論 語 選論 語 選

細說論語細說論語論語之編者

論語之內容與篇章論語是孔子及其

論語之內容與篇章

論語之名義

論語是孔子及其弟子言行的匯編，屬語錄體，為孔子

論語之內容

論語之重要注本

屬語錄體 為孔子死後，由弟子及再傳弟子編纂而成。論語之重要注本

論語之地位

傳弟子編纂而成。約成書於春秋末期到戰國初期。論語之地位 到戰國初期。

‧細說論語 論語之編者‧細說論語……論語之編者說法：說法：

（一）由孔子弟子所編纂而成

（二）由孔子之再傳弟子所編纂而成

漢班固《漢書‧藝文志》云：「論語者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言，而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語」之論語」

‧細說論語 論語之篇章‧細說論語……論語之篇章

論語分上論十篇 下論十篇 共二十篇 章論語分上論十篇、下論十篇，共二十篇，482章。

上論多說理，文辭簡約；下論多記事，文辭繁豐。

篇名多半取自首句中「子曰」以外的二、三字，與篇旨無關。篇旨無關

【二十篇目】：1 學而篇 2 為政篇 3 八佾篇 4 里仁篇1.學而篇 2.為政篇 3.八佾篇 4.里仁篇5.公冶長篇 6.雍也篇 7.述而篇 8.泰伯篇9 子罕篇 10 鄉黨篇 11 先進篇 12 顏淵篇9.子罕篇 10.鄉黨篇 11.先進篇 12.顏淵篇

13.子路篇 14.憲問篇 15.衛靈公篇 16.季氏篇

17 陽貨篇 18 微子篇 19 子張篇 20 堯曰篇17.陽貨篇 18.微子篇 19.子張篇 20.堯曰篇

‧細說論語 論語之名義‧細說論語……論語之名義「論語」四說論語」四說

說法 「論」字 「語」字

漢 班

「輯而論纂」：說明論

語乃孔子卒後 由門人 論語所記載者為孔子1.漢．班固說

語乃孔子卒後，由門人

討論編纂而成，故「論」

論語所記載者為孔子

及其弟子之言語

應讀為ㄌㄨㄣˋ

論語所記載者為孔子2.漢．劉熙說

論，倫也，有倫理也

論語所記載者為孔子

與其弟子所敘說之言

語熙說

語

‧細說論語 論語之名義‧細說論語……論語之名義「論語」四說論語」四說

說法 「論」字 「語」字

3.唐．陸德明、宋．

論者，綸也，輪也，皆仲尼應答弟子及時人明、宋．

邢昺說理也，次也，撰也 之辭，故曰語

4.元．何異討論文義

孔子師弟子及時人、君

孫說討論文義

臣、大夫問答之語

‧細說論語 論語之內容‧細說論語……論語之內容

論語是研究孔子和儒家思想的重要資料論語是研究孔子和儒家思想的重要資料。

書中所記，如：書中所記，如：

倫理道德：仁、孝、禮、義、忠、信。

政治主張 為政以德 勝殘去殺 博施濟眾政治主張：為政以德、勝殘去殺、博施濟眾、

舉賢才、正名。舉賢才 正名

教育理念：有教無類、因材施教、學思並重、

啟發類推啟發類推。

人本思想：不語怪力亂神、敬鬼神而遠之的

等等，都具有普世的價值。

‧細說論語 論語之重要注本‧細說論語……論語之重要注本

（一）論語集解 魏 何晏隋書經籍志云十卷 十三經注疏本析為二十卷隋書經籍志云十卷，十三經注疏本析為二十卷

（二）論語義疏十卷 南朝梁 皇侃（ ）

（三）論語正義 宋 邢昺郡齋讀書志云十卷，十三經注疏本析為二十卷郡齋讀書志云十卷，十三經注疏本析為二十卷

（四）論語集注十卷 宋 朱熹

（五）論語正義二十四卷 清 劉寶楠

‧細說論語 論語之價值‧細說論語……論語之價值研究儒家思想最基本的材料：研究儒家思想最基本的材料：

論語反映了孔子的倫理、政治、教育、經濟等方面的思想 和當時的社會狀況 孔子的思想影響到整個的思想，和當時的社會狀況。孔子的思想影響到整個中華文化的走向。要了解中華文化的源頭，就必須先了解孔子思想的內涵 最基本的典籍就是論語了解孔子思想的內涵，最基本的典籍就是論語。

作為倫理道德的規範：作為倫理道德的規範：

論語中人與人間倫理規範的篇幅最多，如論仁、論孝 論忠 論恕 論禮等 這些言論 即使歷經兩千孝、論忠、論恕、論禮等。這些言論，即使歷經兩千餘年，仍舊可以作為吾人行為的指導方針。

‧細說論語 論語之地位‧細說論語……論語之地位

語錄體之祖1.語錄體之祖

2.十三經之一宋太宗欲以趙普為相，人讒之曰：「普山東學究，惟能讀論語耳。」2.十三經之一

3.朱熹將「大學、中庸、論語、孟子」合為四子書 注成《四書章句集注》 此後元明

普山東學究，惟能讀論語耳 」太宗以告普，普曰：「臣實不知書，但能讀論語。佐藝祖（宋太

四子書，注成《四書章句集注》，此後元明清科舉考試皆以四書為範圍，成為學子必讀

書 但能讀論語 佐藝祖（宋太祖）定天下，才用得半部；尚有一半可以輔陛下致太平」

經典。

4 半部論語治天下4.半部論語治天下

‧生活論語 親愛的孔子老師‧生活論語……親愛的孔子老師孔子是 個更親切的老師 也是孔子是一個更親切的老師，也是一個更能幫助我們認識世界和解決問題的老師 尤其在被稱為「知識經題的老師，尤其在被稱為「知識經濟時代」的當代，還是一個不僅不過時 還能更好地指導我們的老師！過時，還能更好地指導我們的老師！

那麼 這個「親愛的孔子老師 以那麼，這個「親愛的孔子老師」以及他的智慧，又能怎樣幫助我們去面對各種挑戰 並處理好智慧與知面對各種挑戰，並處理好智慧與知識的關係呢？

課文課文

唯有堅持與努力唯有堅持與努力才能完成自己的志向與理想請看孔子的弟子理想何在？請看孔子的弟子理想何在？…孔子又如何堅持自己的理想？…

‧人物形象展現人物形象展現

人物 言其志 孔子回應 形象展現人物 言其志 孔子回應 形象展現

千乘之國，攝乎大 夫子哂之。直率、自信仲由(子路)

國之間，加之以師旅，因之以饑 為國以禮，

一副力挽狂瀾的英雄氣

饉，......可使有勇。 其言不讓。概。

安見方六、

冉求方六、七十，如五、六十，……可使足

安見方六、七十，如五、六十，

謹慎、謙虛對於禮樂之

(子有) 民，如其禮樂，以俟君子。

五、六十，而非邦者也與？

事則有待專門之人。也與？

‧人物形象展現人物形象展現

人物 言其志 孔子回應 形象展現人物 言其志 孔子回應 形象展現

非曰能之，願學焉。宗廟會同， 展現出長公西赤(子華)

非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同端章甫，願為小相。

非諸侯而何？赤也為之小，

於禮儀外交的雍容端章甫，願為小相。孰能為之大。氣度。

莫春者，春服既成； 要求一種

曾點

莫春者，春服既成；冠者五、六人，童子六、七人，浴乎 吾與點也。

要求一種自在和樂的生活情

(皙)子六、七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

吾與點也。 的生活情調，寧靜淡薄。而歸。 淡薄。

‧孔子弟子探析 子路‧孔子弟子探析……子路關於子路：姓仲名由，字子路。又稱季路，左傳或稱季子。少孔子九歲。性格展現：「子路性鄙，好勇力」，子路賦性剛性格展現： 子路性鄙 好勇力」 子路賦性剛勇，但無欲(願車、馬、衣、輕裘，與朋友共，敝之而無憾)，並有「改過之勇」(子路有聞，未之能行 唯恐有聞)行，唯恐有聞)。政治長才：(孔門四科中之「政事科」)1.「由也，千乘之國，可使治其賦也。」2.「片言可以折獄者，其由也與！」子路之死：因其個性好勇，於衛靈公之亂時，被亂刀砍成肉醬，孔子覆醢。

‧孔子弟子探析 冉求‧孔子弟子探析……冉求關於冉求：冉有，名求，字子有，左傳或稱有子。關於冉求：冉有 名求 字子有 左傳或稱有子魯人，與伯牛仲弓同族。少孔子二十九歲。

性格展現 性格謙虛退讓 孔子曾說 「求也退性格展現：性格謙虛退讓，孔子曾說：「求也退，故進之；由也兼人，故退之」

政治長才：博藝善政、嫺於用兵，孔子言其「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也。」也 千室之邑 百乘之家 可使為之宰也 」孔子的訓誨：求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：「求，非吾徒也！小子鳴賦粟倍他日。孔子曰： 求，非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也。」

‧孔子弟子探析 公西赤、曾點‧孔子弟子探析……公西赤、曾點

關於公西赤：公西華，姓公西，名赤，字子華。魯人。據論語有關的記載，他該是孔門前期弟子。

性格展現：公西華志勇好禮，在孔門以知禮見長。孔子嘗謂：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言孔子嘗謂： 赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也。」

關於曾點關於曾點：曾點，字皙，曾子之父。年歲無可確考，大約略晚於子路，為孔門早期弟子。

性格展現：曾點是孔門狂士，所言有光風霽月、胸懷灑落之致。胸懷灑落之致

‧文章內容探析 子路等侍坐章‧文章內容探析……子路等侍坐章

出處：論語先進篇第二十五章背景：藉侍坐的機會，啟發弟子們暢談志趣，以達背景：藉侍坐的機會，啟發弟子們暢談志趣，以達相互砥礪、學習的效果，無拘無束，或問或答，或隨想隨談，氣氛融洽，感情真切。孔子既可隨機點隨想隨談 氣氛融洽 感情真切 孔子既可隨機點化，又可表達自己的看法，更可了解弟子們的性向。孔子對弟子的評論：孔子對弟子的評論：（1）對發言直率粗獷的子路，以「哂之」暗示提醒（2）對審慎老實的冉求、雍容謙遜的公西華給予肯（2）對審慎老實的冉求 雍容謙遜的公西華給予肯

定勉勵。（3）對悠然瀟脫的曾點則特別讚許（3）對悠然瀟脫的曾點則特別讚許

課文課文

仕與隱的抉擇……仕與隱的抉擇……辟人之士與辟世之士的選擇「知其不可而為之」又需要多大的勇氣？知其不可而為之」又需要多大的勇氣？

‧文章內容探析 長沮 桀溺耦而耕‧文章內容探析……長沮、桀溺耦而耕

出處：論語微子篇主旨：以類似小說場面的文字，記載長沮、桀主旨：以類似小說場面的文字 記載長沮 桀溺諷刺孔子不能隱居避世，孔子憮然感嘆時人不能了解其積極入世、改革社會的用心。不能了解其積極入世 改革社會的用心內容深意細究：【仕與隱的衝突】儒者「知其不可而為 隱者「知其不可而不儒者「知其不可而為」，隱者「知其不可而不為」。辟人之士是「以天下為己任」，但「危邦不入 亂邦不居 有所為有所不為 辟世邦不入，亂邦不居」，有所為有所不為。辟世之士則是切斷人際政治關係，與草木鳥獸同群，逍遙自我。逍遙自我。

‧文章內容探析 長沮 桀溺耦而耕‧文章內容探析……長沮、桀溺耦而耕

內容分析內容分析：（1）諷刺意味：子路問津，長沮答以孔子「是知

津矣！」而不肯告訴子路渡口。長沮之言，可謂一語雙關，諷刺孔子既以淑世救人為職可謂 語雙關 諷刺孔子既以淑世救人為職志，不知津，又如何能指點他人的迷津，而既能指點他人的迷津，則當「知津矣」。既能指點他人的迷津，則當 知津矣」

（2）人物形象：在子路的穿針引線下，從幾句簡潔對話的口吻 配合桀溺「耰而不輟 的動潔對話的口吻，配合桀溺「耰而不輟」的動

作，孔子「憮然」的表情，長沮、桀溺、孔

子三人當時的形象 彷彿就浮現在我們眼前子三人當時的形象，彷彿就浮現在我們眼前。

‧補充文章 長沮、桀溺耦而耕‧補充文章……長沮、桀溺耦而耕

楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德

之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！

今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而

辟之，不得與之言。

（微子第十八）（微子第十八）

楚狂接輿諷刺孔子不能知難而退，隱居避世。

儒家大補帖儒家大補帖關於孔子‧關於孔子

孔子生平及其成就

‧孔子弟子

四科十哲

孔門其他弟子孔門其他弟子

陬ㄗㄡ邑

志學之年

孔鯉,字子魚

雒ㄌㄨㄛˋ邑

孔子成就一:開私人講學之風

仕宦：由中都宰至司空大司寇

仕宦：由中都宰至司空大司寇

孔子受難記一：受孔子受難記一：受困於匡

桓魋ㄊㄨㄟˊ桓魋ㄊㄨㄟˊ為司馬牛之兄長

孔子受難記二：受孔子受難記二：受困於陳蔡之間

孔子成就二：刪詩書，定禮樂，贊周

易，作春秋

孔子哀嘆：天喪予

孔子哀嘆：天祝予

‧關於孔子 生成就‧關於孔子……一生成就

孔 名丘 字仲尼 魯哀公誄 之孔子，名丘，字仲尼。魯哀公誄(ㄌㄟˇ)之，稱曰尼父。先世為宋人。其父叔梁紇，母顏徵在。尊稱 （明）至聖先師 （清）萬世師表尊稱：（明）至聖先師、（清）萬世師表

成春秋一書，褒貶嚴斧鉞。留洙泗片席，俎豆以馨香夫子何為者？棲棲 代中 地猶鄹氏邑 宅即魯王宮夫子何為者？棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳯嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。

‧關於孔子 孔子自述‧關於孔子……孔子自述

吾十有五而志於學 三十而立 四十而不惑 五十吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。德之不脩 學之不講 聞義不能徙 不善不能改德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。發憤忘食 樂以忘憂 不知老之將至發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至(易)加我數年，五十以學，亦可以無大過矣。蓋有不知而作之者 我無是也 多聞 擇其善者而蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。若聖與仁 則吾豈敢！抑為之不厭 誨人不倦 則若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

‧關於孔子 孔子自述‧關於孔子……孔子自述

飯疏食 飲水 曲肱而枕之 樂亦在其中矣 不飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。文，莫(大約)吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。十室之邑，必有忠信如丘者焉；不如丘之好學也。十室之邑，必有忠信如丘者焉；不如丘之好學也道不行，乘桴浮於海。苟有用我者 期月而已可也 三年有成苟有用我者，期月而已可也，三年有成。篤信好學，死守善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。

‧關於孔子 學生述孔子‧關於孔子……學生述孔子

子貢讚美孔子 「譬之宮牆 賜 子貢名 之牆子貢讚美孔子：「譬之宮牆，賜（子貢名）之牆也及肩，窺見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入 不見宗廟之美 百官之富 得其門者門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者，或寡矣。」子貢駁斥他人詆毀孔子：「仲尼不可毀也！他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？」顏回讚美孔子：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在顏回讚美孔子： 仰之彌高 鑽之彌堅 瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，約我以禮 欲罷不能 既竭吾才 如有所立卓爾雖欲從之，末由也已。」

‧關於孔子 孔子的生平‧關於孔子……孔子的生平

孔子三歲時 父親去世 母親顏徵在便帶著孔子三歲時，父親去世，母親顏徵在便帶著孔子從陬邑遷居到魯國國都曲阜內的闕里居住。魯國是周朝禮儀最昌盛的地方，所以孔子幼時，即好以行禮為戲，對古代的禮儀有相當的認識。

孔子十七歲時，母親去世。十九歲結婚，生子孔鯉 二十歲以後的 段時間 曾經做過「乘孔鯉。二十歲以後的一段時間，曾經做過「乘田」（替貴族管理牛羊）、「委吏」（替貴族管理倉庫 等小官 所以孔子說 「吾少也賤管理倉庫）等小官，所以孔子說：「吾少也賤，故多能鄙事。」《論語‧子罕篇》

‧關於孔子 孔子的生平‧關於孔子……孔子的生平

孔子十五歲便立志向學 從以下幾件事可窺知其孔子十五歲便立志向學，從以下幾件事可窺知其勤奮的學習態度：

1.沒有固定的老師：孔子非常好學，沒有固定的老師，所以學問很廣博。老師，所以學問很廣博。

2.善於把握機會：魯國東南方之小國郯國， 郯子來朝見魯公，魯國大夫昭子問起少皞氏以鳥名官的情形，孔子得知，便去向郯子請教少皞時代的職官制度。

‧關於孔子 孔子的生平‧關於孔子……孔子的生平

非常謙虛3.非常謙虛：有一次孔子進入祭拜周公的太廟，每事問。有人就說：「誰說陬邑大夫的孩子懂得禮呢？進入周公廟，每件事都要問人。」（見八佾篇）其實這正是孔子謙虛好學的學習態度。

4.態度認真：孔子曾向師襄學習彈琴，經過十幾天還是學習同一個曲子，不肯輕易更換，可見其學還是學習同 個曲子，不肯輕易更換，可見其學習態度的認真。

‧關於孔子 周遊列國40年‧關於孔子……周遊列國40年孔子離開魯國後，走訪各國，希望能遇到一位賞孔子離開魯國後 走訪各國 希望能遇到 位賞識他的明君，藉以推行他以仁治國的政治主張。可惜當時政局紛亂，各國國君都不能採行孔子的可惜當時政局紛亂 各國國君都不能採行孔子的仁道思想，孔子到處碰壁，始終沒有達到他的目的。的孔子最早訪問的國家是衛國，時間最長，前後十年，其次是陳國三年，其他曹、宋、鄭、蔡等國年，其次是陳國三年，其他曹 宋 鄭 蔡等國家所停留的時間都很短。魯哀公十一年（西元前四八四年）回到魯國，一共在外奔走了十四年，四八四年）回到魯國， 共在外奔走了十四年，當時年紀已經六十八歲。返魯後 刪《詩》《書》 定《禮》《樂》 贊返魯後，刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，贊《周易》，作《春秋》，開私人講學之風。

‧孔子弟子探析……孔門四科十哲姓名 字號 國籍 生平及言行

二十四孝、孔門德行科閔損 子騫 魯

二十四孝 孔門德行科「孝哉閔子騫，人不間於其父母昆弟之言。」弟之言 」

冉耕 伯牛 魯 孔門德行科。得惡疾，夫子嘆曰：「斯人也而有斯疾也。」斯人也而有斯疾也。」

冉雍 仲弓 魯孔門德行科，口才不佳「犂牛之子騂且角 雖欲勿用 山冉雍 仲弓 魯 「犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」

顏回 子淵 魯

孔門德行科。安貧樂道，夫子稱其不遷怒，不貳過，短命早逝。夫子顏回 子淵 魯 曰：「天喪予！」曾讚孔子：「仰之彌高，鑽之彌堅。」

孔子弟子探析 孔門四科十哲‧孔子弟子探析……孔門四科十哲姓名 字號 國籍 生平及言行姓名 字號 國籍 生平及言行

孔門政事科。求也藝為季氏宰為之聚斂 夫子曰：「小

冉求 子有 魯為季氏宰為之聚斂，夫子曰：「小子鳴鼓而攻之可也。」夫子曰：「力不足者 中道而廢夫子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」孔門政事科 嘗為季氏家臣 後於

仲由 子路季路 魯

孔門政事科。嘗為季氏家臣，後於衛國變亂中結纓而死「由也喭（鹵莽） 「由也 不仲由 季路 魯 「由也喭（鹵莽）」、「由也，不得其死然」

‧孔子弟子探析……孔門四科十哲姓名 字號 國籍 生平及言行端木 子貢 衛 孔門言語科。善於賤買貴賣，方人端木賜 子貢 衛

孔門言語科 善於賤買貴賣 方人（批評別人）孔門言語科。嘗晝寢，夫子曰：宰予 子我 魯 孔門言語科。嘗晝寢，夫子曰：「朽木不可雕也。」孔門文學科 晚年居西河為魏文侯

卜商 子夏 衛

孔門文學科。晚年居西河為魏文侯師，喪其子而喪其明，與儒家學術之傳承著有功績卜商 子夏 衛 之傳承著有功績「日知其所亡，月無忘其所能；可謂好學也已矣謂好學也已矣。」孔門文學科。嘗為武城宰，夫子曰：

言偃 子游 吳 「割雞焉用牛刀？」對曰：「君子學道愛人，小人學道易使。」

‧孔子弟子探析……孔門其他弟子姓名 字號 國籍 生平及言行

請學稼，夫子曰：「不如老農老樊須 子遲 魯 請學稼，夫子曰： 不如老農老圃。」夫子卒隱於野 子貢譏其病 原憲

原憲 子思 魯夫子卒隱於野，子貢譏其病，原憲曰：「無財為貧，學道不行為病，憲貧非病憲貧非病。」

公西赤 子華 魯

志為宗廟之事，願為小相赤 子華 魯

有若 有子 魯 貌似孔子，夫子卒，弟子相與共立有若 有子 魯 為師

曾參 子輿 魯 夫子曰：「參也魯（魯鈍）」孔子曾參 子輿 魯 夫子曰： 參也魯（魯鈍）」孔子以其通孝道，受之業，作孝經

‧孔子弟子探析……孔門其他弟子姓名 字號 國籍 生平及言行

夫子言：「師也辟（外向偏激）顓孫師 子張 陳

夫子言：「師也辟（外向偏激）」告以多聞闕疑，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行之雖蠻貊之邦行之

孔鯉 伯魚 魯 孔子獨子，早逝曾對子貢言：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」問於伯魚有異聞乎，

陳亢 子禽 齊

最後退而喜：「問一得三：聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。」陳亢 亢兄子車（齊大夫）死，子車之妻與家宰商議要人殉葬，陳亢以為二子為之最合宜，最後果弗用

‧孔子弟子探析 孔門其他弟子‧孔子弟子探析……孔門其他弟子

姓名 字號 國籍 生平及言行姓名 字號 國籍 生平及言行可考之弟子中，唯一貴族。因兄弟四人驕侈成禍，曾言：「人皆有兄弟，我獨無！」（子夏言：「死生

司馬耕 子牛 宋

有命，富貴在天。四海之內，皆兄弟也。」）司馬牛問仁，子曰：「仁者其言也訒。」問君子，子曰：「君子不憂不懼」（內省不疚，夫何憂何懼）

曾點 皙 魯 曾參父，志為暮春時冠者五六人，曾點 皙 魯 童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩

‧孔子弟子探析 孔門其他弟子‧孔子弟子探析……孔門其他弟子

姓名 字號 國籍 生平及言行

澹台 貌醜有德，子游稱其「行不由徑」，澹台滅明 子羽 陳 夫子曰：「以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」高柴 子羔 衛 不滿五尺。柴也愚

至聖 亞聖 復聖 述聖 宗聖

孔子 孟子 顏淵 子思 曾參