文笔 石头上的约定 -...

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14 文笔 2013年5月15日 星期三 主编:黄泽 美编:瓯龙 组版:杨凡 电话:88096508 Ema il:[email protected] 周刊 郭利 少年时对李默然主演的电影《甲午风云》印象 深刻,为气壮山河的邓世昌感动的同时,也记住了 那个在中日黄海大战时临阵胆怯,挂错帅旗,以至 于让敌人包抄,被海军司令打了一个耳光的清朝 武官。当时特别厌恶这个人,甚至觉得海军之所 以战败,邓世昌牺牲,也与这个人大有关系。后来 读历史,才知道这人叫刘步蟾,当时是海军右翼总 兵、旗舰定远号管带(舰长)。 再后来,读到了更多的历史,才发现原来刘步 蟾的形象被大大歪曲了。真正的刘步蟾不是胆小 怯战的懦夫,而是一个具有远见卓识、不畏权势, 并且临战指挥若定、视死如归的抗日英雄,并不输 于邓世昌。 刘步蟾字子香,福建侯官人,是林则徐的小同 乡。少年时便考入福建船政学堂,以第一名的优 异成绩毕业,受到船政大臣沈葆桢的夸赞。不久 被派往英国海军学习,成为早期的留学生之一。 回国后,刘步蟾先后担任过多个军舰的舰长。 1888 年,北洋水师成立,刘步蟾成为水师提督丁 汝昌的助手,同时兼任铁甲舰“定远号”管带。在 此期间,刘步蟾参与了《北洋海军章程》的起草。 因为丁汝昌出身陆军,并不太懂海军,海军规则绝 大部分是刘步蟾主持制定的,可以说,在中国海军 的发展史上,刘步蟾是一个不能忽略的人物。 1894 年,中日甲午战争爆发。9 17 日,日本 联合舰队与北洋水师在黄河大东沟相遇,进行了 一场激烈悲壮的战役。战斗开始不久,海军提督 丁汝昌受伤,刘步蟾临危受命代其指挥海战,在敌 强我弱的情况下,与日本舰队苦战 4 个小时,没有 后退一步,重创旗舰“松岛号”,逼得日舰主动退出 战场。黄海海战结束后,刘步蟾被封为“记名提 督”(给予大军区司令待遇),一度代理北洋海军司 令。然而不久陆军战败,驻守在威海卫的北洋水 师被包抄,很多人纷纷鼓噪投降。刘步蟾无力改 变局势,忍痛下令沉舰,决不让铁甲舰“定远”号落 入日军手中,然后服毒自杀,实践了海军将领“苟 丧舰,将自裁”的誓言。山东巡抚李秉衡说他“船 亡与亡,志节凛然,无愧舍生取义。” 这样顶天立地的英雄,为何一度被认为是贪 生怕死的懦夫呢?原来问题出在曾经在定远号服 役过的一个英国人泰来身上。这个泰来野心勃 勃,想控制这支舰队,刘步蟾对其进行了坚决的抵 制,图谋无法得逞,让他心生恨意。后来回国后, 他写了一份在华回忆录,文中故意将刘步蟾丑 化。而这份回忆录被译成中文后,被很多历史学 家采用,就连范文澜在《中国近代史》中也认定刘 步蟾卑微怯战,这部著作影响很大,一时间刘的懦 夫形象几成定论。电影《甲午风云》就是在这种观 点下塑造的刘步蟾,着实误导了几代人。 后来冯小宁拍摄的 12 集电视连续剧《北洋水 师》,终于在文艺作品中为刘步蟾正名,还原了这 个海军将领慷慨凛然、舍身报国的英雄形象。 历史滚滚向前,黄海依旧波涛涌动。一百多 年前的激烈海战还清晰如昨,那些为国赴死的英 雄也始终在激励着我们,捍卫每一寸山河,是历史 赋予的使命,也是每一个中华儿女的职责与担当。 陈朝阳 公元 337 年,即东晋咸康三年,有一个 女人死了。死在了当时还是蛮荒之地的平 阳县鲸头村,那时鲸头还只是一个荒岛。 这个女人没有名字,或许有,却早已被人忘 却。人们记住她仅是因为她的丈夫,一个 被东吴末代暴君孙皓贬谪的太子舍人、立 节都尉—朱曼。这一年距离朱曼被贬已 过去近六十余年光阴,在这六十余年里,东 吴早已被西晋所灭,西晋又经历八王之乱, 仓皇南逃的司马家族又建立东晋王朝。流 落蛮荒的皇亲国戚朱曼再也回不了那个繁 华的家了。满头白发的他回首往事,早已 恨不起来,他只是为眼前这个抛却锦衣玉 食随他一路奔波的薛氏伤心。于是这位在 当时连名字都不配有的女人死后,有了属 于自己的一块碑石。 过了整整 1562 年,即清光绪二十五年 1899 年) ,那是一个冬天,几位短打装束 的农民在鲸头村(现龙港镇云岩办事处石 绛下村)下山麓开矿时掘到了古墓,发现了 这块碑石,遂起出之。人们小心翼翼地拭 去石板上的泥土,发现这石板上斑斑驳驳 刻着好多不认识的怪字。消息很快被宜山 乡绅陈锡琛得到,敏感的他立即前往将这 块石板购得。陈锡琛小心拓片请孙诒让辨 析,又经罗振玉、方介堪、刘绍宽、郭沫若等 人研究,终于知道那些怪字究竟写的是什 么。“从天买地,从地买宅,东极甲乙,南极 丙丁,西极庚辛,北极壬癸,中极戊己,上极 天,下极泉,直钱二百万,即日交毕。有志 薛地,当诣天帝,有志薛宅,当诣土伯。任 知者:东王公,西王圣母,如天帝律令。”原 来在古代,阳宅有地契、房契,死人住的阴 宅,古人认为亦需有此类契约,否则,死者 到了阴间出示不了“产权证”,阴间的土地 爷也会和阳间土地公一样,找她的麻烦,到 时免不了成了游魂野鬼。这块名叫“朱曼 妻地莂”的碑石,即是活着的朱曼为死去 的妻子薛氏办理的“阴间产权证”。明白了 这块石头的来龙去脉后,陈锡琛为这区区 穷乡僻壤,竟有如此佳构,便视若珍宝,秘 不示人。直到解放后由其裔孙捐给温州博 物馆,定为一级文物,才使我这样的布衣百 姓有得以一睹的机缘。 隔着玻璃柜窗盯着那石碑许久,我仿 佛看到了一千多年前波澜壮阔、充斥杀戮 与血腥的三国时代。一代枭雄曹操也曾发 出了“月明星稀、乌鹊南飞,绕树三匝、何枝 可依”的悲凉感叹。太平三年(公元 258 年),东吴的孙綝发动政变,罢黜孙亮为会 稽王,迎立孙休为帝,作为孙休皇后朱氏娘 家人的朱曼莫名其妙地成了皇亲国戚,加 官晋爵。但仅仅过了六年时间,孙休病逝, 朱皇后鉴于国家形势放弃自己亲生的儿子 做皇帝,而改扶持年长的孙皓,而孙皓即位 后没多久便背信弃义逼杀朱皇后,只于苑 中小屋治丧,对孙休及朱氏亲属进行迫害, 作为戚党代表人物的朱曼受此牵连,又莫 名其妙地被流放至荒岛鲸头。短短六年时 间,即经历了人生的峰顶与谷底,朱曼甚至 没有时间去思考究竟为什么。往日的琼楼 玉宇、金银珠宝早已灰飞烟灭,昔时的至亲 好友、门客仆从早已一哄而散,除了孙皓派 来对自己虎视眈眈的兵卒,没有一个人敢 来送朱曼一程。只有随夫同往的薛氏,是 朱曼心里最后的温暖。 他们这小夫妻踩着泥泞朝着南方长途 跋涉,繁华的都城渐渐在身后远去,不知经 历多少风雨到达了那个鲸头岛后,他们早 已衣衫褴褛。当时这里荒无人烟,只有飞 禽猛兽,并且每年夏天的狂风巨浪照例要 来岛上肆虐一番。每当黑夜降临在这个荒 岛上,朱曼便忍不住将薛氏抱紧,他不敢想 象假如没有眼前这个女人,是否还有活下 去的勇气。时光流逝,小夫妻变成了老夫 妻,没等朱曼报仇,东吴便灭亡了,孙皓被 掳到西晋成了亡国之君,但很快西晋又灭 亡了,这时朱曼真不知该找谁雪恨。据说 朱曼也曾在多年后回过以前那个家,但早 已物是人非,曾经的雄心壮志不在,他只是 挂念留在鲸头的女人,有了她鲸头不再是 荒岛。他最终决定回到岛上,与她厮守到 老。公元 336 年,即东晋咸康二年,这年的 七月,整个平阳县闹了一场很大的饥荒, 次年,朱曼的女人薛氏便死了。随后朱曼 不惜以身试法,冲破当时禁碑的阻碍,请 来山乡寒儒,为一妇道人家刻碑埋于地 下,自言自语地与鬼神约定、与天地约定, 老泪纵横,滴滴泪水化作青石板上苍劲的 文字。 也许那一百多字的内容在我们这些现 代人看来有些荒唐,人世间的约定也逃脱 不了反悔背信的命运,何况未曾谋面的鬼 神乎?一千多年过去了,朱曼生活的那 个朝代也早已湮灭,此后历经无数朝代更 替、沧海桑田,鲸头荒岛如今已成了平原 和山峰。朱曼与他心爱的女人一样,终究 也逃不出那“来自尘土归于尘土”的结局, 消失于这茫茫人间,未曾留下尸骨与衣 冠。只是每当我见到那块斑驳的碑石,时 间便仿佛凝固,不禁为这石头上的约定热 泪盈眶。 石头上的约定 张勇 李叔同自己虽然并不宽裕,却曾节衣 缩食资助一名留学日本的贫困学生。 后来,李叔同下定决心遁入空门。若 依常理,出家人跳出三界外不在五行中,四 大皆空,红尘事本可以不再萦怀。但他在 出家之前,筹集了一笔钱,供那个学生继续 读书到毕业。 筹款的过程是艰难的,未筹齐时,他写 信给受助学生:“此款倘可借到,余再入山, 如不能借到,余仍就职,至君毕业时止。” 唐代书生崔桐,旅途失窃,丢了所有银 两,衣食无着,只好饿着肚子赶路回家。 行不多久,饿得浑身无力,躲在路旁一 户人家的屋檐下休息。本家主人见到崔桐, 问他是不是病了,他据实相告。老汉拿了些 干粮和水给他,他饱餐了一顿,告谢相辞。 三年后,崔桐高中了进士,上任前带了 礼物上门,老汉一家表示感谢。 此后,崔桐每次只要回乡,定会带上礼 物看望老汉。 多年过去,老汉辞世,崔桐也两鬓霜 染,年事渐高。但他每次回乡,还是要带上 礼物去看望老汉的儿子一家。老汉的儿子 感动地说:“我父亲只是做了一件小事,不 想崔大人一直念念不忘!” 诸葛亮用自己的一生来回报当初刘备 三顾茅庐的赏识;李密用忠心回报君王的 栽培与信任,用孝心回报母亲的养育之 恩;贝多芬用音乐的成就回报父亲的鼓励 与支持。 施善者众,然能如李叔同尽善者寡;受 善者多,然如崔大人不忘者少。二人虽施 受有别,却都堪称楷模,永远值得后世学 习。 施与受 刘步蟾, 一度被歪曲的 抗日英雄

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    郭利

    少年时对李默然主演的电影《甲午风云》印象深刻,为气壮山河的邓世昌感动的同时,也记住了那个在中日黄海大战时临阵胆怯,挂错帅旗,以至于让敌人包抄,被海军司令打了一个耳光的清朝武官。当时特别厌恶这个人,甚至觉得海军之所以战败,邓世昌牺牲,也与这个人大有关系。后来读历史,才知道这人叫刘步蟾,当时是海军右翼总兵、旗舰定远号管带(舰长)。再后来,读到了更多的历史,才发现原来刘步

    蟾的形象被大大歪曲了。真正的刘步蟾不是胆小怯战的懦夫,而是一个具有远见卓识、不畏权势,并且临战指挥若定、视死如归的抗日英雄,并不输于邓世昌。刘步蟾字子香,福建侯官人,是林则徐的小同

    乡。少年时便考入福建船政学堂,以第一名的优异成绩毕业,受到船政大臣沈葆桢的夸赞。不久被派往英国海军学习,成为早期的留学生之一。回国后,刘步蟾先后担任过多个军舰的舰长。1888年,北洋水师成立,刘步蟾成为水师提督丁汝昌的助手,同时兼任铁甲舰“定远号”管带。在此期间,刘步蟾参与了《北洋海军章程》的起草。因为丁汝昌出身陆军,并不太懂海军,海军规则绝大部分是刘步蟾主持制定的,可以说,在中国海军的发展史上,刘步蟾是一个不能忽略的人物。

    1894年,中日甲午战争爆发。9月17日,日本联合舰队与北洋水师在黄河大东沟相遇,进行了一场激烈悲壮的战役。战斗开始不久,海军提督丁汝昌受伤,刘步蟾临危受命代其指挥海战,在敌强我弱的情况下,与日本舰队苦战4个小时,没有后退一步,重创旗舰“松岛号”,逼得日舰主动退出战场。黄海海战结束后,刘步蟾被封为“记名提督”(给予大军区司令待遇),一度代理北洋海军司令。然而不久陆军战败,驻守在威海卫的北洋水师被包抄,很多人纷纷鼓噪投降。刘步蟾无力改变局势,忍痛下令沉舰,决不让铁甲舰“定远”号落入日军手中,然后服毒自杀,实践了海军将领“苟丧舰,将自裁”的誓言。山东巡抚李秉衡说他“船亡与亡,志节凛然,无愧舍生取义。”

    这样顶天立地的英雄,为何一度被认为是贪生怕死的懦夫呢?原来问题出在曾经在定远号服役过的一个英国人泰来身上。这个泰来野心勃勃,想控制这支舰队,刘步蟾对其进行了坚决的抵制,图谋无法得逞,让他心生恨意。后来回国后,他写了一份在华回忆录,文中故意将刘步蟾丑化。而这份回忆录被译成中文后,被很多历史学家采用,就连范文澜在《中国近代史》中也认定刘步蟾卑微怯战,这部著作影响很大,一时间刘的懦夫形象几成定论。电影《甲午风云》就是在这种观点下塑造的刘步蟾,着实误导了几代人。

    后来冯小宁拍摄的12集电视连续剧《北洋水师》,终于在文艺作品中为刘步蟾正名,还原了这个海军将领慷慨凛然、舍身报国的英雄形象。

    历史滚滚向前,黄海依旧波涛涌动。一百多年前的激烈海战还清晰如昨,那些为国赴死的英雄也始终在激励着我们,捍卫每一寸山河,是历史赋予的使命,也是每一个中华儿女的职责与担当。

    陈朝阳

    公元337年,即东晋咸康三年,有一个女人死了。死在了当时还是蛮荒之地的平阳县鲸头村,那时鲸头还只是一个荒岛。这个女人没有名字,或许有,却早已被人忘却。人们记住她仅是因为她的丈夫,一个被东吴末代暴君孙皓贬谪的太子舍人、立节都尉——朱曼。这一年距离朱曼被贬已过去近六十余年光阴,在这六十余年里,东吴早已被西晋所灭,西晋又经历八王之乱,仓皇南逃的司马家族又建立东晋王朝。流落蛮荒的皇亲国戚朱曼再也回不了那个繁华的家了。满头白发的他回首往事,早已恨不起来,他只是为眼前这个抛却锦衣玉食随他一路奔波的薛氏伤心。于是这位在当时连名字都不配有的女人死后,有了属于自己的一块碑石。

    过了整整1562年,即清光绪二十五年(1899年),那是一个冬天,几位短打装束的农民在鲸头村(现龙港镇云岩办事处石绛下村)下山麓开矿时掘到了古墓,发现了这块碑石,遂起出之。人们小心翼翼地拭去石板上的泥土,发现这石板上斑斑驳驳刻着好多不认识的怪字。消息很快被宜山乡绅陈锡琛得到,敏感的他立即前往将这

    块石板购得。陈锡琛小心拓片请孙诒让辨析,又经罗振玉、方介堪、刘绍宽、郭沫若等人研究,终于知道那些怪字究竟写的是什么。“从天买地,从地买宅,东极甲乙,南极丙丁,西极庚辛,北极壬癸,中极戊己,上极天,下极泉,直钱二百万,即日交毕。有志薛地,当诣天帝,有志薛宅,当诣土伯。任知者:东王公,西王圣母,如天帝律令。”原来在古代,阳宅有地契、房契,死人住的阴宅,古人认为亦需有此类契约,否则,死者到了阴间出示不了“产权证”,阴间的土地爷也会和阳间土地公一样,找她的麻烦,到时免不了成了游魂野鬼。这块名叫“朱曼妻地莂”的碑石,即是活着的朱曼为死去的妻子薛氏办理的“阴间产权证”。明白了这块石头的来龙去脉后,陈锡琛为这区区穷乡僻壤,竟有如此佳构,便视若珍宝,秘不示人。直到解放后由其裔孙捐给温州博物馆,定为一级文物,才使我这样的布衣百姓有得以一睹的机缘。

    隔着玻璃柜窗盯着那石碑许久,我仿佛看到了一千多年前波澜壮阔、充斥杀戮与血腥的三国时代。一代枭雄曹操也曾发出了“月明星稀、乌鹊南飞,绕树三匝、何枝可依”的悲凉感叹。太平三年(公元258年),东吴的孙綝发动政变,罢黜孙亮为会

    稽王,迎立孙休为帝,作为孙休皇后朱氏娘家人的朱曼莫名其妙地成了皇亲国戚,加官晋爵。但仅仅过了六年时间,孙休病逝,朱皇后鉴于国家形势放弃自己亲生的儿子做皇帝,而改扶持年长的孙皓,而孙皓即位后没多久便背信弃义逼杀朱皇后,只于苑中小屋治丧,对孙休及朱氏亲属进行迫害,作为戚党代表人物的朱曼受此牵连,又莫名其妙地被流放至荒岛鲸头。短短六年时间,即经历了人生的峰顶与谷底,朱曼甚至没有时间去思考究竟为什么。往日的琼楼玉宇、金银珠宝早已灰飞烟灭,昔时的至亲好友、门客仆从早已一哄而散,除了孙皓派来对自己虎视眈眈的兵卒,没有一个人敢来送朱曼一程。只有随夫同往的薛氏,是朱曼心里最后的温暖。

    他们这小夫妻踩着泥泞朝着南方长途跋涉,繁华的都城渐渐在身后远去,不知经历多少风雨到达了那个鲸头岛后,他们早已衣衫褴褛。当时这里荒无人烟,只有飞禽猛兽,并且每年夏天的狂风巨浪照例要来岛上肆虐一番。每当黑夜降临在这个荒岛上,朱曼便忍不住将薛氏抱紧,他不敢想象假如没有眼前这个女人,是否还有活下去的勇气。时光流逝,小夫妻变成了老夫妻,没等朱曼报仇,东吴便灭亡了,孙皓被

    掳到西晋成了亡国之君,但很快西晋又灭亡了,这时朱曼真不知该找谁雪恨。据说朱曼也曾在多年后回过以前那个家,但早已物是人非,曾经的雄心壮志不在,他只是挂念留在鲸头的女人,有了她鲸头不再是荒岛。他最终决定回到岛上,与她厮守到老。公元336年,即东晋咸康二年,这年的七月,整个平阳县闹了一场很大的饥荒,次年,朱曼的女人薛氏便死了。随后朱曼不惜以身试法,冲破当时禁碑的阻碍,请来山乡寒儒,为一妇道人家刻碑埋于地下,自言自语地与鬼神约定、与天地约定,老泪纵横,滴滴泪水化作青石板上苍劲的文字。

    也许那一百多字的内容在我们这些现代人看来有些荒唐,人世间的约定也逃脱不了反悔背信的命运,何况未曾谋面的鬼神乎? 一千多年过去了,朱曼生活的那个朝代也早已湮灭,此后历经无数朝代更替、沧海桑田,鲸头荒岛如今已成了平原和山峰。朱曼与他心爱的女人一样,终究也逃不出那“来自尘土归于尘土”的结局,消失于这茫茫人间,未曾留下尸骨与衣冠。只是每当我见到那块斑驳的碑石,时间便仿佛凝固,不禁为这石头上的约定热泪盈眶。

    石头上的约定

    张勇

    李叔同自己虽然并不宽裕,却曾节衣缩食资助一名留学日本的贫困学生。

    后来,李叔同下定决心遁入空门。若依常理,出家人跳出三界外不在五行中,四大皆空,红尘事本可以不再萦怀。但他在出家之前,筹集了一笔钱,供那个学生继续读书到毕业。

    筹款的过程是艰难的,未筹齐时,他写信给受助学生:“此款倘可借到,余再入山,如不能借到,余仍就职,至君毕业时止。”

    唐代书生崔桐,旅途失窃,丢了所有银两,衣食无着,只好饿着肚子赶路回家。

    行不多久,饿得浑身无力,躲在路旁一户人家的屋檐下休息。本家主人见到崔桐,问他是不是病了,他据实相告。老汉拿了些干粮和水给他,他饱餐了一顿,告谢相辞。

    三年后,崔桐高中了进士,上任前带了礼物上门,老汉一家表示感谢。

    此后,崔桐每次只要回乡,定会带上礼物看望老汉。

    多年过去,老汉辞世,崔桐也两鬓霜染,年事渐高。但他每次回乡,还是要带上礼物去看望老汉的儿子一家。老汉的儿子感动地说:“我父亲只是做了一件小事,不想崔大人一直念念不忘!”

    诸葛亮用自己的一生来回报当初刘备三顾茅庐的赏识;李密用忠心回报君王的栽培与信任,用孝心回报母亲的养育之恩;贝多芬用音乐的成就回报父亲的鼓励与支持。

    施善者众,然能如李叔同尽善者寡;受善者多,然如崔大人不忘者少。二人虽施受有别,却都堪称楷模,永远值得后世学习。

    施与受

    刘步蟾,一度被歪曲的抗日英雄

    瓯江水云

    王超俊