B02

2013

年11

月8

日

星期五

责任编辑刘丽

美术编辑庄雪婷

教科研

教育民生 教改先声

南方

“吟诵”是语文学科的最基本教学法

中央民族大学教授、中华吟诵协会秘书长徐健顺向全体与会者做了名为“中华传统读书法——吟诵”的专题讲座。他指出，吟诵不是诗词教学方法的创新，相反，而是对中华读书传统的回归，因为中国古人读诗词就是吟诵。

徐健顺介绍了吟诵的历史。古代的雅乐非常盛行，其历史悠久、音韵动听、题材丰富和积淀深厚均胜过民歌，而雅乐的核心是吟诵，所有的雅乐都是从吟诵里生发出来的。舜命魁制天下之乐，并规定制乐原则为“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”“歌永言”的“永”就是拖长的意思；“声依永”说的是音乐就按照拖长了的话去做；而“律和声”即把拖长了的话放到音律上——宫、商、角、觖、徵、羽。

“所以我们古代的诗词文赋以及语文的教学，都是唱着来的。只要唱不错字，每个字都是很准确的，声母、韵母、声调很准。”他介绍，目前普及的一字一拍的读法和所谓“朗诵”的读法是1926年以后进入教育系统的，直到1930年代才开始得到推广，它在中国课堂上的时间其实还不到90年。而吟诵作为中国数千年来语文学科的最基本教学法，只是中断了几十年而已。他举例，行吟图和吟诗图是国画的一个经典题材，今天学国画的孩子还会画行吟图 和 吟 诗 图 。 他 曾 经 在Google中搜索，共有三千多幅。“我也搜过诵诗图、朗诵图、朗读图，一幅也没有，从来没有这个东西。为什么？国

画没有这题材。中国没有这件事情。诗从来都是吟的，不是朗诵的，就是这个道理。”

那么，到底什么是吟诵？徐健顺说，吟诵分为吟和诵，诵重在根据诗句及其意境，在抑扬顿挫、读音长短上作处理；而吟则是在此基础上加入了音调，有了音乐的色彩。而吟诵“更重要的是味道，而非曲调”。他指出，理解和感情是最重要的，要有高低长短、轻重缓急。

他以李白的《静夜思》为例详细讲解了吟诵的含义。他说，古代人吟诵这首诗，会把所有句尾“ang”韵的字都拖到“这句话一半那么长”，这是因为遵循吟诵的规矩，叫“入短韵长”。

《静 夜 思》里 有 6 个“ang”韵，以床开始，又以“ang”韵结束，全诗有近70%时间都是在发“ang”音。徐健顺启发听众思考其中含义：“‘光’这个字有什么含义呢？比如说换一个‘辉’有什么区别？你读‘床前明月辉’别不别扭？请问你床前这块地方有多大？有没有我们屋子大？你的感觉是没有的。但如果读‘床前明月光’，屋子有没有变大？有的，因为

‘ang’韵就是开阔的意思。李白坐在院子里，地方很开阔，这么大一片地方只有月光和我，所以这首诗的主题其实是‘孤独’。所以‘ang’韵很重要。”

近十年来，徐健顺的主要工作是和学生们一起奔赴全国各地，拜访数千位读过私塾的老先生，了解他们当年怎么读书的。结果发现，只要是私塾出来的先生全是吟诵的，因为私塾只教吟诵，从南到北、从东到西，全国各地，包括韩国、朝鲜、日本、马来西亚都一样。经过文献研究发现，赵元任、叶圣陶、朱

自清、杨荫浏、俞平伯等很多教育界老前辈都写过吟诵的专著文章，都呼吁语文一定要吟诵。“我们把这些综合起来，真的觉得吟诵很重要，所以才出来推广吟诵。”

呼吁吟诵重回语文课堂

谈起目前吟诵在中小学语文课堂中的实际推广情况，徐健顺坦言“我也不知道到底是怎么样的”，能做的就是石家庄、烟台、深圳、香港、广州，一个城市接一个城市地跑，与教育系统一起合作，努力推行。

“整个活动是教育部开展的，大多数学校都是刚刚起步。上个月，国务院参事室举办为期半年的全国的吟诵推广活动，目的是让吟诵广为人知，因为现在知道吟诵的人太少了，尤其是知识界和教育界。”

他说，明年吟诵推广活动会得到政府的支持，形势会更好一些。“我们有国家重大项目，有吟诵协会，主要告诉大家怎么学吟诵：第一，听吟诵讲座；第二，所有的吟诵资料均可公开免费下载。另外有大量免费的课程，有一两百个小时的课程，所以完全可以自学吟诵。”

“深圳的教学水平是非常高的，每次来感受都非常深，所以相信大家的吟诵一定会做得非常好。”徐健顺表示，吟诵能够重回中国语文课堂，就是自己最大的心愿。

10月 25日，以“课堂，从知识走向智慧”为主题的第

29期“深圳教育论坛”在龙华新区上芬小学举行。中央民族

大学教授、中华吟诵协会秘书长徐健顺、深圳市教科院教研

室副主任赵志祥携本市一线名师做客论坛，以示范课及讲座

的方式向全市各区400余语文骨干教师现场演示并详细讲

解吟诵艺术在古代诗词教学中的应用，获得与会者高度评

价：“这是一场别开生面的教学展示，让我们见识到了传统艺

术与现代教学的高度融合。”

第29期“深圳教育论坛”聚焦吟诵艺术

诗词教学不妨试试吟诵

深圳教科院教研室副主任赵志祥在和同学们交流。

10月25日上午，400余名来自全市各区的语文骨干教师陆续抵达上芬小学，参与第29期

“深圳教育论坛”。这是论坛举办3年以来首次走入新区，也是首次落脚原村级小学。赵志祥表示，选择在此开坛，既有研究课堂从知识走向智慧的宏大目的，也能令全市语文骨干老师亲身感受新区浓郁的教研氛围，共享普通村小多年致力教学研究的丰硕成果。

论坛的主角，是由福安学校语文教师胡红梅与上芬小学二年级（1）班孩子联袂演绎的一堂语文课——《宿新市徐公店》。这是一首由南宋著名诗人杨万里所作的七绝诗，全文为“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”那么，这么一首语言浅白易懂、国人皆耳熟能详的七绝诗，能登上论坛舞台的卖点在哪里呢？原来，胡红梅的创新点在于抛弃了传统的朗诵式教学，而采用了创新的吟诵教学法。

要学会吟诵，能准确辨认平仄是基础。胡红梅的课从传授学生平仄知识点展开。她告诉学生们，目前通用的汉语拼音中有四种读音，但在古代，一、二声统称“平声”，而三、四声则被称为“仄声”。为了帮助学生形象生动地理解该知识点，引导学生

分别辨识百家姓中“赵钱孙李周吴郑王”八个常见姓氏的读音类别。很快学生便能顺利区别“赵仄，钱平，孙平，李仄，周平，吴平，郑仄，王平”。

接下来，胡红梅迅速进入《宿新市徐公店》一诗的具体教学中。她先请学生们齐诵一遍，再自己示范诵诗，请学生指出其中差别。学生发现，胡老师的版本在每一句的末字上均有明显的“拖音”，音长甚至超过了自己诵读全句的一半，而这是寻常课堂上老师从未传授过的诵诗技巧。“胡老师好像在唱歌一样”，孩子们的好奇心被迅速勾起。

胡红梅说：“我背的方式不是读，而是‘诵’。”她告诉学生，平声字要读得长，长平的要读得更长一些；而仄声字和入声字则要读得短。这就是古代读书人吟诵诗词的方式，抑扬顿挫且富有音韵美。她指导学生将“篱落疏疏一径深”的“深”字拖长，并引导他们想象这样吟诵营造的诗意，“仿佛让我们看到了稀稀疏疏的篱笆铺向了远方，把小径拉得好远。”最后胡红梅又向学生展示了“吟”，把该诗依古调唱了出来。她的教学示范令所有在场教师耳目一新，短暂的教学示范多次博得热烈掌声，不少老师甚至在其指导下也学起吟诵来。

“胡老师好像在唱歌一样”

□本报记者罗驭空

现场

朗读：清清楚楚地高声读诵。

使诗文语气连贯而见情意。吟诵：吟诵是汉文化圈中的人

们对汉语诗文的传统诵读方式，有着两千年以上的历史。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，因而吟诵也是汉语诗文的活态。

吟诵的规则分两大类。有格律者（近体诗词曲、律赋、骈文、时文等）为一类，依格律而吟诵；无格律者（古体诗、古文等）为一类，多有上中下几个调，吟诵时每句或做微调，组合使用，以求体现诗情文气。基本的吟诵规则包括平长仄短，依字行腔及文读语音等。

吟诵者有一些基本调。

这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传，或旁人之调，或自采别调，都经自己的语感改造过。这些调一般为古体诗的几个调（有上中下之分），近体诗的平起、仄起各数调，读文则与此接近。吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。而依字句和情绪做微调后又有改进，形成独特的曲调。

知识

吟诵VS朗读

“其一，我们看到一位语文老师，经过一个不长时间的学习，就能掌握吟诵技巧。第二个是我们看到孩子们学会也不难，不到 40 分钟的时间就可以掌握。第三是我们看到孩子们的状态很好，他们愿意学习，不愿意下课，这是我们老师最想看到的事情。这是吟诵起到的作用，就是会激发学习的兴趣，我们从孩子们的脸上可以看得到，这是很重要的。”

中华吟诵协会秘书长徐健顺：

我们从孩子脸上看到了兴趣

评点