t NTES de exooner mi te-ll ma quisiera fblicitarles porla labor que desarrollan. Sque tienen muchas cartas queatender, pero tengo que na-rrarles una mala experiencia.En el mundo de la videncia losfraudes son cada da mayo-res. Hay demasiados charlata-nes y pocas personas seriasque ralmente te saquen deun "apuro. Soy una chica de 27aos que un da se encontrdesesperada y sin encontrarsalida para su problema. Asque me puse en contacto conuna vidente de esas que seanuncian diciendo que da "so-luciones inmediatas a los pro-blemas". Yo le expliqu el moy ella me dijo que poda arre-glarlo; le aclar que no queraque nadie saliese perjudicadosi es que ella practicaba algoms que la videncia, a lo queme constest que nunca haratal cosa. Empez por cobrar-me cinco mil pesetas, peroluego, cada da que pasabaesa cantidad creca hasta quelleg a transformarse en dos-cientas mil pesetas. Y lo peores que trabajaba con magianegra, es decir, sus trabajosiban a Brasil y all sabe Dios loque haran con ellos. La nega-tividad que meti en mi cuer-po me hizo terminar an peorde lo que estaba. Me sent malconmigo mismo por habermedejado engaar por una esta-fadora, a pesar de que yo yasaba algo de este mundillo,pero estaba realmente deses-perada y slo quera solucio-nes rpidas. Por eso me gus-tara que me recomendaran auna persona que sea una bue-na vidente, responsable y creble, y saber tambin si lo queme ha ocurrido puedo denun-ciarlo en alguna asociacin.Les doy las gracias por sutiempo.

Mara Pilar AriasLarouco (Orense)

Lamentamos lo que te hasucedido. En cualquier caso,de ti depende que esa desa-gradable experiencia ampletu horizonte y, de paso, la demuchos de nuestros lecto-res. Hemos comentado ennumerosas ocasiones que sialguien que se define comovidente o sanador solicitapor su "tfabajo" una canti-dad desmesurada, lo man-dis sin ms a paseo. En tucaso, en que has accedidocada vez que te peda dineroa abonarlo, a pesar de quese limitaba a darte prome-sas y sabas que trabajabacon "magia negra", se de-muestra cun verdad es quese recoge lo que se siembra.Y no veas en este comenta-rio mala intencin, sino laconstatacin de un hechoque volver a repetirse tan-tas veces como insistas. Porotra pae, no podemos de-jar de aprovechar tu cartapara reiterar por ensimavez algo que nuestros lecto-res deberan saber ya: pri-mero, que el futuro no estescrito. Lo ms que un "vi-dente" puede hacer es decir-te el 'futuro probable" aten-diendo a las extrapolacionesde tu actuacin diaria. Y, sa-biendo que si sigues por un"camino" determinado ter-minars llegando a un puntoconcreto, ponerte sobre avi-so y darte la oportunidad devariar tus actuaciones paraque ese "futuro Probable"no llegue a producirse, Y,segundo, que la "magia" {omismo da que sea "blanca"o "negra"- no existe, Nadiepuede actuar negativamentemediante "magia" sobreotra persona si sta no sedeja. La nica posibilidad deque eso ocurra es que lapersona "atacada" "sepa"que se est realizando un ri-tual contra ella y "crea" queel otro tiene ese "poder".Porque en ese momentoser su "propia mente" -yno la del supueslo mago-la que har qu_cl presuntomaleficio se cumpla; por-que, sencilllan!nte, lo "so-malizar" l jlo. Tenlo encuenta. Decifl;g, finalmen-te, que es niina de la re-vista no aconsejar el nom-

bre de vidente alguno, Losentimos.

fl UlSlfRR encontrar expli-cacron a oos necnos queme han ocurrido. El primerotuvo lugar cuando tena seisaos; mientras cenbamos vi,en la puerta de la cocina c-mo pasaba por all una espe-cie de hombrecillo delgado,de un metro de estatura, pielblanca y cabeza algo abulta-da. La segunda experienciatuvo lugar en la oficina dondetrabajaba durante las Navida-des de 1988. Me encontrabasola cuando o una voz que, apoca distancia, susurr "Ho-la". Me asust, porque pocosdas antes haban robado ypens que poda ser el ladrnnuevamente. Pero lo que vime aterroriz: a unos seis me-tros de distancia haba unaneblina con forma humanaque levitaba sobre el suelo auna altura de treinta centme-tros. Durante unos das des-pus de aquel suceso las lu-ces se apagaban y encendanellas solas all donde yo meencontrara. No he vuelto a te-ner ninguna experiencia deeste tipo; sin embargo, una vi-dente me dijo que a lo largode mi vida tendra experien-cias inusuales y eso me asus-ta un poco.

Rosa Snchez(Marbella)

Como ves, hemos resu-mido tu carta por razonesde espacio. En cualquier ca-so, no podemos dar res-puesta a tus experiencias.Lo nico que podramos de-cirte, y slo a ttulo de hip-tesis, es que el "hombreci-llo" podra haber sido algndesencarnado que, por ra-zones energlicas anmalasy cuya naturaleza ignora-mos, se hubiese hecho "visi-ble" en ese instante. Esta hi-ptesis se vera reforzada sien el lugar hubiese una acti-vidad telrica inusualmentefuerte y/o intensos camposelectromagnticos. La mis-ma explicacin podra darsea la figura de la neblina. Encuanto al sorprendente en-cendido y apagado de luces

cerca de ti es probable quese deba a una actividad in-conscente de tu mente. Sonmuchos los casos de polter-geisl

-y ste lo es- en losque se encontr, tras ser in-vestigados, que el causanteera siempre la mente de unode los presentes, Aunqueninguno tena conciencia deello. No debes preocupae.Suele ser un fenmeno pa-sajero y no es probable quese repita.

A 3B: 2x ;r,;ii, :':'. :;?riencia de verse fuera delcuerpo. En 1, al igual que enotros reportajes, se hace refe-rencia a sensaciones maravi-llosas de paz y tranquilidad,pero se pasa por alto el mo-mento de la salida del cuerpoy el del regreso al mismo. Yohe vivido involuntariamenteesta experiencia y quisieracomentarles mi caso ya queme gustara que las personascon conocimientos en estostemas tuvieran algunas pala-bras para los que algn danos levantamos desorienta-dos y atnitos despus depasar por una experiencia deeste tipo. A m me ha pasadocinco veces y en cada una deellas haba algo nuevo; todashan sido a primeras horas dela tarde, cuando un inmensosopor, que no era sueo nicansancio, me obligaba aacostarme y me quedaba pro-fundamente dormida, casi in-consciente. En la ltima oca-sin yo mova los labios y laboca pese a que mi cuerpo fsico no se mova; vea la habi-tacin, vea mi cuerpo, oa loque se hablaba, y era cons-ciente de mi cuerpo internopero no del externo. Estas ex-periencias me han dejado unasensacin de miedo; no squ pensar ni a quin dirigir-me, porque es difcil encontrara personas que realmente se-pan en la prctica, y no quehablen de teoras o de lo queles han contado otros. Hace

un mes, al despertar, sent unenorme y aterrador dolor en elcerebro, como si ste se es-tuviera comprimiendo, ade-ms de un ahogo que me hizoestar sin habla durante treshoras, un vaco ms arriba delombligo y la sensacin deque una cuerda cae de lo altoy entra por ese agujero o va-co. Vivo aterrada ante la po-sibilidad de volver a pasar porese cuadro. Gracias por su

r atencin y por si pueden dar-me alguna orientacin. Sque no estoy volvindome lo-ca y que no debo temer esemomento, pero por qu due-le tanto ese momento?

Mara Jess de la Huerta(Madrid)

Por tus explicaciones, to-do parece indicar que lo quevivencias es simplemente un"viaje astral" y los sntomasposteriores la clsica reper-cusin orgnica de una ma-la "entrada" o reubicacindel cuerpo astral o etricoen el fsico. Pocas personastienen esa capacidad des-pierta y creo que deberasintentar aprovecharla. Cuan-do vuelvas a tenerla, procu-ra relajar tu mente y aceptainternamente la experiencia.Ten la seguridad de que nohay razn alguna para elmiedo.

Hf;J;3""31?:'ilT:?S#;que se ven fuera de su cuer-po, lo que sienten y cmo seproduce el fenmeno. Me hagustado mucho el tema por-que yo personalmente paspor una experiencla as de for-ma involuntaria y nadie me diocrdito. Por el contrario, se li-mitaron a mandarme al psi-quiatra. Me sucedi duranteun legrado como consecuen-cia de un aborto, pero no es-taba bajo los efectos de laanestesia total, sino local. To-do iba bien, cuando empec asentir que se me iba la cabe-za. Se lo dije a los mdicos,

pero me dijeron que no pasa-ba nada porque no estabaanestesiada, ni siquiera seda-da. Pero, en pocos segundos,me vi fuera de mi cuerpo, ate-rrorizada. Vea a "mi cuerpo"gritar a los mdicos que esano era yo, que estaba fuera.Me miraron como si me hubie-ra vuelto loca. Despus, siem-pre desde arriba, vi cmo metrasladaban a la UVl, tomabanmi presin, acudan ms m-dicos... Pens que me estabamuriendo o que, incluso yaestaba muerta, e intent cal-marme esperando ver a al-guien que viniera a ayudarmeespiritualmente, quizs una hi-ja de tres aos que habamuerto haca un ao, pero na-die apareca. Despus, en mimente pasaron escenas en lasque pude ver mi entierro y atoda mi familia llorando. Sentla necesidad imperiosa de ha-cer fuerzas para retornar a micuerpo; me cost, pero loconsegu. Fue un choquegrande. Me subieron a mi ha-bitacin y ms tarde vino unpslquiatra a visitarme. Todospensaron que lo ocurrido erafruto de mi imaginacin, perose equivocan. Ya no tengomiedo.a la muerte. Aquello meprob que somos algo msque materia.

Mara Siguero(Madrid)

GIIGUIENDO los pasos ex-9puestos en un video queregalaron hace algn tiempocon la revista sobre comuni-cacin con el ms all, inten-tamos conseguir tener uno deesos contactos. Para ello gra-bamos una retroalimentacincon una cmara de video so-bre la pantalla de un monitor,todo ello iluminado con luz ne-gra. Tras varias pruebas, ydespus de ver pacientemen-te los minutos grabados, ob-tuvimos un resultado que nospareci satisfactorio y que nossorprendi, pues las tres per-sonas participantes en el ex-perimento cremos ver a la vezel mismo rostro en dos oca-siones distintas. Una vez foto-grafiada la imagen, se la mos-tramos a otras personas. Es lamisma imagen que nos permi-timos enviarles para que uste-des nos den su opinin espe-cializada y saber as si vamospor el camino correcto.

Sofa Fernndez(Pontevedra)

Publicamos vuestra fotoal lado de. estas lneas. Sin-ceramente, no sabramosqu deciros. Pero tened lacerteza de que hoy da se

han obtenido en todo elmundo imgenes muchoms ntidas de rostros queno dejan lugar a dudas so-bre la realidad del fenme-no. Nuestro conseio es queperseveris si realmente osinteresa el tema.

FTECIENTEMENTE he em-Ff pezaoo a rnreresarme porel budismo tibetano, que heido conociendo a travs de li-bros y artculos. Me gustaraprofundizar en el tema, perono s dnde acudir ya quedesconozco si en Madrid exis-te algn templo budista dondepoder recibir sus enseanzasde una manera ms directa.Puesto que su revista ha trata-do algunos puntos de esta fi-losofa, he pensado que posi-blemente conocieran estedato.

Patricia de Rada Gonzlez(Madrid)

Puedes solicitar la infor-macin que precisas en al-gunos de los centros budis-tas de la capital de Espaa,entre ellos la AsociacinZen lnternacional, tel. (91)542 02 01; el Centro Tibeta-no Nagarjuna (91) 541 37 55;o el Centro Tibetano Kguiu(91) 409 22 88.

(IOMOS un grupo com-typuesto por mujeres yhombres y leemos desde elinicio su excelente revista. Sinembargo, y exceptuando elaftculo del mes de Junio so-bre el lslam, titulado El velo dela discordia, su publicacin hapuesto muy poca atencin ha-cia un delito que nuestra civili-zacin comete contra s mis-ma desde hace miles de aos:la discriminacin sexual y elmaltrato, explotacin y margi-nacin que sufren las mujeresen este planeta, y no slo enel mundo islmico. Por ciedo,en el artculo antes menciona-do no se citaba a los cien mi-llones de mujeres a las que seles extirpa el cltoris o sufrenotras mutilaciones sexualespor motivos "religiosos". Nosgustara que se decidieran aponer el dedo en la llaga y pu-blicaran un monogrfico sobreesta cuestin, como el que ensu da hicieron sobre las sec-tas, pero en esta ocasin de-dicado al "sexo dbil" en losalbores del siglo XXl, y a sumarginacin no solamente enAfrica y Oriente, sino tambinen Europa o Amrica, porquees ms fcil ver la paja en elojo ajeno. Resulta interesantedestacar que todas las sectasy religiones mayoritarias, in-

cluidas las New Age, fueronfundadas por hombres, siendotodas sus divinidades ms im-portantes (ngeles, Jehov,Jess, Dios, Buda, Al...) delgnero masculino. En nuestraopinin, el mundo no podrpasar a un nuevo orden decosas o nueva era mientras1.750 millones de mujeres ca-rezcan de derechos equipara-bles a los de los hombres. Enuna reciente entrevista hechapor Francisco Lpez-Seiva-ne a Matthew Fox, ste lti-mo dice que los lnuit o esqui-males hablan de "rer juntos"para referirse a hacer el amor.Sin embargo, se olvidan decomentar que los lnuit sonmachistas redomados simila-res a los ms fanticos inte-gristas islmicos. Para ellos,su compaera es una propie-dad, al igual que su vagina,llegando al extremo de ofrecercomo regalo a los viajeros ovecinos "el rer con su mujer"sin que sta tenga el menorderecho a negarse. No tene-mos nombres que dar... Nues-tras ideas nos identifican me-jor que cualquier sigla o carn.Paz y Justicia para todos.

A,(Vitoria)

Cualquier lector habitualde MAS ALLA DE LA CIEN-CIA sabe, porque lo hemosreiterado muchas veces,que el ser humano es andr-gino y que en esta etapaevolutiva se ttreencarna" su-cesivamente

-a lo Iargo "de

miles de vidas- de forma se-parada, es decir, en cuerposfsicos de hombre y mujer,hasta que un da lejano seintegren y formen un soloser. Discriminar a Ia mujer-hablamos ahora de loshombres- significa en reali-dad discriminarse a s mis-mo, aunque uno no seaconsciente de ello. Por des-gracia, ese hecho es general

y aoonte ablutamnt66n tdas las culturas, esPe-elalmonto n las menos avo-lucionadas. Ello so debe,histrleamente, a quo al srhumano sa ha lmputo elos otros medlante ol uso dola fuora y es evidento queel hombre, Bor lo eomn,tiena mayor fuoraa brutaque la muJer. Pero el uso dela fuarza *y no slo n estcaso, sino an todos- denotaqu6 o 6ar6ts de otros ar-umontos para n\rsRcsr ala otra parte 6 doeir, os,entr otras Gosas, una do-mostracin de ineapacidadlntelectual y diee ms bienpoeo dol nivel evolutivo delquo la utiliza. El problema,En todo caso, tiene difcilsoluci6n porqu son mu*chas las muieres a las que lasituacin aetual lee parecarazonable y educan a sus hi-jos e hijas n esa creenciamachista. Y no es con leyes,manifestaeioRes o congre-ss somo se resolver elproblema, sino con educa-cin, con cultura, ampliandoel nivel de conciencia de lasprsonas individualmente,una a una, La evoluci6n inte-lectual y moral es algo Per-ona!, no social. Las creen-cias -y sta ntr s unaexcepcin- estn muy arrai-gadas y, por desgracia, elmachismo ha estado casisiempre arropado por laprctica totalidad de las ins-tituciones religiosas y la ma-yor parte de los organismospolticos en todo el mundo.Afortunadamente, esto em-pieza a cambiar. Pero nostememos que el problemano se va a resolver tan pron-to como sera de desear.

N :r",=o? :o": : f'Jl"': JX :cuando me haya estancadoen un punto del camino. Fuiuna nia preciosa y sin unaslida estructura familiar. Cre-

c mal, con la mirada triste yalgo ms. lnteligente y tmida,nada astuta, siempre intentan-do ponerme en el lugar de losdems y siempre intentandohacer amigas, sin conseguirlo.Esquinazos, traiciones, intr.i-gas... En una reunin notabaque la primera en irse era ob-jeto de perversas pualadas,siempre por la espalda, claro."Cosas de nias", decan losadultos. Ms tarde fueron "co-sas de mujeres". P.as mu-chas horas de mi juventud enmi habitacin entre gatos, Pe-rros y libros, no por gusto nipor libre elecccin, sino Por-que las "amigas", cuando te-nan un "plan", eran capacesde las peores felonas. Mien-tras, los chicos jugaban al ft-bol, crecan juntos entre liguey ligue, se saludaban... Ellas,las del mismo curso, crecan adistancia, entre miradas de re-ojo, chismes corrosivos Y trai-ciones. Qu le voy a decirahora a mi preciosa hiia? "Mi-ra cario, no te molestes enbuscar amigas: las muierestienen un defecto en el alma,un punto oscuro que an loshombres ms sabios de esfemundo no han conseguidoaclarar." Por alguna extraarazn las mujeres son incaPa-ces de valorar, cultivar Y con-servar la amistad entre las desu mismo sexo. Qu mepuede explicar la ciencia so-bre esto? Qu hay en el almade la mujer, detrs de esa ac-titud hostil que considera a to-das como competidoras? Lolleva en sus genes o es algocultural? Sirvi en las caver-nas para sobrevivir? Quocurre en esos casos de ado-lescentes perversas? Porqu hay tan pocas mujeresque, sin ser lesbianas, son in-teligentes, se dan cuenta detodo esto y viven en medio depreguntas como |as mas Y deuna soledad tan cruel? Anhelocon toda mi alma una res-puesta que me diga algo. Gra-cias. Aqu me apeo.

Soledad Rodrguez(Sitges)

En la noche de los tiem-pos, cuando el cuidado de lacamda exiga de la hembrala ayuda del macho, un hi-pottico abandono de stepoda hacer peligrar la su'pervivencia del gruPo fami'liar e impedir proseguir el ci-clo reproductor, De ah quecualquier nueva hembra fue-ra vista como un peligro Po-tencial. ldntico comporta-miento puedes observarloen muchos de los mamfe-ros desarrollados; si tienesun perro en casar te habrsorprendido en ms de unaocasin cmo las hembras

mustran entre ellas ua r-laein mucho ms diffeilquela que desarrollan eon los,machos. Obviamenta, mu-ehos de 6ts comport-micntos, que tuvieron en sudla una razn de suparvi-veneia, tarminaron por for-mar prt dol cdigo eultu-16l, aunqu sus propasdopositarias lo d6tonou-ean. Por dosgracia tionesrazn al percibir esa rivali-dad entre las mujaras, paroqule se te eseapa que lamayorfa de allac fusron odu-eadas por unos valores queles exigfan ser bellas y tnsromo prlnipal obJetivo enla vida eonsegulr un buenm6ho, lo que u6lo podrfaimpedir otr cmpotidoraton mayor "virtud6" quffistrar. Y no es que talespautae se den en las faml-liag da manra clara, pero slastn presante n multitudda eonslgnas subllminales,en la propia aetitud de lamadre hacla las amigas quala hija capta eon claridad, oen los valores sociales quepriman an la calle, sn al ci-ne, en la publlcidad o En latelevisi6n, unqu6 t quiztuviste la suarte de criarteen un medio ajono a tales in-fluencias. iffoil sustrarse atanto condieionante, diflcilpero no imposible. Quiz elprimer pas a dar sea el deno acusar o ssntir que algooscuro existe en las muje-res, sin el de comprendercul es su origen, una acti-tud ms constructiva que lade caer deprimidas por lo"mala" que somos. Enseaa tu hija el origen del proble-ma y la hars un poco mslibre. Coeas de mujeres, enefecto, y a las mujeres nostoea resolverlo,

rGOY una asidua lectora deI)ia revista, con la que estoyencantada, hasta el punto deque algunos artculos me losleo varias veces. El motivo porel que me atrevo a escribirles,aunque s que es difcil queme contesten, es para aclarar-me sobre qu piedra me co-rresponde por mi signo. SoyAcuario, nacida el 31 de Enerode 1935, y en unas revistasme dicen que mi piedra es laturquesa y en otras el nice.Quiz tenga suerte y puedansacarme de dudas.

M'Carmen OlmaBarredo (Basauri)

Antes de nada convieneque sepas que sobre estetema no existe ni muchomenos unanimidad y eu,dependiendo de qu librcsconsultes, podrs hallar res-

puestas divorsas, por lo quano rasulta tan sorprendentaque hayas lafdo eosas dls-tintas. Han por las quonos tsmemos qu6 vamos &deJarte eon la duda. Proba-blemante lo ms juiciososea utilizar arnbas e intentarporeibir on meditaein eoncul ta oReuentrss personal-mente ms a gusto. Nlngunaprso siente, peroibe o vl-bra igual a otra, aunque s-an del mismo signo.

r \ u reoorlaie del nmeroEo+ o" su revrsla rrluraooLos Milagros de /os Santos, delsidro Juan Palacio.s, se hacereferencia a San Julin el Hos-pitalario, pero dicen muy Pocode su vida y no indican dednde era. Me agradara quetrataran a este personaje enalguna ocasin ms o, al me-nos, me dijeran de qu librohan tomado los datos.

Carmen RamosCullera (Valencia)

Para ampliar tu lnfsrma-cln sobre an Julin elHospitalarlo puedat consul-tar la obra da Gustave Flau-bert que lleva el miamo tltulodel santo: an Julin al Hos-pitalario"

Q:i'si:m"'""Ir3ffi""01313:peuta de danza y les agrade-cera que me informaran de siexiste alguna asociacin na-cional o internacional sobreesta disciplina. Un saludo muYcordial.

Teresa Studer(Mlaga)

l uso del movimiento, ypor tanto la dan:a, comoinstrumento teraputico hasido y es utilizado Por dife-rentes culturas y tradicionesque aqu ns es imposibleresear por falta de espacioy eu6, adems, no se estu-

dian como disciplinas forma-les ni estn dentro de ningnprograma acadmico. Ahorabien, la tcnica de la biodan-za, como psicotcnica queata de resolver los conflic-tos personales, quiz s estdentro del campo que a ti teinteresa. Puedes solicitar in-formacin a los centros deBiodanza de Barcelona (93)4'19 30 41 o Madrid {91} 41585 4i.

UISIERA proponer algu-nas cosas para mejorar

vuestra interesante y amenarevista. Creo que habra quetriplicar el nmero de pginasde la seccin de cartas parapoder recoger mayor cantidadde opiniones, sugerencias ycrticas; que estas cartas nosuperen el tamao de un foliopara poder as dar mayor cabi-da a los lectores, y aumentartambin las pginas de Lugarde encuentro, aunque todo elloimplique que haya que incre-mentar tambin equitativa-mente el precio de la revista.Pero mi carta, en realidad, escon motivo de la sugerenciade Vctor Prieto de hacer unameditacin colectiva. Lamen-tablemente, tengo que hablarde la inutilidad de una concen-tracin mental positiva realiza-da. slo por los lectores deMAS ALLA DE LA CIENCIA.Algo as, con miras a corregirlos desmanes

-no slo los na-cionales, sino tambin los in-ternacionales- es una tareaintil y poco prctica. De he-cho, esta concentracin positi-va ya se est realizando en to-dos los conventos y centrosde recogimiento del mundo day noche, y an as el mundocontina arruinndose hastalos peligrosos extremos actua-les. Por eso a Vctor Prieto y atodas las personas que lo hanapoyado os digo, con todo miamor, que la empresa que tra-tis de conseguir es alta, perola mies es mucha y pocos lossembradores. As que dejad almundo correr en su monotoniay vosotros procurad mantene-os con fe, tal como aconsej elmaestro Jess. Nosotros nosomos mejores que otras hu-manidades que ya pasaron poraqu y para todas ellas huboavisos de peligros que de po-co o nada sirvieron. La ruinaespiritual fue siempre la causadirecta del exterminio del hom-bre sobre el planeta.

Juan Pedro (La Palma)

M L',H i'i' S "?'L:

: ";idos fotografas, ambas publi-cadas en su revista, aunque

con tres aos de diferencia.La primera sali en el nmero76 con el ttulo Aparece unacinta indita con imgenes delovni de Roswell y es, en con-creto, una foto del mayor Jes-se Marcel. La otra aparecien el captulo 16 de Ms Allde /os Ovnis, del verano de1992, y pertenece a un pilotodesaparecido en Australia trasnotificar a su base la presen-cia de un objeto no identifica-do. El tal piloto lleva por nom-bre Frederick Valentich, perocomo podrn comprobar, trasobservar ambas fotos, las doscorresponden a la misma per-sona. O el autor del artculo seha equivocado o se trata dehermanos gemeios.

Sandra Mara Fdez.(Ceuta)

La fotografa es, en efec-to, la misma. Y correspondeal mayor Jesse Marcel, co-mo se indicaba en el nrnerode Junio pasado. El pie de lafoto est equivocado en laenciclopedia. Quede cons-tancia. Gracias por su ob-servacin.

G OBRE el reportaie apareci-IDoo en er mes oe Junro so-bre la fisiognoma, de un talJaime Fidalgo, si en verdadeste seor existe, quisiera ha-cer las siguientes puntualiza-ciones: en la llada de Homerono aparece Ulises (este per-sonaje es de La Odlsea); y encuanto a la figura de Tersites,suena a broma ya que nadiecon ese nombre aparece en laobra. Es ms, Zopyro nuncaexisti o, por lo menos, yo nolo he encontrado tras consul-tar ms de diez tomos de His-toria Universal, libros clsicosy 1-977 pginas de HistoriaAntigua. Adems, usando misconocimientos, llego a la con-clusin de que tal nombre, for-mado por larazmeda o persaZop y el sufijo griego yro, esimposible. Adems, el prrafoen el que el autor se refiere aCicern es irrelevante; y so-bre si Scrates estaba casa-do o no, no ha quedado deltodo demostrado histrica-mente, por lo que no puedocriticarlo. Ahora bien, afirmarque su esposa lo llamaba va-go y lo echaba de casa en laGrecia antigua, donde la mujerno poda ni votar ni tener po-sesiones, es una burla hacialos lectores. Felicito al directorpor elegir a autores tan cultosy con tanto sentido del humor.

l. B. F.(Melilla)

En el diccionario enciclo-pdico de alvat Unlversal

puede usted leer textual-mente en el vocablo "Uli-ses" la siguignte definicin:"Jl,lrt Bey de ltaca, hroe dela llada y protagonista de laOdisea". Sin comentarios.En cuanto a Tersites, el mis-mo diccionario explica quefue un "hroe etolio'o al quedefine como "prototipo de labajeza, la fealdad y la co-barda entfe los griegos queasediaban Troya". En lo quese refere a Zopyro, el pasa-je referenciado en el repor-taje puede usted encontrar-lo en las pginas 25 y 26 dellibro *la cara, espejo del al-ma', del presligioso acad-rnico de la Hlstoria Julio Ca-ro Baroja, recientementefallecido. Decirle, por lti-mo, en relacin al matrimo-nio de Scrateso que ya eldoxgrafo griego DigenesLaercio {siglo lll}, en su obraVida, doctrinas y seatencrasde los filsofos lusfres,cuenta que se cas en pri-meras nupcias con Jantipa,de la que tuvo un hiio: Lam-procles. Es rns, el estudio-so griego afirma que proba-blemente se cas porsegunda Yez con la hija deArstides

-Myrtho- conquien habra tenido otrosdos hijos. Por supuesio, yya que pone en duda suexistelcla, le aseguramosque Jaime Fidalgo existe yvive en Barcelona. Permta-nos, en fin, por himo, suge-rirle que carnbie de enciclo-pedia.

I ZUCAR v esclavitud: es-Aclavitud de los negros,pero tambin de los galos. Di-ce Mario Satz: "Existe unaversin que explica la cada delos aztecas en Tenochtitlnpor el excesivo consumo dechocolate (cuyos residuosnuestro pobre hgado tardahoras en limpiar y destilar), dedonde un exceso de placerdesemboca directamente enla desilusin que provoca eldolor... Reflexionemos sobreel azcar y la esclavitud, so-

bre el chocolate y la cada delMxico precolombino, sobreel opio (que ignoro si es dulce)y la dependencia china de lospoderes extranjeros. Es posi-ble que aprendamos ms delo que imaginbamos y deje-mos, por un rato, de mascarchicle. Pero a la aprendiza debruja, Florinda Donner, susmaestras mexicanas la atibo-rraron de chocolate a la lazay, sin embargo, parece queconsigui ser libre. Reciente-mente Florinda ha dicho que"los chacmoles no toman nialcohol, ni azcar, ni caf". Ychocolate?

Luis G. Carrascoueaa luaen

I'los consta que el grupode Carlos Castaneda reco-mienda prescindir del az-car por moiivos energti-cos; y debemos aadir que,pese a la aficin de Florindapor el chocolate, los chac-moles tampoco toman estealimento. En todo caso, noqueremos dejar de aprove-char esta ocasin para aa-dir que el azcar es dainopara la salud. Y esta es unaafirmacin tajante. NuestrosIectores habrn ledo mu-chas veces

-en Agoslo pa-sado volva a decirse contotal desfatachez en el dia-ria ABC- que los edulcoran-tes artificiales

-la sacarina,los ciclamatos y el asparta-no- pueden producir cn-cer, PEes bien: si usted setoma un. kilo de pastillasdiarias, a lo rnejor" Pero siusted se toma incluso trein-ta o cuarenta pastillas dia-rias, no le paiar nada. Losedulcorantes artificiales-*panlo de una vez ls hc-tores- a*rn renos dainosgara la salud que el azcar,sea ste btanco, nroreno onegro. La mala fama de losedulcorantesn apoyada pormuchos medios de comuni-cacin, obedece a una cam-paa cornercial interesadade las compaas azucare-ras, Y punto.

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JOS ANTONIO CAMPOY.CONCHA IABARTA.CARMEN S. FRAILE y GLORIAGAHRIDO.JOS RODRGUEZ.RAFAEL MBQUEZ, BENTOPARAMO y OMAR ALVAREZ.ANDRES BLAZQUEZ.MERCEDES GAMO.ALBERTO T..VZOUEZ.BAL DE MINGO y JAN SEMMELJuan Barrn Fuertes, FranciscoLpez-Sl*yane, Concha LbartayJoseAnbnio Campoy,

FRANCISCO LPEZ-SEIVANEJOSEP GUIJARRO.ANDFS RODRGUEZALAHCN.LUIS ARFIIBAS,MAHA PINAR MERINO.ZO TEMPESTMAR LANA.SOLEi'M LLOP.JUAN ATARCN,ERICH VON DANIKEN, RUPERTSHELDMKE, RAYMOND MOODY,FERNANDO SANCHEZ DMGO,IMICHAEL GROSSC, H. CALLE,JOSE MAR'\ PILON, J- GRAU,SINESIO DAHNELL, A RIBERAARIMANDOCARMNZ{ PABLO

JACOBO GRINBERG, FERiIOiE, A[,tANDo GAji,'r.MANUEL CARBALIA- SS.EI(ALLOP, RODffIGODcz$IARROBERT GO@i{AN. J.I.{. DOFTAv! 6910. lls ABBTBAS.PALOMA C0i4E BOBREFO.JOSE LEOT' CA]{O. A HEBO,HEL$ I'C}\E J. C. *[.S. BRUNOCAADEffiA .JAI{ MANZANEMeAnn AIEFHAMGBEGORIO MANJN.

PEDRO RIBA.ARSENIO I/OSOUEDA.

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EL ffEXTRATERRESTRE''DE ROSWELL

A emisin por diversas cadenas de televisin de medomundo de unas imgenes que recogen la supuesta au-topsia que habra sido realizada en Fort Worth a uno delos presuntos seres extraterrestres que se habran en-contrado en el interior de un'OVNI estrellado el ao

1947 en Roswell (EE.UU.) ha conmocionado, comprensiblemen-te, a millones de personas. Especialmente porque hay sufcen-tes indicios para pensar que la pelcula es autntca. Pero tam-bin de Io contrario. Por eso, y an siendo conscentes de queasummos una toma de posicin mnoritara respecto de las opi-nones exprgsadas asta ahora por la mayor parte de los espe-cialistas, MAS ALLA DE LA CIENCIA, que fue la primera publca-cin espaola en dar cuenta, con varas semanas de antelacin,de la exstencia de esas cntas, no puede dejar de expresar suconvencmiento, ante las investigaciones y evdencas que pose-emos hasta la fecha, de que la pelcula es un montaje fraudulen-to. lgnoramos, por supuesto, s en el trasfondo de todo ello exis-te slo un nters comercal o si alguna institucin oficial,lgicamente norteamericana, se halla detrs de lo que podraconsttur un ntento de desprestigiar el asunto del Ilamado inci-dente Roswell. Porque podra suceder que Ia intencin oculta delos autores de tal montaje fuera, en pramer lugar, interesar y con-moconar al pblico en general, tras engaar a los especialistas,con unas imgenes que vendran a demostrar no slo que exis-ten seres extraterrestres, sino que vstan la Tierra y que el Go-bierno de los Estados Unidos tiene en su poder restos de susnaves y cadveres de sus trpulantes; para, luego, desvelar elfraude y desprestigiar as ante la opinin pblica y los medios decomuncacin social -ante stos, sobre todo- cualquer otra n-formacin que en el futuro puCera cqnocerse sobre el caso. Almenos, as lo pensamos en MAS ALLA DE LA CIENCIA. Porque,a margen de la pecula ahora n'encontrada", lo cierto es queexisten evdencias suficientes para concluir que, en.efecto, unOVNI se estrell en Roswell en 1947. Pero no hay prueba algunade que tal artefacto estuviera tripulado. Un solo dato ms: el Go-bierno noeamericano real,tzaba en esa poca en Roswell prue-bas secretas de viabilidad de "platillos voantes", varios de loscuales se estrelaron. Y parece que algunos de ellos fueron ocu-pados por monos, como luego se hiciera en el caso de las navesespacales. Su visin -o la de sus cadveres- pudo confundir alos testigos. Y esos testimonios utilizarse ahora para rrcorrobo-rat" ,a autenticidad de esos rrextraterrestres" que todos hemosvisionado en tan polmcas cintas.

ITIVENfARIO