aula 15 02 2007
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Profa. Dra. Cláudia Moura de Melo
A Aurora da CivilizaA Aurora da Civilizaççãoão
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Consciência ContraConsciência Contraíída e a da e a Era ArcaicaEra Arcaica
* Primeiros ancestrais humanos ⇒⇒⇒⇒ Instinto e hábito
* Uso de roupas quentes
* Construção de abrigos
* Uso do fogo
* Prática do sepultamento
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Homem primitivoHomem primitivo
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PrPráática do Sepultamentotica do Sepultamento
* Homem de Neandertal
* 60000 a.C.
* Corpos rodeados de flores, plantas medicinais, ferramentas e comidas
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PrPráática do Sepultamentotica do Sepultamento
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Despertar da Consciência Despertar da Consciência ReflexivaReflexiva
* Rancor
* Ressentimentos
* Estabelecer sólidos laços familiares
* Sofrer com a perda de criaturas amadas
* Habilidades matemáticas rudimentares
* Reconhecer-se ao espelho
* “Lampejos iniciais da sensibilidade artística”
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A Aurora da CivilizaA Aurora da Civilizaççãoão
A civilização é uma aquisição da raça, não uma inerência biológica!!
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SocializaSocializaçção Protetoraão Protetora
“na união, está a força”
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SocializaSocializaçção Primitivaão Primitiva
* Reciprocidade das necessidades
* Segurança das associações
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A fim de se defender dos inimigos e de aperfeiçoar seus instrumentoso Homem reuniu-se em tribos.
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* Expressão de emo* Expressão de emoçção primitivas (grito)ão primitivas (grito)
Medo, dor, existência e um perigo iminente, surgimento Medo, dor, existência e um perigo iminente, surgimento de uma presa cujo abate requer um de uma presa cujo abate requer um ““trabalho em trabalho em grupogrupo””, espanto, susto, ira, espanto, susto, ira
* As palavras nasceram para atender a necessidades * As palavras nasceram para atender a necessidades emocionais vinculadas emocionais vinculadas àà sobrevivência. sobrevivência.
“A razão é escrava da emoção e existe para racionalizar a experiência emocional”
* Com o advento da palavra escrita: ai, ui, ah, ha, he, uh, oh, uh, chi, ih etc (interjeições).
“Interjeição é uma espécie de grito com que traduzimos de modo vivo nossas emoções." Celso Ferreira da Cunha,
in Gramática da Língua Portuguesa.
A Palavra do Homem PrimitivoA Palavra do Homem Primitivo
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Nascimento das SociedadesNascimento das Sociedades
Resultado da organização de cooperadores
inteligentes
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Progresso SocialProgresso Social
* Autoperpetuação
* Automanutenção
* Autogratificação
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Impulsionadores do Progresso Impulsionadores do Progresso SocialSocial
* Fome de alimentos
* Amor sexual
* Medo
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Autodisciplina humanaAutodisciplina humana
“Poupar comida”
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Lar primitivo Lar primitivo
* Efervescência sexual masculina
*Amor materno
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Lar primitivoLar primitivo
Criança: Diferenciação laborial masculina
e feminina
Mulher: Lar
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Influência Socializante do Influência Socializante do Medo dos Fantasmas Medo dos Fantasmas
* Aspecto extra-humano à sociedade
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SOCIEDADES PRIMITIVASSOCIEDADES PRIMITIVAS
Sociedade moderna X Sociedade primitiva
Sociedade complexa X Sociedade simples
Sociedade civilizada X Sociedade tribal
Sociedade ocidental X Sociedade indígena
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SOCIEDADE MATRSOCIEDADE MATRÍÍSTICASTICA
* Amizade-cooperação-companheirismo-consenso
* Interpessoalidade
* Pensamento sistêmico: circularidade e diversidade
* Misticismo participativo e dinâmico
* Ausência de subordinação entre os sexos
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CulturaCultura
Conjunto de símbolos compartilhado pelos
integrantes de determinado grupo social e que
lhes permite atribuir sentido ao mundo em que
vivem e às suas ações
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CulturaCultura
Produto do pensamento simbProduto do pensamento simbóólicolico
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A A ““castacasta”” éé o resultado direto da o resultado direto da
elevada pressão social da elevada pressão social da
competicompetiçção aguda, produzida por ão aguda, produzida por
populapopulaçções densasões densas
Tribos primitivas ⇒ Matança de crianças
deformadas e doentes
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ABRIGOSABRIGOS
* Controle do fogo
* Aperfeiçoamento da comunicação rudimentar
* Crescente dependência dos filhos
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Controle do FogoControle do Fogo
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• Defesa das condições meteorológicas e climáticas
• Segurança pessoal e do seu agregado familiar mais
próximo
Arquitetura ⇒ Finalidade integrar o homem num Ambienteconstruído que delimitava o círculo mais imediato de seu
viver, face ao Ambiente onde se enquadrava.
ABRIGOABRIGO
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Costumes palafitCostumes palafitááriosrios
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Moradias Ribeirinhas na Moradias Ribeirinhas na AmazôniaAmazônia
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Moradias Ribeirinhas na Moradias Ribeirinhas na AmazôniaAmazônia
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Moradias Ribeirinhas no Moradias Ribeirinhas no MaranhãoMaranhão
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Moradias de Caboclos BrasileirosMoradias de Caboclos Brasileiros
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Moradia YanomamiMoradia Yanomami
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Moradia YanomamiMoradia Yanomami
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Moradia KaiapMoradia Kaiapóó
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Moradia XavanteMoradia Xavante
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Partilha do alimentoPartilha do alimento
* Senso de inter-dependência
* Ética de reciprocidade
* Senso de parentesco ⇒⇒⇒⇒ escala da comunidade
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A terra A terra éé o palco da sociedade e o palco da sociedade e os homens são os atoresos homens são os atores
Homem-terra + padrões de vida = Costumes
1. Estágio da colheita
2. Estágio da caça
3. Estágio pastoral
4. Estágio agrícola
5. Estágio industrial
6. Estágio das comunicações
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Primeira forma de Primeira forma de organizaorganizaçção industrialão industrial
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Pinturas rupestresPinturas rupestres
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CaCaçça inda indíígenagena
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TrenTrenóó primitivoprimitivo
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TTéécnica de rolagemcnica de rolagem
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Atividade de pastoreioAtividade de pastoreio
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Pinturas no Saara AfricanoPinturas no Saara Africano
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Extrativismo indExtrativismo indíígenagena
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Os Os ÍÍndios e a Naturezandios e a Natureza
Toda a ação humana imprime à natureza as marcas características de uma determinada
cultura
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Os Os ÍÍndios e a Naturezandios e a Natureza
TTéécnica de Coivaracnica de Coivara
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Os Os ÍÍndios e o Meiondios e o Meio--ambienteambiente
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Propriedade da TerraPropriedade da Terra
Os povos indígenas reconhecem a “posse”de um território a partir do uso que fazem
dele.
“ Posse coletiva”
“ Apropriação simbólica do território”
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OrganizaOrganizaçção Espacial do ão Espacial do TerritTerritóório Indrio Indíígenagena
* Espaço das aldeias
* Espaço das roças
* “Território de itinerância”
(região de caça e coleta)
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FamFamííliaslias
* Unidade de produção
* Elo na corrente de relações sociais
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FamFamííliaslias
* Divisão sexual do trabalho
* Tarefas masculinas: Caçar e derrubar a roça
* Tarefas femininas: Cuidar da roça e dos filhos e cozinhar
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EspaEspaçço das Roo das Roççasas
* Produto principal: Suprimento de carboidratos
* Produtos de ciclos curtos
* Produtos que incrementam a dieta
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Aldeia X FlorestaAldeia X Floresta
Aldeia: Características humanas, cultura, sociabilidade
Floresta: Natureza, espaço selvagem, não domesticado
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Jogos IndJogos Indíígenasgenas
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““Jogos IndJogos Indíígenasgenas””
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Jogos IndJogos Indíígenasgenas
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Jogos IndJogos Indíígenasgenas
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““ Esportes IndEsportes Indíígenasgenas””
![Page 63: Aula 15 02 2007](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061213/549673e9ac7959042e8b50e1/html5/thumbnails/63.jpg)
Espiritualidade ArcaicaEspiritualidade Arcaica
“pessoas, animais, plantas, arcos, flechas, berços, cestos trilhas, canoas, objetos da natureza e também os feitos pelo
homem. Tudo estava vivo, tudo tinha personalidade, poder e magia -e, consequentemente, tudo precisava ser tratado como
tal”
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XamãXamã
Homem ou mulher capaz de enxergar além do véu do mundo visível e invocar a Força vital por trás das coisas a fim de
servir à comunidade:
* Cura de doentes
* Sucesso na caçada
* Preservação de cerimônias e rituais
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RituaisRituais
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RituaisRituais
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RituaisRituais
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RituaisRituais
![Page 69: Aula 15 02 2007](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061213/549673e9ac7959042e8b50e1/html5/thumbnails/69.jpg)
““O Ser humano O Ser humano desespiritualizou a desespiritualizou a
natureza para explornatureza para exploráá--la la sem culpa!sem culpa!””????????