السنن الإلهية فى النصر والتمكين

Post on 24-Jun-2015

2.860 Views

Category:

News & Politics

20 Downloads

Preview:

Click to see full reader

DESCRIPTION

السنن الالهية فى النصر والتمكين

TRANSCRIPT

وحقائق وحقائق تساؤالت تساؤالت

أنفسكم عند أنفسكم من عند من

النصر تأخر النصر أسباب تأخر أسباب

النصر النصر مواصفات مواصفات

في نحن هلالنصر؟ مستوى

في نحن هلالنصر؟ مستوى

النصر أسباب النصر من أسباب من

النصر النصر قوانين قوانين

المحاورالمحاور

غيور كل خلد في تدور أسئلةاإلسالم على

.. حرماته استبيحت الذي... حدوده ألسنا وانتهكت

بالمؤمنين؟ألسنا

بالمؤمنين؟ألسنا

بالمسلمين؟ألسنا

بالمسلمين؟نصر متى

؟ اللهنصر متى

؟ الله

البد األسئلة هذه عن اإلجابة وقبلالتي األرض في الله سنن بيان من

... الكبير الكون هذا يدار خاللها من

بها، يEدار وقوانين Fسننا الكون لهذا إن ... وعلى بالحق وجل عز الله خلقه فقد

... F أسبابا النتائج لكل ووضع ، قام الحق

النتائج إلى وصل األسباب تلك اتبع فمن ... F فاجرا أم كان Fبرا

الخذالن أو التوفيق حق تعالى لله ويبقى. ومشيئته لحكمته

حقائقحقائق

أن لها حدود ال التي تعالى الله قدرة في كان فلقد " " : اإللهية كEن بكلمة يوم أول من المسلمون ينتصر

ينتهجوها أن لعباده الله أرادها التي األسباب ولكنهاالناس بين الحياة تEسيTر التي السماوية والقوانين

شعب في للمسلمين حصار هناك كان لما الله شاء فلوللمسلمين تعذيب هناك كان وال طالب، أبي ... في الكرام الصحابة ى Zتخف وال مكة في المستضعفين ... ـ مكة من النبي هاجر وال األرقم أبي بن األرقم دارهذه كل المسلمون خاض وال ـ إليه الله بالد أحب

... F وأرواحا Fأمواال كلفتهم التي خلوا} الحروب الذين مثل يأتكم ولما الجنة تدخلوا أن حسبتم أميقول حتى وزلزلوا والضراء البأساء مستهم قبلكم مننصر إن أال الله نصر متى معه آمنوا والذين الرسول

قريب { ) (.214الله البقرة( )

حقائقحقائق

ينتشر أن اقتضت التي الله مشيئة إنهاالدين، من هذا البشر يقدمه ما وفق

البشرية طاقتهم حدود وفي ... مجهودالمؤمنون يقدمه ما يكون وأنلقدرة Fستارا وعمل جهد من الصادقون

الله.

حقائقحقائق

المرء يقف وهنا!!! F حائرا

المرء يقف وهنا!!! F حائرا

من Fقرونا العالم قادت التي اإلسالم ألمة كيف ! ! هذا؟ أنى هكذا؟ وتذل تستضعف أن الزمان

: تعالى قوله في اإلجابة لما }وتأتينا أوأنى قلتم مثليها أصبتم قد مصيبة أصابتكم ( } آل أنفسكم عند من هو قل هذا

(.165عمران:

تعرaضالله لسنة

تعرaضالله لسنة

: هو قل تعالى قوله تفسير في قطب سيد الشهيد يقولأنفسكم عند من

.. األمر" في وتنازعت وفشلت تخلخلت التي أنفسكمالله رسول وشرط معكم الله بشرط أخلت التي وأنفسكم

... والهواجس... األطماع خالجتها التي هي وأنفسكمللمعركة، وخطته الرسول أمر عصت التي هي وأنفسكم : هذا؟ كيف وتقولون لكم؟ يقع أن تستنكرون الذي فهذاحين عليكم، الله سنة بانطباق أنفسكم، عند من هو ... لسنة نفسه ض TعرEي حين فاإلنسان لها أنفسكم ضتم Zعرتنخرق وال ،Fمشركا أو كان Fمسلما عليه تنطبق أن بد ال الله ... على نفسه يوافق أن إسالمه كمال فمن له محاباته

." ابتداء الله سنة مقتضىفشل وتنازع

فشل وتنازع

إخالل بشروط

الله ورسول

ه

إخالل بشروط

الله ورسول

ه

أمراض نفوس

أمراض نفوس

عصيان

األوامر

عصيان

األوامر

النفس في التفتيش من البد كان هنا من ... سبب هناك يكون أن فالبد السبب لمعرفةالناس يظلم ال وجل عز فالله فيه، نحن لما

Fليس} :شيئا الله وأن أيديكم قدمت بما ذلكللعبيد { ( 182بظالم ق )

أعزاء وكنا ،Fعبيدا فأصبحنا سادة كنا فلقد ... من فبتنا األمم رعاة وكنا أذالء فصرنافأصبحنا... والريادة، الصدارة في كنا رعاعها

.. والتبدل؟ التحول هذا فلماذا األمم ذيل في

أنفسنا، إلى فلنرجعبين : لنقارن

أنفسنا، إلى فلنرجعبين : من لنقارن تلك حالتها في النفوسوهي هذه

واالستكانة والضعف .. الذل الريادة زمن في عاشوا ونفوسمنوالتمكين والنصر

الريادة زماننا زماننا زمن

نفوسهم نفوسهم نفوسنانفوسنا

قلوبهمقلوبنا

إيمانهمإيماننا

بربنا بربهم عالقتنا عالقتهم

تضحياتهم تضحياتهم تضحياتناتضحياتنا

أعمالهم أعمالهم أعمالناأعمالنا

الدولة العباسية

الدولة األموية

الدولة 1العثمانية

الدولة 2العثمانية

وإسالماه

أصبحنا !!!

تمثيل بالجثث

إذالل ومهانة

حتى

األطفال !!ذنب بأي

قEتلت

والشباب !!

ذنب أياقترفوا

األقصى أين

اآلن !!

حEرق ودEنس

لألقصى من

!!! ؟ اآلن

... ... فهي Fأحدا يجامل وال Fأحدا يحابي ال وجل عز فاللهوال تتبدل ال التي السماوية والقوانين اإللهية السنن

: الفتح: } { ) تبديال الله لسنة تجد ولن ( 23تتغيرتعالى يقول وكماسوءا} يعمل من الكتاب أهل أماني وال بأمانيكم ليس

: ( } النساء به :،( 123يجز هنا بالسوء ... فالقاعدة يجز السوء يعمل بالسوء ... من يجز السوء يعمل من

والقاعدة األخرى

واتقى ) أعطى من (5فأمابالحسنى ) لليسرى( )6وصدق (.7فسنيسره الليل( )

واتقى ) أعطى من (5فأمابالحسنى ) لليسرى( )6وصدق (.7فسنيسره الليل( )

إلى فلنرجعأنفسنا :

إلى فلنرجعأنفسنا :

على وفضلهم إسرائيل بني تعالى الله اختار لقدفرعون.. إيذاء على صبروا ألنهم لماذا؟ العالمين

: تعالى يقول السالم عليه موسى وتمت} وأطاعوا} صبروا بما إسرائيل بني على الحسنى ربك كلمت

: طرفا ( .137األعراف) تحقق فلقدالمعادلة:

مقدمات ونتائج

مقدمات ونتائج

الله أوامر على صبرالتفضيل واإلحسان

مثال واقعي

مثال واقعي

حرمانالطيبات من

المعادلة اختلت ... بانحرافهمعندما الطريق عن

... وتمردهم موسى محافظتهم على ما وعدم على

نعم، من الله طغيانهم واستمرارهمحباهم في{وعصيانهم، جهرة} الله نرى حتى لك نؤمن لن

: السالم(. 55البقرة) عليه لموسى فاذهب} وقولهمقاعدون هاهنا إنا فقاتال وربك ( {24أنت المائدة )

ولكن

عليهم عندها وانطبقت الله من العقاب عليهم حق { اإللهية عليهم المعادلة حرمنا هادوا الذين من فبظلم

} كثيرا الله سبيل عن وبصدهم لهم أحلت 160 طيبات ) تعالى) وقال ، وإنا} النساء ببغيهم جزيناهم ذلك

(.146 لصادقون { األنفال )الله سبيل عن وصد وبغي ظلم

مقدمات ونتائج

مقدمات ونتائج

والهزيمة النصر إن نقول أن نستطيع هنا ومن

!! نتائجكليهما أخذ... فمن أسباب لهما ... .. باء عنها تخلى ومن الله نصره النصر بأسباب

بالخسران.

القاعدة االساسيةالقاعدة االساسية

إيمانوتقوى

إيمانوتقوى

تكذيبإيمان وعدم

تكذيبإيمان وعدم

خذالن وعقابخذالن وعقاب

الله معيةورزقه

الله معيةورزقه

ولم بعد تنضج لم األمة بنيةتمامها بعد يتم

بعد األمة تحشد لمطاقتها

لتعرف وتتجمع خلية كل تتحفز لمقوى من فيها المذخور أقصى

واستعدادات ما آخر األمة تبذل حتى

طوقها في األمة تجرب حتى

قواها آخر

سيد الشهيد حددهاقطبفي ...

سيد الشهيد حددهاقطبفي ...

في تتجرد لم األمة النكفاحها

تصلح ال البيئة ألن

أن الله يريد خير من بقية الشر في ألنمنها الشر يجرد

األمة لتزيدبالله صلتها

سيد الشهيد حددهاقطبفي ...

سيد الشهيد حددهاقطبفي ...

الله 5 طاعة ـورسوله

الله 5 طاعة ـورسوله

ـ 3الصبر

ـ 3الصبر

ـ 1اإلخالص

ـ 1اإلخالص

أصابهم} لما وهنوا فما كثير ربيون معه قاتل نبي من وكأينيحب والله استكانوا وما ضعفوا وما الله سبيل في

, ذنوبنا لنا اغفر ربنا قالوا أن إال قولهم كان وما الصابرينالقوم على وانصرنا أقدامنا وثبت أمرنا في وإسرافنا

والله اآلخرة ثواب وحسن الدنيا ثواب الله فأتاهم ، الكافرينعمران { آل المحسنين 148-146يحب

الله :ـ 4 ـ سؤال ب التثبيت ـ أالذنوب مغفرة

الله :ـ 4 ـ سؤال ب التثبيت ـ أالذنوب مغفرة

الوهن 2 عدم ـواالستكانة

الوهن 2 عدم ـواالستكانة

ـ 6الثبات

ـ 6الثبات

ذكر 7 ـالله

ذكر 7 ـالله

واذكروا} فاثبتوا فئة لقيتم إذا آمنوا الذين أيها يا : [ } األنفال تفلحون لعلكم Fكثيرا [45الله

مصطفى االستاذ حددهافي ... مشهور

مصطفى االستاذ حددهافي ... مشهور

النبي دعاء من من” فكان بك أعوذ إني اللهموأعوذ والكسل العجز من بك وأعوذ والحزن الهمالدين غلبة من بك وأعوذ والبخل الجبن من بك

الرجال ” وقهر

كل 8 التخلصمن ـالضعف أسباب

كل 8 التخلصمن ـالضعف أسباب

اإلرادة : كالهم ضعفوالحزن

: االنتاج بالعجز ضعفوالكسل

القلب : ضعفوالبخل والكرامة :بالجبن العزة بالدين ضعفوالقهر

وارتفاع النصر : الباطل مواجهة في الحق انتصار هوالبشرية وإقبال الجاهلية رايات محل اإلسالم راية

الله . دين علىوالمبادئ إنه : واألخالق اإلسالمية القيم انتصار

. اإلسالمية والشريعة اإلسالميةاإلسالم إنه : يترجم راشد واحد إسالمي أنموذج قيام

واالقتصادي والتربوي اإلعالمي حاله بلسان . واإلنساني والبيئي حساب إنه :واالجتماعي على ، العليا اإلسالمية المصلحة انتصار

. الدنيا المسلمين مصلحة

الدكتور حدده كمايكن فتحي

الدكتور حدده كمايكن فتحي

اإليماني المستوى

مستوى التجرد

مستوى المستوى األخوة

الواقع التربوي الدعوي

العالئقي : ، الواقع اإلسالمية ـ اإلسالمية العالقةالقومية ـ اإلسالمية ، المسيحية ـ اإلسالمية

واقعنا هو مامع:

اإلخالصوعدم 1بالله الشرك

يشاء} من به يهدي الله هدى ذلكعنهم لحبط أشركوا ولو عباده من

} يعملون كانوا (. 88ما األنعام )

عن 2 البعدوعدم الله معصية

الذنوب ارتكاب

األرضمن} يرثون للذين يهد لم أوأصبناهم نشاء لو أن أهلها بعد

" ال فهم قلوبهم على ونطبع بذنوبهم(100يسمعون األعراف{ )

التنازع 3 عدموالخالف والفرقة

تنازعوا} وال ورسوله الله وأطيعواإن واصبروا ريحكم وتذهب فتفشلوا

الصابرين { مع (. 46الله األنفال )

الله 4 طاعةواالستجابة

والعمل لتوجيهاتهبها

اقتلوا} أن عليهم كتبنا أنا ولوما دياركم من اخرجوا أو أنفسكمفعلوا أنهم ولو منهم قليل إال فعلوهوأشد لهم خيرا لكان به يوعظون ما

أجرا 66تثبيتا لدنا من آلتيناهم وإذاصراطا 67عظيما ولهديناهم

(.68مستقيما { النساء )اإليمان 5

الله وتقوى

واتقوا} آمنوا القرى أهل أن ولوالسماء من بركات عليهم لفتحنابما فأخذناهم كذبوا ولكن واألرض

} يكسبون (.96كانوا األعراف )

معنى 6 تحقيقالصحيحة العبودية

وعملوا} منكم آمنوا الذين الله وعداألرض في ليستخلفنهم الصالحاتقبلهم من الذين استخلف كماارتضى الذي دينهم لهم وليمكننأمنا خوفهم بعد من وليبدلنهم لهمومن شيئا بي يشركون ال يعبدونني

هم فأولئك ذلك بعد كفر(.55الفاسقون { النور )

في 8 الصالحاألرض

بعد} من الزبور في كتبنا ولقدعبادي يرثها األرض أن الذكر

(.105الصالحون{ األنبياء )

على 9 الصبرالبالء

من} ويأتوكم وتتقوا تصبروا إن بلىبخمسة ربكم يمددكم هذا فورهم } مسومين المالئكة من آالف

125.) عمران ) آل

الخوفمن 7الله

لرسلهم} كفروا الذين وقالفي لتعودن أو أرضنا من لنخرجنكملنهلكن ربهم إليهم فأوحى ملتنا

من 13الظالمين األرض ولنسكننكموخاف مقامي خاف لمن ذلك بعدهم

(.14وعيد{ إبراهيم )

طاعة 11 عدمأو الكافرينفي السير

ركابهم

الذين} تطيعوا إن آمنوا الذين أيها يافتنقلبوا أعقابكم على يردوكم كفروا

(.149خاسرين{ عمران ) آل

الله 12 نعم تذكردائمة بصفة

بها واالعترافوشكرها

نعمة} اذكروا آمنوا الذين أيها يافأرسلنا جنود جاءتكم إذ عليكم اللهوكان تروها لم وجنودا ريحا عليهم

( } بصيرا تعملون بما ( 9الله.) األحزاب)

الدعاء 10التوجه وصدق

الله إلى

اغفر} ربنا قالوا أن إال قولهم كان وماوثبت أمرنا في وإسرافنا ذنوبنا لناالكافرين القوم على وانصرنا أقدامنا

وحسن 147 الدنيا ثواب الله فآتاهم } المحسنين يحب والله اآلخرة ثواب

148.) عمران ) آل

الوسع 14 بذلالعدة وإعداد

قوة} من استطعتم ما لهم وأعدواعدو به ترهبون الخيل رباط ومنال دونهم من وآخرين وعدوكم اللهتنفقوا وما يعلمهم الله تعلمونهمإليكم يوف الله سبيل في شيء من

تظلمون { ال (.60وأنتم األنفال )

الثبات 13والذكر

فئة} لقيتم إذا آمنوا الذين أيها يالعلكم كثيرا الله واذكروا فاثبتوا

(.45تفلحون{ األنفال )

، Fالناسوسعا أعظم F إيمانا أعظمهم

، Fالناسوسعا أعظم F إيمانا أعظمهم

أن : أن :تذكر تذكر

عز 16 الله نصرةوجل

لقوي} الله إن ينصره من الله ولينصرن( 40عزيز { ( ، الحج

الله} تنصروا إن آمنوا الذين أيها يا( } أقدامكم ويثبت (.7ينصركم محمد( )

فيه 15 ما إلى التغييرالله رضا

أنعمها} نعمة مغيرا يك لم الله بأن ذلكوأن بأنفسهم ما يغيروا حتى قوم على

عليم { سميع (.53الله األنفال )

! ؟ الله ننصر !كيف ؟ الله ننصر كيف ولكن :ولكن :

, له تتجرد أن نفوسهم في لله إن , أو ظاهرا شركا شيئا به تشرك وأالوال , أحدا معه فيها تستبقي وأال خفيا , من إليها أحب الله يكون وأن شيئا , وأن وتهوى تحب ما كل ومن ذاتهاونزواتها رغباتها في تحكمه , وسرها وسكناتها وحركاتهاوخلجاتها , . . كله ونشاطها وعالنيتها

النفوس . ذوات في الله نصر فهذا

الله نصرة قطب سيد الشهيد يحددرئيسيين أمرين في

الله نصرة قطب سيد الشهيد يحددرئيسيين أمرين في

, على تقوم للحياة ومنهاجا شريعة لله وإنللوجود خاص وتصور وقيم وموازين قواعد . بنصرة يتحقق الله ونصر وللحياة كله , في تحكيمها ومحاولة ومنهاجه شريعته

استثناء بدون كلها في الحياة الله نصر فهذا. الحياة واقع

في تكاليفه واقع فللنصر وفي النفس ذات. الحياة به الزهو عدم في تكاليفه للنصر

. . والتهاون بعده التراخي عدم وفي والبطروالبالء . المحنة على يثبت النفوس من وكثيرالنصر على يثبت الذي هو القليل ولكن

والنعماء .

هام هام تحذير تحذير

على وثباتها القلوب وصالحأخرى منزلة النصر بعد الحق

النصر . وراء

قانون يضبط الذي الرئيس القانون هماعن اإلجابة يقدم والذي والهزيمة النصر ... تتوافر فعندما طرحناه الذي سؤالناالنصر، تريد التي الفئة في األسباب { الذين أيها يا وجل، عز الله ينصرهاويثبت ينصركم الله تنصروا إن آمنوا

(.7أقدامكم { ) محمد( )

عز 16 الله نصرةوجل

عز 16 الله نصرةوجل

فيه 15 ما إلى التغييرالله رضا

فيه 15 ما إلى التغييرالله رضا

السببان واألخيران

السببان واألخيران

هنا ومنيتضح

مع تكون أن قبل المعركة أنأنفسنا مع فهي األعداء

على العمل من البد لذاوتزكيتها إصالحها

على العمل من البد لذاوتزكيتها إصالحها

الحكام: على واجب Fأوالاألمور : ووالة

الحكام: على واجب Fأوالاألمور : ... ووالة في فيحكموه تعالى الله منهج إلى يعودوا أن

... رضي عثمان صدق وقد أنفسهم وعلى شعوبهم." " : بالقرآن يزع ال ما بالسلطان ليزع الله إن عنه الله

الله نصرالحياة واقع في

الله نصرالحياة واقع في

اإلسالمية: الصحوة دعاة واجب Fثانيا: مكان كل في وأبنائها

اإلسالمية: الصحوة دعاة واجب Fثانيا: مكان كل في وأبنائها

طاقاتهم أن ... يفرغوا التربية في وجهودهم

يفهم يعملواوأن جديد قرآني جيل تنشئة على ... وسننه قوانينه ويعي القرآن

... يضاعفواوأن للدعوة أوقاتهم من

جهدهم ويبذلوا الحقيقي قصارى الميدان في .. أعدائنا وبين بيننا التي للمعركة

وتكوينها وتربيتها المسلمة النفس وهيمن تعالى الله مراد على الدقيق التكوين

عباده.

والملتزمين: الغيارى على واجب Fثالثا: المسلمين وعامة

والملتزمين: الغيارى على واجب Fثالثا: المسلمين وعامة

تكفي ال وحدها النصر في الرغبة انتظار... فإن وإنويجافي كبيرة انتكاسة يعد بأسبابه العمل دون النصر

. اإللهي النصر متطلبات

الهضيبي حسن المستشار قال كما " : اإلسالم دولة أقيموا الله يرحمه

." أرضكم على تقم قلوبكم في

من لذا المخلصين هؤالء عن يبحثوا أن عليهم فإن .. ولن... معهم ويعملوا أيديهم لهم ويمدوا الدعاةكل في موجودون فهم عليه، العثور في عناء يجدوا

... والجهد... العمل يتضاعف كي الفردي مكان فالعمليكفي ال يفهم... وحده جديد جيل تكوين من والبد

نصر... عليه ينزل حتى به ويعمل يطبقه اإلسالمالله ...

الطريق، عقبات على الصبر الجميع على هذا، وبعد. الله.. بإذن المؤزر النصر نهايته في فإن وأخطاره

الذين} مثل يأتكم ولما الجنة تدخلوا أن حسبتم أموزلزلوا والضراء البأساء مستهم قبلكم من خلواالله نصر متى معه آمنوا والذين الرسول يقول حتى

قريب { الله نصر إن ( .214أال البقرة )

صبر وثبات

صبر وثبات

النصرالنصر

والملتزمين: الغيارى على واجب Fثالثا: المسلمين وعامة

والملتزمين: الغيارى على واجب Fثالثا: المسلمين وعامة

من النصر أنالله عند

من ينصر الله أنينصره

إال يكون ال كما النصر أنللمؤمنين

من} الله ولينصرنينصره{

عند} من إال النصر وماالله {

نصر } علينا Fحقا وكانالمؤمنين {

يوسف الدكتور حددها كماالقرضاوي

يوسف الدكتور حددها كماالقرضاوي

top related