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NOTA IMPORTANTE Estos devocionales han sido escritos y transcritos de acuerdo con los pensamientos inspirados en la Palabra de DIOS acerca de diversos temas en respuesta a nuestro clamor por su guía y su presencia! Si se debe mencionar una autor en particular aquí, ese autor es JESUCRISTO. Su palabra es la máxima autoridad en toda área. Sin embargo DIOS en su multiforme y particular forma de hacer las cosas ha inspirado a muchos de sus hijos revelándoles las verdades consignadas en la Biblia. A todos ellos, nuestros agradecimientos especiales por escribir esas verdades, a otros por convertirlas en gráficos, videos ó canciones. Muchas gracias. Nuestro único objetivo hasta aquí es que cada lector sea bendecido como nosotros hemos sido bendecidos. JESUCRISTO es el Camino, Verdad y Vida. A DIOS sea la Gloria. CRÉDITOS: EN LA INSPIRACIÓN GENERAL
‐ DIOS PADRE, HIJO (JESUCRISTO) y ESPÍRITU SANTO ‐ LA BIBLIA
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LA COMPAÑMILIA: EL MAMILIA: EL MAMATRIMONBUSCANDOEL JUZGAR A
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NO ES DE DIOEL HORNOAR PARA CRAR PARA CRAR PARA CRAR PARA CRDESTRUYE
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ÑÍA SAMUEATRIMONIOATRIMONIONIO (FUNDAO LA UNCIÓA LOS DEMÁ
MIENTO DE MUERTE
NA Y EL AMOIOS HACIA ES JUSTO ES FIEL
O NO SABES LA DIFEREN: LA DISCORADORACIÓ
O MODERNON LUGAR PA
OS Y HACIEO DE FUEGORECER – EL RECER – EL QRECER – EL QRECER – EL QE A AMALECASÍA DE LA F
ROHIBIDASROHIBIDASDE DIOS -1 DE DIOS -2 A DOCTRINLA MAYORDALLOWEEN A DOCTRINMOROSAS OFIERNO
EL O Parte -1 O Parte -2 AMENTO) PN ÁS
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S QUE HACENCIA RDIA N A DIOS? O? RA TI
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LA COMamuel 2:11
de seguir leendamos estuel 2:11 – 36 y
edio de la ntando el mdación en los parámetros anera de goortamiento dyendo a vece tiene (y esdera que esañía Samuel.
udiar el pasa estaba traye de aquella igndo una obrmente su gamente frena de Elí), en su
en medio a cayendo soando una C que había sidconocían la amente dedic
ual manera, ermada por añía Samuel ando de lada y los es nos abandon
escuchan cla miedo de tralesia.
DIARIO -
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Familia 4
MPAÑÍA SAM– 36 , 1 Sam
eyendo el pretudiar los pasy 1 Samuel 3:1
situación aundo con tas principios, del Creador obernar y de la sociedes a la iglesstá formandstá llena de
aje bíblico enendo una cosglesia avara ra sobrenatugloria. Y estnte de la mu propia casa
de Silo, mieobre Israel, eCompañía Sado separada voz del Secados a ÉL.
el Señor tiene Guerreros en este tiemas ruinas dstá llamandonará. Amén!
aramente deaer una palab
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Z - Raza a-2
MUEL muel 3:1-20
esente devosajes bíblicos‐20.
ctual que eal magnitud en los valore que influencdistorsionandad en genesia), vemos qdo) una igle su gloria:
ncontramos qsa nueva de de Elí. Él estural para traba ocurrien
mujer de Fina. (1 Samuel 4
entras el ju el Señor estamuel. Esta del mundo. eñor y estab
e una Compa de Luz, umpo. Él los ede una igleo para sí. Y
el Señor, y bra para adve
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que las aba raer ndo nees 4)
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Adeescen la Cpor A piadpor La piadpreen Esoafligpecespconmissusdifecongue La (potodacusu de EstadolqueProprodoldoldoldolmat
emás, DIOS condidos y d la escuela deCompañía Sar venir porqu
pesar de dosos están rque ven un n
Compañía Sdosos no seesente condic su país ó poro simplemengen sobre lacado, y sabenperanza, sabintrol. Han sericordia de misericordiaerencia de ncederán queerra contra C
corrupción osmodernismdas las cosauerdo a su mo problema y DIOS, la cual
amos experior que son se toca el cuoblema se oblema, apareor es indescor de perderor de una eor del rechatrimonio rot
tiene multitesconocidose la privaciónmuel y ellose el Señor se
los juicios llenos de esp nuevo día po
Samuel de he están desción en el mr la horrible nte no es sa horrible cn que el juicioiendo que Dprobado po
e DIOS en CRas perduran la viuda de el enemigRISTO y su ig
y el sistemmo) hace queas de una fodo de pensa no de acuer no cambia. (
imentando d severos, dolouerpo, el coha echado entemente scriptible. El r a un preciadenfermedad azo,… el doto… el dolor
tudes de prs y son entre. Ellos son pa saben lo que lo ha dicho.
venideros, peranza y rer venir.
ombres y msesperando
mundo, en Am iglesia avara su enfoque. orrupción, bo viene. Pero DIOS está enor si mismRISTO y sabe por siemprede Finees, o está ganaglesia verdad
ma de antive las personaforma relatiar, a su situardo con la p(Jueces 21:25
dolor, hay tipor constanteorazón, el es encima dein fin a la vist tuyo puede do ser querid que debilitolor terrible r de hijos viv
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rofetas enados arte de ue está
estos gocijo,
mujeres por la mérica, de Elí. Sí, se burla y tienen n total mos la en que e. Y, a nunca ndo la era.
valores as vean iva de ación, a palabra 5)
pos de , dolor spíritu. e otro ta. Y el ser el o…. el ta… el de un viendo
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en pepuede Luego profunacosamsufrimque hasacudeen DIO Estos trayeny añad“Susurlograrlesperaejempmiseramujer concluestá csido apor velado su Ahí es en la sufrimla mismCRISTOdejadoalto.” ( Este tinos hmiseric Pero Ehacemno hemJuan 5constit
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cado terribl entender.
están los ndamente enmiento deientos mentacen más queen el mismo OS.
ataques ndo mentirasdiendo una carra” No tienlo. Ya ni siqar ser salvo?lo de la viudable desespe asediada uyendo en sonmigo. Ya bandonada.”encida compu fe. (1 Samu
cuando Sata misma cúsiento y siemma mentira qO durante lao. Te ha aban(La peor men
ipo de dolorhacen ser qcordia a nues
Es justo allí qmos parte de mos nacido 5:4) Hemos ntuido como
DIARIO -
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Familia 4
e…. dolor q
dolores qun el mundoe la metales son tae simplemen fundamento
pueden se, acusacionearga de culpanes lo que hquiera oras. ?” Su meta a de Finees,
eranza y deje hizo un u terrible d no siento su” En ese mopletamente, el 4:19)
anás entra. Vspide de nubra una men que infundió a Crucifixiónndonado y tentira)
r humano noquebrantadostro DIOS.
que podemo la Compañí de DIOS par nacido de DI hijos suyo
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Z - Raza a-2
que nadie m
ue se adento espiritual, ente. Alguan abrumannte probar tuo de tu creen
r implacabs, condenaciabilidad al dohace falta p ¿Cómo pue es que sigas que te rindaes la batalla. error faolor: “DIOS u presencia. omento, se dejando a
Viene a nosotuestro dolontira infernal en la menten: “DIOS te e ha pasado
os hace clams y pedir
os entender qía Samuel y qra el fracasoOS y ÉL noss y como
Activa
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bles, ión, olor. para des s el as a Esa atal, no He dio un
tros r y . Es e de ha por
mar, por
que que o. (1 s ha sus
GuePala No somhomReyConde lHa nuenomquique ¿Ha¿PehabJovdevarmcon Accnosdetinteobecon Si eparde a lovinoJESabu ¿LoGueLleg
erreros para abra, sus des
somos escmos religiosombres y mujey de Reyes, nsejero, Prínc los Ejércitos. llegado la estras familimbre del Señere, lo que ee está consig
aces tú parermitirás queber dado la pven, levántatvocional, llegmas de Luz (Rn la armadura
cionamos tosotros con terminación, egridad, conediencia a lonsignado en s
eres de la Cora tomar la e DIOS) y derro allí estipulao a mataSUCRISTO haundancia (Jua
o harás? Bierreros, los egó nuestro d
defender losignios, su Vo
ribas, no soos, somos peres con un D Señor de Secipe de Paz ( hora de luas y de nueñor, de Lucha escuchamos nado en su p
rte de la ce tu familia elea? te, y tú que gó la hora Romanos 13:1a de DIOS (Ef
odo el pod nuestra de con nun nuestros o que DIOS d su palabra.
ompañía Samespada del Eribar todo ardo recordanar, robar a venido a dan 10:10).
envenidos l esforzados y ía.
o que es SUYoluntad perfe
omos fariseoprofetas de DIOS fuera deeñores, Adm(Isaías 9:6), J
uchar a favestra gente ar por lo que de su corazó palabra.
compañía Sa sea destrui
estás leyend de luchar c12) y estar vefesios 6:10‐18
der de DIOecisión y nuestra san actos, act desea, lo cua
muel la invitacEspíritu (La pgumento codo que el eny destruir dar vida y v
los valiente valientes de
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YO: Su ecta.
os, no DIOS: e Serie: mirable, Jehová
vor de en el e DIOS ón y lo
amuel? ida sin
do este con las estidos 8).
OS en nuestra ntidad, os de al está
ción es palabra ntrario nemigo pero vida en
es, los e DIOS.
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LA FAMILIA
ayoría de lases expectat que muchosuen número . Sin embarg
diferente porodo que comes expectativo, estas se monio que sido hecpitosamente en sus ojos to es ahora d ocurrió? uno de los cir sus vidas uerdo a la Pal
o DIOS creóyó el matrimor que crea l compradoarla, cómo ntes partes
mación y dirsito del matementarias nas que lo com
ha dado ciea y otras al men, aceptan,complementula la unidadario, cuando renden o nsabilidades ce gran confu
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Familia 4
A: EL MATRParte - 1
parejas se tivas para ss matrimonio de los que pgo, creen querque se “ammienzan su mvas pero a m tornan en fellos estabacho en e a tierra; la se transform desilusión.
dos había personales oabra de DIOS
ó al hombre monio, no lo una máquinr descubra se relaciona. No. DIOSrección esperimonio y laresponsabili
mponen.
ertas responsmarido. Cuand, y cumplentarias respond en el mat el marido no cump
que DIOS lusión y frustr
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Z - Raza a-2
RIMONIO
casan teniensu matrimonos han fracasa perduran no e su matrimo
man de verdamatrimonio cenudo, en pofrustracionesan tan seguel cielo s estrellas qman en arena
a aprendido o su matrimoS.
y a la mujeo hizo comona y luego d cómo usarlan entre sí S ha provecífica sobreas distintas pidades de
sabilidades ado dos person las diferennsabilidades,rimonio. Por y la mujer plen con les ha dadoración.
Activa
ndo nio. ado son onio ad”. con oco . El uros cae que a; el
o a onio
er e un deja a y las isto e el pero las
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De creincala a«bie(Profruc128
ando DIOS crdenó la unióntituida por ar las leyes de
nsideremos e dijo DIOS: No
solo; le ha
OS creó a lmbre. Sin larfección estaOS creó a lnea. Ninguoveerle al hoo la mujer poEl que halla es
bene(P
Mujer virtuosestima sobre
edras preciosan ella confiad
(Pr
OS creó a lambre. Ella eserente. Es el copia en cara llave para ura una máqui
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acuerdo conada para llenapacidad de ayuda singulaen y no maoverbios 31ctífera en la.3). Debe se
reó al hombrn matrimoniaautoridad de un Congreso
este pasaje do es bueno qaré ayuda idó(Génesis 2.1
la mujer pa mujer, el hba incompleta mujer pano de losmbre la ayudodía hacer essposa halla eevolencia de JProverbios 18
sa, ¿quién la hepasa largamas. El corazóndo, y no carecroverbios 31.1
a mujer pars similar al complemenrbón. Es para un cerrojo y na fotográfic(1 Corintios 11
n las Escritunar las necesi su marido. Far de su maal todos los .12). Debera casa de sr «una carne
re sobre la tiel. Esta unión e corte humao.
e las Escritur que el hombrónea para él"18)
ara ser ayudhombre aun to. ra ser una s animales da que neceo. l bien, y alcan Jehová» 8.22).
hallará? Porqmente a la de n de su maridcerá de ganan10–11).
ra correspon hombre pernto del homba el hombre lo que una pca: indispens1.11).
uras, la espoidades, las faFue creada paarido. Le ha días de surá ser comsu marido (e» con su esp
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erra, Él no fue ana, ni
ras: re esté "
da del en su
ayuda podía sitaba.
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que su las do está ncias»
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osa fue altas, la ara ser de dar u vida» mo vid (Salmo poso y
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¡Este matrimfamiliadescan¿Se fijóDIOS humannos hiz Es DIOmagisten ma"santoSólo eordenahombrEl sacejuez u simpleOMNIPcomo Se apigualm No es matrim
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olo ocurrirá a con el rol matrimonio.
cristo dijo: al principiora los hizo re a su padrejer. Y los que Así que no slo que DIOre... Cualquieasare con otY si la mujer con otro, com
(Marc
es el FUNmonial! ¡Esta a! Esta es lansa el destinoó en lo que OMNIPOTEno, creó la razo.
OS, no un trado, quien atrimonio. Ao". ¿Por qué?l hecho de qada por DIOre y a la mujeerdote no " otro oficial aemente condPOTENTE qu una sola carnplica al crismente; a toda
mandato demonio empez
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Familia 4
en la medid que DIOS di
o de la cre DIOS. Por e y a su madre eran dos, seson más dos, OS juntó, noera que repudtra, comete a repudiare a mete adultercos 10.6‐9, 11‐
NDAMENTO es la base da LEY DIVINAo de las nacio consiste estENTE, no za humana ‐
sacerdote h une al hombAl matrimon? ¿Qué es lo qque es una inOS, y es DIOSer. ata el lazo". autorizado pduce la ceremuien "ata el ne, para todastiano y as las razas, c
e la iglesia. Lazó con la cre
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Z - Raza a-2
da que aceptispuso para
eación varón esto dejaráre y se juntarerán hechos u sino una caro lo separediare a su muadulterio con su marido yrio" ‐12)
de la un de la vida deA sobre la cones. te fundamenun congr
varón y hem
humano, ni bre y a la munio se le lla que lo santifstitución divS quien junta
. El ministroor los hombmonia. Es D lazo" y los ua la vida. l no cristiaredos y color
a institución eación antes
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n y á el rá a una rne. e el ujer, ntra y se
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e existiera umbra, sin refer una carnpíritu.
sde la creaci mujeres quemo marido ymo UNA CAR vidas naturaede deshacer
mprendamosnstitución má muy clarotitución humítica, civil o án y Eva der DIOS y por mbre, sino de
r eso, LANTRADICEN NEN AUTORs leyes obtrimonio proOS NO HA DNGÚN CUERLESIÁSTICO, ATRIMONIALANDAMIENTO
esto que nueomulgado leytud de queJETOS al gobnsgredir lasntrayentes, n leyes de los nformen a lacesario obedmbres! —resóstoles—), o
una iglesia. erirse a ninge, pero que
ón hasta ahoe se han tomy esposa, HRNE por DIOales. Una cosr aquel matri
s esa BASE Fmatrimonial yo. El matrimmana. No e eclesiástica. sde la creac lo tanto, su ae DIOS.
AS LEYES LAS LEYEIDAD SOBREbligatorias coceden solamDADO NUNCRPO DE HO PARA PROES CONTROS!
estros gobieyes sobre ele es necesabierno que ns leyes de aturalmente hombres haas de DIOS decer a Diosspondieron Pobteniendo
Es para vaguna iglesia. Vedan separad
ora, los hommado el uno AN SIDO U
OS para el resa y solamentmonio: ¡la m
FUNDAMENTy todo lo demonio no ees una inst Fue originadción. Fue ins autoridad no
HUMANAS S DE DIOSE EL MATRIMcon respec
mente de DIOCA AUTORIDOMBRES, CIONUNCIAR RARIAS A
rnos humano matrimonioario que es nos rige, (pe DIOS) todoe, deben sujetsta donde és (Hechos 5:s antes que Pedro y los una licencia
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arón y Vienen dos en
mbres y al otro NIDOS
esto de te una, uerte!
TAL de más le es una itución do con tituido
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QUE S, NO MONIO. cto al S. DAD A VIL O LEYES SUS
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e y así efecamente regist
del matrimonmplica dos finamor a lossean el bien la vida; luegfelicidad eteros se casan. trimonio. amor mutuo.‐ buscar el bie
amilia requin, por el bios. El bienmonio una cipación o al Más aún, los se separen
s son las pmonio? Son d uno con una
unidad: unoindisolubilid
o mantenemonio se conenen los mo (entendiend un sentimie la decisión ydel cónyuge OS por su p), el deseo de que cada hijad ó la indrlos, el deseo
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Familia 4
ctuar una cetrada.
nio es formanes: s hijos.‐ Qui a sus hijos (o, su educacrna). Quiene Este es el f
‐ El apoyo, la n del otro.
ere una vidien de los n de los estabilida menos hastaos hijos no d nunca.
propiedades dos y suelen y para siemp
o con una. dad: para sie
er el mnserva en la otivos que lodo el amor nto, ni una
y determinaci basados en pueblo y de e formar y cujo pueda adqdependencia)o de ayudars
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Z - Raza a-2
eremonia le
ar una familia
ienes se ca (primero el dción; incluyenes desean te fin principal
ayuda, el de
da dedicada hijos y de hijos exige ad hasta a su mayoríadesean que
esenciales resumirse enpre:
mpre.
atrimonio? medida queo originaron no solame expresión, sión de busca el amor ete CRISTO poruidar una famquirir la mayo), tener hijose mutuamen
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El amor‐carimodo de haco a la familiaEl amor‐sentreclama var‐ Olvidar prono alimentar‐ Prestar atecualidades sentimientos El matrimonuna realidad(lícita, legalevidenciada (Apocalipsis novia de Cbodas del CoCielo nunca Iglesia y de C De la misma esposa, com(Efesios 5:25ella. Continúa…
ta dos facet cantares) y os:
idad se refucer un bien o. timiento esrios cuidadonto los fallosr el odio. ención a los del otro, ps de aprecio.
io en la tierrd espiritual: ) de CRIST en las bo 19:7). La iglRISTO, peroordero (Apo más habrá CRISTO.
forma el espmo CRISTO 5) y se entre
tas (1 Corinti conviene cul
uerza buscan un servicio a
s menos estos. Por ejes del otro, pa
aciertos y bpara reforza
ra, es un refl La unión TO con la odas del Colesia es llamo después ocalipsis 19:9) separación
poso debe am amó a la egó así mism
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ios 13), ltivar y
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LA FAMILIA
vábamos en no un satrado, quiemonial (entimo entre uivamente en
trimonio válidgares dondequiera sean el hombre a a su mujer, y te legalments, sacerdotarlo (conducocido como trimonio en t
l contrario ción solo conad el matridad civil commonios religioedad (pero lmonio civil e matrimonio es completame DIOS (Tito 3
El matrim y un ll
se por la Iglejoso, pero tmos que nueconsagrada, te discernir qombre y unno que empr‐sentimiento
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Familia 4
A: EL MATRParte - 2
n el devo aacerdote huen estableciéndase vínun hombre matrimonio)
do es el legae las iglesia (Génesis 2 su padre y ay serán una sote a los minies, jueces, cir la ceremválido y leg todo su dere
en los lugnsidera legalimonio realimpetente paosos son sig legítimos pal legítimo. E civil entre umente válido 3:1, Romanos
monio es un ramado de DI
esia es una atambién un estra vida de porque nuque no bastana mujer parendemos. S es menos es
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RIMONIO
anterior que umano, ni ce el víncculo propio y una mu).
al y aceptadoas o religio:24, Por tana su madre, yola carne), sestros, pasto notarios, eonia) y estegal, entoncescho.
gares donde y válido antzado ante ara el caso, gnificativos pra DIOS) y eEso quiere dn hombre y o y legal antes 13:1).
regalo IOS.
acontecimien inmenso doe pareja sea uuestra fe nn las fuerzasara recorrer abemos questable, que n
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o en nes nto, y se e les res, etc. e es s es
e la e la una los para s el ecir una e los
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desconconDIOmenuevecde y cot Coaceres Po
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Si ela lleny nueadocapapainsescper Devivqugramaqupo
sviamos sin ntamos conntenga. NecOS y apoyadoedio de la graestra debilidces como un dónde vienepoderoso tidiana, revita
mo don (regentuar lo qspecto. Roma
orque DIOS node
Porque las dádcomo lo es ta
Y DIOS no quinvitació
estamos aten paz de los nan del gozoen especialestros límoloridos, dpacidades arecen ospechadas,capan a todrcibimos la p
escubrir su prvo y eficaz, ee las parejaacia no es unarco de libeerido dignifder pero no
darnos cuen una "red cesitamos sos por nuestacia, JESÚS vdad, se hacna suave brise, otras comque renuevalizándola.
galo) y como que las esanos 11:29 dic
o se arrepiente sus dones. (
divas de DIOSambién su llam
uita lo que regn a los que él
ntos, notamo períodos tro de vivir juntl cuando nmites, cuadesilusionadohumanas, posibilidad
, que nos da lógica. Enresencia de l
resencia comes de los dons podemos na imposiciónertad con qficarnos. DIosotros pod
enta, que ho social" queer ayudadoros hermanoviene en auxce compañea que no sabo un viento va nuestra
llamado debcrituras dicce:
te de su llamaBL95)
S son irrevocamamiento. (N
gala, ni retiral elige. (PDT)
os su presenranquilos qutos. Pero tamos topamosando cansos de nu
sorpresivamdes nu sorprendenn esos mom a gracia de D
mo algo verdanes más herm recibir. Peron, se inscribeque el SeñOS garantiz
demos bloqu
Págin
a 1 de
4
oy no e nos s por os. Por xilio de ero, a bemos fuerte vida
bemos en al
ado ni
ables, NVI)
a su
ncia en e nos mbién, s con sados, uestras mente uevas, , que
mentos DIOS.
adero, mosos o esta e en el or ha za su uearlo,
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
desprenuestrnos inde amEl matvoluntCRISTOmujer.la mejefectiv Efesio Marid
C
para
a fin gloco
Así tmu
Por
porq
Por
Gra
Potambié
Ningunpor suobligadCRISTO
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
eciarlo o recro consentimnvolucre en emor de Cristo trimonio es tad de DIOSO como esp El matrimonjor persona vamente serl
os 5:25‐33 dice
dos, amad a Cristo amó a
m santificarla,
lavamiento de presentároriosa, que nosa semejant
también los mujeres como a
ama a su mrque nadie abcarne, sino
como tamue somos mie
carn esto dejará emadre, y se
seráande es este m
respecto r lo demás, cén a su mujer
respe
na persona c trabajo ó poda a dar su vO dio su vid
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Familia 4
cibirlo en vanmiento, de u el ministerio por su Iglesia un misterio S reflejada eposo y la ignio no consis para alguiea.
e:
vuestras muj la iglesia, y smismo por ell habiéndola po del agua porsela a sí mismo tuviese mane, sino que fu
mancha. maridos debe a sus mismosmujer, a sí misborreció jamá que la sustenmbién Cristo aembros de sune y de sus hu el hombre a su unirá a su muán una sola ca misterio; mas de Cristo y de cada uno de vr como a sí miete a su marid
casada está oor su ministeida por su cóa por la Igle
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Z - Raza a-2
no. Requiere una opción q de ser "signa". que encierraen el actuar glesia como ste en enconten, consiste
jeres, así com se entregó a sla, purificado en r la palabra, mo, una iglesncha ni arruguese santa y s
en amar a suss cuerpos. El qsmo se ama. ás a su propianta y la cuida, a la iglesia, u cuerpo, de suesos. u padre y a suujer, y los dosarne. s yo digo estoe la iglesia. vosotros ame ismo; y la mudo.
obligada a merio, pero si eónyuge así coesia. La perso
Activa
de que nos
a la de su trar en
mo sí
el ia ga ni sin
s que a ,
su
u s
o
ujer
orir está omo ona
máúnicespespvida
(NO
El pcresí dsolonecincoNec El mat“Intpascomentdemmatromestrdel regsobconen físicdivoInsimo El matteocad
s importanteca por la cuaposa. La perposa y la única es su espos
PUNTOSSOBR
O NECESARIAVO
primer puntoó el matrimodijo, “No eso,” pero el cesitaba unaompleto, cesitaba una
segundo ptrimonio ctimidad.” Laso más ampañerismo.tusiasmo demostrar que trimonio. Esmance, al rictamente e matrimoniogalo de DIOSbrevivir sin envertir un ma uno quecamente, haorcios. El miste en que tivo para la e
último putrimonio es oría del matrida pareja tant
e en la tierra al debe dar srsona más ima por la cual so.
S DE VISTA PRE EL MATRIAMENTE DE
OLUNTAD DE
o de vista poonio para coms bueno que motivo que a ayuda. A pero no ayuda–una m
punto de vcristiano sea teología deallá de l Pero una cel romance, el romancesto es lo que
quitarle tesencial. El r, no la raíz. S, pero el mello. Y, de heatrimonio pere sea mea causado matrimonio el placer y existencia de
unto de vi el contratoimonio de coto reciba com
para el espou propia vidamportante p debe dar su
POPULARES IMONIO ACUERDO CO DIOS)
opular es quempañerismo.e el hombr dio fue queAdán estaba se sentía mujer.
vista populae puede e la intimidadla teología cosa es habl y otra coe es el moti dice la teolotodo meno romance es Es hermoso;matrimonio echo, el intenrfectamente eramente muchos, m así no es b la emoción l matrimonio
ista populao social. Seontrato, es vitmo dé.
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e 4
oso y la a es su para la propia
ON LA
e DIOS . DIOS e esté e Adán a solo: solo.
ar del llamar
d va un a del ar con osa es vo del gía del os lo la flor ; es un puede nto de bueno íntimo
muchos bíblico. son el o.
ar del gún la tal que
DEVO
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La Segun2 TIM
El probmatrimcontraSi la nsuplidaentoncmatrimpropósuna pe ¿Cuál
No sonentra
El propgloria DIOS d¿Por quna tmultipEva, dfructífeAdán, a Eva pbíblicoproducpara ppara Dcristianque DInosotr De acusuplen
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
blema con esmonio – coato – es que tnecesidad ea, o se puces desaparmonio. La sito del matrersona.
es la voluntam
¿PARA QUÉ
n los que me drán en el Reincumplen la v
que e(M
pósito es paha instituido dio a Eva a Adué? Porque area. DIO
plicaos; llenadde ninguna ero y multi por sí solo, ll para que la po para el mcir fruto parproducir hijosDIOS. En otno se centraIOS quiere) eros (cumplien
uerdo con ton nuestras ne
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Familia 4
stos tres punompañerismo todos se cenn cuestión ede suplir rece todo eBiblia no erimonio es la
ad perfecta dmatrimonio?
ES EL MATR
dicen: 'Señor,no de los Ciel voluntad de m está en el cielMateo 7:21)
ra glorificar este vínculodán para que a Adán se leS les dijo, d la tierra, y s manera poiplicarse. Tenar la tierra
pareja diera fmatrimonio ra DIOS. El s y hacer la ras palabrasa en DIOS ( en vez de cendo mis o nu
odos los planecesidades, p
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Z - Raza a-2
ntos de vista o, intimidadntran en el “y no está sienpor otro lael motivo penseña que a satisfacción
de DIOS para
IMONIO?
r, Señor', los qlos, sino los q mi Padre lo.
a DIOS, para sagrado. e fuera su ayue había asigna “Fructificad sojuzgadla.” odía Adán Tampoco poa. Se necesit fruto. El mot es glorifica matrimonio tierra fructíf, el matrimo(produciendoentrarse en mestros deseo
nes de DIOS pero por la r
Activa
del , y yo.” ndo ado, para el n de
a el
que que
a su
uda. ado d y Sin ser odía aba tivo r y o es fera onio o lo mí o os).
, se ruta
de luegbenmisencplacnosnueDIOnue En y laDIOa supidbasem Serpardiarvaloegono otro DIOpusIsraMatodproabomanLa pocya cónborqueAquterm
la fe. Primergo, para nndecidos. Prsmos y tomcontramos centera. Esotros mismoestro corazóOS es derraestro matrim
un matrimona esposa quieOS requiere qus esposos” e es amor psa en nuestociones.
r esposo ó esrtes: comprorio. Pero el mor machistaoísta. “Teng sirvo para nao sin amarte
OS odia el dso este meael: laquías 2:16,dopoderoso, opio espíritu,orrezco al quncha cometie razón por laco estricta en no entendenyuge tienerrachera o are no es un uellos que minan perm
ro hacemos louestra sorprimero nos nemamos nuestque la caEntonces noos. Entoncesn está liberamado en nonio es flore
nio centrado eren portarse que las espo (Tito 2:4), y phileo: amor tra relación,
sposa, entonomiso a largo matrimonio “a ó feminiso que hacer adie más.” “ a ti mismo.”
divorcio. El nsaje sobre
, El Señor dice: "¡Cuid, y no seanue se divorciaendo esa malda cual la igln cuanto al emos el mae problemaranques de ir “buen” ma adoptan mitiendo e
o que mandapresa, nos egamos a notra cruz, y rga es lig
os encontrams encontramado, y el amuestro coraeciente y radi
en DIOS, el ee como DIOS sas jóvenes el “amor” q fraternal. E, no en nu
nces, consta do plazo y sa “para mí” resta, la reali lo que yo qu “No puedes a
profeta Mal los hombr
Dios de Isrden, pues, n infieles; pua de su esposdad. esia se ha p divorcio es patrimonio. as, por ej ra, el otro coatrimonio y esta persp
el divorcio
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e 4
a DIOS; vemos osotros luego gera y mos a os que mor de zón, y ante.
esposo dirige. “amen ue nos Este se uestras
de dos crificio fleja el ización uiero o amar a
laquías res de
rael, el de su ues yo sa y se
puesto porque Si un jemplo oncluye se va. pectiva “por
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cualqufariseoa los Fcualqusiemprsepare19:3‐11. Dado DIOS, primorDIOS actitudresultapecadocreó principsino pa Si el mmi necdeduccrealmelas femmatrimcual htodas l Los hijno unesposono sobien dhombrcomo descarmedio sojuzgfunció Contin
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
uier motivo,”os en el tiemp Fariseos dicieuier matrimore está mal. e el hombre,”.
que el matr no en mrdial debe se y cumplir sd poco estrado de poneores por encel matrim
palmente paara avanzar s
matrimonio ecesidad de amciones fiscalente intrasceministas. Pomonio omitenace que el m las demás re
jos son el frun efecto seco y la esposalamente pardel fruto quere ni la muje un fin en rtado, como para la
gar la tierra, dn asignada p
nua…
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Familia 4
” tal comopo de Jesús. endo que la onio ordena “Lo que DI” dice nuestr
rimonio se dmí, nuestra r honrar el sasu santo prricta hacia er los sentimcima de los monio no ra cumplir n su Reino.
es solamentemistad, sexo,les, entonceendente, tal corque los tren un pequeñ matrimonio laciones hum
uto esencial dcundario circa se unen en ra ellos misme producirán er consideran sí mismo qo el placer, gran respo
donde cada por DIOS.
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lo hacían Jesús conte destrucciónado por DIOS juntó, noro Señor. Ma
debe centrar preocupacanto nombreropósito. U el divorcio mientos de de DIOS. D
primordial nuestros des
e para satisfa, o para obtees la familia como lo afirmes modelos o ingredient sea diferentmanas: los hijo
del matrimoncunstancial. el plan de Dmos, sino p también. Nn el matrimoque puede sino como onsabilidad parte tiene
Activa
los estó n de IOS o lo ateo
r en ción e de Una es los IOS y eos
acer ener es man del e el te a os.
nio, El IOS para Ni el onio ser un de una
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e 4
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Y sabecosco
Aquí timportcristianpor epregun“movimhace ttodo ptiempo¿cuál enuestrDice, “los pconfor Entoncabsolucircunsconforgran mvidas ymeta dustedeser co¿estánla volCRISTO DebemSantifihágasepasiónel avan
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LA FAMILIA(FUN
P
emos que a loas les ayudanonforme a su
(Ro
tenemos unatantes de rina. Que DIOl bien de ntarnos, ¿qmiento caristodo para hpara darnoso para que noes el propósa vida? Se en “Porque a lospredestinó prmes a la ima
ces, el grautamente cstancia de rmarnos a la meta de lo quy es la gran de ustedes? es? ¿Es la pasonformados dispuestos untad de DO?
mos tener la mcado sea Tue Tu voluntadn más grandence de Su rein
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A: EL MATRNDAMENTOParte – 3
s que aman an a bien, esto propósito soomanos 8:28)
a de las decqueza y for
OS hace absoSus hijos. qué es lomático” noshacernos ricos salud. El to tengamos qsito principancuentra en s que antes copara que gen de su Hij
n propósitoada etapa, nuestras v imagen de Sue DIOS está meta de to ¿Es el deseo ión más gran a la imagen a aceptar cuDIOS para
misma meta u nombre; vd. Eso funcioe debe ser la gno.
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RIMONIO O)
a DIOS, todaso es, a los queon llamados. )
claraciones mrtaleza en laolutamente toPero debemo bueno? s dice que Dos, o que htrabaja todo que sufrir. Pel de DIOS p el versículo onoció, tambfuesen hecjo”.
o de DIOS momentoidas es la Su Hijo. Esa e haciendo en do. Pero, ¿E más grandende de sus vin de CRISTOualquier cosahacerlos co
que DIOS tievenga Tu Reona así: nues gloria de DIO
Activa
s las e
más a fe odo mos El IOS ace o el ero, para 29. bién chos
en y de es la sus s la e de idas O? y a de omo
ene. ino; stra OS y
Si conpasacejúbdesdicivaloescsé parent ¿QuAbsproConproAlgconno difeno conno es qmatmattelePala Rarcompormisprocoma JcossobincoEnt
la meta mnformarse a sa en sus videptar cualquiilo. Si yo no strozado. Diendo: “¿Poror hay en tcaparme. Qui que esto esra conformatonces me pu
ué tiene esosolutamente opósito del nformarlos a opósito del mgunos de ustn su matrimo son compaterentes. Ella suples las den la persona c es lo que cr que has tenidtrimonio. Qtrimonio proevisión, de laabra de DIOS
ra vez te dampatible conrque DIOS tserable? ¡Noopósito más mo JESUCRISJESUCRISTO sas sobre labre Su graciondicional. ¿tonces debe
más grande CRISTO, entdas tiene proier cosa en n tuviera estoDespertaría r qué, por qtodo este suiero que estostá siendo urme a la imuedo regocija
o que ver co todo. Por matrimonio? la imagen de
matrimonio. tedes están onio. Dices qibles. Que so no suple tue ella. Te preg correcta. Poreías que iba do ideas equiQuizá tus ovienen de Ha fantasía y nS.
ará DIOS unntigo. ¿Por e odia y quo!, es porq grande. DIOSTO. Ahora, ¿ tan especiaas que cana, Su miseri¿Queremos emos estar
de cada utonces todo opósito y ponuestras vido en mente, en la mué, por qué?ufrimiento? o se vaya.” Putilizado pormagen de Car.
on el matrim qué, ¿cuál ? La misma e CRISTO. Es
casados y bque tú y tu eon completaus necesidadguntas si te cr que el matri a ser. El proivocadas aceideas sob
Hollywood yno provienen
na persona q qué es esoiere hacer tque El tienOS desea que ¿qué es lo qual? ¿Cuáles sntamos? Canicordia y Suser como J llenos de
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uno es lo que demos as con estaría mañana ? ¿Qué Quiero Pero si r DIOS RISTO,
monio? es el cosa. e es el
atallan esposa amente des. Tú casaste imonio oblema rca del
bre el y de la n de la
que es o? ¿Es tu vida ne un e sean ue hace son las ntamos u amor JESÚS? gracia,
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debemdebemaquí caractemisericque meno actcuandoamor ique no La cosnos dinfiernacercamerecpero Enos amlas con¿QuierimitadEntonchacer matrimalgunay se reunimque eCRISTO Muchomatrimno supdice aArrepide tu solo pdeberípensamqué hideseasVamoscon un
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
mos estar mos estar llehay un perísticas decordia es cuaerece. Alguietuarán de la o le dan a aincondicionao reúne todas
sa más marava lo que m
no y no nos la de DIOS eemos. No loEl nos lo da ema aún y cuanndiciones. ren ser coores de DIOSces ustedes lo mismomonio para as veces no r casan con mos todas lasellas tambiéO.
os hombremoniales expple mis neceal hombre éntete de tu egoísmo. Por que supleías amarlamientos romiciste un pacs ser como CRs a verlo de ona persona m
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llenos de nos de amoroblema coe la Segunando no le den los trata m misma manalguien lo qul es cuando s las condicio
villosa de DIOmerecemos. lo da. Otra ces que nos o merecemos en CRISTO. Yndo no reuni
omo DIOS? S? ¿Quieren s y yo debem. Somos l amar a una reúne todas nosotros, ys condicioneén aprendan
es ante spresan “Ya nosidades”. Pe es: Entonce egocentrismPorque no de todas tus na solo pmánticos. Decto con tú DRISTO. otra manera: muy difícil y
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misericordiaor incondicioon estas tnda Milla*. dan a alguienmal pero usteera. Y graciaue no merece aman a algunes.
OS es que Él Merecemoscosa maravill da lo que s a Él o el ci Y DIOS tambmos ninguna
¿Quieren er como JESmos aprendelevados a a persona q las condiciony nosotros es. Pero es pn a ser co
us problemo la amo.” “ero lo que Des arrepiéntemo. Arrepiéntdeberías amanecesidades. porque tiebes amarla DIOS y por
Alguien se c parece que
Activa
a y nal. tres La n lo des a es e. Y uien
l no s el osa no elo, bién a de
ser ÚS? er a un que nes, no para omo
mas Ella IOS ete. tete arla No nes por que
casa los
limiSeñdicedivosufrestáde es lmatser En matmatinal Quecasconcaspeomuminestmisent La la calgudespores ees lla cla cde cablavóy dcuaesp
ita en todo. ñor. A lo mejoes: “Cometí uorcio. No hariendo.” Está diseñado p CRISTO. Lo lo más importrimonio tipo conformado
cuanto a trimonio qutrimonio eslterable e irre
eridos hermados con unan una de las hado con un cor cosa que jer ó a ese hnisterio, DIOudias la Biblsericordia. Sitonces deber
Biblia claramcabeza de suunas de lasacuerdo conrque simplem exactamente la cabeza decabeza de nucabeza de Ro nuestras fabeza de Su igó los pies dedespués dio ando hablamposa, y la c
A lo mejor or hace tu vid un error. Quiay propósitotás equivoca para conform que tienen qrtante para uo cuento de hos a la imagen
la soberaníaiero que ens un llamaevocable (Ro
manos en a mujer cristi hijas de DIOS cristiano, él e pueden hachombre cristiOS tendrá mia todos los i hieres a Surías tener tem
mente enseñau esposa (Efas damas pn eso. Realmmente estáne lo que la Bi la esposa. N
uestras esposoma. Nosotromilias así coglesia, y ante Su iglesia. E Su vida por mos de ser abeza de la
ni quiere seda casi miseriero irme. Quo en lo queado(a). Todmarlos a la im que decidir e ustedes. Vivir hadas fantasn de CRISTO.
a de DIOS ntendamos qdo de DIOomanos 11:29
CRISTO, si iana, están ca, y tú mujer s es hijo de DIcer es herir iano. Si fallanmisericordia. días, DIOS u hija ó a smor.
a que el espfesios 5:23). pueden estámente no imn equivocadablia dice. El eNosotros no sas como Césos somos la como CRISTOes de Su mueEl sirvió a su la iglesia. A la cabeza a familia, es
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ervir al rable, y uiero el estoy
do eso magen es, qué r en un ioso, o .
en el que el OS. Es ).
están asados si estás IOS. La a esa n en el Si no tendrá u Hijo,
oso es Ahora, án en mporta as. Eso esposo somos sar fue cabeza O es la erte, El iglesia, Así que de la stamos
DEVO
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hablanmayorPor la dirigir respetpropósesposaegoístamismopropiomujer esposoobedielo quepara ebenefisus hijmujer El liderel señosignificEntonccompadice laEfesiosEso eseste mIglesia¿Cómo¿Qué tse deEntoncmi vidnunca Pero laesposadé mi vvida pmás imser mi Como nuestr
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ndo sobre aría de la gente Palabra, com a mi espostar mi lidersito para mí ea ve a su ea, que básico y usa su lidos deseos, el enojada y ao y ve que eencia a la voe hace, lo hael avance decio de su esjos, va a ser respetar y so
razgo del espor de mi espca que soy unces, sí, coasivamente, s Biblia en el vs “Maridos, s un mandatomandato?. “A, y se entreo debo de di tipo de amoremuestra? Eces, es mi oda por mi es dice que déa Biblia me a. Noten que vida por mis or mi esposamportante so esposa. cristianos ros hijos son
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lgo diferente entiende. mo hombre esa, y ella erazgo. Pero en dirigir a mesposo y vecamente hacderazgo paralla se va a camargada. Pes un hombrluntad de DIace para la gel reino de posa, y parar mucho máometerse a su
poso no signposa, o un dna autoridad omo esposo sin ser egoís versículo 25 d amad a vueo. ¿Cómo debAsí como CRegó a sí miirigir a mi es? El amor de El murió pobligación cosposa. Noteé mi vida po dice que dé e la Biblia nu hijos. Pero sa. Como espobre la faz d
debemos n básicamen
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e de lo que estoy obligadestá obligadao, ¿cuál es mi esposa? Si e a un homce todo paraa promover onvertir en Pero si ve are entregadoIOS, y que togloria de DIO DIOS y para el beneficios fácil para u esposo.
nifica que yo dictador. Pero bíblica. o debo dirsta. Vean lo q del capítulo 5estras mujerebe de cumplRISTO amó aismo por elsposa? En am CRISTO. ¿Cópor Su Igleomo esposo n que la Bi
or mi ministe mi vida pornca enseña qsí dice que déposo, la persoe la tierra de
entender qnte victimiza
Activa
e la
do a a a el una mbre a sí sus una su
o en odo OS y a el o de esa
soy o sí
rigir que 5 de es”. irse a la la”.
mor. ómo esia. dar blia erio. r mi que é mi ona ebe
que dos
en pelllendel en pienNuepuey spadensfelinecnecmauno ¿Ququedieresppeqmisverpurpalaimitnuediscel atam¿Cuesppasde crecon “Esesocorrefoal m
la calle ahoigrosos. Y snos de perve mundo está ningún ladnsan que ya estros hijos eden ir, dóndeguros. Y cudre amándosseña, esos nces. Y los hijcesidades acesidades al dre están so al otro.
ué les pasaríae ellos deseara todo lo qposa no paqueña cosa qsma razón porsículo 26: “rificado en eabra”. Comotar a CRISTestras espocipular a nue agua de la Pmbién crezcauánto tiempoposas? Esa nstor. Es suya. su salvaciónciendo en CRnformada a S
sto es muchoo fueron llamrriendo de ormar la iglemundo, pero
ora en día. si no están ersión. Los goán inestableso. Y mucha no es impo necesitan ude saben queuando ven ase el uno al oniños van ajos no tendra la madre padre, porqupliéndose l
a a mis hijos an? ¿Qué me que deseo? Dara que el que desea. Dor la que JES“para santifel lavamiento esposos, fTO y para sosas. Y soestras esposaPalabra de Dan en confoo le dedican no es la re. ¿Tiene su en? ¿Es feliz eRISTO? ¿EstáSu imagen?
o trabajo duromados. Miren un lado aesia y arreglao muy pocas
Los colegio peligrosos, obiernos alre. No hay segas de las irtante ser bíun lugar a e van a estar aa su madre otro como laa estar segurán que suple, o suplirque el padr las necesida
si les diera t pasaría si DIDoy la vida pla obtenga Doy mi vida SÚS la dio. Vficarla, habiéo del agua fuimos llamaser ejemplosmos llamadas; a saturarlIOS para qu
ormidad a C a discipularesponsabilidaesposa la seg en el Señor? siendo más
o”. Sí, así es. , hay muchaa otro quear las cosas ys personas q
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os son están ededor guridad glesias íblicos. dónde a salvo y a su a Biblia uros y irle las rle las re y la ades el
todo lo OS me por mi cada por la Vean el éndola por la ados a s para dos a as con e ellas RISTO. r a sus ad del guridad ? ¿Está y más
Pero a gente
eriendo y ganar quieren
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ser bíbha ord La vidobedieaños yprobabesto codice: “de restú tamamarlono lo m Pero vJESÚS fin de gloriosEntonccon elagradanecesinecesiesposaconfortú ereella va La geavivamSolo vnuestr“Buencomidasuficietrabajoser untempraduro, yhasta suplirleencarghijos, y
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
blicos en las cenado.
da cristiana encia. Si hany tu esposa nblemente seaomo excusa.“No eres una ponderle: “B
mbién estas bo y respetarl merezca.
veamos el ve en santifica presentársesa, que no tces JESÚS esl fin de haceable para Eltas ser un tas enseñarla para quermarse más s un hombre a ser más ag
nte dice, “¿miento?” Pervean la manras esposas.o, yo soy un a y la casa nte!. ¿Eso eo?. Permítann hombre: Cano y trabaja y después lle ahora va a e las necesgas de supli y luego te va
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cosas sencilla
comienza estado casano te está siea tu culpa. M Cuando tu e buena esposBueno, es tu bajo el mando, ya sea qu
ersículo 27. ¿ar a Su iglesiela a sí mismtuviese manstá trabajanderla hermosal. De la mis ejemplo pae a tu espo
e así ella p a la imagen e piadoso, egradable para
¿Por qué noro vean nuenera en com. Algunos h buen esposo para mi eses todo? ¿Qnme decirlesComo hombas duro y sigegas a tu ca comenzar. Tidades a tuirles las necas a la cama y
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as que DIOS
con la simados por varendo agradaMujeres, no u esposo te mirsa”, no debe culpa”, porqdato de DIOSue lo merezc
Por que trabia? El trabajamo, una iglecha ni arrugdo con Su noa para que sma maneraara tu esposa, y amar apueda llegar de CRISTO, so significa qa ti.
o hay un gestros pecadmo tratamohombres dico. Proveo ropsposa.” ¡NOQue ese es s cómo debere, te acuesgues trabajanasa, y tu trab Te encargas u esposa. Ycesidades a y te levantas
Activa
nos
mple rios ble, sen ra y rías que S de ca o
baja a “a esia ga”. ovia sea tú osa, a tu r a y si que
gran dos. s a cen: pa y es su ería stas ndo bajo de
Y te tus s en
la mun extbencanpue ¿Cuesphachabhabhijovermáalgupadafecuidva homconBibDesespesoparmirniñhommatesopuetu csigu NosporDIOsom *Ve(Ma
mañana y lo h esposo bíbtensión de ndición y cnsado y desesta en tu ros
uándo fue la posa solo porcia ella delantblando de cblando sólo dos van a aprerlos a ustedes aterrador: uien mejor qdre que simpctuoso, y qda ni aprecia a decir, “Bmbres, y así enformar con lia tiene paraseas vivir coposa que tu hos chicos bura tratar de lrar y le va a do, y no sabmbre, o amamá. El aprecoro para mi perta a mi ma cara fea y ¿mue tu camino
sotros fundarque hacemOS demanda metida a Su ll
er DEVO 39 enateo 8:38‐48)
haces una y oblico. Tu fa ti. Tu exiscuando sepsgastado, testro.
última vez qr abrazarla? ¿te de tus hijocosas íntima de mostrar afender cómo aes. Pero pad Sus hijas no que ustedes.plemente estue no es ama a su esposBueno, así es el matrimo algo muy ina ella. on tal amor hija verá esouenos para levarse a tu decir, “Vete dbes nada soar, porque mcia a mi mam papá. Mi papamá. Entonceme dices queo.” ¿Se dan cu
amentamos qos unas cua que nuestraamado.
n FUEGO40. L
otra vez. Esoamilia no estes para spulten tu cndrás una s
que abrazastMuestras tu os? Ahora, nos, sino que fecto. Marid amar a una mdres, aquí ha se van a cas. Si tu hija vta allí, y quemoroso, y qa, entonces es como soonio”. Y ella nferior de lo
r y pasión po. Y cuando unada se ace hija, tu hija de mi vida. Eobre cómo smi papá amamá. Mi madrepá todavía le es, vienes aqe me amas?. uenta?
que somos bantas cosasa vida enter
LA SEGUNDA
Págin
a 4 d
e 4
o es ser es una ser de cuerpo sonrisa
te a tu afecto o estoy estoy os, sus
mujer al ay algo sar con e a un e no es que no tu hija on los se va a que la
por tu uno de erquen lo va a Eres un ser un a a mi e es un abre la quí con Mejor
bíblicos , pero ra esté
MILLA.
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
Si s
nombrostroenton
Ahora
La cencriada porqueintelecfilosofsicologsinceri El dehablanmentasea la éstos Pero espiritNo sespiritsermocienciamensa(interpMediacienciabuena púlpitoen nuepuedeinfluye La preEternid
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
BUSCAN
e humillare mbre es invocado, y se convirtnces yo oiré d
sus pecadoa estarán abieoídos, a la o
(2 Cró
nicienta de la del Señor ee no se actualismo, ni ía, ni con la gía. Lleva loidad y humild
fecto de lndo, es que nal. (Esto no q aliada de me sólo se aprela oración ualidad. se necesitaualidad paranes con pea de predaje) y epretación crítnte una ba, ambición biblioteca o puede ser estros días. L influenciar e con DIOS.
dicación afecdad. El púlpi
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Familia 4
DO LA UN
mi pueblo, sodo, y oraren,tieren de sus desde los cieloos, y sanaré sertos mis ojos oración en esónicas 7:14‐ 1
a iglesia es es despreciadadorna con las brillant impresionanos ‐ delantaldad. No teme
la oración, no se apoya quiere decir entes enfermecia la eficien requiere u
a indispensa predicar, esrfección homdicar, para exactitud tica y compleuena dosis personal, de bien cargad conquistado La predicació a los homb
cta al tiempoito puede se
- 5 -
Z - Raza a-2
NCIÓN
bre el cual mi y buscaren m malos caminos, y perdonau tierra. s, y atentos mste lugar. 5)
la oración. Eda y desech las joyas es sedas dete adorno dles de honee arrodillarse
humaname en la eficien que la orac
mas, sino quencia intelectuuna sola co
sablemente sto es, para milética (art comunicar de exége
eta de un tex de memoesparpajo y da de libros,o por cualquón de este tbres, la orac
o, la oración ar un escapar
Activa
i mi os; aré
mis
Esta ada del e la e la esta . –
ente ncia ción e en ual) osa:
la dar e y el esis to). oria, una , el iera tipo ción
a la rate
parsign La tenlos horsol»pre¿Quno mi lugaEl pmuvivaprellambus Prenacmealcaun espqueenttienuncqueoraconsoldoraobtinteunapredinobiprepen
ra exhibir nnifica lo contr
tragedia de nemos demas púlpitos danrror! Una ext»: que aun eedica sin la ué es unción es (o por lo m propia almaar de dar vidpredicador ferte para ma a menos quedicador. Pomados por scadas, busca
edicar es un cido de la mnte; un seranza el coraz predicadorpiritual. Peroe bate sus trar en el ane que ser ción no puede debe serción. La uncedida al hdado (Guerración y obtentiene en el electuales, sia batalla ganedicador piseamita. La uncspo, ni qedicador es netra y derrit
nuestros talrario a exhibi
estos últimosiados predicndo sermontraña cosa heen círculos fu presencia d? Apenas lo menos sé cuá). Predicar sa. falto de uncuerte». La pue la unción dor lo tanto, DIOS, sobrea Su presenci
negocio espmente alcanzrmón nacidozón. Con la r espiritual o la unción n alas contra lma del pre perseguidade ser aprendr ganada yunción es lhombre de rero de Luzido la victori púlpito dispno en el retirnada o perdide el púlpito. ción no vienequeda disip puesto en te, endulza y
lentos; la ocionismo.
os tiempos ecadores mueres al puebloe visto «debundamentalisde DIOS (Un sé. Pero sé ándo no estásin unción m
ción es <sabpalabra no se divina esté so hombre y e todas las ia en tu vida.
piritual. Un sza simplemeo en el cobendición de producirá no es una p los cristalesedicador, sina y alcanzaddida cual arty conseguida medalla DIOS que z) ha luchaia. La victoriaparando desro de la oracda antes de La unción ee por las manpada cuand prisión. La ablanda.
Págin
a 1 de
2
oración
es que rtos en o. ¡Qué ajo del stas se nción). lo que á sobre mata en
bor de e hace obre el mujer cosas
sermón ente la orazón, e DIOS gente paloma s para no que da. La e, sino a por divina como ado en a no se scargas ción. Es que el es cual nos del do el unción
DEVO
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La Segun2 TIM
Cuandhumanla unci¡Cuántactualmungidorodead Suponcon el de radpesca salir abodegesterilven susemanestéril Palabr El tristestá aapagadmuertarespecdiciendel espcarnal.¿Qué icuántoembarministrhoras sean c La igledel cvergüegrandemedio contranombrpodero
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o el martillono celo fracaón lo consiguta fiebre demente! Sin os estas altdas de ansios
te que tuvi mayor confodar, instalaci movidos me alta mar y
gas vacías. ¿Qidad? Sin emus altares yna tras seman situación mara... no volver
te hecho es ardiendo mudo del todo.a o moribuncto a la do a DIOS qupíritu podem. glesia pide ao tiempo rgo, a la luz dro del evan diarias a la oualesquiera l
esia está hoycamino mirenza cómo loes potencias de la carreta de «todo lre>. Detrás osa organiza
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o de la lógicaasan en abrirue. e construir embargo, situras no sesos penitente
ésemos buqort, el más mión eléctricacánicamentey volver mesQué excusa dmbargo, millay hasta sus na y año tras al aplicando rá a Mi vacía
que el fuegouy débilmen La reunión da. Por nuesoración paue lo que fu
mos terminar
a su candidaemplea en de la historiagelio que n oración no v los títulos qu
y día acorralrando con os ingenios hs políticas setera lanzando puro, ama sigue el cación eclesi
- 5 -
Z - Raza a-2
a y el fuego r los corazon
iglesias exin predicadoe verán nues.
ques pesquemoderno equa y aparejos e, y les viérams tras mes aríamos paraares de igle bancos vac año y cubren el versículo – Isaías 55:11
o de los altante o se h de oración estra actitud recemos ese empezadorlo en el po
to al pastora oración? a os diría queno dedique ale un céntime posea.
ada a los la desaliento humanos de e pavonean do amenazasable y de bucortejo de ástica nomi
Activa
del nes,
iste ores nca
eros uipo de mos con a su sias cios n su «Mi ».
ares halla está con star o en oder
ado Sin
e un dos mo,
dos y dos en s en uen una nal.
En crisreelos milaCiencapConapaorgvermayen conHasacasigneficsanguemu«pecumpresiem(¡Imsem Si herdebde emperpernun Hoyestaper BiblLeo
tanto, el distiana de ncarnación b espíritus fagros, por lancia Cristianapitaneado pontra estos arentementeganización rerdadera Iglesyor somnole la Prensa ntraofensiva sta Roma ya atólicos, o henificativo? cazmente pontos? ¿Dónderreros de lojeres de escando hmplimientos edicadores, qmbran ahormaginaos quémbrado con p
DIOS nos lrmanos, herbemos empe DIOS, su bargo, necrseguida conrsistencia imnca desfallez
y empezamoamos dispurfecta volunta
liografía: PORonard Ravenhil
ablo ha sus la regen budista; al Eamiliares deas curacionesa; a Cristo, pr Roma. dos males antitéticos, eligiosa nomsia Cristianaencia; tanto e ha tomado religiosa de s no nos llamaermanos sepa
¿Quién or la fe unade están nos púlpitos? DIOS que ombres», y halagosque antes sera perlas dé cosecha pro perlas!)
llamó al mrmanas, jóveñarnos en obunción. Nuecesita ser n una energmperturbableca.
os un nuevo uestos a sead (Mateo 7:
QUE NO LLEGll.
tituido la doeración poEspíritu Santel espiritisms psicológicapor el Ecume
gemelos, a el sistema at
minal, ¿qué ti para ofrecen el púlpitoo el lugar siglos pasadoa protestantearados. ¿No econtiende a vez dada nuestros vaLos hombre deberían están buss humanosembraban see intelectuaoduciría un t
inisterio, quenes y Guebtener la Preestra oració engendragía incansabl y un valo
tiempo de Deguir y hac:21).
GA EL AVIVAM
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a 2 d
e 2
octrina or la to, por mo; los s de la enismo
aunque teo y la iene la cer? La o como de la os. es, sino es esto
hoy a los alientes s y las estar scando s. Los emillas, alismo. erreno
ueridos rreros, esencia ón, sin da y e, una or que
DIOS. Y cer su
MIENTO.
DEVO
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Ma
Hay upretende madoctrinMateo“no dpersonhasta individPero presumel erroerror. es quela perHipócr
Sin dudpronunatacanjuiciosdesagrjuzgar hermanecesahacerlola violajuzgar el argujuzgadcaráctemisma
Debemjuzgar de nu
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EL JUZGA
ateo 7:1 No ju
n movimientnde eliminar aldad, mala na errónea. o 7:1, y dice qdecir nada nas”, y añad condenar a duos, maestrse está mumir que DIOSor, ni que iden En este pasae no debes jursona a la rita).
da alguna, aqnciados; pendo, es el es. Con tal de radable, no s sobre el cano, sino quarias distincioo para nuestación de la le severamentumento contdos” confirmer y actos a severidad”;
mos juzgarn nuestros pruestra pala
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AR A LOS D
uzguéis, para juzgados.
to entre los todo tipo d conducta, f Su argumen que la Bibliamal en coden que est otros comoros, líderes uy lejos de S no quiere qntifiquemos aje, la prohibuzgar, si hace que estás
quí se habla dro lo que píritu de don que evitem sólo somos arácter y las ue en el eones nos vemtro gobiernoy del amor qe, lo que aqutra ello: “pa
ma esto: “pa no sean at es decir en e
os a nosotropios actos,bra una le
- 6 -
Z - Raza a-2
DEMÁS
que no seáis
s cristianos qde identificacfalso profetanto se basa a nos mandaontra de otto se extieno predicado religiosos, e la verdad ue discernam públicamentición realmees lo mismo q juzgando (
de los juicios el Señor ende saltan taos este espíutorizados p obras de algejercicio de mos obligado propio. Es sue se practicuí se condenara que no seara que vuestacados con el gran día.
tros mismos, pero sin haey para na
Activa
que ción a, o en a de tras nde res, etc. de mos e el ente que (Ser
s así está ales íritu para gún las os a sólo ca al a. Y eáis stro n la
s, y acer adie
(DeDIOnuedeb
No que1:8,
La P
Majuzgseréos sestála vdiráojo,sacaveráher
La esinomishacde debEstde l
1Ti repdem
Obvdebpecdesregde foro
Gálen
ebemos apoyOS). No deestros hermbemos hacer
juzguéis. Hae DIOS los or 9).
Prohibición d
teo 7:1 No gados. 2 Porqéis juzgados, será medido.á en el ojo deviga que estáás a tu herma, y he aquí la a primero la vás bien pararmano.
enseñanza no una prohibsmo pecadociendo lo mis este pasaje hbe decir nado no es la e la Biblia.
5:20 A losréndelos demás también
viamente DIben reprendcan, y que pscubre a ugañarle en pri cambiar su vo público.
6:1 Hermano alguna falta,
yarnos 100%ebemos juzgmanos sin lo peor de la
ay juicios qurdena (cp. Jn
de “No Juzga
juzguéis, paque con el jui y con la med. 3 ¿Y por que tu hermanoá en tu propano: Déjame viga en el ojo viga de tu proa sacar la p
o es una probición de queo llame la mo. El punto hoy en día esa de condennseñanza aq
s que perlante de to teman.
IOS manda der públicampersisten en un hermanoivado, y si novida, debe mo
os, si alguno, vosotros qu
% en la Palabgar durametener base
a gente.
ue son legítin 7:24; 1 Co 5
ar”
ara que nocio con que jdida con que é miras la pao, y no echas pio ojo? 4 ¿O sacar la pajao tuyo? 5 ¡Hipopio ojo, y enpaja del ojo
ohibición de je una person atención a o de los que a de decir quenación sobrequí, ni en lo
rsisten en dos, para q
que los crismente a lo pecar. Cuano pecando, o responde, nover el regañ
fuere sorprue sois espiri
Págin
a 1 de
4
bra de ente a e. No
imos y 5:5; Gá
o seáis juzgáis, medís, aja que de ver
O cómo a de tu pócrita! ntonces de tu
juzgar, a en el otros abusan e nadie e nada. demás
pecar, que los
stianos os que ndo se debe ni trata ño a un
rendido ituales,
DEVO
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restaurconsidtambié
Lo quedebenlos recandanMateocondepuedeque noregaña
Recon
Mateovienenpor de
Si DIOcondemaldadlos lobTenembuenoel fruto
Mateo¿Acasode losbuenomalos
Leyendllegamun juictipo dpor juz
Ejemp
1Cor. 5porquecasos dpecado
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radle con erándote a én seas tentad
e vemos en regañar y ctos que en do en el miso 7, versícunas a alguien y será usado debes hacas a otros par
ociendo lo fa
o 7:15 Guardao a vosotros cntro son lobo
S quisiera qunación y red, entonces ¿bos rapaces mos que disce y saludable o para ver qu
o 7:16 Por so se recogen s abrojos? 1os frutos, pe.
do todo el mos a comprcio que debee “árbol” eszgar el “fruto
los bíblicos d
5:1‐13 es un e la iglesia en de pecado eno abierto y v
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espíritu de ti mismo, do.
la Biblia es reprender, sus propias smo pecadoulo 2, dicen, debes fijartdo para juzgacer lo mismora que no sea
also
os de los fals con vestidos os rapaces.
ue ningún creprensión en ¿Cómo es qu con una diernir lo malo y examinar laue tipo de fru
sus frutos uvas de los e7 Así, todo ero el árbol
contexto drender que eemos hacer.s a un ministo”, que produ
de juicio
regaño por n Corintios rentre ellos. Elisible entre e
- 6 -
Z - Raza a-2
mansedumbno sea que
s que no to sino solame vidas no eso. Regresande que cuante que lo misarte a ti. O so por lo queas hipócrita.
os profetas, de ovejas, p
ristiano exprn contra deue discernimosfraz de oveo y dañino de as enseñanzauto produce.
los conocer espinos, o hig buen árbol malo da fru
del capítuloes exactame Juzgamos qterio o minisuce.
parte de Paehusaron juzlos ignoraba ellos, y Pablo
Activa
bre, tú
dos ente stán o a ndo smo sea, e tú
que pero
rese e la os a eja? e lo as y
éis. gos da tos
o 7, ente que stro
ablo zgar n el o les
regpecpasde DIOquiDebprimentpúbestecoroblcosquedice
En Jes(MapusfalspacarreIgucamtem
No
Jn juz
No pasententen cor¿Quhacestoes lperinfr
gañó como cado de su psaje es que e predicar y afOS, y de regaenes rehúsabería ser algmero, y lo qutonces debeblicamente ee asunto derrecto de juigación de csas nada máse se encuente en las Escri
la vida de Jeús dio a loateo 23:23‐24so el ejemplosa doctrina.ciencia y ternepentida quealmente Jesmbiaban dinemplo de DIOS
seas engaña
7:24 No juzgzgad con justo
hay contrasajes parectonces no etiendes los d una formrrectamente, ué es un juece la ley (el o) sino un jue a ley, y en carsona es recringe la ley
cosa mala,parte. El entees una obligafirmar lo queñar a los miean de obedeo privado enue no se resuee resolverloentrando en emuestra queuzgar, sino ada cristianos, sino de siera en esta vidturas, o sea,
sús, vemos los falsos ma4), y es obvo de no ser . Balanceamnura que deme fue agarraús limpió el ero, haciendoS (Juan 2:13‐16
ado
guéis según lao juicio.
dicciones enen ser unntiendes undos. DIOS noma “justa” rectamenteez? Un juez gobierno o ez es alguienada caso actuto y de acuy. Nuestro
, no espiritendimiento dación para la e es la volunembros de la ecer las Escrntre dos herelve en obedo con la el caso. Peroe no nada m el juzgar eo de no acepempre compda con lo que juzgando.
a condenacióaestros de vio que Jesú nada toleramos esto cmostró a unaada en fornic templo de loo un negocio6; Marcos 11:
as apariencias
n la Biblia. na contrado o el otro,s manda de (que es e, con integ no es alguie constituciónn que declaraual, declara qerdo con la
deber no
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e 4
tual, y de este iglesia tad de iglesia rituras. rmanos diencia, iglesia o todo más es es una ptar las arar lo e DIOS
ón que su día ús nos nte de con la a mujer cación. os que o en el 17).
s, sino
Si dos dicción, , o no juzgar juzgar
gridad). en que n hace lo que ue una ley, o es de
DEVO
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discernnos hEscritude refldeclaracon la2:2 DIOporqueapóstoPérgamla falsa
El Man
1Jn 4:1probamuchomundo
La Bibljuicio falsos debemespirituna incarácte
Rom. fijéis econtraaprend
Pablo (públicaparteduram
Tito 1:9sido eexhortque co
Judas tenía dsalvaciexhortpor la f
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nir lo que es ha dicho euras), pero nulejar sobre loar estas cos ley, o (2) dOS recomene probaron oles, pero ermo fue regaña doctrina (A
ndamiento de
1 Amados, noad los espíritos falsos pro.
lia no nos ins sobre las d profetas emos probar ual de estosntensa examier en DIOS.
16:17 Mas osn los que cau de la docdido, y que os
mandó camente expemos de ellosente”.
9 retenedor denseñada, ptar con sana ontradicen.
1:3 Amados, de escribirosión, me ha tándoos que fe que ha sid
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correcto deesto en Suuestro debero que la vida sas (1) de esde infringir lndó a la ig a los que dan mentirosoñada, porquepoc. 2:14‐15).
e Descubrir e
o creáis a todtus si son derofetas han
struye a ser igdoctrinas faenseñan. D los espírituss ministros), inación si tie
s ruego, herusan divisionectrina que vs apartéis de
que debeponer para nos. Tito 1:13 di
de la palabra para que t enseñanza y
por la gras acerca de sido necese contendáis o una vez dad
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Z - Raza a-2
hacer (DIOSu Palabra, r como jueces nos presentstar de acuea ley. En Ap
glesia de Efijeron que eos. La iglesiae ellos tolera.
el Error
do espíritu, se DIOS; porq salido por
gnorantes, nilsas que es
Dice DIOS qs (la enseña y discernir ene su orige
rmanos, quees y tropiezosvosotros hab ellos.
emos fijarotar), y que ce “reprénde
fiel tal comotambién pu convencer a
n solicitud nuestra comsario escrib ardientemeda a los santo
Activa
S ya las s es a, y rdo poc. feso eran a en ron
ino que el
i sin stos que nza por en y
os s en béis
nos nos elos
o ha eda
a los
que mún iros ente os.
Ef. de l
La madocconpúbataperbíbcuaes p
La N
Isa.conama
Lasadmquia lobe
La S
2Tsnomapadesque
Simde sepprápescomhacDIO(po(2T
5:11 Y no part las tinieblas, s
tarea que ntener y cctrinas de nvencer losblicamente cando lo quersonas, grupolicos. Es deando uno reh pecado, nada
Norma Absol
. 8:20 ¡A la lenforme a eanecido.
s personas miración y renes no se slo que repedecerla y de
Separación d
s 3:6 Pero osmbre de nueartéis de sordenadamee recibisteis d
mplemente, la DIOS es pararse de tctica pecamsar los hechmparar todocer claro lo quOS. Pablo nosor reprender)Tes. 3:14‐15; 1T
ticipéis en las sino más bien
DIOS da aontender plas Escrituras demás. exponiendo e no es bíblicos, y movimesobedienciahúsa de reprea más.
luta
ey y al testimesto, es po
quienes espeto a la ujetan a la a
presentan laefenderla, ¡no
de lo Malo
s ordenamosestro Señor todo herm
ente, y no sede nosotros.
a posición dede investig
todo tipo deminosa. El buhos y dichos con la Palaue es de DIOs exhortó de) a los hermaTim. 6:3‐5). R
s obras infrucn reprendedla
la iglesia por las normas, y exhoEsto es las Escrituco, y exponieientos que na directa a ender lo malo
monio! Si no orque no l
no tienen Palabra de utoridad de as Escrituraso son salvos!
s, hermanos, Jesucristo, qmano que egún la ense
e un obediengar, identifice mala doctuen cristianos de lo queabra de DIOS, y lo que noe tratar de conos que and
Reprender es
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ctuosas as;
es de mas y rtar y hecho
uras, y endo a no son DIOS o. Esto
dijeren les ha
n una DIOS, DIOS y s para
en el que os ande eñanza
nte hijo car, y trina o o debe ve, y S para o es de orregir an mal entrar
DEVO
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en expnuestr4:2). Dobedeotra paque pconsidreprenesto edesvia
¿Es cor
Muchoindividgeneraespecíen Gá(2Tim.(1Tim. (2Tim.de DióJuan (A“error
En cocondeherejíaes corDIOS diabólimodercristiannecesacomo
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
poner públicara obligaciónDe separarsecen la Palabrarte de nuesredica otro deramos comnsión) (Gál. 1es de discerndo de la verd
rrecto de nom
os dicen quduos, nada almente, síficos. Pablo el. 2:11‐14, y 4:10), e ig 1:18‐20), y 2:15‐18). El Aótrefes (3JuaApoc. 2:14) c de Balaam”.
nclusión, la nar a nadiea. En su lugarecto condequienes revico de los frna es una mno debe exario, él debeDIOS nos ma
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amente su mn delante de de ellos cura de DIOS (stro deber. P evangelio semo una ma1:6‐9). Parte nir si la cosa dad.
mbrar a indiv
e no debem más condesin entrar expuso los e dijo el nomgual Himene también Him Apóstol Juanan 1:9). Juda condenaron p
moda mode que hace ar proponen nar a los fieelan el verdfalsos profet
maniobra del dxaminar y je condenar loanda a juzgar
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al, y es partede DIOS (2Tuando estos 2Juan 1:10‐11)Pablo dijo queea anatema aldición y del proceso es bíblica o
viduos?
mos nombranar el peca en detarrores de Pe
mbre de Demeo y Alejanmeneo y Filn reveló el ers (Judas 1:11 públicament
erna es de mal o ens que solameles hombresdadero caráctas. Esta mo diablo. Cada uzgar, y si o malo. Estor.
Activa
e de Tim. no ) es e el (lo una o de o ha
ar a ado alles dro mas dro leto rror ), y e el
no eña ente s de cter oda fiel es o es
Págin
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e 4
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
Cualqy las h
Descvie
Pero c
y desvie
Aquí reconopalabrdicha arrepinvida saes su v Tengamlos privengañuna mmultitunombr Hay otsin ir nocionestán r Esta pdichosparece
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
EL
quiera, pues, ace, le comp
que edificcendió lluvia, entos, y golp
no cayó, pso
cualquiera qulas hace, le
insensatsob
scendió lluvia,entos, y dierocasa; y cay
Ma
CRISTO mocerlo comora y lengua. que creamntamos de anta, que nos voluntad, nue
mos sumo cvilegios y obremos y perentira a nuesudes. Que re de CRISTO
tros cuya relig más allá; sunes vacías. E representado
parábola noss del Señorer duros para
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CIMIENTO
que me oye pararé a un hocó su casa sob y vinieron ríopearon contra porque estabobre la roca. ue me oye este compararé ato, que edificbre la arena; , y vinieron ron con ímpetó, y fue granateo 7:24‐27
muestra queo nuestro Es necesari
mos en CRI pecado, ques amemos unestra santifica
cuidado de nras externas, rezcamos etstra derecha, cada uno O se aleje de t
gión descansus cabezas eEstas dos claos por los dos
s enseña a r JESÚS: ala carne y sang
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Z - Raza a-2
O
estas palabraombre prudenbre la roca. os, y soplaroa aquella casaba fundada as palabras y a un hombre có su casa íos, y soplarou contra aquende su ruina.
e no bastAmo sólo io para nuesSTO, que e vivamos nos a otros. Eación.
no apoyarnos no sea que ernamente , como lo haque invoca todo pecado.
sa en el puro están llenas ases de oido constructore
oír y hacer lgunos puedgre, pero deb
Activa
as, nte,
n a; y
y no
on ella
tará de stra nos una Esta
s en nos con cen el .
oír, de ores es.
los den ben
hactod Algproproavedemcom ¡Tercuapertemcomdela
Hayde ¿dóse necfuedemnoseteam
¿Estentdificim
¿Estdía sobcomPala
cerse. CRISTOda otra cosa f
gunos constosperidad mofesión exterenturan, pemasiado débmo nuestras e
rrible destrucadro imaginrsonas acostmpestades ompleto con qante todo lo
y una tormen todo hombrónde está la e derrumbó ecesitaba el cra un refumasiado tards haga cornidad. Entoor de CRISTO
tás construytonces cuandcultades y
miento (CRIST
tás construy en que puebre la Rocamenzar de nuabra y ÉL sos
O está puest fuera de CRIS
ruyen sus mundanal; rna de religióero esas sbiles para so esperanzas d
cción! ¡Qué vario a una umbradas a orientales, aque arrebata que estaba i
nta que vienere. Cuando D esperanza den la tormenconstructor, ugio. Se cde para edifonstructores onces, nada O JESÚS.
yendo tu casdo vengan tormentas TO) sostendrá
endo sobre des hacer un, es hora uevo con JESstendrá tu ca
o como cimiSTO es arena
esperanzas otros, en
ón. Sobre esson todo oportar una del cielo.
vivo habrá sid concurrenc la violencia a lo repentban y llevab nseguro!
e y probará lDIOS quita eel hipócrita? Lta, cuando m y esperaba cayó cuandicar otra. El sabios pa nos separa
sa sobre la las circunst NO caerásá tu casa.
la arena? Hon cambio y ede arrepentSÚS. Ven a Éasa.
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1
iento y .
en la una stas se arena, trama
do este cia de de las tino y an por
la obra l alma, La casa más la que le o era Señor ara la ará del
Roca?, ancias, s. Ese
oy es el edificar tirse y L, a Su
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
1 Juan el Nue “Si algque
vida; eno sea
¿Qué e De todningunconcerinterprcompaa AnatambiémuertecontinSu gracastigaun punque uarrepealgunacristian Eso fuCorintidescrib5:1‐5. Dpecandmomeoracioya ha comprdemasDIOS edejarletarde y
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
PECAD
5:16 es uno dvo Testamen
guno viere a s no sea de mu esto es para la de muerte. H
cual yo no
es el pecado d
das las interpna parece resrnientes a retación arando este vanías y Safién 1 Corintie” es un pecuo, y falto dacia, permitearlos de inmnto cuando un creyenteentirse. Cuanas veces DIno, aún al
ue lo que hios 11:28‐32. Tbe a la iglesDebemos orado. Sin emnto cuandones por un c consideradorender que siado tarde pes bueno y je a Él la decis y confiar en S
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Familia 4
DO DE MUE
de los versosnto.
su hermano cuerte, pedirá, los que come Hay pecado do digo que se
de muerte?"
pretaciones qsponder toda este verso
puede verso con lo ira en Hechios 11:30). Ecado deliberae arrepentime que Sus hmediato. Sin DIOS, ya no e continúe ndo se alcanIOS decide punto de q
hizo en Hec Tal vez esto ia de Corintoar por cristimbargo, puo DIOS ya n creyente peco necesario j hay veces para orar pousto, y solo ión de cuand Su juicio.
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Z - Raza a-2
ERTE
s más difíciles
cometer peca y DIOS le darten pecado q
de muerte, po pida.”
que han surgias las preguno. Esta me
encontra que les sucehos 5:1‐10 (El “pecado ado, conscienmiento. DIOS,ijos pequen embargo, ll puede perm pecando nza este pun castigar a quitarle la v
chos 5:1‐10, es lo que Pao en 1 Corintianos que esuede llegar no escuche cador a quien juzgar. Es di cuando ya or una perso tendremos qdo es demasia
Activa
s en
do rá que or el
ido, ntas ejor arse edió (ver de nte, , en sin ega mitir sin
nto, un ida.
y 1 ablo tios stán el las n Él ifícil es ona. que ado
En trathabPEC"pe"peno injuPECestáira inju A laHijoarre(Heser injuporarreTimhabclas(I C Algse aperensmisnosJuasiemconsigupecJuaJuafornconsalv‐ es
primer lugarta de ningún bla de EL PCADOS de mecado de mecado de mu es que una ousticia es peCADO, sea cuá destinado de DIOS se reusticia de l
as personas o de DIOS, el epentimientoechos 2:38). S blasfemo, uriador de crr la misericorepintió y fu
moteo 1:13‐16)bían personase de inmoraCorintios 6:9‐1
gunos creen aplica solamero tal idea eseñanzas de sma sangre qs limpia cuann 1:7 esta smpre y cunfesamos nuue siendo cados despuan 2:2). Nos an 1:9). Aunicación (qunsideran el pvo si aprendes decir si se ar
r debemos e pecado espeECADO de mmuerte sinomuerte". Laerte" y "peca ofensa sea peecado" (I Juual sea, el h a muerte (Revela contra os hombres
culpables po apóstol Pedo y el "per Saulo de Tar perseguidoristianos. No rdia de DIOSue bautizado). Entre los cras, que habíalidad pero h11).
que esta miente antes dees totalmen la Biblia. E que nos limpndo somos sangre nos luando nos uestros pecadla propiciacués de hace limpia de "Tn un cristiue algunos pecado de me a destruir larrepiente (I C
ntender queecífico. La Bimuerte ni do simplemena distinción ado no de meor que otra.uan 5:17). Cohombre (sin Romanos 6:2 "TODA impis" sea cua
or la crucifixiro les instó hrdón de pecrso era culpar de la igl obstante fueS cuando creo (Hechos 2ristianos en Cían cometidohabían sido la
sericordia dee hacerse crinte contrariaEn primer lupia en el bau cristianos. Simpia si pec arrepintamdos a DIOS. ción por nuernos cristiaTODA MALDiano culpab equivocadamuerte) pueas obras de la Corintios 5:1‐5
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4
e no se blia no de LOS nte de entre
muerte" . "Toda on UN Cristo) 23). La edad e al sea.
ión del hacia el cados" able de esia e e salvo eyó, se 22:16; I Corinto o toda avados
e DIOS stiano, a a las ugar la utismo egún I camos, mos y Cristo uestros anos (I DAD" (I ble de amente de ser a carne 5) ‐. De
DEVO
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La Segun2 TIM
hecho Corintocomo de los 11). "Pecadpracticque cPero nun healgún podemrestaudisciplde nue El creyni debmotivopecadoes nac5:18 "SDIOS, nengendle toca Juan epecar nuestrarreglapor mPadre,nuestrcomunconsec Tambiépodemdel Esppuedepecadoaquel
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
parece que o el herman resultado de santos en C
do de muertcamos. Podeomete algúnno podemos rmano que pecado (semos hacer erarlo (incluyina bíblica siestros esfuer
yente es humbe permaneco aclara en o es del diabido de DIOS,Sabemos que no practica edrado por DIOa".
establece un y practicar era humana car a través deedio de Su a arrepintiéros pecadosnión con Élcuencia de un
én plantea mos reconocpíritu, y que e vivir en foro, es decir, p que lo hag
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Familia 4
en este casno fornicarioe ser quitado Corinto (vea
te" es cualquemos orar pn pecado y pedir que D persiste en a cual sea).en tal casoyendo la ap sigue en el rzos de restau
mano y peca cer en el pe 1Jn. 3:8 "El lo" 1Jn. 3:9 " no practica todo aquel ql pecado, pueOS le guarda,
na enorme del pecado. Peondición y ee la sangre dabogacía inteéndonos y s para res, que fue n pecado.
ese princer por medi el verdadero rma constant practicar el pga, está dem
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Z - Raza a-2
so específicoo se arrepin de la comun II Corintios
uier pecado qor un herma se arrepienDIOS perdon la práctica . Lo único qo es tratar plicación de pecado a peurarlo).
pero no pueecado, por e que practica"Todo aquel el pecado" que ha nacidoes Aquel que , y el maligno
diferencia enecar es parteeso lo debeme JESUCRISTercesora ante confesándtaurar nuesinterrumpida
cipio que io de los fru hijo de DIOSte en el mis pecado, porqmostrando q
Activa
o en ntió nión 2:6‐
que ano nte. ne a de que de e la esar
ede este a el que 1Jn. o de fue o no
ntre e de mos TO y e el dole stra a a
nos utos S no smo que que
nuntal praoranecaceSolaperreplavaadeporteraordllev La salupardecengestáEs dhijoalgua sunatmoPabyo qen no mmí, queY si el phacmí. en miemenque
nca ha sido h persona, poctica es el alr para que cesita tal peeptar al Señoramente el Srsona un lavapercusiones amiento regeentro y ser or medios y esapias. No dedene su vidavarlo al Señor
primera carudable leerlara entenderlacimos que gañamos a noá en nosotros decir, nos esos de DIOSuno dice queu lista, mentturaleza hurando el pecblo en Rom 7 quien hace a mí . Y yo sé q mora el bien; pero no el he quiero, sino hago lo que pecado que mcer el bien, ha Porque segú la ley de DIembros, que nte, y que mee está en mis
hijo de DIOSor ejemplo, lcoholismo, n deje de beersona es nr JESUCRISTOSeñor puedeamiento rea para toda enerador deb obra del ESPsfuerzos humebemos busca primeramer.
rta del apósa íntegramena mejor. En no tenemosotros misms". stá aseguranS continuame no peca, hatir, porque emana dondcado, como l7:17‐23 "De maquello, sino e que en mí, es; porque el quhacerlo. Porqo el mal que n no quiero, ya
mora en mí. Asallo esta ley: ún el hombre IOS; pero ve se rebela coe lleva cautivo miembros".
, y lo que ne si su pecad no nos recomeber, sino lnacer de nuO en su coraze producir el y verdaderuna eternidbe comenzarPÍRITU SANTmanos o a tracar que tal pente para de
stol Juan ente de una so 1Jn.1:8 afirmmos pecado,mos, y la verd
do que TODmos pecandoa añadido otrs parte de nde aún co o asegura taanera que ya el pecado questo es, en miuerer el bien eque no hago no quiero, esoa no lo hago ysí que, querie que el mal e interior, me eo otra ley eontra la ley o a la ley del p
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e 4
ecesita do que mienda o que uevo y zón. en esa ro, con dad. El r desde TO, no avés de ersona espués
s muy ola vez ma: " Si , nos dad no
DOS los o y si ro más nuestra ontinúa ambién no soy e mora i carne, está en el bien o hago. yo, sino endo yo está en deleito en mis de mi pecado
DEVO
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La Segun2 TIM
Satanánuestrpecamhijos pensamsalvacisatisfacontinsomosque sfalta, esomosconverpero éESPÍRInos muEsa condiccuandohumillaque nsiempruna chuman(1Jn.1:8PECAD DIOS edispueSuyo anos coa travéen noscuandoefectocorregforma todas mandamundopecado
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ás siempre qra condiciónmos, intenta cde DIOS y mientos sobión. Pero noacción, porquamos pecs pecadores pentimos des es una evides hijos de DIOrsión podíaméramos indifeTU SANTO ueve al arrepes tristemción aunqueo hayamos dación y recios prometióre el pecadoclara diferenna nuestra, 8), y lo quDO (1Jn.3:8 y
en Su misericesto una disc aquí en la tierrige una y oés del ESPÍRITsotros para go todos esoo en la vidgirse y aban constante e las advertado; entonco y se lo llevo de muerte.
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Familia 4
quiere sacar humana y convencerno pone dudabre la segurido hemos de ue aunque cando, porq perdonados,spués de coencia irrefutOS; porque amos cometeerentes, en cnos constriñpentimiento. ente nueste seamos hdejado atrás bamos el cuó el Señor, do. Pero el apóncia entre con la cualue significa 9)
cordia y justiciplina tamberra. En Su ptra vez, tambTU SANTO quguiarnos a todos elementoda de un ndonar un pestá viviendotencias quees DIOS lo va, ese que h.
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r ventaja so cada vez qs que no somas en nuestdad de nues concederle es verdad qque solame el mismo doometer nuesable que ahntes de nueser ese peca cambio ahorañe de pecad tra verdadhijos de DI este cuerpouerpo de glo dejaremos póstol Juan h esa condicl aún pecam PRACTICAR
cia soberanaién para el paciencia infinbién nos exhoue también mda verdad, pos no produ creyente ppecado que o, sin considee DIOS le corta de e ha cometido
Activa
obre que mos tros stra esa que ente olor stra hora stra ado, a el o y
dera OS,
o de oria para ace ción mos EL
a ha hijo nita orta mora pero cen para en erar ha este o un
Cuaporvividecenfmua nosienSeñmu Ahoperhabperluegun quequelo dsu vcienno jamsim Aqu12:4homrepmi desy tqueestael p"renunpersomel E16).
ando el ESPÍr medio de Paiendo desorcir: 1Co 11:30fermos y dchos duermeosotros mismndo juzgadoñor, para quendo".
ora, ¿qué srsona que fuber aceptadrmaneció en go se fue al pecado abome nunca fue e dijo el Seño del verdader vómito, y la pno". El que ser un hijo demás fue unamplemente un
uí también s43‐45 "Cuandmbre, anda poso y no lo casa de donsocupada, baoma consigoe él, y entraado de aque primero". Estligiosa" quenca fue un vrmaneció demos templosESPÍRITU SAN.
ÍRITU SANTOablo a los corrdenadament0‐32 " Por lodebilitados een. Si, pues, mos, no seríaos, somos ce no seamos
ucede cuanue miembro do al Señor la iglesia po mundo y peminable? Sim del Señor, yor: 2Pd. 2:22 "ro proverbio puerca lavada hoy da muee DIOS, es poa oveja del na "puerca la
se cumple ldo el espíritu por lugares halla. Entonde salí; y cuaarrida y adoro otros sietados, moranel hombre viete es otro cae ordenó suerdadero hijesocupado. Ls del ESPÍRITNTO mora en
O está exhorintios que ete, les tieno cual hay mentre vosot nos examinámos juzgadocastigados p condenados
do vemos de una iglesr y se bauor algún tiemersistió en prmplemente si aquí se cum " les ha acon: El perro vua a revolcarsstras evidenorque nunca Señor, sinvada".
o que dijo u inmundo sas secos, busces dice: Volando llega, lnada. Entonce espíritus pn allí; y el pene a ser peaso de una pu casa, pero de DIOS, pLos hijos deTU SANTO, pn nosotros (
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e 4
rtando staban e que
muchos ros, y ásemos os; mas por el con el
a una ia, dijo tizó y mpo, y racticar gnifica mple lo ntecido uelve a se en el ntes de lo fue; o que
en Mt ale del scando lveré a a halla ces va, peores postrer or que ersona ro que porque e DIOS porque 1Cor.3:
DEVO
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La Segun2 TIM
El hijoPRACTcontinpecadoporqueguía dlo llevSeñor los cor En conafirmapecadopracticnecesisalvacihermade un de DIOque esforma de DIOdesordsanto, muerteenfermpecadoDIOS llevarásu vidaEste fua los cviviendestabaduermpermitindefinfinalm Algunono se dañancomer
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o de DIOSTICAR EL uamente y eo que daña e si es del Seel ESPÍRITU a, ha comet lo saca de erintios que le
nsecuencia, lndo, es quo, no es hijoca el pecadota de nosotión de su alano (clarame creyente, deOS") cometestá bajo la d reiterada haOS y persistedenada des y se hace e física, posmedad crónico; no nos r lo restablezá para que na. ue el caso quorintios con do desordenan enfermos men" (1Cor.1tir que un hnida viviendente lo corta
os preguntan lleva a tando el testimrcio desvergo
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Familia 4
S peca, perPECADO, e en forma pe el testimoneñor y no aca SANTO, DIOtido pecado este mundo, ímos en 1Cor
lo que el apue aquel qo de DIOS (1o es del diatros, es que lma. Y cuandnte se entiene los que "aher pecado ddisciplina del rechazado ee en continuprestigiando evidente qusiblemente aca como frutrecomienda ca, porque o acumule m
e relata Pabl esos hermanadamente, m y otros hab11:30‐32). DIijo suyo condo en el pará.
n: "Entoncesntos “ministrmonio de laonzado que h
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Z - Raza a-2
ro NO PUEes decir, versistente enio de la igleta la disciplin
OS finalmente de muerte y como hizo r.11.
póstol Juan eque practica 1Jn 3:8 "El qblo"), y lo q oremos podo vemos a nde que se trora somos hde muerte, ul Señor, que el trato amoruar con su vo el evange enfrentará
a través de to de su pro orar para q el Señor semás pecados
lo en su epístnos que estabmuchos de eían muerto, IOS no vantinúe en forpecado, porq
s ¿por qué Dros” que es iglesia con hacen usando
Activa
EDE vivir un esia, na y e se y el con
está el que que r la un rata hijos uno en oso vida elio á la una opio que e lo s en
tola ban ellos "ya a a rma que
IOS stán n el o el
nomPorqueMt.Señen tnomles hac PorcomsuyGra4:17pornosobePorningesphac"verepmisqueEvala prePorexis"ve Oremishacperjust
mbre del Señrque esos nuedan dentro 7:22‐23 "MUñor, Señor, ¿n tu nombre ecmbre hicimos declararé: Nucedores de ma
rque es necmience primyos, despuésacia, los inco7 "Porque es tr la casa de Dsotros, ¿cuál edecen al evar lo tanto, esguna manerpuria y erróncen una difereniales". Todpugnantes ansma condenae DIOS expula por un sólomuerte esp
esencia) y frque la pagste esa diviseniales". Todo
emos e intsericordia hocer su voluntarfecta, desecticia, la santid
ñor?" Y la reunca han sid de aquellosUCHOS me dno profetizamchamos fueras muchos miunca os conoaldad".
cesario que meramente p, cuando coonversos ser tiempo de quDIOS; y si prim será el fin dngelio de DIOta primera era está avalanea de los rorencia entre pos los pecadnte el DIOS Sación, la muesó del Jardíno pecado, y dpiritual (ser finalmente ma del pecadsión entre pos los pecado
tercedamos y más que nad la cual es char todo pedad y la Verd
espuesta es so del Señor,s que menciodirán en aqumos en tu noma demonios, yilagros? Y enocí; apartaos
el juicio depor los quncluya el díarán juzgadoue el juicio commero comiende aquellos qOS?" pístola de Juando esa doomanistas, c pecados mordos son igualSanto y mereerte. No olvin del Edén a A debieron enf separados morir físicamdo es muerecados mortos son morta
a DIOS punca. Neces buena, agradcado y practad.
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e 4
simple: , estos ona en uel día: mbre, y y en tu ntonces de mí,
e DIOS e son a de la s. 1Pd. mience nza por que no
uan, de octrina cuando rtales y lmente ecen la demos Adán y frentar de Su mente. rte, no tales y ales.
por su itamos dable y ticar la
DEVOCIONAL DIARIO - 9 -GUERREROS DE LUZ - Raza ActivaAdoracion xtrema-2
La Segunda Milla con mi Familia2 TIMOTEO 2 : 4
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LA DISCIPLINA Y EL AMOR
y habéis ya olvidado la exhortación que como ahijos se os dirige, diciendo:Hijo mío, no menosprecies
la disciplina del Señor,Ni desmayes cuando eres reprendido por Él;
Porque el Señor al que ama, disciplina,Y azota a todo el que recibe por hijo.
Si soportáis la disciplina, Dios os trata como ahijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre
no disciplina?Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos
han sido participantes,entonces sois bastardos, y no hijos.
Por otra parte, tuvimos a nuestros padresterrenales que nos disciplinaban, y los
venerábamos. ¿Por qué no obedeceremosmucho mejor al Padre de los espíritus,
y viviremos?Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos
disciplinaban como a ellos les parecía, pero éstepara lo que nos es provechoso, para que
participemos de su santidad.Es verdad que ninguna disciplina al presenteparece ser causa de gozo, sino de tristeza;
pero después da fruto apacible de justicia a losque en ella han sido ejercitados.
Por lo cual, levantad las manos caídas y lasrodillas paralizadas;
y haced sendas derechas para vuestros pies,para que lo cojo no se salga del camino, sino
que sea sanado.Hebreos 12:5-13
El amor de DIOS para sus hijos incluye ladisciplina. La disciplina de DIOS involucraformación, enseñanza e intrucción ordenada ycorrecta y su propósito es amoldar el caráctery el comportamiento de un hijo suyo paraconseguir un crecimiento (enderezamiento-nosalirse del camino) para su beneficio .
Este aprendizaje es de acuerdo con el métodoy medios que DIOS dispone y ordena. Esnecesario que el Señor la aplique sobre sushijos por amor.
El amor no hace nada indebido, no busca losuyo (1 Cor. 13: 5), busca lo de DIOS porque esnecesario obedecerle a ÉL antes que a loshombres (Hechos 5:29).
DIOS no pasa por alto el pecado, amor no essinónimo de alcahuetería : ... ¿quécompañerismo tiene la justicia con la injusticia?¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? 2 Cor.6:14 pero ÉL espera con paciencia que cadahijo se arrepienta verdaderamente confesandosu pecado y volviéndose a su Palabra. Todo loque se siembra produce en algún momentouna cosecha sea buena o mala (de acuerdocon la semilla) y DIOS permite una disciplinasobre un hijo para su corrección.
¿Qué estás sembrando hoy?¿qué estásrecogiendo? ¿Estás siendo disciplinado?Entonces DIOS TE AMA.
DEVO
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La Segun2 TIM
LA D
Las EsJusto misericaún grtendráCuandoenfrenhombr El escsolamehombrperverel homcambiohombruna fusatisfaque la(GénesÉl concadveniDIOS satisfaconvirten ene Pena ¿PuedetodopoMientrEscritudisposgobernotros),no camDIOS nde Susverdad
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DISPOSICIÓP
crituras ense Juez de Sucordioso y prande en miseá por inocento la santidadtan con la re, el resul
ritor de Eclente esto here recto, persiones” (Eclembre inevitao en la disre. El hombruente de graacción se ve a creación sis 1:31) y en cedió al homimiento del cambió, goacción se cotió en aborreemistad.
e un Doderoso sufras afirmamuras poseesición y snadas por la, y es inmutambia), tambiéno es apáticos criaturas hdera que sie
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Familia 4
ÓN DE DIOPECADOR
eñan que DIOu creación. piadoso, tardericordia, Él dte al malvadod, justicia, y a depravación ltado es el
esiastés dece hallado: quero ellos buesiastés 7:29).ablemente rposición de re fue creadoan satisfacció en la decla del hombre las muchas bmbre (Génesis pecado, la ozo se convonvirtió en eecimiento, y
DIOS autofrir o exper
mos que el autodetersus accionea disposiciónable en Sus pén es necesa o indiferenthacia Él. Él eente, ama, a
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OS HACIA E
OS es el Sant Aunque Él do para la ira de ningún moo (Éxodo 34:6amor de DIOS y rebeldía l juicio div
clara, “He aue DIOS hizouscaron muc Este cambioresultará en DIOS haciao “recto” y ón a DIOS. Eración de De fue “buen bendiciones qs 1:26‐30). Con disposición virtió en peenojo, favor paz se convi
osuficiente rimentar pe DIOS de rminación es no esn y acciones perfeccionesario afirmar qte a la respuees una persoaborrece, su
Activa
EL
to y es a, y odo 6‐7). S se del ino.
quí, o al chas o en un a el era Esta IOS no” que n el de ena, r se rtió
y ena? las (Su stán de s (Él que esta ona ufre
penper Cuade pecpeces ela sobVerIsaí Es debdismlengpecDIO Ira Cuaencegoel etradproenofurisign En la veno“ira(irapasse rde Al entincoresu
na, y es caprsonal con Su
ando las Escr DIOS, siempcado del homcado y rebeld el resultado destrucción, bre Su creaciór: Génesis 6:ías 43:24.
importante bilita por nminuye Su pguaje figuracado del hoOS.
o Enojo ando la santidcuentran conoísmo del ho enojo, indignducida “ira”oviene de treojo, indignaciia, calor, vennifica “nariz”
el tiempo, la ventana de ojo. En el Na” se traducea, enojo) y sión, furia, ira refiere al sanDIOS dirigida hablar de laender que ontrolable, iultado de Su
paz de entrau creación.
rituras hablanpre habla embre. DIOS día de Sus c de la repugn miseria, y ón. :6, Salmo 78
entender nuestro pecpoder. La Esativo para mbre contri
dad, justicia, n la depravmbre, el resuación, o ira d” en el Ans palabras heión); hema (ineno); y ‘aph” o “ventana
palabra llegó la nariz coNuevo Testae de dos pala thumos (ea). En las Escnto disgusto a hacia el peca ira de DIO esta no irracional, ou santidad, ju
ar en una re
n acerca de ln el contexse contrista riaturas. Estanancia del pe pérdida qu
8:40, Efesios
que DIOS cado, ni tamscritura emp ilustrar comsta el coraz
y amor de Dación, injustultado inevita de DIOS. La ptiguo Testaebreas: qetseira, enojo dish que literal de la nariz”.
ó a denotar eomo una señmento, la pabras griegasenojo, indignrituras, la ira y justa indigcador y su peOS, es impoes una em
o egoísta, susticia, y amo
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4
elación
a pena xto del por el a pena cado y e trae
s 4:30,
no se mpoco plea un mo el zón de
DIOS se ticia, y able es palabra mento ep (ira, sgusto, lmente
el abrir ñal de palabra s: orge nación, a divina gnación cado. ortante moción sino el or, y un
DEVO
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elemende qdesfavsanto, compacelosaamor aborreque esque jusantidapecadoterriblehombrporqueDIOS, Su juic Hoy enira divsugierapodríacondeEllos dque laprimitivengatcristiandoctrinignoredebemEscrituy castiEscrituque ccompamisericamor, pecadoadminvindica
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
nto necesariouien es Évorablemente por eso la mañerismo conmente ama por lo bueecimiento de s malo. DIOSuzgar la maad, justicia, o y está ene y frecuere es un obe ha escog violar Su sanio.
n día, muchovina o cuala que un DIOa manifestanación del pedeclaran ques conclusionivos que vietivo, y aún nos, debemna que repree Su compmos rechazar uras acerca dgo de DIOS –uras con respcon respectoasión. DIOcordioso, tar pero al misor impeniteistrar Su jusar Su santo N
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o de Su gobiÉl, tiene qe contra el pmaldad le da n los malos, todo lo bueeno, se ma igual intensiS es justo y paldad y con y amor, DIOn contra de entemente vbjeto de la iido retar lanta voluntad
os rechazan lquier enseñ
OS amoroso yar tal ira ecador. e tales ideases erróneas eron a DIO cruel. Y dicmos rechaesente a DIOpasión. Sin las claras ende la doctrina– hay mas repecto al enojo a Su amOS es rdo para la ismo tiempo,ente con elsticia entre Nombre.
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Z - Raza a-2
ierno. Por caque reacciopecado. DIOS asco y Él rom DIOS es amoeno. Su inteanifiesta en idad por todo por eso Él tiedenarla. En OS aborrece él con una violenta. Si ra de DIOS,a soberanía , y exponers
a doctrina dñanza que a y misericordi en juicio
s son nada m de los hombS como hocen, que coazar cualquOS como crue embargo, nseñanzas dea de la ira diveferencias eno e ira de DI
mor, bondadcompasivo ra, y grande Él castigará propósito Sus criatura
Activa
ausa onar S es mpe or y nso un o lo ene Su e el ira el , es de se a
e la aún oso y
más bres stil, omo uier el o no e las vina n las OS,
d, y y
e en á al de as y
VerSalmJere AuninnmisDIOsinosufpecreb AboCerDIOfrecabodetcuaabofalsÉl nunaimprazódebno tien Si ureccomperimpapaneula mDIOlo qaboper
r: Nahúm 1:2mo 90:11, Jemias 10:10, R
nque la reaegable, debsericordioso. OS no se como que demoriciente opocado. Sin embeldía ciertam
orrecimientorcanamente rOS está Su abcuentementeorrecimiento testar, odiaralquier eorrecimiento sa suposición no puede odia realidad qportante ver ón o motivbemos decir puede odiarne que odiar.
una personaonoce que emo un don rsona tiene posible asionadamenutral o apáticmatriz de su OS ama con que es recto orrecer, con irverso y malv
2, Romanos 3Jeremías 30:Romanos 1:18,
alidad de labemos ente mplace en la rará Su ira y ortunidad debargo, los qu
mente sufrirá
o relacionado borrecimientoe se as de DIOS r, etc. Muchenseñanza u odio de DIn que DIOS eiar. Aunque eue no se p que el amor dvo de Su a que DIOS er, sino DIOS e
verdaderames sagrada, y de DIOS, e que aborreamar sinte a los niñco hacia lo q madre. De la la más grand y bueno, ent igual intensidvado.
3:5, Hebreos:24, Salmo , Efesios 2:3.
a ira de DIender que
muerte del le dará al pee dejar atrue continúann la ira de Dio
a la ira o eno. Las palabrsocian con son: abohos se opo
acerca OS por causaes amor, y po el amor de Duede descri de DIOS es la borrecimients amor, y poes amor, y po
mente ama la aprecia a losentonces la ecer el abornceramente ños y a la vue los destra misma mande intensidadtonces Él tiendad, todo lo
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e 4
s 12:29, 7:11:13,
OS es Él es
impío, ecador rás su n en su os.
nojo de ras que n el ominar, onen a
del a de su or eso, DIOS es bir, es misma to. No or eso, or eso,
a vida, s niños misma rto. Es y vez ser uye en nera, si d todo ne que que es
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
Las Esolameaborrepracticama alenseñaque csolametambiéiniquidque nopecadocastigacondepractic ¿Qué sque DIconsiddefineextremotro coaversiótales “abomemplerelaciópecadoSegunaborrearmondel hosanto, Tercerel abode Su aJuan 3DIOS eestá a(Salmoiniquidnaturamismo
OCIONAL
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
scrituras noente aborrececimiento escan. Hemos l pecador y aanza es unaclaramente ente aborreén aborrecedad” (Salmo 5o es posibleo. DIOS noa al pecadorna al infiernca.
significa cuaIOS aborrecederar lo siguie el odio cma enemistadon una hostión fuerte hacomo “de
minar” son pan en las Eón de DIOS or. do, tenemoecimiento denía con Sus oombre, el a justo, y esro, tenemos rrecimiento damor. El Salm3:16 o Mateoestá sobre el airado contro 7:11), y aunqdad (Salmo aleza que Élos que son ob
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Familia 4
os enseñan ce el pecadtá dirigido h sido enseña aborrece su p negación d declaran qece la iniqu a “todos 5:5). Tenemoe separar al o castiga el. No es el peno, sino el h
ndo las Escre a los pecadente: Primercomo un sd hacia otro, ilidad activa,acia otro. Aetestar”, “palabras fueEscrituras pa con el pe
os que ente DIOS exisotros atributborrecimient el resultad que entend de DIOS no emo 5:5 no es uo 5:44‐45. Au pecador (Juara el impío que aborrece 5:5), Su aml es capaz bjetos de Su
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Z - Raza a-2
que DIOS o, sino que hacia los queados que Dpecado, perode las Escrituque DIOS idad, sino q los que haos que enten pecador del pecado, secado lo que hombre que
rituras decladores? Debemo, el diccionasentimiento de considera o de tener unque palab“aborrecer”, ertes, todas ara describircado y con
tender que te en perfeos. A diferento de DIOS o de Su amer también q es una negac una negaciónunque la ira an 3:36), aunq todos los de a los que hmor es de de amar a aborrecimie
Activa
no Su e lo IOS o tal uras no que cen nder e su sino e se e lo
aran mos ario de ar a una bras y se r la n el
el ecta ncia es
mor. que ción n de de que días ace tal los ento
y obDIOaboveny lahomverVerTito EneCongueperincehosuniclarpecguepecconrenes lVer VenCerestádespremaesoy mVenvencelo Hoyvensugmisque
brar a favor dOS es pacieorrecimiento ndrá un tiempa reconciliacmbres pecadrdad con temr: Salmo 11:4o 1:16, Apocal
emistad n frecuenciaerra incesanro rara vez sesante de stilidad entrlateral, sinramente enscador como erra contra cador es dentra DIOS y ndición antes a clara enseñr: Nahúm 1:2,
nganza rcanamente á la venganzseo de veesentado comlos (Levítico o es difícil commisericordiosnganza. Lo qunganza de DIOo por la santid
y en día, mucnganza divingiera que sericordioso pe tales ide
de su salvaciónte hacia lo y les ofrpo cuando Éción no serádores deben
mor y temblor‐7, Levítico 2ipsis 21:8.
a, escuchamte del hom
se enseña acDIOS contr
re DIOS y eno mutua. señan que Su enemig él. La úniejar sus arm levantar la b que sea demñanza de las Isaías 63:10, R
relacionada za de DIOS. Eenganza esmo un vicio 19:18; I Samumprender coso podría ue debemos OS siempre esdad y justicia
chos rechazaa o cualqui un DIOS pudiera ser vas son na
ón. Cuatro, aos objetos rece la salvl retirará Su á más posibln considerar. 20:23, Salmo
mos acerca mbre contra cerca de la ra los maloel pecador Las EscDIOS considgo y ha decca esperanzmamentos i bandera blanmasiado tard Escrituras. Romanos 5:9‐
con la ira de En las Escritus frecuenteo en los hoel 25:25, 30‐3omo un DIOSser un DIO entender esstá motivada .
an la doctriner enseñanzS compasiv vengativo. Dida más qu
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aunque de Su vación, oferta, le. Los r esta
95:10,
de la DIOS, guerra os. La no es crituras dera al clarado za del nútiles nca de e. Esta
‐10.
e DIOS uras, el emente ombres 3), por S santo OS de que la por Su
a de la za que vo y scuten ue las
DEVO
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concluprimiticruel. cualqucomo embarenseñadoctrin DIOS para lcastigavindicaSus criDIOS elibro dde casvengan(5:9, 29Ver: DHebreo
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usiones erróivos que vie Como cristuier doctrina cruel y quergo, no debeanza de las Ena de la veng
es compasivla ira, peroará al pecaar Su Nombreiaturas. A la es justo en de Jeremías, tigar por estnza mi alma 9; 9:9). Deuteronomios 10:30‐31.
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Familia 4
óneas de eron a DIOStianos, deba que repre niegue Su emos pasar p Escrituras coganza de DIO
vo, misericoro también Éador con ele y administr luz del peca vengarse. Tr DIOS pregunto?, dice Jeho de una naci
io 32: 39‐4
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Z - Raza a-2
los homb como hostemos rechaesente a D compasión. por alto la con respecto aOS.
rdioso, y taÉl es justo.l propósito rar justicia enado del hombres veces ennta, “¿No haová. ¿No tomón como ést
42, Isaías 1
Activa
bres til y azar IOS Sin lara a la
rdo . Él de ntre bre, n el abré mará ta?”
1:24,
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DEVO
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La pahebreados pamoral ser abuna ma No hanatura“será”acusac Sus absolujuzgaráaún lodeclara LA JUS Es impes intrpertenes mehacer, es justpara snaturaEsta egran co En lassignificpersonla maljusto; Pcorazó Hay unperson
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DIO
labra justo a tsaddik y laalabras deno de DIOS. Segbsolutamenteanera perfect
ay nada equaleza de DIO” o “hará” ción de mal.
obras, deutamente peá a todos losos condenadarán que DIO
STICIA DE DIO
portante enterínseca o inhneciente a Sueramente alg sino que es to. DIOS tener injusto. Taleza para haes una verdaonfianza en D
s Escriturascado y comna que lo llevdad de los inPorque el DIOón.
na relación dna de DIOS
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Familia 4
OS ES JUSTO
se traduce a palabra griotan la rectitgún las Escritue justo y sieta de acuerdo
ivocado o inOS o Sus o algo que
ecretos, y rfectos. En es hombres sedos inclinaráOS es justo.
OS
ender que la erente (de du naturalezago que DIO esencial a Sundría que dejendría que ncer algo quead maravilloDIOS.
, un nombmunica algova. Salmo 7:9nicuos, masOS justo prue
directa entre y la justicia
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Z - Raza a-2
O
de la palaega dikaíos. tud o excelenuras, DIOS esempre actúa o con Quien e
ncorrecto enobras. Él nu justificaría
juicios el día que Degún sus obán la cabeza
justicia de Ddentro, esenc). La justiciaS decide seu naturaleza jar de ser Dnegar Su proe no es correcsa que infun
bre tiene g acerca de9, Fenezca ahs establece túeba la mente
la justicia d de Sus obra
Activa
abra Las ncia s un de es.
n la nca una
son IOS ras, a y
IOS cial, no
er o – Él IOS opia cto. nde
gran e la hora ú al y el
e la as y
juicpor El SsepjustdemjustjustLa reflhom DIOqueVer La nadcap19:7 ¡DIOpera esun Debdebdebnuejust ¿Có¿Cóy ju‐ DeanDsinevhapeco
cios. DIOS harque DIOS es
Santo DIOS parado de toticia que hamuestra másticia de Sus to como el Se justicia de leja en Su mbres y ánge
OS no es more ama la justir: Salmo 7:11‐1
justicia de Dda malo. Él pricho, parcia7, Job 8:3; 36:
OS es justorfectos. ¿Cómsta gran verdDIOS tan justbemos ser bemos adobemos darle estra confianticia a todos
ómo debemoómo debemouicios? ebemos Temnte Él: no lleIOS por medno que nuevidencia de qa salvado. Uecado, pero omo un est
ace justicia y justo.
demuestra odos los demace. La sants clarament obras. No heñor. Isaías 5: DIOS (como actitud haeles.
ralmente neuicia y aborrec2, Salmo 11:7.
DIOS garanti reinará sobralidad, o inj:23.
o! Sus obrmo debemosdad? ¿Cómo dto? : justos porrarle porqu gracias porqnza, y debem los pueblos.
os vivir antos responder
mer al Señor egamos a seio de nuestra
estras obras que DIOS veUn cristiano no vivirá entilo de vida
y juzga con j
que es distmás a travéstidad de DIe a través hay nadie sa:16. o Su santidacia las obr
utral o apáticce la injusticia.
za que Él nre Su creacijusticia. II Cr
ras y juicio vivir en res debemos viv
que Él es ue Él es que Él es digmos proclam
e un DIOS r a Sus justas
y Vivir con Jer aceptableas obras de ju de justicia erdaderamen genuino no pecado y re. Si una pe
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2
justicia
tinto o s de la IOS se de la anto o
ad) se ras de
co, sino a.
o hará ión sin rónicas
os son puesta vir ante
justo, digno, gno de mar Su
justo? s obras
Justicia es ante usticia, son la nte nos es sin ebeldía ersona
DEVO
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profemarcPalabdiscipno esI Juan
‐ Deb
Su 41:1
‐ DebAlab7, D
‐ DebDIO
‐ DebTod71:1
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esa ser criscada por debra de DIOSplina divina, s genuina. II n 2:29; 3:7.
bemos vivir c Cuidado de N0.
bemos Vivir banza, y RegDaniel 4:37, Ap
bemos Vivir OS: Salmo 145:
bemos Proclados los Pueb5‐16, Salmo 14
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stiano, peroesobedienciaS sin arrepe es cierto qu Crónicas 19:7
on Gran ConfNosotros: Sa
una Vida ocijo ante DIOpocalipsis 15:3
una Vida d:17‐19, Lucas 1
amar la Justblos: Salmo 45:6‐7.
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o su vida ea continua aentimiento oue su profes7, Efesios 4:22
fianza en DIOlmo 92:15, Isa
de AdoracOS. Salmo 143‐4.
de Oración a 18:7‐8.
ticia de DIO 40:10‐56, Sal
Activa
está a la o la sión 2‐24,
OS y aías
ión, 5:6‐
ante
S a lmo
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e 2
DEVO
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La palaaman palabrestabilcolumnun edique so Cuandrespecabsoludepenimportporquesino pprome La fideSu carpoder de podpara cpodríaque ha(el veprome DIOS ePromeEfesios DIOS Salmo En lasimporthacia Sson: (1DIOS; Hijo delo sigu
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DI
abra “fiel” pr y la palabras comuniclidad. Una bna fuerte quificio o los bostiene y prot
o la palabcto a DIOS, ta confianzader de Él tante entene Él cumple porque cumetido.
elidad de DIOrácter, sino q e inmutabilider limitado sumplir sus pa cambiar dea prometido.rdadero) deetido? ¿Camb
es Poderoso etido!. Salms 1:11
y Sus Prom 102:25‐27, Ma
Escrituras, tantes prueb Su pueblo y 1) Los Pactos (3) Las Obrae DIOS. Consiente:
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OS ES FIEL
roviene de lara griega pcan la idea buena ilustraue sostiene ebrazos fuertetege a su ind
ra “fiel” se significa quea y que Su sin duda der que DI todo deseomple todo
OS no solameque también dad (Él no ca sería restringpromesas, y ue opinión con. ¿Es “capaze cumplir toiará DIOS?
para Hacer o 135:5‐6, I
mesas No Calaquías 3:6.
se encuentrbas de la fid Su creacións de DIOS; (2s de DIOS; (4sideraremos
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Z - Raza a-2
a palabra hebpistós. Las de certezaación sería el gran pesoes de un paefenso niño.
e emplea e Él es digno pueblo pue o reserva. OS es fiel, o de Su pueblo que Él
nte depende depende deambia). Un dgido en su po un dios mutan respecto az” nuestro Dodo lo que
Todo lo queIsaías 14:24,
ambian Nun
ran cuatro mdelidad de Dn. Estas prue2) La Palabra4) La Venida cada prueba
Activa
brea dos a o una o de adre
con o de ede Es no blo, ha
e de e Su dios oder able a lo IOS ha
e Ha 27
nca:
muy IOS bas a de del a en
Losprojuntpalaberel Nde refipueSí mI Re La PprupalaDIOa ca Laslas de profide33:4 La Vpruve eprimencsalvañola p47; Nuncuapalavivi
s Pactos deoviene del vto + venire abra “pacto”rit en el Anti Nuevo Testa los pactos iere a las proeblo – comprmismo a cumeyes 8:23‐24.
Palabra de Dueba de Su fabras que eOS es fiel paraabo cada dec
s Obras de DI obras de uno sus palabroverbio a elidad es ab4, Salmo 138:8
Venida del Hueba más graen la venida meros capcontramos pvación que Éos, todas estpersona y ob 54‐55.
nca ha habidando DIOS noabra que Él hir a la luz de l1. Debemo
Clamarle2. Debemo
Direcció
e DIOS. La erbo latino = venir]. En” proviene deguo Testamemento. Cuan entre DIOSomesas que Dromisos que
mplir sin falla.
DIOS. La Palab fidelidad. Nil Señor ha ha cumplir cadcreto. Josué 2
IOS. Con freco verifican oras. CuandoDIOS, encobsolutamente8, I Tesalonice
Hijo de DIOS. ande de la fid de Su Hijo unpítulos de promesas deÉl traería. Detas promesasbra de JESUC
do ningún co fue absolut había hablado a absoluta fidos Confiar e en Oraciónos Confiar eón de DIOS.
palabra “p convenire [n las Escritue la palabra hento y diathéndo la BibliaS y Su puebDIOS ha hech Él se ha oblig. Deuteronom
bra de DIOS e una de todhablado ha fda promesa y 23:14
cuencia se di anulan la fido aplicamosontramos que perfecta. enses 5:23‐24
La demostradelidad de Dnigénito. Des las Escre Su venidaespués de ms se cumplieCRISTO. Luca
caso en la htamente fiel o. ¿Cómo dedelidad de D en el Se. en la Sabid
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a 1 de
2
pacto” com = uras, la hebrea éke en a habla blo, se ho a Su gado a mio 7:9,
es otra das las fallado. y llevar
ce que delidad s este ue Su Salmo .
ación o DIOS se sde los rituras, a y la iles de ron en as 1:46‐
historia a cada bemos IOS? ñor y
duría y
DEVO
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3.
4.
DIOS eabsoluuna deacuerd ¡Cielo perma Sal 40:
Jehsobme
Sal 56: ¿Qué p Sal 26:1integriJehová
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Debemos Cque Ha ProDebemos Todos.
es FIEL. Por utamente sege las palabrdo con sus pr
y tierra panece para sie
4 Bienaventuhová su confiberbios, ni a entira.
11 En Dios he puede hacerm
1 Júzgame, oidad he andadá sin titubear.
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Creer que Éometido. Proclamar S
su fidelidad guros que ÉLras que nos romesas. ¡Glo
pasarán perempre!
urado el homanza, Y no m los que se de
confiado; nome el hombre
oh Jehová, podo; He confia.
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Él hará Todo
Su Fidelidad
podemos esL cumplirá c ha hablado oria a DIOS!.
ro su pala
bre que pusomira a los esvían tras la
o temeré; ?
orque yo en mado asimismo
Activa
o lo
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star ada de
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mi o en
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e 2
DEVO
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CU (SugerdevociDÍA ADORA DIOS e
y
En CRpuedecalma,“robardesespsólo qDIOS. ¡ Adorarrevereel hebpostraobede La praparecTestamAbrahaadoracmomeesto qinstrumCREADhacer l Por otal Señohombrpostratan tprosku
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¿QUUANDO NO
rimos leer ional el dev
2: HAADORES)
es espíritu; y ly en verdad e
RISTO, cuand desconcerta, una noticiar” la paz yperanza y sequeda una c¡Gloria a su n
r tiene qenciar con sureo y el griearse, inclinacer.
imera vez ce en la mento (Primam va a entrción a DIOSnto encontraquiere decir mentos musiDOR, es una la voluntad p
ro lado, en Lor Jesús la mre puede daado me adoraerrible!. Aquneo signific
DIARIO -
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Familia 4
UÉ HACER?O SABES QU
adicionalmvo: ADORACACIENDO
los que le adoes necesario qJuan 4:24
do llega unar, una torma inesperaday dejar conf siente que osa por hac
nombre!
que ver cumo honor alego, podemoarse, rever
que la palaBiblia es emera menregar a su hS (Gén. 22:amos música que adorar icales implic forma de vperfecta de DI
Lucas 4:7 el emáxima manifarle a cualquas (RV60) ! Qquí la palabca adorar, b
- 13 -
Z - Raza a-2
? UE HACER
mente a eCION XTREM
VERDADER
oran, en espírque adoren
na “crisis” qmenta que noa que trata fusión, duda no hay salidcer: ADORAR
con rendicil SEÑOR. Segos añadir querenciar, ser
abra adoracen el Antigción), cuanijo para ofre:5). En ninga en este pas más que inca obedienciavida dispuestIOS.
enemigo le pfestación quuier otro serué atrevimiebra griega besar la ma
Activa
este A ‐ ROS
ritu
que o se de a o a… R A
ión, gún e es rvir,
ción guo ndo ecer gún aje, cluir a al ta a
pide e el r, si nto es ano
(cosobcomprohomPorinteDIOla rno SEÑde u Porespel qDIOespformcomesp Adocerbusdesperincleschumesonuesaliben DIOsaliqueescdecle per
mo un perrobre las rodillamo una maofunda, arromenaje o hacr lo tanto, ención internOS, entendiénrendición, el a implica un ÑOR sino una una persona q
r ello, ÉL anpíritu y en ver que preparaOS de esa mpíritu humanma en quemunión con píritu (human
orar no es srar radicalmscar el rostrosechar la sordón, el dololinar nuestrcuchar la vomildad, con o sucede ÉLestras situacida. CRISTOndición, en su
OS permite ladas: con ÉL e sea neccucharle, paracisiones fuera obedecen (arfecta volunta
o lame la manas y tocar el anifestación dillarse o pcer reverencia el adorar ena del corazóndose la obe amor, etc. Es tiempo espe forma de vid que tiene com
nda buscandrdad porque rá nuestra vmanera, openo. Debemose CRISTO n Él es de Esno; Jn. 4:24).
simplementemente puerto de DIOS, esberbia, el or, la tristeza ro oído conoz de DIOS entrega, conL mismo toiones y nos
O es la salu favor.
as crisis. Ante o sin ÉL. Tocesario cona ser direccioa de ÉL. DIOadoran), a lad (Mateo 7:2
no de su amo suelo con la de la revepostrarse paa. es la actitudón del hombrdiencia, el ses decir, la adoecífico del cuda, un estilo dmunión con D
do adorador es el Espírituvida para aderando en ns recordar qos permite píritu (de D
cantar, adoas al pecads hacer a un orgullo, la fa y la amargurn el objetiv y obedecern pasión… Cma el cont direcciona hlida: en pa
e ellas se tienomemos el tn paciencia onados y no S conoce a llos que hac21).
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1
o), caer frente erencia ra dar
d o la re para ervicio, oración ulto al de vida DIOS.
res en u Santo dorar a nuestro que la tener IOS) a
orar es do, es lado y alta de ra para vo de rla con Cuando rol de hacia la az, en
en dos tiempo para tomar os que cen su
DEVO
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L ¿Por qu PiensecomúnHay iglesiaatraer Mucharazone1. Razentretea. O sellamatb. La siemprmúsicabien. c. A mdramarealmed. Los hasta “e. No café... televispuedever el sf. Mucporqueentrethaga s 2. Razmuchograndeconciena. Nosmisa”.b. Algucatólic
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LO QUE HA
ué se reúnen
e en el cristian y corriente ciertas igles”—aquí y e una gran mu
a gente va a es: zón #1: Mucenimiento quea, una iglesiva, más chév música esre), profesioa que levanta menudo la ms para que ente “llega a edificios son“lujosos”. es fuera de muchas igsión de circu tomar su ca servicio por tchos cristiane quieren uenimiento— entirse bien.
zón #2: La sos cristianoses y popuncia. sotros nos re uien que tieco se siente,
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Familia 4
ACE LA DIF
los cristianos
ano promed de una iglesiesias evangen otros paísultitud.
esas iglesias
chos van poue hay allá. sia así es mávere. , muy a monal y muya el ánimo y
úsica se mez el show (e la gente”. n bonitos, y e
e lo común glesias ahorauito cerradoafecito, com tele ahí en el os guardan na experien
—quieren que
segunda razs asisten alares es p
eferimos a e
ne un trasfo de alguna m
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Z - Raza a-2
ERENCIA
s los domingo
io—el asistea popular. gélicas—“meses que pued
s por una o
or el placer
ás cómoda, m
menudo (si y “movida”. le hace sent
zcla con luceel espectácu
en ciertos ca
que tienen a tienen ha para que uer un pancit mismo edific el día domincia cómoda e el servicio
zón por la ca esas igleara aplacar
sto como: “
ondo cristianmanera, culpa
Activa
os?
ente
ega‐den
dos
del
más
no Es irse
es y ulo)
asos
un asta uno to y cio. ngo de les
cual sias la
Ir a
o o able
si nporc. Cel mavanent ¿Qu 1. ¿Q(un2. ext3. Evezeracum4. ¿
Faptod
N
DIOsumqui“pa
estdejpo
disch
no va a una r lo menos unCualquier igle acto de “sñana” que vn a iglesias tretenidos.
ué es lo que D
Quiere Él estna obediencia¿Quiere Él terno” de par Es lo mismo qz en cuando) un acto mplir”. Qué quiere DFíate de Jehovpoyes en tu prdos tus caminNo seas sabioJehová, y ap
medicina a tuhu
OS quiere nmisión a Su vere que lo hara cumplir”.
Y considertimularnos ajando de congor costumbremás, cuanto
El primer dícípulos para phabiendo de sdiscurso hast
iglesia una vna vez de vezesia sirve pasacrificar suvale para apla donde se si
DIOS quiere?
te tipo de “oba superficial)? este tipo drte de nosotr que Israel ha los años de externo y
DIOS? vá de todo turopia prudennos, Y él endeo en tu propiapártate del mu cuerpo, Y reuesos. (Prov. 3
nuestra obe voluntad... p hagamos de
rémonos unosal amor y a lasgregarnos, coe, sino exhort veis que aqu [Heb 10.24‐2
ía de la seman partir el pan, salir al día siguta la mediano
vez a la semz en cuando)ra esto (poru domingo acar la conciienten cómo
?
bediencia ex? de “cumplimros? acía: Observa reposo... per superficial
u corazón, Y nncia. Reconócerezará tus vea opinión; Temmal; Porque seefrigerio para3.5‐8).
diencia y npor supuestoe corazón, n
s a otros paras buenas obraomo algunos tándonos; y tuel día se acer25]
na, reunidos l Pablo les ensuiente; y alargoche. [Hech 20
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3
ana (o . que es en la encia), odos y
xterna”
miento
aba (de ro sólo “para
no te elo en eredas. me a erá tus
nuestra o. Pero o sólo
a as; no tienen tanto rca.
los señaba, gó el 0.7]
DEVO
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¿Está Isaías 2
Diceacerchonrtemo
d
¿Qué e A. ¿Qusimplerealmedos pa
Fíatapoyetodos
No sJe
med
Diceacerhonr
temor homb Lo que(el tem 1. El qcómodofrece¡Ni siqsí mismegoísta2. El qconciehonra mismoconsig
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
su corazón 29.13: e, pues, el Señca a mí con sra, pero su coor de mí no esde hombres q
[
es lo que hará
ué hace la demente “cumente honra aasajes que ya e de Jehová des en tu prop tus caminos, seas sabio en ehová, y apártdicina a tu cu
hueso
e, pues, el Señrca a mí con sra, pero su co de mí no es mbres que les h
e hace la difemor de DIOS).
ue asiste a da y llamative más entreteuiera está pemo y en lo qua y egocéntricque asiste a encia es igual a sí mismo (o: Aplacar sugo mismo).
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Familia 4
lejos del Se
ñor: Porque eu boca, y conorazón está les más que un ue les ha sido[Isa 29.13]
á la diferenci
iferencia entmple para cu DIOS con su hemos visto de todo tu coia prudencia. Y él enderez tu propia optate del mal; uerpo, Y refrigos. [Prov 3.5‐
ñor: Porque eu boca, y conorazón está le más que un m ha sido enseña
erencia es el .
una iglesia pva” en lo queenimiento), nensando en ue él mismo pco. una iglesia . No honra a (porque procu conciencia
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Z - Raza a-2
eñor? Recue
este pueblo sen sus labios mejos de mí, y s mandamiento enseñado.
ia?
tre alguien qumplir” y el qu vida? Fíjeseo: razón, Y no te Reconócelo ará tus veredinión; Teme a Porque será gerio para tus8]
este pueblo sen sus labios mejos de mí, y smandamientoado. [Isa 29.1
temor a Jeh
porque es “me ofrece (o s no teme a DIDIOS! Piensa puede recibir
para aplacar DIOS, más bcura algo par y sentirse b
Activa
erde
e me su to
que que e en
e en das. a
s
e e su o de 13]
ová
más sea, OS. a en r. Es
r su bien ra sí bien
El (cahactem 1. Ssalva. Del inY
almq
b. ShomDIOarreConcon
c. PDIOEl
apaEl
d. EÉl aY M
te
2. perDIOA J
a. Scom
temor de Dmbiará el 10cemos los domor de DIOS e
Sin el temovos. Debemos tem nfierno. no temáis a lma no puedenque puede de
inf Sólo con el tmbre de su pOS, no habepentimienton misericordian el temor de
dePor esto, la OS. l temor de Jehartarse de los temor de Jeh
lleno de rvisitad
El temor de D aborrece tantMoisés respon
para probaemor esté de
peq
El temor derspectiva corOS. Jehová de los
vuestro tem
Sin temer amo debemos
DIOS hará t00% nuestra mingos). Veaen nuestras v
or de DIOS,
mer al que pu
os que matann matar; temeestruir el almafierno. [Mat 1temor de Jeh pecado. (O srá arrepento no hay salvaa y verdad se e Jehová los hel mal. [Prov vida se hal
hová es manas lazos de la mhová es para v reposo el homdo de mal. [PrDIOS nos alejto. dió al puebloros vino DIOSlante de vosoquéis. [Exod 2
e DIOS es errecta (y salu
s ejércitos, a émor, y él sea v
[Isa 8.13] DIOS, no v.
toda la dife actitud en a la importan vidas:
no podemo
uede destruir
n el cuerpo, med más bien aa y el cuerpo e 10.28] hová se apar sea, si el temtimiento, y ación). corrige el pechombres se ap 16.6] la en el tem
antial de vidamuerte. [Prov vida, Y con él mbre; No serárov 19.23] ará del pecad
o: No temáis; pS, y para que sotros, para qu 20.20]
esencial parudable) de Qu
él santificad; vuestro mied vamos a per
Págin
a 2 d
e 3
erencia lo que ncia del
os ser
rnos en
mas el a aquel en el
rtará el mor de sin el
cado, Y partan
mor de
a Para v14.27] vivirá
do que
porque su ue no
ra una uién es
sea él o.
rcibirlo
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
b. Él n“ChuchSanto,omnip 3. El obedieAhora,ti, sinen tod
J
Si algucomo Superf 4. El servici
Ahointvo
vuestr
Otra vservicinada m 5. El acompen CrisY si invde perconducperegr 6. El tevida quEl finDIO
e
OCIONAL
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
no es “San Nhito”. Es el el DIOS omresente
temor de encia y la sum, pues, Israel,o que temas dos sus caminehová tu DIO
con toda t
uien no teme la de Israel coficial y DIOS n
temor de io de integridra, pues, temtegridad y en osotros los dioros padres al o
y servid a vez: Sin el o es super más.
temor de pañarnos todsto. vocáis por Parsonas juzga cíos en temorinación. [1Pe
emor de DIOue le agrada n de todo el diOS, y guarda sesto es el todo
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icolás” (Santl Creador, emnipotente,
DIOS siempmisión a DIOS ¿qué pide Je a Jehová tu Dnos, y que lo aOS con todo tu tu alma. [Deu
e a DIOS, su “on los años dno la reconoc
DIOS siempdad. med a Jehová, verdad; y quioses a los cua otro lado del Jehová. [Jos temor de rficial—es “
DIOS es ados los días d
adre a aquel q según la obror todo el tied 1.17]
OS es el fund a DIOS. iscurso oído eus mandamieo del hombre
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Z - Raza a-2
ta Claus). Noel Santo‐San omniscient
pre precedeS. ehová tu DIOSDIOS, que and ames, y sirvasu corazón y ut 10.12]
“obediencia” de reposo—ece.
pre precede
y servidle coitad de entre ales sirvieron río, y en Egip 24.14] DIOS, nues“para cump
algo que dede nuestra v
que sin acepcra de cada uempo de vues
damento de u
es este: Temeentos; porque. [Ecl 12.13]
Activa
o es nto‐e y
e la
S de des s a
” es es
e el
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pto;
stro lir”,
ebe vida
ción uno, stra
una
e a e
7. Ele aEntverde pdel a. EasisDIOb. Lno.i. ..sjustii. .revSi tvozy sivosbien ¡CuáparquehomComcom[SaSe cque 8. TEl pJehla e
El temor de D agrada a DIOSonces Pedrodad compren personas, sin que le teme yEl mismo actstir al servicioOS o agradarl La actitud de si tenemos tto juicio. ...si tenemoerencia, respemiereis a Jez, y no fuereisi tanto vosotsotros servís n. [1Sam 12.14
án grande esra los que te e esperan enmbres! [Sal 31mo el padre mpadece Jehol 103.13] complace Jehe esperan en s
Todo empiezprincipio de ová; Los inse
enseñanza. [P
DIOS es la claS . o, abriendo ndo que DIOS no que en tody hace justiciato (guardar o dominical) le. ¿Qué hacee corazón: Si
temor de Él c
s temor depeto y honra.ehová y le sirs rebeldes a laros como el r a Jehová vu4]
s tu bondad, temen, Que n ti, delante 1.19] se compadeová de los que
hová en los qu su misericord
a con el temo la sabiduríensatos desprProv 1.7]
ave de una vid
la boca, di no hace acepda nación se a. [Hech 10.34 el año de r puede enfuree la diferencia tememos a D
como Juez y
e Él—temor . rviereis, y oyea palabra de J rey que reinauestro DIOS,
que has gua has mostrad de los hijos
ece de los hie le temen.
ue le temen, Ydia. [Sal 147.11
or de DIOS . ía es el temrecian la sabi
Págin
a 3 d
e 3
da que
ijo: En pción agrada 4‐35] eposo; ecer a a? DIOS o
y de Su
como
ereis su Jehová, a sobre haréis
ardado do a los de los
ijos, Se
Y en los 1]
mor de duría y
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
U “¡Mira
La faltuna pacuyo svoluntdesacudesuni Es impla discdesaveopiniondivergeruptur Todo personarmonsabemexiste define “El hque anojos, qlos d
anda p
La depreseninterioentientransm
“Sab
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
UN ENEMIG
ad cuán buenlos hermano
(S
ta de unidad alabra muy ignificado es:ades o duerdo, diión, separació
portante enteordia con la enencia de vnes, desencia, desunra de la palabr
grupo comnas está en nía o sufrimos... pero m un personaje como “semb
ombre malo, nda en perver que habla condedos. Perver pensando el mlas discordias
escripción enta a alguienor al tiempodan su leng
mite sus chism
Seis cosas abobomina su alm
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GO: LA DIS
no y cuán delios juntos en aalmos 133:1)
en la Biblia significativa.: Oposición, ddiversidad iscrepancia, ón, división, r
ender entonc palabra de Dvoluntades osacuerdo, nión, separara de DIOS!! ¡
mpuesto por condicionesr la disco
muchas vecese siniestro al brador de dis
el hombre dersidad de bocn los pies, quersidades hay e mal en todo ts” (Proverbio
es intriganten que maquin que busca guaje corpomes, ironías y
orrece Jehováma: Los ojos a
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Z - Raza a-2
SCORDIA
icioso es habi armonía”
es descrita ... “discordia desavenenciade opinion
divergenuptura.
ces que signiDIOS: Oposico diversidad
discrepanación, divis¡tremendo!
r más de s de manifesordia... eso ignoramos q cual Proverbscordias”
epravado, es ca; que guiña e hace señas c en su corazón tiempo; siembos 6:12‐14)
e, porque na el mal en cómplices qral por el c y mentiras...
á, y aún siete altivos, la leng
Activa
itar
por a”... a de nes, ncia,
ifica ión, de ncia, ión,
dos star lo que bios
el los con n; bra
nos n su que cual
gua
Si cara
Conher De sinfinesinstla Iprepor Segcascalaserámiees n Es tsempecpecprurese
mentirosasangre inopensamienpara correr mentiras, y
sus herm
prestamos acterísticas y1. Orgullo:2. Mentira3. Odio: “
sangre in4. Impurez
pensami5. Imprude
correr al6. Traición
mentirasnsecuencia: rmanos”
la misma mfónica se vescrupuloso trumento de Iglesia del Sesentar su mr causa de los
gún Proverbtigo para esamidad vendá quebrantadentras esto s no darles lug
tremendo obmilla que algucados encubcaminosos, oudencia pentimiento, e
a, las manos docente, el corantos inicuos, l al mal, el test y el que siembmanos” (Prov
atención y una consecu: “los ojos alt: “la lengua m“las manos nocente” za: “el coraientos inicuosencia: “los pil mal” n: “el testigos” “siembra di
manera en qería seriamense infiltrara manera disoeñor mucha
mejor versións “sembrado
bios 6:15 Elstas personadrá de repedo, y no habsucede nuestar.
bservar que uien siembrabiertos, rencoomisiones, ppropia óetc. La disp
derramadoraazón que maq os pies presutigo falso quebra discordia verbios 6:16‐1
descubrimosuencia: ivos” mentirosa” derramador
azón que ms” ies presuroso
o falso que
iscordia ent
que una ornte afectadaa para toconante, así taas veces no n ante la sores de discor
l Señor tieas (“Por tanente; súbitará remedio”tra responsa
la discordia a con sus actor, pensampalabras, conó imprudersión poste
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a 1 de
2
as de quina rosos e habla entre 19)
s seis
ras de
maquina
os para
habla
re sus
questa a si un car su ambién puede ociedad rdia”.
ne un nto, su amente ), pero bilidad
es una itudes,
mientos nducta, dencia, erior es
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
el frualejam La sempersonarrepierazonea tiemcrezcaarmonhace eCRISTO Pero Calgo coun hom No se hermano quihermapecadoes denecesahermaque hapuede ¿Has smentirtraicioArrepi 1Co 6:
algi
¿TieneEntonccontraun hommiseric
OCIONAL
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
to de esa miento de DIO
milla de discona se humente de coraes para que empo y así, e y de fruto
nía pasada. Ees el pensar qO no va a cam
CRISTO nos ontra un hermmicida ante s
puede amano y prójimoere decir, quno con quieo contra ti. Eecírselo conaria, pero sno tiene la oaya hecho, ps guardar ren
embrado disroso, odiosnero? ¿Tieneéntete.
:1 ¿Osa algungo contra otroinjustos, y no
s tú la razón?ces perdonaa un reino esmbre o una cordia de DIO
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semilla, es OS, es fruto d
ordia puede silla ante eazón; pero, Sel orgullo imen poco tieo, ahogando El mejor enga que la relaciómbiar por esta
responde qmano es como us ojos (Mat
ar a DIOS sio, en quien me, en algunasen tienes disEn este caso franqueza sin perder e obligación depero aunque ncor.
scordia? ¿Hasso, impuros algo en con
o de vosotroso, ir a juicio do delante de l
? a, recuerda qspiritual malv mujer. PueOS, DIOS es t
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Z - Raza a-2
fruto de el pecado.
ser quitada sel Señor y Satanás llenampida reacciompo la sem el fruto deaño que Sataón personal r así! ¡Cuidad
que quien tio si lo matarateo 5.21‐26).
i no amas a mora DIOS. s ocasiones, scordia no h lo más corre y la firmel Amor. e arreglar el no lo haga,
s sido orgulloo, imprudenntra de algui
s, cuando tiedelante de los os santos?
que la luchavado, no condes orar potodopoderos
Activa
ese
si la se a de onar milla e la anás con o!
iene a. Es
a tu Eso ese haya ecto eza Ese mal no
oso, nte, ien?
ene
a es ntra r la so y
puequeen hac
ede cambiar e sea demas la segunda mcemos su vol
a quien te hsiado tarde. milla y DIOSluntad
ha hecho ma Recuerda esS conoce a q
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a 2 d
e 2
l antes stamos quienes
DEVO
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La Segun2 TIM
¿ES
“Y acodel fruY Abel
oJ
Ento
Si biehc
Hay mpuedeAntiguél no rpor el hombr Caín eadoracAcudiófruto hermoCuandla actitsido: «pecadopor paAbel dencolemuerteLa clastiene t
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
STÁS RIND
nteció andanto de la tierra trajo tambiéovejas, de lo Jehová con ag
pero no miy a la
Y se ensañó y decay
onces Jehová ensañado,
en hicieres, ¿nhicieres bien, con todo esto
ens (G
muchas clases aceptar. Lauo Testamen reconoció la pecado en re caído.
esperaba coción, pero noó en lugar de de la tierosas flores y uo DIOS mirótud y respue«No sé nado y expiaciónarte de DIOSde «los primerizaron tante a su hermase de adorac tres fallos bás
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IENDO ADA DIOS?
ndo el tiempoa una ofrendaén de los prim más gordo dgrado a Abel yiró con agrada ofrenda suy Caín en gran yó su semblan dijo a Caín: ¿P y por qué hasemblante?
no serás enal el pecado eso, a ti será sueñorearás deénesis 4:3‐7)
s de adoracióa adoración to no fue ac necesidad d la relación e
omplacer a o trajo un sae ello con unrra», probab un cesto de fó con desagresta de Caínda acerca den.» El rechazoS y Su aceptmogénitos dto a Caín qno. ción que Caínsicos y serios
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Z - Raza a-2
DORACIÓN
o, que Caín tra a Jehová.
mogénitos de de ellas. Y mir y a su ofrenddo a Caín a. manera, nte. Por qué te haa decaído tu ltecido? y si nstá a la puertu deseo, y tú te él.”
ón que DIOS de Caín enceptada porqe una expiac entre DIOS y
DIOS con crificio cruenna ofrenda «blemente u fruta. rado la ofren parecen hae esta idea o de su ofrentación de lade sus ovejque salió y
n ofreció a Ds:
Activa
rajo
sus ró a;
as
no ta; te
S no n el que ción y el
su nto. «del nas
nda, aber de nda de jas» dio
IOS
PrimunareacarápueaceDescaráCaínhom En quequeligeporRehhompor En Tescanhanquees homcon DIOsanmunue¡el gadoun unabajopasigleexpde nue
mero tenemoa clase difelmente es. Tácter del DIede nadie adeptable sin sasde luego, Cácter de DIOn no creía qmbre era de i
segundo luge el hombre e en realidaereza que err el Señor sin husó aceptambre había qr el pecado.
tercer lugar. stamento, y ntidad Innumn dado por sue el pecado e en realidad.mbres y mntemplarlo.
OS aborrece ento. Él sabe ndo de dolestro princip gozo de adooración ofrec verdadero a cuestión bo el Nuevo saría ni una esia que rehúpiación con s la cruz y deestro Señor J
os la idea erraerente de iene que ver IOS soberandorar a DIOaber qué DIOCaín no conS. que la cuesti importancia e
gar tenemos sostiene conad no tienera merecedo mediación ar el juicio d quedado ena
Caín, en el re con él des
merable de hupuesto de ues mucho me. El registromujeres tan
el pecado po que el pecor y tristezal propósito
orar a nuestrocida por Caín significado. básica para Testamento hora a sabiúse enseñar angre por el e los mérito esucristo!
ada de que DDIOS de lo con la persoo y santo.
OS de una mOS es Él realmnocía el verd
ón del peca eterna para D
el error de n DIOS una re. Caín pens
or de ser acealguna. e DIOS de ajenado de su
egistro del Asde entonceombres y m una manera eenos serio de o está claro n sólo qu
orque Él es unado ha llena, robándon y gozo en lo DIOS! La cl es inadecua Trayéndolo nuestros ti, ¡aseguro qiendas en n la necesidad pecado por s de la mue
Págin
a 1 de
3
DIOS es o que ona y el ¿Cómo manera mente? dadero
do del DIOS.
pensar elación só con eptado
que el u DIOS
Antiguo es una ujeres, errada, lo que si los uisieran
n DIOS ado el nos de a vida, ase de
ada, sin como empos que no inguna d de la medio erte de
DEVO
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La Segun2 TIM
Otra csimbolen la BLa histJerobose desdel NoQueríahábitobecerrlugare La herescogeque noEn reade psiuna vacontexjueces En lugSeñor juzgan Si estpreferbellezalleva aopinióde la mmentearreba Ahora la incadoracrectificSI te eAntigurapsodComieallá d
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
clase de adlizada por laBiblia. toria del Antioam, el primegajó de Judáorte, establea asegurar quo de ir a Jeruros de oro s convenient
rejía de los er lo que queo nos gusta esalidad, ha abicología aplicariedad de dxto, hombres de lo que el
gar de poners les juzgue, n al Señor.
ás entre loencias, pueda de la natura la adoración de que tu música, y habe y que atamiento.
que hemos linación de ción comienccar algo. entregas al uo Testamedia acerca nza con Moidel orden
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doración ina actitud de
iguo Testamer rey de Israá, convirtiéndeció dos cenue su pueblousalén a ado para ser adtes, en Betel
samaritanoseremos adorastá muy extenierto todo ucada y de hdisfraces relis y mujeres Señor ha dicse de rodilla se levantan
s que escogde que hayraleza como ón. O puede adoración vblas de la múseleva el
mencionado algunos a ce y termine
estudio, desento es un de la cresés, y cuando levítico l
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Z - Raza a-2
aceptable es los samarita
ento revela qael después qdose en el Rentros de cuo abandonaraorar. Puso udorados en y Dan.
s, la prácticaar y rechazandida. n nuevo camumanismo bgiosos. En e se ponen cocho. s y dejar que con soberbi
gen según yas escogido el medio quee que tengasviene por mesica que elevalma casi
o la naturalez dejar que allí, me gusta
scubrirás quena maravilleación natuo hayas ido me encontra
Activa
s la nos
que que eino ulto. a el nos dos
de r lo
mpo bajo este omo
e el ia y
sus o la e te s la edio va la al
za y su aría
e el osa ural. más arás
elevprePaste queLueliteconComimavelemalas Estsanen enaveíanatCreglo Ahode nConla acomcauaceconhospos ¡CuquenatApeel excnuedebde
vándose en esencia de Diosa al libro de asombrarás e describe el ego pasa a ralmente dntemplar las mmienza a leeaginería más eidosa, sinoravillas de la observó.
os hombres,ntos y piados sus escritoamorados dean a su alreturaleza comeador todorioso.
ora, una obs nuestra civilinsidero un heactualidad lomo leones utividad. Naceras de cemntaminado yspital para msibilidad de p
án raramente podemos turaleza comenas si levan cielo de Dicepto cuandoestras cabezbemos tomar los miles de
su aguda os en toda lae Job, y en la de la sublim mundo a nue los Salmos,danzando maravillas deer en Isaías, sublime. No o una presa creación ta
, que eran asos de la antos que estae toda la bededor. Pero
mo la obra dopoderoso,
servación adzación y sociecho triste y os hombres de zoológcen en hospimento, respy finalmenteorir. Nunca t
poner los pies
e llegamos a sentir los municados atamos nuestios por enco un avión pzas, o cuandr el paraguase maravillas
consciencia creación. as secciones midad del leestro alreded, y verás a con éxtas
el mundo de , y encontra es ni imaginasentación dal como el p
algunos de loigüedad, revban intensaelleza natur siempre viede la mano omniscien
icional aquí edad. lamentable q y las mujeregico, nacidotales, caminapiran muchoe son llevad tienen de vers en el suelo.
una situació impulsos a nuestros tros ojos paracima de nospasa por encido dudamoss. En medio creadas a n
Págin
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e 3
de la
finales nguaje dor. David sis al Dios. arás la ativa ni de las profeta
os más velaron amente al que eron la de un te y
acerca
que en es son os en an por o aire dos al ras una
ón en la de la seres! a mirar sotros, ima de s de si mismo nuestro
DEVO
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alredecapaci Si el EnosotrcongreardienmejoreMás qpoetasy de Su Los hopersuamaneradoracdicho qes necverdadde lasmanos Nos eadorarSANTOdentroa Diosaquellaque él Así quea nosoun espadorac
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
dor, casi hemdad de asom
ESPÍRITU SANros como en egaciones ecte fuego des cristianos yque esto, ss y artistas y u universo.
ombres y las adirse de qras que pción. Pero en que Él es Espcesario que d. Dios saca manos de s del ESPÍRIT
es imposibler a Dios sin O. Es la opeo de nosotross de maneraa persona q mismo es Di
e la adoraciónotros y es refpejo. Dios no ción.
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mos perdidombramos.
NTO viniera d tiempos antclesiales conde Penteco y almas más sseríamos tam mayores am
mujeres siguue hay mu
parecen corn Su revelacipíritu y que lo le adoren e la cuestión los hombreU SANTO.
e, a ninguno la imparticióeración del Es la que nos pa aceptable que llamamoos.
n se origina cflejada desde acepta ningu
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Z - Raza a-2
o, sin saberlo
de nuevo sotiguos, visitann el dulce postés, seríam santas. mbién mayomadores de D
uen tratandochas formarrectas en ión Dios nosos que le adoen espíritu y de la adoracs y la pone
o de nosotrón del ESPÍREspíritu de D posibilita ado por medio os Jesucristo
con Dios y vue nosotros, couna otra clase
Activa
o, la
obre ndo pero mos
ores Dios
o de s y la s ha oran en ción en
ros, RITU Dios orar de o, y
elve omo e de
Págin
a 3 d
e 3
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Porquees poque c
El evSALVA El evaJESÚS proble"propofuentela cond Este e“murióla felicque enpaz y prospeembarverdadverdad El verdporque(RomafelicidaPor nula mumuertepaga d Proveren el muertecaminojusticia
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
¿EVANGE
e no me avergoder de DIOS cree; al judío p
Ro
vangelio es ACIÓN A TODO
angelio mode como una “memas", unorcionador e de justicia qdenación del
evangelio mó en la cruz dcidad”. Es decntre en su co felicidad derado y virgo, este nod, no es lo qud es CRISTO.
dadero evane en ÉL recanos 1:16‐17). ad, se trata duestros pecaderte (tanto e segunda d del pecado es
rbios 11:4‐8, N día de la irae. La justicia o; Mas el impa de los re
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ELIO MODE
güenzo del ev para salvació primerament
griego omanos 1:16
PODER DO AQUEL QUE
erno nos ofmejora de vidn "llena de riqueza"que necesita infierno.
moderno dicdel Calvario pcir “acepte aorazón) y usteuradera (seictorioso eno es el evanue dice la Pala
ngelio es nucibimos la ju El evangeliode justicia. dos, estamo la muerte el lago de fus la muerte. R
No aprovechaa; Mas la jus del perfectopío por su impectos los lib
- 17 -
Z - Raza a-2
ERNO?
vangelio, porqón a todo aqute, y también
E DIOS PAE CREE.
frece a CRISda”, un "arrevacíos",
" no comoamos para ev
ce que CRISara comprar
a CRISTO (píded tendrá gorá “bendecin todo”). gelio. No esabra de DIOS
uestra salvacusticia de Do no se trata
s condenado física comouego). PorquRomanos 6:23
arán las riquesticia librará o enderezarápiedad caerábrará; Mas
Activa
que el al
ARA
STO egla un la vitar
STO nos dale ozo, ido, Sin s la S; la
ción IOS a de
os a o la e la 3.
ezas de á su á. La los
pecCuaespperMas El vLeyen ust ¿Quy só20.2par(RodecmuEstamode l El efeliarrehayarremisunaarre Hecpormase adía aqucon La de pec
cadores seráando muere peranza; Y lrecerá. El justs el impío ent
verdadero evy, pero CRIST la cruz y sufed, por nues
uiere ser salvólo hay una m21) Tiene qura poner omanos 3.21‐2clarará “justlta. a gran difderno (el de la justicia de
evangelio mcidad) prepentimientoy salvación (epentimientosericordia deas palabras epentirse.
chos 17:31‐32r alto los tiemnda a todos arrepientan; en el cual juzuel varón a qn haberle leva
salvación, en 2 caras: Ticados (confe
án atrapado el hombre la expectacito es libradotra en lugar su
angelio dice:TO pagó nuefrió la ira de tros pecados
vo? Entonces, manera de coe arrepentirsu fe en 22) Si usted to” porque
ferencia ene la felicidad) DIOS).
oderno (conroduce “o. Pero sin a(Proverbios o nunca see DIOS. No s de invitac
, Pero DIOSmpos de esta los hombres por cuanto zgará al munquien designóantado de los
ntonces, es cene que arsarlos y deja
os en su p impío, pereión de los o de la tribuuyo.
: “Hemos vioestra multa— DIOS por ms”.
, necesita la jonseguirla. (Hrse de sus pe CRISTO J hace esto, D CRISTO pa
ntre el eva) y el verdad
n su anzuelo“creyentes” arrepentimien 28:13), porq ha alcanzase trata de ión, se tra
, habiendo pa ignorancia, en todo luga ha establecndo con justicó, dando fe a muertos.
como una mrrepentirse drlos) para po
Págin
a 1 de
2
pecado. ece su malos ulación;
olado la —murió í y por
justicia Hechos ecados JESÚS. DIOS lo agó su
angelio ero (el
o de la sin nto no que sin ado la repetir ata de
pasado ahora ar, que cido un cia, por a todos
moneda de sus oner su
DEVO
www.raz
GUERAdo
La Segun2 TIM
fe en arrepe Si algude la jucon nuun esobtendarrepinporquehabers (Mateo“Señonombraun htienen ¿Has cvano? verdadhoy enecesituyos? Muchacreer eEstos necesipalabrestamofavor permit
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
CRISTO JEentido de sus
uien predica uusticia usanduestra injusticspejo reveladrán "creyntieron. (1 Coe “creyeronse arrepentid
o 7.22) Serr, Señor...”, re de DIOS..acen milagr la salvación.
creído verdad ¿Estás escudero evangelen día? ¿Cutamos pred
a gente ha m estar bien de son días ptamos estarra para disceros aprendien sé lleno de tas que te en
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
ESÚS. Si us pecados, pe
un evangeliodo algo que ncia revelada a la suciedyentes” quorintios 15.1‐2n en vano”do.
rán como l los que pr. echan fuerros. (Mateo . Creyeron en
deramente euchando y alio? ¿Cómo esuál es el icar? ¿Son s
muerto siendlante del SEÑpeligrosos, dr llenos de rnir en Su Lundo y trans la palabra gañen!
- 17 -
Z - Raza a-2
sted no se erecerá en ell
que no se tr no tiene que por la Ley codad a uno ue nunca 2) No son sal”—creyeron
os que dicrofetizan enra demonios. 7.23) Pero n vano.
en DIOS y noaprendiendostás predicanevangelio qsalvos tú y
do engañadaÑOR!. días en don DIOS y de uz que es lo qmitiendo. ¡ de DIOS !
Activa
ha os.
rata ver omo se se
vos sin
cen: n el ... y no
o en o el ndo que los
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nde su que Por ¡No
Págin
a 2 d
e 2
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
IOS TIENE
son los estatue poner por obDIOS de tus pomes posesió
vosotros v
struiréis enteonde las naciosirvieron a sutos, y sobre lo
á
erribaréis sus estatuas, y
consumiréis cesculturas d
nomb
No haréis así o que el lugarescogiere de e
para ponehabitación,
llevaréis vuesacrificios, vueelevada de v
otos, vuestraprimicias de v
meréis allí delay os alegra
amilias, en toen la cual Je
aréis como toquí ahora, cad
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
UN LUGAR
utos y decretbra en la tierr padres te ha dn de ella, tod viviereis sobr
ramente todoones que vosous dioses, sobos collados, yárbol frondos
altares, y qu y sus imágen con fuego; y de sus dioses,bre de aquel
a Jehová vuer que Jehová entre todas ver allí su nomb ése buscaréis
stros holocauestros diezmo vuestras mans ofrendas vovuestras vaca
ovejas;
ante de Jehovaréis, vosotrooda obra de vehová tu DIObendecido.
do lo que hacda uno lo que
- 18 -
Z - Raza a-2
R PARA TI
os que cuidarra que Jehov dado para qudos los días qre la tierra.
os los lugaresotros heredarbre los monte y debajo de too.
uebraréis sus nes de Asera destruiréis la, y raeréis su lugar.
estro DIOS, vuestro DIOSvuestras tribubre para su s, y allá iréis
ustos, vuestros, y la ofrennos, vuestrosoluntarias, y as y de vuestr
vá vuestro DIOos y vuestras vuestras manOS te hubiere
cemos nosotre bien le pare
Activa
réis á el ue que
s réis es odo
as
S us,
.
ros nda s y las ras
OS,
nos
ros ece,
por
Má
Y
Y os
ino
Con
S
Ni
rque hasta ahy a la here
s pasaréis el que Jehová
y él os daenemigos a
al lugar que Jpara ponertodas las coholocaustosdiezmos, lamanos, y to
hubie
s alegraréis dvosotros, vuestros s
levita que hpor cuanto
Cuídate de ncua
que en el lugde tus tribus
y allí har
n todo, podrátus poblacio
la bendiciódado; el comer, c
olamente quetierra
comerás en tgrano, de
primicias delos votos qu
hora no habéiedad que os d
DIOS.
Jordán, y haá vuestro DIOará reposo dealrededor, y h
Jehová vuestr en él su nomosas que yo os, vuestros sas ofrendas elodo lo escogidereis prometi
delante de Je vuestros hijo siervos y vues habite en vueo no tiene par
vosotro
no ofrecer tusalquier lugar qgar que Jehovs, allí ofrecerrás todo lo qu
ás matar y coones conformón que Jehov inmundo y e como la de ga
e sangre no c la derramaré
tus poblacione tu vino o dee tus vacas, nue prometier
is entrado al rda Jehová vue
abitaréis en laOS os hace here todos vuest habitaréis seg
tro DIOS escombre, allí llevs mando: vuacrificios, vulevadas de vudo de los votido a Jehová.
ehová vuestroos, vuestras hstras siervas,estras poblacrte ni heredaos.
s holocaustos que vieres; vá escogiere, rás tus holocaue yo te mand
omer carne ene a tu deseo, vá tu DIOS te hl limpio la poacela o de cier
comeréis; sobéis como agua
nes el diezmoe tu aceite, n ni de tus ovejres, ni las ofr
Págin
a 1 de
2
reposo estro
a tierra redar; tros guros.
ogiere varéis uestros uestros uestras tos que
o DIOS, hijas, y el iones; d con
en
en una austos, do.
n todas según haya drá rvo.
bre la a.
o de tu ni las jas, ni rendas
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
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sino qu
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
oluntarias, ni
ue delante deen el lugar qscogido, tú,
sierva, y eoblaciones; tetu DIOS de t
idado de no dtus d
o Jehová tu Dcomo él te ha rne, porque
a lo que d
stuviere lejos DIOS escogierepodrás matar que Jehová temandado yo,
según t
smo que se coas podrás com
podrán c
ente que te msangre; porqcomerás la vida comerás; en
merás de ella tus hijos desp
recto an
las cosas quevotos, las tom
lugar que J
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Familia 4
i las ofrendas manos;
e Jehová tu Due Jehová tu tu hijo, tu hijl levita que hae alegrarás de oda la obra d
desamparar a días sobre la t
DIOS ensancha dicho, y tú d deseaste com deseaste podr
de ti el lugar e para poner de tus vacas e hubiere dad, y comerás e todo lo que d
ome la gacelamer; el inmuomer tambié
mantengas firue la sangre eda juntamentn tierra la der
agua. a, para que tepués de ti, cunte los ojos de
e hubieres conmarás, y vend Jehová hubier
- 18 -
Z - Raza a-2
elevadas de t
IOS las comer DIOS hubiereja, tu siervo, abita en tus elante de Jehode tus manos.
al levita en to tierra.
are tu territodijeres: Comemerla, conforrás comer.
que Jehová t allí su nombr y de tus ovejdo, como te h en tus puertaeseares.
a y el ciervo, ndo y el limpién de ellas.
rme en no com es la vida, y nte con su carnrramarás com
e vaya bien a tuando hicierese Jehová.
nsagrado, y tdrás con ellas re escogido;
Activa
tus
rás, e tu
ová .
dos
orio, ré rme
tu re, as he s
así io
mer no ne. mo
ti y s lo
tus al
Gua
Cu
G
No
Cui
y ofrecerás tsangre, sobla sangre desobre el alt
arda y escuchmando, precto ante
vaya bien a t
ando Jehová de ti las
poseerlas,
Guárdate queellas, despude ti; no p
diciendoaquellas na
harás así a Jeabominableellos a sus
sus hijas que
idarás de hacañadirá
(Deu
tus holocaustbre el altar dee tus sacrificiar de Jehová
comer la c
ha todas estasara que haciee los ojos de J ti y a tus hijos
siempr
tu DIOS haya naciones ado y las herede
tierra,
e no tropiecesués que sean preguntes aceo: De la maneciones a sus d
les servi
ehová tu DIOSe que Jehová dioses; pues emaban en el
cer todo lo quás a ello, ni duteronomio 1
tos, la carne ye Jehová tu Dios será derraá tu DIOS, y parne.
s palabras quendo lo buenoehová tu DIOs después de re.
a destruido deonde tú vas paes, y habites e,
s yendo en po destruidas derca de sus diera que servídioses, yo tairé.
S; porque tod aborrece, hic aun a sus hijol fuego a sus d
ue yo te mandde ello quitará 12:1‐32).
Págin
a 2 d
e 2
y la DIOS; y amada podrás
e yo te o y lo S, te ti para
elante ara en su
os de delante ioses, ían mbién
da cosa cieron os y a dioses.
do; no ás.
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
RIBANDO LHACIENDO
d, pues, imita
dad en amor,amó, y se
nosotros, ofro
fornicación y ni aun se nom
co
alabras deshuhanerías, q
bien a
ue sabéis estonmundo, o avherencia en el
e os engañe cor estas cosas
hijos
No seáis, pue
que en otro tahora sois luz
ue el fruto deju
mprobando lo
participéis en tinieblas, sin
e vergonzosoha
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Familia 4
LO QUE NOO LO QUE O
adores de DIOamados.
, como tamb entregó a asrenda y sacrifolor fragante
toda inmundmbre entre voonviene a sant
honestas, ni nque no convie acciones de g
o, que ningúvaro, que es l reino de CRI
con palabras viene la ira d de desobedi
es, partícipes
iempo erais tz en el Señor;hijos de luz
el Espíritu es esticia y verda que es agrad
las obras infrno más bien r
o es aun hablaacen en secre
- 19 -
Z - Raza a-2
O ES DE DIOORDENA - 1
OS como hijos
bién CRISTO nimismo por ficio a DIOS ee.
dicia, o avaricosotros, comtos;
necedades, nenen, sino angracias.
n fornicario, idólatra, tieISTO y de DIO
vanas, porqude DIOS sobreencia.
s con ellos.
tinieblas, mas; andad como
en toda bondad), dable al Señor
ructuosas de reprendedlas
ar de lo que eeto.
Activa
OS 1
s
nos
en
cia, mo
ni tes
o ne OS.
ue e los
s o
dad,
r.
las s;
llos
M
M
ap
Por
N
Mas todas las evidencia po
porque la
DespiéY leváY te
Mirad, pues, ccomo
provechando
r tanto, no sede cuál
No os embriagdisolució
hablando enthimnos y cáalabando a
dando siempPadre, en
cosas, cuandor la luz, son a luz es lo que
Por lo cual dirtate, tú queántate de los e alumbrará C
con diligenciao necios sino c
bien el tiemp
son malo
eáis insensatol sea la volun
guéis con vinón; antes bie
Espíritu
tre vosotros cánticos espirit al Señor en vu
pre gracias pon el nombre d
JESUCRIS(Efesios 5: 1‐2
do son puesta hechas manif manifiesta to
ice: e duermes, muertos, CRISTO.
a cómo andéi como sabios,
po, porque loos.
os, sino ententad del Seño
no, en lo cualen sed llenos u,
con salmos, ctuales, cantauestros coraz
or todo al DIO de nuestro SeSTO. 20)
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1
as en fiestas; odo.
is, no
os días
ndidos or.
l hay del
con ando y zones;
OS y eñor
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
Existe La Biblpuestode Babrey demás ricrostro Mandóque le adoracjóveneesclavouna pogobern Daniel “Pero ha pueque nodioses mandóAbedn Daniel mandópresen—Ustedioses mandade los se inclhacer, lanzadno hab Había no obe
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
EL HOR
un alto preci
lia habla de tos como gobbilonia y un l imperio máco, hizo leva.
ó traer a to juraran fideción a su estes hebreos os, y fueronosición de pnantes.
3 nos narr hay algunos jesto al frenteo acatan sus de su majestó erigir. Se ego.”
3: 13‐15 “Llenó llamar. ntaron ante eledes tres, ¿es ni adoran aado erigir? Ah instrumentoslinen ante la y que la ados de inmedibrá DIOS capa
un alto preciedecer al rey,
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Familia 4
RNO DE FU
io por seguir
tres jóvenes bernantes en día el rey Ns grande quentar una esta
odos sus golidad y lealtatatua. En ese fueron capn educados reeminencia,
ra lo suced judíos, a quiee de la provins órdenes. Ntad ni a la est trata de Sa
no de ira, NabCuando lol rey, Nabuco verdad que a la estatua hora que escs musicales, ma estatua quoren. De lo iato a un horaz de librarlos
o por seguir , serian echa
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Z - Raza a-2
UEGO
a CRISTO.
que habían s unas provincNabucodonose ha existido atua alta con
bernantes pad a través de entonces tpturados co y levantado, puestos co
ido. Daniel enes Su Majescia de BabiloNo adoran a tatua de oro adrac, Mesa
bucodonosors jóvenes donosor les d no honran a de oro queuchen la mú más les vale ue he manda contrario, serno en llamass de mis mano
fieles a DIOSdos al fuego.
Activa
sido cias sor, y el n su
para e la tres omo os a omo
3:12 stad nia, los que c y
r los se dijo: mis e he sica que ado erán s, ¡y os!”
S. Al .
¿Qumuhorel hCRI En de fábrefuquelo qrecponla B La Estajóveadomavidaidosistencjóve Danresp—¡NMajDIOy de Se conquetenconservlibedel
uién quiere chos cristiarno. Hay crist horno pero hSTO.
ocasiones tu honrar a DIOula, aunqueutar estos hee nunca suce que DIOS honocieran el ne a temblar Biblia.
verdad es ando en altoenes se vieorar la estatunera te encoa entre adorlatría, que dtema caídocontrarte anenes hebreos
niel 3: 17 “Spondieron a NNo hace faltajestad! Si se nOS al que serve las manos d
refirieron al n mucha fe, e nos puedenemos infornocemos los vimos, si tuerar, pero si s dinero, ¿Qui
ser echado nos que le tianos que no hay un alto p
u fe te llevaráOS o ir al hor hay quieneechos, dicienedió, porque izo con Dan poder de DI a los ateos y
que esto nos puestos deron ante lua o de honrontraras en rar la estatuadomina a es) u honrante la deciss tuvieron qu
Sadrac, Mes Nabucodonosa que nos de nos arroja al vimos puede de Su Majesta
DIOS que se es al DIOS e librar, no ermación, o domingos, u sirves a D sirves al DIOén sabe si es
en el horno tienen mieo quieren pas precio por se
á a una encrurno. Esto no es han tratando que no e un DIOS quniel, que losOS es un DIO y a los que at
no es una fdel gobierno,a encrucijadrar a DIOS. D encrucijadasa de oro (quste mundo, ar a DIOSsión que aque tomar.
ac y Abednsor: efendamos a horno en llam librarnos deld.
ervían y lo hal que servimes el DIOS do del que es el DIOS DIOS, el te S del sexo, ae te pueda li
Págin
a 1 de
4
o?, hay edo al sar por eguir a
ucijada, es una ado de es real, e hace s reyes OS que tacan a
fabula. , estos da, de e igual s en tu e es la de un S. Vas quellos
ego le
ante Su mas, el l horno
icieron mos el el cual solo al cual podrá al DIOS berar?,
DEVO
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La Segun2 TIM
Daniel así, sepni ador Respoentendno serestatude fuenuestr Estos jugandser ech ¿Estás servir aHay unel horn LO QUCuandde tus Daniel y Abefuriosoentoncmás demás fujóveneFue asmantoy como DIOS nfuego no te pero etus ene Cuandeso es
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
3: 18 Pero aupa usted queraremos a su
ndieron de día, si DIOS nrvirían a su Da. Solo DIOSego y si noro DIOS etern
jóvenes tenído al cristianhados en el h
dispuesto a a DIOS? n fruto comono.
UE TE AYUDAo eres echad enemigos.
3: 19 “Ante laednego, Nabo y cambió sces que se cae lo normal, yuertes de sues y los arrojarsí como los os, sandalias, to estaban ves
no los libró p ardiente. Au libre de serel horno proemigos! Wow
o eres echadspanta al ene
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Familia 4
un si nuestro e no honrarem estatua.
una manerano los librabaDIOS ni adorS nos puede o nos libra, namente y pa
ían convicciónismo, estaba horno por SER
ser echado
o resultado d
A do al horno;
a respuesta dbucodonosor u actitud hacalentara el hoy que algunosu ejército atran al horno e arrojaron al turbantes y tstidos.
por ser echadunque sirvasr echado al hducirá que Dw!
do al horno yemigo, le sor
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Z - Raza a-2
DIOS no lo hmos a sus dio
a que el rey a del horno erarían a ning librar del ho seguirá sienara siempre.
ón, no estaban dispuestoRVIR A DIOS.
en el horno
e ser echado
el horno te li
de Sadrac, Me se puso mcia ellos. Manorno siete ves de los soldataran a los t en llamas. horno con odo, es decir,
dos al horno a DIOS tal horno ardienDIOS te libre
y retienes turprende, ya q
Activa
hace oses
no ellos una orno ndo
ban os a .
por
o en
ibra
esac muy ndó eces ados tres
sus , tal
o de vez nte, e de
u fe, que
el eo deflos DIO Danpuscon—¿Aarro—A El hJESDanel fsin de u Muperhorlug El hTe pobrharatamupod El hDanace—SAltí EntDIO
enemigo no etus emociofinitivamente que puedenOS.
niel 3: 24 En eso de pie, y snsejeros: Acaso no eraojamos al fueAsí es, Su Maje
horno es un SUCRISTO. niel 3:25 —¡Pfuego veo a daño algunoun DIOS!
chos quierenro la mayorírno donde tar incómodo
horno suelta pueden atar,ra de DIOS drá libre. Es duras serán chas cosas qdías cambiar,
horno te haceniel 3:26 “Dercó a la puertSadrac, Mesaísimo, ¡salgan
ras como escOS altísimo.
es impresionaones o tuse, el enemigo vivir en el h
ese momento sorprendido
n tres los homego? estad —le res
lugar donde
Pues miren! — cuatro hombo, ¡y el cuarto
n un encuentía de las veiene lugar e
o donde te sie
tus ataduras, y puedes cadentro del ho en el horn rotas en tu que dominaba, se cambiará
e un siervo dDicho esto, ta del horno ec y Abednegn de allí, y ven
clavo, pero sa
ado por tus cs lágrimas, o si se espanorno a causa
o Nabucodono les preguntó
mbres que ata
spondieron.”
te encuentr
—exclamó—. bres, sin atado tiene la apa
tro fuera del ces es denteste encuententes atado.
s, Daniel 3:25er al horno, porno te soltano donde m vida. Es allí an tu vida y qán.
de DIOS. Nabucodono en llamas y grgo, siervos dengan acá! …”
ales como sie
Págin
a 2 d
e 4
cantos, pero nta por a de su
osor se ó a sus
amos y
”
ras con
Allí en duras y ariencia
horno, tro del tro; un
. pero la rá y te
muchas donde que no
sor se ritó: el DIOS
rvo del
DEVO
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La Segun2 TIM
El hortestimDaniel gobernarremofuego ni uno es másolía a hEl hortodas horno,gente porquecuandovida, eestás evean qque teEl horntu con El horDIOS. Daniel ¡Alabada su ádesafiaantes qfuera eEl homforzadELLOSse descdel DIOcasa snación¡No hamaner Un reyDIOS Qpasar p
OCIONAL
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
no atrae a omonio. 3:27 “lnadores y olinaron en t no les había solo de sus cas, su ropa no e humo!” rno produjo aquellas aut, la prueba, conozca a JEe caes al horo caes: la intel cambio deen el horno que el DIOS ee da fuerza pano de fuego vicción es fir
no hace que 3:28 “Entoncdo sea el DIOngel y los saando la orden que honrar o el suyo.” mbre más pdo a declarar, Daniel 3:29cuartice a cuOS de Sadrac,sea reducida a que perteay otro DIOSa!
y impío, sin QUE PUEDA por el horno.
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otros a DIOS
los sátrapa consejerotorno a ellos causado ningabellos se hab estaba quema
un testimotoridades, M dará como ESÚS. El testrno, sino potervención dee DIOS en t harás que oten que has crara vivir en m no tendrá prme en DIOS.
e las person
ces exclamó NS de estos jóvalvó! Ellos con real, optaroo adorar a ot
poderoso der BENDITO S9 “Por tanto, alquiera que , Mesac y Abe a cenizas, nezca o la leS que pueda
DIOS declar LIBRAR, ello.”
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S a causa de
as, prefecos reales y vieron qugún daño, y bía chamuscaada ¡y ni siqu
onio delante Muchas veces ocasión, quetimonio será,r lo que sucee DIOS sobretu vida. Cuantros se juntereído es un Dmedio del horoder sobre t
as den glori
Nabucodonosvenes, que enonfiaron en éon por la muetro DIOS que
e Babilonia SEA EL DIOS yo decreto hable en conednego, y que sin importarngua que haa salvar de e
ra que NO Hos tuvieron q
Activa
e tu
tos, se
e el que ado; iera
de s, el e la , no ede e tu ndo en y IOS rno. ti, si
ia a
sor: nvió él y, erte e no
fue DE que ntra e su r la ble. esta
HAY que
En eDanSadproEl serásin ocafrut ¿Quhorhorpasrevpor MuDIOcaráno puete lado ¿Es cossufrtanlos impejemresprad LosAna¿DIOsegayuquemánom
el horno DIOniel 3:30 “Dedrac, Mesac y ovincia de Babcrecimiento án destruido haber sido foasiones, es utos por estar
uieres seguirrno?, ¿quisierrno?, ¿quieresar por el elación mas r el horno?
chas veces OS trata conácter. Saldrá hay DIOS comede librarte d libra, de todorarás.
JESÚS lo pristo?, ¿CUÁNTrir por seguto?, ¿Por qu efesios quportar el complo de espondieron aical?
s nombres oanías el cuaOS fue clemgundo se llamuda, ¿DIOS loe significa ses a DIOS pmbres se r
OS te hará creespués de eso Abednego a bilonia.” sin fuego os si DIOS lesormados en un instrumer en el horno.
r a CRISTO ras ser exaltas ser libre de horno?, ¿q real de JES
es en mediontigo y su pás del horno mo el DIOS a de la mano ddas maneras
imero en tu vTO ESTAS DISuirle?, ¿Por qué no tomamue quemaroosto?, ¿Por stos jóvenesal rey de
originales deal significa Dente con ell
maba, Azaríasos ayudo en mejante a Dpor estar erevelaron e
ecer. o el rey promun alto puest
destruye. M concede gra el horno, el cnto de DIOS.
sin pasar do, sin pasare toda ataduuieres teneUCRISTO sin
o del horno ropósito for para declaral que tu sirve del rey y que tu le servirá
vida sin impoSPUESTO a pqué nos quemos inspiracon sus libroqué no toms hebreos, qesta maner
los jóvenesDIOS es clemos en el hors que signific el horno?; y IOS, ¿se pareen el hornoen el horno
Págin
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movió a to en la
Muchos andeza cual en S. Hay
por el r por el ura, sin er una n pasar
donde rma tu rar que es, que e, si no ás y le
ortar el pagar y ejamos ión de os sin mamos que le ra tan
s eran; mente; rno?, el a DIOS Misael ecieron o? Sus o, los
DEVO
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nombrnombrBabiloque sefueronhorno. ¿Estás importhará chorno,rotas. complatrás.
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res que DIOres que lesnia. DIOS ese asemeja an revelados c.
dispuesto tar el costo?. crecer, te pro, le conocerá Deja deetamente a
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OS les habías había das clemente, DIOS, estos cuando ellos
a seguir Si tú decidesomoverá cuaás mas y tuse pelear DIOS, no
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a dado, no do el rey DIOS ayudas tres nomb pasaron po
a CRISTO s que si, DIOSando salgas ataduras sey entrég
vuelvas nu
Activa
los de a, el bres or el
sin S te del erán gate nca
Págin
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La mala Biblmanifipalabrcomo CRISTOque túde CRIla paladescrib“fuert Romandebemno agra La Bibdébilesserá qFuertemadurfuertespara edPero amismode los fuerte conmigPero lpara spersongloriar
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que todos lleonocimiento rfecto, a la m
pleni(E
durez es alglia propiameesta tras otrras, por ejem CRISTO”, aqO es alguienú y yo tengamISTO estaremabra de DIObir a los maes”.
nos 15:1 Así mos soportar adarnos a no
blia hace uns, maduros eque DIOS ques para agradrado, fuertess para alentadificar, para aa veces noos queriendo demás y par y no me go mismo. a Biblia diceoportar la flnas que logrrse de la mad
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Familia 4
O A CAMBCRECER : RANTAMIEN
eguemos a la u del Hijo de DI
medida de la estud de CRISTOEfesios 4:13)
o que cada ente la palabros significadmplo en la Bquel que llegn maduro, enmos más actmos maduranS se usa otraduros y est
que, los que las flaquezas sotros mismo
na división e e inmaduros,uiere que sdecer a DIOSs para ayudarar, para sanar animar, para s descubrimo ser fuertes ra que otros v critiquen y
e que debemlaqueza del dran ser fuertdurez que ti
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Z - Raza a-2
IAR PARA
NTO - 1
unidad de la fIOS, a un varóstatura de la O.
uno alcanza.bra madurezdos y tras otBiblia dice: “gue a ser con la medidaitudes comondo. Tambiénra palabra pa es la pala
e somos fuer de los débileos.
entre fuerte pero ¿para qeamos fuertS que ya hemr, para soporr, para restau cargar a otromos a nosot para sobres vean que yo sentirme b
mos ser fuer débil y aquetes no son penen, sino p
Activa
fe y ón
. En z se tras “ser omo en
o las n en para abra
rtes es, y
es y qué tes? mos rtar, urar, os. tros salir soy bien
rtes ellas para para
ayucrisgrasirv El lnuesenllegtiem Mi lídeUnaayuayuquemuespvidaintefracluchporvec Tody a máDIOquecuaquefracnosnuepeninteolvide c TodCRI
udar a otros; stiana está nde en el reve.
llegar a ser estras vidasntimiento, ni gar a ser madmpo se va afi
responsabilider. a vez alguienudan a maduudan a crecee lo estás vchas áreas epiritual, en na diaria hayentado una casamos, muhando en algr cambiar y frces de intenta
dos tenemos veces parecis nos estuvOS está usane nos demoando decimeremos empcasamos y nsotros un conestra vida. Snsando quervención dividarla y cam cierto tiempo
do aquello ISTO es una a
porque la g en el serviceino de los c
maduros se no una e una emocióduros es un irmando y ha
dad es con D
n dijo que srar y que só
er y esto no viviendo, la vestamos caídnuestro caráy muchas d y otra vez uchas veces guna área deracaso, y hasarlo.
áreas débileiera como si viera criticanndo a las demos cuenta demos ¡Señor, pezar a camno avanzamonformismo eeguimos adee algún vina y ya; coinamos con o, caemos.
que nos co atadura.
grandeza de cio. Aquel qcielos es aqu
erá un proceexperiencia ón de una se cambio que aciéndose me
DIOS y no c
ólo los golplo los fracas se entiende verdad es qos en nuestr
ácter y en nebilidades, ser fuertes yo me ence mi vida, lucsta nos cansa
es en nuestra toda la gentndo, pero tamás personae una debili ya entenmbiar, resultos y comienn esa área delante ignordía habrá
omo si quisié eso, pero de
ontrola que
Págin
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2
la vida que es uel que
eso en ni un emana, con el ejor.
con un
es nos os nos e hasta que en ra vida nuestra hemos s pero uentro chando amos a
s vidas e nada al vez, as para dad, y ndí! y ta que nza en ébil de ándola una éramos espués
no es
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
Sin edebemrecord14 Hermalcanzaciertamextendla metDIOS e Qué bcosas “olvidanosotr¿cuántdifícil oPablo extiensintientensioextendesfuerDIOS t Es diintentaha sucvez. Muchalevantadebilidla traecosas prosegDIOS madurVan a debemvolveren que DIOS m
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
mbargo si mos levantademos lo quemanos, yo mado; pero umente lo diéndome a loa, al premio n CRISTO JES
bonito se oy difíciles en eando lo que ros olvidamtas veces hasolvidar. dijo: “olvidado” eso de endo como nados hastaderse, lanzarzo máximo etiene para no
fícil levantaarlo a pesar cedido, debe
as veces narnos y cudad, DIOS viee otra vez y que nos estguir para alc nos ha llamrar. haber obstámos hacer cnos a levantae no se queda
me ha levanta
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estamos darnos y see Pablo dijo eismo no pretuna cosa hque que
o que está de del supremo ÚS.
ye, pero quéste versículo queda atrásmos nuests fracasado?,
ndo lo que qextenderse etodos los a hacer unrse hacia d es estirarse yosotros.
arse y seg del fracaso ymos hacer u
os cansamouando olvidene con su Es nos enfrentatán deteniencanzar a aqmado que e
áculos pero cuando hay ar; la gloria da postrado, D
ado, ¿cuánta
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Z - Raza a-2
débiles, caídeguir adelann Filipenses 3endo haberlohago: olvidaneda atrás, elante, prosig llamamiento
é difícil es, o una de ellass”, ¿cuántos ros fracaso, verdad que
queda atrás es estirándos músculos n clic, esto delante con y agarrar lo q
guir, Debem y de lo que un esfuerzo o
os de caerdamos nuesspíritu y la sacamos con esndo y debemquello a lo qes a crecer
lo que tu y obstáculos del cristiano eDIOS te levan
s veces DIOS
Activa
dos, nte, 3:13‐o ya ndo y go a o de
hay s es de os?, e es
me se y son es un que
mos nos otra
r y stra ca y stas mos que r, a
y yo es está ta.
S te
ha lo m Tal CRIpervoluvoluaquhabDIOllevfrut Cuanoslimpcuaquevolunosmumisde v Tendía vamPerfué CuaDIOcorsiembusnueque Con
levantado a merezcamos
vez ya haSTO olvidanro cuando untad de DIOuntad de DIOuello que bíamos ya olvOS es limpiarnva fruto, DIOto.
ando creemos habla y nospiar en nosoando caemoeremos levauntad de DIs dirá quita lchos de nossma piedra n veces.
nemos que v vamos intemos a lograr, ro debemos ramos a logr
ando empezOS, ÉL comierregida, ese pmpre será scar a DIOS,estras debilide intentarlo d
ntinúa…
ti? DIOS nos sino porque
abíamos decndo nuestro nos ponemOS leyendo laOS se nos rev habíamos vidado. Y es nos, la Biblia OS lo limpia p
os que ya estas muestra elotros y nos sos, cuando antar de nuIOS, inmedia a piedra consotros no crnos ha hecho
volver a levanentar cruzar porque él es intentarlo carar y un día lo
amos a buscenza a señal pecado no c así, cuando, DIOS nos mdades y una vde nuevo aunq
levanta no p ÉL es bueno
cidido camino fracaso anmos a busca Biblia, oranvela y vuelve enterrado, que la volun dice que aqu para que llev
amos limpios área que ha señala otra c fracasamouevo buscanatamente el n la cual te crecemos poro tropezar c
ntarnos porq el obstáculstá con nosotada vez como vamos a log
car la voluntarnos esa áonfesado y eo comenzammostrará con vez más tendque fracasem
Págin
a 2 d
e 2
porque .
nar en nterior, car la ndo. La e a salir que ntad de uel que ve mas
s, DIOS ay que cosa, y s nos ndo la Señor aíste y rque la cientos
que un o y lo tros.
mo si lo grar.
tad de rea no es que mos a n amor dremos os.
DEVO
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La Segun2 TIM
EM
Y cuan
la mlevanta
y a lpar
mientrperseg
Alman
orden
Son mcon DcampaDios nestamoque teDios yvamosdiciendestorb Cuandde Diocambiacansadcansadlevantahasta voluntpide, campaapariepresen
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
MPEZANDOC
EL QUEBR
do la nube semañana, o cuaaba, ellos par la noche la nurtían. O si dosras la nube sermaneciendo guían acampacuando ella sl mandato dendato del Señnanza del Señ
por m(Núm
uchas las veios, y decidamento. Nuenos dice ¡Quos quitando erminamos dey nos dice ¡As otra vez. Diodo quita eba.
o nosotros qos manifestada, pero muchdos del camdos del traba y nosotros nos justiftad de Dios, n entonces amento, peroncia, porquencia de Dios
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O A CAMBCRECER :
RANTAMIEN
e detenía desdndo a la mañartían; o si habube se levantas días, o un me detenía sobr sobre él, los hados, y no se se alzaba, elloel Señor acamñor partían, gñor, como Diomedio de Moismeros 9:21‐23
ces que deciimos hacer estra vida eita eso! Obe eso de nuee quitarlo lleAhora quitaos constanteesto, quita
queremos buda por esta nhas veces nombio, cansabajo y un ds decidimos yficamos, no no hacemos hacemos no ese campae la volunta no está ahí,
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Z - Raza a-2
IAR PARA
NTO - 2
de la tarde haana la nube sbía estado un aba, entonces
mes, o un año, re el tabernác hijos de Israel movían; mas os partían. mpaban, y al guardando laos lo había dicsés. 3)
idimos no an nuestro prospiritual es edecemos y stras vidas yega una vez m aquello! Y emente nos e aquello, e
scar la volunnube, la nubeosotros estamados de lucdía la nube ya no seguirlo hacemos lo que Dios nuestro proamento es sad de Dios, ¿cuántas ve
Activa
asta e día, s culo l
a cho
ndar opio así, ahí y ya más ahí está esto
ntad e se mos cha, se a, y la nos opio sólo , la eces
noscamdemper Poddebhasdeb Sin piendemdempernueestamosinoqueesta Cuade l 1. ETal nuehachabde aquvolu TenacocomindCuatanen quipen
s encontrammpamento? más no se dro andamos p
demos decir:ben ser fuerts hecho el bilidad hacién
embargo nonsan los demás se dan cmás nos debro como sieestra falsa fuamos bien ystrar la debilo ser genuerido demoamos bien, c
ando hacemo la presencia d
mpezamos a vez escogemestro campaciendo la volbla de su pue nosotros, puellos que untad.
nemos un ostumbrándomenzamos iferentes, insando llegamoto en alguna esas áreas ere cambiarnsando que l
mos haciend Y aparentamden cuenta q por el suelo!.
: es que soy tes y andamo fuerte? No ndote fuerte,
os interesa amás. La Bib cuenta que ben ayudar pempre estamuerza, los dy no nos ayulidad, no tenuinos, ¡cuánstrar a losuando estam
os nuestro c de Dios hay m
a acostumbramos el mejoamento y luntad de Diblo creemospero Dios e se encuent
falso camponos a a ser flosensibles, cóos a estar asas áreas de n donde precir, comenzam os demás es
o nuestro mos para q que andamo
un líder los os por el sue vas a salir no es bíblico
a veces más lia dice que somos débilorque son fumos demostemás asumedan, pero ha
ner autocomptas veces s demás qumos mal!.
campamento muchos sínto
arnos. or lugar paraya no segios. Y cuand que está habestá hablantran hacien
pamento esla pas
ojos apáticómodos, religí nos endureuestra vida, isamente Diomos a justifistán mal y no
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2
propio ue los os mal,
líderes elo, ¿Te de la o.
lo que si los es, los uertes, trando en que ay que pasión, hemos ue no
o fuera omas:
a hacer guimos o Dios blando do de do su
stamos sividad, cos e giosos. ecemos que es os nos carnos osotros
DEVO
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La Segun2 TIM
bien. Cy queestamosiempr
comet
Contin
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Cuando estamremos apareos bien, ere. ¿Qué hac
tes un error o
núa…
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mos débiles entar ante mpezamos ces tú? ¿Te ju
o bien lo reco
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Z - Raza a-2
en nuestra fa los demás q a justificarustificas cuan
onoces?.
Activa
alta que nos ndo
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e 2
DEVO
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La Segun2 TIM
EM
2. ComNos acpensamtodavíno meque anuestrverdadde DIO 3. ComCuandempezno va eque tevoy. Desintalabar no me La faltfuera dCuandfuego,culpar oró, pela voluDIOS epersonDice lamedio Hay odurantDIOS decir adorac
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
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EL QUEBR
menzamos a ecostumbrarnmos que toía DIOS me ue han quitadondo mal. Cro campamed es que estaOS, fuera de s
menzamos a do hay algzamos a desi estar bien, pngo algo que
terés: no te a DIOS y sin nace no. ¿Te
ta de fuego ede la voluntao vemos qu, ¿qué es lo q al que está aero el que enuntad de DIOel que está ena que dirigea Biblia dond de ellos.
ocasiones ente una reuniómientras qu estuvo mución, y la dif
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O A CAMBCRECER :
RANTAMIEN
enorgulleceros a nuestroodavía DIOSusa, aún me o, no se han Creemos queento están mos fuera de su voluntad, ¡
desinteresarnuna reunióinteresarnosonemos prete hacer, que
engo muchan ganas pues e has encontr
es un síntomaad de DIOS. ue las reunioque hacemosal frente y pen realidad no OS es cada en medio de la que trae ade 2 ó 3 est
n que podemón nos costó e otra persouy bueno erencia es la
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Z - Raza a-2
IAR PARA
NTO - 3
rnos. o campamentS nos bend dejan minist dado cuentae las cosas bien, peroel campamen¡tremendo!
nos. n o activid, pensando qtextos como al cabo desp
as ganas de no está bienrado en esto?
a de que se e
ones no tien?, empezamoensamos que oró para rec uno, porquee nosotros no a DIOS. tán yo estoy
mos sentir q trabajo alabaona nos pueel tiempo a disposición
Activa
to y dice, trar, a de en la nto
dad que o: es ués
e ir n, si ?,
está
nen os a e no cibir e es o la
y en
que ar a ede de n de
nuesí tu La solasoluestácadllegde escnos 4. CEmquemejasí Emhanofeabotuvper Critla vEs qquese chag Aho¿SacamdonhacEs nue El qpar
estro corazónu estas bien v
solución no amente, sinoución no estáá en que tú da palabra qgar, porque vDIOS. No culcudarse, tenesotros.
Comenzamospezamos a ce fulano no lojor a mi no estoy bien, ypezamos a cn tratado mendió, pero ofetearon, levo el valor rdónalos porq
ticar es un sí voluntad de D que no andae están muy compongan, go, porque él
ora: bes cuál esmpamento, lnde está la cerlo? sencillo, peestros errores
quebrantamra crecer.
n: “aunque l van a ser lo m
está en que o en que tú eá en que dirij vengas dispque diga el q vienes dispuepes a los dememos que ca
s a criticar y mcriticar a los do hace bien, y me pongan yo mejor me criticar a los mal, ellos tie a JESÚS e crucificaron de decir eque no saben
íntoma de quDIOS, an bien… yo mal las reun ahora que fl no hace nad
la soluciónlevantar tus voluntad d
ero cuesta s!!…
iento es pr
as cosas esté máximo”.
las cosas caestés dispuesan con más uuesto a la re que dirige teesto a oír la pmás, no hay pmbiar cada u
murmurar. demás, dicie y eso que él e con los líder quedo en la demás es qenen la culple ofendiern, y aún así en la cruz: lo que hacen
ue se está fu
o mejor me vniones, voy culano lo hagda.
n para cambs cosas e irde DIOS?. ¿D
tanto ¡reco
incipio de c
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2
én mal
ambien sto. La unción, eunión, e va a palabra porque uno de
ndo es es líder res, yo banca. que me pa, me on, le JESÚS Señor .
uera de
voy, es cuando a yo lo
biar de r hacia Deseas
onocer
cambio
DEVO
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Mateoreino ddado aque cay sobre Si te fuera uno hapor deáreas: Quebrdeshacquebraesta dnos rosobre está earrojemdejamodice ldesme Es mejque esnosotrHay penecesivida emencioquebraes lo qcosas, entoncdecir ¡S El enemno oírmismoquebraadorm
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
o 21: 43‐44 dic de DIOS será a gente que pyere sobre ese quien ella ca
encuentras de la volunta hecho es entro se es dé Hoy se neces
rantamiento cer, quitar antamiento duro necesitaompa. Pero la esta piedra sen que nosomos sobre laos que la pila Biblia sonuzará.
jor que nosots la Roca, aros. ersonas quetan, pero te estás mal? Tonar tres y túantamiento, que pasa ent ¡no quiero!ces esto de Señor necesi
migo a vecesr, ni sentir os y eantamiento
mecimiento
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ce: Por tanto quitado de produzca los fsta piedra seayere, le desm
con tu camtad de DIOS, cubrir las apébil, en una, esita un quebr
es rom y hacer tr y cuando namos que aa Biblia dice:será quebranotros volunta Roca, porqiedra caiga sobre quien
tros caigamo que la pied
e pueden pe pregunto ¿Enu por lo meú dices pero estamos entonces, estoy! es la respuebe alarmarito quebranta
s nos adorme lo que pasn nuestro es despey darnos
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Z - Raza a-2
o os digo, qu vosotros, y s frutos de él. rá quebrantamenuzará.
mpamento h, si lo que cpariencias, p en dos o en trantamiento!
mper, golperocitos, eso uestro corazalguien veng Y el que caytado, el secrtariamente que si nosot sobre nosotrella cayere,
os sobre CRISdra caiga so
ensar que non qué área deenos me va no necesitamndurecidos, qy duro a cieruesta más fme y haceramiento!.
ece para no vsa en nosoto alrededertar de cuenta de
Activa
e el será Y el ado;
hoy, ada pero tres
ear, es zón ga y yere reto nos tros ros, le
STO obre
o lo e tu as a mos qué rtas fácil rme
ver, tros dor, ese la
desnec Quesóloverme vermume cam Con
strucción, decesidad de lo
ebrantamieno el lado negrdad a la luz falta, ver lo r lo mucho cho que he f ama, ver mbiar, eso es
ntinúa…
l retroceso, ds demás y de
nto no es cogativo, es ve de la Biblia, mucho que que otros fallado ver lo lo mucho quebrantam
de la carenciae mí mismo.
ondenarnos r la realidad, ver lo much no estoy hac necesitan, o mucho que que yo nemiento.
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a, de la
o ver , ver la ho que ciendo, ver lo e Jesús ecesito
DEVO
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Quebresto hundirdolor traerá quebrarealidaproducen mi que esdolor, quebraquebralevántadecir:‐“vez”, p Quebrbuscanquebracriticar El quebme va mí apaapático Cae sosin intestas producrecobrpodrás El doloa DIOShay qhumilla
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EL QUEBRA
antamiento no es pararnos con nue que traerá un clamorantamiento ad de muchacir dolor, cua vida me doystoy mal y no hay quantamiento antamiento ame otra v“Señor me e pero nos end
rantamiento ndo el fantamiento nr nuestros er
brantamient hacer dejar atía. Muchos os y el remed
obre la Roca erés necesit fuera de lacirá dolor erar el ánimos animarte.
or del quebraS ¡ayúdame tue caer volado, reconoc
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O A CAMBCRECER : ANTAMIEN
es admitir nua producir estras fallas, ndisposición, r en nuestr me hará vas áreas de ando yo empy cuenta de eso empiezaue tratar d es es caer yvez”, quebrequivoque y durecemos.
es caer fuego todo no es criticarrrores.
o va a traer d mí orgullo, de nosotrosdio es el queb
y di, “¡Señoo tu fuego!”a voluntad dn tu vida q, pero sólo
antamiento ne necesito!, ¡untariamentciendo nuest
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Z - Raza a-2
IAR PARA
NTO – 4
uestros errocondenación ni para prod sino dolor qro corazón,ver la pen mi vida, esopiezo a escar la áreas en a a producirde justificarn
doley decir:‐“Serantamiento aquí estoy o
de rodios los dr a los demás
dolor, dolor q mí desinterés podemos esbrantamiento
or estoy apát”, reconoce qde DIOS y ue te llevar hasta enton
nos hará clam ¡sin ti nada ste sobre JEStro error porq
Activa
res, n y ucir que el osa
o va rbar las rme nos, rse, ñor es otra
illas días, s, es
que és y star o.
tico que eso rá a nces
mar oy!, SÚS que
diceel dméparnue Un recvechumtemte adéb Pernuesólonecdejadeja¡ya orignos Es mun noshacy noperped El Sen haydecdeb ¿Ququeno quepue
e la Biblia padébil fuerte ritos sino pora levantarnestro fracaso
líder debeonocer la falces la soberbmillarnos delmor a la crític ayudarán y ubiles a ayudar
ro necesitamestras doleno llorar, es ucesidad de ar de ser parar de luchar basta!, romgina cambiosotros.
mí disposició cambio de sotros nececemos nada yo hacemos lorsistir, debemdir ayuda.
Señor dice q Lucas 17:10 yáis hecho tocid: Siervos bíamos hacer,
uién puede de hacer? Tris condenarebrantamientedo lograr
ara el que es soy, no porrque CRISTOnos, pero os, no ocultar
e levantarseta delante debia es muchlante de los ca porque ven día tú serárlos.
mos quebranncias, quebrauna actitud iDIOS, el qura que CRIST para que Él lmpe las apaos, los cambi
ón la que va DIOS a mi esitamos ca y nos dejamoo que debemmos ir con
ue sí alguien Así tambiénodo lo que os inútiles som, hicimos.
decir que ha te pero real,rnos, sinoto, vivir dici tengo que
stá en CRISTOr nuestros pO está con nodebemos a
rlos.
e cuando e los demás, ha y no que hombres. Qndrán los fues fuerte e irá
ntarnos: recoantamiento interna de uuebrantamienTO sea en nos uche por nosariencias, DIOios los origi
a hacer que vida, muchambios peros caer, fracamos hacer, de algunos fue
n quiere justin vosotros, cs ha sido ordmos, pues l
hecho lo que, esto nos ay a vivirendo: Señor depender
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O, diga propios osotros admitir
cae y pero a eremos Quita el ertes y ás a los
onocer no es rgente nto es sotros, sotros, OS no namos
reciba hos de ro no asamos bemos ertes y
ificarse cuando denado, lo que
e tiene yuda a r en r no lo de ti,
DEVO
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necesigraciasrompa Imaginsiendoquebranuevo Es puecambiosobre Los squebrano des Yo creaunqufuerte poderoAMAD Reconde DIOy compecadolleguemJESÚS
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to agarrarms!, y alentarna y a depende
na el vaso do quebrado ado, que el A!
es el quebrao, si quiere la roca y recsacrificios dantado; Al cospreciarás tú,
eo que muche no hubie para levantaoso que nosDO SEÑOR JES
oce tus fallaOS y toma unmpromiso, ros como mos a ser fu.
DIARIO -
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Familia 4
me de ti, conos a que nuer de DIOS.
e barro caye en tantasAlfarero opte
antamiento es cambiar cordar el salde DIOS soorazón contr oh DIOS.
hos somos loera ninguno arnos, está es puede levaSUCRISTO!
as y tus debna acción urgreconoce tuson! hasta uertes, madu
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olgarme de uestra dureza
endo al suels partes! Te por hacerlo
el principio necesitas clmo 51 que don el espírito y humilla
os débiles y a humanameel único fuertantar: NUEST
ilidades delagente de camus fallas y que un uros en CRIS
Activa
tu a se
lo y Tan o de
de caer dice: íritu ado
aun ente te y TRO
ante mbio tus día STO
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e 2
DEVO
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La histEgiptolo quepara nCorintiverdadCanaánarrepenuestres unvencieCanaánobstácIsrael. AmaleEl primenfrenentoncenfrenPablo, enemigcuáles vencem AmaleAmale36:12), gemelmismoIsaac escogi Romantambiéuno, nlos menada, nDIOS cpor las
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¡DESTRU
toria del éxoo a Canaán ese ahí sucediónuestra enseios 10:11, esdero Egipto n (la vida en Aentimos y ro Señor y Sn proceso endo las pruen y para aprculos veremo
ec primer enemero enemigntó camino ces de igualntarnos a Am no ignorego, así que son sus estrmos.
ec descendienc es desce recordemoso de Jacob (o vientre de s y aunque ó a Jacob:
nos 9:10‐13 én Rebeca, cnuestro padrellizos no habí ni bueno ni mconforme a ss obras, sino
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UYE A AMA
odo del puebs la historia dó se escribióñanza dice lstamos en (el mundo Abundancia)recibimos aalvador inicia donde tenebas que hayrender a supeos lo que viv
emigo rumbogo que el p a Canaánl forma nos
malec, y comoemos las veamos quierategias de p
nte de Esaú endiente de s que Esaú Israel), los do su madre ReEsaú nació
Y no sólo cuando concie Isaac (porqían nacido, y
malo, para quesu elección peo por aquel q
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Z - Raza a-2
ALEC!
blo de Israel de nuestra vó como ejem a escritura e un éxodo ) al verdad), desde que a Jesús coamos esta runemos que y en el caminerar mejor evió el pueblo
o a Canaán ueblo de Isr
n fue Amaotros debemo dijo el Apósestrategias en es Amale pelea y como
Esaú (Gén es el hermaos estaban eebeca esposa primero, D
esto, sino ibió mellizos que aún cuan no habían hee el propósitoermaneciera,que llama), se
Activa
de ida,
mplo en 1 del dero nos omo uta, ir no a esos o de
rael alec, mos stol del
ec y o lo
esis ano n el a de IOS
que de ndo echo o de no e le
dijoestá Esa EsaEsadec(Maamnos 1) Lcon2) L Esanatnuequenuequeagrhijo(Ro AmSi Asimnatpec Gálsonimpenediseorgadvquede DAmtod
o a ella: El maá escrito: A Ja
aú: nuestra na
aú y Jacob (aú nació primclaró que salaquías 1:1‐4)ó con amor s hablan de n
La pecaminonforme al hom La nueva crea
aú simboliza turaleza carnestro nuevo he DIOS ha pestra naturalee andan conradar a DIOS os de DIOS soomanos 8:14).
malec: obras dAmalec es d
mboliza nueturaleza carcado que nac
atas 5:19‐21 An evidentes, pureza, sensemistades, plensiones, secgías y cosas svierto, como e practican taDIOS.
malec represedos aquellos
ayor servirá aacob amé, pe
aturaleza pe
Israel) son fmero pero Dsería destrui) y luego nac eterno, estnuestras dos n
osa que nacmbre caído (Aación en CRIS
nuestro viejnal y Jacob hombre, la npuesto en noeza caída y pnforme a la (Romanos 8omos los guia
de la carne descendienteestra naturnal, entoncce de la carne
Ahora bien, la las cuales sualidad, idoeitos, celos, tarismos, envsemejantes, c ya os lo he dales cosas no
enta las obr conflictos d
al menor. Taro a Esaú abo
caminosa
igura de nosDIOS lo aborrido para sició Jacob y Dtos dos pers naturalezas:
ió primero qAdán) = CarnSTO = Espiritu
o hombre, n (Israel) simaturaleza esposotros, DIOpor eso dice q carne no p8:8), los que ados por su E
e de Esaú, yraleza caídes Amalec e:
as obras de la son: inmorolatría, hech enojos, rivalividias, borraccontra las cuadicho antes, qo heredarán e
as de la care nuestra al
Págin
a 1 de
3
l como orrecí.
sotros, reció y iempre DIOS lo sonajes
que es nal. ual.
nuestra mboliza piritual OS odia que los pueden somos Espíritu
y Esaú da, la es el
a carne ralidad, hicería, idades, cheras, ales os que los el reino
rne, es ma, es
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
la natunuestrvencerduros,misma Romanen mi quererbien, nque el que noque lo Esta esAmalecarnalicarne Amaletremen¿sabesqueremhemosnuestrejemplugar puedoque asegurPorqueestás aquellauna mindebidmuchoAmale AmaleDeuterhizo AEgipto,y atacó
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
uraleza caídros padres, er rumbo a C porque es a carne, el Ap
nos 7:18 Porq carne, no har está presenno. Pues no h mal que no o quiero hace hace, sino el
s una es una c, nuestras idades, el pe nos quiere c es rebeldndo que es s porque hamos? Porqus perdido la bras fuerzas y lo: "tú dices o haga tal o controlarmterminas hrabas que ne Amalec se confiado, lleas cosas quemirada prohda, en las coso peligro, ac que finalme
ec es traicionronomio 25:1Amalec en el, cómo te saló entre los tu
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
a que hemoeste es el prianaán y es u parte nuespóstol Pablo
que yo sé queabita nada bnte en mí, p hago el bien quiero, eso er, eso hago, pecado que h
lucha a mue concupisceecado que m arrastrar a de a DIOS, más fuerteacemos a vee Amalec e batalla porqu así no se pu yo se que au cosa no vome, he maduhaciendo lo harías", ¿se aprovechaega por la e creemos inhibida, comsas que creehí empieza ente nos hac
ero 7‐18 Acuérdl camino culió al encuentuyos a todos
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Z - Raza a-2
os heredado imer enemig uno de los mtra, es nues lo expresó:
e en mí, es deueno; porquepero el hace que deseo, s practico. Y s ya no soy yo habita en mí.
erte, por un lancias, nuest
mora en nues hacer lo m pero lo m
e que nosotreces lo que es muy fueue hemos idouede, pondréunque vaya aoy a desviarmurado, y resuo malo qsabes por qa de ti cuan retaguardia ofensivas co
mo una plámos que no el engaño ce caer:
ate de lo queando saliste tro en el cam los agotados
Activa
de go a más stra
ecir, e el r el sino si lo o el
ado tras stro alo, más ros, no rte, o en é un a tal me, ulta que qué? ndo en omo tica hay de
e te de ino, s en
tu can
A Aemráphacmequepoqnosdes
VeaAmÉxoconEscóAmcollhizoy McollaltocaedesEntun la JmemedifSeñjuragen
En Amimp(YeúnicquepecJES
retaguardia nsado; y él no
Amalec no pezamos a
pidamente ciéndonos cenos esperameremos, tú nquito termins exhorta la seos de carne
amos como malec: odo 17:8‐16 Entra Israel en ógenos hom
malec. Mañanalado con la vao como MoiséMoisés, Aarónlado. Y sucedo su mano, Iser la mano, shizo a Amaleonces dijo el libro para quJosué que moria de Aficó Moisés uñor es mi Estado; el Señorneración en ge
este relato malec, quierportante, quieshua), este co que puede puede libecado que SUCRISTO nu
cuando tú e temió a DIOS
se le pueda alimentar
nos doeder poco
mos estamos o puedes conarás vencid escritura a ne (Gálatas 5:1
derrotó el p
Entonces vin Refidim. Y M
mbres, y sala yo estaré sara de DIOS eés le dijo, y pe y Hur subier
dió que mientrael prevalec prevalecía Aec y a su pueb Señor a Moie sirva de meyo borraré malec de dun altar, y le ptandarte, y dr hará guerraeneración.
vemos comro que nien venció a Josué es figde destruir aertarnos de hay en nuestro Señor
estabas fatigS.
de dar tregr nuestra omina, ema poco y c haciendo lo qnfiarte, si ceo, con qué no proveer p6).
pueblo de Is
no Amalec yMoisés dijo a l a pelear sobre la cumben mi mano. Yeleó contra Aron a la cumbtras Moisés tecía; y cuando Amalec. ... Y blo a filo de esés: Escribe eemorial, y haz por complebajo del c puso por nomdijo: El Señora contra Ama
mo Israel venotes algo Amalec fuegura de JES a Amalec, El la esclavitunuestra carnr (Romanos
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e 3
gado y
gua, si carne, mpieza cuando que no des un razón ara los
srael a
y peleó Josué: contra bre del Y Josué Amalec; bre del enía en dejaba Y Josué espada. esto en z saber eto la ielo. Y mbre El r lo ha alec de
nció a bien Josué SÚS, El l único ud del ne es 8:1‐2),
DEVO
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La Segun2 TIM
nosotrMoisésSeñor,batalladerrotcon fudebemSanto nosotrcuandoprevaldice Generaque deempieque uncuandosea trade nu15:50), a Amaen abuaquí en
No dejSaúl, qtreguaorden 1 Samu"Yo cacuandosubía ddestrute apiahombrde peccomo a
DIOS s(su vieen la cobedefinal E
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
ros lo que s orar, clam, cuando tu a con ntados, el Señerza, sino co
mos orar par empiece a coros, quiero o Moisés seecía, es una "El Señor ación en Geejamos de vza a tomar n día no viviráo suene la tansformado uestro Señor mientras esalec cada día undancia quen la tierra y lu
jes que te sucque peleó ca y terminó al Rey Saúl: uel 15:2‐3 Así stigaré a Amo se puso con de Egipto. "Vye por compades de él; anres como a mcho, a bueyes a asnos."
sabía que si Sejo hombre), carne es mueció y perdon
El que le dio
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Familia 4
debemos har porque la y yo queremuestras fuor dijo "No en mi Santo Era que el fueonsumir a Am que tambie cansaba d lucha de capeleará coneración", evivir por el E fuerza, el Sá más Amale trompeta y a la semejar JESUCRISTse día llega d para poder e DIOS tieneuego la vida e
ceda lo que lcon Amalec muerto, DI dice el Señor
malec por lo qntra él en el cVe ahora, y atpleto todo lo ntes bien, da
mujeres, a niñs como a ov
Saúl no destr terminaría merte (Romannó a los niño el toque de
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Z - Raza a-2
hacer es coa batalla es mos pelear euerzas somes con ejercitoEspíritu", tu yego del Espímalec dentroién notes qde orar Amaada día, por on Amalec en el momeEspíritu, AmaSeñor ha jurac, pero eso s nuestro cueanza del cueTO (1 Corindebemos ven alcanzar la ve para nosot eterna.
e sucedió al pero por daIOS le dio
r de los ejércique hizo a Isr camino mienttaca a Amale que tiene, ya muerte tantos como a nivejas, a came
ruía a su Amamuerto, el anos 8:6), Saúl
os Amalecitase gracia cuan
Activa
omo del esta mos o ni y yo íritu o de que alec eso de nto alec ado será rpo rpo tios ncer vida tros
Rey arle una
tos: rael, tras ec, y y no to a iños ellos
alec ndar l no s, al ndo
mudectermDIOen tquepodotro
rió fue un amclaras la gueminará evitaOS te promet todo tiempoe JESÚS dedamos avanzo lado del Jo
malecita (2 Saerra a Amalndo que llegtió, debemos como Moisé
estruya a Amzar en este crdán.
amuel 1:1‐8), sec y lo desgues a la tiers vencerlo, oés en el montmalec cada amino a la ti
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si no le struyes rra que oremos te para día y ierra al
DEVO
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Perúltimprestadoctr
de
La Apoindividpersonnuestrdecir rdice qaposta En la tiempomuchatinieblen el atrás deste gBiblia arrebaApóstotesalón2 Tesavenidareunióseáis spensarpalabraen el sQue nporqueapostael hijo sobre tculto, DIOS, p
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LA APOS
ro el Espíritu dmos tiempos aando atencióninas de demoe mentirosos q
c(1 T
ostasía es el duo con la Fena que estro Señor JES rompe el comque en los ataran de la f
medida queo del fin, la Iga gloria, peas obrarán d mundo lleva del camino dgran movimi menciona atamiento deol Pablo lonica: alonicenses 2a de nuestro Sn con El, os acudidos fácr, ni os alarma, ni por cartentido de qunadie os ene no vendráasía y sea rev de perdición todo lo que s de manera q presentándos
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Familia 4
STASÍA DE L
dice claramenlgunos apostn a espíritus eonios, median que tienen caconciencia; Timoteo 4:1‐2)
divorcio o see que ha protando compUCRISTO se mpromiso y postreros ti fe.
e nos vamoglesia empezero al mism de manera mando a mucde DIOS, muiento de Ap sucederá e la Iglesia peo aclaro a
2:1‐4 Pero co Señor JESUCR rogamos, heilmente en vméis, ni por ta como si fue el día del Sngañe en niá sin que prvelado el hom, el cual se op se llama DIOSque se sienta se como si fue
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Z - Raza a-2
LA FE:
nte que en losatarán de la f engañadores nte la hipocreauterizada la
)
eparación deofesado: es prometida vuelve atrás la escritura empos muc
os acercandozará tiemposmo tiempo más persistechos a volveuchos dicen qpostasía que después ero no es as la Iglesia
on respecto aRISTO y a nuesermanos, quevuestro modo espíritu, ni era de nosoteñor ha llegainguna manerimero vengambre de pecapone y se exaS o es objeto en el temploera DIOS.
Activa
s fe, y a sía
e un una con , es nos hos
o al s de las ente erse que e la del í, el de
a la stra e no o de por ros, ado. era, a la ado, alta o de o de
Aqude indcuasigudemdebApótiem 2 PeúltisarcdiciPorconla c Hoydicisima vila ainicun pquedes La apoperApoApoapo APOEstalejcamdesfinamis
uí vemos cla apostasía seicará que eando veamosuiendo docmonios, alebemos reconóstol Pedro mpos finales
edro 2:3‐4 Anmos días casmo, siguiiendo: ¿Dóndrque desde qntinúa tal comreación.
y en día hiendo que El
mbólico, otrosivir una vida apostasía es ecia con un alej proceso que ie van cauterizspreciar el sac
Biblia nos enostasía, es dersonas a sepaostasía reveostasía irrevostasía revers
OSTASÍA REVe es el caso jarse de DIOmino verdadescendiendo eal negó al sericordia de
aramente queerá más bien el Señor ess a muchos ctrinas de ejándose denocer que el escribe qu dirán:
nte todo, sabvendrán buiendo sus pe está la proque los padremo estaba de
ay mucho Señor ya nos dicen falta mundana, eel estado finajamiento de l inicia con actzando la conccrificio de CRIS
nseña que execir tres proararse, a negersible, Apaversible. Hoysible.
VERSIBLE de una persOS, pero al fiero, como el en su relació Señor, pee DIOS ser re
e este movim una señal qtá a las pu caer en en hombres e DIOS en tiempo es fue muchas e
bed esto: queurladores, copropias pasiomesa de su ves durmieronesde el princ
pueblo que viene, que e mucho y emesto es impol de un proce as cosas de Ditudes pecamciencia hasta lSTO en la cru
xisten tres tipcesos que ll
gar la fe de Carente Apoy estudiarem
ona que empinal pudo vo caso de Pedón con CRISTero pudo pestaurado, v
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miento ue nos uertas, gaños, y de tonces final, el en los
e en los on su ones y venida? n, todo ipio de
e anda eso era piezan rtante: eso que DIOS, es minosas llegar a uz.
pos de evan a RISTO: ostasía, mos la
pezó a olver al ro, fue TO y al por la veamos
DEVO
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el procApósto 1. AutoMateonoche mí, puovejas de quvosotrresponpor cau NotemaunquconfiódeclarodemásdescenignoraSeñor y 2. FaltoMateolos halpudistepara qdispue Aquí ventro acomobúsquees unaexiste busca alejand 3. AmaMateoestabasu espsacerd
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ceso de aposol Pedro:
osuficiencia o 26:31‐33. En todos vosotrues escrito es del rebaño sue yo haya ros a Gandiendo, le diusa de ti, yo n
mos la autose el Señor p mas en sí o que ÉL ns sí. El prndiendo en nmos la palab y confiamos e
o de oración o 26:40‐41 Vinló durmiendoeis velar una ue no entréisesto, pero la c
vemos que en confodamiento, eeda hacia DIa pendiente, el tal "esto a DIOS, do.
argura y ofeno 26:51 Y suan con Jesús,pada, e hirote, le cortó
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stasía revers
ntonces Jesúros os apartarstá: "Heriré e dispersaran resucitado, alilea. Entijo: Aunque t nunca me apa
uficiencia deprofetizó lo q mismo y enno se apartaimer síntomnuestra relabra profética en nosotros m
no entonces ao, y dijo a Pe hora conmigs en tentacióncarne es débil
Pedro se duformismo es cuando seIOS, el camin, o subimos y en equilibautomáticam
nsas contra locedió que u extendiendoriendo al sie la oreja.
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Z - Raza a-2
ible que vivió
ús les dijo: Eréis por causa al pastor, y n." Pero desp iré delante tonces Pedodos se aparartaré.
e Pedro porqque sucedería tono soberaría aunque ma que vamción es cuana (la Biblia) mismos.
a los discípulodro: ¿Conquego? Velad y on; el espíritu e
urmió, es dEspiritual e detiene enno del Cristia o bajamos, rio", cuandomente se e
os demás uno de los o la mano, servo del su
Activa
ó el
Esta a de las pués de dro, rten
que a El rbio los mos ndo del
os y e no orad está
ecir en
n la ano no o se está
que sacó umo
En el recCRIes acuaentalejmede de sepa aporalejesta 4. SMathasse saqu AquantqueHebconcossepvien 5. AMatel ptamnegquésirvconjurapocdije
otro pasaje p que hirió aordemos quSTO, vemos aquellos queando tú habtonces vas jado de DIOntira, el hech DIOS es rebe DIOS, lo queparación de Dlgún hermanr algún probljaron de DIOado descend
Siguiendo deteo 26:58 Y sta el patio d sentó con los uello.
uí vemos teriores, a see hasta no sbreos 10:25 ngregarnos stumbre (popara de DIOndo que la ve
Apostatando teo 26:69‐75 patio, y una mbién estabasgó delante deé hablas. Cuavienta y dijo an Jesús el Nazamento: ¡Yo co después seeron a Pedro:
paralelo nos l siervo delue nuestro s entonces que hieran a loslas mal de u descendiendS, no imporho de hablareldía y esto e algunos haDIOS y echan no, cuantos lema con fulOS, pero la diendo en su n
lejos al Seño Pedro le fuedel sumo sace alguaciles pa
a que coeguir al Seño se congrega dice que como algu
orque esto OS) sino queenida del Señ
del Señor Pedro estab sirvienta se ls con Jesús ee todos ellos,ando salió al a los que estazareno. Y otra no conozco ae acercaron lo Seguro que t
dice que fue sumo sacesumo sacerdue Pedro ens siervos del un siervo dedo aun masta si sea verr contra un u nos lleva mácen es justif la culpa al pa hay que diceano o meng verdad es q nivel espiritu
or e siguiendo derdote, y entara ver el fin d
nlleva los or de lejos, ea, recordemo no dejemounos tienen nos enfría e nos exhorñor esta más
a sentado fu le acercó y del Galileo. Per diciendo: No portal, lo viban allí: Este a vez él lo ne a ese hombreos que estaba tú también er
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e 3
Pedro erdote, ote es figura Señor, e DIOS s, más rdad o ungido ás lejos ficar su astor o en que ano se que ha ual.
de lejos trando, de todo
pasos s decir os que os de n por y nos rtemos cerca.
uera en dijo: Tú ro él lo o sé de io otra estaba egó con e! Y un an allí y res uno
DEVO
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de ellodescubjurar: instantque Jeme neamarg El enffinalmal SeñautosuDIOS yaposta La escfirme mves quarrepiérelaciósigue congreSeñor enemigmientrdice aSeñor perdona mi vveces estadomismoya no como entoncdescieoracióel fueg
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os, porque abre. Entonces ¡Yo no conte un gallo casús había dicegarás tres vamente.
friamiento pente apostatñor, se enfrióuficiente, no y ya no se catar.
critura decla mire que no cue te has eséntete y ora ón con El, no la palabra egarte, y a te quiere rgo te engañeras la puertacércate a m es fiel narnos (Jereviene no le no queremo aleándonoos, si tu nivel oras como antes, si noces estas alendas mas, n y dile que ago del ESPÍRI
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aun tu manes él comenzónozco a eseantó. Y Pedrocho: Antes queces. Y salie
progresivo htara negandoó en el evan oraba, hería congregaba,
ra que el qu caiga (1 Corintado enfrian a DIOS para sigas doctrin de DIOS, acércate conrestaurar, noe, no endurea sigue abiermí y yo me a y misericmías 3:12), J hecho fueramos reconocos, que ya espiritual ha antes, si no o lees la Bibejándote de ahora mism avive el fuegTU SANTO.
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Z - Raza a-2
ra de hablaró a maldecir e hombre! Yo se acordó due el gallo canndo fuera, ll
izo que Peo rotundamengelio, se sin a los siervos al final lleg
ue piense esntios 10:12), sndo pide ayu que restaurenas de homb no dejes nfiadamente o dejes queezcas tu corarta, el Señoracercare a ticordioso pesús dijo El qa, pero muccer que hem no somos a descendido buscas a Dlia como ant DIOS, pero mo eleva go que hay en
Activa
r te y a Y al e lo nte, loró
dro ente ntió s de go a
star si tú uda, e tu res, de el e el zón r te i, el para que chas mos los o, si IOS tes, no una n ti,
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DEVO
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¡Ay dpara tcon c
pedescenboca; y ponPero
vergüe
Este pejecutaversiónalianzaHacíanellos pprotegalianzaamarra El térmque seAntigutanto, su pueconcrecuandoal acoisraelit En el Aseñalamenorque esÉsta vDIOS: Eyo y vovosotrarco e
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ALIANZA
de los hijos qu tomar consej cubierta, y noecado a pecander a Egipto para fortalecner su esperao la fuerza deenza, y el am
en(Is
pasaje habla ando planesn del Oso dias pero no n alianza paraporque creíagía. Note laas con los dados.
mino alianza e establecía euo Testamen al pacto queeblo o bien eeto (Noé, Ao hablamos ontecimientota".
Antiguo Tesr otra serier relevancia. stableció Jehviene reflejad Esta es la señosotros y todros, por todasen las nubes
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AS PROHIBI
ue se apartanjo, y no de mí;o de mi espíriado! Que se apo, y no han prcerse con la funza en la some Faraón se osmparo en la son confusión. saías 30:1‐3)
de hijos rebes que no soce buscan co según el Esa protegersean que el Se responsabidemás.‐ Alia
hace refere entre dos o mnto hacía re se establecntre DIOS y aAbraham...). de la Alianzao configurad
tamento tame de alianza En primer lhová con Noéda en Génesñal del pacto do ser viviens las generaci y será por
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Z - Raza a-2
IDAS-1:
n, dice Jehováí; para cobijartu, añadiendpartan para reguntado de uerza de Farambra de Egipts cambiará enombra de Egip
eldes que esn del Señorobertura, hapíritu de DIe, una uncióneñor ya no ilidad de haanza es que
ncia a un pamás partes. Ereferencia, cía entre DIO algún person Sin embara, nos referimdor "el pue
mbién podemas, aunque ugar destacaé tras el diluis 9:12‐13 Y que hago ennte que está iones: pongo señal del pa
Activa
á, rse do
mi ón, o. n pto
stán r, la cen OS. n de los acer edar
acto n el por
OS y naje rgo, mos eblo
mos de a la vio. dijo ntre con o mi acto
entde lserábíbpodGénJehproquemaconEntDIOaqumuAbrpornacti hestadesgentuyte dtierCanDIO EstnomAbrgesmetamaliaJoaJerse inclporDIO Not
re yo y la tie la alianza, quá el arco irilico a «mi ademos enconnesis 17, dohová con el ometió una de las estrellares. Génesis ntigo, y te onces Abram
OS habló con uí, mi pacto ltitud de nacram; sino qurque yo te ciones. Te harharé nacionableceré miscendencia dneraciones, po y de toda t daré a ti, y a trra de tus penaán como pOS.
e pacto serámbre; es deran a Abrahasto por el quediante la ci
mbién, en laanza davídicaadá, que erusalén. Como celebró una luían a Jehor el cual el pOS.
te que hay a
erra, aquí nose aparece pois (al referirarco en las ntrar, con monde se mue patriarca Ab descendencias del cielo y 17:2‐8 Y yo esmultiplicaré m se postró él, diciendo: es contigo, ciones. Y no ue tu nomb haré padreré fecundo enes, y de tii pacto codespués de por pacto et tu descenden tu descendeneregrinacioneposesión perp
á el que impecir, de su am (Génesis 1e se transmitrcuncisión (a historia bíb que se estabra el jefe do indica el p alianza entvá, al rey (Dpueblo pasab
alianzas de p
s habla que eor iniciativa derse según el nubes»). Tamás relieve aestra el pacbraham, al ca igual de gy las arenas stableceré m en gran m sobre su ro En cuanto a y serás pad serás llamadbre será Abre de multitn gran maneri saldrán reontigo y coti, por todterno, de sencia después dncia después des, toda la tiepetua; y yo s
lique el cam primitivo n 17, 5). Asimistirá este pactGénesis 17, blica, se señblece por medel sacerdocasaje 2 Reyere tres parteDavid) y al pba a ser pue
parte de DIO
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3
el signo e DIOS, l texto ambién ún, en cto de cual le grande de los i pacto anera.‐ ostro y mí, he dre de do más raham; ud de ra, y de eyes. Y on tu as sus r DIOS de ti. Y de ti, la erra de seré su
mbio de ombre smo, el to será 10). Y ñala la edio de cio de es 11,17, es que pueblo, blo de
OS para
DEVO
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La Segun2 TIM
con sutener realizadaños,PROHI1. EL R2. SAN3. REYpoder 1. REY 1 SamuacampJabes dy te seCon esque a derechIsrael. Nahas,GalaadcondichombrLos hsolicitaencontdemanhecho amonit Nahas hacer tipo dcuidadespíritera quinactiv Que tealianzano sealianza
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
us siervos y mucho cuiar alianzas qu, como loIBIDAS las cuEY NAHAS: p
NSON: sentimY JOZAFAT Y
NAHAS: alianuel 11:1‐2Desppó contra Jab dijeron a Naherviremos. Y Nsta condición cada uno de ho, y ponga
, Rey de los d, su nombreción de su re de la ciudhabitantes daron una setrar ayuda ndas. Saúl, qu rey, vino entas (1Samuel
era un trem una alianza e alianzas nodo con haceu. Note que uitarles el ojovaba para pel
errible consea, Nahas los e le sublevas con perso
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su pueblo, idado porquue nos puedeos son Luales pueden por miedo mentales, en yY OCOZIAS:
nza por miedpués subió Nabes de Galaadhas: Haz alianz Nahas amonitn haré alianz todos vosota esta afren
amonitas que significa ser entrega exad perdiera de la desgemana para antes de ue recientemn su ayuda 11:1‐11).
mendo rey y por miedo, o se deben er alianzas q este hombro derecho, aear.
ecuencia les quería inhaaran, cuidadnas que te q
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Z - Raza a-2
pero debemue se pueden causar graLAS ALIANZ hacerse:
yugo desigua por negocio
do ahas amonitad. Y todos losza con nosotta les responza con vosotrtros saque el nta sobre to
ue sitió Jabesrpiente, él coxigió que c su ojo derecgraciada ciud ver si pod satisfacer mente había s y derrotó a
se ve orillad note que e realizar, muque no son re lo que quel hacer esto
iba a traer ebilitar para qdo! con haquieren quita
Activa
mos den aves ZAS
al os y
a, y s de ros, dió: ros, ojo odo
s de omo ada cho. dad dían las sido los
do a este cho del ería los
esta que acer ar la
visiagede tencomparsec Losfam 2. desJuesu camSanproproun y Sanlas sobsobllegtítuactdifílídeJeftElómehermofísicpar Con
ón de tu fentes eternos la familia, sdrás visión úmo no tienen ra la familia, nular y familia
s Nahas desmiliares. Much
SANSON: asigual eces 14:20‐ Y compañero, aigo. nsón, un uohibidas con ohibido unirse yugo desigua
nsón, llevó a que revelabrehumana‐ bre Judá y Dgara a ser reulo de "juez"ividades dícilmente se eres mayoresté) o con lon, Abdón). diante la croicos de extral hubiera eca, DIOS lo ra librar a su p
ntinua…
familia. No s que te quiei realizas estúnicamente p el ojo derech necesitamos lr.
struyen la fho cuidado c
alianza sent
la mujer de al cual él hab
ungido, rea una mujer file a las filisteaal, se une a D
cabo hazañan que pos durante la Dan, poco ay de Israel. A, es tan difere los otr lo pueda s (Otoniel, Aoos menores Poseía una cual llevabaraordinario v
estado a la alt habría usad pueblo.
hagas alianzeren quitar late tipo de aara el trabajoho, no tienen los dos ojos, p
familia, los on ellos.
timental en
Sansón fue bía tratado co
aliza una aistea, a él le as, para él esDalila.
ñas impresioseía una for opresión antes de qu Aunque se lerente en caráros jueces comparar cood, Barac, Ge (Tola, Jair, fortaleza sina a cabo h valor. Si su catura de su fordo poderosa
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e 3
za con a visión alianzas o, pero n visión para lo
planes
yugo
dada a omo su
alianza estaba sto era
nantes rtaleza filistea e Saúl e da el ácter y que on los edeón, lbzán, ngular, hechos arácter rtaleza amente
DEVO
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La Segun2 TIM
Como fracasóDIOS murió Un ángsu maddio inscriarlo su hijosomete La famDan y lejos dque pdurezahechospuedenecesatodos Biblia: 1. DespEspíritdefinidenamocasó presenque seleón, ade estcantidadesemellos. Mhombrcamporepresde ella 2. Luegde Eta
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
ALIANZAS
consecuencó y no cump le había en en cautiverigel le anuncidre, que era strucciones c y cuál sería
o. Tenía que seer a ciertas re
milia de Sans vivía en Zorde donde mprobablemena del opress de Sansón n dividir eario recorda sus actos d
pués que Sau de DIOSdos actos de oró de una jocon ella. Entó a sus huée basaba en l al que había dtos para resoad de
mbocaron en Más tarde enre y él se vos y olivares salias quemaa, Sansón dio
go Sansón eam". Mientr
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S DE LUZxtrema
Familia 4
S PROHIBID
cia de su dplió plenamencomendadoo y sumido eó el nacimien estéril, y al m con respecto la tarea queer nazareo, y estricciones (J
són pertenecra, en la regioraban los fte haya expor dominio que apareceen 5 episor que no te heroísmo
ansón, bajo lS, hubo lle heroísmo (Joven filistea n la fiesta éspedes filist la experienci dado muerteolver el acert
complican su total ntregaron a svengó incen enemigos. Cndo a su esp muerte a mu
ncontró refuras se enco
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Z - Raza a-2
DAS - 2:
debilidad monte la obra qo, y finalme en la ignominto de Sansómismo tiempo a cómo dee llevaría a ca por eso se deJueces 13).
cía a la tribuón del valle, filisteos. De perimentado de estos. n registrados
odios, pero oda su vida aparecen en
a influencia evado a caJueces 13:25) de Timnat y de bodas teos un aceria tenida con. La incapacidtijo produjo aciones qenemistad su esposa a odiando alguCuando tomaposa y al pauchos filisteo
ugio en la "pontraba allí
Activa
oral, que ente nia. ón a o le ebía abo ebía
u de , no allí o la Los s se es a ni n la
del abo ), se y se les rtijo n un dad una que con otro nos ron adre os.
eña los
filisTemfueeneataantdescue1.00termtuvoraagunom 3. Elo inclfilisponenePermepuegozhall 4. Uél. SSorofreaveFallporengy dfinacabcorsu capen pus
steos invadiemerosos de eron a buscaremigos, y él ran con esete los filistscendió sobrerdas con que00 de ellos minó la matvo miedo de ción y milua. Luego dembró juez (Ju
El siguiente a presenta delinaciones castea de Gazniéndose de emigos, quiero Sansón sedianoche, y erta cerrada znes y la llevlaba en direc
Una vez más Se enamoró rec. Al enteecieron a elleriguaba cuálaron en 3 inrque Sansón gañosas acerde cómo salmente cedbello, símbolortado. Mientr fortaleza lopturaron, le s la cárcel de Gsieron a mol
eron Judá pa ellos, 3.000 hr a Sansón pa convino cone fin. Pero cteos, el Esre él y, despe lo habían a y los demástanza estaba morir, pero agrosamentee este incidueces 15:9‐20
acontecimiene nuevo comarnales. Se za a visitar este modo nes decidiere fue de la c cuando se de la ciudadvó a la cima dcción de Hebr
s sus pasione de Dalila, unararse de esla una gran l era el secrntentos para le dio a la mrca de su fortse lo podrdió, y le revo de su fuerzras dormía, Do abandonó sacaron los o Gaza (Juecesler granos e
ara vengarse habitantes dara entregarlon ellos para cuando lo llespíritu del ués de rompatado, dio mus huyeron. Ca tan sedient DIOS respone le propoente su pue0).
nto que se remo esclavo d fue a la for a una pros en manos don vengarse casa de la me encontró cd, la arrancó de la colina rón (Jueces 1
es se adueñaa mujer del vto, los filist suma de dinreto de su fa apoderarsemujer explicataleza sobrenía debilitar.veló que sua, nunca hab Dalila se lo có. Los filisteojos y lo ences 16:4‐21), doen un molino
Págin
a 1 de
3
de él. e Judá o a sus que lo evaron Señor per las uerte a Cuando ta que ndió su orcionó eblo lo
egistra de sus rtaleza stituta, de sus e de él. mujer a con la de sus que se 6:1‐3).
ron de valle de teos le nero si fuerza. de él, aciones natural Pero
u largo bía sido cortó y eos lo erraron onde lo o, para
DEVO
www.raz
GUERAdo
La Segun2 TIM
que asesclavo 5. En ocelebrDagónpúblicode geterrazaedificioAferrásostendiera lhumillaRecurrcolumnresultaderrumde los a Sansencont6:22‐30 Sansónunió a une aconsagfuerzaalianzaen yug 3. REYpor po2 Crónrey de Israel, él comTarsis;Entoncprofetihas hdestruno pud
OCIONAL
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
sí llevara a cao.
ocasión de unó en Gaza pan, trajeron ao en el tempnte y unos a. Aparenteo, porque handose de lasnían el techo la fuerza necación sufridariendo a tonas de suado de que mbó, dando m que estabansón y a la mtraban reun0).
n realizó alia mujeres en ya Dalila qgración y terms y como eas que no sogo desigual, 2
Y JOZAFAT Y oder icas 20:35‐37‐ Judá trabó el cual era da
mpañía para c y construyerces Eliezer hizó contra Johecho compirá tus obrasdieron ir a Tar
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bo la humilla
na gran fiestara ofrecer saa Sansón paplo. Este se e 3.000 más mente Sansabía estado s 2 columnao, oró a DIOScesaria para a a manos doda su fueus fundame el techo, so muerte a unn en la terrazmayor parte idos en el t
anzas prohib yugo desiguauien lo hamina sin ojossclavo de loon del espírit 2Corintios 2:1
OCOZIAS: al
‐Pasadas esta amistad conado a la impi construir navron las naveshijo de Dodaosafat, dicienañía con Os. Y las naves rsis.
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Z - Raza a-2
ante tarea de
ta filistea queacrificios al Dara exhibirlo ncontraba lle estaban ensón conocía en Gaza ants centrales qS y pidió que vengarse de de los filisteerza, sacó entos, con obrecargado,a gran cantidza, y sepultan de los que templo (Jue
bidas cuandoal, finalmenteace perder s (sin visión),os filisteos. Htu, (no os un4)
ianza comer
as cosas, Josan Ocozias reyiedad: e hizo ves que fueses en Ezión‐gebava, de Marendo: Por cuaOcozias, Jeh se rompiero
Activa
e un
e se IOS en eno n la a el tes. que e le e la eos. las el , se dad ndo e se eces
o se e se la , sin Hay náis
rcial
afat y de con en a ber. esa, anto ová n, y
JosJudmisla émisdifeimphijoenoDIOhacaliaDIOtodreydestrae JOSjuzgpiadbaaen DIOJosen El vectribciudentdescenconsod Desconcom«JesusreinJos
safat y Ocozidá y el rey dsmo DIOS, soépoca de Ssmo DIOS perente en unpiedad, era ho dado a la ojó, él era unOS pero se apcer alianzas anzas prohibOS, note que dos los herma, pero no testruiría sus oer oro.
SAFAT, su ngado». Era doso, adoranales, aunque los lugares aOS otorgó usafat tomó m la Ley de Je terror del cinos, y los butarios de Jodades fuertetre Israel saparecer dntralizó la adnforme a la Ldomitas.
spués, mostrn la casa de Imercial junto hová ha sotituyó en elnado no durósafat para eq
ias se unen, de Israel, losolo que estabalomón, los pero había no de ellos, ehijo de Acab impiedad yn impío (algupartó).‐ Note de este tipbidas en med no debemos anos, Ocoziania piedad ybras y no pu
nombre sign Rey de Jundo a Jehová el pueblo s altos (1 Reyeuna gran prmedidas parahová por lasSeñor cayó árabes y filosafat. Puso es de su reiy Judá.‐ e Judá los doración de D Ley, destruye
rando su prop Israel, empre con Ocozíasostenido». Fl trono a suó más que dquipar los na
es decir el s dos creíanban divididos dos creían una caracteen Ocozias, yb y Jezabel, por eso Duien que conoe que no popo, pueden dio del pueb hacer negocas era elegid por eso Jehudieron ir a T
nifica: «Jehoudá.‐ Fue uá, no buscanseguía sacrifes 22:44). Porosperidad aa instruir al ps ciudades de sobre los listeos se h guarnicionesino, e hizo Hizo final lugares alDIOS en Jeruendo tambié
pensión a la aendió una ems.‐ Ocozías, siFue rey de u padre Acados años. Se víos de Tars
Págin
a 2 d
e 3
rey de n en el desde en el erística y era la era un IOS se oció de demos darse blo de ios con do, era hová le Tarsis a
ová ha un rey ndo los ficando or ello, al rey. pueblo e Judá. reinos icieron s en las la paz lmente tos, y usalén, n a los
alianza mpresa gnifica Israel, ab.‐ Su unió a sis, con
DEVO
www.raz
GUERAdo
La Segun2 TIM
el fin dpudieren Eziótentatno acede Acanada p Note lOcoziahizo atremenle va a TENGAALIANporque 1 Corifornicacon lotal cas Note Ocozia∙ inmor∙ avaro∙ idolat∙ difam∙ borra∙ estafse debhacer DIOS, realizópiedad PARA TDIOS tlas aliaCuandque la
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de ir a buscarron emprendón‐geber. Ociva. Josafat, eptó la propuab, Moab se r para volverlo
os desastresas si hacemoalianza comndo desastre caer su nego
A MUCHO ZAS COMERe destruyen l
intios 5:10‐narios de estes ladrones, oo os sería ne
lo que diceas, son estirpral, o, tra, mador, acho, ador, estos sben hacer alia alianza con próspero, bó alianza cod.
TERMINAR te va a bendeanzas que reao hagas una apruebe EL.
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r oro a Ofir. Sder la travescozias propu advertido puesta. Despu rebeló, pero a someter.
s que nos puos alianza comercial con e.‐ Asóciese ccio.
CUIDADORCIALES CON los negocios.
no absolutame mundo, o c o con los idócesario salir
e el apóstope de:
son los Ocozanzas. Note q ellos, Josafaendecido y on un rey q
ecir, ten mucalices. a alianza per. Dice la pala
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Z - Raza a-2
Sin embargo,sía, al naufraso una segunpor un profeués de la mue Ocozias no h
eden causason ellos, Josa él y fue con Ocozias y
DE HACN LOS OCOZI.
mente con on los avaroólatras; pues del mundo.
l Pablo de
ias, con ellos que no se pueat era un rey en orden, pque carecía
cho cuidado
rmítele al Sebra que cuan
Activa
, no agar nda eta, erte hizo
los afat un y se
CER IAS,
los s, o s en
los
s no ede y de pero de
con
eñor ndo
estéel S Tenhayrevpor
én todos aso Señor su bend
nemos que ry planes que isar las aliarque algunas
ociados (Salmdición.
revisar nuest no son de nzas que us no son del es
mo 133:1) allí e
tros planes p DIOS, deténsted ha reapíritu.
Págin
a 3 d
e 3
enviara
porque gase a alizado,
DEVO
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GUERAdo
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Y tam
Pablo tres faes comatleta la de la Pablo relacioatleta recomsomosllamamnuestrProcurgozo. acabó hombr Uno ddarnoshacemNuestrlibro dDIOS nnos hasolo veviene aen DIODIOS pcomo reclamcosas sva a nosotrporquebueno
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ATLET
bién el que coel premio si n
co(2 T
le habla a Ticetas para emo soldado, que vamos aabrador.
compara al ona con que s para ganar pensa. Nosos como atletmiento, de irnra carrera yremos como (Hechos 20: su carrera, pros.
e los objetivs respuestas
mos sobre nuros nombrese la vida, desnos hizo venabla de la preenimos a des a la tierra y OS va a ser fepermite está atleta, para mar coronas, solo por hace obtener uros hagamoe todo lo q o malo, va a
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TAS DE DIO
ompite como no compite deon las reglas. Timoteo 2:5)
imoteo y le el cristiano. La la segunda a estudiar y l
cristiano co se es atleta y un premio, otros, en el tas, en buscnos con el Sey el ministe Pablo, acaba:24) no compero con el te
os profundos a las preguestro propós ya estabansde antes quir a la tierra eexistencia y sarrollar un p logra descubeliz. Dentro dá que venga después reg premios, etcerlas, es porqna recompeos todo cque hagamoa repercutir e
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Z - Raza a-2
OS -1
o atleta, no gae acuerdo
enseña que a primera fac es la faceta a otra faceta
on un atleta. y se dedica a para tener andar cristiaca del supreñor y que acaerio con goar la carrera mo Sansón qemplo sobre
os de la Bibliaguntas que ósito en la vn inscritos enue naciéramo con un fin. E que en la tie
propósito. El qbrir la identid de las cosas qamos a la tiegresar al ciel. El que haceque sabe queensa; por on excelenos en la tien la eternida
Activa
ana
hay ceta de a es
Lo ser una ano emo abe ozo. con que sus
a es nos ida. n el os, y Esto erra que dad que erra lo a e las e no eso
ncia, erra, ad.
Vamatle 1. EHebparembmedjust Discensdiscno reagrieejerdisc La ejermáatlela esfuson Haynos Nuepueperegipmuporemviolañohuevennuelava
mos a ver laseta, que va a
L ATLETA SEbreos 12:11. rece ser causbargo, a losdio de ella, leticia.
ciplina incseñanza impcípulos. Disci se quiere hlmente se deego Gumnazrcicios físicosciplina.
disciplina ercitarnos en s duro trabajeta debe tencarrera conuerzo y sacrn valiosos.
y muchas cossotros:
estras emocioeblo de Israero no domipcio al homndo, sin el dr lo tanto dociones: glencia, enojoos dominó (eso) de afuenimos del muestra aparieados por de
s cualidades obtener coro
E DISCIPLINA Al presente a de gozo, ss que han sies da despué
luye doctrpuesta por uiplina es haceacer para pebe hacer. Ejezo, que ess), y debemo
es difícil, p la disciplinaja es más difíner disciplinan gozo. La rificio, pero
sas que debe
ones. Moisésel y logró libinaba su cambre o mujeominio del Eda rienda sugritos, irasos etc. Mois(mató) al egera, que esundo y somosncia externentro; lo en
del cristianoonas:
ninguna dissino de tristeido ejercitadés fruto apac
rina, reglaun maestro er lo que realoder hacer ercitados, vie gimnasio
os ejercitarno
por eso dea, porque miícil que se rin para lograr disciplina i los frutos q
emos discipli
s, dominaba bertarlo de Earácter. Llamer que está Espíritu Santouelta a todas, maledicesés a los cugipcio (de c cuando nos transformaa, porque
nterró en la
Págin
a 1 de
3
o como
sciplina eza; sin os por cible de
s de a sus lmente lo que ene del (hacer
os en la
bemos ientras nda. Un correr implica que da
inar en
bien al Egipto, mamos en el o y que as sus encias, uarenta arne y osotros dos en somos arena
DEVO
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La Segun2 TIM
(superde vezenojamtodos que hnecesicarácteegipciollamadpor unmuy alentró vosotrmaledi Nuestrse debpeligrolenguafuegosgolpe guardaningúnun mavenenotodo lo Así qubuenono hatletasque poperfecmuchaes unarefrena Nuestrhábitopara cejercitoracióDIOS.
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rficie) es porz en cuando,mos, gritamo tenemos denhay que dotamos primer. Moisés ho que llevabdo hombre mn proceso mlto, porque d a Canaán. ros toda amicencia y toda
ra lengua debe de decir, osas ni derroa, porque las, causa heri físico. El quea su vida de n hombre pual que no puo mortal, pero podemos e
ue el que quis, refrene suablen engas en disciplinodamos alcactos. Santiagas veces. Si aa persona par todo el cue
ros hábitos. Eos, buenos o mcambiarlos. arnos en lon, lectura de No nos deje
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r eso que a t, se nos saleos, peleamontro de nosominar. Peromero disciphasta los 80 ba adentro, manso, pero uy largo, y p debido a su m Efesios 4:3
margura, enoja malicia.
ebe dejar de no debemootas. Hay qua lengua enidas más proe guarda su le angustias. Diede domar laede ser refrro también den CRISTO qu
iere amar la u lengua de maño. Ejercitéar la lengua,anzar la recogo 3:2 Todlguno no ofeperfecta, caperpo.
El hombre es malos. Se req Y debemosos buenos e la biblia y demos domin
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todos nosotre el egipcio: os, etc., porqotros un egipo para lograplinar nues años dominó y entonces tuvo que pa pagar un pre mal carácter,31 Quítense jo, ira, grite
decir lo ques invocar coue disciplinaciende granofundas queengua y su boice la biblia qa lengua, queenado, llenadice la biblia que nos fortale
vida y ver d mal y sus labémonos co refrenarla pompensa de dos ofendemende de palabpaz también
s esclavo de quiere discip, como atle hábitos, de de búsquedanar de nuest
Activa
ros, nos que cio, arlo stro ó al fue asar ecio , no de ería,
e no osas r la des un oca, que e es a de que ece.
días bios omo para ser mos bra, de
sus lina etas e la a de tros
masompravivimallegexhesppormancosapr NuequeDiscsabterrlaboesfopodcordiscestequeparhacdiesreyeimp 2. EHebderdespeccorporNostodqueque
los hábitos. mos nuevas ccticar los háir y despojalos hábitos. Igo, ocúpate ehortación y lapiritual que er medio de lanos del presas; {dedícarovechamient
estro Trabajoe hacer en el ciplina en biendo que arenales, DIOor. Y con eorzándonos derosamenteronas. Hagaciplina, exceemos delante hacer lo qura poder haccer. Proverbistro en su tes; no estaportancia.
EL ATLETA SEbreos 12:1 Porredor nuestrspojémonos cado que taramos con par delante, s encomienddo el peso y e después coe tenemos po
Si estamos criaturas, deábitos de la aarnos del vieI Timoteo 4:13n la lectura {da enseñanza. Nestá en ti, qua profecía cosbiterio. Reflte} a ellasto sea evident
o. Debemos momento qu el trabajo aunque lo hOS va a receste fin tam según su e en nosotroamos nueselencia, dilite de reyes ye realmente cer lo que reios 22:29 ¿Hatrabajo? Estaará delante
E DESPOJA Dr tanto, puesro tan gran también de an fácilmenteaciencia la ca
da el Señor q el pecado qorramos con por delante; p
en CRISTO, bemos de de antigua manejo hombre 3‐15 Entretande las Escritu No descuidesue te fue conon la imposicexiona sobres, para qute a todos.
hacer lo quue hay que h que realizacemos paraompensar nmbién traba poder queos para obtentro trabajogencia para
y les sirvamo no se quiereealmente se as visto un hará delante de hombr
DE PESO sto que tenem nube de te todo peso e nos envuearrera que te
quitar de noque nos envu paciencia la cero para corr
Págin
a 2 d
e 3
ahora ejar de era de y sus nto que uras,} la s el don nferido ción de e estas ue tu
ue hay acerlo. zamos, a jefes nuestra jemos,
e obra ner las o con a que os. Hay e hacer quiere hombre de los res sin
mos en estigos, y del elve, y enemos
osotros uelve y carrera rer hay
DEVO
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que deque coEjemp"No arPorqueasno epuedetrabajacargadcorrer están carrerapresenlos vacorrer? Nos te ‐ Del p‐ Viejos‐ De la‐ Las c No olvtodos la poteejercitde la c 3. EL ESPECHebreoadultosentidomal. Cuandla lechde la dtambiéconociAhora,alimen
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espojarse deorramos. lo: Dice la Brarás con bue el buey es es un animan trabajar ja con el asnoda. Muchas v pero nos ju muy cargadaa. Dice la ncia todos lo a hacer de?? ¿De qué co
enemos que d
eso del pecas pecados quas obras de ticargas
videmos que nuestros pecestad de ser lémonos en arga del peca
ATLETA SCIAL o 5:14 Pero es, los cualesos ejercitado
o éramos niñhe espiritual, doctrina. Y doén es forma dimiento el p, como hijonto sólido
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e todo el pe
Biblia en Deuuey y con as un animal deal de carga.juntos en lo, que represveces tenemuntamos conas, y eso no palabra quos cargados escansar. ¿Qosas debemo
despojar:
do, que hay que ya han sidonieblas
CRISTO JEScados, nos d llamados hijo la disciplina ado y corram
E ALIMENT
el alimento sós por la práos para disce
ños espiritua que tipifica octrina es con de vida, porqpueblo fue ls maduros o, para
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eso, que imp
teronomio 22sno juntamene trabajo per... entonces a obra. No senta a la geos fuerzas pn personas qos detiene ene busquen y cansados yQué nos impos despojarno
que confesaro perdonado
ÚS ya pagó io la salvacióos suyos, así q de despojarmos...
TA CON DIE
ólido es paractica tienen rnir el bien y
ales tomábam los rudimennocimiento, pque por faltalevado caut necesitamos
sustentarn
Activa
pide
2:10 nte. o el no se ente para que n la su y él pide os??
r os
por ón y que nos
ETA
los los y el
mos ntos pero a de ivo. s el nos,
fortcuetienHebelemla prepueneccomgozjugala enealim
El nutmejde lva adebpesparvitaalimform Hayparentno sinohabcon Con
talecernos erpos de atlenen por delbreos 6:1 Pormentales acemadurez. El
epararse y ses de ella vcesarias de mpetencia pzo. Por ejemadores comedeshidratac
ergía. El atlemento del atl ‐ Palabra‐ Ayuno s‐ Vigilia co‐ Oración
atleta necetrirse de la jor preparar la dieta cristi a competir sbe evitar la so pues eso ra la pruebaaminarse, y tmenticios necma para la pr
y que estar era la carrera. trena doce...t se ejercita to se entrenbilidad, segurn gozo...
ntinua…
y para metas que corlante hasta r tanto, dejanerca de Cristol atleta sabu dieta seráa a depend su cuerppara terminamplo, antes en chocolateión, y pasta debe alimeta cristiano
diaria semanal onstante en todo tiem
esita tener palabra de r que reparaiana? ¿Tiene Psabe que tien glotonería, le haría est que viene
tomar todos cesarios. ¿Estrueba que vie
n forma, listo El que correterminará sinendrá tironena y confía ramente no t
antener nurren la carre llegar a la ndo las enseo, avancemosbe que tiená muy impoer las condipo antes ar su carrer de un parti para contrasta para omentarse bie es: PAVO!
mpo
alimento DIOS, porqar. ¿Cómo es PAVO? El atlene que come para no sutar fuera de sobre él; ne los complemtaremos listoene?
os y ejercitáne diez kilómen problema; es en los mú nada más terminara la c
Págin
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e 3
uestros ra que meta. ñanzas s hacia e que ortante iciones de la ra con do los rrestar btener n. Y el
sólido, que es stamos eta que er pero ubir de forma ecesita mentos os y en
ndonos etros y el que sculos, en su carrera
DEVO
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El atleconfesDebe dya faltesperalo pued 4. SU AFilipenque yaadelancual taHermaalcanzaqueda delantepremioCristo J Vemostener olvida puedeadelany sedebemde nuemientrlevantaactitudhacia lcada d Hay quseguirlmetas metasobstácsaltarlohaber
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
ATLETA
ta debe tenesando victori decirse a sí mta poco, llegaando, la actitdo en CRISTO
ACTITUD ES Cnses 3:12 No haya llegado
nte, a fin de pambién fui aanos, yo mismado; pero una atrás y extee, prosigo ho del suprem Jesús.
s que Pablo, una actitud de los fran amargar nte todos losr premiado
mos dejar atrestros erroreras corremoamos y sed debe ser a meta. Hay día.
ue ejercitarnlas y alcanza y una vez . El atleta ticulos no sonos o pasar d tormentas e
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AS DE DIO
er siempre laa, en su menmismo cuandaré a la metatud debe serO que me for
CON METAS que ya lo hao a ser perfecoder alcanzaalcanzado pomo no consida cosa hago: oendiéndome acia la meta mo llamamien
como atleta de seguir hacasos del p o detener s días hasta ao. Igualmerás todo fracs, para obtenos nos caemguimos ade seguir siem que tener m
os cada día earlas. Visión obtenidas, iene metas n para detende lado. Saben nuestra car
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a mejor actitnte y en su boo esté cansaa, allá me esr siempre: tortalece.
aya alcanzadoto, sino que sr aquello paror Cristo Jesdero haberloolvidando lo a lo que {es para obtenento de DIOS
a se ejercitaacia la meta.pasado, que y sigue p alcanzar la mente nosotrcaso y aprenner la victoriamos, pues elante. Nuesmpre adelanmetas y segui
en tener me de alcanzar perseguir m y sabe que erlos, sino pemos que varrera, pero to
Activa
tud, oca. ado: stán odo
o, o sigo ra lo sús. o ya que stá} er el S en
a en . Se e lo para meta ros, nder a. Si nos stra nte, rlas
tas, las más los para an a odo
lo vacthunparpuesi lala tla resgdeblas macon PortuvJesgradiscbuecumsupun estánomJesuRey Tenhubqueaboporcab En actdesetcconTenlos esta
va a determinitud negativandir en la terte de DIOS eede dirigir losas velas del bormenta y avtormenta y guardado. Ebemos ejerci decisiones qnera que levn la oración.
r eso escribviéramos el mús, porque nde sobre ciplina, se dena dieta demplirla. Y aperó y logró nombre queá sentado a mbre no es sucristo, que eyes.
ngamos entobo en él, y se hagamos: ogados; si dorque fuimos beza, no por c
cada reunióitud de quesierto, los p. que estemoncederá las pnemos que s pueblos crisa modelado
nar la actituda es la que empestad, pes aquella qus vientos de barco para divanzar más r llegar a uEsta es la atarnos. Somque diariamevantamos las
bió Pablo emismo sentir en su carre la tierra, él espojó a sí atleta, y sigaunque tuvo el máximo g es sobre tod la diestra de solamente Jees el Señor d
onces ese mseamos los m Si abogadooctor, doctor hechos par cola. (Deuter
ón tenemos e se terminproblemas, los atravesan peticiones deer el mejor pstianos del S y planificado
d que tengam se queja y spero la actitue entiende q la tempestarigirlo en merápido para sn lugar segactitud en l
mos el resultaente tomamo velas del ba
en Filipenses que hubo enera por una se ejercitó mismo, tenguió su metao obstáculo galardón: le do nombre yel padre. Por esús, sino, elde Señores y
mismo sentmejores en to, el abogar de doctorera ser puestoronomio 28:13
que venir nará la pruelas enfermedo y que DIOe nuestro co pueblo cristiaSeñor. Un cro de parte de
Págin
a 1 de
2
mos. La se deja tud de que no d pero edio de salir de guro y la que ado de os, y la arco es
s, que n Cristo a meta en la nía una a hasta os, los dieron y ahora eso su l Señor Rey de
ir que odo lo do de es, etc. os por 3)
con la eba, el edades, OS nos orazón. ano de ristiano e DIOS
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
para qtenga equilib La mesupremterminSeñor,ser nualcanztenido2:16 asdía de corrido 5. SUS 1Corintel estauno obganéis.abstiencoronaincorrucorro, peleo, golpeoen discotros, DIOS cde parvencedcorona Hubo meta y 1. Abraque vesu preque co2. Samjuventllegó a
OCIONAL
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
que viva con metas espirbradas y con s
eta que tenímo llamamienar su carre, como Enocestra meta, yarla. Coron
os por dignosidos de la pa Cristo yo puo en vano, ni
LOGROS SOtios 9:24 ¿No adio, todos ebtiene el prem. Y todo el qne de todo. Ea corruptibuptible. Por no como sin no como dao mi cuerpo yciplina), no se yo mismo secorre para grte de DIOS qdor sino una.
muchos hom y fueron coro
aham corrió enía fuego semio fue salvorre alcanzaramuel corrió aud, no cuanda ser profeta
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
una actitud dituales y sec sentido com
ía Pablo eranto en Cristoera con gozc, sin ver mu y correr con emos el pos para el raalabra de vidaueda gloriarm en vano he t
ON CORONAD sabéis que loen verdad comio? Corred dque compite Ellos lo hacen ble, pero tanto, yo d tener meta; ando golpes a y lo hago miea que habieea descalificaganar y obteque no solo ln Rey, pue
mbres que coonados con la
hacia la graobre Sodomvación del jua coronas co al llamado edo estaba vie y padre espir
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Z - Raza a-2
de excelenciculares grandún...
a el premio o Jesús, que zo, irse conuerte. Esa de paciencia hapremio de apto. Filipena, para que eme de que no trabajado.
DOS os que correnorren, pero s de tal modo en los juegos para recibir nosotros, de esta man de esta man al aire, sino i esclavo (ponndo predicadado. El atletaner una coro lo hará más qes ganará
orrieron hacia recompens
acia...pues sama y Gomorraicio. El cristiamo Abrahamen medio deejo y acabadritual de Dav
Activa
a, y des,
del era n el ebe asta ser
nses n el o he
n en sólo que s se una una nera nera que ngo do a a de ona que una
a la a:
abía a, y ano m. e la do y id.
3. DDIOtamcat4. Ehijogoz5. eunel e 1 Cohagquedesnuecomsu esta El somnosdescarlascpleherorgconperDIORomporvueagrcultmacuenecEl c
David corrió OS le daría maño del gigaapultó para s El Padre del o que volvía zara de nuevo Felipe corriónuco etíope, evangelio a Á
orintios 9:27 go mi esclavoe habiendo pscalificado Diestra carne. modidad, sue cuerpo en dadio y no sol
cuerpo nosmete el cuesotros a susseos de la cane, son: aducivia, idolatritos, celos, rejías, envidgías, y cosas ntra el Espíritro ahora somOS. manos 12:1 Por las misericoestros cuerporadable a DIOto. Ejercitémntener nueserpo no es cesita ser dis cuerpo es el t
hacia la bat la victoria, ante y el venc ser el Rey de pródigo corr a casa y logo en la casa. ó para ense e hizo un disÁfrica.
sino que golo (pongo en redicado a oisciplinemos El cuerpo eño y recreacisciplina cuao a la hora de
s tiene queerpo a nue deseos? Noarne, porqueulterio, fornicría, hechicer iras, contiedias, homicid semejantes tu. Y esas cosmos santos y
or lo tanto, hordias de DIos como sacOS, que es monos en stro cuerpo un estorbo, sciplinado pa templo de DI
talla sabiend no le impocer a su enem una nación. rió a perdonagro que su eñar la palascípulo que l
lpeo mi cuerp disciplina), otros, yo mism nuestro cue nos pide coción. El atletando esta fuee la compete
hacer casoestras órdeo satisfagame los deseoscación, inmurías, enemisndas, disensdios, borrac a estas, y ssas hacíamosy justos dela
hermanos, osIOS que prescrificio vivo, vuestro verdla disciplinao en santid es un siervara que sirvaOS!
Págin
a 2 d
e 2
do que ortó el migo lo ar a su hijo se
abra al levaría
po y lo no sea mo sea erpo y omida, a pone era del encia.
o. ¿Se nes o
mos los s de la undicia, stades, siones, cheras, son en antes, nte de
s ruego sentéis santo, dadero a para ad. El vo que a bien.
DEVO
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Y aco
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TODA BASE L La palaes infade ensmezclafrases no estDIOS doctrin La ens La bapredicúnicam“Toda para epara inde Diopara tolamentespacievangehumanetc. No es prédicpersonque seporquequiere
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
VERDAD
onteció que cpalabras, la
aravilladas denseñaba com
y no coMa
ENSEÑANZALA PALABRA
abra de DIOSalible y es totseñar, escucas de viven célebres, ején sujetos ci puede inducnal.
eñanza sobr
ase de todación debe mente la Bi la Escritura enseñar, parnstruir en jusos sea perfecoda buena obtable que os dedicadelio se camnismo, doctr
correcto fua en frasenales, alabaner confrontae la Biblia co trasladar a s
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Familia 4
DERA DOCT
cuando Jesús as multitudes e su enseñanzo quien tieneomo los escribateo 7:28‐29
A DEBE TENA DE DIOS.
S es la fuentalmente sufichar ó recibincias, videoemplos de líen por cientocir a una pe
e la base de
da enseñan ser la Palaiblia, porqu es inspirada ra redargüir, sticia, a fin deto, enterambra. (2 Ti. 3:16en los púos a la p
mbie la Bibliarinas de hom
undamentar es humanaszas, sueños,
ado con la Pontiene el me su pueblo, “P
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Z - Raza a-2
TRINA
terminó esta estaban a; porque les e autoridad, bas.
NER COMO
te de Autoridciente. El her mensajes os, situacioníderes, etc. qo a la Palabraersona al er
la Biblia
za, sermónbra de DIOe está esc por Dios, y para corree que el hom
mente prepara6‐17), por esolpitos y otpredicación a por filosombres, pagan
la enseñanzs, experienc etc., todo tiePalabra de Densaje que DPorque las co
Activa
as
SU
dad, cho con nes, que a de rror
n o S y rito útil egir, mbre ado o es tros del
ofía, nas,
a o cias ene IOS IOS osas
queenspacten La e Toden expminensbíbmuescSi a
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Algdoc
e se escribseñanza se esciencia y la gamos esper
enseñanza co
da enseñanza la Biblia ypuesta por lnistro o mseñanzas qulico y lo exy inspirador,cuche (1 Ti. 6: alguno enseñ
las sanaJesucristo,
tá envanecidocuestiones y ccuales nacen
rque se da luctrinas de dePero el Espíristreros tiempescuchando
doc
gunas caracctrina son:
1. Es confpiedad “eusebeque signsignificapiedad actitud aquello
bieron antesscribieron, a consolación anza”. (Ro. 1
on doctrina
a debe coincy concordaros apóstolesmaestro noue contradipuesto por , ejemplar o3‐4:) ña otra cosa, as palabras de y a la doctrin
a la piedo, nada sabe, contiendas de envidias, plemalas sospec
gar a espíritumonios (1 Ti. itu dice clarampos algunos apo a espíritus ectrinas de dem
cterísticas d
forme a la se tradueia", que se nifica: Bien, ya: Ser devoto que, caract en pos de que le es agr
s, para na fin de que de las Escr 15:4)
cidir con lo r con la dos; es decir qo debe traigan el co su autoridao hermoso q
y no se confoe nuestro Señna que es confad, , y delira acee palabras, deeitos, blasfemchas
us engañado 4:1): mente que enpostatarán dengañadores ymonios
de la verd
piedad (1 Tuce del compone dey de “sebomao y denota aterizada poe DIOS, es radable a Él.
Págin
a 1 de
2
nuestra por la rituras,
escrito octrina que, el asladar ntexto d, por que se
orma a ñor forme
rca de e las
mias,
ores y a
n los de la fe, y a
dadera
i. 6:3): griego e “eu", ai" que aquella or una hacer
DEVO
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La Segun2 TIM
2.
3.
Pruebao no. DIOS dvida) adoctrinintelecsu Pala
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
Es sana (Tgriego “hucompleto, figurativamverdad o do Es pura (T“adiaphthointegridad,o adulteriose tiene ucorre el peengañadorvientos de perdición (
a todo espírit
da autoridada sus hijos quna no se trctual de la Bibabra, de obed
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Familia 4
Tit. 2:1), que ugiaino” que estar en salumente ser octrina.
Tit. 2:7), queoia” que sig, libre de coros. Cuando nuna base doligro de dar es, doctrinas doctrinas quEf. 4:14).
tu (enseñanz
d (en todas ue le obedecerata de merblia, se trata diencia a DIOS
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Z - Raza a-2
se traduce e significa: ud, vivo y saincorrupto
e se traduce gnifica: Purerupción, mez
no se sigue ooctrinal sana lugar a espírs de demonioue conducen
za) si es de D
las áreas deen. La verdadro conocimie de obediencS.
Activa
del Ser ano; en
de eza, zcla o no se itus os y a la
IOS
e la dera ento cia a
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e 2
DEVO
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LA
Di a Aacosadedi
descenacerc
Isinm
Cualqqu
comelimcad
o el vapor el venga
la persnocante
Cuandpod
Mortecc
Guarlleven
Somosconfiadciertas
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
SANTIDAD
Habló JEHOVarón y a sus has santas queicado, y no p
Y Diles: Todo ndencia en vucare a las cosasrael consagrmundicia sob
presenquier varón de fuere leproerá de las cosmpio. El que tdáveres, o el
derramaarón que hub cual será inma a ser inmun
inmsona que lo tche, y no comes que haya lado el sol se pudrá comer las
acino ni despecontaminándorden, pues, mn pecado por
cuand Yo JEHOV
(Le
s mayordomdo (encoms responsabil
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Familia 4
D Y LA MAY
VÁ a Moisés, hijos que se abe los hijos de profanen mi sYo JEHOVÁ. varón de toduestras generas sagradas qran a JEHOVÁbre sí, será concia. Yo JEHOde la descendeoso, o padeciesas sagradas tocare cualqu varón que huamiento de sebiere tocado cmundo, u homndo, conformmundicia suya ocare será inmerá de las coavado su cueusiere, será lim cosas sagradlimento es. edazado por fose en ello. Y mi ordenanzar ello, no sea do la profaneVÁ que los sanvítico 22:1 ‐9)
mos porque endado) cieidades.
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Z - Raza a-2
YORDOMÍA
diciendo: bstengan de Israel me hansanto nombre da vuestra raciones, que que los hijos dÁ, teniendo ortado de mi OVÁ. encia de Aaróere flujo, no hasta que estuiera cosa de ubiere tenidoemen, cualquier repmbre por el cme a cualquiea; nmunda hastaosas sagradaserpo con aguampio; y despas, porque su
fiera no comeYo JEHOVÁ. a, para que n que así mueren. ntifico. )
DIOS nos ertas cosas
Activa
A
las n e.
e se de
ón té o
ptil cual era
a la s a. pués u
erá,
no ran
ha s y
DIOaceperpue CuaresnossepCRI Se cau(1) ((2) (3) par(4) cuacar(5) con(6) inm UnaGueDIOinmper(1) Tinm(2) con (v6a) P• (en ecómlimpb) Slimp
OS no permiteerque a las rmite comer ede tocar la p
ando nosotroulta en unsotros (una paración en lSTO).
mencionan usan la inmun (v4a) La lepr (v4b) El “flu (v4c) Tocar rticipa en las (v4d) El dadro de unnalidad. (v5a) Tocar n las cosas de (v5b) Toca
mundo: Un cu
a responsaerrero de LuzOS le dio) emundicia del ro sin contam Tenía que anmundicia. Pero es inntamine. ¿Qu
‐7) El lavamie Primero, tienEfesios 5.25‐2 el lavamientomo nos manpiamos desp Segundo, DIpio antes de
e al que está cosas sagr de las ofren provisión que
os andamos na separació separación o que DIOS
seis cosas endicia: ra: Un cuadrojo”: Un cuad un muerto: obras de los erramamienna ocasión
un reptil: Unel diablo o dear a otro huadro de las m
abilidad dez (en su mayes la de an mundo y d
minarse. El sandar en santid
nevitable qué hacer, ento
ento del ague que lavarse27) Nosotros o del agua pontenemos limués de contaOS quiere qu que se ponga
“inmundo” radas (v3); das (v4). O se DIOS le ha d
“inmundos”ón entre D de comuniónos ha provi
en este pasa
o del pecado.ro de la carn Un cuadro d pecadores. to de seme momentáne
n cuadro de “e los demoniohombre que malas influen
el ministro.yordomía de dar entre tode los pecacerdote: dad en medi
ue el ministonces?
ua e con agua. somos purifor la Palabra.mpios y cómaminarnos. ue el ministra el sol.
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2
que se no le sea, no dado.
”, esto DIOS y n, una isto en
aje que
. alidad. del que en: Un ea de
“jugar” os. e está ncias.
., del lo que oda la adores,
o de la
tro se
ficados . Así es
mo nos
ro esté
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• Cuanque el DebemJESUCAiraos,vuestro Si queandar ejerceralimen DIOS nnuestr(v8) Ecomidaalimenlibros con leenuestrdebemalimenalimenlibros muerta Todo lla san“cosasobedie ObedeAlimennos haY si obededel lavpecado
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
ndo nos ens sol se pongamos buscar RISTO (arrep, pero no peqo enojo. (Efes
eremos evit en comuniór discernimiento diario).
nos ha dadoro alimento: LEl ministro na de los muerntan” espiritu de hombreser libros pararo conocimmos hacerlo)nto. Debemntarnos espi escritos pa).
lo que querentidad y nus sagradas” sencia es la clav
ezcamos y nntémonos bia dado. se es inmzcamos a DIOvamiento de os pero antes
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uciamos, no a sobre nuest la limpieza pentirnos, coquéis; no se posios 4.26)
ar la contaón con DIOSento en lo qu
o las “cosas Las Sagradasno debe alimrtos. Muchosualmente pos. No hay nia aprender—
miento, etc.), pero la Bimos leer lairitualmente por hombre
emos lograr uestra mayose trata de lve en la mayo
no toquemoen con la co
mundo por OS: Límpiem agua y la cs de que se p
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Z - Raza a-2
debemos detra inmundici por medio nfesarlo, etconga el sol so
minación y S, tenemos que comemos
sagradas” ps Escrituras. mentarse cons hoy en día or medio de ngún proble
—para aumen. (de heciblia es nuesa Biblia p (no los otes—la com
en esta áreaordomía en a obedienciaordomía.
os lo inmunomida que D
alguna razonos por meonfesión de onga el sol.
Activa
ejar ia. de c.). obre
así que s (el
para n la “se los ema ntar cho, stro para tros mida
a de las a: la
ndo. IOS
zón, edio los
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e 2
DEVO
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Así dijnaci
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No seao a
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Hallowque pr"víspea la nFiesta antigusu estsu lugafantasal antpropaghispan La celeceltas,OrientEntre
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NO AL
jo Jehová: Noiones, ni de lemor, aunqu
(Je
participéis en inieblas, sino
(E
do entres a la da, no apreabominacioa hallado en a su hija por adivinación,
cantador, ni consu
rque es abomcualquiera qstas abomina
estas nac(Deuter
ween significaroviene del inra de todos l
noche del 31 de Todos loa costumbrericto sentidoar la noche dmas. Hallowiguo paganigado tambnos.
ebración del antiguos al, Occident ellos habitab
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L HALLOW
o aprendáis e as señales deue las nacioneeremías 10:2)
las obras infro más bien repEfesios 5:11)
tierra que Jeenderás a hacones de aquel ti quien haga el fuego, ni q ni agorero, n
hechicero, adivino, ni multe a los muminación paraue hace estasaciones Jehovciones de delaronomio 18: 9
a "All hallownglés antiguo os santos", y de octubreos Santos. Se anglosajono religioso p del terror, deeen marca usmo, tendenbién entre
Halloween s pobladorestal y parte dban los druid
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Z - Raza a-2
WEEN
el camino de lel cielo tengáiss las teman
ructuosas de prendedlas;
ehová tu DIOScer según las llas naciones.a pasar a su h quien practiq ni sortílego, n mago, ni quieertos. a con Jehová s cosas, y pová tu DIOS ecante de ti. 9‐12)
w's eve", palao, y que signi ya que se refie, víspera deSin embargona le ha robaara celebrare las brujas yun triste retoncia que se los pueb
se inició con s de Eurode Asia Mendas, sacerdo
Activa
las s
las
S te
hijo que ni
en
or cha
abra fica iere e la o, la ado r en los
orno ha blos
los opa nor. otes
pagespinmintrcueantquiparEl coinprinsignunatravado"Sainvosalu El 3añoCeltestaEllode primNovmuinteentexisdeainteestecon De el nreplos mamiscam
ganos adopecialmente mortalidad droducía en oerpo; pero etiguo hogar aenes estabara ella. año céltico ncide con encipal es la nificaba el fia nueva vidavés de losoración a su amagin", a ocaban paraud, prosperid
31 de octubreo satánico. tas, antiguoa fecha termos tenían las s octubre reinmavera y eviembre reinerte. El 31 dervalo entre tre lo naturastir y los ambular por erfiriendo vioe motivo el nsiderado el "
ahí también naranja reprpresenta a la celtas llamlvados que smo tiempo,mpos atacand
oradores d del roble. del alma, laotro individuel 31 de oc a pedir comidn obligados
concluía enel otoño, c caída de lasn de la mue. Esta enseñs años jundios el "seño quien en a consultarledad, muerte,
e es el día má Marca el A pueblo de
minaba la épo siguientes crnaba Beltaneel verano. naba Samha de octubre los dos reinl y lo sobrenmuertos ap el mundo deolentamente festival del "Festival de l
los colores resenta al o muerte. En maba a los habían muer, otros espído a las pers
de los árEllos creían a cual decíuo al abandoctubre volvíada a sus mora a hacer pro
n esta fechcuya caractes hojas. Paraerte o iniciacanza se propntamente cor de la mue este misme sobre el f entre otros.
ás importantAño Nuevo d Gran Bretaoca de las cosreencias: haste, dios celta Desde el ain, el dios de noche, enados. Las banatural dejabprovechabane los vivos, ae sus asunto 31 de octub a Muerte".
de esta festotoño, y el este día, el d espíritus drto en ese aíritus recorrísonas. La noc
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a 1 de
4
rboles, en la ían se onar el a a su adores, ovisión
ha que erística a ellos ción de pagó a con la rte", o
mo día futuro,
e en el de los ña. En sechas. ta el 31 a de la 1º de de la era un arreras ban de n para a veces os. Por bre era
tividad: negro, dios de de los año. Al ían los che del
DEVO
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31 de Opueblofantaslos mmomeHombrllevadocajoneles prelos sacgracias AlgunoHallowa ser pdiversodiferena includuendDesde mundo El 31 dculturacelebrSantosrecordconverno falcosas s CalabaLa calorigenregresa la ccomunimportEn losentre ly ricacalabahallow
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Octubre, era o celta: pmas, malos mismos sacnto de lres, mujeresos a la fuerzes de maderaendían fuegocerdotes tenís, junto a las
os inmigrantween en los Eparte del folcos elementontes grupos uir la creenes, drácula y ahí, se hao.
e octubre poa anglosajona la víspera s, con toda udaba a losrtido en unaltan creencia similares.
aza, golosinaabaza fue an en los paó a Europa yolonización nicación y tados. últimos año los quinceañes tradicioneza iluminad
w's eve), litera
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una noche dodían ser espíritus y dcerdotes drlos sacrifics, ancianos za y encerrada y paja. Allío. Luego de eían una comi cenizas.
tes irlandese Estados Unidclor popular. os paganos t de inmigranncia en bru monstruos da propagado
or la noche, ena o de her de la fiesta una escenog muertos, ensalada mas en bruja
s, disfraces..añadida despíses escandi y al resto de cultural de los telefilm
os, comienzaeros que olvies para adoda. En Halloalmente la V
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Z - Raza a-2
de horror par atacados demonios, y ruidas. Era cios human y niños edos en graní los sacerdo estos sacrificida de acción
es introdujedos donde lle Se le añadietomados de tes hasta llejas, fantasm de toda espeo por todo
en los paísesrencia celta,a de Todos grafía que an ahora se mental en la qs, fantasma
. pués y tieneinavos y lue América grac sus medios mes y pelícu
a a hacer fuidan sus propoptar la huowe'en (de íspera de To
Activa
ra el por por el nos. eran des otes cios, n de
eron egó eron los egar mas, ecie. o el
s de se los ntes ha que s y
e su ego cias de ulas
uror pias eca All dos
los fácidisfunaincicastreagasespdin Hoysigulas famcasvivose cparde vMiede porproritolug En recmámuantconefe CulUnaaprnegconunagráun
Santos, la leil ver brujasfrazan y vana calabaza visiones para fa. Cuando seat" (broma starán una bpecie de propero.
y en día, auuen visitando tumbas comiliares difunas se hablabos y de los q consumían dra la ocasión, viento o los hentras tanto, Estados Unidr españoles yopio en cada os locales par.
todas estuerdos pervs bien paganerte, sustratiguo del renvertido hoyctos especia
tura y negoca cultura drovecha las gocios, sin imntribuido a la serie de pefica y los ase estado mor
eyenda anglos y fantasmn ‐con una vvaciada en formar una ce abre la pue o regalo) broma a quipina o aguina
unque menoo los cemenon flores, sntos y se rezba de la famque habían padulces especi, como en Es huesos de sa al otro lado dos, la tradic y portuguese país americarecoloniales
as represenvive un deseno, de exorcerse a su torno de loy en fantasmles en los film
cio del terrorde consumo oportunidamportar cóma difusión dlículas en lasesinatos crearboso de an
osajona dice mas. Los niñvela introduc la que se calavera‐ de certa gritan: "t para indicaien no les daldo en golos
os que antanterios, se are recuerda za por ellos; milia, de todasado a otraales, que pespaña los bunto. del océano yión católica les se teñía deano, mezclad y al folklo
ntaciones rieo inconsciecizar el mied angustia. Eos muertos, mas o dráculames de terror
r o que propades para mo. Hollywodel Hallowees cuales la vioan en el espegustia y ans
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a 2 d
e 4
que es ños se cida en hacen casa en trick or ar que de una sinas o
ño, se rreglan a los en las dos los vida y rduran ñuelos
y al sur llevada e color da a los ore del
itos y ente, y do a la l mito se ha as con r.
picia y hacer ood ha en con olencia ectador siedad.
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Estas pcreanderrónesobre disfracnecesapara q"consufavorenorteabien p"super PensánAnte thoy esiguien¿Es quaceptavecinosun dañlas pue ¿Qué epara "dbrujas,personmal y televiscon pefe y a l Veamomal y árbol dfrutos Mateolíbranpode La Palaen 1ª P
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
películas sondo en estos ea de la real todo, un ces, dulces, marios son unque algunosumo del teecer la imitamericanas poporque esterior".
ndolo desde todos estos l Halloweenntes preguntue, con tal ar que los niñs, exijan dulcño (estropeaertas, etc.)?
experiencia (divertirse" ha, muertos, mnajes relacion el ocultismsión y el cineersonajes con os PRINCIPI
os qué dice N lo malo en M da buenos fru malos
o 6,13. Y no nnos del mal; r, y la gloria,
abra de DIOSPedro 3, 8‐12:
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n vistas por a últimos mielidad. El Hal gran nego maquillaje y n motor máss empresarioerror". Se tación de lor considerare país tien
la fe elementos , vale la peas: que se divieños al visitar ces a cambioar muros, rom
moral) queda usado disfronstruos, vanados principmo, sobre toe identifican ntrarios a la OS del Evang
Nuestro SeñoMateo. 7,17. utos, pero e
nos metas en tporque tuyo por todos lo
S nos habla d
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adultos y niñedo y una iloween hoy ocio. Másca demás artícus que suficieos fomentenbusca ademlas costumbrse que esto ee etiqueta
que componena hacerse
ertan, podem las casas de o de no hacemper huevos
a en el niño qraces de diabmpiros y dempalmente conodo cuando estos disfra sana moral, gelio.?
or Jesucristo Así, todo bel árbol malo
tentación, m es el reino, yos siglos. Amé
de esto tamb
Activa
ños, dea es, ras, ulos ente n el más bres está de
nen las
mos los erles s en
que blos, más n el o la aces a la
del uen o da
mas y el én.
bién
F
no
Por
Pe
¿CófamHalajenincovenrespmaacepue Mat
Este Conconproquemunuepor
Finalmente, scompasivo
miseo devolviendo
maldicbendici
llamados p
El quY
RefreY sus la
ApárteseBus
rque los ojos Y sus oído
ero el rostro q
ómo podemomilia cristianaloween hagnas? ¿Noongruentes nido proponpetar a los ldades no eptar que, poede hacer el m
teo 22, 37‐38 tu DIOS con alma, y con e es el primer
n los disfracen los personomoviendo ene el mal y el dndo irreal qestras vidas rqué seguirla
sed todos de os, amándooericordiosos, o mal por mación, sino poendo, sabien para que here
Porque: ue quiere amaY ver días bueene su lenguaabios no hablee del mal, y hsque la paz, y del Señor estos atentos a s del Señor estque hacen el m
os justificar coa que nuestrgan daño ao seríam con la educniendo en demás y quson buenasor lo menos, mal al prójim
: Jesús le dijo todo tu cora toda tu menro y grande m
es y la identinajes del cinn la concienc demonio sonque nada ti y que por s?
un mismo senos fraternalme amigables; l, ni maldiciór el contrariondo que fuisteedaseis bendi ar la vida enos, a de mal, en engaño; haga el bien; y sígala. tán sobre los jus oraciones;tá contra aqu mal.
omo padres ros hijos, el a las propiemos totalcación que la cual se
ue las travess? ¿No sería una vez al
mo?
o: Amarás al azón, y con tonte. mandamiento
ficación que ne ... ¿no escia de los peqn solo fantasíiene que ve lo tanto n
Págin
a 3 d
e 4
ntir, ente, ón por o, eis ición.
justos, ; uellos
de una día de edades lmente hemos debe uras o a esto año se
Señor oda tu
existe stamos queños ías, un er con no hay
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
¿Qué efiesta d¿No esreligionuestrdebilitSi acepa la lig¿Qué dsu infacuandomédiuactividBiblia? Es quede la ppara euna achablan Este felos esffestividsatánicunirse difundque losimbol(golostalladacelebr El 31 dlos satpara dpidiendy la desacrificaño pcelebr
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
experiencia m del hallowees Halloweenso con la cura fe y nuesadas? ptamos todaera en "aras diremos a losancia les permo acudan ms, y los quedades contra
e nosotros, cpaz, el amor, el mundo ¿pctividad en dn de temor, in
estival de mufuerzos cristidad que sica. Satanás h en esta cdida y encubos padres noliza que sus inas), y losas y todos loación pagana
de Octubre etanistas y ocdar honor a do la caída destrucción de cio humano apara Satanásación inofens
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
moral quedan? otra formaual vamos pstra vida cris
s estas ideas de la diversiós jóvenes (a qmitimos jugaa los brujoe leen las carrias a lo que
como cristian la justicia, Gpodemos idedonde todosnjusticia, mie
uerte ha sobrianos de desempre fue ha seducido acelebración. bierto su vero se dan cu hijos salgan s disfraces, os demás ada.
es el día quecultistas del Satanás y pe la Iglesia d las familias. a Satanás. Ess. ¡No es usiva!
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Z - Raza a-2
a después de
a de relativisermitiendo qstianas se v
s y las tomamón de los niñ quienes duraar al Halloweos, hechicerrtas y todas ee nos enseña
nos, mensajeuerreros de entificarnos s sus elemendo y oscurida
revivido a tosterrarla. Es de natural a los cristiano Hoy está rdadero origenta de lo q a pedir com las calabadornos de e
e esperan to mundo entpara orarle ae CRISTO JES Es la noche el mejor día un día de
Activa
e la
smo que ean
mos ños" ante een) ros, esas a la
eros Luz con ntos ad?
dos una eza os a tan gen, que mida azas esta
dos tero a él SÚS del del una
No dia!Defnom
permitas qu! Reprende fiende y cuidmbre del SEÑ
e los tuyos s las obras da a tus niñoÑOR JESÚS!
se contamine de las tinos y tu familia
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a 4 d
e 4
en este nieblas! a en el
DEVO
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La Segun2 TIM
EN
Acerqcertidmala c
puraesperaha protros pobra
aexhor
Cuandcongrecomienalgunadel dineducacson tem Entoncha abaoraciomás gralejó, “injust Es en sabe qentoncsin miDIOS, es cuavencermentirusandofamilia
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
CON EL LUGAR
QUE DIO
quémonos coumbre de fe, conciencia, y la. Retengamanza sin vacilarometido. Con para estimulas. No dejandalgunos tienertándonos; y
aque (Heb
o alguien sega, se debnza a fallar yas preocupanero, el biención, la polítmas mundano
ces esa persoandonado; qnes no “pasaraves; que D que no letamente” pas
esos momque se es vces ataca, enisericordia, s la familia, lasando él tienr, de hacer cras y engaño a los amigoa; desviand
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Familia 4
NGRÉGATE DE SANA D
OS TIENE PA
on corazón si purificados l lavados los cuos firme la coación, porquensiderémonoarnos al amodo de congregen por costum tanto más, cel día se acercbreos 10: 22‐2
se aleja de bilita, pierde y comienzanciones comonestar, el éxitica, la sociedos!.
ona puede crque no escuan del techoDIOS no existe ama; quesara esto o a
entos, cuanvulnerable; fn todas las ásin piedad: s finanzas, lane más proaer, de haceños que pos y parienteo hacia o
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Z - Raza a-2
E: DOCTRINAARA TI
ncero, en pleos corazonesuerpos con agonfesión de lae fiel es el queos los unos a lor y a las buengarnos, comombre, Sino cuanto veis quca. 5)
DIOS y no e fuerza, la a ganar fueo: la necesidto, el futurodad y otras q
reer que DIOucha o que ” y en los cate; que DIOS permitió qquello.
do el enemfrágil y débiáreas de la v la relación a fe, la fuerzobabilidades r dudar; usanarecen verdes y aún hastotros camin
Activa
A
na s de gua a e lo los nas o
ue
se fe erza dad o, la que
S le las asos S se que
migo l, y ida: con a; y de ndo dad; a la nos,
decsalvEstvenes sme Es punano devoracris ¿Pa Har
y aplos pas
tiemalgúescalgúleyeen la iensher
instmaaprpueque
cepcionando vador, JESÚSos ataques nnir a pegar ó a sutil, camuflante.
posible que ta Iglesia; que te gustan vocional en ts diariamentstiano” pero
ara qué congr
rás congreganiños, y tutus ciudadesteman a Jehcumplir t
los hijos de erendan a tem días que viviesando el Jordá
(De
1‐ Para mpos bíblicoún lugar, en cuchar lo queún sacerdotera el libro d el pueblo. Adiglesia (1ª Coseñaran al purmanos oigan
2‐ Y aprtruirse de loestros, los render lo queblo, las mare creó los cie
de DIOS y dS. no son quizáa agredir direada y el cam
tú pienses que El Pastor o o “no te ll tu casa, quete, que ves eso no es suf
regarse?
r al pueblo, vs extranjeross, para que ohová vuestroodas las pala ellos que no sumer a Jehová vereis sobre laán para tomeuteronomio
oír: era cos que el pu este caso ele DIOS queríate o profetade la ley cuandemás, DIOSorintios 12:28ueblo congren las enseñanrendan, Los js ancianos, l hijos de loue DIOS haravillas y la glos y la tierra
de su hijo: n
á físicos: nadectamente; lapo de batalla
ue no necesito su congregegan”, que e lees la pal en la tv un ficiente.
varones y mus que estuvieroigan y apreno DIOS, y cuidabras de esta upieron, oiga vuestro DIOS a tierra adondar posesión do 31:13)
costumbre eueblo se reúl tabernáculoa decirle a traa, o para qndo éste estS puso maest8), para queegado, para qnzas. óvenes tenía los alumnos os padres; bía hecho p grandeza dea.
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a 1 de
3
nuestro
ie va a a lucha a, es la
tas ir a gación, haces abra y “canal
ujeres y ren en ndan, y den de ley; an, y todos de vais, de ella.
en los úna en o, para avés de que se uvo ya tros en e estos que los
an que de los debían por su e aquel
DEVO
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La Segun2 TIM
principtener debensalvaci
palabrque mtenía qtener de DIO
y sumADORA"Envía,en el cincuenprofetaJezabeconociprofetcincueAsera)que llograroDIOS Btambiégloria d
En Éxocubrió Jehováentrar nube ellenabataberntodas sno se mPorquetabernél, a vijornad
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
3‐ Y temapio de la sab conciencia d comprenderión diferente3‐ Y cuide
ras de esta ás tiempo le que congreg mucho cuidaOS.
4‐ Para ver mergirse en ACIÓN. , pues, ahora monte Carnta profetas as de Asera,el." (1Reyes ida, el proas de dio
enta de Ba), los versos os cuatrocion evadir el cBaal quedó én y todo Is de Jehová de
odo 40:34‐ v el tabernácuá llenó el tab en el tabernestaba sobre a. Y cuandnáculo, los h sus jornadas; movían hastae la nube de Jnáculo, y el fusta de toda las".
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S DE LUZxtrema
Familia 4
an a Jehoviduría, todo del poder der que no haye de JESUCRIen de cum ley, esta en ocuparía al garse con frado en obed
su poder y s el Río de
a y congrégamrmelo, y los de Baal, y lo que comen 18:19). La hfeta Elías ses falsos al más cu siguientes pentos profe combate. Lo ridiculizado, rael pudo vee los ejércitos
vemos comoulo de reunióbernáculo. Y náculo de reu él, y la gloro la nube ijos de Israe pero si la nua el día en qu Jehová estabuego estaba a casa de Isra
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Z - Raza a-2
vá, he aquí el pueblo dee Jehová; to otro caminoSTO.
mplir todas comienda es pueblo, por ecuencia, dedecer la Pala
su gloria: Adoe DIOS en
me a todo Iss cuatrocienos cuatrocien de la mesahistoria es mdesafía a 8 (cuatrocienatrocientos parecen sugetas de As cierto es qu y sus profeer el poder ys.
". . . una nón, y la gloria no podía Mounión, porquria de Jehová se alzaba el se movíanube no se alzaue ella se alzaa de día sobr de noche soael, en todas
Activa
í el ebía dos o de
las s la eso ebía abra
orar la
rael ntos ntos a de muy 850 ntos de gerir sera e el etas y la
ube a de isés e la á lo del en aba, aba. re el obre sus
"PaJehpueservpodparde diceel tten(co
pueparsalmquecreyasí el Salo
ayuancla cJehDIOde tod(léatodconhigpensituayuancla cJeh Es necvez
5‐ Para ara que pubová, y su alaeblos y los revir a Jehovádemos ver ra publicar (a Jehová (su e que se con exto sugierenemos la ngregarnos)
6‐ Paraeblos y los ra servir a mista habla e se le sirvyentes se reú como lo hac tabernáculo omón.
7‐ Para uno, convocacianos y a todcasa de Jehohová." (Joel 1:OS a los ancia la tierra (verdas las nacioase los versdas las regionfundidos, lauera; había gnurias. ¿Cuáuación, que duno, convocacianos y a todcasa de Jehoová."
necesario qcesidad de co os digo, que
publicar el blique en Siabanza en Jerinos se congrá." (Salmos es importaanunciar) al Palabra); nongreguen pae que le pode costumbr para servirle
a servir a D reinos se co Jehová." (S de lo futurove mejor a únen para orían los levita y el temp
clamar a d a asambledos los moradová vuestro :14); el profetanos de Israerso. 1), en tieones de losos 1 al 13). ones, los laa vid estaba gran escasezál es la re da el profetad a asambledos los moradová vuestro
que compreongregarnose si dos de vo
Nombre deión el nombrusalén, cuanreguen en un 102:21, 22); nte congreg pueblo el Notemos que ra servir a J
emos servir mre de ue. DIOS: "Cuandongreguen eSalmos 102:2o, pero es n DIOS cuandrganizar el seas para ministplo que con
DIOS: "Proca; congregaddores de la tie DIOS, y clata habla Palael y a los moraempos difíciles días del p Había hambabradores e seca, y perez y el puebloespuesta, aa Joel: "Proca; congregaddores de la tie DIOS, y cla
endamos, pus; JESÚS dijoosotros se pu
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e 3
e DIOS: bre de ndo los no para como garnos ombre se nos ehová,
mejor si unirnos
do los en uno 22); el notorio do los ervicio, trar en nstruyó
clamad d a los erra en mad a abra de adores es para profeta bre en staban eció la o sufría a esta clamad d a los erra en mad a
ues, la : "Otra usieren
DEVO
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de acuque piestá endigo, puna enla cuadiscípu"Porqumi nomMateo El S(congrclamem
puestoCuandocongreEspíritpalabra ¿Por q 1. Por
con
2. PorconTim
3. PordepconPed
4. PorcostTes
5. PorCris5:16
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erdo en la tiedieren, les sen los cielos." pareciera quenseñanza quel quiere queulos. Y lueue donde estámbre, allí eso 18:20 . Señor desreguemos) mos a Él. 8‐ Para pe
os en libertao hubieron oregados tembu Santo, y a de DIOS." H
ué debes con
rque es Mangrégate. Heb
rque DIOS man la familia moteo 6:12.
rque la Obedpende de ngregarse. Hdro 4:10, 2 Tim
rque el congrtumbre destamento. Luc
rque Nuestrostianos nuevo6.
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Familia 4
erra acerca deerá hecho po" (Mateo 18:1e el Maestro e había dadoe quede biego el Maeán dos o tres stoy yo en m
ea que para que
edir fortalezad, vinieron rado, el lugarló; y todos f hablaban cHechos 4:23‐3
ngregarte?
andato direcbreos 10:25, 2
anda identida de DIOS.
diencia a DIOSobedecer ebreos 3:13, moteo 4:2, Gá
regarse cadae la iglesicas 4:16, Hech
o Testimonios y los inco
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Z - Raza a-2
e cualquiera cor mi Padre 19); otra vez está recalcano anteriormeen clara en estro conclu congregadosmedio de ello
nos unam todos jun
a espiritual: a los suyor en que estafueron llenos con denuedo1.
cto de DIOS 2 Timoteo 2:2
ad con CRISTMateo 10:32
S en otras árel hecho Gálatas 6:2álatas 5:13.
a semana eraa del Nuhos 20:7.
io es para onversos. Ma
Activa
cosa que z os ndo ente sus uye: s en os."
mos ntos
"Y os… ban del o la
S – 22.
TO y 2, 1
reas de
2, 1
a la evo
los ateo
Debamoverde todtensomCRIsanparnosestanompodprelibeadonueabrvenbenSancontestde de nue Condejaforten vivi DIOconarmvidaprotu ConÉL e
bemos congor y obedienrdad somos congregarnodos juntos, unemos la certmos parte dSTO – y es
nto Espíritu yra poder ress da discerniamos dos mbre, Él mdemos sentiresencia; es allertad, El Poradores – enestras alabanre las puerntanas de ndiciones sonto Espíritungregación dtigos, cuando los testimon amor, de beestras vidas.
ngrégate e inado de hacetalece en ti y tu vida, a foir de victoria
OS ha escogidn su corazónmonía traiga ba de los deoblema te ale vida sobre ngrégate en escoge para
gregarnos, pncia a la pala de CRISTO, os. La Iglesiaunidos en armteza que no ede un cuerp allí donde Éy nos fortalecsistir los ataqimiento y sao más con
mismo está r y tener la mlí donde podPadre buscn espíritu y enzas tocan ertas de sus los cielos,bre su puebu y; finalmonde podemo unos y otroios de sanidaendición que
nvita a tus herlo y verás y todo comieortalecerte e en victoria, e
do pastores n. Permite bendición pamás; no pereje del Seño la ROCA ó el lugar de ti.
por fidelidadabra de DIOS no podemosa es el lugar monía (Salm estamos soloo: ‐ El CuerÉl nos unge cce espiritualmques del eneabiduría , y cngregados con nosotmanifestacióndemos adorarca verdadern verdad (Jul corazón de atrios; ab, para deblo, su amomente es mos también sos escuchan ad, de restau DIOS ha hec
hermanos qus como CRISenza a acomoespiritualmen en CRISTO.
para ti de ac que el habiara tu vida y rmitas que nr, ¿estás funó sobre la sana doctrin
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e 3
d, por S; si en s dejar donde o 133), os, que rpo de con su mente, emigo; cuando en su tros y n de su rlo con ros – an 4) y e DIOS; bre las rramar r y su en la ser sus acerca ración, cho en
ue han STO se odarse nte y a
cuerdo tar en para la ningún ndando arena? na que
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AM Y sab
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La pacostumchicos cónyugla Ampara descenprograuno «eChile eotros saluda“amigoveces m Cuandreglas La prhambrtanto segundcarritoHe pohe tenexpertdemastanto qDe todel peocarritodeseas
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DEFICIENCMOROSAS*
bemos que a las cosas les ayue conforme aque a los que aestinó para qua imagen de sprimogénito e
(Rom
alabra en imbre norteam o chicas conge –o bien paérica Latina especificar
ndido a laamas de TV yestá de feste es el «polole lugares esbles como: ovios”, “am mal llamado
o yo era niño necesarias arimera: nunre –todo te gastarás máda regla: aso donde ponedido dominanido mucho éto en elegir siado ruido, que te hacendos los carrosor es el «deo parece tens ir hacia ad
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Familia 4
CIAS DE LA Ó DEL “NO
os que amanyudan a bien a su propósit antes conocióue fuesen hec su Hijo, para entre muchosmanos 8:28‐29
inglés datinmericana de n miras a encara divertirse. tiene su pr esta prác América y las películaejo» o «está eo», tambiénte tipo de citas románt
migos con d “noviazgo”,
o*, mi madre al ir de compca vayas c parecerá exqás dinero de egúrate de er los alimentar la primeraéxito con la s carros oxida o que las run parar los pes malos que pescontrolado»er voluntad delante, el ca
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AS CITAS OVIAZGO”
n a DIOS, todn, esto es, a lto son llamadó, también lochos conform que él sea el s hermanos 9)
ng describe salir con vacontrar el fut. Cada regiónropia expresctica que Latina en as. En Parag festejando».n se conoce relaciones ticas, “cuadrderechos”, o etc.
e me enseñó pras al mercacuando tenquisito y po lo debido. Y elegir un butos. a regla, pero segunda. Soyados que hauedas le chielos de punta puedas escog». Este tipo propia. Cuanarrito insiste
Activa
”
as los dos. os mes
la rios turo n en sión ha
los uay . En en no re”, o a
dos ado. gas r lo Y la uen
no y un cen llan a. ger, de ndo en
virade «devolucar¿Poen sobtraicarmuvolurefihe com En estla crom—uquieha exp El dEn jóvesexEricquejuveJeninocampasacedurdesla reEl pconreu
ar a la izquie Coca Colaescontroladountad del crito. or qué les est el supermerbre las citas igo a la memritos de chas ocasiountades simiero a conflic salido. He mo tal.
base a misudiado en laconclusión demánticas son un sistema eren ir en di trazado plicarte por q
dominio prop cierta ocasenes disertaxo. Contó unc y Jenny, de habían estenil unos añonny había ccente —ir alminatas en esó el tiempoelerarse cadrmiendo junsanimados y elación. pastor que ren ellos unos nión estudia
erda y chocaa. El cliento» no puede cliente contr
toy hablandorcado cuand amorosas y moria mi ma compra, nes he ten
milar en el ctos con las luchado con
s experiencia Palabra de e que para e como el car de valores rección diferpara noso
qué.
pio no es sufisión escuchér sobre el tena conmovedos jóvenes ctado muy acos atrás. La rcomenzado cine los vierel parque. Po, su relaciónda vez mántos. Poco heridos, deci
elataba la his años más tantil. Jenny
r con la exhte que eli estar en para la volunta
o sobre los cdo este artíc el noviazgoala suerte c porque ido una luc noviazgo. N chicas con qn todo el p
as y a lo q DIOS, he llegl cristiano, larrito descont y actituderente a la quotros. Perm
iciente é a un pastema del amodora historia cristianos mactivos en su elación entre de manerarnes por la nero a medidn física comeás, y term tiempo deidieron romp
storia, se en tarde durant estaba cas
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a 1 de
8
hibición ija un az —la ad del
carritos culo es ? Pues con los en cha de No me quienes roceso
que he gado a as citas trolado es que e DIOS míteme
tor de or y el sobre aduros grupo e Eric y a muy oche y da que enzó a
minaron espués per con
contró te una sada y
DEVO
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La Segun2 TIM
tenía uambosexpresemocioculpa pCuandno se Todos tipo dede la hhabíamhabíamamigomejor,que dalternaPero e Evidenla paredeberíAunquresultamatrimpráctic¿Es e¿Cometantosque desarrlos jóva undesconlas má¿Podríael carrsabemparece Sin empretenrelacioamoro
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un hijo; Eric es se acercarosaron estar aonal y lucha por los recueo el pastor t escuchaba se quedó e solución. To historia que amos cometidmos visto es. Todos e esperábamdebíamos haativa. sa tarde no n
ntemente él peja cometió fían haber ue el pastor ado diferentemonio— en rca diferente. esta la resenzar en el s otros han en ese mrollar la habilivenes este tipn individuo ntrolado, y es preciadas eamos esperarito entre losmos que sieme poco realist
mbargo, estndemos enones. El sisosas tiene pr
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estaba solteron al pastor atravesando ando con serdos del paserminó de co ni el más m esperábamoodos conocía acababa de rdo el mismen las vidaestábamos dmos escucharacer, que
nos ofreció o
pensó que el fue ceder a la tenido do nos alentó ae —reservar realidad no n puesta que mismo cam caído, con lamomento cidad de contrpo de consejo un carrinviarlo a una exhibiciones ar que la pers pasillos, cuampre se sale ta.
o es exactan muchas tema ameriroblemas en
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ro. Sin embar por separado por un trauentimientos ado. ontar la histomínimo sonios recibir algamos la realid relatar. Algumo error o s de nuestdeseando ar del pastornos diera
otra alternativ
único error qa tentación, qominio prop a considerarr el sexo para nos ofreció
e necesitammino en el ca esperanzacrítico, puerolarte? Darleo es como dato que ea tienda llena de cristal. rsona conduando realme del camino?
amente lo q de nuesticano de c su concepci
Activa
rgo, o, y uma de
oria, ido. gún dad nos lo tros algo r lo una
va.
que que pio. r un a el una
mos? cual de das es a arle está a de
uzca ente Me
que tras itas ión.
Es pfuerelapocencLamcon Lossondeslos uno 1. EnecJazescesttodporinsese repnovMefuesucnunle hcomdenfuemovida ¿Teesco taiguaparen serí
posible que ran buenasación de acuco saludablecuentran mentablemennsecuencias a
s siguientes sn saludablessvíos repenti noviazgos. Qo o dos de es
El noviazgo tcesariamentemín era una cuela secundudiante de do lo que Jazr espacio eparables. Pe fuera a la upentina noticvio. contó Jazm la cosa mácedido. A pesnca hicieron n había entregmpleto. Él hantro de la relaron atendidmento de coa, entonces r
suena famcuchado una al vez la expal que muchrticiparon de el compromían afectado
las intencions, pero fuerdo a las acs respecto aen nu
nte continú aún cuando s
siete hábitos s representanos que a m Quizá te puestos hábitos.
te lleva a la ie al comprom estudiante ddaria. Su n cuarto añomín jamás dede ocho mero dos meseuniversidad, cia de que ya
mín: —Terminás difícil quesar de que e nada aparte gado su coraabía disfrutaación mientrdas, pero omenzar una rechazó a Jaz
miliar esta h historia similperiencia hayos noviazgo su intimidad
miso, o de qs al terminar
nes de Eric yundamentaroctitudes y paal romance questra cúan pagand son adultos.
de las citas qan algunos menudo ocuredas identific
intimidad, pemiso. de tercer añonovio Tomáo. Él represeeseó en un cmeses eranes antes que le dio a Jaza no quería
nar con Tomáe jamás meen su relación de besarse, Jazón a Tomdo de la intras sus necescuando lle nueva etapazmín.
istoria? Quizlar de algún aya sido persos, Jazmín y Td sin haber peué manera la relación.
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e 8
y Jenny on su atrones que se cultura do las
que no de los rren en car con
ero no
o de la s, era entaba chico, y n casi Tomás zmín la ser su
ás, fue había n física Jazmín ás por imidad sidades egó el a en su
zá has amigo, onal. Al Tomás, ensado ambos
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Le podtan dhacernintencnoviazrelaciopor sí mínimacomprProfunnivel dpersonexponfísicamotros estable La intcual Dquiso comprCorintientre uque la que sconsidde visnoviazlo gendestino En la entre plazo momeanhelaemocioresponEs impnoviazel novila culttodo lo
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dríamos echadescarado, nos una pregión detrás zgos modeones alientan misma, dos pa intencióromiso a largndizar la intde compromisnas que expeerse y hacer
mente, sólo que dicen ecer un comp
imidad es uDIOS desea q que la intimomiso basadios 7:5). Quiz un hombre y decoración dse dirige deramos la insta, entoncezgos modernneral careceo definido.
mayoría de los adolesce y satisfacnto. Las peran disfrutaonales y aun nsabilidad deportante reczgo no siempiazgo a cortotura americao que es entre
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ar la culpa apero debe
gunta: ¿cuál de la mrnos? A mn la intimida personas se ón de eo plazo. timidad sin so es muy peerimentan prrse vulnerab para ser ab no estar prpromiso más
una experienque disfrutemidad sea el ro en el amorzá pienses q y una mujer de un pastel hacia el mntimidad dees la gran mos son pura en de propó
e los casos, entes, la relace las nersonas salenar de lo físicos de la e un verdaderconocer quepre ha existido plazo, comona la cual eetenimiento y
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a Tomás por emos prim es la verdadayoría de menudo esad la intimid unen sin la mestablecer
profundizareligroso. Mucrofundo dololes emocionaandonados reparados ps serio y form
ncia hermosamos. Pero D resultado der (Génesis 2:2que la intimid no es nada m de una relacmatrimonio. sde este pumayoría de decoración. ósito o de
especialmeación es a coecesidades n juntas porqos benefic intimidad, siro compromie este tipo o. Veo las citao el productoes motivada y donde todo
Activa
ser mero dera los
stas dad más
un
r el chas or al al y por para mal.
a la DIOS e un 24, 1 dad más ción Si nto los Por un
ente orto del que cios n la iso. de as y o de por o es
despopadocos A py usólovisilos inteemtrajdierrienromcasconsólo Parnegnovdesquesupla Benglo pro 2. EaltoJavLilyrepen conse eestaperdes
sechable. Añpulares comolescentes cosas eran com
principios del una chica se o si estaban taba con fre familiares ención era bargo, los cajeron cambioron a las pernda suelta a mántico, sin arse. El amnvertirse en coo por su valor
ra los cristigativo es la viazgo. La spierta los dee en la parejplir correctamBiblia se refiegañar a algui que puedeometido.
El noviazgo ao la etapa devier conoció ay era una chputación de t serio. Javnversación d estableció unaba interesaro sí deseabaspués del ret
os antes demenzaran a onsejos sobrpletamente d
presente sig involucraba planeando cecuencia la c y amigos proponer ambios de acos radicales. rsonas la op todas las em la más mínmor y el roosas que la ger recreativo.
ianos, este raíz de los intimidad eseos —emoja, ninguno dmente. En 1 ere a esto coen al elevar l ser, y no
a corto plazo la amistad. a Lily en un hica amigablomar su relavier y Lily urante un juna amistosa ado en una a conocer metiro, la llamó
e que las re ofrecerles re el noviazg diferentes.
glo veinte, unn románticacasarse. Si uncasa de una suponían q matrimonioctitud en la c Las nuevas ortunidad demociones denima intenciomance llegaente podía di
desvío brus problemas sin comprcionales y fís de los dos p Tesalonicensomo «defrau las expectatio cumplir c
tiende a pas retiro de la ie, y gozabación con DIO entablaronuego de vole relación. Jav relación proejor a Lily. Do y le pregunt
Págin
a 3 d
e 8
evistas a los go, las
n chico amente n joven joven, que su o. Sin cultura reglas e darle l amor ión de aron a sfrutar
usco y en el romiso sicos— pueden ses 4:6, udar» o ivas de con lo
sar por
iglesia. a de la OS muy n una eibol, y vier no ofunda, os días tó si le
DEVO
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gustaraceptóJavier,consegnecesaconoceSalir epor altinvoluc¿Has ola posi—Él mcomennuestrEn redeclarano, reilusionformacverdadsaber qgustaslibre dactividespejo El autodos peotra yque locomúnamistauna cital cinecomo pEn unmenudpremisMe atrdespuédesarrobenefic
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
ría ir al cine eó. , ¿hizo lo corguir una citaario, pero si er mejor a Lien pareja gento lo que pucrarse en el roído a alguienbilidad de sa
me invitó a sanzáramos a ra amistad. ealidad, lasaciones comeconocen qes romántción de una dera amistad que te gustas a ella. Al esde ser tú mdades juntoso procurando
or C.S. Lewisersonas que se dirigen os une son n. Javier pasad, al invitar ata típica y poe y luego a c pareja. na cita, la do la piedrasa que se estaraes, por lo taés de desaolla una atracio adicional.
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Familia 4
el próximo fi
recto? Pues, con una ch en realidad sily, más que neralmente puede ser unaromance demn decir lo sigulir con un viealir, pero teng salir en s
s personasmo esta, conque las citaticas y d verdadera ad no te sientea la otra persstar con un amismo, y de, sin pasar
o verte perfec
s describe la caminan un hacia una m los interesesó por alto a Lily que comco prudente,cenar enfatiz
atracción ro angular deablece al salianto vamos aarrollar unacción románt
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Z - Raza a-2
in de seman
en términosica más, hizo su intención seguro fracapromueve paa amistad, p
masiado prontuiente acercaejo amigo? go miedo querio, arruina
s que hascientementas alientan desalientan amistad. En es presionadoona, o que tamigo te siene participar horas frentecta.
a amistad cona al lado demeta común.s que tiene esta etapa mpartiera co, porque llevazaba su relac
omántica es la relación.r en una cita a conocernosa amistad, tica, pues eso
Activa
a, y
s de o lo era asó. asar para to. a de
ue si aría
cen e o las la una o al ú le ntes en e al
omo e la Lo en de n él arla ción
s a . La a es: s. Si se o es
La Unaatraromsen 3. EfísicLa invocitay Simido casAnade hacamlos en equetanPudintrañase cmurelamávalorelala infísicAnadoslos se indrela Cuael
intimidad sia relación acción físicmánticos, va ntimientos.
En la citas a mca por amor intención deolucrarse roa. David no teAna no «
mplemente o juntos a un a de Ana a vea hizo un chi bailar durancerle cosquilbos de pront ojos, mientr el piso de la se habían vist bien. do haberse sroducción deadió confusió conocían biey cerca el uación, mantes difícil. Cadaores sobre ación, inmedntimidad y laca. «Es obvioa. ¿Pero en vs labios se ha corazones se atraen mutuividuos puedación física no
ando conside «amor» y
n comprom fundamentca y sob a durar tant
menudo se co e David y Anománticamenenía «sólo un«esa ese cocurrió lo qu concierto, yer un video. ste sobre losnte el concielas. La luchato cesó, al haras David se i sala. Se besato en las pe
sentido bien, el contacto fón. David y Aen, pero de runo del otronerse objetiva vez que inte los cualesdiatamente va pasión preso que nos averdad se aman tocado, ne han unido, uamente no den convivir o es lo mismo
eramos que el «sexo»
iso es un agada sólo bre sentimto como dur
onfunde la re
na nunca fuente en su pna cosa en mclase de ue ocurrió. Hy luego se fu Durante la pes intentos deerto. Él comea juguetonaallarse mirán inclinada sobaron. Era comelículas. Se s
pero la prem físico a su reAna en realid repente se so. Al progrevo se hizo caentaban evals descansabvenía a sus mente en su reamamos», pemaban? Sólo pno quiere dec y dos cuerp significa qu como parejao que el amo
en nuestra c» se cons
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gravio. en la
mientos ren los
elación
e la de primera mente», chica». Habían eron a elícula, e David enzó a entre dose a bre ella mo algo sentían
matura elación dad no sentían esar su ada vez uar los ba su mentes elación ensaba porque cir que os que ue dos a. Una or.
cultura sideran
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intercamayorconfuncon elcreyenrefleja Al exarelacioque laalientacomo siemprpor eatraccilos vproviecompoprimertomadSegundesenfartificirequieinvoluclas pcentraposibletomanmatrimlas demde mepareja centro Si un cde la aen el ipareja en el nque sespeciesto c
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
ambiables, nría de londen la atra verdadero ntes tienen esta falsa m
aminar el proones, podema práctica dan esta sus ya hemos dre involucra usta razón, ión física. La alores prinnen de suortamiento dr beso, el aspdo prioridad sdo, a menfrenadamental. Debido a re comprocradas permpasiones deles. La parees compañern en cuenta monio. En vemandas del mentalidad qu puede fáco de atención
chico y una camistad, a me interés que l juzga la seri nivel de la resalen juntasal el uno parconcretamen
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no nos debeos noviazgcción y la in amor. Triste este tipo danera de pen
ogreso de la os ver con clde las citas stitución. Enicho, este tip un comprommuchas com actitud fundcipales de u aparienciadurante la citapecto físico sobre la relacudo la relate hacia que este tipomiso, las
miten que lasel momentoeja no se cros de por v las responsaz de esto, se momento, y eue la relaciócilmente conn.
chica pasan penudo la luju los une. Comiedad de su elación física anhelan sra el otro, y pte a través
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Z - Raza a-2
e sorprendergos moderntimidad sexmente, muce vínculos qnsar.
mayoría delaridad cómo y el novian primer lugpo de unión
miso de por vmienzan pordamental es q una persoa física y a. Aun antes y sensual yación. ación se dir
la intimido de relacióndos perso
s necesidadeo se vuelconsidera covida, o tampoabilidades dee concentran es con este tón física denvertirse en
por alto la eturia se conviemo resultado relación basaa. Dos persosentir que pueden expre de la intimid
Activa
r la nos xual hos que
las o es zgo gar, no ida, r la que ona su del a ha
rige dad n no onas es y van omo oco e un n en tipo e la n el
apa erte o, la ado onas son esar dad
físicespbesrazósalipar Ceneste DIOnuefísicquey lDIOllevrecno remRelindotroenfdeses l 4. AotraDurestnadvecmiépasA Mlo pconGabcuacomdijodes
ca. Comienzpecial por msarse y todoón que la mar con algurticipación fís
ntralizándosee tipo de vínc
OS demandaestro bien. Icamente puee dos individulevarlos a tOS tambiénvaremos conuerdos de la desea que vmordimiento.acionarse físividuos se sio. Pero, si foque en suscubran que o físico.
A menudo las relacionesrante el tieuvieron saliedie más. Gabces para dércoles por lasar más tiempMarta, por su poco que habn su mamá abriel. Tampoando hablabamenzaban coo tal cosa….sconectado d
zan a distimedio de do lo que le ayoría de las puien implica ica. No!!!
e en el aspecculos, es sim
pureza sexnvolucrarse ede distorsiouos deben tetomar decisi sabe quen nosotros as relacionesvivamos vida. sicamente puientan muy muchas paru relación, lo único que
las citas aísls vitales. empo que endo, no tebriel no tuvodejar el esa noche, ya qpo junto a M lado, ni se leblaba con suahora que esoco se daba con ellas, toon «Gabriel e» Sin querer de toda relaci
nguir su redarse las m sigue. Es po personas cre cierto niv
cto físico denplemente pe
xual, y lo ha con otra peonar la perspener el uno diones poco e inevitableal matrimon físicas pasas llenas de c
uede lograr q cercanos el rejas evalua es probable tienen en c
lan a la par
Gabriel y nían necesido que pensartudio bíblicque esto signarta. e ocurría penu hermana mstaba salienda cuenta dodas sus ora esto….» y «Gr, ambos se ión significat
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elación manos, or esta en que vel de
ntro de ecado.
ce por ersona pectiva el otro sabias emente nio los das. Él
culpa y
ue dos uno al aran el e que común
reja de
Marta dad de rlo dos co los nificaba
nsar en menor y do con e que aciones Gabriel habían tiva.
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Una cique veuna emayordesvanocasiópertenestán digo es Cuandtodas perspepensamconsejoafirmarespecen la iprobabdeficieDebidocentrade mala fampeligroEn su and Puque preparesposaatencióella le una mhombrson larománamista Cuandcon suque suestabahabía
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ta amorosa, er con dos peren la otra. ría de los canece en el fn te has sentnece al grupo de novios, ss cierto.
o permitimo las otrasectiva. Provmientos son o; mas en lan». Si las cto a la vida, influencia deble que nentes. o a que lasn en los planyor importan
milia y la feo. libro tituladurity), Elizabun hombrrado para pea, ¿qué dereón en forma hayan pedi
mujer sensatare toda su atas que, al tntica, se dan ad con otras p
o Gabriel y u relación, seus lazos de an en tan ma invertido
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por definiciórsonas que es Lamentableasos el restofondo oscurotido como uno, al salir con sabes muy b
os que una rs, hemos verbios 15:2 frustrados a multitud d decisiones , están fundae una sola renuestras de
s citas amornes de la parncia relativose probablem
o Pasión y peth Elliot afire esté dirle a una mcho tiene él a exclusiva? Aido casarse a le ha de tención?» ¿Cuterminar co cuenta de q personas han
Marta decide sorprendier amistad conal estado. Ntiempo o
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Z - Raza a-2
ón propia, tistán centradaemente, en o del mundoo. Si en algn tercero que dos amigos qbien que lo q
relación opaqperdido to22 dice: « donde no de consejeros que tomamamentadas selación, es mecisiones s
rosas tienenreja; los asuns al matrimonmente están
pureza (Passirma: «A mecompletame
mujer que sea de reclamar A menos qu ¿por qué ra prometer a uántas person una relacque sus lazosn sufrido dañ
dieron termiron al encontn otros amiinguno de e esfuerzo
Activa
iene as la la o se una e no que que
que oda «Los hay s se mos sólo muy ean
se ntos nio, en
sion nos ente a su r su ue a zón un onas ción s de ños?
inar trar gos ellos en
maconTodlas robiglequifamnadvoluinte 5. Llos prinUnalas jóvehabEn edutenperque Criscuainvola damEn los podal esi nrelabasEstescpreinvicuarob
ntener susncentraban eda la atenció relaciones abarle a la geesia y de aenes más los
milia que son die, y más truntad es merés romántic
Las citas, en m jóvenes adncipal que esa de las tend citas amoroenes se dibilidades y de lugar de caucación y laner éxito en rmiten ser coe se enfatizan
stóbal y Estefando ambos olucraron físdos años mistoso. Enton cierto sentid dos se indemos comeexaminar lo qno hubiesenación. Mantstante tiemefanía pasarocribiendo, eocupándoseirtieron fue anto a Cristóbaba el ent
s amistaden su relación
ón que a memorosas, poente la pasióaislarlos de s aman, de lo quienes los ciste aun, de
más importanco.
muchos de lodultos de ss prepararse encias más tosas es la mstraen y nestrezas queapacitarse ca experienc la vida, sononsumidos pn en las citas
fanía comen tenían quinicamente, y c
más tarde, elnces ¿cuál fudo ninguno, ynvolucró en enzar a ver aque ellos pudn estado invtener una
mpo y eneon incontablpensando
e por su relac robaba de oóbal se refietusiasmo po
es, mientran amorosa. nudo se esposee la habilidón por servir aquellos aos miembros conocen mej DIOS mismonte que cua
os casos, distsu responsab para el futur ristes causadmanera en qo desarrollae DIOS les hacon el carácia necesarian muchos lopor las neces.
zaron a salir ce años. Nu cuando terml rompimienue el daño h ya que ningu problemas. algunos probieron haber volucrados erelación rergía. Cristóes horas haby a m
ión. La energotros interesere, la relacor su pasat
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as se
pera en dad de r en la amigos s de su jor que o, cuya alquier
traen a bilidad ro. das por que los an las a dado. cter, la a para os que sidades
juntos nca se
minaron to fue hecho? uno de . Pero blemas hecho, en una equiere óbal y blando, menudo gía que ses. En ción le tiempo
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favoritcompumusicaculpaboportucorto pSu relpudierdestre 6. El ndesacusolteríDIOS nvidas, frontey sin oportujuego noviassolteroromanposibleliberta Las ciproducalientacolocamujereno pesomosnuestrculpabDIOS onos roÉl ya papel proveecomo más. Eúnicas
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to que erutadoras, y sal de su igleba a Cristóbunidades de plazo, porquación les roron estar uezas y explora
noviazgo y lauerdo con ía. nos da la solt inigualableras para pod embargo, unidad para de encontrs”. Pero lo reo no lo enconce con todae; sino que ad para servir
tas y el nocen insatisfaan el mal usoado en la mayes el deseo dcamos al pes culpables dra soltería. bles al permitobviamente nbe la habilida nos ha dado de fomentare a los solte para dejarlEn lugar de de la solte
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ra la prosu participacesia. Y aunqubal, ella sí ir en grupoue no quería obó el tiemutilizando par nuevas op
as citas puedel regalo d
tería, una etae en oporder crecer, aplo considera estar entrerar y conseealmente heontramos enas las person lo hallamos r a DIOS con t
oviazgo de acción simpleo de esta libyoría de los hde casarse. Yensar en el de la mala m Podemos tir que el des no quiere aúnad de gozar yo. Las citas r esta insatiseros la suficos deseand disfrutar deería, el nov
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Z - Raza a-2
gramación ión en el gruue Estefanía rechazó vaos misionero separarse depo que amara desarroortunidades.
den resultarde DIOS de
apa en nuestrtunidades prender y seramos comoetenidos enrvar “noviormoso de esn correr trasnas que nos al usar nues total entrega
corta duracemente porqbertad. DIOShombres y deY a pesar de q matrimoniomayordomía ser hallaeo por algo qn para nosotr y apreciar lo q representanfacción, porqciente intimido poder tee las cualidaiazgo de co
Activa
de upo no rias os a e él. bos ollar .
r en e la
tras sin
rvir, o la n el s y star s el sea stra a.
ción que S ha e las que o, sí de dos que ros, que n el que dad ener des orta
durjóve 7. LevaLosdesmaten sontipoel cresima Lasno clarnegindperen habespPardivede l Perseriestaaspprio¡vanobjel fam Am¿Cóconlas con
ración y las cenes aún no
Las citas creaaluación del cs jóvenes scubrir si atrimonio, de que generalmn un impedimo de salidas cual dos persultado, podagen igualme
s citas crean es necesariramente sugativas. Duividuo puedrsona con qu una cita nadbilidad para posa. rte de la raertidas, es po lo que es la vi
ro dos persiamente la par seguros dpecto divertidoridad no den a necesitaetiva! Necesiambiente re
miliares.
mbos necesitaómo se relacinocen mejor? cosas no fnsiderar qu
citas enfatiza tienen.
an un ambien carácter de la
que sincealguien estben comprenmente se llevmento para crean un amonas se han rán fácilmenente artificial
un ambienteio que la ps caracterísurante una de cautivar uien ha salidda dice sobr llegar a ser
zón por la orque nos proida real.
onas que esosibilidad dede no relaciodo y románticebe ser alejarr una fuerteitan conocerseal compues
an verse sirviiona él con la? ¿Cómo reafuncionan a uién será
an aquello q
nte artificial p a otra personeramente dtá apto pander que la mvan a cabo la este procesombiente artifi de conocer ynte proyecta.
e artificial en persona mansticas positi cita, cua el corazón do. Ser encare su carácte un buen esp
cual las citaovee de un de
stén considee casarse, neconarse sólo co del noviazrse de la vide dosis de rese el uno al osto por am
endo y traba as personas cciona ella c la perfecci nuestro
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que los
para la na. desean ara el manera as citas o. Este icial en y como ar una
el cual nifieste ivas y alquier de la ntador er o su poso o
as son escanso
erando cesitan con el zgo. Su da real; ealidad otro en igos y
ajando. que lo cuando ón? Al futuro
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comparespueserán ccitas. Los vieLos sieson sarreglapresencorto creo qpeligropor el manejepuedeprematraumáenergí Piensoenfrenmentaperdamcarritonueva con la ayuda para teal que Génes
Y d
* BasadHarris
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añero, nesta a este contestadas
ejos hábitos nete hábitos dsaludables rar muchos dntan en las plazo, con que en las osas, las cua hecho de qe. Tambiénn evitar atrimonial áticos, con fía luchando c
o que por dentado al temaalidad y losmos más tio descontrola actitud y un voluntad pe idónea y plaenerla, por q todo lo sabe
is 2:22 dice:
de la costilla qhombre, hiz
do en Le dije adi
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ecesitamos tipo de preg durante ni p
no mueren code las citas amrevelan quee los problem citas y en l reorganizar salidas exisales no desaque un cristia aquellos los abismy los
recuencia co contra la tent
masiado tiema de las relacs valores diempo luchaado. Es hora a nueva prácrfecta de DIOaneó el momqué mejor noe y esperamo
que Jehová DIzo una mujer,
hombre.
iós a las citas a
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Z - Raza a-2
encontraguntas, que por medio de
on facilidad morosas que no podemmas que se os noviazgo el sistema. sten tendencaparecerán sano es quiencristianos qos del serompimien
onsumen mutación.
mpo nos hemciones usandel mundo. ando contra de adoptar ctica de acueOS. ÉL diseñómento adecuao le consultams en ÉL?
IOS tomó del r, y la trajo al
morosas de: Jos
Activa
arle no e las
e no mos nos os a Yo cias sólo n la que exo ntos cha
mos o la No a el una rdo ó tu ado mos
l
shua
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Y acon
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Abrió l
Y ellovivos a
Pero oa aqutiene p
La predejadolos spreguncreó ua pregbuenorespueinfierngente necesientendla exrealme En el encontmencióque DISin emque el“el dia
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EL
nteció que cutas palabras,
d la tierra su bocasas, a todo
toos, con todo lal Seol, y los de en medio
(Núm
os enseñaré auel que despu poder de ech
a (
egunta del po perpleja a siglos. Innuntado: “Si Dn lugar comoguntar: “Si , ¿por quéesta parece no y cárcele escoge hacetan ser casder cómo estxistencia deente para
relato de tramos en elón de un lugIOS hizo dur
mbargo, la Bib infierno fue
ablo y sus áng
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INFIERNO
ando cesó él se abrió la tdebajo de ellooca, y los traos los hombreodos sus bien lo que tenían, cubrió la tiero de la congremeros 16:31‐33
a quién debéisués de haber qar en el infier éste temed Lucas 12:5)
porqué existe mucha gentumerables IOS es tan bo el infierno? nuestro goé construye simple – lues existen er lo malo, ystigadas. Es te razonamiee cárceles, el infie
la Creació libro de Gén
gar llamado inrante la Creablia nos dicee preparado geles”
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O
de hablar todierra que estaos. agó a ellos, a es de Coré, y es. , descendierorra, y perecieregación. 3)
s temer: Tem quitado la vidrno; sí, os dig
e el infiernote a lo largopersonas h
bueno, ¿por q" Esto es simobierno es cárceles?” ugares comoporque algy debido a es bastante fento aplica p pero ¿aprno tambi
ón bíblica qnesis, no se hnfierno. Todoción fue bue en Mateo 25 más tarde p
Activa
das aba
sus a
on ron
med da, go,
o ha o de han qué milar tan La o el una sto, fácil para plica ién?
que ace o lo eno. 5:41 para
EA
(Veinfiinteal iDIOtod ¿QuEl inmudichquejustnueDIOes tlugoriga lohomcom El inDIOquevivialbedecdeclibren segsóloa Dmej Aunamgen
Entonces diráApartaos de mpreparado p
er también Ierno para ención que anfierno. En OS no quieredos vengan a a
ué es el infiernfierno es unchos versícuhos por EL Se los malostificados iráevo, regresamOS es bueno, terrible. Entoar como éseginalmente cos ángeles qumbres y mujemo consecue
nfierno es unOS y la gente e eligieron ieron en la tedrío paracisiones y el scisiones que re albedrío es el sentido quguirlo. Sin nuo marionetasDIOS y ciertamjorar nuestra
nque DIOS darlo, alguna nte morirá en
á también a lo mí, malditos, para el diablo
Isaías 14:12). el hombrelgún hombre2 Pedro 3:9,e “que nadie arrepentimie
rno? n lugar real. los en la BiblSeñor JESÚS s y los quán allá cuamos al punt, y de que la onces, ¿por qe? Aún cuancreado para rue cayeron ceres en el infncia de su pe
n lugar de se va allá cuand separarse tierra. DIOS a tomar separarnos de tomamos libs un regalo mue Él no nos ouestro libre s o robots, lomente no coas vidas.
esea que tod gente escogn sus pecado
os de la izquie, al fuego eteo y sus ángele
DIOS no ce; nunca fue o mujer deb encontramoe perezca, sinnto.”
Sabemos esia, algunos d mismo; y sae no hayanndo muerao principal d vida en el inqué crearía Dndo el infiern retener a Satcon él, tambiierno que esecado.
eparación etedo muere dede DIOS c nos creó conuestras pe DIOS es unabremente. Nmaravilloso de obliga a ama albedrío, seo cual no comntribuye en
do el mundo ge no hacerlos y estará sep
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a 1 de
3
erda: erno es.
creó el ue Su biera ir os que no que
sto por de ellos bemos n sido n. De de que nfierno IOS un no fue tanás y én hay tán allí
erna de ebido a cuando n libre propias a de las uestro e DIOS arlo o a ríamos mplace nada a
escoja o. Esta parada
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de DIOdirán qamor jembarpor nperfecqué exmujereque escogehabría en el maneramamevitarlque veterna La prcontesesta gmorimSimple¿no seexistennos ppropioHasta preferconsci La justque hnosotrarrepiede la eterno"HacenAmor, Amor, venganprecio
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
OS para siem que esto no jamás crearíargo, es precnosotros, y ctamente jusxiste el infiees escogen irespeta nuemos no am de forzarno cielo? ¿No sras el vivir os por todaes a aquelloivir con Él, amente.
regunta: “¿stada con ungente le gu
mos, no vamoemente dejamería un DIOncia al morirpermite esco destino, el el ateo Friiría escogeente a la no e
ticia perfectahaya un infros a los menten. Como existencia o, en su librn mucho albo pero olvida también enza infinita sa sangre d
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mpre en el in es justo, y qa un sistemaisamente el el hecho sto, lo que nerno, y por ir allá. DIOS uestro libremarlo, entonos a vivir con ería un torm con alguiea la eternidaos que no lo y estar baj
¿Existe el n “no” por mustaría creeos ni al cielomos de existOS que nos r, tan “cruelcoger librem cual podría iedrich Nietzer el etern existencia.
a de DIOS tamfierno para malos y a lo dijo Walte del infiernoro El Reino oroto acercaan que debids Justicia y para aquel de CRISTO,
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nfierno. Muc que un DIOS como éste. amor de Dde que Él nos dice el qué hombre nos ama tae albedrío. nces, ¿por q él eternamemento de ton a quien
ad? DIOS quio aman el tejo Su gobie
infierno?”, mucha genteer que cuano ni al infierir. Sin embar envía a la l” como él qmente nues ser el infierzsche dijo qno sufrimie
mbién deman castigar enlos que no r Martin ace y del cast de los Cult de que DIOSdo a que Él debe requ que pisotee el cual es
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hos S de Sin IOS es por es y nto Si qué ente odas no iere ener erno
es e. A ndo rno. rgo, no que stro rno? que ento
nda ntre se erca tigo tos: S es l es uerir e la s el
Corper ¿Qununenvpecred¿Quamrectodnosde ¿poprá DIOregmálibrde pardesredequtamenvequSu libedecdecsegdicela v El Sde afulamdice
rdero sacrirdidos desde
ué clase de Dnca fueran viado a Su cados, si dención y no ué incentivo tar a DIOS, hazar a Su Hda nuestra vids gustaría es nuestras cior qué esperctica en la to
OS nos ama, galos. Indiscs importantere albedrío y Su Hijo Jesura amarlo yspués nos didimirnos cuuivocada. Si mbién el recviado para reuivocada, ¿qu infinito amoertad de tomcisiones, y cisiones es gunda) de Él e: “Y el que nvida fue lanza
Señor JESÚS la realidad dera. También
mento, lloro ye: “Más los hi
ficado por la fundación
DIOS de amo castigados? Hijo a mopudiéramos
pagar el prec tendríamos p si supiéramijo y elegir hada sin ser casta falta de juiudades y pramos que otalidad del u
por ello noutiblemente,es que Él no la salvación cristo. Nos dy para elegiio a Su Hijo uando hicim elegimos el chazar a Suedimirnos deué más puedr y justicia, dmar y de m la consecla separació en el infierno no se halló indo al lago de
es quien mádel infierno y n dijo que e y crujir de dijos del reino
r los pecan del mundo."
or sería si los ¿Para qué orir por nus rechazarcio eventualm para hacer elmos que poacer el mal dstigados jamusticia en laspueblos. EntDIOS la ponuniverso?
s ha dado m, los dos ros ha dado por gracia a dio el libre alir el no pe JESUCRISTOmos la el no amar a Du Hijo, quiee nuestra elde hacer DIOdebe permitirmantener nucuencia de ón eterna (mo. Apocalipsiscrito en el li fuego.”
ás habla en la de las tiniebn el infiernodientes. Mate serán echado
Págin
a 2 d
e 3
adores "
malos habría uestros r esa mente? bien y demos urante ás? No s calles tonces, nga en
muchos regalos son el través lbedrío ecar, y O para lección DIOS, y en fue lección OS? En rnos la uestras esas muerte is 20:15 ibro de
a Biblia blas de habrá eo 8:12 os a las
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
tiniebladientes De acumorir umemoeternasus radicionNo exila eterel infie Al finaarrojadApocalcontinsiglos. La Salque senueva vino aconsecdel infverdadsantida VivamoCRISTO Porq
pelo
y si ngo
y si coSc
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
as de afuera.s.”
uerdo con la una persona oria, al contramente tormrecuerdos nales a los guiste el purgarnidad (despuerno.
al de los tiemdo al infielipsis 20:10 uará día y n!!
vación es une ve reflejad criatura (n mostrarnoscuencias de fierno, pero ed! Nacer de nad y obedien
os de tal maO!
ue si DIOS noecaron, sino os entregó a p
ser re no perdonó aguardó a Noé,otras siete pe
sobre el ondenó por dSodoma y de ceniza y ponié
habían
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
Allí será el ll
a Biblia en L no pierde lorario en el
mento, sed, dle serán usanos de Maatorio, sólo dués de la mu
mpos, el Diarno para r dice que noche por lo
na obra excda en el nacnuevo nacims la Luz y a nuestro pe es necesario nuevo y vivir ncia a ÉL.
nera que val
o perdonó a lo que arrojánd prisiones de oeservados al jal mundo anti, pregonero dersonas, traye mundo de lodestrucción a Gomorra, reéndolas de eje de vivir impía
- 36 -
Z - Raza a-2
oro y el crujir
ucas 16:19‐31os sentidos, n infierno sendesesperaciócomo castarcos 9:44. dos lugares puerte): el Ciel
blo mismo srecibir casti el tormeos siglos de
lusiva de DIimiento de
miento). CRIS librarnos de ecado, librar arrepentirse diariamente
lga la pena! C
os ángeles qudolos al infier oscuridad, pa juicio; iguo, sino qu de justicia, coendo el diluvios impíos; las ciudades deduciéndolas emplo a los quíamente,
Activa
r de
1, al ni la ntirá ón y tigo
para lo ó
será igo. ento los
OS! una STO las nos e de e en
Con
ue rno ara
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de a ue
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libró al justo con
(porque este jafligía cadoyendo
be el Señor libreservar a los
Lot, abrumanducta de los justo, que mda día su alm los hechos inbrar de tenta injustos parael día del juic(2Pedro 2:4‐
ado por la nefs malvados oraba entre ea justa, viendnicuos de ellosción a los piaa ser castigadcio; ‐9)
Págin
a 3 d
e 3
fanda
ellos, do y s), adosos, dos en
DEVO
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La Segun2 TIM
Mi s
les
Yo oM
DesdEu
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Solamcumdes
Nuncleena
Miraval
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La Luc La vidno estmenosconseg
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
CRUZAND
siervo Moiséslevántate y pste pueblo, a
os he entregaMoisés, todo l
de el desierto ufrates, todael gran mar d
vue te podrá hae tu vida; comontigo; no terzate y sé valiste pueblo pojuré a sus p
mente esfuérzuidar de hacemi siervo Moise ella ni a dieseas prosper
ca se apartaráey, sino que dn él, para quea todo lo queentonces har
toda que te manliente; no temvá tu DIOS est
(J
ha espiritual
da cristiana tá garantizads es “automguir esta vi
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
DO EL JORD
s ha muerto; pasa este Jorda la tierra quehijos de Israeado, como lo ugar que pisavuestro pie. y el Líbano haa la tierra de l donde se ponuestro territoacer frente enmo estuve cone dejaré, ni teiente; porquor heredad la adres que la dzate y sé muyer conforme asés te mandó;estra ni a sinieado en todasemprendas.
á de tu boca e de día y de noe guardes y he en él está esrás prosperardo te saldrá bndo que te esfmas ni desmatará contigo eque vayas Josué 1:2‐9)
l es cruzar el
“victoriosa” da (porque eática”, hay qctoria día a
- 37 -
Z - Raza a-2
DÁN - 1
ahora, pues,dán, tú y tode yo les doy a el. había dicho aare la planta asta el gran r os heteos hasne el sol, serário. n todos los dín Moisés, este desamparae tú repartirá tierra de la cu daría a ellos. y valiente, paa toda la ley q; no te apartestra, para qs las cosas qu. este libro de oche meditar hagas conformscrito; porqur tu camino, bien. fuerces y seasayes, porque en dondequie
Jordán!
(“abundants condiciona que luchar pa día. Hay q
Activa
, do los
a de
río sta á
ías taré ré. ás a ual ara que tes que ue
la rás me ue y
s e era
te”) al) y para que
luchene
“Jomis A. pueB. JllevC. AtodD. E“Jo1. (Jmu2. (en o3. ¿Qu EntJos 1. pro2. LgueB. vict
A. ¡1. VJor
har porque emigo fortísim
sué” en hebrsmo nombre,
Moisés murede meterlo eJosué (~JESÚvarnos allá. A Josué DIOdo enemigo. Este es el prosué” como sJn 14.6) No herte en otro.Jn 10.10) No otro. Sólo en (Jos 1.16) Cuiere vivir dife
tendamos lo sué/JESÚS.
La vida ometida) nos La vida cristierra con conf (Fil. 4.13) Petoria, Así que
Y cuando lasacerdoteSeñor de toaguas del Jdividirán; p
arriba s
Es la hora paVea lo que dán hasta qu
es terreno mo: Satanás.
reo es “JESÚ, diferentes id
rió. Cuadro: en la tierra pÚS) es el que
OS le dio tod rimero paso: su Líder (Salv hay victoria s. Sólo en JES hay vida (etn JESÚS. Cada cual terente? ¡Siga
que nos esp
abundante espera, peroana verdadeflictos, enemero, siguiende, tiene que d
as plantas de es que llevan eoda la tierra, Jordán, las ag porque las ag se detendrán
(Josué 3:13
ara mojarse lo DIOS hizo: ue se mojaron
ocupado p
ÚS” en griego diomas.
La ley (obrrometida. DIOS escogi
da la victoria
Aceptar a nvador, Señor)obre el pecaÚS. terna y abun
tiene que damos a JESÚS
pera si segu
(nuestra o hay que lucera y bíblica igos, oposicido a JESÚS decidir...
los pies de lo el arca de Jeh se asienten eguas del Jordguas que vien en un montó3)
os pies! (v13) No pan sus pies.
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a 1 de
2
por un
o. Es el
as) no
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nuestro ). do y la
dante)
decidir. S!
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tierra har. es una ón. habrá
os hová, en las dán se en de
ón.
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DEVO
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La Segun2 TIM
2. DIOSde DIO 3. El Jdesbor• Era la vidauna velo hace 4. Pero B. (Heno se l• HayPalabr C. DIO1. ¿Quipara promeespirit 2. ¡TiearriesgDIOS. Jordán 3. No Tome ¡Vamoestá alprome
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S quiere probOS requiere c
ordán estabrdándose po una situacióa confiar en Dez que estuve... se van.
o, lo hicieron
b 11.1) Cuand o cuenta tody que mojarsra de DIOS si
S tiene un plaere experimeusted? ¿Qu
etida” ‐ vida aual?
ene que mogarse un poco Tiene que cn y meterse e
le decepcio la decisión. M
s! Es la horal otro lado detida y Victor
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
bar su fe. Meonfianza en
ba corriendo r todas sus o
ón peligrosa. DIOS, que divvieran adentr
. Y vieron la o
do JESÚS le ddo de antemase los pies quiere agrad
an para ustedentar todo louiere pose abundante y
ojarse los po confiando ecompromete en el plan sigu
onará. No lo Métase en el
a de conquisel Jordán y via del Señor!
- 37 -
Z - Raza a-2
eterse en el pDIOS.
violentamenorillas. Era arriesgavidiría las agro. Porque si
obra de DIOS
dice, “¡Sígamano. (Heb 11.6 y confiar endarle.
d, un buen po que DIOS tieer su “tiey toda bendic
pies! Tiene q en la Palabraerse a cruzaruiendo a JES
o desampara plan de DIOS
tar todo lo q vivir en la Tie Lucha!
Activa
plan
nte,
arse guas i no
S...
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lan. ene erra ción
que a de r el ÚS
ará. S.
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La Segun2 TIM
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HAZ LA
No os conforansformaos p
vuestro enomprobéis cu
Dios, a(Ro
uerdo con la o y su sistem
én debes sabdías vendr
ue habrá homavaros, va
blasfemos, din
sin afecto calumniadore
aborreores, impetuo
de los deue tendrán apnegarán la efi
orque vendrádiciendo: Yo
is de guerras ue no os turbodo esto aconque se levantareino contrahambres, y
Y todo esto seonces os entr
matarán, y sergentes po
hos tropezarános a otros, y
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
A DIFEREN
rméis a este spor medio de ntendimientouál sea la bue agradable y pomanos 12:2)
palabra de Da irán de mal
ber esto: que rán tiempos pbres amadoreanagloriosos, desobedientengratos, impí natural, impes, intemperacedores de loosos, infatuaeleites más qupariencia de picacia de ella;(2Ti 3:1‐5)
n muchos en o soy el Cristoengañarán.
y rumores deéis, porque entezca; pero ará nación coa reino; y hab terremotos e
lugares. erá principio dregarán a tribréis aborrecidor causa de mn entonces, yy unos a otros
- 38 -
Z - Raza a-2
NCIA
siglo, sino la renovacióno, para que ena voluntad derfecta.
DIOS cada vel en peor:
en los postre peligrosos. es de sí mism soberbios, s a los padresíos, lacables, antes, crueleo bueno, ados, amadorue de Dios, piedad, pero ; a éstos evita
mi nombre, o; y a muchos e guerras; mir es necesario q aún no es el fntra nación, brá pestes, y en diferentes
de dolores. bulación, y osdos de todas mi nombre. y se entregars se aborrecer
Activa
n de
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eros
mos,
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rad que fin. y
s las
rán rán.
y p
M
Y
Antnosestalas que Es DIOestr
Per
Po
Yo
¿Enesfusan
Y muchos fale
por haberse md
Mas el que pe
Y será predicatodo el mun
nacione
te tal panosotros? Si viva palabra cad noticias, cone nos rodea.
tremendo!, iOS ÉL mismremecedora
Yo conozco caliente.
ro por cuantote
Porque tú enriquecinecesida
desventura
or tanto, yo toro refinadovestiduras bdescubra lunge tus o
o reprendo y cpues
(A
n qué debeuerzos? ntificándonos
lsos profetas engañarán a m multiplicado lde muchos se ersevere hasta
salvo.ado este evanndo, para teses; y entonceMateo 24:5‐
orama ¿Quévenciamos fieda día en nuen nuestros ve
inclusive queo declara u hasta de la Ig
tus obras, qu. ¡Ojalá fueseo eres tibio, ye vomitaré de dices: Yo soyido, y de ningad; y no sabeado, miserab
desnud te aconsejo qo en fuego, pblancas para v a vergüenza d ojos con coliri castigo a todos, celoso, y aApocalipsis 3:1
emos gastarEn vivir s día a día, a
se levantarán muchos; la maldad, el enfriará. a el fin, éste s. ngelio del reinstimonio a todes vendrá el fi‐14
é podemos el cumplimieestro diario vecinos, con la
e en la palauna situación glesia!:
ue ni eres fríoes frío o calien y no frío ni cae mi boca. y rico, y me hguna cosa tees que tú eresble, pobre, cido. que de mí compara que seas vestirte, y qu de tu desnudio, para que vos los que amrrepiéntete. 15‐19)
r todos nu piadosamarrepintiéndo
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2
n, y
amor
será
no en das las in.
hacer nto de vivir: en a gente
bra de n bien
o ni nte! liente,
he ngo s un iego y
mpres rico, y e no se
dez; y veas. mo; sé,
uestros mente, onos y
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
recononuestrsus venos dnosotrnacido Muchacomprreflejoel estproporhacer”
Si senomca
¡Hagamforma nuestrDIOS oque aJESÚS Prediqmostreamor. MientrconsumTODO SANTO La glorla primdaré pejército
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
ociendo nuesro DIOS. ÉL erdaderos hidefiende, nros y vive en o de nuevo.
as personarendido que o de lo que oado de “la rción de lo q” los Hijos de
e humillare mombre es invomi rostro, y saminos; entoy perdonaré
(2 C
mos la difer de pensar! ra forma de obrar a travélguien nos m que llevamoquemos, lemos a nue
ras cada díame en la ma su Poder O en nosotro
ria postrera dmera, ha dichpaz en este os. (Hageo 2:
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
stros pecado nos escuchaijos cuando nos liberta, cada uno de
as y líde la Iglesia ncurre en el m tierra” depque hagamos DIOS como
mi pueblo, soocado, y orare convirtiere
onces yo oiré dé sus pecados
tierra. Crónicas 7:14)
rencia! No s Hagamos lae actuar!, pés de nosotromire, puedaos con nosotrlevemos estro justo
a más y máaldad, DIOS en la tierras!:
de esta casa ho Jehová de lugar, dice:9)
- 38 -
Z - Raza a-2
os y clamanda, ÉL escuch interceden, provee pe los que hem
eres no hno debe ser mundo, sino qpende en gs o “dejemos lo declara:
obre el cual mren, y buscaren de sus malo desde los ciels, y sanaré su
sólo en nuesa diferencia permitámosleos, que cada n ver al Seros! la salvaci DIOS lleno
s el mundo ha provistoa: EL ESPÍR
será mayor qe los ejércitose Jehová de
Activa
do a ha a ÉL para mos
han un que gran s de
mi ren os los, u
stra en e a vez eñor
ión, de
o se de
RITU
que s; y los
BusCRIY co
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Y t
¿EstvisiNo derTú, No “crhazte oy pdichClamverplanado Sé Gue
squemos a DSTO es la salonoceréis qu
que yo soyotro; y m
después de estoda carne,vuestras hijsueños, y v
también sobrderramar
Y daré prodisangre, y
El sol se convesangre, a
e odo aquel qu
será salvo; Jerusalén hJehová, y
tás profetizaón? importa si trecha está a ¿estás agrad
importa queistiano” estuz la diferencia ordena, cumpor esa fidelidho… todo. memos a nurdadero Evanneado para corándole cad
un Guerreroerrero de Luz
DIOS! busqueida… e en medio dy Jehová vuesmi pueblo nu
avergonzasto derramar, y profetizarijas; vuestrosvuestros jóvenre los siervos ré mi Espíritu igios en el cie y fuego, y colertirá en tinientes que vengespantoso deue invocare el porque en el habrá salvació y entre el rem
habrá llam(Joel 2:27‐32
ando? ¿DIOS
tu vecino a ctuando de dando a DIOS
e inclusive el uviere actuana! Haz el bienple la Palabradad se cump
uestro DIOS ngelio!, hagam cada uno de na día. Esa es
o de la Palabz! Sé de esta
emos a DIOS
de Israel estoystro Dios, y nunca jamás seado. ré mi Espíritu rán vuestros hs ancianos sones verán vis y sobre las si en aquellos delo y en la tierlumnas de hueblas, y la lunga el día gran Jehová. nombre de J monte de Sioón, como ha manente al cumado. 2)
te ha dado
la izquierda una u otra S?
que se hace ndo impíamenn!, haz lo quea de DIOS! ELplirá todo lo q
y compartammos lo que D nosotros y vi nuestra misió
bra de DIOS!, RazaActiv
Págin
a 2 d
e 2
S, sólo
y yo, y o hay erá
sobre hijos y ñarán siones. iervas días. rra, mo.
na en nde y
Jehová on y en dicho al él
alguna
o a la forma.
llamar nte. Tú e DIOS L es fiel que ha
mos el DIOS ha ivamos ón.
, sé un va!
DEVO
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La Segun2 TIM
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Pero a
1. Los dAhora Espírit A. “regali. O seagracia.con naii. Los nosotruno” h“cada Pero adel EspPero toEspíritcomo é Porquebautiza
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LOS DONE
iero, hermandone
abéis que cuaextraviaba ll
llevaba, a tanto, os hago
por el Espema a Jesús; ySeñor, sino
ra bien, hay dEspíri
diversidad de
diversidad dehace totodo
a cada uno le Espíritu
[
dones espirit bien, hay du es el mismo
Los donos/dádivas” a, un don es a. No tiene naada que noso dones vieneros, los cristha recibido p uno” ha recia cada uno lpíritu para prodas estas cou, repartiend él quiere. [1C
e por un sados en u
DIARIO -
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Familia 4
ES ESPIRITU
os, que ignores espiritualeando erais gelevándoos, co a los ídolos mo saber que npíritu de DIOS y nadie puede por el Espírit diversidad de itu es el misme ministerios, el mismo. e operacionesodas las cosasos, es el mismo es dada la mu para provec1Cor 12.1‐7]
tuales son “diversidad de o. [1Cor 12.4]
nes espir espirituales. algo que DIOada que ver cotros hacemoen del Espírittianos. Por or lo menos bido el Espírile es dada larovecho. [1Coosas las hacedo a cada unCor 12.11].
solo Espíritun cuerpo,
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Z - Raza a-2
UALES -1
réis acerca dees. entiles, se os omo se os mudos. nadie que habS llama e llamar a Jestu Santo. dones, pero
mo. pero el Señor
s, pero DIOS, qs en o. anifestación cho.
dones”. dones, pero
rituales OS nos da por con nosotrosos. tu que mora lo tanto “c un don, porqitu Santo. a manifestacor 12.7]. e uno y el misno en particu
u fuimos tosean judíos
Activa
e los
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r es
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son
r Su s, ni
a en ada que
ción
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dos s o
grienos12.1Macad[1Co B. Ltale i. Sua. Udesper(coLosespb. sobcuacris ii. espa. descara trcarb. Sannadadq iii. Sno a. SdifeEsphabb. crisÉl. D
egos, sean es dio a bebe3] s ahora DIOda uno de elloor 12.18]
Los dones esentos, ni tam
us talentos n Un talento esde su nacrfeccionar a mo por ejems inconversopirituales. Un don ebrenatural quando nace destianos tenem
Sus habilipirituales. Hay mucsarrollado surera en la unravés de la epintero). Los dones ento que moda que ver quiere por sí m
Su ministerio de sus talent Su ministerierente de lo qpíritu de Dbilidades). DIOS hace stiano (el minDe esta man
esclavos o liber de un mis
OS ha colocaos en el cuer
pirituales, enpoco sus hab
no son sus dos una capaciimiento físi través de smplo el talentos tienen ta
espiritual eue el Espíritue nuevo en Crmos dones es
dades no
hos inconvus habilidadeiversidad (coxperiencia e
espirituales vra en el cre con las hab mismo.
o gira alredetos y habilidao puede se que usted yaDIOS (por
esto a mennistro) depeera, Él tendr
bres; y a todsmo Espíritu
ado los mierpo, como él
ntonces, no sbilidades.
ones espirituaidad que unoco y que su propio esto de los múalentos, no
s una capu Santo le daristo Jesús. Sspirituales.
son sus
versos quees a través domo un contan la vida (co
vienen del Eeyente. No bilidades qu
edor de sus ades. r algo total “hace bien” sus talent
nudo para qnda totalmerá toda la glo
Págin
a 1 de
2
dos se . [1Cor
embros quiso.
son sus
ales. o tiene puede
sfuerzo úsicos). dones
pacidad a a uno ólo los
dones
e han de una ador) o omo un
Espíritu tienen ue uno
dones,
lmente ” sin el tos y
que el nte de
oria y el
DEVO
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La Segun2 TIM
ministrsí mism
Y me
debilid
para
c. Por Su PaMoisésy torpque noa Jehofácil patu sierde lengboca asordo, Ahora enseñad. Nunporquequiereque pa 2. Los Y hay que hmismoA. La pes un“energ“energB. LosSanto i. Cuandones no “sebateríaporqueenergí
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ro evitará la vmo que es prue ha dicho: Bá
poder sedad. Por tanto
más bien a que repose s
[ ejemplo, culabra a la ns, un hombrepe de lenguao pudo hablaová: ¡Ay, Señoalabra, ni antrvo; porque sgua. Y Jehoval hombre? ¿ al que ve y al pues, ve, y aré lo que haynca descartee no es su “f mostrarse ara usted es u
dones espirit diversidad dhace todas o. [1Cor 12.6] palabra “opena traducciógema”, de dgía”. s dones son de DIOS en undo alguien en su activide quema”. Nuas”. No se ce ahí es doía.
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S DE LUZxtrema
Familia 4
vanagloria deudente. ástate mi grace perfecciona o, de buena g en mis debilid sobre mí el po[2Cor 12.9] uando DIOS nación de Ise que era “taa”. ¡DIOS escar bien! Entoor! nunca he tes, ni desde soy tardo en á le respond¿o quién hizl ciego? ¿No so yo estaré coyas de hablar. un ministerfuerte”. Pued a Sí mismo una “debilida
tuales son “ode operacionlas cosas e eraciones” eón de la onde viene
n la “energí uno. está ministradad propia enunca necesitcansa. Siemponde se sien
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Z - Raza a-2
e pensar más
cia; porque m en la gana me gloridades, oder de Cristo
quería entresrael, escogióardo en el hacogió a algunces dijo Mo sido hombre que tú habla el habla y toió: ¿Quién dioo al mudo yoy yo Jehováon tu boca, y. [Exod 4.10‐1rio simplemede ser que D fuerte en aad”.
operaciones”nes, pero DIn todos, es
n este versícpalabra gri nuestra pala
ía” del Espí
ando según n la iglesia loa “recargarspre quiere mnte vivo y
Activa
s de
mi
iaré
o.
egar ó a abla uien isés e de as a orpe o la y al ? y te 2] ente IOS algo
”. OS, s el
culo ega abra
íritu
sus ocal, e la
más, con
ii. Pquequeporcar 3. LAhoEspmindivetod6] A. Li. Hse my smudifedifeopeii. Edonmiede dCaddifeB. Li. DÉl qDigcuaaltoquemed[Romiecom Con
Pero, si algue no es su ace ver con susrque lo está hne.
Los dones espora bien, haypíritu es el nisterios, perersidad de opdas las cosas e La diversidaday diversidad manifiestan se pueden chas difereerentes “minerentes niveleración del EsEntonces, cuanes espirituaembros de u dones como da uno va erente. La diversidadDIOS ha repar quiso. o, pues, por lal que está eno concepto de piense de dida de fe qom 12.3] Masembros cada umo él quiso. [1
ntinua…
uien está sirvctividad props dones, se c haciendo tod
pirituales sony diversidad mismo. Y hro el Señor eperaciones, p en todos, es e
d d de dones ( 16 diferente combinar entes manernisterios” (ves de poder spíritu en unando estamoales y los mna iglesia, ha hay diversid a tener
es según el “rtido a cada
la gracia que ntre vosotrosde sí que el qu sí con corduque DIOS reps ahora DIO uno de ellos e1Cor 12.18]
viendo en upia, o que noansa y “se qdo en el pode
n “diversos ” de dones, phay diversides el mismo. pero DIOS, qu el mismo. [1Co
v4) porque h dones espiren el cristiaras, para mv5) según m (la “energía”o; v6). os hablando ministerios day tanta divead de personuna combi
“diseño divin uno la medid
me es dada, s, que no tengue debe teneura, conformpartió a cadOS ha coloca en el cuerpo,
Págin
a 2 d
e 2
n área o tiene uema” er de la
”. pero el dad de Y hay ue hace or 12.4‐
hoy día rituales no de
muchos muchos ” de la
de los de los ersidad nas. nación
no”. da que
a cada ga más er, sino me a la da uno. ado los
DEVO
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La Segun2 TIM
ii. Por sus doa. MenCRISTOsomossegún desconporqueMas analterqulo formb. Serípor quAcérqueternohacer quiere iii. Taministedado. a. No soberbactividdemásb. CadNi másiv. Pormenoses indique es 4. “manifprovecPero a EspíritA. Lo“para alguien
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LOS DONE
lo tanto, no nes. nospreciar sO es insultas el barro y Su disententos cone así estaríamntes, oh homues con DIOS?mó: ¿Por qué mía mejor acerué Él lo hizo auese a DIOo que tiene a través de hacer a trav
mpoco deberio o por lo queremos ebia como si dad propia fus. a uno es un s ni menos. r esto, cada sprecio su lugispensable (ns prudente).
Los donfestaciones” cho”. cada uno le u para proves dones (la provecho”. n.
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Familia 4
ES ESPIRITU
menosprecie
u función enar a su Cre el Creador neño divino Su obra? Emos altercandbre, ¿quién e? ¿Dirá el vaso me has hechorcarse a DIOSa usted cómoOS para ver en usted ye usted. Así és de usted e
beríamos jacos dones qu
enaltecernos nuestros dueran mejore
miembro má
miembro es gar), pero cano piense m
nes espir del Es
es dada la mcho. [1Cor 12.as “manifes Son para e
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Z - Raza a-2
UALES -2
e su ministeri
n el Cuerpo ador. Nosotnos ha formao. ¿EstaremEspero que do con DIOS.eres tú, para o de barro al o así? [Rom 9.S para apreno lo hizo. r Su propósy lo que qui verá lo que en el minister
ctarnos porue DIOS nos
con jactancones y nueses que los de
ás en el Cuer
importante ada miembroás de sí mis
rituales spíritu “p
manifestación 7] staciones”) el beneficio
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sito iere e Él rio.
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B. Ltodpar...HC. Cen DIOY élproy mpardel D. Ea t(beel C Losel N Rom1. P2. S3. E4. E5. R6. P7. M 1Co1. S2. C3. F4. S5. H6. P7. D8. L9. I 1Co1. A2. P
Los dones exdo lo demás ra la edificaciágase todo p Cada santo ll el Cuerpo paOS: edificar lal mismo constofetas; a otrosmaestros, a fra la obra de cuerpo de CR Este es el prtravés de leneficio) “pa Cuerpo, para
s dones espir Nuevo Testam
manos 12.6‐8 rofecía Servicio Enseñanza Exhortación Repartir Presidir Misericordia
orintios 12.8‐1abiduría Ciencia Fe Sanidad Hacer milagro Profecía Discernimient Lenguas nterpretació
orintios 12.28‐Apóstol Profeta
xisten para lo que hacemoón. para edificacileva a cabo sara cumplir ca Iglesia. tituyó a unoss, evangelistafin de perfeccel ministerio, RISTO. [Ef 4.11ovecho que los dones. ra mí” sino “ la Iglesia.
rituales* quemento son lo
1
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‐30
ograr lo mismos en la iglesi
ión. [1Cor 14. su actividad con el propós
s, apóstoles; aas; a otros, pacionar a los para la edif1‐12] DIOS quiere No es pro“para ellos”—
e se mencions siguientes:
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La Segun2 TIM
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s 4.7‐12 stol feta ngelista tor estro
es tu don?TU SANTO? vides que sonuerdo con suanos 11:29).
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Familia 4
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La Palacristianrecurricómo evangedefinetambiéquieremensa COMO 1. La BSeñor discípuComo enviadEntoncComo envío. A. Él vque sepecadoPorquesalvar Palabraque CRlos pec[1Tim 1B. Entoen Superdidestabanuestr 2. El pr“id”. Por tanacion
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MO CUMPM
abra de DIOSno. Gracias air a la sabidu cumplir celizar. Exac nuestro én nos mues que utilicemaje a la gente
O EL SEÑOR J
Biblia dice qu sirve de ejulos. tú me enviado al mundo. [ces JESÚS les me envió e [Juan 20.21] vino, en prime había perdores. e el Hijo del lo que se haba fiel y dignaRISTO JESÚS cadores, de l 1.15] onces, la priu misión pados en sus pean. Puesto qra, hemos de
rimer impera
anto, id, y hes, bautizánd
DIARIO -
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Familia 4
PLIMOS COMISIÓN? - 1
S es la autorida DIOS que nuría humana pcon nuestrctamente comensaje (
stra los métmos para hac que lo neces
ESUCRISTO
ue la vida y ejemplo para
aste al mund[Juan 17.18] dijo otra vezel Padre, así mer lugar, paido—vino pa
Hombre vinbía perdido. [La de ser reci vino al mund los cuales yo
mera cosa qara salvar aecados fue “irque Su misió hacer lo mis
ativo de la Gr
haced discípudolos en el no
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ON NUESTR
dad final parno tenemos q para aprendera misión omo la Bi(el evangeltodos que Dcerle llegar esita.
el ministerio a nosotros,
do, así yo los : Paz a vosot también yo
ara “buscar”ara buscar a
no a buscar Luc19.10] ibida por toddo para salva soy el prime
que CRISTO ha los hombr” a donde eón y tambiénmo.
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ulos a todas ombre del Pad
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ra el que er a de blia lio), IOS este
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dos: ar a ero.
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y dquemanlos 28.1 3. S¿cósu s¿Cócreíhanpreenvsonque15] 4. porestapecservA. Lla evacrimes ¿QuvayarrecriscontenB. TlugelloNo vayconde esta
el Hijo, y del e guarden ndado; y he a días, hasta e19‐20]
Si no vamos mo vamos asalvación? mo, pues, invído? ¿Y cómon oído? ¿Y cóedique? ¿Y cviados? Comon los pies de e anuncian b
Tenemos qurque ellos nuamos (en lacadores perdvicio en una i La idea de quiglesia (una angelio comominales llega un lugar muué es lo queya para buestarlos! De stianos quern nuevos connemos que ir Tenemos queares donde os. podemos eyan a llegar nvertirse. Si e vez en cuanado habland
ESPÍRITU SAtodas las c aquí yo estoy el fin del mun
a donde losa predicarles
vocarán a aquo creerán en ómo oirán scómo predicao está escrit los que anunuenas nueva
ue ir a donunca llegarána iglesia). Ladidos nunca j iglesia. ue los pecad que predico debe) es crían al cuarteuy llamativoe se espera duscar a los igual manerremos llenarnvertidos y a a donde elloe buscar a lo se congrega
esperar que a una igles esto sucede (ndo), es poro a ese peca
ANTO; enseñácosas que con vosotrosndo. Amén. [
s pecadores s el evangeli
uel en el cual aquel de qusin haber quarán si no o: ¡Cuán herncian la paz, as! [Romanos
de los pecan a donde noa gran mayo jamás asistirí
dores van a llca la Palabromo creer qel de la polico para el cu de la policías delincuenra, si nosotrr nuestras isí hacer discs están y traeos pecadores an para ir a
ellos simplesia un dom (porque, sí, srque alguienador y le invi
Págin
a 1 de
3
ándoles os he s todos [Mateo
están, o para
no han uien no ien les fueren rmosos de los s 10.14‐
adores, osotros oría de ía a un
legar a a y el que los cía. ¡No lpable! a? ¡Qué ntes y ros los glesias cípulos, erlos. en los donde
emente ingo y sucede n le ha itó a la
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
iglesia“ir”—b 5. A mcristianespeciEntoncA. Haempezi. ¿Renecesinecesiii. ¿Sernecesique asabe? iii. Sigunos condicB. ¿CuCRISTOi. Él esser. Al oír necesid9.12] ¿Por qos rebecorazóla cabehinchavendadii. Él eDIOS eEl que no crecreído [Juan 3El que que reque la iii. Él es
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
. Alguien obbuscó al peca
enudo los penos vayamoalmente si ces, ¿por quéagámonos uzar a entendeealmente tiedad? ¿Están,tan que algurá posible qudad pero qualguien estuv gamos con la pasajes de ción del hombuál es la cO? stá completa
esto JESÚS, dad de médic
ué querréis selaréis? Toda ón doliente. Deza no hay ezón y podriddas, ni suavizaestá condenaestá sobre él. en él cree, nee, ya ha sido en el nombr 3.18] cree en el Hhúsa creer en ira de DIOS ess injusto.
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
bedeció el mador y lo invi
ecadores no os a dond vamos paré debemos ir?unas preguner este asuntenen los in de veras, taien los busqu
ue alguien puue no lo sabeviera perdid
as pregunta la Biblia pabre sin CRISTcondición de
mente enfer
les dijo: Los co, sino los en
ser castigado cabeza está Desde la planen él cosa sada llaga; no eadas con aceiado y por lo . no es condenao condenadore del unigéni
ijo tiene vidan el Hijo no vstá sobre él. [
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mandamientotó a la iglesia
quieren quee ellos estra testificar? ntas más pto. nconversos an perdidos que? udiera tener e? ¿Será posdo, pero no
s y analicemara entenderTO en el munel hombre
rmo, en todo
sanos no tienfermos. [Ma
os aún? ¿Toda enferma, y tonta del pie haana, sino herestán curadasite. [Isaías 1.5 tanto la ira
ado; pero el o, porque noito Hijo de DI
a eterna; peroverá la vida, s[Juan 3.36]
Activa
de a.
los tán, rles.
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mos r la do. sin
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avía odo asta rida, s, ni 5‐6] de
que o ha IOS.
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Com[Roiv. de Y ému2.1]El qal Hv. ÉmuEn ala cpro[EfeC. peli. EsHaby despllamde fue y mHadde Enttenquerefren eii. EgusapaSi tmejtenno pno te fentech
mo está escromanos 3.10] Él está mueDIOS). él os dio vidertos en vues] que tiene al HHijo de DIOS nÉl está sin endo. aquel tiempoiudadanía de
omesa, sin espesios 2.12] ¿Están los iigro grave? stán en el pebía un hombrde lino fino, yplendidez. Hmado Lázaro, aquél... Acon llevado por
murió tambiéndes alzó sus o lejos a Abraonces él, dan misericordiae moje la presque mi len esta llama. [LEstán en peligsano nunca aga. tu mano te jor te es eiendo dos m puede ser ap muere, y el f fuere ocasiónrar a la vida
hado en el infi
rito: No hay erto espiritua
da a vosotrostros delitos
Hijo, tiene la vno tiene la videsperanza y
o estabais sin e Israel y ajenoperanza y sin
inconversos
ligro real delre rico, que s y hacía cadaHabía tamb que estaba nteció que m los ángeles an el rico, y fuojos, estando aham, y a Lndo voces, dija de mí, y epunta de su ngua; porque Lucas 16.19‐24gro del lago muere y e
fuere ocasióntrar en la anos ir al inf
pagado, dondfuego nunca sn de caer, có cojo, que tenierno, al fueg
justo, ni au
almente (sep
s, cuando es y pecados. [E
vida; el que nda. [1 Juan 5.12 sin DIOS e
CRISTO, alejaos a los pacton DIOS en el m
realmente
infierno. e vestía de pa día banqueién un m echado a la murió el mendl seno de Abre sepultado. en tormentoLázaro en sujo: Padre Abrnvía a Lázar dedo en a estoy atorme4] de fuego dol fuego nun
n de caer, c vida mancofierno, al fuegde el gusano d se apaga. Y siórtalo; mejorniendo dos pgo que no pue
Págin
a 2 d
e 3
n uno.
parado
stabais Efesios
o tiene 2] n este
ados de os de la mundo.
en un
úrpura ete con endigo puerta digo, y raham; Y en el os, y vio u seno. raham, ro para gua, y entado
nde su nca se
córtala; o, que go que de ellos i tu pie r te es pies ser ede ser
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
apagadel fuegocasiónreino dser echno mu9.43‐48D. ¿Tecon uni. Muchla gensalva) aniquilesto. ii. La Beternojustos injustoEntoncApartapreparéstos aeternaiii. Losson criel cieloE. A peDIOS pi. DIOSPorqueDIOS nlos hconociii. No qEl Señola tienecon nperezcarrepeiii. NopecadoDiles: quiero
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
do, donde el go nunca se n de caer, sác de DIOS con uhado al infieruere, y el fueg8] endrán los inna eternidad?hos quieren te que no ti sólo deja delación. No ob Biblia dice quo. Exactame reciben es os en el fuegoces dirá tamaos de mí, rado para el al castigo et. [Mateo 25.4s seres humaiaturas eterno o en el infieesar de todo para con el inS quiere que te esto es bunuestro Salvahombres seamiento de la quiere que nior no retardaen por tardannosotros, noca, sino qentimiento. [2o quiere quos, sino que s Vivo yo, dic la muerte de
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Familia 4
gusano de e apaga. Y si calo; mejor tun ojo, que tenrno, donde elgo nunca se
nconversos q? creer que deene a CRISTOe existir combstante, la B
ue el castigonte como la “eterna”, lao es eterna. mbién a los d malditos, a diablo y sus terno, y los j41‐46] anos, desde nas. Por lo taerno por toda esto, ¿cuál enconverso? todos sean seno y agraddor, el cual qan salvos verdad. [1Timnguno pereza su promesanza, sino que o queriendoque todos 2Ped 3.9] e el impío se arrepientace Jehová el el impío, sino
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llos no muer tu ojo te fue es entrar eniendo dos ojl gusano de e apaga. [Mar
que enfrenta
espués de moO (la que no
mo algún tipoBiblia no ens
o del infiernoa vida que muerte de de la izquierl fuego ete ángeles... e i justos a la v
su nacimiennto existirána la eternidades la voluntad
alvos. dable delantequiere que toy vengan
m 2.3‐4] zca. a, según algu es paciente po que ningu procedan
muera en a. Señor, que que se vuelv
Activa
re, y uere n el jos ellos rcos
arse
orir, o es o de eña
o es los los
rda: erno irán vida
nto, n en d. d de
e de odos al
unos para uno al
sus
no va el
impde oh cF. ¿incoi. EJESJESvida14.6ii. NJESEstelos del porlos [Heiii. incoevatanAdeesteen dorquemodesllamJESiv. incoél ePorSeñaquen ahabno herpaz[Ro
pío de su cam vuestros ma casa de Israel ¿Cuál es la úonverso y peEl único camSUCRISTO. ÚS le dijo: Yoa; nadie vien6] No hay salvaSÚS. e JESÚS es la edificadores, ángulo. Y erque no hay o hombres, echos 4.11‐12] Así que, teonversos eangelio. Si nto morirán emás, no imemos allá po que se hallrmidas dentemando. Eral—nuestrospertarlos (cmas y guiarlSÚS. La única onverso y pe está para predrque todo aqñor, será saluel en el cual aquel de quieber quien les fueren enviarmosos son lz, de los qomanos 10.13‐
mino, y que vivlos caminos; l? [Ezequiel 33única solucióerdido? mino a DIOS
o soy el caminne al Padre,
ación en nin
a piedra repro, la cual ha ven ningún ootro nombre ben que pod enemos queestán parao, ellos nun perdidos
mporta si elloorque no enlan. Son comro de una Es nuestra o deber—ir acon la Ley) los a la salv
solución erdido es quedicarle el evaquel que involvo. ¿Cómo, no han creíden no han oído predique? ¿Y ados? Como os pies de loque anuncian‐15].
va. Volveos, v ¿por qué m3.11] ón para el h
y la salvac
no, y la verda sino por mí.
ngún otro, s
obada por vovenido a ser otro hay salv bajo el cielo, damos ser
e ir a dond anunciarlenca oirán y en sus peos no quierentienden el pmo persona casa que se responsa donde ellos al peligro vación en C
para el he vayamos a angelio. ocare el nomb pues, invocado? ¿Y cómo co? ¿Y cómo oi cómo predic está escrito:os que anunn buenas n
Págin
a 3 d
e 3
volveos oriréis,
ombre
ción es
ad, y la [Juan
ólo en
osotros cabeza vación; dado a salvos.
de los es el por lo ecados. en que peligro s bien e está bilidad están, de las CRISTO
ombre donde
bre del arán a creerán irán sin carán si : ¡Cuán cian la nuevas!
DEVO
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6. Parque ninconvcuando Recuerevange1. La EnuestrcristianY cómanuncicasas, del arrnuestrA. La primerB. La despuéSeñor C. Sin ldos elesalvaci2. PuesprimerevangeA. CuinconvarrepeprimerB. Todllamar(reconellos. C. Sin etestificllegado
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
MO CUMPM
ra cumplir conada tenemoversos estáo llegamos a
rde el “blaelismo Escritura es cra época (ena) es como
mo nada queiaros y enseñ testificando repentimientoo Señor JESU primera caro) es el arre otra cara és del arrep JESUCRISTO las dos caras,ementos de aión. sto que el arro, es nuelismo. uando estaverso, estamentimiento—ro que nada. do lo que lelo al arrenocer) sus pe embargo, si cando se arro a la meta.
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Familia 4
PLIMOS COMISIÓN? - 2
on nuestra mos que “ir”n. Pero, ¿hí?
anco” y la
clara en que en la época una monedae fuese útil ñaros, pública a judíos y ao para con DI
UCRISTO. [Hecara (y tienepentimiento (que naturpentimiento) O. , no hay una arrepentimie
rrepentimientuestro “bla
amos hablamos “tiran
—es lo que q e decimos depentimientoecados a DIOS
la persona a repiente, tod
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Z - Raza a-2
ON NUESTR
misión, prim” a donde ¿qué hacem
“meta” en
la salvacióna de la Iglea de dos caras he rehuido amente y pora gentiles aceIOS, y de la fechos 20.20‐21]e que suceo para con DIOralmente sig es la fe en
moneda. Sinento y fe, no
to tiene que anco” en
ando con do” hacia ueremos log
ebe servir po—a confeS y apartarse
la cual estamdavía no hem
Activa
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mero los mos
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n en esia s. de r las erca e en ] eder OS. gue n el
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3. LporsalvA. JESla oparPerla juproen JPorB. Cel totacon4. Specde ghuyjuicSalvsalv Rec1. Eesta“SeJES2. Ymunue3. mubuedíasAdequeen asimprePorasim
La fe en el Serque si el incvo a pesar de Tiene que SUCRISTO. Tiobra de JESUracaídas si tuvro ahora, apausticia de DIOofetas; la justJESUCRISTO, rque no hay dCRISTO es su pecador aalmente en nfianza en Él. Si enfocamoscador al arre guiarlo a la feyendo de la cio de DIOS; vador porquvación.
cuerde que JEEs sumamenamos trataneñor” JESUCSUCRISTO. Ya entendemerte de CRISestros pecado No obstanteerte del Seenas nuevas s en el sepulcemás os dee os he predic el cual tammismo, si reedicado, sois rque primeramismo recib
eñor JESUCRconverso no e su arrepent poner su ene que confUCRISTO comviera que lanarte de la ley,OS, testificadaticia de DIOS para todos ldiferencia. [Ro única esperarrepentido Él—tiene q s nuestro esfepentimientoe en CRISTO ira venider Hechos 17.30e sólo ahí e
ESUCRISTO esnte importanndo de guiarRISTO, no ta
os la importaSTO, que Él mos. e, hemos deeñor es sólo del evangelicro, ¡Él resucclaro, hermacado, el cual mbién persevetenéis la p salvos, si noamente os hebí: Que CR
RISTO es la “ llega allá, ntimiento. fe en el fiar en la Permo confiaría nzarse de un a, se ha manifa por la ley y por medio d los que creenomanos 3.21‐2anza de salvatiene que ue poner to
fuerzo en llao, el siguiente es fácil. El qua (el día de0‐31) quiere ncuentra ref
s el SEÑOR! nte entender a las persoanto al “Salv
ancia de predmurió en la cr
e recordar qo la mitad o. Después ditó! anos, el eva también reciveráis; por epalabra que o creísteis ene enseñado RISTO murió
Págin
a 1 de
3
“meta” no será
Señor rsona y en un avión. festado por los de la fe n en él. 22] ación y creer oda su
amar al e paso ue está el justo huir al fugio y
er que onas al vador”
dicar la ruz por
que la de las de tres
angelio bisteis, el cual os he n vano. lo que ó por
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
nuestrque fuconfor4. DIOsumo. Por losumo, nombrdoble ty en la confiesde DIOA. El qal señpecadosólo arrepieHonradperezcprontoen él cB. Él qque sCRISTOSalvadC. Estenseñadeja dsometse somD. Poruna pevangeNadie JESUCsi no se5. Hay de la señoríoA. En pa esteanuncii. El Sa
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ros pecados, e sepultado, rme a las EscrS el Padre lo o cual DIOS y le dio un re, para que toda rodilla d tierra, y debase que JESUCS Padre. [Flp ue no honra ñor de JESUos (porque da gracia ente y se somd al Hijo, pcáis en el cao su ira. Bienonfían. [Sal 2que quiere lasometerse O no es sudor. te asunto eanza acerca de vivir segúe a lo que D
mete al señorr lo tanto, eparte vital delismo. será salvo si RISTO, exacte arrepiente. que tomar e Escritura ao de JESUCR primer lugar,e mundo, lo iando Su señlvador que n
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Familia 4
conforme a y que resuciituras. [1Cor 1 resucitó y lo
también le nombre que en el nomb de los que estajo de la tierrRISTO es el Se 2.9‐11] al Hijo (el quUCRISTO) pe DIOS resisteal humilda
mete). para que namino; puesnaventurados 2.12] a salvación, al Señor Ju “Señor”, t
es el mero del arrepeún sus propiIOS quiere—río de JESUCRl señorío dede nuestro
no dobla sutamente com. en cuenta el tcerca de es
RISTO y la salv cuando nue presentaronorío. ació es CRIST
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las Escrituraitó al tercer 15.1‐4] o exaltó hast
exaltó hastae es sobre tobre de JESÚStán en los ciera; y toda lengeñor, para glo
ue no se somerecerá en e al soberbiad—al que
no se enojes se inflama s todos los q
entonces, tieJESUCRISTO—tampoco es
centro dentimiento. Uos deseos y
—se arrepientRISTO. e CRISTO for mensaje en
rodilla al Semo no será sa
testimonio clste asunto vación. stro Señor llen tal como
TO “el Señor
Activa
as; y día,
a lo
a lo odo S se elos, gua oria
mete sus o y se
e, y de que
ene —si su
e la Uno y se te y
rma n el
eñor alvo
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egó era
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Queun Sii. ESalvCRIB. TesJESi. precomPerentcuaentrespCRISnosJESvueii. Tesmucomde “C. TCRIcomi. Ena “SaPorSeñii. NtienCRI“sasalvse arreel aJES
e os ha naci Salvador, quEl Salvador vador. No se STO JESÚS d Segundo, stamento aSUCRISTO cuaCuando Pabedicaba a JESmo “Salvadorro si nuestro re los que seales el DIOendimiento dplandezca la STO, el cual es predicamosUCRISTO comestros siervosNo hay ni stamento qchos lo hacemo su Salvad“JESUCRISTO Tercero, cuaSTO en el Nmo su Señor. n el Nuevo TJESUCRISTOalvador persor tanto, de lañor JESUCRISTNo hay nadane que “orarISTO que ealvarlo”. Envación se tra convierte epiente) a D acto de somSÚS.
do hoy, en le es CRISTO es el Señor puede separde la sumisiónlos predicadanunciaban ando predicablo anunciaSUCRISTO cor”). evangelio ese pierden estáOS de este de los incrédu luz del evang es la imagen s a nosotromo Señor, y por amor deun pasaje eue ofrece en hoy día: “dor personal”O como Señoando los creuevo Testam estamento, c
O, no lo ronal” sino coa manera queTO, andad en en la Bibliar una oracióentrar a su el Nuevoata de una “de sus maIOS (pone sumeterse al s
a ciudad de el Señor. [Lur y el Señorrar la salvación a Él como Sdores del el señoríaban el evangaba el evaomo Señor (n
stá aún encuá encubierto;e siglo ceulos, para quegelio de la glo de DIOS. Poros mismos, y a nosotrose JESÚS. [2Coren todo el a CRISTO “Confíe en C”. Siempre sor”. eyentes llegamento, llegaro
cuando uno recibió commo su Señore habéis recib él. [Col 2.6] a que dice qun” para “peu corazón” o Testamen“conversión”alos caminou fe en Él). Eseñorío de C
Págin
a 2 d
e 3
David, uc 2.11] r es el ón en Señor. Nuevo ío de gelio. ngelio, no sólo
ubierto, ; en los egó el e no les oria de que no sino a como r 4.3‐5] Nuevo como CRISTO e trata
aron a on a Él
recibió mo su r. bido al ue uno edirle a y así to, la ”—uno os (se Este es CRISTO
DEVO
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La Segun2 TIM
6. AsísumisisegundrequisiA. ParSeñor Y sacánpara seCree entu casaB. La fJESUCTestificarrepenuestrC. ParJESÚS Que si Señor, levantóel corase confD. La pveces palabrversícui. LoJESUC1.8) nosino quii. No JESUCcontracomo las criinconviii. Si u(si no ssomettiene soberbarrepe
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í que, segúón al señoríodo paso de cito para la saa ser salvo, JESUCRISTOndolos, les dier salvo? Ellosn el Señor JEa. [Hechos 16. fe salvadora RISTO”. cando a judentimiento pro Señor JESUra ser salvo, como su Señ confesares c y creyeres ó de los mueazón se cree pfiesa para sal palabra “Salv en todo el Lra “Señor” seulos. os testigosRISTO (llenoo dijeron queue era “el Se vemos a loRISTO coma incendio”. el Señor de aturas, y poversos al arreuno no cree e se arrepienteerse al señ la salvaciónbio y sólo entido, al som
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n la Palabro de CRISTO consagraciónlvación. uno tiene qO”. ijo: Señores, ¿s dijeron: SUCRISTO, y .30‐31] es “la fe en
íos y a genara con DIOUCRISTO. [He uno tiene ñor. con tu boca en tu corazrtos, serás sapara justicia, pvación. [Romvador” sólo sLibro de los e menciona 1
de nueos del Espíritue CRISTO erñor”. os discípuloo algún tip Predicaban toda la creaor lo tanto epentimiento en JESUCRISe de sus maloñorío de JEn porque D da gracia metido.
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Z - Raza a-2
ra de DIOS, JESÚS no esn, sino que es
ue creer “en
¿qué debo ha
serás salvo, t
n nuestro Se
tiles acerca S, y de la feechos 20.21] que confesa
que JESÚS eón que DIOSalvo. Porque pero con la bmanos 10.9‐10]e menciona Hechos, pero 108 veces en
estro Salvau Santo; Hecra “el Salvad
s ofreciendopo de “seg a JESUCRISción y de to llamaban a o. TO como Seos caminos pSUCRISTO), DIOS resiste al humilde—
Activa
, la s un s un
n el
acer
tú y
eñor
del e en ar a
es el S le con boca ] dos o la 101
dor hos dor”
o a guro STO odas los
ñor para no e al —al
iv. comen haySeñ Cóm1. Ollam¿có2. 28.1apalos pecarre3. pecconestoDIO
(1Cor 15.1‐2mo “Salvador vano” porquy arrepentimñor JESUCRIS
mo lo hacemOtra preguntmar a los pmo lo hacemSi el arrepe13, consta artarse de e pecadores cados para epentirse? Si el pecadcados, no vnfesar o de qo que necesOS en el evan
) Creer en r” es lo que ue es creer s
miento, ni tamTO. Entonces
os? ta nos surgepecadores amos? entimiento, de confesallos, ¿cómo un claro con que sepan
dor no sabeva a saber qué tiene quesitamos usarngelismo.
JESUCRISTO Pablo llama sin lograr nampoco sumiss, no hay salv
e: Si tenemol arrepentim
según Provr sus peca podemos danocimiento dn de qué
e cuáles so lo que tiene apartarse. r la Ley mo
Págin
a 3 d
e 3
O sólo “creer da. No sión al vación.
os que miento,
verbios ados y arles a de sus deben
on sus ne que Es por oral de
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
L
La ley
El trab El probuscanno entfuncióentendconciepredicduranthace 2y otrollamar[Marty 1. Si node unale vamreligioJesús cvamosque ésevero(porquque éenseñaconociy mosten un para eLa ley alma; esabio a
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
LA LEY MOEVA
y de Jehová ealma; el tesfiel, que ha
[S
bajo prelimina
blema con ndo a un Salvtienden la nn peculiar dimiento a laencia. Es padores evante el tiempo00 años duras, siempre son “el trabyn Lloyd‐Jone
os acercamoa vez que Jemos a parecsos. O si le d como su Salvs a ofenderle l es un peco cuando él ue hay muchl). Antes nearle lo quimiento de lotrarle que ya peligro gravste fin que D de Jehová e el testimonio al sencillo. [Sa
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Familia 4
RAL DE DIOANGELISMO
es perfecta, qstimonio de Jeace sabio al sSalmo 19.7]
ar de la Ley
las personasvador, ni la saaturaleza de de la La mente del or eso quegelísticos de
o de los Puriante el tiempse dedicabanbajo prelimines]
s a un pecadesús murió pcer como locecimos que svador, que va porque estacador digno no se ve has otras pecesitamos uue es el os pecados ea está condeve delante deios nos dio laes perfecta, qo de Jehová eal 19.7]
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Z - Raza a-2
OS EN EL O
ue convierte ehová es encillo.
s que no esalvación, es qel pecado. ELey traer hombre y ae los grane hace 300 aitanos, y lospo de Whitefin a lo que enar de la L
dor y le decimor sus pecadcos y fanáti si él no acepta a ir al infieramos insinuan de un casta sí mismo ersonas peouna manera pecado, dan su propia venado y se he su Creadora Ley. que convierte es fiel, que h
Activa
el
stán que s la tal
a su des ños de ield ellos Ley.
mos dos, icos ta a rno, ndo tigo así ores de arle vida halla r. Es
e el hace
2. Lalmpecconde partiencon El u 1. NlegíépoPerlegífue tranpecparhomsodmena ladel enc2. LsalvPabparLey3. prinevaverla enceva4. Slos pecofe
La Ley de Jehma. O sea, concador y tambnvencerle a a un Salvador,ra definir y ne. Esto—elnvertirá su alm
uso legítimo d
Nuestro Apóítimo de la Loca de la Iglero sabemos qítimamente; dada parnsgresores y cadores, parara los parrimicidas, pardomitas, parantirosos y pea sana doctri Dios bendcomendado. [La Ley no fuvo (el cristiblo aun sacara que sepamy en el evange Hoy en ncipalmente angelizar. Estrsículo 11 del pLey es segcomendado angelizar. Si usamos la Diez Mandcador exactaendido a Dios
hová es perfnvierte la mabién su volu alguien acerc, debemos e describir dic uso “legítima.
de la Ley
óstol (Pablo)Ley en nuestrsia, es en el e
que la ley es b conociendo ra el justo desobedientea los irrevercidas y mara los forna los secueserjuros, y paraina, según eldito, que a [1Tim 1.8‐11] ue dada paraiano)—sino a una lista dmos a quieneelismo. día, enton una heto es lo que pasaje arribagún el evan a él—o
Ley de Diosdamientos—mente lo ques violando S
fecta y convianera de penntad. Si queca de su necempezar con cha necesidaimo” de la
) dice que ros días, dura evangelismo. buena, si uno esto, que la o, sino pares, para los imrentes y proatricidas, panicarios, parstradores, paa cuanto se ol glorioso eva mí me ha a el justo—p para el pee estos pecaes debemos
ces, la Leerramienta e Pablo dicea. El uso legitingelio que sea, sirve
s—la Ley mopara mostrae ha hecho (qu santa y pe
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a 1 de
4
erte el sar del eremos cesidad la Ley ad que Ley—
el uso ante la . o la usa ley no ra los mpíos y ofanos, ara los ra los ara los oponga angelio a sido
para el ecador. adores dar la
ey es para
e en el imo de le fue para
oral de arle al que ha erfecta
DEVO
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La Segun2 TIM
Ley), éLey comanerhaber infundDebidola cruzbuenasalvacilocura,salvaciPorquees podcree; griego. Las fun El Nuede la buscar 1. La pecadoA. UnoYa queserá jude la l3.20] B. UnoLey. ¿Qué dningunsino pcodicia7.7] 2. La Lbajo elPero saa los qucierre Dios. [R
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
él quedará “como trasgresra, el infierno violado la Le el corazón o a esto, el hz por él, nos nuevas deión. El evang, sino que ión. e no me avergder de Dios paal judío pri. [Romanos 1
nciones de la
evo Testamen Ley en relacr y salvar a lo
Ley le da ao . o conoce el pe por las obrasustificado delaley es el cono
o conoce sus
diremos, puna manera. Por la ley; poa, si la ley no
Ley cierra la l juicio de Dioabemos que tue están bajo y todo el muRom 3.19]
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Familia 4
convicto [consor” (Santiago (el castigo—Ley) es razon de temor. echo de queo será una e la gracia dgelio ya no es es el poder
güenzo del evara salvación aimeramente, .16]
Ley
nto declara vción con nue que se había
a uno el co
ecado por ms de la ley ninante de él; poocimiento de
s pecados pe
es? ¿La ley Pero yo no coorque tampoo dijera: No c
boca del pecos. todo lo que lao la ley, para qundo quede
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Z - Raza a-2
nvencido] pogo 2.9). De e—la multa—nable, y esto
e Jesús murió locura sino de Dios paras ofensivo ni r de Dios p
vangelio, pora todo aquel y también
varias funcioestra misióna perdido.
nocimiento
medio de la Lengún ser humaorque por meel pecado. [R
ersonales po
es pecado? onocí el pecaoco conocieracodiciarás. [R
cador y lo m
a ley dice, lo dque toda boca bajo el juicio
Activa
or la esta
—por o le
ó en las a su una para
que que n al
nes de
del
ey. ano edio Rom
or la
En ado a la Rom
mete
dice a se o de
A. Lle pde verLeyTodtamley.B. Pla ldigLeypec 3. LA. Sel pinfrensestaporquede de Entera¡IntPerabusobB. Csu esplaveconel cqui 4. pecA. Da Cr
La Ley cierra permite justif la perfecta rse exactamey define sus tdo aquel qmbién la ley; p [1Juan 3.4] Por lo tanto, uz de la verno de castigy lo mete “cador lo sabe
La Ley hace q Si en el evang pecado abunracción de lseñarle al inamos mostrar uno (uno pe cada “men la Ley digna codicia es tiende que co niño lo troducimos laro la ley se undase; masbreabundó la Cuando esto salvación spejo de la Leye de sus nocimiento d castigo (porqere el perdón
La Ley es cador a la cru Dios usa la Leristo para la s
la boca del pficarse a sí m Ley moral dente como D ransgresioneque comete pues el pecad el pecador srdad y sabe o. Por esto l“bajo el juice—no tiene n
que el pecadogelismo usamnda. Según 1Ja Ley es penconverso laando sus pro por cada matirita blanca” de castigo. V adulterio on sólo roba ha convera Ley y sus pe introdujo pas cuando el gracia. [Rom sucede, la gsobreabunday, el pecador pecados. e sus pecadoque ya le pan del Juez.
como un auz de Cristo Jey para lleva salvación por
pecador porqmismo. En el e Dios, uno ios lo ve pores. pecado, ino es infracció
se ve a sí mis que es culp a Biblia dice cio de Dios” ningún argum
o abunde. mos la Ley prJuan 3.4, cuaecado. Así qa Ley de Dopios pecadoandamiento)” es una infr Ve que una mdelante de
ar un chicle crtido en lecados abundara que el pl pecado abm 5.20] gracia de Dio. Al verse r quiere que Con el os, el pecadoarece razona
ayo para lle Jesús. ar a los inconr la fe.
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a 2 d
e 4
que no espejo puede rque la
nfringe ón de la
smo en pable y que la ” y el mento.
rimero, alquier que, al ios, le os, uno . Él ve racción mirada Dios. cuando ladrón. dan! pecado bundó,
os para en el Dios lo nuevo
or teme able) y
evar al
nversos
DEVO
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La Segun2 TIM
De mallevarnjustificB. La espiritexactai. ¿Quécara supared Despuestá, vii. Así ea sí mpecadoque Él de la rePorquehacedoque coPorqueluego atentay persesino bienav La Ley 1. Si ndifícilmconvicy un rporqueconciePorquehacen aunqumostracorazoacusánrazonapor Jeconfor
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
nera que la lnos a Cristocados por la fe Ley, entonual porque amente comoé es lo que uucia en el es para lavarseés de darseva al agua par es con la Leyismo tal comos), corre al derramó en egeneracióne si alguno esor de ella, ésonsidera en ue él se consi olvida cómmente en la pevera en ella,hacedor d
venturado en
y la concienc
no usamos mente podemcción y contrremordimiente la Ley funencia. e cuando los por naturalee no tengan ando la obrones, dando ndoles o amientos, enesucristo losrme a mi evan
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ey ha sido nuo, a fin de e. [Gal 3.24] nces, es co en ella poo Dios nos veuno hace desspejo? ¿Quitae la cara cone cuenta de ra lavarse. y y el pecadomo Dios lo v agua—a la s la cruz—par. s oidor de la ste es semej un espejo sudera a sí mi
mo era. Masperfecta ley, , no siendo ode la obr lo que hace. [
cia
la Ley en emos llegar aición (una trto sincero) cnciona en c
s gentiles queza lo que es ley, son ley ra de la ley testimonio s defendin el día en qs secretos dngelio. [Rom
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Z - Raza a-2
uestro ayo, p que fuésem omo un espodemos vere. spués de vera el espejo den él? ¡No, jam qué tan su
or. Cuando seve (sucio en sangre de Jera el lavamie
palabra perojante al homu rostro natuismo, y se vas el que m la de la libertoidor olvidadra, éste s [Stg 1.23‐25]
el evangelisma un punto risteza profun con un pecaconjunto con
e no tienen de la ley, ést para sí mism escrita en su concienciéndoles ue Dios juzge los homb
m
Activa
para mos
pejo nos
r su e la más! ucio
e ve sus esús nto
o no mbre ural. a, y mira tad, dizo, será
mo, de nda dor n la
ley, tos, mos, sus a, y sus
gará res,
2.14 2. ¿QLa Ley A. “coen nosmaB. DescCuanosnos3. porsonsonA. argconperinteB. made h4. LconamCresaluentDioira SalvJesA. LmaProestá
4‐16]
Qué es la con conciencia ey moral de Di
Una sencilla on ciencia”. nuestra mens da ciencia l. Da testimoncrito en el cando violamos condena. Cs lo aprueba. Debemos usrque todas ln intelectualen temporales Si persuadimgumentos intnvertidos” sersona que leelectual que e Si persunipulando su humor, camb La Ley, en conciencia, le mado lo que eeador. Debidudable se stenderá queos. Es este te venidera (vador (ponucristo). Los pecadorel (nunca se ov 28.13) si ná por venir.
nciencia? es la percepos. [Oswald C
definición d La conciencinte y en nu (conocimien
io a la Ley mcorazón de os esta Ley, uando vivimo sar la Ley eas otras fores o emocion. mos a los ptelectuales, e nos van as presenta u el nuestro. uadimos a us emocionebiarán de paronjunto con muestra al pes aborrecibledo a esto, uurgirá en sue ha ofendiemor que lo arrepintiéndniendo su
es nunca jam arrepentiránno temen a D
pción internaChambers]
de la concienia es la “vocestro corazónto) del bien
moral que D cada ser hu nuestra concos conforme
en el evangrmas de impnales y por lo
pecadores u nuestros “n ir con la pun argument
los pecas, cuando carecer y se nos la convicciónpecador quee y detestabun temor sau corazón pdo graveme llevará a huiose) y a hfe en el
ás se apartarn de sus pe Dios y el juic
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a 3 d
e 4
a de la
ncia es cecita” ón que n y del
Dios ha umano. ciencia e a ella,
gelismo presión o tanto
usando nuevos primera to más
adores ambien s irán. n de la e él ha ble a su anto y porque ente a r de la huir al Señor
rán del ecados; cio que
DEVO
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...con apartaB. DedóndeVemosporquecuandoTodo erelámpque huy se putú conhable DY Moispara pesté de[Exod C. ¿Quédará econ isrdiosesimagennombrAcuérdHonra No cohablarNo codD. LaMandaDios ela normes unaconciede suscontraentiencondecastigoinfiernrazonaeste mpecado
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
el temor dan del mal. [Pebemos pree vendrá eses la respuese vemos el mo estaban enel pueblo obpagos, y el soumeaba; y viéusieron de lejn nosotros, y Dios con nosoés respondió probaros vinoelante de vos 20.18‐20] é es lo que pl fruto de arrraelitas ante ajenos deln, ni ningunare de Jehodate del día d a tu padre y ometerás adrás contra tudiciarás... [Exa Ley moamientos—esn el corazónma de justiciaa infracción encia funcions crímenes, a de él—le cde sus innación de o se vuelveno (el castigoable, el corazmomento quor quiere ap
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Familia 4
de Jehová loProv 16.6] eguntarnos, e temor santa en la his
mismo temor n el monte Sinbservaba el enido de la boéndolo el puejos. Y dijerony nosotros oiotros, para q al pueblo: Noo Dios, y parsotros, para
roduce el temrepentimients en Éxodo lante de ma semejanza.ová tu Dio de reposo pa a tu madre..ulterio... Nou prójimo falxodo 20.1‐17] oral de Ds lo que crean del hombrea y por lo tan (un pecadona como un “ entonces daondena. Cuanfracciones su propia e razonableo sobre el pezón se llena de el pecadopartarse de s
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os hombres
entonces, to y saludabstoria de Isr en los israelnaí. estruendo y ocina, y el moeblo, temblar a Moisés: Hairemos; peroue no muramo temáis; porra que su tem que no pequ
mor de Dios qo? ¿Qué suce 20? No tendí. No te ha.. No tomaráos en vanara santificar. No matarás
o hurtarás... so testimon Dios—los Dará el temore, porque defto señala lo qo; 1Jn 3.4). “testigo ocula testimonioando el hom y siente conciencia, , y cuandocado) se vue de miedo. Eso “abunda” y sus pecados
Activa
se
¿de ble? rael, itas
los onte ron, abla o no mos. que mor uéis.
que edió drás arás ás el no... lo... s... No io...
Diez r de fine que Su lar” en
mbre la el o el elve s en y el (lo
queaprque Perabusob El entdel usagra
e le va arovecharse dee “sobreabun
ro la ley se undase; masbreabundó la
uso de la tonces, esenc mismo pecaar la Ley pracia de Dios p
a condenare la gracia denda”.
introdujo pas cuando el gracia. [Rom
Ley en elcial porque llador. Así querimero, antesara salvación
r al infierne Dios—la gra
ara que el pl pecado ab 5.20]
evangelismlega a la conce, debemos sis de hablar n.
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a 4 d
e 4
no) y acia
pecado bundó,
mo es, ciencia iempre de la
DEVO
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La Segun2 TIM
“De mcriat
La salvhábitocomenaño nquerereso. LaDIOS, convieno es p “Mi mque haella pegentil, “Sra. W“Es grmismode salvhombrmamácomerel tratno hubhonestesperarecurricorridoinmora Así es con uninfiern Este trpara hpara c
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SOBRE
modo que si atura es; las co
todas so(2 C
vación no es os. Ni siquienzar de nuevuevo, no esr ser una pa salvación e dónde unrte en una cr poesía.
madre* falleciace 3 años fuensó, “Algo muy noble, Washer, tienrave, y teneo si queremovar su vida.”re hizo llorar. Arruinó su r. Arruinó su só de salvar lbiera hecho to, ella noanza de salvair a alguna oo de su eal!...”
la salvación, n mal que estno! Cuidado!
rabajo no eshombres salvcobardes. Le
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LA SALVAC
lguno está enosas viejas pason hechas nueCorintios 5:17)
simplementera comienzvo, no son los una convicersona difer es una obra sna persona iatura nueva.
ió el año paui al doctor anda mal”. , vio a mi mne cáncer.” Yemos que ms tener cualq” Quiero quer a mi madre día. Íbamos semana. La d a vida de mi esto, si no ho hubiera tación, no hubopción, y lo ejercicio mé
no se trata tá llevando a
s para cobarvajes o tontes digo que
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Z - Raza a-2
CIÓN
n CRISTO, nuesaron; he aquevas.” )
te un cambioza allí. No s propósitoscción fuerte rente. Nada sobrenatural realmente . Realmente.
sado. Recue con ella porq El doctor, mmadre y le d Y luego le dmovernos ahquier posibilide sepan que e. Lastimó a a ir por algo despedazó, pi madre, perhubiera sido tenido ningbiéramos pod pudieron haédico por
de “ser suav a las persona
rdes. Puede tos, pero no hay mucho
Activa
eva uí
o de es s de de de l de se Eso
rdo que muy dijo, dijo, hora dad ese a mi o de pero o si tan una dido aber ser
ves” as al
ser o es en
riesestoestdeidperlugper“pie Loslas pnomlo qeso Aquvíctporlo q"Sepro “ *homeradroFallgrafunquedropudamGlotodde a JEen estaa laclas¡Eso
sgo; demasiao siga pasuviera pasandad de CRISro esto estáares donde Pro cuando lleerden la cabe
falsos maes personas quembre de la re que sus corao que ellos so
uellas persontimas. Él es rque quieren que dice peroe amontonaropias concupis
*Recuerdo mbre de mi un drogadogas, fornicaleció, y el pandes de la
neral y el luge casi no asogadictos y tdieran llegarigo muerto
oria sea a DIOdo tipo de loc edad, yo estESUCRISTO c el cielo‐ . aban perdidoa calle, justifse de predicao es típico e
ado en riesgosando. Y sndo en lugaSTO, o expiá pasando tPermanecen egan al evaneza”.
tros son el jue no quieren aeligión, planeazones carnaon levantados
nas que los s el juicio de exactamento no es DIOS.rán maestrosscencias,”. (2
que hace propia ciudadicto conociador, absoluastor de una zona, estabagar estaba llistían a la ig
todo tipo der a imaginar,y el pastor s
OS, yo conocíacuras, pero cuve allí cuancomo su Salv Y todos esoos se fueronicados en suación evangéen casi toda
o para permisería diferenares que nieiación sustittodos los d en estas verngelio, parec
uicio de DIOS a DIOS, pero qean conseguiales desean. s.
siguen, no se DIOS sobrete lo que él q. ¡Cuidado! s conforme Timoteo 4:3)
poco tiempad, en Illinoiido; traficantamente de de las iglesiaa parado allleno con peglesia. Estabe personas q, para honra se levantó ya a este jovenuando tenía ndo oró para vador, y ahoros pecadore de allí, de reus pecados pélica conservas las “iglesia
Págin
a 1 de
2
tir que nte si gan la tutoria, ías en rdades, ce que
S sobre que en ir todo Es por
on sus e ellos uiere y
a sus )
po, un is, que nte de todo. as más í en el rsonas ban allí que se ar a su dijo, ‐n. Hizo 9 años recibir ra está es que egreso por esa vadora. as” en
DEVO
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este pEs paté Una ornadie verdadhora d DIOS dAdorad *Testim
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aís! Es verdaético! “
ración así de al Cielo, puedero. Debeme predicar el
desea la salvado sea DIOS!
monio De Pab
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ad. Es verdad
seguro no loes no hubo amos ser muy evangelio co
ación de toda
blo Washer.
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d. Y es patét
o llevó y no ll arrepentimie cuidadosos aon la verdad!
a la humanida
Activa
tico.
eva ento a la
ad!
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e 2
DEVO
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Desdedecir:
No he
Los hocon eellos s
y
Os dp
El peddel mey casi nacer d El arrese tratsino dnuevo exaltad El primJESÚS indiscrescuchradical Dos arrepementepor el del cosignific
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
JESÚS NARREP
e entonces co Arrepentíos,
se ha acer
venido a llamal arrepent
ombres de Nín esta generació se arrepintier he aquí más
(M
digo: No; antepereceréis igu
ido de arrepensaje de JES sinónimo de de nuevo” (Ju
epentimientota de un came un cambio comportamdor de CRISTO
mer pedido fue, “Arreperiminadamenharan. Es un ll hacia DIOS y
cosas noentimiento ee y del corazó pecado o eomportamiencado de la p
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Familia 4
NOS DEMAPENTIMIEN
omenzó JESÚS porque el rercado” (Mate
mar a justos, simiento. (Luc
nive se levantón, y la conderon a la predic que Jonás enMateo 12:41)
es si no os arreualmente. (Lu
pentirnos es SÚS. Es igualel mandato “uan 3:7).
o en el mensambio en el coo interno quemiento centraO.
del ministeentíos.” El dinte a todo llamado a uny el hombre.
os muestrs un cambioón, más queel simple pernto. Antes palabra grieg
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Z - Raza a-2
ANDA NTO
S a predicar, yino de los cieeo 4:17)
sino a pecadocas 5:32)
tarán en el juienarán; porqucación de Jon este lugar.
epentís, todoucas 13:3, 5)
lo más esenmente esenc“Os es necesa
aje de JESÚSomportamiene da lugar aado en DIOS
erio público io este mandos quienes cambio inte
ran que o interno de el simple dorfeccionamie que nada, ga (metanoe
Activa
y a los
ores
icio ue nás,
os
ncial cial, ario
S no nto, un S y
de dato le rior
el e la olor nto el eo),
en direnoemedisp(mesignsignexpdisp Otrarredesel npueluegrespdé hagel anoscomlos da viva Porpecsino5:32parpecbiencon(Luse acieltu vivisoloofe
español “aección. Está feo. La segunnte y sus posiciones yeta) es unnifica movimnificado básperimentar uposiciones y
ro factor queepentimientoscribe la relac nuevo compes, frutos dgo da algunpondiendo, le al que no tiga lo mismo.” arrepentimiensotros que mportamient nuevos acto como fruto amos este ca
rqué? Su cadores. “Noo a pecador2). Cómo vrábola del hicado del hijnes viviennsumiendo [cas 15:13, 30 arrepiente dio y contra t hijo.” Es deiéndola perdo lastima a ensa contra e
arrepentíos”, formada de nda parte (no pensamient propósitos.n prefijo qmiento o ico del arreun cambio de propósitos d
e apunta a eo es la formación entre elportamiento.ignos de arnos ejemploses dijo: El quene; y el que” (Lucas 3:11)nto es lo que da frutoto. El arrepeos, sino el ca actos nuevoambio interno
respuesta o he venido es al arrepeveía JESÚS ijo pródigo, o así: “y alndo perd[sus bienes]0). Pero cuance, “Padre, hi. No soy digecir que deidamente y los humano el cielo—es d
, apunta en dos partes: moeo) se refietos, percepc. La primeraque generalcambio.1 A
epentimientoe las percepcde la mente.
este significaa en que Lucl arrepentimi Dice así, “rrepentimients de los frute tiene dos te tiene qué . Esto signifie sucede deno a un entimiento nambio internos. JESÚS pido.
es que a llamar a ntimiento.” el pecado? JESÚS descllí desperdicdidamente… ] con prostndo el hijo p he pecado cogno de ser llaesperdiciar t con prostitus; también e decir, contra
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a 1 de
3
n esta meta y ere a la ciones, a parte lmente Así, el o es el ciones,
ado de cas 3:8 iento y “Haced, to.” Y tos: “Y únicas, comer, ca que ntro de nuevo
no son no que de que
somos justos, (Lucas En la ribe el ció sus [y] itutas” ródigo
ontra el amado u vida utas no es una a DIOS.
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Esta euna ag VemosJESÚS que ocomo ofendepecadolos qnosotrveía ely nos divino compoDIOS. JESÚSvida enPero regalo Arrepede meverdadalabanabarcaporquePadre, Ver a ver a J Nadie hace dcuandonoticiahabía caída daprovetraían todos otras psignificy nece
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
es la naturalegresión a DIO
s esto de n enseñó a suren así: “Pe nosotros peen” (Lucas 1os que DIOSue otras pros, y éstos s pecado com pone en deu que hemoortamiento o Esta deuda. “El hijo del n rescate popara que p debemos ar
entirse signifente que nodero y hermonza y obediena igualmentee JESÚS dij me amaríaisDIOS con unESÚS con un
está excluide arrepento un grupo a de dos ca muerto en la de la torre dechó la ocas la noticia: pereceréis ig palabras, no can que alguesitan arrep
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
eza esencial OS.
nuevo en la us discípulos erdona nuesterdonamos 1:4). En otraS perdona sepersonas co se llaman deumo algo que duda para resos difamadoo actitudes, es pagada hombre vinoor muchos.” podamos disrrepentirnos.
fica experimeos haga veroso, y digno dncia. Este cae a JESÚS. jo, “Si DIOSs, porque yo vna nueva mena nueva men
do del pedtirse. Él lo de gente valamidades. Ga masacre dee Siloé (Lucasión para adv “Antes si nogualmente” pienses que nas personas
pentirse y ot
- 45 -
Z - Raza a-2
del pecado.
forma en q a orar. Les tras ofensas, a los que as palabras, e comparan ometen conudas. Así, JES deshonra a Dstaurar el hoo con nues desvalorand por el miso. . . para dar (Marcos 10:4sfrutar de e
entar un camr a DIOS co de toda nuesambio de me Sabemos eS fuese vues vengo de DIOntalidad inclntalidad.
ido que JES dijo bien clvino a él con Gente inocee Pilatos y enas 13:1‐4). JESvertir a quieo os arrepen (Lucas 13:5). las calamidas son pecadotras no. To
Activa
. Es
que dijo así nos los con ntra SÚS IOS
onor stro o a smo r su 45). este
mbio omo stra ente esto stro OS.” uye
SÚS laro n la ente n la SÚS nes ntís, En des oras dos
necnecnactodpec Cuajust(LuperarrepienhanDIOjustcobdicipecDIO Así,arreJESperperDIOarrelevaconpreen e JESgenlibeconnos Es pes Reicumarre
cesitan arrepcesitan nacercido de la cados deben acadores.
ando JESÚS tos, sino a pcas 5:32), rsonas son tepentirse. Qunsan que lo n arrepentidoOS. Por ejemptificarse” (brador de imiendo, ‘DIOcador!’ [y] seOS!]” (Lucas 1
, nadie estáepentirnos. SÚS dijo, “Anreceréis igualreceréis? QuiOS caerá sepientan. “antarán en elndenarán; poedicación de J este lugar” (M
SÚS, el Hijo dnte sobre eerarnos de éntrario, JESÚsotros, “Ay d
por esto que parte del meno de DIOS mplido, y el repentíos, y c
pentimiento. r de nuevo parne, carne errepentirse
dijo, “No hepecadores alno quiso dtan buenas uiso decir qu son (Lucas 1o y han aclaplo, el deseo Lucas 10:29puestos. . . sS, ten piee fue a su ca 18:13‐14).
excluido. T Y la necesntes si no oslmente.” Quiso decir quesobre aque“Los hombrel juicio con esrque ellos se Jonás, y he aMateo 12:41).
de DIOS, estl juicio que él si nos arrÚS tiene tre ti!” (Mateo
e su pedido densaje centr está cerca. reino de DIOcreed en el ev
Al igual que porque “Lo qes.” (Juan 3:6 porque todo
e venido a llal arrepentimdecir que a que no nece algunas pe 18:9), y otrosrado las cos del joven ric9) mientra se golpea el dad de masa justificad
Todos necessidad es urs arrepentís,ué quiso dece el juicio fiellos que nes de Nínista generacióe arrepintieroaquí más que
tá advirtiend vendrá, y repentimos. res palabraso 11:21).
de arrepentimral que dice “El tiempo OS se ha acevangelio.” (M
Págin
a 2 d
e 3
todos que es 6), así, os son
amar a miento” algunas cesitan rsonas s ya se as con co “por s “el pecho, i, soy
do [por
itamos rgente. todos cir con inal de no se ive se ón, y la on a la e Jonás
do a la ofrece De lo s para
miento que el se ha ercado; Marcos
DEVO
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La Segun2 TIM
1:15). Eley de los peel día arrepepara pdía aqen el ju DespuJESÚS continen todasí fueresucitpredicaperdóncomen De marrepea nosoquierapedidoarrepeprofundisposDIOS, atesor By Jodesiring
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
El Evangelio— DIOS ha llegcadores ante del juicio. Dentirnos se bperdonar, y euellos que reuicio de DIOS
és de resuc se aseguruaran con sudo el mundoe necesario tase de los mase en su nomn de pecadnzando desde
manera que entirnos llegaotros, quienq que estemoo de JESÚSentíos. Tengndo. Remplacsiciones y pr que subestimren a DIOS y e
ohn Piper. gGod.org
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Familia 4
—la buena nugado en JESÚes de su sege manera quasa en la ofeen la adverteechazan la oS.
citar de entrró de que u llamado al a. El dijo, “Asque el CRIST
muertos al termbre el arrepos en toda Jerusalén” (L
el pedido a a todas las quiera que seos, y nos recS para todgan un cacen todas laropósitos quman a CRISTO exalten a CRI
© Desiring
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Z - Raza a-2
ueva—es quÚS para salvagunda venidaue el pedidoerta de la graencia de queferta perece
re los muert sus apósto arrepentimiesí está escritoTO padeciesecer día, y quepentimiento s las nacionLucas 24:46‐4
de JESÚS naciones. Lleamos, y donlama. Este edas las almambio intes percepcionue deshonraO, por unas qISTO.
God. Webs
Activa
e la ar a a en o de acia e un erán
tos, oles nto o, y e, y e se y el nes, 47).
de ega nde s el
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La Segun2 TIM
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¿DeseacuandoplanificestrateDIOS, y en tribulaasí nofuego princip Hasta guerraprobab
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
“CÓMO M
si CRISTO estd está muertespíritu vivei el Espíritu deuertos a Jesústó de los muembién vuestro
Espíritu qu que, hermanoe, para que vique si vivís coni por el Espíri
la caorque todos lopíritu de DIOS no habéis reci estar otra vebido el espíri
clamam Espíritu mismespíritu, de qu hijos, tambiéOS y coherededecemos juntntamente con
(Rom
as ser la claseo ha sido car venganzegias de amo se somete a vez de quación y se ref salen de la de la guerrapalmente con
que no enta – en la quble que sólo
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Familia 4
ATAR AL P
tá en vosotroo a causa dele a causa de lae aquel que les mora en vosrtos a CRISTOos cuerpos moue mora en voos, deudores sivamos confonforme a la caitu hacéis moarne, viviréisos que son guS, éstos son hibido el espíriez en temor, stu de adopció
mos: !!Abba, Pao da testimonue somos hijoén herederos;eros con CRIStamente con n él seamos gmanos 8:10‐17
e de persona derribada? za, sus nuevor, y en lugar su sabia y buejarse, se ina como el aa nada. Salena con el pecn sus propias
tiendas que ue está en j juegues con
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Z - Raza a-2
PECADO”
os, el cuerpo el pecado, masa justicia. evantó de lossotros, el que O Jesús vivificortales por suosotros. somos, no a lorme a la carnarne, moriréiorir las obras s. uiados por el hijos de DIOS.itu de esclavi sino que habéón, por el cuaadre! nio a nuestroos de DIOS. ; herederos dSTO, si es que él, para que glorificados. 7)
a que se leva Y en vez vos planes r de cuestionauena sobera regocija en acero? Person del horno cado – lucha almas.
la vida es uego alma – un cristianis
Activa
en s el
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anta de son ar a nía, la
onas de ron
una – es smo
sin en t Si cte eenetiemen j Y DBIB(serpuedesFUEADOdía siemCom Ninla v
ap
LucobtJESamarre
seriedad, sin tiempos de g
cuando leas e encuentras, temigo te ha mpo de paz m juego.
DIOS en su LIA ha designrmones), aedes matar spertarte y EGO40, AORACION XT recibiendompre realimpártela, úsa
nguno que mi vida, a fin de
Procura con probado, comavergonzarse
chemos cadtengamos laSÚS! Vencienor, en saepentimiento
n vigilar, sin guerra (tribul
esto, es en la tu posición e calmado en mental, como
misericordianado esta seracerca de la el pecado ponerte en ADORACION TREMA‐2. Grao esta palidad para ala, crece en
ilita se enreda agradar a aqu
soldado (2 Timoteo 2
diligencia premo obrero que, que usa bi
verdad. (2 Timoteo 2
da día nueas victorias ndo al pecntidad, en o: Adorando
pasión, sin laciones).
situación en es muy preca un sueño o o si nada ser
a, de su Palarie de devocia manera e en tu vida pie de gu XTREMAacias por estalabra! Hagá nuestra DIOS!
a en los negocuel que lo tom 2:4)
esentarte a Due no tiene deen la palabra :15)
estras bata en el nombcado, viviend obediencia a DIOS.
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a 1 de
1
pensar
la que aria. El en un rio está
abra la ionales en que a, para erra! : A y ar cada ámosla
vida!
cios de mó por
IOS e qué a de
llas y bre de do en a, en
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GUERAdo
La Segun2 TIM
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Es trePalabrmano puebloel mar dado lhabía dy sin Moisésdirectasus inspueblo
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“IGLESIAS
endo el puebldescender
ntonces a Aarhaznos dios
osotros; porque nos sacó
sabemos qón les dijo: Apstán en las or
vuestros hi
nces todo el po que tenían
los tomó de lorma con burde fundición
estos son tus dti
ndo esto Aaródel becerro;
Mañana s día siguiente holocaustos, az; y se sentó
y se le(Éx
emendo obsra de DIOS d poderosa hao de Israel de rojo para qu la promesa d dado manda embargo es (el siervo damente en lastrucciones, ao al observa
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Familia 4
S” A LA CAR
lo que Moisés del monte, srón, y le dijerses que vayanrque a este Mó de la tierra d qué le haya apartad los zarejas de vuestijos y de vuestraédmelos.
pueblo apartó en sus orejas,
Aarón; las manos de ril, e hizo de en. Entonces ddioses, que tierra de Egiptón, edificó u; y pregonó A será fiesta pa madrugaron y presentaro el pueblo a cvantó a regoxodo 32:1‐6)
servar este escrito. DIOSbía recienteme los egipcioue ellos lo cru de la tierra pmientos a seen un momde DIOS) se ha presencia d algo abominar que su lí
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Z - Raza a-2
RTA - 1
s tardaba en se acercaron ron: Levántan delante de
Moisés, el varó de Egipto, noacontecido. rcillos de oro qras mujeres, tras hijas, y ó los zarcillos , y los trajero
ellos, y le dio ello un becerdijeron: Israel te sacaron de to. n altar delan Aarón, y dijo:ara Jehová. n, y ofrecieroon ofrendas d comer y a bebocijarse.
pasaje deS mismo conmente librados, había abieuzaran, les ha prometida y eguir (Éxodo mento mienthabía ido a esde DIOS a recable sucedióíder no lleg
Activa
ate, ón o
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la n su o al erto abía les 20) tras star cibir ó: El aba
procony d(Ve El ptemproadoofrepueles (endive En revGál Est
No
M
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Pue
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onto se acernvenció de hadioses falsos erso 5).
pueblo prontmor de DIOS opios diosesorar, dioses ecer los saceblo conside permitieranntiéndase aertirse y dese
el nuevo tela una situaatas:
toy maravillaalejado de
CRISTO, paro que haya ot
perturban
Más si aun nosanunciare o
os hemoComo antes h
repito: Sevangelio
es, ¿busco ahde DIOS
hombres? hombre
ás os hago sabanunciado
pues yo ni lo ralguno, sino p
rcó a Aarónacer y adorar y dedicar la
to se apartó en ellos y des: dioses qu visibles y qcrificios y laserara convenn comer, beaquí comoenfrenarse uff
testamento, ación similar
ado de que tael que os llamra seguir un ero, sino que h y quieren per
de CRISTsotros, o un á otro evangelioos anunciadoemos dicho, Si alguno os po del que hab
anatemora el favor dS? ¿O trato de Pues si todas, no sería sieber, hermanoo por mí, no e recibí ni lo ap por revelació(Gálatas 1:6‐
n (sacerdoter un becerro a fiesta a JE
de DIOS. Noecidieron creue ellos puue les perms ofrendas niente, dioseeber y regoo descontrf!)
el apóstol presentada c
n pronto os hmó por la grac evangelio dife hay algunos qrvertir el evanTO. ángel del cielo diferente do, sea anatem también ahopredica diferebéis recibido, ma. de los hombree agradar a loavía agradara ervo de CRISTos, que el eva es según homprendí de homn de JESUCRI‐12)
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4
e) y lo de oro EHOVÁ.
o había ear sus udieran mitieran que el es que ocijarse rolarse,
Pablo con los
hayáis ia de erente. que os ngelio
lo, os del que ma. ora lo ente sea
es, o el os a los TO. angelio mbre; mbre ISTO
DEVO
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Y nuevy desvotro ehombrSeñor El Seño
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Pero enocheestr
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NuestrsegundsantificDIOS proced TIEMP ¿Qué Dtiempo A. Con La Escsentidoliteralmorganien sí constitaquel conjuna este la esceo el sis
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
vamente el avío que repreevangelio pores, cuando JESUCRISTO
or no retardala tienen p
aciente para que ninguno
proceda el día del Señe; en el cual loruendo, y los chos, y la tier
será(2P
ro señor da vez y tencándonos ca lo ha desdan al arrepe
POS FINALES
Dice la palabos finales?
n respecto al
critura usa os diferentemente, el ización de la v misma es ltuye la esce sistema; ponto de los ind sistema. Se pena del mundstema del mu
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Familia 4
apóstol confiesenta el preor temor y la razón del O.
a su promesa,or tardanza, con nosotroso perezca, sinan al arrepentor vendrá co os cielos pasa elementos arrra y las obrasán quemadasPedro 3:9‐10)
JESUCRISTOemos que esada día. Estsignado paentimiento.
bra de DIOS
mundo:
la palabra ms. En primer orden, el vida humanalamada el mna en la cuaor fin, llamadividuos que puede, pues, do, las persoundo.
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Z - Raza a-2
irma del peliedicar y ense presión de evangelio e
, según algu sino que es s, no querienno que todostimiento. mo ladrón enarán con granrdiendo seráns que en ella h.
O vendrá star preparate tiempo fra que to
respecto de
mundo en tr lugar signifl sistema, a; luego, la tiemundo, porqal se desarromos mundo viven confor distinguir enonas del mun
Activa
igro eñar los s el
nos
ndo s
n la nde n hay
por dos final dos
los
tres fica, la erra que olla o al rme ntre ndo,
El hel msocmoes eninga texcesccriaparmiemaatrasistcor
Adepodhacpro
Y ¡atamnegformnotde suspueformde la pproy hprosub
A lotal
hombre nece mundo no dcial, y se hado completoel todo para egún esfuerzotoda costa, cesivo. Concala social, laaturas humanra ascenderentras que ntenerse enactivo y territema social razón de los h
emás, el hoder político pcienda, sus dovee plename
así organizacmbién a lo qgocios! Las man un destables. Los ho fuerza física capacidadeden dar libmación artíst la escultura, poesía; los saoblemas; los ehasta las coporcionan bsistencia.
os que pregu actitud debe
esita vivir en dejó de orga esmerado o y perfecto el hombre (so para alcan ni hay gastsideremos, sociedad, cnas, de las cr a los má otras hacenn la posicióible poder (d para absorb hombres! Tre
mbre necespara la protecderechos, a ente.
ión más comue llamamos ocupacionesstacado conombres que hallan ocupaes; los esbre curso a tica se manif de la pinturaabios trabajan escritores cocodicias y a otros
unten los mote caracterizar
sociedad; pganizar su s en hacerlo o. La posiciónin DIOS); no zarla y conseto que le p aquella inon sus miríacuales se esfás altos pun lo posiblen adquirida
del mal) tieneber el espíritemendo!
ita un gobiección de su v lo cual el m
mpleta corress el mundo s, en este mnjunto de lo sólo están doaciones ademspíritus inve su genio; iestan en el ma, de la músicn para resolvomponen susel lujo de sus medio
tivos por los rnos, contest
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a 2 d
e 4
por eso istema de un n social ahorra ervarla parezca mensa das de uerzan uestos, e para . ¡Qué e aquel tu y el
erno o vida, su mundo
sponde de los mundo, os más otados más de entivos los de mundo ca o de ver sus libros; unos, os de
cuales tamos:
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
¿No samundoel direenergí
Cuandla tierrreinos decía quiero serán descorverdadhombr
La Escque ehermode «ánextrañlos indengañque tiela PalaSanto,
Algunomundallamammiembasociaque simundo
Sólo qsaca padormhaciénmismo
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abéis que Sao», «el príncictor de aqueía, su genio in
o nuestro Sera, el diablo de la tierra«A mí me ha la doy. Si tú tuyos» (Lucrren el velo,dero objeto re.
ritura habla dera «lleno dsura» (Ezequngel de luz»ñarse, pues, diferentes coados y seduenen los ojosabra de Dio el verdadero
os creen habanalidad pormos los placebros de deciones religioguen permao de igual mo
ue Satanás, asar de un de
mecer sus ndoles sentios…
RespondieMirad qu
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Familia 4
atanás es «epe de la potel monstruosonspirador, y s
eñor JESUCR fue a ofreca y su gloria sido entreg postrado mecas 4:6‐7). E, y aparece de todo cul
de Satanás ce sabiduría, uiel 28:12), y » (2 Corintio de que los mo los más
ucidos? ¡Cuáns abiertos paos y la uncio carácter de
ber escapadrque abanderes mundanterminadas osas; pero seneciendo enodo que ante
príncipe de eepartamento concienciir más sati
endo Jesús, lee nadie os en
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el dios de etestad del airo sistema? Es su príncipe.
RISTO estuvocerle «todos ia», por cuagada, y a que adorares, toEstos versícu a plena luzto religioso
como de algu y acabado que se disfros 11:14). ¿Có hombres, ta reflexivos, sn pocos son ra discernir, ón del Espíel mundo!
do al lazo deonaron lo qnos y se hicie iglesias, o e dan cuentan el sistema es.
este mundo,o a otro, a finias inquieisfechos de
es dijo: ngañe.
Activa
este re», s su
o en los nto uien odos ulos z el del
uien de raza ómo nto ean los por íritu
e la que eron de a de del
les n de tas, sí
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Porque venddiciendo:
iréis de guerrque no os tutodo esto a
orque se levareino conhambres
Y todo esto
mbién debes sdías ve
rque habrá hoavaros,
blasfemos
sin afeccalumniad
aboaidores, impe
de losque tendránnegarán la
Porque de éstcasas y llecargadas
divEstas siemprepueden lleg
espués vi otratenía dos ccordero,
ejerce toda laen presencilos moradobestia, cu
drán muchos: Yo soy el Cri
engañarras y rumoresurbéis, porquacontezca; peantará naciónntra reino; y s, y terremot
lugareso será princip(Mateo 24:4
saber esto: qendrán tiempombres amad, vanaglorioss, desobedieningratos, im
cto natural, idores, intemporrecedores detuosos, infas deleites másn apariencia da eficacia de eos son los quevan cautivas de pecados, versas concupe están aprengar al conocim(2Timoteo 3:
a bestia que s cuernos seme pero hablaba autoridad dia de ella, y hores de ella aduya herida m
s en mi nombisto; y a mucrán. s de guerras; ue es necesarero aún no es n contra nació habrá pestestos en diferens. pio de dolores4‐8)
que en los pospos peligrososdores de sí msos, soberbiontes a los padmpíos, mplacables, perantes, crude lo bueno, atuados, amas que de Dios de piedad, pe ella; a éstos eue se meten es a las mujerc arrastradas piscencias. ndiendo, y numiento de la v:1‐7)
subía de la tieejantes a los dba como drage la primera hace que la tidoren a la prortal fue sana
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a 3 d
e 4
re, chos
mirad rio que el fin. ón, y s, y ntes
s.
streros s.
mismos, os, dres,
ueles, adores s, ero evita. en las cillas por
unca erdad.
erra; y de un gón. bestia ierra y rimera ada.
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bién hace granue aun hace d
tierra degaña a los moseñales que spresencia de oradores de l la bestia que
permitió infubestia, para
iciese matar a que a todos pobres, libreuna marca en
ninguno pudel que tuviese
bestia, o ehay sabiduría.cuente el núnúmero de
seiscie(Apoc
ro Señor JESUuego que los
los on del mundo
fícalos en tu vo tú me envia
en ellos yo me sambién ellos seas no ruego sambién por lo
la que todos seaen mí, y yo enno en nosotr
que(Ju
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Familia 4
ndes señales,descender fueelante de los horadores de la se le ha perm la bestia, ma la tierra que l tiene la herid
vivió. undir aliento aa que la imag a todo el ques, pequeños yes y esclavos,n la mano de
frente; iese comprare la marca o eel número de El que tienemero de la be hombre. Y sentos sesentacalipsis 13:11‐1
UCRISTO rogquites del mu guardes del mo, como tamp
mundo. verdad; tu paaste al mundoviado al munantifico a mí mean santificadolamente poros que han de palabra de elan uno; comn ti, que tamros; para quee tú me enviauan 17:15‐21)
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Z - Raza a-2
, de tal maneego del cielo a hombres. a tierra con lamitido hacer eandando a lo le hagan imagda de espada
a la imagen dgen hablase e e no la adoras y grandes, ri, se les pusierecha, o en l
r ni vender, siel nombre de su nombre. entendimienestia, pues esu número es a y seis. 18)
gó al PADRE: undo, sino qu mal. poco yo soy d
labra es verdo, así yo los hndo. mismo, para dos en la verdr éstos, sino creer en mí plos, o tú, oh Padbién ellos seae el mundo craste.
Activa
era a la
as n os gen a, y
de la e se. icos ese a
ino la nto, s
ue
del
dad. he
que dad.
por
re, an rea
DIO No
Y
Hiji
¡Oh
El modidiodía Un basla cES L Con
OS nos dice:
améis al munmundo. Si adel Padre noPorque tododeseos de ly la vanaglo
PaY el mundo pa
hace la vol
tos, ya es el úoísteis que e
surgido mconocem
h almas adúltdel mund
Cualquiera, mundo, s
mundo irá deo, hambres, s de este m en las noticia lugar, una se a los deseocarta” donde LA IGLESIA D
ntinua…
ndo, ni las coalguno ama alo está en él. o lo que hay e la carne, los doria de la vidadre, sino deasa, y sus desluntad de Dio
siempr último tiempo el anticristo v muchos anticmos que es el
(1Juan 2:15
eras! ¿No sabdo es enemist pues, que qe constituye (Santiago 4:
e mal en peo terremotos,undo: lo estas. doctrina queos del mund cada quien e
DEL SEÑOR.
osas que estánl mundo, el a en el mundo, deseos de losda, no provienel mundo. seos; pero elos permanecere. o; y según voviene, así ahocristos; por e último tiemp5)
béis que la amtad contra Diuiera ser amienemigo de D:4)
or. Guerras, p de acuerdo tamos viendo
e se constituo, es una “ig escoge su di
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a 4 d
e 4
n en el amor
los s ojos, ne del
l que e para
osotros ora han sto po.
mistad ios? igo del Dios.
pestes, con el o cada
uya en glesia a os: NO
DEVO
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DIOS
en esHi
B. MOV Much
Y m
y
En el malgunacatolicdiosesuna dfelicidamonotPero Jal PADVERDA JESÚSla v
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
“IGLESIAS
S, habiendo hmuchas man
padrestos postreroijo, a quien cy por quien a
(He
VIMIENTOS R
os tropezaráunos a ot
muchos falsos enga
y por haberse el amor de
(Ma
mundo hay mas: budismocismo, confu en diversas
definiendo suad” y steístas). ESUCRISTO eDRE (al CieloAD) :
S le dijo: Yo sida; nadie vie
(
uienes son losún la carne, ve todas las co
(Ro
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
S” A LA CAR
hablado mucneras en otroes por los proos días nos haonstituyó he asimismo hizoebreos 1:1‐21)
RELIGIOSOS
n entonces, ytros, y unos aaborrecerán profetas se lañarán a muc multiplicadoe muchos se eateo 24:10‐12)
miles de religo, islamismcianismo, cus tribus indígu forma desus dioses
es DIOS y es o, a la salva
oy el caminoene al Padre,(Juan 14:6)
s patriarcas, y vino Cristo, eosas, bendito
Amén. omanos 9:5)
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Z - Raza a-2
RTA - 2
has veces y do tiempo a losofetas, a hablado porredero de todo el universo;
y se entregar a otros se n. levantarán, ychos; la maldad, enfriará. )
giones. Por cmo, hinduismultos a divergenas, etc. Ce encontrar s (Politeís
el único camación. ÉL es
o, y la verdad,, sino por mí
y de los cualeel cual es DIOSo por los siglo
Activa
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citar mo, rsos ada “la tas,
mino LA
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es, S os.
Unasurgfalspermoescbibdoc P
TamNuesépJehSanJesetcunacom Y com
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P
a señal claragimiento de sos maestrosrsonas con dvimientos crituras de talias y escritctrinas.
orque se levaprofeta
prodigios, si fuere po
mbién existeeva Era, Mptimo día, Crhová, gnosticnto (Pare deucristo, Igle. Doctrinas qa corriente mpletamente
aún DIOS mportamient
Pero el Espíristreros tiempescuchando
doc
Pero hubo tampueblo, com
maeencubierta
aun negaatrayendo
a de los últim falsos Cristos, los cuales doctrinas de que han al manera qutos propios
antarán falsos, y harán gr de tal manerosible, aun a (Mateo 24:2
en herejías yMormonismo,eciendo en Gcismo, Oracióe Sufrir), Iglesia Pentecosque han salid cristiana y e la verdad de
nos escto de algunos
itu dice clarampos algunos apo a espíritus ectrinas de dem(1Timoteo 4
mbién falsos mo habrá enestros, que inmente herejíarán al Señor o sobre sí mis
repentin
mos tiemposos, falsos pro engañan a m error, persodistorsionade tiene sus p sustentand
os Cristos, y farandes señalesra que engañ los escogidos24)
y falsas doc, Adventism Gracia, Testigón fuerte al Eesia Ministestal Dios es o generalme han distorsiel evangelio.
ribe del s otros:
mente que enpostatarán dengañadores ymonios; 4:1)
profetas enttre vosotros ntroducirán ías destructo que los rescasmos destrucna.
Págin
a 1 de
3
s es el ofetas, muchas onas y do las propias do sus
falsos s y ñarán, s.
ctrinas: mo del gos de Espíritu rial de amor, ente de ionado
propio
n los de la fe, y a
re el falsos
ras, y ató, ción
DEVO
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La Segun2 TIM
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chos seguiránde los cuales
avaricia haránpalabras fingrgo tiempo la
su perd(2
a actualidamientos aparigilosamenteuciendo: sicismo, h
matismo, psmo, filosofrofesan de taelio no teng el SEÑOR JES
que a los que astinó para qu imagen de srimogénito e
(Ro
ue se dirige h
uscad primeria, y todas es
(M
o de estos mmovimiento entes”, prolifólicos”, “mos cierto creeyó – e instres, evangeliministerio‐, eridad”, “mo se profes
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
n sus disolucio el camino de blasfemado,
n mercadería gidas. Sobre la condenaciódición no se dPedro 2:1‐3)
d se estárentemente e y encubiersincretismo, humanismo, psicología, fía, etc. en al manera quga como cenSUCRISTO,
antes conocióe fuesen hechu Hijo, para qentre muchos omanos 8:29)
hacia las añad
ramente el restas cosas os sMateo 6:33)
movimientos emergente”,feración de ovimientos demos que entituye apóststas, maestr “movimieovimiento dsan cristiano
- 48 -
Z - Raza a-2
ones, por cau la verdad ser, de vosotros c los tales ya den no se tarda duerme.
án levantan piadosos prtamente es ecumenism misticism
racionalism las enseñanue hacen quentro ni se d
ó, también lohos conforme que él sea el hermanos. )
diduras:
ino de DIOS y serán añadida
se encuentr “movimien “movimiende Reino ” –n la Iglesia Dtoles, proferos como doento de de fe”, etc. os pero es
Activa
usa rá
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ndo pero stán mo, mo, mo, nzas e el irija
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ran: ntos ntos – Si IOS tas, nes la
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Yo
He
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zclando la o evangelio:
Dice, pues, el acerca a m
me honra, py su tem
mandamien
emás:
escribe al ángaquí el Améprincipio deYo conozco t
caliente. ro por cuanto
tePorque tú denriquecinecesida
desventura
or tanto, yo toro refinadovestiduras bdescubra lunge tus o
reprendo y cpues
aquí, yo estooye mi voz
cena que venciereen mi trono
he senta que tiene oíd
(
doctrina bíb
Señor: Porqmí con su boca pero su corazmor de mí no nto de homb
enseñad(Isaías 29:13
gel de la iglesn, el testigo e la creación d tus obras, qu ¡Ojalá fueseo eres tibio, ye vomitaré de dices: Yo soyido, y de ningad; y no sabeado, miserab
desnud te aconsejo qo en fuego, pblancas para v a vergüenza d ojos con coliri castigo a todos, celoso, y aoy a la puerta y abre la puearé con él, y ée, le daré queo, así como yoado con mi Pado, oiga lo qu
las iglesi(Apocalipsis 3
blica y pred
que este pueba, y con sus lazón está lejos es más que u
bres que les hado; 3)
ia en Laodice fiel y verdade de DIOS, diceue ni eres fríoes frío o calien y no frío ni cae mi boca. y rico, y me hguna cosa tees que tú eresble, pobre, cido. que de mí compara que seas vestirte, y qu de tu desnudio, para que vos los que amarrepiéntete. a y llamo; si arta, entraré a él conmigo. e se siente cono he vencido,adre en su troue el Espíritu dias. 3:14)
Págin
a 2 d
e 3
icando
blo se abios s de mí, un a sido
a: He ero, el e esto: o ni nte! liente,
he ngo s un iego y
mpres rico, y e no se
dez; y veas. mo; sé, alguno a él, y
nmigo , y me no. dice a
DEVO
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La Segun2 TIM
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uerdo con lasstá en esosando su arrese el nombos, se lea one a DIOS, tos lugares,e de inspiracs de lídereanzas de sión, y han ogía realizanuales, etc. O (pues ÉL ya
son movimras “abland”:
e se debe decir
n búsqueda d
ercer discerni
Conversión f
ar comportam
eguir los manF
enmascarar faung
o seguir a falsicientemente
ar mentiras, eUni
erno = Dios nuInfierno; E
io e ira de DIOsirvo; es
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
s escrituras, es sitios…Estepentimientore de JESÚ en parte la Biblia no ni suficiención, sino qes del muhasta pelíc incrementadndo “cristote desplazandoa no está allí)
mientos quedándolas o
r CONTRA Lo qdecir
de la santidad
imiento = Est
falsa = Cristia
miento pecamcristiano
ndamientos dFariseísmo
alsos profetagidos de Dios
sos profetas e espiritual ó
errores, engaidad cristiana
unca mandarl es un dios d
OS = Así no es un dios de a
- 48 -
Z - Raza a-2
el SEÑOR JEStá a la pueo, aunque allÚS, se realila biblia ó es fundamente, ni la ún
que se mezcndo, postuculas de cdo el uso deecas”, gimnaso al ESPÍR, etc.
e cambian o haciéndo
que ellos quie
d = Legalismo
tar juzgando
ano carnal
minoso = Am
de CRISTO =
as = Tocar a los
= No eres lo eres rebelde
años y herejíaa
ría a alguien a de amor
es el dios que amor
Activa
SÚS erta í se cen se ntal nica clan ras, ine, e la sios
RITU
las olas
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Yo
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¿Eresigucomcon
mistad con elellos p
eencia en la a= Funda
uso de vulgarsceno y ofenda”; demordaderament
ISTO dice:
ntonces Jesúsiere venir en
y tom
el que no tomn
soy el buen pl
como el PadrPadre; y ponmbién tengo dil; aquéllas
voz; y hab
que venciereseré s
ro los cobardey homicida
los idólatrassu parte e
azufre,(A
es realmentuiendo a CRmunión person él?
Continú
mundo = Tiepara poder te
autoridad finamentalista i
ridades y de lsivo = Ser reostrar al me genuinos s
s dijo a sus dis pos de mí, nime su cruz, y (Mateo 16:2
ma su cruz y sno es digno de(Mateo 10:3
pastor; y conlas mías me cre me conoce,ngo mi vida p otras ovejas también debbrá un rebaño
(Juan 10:14
e heredará to su DIOS, y él es e incréduloas, los fornicas y todos los m en el lago que que es la muApocalipsis 21
e salvo?, ¿ERISTO? Tieneonal (lo con a…
enes que ser estificarles
al de las Escr ntolerante
lenguaje burdlevante y estmundo queomos.
scípulos: Si aliéguese a sí m sígame. 24) igue en pos de mí. 38)
nozco mis oveconocen, , y yo conozcpor las ovejas. que no son do traer, y oiro, y un pasto4)
das las cosas será mi hijo. os, los abomiarios y hechic mentirosos tee arde con fueuerte segund1:7‐8)
Estás tú reales una relacnoces y te co
Págin
a 3 d
e 3
como
rituras
do; ser tar “de e tan
lguno mismo,
de mí,
ejas, y
co al . de este rán mi r.
s, y yo inables ceros, endrán ego y a.
lmente ión de onoce)
DEVO
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La Segun2 TIM
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La Iglecarta. que haen obeESPÍRIconforDIOS!
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El Señode JESla Igletrampa El finaly habla
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“IGLESIAS
GLESIA DE JE
esia del SeñorEstá conforman nacido deediencia y saTU SANTOrmada por lo
orque todos lospíritu de DIO no habéis recipara estar ot
abéis recibidoel cual cla
Espíritu mismespíritu, de
hijos, tambiéDIOS y coherepadecemos jujuntamente c
(Rom
abra de DIOS
o también te dsobre esta rocuertas del Ha
(M
or JESUCRISTSÚS: le pertenesia perezcaas del malign
l de los tiempa de:
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
” A LA CAR
ESUCRISTO
r JESÚS no esmada por home nuevo, quentidad a DIO mora y os hijos de
os que son guOS, éstos sonibido el espíritra vez en temo el espíritu deamamos: ¡Abbo da testimone que somos hén herederos;ederos con Cruntamente co con él seamosmanos 8:14‐17
S dice:
digo, que tú ca edificaré mades no preva
ella. Mateo 16:18)
TO edifica SUnecemos!!) y a ni caiga no!!
pos está des
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Z - Raza a-2
RTA – 3
s una Iglesia mbres y mujee viven cada OS y en la cuale guía. E DIOS!! Glori
uiados por el n hijos de DIOitu de esclavitmor, sino quee adopción, pba, Padre! nio a nuestro hijos de DIOS.; herederos dristo, si es quon él, para qus glorificados7)
eres Pedro, ymi iglesia; y laalecerán cont
U Iglesia (som no permite qdelante de
crito en la Bi
Activa
a la eres día al el Está ia a
OS. tud e por
o de ue ue s.
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Y será predicatodo el mun
nacione(
guardando la manifestació
y quien se dio a
redimirnopa
celoEsto habla, y
autorid
espués de esttoda carne,vuestras hisueños, y v
también sobrderramar
aré prodigiosy fueg
El sol se convesangre, a
e
Señor JESÚS lo y un granrdero!
océmonos y aporque han
su e a ella se le ha
fino, limpilino fino es l
l ángel me dijque son llama
ue persevere éste será sal
ado este evanndo, para teses; y entonce(Mateo 24:13
esperanza bión gloriosa de Salvador JES a sí mismo poos de toda iniqara sí un pueboso de buenasy exhorta y redad. Nadie te
(Tito 2:13‐15
to derramaré, y profetizarijas; vuestros vuestros jóvere los siervos ré mi Espíritu s en el cielo y go, y columnertirá en tinientes que vengespantoso de(Joel 2:28‐3
está preparan banquete p
alegrémonos llegado las bo esposa se ha pa concedido qio y resplandelas acciones juo: Escribe: Bados a la cena
hasta el fin, lvo. ngelio del reinstimonio a todes vendrá el fi‐14)
ienaventurade nuestro graUCRISTO, or nosotros pquidad y puriblo propio, s obras. eprende con te menospreci5)
é mi Espíritu srán vuestros hs ancianos soñnes verán vis y sobre las si en aquellos d en la tierra, snas de humo. eblas, y la lunga el día grane Jehová 31)
ando morada para las bod
s y démosle godas del Cord preparado. que se vista deeciente; porq ustas de los sBienaventurada de las boda
Págin
a 1 de
4
no en das las in.
da y la an DIOS
para ficar
toda ie.
sobre hijos y ñarán iones. iervas días. sangre, na en nde y
as en el das del
gloria; dero, y
e lino que el santos. dos los s del
DEVO
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La Segun2 TIM
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En meenfrendegradsin los la macompo(incluyDIOS verdad De iguconforlevantaafectanunca Ellos emiedo iglesia. Hemoscomo defenddesign No sosomoshombrRey de
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ordero. Y meverda(Apo
r cuanto has gencia, yo tam prueba que ro, para prob
uí, yo vengo para que nin
(Apoc
edio de la ntando el mdación en los parámetros anera de goortamiento dyendo a vece tiene y edera que está
ual manera,rmada por Gando de lada y los es nos abandon
scuchan clar de traer una.
s nacido de D hijos suyos der lo que nios, su Volun
omos escribas religiosos, sres y mujerese Reyes, Señ
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
e dijo: Estas saderas de DIOocalipsis 19:7‐9
guardado la pmbién te guard ha de venir sbar a los que m
tierra. pronto; reténguno tome tcalipsis 3:10‐1
situación aundo con tas principios, del Creador obernar y de la sociedes a la iglesstá formaná llena de su g
el Señor tuerreros de as ruinas dstá llamandonará. Amén!
ramente al Sea palabra pa
DIOS y ÉL no y como sus es SUYO: Sntad perfecta
as, no somo somos adoras con un DIOSñor de Seño
- 49 -
Z - Raza a-2
on palabras OS. 9)
palabra de mdaré de la hoobre el mund moran sobre
én lo que tien u corona. 11)
ctual que eal magnitud en los valore que influencdistorsionandad en genesia), vemos qndo Su Igle gloria.
tiene la Igle Luz. Él los ede una igleo para sí. Y
eñor! y no tieara advertir a
s ha constitu Guerreros pSu Palabra, a.
os fariseos, adores de DIS fuera de Seores, Admira
Activa
mi ora do la
nes,
está de es y cian el eral que esia
esia está esia ÉL
nen a su
uido para sus
no OS: erie: ble,
Conde l Ha nuenomquique ¿Ha¿PehabJovla (Roarmque Si esiemDIOallí a mven10:1 ¿LoGueLleg
Y m
El q
nsejero, Prínc los Ejércitos.
llegado la estras familimbre del Señere, lo que ee está consig
aces tú parermitirás queber dado la pven, levántathora de lu
omanos 13:12madura de De estemos co
eres de la Iglmpre la espaOS) y derribar estipulado rematar, robar ynido a dar vi10).
o harás? Bierreros, los egó nuestro d
Apo 22:7 Bienaventu
de l
me dijo: No sde este libr
que es injustoinmundo, sjusto, pract
es sanHe aquí yo vconmigo,
cipe de Paz (
hora de luas y de nueñor, de Lucha escuchamos nado en su p
rte de la Ie tu familia elea? e, y tú que echar con la2) y estarDIOS (Efesioson el Señor pa
esia te exhoada del Espírr todo argumecordando q y destruir peda y vida en
envenidos l esforzados y ía.
¡He aquí, veurado el que g la profecía de
selles las palaro, porque el , sea injusto sea inmundo ttique la justicnto, santifíquvengo pronto para recompsegún sea su
(Isaías 9:6), J
uchar a favestra gente ar por lo que de su corazó palabra.
glesia de J sea destrui
estás leyendoas armas dr vestidos cs 6:10‐18) haara siempre!
rtamos para ritu (La pala
mento contraue el enemigero JESUCRISn abundancia
los valiente valientes de
engo pronto! guarda las pale este libro.
bras de la pro tiempo está todavía; y el todavía; y el cia todavía; y uese todavía.o, y mi galardpensar a cadau obra.
Págin
a 2 d
e 4
Jehová
vor de en el e DIOS ón y lo
JESÚS? ida sin
o, llegó de Luz con la asta el
tomar bra de rio a lo go vino STO ha a (Juan
es, los e DIOS.
labras
ofecía cerca. que es que es el que dón a uno
DEVO
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GUERAdo
La Segun2 TIM
Yo soy
Bienavt
La Iglesu novdebemrefirama los hvalido
porqcom
Así qu
MaridC
para s
a fin dgln
La Igedificasignifichumanpero sPues lamujere Oh, mnuestra favoa CRIS
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y el Alfa y la Opri
venturados lotener derecho
entrar por (Apoc
esia de JESUCvia, ÉL dio
mos tener mmos a la Igles hermanos y la sangre de
que el maridomo CRISTO e
es su cuerue, como la iasí también
mdos, amad a CRISTO amó a
msantificarla, lavamiento
de presentárloriosa, que ni cosa semeja
(Efe
glesia se eación (JESÚSca que terrnos” no exissí en procesa Iglesia estáes.
ientras escriro corazón unr de nuestroTO!, un rueg
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
Omega, el prinmero y el últios que lavan o al árbol de las puertas ecalipsis 22:10‐
CRISTO es su su vida pomucho cuidadsia (a los min a cualquier pl Señor!)!
o es cabeza des cabeza de lrpo, y él es su iglesia está su las casadas l
maridos en tod vuestras muj a la iglesia, y mismo por ell habiéndola po del agua porsela a sí mism no tuviese maante, sino qusin mancha.
esios 5:23‐27)
encuentra eS la está erenalmente ste congrego de perfecá conformada
ibimos estasn clamor a fas familiares q
go de miseric
- 49 -
Z - Raza a-2
ncipio y el fin,imo. sus ropas, pa la vida, y paren la ciudad. 14)
u propiedad!r ella, por do cuando nistros de DI persona que
e la mujer, as a iglesia, la cu Salvador. ujeta a CRIST o estén a sus do. jeres, así com se entregó ala, purificado enr la palabra, mo, una iglesancha ni arruue fuese santa. )
en estado edificando), ante los “o
gación perfección, de gloa por hombre
s letras, salevor de la tier que no conoordia ante D
Activa
, el
ara ra
, es eso nos OS, e ha
sí cual
TO,
mo a sí
n el sia uga a y
de eso ojos cta, oria! es y
de rra!, cen IOS
porDIOfueconcor Y yo
Esp
O
Y po
Ha
Y o
Mu
Igle Actsiemjustmu Finanomhary qpor
r los demás OS y sean camrzas sean enn temblor, crazón nuevo,
o os tomaré dtodas las tie
parciré sobrelimpiados d
de todosOs daré coraz
nuevo denvuestra ca
darondré dentroque andéis e
preceptabitaréis en lay vosotros m
os guardaré dllamaré al t
ultiplicaré asiel fruto de lo
recibáis
(E
esia de JESUC
tuemos en ompre, con ticia, recuerjeres de la se
almente sombre del Señrá que nos enue las genter causa de DIO
para que smbiados de mncaminadas acon amor, co como lo dice
de las nacioneerras, y os trae vosotros age todas vuests vuestros ídozón nuevo, yntro de vosotarne el corazóré un corazóno de vosotros en mis estatutos, y los pona tierra que di me seréis por vosotros po
de todas vuest trigo, y lo mu
daré hammismo el frut os campos, p oprobio de h
nacioneEzequiel 36:24
CRISTO:
bediencia a amor, con rden que segunda milla.
bre el tiemñor JESÚS dicntreguen a tres del mundOS.
sean tomadomodo que tod a obedecer aon temor, ce la escritura
es, y os recogaeré a vuestrogua limpia, y tras inmundiolos os limpia y pondré espítros; y quitarón de piedra, n de carne. s mi Espíritu, utos, y guardngáis por obri a vuestros p pueblo, y yor DIOS. tras inmundicultiplicaré, y
mbre. to de los árbo para que nuncambre entre es. 4‐30)
la Palabra de misericordiaomos homb.
mpo final pce la Biblia qibulación y mo nos aborr
Págin
a 3 d
e 4
os por das sus a DIOS con un :
geré de o país. seréis icias; y aré. íritu ré de y os
y haré déis mis ra. adres, o seré a
cias; y no os
oles, y ca más las
e DIOS a, con bres y
por el ue eso
muerte, ecerán
DEVO
www.raz
GUERAdo
La Segun2 TIM
Entm
¿Qué een día?la repuson vexistende DIOpor nusea afirmes Américojos plugar, mujeremodificonvenSagradtodas arrepehan sidla Sangsantificde DIOuna “Ig Guerrepara sbatallafinamefortale DIOS enuestrNo olvhombrestá efamilialuego
OCIONAL
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RREROSracion x
nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
onces os entrmatarán, y ser
gentes po(M
es lo que vem? Que entre eulsión hacia ituperados, n lugares enOS tiene comuestros hermcrecentándo ante cualqui
ca Latina ha por DIOS y É de cada paes que no scan sus poniencia, quedas escritura las cosaentimiento, edo rescatadogre de JESÚScados y que OS. Hijos de Dglesia a la car
eros de Luz, seguir velandas espiritualeente preparaezas!
está en sus ras familias y vides nunca re de DIOS anen primer luga, luego tu lo demás! N
DIARIO -
S DE LUZxtrema
Familia 4
regarán a tribréis aborrecidor causa de mMateo 24:9)
mos en much ellos mismos los hijos de maltratadosn donde predo castigo la manos siempre
ose y puedaier situación.
sido vista cÉL está levanaís a su Iglese conformaosiciones y e viven coas, que amanas, que en certidumos del infiernoS, que han s hacen día a DIOS que norta”, ellos so
de pie! Este do y luchandes! Con las adas para la
Hijos! Aleluy seamos fam que primerontes que hacgar, luego tu llamado enNo permitas q
- 49 -
Z - Raza a-2
bulación, y osdos de todas mi nombre.
has familias habita el ode DIOS. A dias y muertosdicar la pala muerte. Oreme para que suan mantene.
on muy buentando de csia. Hombren al mundo creencias onforme a n a DIOS soviven en bre de fe, qo, redimidos ido justificad día la volun tienen ni pidn la Iglesia.
es el momedo cada día armas de D destrucción
ya! Tomemoilias de DIOSo debes ser cer la obra! Du llamado enn el ministe que el enem
Activa
s las
hoy io y ario s y abra mos u fe erse
nos ada es y , ni por las obre al que por dos, ntad den
nto las IOS de
os a ! un IOS n la erio, migo
sepben GrahabrevXTR EspcumCielAdo Par Con JenRaban
Bog
pare tu famndiga siempr
acias por ser ber estado elación de DREMA y ADO
peramos verlmpliendo juntlo, en las bodorando a DIO
ra servirles,
n amor de CR
nny y Hugo GazaActivanda@razaact
gotá ‐ Colom
milia! Lucha e!
parte de la aquí día a DIOS en FUEGRACIÓN XTR
les en algúntos la voluntdas del CordeOS!
RISTO,
.
tiva.com
bia
por ella! DI
Iglesia! Graci día recibienGO40, ADORREMA‐2.
n lugar en laad de DIOS! ero! En la ete
Págin
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IOS te
ias por ndo la ACIÓN
a tierra ó en el ernidad
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GUERAdo
La Segun2 TIM
Por lo
Vestíop
Por
po
Por tparha
INTRO Dice maqui6:11. El puequé tedóndeestratearmamdesarm
VamosAllí vempedir que qeste pDIOS mlas tinmanerprobleoperacdesobe
UDIO ESPE
zaactiva.com
RREROSracion x
nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
OPERACIO
demás, hermSeñor, y e
os de toda la aodáis estar fi
rque no tenemcarne, sino cotestades, cotinieblas de espirituales
tanto, tomadra que podáisabiendo acab
(Efe
ODUCCIÓN
la Biblia: naciones de S
eblo cristianoemblar, sino e puede operega trata mento cuemarlo y ganar
s a basar estemos que Sata permiso a Duiera con elpueblo está mismo, y aúnnieblas está ra que lo únicema grave enciones deediencia a DI
ECIAL -1
S DE LUZxtrema
Familia 4
NES DEMON
manos míos, f en el poder de armadura de irmes contra del diablo.
mos lucha con contra principontra los gobe este siglo, co de maldad en
celestes. d toda la arms resistir en ebado todo, esesios 6:10‐13 )
...No ign Satanás... 2C
o verdadero, que necesitrar el enemigde averiguenta el corle la batalla.
e estudio en Janás para opDIOS. No pu pueblo de cercado y gn Satanás sien bajo su conco que puedn nuestra vidmoníacas OS.
-
Z - Raza a-2
NÍACAS*
fortaleceos ee su fuerza. DIOS, para q las asechanz ntra sangre ypados, contraernadores de ontra huestesn las regiones
madura de Dioel día malo, ystar firmes. )
noremos laCo 2:11 / Efesio
, no tiene pota saber hastgo así como uar con quontrario, pa
Job 2 e Isaías perar tiene quuede hacer DIOS, porqu guardado pondo el líder dntrol. De te provocar ua, en cuantoes nuest
Activa
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que zas
y a las s s
os, y
as os
or ta el ué ra
5. ue lo ue or de tal un o a ra
El cobeno dem(JES2:14primporvendiectremla etenderPalala tamhacresuentsino AseperAce NATDEM No hecno emincareapodEfeairepobquepueperesp
cristiano nacediencia, no t depende nimonios, sino SUCRISTO). 4, dirigida amitiva, escribrque la Palabncido al maligciséis añosmendas al enespada del Esnemos que rrotó al eneabra ESCRITOeficacia de
mbién manejcerlo porque ultó en dertender que lo es cuestión
echanza: Engrjudicar a aechanza: Vigi
TURALEZA MONÍACAS
vamos a hachiceros y ad tienen naplean triquiautos, vamolmente sobrderes demosios, se noses hay hueblando los ae aunque nueden contemrmitir la peciales. L
cido de nue tiene nada qi de las circ depende de En la I cartaa la juventubió: ...Vosora mora en vgno... Jovenc le dabannemigo, porqspíritu. Como nuestro Señemigo en el O ESTA. Cu ese ESCRIar la palabra no la estabarrota compl a Palabra non de cumplirl
gaño o artifialguien. Nolancia o espe
DE LAS
ablar de chardivinos falsosada de soñuelas para
os a tratar sorenaturales níacos. En dice claramestes, malicambientes. uestros ojosmplar, el SeñovisualizaciónLo cierto e
evo que estue temer, pocunstancias nel que lo coma del apóstol ud de la igotros sois fu vosotros, y hcitos de caton unas baque la Palabo el gran ejeñor JESUCRI desierto coando SatanáTO ESTA, qa, pero no pa cumpliendoleta. Debeo es un ama y obedecer
cio con el fio confundir era cautelosa
OPERACIO
rlatanerías, cs. Falsos pobrenatural, a engañar aobre los pod de las tinien la carta amente que ecias que e Debemos ss no siempreor a veces pn por razes que esta
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a 1 de
7
tá en orque ni de mpró Juan glesia uertes abéis rce ó atidas ra es mplo ISTO, on la ás vio quiso podía o y le emos uleto rla.
in de con a.
ONES
como orque sino a los deres eblas, a los n los están saber e los uede zones amos
ESTU
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GUERAdo
La Segun2 TIM
rodeaddemoninteligmalsanconcedincitarcercarrodea, Por sudemoncontrapodereningunpensarparte qel munmil mtendríamillonealgunamundohabránhabía Entoncaires y Pero nes ciehijos dla Glode lastenempodereque esmundo SabempoderopoderoSaber Todoptrabajo
UDIO ESPE
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
dos de cantnios, de sentes, con rnos, hasta dido moles, oprimir, p. Si nos fu nos asustarí
upuesto repeníacas están bario no podres opuestos no, no nos dr adecuadam que hay dos ndo. Si hay illones de hamos un res de ratas y a manera. o espiritual, cn?? Solo en cientos oces, ¿cuántos por supuest
nosotros nosrto, hay opede DIOS que oria, hemos ss tinieblas a
mos por qué es. La Biblia stá en nosoto...
mos que oso, pero saoso que lo que estpoderoso. os y no sabe
ECIAL -1
S DE LUZxtrema
Familia 4
idades extraseres inmurazonamientoel punto qustar, engañposesionar, era dado veíamos.
etimos que la bajo el controríamos ni re al Hijo de Ddejarían commente. Yo ratas por ca aproximadahabitantes eresultado d no se ven, se Ahora pen cuántos espí el endemonio miles ds demonios to no se ven?
s gozamos, peración de d hemos creíd sido trasladaal Reino de ser fastidia dice: ...es mros, que el q
tenemos abemos que sujeta, qué tamos delEl enemigo mos hasta d
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Z - Raza a-2
aordinarias dundos: Sereo, con deseoue se les hñar, burlars dirigir, lazaer lo que no
as operacionol Divino. De espirar. EsoDIOS, más qumer, dormir, leí en algunda persona eamente cuatren el mundde ocho me esconden dnsando en íritus malignoiado gadarene demonio habrán en lo?
porque si biedemonios, loo en el Rey dados del reine la luz. Nados por esoás poderoso que está en
un enemig hay Uno má maravillosol lado d tiene ciertoonde el Seño
Activa
de es os ha se, ar, os
es lo os ue ni na en ro o, mil de el os no os. os
en os de no No os El el
go ás o!!! del os or
se ldesmay En traíigleun carpudCuaYo buedomparcamel mescfuealgútornseríqui
CEN Se parconampreno LosEn cendondonterrdanparcris4:27
los permite, scomponer nyores.
los principioíamos algunesia. Un sáb monstruo horo. En el sude y éste seando terminó no entendí eno, solo fuemingo y fuimra venir a laminado cuatr motor del cacalofrío en la a ver me pún taller, ponillos que ía?? Me preen fue!!!
NTROS DE OP
nos habla qurte, inclusngregaciones.bientes tan edicar. El pue puede: son o
s centros de lugares secntros de opende opera mnde le dan reno del dian libertad losrecidos. Postianos...No 7 ni frecuen
pero es capanuestros vehí
s de nuestraos hermanoado en la noorrible estabueño salí a seguía desarmó dijo: Vaya, nada. Cuane un sueño!!!mos a traer a iglesia, y cro o cinco cuarro se cayó. espalda, y elreguntó si loorque le hasostenían aguntó, ah, l
PERACIÓN
ue pueden eo pueden. A veces cargados qeblo como qu opresiones.
operación dcos, ambieneración espimejor el Es libertad. Pablo. Operas centros de or eso se ndeis lugar antando lugar
az de llegar hículos y aún c
Iglesia, nosoos en carro oche yo soñéa desarmandujetarlo, permando el m, ya está y sedo desperté! Al otro día a los hermcuando habíaadras, en blo. Me recorril mecánico qo había llevabían quitadoal motor, qle dije, yo y
estar en cualn invadir se sientenue no se pue quiere can
de estos espíntes de peciritista, así cspíritu Santoues así es e mejor dond pecado y lugos dice queal diablo...Efres prohibido
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hasta cosas
otros a la é que do mi ro no otor. e fue. dije, a, era manos amos oque, ió un ue lo ado a o los quién ya se
quier las
n los uede ntar y
íritus: cado, como o, es en el de le gares e los fesios os, ni
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La Segun2 TIM
provocdesfav RecueRico, qteológdirigencomplque sedispusla opereuniócámaraayuno se veíadijo: Ste ato como que hupoco lSeñor porquedemonno es ecosas no tende estaMuchapor ellme bullegó pque sopor esde la pespecicentronada. del ave PERSE Para lseres i
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
cando sitvorezcan.
rdo el caso d que dispuso gica, un lugnte era una eto y este hentía y de lo ir a repreneración de ón como quea disimulada y oración y an sanidades Satanás, en e y te repren paralítica buir perseguid o matan. Tu y pedirle e toda esanios se le par el papel del c como esta. nemos que ea clase dondea gente endo y el demonuscó, yo no por eso me on cuentos, o nosotros a palabra. Usales donde eos blancos, p Lo que no eserno.
ECUCIONES D
os demonio incompletos
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Familia 4
tuaciones
de un herma ir a un lugar gar de esp mujer endehermano, eno que la Pander al diabloSatanás. Se era periodmente. El ha cuando la se y muchas co el Nombre dedo!!!, y la mrincando. Ldo por toda euvo que pedque tuviera a noche seraban encima cristiano, el a Estamos prestar frecuene los demoniemoniada, cnio habla, dic la andaba b le metí. No estos poder afiancémonoted sabe qu
el diablo operpero de blans Fe es pecad
DEMONÍACAS
os, espíritus como algun
-
Z - Raza a-2
que no
ano en Puert de desviaciópiritismo. Lemoniada pon contra de alabra enseño en medio de metió a dista con unabía estado eesión empezosas, se paróe JESUCRISTujer se quedLuego él tuv esa gente, podirle perdón misericordintía que loa. Porque esndar haciendotegidos perntando lugareios operan. cuando se oe: Pero si éstbuscando, elo vaya a creres son realeos en la verdaue hay lugarera, y les llamanco no tienedo, son lugare
S
inmundos, nos les llama
Activa
os
to ón La or lo ña, de la na en ó,
ó y TO dó vo or al ia, os se do ro es ra ta lla er es, ad es an en es
o n,
porasppieny losushumnarcerdHasfuimendnocsalicasquequeconQuimeen sí, p No cuaUnooraen cabcuaparposAuncuesuetienpercomperderellono parent
rque no tipiración es ponsa que en ao perdieron bajas pasmanos o aunrra el evangdos, pero nsta los animamos a la demoniada. che e inmederon, empezas vecinas. e fue a orar e cuandontorsionándoiten a ese nter en él. Y ese gato si m pero el gato e
vaya a creer ando hablo dos hermanosr por una pe el campo. ballo que estando ellos llera arriba, museer cuerposnque tienen erpos humanelta a sus banen facultarsonas persmo que tiersonas que rechos, y encos. Estábamo han conocidra ellos. Seteras, que
ienen cuerposeer un cue algún tiempo y andan bussiones posenque sean angelio: ...auno nos manales percibe casa de Eran como iatamente qzaron a aullar Un hermano por una peo la ose, el demoniño de ahí, Y cuando pasme voy, y la p enloqueció.
que estoy pde esto, NO.s en Quetzaltrsona endem Cuando saliaba paciendegaron, estauerto. Pued de animales marcada prenos, para pajos instintosd de persseguidas poenen predil les han cocuentran la mos hablando do al Señor, de sabe de c han sid
po, su máerpo. Por eso tuvieron cuscando satiseyendo cuenimales, comunque sean ndes al abisn esto. Una una per las nueve dque los demor los perros do de esta Igersona, me cmujer esonio habló y si no me vsó un gato, g persona volv
erdiendo la r Es la realidtenango, fuemoniada. Estieron de orao tranquilamba con las p
den los demos?? Por supuedilección popoder dar ris. Los demosecución. or los demolección poroncedido ciemanera de lle de personas desdichadamcasos de famdo persegu
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áxima so se uerpo facer erpos mo lo esos smo... a vez rsona de la onios de las glesia, contó staba dijo: voy a gritó, vió en
razón dad!!! ron a o fue ar, el mente patas onios esto. or los ienda onios Hay onios, r las ertos gar a s que mente milias uidas,
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destrupara emucharesisteciudadestrell LAS OP El eneambienpuedeque le”La úpuenteEstadode comla cárcsu hijocuandoasqueaEntoncdespuéeso si SatanáDIOS, llegamdel reialeluyaopresihablan LIGAD Esto sestá espiritluz porestorbenfermcosa amarraha m
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uidas, aniquilesta gente esas de ellas se e y deja que ed de refugioa.
PRESIONES
migo no solntes y pers cercar a une hace creer nica salida e”. Acaba os Unidos demeter una secel y se encero. Estaban o vio que no ado de este ces mató a sés se mató no se le habás juega con que la Biblia mos a CRISTOino de las tina!!! Todo esonar y cercando de poses
URAS O ATA
ucede cuandbuscando lual. De repr allí, pero el bo. Puedemedad, un pque lo liguada en el mu
mandado pa
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Familia 4
adas. La úns el CRISTO d resisten, per el Señor entro donde el
O CERCOS
o puede hacseguir, sino na persona, d que no tien es matarte de ocurrir e un hombrerie de crímenrró en casa co rodeados d tenía salida, mundo, canu hijo, luego él. Lo cercóía metido ad sus víctimas dice que cuaO, hemos sidnieblas al Resto es solo car, y todavíasiones.
ADURAS
do alguien noiberación p
pente ve una enemigo le pe ser un problema, etue. Cuántando!!! Por esara romper
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Z - Raza a-2
nica esperanzde la Gloria, ro el que no sre, encontró demonio s
cer pesado que tambié de tal manene salida, dice, allí está un caso ee que despuénes se fugó don su esposade policías, dijo: Ya estosado de tod
o a su esposaó el demonidentro, porqu, pero Gloriaando nosotrodo trasladadoeino de la lu con persegua no estamo
o es cristianpara su vida ventanita d pone cualquinegocio, untc. Cualquia gente estso el Señor no ataduras
Activa
za y se la se
el én ra ce el en és de a y y oy o. a y o, ue a a os os uz, ir, os
o, da de er na er tá os y
ligaqueperquede puevenconvenla Cuaen fde mvamllegelloles hacenv Persom...VmuhemignperdeccueAunenecosDIOa Cde a OBS Sonnegla dustapa
aduras de ime no puede hrsonalidad qe llegar el Hi ese lugar y eda ver. Ynido a buscanvertido. Unnía le chocaroencontró, pando al fin vin frente y no v muchos intenmos a la iglegar visitas quos extrañado ocurrió vencen??? Peroviado para am
ro gracias a mos de ese mVosotros sndo...Mateo mos creído yoramos. Sabro podemoscir que esoentos de hadnque nosotroemigo, sin esas terribles OS. Pone ataRISTO y conc amarrar a alg
SESIONES
n los dardos gativos, que desesperacióned a la Igleagaría la est
mpiedad. H hacer nada, ue lo tiene ijo de DIOS y romper liga
Yo sé de per la Iglesia a
no de ellos laon el carro, lapasó en frenno me dijo: H vi la Iglesia. Ontos le dijo asia. De pronue nunca losos decían” Penirnos a viso era otro emarrarlos y no
DIOS, que mundo, por sois lumin 5:14 Saby quienes nobemos que as reprenderls poderes as, de brujasos ya no estaembargo, és con quienaduras para cede todos lguien. Uff!
del enemigo ponen a la gn. Por ejempesia y ya eufa o no. E
ay mucha g hay una seg amarrado, y tomar poseaduras, paraersonas que antes de haba primera vez a segunda vente y no la Hermano, yo Otra que desa su esposa, hnto empezars frecuentabero, de dónditar, si nuncel que los ho dejarlos sa
nosotros y eso CRISTO narias en bemos en qos rodean, n allí está el dilo, no podedemoníacos s, que es menmos a merceste puede hes no creen que no cono os deseos co
o y pensamiegente al bordplo, ni bien eestá pensandEsto es pequ
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gente gunda tiene esión a que han berse z que ez no vio. pasé spués hoy si ron a ban y de se ca lo había lir.
a no dijo: el quien o los iablo, emos son ntira. ed del hacer n en ozcan on tal
entos de de entra do si ueño,
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pero hperderdebe contronuestrenemigtodo eprobleempiela menmenteescudodamosdeteneEscudonuestrel escuenemig ENFER Quierono vaytoda eenferm Simulty la enfermhaber.puso lque lapor eldeteriotambiécolocaHay ehabla mujer enfermentre destá p
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hay obsesionr todo controenseñorears
olar nuestro ro andar, nugo no tengael terreno aemas. Si seza luego a pnte porque e. Si nosoto de la fe, ps lugar nos er los dardoo de la Fe. ro amparo y udo de la fego se estrelle
RMEDADES
o explicar bieya a pensar qenfermedad mo está ende
áneamente ccaída del
medades, así En el libro
a sarna en J causó fue S mismo desora y lo llevén hay enfa, para destrnfermedade de espíritu encorvada semedad, o sea demonios y robado que
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Familia 4
nes que hacol. Por eso ese de noso sueño, nueuestro hablar oportunidadl Señor, si n lo cedemooner obsesio lo que más tros en vez porque no la bota. La únos del enem Sabemos q fortaleza, ene, para que len en él.
en eso de laque se está e es demonioemoniado.
con la entradhombre, emí que alguna de Job, capítob, aunque
Satanás. Hasgaste del cua a la muertfermedades ruirlo, inutilizs de las cu de enfermee dice que tea que había a enfermedad hay relación
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Z - Raza a-2
en a la gent es que CRISTotros y debestro levantar, para que d. Cedámosno tendremos al enemigones, dardos lastima es de poner a tenemos, nica forma digo es con
que CRISTO entonces pon os dardos d
a enfermedanseñando quo y que tod
da de Satanámpezaron la relación debtulo dos, DIO la permitió, y enfermedauerpo, que te física, per que Satanázarlo, matarluales la Bibledad. Aquelenía espíritu dalguna relació física, porqu entre lo físic
Activa
te TO be ar, el sle os o, s a la el le de el es er del
d, ue do
ás as be OS el ad lo ro ás o. lia lla de ón ue co
y som Leí méexplos comllenalfilun susmufuela ounaquepod
LOS SonEs chaysorDecestavosEstdel LAS Estaes dunalos es eneEn unaRecdos
lo psíquicomáticas}
en una revisdicos nortperimento pa grandes mprobaron cnos de podeleres y bigot muñeco que oraciones chos kilómeron a comprotra personaa enfermedae habían maderes son ter
S LAZOS
n como si d como si ustey algo y cae, presa y lo bocía David: Pas cosas?? Psotros pero eo lo permitía enemigo y s
S MANIPULA
as son cuan desde afueraa persona com deseos, los algo que eemigo el que este manipua persona cuerdo perfes días despu
o {enfer
sta médica, eamericanosara investigabrujos del ientíficameneres demones de pantere luego quem a una peretros de allí.robar y se da le había caad exactamearcado en elrribles.
dijéramos trod va camina son trampasotan, o sea Pero por quéablo decía: Y el enemigo na el Señor pus poderes.
ACIONES DEL
do la operaca, como hilomo a un títer impulsos y lellos piensae lo está usauleo el enem y echarla ectamente qués que el S
medades p
que un grups, hicieron ar los podere África. te que los bíacos, colocra en la piernmaron e hicrsona espec. Los cientíieron cuentaaído súbitamente en el muñeco. E
opiezos, tramando y de reps que lo coge estorbos súbé a mí me p Yo he querid no me ha deara que sup
ENEMIGO
ción del eneos para manere. El enemig a gente creean, pero eando y envia
migo puede to en contra que exactameñor me ba
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psico‐
po de un es de Ellos
brujos caban na de ieron ial a íficos a que mente lugar Estos
mpas. pente en de bitos. pasan o ir a
ejado. ieran
migo ejar a go da e que es el ando. omar otra. mente utizó
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con sladroncon elqueríanosotrque hmanipacontedijo Peque es LAS IN El indcosas, cosas no va haber influenhacia uCon inf LOS HE Lo quenfermel enemhumosalfilereenemigtremenCRISTOdiablo que nono creno ha Ah, cohechic Lo heencimade DIOal Señ
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su Espíritu nes a mi casal cual jamás pelear con ros estábamhabía robadouló un Aezca ir a la cruedro, le dijo staba manipu
NFLUENCIAS
ividuo se s que quiere d que le parec a haber prob problema ncias demon un punto qufluencias Sat
ECHIZOS
ue vimos medad en unmigo usandos de cosas es que meten go está opndo y lo únicO le alumbr viene a mato cree en losía, y le pregu leído en la Bomo no, dijo, ceros, qué ha
ermoso es qa de diez hecOS y está en ñor: Te do
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Familia 4
Santo, se a. El vecino s había tenid mi esposa, os diciendo o. El enempóstol ...Seuz, ...apártat Satanás. Poulando a Pedr
O HÁBITOS
iente inclina dejar y no pucen inocenteblema, y es a al final, níacas, para ue Satanás qtánicas muev
con anterioa pierna es uo vehículos fí que quem en los ojos, eperando porco que puedere a tiempotar y destruis hechizos!!! untaron: Y usBiblia que ha si lo he leídocen??
que usted pchizos, si es v obediencia, oy gracias p
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Z - Raza a-2
metieron lo de en frentdo problema diciendo qu que él era migo tambiéeñor, no te de mí... no orque él era ro.
ado a ciertauede. Hábitos. Piensa qu allí donde va
porque so desorientarquiere llevarlve su sistema
oridad de un hechizo. Eísicos, bebidaan, muñeco etc. Cuando r esa vía, ee salvar es quo. Porque r, y hay gent Un hermansted hermany hechiceroso, bueno y lo
puede dorm verdadero hi le puede decporque pued
Activa
os te, as ue el én te le el
as os, ue a on rlo o. a.
la Es as, os, el es ue el te no o, s?? os
mir ijo cir do
dores conCRISabSatroplos quelibres enfdiciopeespcomenfdicey nhiciva!!bajoMuhecperunadesCuaestagloCuahabmesu las POS Es degaspdesmet
rmir encima d hijo de Dnvertido, ah, STO. be, ¿qué es eanás de cupas de ungido enfermos sae sanaba, loro de los Hec en sentido fermar. Estoiendo le va aeraciones dipíritus inmunmo: bebfermedades e en San Marno les hará dieron un hec! El Señor loo su proteccerte!! Se dechizos y los rsona le dieras gotas parspejó la narizando vino a aba poseídriosa, el Seando se establaba y decíatido. Ni siqu padre. Oh h manos del Se
SESIONES
el máximogradación qupectos anterisde afuera. Ete adentro d
de veinte hecDIOS, conve cuídese, me
el hechizo? Euando el Espos y que al canaban. La so vemos en chos. La imi contrario, noy seguro q a servir muciabólicas, endos llevan pobidas y o y maleficiosrcos ...beberádaño.. Marcochizo y usteo anula. Peroción, qué este personas q vuelven imron en un cra despejarle pero le ente la Iglesia buo. Hubo eñor lo libeaba orando a que por esauiera fue él a hermano, queñor!!
o estado due el enemigores el indivEn la posesióde la persona
chizos. Pero encido peroejor conviérta
Es la imitaciópíritu Santocontacto de é sombra de P las historiasitación del do de sanar, que lo que eho Aleluya!! n las cualesor medios físotros vehíc. Pero el Sán cosa mortos 16:18. Qued no sabe no si usted notá bebiendo ue les han h
mbéciles. A centro espirie la nariz, yenebreció el auscando al Se una liberaertó plenam por él, el das gotas se h al centro sinoué dicha esta
e decadencgo usa. Todoviduo es opeón el demona y usa toda
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si no o no ase a
ón de o usa éstas Pedro s del diablo sino estoy Son s los sicos, culos, Señor tífera ue le nada, o está allí?? hecho una itista, y le alma. eñor, ación ente. diablo había o fue ar en
cia y os los erado nio se as sus
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La Segun2 TIM
facultasabe dhacer instrumSatanáSeñor Señor no qudemosProvertodo pidienddiablo cosa dimitad CONCL Voy a imitaciTenga operacusted Señor obedieconvercentroni se vherejíaporquedoctrin Isaías 5amadoacercaamadoprocedplantauna toun lagesperagraduapondré
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ades para mde esto. La de la mento. Es uás en el sent quiere hacer quiere poseiere tomarlos: ...dame rbios 23:26 Qnuestro codo, que se lo toma. del Espíritu.or.
LUSIONES
terminar estiones y espí mucho cuidación del ene está en la pl lo va preseencia, está crtido, y se vos, va a resulta a dar cuena, y se va e hay espíritnas de error,
5:1‐2 ‐ 5:6 dico por favor ua de su viña.o llegó a tendió a cavarla arla de una vorre en mediogar que él ando que almente prodé como co
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S DE LUZxtrema
Familia 4
anipularlo. as posesionepersona u
una completatido negativor en el sentideer todo nueo sino que n hijo mío Quiere que lorazón, el lo demos to Es la imitaci. El diablo
ta plática dicíritus de errado porque hemigo enmaena voluntadervar, pero sconvencido a a meter a tar con espírta. Va a sent a perder cous que se de de herejía y d
e ...Déjeseme una canción . Había unaner en una la y a limpiarla id roja selecto de ella. Y labró en el
produjera dujo uvas silvsa destruida
-
Z - Raza a-2
La ciencia nes llegan paun completa imitación do de lo que do positivo. estro ser, pernosotros se tú corazóne amemos d Señor estodo. Pero ión para cado es el gra
iendo que haror operand hay centros dascarados. d del Señor, si no está e pero no est esta clase dritus de errortir agradable ompletamenedican a hacde confusión.
e cantarle a m de mi amada viña que madera fértil. de piedras yta, y a edifica también hublla. Y sigu uvas, pervestres...Y yo a. No ser
Activa
no ra to de el El ro lo n... de tá el da an
ay do. de Si el en tá de r y la te er
mi do mi Y y a ar bo uió ro la rá
podsubnubpreclardarLlegfrutnueestonad CommaimpfueAHO Ya cosen venbat * BHon
dada, ni serábir en ella la bes impondréecipite lluvia ramente lo qr malos frutoga a ser hollato digno en estra viña, morbos, pondda podrá dest
mo el caso ntuvo su coportándole la restituido toORA, MIS OJ
que estás csas aférrate a Batalla!, enncedores!, putallas a través
Basado en un nduras, Pastor G
á azadonada zarza y malaé mandato de sobre ella... que pasa a uos, el Señor leada y hasta d obediencia ymantendrá la drá una torrtruirnos.
de Job, quonfianza totas circunstanodo con crecOS TE VEN!!!
conociendo a CRISTO!, Én CRISTO suedes luchar s del Señor!
estudio realiGermán Ponce.
. Y tendránas hierbas, y e no hacer q En esto ve una vida quee quita el val destruida. Dey DIOS cuidar cerca, quitarre para vigi
ue en la prtal en DIOScias adversaces, y dijo al
acerca de eÉL es el vencsomos más y ganar toda
zado en EBEN
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n que a las ue se emos e por lado. emos rá de rá los ilia y
rueba S, no s y le final
estas cedor que as las
NEZER
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Y no talma nque
Hemosmanifipresenpecadoestar s En lo smanifede lasconsecmuerteJuicio pasará AunqumenosignoraHay un
En el especíinfiernun entdel infde cad Hades La palgriega en el Lucas 1:18; 6:se emp
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
EL
temáis a los q no pueden ma puede destru
(M
s aprendidoesta en la ancia de DIOo, en estar esujeto a la mu
siguiente, conestación de las verdades cuencias del e física. Des Final, y los qán la eternida
ue esta dospreciada y r las enseñann lugar de juic
Had
Nuevo Testíficos que seno ‐ Hades y tendimiento fierno a travéda una de est
labra “Hade hades, la cu Nuevo Testa 10:15; 16:23; :8; 20:13, 14). plea como un
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Familia 4
INFIERNO*
que matan el atar; temed muir el alma y einfierno.
Mateo 10:28)
o que la irlienación deS, en ser e expuesto a uerte física.
nsideraremo a ira divina – más solemn pecado no tspués de la m que mueren ad en el Infier
ctrina con rechazada,nzas claras dcio eterno pa
es y Gehenn
tamento, haye emplean co Gehenna. Po más clara dés de un estas referencia
es” provieneual se encueamento (Ma Hechos 2:27, Aunque conna referencia
-
Z - Raza a-2
*
cuerpo, mas más bien a aq el cuerpo en e
a de DIOS el hombre deentregado a la miseria, y
s la más gran– el Infierno. Unes es que terminan con muerte, hay en sus pecarno.
frecuencia no podem
de las Escrituara los malos
a
y dos térmion referenciaodemos llegade la naturaltudio cuidadas.
e de la palaentra diez veateo 11:23; 16, 31; Apocalip más frecuena a la muerte
Activa
el quel el
se e la su y en
nde Una las n la un
ados
es mos ras. .
nos a al ar a eza oso
abra eces 6:18; psis ncia y la
moen Lmainterela(i)masuseteGeh(ii)lugresincojuiccuede t GehLa vec30; 12:5expal vde RabAcaofrelos Jereabovall14).parlos un infede comlugmacor
rada de los mLucas 16:23 colos son erpretacioneación con la p
Hades elos hasta que cuerpos rerno lugar dhenna.
Hades yar de tormeurrección, loorpóreo. Decio final, loserpos resucit tormento.
henna palabra “Geces en el Nue 10:28; 18:9; 25; Santiago 3presión aramvalle de Hinno Jerusalén (hbabi). Bajo loaz y Manasésecían a sus h amonitas Memías 32:35). ominación dele de Hinnom. Con el tiemra basura, los cadáveres d lugar de conestado de gu CRISTO, múnmente sar de castiglos – un rrupción, y m
muertos, se eon referenciaatormentad
s con respe palabra Ghenes la moradae en el juicio sucitados y de tormento
y Gehenna seento. Antes dos malos sufspués de las malos se tados y vuelv
ehenna” se evo Testamen 23:15, 33; Mar3:6). Es la fo
mea gehinnamom (Josué 15hoy en día esos reinados ds, era el lugahijos como saMoloc (vea Durante el ree sacrificar a lm fue profanmpo llegó as restos de ae los criminantinuo fuegousanos, ratas la palase empleabago final y el lugar de iseria.
emplea claraa al lugar dondos. Hay ecto al Hadenna: a temporal final se reún sean asignao que es lla
e refieren al del juicio finfren en un e resurrecció reúnen coven al mismo
encuentrannto (Mateo 5rcos 9:43, 47;orma griegam, la cual se 5:8), ubicados llamado W de los malosr donde los acrificios al DII Reyes 16:3einado de Jo los niños acaado (II Reyes ser un vernimales mueales ejecutado y humo, y s, etc. En el tabra “Geha para denol tormento eterna m
Págin
a 1 de
5
amente nde los dos es y su
de los an con ados al amado
mismo nal y la estado ón y el on sus o lugar
n doce :22, 29, ; Lucas de la refiere o al sur Wadi er‐s reyes padres IOS de 3; 21:6; osías, la abó y el s 23:10‐tedero ertos, y os. Era estaba tiempo henna” otar el de los muerte,
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La Segun2 TIM
La NatEn toddel infcuidadcuidaddescripliteratuDe otrno negsus hespecihay unes terrduració La ExcDIOS La priverdadpresencontemdescribla prescielo pinfierndicho tmalentlugar dDIOS, favor. porqueira. 1. En IIlos texcon represen2. En lrefiere“echadde DIO(8:12; 2
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nda Milla con mi FOTEO 2 : 4
turaleza del Ido intento deierno, tenemdo. En una mdo de seguipciones fanura de la edara forma, tengar la doctrhorrores. Salmente las en lugar verdarible en su són.
clusión de ncipal, y pod acerca del incia favorablemporáneo, cbe como un sencia de DIOporque DIOSno porque DI tiene un elemtendido fácil de tormento sino por ca De hecho, e DIOS está e
I Tesalonicensxtos más imspecto a la sncia favorable las Escrituraen al juicio fdo fuera” o OS. Mateo 7:2 22:13)
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Familia 4
nfierno e comprende
mos que procemanera, teneir las Escritntásticas crd media antinemos que teina del infieSegún las enseñanzas ddero llamadosufrimiento
la Presencia
osiblemente nfierno, es lae de DIOS. Enon frecuenc lugar de torOS. Se dice qS está, y elOS no está amento de velmente. El in por causa dausa de la a el infierno en la plenitud
ses 1:9, se enmportantes eeparación dee de DIOS. s, hay variosfinal y al inf “excluido d23 (Lucas 13:
-
Z - Raza a-2
er la naturaleder con muemos que teturas y no readas por gua y moderener cuidadorno o dismin Escrituras, de JESUCRISo el infierno q y eterno en
a Favorable
la más terra exclusión dn el cristianisia el infiernormento fueraque el cielo el infierno esallí. Aunque erdad, puede
nfierno no ese la ausenciaausencia de es el infied de Su justic
ncuentra unon las Escritue los malos d
s textos queierno como de” la presen27) Mateo 25
Activa
eza cho ener las la rna. o de nuir y STO, que n su
de
rible e la smo o se a de es el s el este ser s un a de Su erno cia e
o de uras e la
e se ser ncia 5:30
3. Ecaula infiSu j SufEs espvezensmaEscinfiind Frelos comparEsclos impdel camAntquese tpercruDe “qu32).el lrecme ¿Cóenssufra. (b.(Msufr
El infierno esusa de la auseausencia deerno porque justicia e ira.
frimiento Ind imposible pecialmente z, negar o paseñan con relos en el crituras, y eserno comoescriptible.
cuentement placeres dmprensión y ra entenderlcrituras, se p sufrimientoportante rec infierno esmbia el hechotes que avane el infierno ntorturan crurfecta justiciael. Él no tort hecho, las Euiere la mue. DIOS es un ugar donde iben la merecen.
ómo se desseña cada rimiento quéLucas 16:28).Mateo 8:12)rimientos de
s un lugar deencia de DIOSe Su favor. e DIOS está a Apocalipsis 1
descriptible ser fiel las palabrasasar por altoespecto al sinfierno. Cóspecialmenteo un lugar
e y correctadel cielo van el poder delo y comunuede decir loos y terroreordar que as repugnanto de que es ucemos, es im no es un lugauelmente, sina por su petura con júbiEscrituras enserte del impí DIOS de just Su justicia sedida exacta
scribe el in descripcióé se encuentr. ). Esta dee los malos
e tormento, nS sino por ca El infierno llí en la pleni 4:9‐10
a las Escrs de JESÚS, o, las verdadesufrimiento ómo veremoe JESÚS, habr de sufrim
mente se dicn más allá l lenguaje hunicarlo. Segúo mismo aces del infiernaunque la dote a muchouna realidad bmportante enar donde losno donde sufecado. DIOS ilo a sus eneseñan que Dío” (Ezequielticia, y el infiee aplica. Los a del castig
fierno? ¿Quón acercara en el infier
escripción d in el infier
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e 5
no por ausa de es el itud de
rituras, y a la es que de los os, las bla del miento
ce que de la umano ún las erca de no. Es octrina os, no bíblica. tender malos fren la no es migos. IOS no l 18:23, erno es malos o que
é nos a del rno?
de los rno es
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La Segun2 TIM
importfrecueLucas 1 2. HayespecisufrimLucas 1 3. Auncada hindecibde capecamMateo CastigPosibledel infpasan esperaEstán es proque re¿CómosobrepCuanddel infconsid (1) Lademanabomicontra(2) El través en sudebemen el Del infiDIOS, vergonRebeld
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tante porquncia (Mateo 13:28).
y dos pasaalmente noiento que los 16:19‐31, Apoc
nque la Biblhabitante deble, tambiénda persona
minosidad. Ma 23:14
o Sin Fin emente la vefierno es qu por sus panza de futur eternamentebablemente echazan la do puede el capasa el castigo contemplfierno, hay derar:
a naturalezanda tal casnación indesa el DIOS Altís castigo del i de la eternu rebeldía mos pensar q Día de Juicio erno. Más b la dureza denzosa contindía eterna dem
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ue JESÚS l 13:42, 50; 22
jes de las os revelan s malos sufrecalipsis 14:9‐11
lia enseña cel infierno sun enseña que será a la ateo 11:21‐24,
erdad más atue es eterno.uertas no tra redencióne condenado la más repudoctrina bíbliastigo eternogo al crimen? amos la nat dos verdad
a abominabstigo. El pescriptible porsimo. infierno es eidad los ma sin arrepeue los malos o aún despubien su aboe su corazónuarán por tomanda castig
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a emplea 2:13; 24:51; 25
Escrituras q el grado en en el infier1
claramente qufrirá tormee el sufrimie medida de , Lucas 12:47‐
erradora ace. Todos los qtienen ning o restauracios. Esta verdgnante paraica del infiero ser justo? ¿ turaleza ete que se deb
le del pecaecado es rque se com
eterno porqulos continuaentimiento. se arrepentiués de entrarorrecimiento n, y su rebeoda la eternidgo eterno.
Activa
con :30;
que de rno.
que nto
ento su ‐48,
erca que una ión. dad los rno. ¿No
erna ben
ado una
mete
ue a arán No irán r en de ldía dad.
1. ab. (c.(IItamEstinficesdesfin. 2. M20:1 3. Minfidel Pernatrec25:4Serla cascassignpre UnaEn gráenta inte¿Es oscLosinfisufrser estasentancap
. (Mateo 18:8(Mateo 25:46)I Tesalonicenmbién puedeo no signiferno serán dará. Más bistrucción que
Marcos 9:47‐410 (Mateo 25:
Muchos que erno, nunca cielo. ro la lógica dturaleza eterhazar la natu46. ría ilógico damisma palabtigo eterno ntigados sin fnifica que losesencia de DIO
a Descripción las Escriturasficas y llamatre los estudisi estas
erpretadas li el infierno uridad, de azs que niegaerno con erimientos de rechazados.as descripcntido de que s aterrorizadpacidad de la
8; 25:41; Judas). ses 1:9). La pe ser traducfica que lo destruidos oien, significa e nunca term
48, Apocalip:41)
niegan la nat negarían la
demanda quernal del infieuraleza etern
ar dos diferebra en la m no significa q fin, entoncess justos vivanOS.
n Bíblica del s, se dan mutivas. Ha habantes conser descripcioniteralmente un lugar lzufre y humo?n la interprel propósito e los malos e. Pero es aceiones figura son un intentdor que vaa mente hum
s 1:7).
palabra “perdida “destrucos habitanteo que su exis que sufrirámina, perdici
sis 14:11,Apoc
turaleza eter naturaleza e
e si uno rechrno, tambiénna del cielo.
ntes significamisma frase. que los malos la vida eten para siempr
Infierno uchas descripbido un debarvadores en cnes deben o figurativamliteral de fu? retación liter de disminun el infierno eptable interativamente to de describa más allá mana de conc
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a 3 d
e 5
dición” cción.” es del stencia án una ión sin
calipsis
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haza la n debe Mateo
ados a . Si el os sean rna no re en la
pciones ate aún cuanto n ser mente. uego y
ral del uir los deben rpretar en el bir algo de la cebir y
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más comuninfiernempleconocicierto cosa qoscuridintentomás atcomundel ciementehumande nudescrib 1. ¿CóEscritua. (Mala ideajuicio eel pecaa todovoluntEs taquemáno alcaDIOS cb. (Masufrimeternorestauc. (Matormeneternohabrá d. (Appara cinfierntormenserán violent
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allá que nicar. Para no, los escaban los idos a los ho que el infieque se encudad, azufre o débil de deterradora quenicar. De la melo no puedee humana o cno, los terroruestra compbir.
ómo se deuras? teo 3:10; 7:19a de fuego se e ira de DIOSador. Es la reo lo que ctad. Es feroz, n aterrorizándose con anza para decontra los mateo 18:8; 25:4ientos de loos. No hay ración para lateo 3:12). Lntos del infos sino que n alivio para lopocalipsis 20:comunicar lano. No es un nto, sino que como los nto mar de
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el lenguaje describir locritores de
terrores ombres en laerno es peorentra en la y humo sonescribir una e aún estas p
misma maneraen ser comp comunicado res del infierprensión y
scribe el in
9). A través de emplea pa revelado co
eacción santaontradice S aterrorizadoador ver a un fuego liteescribir el fuealos en el infi41). El énfasisos malos en esperanza d os que estánLa idea comfierno no sonunca se dismos condenado10). Esta dea inmensida rocío o peqe los habitannáufragos en la ira de D
-
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e humano os terrores las Escritumás gran
a tierra, peror que cualqu tierra. Fuegn solamente realidad mu palabras pueda que las gloprendidas po por el lengurno van más capacidad
nfierno en
de las Escritura comunicantra el pecada y justa de Du naturalezaor, e irresistiba un homeral, y aun eego de la iraerno. s aquí es que el infierno de redenciónn en el infiernmunica que olamente seminuirán. Nuos. scripción se
ad y poder ueño arroyontes del infien un masivoIOS, azotado
Activa
de del uras des o es uier go y un cho den rias
or la uaje allá de
las
ras, ar el do y IOS a y ble. mbre esto a de
los son n o no. los erán nca
da del o de erno o y o y
echinteDIOcaze. (es escno misnunf. (comhabhaysolacomabsy lug. soliosch. (los ParmuviviTenben AdvCosLosclaren cossobimphabotrosin infiadv
hado de uerminables oOS. Como hzuela (“paila”(Mateo 13:42) la de intensicapa, no hay hay viento sma maneranca será dismMateo 8:12; 2munica aqubitantes del iy ningún lugamente estámpañerismo soluto e insouz de DIOS. (Judas 1:13)itarias y qcuridad absol(Apocalipsis 2 malos es mura el creyenerte (Hebreoirán en un endrán una exndiciones, esp
vertencias psta s terrores ramente a tr las Escriturasta. De todosbre un hombportante notbló acerca dos escritores disculpas aerno y dio avertencias de
n lado paolas de la juhombres aho”) agitada de ). La idea queidad. En un lluvia para a para refresca, la intensminuida. 22:13; 25:30).í es la de nfierno son egar encontraán alienados con otros.portable aisl
. Hay muy ue encarceuta. 20:14; 21:8). uy diferente qnte no hay os 2:15). En costado intermistencia consperanzas, y g
para Evitar e
del infiernravés de las as, para evitas los terroresbre, el infiertar que el Sel infierno ms juntos. Él enacerca de la los hombree huir de la ira
ra otro posta indignacogándose e fuego. e se comunic horno, el caapagar las llacar o aliviar.sidad del in
La verdad qe alienación echados fuerado para ello de DIOS, si Es un luglamiento de
pocas cosalen más q
El destino fi que el del cre más temor ontraste, losminable de msciente, pero gozos de la v
el Infierno a
o se com advertenciasr el infierno s que podríarno es el peSeñor JESUCmás que todnseñó claramlas realidadees las más ga venidera.
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e 5
or las ión de
en una
ca aquí alor no amas, y De la nfierno
que se n. Los ra y no os. No no del gar de la vida
as tan que la
inal de eyente. de la malos
muerte. o sin las ida.
a Toda
unican dadas a toda an caer eor. Es CRISTO dos los mente y es del randes
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1. En advertJESUCinfiern2. JESÚenseñasino qevitaraNota: palabr“luchatremenMateo Nota: literalmvirtuderestrinenseñaradicalconsec La Úni HemoshombrconcluAdán sCada hhostil sometcapaceindecibde la justo. hombrexcusahombrreconcverdadcreer ya comlogradJESUC
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lo siguiente tencias máRISTO con r
no. Mateo 10:2ÚS y los escraron acerca que advirtieran a toda cos La palabra “era griega qar”, laborar fendo. 18:8 (Marcos No se debmente – JESes de automngir las pasando que dlmente porcuencias.
ca Esperanza
s llegado al re y hemusiones muy se ha extend hombre es u hacia DIOS erse a Su es de combles y pervercondenación Las Escriturres sin excepas ante DIOre puede ciliarse a sí md espantosa, y aceptar antprender la go para Su pRISTO.
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se encuentás graves respecto a l28, Lucas 12:5itores bíblico de los terrorron a los hsta. Lucas 13:2esforzarse” pque significaervientemen
s 9:47) be interpretSÚS no estáutilación comsiones inmodebemos trar causa d
a del Hombre
fin de nuesmos llegadoy solemnes. ido a la raza n ser moralm y sin la bue voluntad. meter los rsos, y somosn justa de unras son clarpción están coOS. No hayhacer par
mismo con DI pero una qutes que podagran salvaciópueblo a tra
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tran dos de dadas los terrores 5 os no solameres del infierombres que24. proviene de a “contendete o con un c
ar este pasá enseñandomo un medioorales. Él eatar el pecae sus gra
e
stro estudio o a algu El pecado humana entemente corrupna voluntad Todos sompecados m
s por eso dign DIOS santras – todos ondenados yy nada quera cambiar IOS. Esta es ue tenemos qamos comenón que DIOSavés de Su H
Activa
las por del
ente rno, e lo
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saje o la o de está ado aves
del unas de era. pto, de mos más nos to y los y sin e el o una que nzar S ha Hijo
* THO
Tomado deMBRE, Predi
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¿Qué Im En la personexpresEscrituesto: muchesignificque ssignificsignificTodos los hom De unainsepafiel dealguna Los NoEn lo los nom DIOS (La palcomungentessignificProbabgrande208 vSalmo DIOS (El signinciertideas grande56 vec
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LOS NO
mportancia T
cultura hena no era sión o revelauras, encont Abraham edumbre de gca “el que touplanta” (Gca “tonto” (ca “hijo de c estos nombmbres que lo
a manera simarable a Su pe Él. Cada a verdad acer
ombres de DI siguiente, cmbres de DIO
(hebreo: El) abra el es unes nombress semíticas cado exactoblemente eza, y majestveces en las 19:1; Isaías 4
(hebreo: Eloanificado exaco. Probablem que el nomeza, y majestces en el Ant
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MBRES DE D
Tiene un Nom
ebrea, el no un mero tíación de la tramos vario significa gentes” (Génoma por el caénesis 25:26(I Samuel 25 consolación”bres reflejanos llevaron.
milar, el nompersona y es Nombre de rca de Su cará
IOS onsideraremOS.
uno de los m de DIOS em (arameo, heo de la palabdenota ptad. Este noms Escrituras 3:12).
ah) cto de la pamente comumbre el – tad. La palabtiguo Testam
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DIOS*
mbre?
ombre de uítulo, sino u persona. En os ejemplos “Padre nesis 17:5), Jacalcañar” o “u; 27:36), Na:25), y Berna” (Hechos 4:3n el carácter
mbre de DIOSs una revelac DIOS exprácter y perso
mos breveme
más antiguompleados porebreo, etc.).bra es incieoder, fuembre se emp (Éxodo 34
alabra eloahnica las mism poder, fuebra se encuenmento (41 ve
Activa
una una las de de
cob uno abal abé 36). r de
S es ción resa ona.
ente
os y r las . El rto. rza, plea 4:14;
h es mas rza, ntra eces
en 40: DIOLa pqueemcuavecformideaelohsega: (El impintesemquecuecuepalaDIOporúnicdioposen l DIOLa el lide partheNuenoment El Grie
el libro de Jo2).
OS (hebreo: E palabra elohie aparece enplea más vealquier otro nces). El nombma plural deas de fuerzhim se tradugún el contex1) DIOS; (2) d hecho de qportante erpretacionemíticos emple algo es excerpo de aguerpo inmensoabra plural eOS, no porqurque Él es el gco DIOS verses. Segundsiblemente d la Trinidad.
OS (arameo: E palabra aram ibro de Esdra Daniel (2:4rtes escritas eos se traducevo Testammbres contritendimiento a
Altísimo (heego: Hupsisto
ob 22:12; 27:3
Elohim) im es el prime las Escrituraces con refe nombre en lbre elohim ese eloah y comza y poder. ce de cuatroxto. La palabdioses; (3) ánque elohim y tiene s: Primero, lean el pluracepcional o úua se llama o de agua selohim se empue hay más grande e incordadero sobrdo, la palabenota la plur
Elah / griego:mea elah se tas (4:8‐6:18; 74‐7:28). Los en arameo. ce “DIOS” a ento. Ningubuye con alg acerca de DIO
ebreo: Elyonos)
3; 27:8; 33:12;
er nombre das (Génesis 1:erencia a DIO as Escriturass probablememunica las m En las Escro maneras dibra puede rengeles o (4) j es plural e
dos po todos los idal para com único. Un pe “agua”, pee llama “aguaplea con resp que un DIOSomparable Dre todos los bra plural ralidad de pe
: Theos) traduce “DIO 7:12‐26) y en e dos libros La palabra través de tuno de estogo nuevo a nOS.
n / Arameo:
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a 1 de
7
; 37:22;
e DIOS :1) y se OS que s (2570 ente la mismas rituras, stintas eferirse jueces. s muy osibles diomas municar equeño ero un as.” La pecto a S, sino DIOS, el falsos elohim rsonas
OS” en el libro tienen griega odo el os dos nuestro
Illai /
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La palay deindescEn Saleres aensalzse empasajenombraramenombrgriega 6:35; 8 El TodPantokLa pa“TodoDIOS. del AntraducVulgatderiva Señor El nomlas Escen unarefiereintensisin excAdonala creade la pueblocomprsuplir sComo a serviAdonareferen Jehová
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abra hebrea enota la criptible de Dlmo 97:9, lealto sobre ado sobre toplea 31 veces arameos re “Altísimo”a illai. En re “Altísimo” hupsistos (M:28; Hechos 1
dopoderoso krátor) alabra hebpoderoso”, y En la Septuatiguo Testamce pantokrátta, se tradu la palabra es
(Hebreo: Adombre Adon decrituras, cuana forma plure a DIOS. idad – DIOS ecepciones (vi denota el Sación. Tambi relación quo. Como el rometido a Sí sus necesida siervos del Sirle con absoi aparece 456ncia a DIOS.
á (hebreo: Ya
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elyon se tradsupremacía IOS. emos, “Porq toda la tieodos los dioses en las Es de Daniel (” se traduce el Nuevo T” se traduceMarcos 5:7; Lu6:17; Hebreos
(hebreo: Sh
rea shadda y denota el inaginta (la tramento), la paor (todopodce omnipotespañol “omn
on, Adonai) enota señoríondo el nombral [i.e. Adon La forma es el absolutoéase Elohim Señorío de Dén comunica
ue existe en Dueño y Sí mismo a cuides. Señor, nos cooluta obedie6 veces en la
ahweh or Jeh
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duce “Altísim y majes
que tú, Jehoerra: Eres mses.” La palascrituras. En (2:4b‐ 7:28),e de la palaTestamento,e de la palaucas 1:32, 35, s 7:1).
haddai / grie
ai se trad nfinito poderaducción grilabra shaddaderoso), y enens, de la cipotente”.
o y posesión.re se encuennai] siempre plural deno Señor de to arriba). El títDIOS sobre toa mucho acentre DIOS y eñor, Él se idar Su pueb
omprometemncia. El nomas Escrituras
hovah)
Activa
mo” stad
ová, muy abra los , el abra el abra 76;
ego:
uce r de ega ai se n la cual
. En ntra e se nota odo tulo oda erca Su ha lo y
mos mbre con
El nDIO(68En hwproYahmaYah“seeteEs Jesmis JehEl Escen YahtamEscYah SeñParrefeo use grieel nNuehebemrefepalarefe SeñLa señdesque
nombre YahwOS y el que m825 veces). hebreo, el hy. Aunqueonunciación dhveh o Yahestros de lahweh provieer” (Éxodo rnidad, inmu importanteucristo usó esmo (Juan 8:5
hová (hebreo: nombre Yacrituras, mayo la exclamahweh!” o “!Ambién forma crituras: Elíashweh” o “Yah
ñor (Griego: kra los griegerirse a un hon ser sobren emplea en ega del Antig nombre hebrevo Testambrea de DIOplea 640 vecerencia a Dabra kyrios serencia a JES
ñor (griego: d palabra griegñorío absolutspotés (i.e. de reinaba co
weh es el nomás se emple
nombre see es incier de la palabrahweh. La ga Biblia creeene del verb3:14). El nutabilidad, y e reconocer este nombre58‐59) y así a
: Yah) h aparece ormente en eación halleluAlaba al Seño parte de vars o Elijah – hweh es DIO
kúrios o kyriogos, la palaombre de altnatural (i.e. u la Septuagiguo Testamereo Yahweh ento para c
OS como Señces en el NueDIOS. Es sie emplea sinSÚS.
despótes) ga despótes to. En su uséspota) era on autoridad
ombre persoea en las Esc
escribe: YHrta, la verd es probablegran mayoren que el nbo hebreo hombre deno unicidad der que el e con respecafirmó Su deid
48 veces e el libro de Saujah (i.e. “r!”). La palabrios nombres i.e. “Mi DIS.”
os) abra kyrios ta posición y un dios). La pnta (la tradento) para tr o Jehová, ycomunicar lañor. La palaevo Testamegnificante qn reservacion
denota poseso más antig el amo de ld absoluta. C
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e 7
onal de crituras
HVH o dadera emente ría de ombre hayáh ‐ ota la e DIOS. Señor to a Sí dad.
en las almos y “!Alaba bra yah s en las IOS es
podía poder, palabra ducción raducir y en el a idea bra se nto en que la nes con
esión y guo, el la casa Con el
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tiempopersonpolíticamayorporquehombrse refiTestames el dhechosiemprperfecemplecon reII TimoJudas 1se emJESUC Una M En lo los noformannombrgrande JehováSabaotEl nomcomo reina s“ejérciangélicestrellque cotodos celestiy no h24:10; I Jehová
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o, el términna de podera y tiránicrmente se e el poder res totalmenere a DIOS emento, no codebido Dueño. Su santidadre ejercerá cta equidad.a seis vecesferencia a Doteo 2:21; Ap 1:4). En II Pedmplean especRISTO.
Mirada Más Ce
siguiente, combres comn usando ere nos dare de la perso
á de los Eth) mbre yahweh el omnipote sobre Su pueitos” puedecos; o (2) as, y las fueromunica es los seres y coiales. Él lleva ay nadie que Isaías 6:1‐5; 31
á el Altísimo
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Familia 4
no llegó a r ilimitado oca. Hoy dí emplea absoluto cnte. Pero cuaen la Septuagmunica nadao y Señor ded y justicia g Su autoridad. El términs en el NueIOS (Lucas 2:pocalipsis 6:1dro 2:1 y Judacíficamente c
ercana a Yah
onsideraremmpuestos deel nombre á un entenna y obra de
Ejércitos (he
h‐sabaoth repente Rey y blo y los prote referirse los cosmosrzas de la nat que el Señosas ‐ terrena a cabo Su pee se le pueda1:4‐5).
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denotar a o una autoridía, el térmnegativameorrompe a ando el térmginta y el Nuea negativo. De todo lo quegarantiza qued absoluta o despotés evo Testame:29; Hechos 410; II Pedro as 1:4, la pala con respect
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ebreo: Yahw
presenta a D Guerrero qutege. La pala a: (1) ses – el sol, turaleza. La iñor reina soales, cósmicaerfecta voluna oponer (Sal
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weh‐elyon habajestad de Ydo y digno do 7:17; 47:2; 97
rá (hebreo: Yaue dado a DIOénesis 22:14.OS, Abraham altar como upudiera mataeyó un carne DIOS prove motivó a AbJireh. Aunquroso y fiel dades, el nopromesa deo una prom
Nosotros deados (Romaha provisto Su único y auita el pecadoemia enfatizbre la redenramó Su santaria, sino p la redenciómo 49:8).
Bandera o Es ue dado a Después que alec. antiguos, laun estandarra la batalla. es que DIO. Cuando nosictoria es seg
bla de la sobYahweh. DIOe toda adora7:9).
ahweh‐Jireh)OS por el pa. En obedienm ofreció a sun sacrificio. r a su hijo, Dero en su lugeyó ese día braham a llaue es verda para suplir mbre Yahwee la prospmesa de redbemos moranos 6:23), un sacrificamado Hijo. Éo del mundozar la prospnción del pngre para nara la salvacn de la vida
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as tropas serte o bande. La verdad qS es el Estas unimos alregura. Amén!!
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or es Mi Pastombre se enidos y amaura – Salmo 2re Yahweh‐rados. DIOS ema, los alimenemigos (Gén 40:11; Ezequielipsis 7:17). está presen Pastor que 10:11).
or Tu Sanadonombre se e Moisés deción de Israel:e Jehová tue de sus oamientos, ytos, ninguna a los Egipcioehová tu Sannos asegura do soberano mortal enfeoso para sa
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dedicarlo a re Yahweh‐qa maravillosasa separado da, Él nos ha cÉl está
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or (hebreo: Y encuentra elara las prom: " Si oyeres u DIOS, e hojos, y diery guardarea enfermedos te enviaré nador." El n que podemo de DIOS. Él ermedad deanarnos físic
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Yahweh‐Raa uno de los mos en todaeblo de DIOSo de los mde Su pueblo y los guarda9:24; Salmo 2eas 7:14; Juanvo Testamencristo como por Sus ove
Yahweh‐Rafahen Éxodo 15mesas de DIO atentamenticieres lo reres oído a es todos ad de las q a ti; porqueombre Yahwos confiar en nos ha sanael pecado y amente, si
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Señor estáhweh‐Sama) nombre se nde DIOS pmpleta restamos días. Lao una bendeblo de DIOén antes de sodo 33:12‐16, DIOS acomp el desierto. Eu pueblo por presencia. omesa de la p una manerSUCRISTO. Entre los hombOS no solame Su pueblo pan 14:17). En rará con Su rra nueva (Ap
sanidad, Su movidas.
(hebreo: Yahencuentra eo de los relación que ez. En este paosa revelacióSeñor y estabmor es común un encuenaso de Gede de DIOS trardad encuenen el Señor Jesios 2:14).
á Aquí o P encuentra epromete Suauración de a presencia ddición muy S. Adán cam su caída y juic Moisés pidióañara a Israe En I Reyes 8:r medio de ll En el Nuev presencia de a perfecta n Él, DIOS se bres (Juan 1:1ente mora copor medio de la consumac pueblo en epocalipsis 21:1
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s Nombres beranía DIOSador: Romanífice y Hacedoseedor de los19, 22 arero: Romanderoso: LucasOS de toda carOS de toda la tOS sobre todo16 OS Fuerte: IsaíOS de los ciehemías 1:5 OS grande,uteronomio 1OS grande; yses: Salmo 95y grande sobrOS vivo y Rey ey de siglos, inmy desde tiempy de toda la tiy de las naciony el cielo: Dany de reyes: I T16 ñor del cielo: Dñor de toda la
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OS es el Fiel OS de Verdad:OS Fiel: DeuteOS MisericorDOS Clemente 1; Salmo 86:1OS PerdonadoOS de Toda GrOS de Paz:salonicenses OS de Paz y deOS de Toda Co
OS Reina soby: Isaías 33:22an Rey: Salmogislador: Isaíaez: Isaías 33:22
OS Salva Su Pdentor: Job 15; Jeremías 5dentor Perpetertador: II Sa4:2 vación: Salmovador: II Sam7; I Timoteo 1vador de Todrtaleza de m0:7
OS da Seguridca: Deuterono Salmo 62:6‐7rtaleza de los ca de nuestr1 ca de Fortalezña de Estanciartaleza: II Sammparo: Salmo
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re Su Pueblo2; 43:15 o 48:2 s 33:22; Sant2; James 4:12
Pueblo (9) 9:25; Salmo 50:34 tuo: Isaías 63amuel 22:2; S
o 27:1; 62:1‐2; muel 22:3; I 1:1; Judas 1:25dos los Hombrmi Salud [i.e.
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Perdona Su P
Isaías 65:16 ronomio 4:31 rDIOSo: Neh
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de Fortaleza: Fuerte: Proveario: Isaías 8:1o: Salmo 59:1o en el Tiem ro contra el Tdedero: Salmoción: Salmo 9ra contra el Casa: Salmo 59:eza de mi Vidaeza al Pobre: eza al Menest
o: Génesis 15:2, 30; 28:7; 1rbios 2:7; 30:5o de nuestr de Fuego: Zac de Huérfanossor de Viudasa de mi Coraz
Pelea para Su de Guerra: Éxoso Gigante: Ja de nuestra Consumidor: saías 31:4‐5
Ayuda Su Pueeza: Éxodo ías 16:19; Habdor: Salmo 30: Salmo 18:18o Auxilio en la
Sostiene Su Plmo 84:11; Mra: Salmo 121:
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urbión: Isaíaso 119:114 91:9 alor: Isaías 259 a: Salmo 27:1Isaías 25:4 teroso en su
:1; II Samuel 15:9‐11; 119:115 ro Socorro:
carías 2:5 s: Salmo 68:5: Salmo 68:5 zón: Salmo 73
u Pueblo (6) xodo 15:3; IsaJeremías 20:1a Excelencia:
Deuteronom
eblo (4) 15:2; Salmbacuc 3:19 0:10; Hebreo8 as Tribulacion
Pueblo (7) alaquías 4:2 5; Isaías 25:4
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; 91:2 icción: Jerem
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Aflicción: Isa
22:3, 31; Sal4; 144:2;
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mio 9:3
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cío: Oseas 14:ente de Agua a: Juan 14:6; z: Salmo 27:1; z Perpetua: Is
OS que CuidaOS de la Vista:stor: Salmo 2 ncipe de los Pan Pastor de laen Pastor: Juabrador: Juan 1arero: Isaías 6mpara: II Samardador: Salm
OS es la Recoredad: Núme2; Josué 13:33sesión: Ezequrte: Númerosrona de Gloriadema de Hermnción: Éxodo
demos adoraDO, lo que nuoria a nuestro
omado del escrlo David Washe
:5 Viva: Jeremía Colosenses 3 Miqueas 7:8aías 60:19‐20
Su Pueblo (1 Génesis 16:723:1; Isaías 40
Pastores: I Ped as Ovejas: Hean 10:11, 14 15:1‐2 64:8; Jeremíamuel 22:29 mo 121:5
ompensa de Seros 18:20; D3; Ezequiel 44uiel 44:28 18:20 a: Isaías 28:5 mosura: Isaía 15:2; Isaías 12
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as 2:13; 17:13 3:4 ; I Juan 1:5
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