapcson azonban a kt karikn kvl mg egy ktl ksnek v;i.gy kinzslnak, egy kengyelnek s a csvek tisztitsra val t- vagy drtalak szerszmnak kicsi.ny vasmodellje is fgg. Az alarszki burjtoknl a kbarbat egsz hoss~ban zala-val (gyanaz. mint ajalama) tovbb prmekkel s csngkkel dsztik. A tnczol~, idejn, mikor a samn nkvleti llapotba esik, e botokkal a legkl!1bzbb gyakorlatokat vgzi. A kudinszki burjtok e plczkat k/Jesze nven ismerik;

. 56.

A SAMN RUHA

ugyano lyan hosszra nyirfbl ksztik; a bot egyik \'ge lfejhez hasonlt ehhez a kbeszbez, melyet a samn a tncz ideje alatt jobb kezben tart. ngy kis csengety s mindenfle selyemdarabok ,annak kt\'e, mg a balkezbe val khezsn csak hrom cst"ngetycske \'an a selyemrongyokon k" 1. :\ balaganszki burjtok kbeszje ugyanilyen, csakhogy a szalagokon kvl prmc~ brket is ktnek re, mint az alarszki burjtok. A balaganszki burjtoknl ennek a szerszmnak neve marin kbarba = l kharbo.

E botok burjt neve Nil szerint szarbi vagy salelj, Bullernl kbaiba; Nil szerint ez a samn l. A karba szt v. . a finn mpa (= sors, bot a titok megtudsra, js) szval; Kppen e szt a krnikk arbuj szavval rokontja , a mi a vojtkban jvendmondt jelent. A turukhanszki samnbotokra nzve lsd Tretjakov tanulmnyt. A kis orosz psztorok e borokat gyrlyg vagy yrlyk, a tatrok irlyk, nven hvjk, mely nevek az urjankhj-mongol Erlik istensg nevre emlkeztetnek. E botok csodatev erejrl az orosz babona is tud .

Az alarszki samnoknl a Nilgynszk uluszban mg egy kszlket tall-tam, a melynek neve: zele; ez egy zsinr, a melyrl kln kiszsinrdarabokon apr fcskk - csakta . fggnek; a zele vghez klnbz trgyak vas s famodelljeibl egsz nyalb van odaktve; gy \'an ott balta malta, kalapcs kbukbe, fasulyok suguj s szrkanl kilencz lyukkal, szara. Ezt a zelet kt nyrfa kzt fesztik ki, mikor a samn seinek ldoz s ezt viszik hromszor a stor krl, hogy az abban lev csecsem az anakbaj s ms szellemektl megszabaduljon; ebben az esetben a zelt nevezik mg bogolnak is egy egsz vig a jurtban tartjk.

Az alarszki kerlet samnjai, hogy magukat a kznsges emberektl megklnbztessk, sapkjukon zalt vagyis selyem bojtot viselnek; rgebben a samnok hajukat fonatban viseltk, ksbb kontyba raktk azt, mg ksbb

egyszeren fejk bbjn hosszabbra nvesztettk hajukat; most azonban egyforma hossz hajat viselnek.

. 57 .