32820 الصحة النفسية في الإسلام

Post on 03-Apr-2016

265 Views

Category:

Documents

9 Downloads

Preview:

Click to see full reader

DESCRIPTION

الصحة النفسية في الإسلام

TRANSCRIPT

الدكتورة/ حياة كمفراستشارية طب األطفال

قسم األطفالجامعة الملك عبد العزيز بجدة

إ�ن الحم�د لل�ه، نحمده ونس�تعينه إ�ن الحم�د لل�ه، نحمده ونس�تعينه ونس���تغفره، ونعوذ بالل���ه م���ن ونس���تغفره، ونعوذ بالل���ه م���ن شرور أنفس���نا، وم���ن س���يئات شرور أنفس���نا، وم���ن س���يئات أعمالن�ا، م�ن يهده الل�ه فال مض�ل أعمالن�ا، م�ن يهده الل�ه فال مض�ل ل��ه، وم��ن يضلل��ه فال هادي ل��ه، ل��ه، وم��ن يضلل��ه فال هادي ل��ه، وأشه�د أ�ن آل� إل�ه إال الل�ه وحده وأشه�د أ�ن آل� إل�ه إال الل�ه وحده ال شري�ك ل�ه، وأشه�د أ�ن محمداال شري�ك ل�ه، وأشه�د أ�ن محمداعبده ورس�وله، ص�لى الل�ه علي�ه عبده ورس�وله، ص�لى الل�ه علي�ه

..وعلى آله وصحبه وسلموعلى آله وصحبه وسلم

مقدمةمقدمةالنف����س تعال����ى الل����ه النف����س خل����ق تعال����ى الل����ه خل����قبه����ا أعل����م وه����و به����ا اإلنس����انية أعل����م وه����و اإلنس����انيةوم���ا وبغرائزه���ا وم���ا وباحتياجاته���ا وبغرائزه���ا وباحتياجاته���االداري��ن ف��ي س��عادتها الداري��ن يحق��ق ف��ي س��عادتها يحق��قيشقيه��ا وم��ا المعاناة يشقيه��ا ويجنبه��ا وم��ا المعاناة ويجنبه��ا. اآلخرة وف��ي الدني��ا الحياة .ف��ي اآلخرة وف��ي الدني��ا الحياة ف��ي

)أال يعل��م م�ن خلق��ه وه��و اللطي��ف )أال يعل��م م�ن خلق��ه وه��و اللطي��ف الملك الخبير(الخبير( الملك سورة سورة

عالج ف����ي اإلس����الم عالج شمولي����ة ف����ي اإلس����الم شمولي����ةف�ي بم�ا أنواعه�ا بجمي�ع ف�ي المشاك�ل بم�ا أنواعه�ا بجمي�ع المشاك�لواالجتماعي����ة العضوي����ة واالجتماعي����ة ذل����ك العضوي����ة ذل����كوالعالج والروحي�����ة والعالج والنفس�����ية والروحي�����ة والنفس�����ية

. وآنيا وقائيا يكون .اإلسالمي وآنيا وقائيا يكون اإلسالمي ومكان زمان لك�ل اإلس�الم ومكان ص�الحية زمان لك�ل اإلس�الم ص�الحية

وف�ق الحياة ص�ياغة عل�ى وف�ق وقدرت�ه الحياة ص�ياغة عل�ى وقدرت�هس�عادتها تحق�ق ص�ياغة الل�ه س�عادتها منه�ج تحق�ق ص�ياغة الل�ه منه�ج

. واآلخرة الدنيا .في واآلخرة الدنيا في

وروح جسم م��ن مكون وروح اإلنس��ان جسم م��ن مكون اإلنس��انبين بالتوازن تتحق��ق بين والس��عادة بالتوازن تتحق��ق والس��عادة . واإلخالل والجسد الروح . متطلبات واإلخالل والجسد الروح متطلباتعدم إلى يؤدي التوازن هذا عدم بتحقي�ق إلى يؤدي التوازن هذا بتحقي�قونتيجة الس�وية الشخص�ية ونتيجة تحقي�ق الس�وية الشخص�ية تحقي�قأو النفس�ية االضطرابات تحدث أو لذل�ك النفس�ية االضطرابات تحدث لذل�ك

. النفسية العضوية .األمراض النفسية العضوية األمراض الفطرة على مفطور الفطرة اإلنس���ان على مفطور اإلنس���ان

دين واإلس�الم اإلس�الم وه�ي دين الس�ليمة واإلس�الم اإلس�الم وه�ي الس�ليمةهو اإلنس��ان فاس��تقامة هو الفطرة اإلنس��ان فاس��تقامة الفطرة

فطر الت�ي الفطرة نداء م�ع فطر تجاوب الت�ي الفطرة نداء م�ع تجاوبواإلخالل عليها الناس��� واإلخالل الل���ه عليها الناس��� الل���ه

. السوية للفطرة مصادمة .باالستقامة السوية للفطرة مصادمة باالستقامة

الل�ه ع�ن بعدت� الت�ي الل�ه المجتمعات� ع�ن بعدت� الت�ي المجتمعات�أكث�ر م�ن ه�ي ال�دي�ن م�ن أكث�ر وشردت م�ن ه�ي ال�دي�ن م�ن وشردتمعدل ف������ي زيادة معدل المجتمعات ف������ي زيادة المجتمعاتالنفس�����ية االضطرابات النفس�����ية انتش�ار االضطرابات انتش�اروتردد النفس�ية المص�حات وتردد وك�ثرة النفس�ية المص�حات وك�ثرةالط���ب عيادات عل���ى الط���ب أفراده���ا عيادات عل���ى أفراده���ام��ن الهروب إل��ى أ��و م��ن النفس��ي الهروب إل��ى أ��و النفس��يال�خمور إل���ى ال�مر�ي���ر ال�خمور الواق���ع إل���ى ال�مر�ي���ر الواق���ع

. االنتحار وربما .والمخدرات� االنتحار وربما والمخدرات�

خلفية وبائية عن معدل انتشار اإلضطرابات النفسية:خلفية وبائية عن معدل انتشار اإلضطرابات النفسية: النفس���������ية االضطرابات معدل النفس���������ية ارتفاع االضطرابات معدل ارتفاع

بم��ا العال��م مس��توى عل��ى ملحوظ بم��ا بشك��ل العال��م مس��توى عل��ى ملحوظ بشك��ل . اإلسالمية المجتمعات . فيها اإلسالمية المجتمعات فيها

الميداني���ة والدراس���ات البحوث الميداني���ة أثبت���ت والدراس���ات البحوث أثبت���تملحوظ بشك���ل المعدالت تزاي���د ملحوظ الحديث���ة بشك���ل المعدالت تزاي���د الحديث���ةمنظم��ة) أجرته��ا ا�لت��ي ا�لدراس��ات منظم��ة) بع��ض أجرته��ا ا�لت��ي ا�لدراس��ات بع��ضتتراوح النس��بة أ��ن وجدت ا�لعالمي��ة تتراوح الص��حة النس��بة أ��ن وجدت ا�لعالمي��ة الص��حة

%(%(2020--1010بين بين نس�بة بأ�ن أفادت محلي�ة ميداني�ة نس�بة دراس��ات بأ�ن أفادت محلي�ة ميداني�ة دراس��ات

تتراوح البس���يطة النفس���ي�ة تتراوح االضطرا�بات البس���يطة النفس���ي�ة االضطرا�بات... 3030--2020بي�ن بي�ن ولع�ل الزيادة ف�ي آخذة وه�ي ٪ ... ولع�ل الزيادة ف�ي آخذة وه�ي ٪

-: منها كثيرة ألسباب يعود :-ذلك منها كثيرة ألسباب يعود ذلك

الحياة 1.1. وتغل���ب الدين���ي الوازع الحياة ضع���ف وتغل���ب الدين���ي الوازع ضع���ف. الروح حساب على .المادية الروح حساب على المادية

الحياتي�������ة 2.2. والضغوط التوترات الحياتي�������ة وجود والضغوط التوترات وجودالقرن نهاي�ة م�ع وباألخ�ص ك�بير القرن بشك�ل نهاي�ة م�ع وباألخ�ص ك�بير بشك�ل

العشرين.العشرين.نم��ط 3.3. ف��ي والك��بير المفاج��ئ نم��ط التغي��ر ف��ي والك��بير المفاج��ئ التغي��ر

االجتماع���ي المس���توى وتغي���ر االجتماع���ي الحياة المس���توى وتغي���ر الحياة. والمعيشي .واالقتصادي والمعيشي واالقتصادي

بدون 4.4. ليس����ت فه����ي التمدن بدون ظاهرة ليس����ت فه����ي التمدن ظاهرةبأمراض تس�مى أمراض وهناك بأمراض س�لبيات تس�مى أمراض وهناك س�لبيات

. النفسية األمراض منها التي .الحضارة النفسية األمراض منها التي الحضارة

كتحول 5.5. والعائلي��ة االجتماعي��ة كتحول اآلثار والعائلي��ة االجتماعي��ة اآلثارالممتدة الك�بيرة األس�ر م�ن الممتدة العائل�ة الك�بيرة األس�ر م�ن العائل�ةذل�ك أدى النووي�ة الص�غيرة األس�ر ذل�ك إل�ى أدى النووي�ة الص�غيرة األس�ر إل�ىاالجتماع���ي النس���يج ضع���ف االجتماع���ي إل���ى النس���يج ضع���ف إل���ى

. واألسر لألفراد .ودعمه واألسر لألفراد ودعمهوالمزمن���ة 6.6. العضوي���ة األمراض والمزمن���ة كثرة العضوي���ة األمراض كثرة

األمراض فهذه الخص�وص وج�ه األمراض عل�ى فهذه الخص�وص وج�ه عل�ى. الكبيرة النفسية انعكاساتها .لها الكبيرة النفسية انعكاساتها لها

أنواع�ه، 7.7. بجمي�ع باألم�ن الشعور أنواع�ه، عدم بجمي�ع باألم�ن الشعور عدموالوظيف�ي والغذائ�ي النفس�ي والوظيف�ي األم�ن والغذائ�ي النفس�ي األم�ن

. ذلك .ونحو ذلك ونحو

النفسية الصحة اإلسالم يحقق النفسية كيف الصحة اإلسالم يحقق كيفوجل 1( عز بالله الصلة قوة

وصية في جاء بما الصلة تقوية تتم: ) عباس) بن الله لعبد ص الرسول

” : الله احفظ كلمات أعلمك إني غالم يا , ,Dسألت إذا تجاهك تجده الله احفظ يحفظك

, , بالله فأستعن استعنت وإذا الله فاسألأن على Dاجتمعت لو األمة أن لو وأعلم

كتبه قد بشيء إال ينفعوك لم بشيء ينفعوك , بشيء يضروك أن على اجتمعوا وإن لك الله

, عليك الله كتبه قد بشيء اال يضروك لم “ الصحف وجفت األقالم Dرفعت

اإلنفعالي 2( والتوازن :الثبات

وإالتزان والثبات الطمأنينة القلب في يشيع بالله اإليمان... واالضطراب والخوف القلق عوامل من المسلم ويقي

وفي ” الدنيا الحياة في الثابت بالقول آمنوا الذين الله يثبتاآلخرة“

“ يحزنون” هم وال عليهم خوف فال هداي تبع فمن

الشدائد : 3( عند الصبرالذين” أولئك البأس وحين والضراء البأساء في والصابرين

“ المتقون هم وأولئك صدقوا :) ذلك ) وليس خير كله امره إن المؤمن ألمر عجبا ص قوله , وإن له خير فكان شكر سراء أصابته إن للمؤمن إال ألحد

له خير فكان صبر ضراء أصابته

الواقع : 4( مواجهة في المرونةالقلق من اإلنسان يحصن ما أهم من وهي

تعالى ” قوله يتدبر حين أن واالضطراب وعسى شيئا تحبوا أن وعسى لكم خير وهو شيئا تكرهوا

تعلمون ال وأنتم يعلم والله لكم شر “وهو

اليأس : 5( وعدم التفاؤلنفسه الى اليأس يتطرق ال دائما متفائل ” المؤمن

الله روح من ييأس ال إنه الله روح من تيأسوا وال“ الكافرون القوم إال

معه دائما الله أن ويطمئن يتأكد أن المؤمن ” على “..... قريب فإني عني عبادي سألك وهذه وإذا

لإلنسان النفسي األمن قمة

نفسه : 6( مع المسلم توافقسن هو التكليف سن جعل بأن اإلسالم انفرد حيث

. الغالب في تأتي السن وهذه للمسلم البلوغتقرره الذي االجتماعى الرشد سن عن مبكرة

. العملية حياته المسلم يبدأ لذلك الوضعية النظمالنفسية األسس من مناسبا رصيدا يحمل

على والسيطرة التحكم من تمكنه التي السليمةالرضا من عالية درجة وتمنحه وغرائزه نزعاته

الدينية والتربية اإليمان بفضل نفسه عنبالله صلته وتقوي ضميره توقظ التي الصحيحة

اآلخرين : 7( مع المسلم توافقالبر على تعاون حياة المسلمين بين الحياة

والتقوىبينهم المحبة يزيد الذي الطريق هو التسامح

الناس عن والعفو الغيظ كظم البغضاء ويبعدالنفسي التوازن وقوة الله تقوى على دليل

هي ” بالتي ادفع السيئة وال الحسنة تستوي والولي كأنه عداوة وبينه بينك الذي فإذا أحسن

اال يلقاها وما صبروا الذين اال يلقاها وما حميم“ عظيم حظ ذو

مDا هDي األسDباب التDي تجلDب السDعادة مDا هDي األسDباب التDي تجلDب السDعادة وانشراح الصدر لإلنسان:وانشراح الصدر لإلنسان:

الحياة 1.1. هذه ف���ي هدف الحياة وجود هذه ف���ي هدف ويج���د ويج���د وجوداجابات الل�ه بحم�د المس�لم اجابات اإلنس�ان الل�ه بحم�د المس�لم اإلنس�انع�ن تبح�ث ملح�ة أس�اسية أس�ئلة ع�ن عل�ى تبح�ث ملح�ة أس�اسية أس�ئلة عل�ى

أي��ن) جوابجواب وإل��ى جئ��ت؟ أي��ن أي��ن) م��ن وإل��ى جئ��ت؟ أي��ن م��نخل���ق م���ن الحكم���ة وف���ي خل���ق أس���ير؟ م���ن الحكم���ة وف���ي أس���ير؟

ف�ي الخل�ق؟(.الخل�ق؟(. الك�بير الغائ�ي ف�ي والهدف الك�بير الغائ�ي والهدفالعبودي�ة تحقي�ق ه�و مس�لم ك�ل العبودي�ة حياة تحقي�ق ه�و مس�لم ك�ل حياة

. وتعالى سبحانه رضوانه ونيل .لله وتعالى سبحانه رضوانه ونيل لله

واض��ح 2.2. منه��ج واض��ح وجود منه��ج لإلنس��ان وجود لإلنس��ان يرس��م يرس��مف��ي تعال��ى الل��ه إل��ى الس��ير ف��ي طريق��ة تعال��ى الل��ه إل��ى الس��ير طريق��ةالل�ه ص�لى قال فق�د والس�لوك الل�ه الفك�ر ص�لى قال فق�د والس�لوك الفك�ر

وس�لم وس�لم علي�ه )قد تركت� فيكم� م�ا لن� )قد تركت� فيكم� م�ا لن� علي�ه.تضلوا بعده إن اعتصمتم به(تضلوا بعده إن اعتصمتم به( .مسلم مسلم

تعال��ى 3.3. الل��ه تعال��ى ذك��ر الل��ه أعظ��م ذك��ر م��ن أعظ��م فه��و م��ن فه��ولإلطمئنان ومجل�ب الس�عادة لإلطمئنان محققات ومجل�ب الس�عادة محققات

الس���عيدة الس���عيدة والحياة )أال بذكDDDر اللDDDه )أال بذكDDDر اللDDDه والحياة تطمئن القلوب(تطمئن القلوب(

الرعد الرعد سورة سورة

الشرك 4.4. م���ن والخلوص التوحي���د الشرك لزوم م���ن والخلوص التوحي���د لزومأ�ن وه�و الظل�م أعظ�م م�ن الشرك أ�ن أل�ن وه�و الظل�م أعظ�م م�ن الشرك أل�نوالنف��س خلق��ك وق��د ندا لل��ه والنف��س تجع��ل خلق��ك وق��د ندا لل��ه تجع��لالفطرة عل�����ى مفطورة الفطرة اإلنس�����انية عل�����ى مفطورة اإلنس�����انيةس��ماتها أه��م م��ن والت��ي س��ماتها الس��ليمة أه��م م��ن والت��ي الس��ليمةوتعظيم�ه وتوحيده لل�ه العبودي�ة وتعظيم�ه تحقي�ق وتوحيده لل�ه العبودي�ة تحقي�ق

. وتعالى سبحانه به اإلشراك .وعدم وتعالى سبحانه به اإلشراك وعدموالمعاص���ي 5.5. الذنوب والمعاص���ي ترك الذنوب م���ن ترك م���ن فه���ي فه���ي

وه��ي والمنغص��ات المكدرات وه��ي أعظ��م والمنغص��ات المكدرات أعظ��موضي���ق والتعاس���ة للشقاء وضي���ق مجلب���ة والتعاس���ة للشقاء مجلب���ة

الصدر.الصدر.

الجالب�ة اإليماناإليمان6.6. األس�باب أه�م م�ن الجالب�ة وه�و األس�باب أه�م م�ن وه�ووضعف���ه الص���در وانشراح وضعف���ه للس���عادة الص���در وانشراح للس���عادةالشقاوة أس��باب أعظ��م م��ن الشقاوة وغياب��ه أس��باب أعظ��م م��ن وغياب��ه

)مDن عمDل صDالحا مDن )مDن عمDل صDالحا مDن والتعاس�ة. والتعاس�ة. ذكر أDو أنثDى وهDو مؤمDن فلنحيينDه ذكر أDو أنثDى وهDو مؤمDن فلنحيينDه

.حياة طيبة(حياة طيبة( .القرآن القرآن العبادات 7.7. وس�ائر والص�يام الص�الة العبادات لزوم وس�ائر والص�يام الص�الة لزوم

الن��بي كان عظيم��ة نفس��ية آثار الن��بي فله��ا كان عظيم��ة نفس��ية آثار فله��اأم�ر حزب�ه إذا وس�لم علي�ه الل�ه أم�ر ص�لى حزب�ه إذا وس�لم علي�ه الل�ه ص�لىارحن���ا يقول وكان الص���الة إل���ى ارحن���ا فزع يقول وكان الص���الة إل���ى فزع

! بالل يا !بالصالة بالل يا بالصالة

اإلنس�ان 8.8. يعتقده م�ا بي�ن التواف�ق اإلنس�ان تحقي�ق يعتقده م�ا بي�ن التواف�ق تحقي�قالواق�ع، ف�ي يمارس�ه الواق�ع، وم�ا ف�ي يمارس�ه يدع�و وم�ا يدع�و واإلس�الم واإلس�الم

العم�ل القول موافق�ة إل�ى ص�ريحة العم�ل دعوة القول موافق�ة إل�ى ص�ريحة دعوةالتواف��ق ويطل��ب اإلنس��ان يعتقده التواف��ق لم��ا ويطل��ب اإلنس��ان يعتقده لم��ام��ن وينف��ر ويحذر والعم��ل القول م��ن بي��ن وينف��ر ويحذر والعم��ل القول بي��ن

. بينهما .التناقض بينهما التناقضوالمجتم��ع 9.9. البيئ��ة م��ع التواف��ق والمجتم��ع تحقي��ق البيئ��ة م��ع التواف��ق تحقي��ق

وذل���ك الحكي���م الشرع ضواب���ط وذل���ك وف���ق الحكي���م الشرع ضواب���ط وف���قالخل�ق وحس�ن بالص�بر التحل�ي الخل�ق يتطل�ب وحس�ن بالص�بر التحل�ي يتطل�بالت��ي األخالق م��ن وه��ي الجان��ب الت��ي ولي��ن األخالق م��ن وه��ي الجان��ب ولي��ن

. السعادة .تجلب السعادة تجلب

التشاؤ���م 10.10. وترك التشاؤ���م التفاؤ���ل وترك )تفاءلوا )تفاءلوا والطيرة والطيرة التفاؤ���ل . .بالخير تجدوه(بالخير تجدوه(

شريف شريف حديث حديثأكث��ر م��ن ه��ي المتشائم��ة أكث��ر والشخص��يات م��ن ه��ي المتشائم��ة والشخص��يات

وم�ن النفس�ية لالض�طرابات عرضة� وم�ن الشخص�يات النفس�ية لالض�طرابات عرضة� الشخص�ياتوس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الن��بي كان الباب وس��لم هذا علي��ه الل��ه ص��لى الن��بي كان الباب هذا

. التشاؤم ويكره التفاؤل .يحب التشاؤم ويكره التفاؤل يحبللناس 11.11. الخي�ر وبذل� الخل�ق إل�ى� للناس اإلحس�ان الخي�ر وبذل� الخل�ق إل�ى� ونف�ع ونف�ع اإلحس�ان

حوائ��ج بقضاء اختص��هم عباد فلل��ه حوائ��ج المس��لمين بقضاء اختص��هم عباد فلل��ه المس��لمينالل��ه إل��ى� الخل��ق أح��ب وه��م الل��ه الناس إل��ى� الخل��ق أح��ب وه��م )أح��ب )أح��ب الناس

الخل��ق إل��ى الل��ه أنفعه��م للناس(.الخل��ق إل��ى الل��ه أنفعه��م للناس(.. شريف .حديث شريف حديث

يوم�ك 12.12. يوم�ك ع�ش فريس�ة ع�ش نفس�ك تجع�ل فريس�ة وال نفس�ك تجع�ل والالماضي ومصائب مشاكل الماضي الجترار ومصائب مشاكل الجترار

غيب والمؤمل فات مضى غيب فما والمؤمل فات مضى فمافيه�ا أنت� التي الساعة فيه�ا ولك أنت� التي الساعة ولك

األم�ل قص�ر المعن�ى هذا عل�ى يدل األم�ل وم�ا قص�ر المعن�ى هذا عل�ى يدل وم�ا. األمل طول في التمادي .وعدم األمل طول في التمادي وعدم

اآلخرة 13.13. ه��م واحدا هما الهموم اآلخرة اجع��ل ه��م واحدا هما الهموم اجع��لم��ن بكلتي��ك تعال��ى الل��ه إل��ى م��ن واالتجاه بكلتي��ك تعال��ى الل��ه إل��ى واالتجاهوم��ن النف��س شع��ث يل��م م��ا وم��ن أعظ��م النف��س شع��ث يل��م م��ا أعظ��ميبال ل�م ب�ه وتشعب�ت الهموم ب�ه يبال تفرق�ت ل�م ب�ه وتشعب�ت الهموم ب�ه تفرق�ت. هلك الدنيا أودية من وادي أي في .الله هلك الدنيا أودية من وادي أي في الله

والش�ح 13.13. الحس�د م�ن والش�ح التخل�ص الحس�د م�ن فالحس�د فالحس�د التخل�صبي�ن قس�م الذي البارئ عل�ى بي�ن اعتراض قس�م الذي البارئ عل�ى اعتراضوقدراته��������م أرزاقه��������م وقدراته��������م الناس أرزاقه��������م الناسيهل�ك عضال داء فالحس�د يهل�ك ومواهبه�م، عضال داء فالحس�د ومواهبه�م،. الصدر ويضيق النفس ويفسد .الجسد الصدر ويضيق النفس ويفسد الجسد

والقدر 14.14. وبالقضاء بالغي�������ب والقدر اإليمان وبالقضاء بالغي�������ب اإليمانل�م أص�ابك فم�ا مرة حلوة وشره ل�م خيره أص�ابك فم�ا مرة حلوة وشره خيرهيك��ن ل��م أخطأ��ك وم��ا ليخطأ��ك يك��ن يك��ن ل��م أخطأ��ك وم��ا ليخطأ��ك يك��نوجف����ت األقالم رفع����ت وجف����ت ليص����يبك األقالم رفع����ت ليص����يبك

الصحف.الصحف.

الخالص��ة : تشتت يومك حدود في تعيشي لم إذا أنك إعلمي

وغمومك همومك وكثرت أمورك عليك واضطربت ذهنكمعنى : إذا أصبحت فال تنتظر المساء وإذا أمسيت )وهذا

(فال تنتظر الصباح وانتهى مضى بما فاإلهتمام فيه بما الماضي إنسي

وجنون حمق ودعي الغيب علم في فهو بالمستقبل تشتغلي ال

يأتي حتى فيه التفكر الطيبة الحياة هو الصالح والعمل بالله اإليمان

السعيدة بذكر فعليها والراحة Dوالهدوء اإلطمئنان أرادت من

الله وقدر بقضاء Dشيء كل أن يعلم أن العبد على له خير للمسلم Dقضاء كل

أحد من شكرا تنتظري ال لك خير حصل فيما لعل وأشكري النعم في فكري فرج ساعه إلى ساعه من الدعاء يستخرج Dبالبالء للقلب وقوة للبصائر مراهم المصائب المغفرة واسع ربك إن يكون ال يخاف ما أكثر الكرب أدعية كرري

الفراغ وأهجري المثمر الجاد بالعمل عليكي توعدون وما رزقكم السماء وفي الغضب وأتركي منهجا الحلم إلتزمي أسوة المصابين في لك للذنوب كفارة فهو يصيبك ما كل... ابتالهم قوما أحب إذا الله إن الفروض أسوأ تلقي على نفسك وطني

وصلى الله على نبيناوصلى الله على نبينا

محمدمحمدوعلى آله وصحبه وسلموعلى آله وصحبه وسلم

وآخر دعوانا أن الحمد لله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمينرب العالمين

top related