Antigua China y Evolución hasta finales

de la Edad Media

2 Índice o Tabla de Contenido

El Pasado de China: “Edad Antigua” 3

La Dinastia Qin 4Sociedad China en la Antigüedad 5Cultura China y Legado Cultural 6Dinastía Han y su Caída 7Guerra de Sucesión 8

El Esplendor de los Tang – Las invasiones de los Xiongnu 9Las Cinco Dinastías y los Diez Reinos 11Dinastía Song y los Jurchen 13Genghis Khan y la hegemonía mongola 15Dinastía Ming

Índice o Tabla de Contenido 2

Era Antigua

Era Imperial

Las primeras civilizaciones chinas se desarrollaron a orillas de tres grandes ríos: al sur el Xi Jiang, luego el Yangtse en el centro y el Amarillo o Huang He en el norte y datan alrededor del año 11000 A.C.. Como se ha de suponer, los agricultores utilizaban los ríos para el riego y también pescaban, aunque a veces podían tener problemas con las ríadas. La creencia de dioses atribuidos a cosas naturales, como el río o el sol nace desde las primeras tribus chinas que se asentaron a los márgenes de estos ríos.

La cultura oriental siempre ha sido diferente a la occidental. Por ello, la Edad Media no es un término que debería englobar a todo el mundo en este marco histórico; ella abarca a Europa, ya que la Edad Media reúne ciertas características que China no tenía.

China estuvo gobernada siempre por dinastías, que se traduce a familias de reyes. Ya para el año 2200 A.C. se fueron formando las primeras dinastías, siendo la dinastía Shang (1766 – 1027 A.C) la más antigua de la que se tienen pruebas fiables. Esta dinastía fue derrocada por los Zhou, la cual no fue eficiente en el ámbito del orden público y la política.

A mediados de la dinastía Zhou, los chinos comienzan a realizar exportaciones de seda, jade y porcelana, incrementando así el crecimiento económico y alargando el período de gobierno que suponían los contemporáneos que iba a durar la familia Zhou en el poder.

El Pasado de China: “”Edad Antigua”

Ruta de la Seda

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Ya en el 221 A.C, China estaba desgastada

por la guerra interna de sucesión. Los Qin, una dinastía

guerrera del noroeste unificaron poco a poco el país y se

establecieron el imperio que dio a China su nombre.

Durante la mayor parte de los años siguientes, China

fue una de las mayores civilizaciones del mundo tanto

en tamaño como en desarrollo. Debido a su aislamiento

geográfico de Occidente, pudo desarrollar y mantener

una cultura única que extendió su influencia sobre gran

parte de Asia.

El primer emperador de China y de la

dinastía Qin se llamó Qin Sihuang. Éste reorganizó el

gobierno y estandarizó las monedas, los pesos y las

medidas. Se proclamó emperador e inició campañas

expansionistas y defensivas; la más conocida es la

Gran Muralla China. Construyó una red de carreteras

y canales que unía diversas partes del país. Sin

embargo, no todo era color de rosas. Para los

campesinos y los obreros que fueron obligados a

trabajar en su proyecto defensivo y para las familias que

fueron separadas por las medidas anti opositoras

tomadas por el emperador Qin; el esplendor de China

había llegado a su fin. Tanto así que el emperador

ordeno quemar todos los libros y escritos anteriores a su

mandato para suprimir cualquier idea diferente de las

suyas (212 A.C.).

La Dinastia Qin

Emperador: supremo señor y gobernador del imperio; quien según las primeras creencias chinas tenía un origen divino. Más tarde, el emperador fue considerado como un hombre cualquiera con poder en la tierra y que cuando moría, se convertía en un espíritu que resguardaba China.

Aristocracia: eran nobles que rodeaban al emperador, generalmente parientes suyos y miembros directos de la dinastía.

Mandarines: era el burócrata de la China imperial. La figura del mandarín no tuvo su aparición sino hasta finales de la Dinastía Qin, quienes fijaban los impuestos, administraban justicia, supervisaban obras públicas, almacenaban los registros, distribuían alimentos y se encargaban de adular al emperador en todas sus decisiones. Generalmente, desde los mandarines hacia arriba en la pirámide de la estructura social, se debía tener una rigurosa educación y preparación, con un excelente carácter.

Eunucos: era una división especial de los mandarines, los cuales eran castrados para cumplir con una tradición y proteger a las emperatrices, las princesas, las doncellas, etc. Son burócratas y concentran más poder y confianza incluso que los demás mandarines, ya que la castración era símbolo de lealtad.

Sociedad Chinaen la Antigüedad

Comerciantes y Artesanos: era una pequeña clase minoritaria. Los comerciantes podían ser cualquier persona con habilidades de vendedor. Los artesanos eran verdaderos artistas: alfareros, escultores de piedra, tejedores de seda, músicos y pintores.

Campesinos: se dedicaban al cultivo de la tierra y era la clase social más numerosa. Cultivaban arroz, soya y mijo; además de morera (cuyas hojas alimentan al gusano de seda).

Esclavos: adeudados con los señores, los esclavos tenían que pagarles sirviéndole. También eran prisioneros de guerra que tenían que pagarle a sus amos por haber perdonado su vida durante una batalla.

Músicos (Artesanos Chinos)

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Cultura China y Legado Cultural

Ruta de la Seda: durante siglos, la ruta de la seda fue una vía de conexión entre los mundos

occidental y oriental. La seda, conocida únicamente en China,

pronto fue demandada por extranjeros, lo que originó un

antiguo intercambio comercial.

Legado Cultural: no fueron solo artesanos expertos, también

desarrollaron grandes técnicas e inventos revolucionarios: el Papel, la Tinta, la Brújula y la Pólvora.

Además, el comercio ha ocasionado el aporte de materiales como seda,

jade, etc.

Caligrafía: la escritura china es simbólica. Cada uno de sus

caracteres (Hanzi) representa una sílaba y en pocos casos 2. Los Hanzi

se difundieron en Japón con el nombre de Kanji. La escritura coreana o Hangul se basa en el

Hanzi chino. Los símbolos chinos fueron adquiriendo cada vez formas

más abstractas.

Alquimia: los alquimistas chinos, a diferencia de los árabes que

buscaban convertir la materia en oro, intentaban encontrar una forma

mediante la cual pudieran sanar tanto el cuerpo como el alma,

basándose en sus principios taoístas. La acupuntura china que ha tenido tantos éxitos nació de la alquimia y

su práctica en las cortes reales.

Al caer la dinastía Qin en el 206 A.C., la siguiente dinastía del gobierno fue la dinastía Han, la cual apoyó el sistema confuciano y moderó las leyes, pero mantuvo las reformas políticas y económicas básicas de Qin Sihuang intactas.

Después de doscientos años, la dinastía Han se vio interrumpida durante un breve periodo que duró del 9 al 24. La situación económica se fue deteriorando en los últimos años y Wang Mang, un miembro de las familias terratenientes que habían adquirido un gran poder durante el gobierno Han, tomó el poder y fundó la dinastía Xin, que sólo duró unos pocos años hasta que se restableció de nuevo la dinastía Han. Pero la acumulación de poder por parte de los terratenientes y la presión cada vez más grande sobre los campesinos comenzó a generar nuevas rebeliones, acentuando la crisis agraria. Las desastrosas inundaciones del Río Amarillo alrededor de la década de 170 no hizo más que empeorar esta situación. La pérdida de las cosechas creó periodos de hambruna que alimentaron las rebeliones.

El último emperador Han, Xian Di, fue un emperador títere colocado en el poder por Dong Zhuo, un comandante del ejército, reinando hasta el 220 D.C. aunque sin ejercer ningún control real. De esta manera concluyó el periodo Han y China dejó de estar unificada en un solo estado.

Dinastía Hany su Caída

Gao Zu, 1er emperador

Disco de Jade, Dinastía Han

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Después de la muerte del emperador Qin Sihuang (210 A.C.), el eunuco Zhao Gao extorsionó a Huhai, hijo del emperador, para que escribiera el testamento de su padre. Además, obligó al primogénito del emperador, Fusu, a cometer suicidio. También, arrebató tropas a un general leal a Fusu con las que mató a la familia Meng. Después de eso, Zhao Gao engañó a la familia real y a todos los mandarines consiguiendo que Huhai obtuviera el poder, coronándose con el nombre de Qin Er Shi. Éste fue un pésimo emperador, contrariamente a lo que se pensaría del hijo de Qin Sihuang, por lo que comenzaron a cuestionar que Qin Er Shi fuera hijo del emperador.

Guerra de Sucesión

Las revueltas rápidamente brotaron, y cuatro años después de la muerte del emperador, su hijo fue asesinado, el palacio imperial y los archivos estatales quemados, y la dinastía Qin cayó. Luego de eso, los Han se montaron en el poder.

El poder de los emperadores se hizo cada vez menos influyente en favor de los estamentos militares, que son los que gobernaban en efecto el país. El último emperador Han, Xian Di, fue un emperador títere colocado en el poder por Dong Zhuo, un comandante del ejército, reinando hasta el 220 D.C. aunque sin ejercer ningún control real. De esta manera concluyó el periodo Han y China dejó de estar unificada en un solo estado, durante casi cuatrocientos años, hasta que fue reunificada de nuevo por la dinastía Jin después del turbulento período de los Tres reinos.

En el declive de los Jin, los Sui se montaron en el poder en 581 y la dinastía duró sólo 31 cuando el último emperador Sui fue asesinado en 618.

Yangdi fue el último emperador Sui, quien fue asesinado por sus colaboradores en el año 618. Inmediatamente, toda China se vio atrapada en un caos total y una guerra civil. Los Tang aprovecharon la confusión para tomar el control del milenario imperio.

La dinastía Tang trajo un esplendor cultural, económico y político a la China que tanto había sido dañada por las guerras civiles y externas, como el caso de las Invasiones de los Xiongnu. Las principales características del imperio chino durante el gobierno de los Tang fueron:

Aumento del comercio con Asia central y parte de Europa. Apertura de nuevas rutas de caravanas para el comercio. Mejora de las rutas marítimas de intercambio. La reforma de Li Shi Min en el reparto de tierras.

El Esplendor de los Tang

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Li Shi Min, 1er

emperador de la

DinastíaTang

La reforma de Li Shi Min en el ejército. Establecimiento de un nuevo sistema de elección de funcionarios públicos. Reorganización de los poderes locales. Establecimiento de un nuevo código de leyes muy avanzado. Desarrollo de las corporaciones de artesanos. Implementación y uso del papel moneda para el comercio. Aumento en el poder imperial.

La desintegración política al final de la dinastía Tang fue ocasionada por la falta de liderazgo de los emperadores y por el exceso de poder que tenían los gobiernos regionales. Por fin, el mal gobierno, las intrigas de la corte, la explotación económica y las rebeliones populares debilitaron al imperio, permitieron al jefe militar Zhu Wenarrebatar el trono para fundar su propia dinastía. De este modo, comenzó un nuevo periodo de fragmentación en la historia de China.

Kai Yuan TongBao, Moneda de los Tang

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El ejército chino hasta ese momento estaba formado en su mayor parte por infantería. Li Shi Min sabía que los Xiongnu eran hábiles arqueros a caballo y que la razón por la que no podían con ellos era porque la infantería china antes de llegar hasta ellos eran atacados por las flechas de los Xiongnu. Entonces, compró caballos a los persas, a algunas tribus indochinas del sur y a otras tribus mongolas del norte para hacerle frente a los Xiongnu. Tras haber comprado suficientes y de haber entrenado a un ejército de arqueros durante unos 3 años, organizó campañas contra los Xiongnu que tras largas luchas en las que fueron derrotados dejaron de ser amenaza para el imperio.

Las invasiones de los Xiongnu

Al comienzo del reinado, una dinastía mongola y barbárica que se asentó más allá de la muralla china, los Xiongnu, exigían tributos a China para no invadirla. El primer emperador de los Tang, Li Shi Min, decidió hacer reformas en el ejército y adaptarlo para tener alguna posibilidad de derrotar a los Xiongnu.

El Período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos fue una etapa de la historia de China que comprende desde la fragmentación de China en los 10 reinos hasta la unificación de estos gracias a la Dinastía Song. Aunque fueron creados más de una docena, principalmente se recuerdan los más importantes: Wu.Wuyue.Min.Chu.Han meridional.Shu Anterior (más tarde absorbido por el siguiente).Shu posterior.Jingnan.Tang meridional (Liang).Han Septentrional (Liang).

Las Cinco Dinastías yLos Diez Reinos

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Luoyang, Nueva

Capital del Imperio

Los reinos del sur se formaron en las regiones más importantes del sur de China, antes de alcanzar la Gran Muralla China, y se vieron en una superioridad en su desarrollo comparándosele con los reinos del norte, cerca y más allá de la muralla. El sur de China se desarrollo considerablemente en virtud de los Tang y florecieron varios reinos a lo largo de la costa China, convirtiéndose estos en el emporio cultural y comercial más importante de la época. Tal es el caso del Reino Min, el de Wuyue, etc. Sin embargo, estos reinos no eran militarmente capaces de restaurar las unidades imperiales o de oponer resistencia a la guerra. Entonces, una poderosa dinastía, los Song, se plantearon la unificación de todos los reinos.

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Las Cinco Dinastías

La primera dinastía del norte fue conocida como Liang posterior, la cuál en poco tiempo se apoderó del Reino de Tang meridional y el de Han septentrional, además de los reinos del norte. Su primer rey duró 16 años, el rey con un período de gobierno más largo entre todas las dinastías. Más adelante fue derrocado su hijo por los Qidan. Obviamente, los Liang no se quedaron así y enseguida derrocaron a los Qidan conjuntamente con usurpadores de los Song y así los Liang pudieron regresar a su reinado hasta la unificación de los Song, facilitada porque las cortes de los Liang tenían usurpadores Song entre sus mandarines. Luego de los Liang posterior vinieron los Jin Posterior, los Han posteriores, los Zhou posteriores y por último la unificación.

A diferencia del norte de China donde las dinastías se sucedían una tras otra en rápida sucesión, en el sur de China existieron de forma más o menos concurrente, ciñéndose cada uno a un área geográfica específica. Aunque más estable en su totalidad que el norte de China, el sur también fue hecho pedazos por la guerra. Wu tuvo escaramuzas con sus vecinos en una tendencia que continuó según Wu era reemplazado por Tang meridional. En los 940 Min y Chu pasaron por crisis internas de las que Tang meridional rápidamente supo sacar provecho, destruyendo a Min en el 945 y a Chu en el 951. La dinastía Song septentrional, establecida en el 960, estaba determinada a reunificar China, por medio de la conquista y subordinación de territorios.

Norte

Sur

Los Tang cayeron y rápidamente se fundaron los Song. Durante el colapso iniciado en el 907, los Song siempre estuvieron implicados en el fracaso de dinastías rivales y marcaron un proceso re unificador. Ya al finalizar la guerra interna de China y el período de las Cinco Dinastías (960), los Song gobernaban totalmente el imperio.

Los fundadores de la dinastía Song construyeron una eficiente burocracia centralizada en la que trabajaban oficiales-eruditos civiles. Los progresos en la ingeniería naval permitieron a los Song arrebatar a los árabes las rutas del sudeste de Asia, al mismo tiempo que se preocuparon por modernizar la administración y elevar el nivel de vida de sus súbditos . En su época se inventó la brújula, se aplicó la pólvora a la guerra y se cultivó con entusiasmo el álgebra, introducida por los árabes. A diferencia de los Han y los Tang, los Song se preocuparon por mantener la unión de China y no procuraron expandirse.

La dinastía Song destaca por el desarrollo, no sólo para propósitos administrativos, de ciudades, sino también como centros de negocio, industriales, y de comercio marítimo. Los oficiales-eruditos vivían en los centros provinciales junto con tenderos, artesanos y mercaderes.

Junto a esto estaban los comienzos de lo que se podría denominar la revolución industrial China. La revolución agrícola de los Song permitió el incremento comercial. Además, China desarrolló algunas de las ciudades más grandes del mundo durante esta época. Por ejemplo, ha sido estimado que Hangzhou tenía alrededor de 500.000 habitantes, cifra que la coloca por encima de cualquier ciudad europea excepto Córdoba y Constantinopla.

Culturalmente, los intelectuales Song buscaban respuestas a todas las preguntas políticas y filosóficas en los clásicos confucianos. Este interés renovado en la sociedad e ideales confucianos de tiempos antiguos coincidió con el decaimiento del Budismo, que los chinos tomaban como extranjero y que “ofrecía pocos consejos prácticos para la solución de problemas tanto políticos como mundanos”.

Dinastía Song

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Surgieron las primeras aplicaciones bélicas de la pólvora

Torre Budista de Kaifeng, capital durante gobierno de los Song del Norte

Shen Kuo, científico de los Song destacado por ser el primero en escribir sobre la Brújula Magnética.

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El objetivo que tanto perseguían los Song, mantener la unificación de China, fue alejándose constantemente . El punto final tuvo lugar cuando los Jinn o Jurchen (llamada así por que los fundadores provenían de un pueblo asiático llamado Yurchin en las orillas de un río más allá de la Gran Muralla), bajo el mando de Taizú quien se autoproclamó emperador de China, dividieron el imperio en dos facciones: Los Jin y los Song del sur. La corte de Song retrocedió al sur del río Yangtsé y estableció su capital en Hangzhou. Debido a que la teoría diplomática china no reconocía las relaciones entre estados iguales, los Song del sur eran técnicamente un estado tributario de la dinastía del norte.

Los Song y los Jurchen

Después de dominar el norte de China, la Dinastía Jinn poco a poco se fue adaptando a la cultura china, trasladando su capital desde Huining Fu en el norte de Manchuria a Pekin. A inicios del siglo XIII comenzó a sentir la presión de los mongoles desde el norte. En 1214 la Dinastía Jinn movió su capital a Kaifeng para huir de los mongoles; pero bajo las fuerzas del imperio mongol liderado por Ugedei Khan, los Jurchen fueron derrotados totalmente en 1234, ayudados también con el apoyo de los Song.

En 1276 la corte de los Song del sur huyó de los mongoles hacía Hong Kong por barco, dejando al emperador Gong atrás. Cualquier esperanza de resistencia estaba centrada en dos jóvenes príncipes, los hermanos del emperador Gong. Llegaron a Hong Kong, la ciudad puerto y a una pequeña isla en la costa del sur de China. En último intento de resistencia en 1279 en Hong Kong, los Song cayeron finalmente.

El enemigo de mi enemigo