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ANENCEFALIA: ASPECTOS BIOETICOS Y JURIDICOS
Dora María Ojeda Arriarán
Diploma en Bioetica
RESUMEN
La anencefalia es una malformación congénita que hace inviable la vida del ser
humano; hace aproximadamente unos 30 años era imposible que una mujer
supiese que el bebe que esperaba padecía de esta malformación, ello sólo era
conocido al momento del parto; en la actualidad, gracias a las ecografías una
mujer puede conocer el diagnostico y es ahí donde surge el dilema ¿debe esperar
a que el bebe nazca, aunque su muerte es inminente?, ¿es ético un adelanto de
parto que en buena cuenta es un aborto, por el hecho de que el bebé está
destinado a morir?, hay quienes hasta le niegan la condición de persona a un
bebe anencefálico. El presente artículo hará un breve análisis sobre lo referido.
INTRODUCCION
La vida empieza con la concepción, es decir con la unión del ovulo y el
espermatozoide, todo concebido tiene derecho a la vida, sin embargo, ¿que pasa
cuando el concebido padece de anencefalia?, por su propia naturaleza su muerte
es inminente, pero ello ¿da derecho a adelantar el parto partiendo del supuesto
que es inviable su vida?..
LA ANENCEFALIA
La anencefalia es una malformación congénita que empieza a desarrollarse justo
al inicio de la vida intrauterina. La palabra anencefalia significa “sin encéfalo”. El
encéfalo es considerado como el centro nervioso del cerebro.1
Un bebé con anencefalia es un niño que nace sin cuero cabelludo, sin parte del
cráneo, sin meninges, sin una parte del hemisferio craneal y sin cerebelo, el niño
sin embargo, nace con cierta parte posterior del cerebro y su tronco nervioso,
1 Comité de Ética del Hospital Privado de Comunidad de Mar del Plata: La anencefalia como problema bioético, 1º edición, Ediciones Suarez, 2008, p.33.
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muchos niños con anencefalia mueren durante el parto y la vida promedio de
aquellos que sobreviven es apenas de algunas horas o días.
Los médicos dirán que un niño con anencefalia no puede ni oír ni sentir dolor, y
que es como un vegetal. Sin embargo esto no concuerda con muchas de las
experiencias de muchas familias que han tenido un bebé con anencefalia. El
cerebro es dañado en varios grados de acuerdo a cada niño; el cerebro puede
alcanzar diferentes estados de desarrollo. Algunos niños tienen la capacidad de
deglutir, comer, llorar, escuchar, sentir vibraciones, sonidos fuertes, reaccionar al
tacto e incluso a la luz.
Uno de estos casos emblemáticos fue el de una niña brasileña de nombre Marcela
de Jesús Galante Ferreira2, a quien los médicos le habían pronosticado que
moriría apenas a las pocas horas de vida. Esta niña vivió contra todo pronóstico
por más de un año y 8 meses. Lamentablemente murió, pero esto fue a causa de
una neumonía.
LA DIGNIDAD DEL BEBE CON ANENCEFALIA
Ser persona pertenece al orden ontológico, por tanto, el estatuto personal no se
adquiere o disminuye gradualmente. No se es más persona o menos persona, ni
se es “prepersona” o “subpersona”, se es persona o no se es, según lo manifiesta
acertadamente JIMENEZ GARROTE.3
Hay quienes incluso señalan que un bebe con anencefalia por carecer de un
sustrato biológico mínimo (entendamos el encéfalo) no es persona4, sin tener en
cuenta que el ser humano es alma y cuerpo, una unidad inescindible y que si por
determinadas circunstancias congénitas, un accidente o de salud perdiese o no
tuviese algunas de sus facultades físicas o mentales, ello no le quita su condición
de persona humana y menos que su dignidad se vea disminuida o se pierda; el ser
2 La niña vivió más de un año y 8 meses, ver noticia en:http://adopcionespiritual.mforos.com/1162576/7829356-fallecio-marcela-de-jesus-la-nina-con-anencefalia-en-brasil/3 Jiménez Garrote, José Luis: Los fundamentos de la dignidad de la persona humana en Cuadernos de Bioética Nº 61, enero-abril del 2006, p. 19.4Ver diversos artículos de PEDRO HOOFT en línea, así como PETER SINGER quien niega los derechos a los seres no racionales o no autónomos de la especia homo sapiens, como los embriones, fetos, niños pequeños, deficientes, personas en coma, excluyéndolos de la dignidad humana.
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humano no se reduce a un cerebro, a un cuerpo humano aparentemente perfecto,
es mucho más que eso, pues de ser así, empezaríamos a hablar de categorías de
seres humanos y en consecuencia se concedería o se disminuiría derechos, algo
inaceptable.
Por tanto, el hecho de su grave patología no le quita dignidad ni lo convierte en
despreciable, por el contario lo transforma en un ser humano frágil y digno de
protección.
ORDENAMIENTO JURIDICO NACIONAL
Si atendemos al artículo 1° del Código Civil, este señala:
“La persona humana es sujeto de derecho desde su nacimiento. La vida
humana comienza con la concepción. El concebido es sujeto de derecho
para todo cuanto le favorece. ”
Desde que se produce la concepción (entendida como la unión del óvulo y el
espermatozoide) estamos ya ante una VIDA HUMANA, una vida que posee un
código genético, único e irrepetible que nunca antes ha existido y nunca más
existirá, su ADN.
En palabras del reconocido jurista nacional FERNANDEZ SESSAREGO:5 Sujeto
de derecho es el ente al cual el ordenamiento jurídico imputa derechos y deberes,
en la experiencia jurídica – en la misma dimensión existencial – este ente o centro
de referencia normativo no es otro que el ser humano antes de nacer o después
de haberse producido este evento .
Ahora bien analizando estos conceptos y relacionándolos con el bebé
anencefálico, se infiere que estos bebés son seres humanos antes o después de
nacer. Así mismo el artículo agrega el concebido es sujeto de derecho para todo
cuanto le favorece, la pregunta que nos surgiría sería ¿Acaso no le favorece el
tener el privilegio de gozar de una vida?, es cierto que su vida va a ser corta, pero
ello no le quita su derecho fundamental a la vida, un derecho natural e inherente a
todo ser humano.
5 Fernández Sessarego, Carlos: Derecho de las Personas, 9º edición, Editorial Grijley, 2004, p. 3.
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Por otro lado, en concordancia con el artículo 1º, hallamos el artículo 5° del Código
Civil peruano:
“El derecho a la vida, a la integridad física a la libertad, al honor y demás
inherentes a la persona humana son irrenunciables”.
Es ¿acaso justo que otra persona tenga el derecho de privar la vida a otra?.
En ese orden de ideas, al concebido que padece de anencefalia como todo
concebido tiene el derecho irrenunciable a la vida.
ADELANTO O INDUCCION DE PARTO ¿ES LICITO?
Un tema de discusión no solo en nuestro país sino en otros países es si debe
adelantarse o inducirse el parto de un bebe con anencefalia, ante lo inevitable de
su muerte, es decir como el bebe va a morir, para que esperar a que nazca
naturalmente, lo mejor es “no ocasionar daños a la madre” y por lo tanto, adelantar
el parto, que en buena cuenta es adelantar su muerte6.
No se puede hablar de que la vida de una madre que lleva en su vientre un bebe
anencefálico, corre peligro, pues su vida no se encuentra comprometida,
entendemos lo doloroso que puede ser para cualquier madre que su hijo se
encuentre enfermo y en este caso condenado a morir, pero ello no es razón que
justifique un adelanto de parto, por poner en grave riesgo su salud (generalmente
se indica que su salud psíquica) creemos que lo justoo es dejar que el bebe llegue
a termino de manera natural.
En nuestro país el aborto terapéutico está exento de pena, pero es necesario
distinguir entre un aborto terapéutico y un meramente eugenésico (aquel en el que
no se acepta un bebe con enfermedades, malformaciones, en el que queremos al
hijo “perfecto” y nos negamos a aceptar un bebe con alguna anomalía, que
signifique una “carga o pesar”, pues estamos en el mundo en que rechazamos el
“sufrimiento”, que mientras más nos alejemos de situaciones dolorosas estaremos
más tranquilos, rechazando que el dolor, el pesar sin entender que son parte de la
vida.6 A propósito revisar el fallo en caso de la peruana Karen Llantoy que emitió el Comité de Derechos Humanos de la ONU dado en el 2005 y que calificó el pedido de la actora como un aborto terapéutico, cuando en realidad era un aborto eugenésico en http://www.redalas.net/images/stories/jurisprudencia/docs/KLVSPERU.pdf.
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Consideramos que si alguna madre tiene secuelas psíquicas producidas por haber
llevado en su vientre a un bebe anencefálico, estas son tratables por los
profesionales correspondientes, pero negamos rotundamente que se trate de un
hecho que comprometa su vida, su futuro, por tal razón concluimos que el
adelanto o inducción de parto del bebe anencefálico constituye un aborto
eugenésico, algo no solo jurídicamente inaceptable sino moralmente reprochable.
CONCLUSIONES
1. La vida empieza con la concepción, es decir con unión del ovulo con el
espermatozoide.
2. El derecho a la vida es un derecho inherente al ser humano e irrenunciable, por
tal razón les asiste a todas las personas sin restricción de ningún tipo.
3. La anencefalia es una malformación congénita y el bebe que la padece (que no
tiene encéfalo) está destinado a morir en el vientre o al poco tiempo de nacer,
pero ello no lo hace menos digno que otro seres humanos y tiene por lo tanto
derecho a nacer y a vivir en cuanto su naturaleza se lo permita.
4. El adelanto o inducción de parto equivale a un aborto eugenésico.
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