as propostas de herbart, dewey e freire

Considerações sobre educação

Kaio Maluf

Educação e Pedagogia

Educere – Do Latim significa instruir e ensinar.

Pedagogia – Do grego significa conduzir a

criança.

Ambos conceitos dizem respeito ao ato de

ensinar, educar, disciplinar e aprender.

Educação

Educação é tudo!

Também pode ser escolar.

Educação escolar é formal.

Educação no sentido lato é informal.

Escola – espaço público “sagrado” de trabalho de todo o conhecimento humano com o objetivo de forma para o pleno desenvolvimento da pessoa. Para o exercício da cidadania, para o mundo do trabalho e para o prosseguimento de estudos.

Níveis e modalidades de ensino

De acordo com o art. 21 da Lei de

Diretrizes e Bases da Educação

Nacional (Lei n.º 9.394/96),

a educação escolar compõe-se de:

I. Educação básica, formada pela

educação infantil, ensino fundamental

e ensino médio;

II. Educação superior.

Educação Básica

A educação básica «tem por finalidade desenvolver o educando, assegurar-lhe a formação comum indispensável para o exercício da cidadania e fornecer-lhe meios para progredir no trabalho e em estudos posteriores» (art. 22). Ela pode ser oferecida no ensino regular e nas modalidades de educação de jovens e adultos, educação especial e educação profissional, sendo que esta última pode ser também uma modalidade da educação superior.

Educação Infantil

«A educação infantil, primeira etapa da

educação básica, tem como

finalidade o desenvolvimento integral

da criança até seis anos de idade, em

seus aspectos físico, psicológico,

intelectual e social, complementando

a ação da família e da comunidade»

(art. 29). A educação infantil é

oferecida em creches, para crianças

de zero a três anos de idade, e pré-

escolas, para crianças de quatro a

seis anos.

Ensino Fundamental

O ensino fundamental, cujo objetivo maior

é a formação básica do cidadão, tem

duração de oito anos e é obrigatório e

gratuito na escola pública a partir dos

sete anos de idade, com matrícula

facultativa aos seis anos de idade. A

oferta do ensino fundamental deve

ser gratuita também aos que a ele

não tiveram acesso na idade própria.

Ensino Médio

O ensino médio, etapa final da educação básica, objetiva a consolidação e aprofundamento dos objetivos adquiridos no ensino fundamental. Tem a duração mínima de três anos, com ingresso a partir dos quinze anos de idade. Embora atualmente a matrícula neste nível de ensino não seja obrigatória, a Constituição Federal de 1988 determina a progressiva extensão da obrigatoriedade e gratuidade da sua oferta.

Ensino Superior

A educação superior tem como algumas de suas finalidades: o estímulo à criação cultural e o desenvolvimento do espírito científico e do pensamento reflexivo; incentivar o trabalho de pesquisa e investigação científica, visando o desenvolvimento da ciência e da tecnologia e da criação e difusão da cultura, e, desse modo, desenvolver o entendimento do homem e do meio em que vive. Ela abrange cursos seqüenciais nos diversos campos do saber, cursos de graduação, de pós-graduação e de extensão. O acesso à educação superior ocorre a partir dos 18 anos, e o número de anos de estudo varia de acordo com os cursos e sua complexidade.

Educação Especial

oferecida, preferencialmente, na rede

regular de ensino, para educandos

portadores de necessidades

especiais.

Educação de Jovens e Adultos

destinada àqueles que não tiveram

acesso ou continuidade de estudos

no ensino fundamental e médio na

idade própria.

Educação Profissional

que, integrada às diferentes formas de

educação, ao trabalho, à ciência e à

tecnologia, conduz ao permanente

desenvolvimento de aptidões para a

vida produtiva. É destinada ao aluno

matriculado ou egresso do ensino

fundamental, médio e superior, bem

como ao trabalhador em geral, jovem

ou adulto (art. 39).

Além dos níveis e modalidades de ensino apresentados, no Brasil, devido à existência de comunidades indígenas em algumas regiões, há a oferta de educação escolar bilíngüe e intercultural aos povos indígenas. Esta tem por objetivos: «i – proporcionar aos índios, suas comunidades e povos, a recuperação de suas memórias históricas; a reafirmação de suas identidades étnicas; a valorização de suas línguas e ciências; ii – garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso às informações, conhecimentos técnicos e científicos da sociedade nacional e demais sociedades indígenas e não-índias» (art. 78).

Política prioritária da educação

brasileira

Garantia de formação mínima, ou seja,

que todos os professores tenham o

curso superior completo como

formação mínima.

Política prioritária da educação

brasileira

Programas de formação de professores a

distância, com a utilização de

recursos tecnológicos, como a TV

Escola, com o objetivo de formar

professores leigos, principalmente em

localidades onde o número de

professores nessa situação é maior.

Educação e Pedagogia

Educere – Do Latim significa conduzir.

Pedagogia – Do grego significa conduzir a

criança.

Ambos conceitos dizem respeito ao ato de

ensinar, educar, disciplinar e aprender.

Educação e Pedagogia

Educere – Do Latim significa conduzir.

Pedagogia – Do grego significa conduzir a

criança.

Ambos conceitos dizem respeito ao ato de

ensinar, educar, disciplinar e aprender.

As propostas de Herbart, Dewey e Freire para a Educação

Kaio Maluf

Dúvidas Destaques Descobertas

Introdução O século XX foi marcado por três grandes

projetos em filosofia da educação:

A teoria educacional do alemão J. F. Herbart;

A teoria educacional do norte americano John Dewey;

A teoria educacional do brasileiro Paulo Freire.

Esses três nomes marcam uma revolução na teoria educacional entre o final do século XIX e a segunda metade do século XX.

Introdução Hebart – a emergência estaria centrada na

necessidade de valoração do “aparato intelectual” (intelecto).

Dewey – a emergência seria o interesse de interação dos elementos psicológicos para o trabalho educativo.

Freire – a emergência estaria calcada na necessidade do elemento político, tanto na educação, como na própria pedagogia.

Johann Friedrich Herbart Filósofo, teórico da educação e psicólogo.

O centro de sua teoria é o cérebro, o

aparato intelectual, o funcionamento

psicológico.

Desenvolveu um esquema explicativo

para evidenciar sua tese:

“o ensino e o aprendizado deveriam partir

dos conceitos morais e intelectuais,

expostos e aprendidos segundo sua

forma lógica ou histórica.

Johann Friedrich Herbart O objetivo da pedagogia seria o

desenvolvimento do caráter moral. Para

tanto se fundaria na psicologia e na

filosofia, sobretudo a ética.

O intelecto é o centro motivacional para o

processo de aprendizagem e

conhecimento.

Educação pela instrução...

Johann Friedrich Herbart

O fim da educação é a virtude, que

consiste no acordo da vontade

com as idéias éticas, as quais se

baseiam em juízos estéticos.

Essas idéias éticas são a liberdade

íntima, a perfeição, a

benevolência, e a justiça, e a

equidade, e com sua posse pode-

se modificar a conduta.

Johann Friedrich Herbart

Três momentos especiais para o

processo educacional:

O Governo

A Instrução

A Disciplina

Mas não dá ao Estado monopólio

sob a educação.

Johann Friedrich Herbart

À educação deve ser outorgada a

autonomia que o Estado não pode

e nem deve suprimir, mas

respeitar. O Estado necessita da

educação, e a educação do

Estado. “Baste isso para recordar

que entre Estado e escola existe,

em virtude do influxo desta na

opinião, relação de dependência

recíproca, e que o Estado em vão

intentaria apoderar-se da

educação.

Johann Friedrich Herbart

A criança tem uma agitação que

deve ser controlada e esse

controle se dá com os pais, em

seguida com os mestres e por fim

com o Estado.

A instrução intelectual não é

separada a instrução moral.

Johann Friedrich Herbart

5 passos para o desenvolvimento da

aprendizagem do aluno:

a) preparação: o mestre recorda o

que a criança já sabe, para que o

aluno traga ao nível da consciência

a massa de idéias necessárias

para criar interesse pelos novos

conteúdos;

Johann Friedrich Herbart

5 passos para o desenvolvimento da

aprendizagem do aluno:

b) apresentação: a partir do

concreto, o conhecimento novo é

apresentado.

c) assimilação: o aluno é capaz de

comparar o novo como velho,

distinguindo semelhanças e

diferenças.

Johann Friedrich Herbart

5 passos para o desenvolvimento da

aprendizagem do aluno:

d) generalização: além das

experiências concretas, o aluno é

capaz de abstrair, chegando a

conceitos gerais, sendo que esse

passo deve predominar na

adolescência.

Johann Friedrich Herbart

5 passos para o desenvolvimento da

aprendizagem do aluno:

e) aplicação: através de exercícios, o

aluno evidencia que sabe usar e

aplicar aquilo que aprendeu em

novos exemplos e exercícios.

Disciplina; Intectualismo;

Individualismo garantem a

aprendizagem.

John Dewey

Filósofo, psicólogo e pedagogo

liberal.

Defensor da escola ativa –

aprendizagem através da atividade

pessoal do aluno.

Viveu e trabalhava na educação

durante a primeira Guerra Mundial

e se interessou muito pelos

problemas políticos e sociais.

John Dewey

Trabalhou no campo da educação

baseando-se num sistema

internacional desde o Japão

passando pela Turquia, México e

União Soviética.

Categoricamente discordante de

Hebart por não aceitar que a

educação viria basicamente pela

instrução, mas sim pela ação.

John Dewey

O conhecimento é uma atividade

dirigida que não tem fim em si

mesmo, mas está dirigida para a

experiência.

A educação tem como finalidade

proporcionar à criança condições para

que resolvesse ela mesma os seus

problemas, e não as tradicionais

idéias de formar a criança de acordo

com modelos prévios, o mesmo

orientá-la para um porvir.

John Dewey

A escola não pode ser uma preparação

para a vida, mas sim, a própria vida.

Vida, experiência e aprendizagem estão

unidas, de tal forma que a função da

escola se encontra em possibilitar

uma reconstrução permanente feita

pela criança, a partir da experiência.

John Dewey

A pessoa não aprenderia a falar se lhe

faltassem os órgãos físicos

necessários, mas a linguagem que ele

fala, se realmente falar qualquer

linguagem, depende de seu ambiente,

particularmente de seu ambiente

social.

Não seria o intelecto, como dizia

Hebart, e sim o interesse!

John Dewey

A criança é diferente do adulto não por

pensar mal ou errado, mas por pensar

diferente.

O que seria necessário para a criança e

para o adulto seria o aprendizado de

como lidar com a mudança constante.

Assim o aprendizado da resolução de

problemas valia mais do que

propriamente os problemas em si e

cada uma das soluções.

John Dewey Aprender nada mais é que aprender a

aprender...

Se não dá para separar vida e educação,

esta deve preparar para vida, promovendo

seu constante desenvolvimento.

Há diferença entre preparar para a vida e

preparar para que se passe de ano ou nos

exames seletivos?

Como preparar de forma coletiva alunos que

têm vidas totalmente distintas e,

certamente, futuros distintos?

Paulo Freire Pernambucano, formado em direito,

trabalhou em processos educacionais de alfabetização.

Propunha uma pedagogia específica, associando estudo, experiência vivida, trabalho, pedagogia e política.

Alfabetizou 300 trabalhadores rurais em Angicos RN em apenas 45 dias.

Sofreu a repressão da ditadura, mas participou dos vários movimentos populares em defesa do povo, sobretudo pobre.

Paulo Freire

Sua obra mais famosa é a Pedagogia

do oprimido.

Vivemos numa sociedade classista na

qual nem todos usufruem dos

mesmos privilégios.

Nessa sociedade a educação tende a

ser um desses privilégios.

Ele notou que temos dois tipos de

pedagogia: a do oprimido e a do

opressor.

Paulo Freire Na Pedagogia do oprimido

“Não é simples instaurar a nova pedagogia,

pois, com frequência, o oprimido hospeda o

opressor dentro de si. Mesmo

reconhecendo-se oprimido, assume a

atitude fatalista de aceitação de sua sina.

Às vezes desvaloriza, justificando a natural

superioridade do opressor; outras vezes,

inseguro, tem medo da liberdade que não

ousa assumir, aumentando assim a

irresistível atração pelo opressor.

Paulo Freire

Ou ainda aspira a ocupar uma posição

entre os superiores, renegando suas

raízes e tornando-se também um

opressor.

Por outro lado, os dominantes não

podem ser vistos de um modo

maniqueísta, como aqueles que se

reconhecem opressores.

Paulo Freire

É mais comum acharem natural a sua

superioridade, e justificar a pobreza

pelos vícios inerentes aos próprios

indivíduos.

Não se perguntam também porque os

pobres são excluídos da cultura

formal, achando mais fácil explicar a

ignorância das massas como a

incapacidade individual de estudos.

Paulo Freire

Ainda mais, os dominantes se vêem

como generosos, quando pretendem

ajudar o pobre a sair da miséria e

reagem violentamente a qualquer

tentativa de alterar o que consideram

ser a ordem natural da sociedade.”

Paulo Freire

O caminho para se tomar diante dessa

realidade social e educacional seria

fazer um trabalho de conscientização

e de politização. O oprimido deve ter

consciência de sua condição, mas

também deve lutar pela mudança.

Essa filosofia da educação é um clamor

universal em favor da esperança para

todos os membros da raça humana,

oprimida e descriminada.

Paulo Freire

O processo de alfabetização do

oprimido só tem dimensão humana

quando se expulsa o ímpeto opressor

de dentro do oprimido.

A pedagogia do dominante é bancária e

se dá via da narração.

O professor deposita informações no

aluno que serve apenas de receptor

do conhecimento de forma

extremamente mecânica.

Paulo Freire

Uma outra pedagogia poderia ser a

concepção problematizadora da

educação que se baseia em outra

compreensão da ciência e do mundo.

Considera que o conhecer não po ser

um ato de doação, mas um processo

que se estabelece no contato do

homem com o mundo vivido.

Paulo Freire

O Método

O primeiro ponto para se considerar é

que a conscientização que deve ser

feita se dá através do diálogo:

comunicação e intercomunicação.

Só se dialoga com alguém e sobre algo.

Há o memento de se perguntarem os

por quês?.

Paulo Freire O Método

Praxis transformadora verdadeira para não cair em meras verbalizações e, consequentemente, voltar a pedagogia do dominante.

No diálogo de faz a busca por um conteúdo programático que produza uma educação libertadora. Nesse momento o universo do educando está em evidência: admirar para criticar.

Paulo Freire

O Método

Esse método é voltado para adultos,

mas não tem nenhuma distinção para

ser trabalho com crianças.

Aqui não se preocupa com a

quantidade de conteúdo, mas da

qualidade dele.

Paulo Freire

O Método

Esse método é voltado para adultos,

mas não tem nenhuma distinção para

ser trabalho com crianças.

Aqui não se preocupa com a

quantidade de conteúdo, mas da

qualidade dele.

Paulo Freire

O Método

O ensino é muito mais que uma

profissão, é uma missão que exige

comprovados saberes no seu

processo dinâmico de promoção da

autonomia do ser de todos os

educandos.

Paulo Freire

O Método

O ensino é muito mais que uma

profissão, é uma missão que exige

comprovados saberes no seu

processo dinâmico de promoção da

autonomia do ser de todos os

educandos.