cabaret mistico ( derecho penal)
TRANSCRIPT
8/18/2019 Cabaret Mistico ( Derecho Penal)
http://slidepdf.com/reader/full/cabaret-mistico-derecho-penal 1/9
8/18/2019 Cabaret Mistico ( Derecho Penal)
http://slidepdf.com/reader/full/cabaret-mistico-derecho-penal 2/9
INTRODUCCION AL DERECHO PENAL
PROFESOR: NAYELI PEZA NUÑEZ
ALUMNO: MARCO ANTONIO IBARRA
BENITEZ
TEMA: CABARET MISTICO
LICENCIATURA EN DERECHO
Este libro es para mí quizá uno de los mejores que he leído, es un libro para el
aficionado al autoconocimiento, para el buscador insaciable también, es filosofía
integral, nacida tanto de la mente como de la experiencia y también del corazón. ejo
unarese!a"
8/18/2019 Cabaret Mistico ( Derecho Penal)
http://slidepdf.com/reader/full/cabaret-mistico-derecho-penal 3/9
#or"$lejandro%odoro&s'y
Cuando me sentí cansado de parir obras que eran sólo espejo de mis egos, abandoné
durante dos años el arte. Al olvidarme de mí mismo, me cayó encima el dolor del
mundo. Envueltos en su laborioso acontecer, no siendo sino pareciendo, los ciudadanos,
comoyo,habíanperdidolaalegríadevivir.
$mortiguados por drogas, café, tabaco, alcohol, az(car, exceso de carne, desenga!ados
de la política, la religión, la ciencia, la economía, las guerras )patrióticas*, la cultura,
la familia, tristes animales sin finalidad con máscaras de satisfechos, nos paseábamos
por las calles de un planeta al que sabíamos que poco a poco íbamos en+enenando. a
enfermedad de nuestra sociedad era profunda. -n antiguo cuento chino me sacó del
abismo"
-na gran monta!a cubre con su sombra una peque!a aldea. #or falta de rayos solares los
ni!os crecen raquíticos. -n buen día los aldeanos +en al más anciano de ellos dirigirse
hacia los límites del pueblo, lle+ando una cuchara de loza en las manos.
$dónde+as/0lepreguntan1esponde"2oyalamonta!a.#araqué/#aradesplazarla. 3on qué/
3onestacuchara.4Estásloco546uncapodrás5
06oestoyloco"sé que nunca podré, pero alguien tiene que comenzar.
El mensaje de este cuento me impulsó a la acción. 7e dije" )6o puedo cambiar el
mundo pero sí puedo empezar a cambiarlo*. 8 sin tardar conseguí que un amigo mío,
campeón de 'arate, me prestara su dojo 9recinto sagrado para el entrenamiento: una
+ez por semana. 3omencé a dar conferencias gratuitas los miércoles. #or sentido del
humor, las definí como un ser+icio indi+idual de salud p(blica. 7e propuse realizar
durante hora y media una terapia colecti+a, aplicando el resultado de mis b(squedas
8/18/2019 Cabaret Mistico ( Derecho Penal)
http://slidepdf.com/reader/full/cabaret-mistico-derecho-penal 4/9
teatrales. El actor ;en este caso yo< no debía ser un hombre que tratara de interpretar
un personaje, sino una persona ;con+ertida en personaje por su familia, su sociedad y su
cultura< tratando de encontrarse a sí misma... Eliminé los decorados, el texto aprendido
de memoria, los cambios de luces, los disfraces, los acompa!amientos musicales, e
incluso limité el escenario. 6unca me otorgué un suelo de más de dos metros de anchopor uno de largo. #oco a poco se fue creando un p(blico que, heroicamente, se quitaba
los zapatos y se sentaba en el suelo durante hora y media. $ntes de comenzar a hablar
les pedía que se tomaran del dedo me!ique formando una cadena, luego que suspiraran
cuatro +eces sintiendo que se liberaban de las tensiones de su cuerpo, de la urgencia de
sus deseos, de las oleadas de sus emociones y del incesante coro de sus pensamientos.
=inalmente les pedía que estiraran los brazos con las palmas dirigidas hacia mí para que
me bendijeran y diesen el poder de comunicarles algo (til y sanador... =iel a mi
decisión, sin abandonar nunca, he dado estas charlas, con la sala del dojo llena, durante
másde+eintea!os.
3ada conferencia era el resumen de aquello que había aprendido en mis lecturas de la
semana más la interpretación de los símbolos de una carta del >arot, más ;siguiendo el
lema )o que das, te lo das? y lo que no das, te lo quitas*< la descripción de mis íntimos
trabajos para llegar a mí mismo y, por (ltimo, como fin de fiesta, la explicación de un
texto sagrado y su aplicación de manera (til a la +ida cotidiana. @uiado por los tres
principales consejos de la Ahaga+adB@CtD ;)#iensa en la obra y no en el fruto*,
)dentifícate con el 8o esencial, tu ios interior* y )1ealiza siempre lo que debe ser
hecho como un sacrificio sagrado, liberándote de cualquier atadura*<, analicé
hexagramas del 3hing, poemas del >ao te 'ing, algunos -panishad, el @énesis y los
E+angelios, textos sufíes, budistas, alquímicos, 'oans, hai'us, fábulas, cuentos de hadas,
semánticas noBaristotélicas, teorías psicoanalíticas, etc. 3ierta +ez, desentra!ando
pensamientos del filósofo ud&ig Fittgenstein, encontré uno que me pareció de suma
importancia" )El saber y la risa se confunden*. ecidí entonces incluir chistes en mis
conferencias, a las que denominé )3abaret místico*, junto a la interpretación de textos
sagradosehistoriasiniciáticas.
-n símbolo no concede un mensaje preciso, act(a como un espejo que refleja el ni+el de
3onsciencia del buscador. En el cristianismo no hay una sola cruz, sino infinitas" para
unos es un objeto de tortura, para otros el cruce del espacio y el tiempo, el árbol de la
+ida, el signo más, etc. os textos sagrados pueden originar m(ltiples comentarios? esto
lo saben muy bien los cabalistas, que extraen de la Aiblia caprichosas re+elaciones.
2arias generaciones de psicoanalistas han encontrado ense!anzas en los sue!os y en los
cuentos de hadas. Entonces, me dije que no hay, en sí, textos sagrados? lo sagrado lo
8/18/2019 Cabaret Mistico ( Derecho Penal)
http://slidepdf.com/reader/full/cabaret-mistico-derecho-penal 5/9
otorga el lector. a +erdad no está en un libro sino en el espíritu de quien, usando como
apoyo el símbolo, descubre en las profundidades de su ser ese misterio esencial que es
su genuino 7aestro. Gi es así, por qué no ir a buscar la sabiduría en el arte literario más
humilde de todos/" el chiste. #or qué no tratar estos cuentecillos como si fueran textos
iniciáticos/ Gon anónimos, tienen por finalidad pro+ocar la risa sanadora, hunden susraíces en el inconsciente, transportan un sentido crítico y una filosofía natural...
3omencéporéste"
a inquilina de un gran inmueble +a a la clínica a +isitar a la conserje del edificio, que
acabadeparir.
0Gi me lo permite 0dice asombrada la inquilina0, le +oy a hacer una pregunta indiscreta"
esustedsoltera,+erdad/
0Enefectorespondelaconserje.
08quiéneselfelizpapádeestenene/0Gobre eso 0contesta la conserje0 no sé nada en absoluto. 4-sted sabe perfectamente
que, cuando limpio las escaleras, estoy demasiado ocupada como para darme la +uelta
encadaocasión5
3omparé este chiste con una historia del sabio idiota 7ulá 6asrudín, considerada por
ciertosmaestrossufíescomoiniciática"
7ulá 6asrudín, sentado a la sombra, mira el camino en tanto que su mujer, sentada a su
lado pero +uelta de espaldas, mira hacia el otro lado. e pronto, ella comenta a su
marido"
043uánta belleza5 Hay muchos pájaros y las nubes son mara+illosas. 4Es un paisaje
espléndido5
0>e equi+ocas, como de costumbre. 4Es un paisaje triste" por mi lado no hay nubes ni
pájaros50gru!e6asrudín.
El hombre no hace el menor esfuerzo por mirar hacia el lado de su mujer, se limita a +er
su mundo. el mismo modo, la conserje no presta ninguna atención a lo que ocurre a sus
espaldas. $mbos se ocupan exclusi+amente de su limitado punto de +ista, y lo que
sucede a su alrededor no les concierne. Gin embargo, sufren las consecuencias de ello.
3uál es la dimensión del mundo de una conserje que limpia las escaleras y se encuentra
encinta porque no se da la +uelta/ 3uál es la dimensión de nuestro mundo/ Gomos
capaces de +er )la realidad* desde diferentes puntos de +ista o nos enfrascamos en uno
solo creyendo que los otros no existen/ En esta sociedad donde hemos perdido el
significado profundo de la tradición religiosa y donde ios representa un complemento
8/18/2019 Cabaret Mistico ( Derecho Penal)
http://slidepdf.com/reader/full/cabaret-mistico-derecho-penal 6/9
infantil que se nos inculca en nuestros primeros a!os de +ida, podemos describir a esa
di+inidad de la cual solemos hablar/ 3ómo la +emos/ Iué representa para nosotros/ $l
describir a ios no hago otra cosa que describir mi realidad. Gi ios existe en alguna
parte, está aquí. Gi el infierno existe, también está aquí. >odo lo que no está aquí no
está en ninguna parte. >odo lo que es, sólo existe en este instante. Entonces, 4si en esteinstante todo está presente, debo sentir lo que es el instante para mí, con su tiempo, su
espacio y su posible creador5 Gi ios no existe, debo in+entarlo. 8 si soy incapaz de ello,
en qué principio se basa mi realidad/ 3uál es la energía que la rige y qué consecuencias
extraigodeello/
6os dan ganas de preguntar a la conserje del chiste" )Iuién es el bebé que lle+as en el
+ientre/ e una u otra manera te +as a encontrar con que estás encinta de un producto
del que no percibes toda la realidad, con que no te das la +uelta, con que no concibes lo
que el otro piensa. >( no imaginas casi nada, ni los millones de millones de a!os delpasado ni los millones de millones de a!os del futuro, ni la extensión infinita de la
materia ni la 3onciencia sin límites que ésta encierra. ónde te sit(as/ 3uál es tu
+erdaderarealidad/8sillamarasatubebéiosinterior/*.
El primer paso que debemos dar para ampliar nuestra mirada hasta más allá de todos los
horizontes, es in+entar al ios interior? un ios que es diferente de aquel otro, ubicado
en los cielos, impensable, inalcanzable, descrito por 7ichel Jnfray en su >ratado de
ateología"
7ortales, limitados, padeciendo sus obligaciones, los humanos, obsesionados por la
completez, in+entan una potencia dotada exactamente de sus cualidades opuestas" con
sus defectos +olteados como los dedos de un guante, fabrican cualidades ante las cuales
se arrodillan y luego se prosternan. Goy mortal/ ios es inmortal. Goy finito/ ios es
infinito. Goy limitado/ ios es ilimitado. 6o lo sé todo/ ios es omnisciente. 6o lo
puedo todo/ ios es omnipotente. 6o estoy dotado del don de la ubicuidad/ ios es
omnipresente. He sido creado/ ios es increado. Goy débil/ ios es todopoderoso.
Estoy en la tierra/ ios está en el cielo. Goy imperfecto/ ios es perfecto. 6o soy
nada/iosestodo.Etcétera.
maginemos ahora que no en un paraíso infantil sino en el centro ;o en el fondo< de
nuestro inconsciente se encuentra ios. e qué manera/ 3omo creador y destructor de
cada una de nuestras células. >ransformador de nuestras experiencias internas en
consciencia sublime. #oseedor de la lla+e de cada una de nuestras ignorancias, aquello
que se nos presenta como secreto sal+ador. Aálsamo seguro para nuestro corazón
adolorido. 1emedio supremo para cada enfermedad. $quel que nos ense!a a amar a
todoslosseres,sindistinción...
8/18/2019 Cabaret Mistico ( Derecho Penal)
http://slidepdf.com/reader/full/cabaret-mistico-derecho-penal 7/9
Este íntimo ser debe ser+irnos de modelo. ado que día tras día in+entamos nuestra
realidad,asítambiénpodemosin+entarnuestradi+inidad"
8o soy inmortal, sencillamente porque la muerte es sólo un concepto. 6ada desaparece,
todo cambia. Gi acepto mis incesantes transformaciones, entro en la eternidad. 8o soyinfinito porque mi cuerpo, mascarón de proa del uni+erso, no termina en mi piel" se
extiende sin límites. 8o lo sé todo porque no sólo soy mi intelecto sino también mi
inconsciente, formado por la energía oscura que sostiene a los mundos, no soy sólo las
diez células cerebrales que empleo cotidianamente, sino también los millones de
neuronas que forman mi cerebro. Goy omnipotente cuando ceso de encerrarme como
indi+iduo y me identifico con la humanidad entera. Goy omnipresente porque, junto con
todos los otros seres, formo parte de la unidad" lo que sucede, aunque sea en el lugar
más lejano, me sucede. Goy increado porque antes de ser un organismo fui materia
ígnea, antimateria, energía, +acuidad. 7i carne está formada por residuos de estrellasque tienen millones de a!os. Estoy en el cielo porque mi tierra es un na+ío que recorre
un uni+erso que a su +ez recorre incontables otras dimensiones. Goy perfecto porque he
domado mis egos haciendo que se unan a la perfección del cosmos. 8o soy todo porque
soyalmismotiempoyoylosotros.
Este primer intento de buscar la sabiduría de los chistes tu+o una buena acogida, lo que
me dio ánimos para continuar. 7e dediqué a explorar en los libros de humor que
encontraba en los aeropuertos, en re+istas infantiles, en las apariciones de humoristas
en tele+isión, en cualquier reunión con amigos o de negocios. 7e bastaba preguntar a mi
interlocutor )Gabes alg(n chiste/* para +erlo, entre risas, contar humildes y geniales
cuentecillos en los que, más de una +ez, asomaba el brillante astro de lo sagrado.
$ un buscador de la +erdad le cuentan que existen flores que brillan tanto como el sol.
3omienza infructuosamente a buscarlas. Ge le con+ierten en una obsesión. urante a!os
recorre el planeta rastreando esas luminosas flores sin encontrar ninguna.
ecepcionado, con+encido de que no existen, se sienta al borde de un camino con la
decisión de ayunar hasta morir de hambre. $l cabo de unos días +e pasar a un +iejo
campesino lle+ando en sus brazos un enorme ramo de flores que brillan tanto como el
sol.$sombrado,lepregunta"
0ígame, buen hombre, cómo puede usted encontrar tantas de estas flores cuando yo, a
pesardehaberrecorridoelmundoentero,nuncalas+i/
07uy fácil 0responde el +iejo0" por la ma!ana, apenas me despierto, miro fijamente el
sol.uego,+eoestasfloresportodaspartes.
Gi concebimos al ios interior, todo lo que cae en nuestras manos, todo lo que
8/18/2019 Cabaret Mistico ( Derecho Penal)
http://slidepdf.com/reader/full/cabaret-mistico-derecho-penal 8/9
escuchamos, +emos, experimentamos, puede con+ertirse en símbolo y objeto de
sabiduría. o despreciado no tiene por qué ser obligatoriamente despreciable.
En un monasterio, un anciano prior, +erdadero santo, no logra ocultar su tristeza.
0#or qué está tan triste, padre/ 0le pregunta un jo+en monje.0#orque comienzo a dudar de la inteligencia de mis hermanos respecto a las grandes
realidades de ios. 8a es la tercera +ez que les he mostrado un trozo de lino sobre el
que he dibujado un peque!o punto rojo, pidiéndoles que me digan lo que +en. 7e han
respondido todos )un peque!o punto rojo*, pero nunca )un trozo de lino*.
;#rólogode3abaret7ístico,de$lejandro%odoro&s'y,editorialGiruela<
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
e hecho esta obra me supuso una gran alegría para mí porque puso conscientementeuna idea innata que siempre había estado en mi mente pero que no había llegado nunca
a hacerla consciente, como cuando alguien tiene algo en la punta de la lengua pero no
acaba de acordarse, eso supuso para mí su idea del Kyo ilusorioK, o sea, su idea del ego.
Este pensador posee aparte unas de las ideas más inteligentes que he leído jamás, la
idea de la psicomagia, que no es más que un puente de unificación de la mente, utiliza
la estructura y función de lo que es el fetichismo ;ejemplo" la pluma de umbo< pero
transformándolo en una idea consciente, o sea, una especie de fetichismo de la
consciencia, un mensaje que no es sólo recibido por el consciente sino también por el
subconsciente, es difícil de explicar en pocas palabras pero esa técnica pro+oca cambios
realesenelpensamiento.
Galudos5
Sinopsis:
En Cabaret místico se da estructura a los encuentros que, desde hace años, Alejandro
Jodorowsky iene manteniendo con el p!blico que acude a sus con"erencias# $%s de un
centenar de chistes e historias inici%ticas le siren de base para anali&ar al ser humano sin su
'm%scara(, con sus problemas, miedos, inse)uridades y carencias# El amplio n!mero de
ejemplos y comentarios que el autor o"rece sobre las causas que impiden nuestra "elicidad y
nuestro desarrollo hacia una Consciencia plena, ayudar% al lector a sanar la relaci*n consi)o
mismo, con los dem%s, con la ida y con su entorno# Como +a dan&a de la realidad Siruela,
-../0 y 1sicoma)ia Siruela, -..20, Cabaret místico es un libro imprescindible para quienes,
interesados en la eoluci*n y liberaci*n de su propio ser y consciencia, buscan su propia
'erdad aut3ntica( para incorporarla como "elicidad !til en su ida, y iir sin miedo la eje& y