南無觀世音菩薩 -...
TRANSCRIPT
觀音菩薩妙難酬
清淨莊嚴累劫修
三十二應遍塵剎
百千萬劫化閻浮
瓶中甘露常時灑
手內楊柳不計秋
千處祈求千處應
苦海常作度人舟
(圖片提供：世界宗教博物館)
南無觀世音菩薩
靈鷲山教育網
姚秦．三藏法師鳩摩羅什譯
二
觀世音菩薩普門品 目次
爐香讚...........................................................................
○○
四
淨身業真言..................................................................
○○
五
淨口業真言..................................................................
○○
五
淨意業真言..................................................................
○○
六
安土地真言..................................................................
○○
六
普供養真言..................................................................
○○
七
南無本師釋迦牟尼佛 三稱....................................
○○
七
開經偈...........................................................................
○○
七
三
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品............................
○○
八
千手千眼無礙大悲心陀羅尼（大悲咒）........
○
三九
觀音靈感真言.............................................................
○
四五
觀音菩薩讚..................................................................
○
四六
迴向偈（一）..............................................................
○
四八
迴向偈（二）..............................................................
○
四九
三皈依...........................................................................
○
五○
附錄觀世音菩薩........................................................
○
五二
四
爐香讚
爐
香
乍
若
法
界
蒙
熏
諸
佛
海
會
悉
遙
聞
隨
觸
結
祥雲
誠意
方
殷
諸
佛
現
全
身
拿
摩
香雲
蓋
菩
薩
摩
訶
薩
爐香讚 合掌
爐香乍
法界蒙熏
諸佛海會
悉遙聞
隨處結祥雲
誠意方殷
諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩 三稱
五
唎
薩
鄱
訶
刷
哈
甕
修
唎
修
唎
摩
訶
修
唎
修
修
淨口業真言
修
摩
唎
薩
鄱
訶
刷
哈
甕
修
哆
唎
修
哆
唎
修
摩
唎
淨身業真言
淨身業真言.
.
三遍
唵
修哆唎
修哆唎
修摩唎
修摩唎
薩婆訶 ︵薩婆訶︶
淨口業真言.
.
三遍
唵
修唎修唎
摩訶修唎
修修
唎
薩婆訶 ︵薩婆訶︶
六
普共樣真言
度
魯
在
委
薩
鄱
訶
刷
哈
拿
摹
三
滿
哆
莫
馱
喃
甕
度
魯
安土地真言
甕
哇
日
辣
怛
訶
賀
斛
淨意業真言
淨意業真言
三遍
唵
日囉怛訶賀斛
安土地真言
三遍
南無三滿哆
沒馱喃
唵
度嚕
度嚕
地尾
薩婆訶 ︵薩婆訶︶
普供養真言
三遍
七
拿
摩
大
悲
觀
世
音
菩
薩
我
今
見
聞
得
受
持
願
解
如
來
真
實
義
無
上
慎
深
微
妙
法
百
千
萬
劫
難
遭
遇
開經記
拿
摩
本
師
釋
迦
牟
尼
佛
甕
琊
琊
囊
三
鄱
哇
發
日
辣
斛
唵
曩
三婆
伐日囉斛
南無本師釋迦牟尼佛 三稱
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無大悲觀世音菩薩 三稱
南無本師釋迦牟尼佛
八
妙
法
蓮
花
經
觀
世
音
菩
薩
普
門
品
爾
時
無
盡
意
菩
薩
即
從
座
起
偏
袒
右
肩
合
掌向
佛
而
作
是
言
世
尊
觀
世
音
菩
薩
以
何
因
緣
名
觀
世
音
佛
告
無
盡
意
菩
薩
妙法蓮
華經觀世音菩薩普門品
姚秦．三藏法師鳩摩羅什譯
爾時，無盡意菩薩即從座起，偏
袒右肩，合掌向佛，而作是言：
「世尊！觀世音菩薩以何因緣，
名觀世音？」佛告無盡意菩薩：
九
善
男
紫
若
有
無
亮
百
千
萬
億
眾
生受
諸
苦
惱
聞
是
觀
世
音
菩
薩
一
心
稱名
觀
世
音
菩
薩
即
時
觀
其
音
聲
皆
得
解
脫
若
有
持
是
觀
世
音
菩
薩
名
者
設
入
大
火
火
布
能
燒
由
是
菩
薩
威
神
力
故
若
惟
大
「善男子！若有無量百千萬億眾
生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，
.
一心稱名，觀世音菩薩即時觀其
音聲，皆得解脫。若有持是觀世
音菩薩名者，設入大火，火.
不能
燒，由是菩薩威神力故。若.
為大
一〇
其
中若
有
乃
至
一
人
稱觀
世
音
菩
薩
黑
風
吹
其
船舫
飄
墮
羅
剎
鬼
國
珀
真
珠
等
寶
入
於
大
海
假
使
琉
璃
硨
磲
瑪
瑙
珊
瑚
琥
若
有
百
千
萬
億
眾生
位
求
金．
銀
水
所
飄
稱其
名
號
即
得
淺
觸
水所漂，稱其名號，即得淺處。
若有百千萬億眾生，為求金、銀
、琉璃、.硨磲、.
瑪瑙、珊瑚、.
琥
珀、真珠等寶，入.
于大海，假使
黑風吹其船舫，.漂墮羅剎鬼國，
其中若有乃至一人稱觀世音菩薩
一一
夜
叉
羅
剎
欲
來
惱
人
聞
其
稱觀
得
解
脫
若
三
千
大
千
國
土
滿
中
名
者
彼
所
執
刀
杖
尋
段
段
壞
而
有
人
臨
當
被
害
稱觀
世
音
菩
薩
婻
以
是
因
緣
名
觀
世
音
若
復
名
者
是
諸
人
等
皆
得
解
脫
羅
剎
之
名者，是諸人等皆得解脫羅剎之
.
難。以是因緣，名觀世音。若復
有人，臨當被害，稱觀世音菩薩
名者，彼所執刀杖尋段段壞，而
得解脫。若三千大千國土，滿中
夜叉、羅剎欲來惱人，聞其稱觀
一二
千
大
千
國
土
滿
中怨
賊
有
一
商
者
皆
悉
斷
壞
即
得
解
脫
若
三
枷
鎖
檢
繫
其
身
稱觀
世
音
菩
薩
名
有
人
若
有
罪
若
無
罪
醜
械
能
以
惡
眼
視
之
況復
加
害
設
復
世
音
菩
薩
名
者
是
諸
惡
鬼
尚布
世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不
能以惡眼視之，況復加害。設復
有人，若有罪、若無罪，杻械、
枷鎖檢.
繫其身，稱觀世音菩薩名
者，皆悉斷壞，即得解脫。若三
千大千國土，滿中怨賊，有一商
一三
於
此
怨
賊
當
得
解
脫
眾商人
以
無
畏
施
於
眾生
汝
等
若
稱名
者
心
稱觀
世
音
菩
薩
名
號
是
菩
薩
能
善
男
紫
勿
得
恐
怖
汝
等
應
當
一
險
路
其
中一
人
作
是
唱言
諸
主
降
諸
商人
齎
持
重寶
經
過
主，.
將諸商人，齎持重寶、經過
.
險路，其中一人作是唱言：『諸
善男子！勿得恐怖，汝等應當一
心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能
以無畏施于眾生，汝等若稱名者
，于此怨賊當得解脫。』眾商人
一四
得
離
欲
若
多
瞋
恚
常念
恭
敬
觀
淫
欲
常念
恭
敬
觀
世
音
菩
薩
便
之
力
巍
巍
如
是
若
有
眾生
多
於
盡
意
觀
世
音
菩
薩
摩
訶
薩
威
神
薩
稱其
名
故
即
得
解
脫
無
聞
俱
發
聲言
拿
磨
觀
世
音
菩
聞，俱發聲言：『南無觀世音菩
薩。』稱其名故，即得解脫。無
盡意！觀世音菩薩摩訶薩，威神
之力巍巍如是。若有眾生，多于
.
淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便
得離欲；若多瞋恚，常念恭敬觀
一五
男
禮
拜
共
樣
觀
世
音
菩
薩
便
生
生常應
心
念
若
有
女
人
設
欲
求
等
大
威
神
力
多
所
饒
益
是
故
眾
癡
無
盡
意
觀
世
音
菩
薩
有
如
是
常念
恭
敬
觀
世
音
菩
薩
便
得
離
世
音
菩
薩
便
得
離
瞋
若
多
愚
癡
世音菩薩，便得離瞋；若多愚癡
，常念恭敬觀世音菩薩，便得離
癡。無盡意！觀世音菩薩有如是
等大威神力，多所饒益，是故眾
生常應心念。若有女人，設欲求
男，禮拜.
供.
養觀世音菩薩，便生
一六
皆
應
受
持
觀
世
音
菩
薩
名
號
無
盡
音
菩
薩
福
布
唐
捐
是
故
眾生
是
力
若
有
眾生
恭
敬
禮
拜
觀
世
愛
敬
無
盡
意
觀
世
音
菩
薩
有
如
端
正有
向
之
女
宿
植
德
本
眾人
福
德
智
慧
之
男
設
欲
求
女
便
生
福德智慧之男；設欲求女，便生
端正有相之女，宿.
植德本，眾人
愛敬。無盡意！觀世音菩薩有如
是力，若有眾生，恭敬禮拜觀世
音菩薩，福不唐捐，是故，眾生
皆應受持觀世音菩薩名號。無盡
一七
佛
言
若
復
有
人
受
持
觀
世
音
無
盡
意
言
慎
多
世
尊
是
善
男
紫
善
女
人
功
德
多
否
服
臥
具
醫
藥
於
汝
意
云
何
菩
薩
名
字
復
盡
形
共
樣
飲
食
衣
意
若
有
人
受
持
六
十
二
億
恆
河
沙
意！若有人受持六十二億.
恆河沙
菩薩名字，復盡形供養飲食、衣
服、臥具、醫藥，于汝意云何？
是善男子、善女人，功德多.
不？
」無盡意言：「甚多，世尊！」
佛言：「若復有人，受持觀世音
一八
世
尊
觀
世
音
菩
薩
云
何
遊
此
德
之
利
無
盡
意
菩
薩
薄
佛
言
音
菩
薩
名
號
得
如
是
無
亮
無
邊
福
劫
布
可
窮
盡
吳
盡
意
受
持
觀
世
是
二
人
福
正等
無
異
於
百
千
萬
億
菩
薩
名
號
乃
至
一
時
禮
拜
共
樣
菩薩名號，乃至一時禮拜供養，
是二人福正等無異，于百千萬億
劫不可窮盡。無盡意！受持觀世
音菩薩名號，得如是無量無邊福
德之利。」無盡意菩薩.
白佛言：
「世尊！觀世音菩薩，云何遊此
一九
支
佛
身
得
度
者
即
現
碧
支
佛
身
而
菩
薩
即
現
佛
身
而
位
說
法
應
以
碧
眾生
應
以
佛
身
得
度
者
觀
世
音
盡
意
菩
薩
善
男
紫
若
有
國
土
方
便
之
力
其
事
云
何
佛
告
無
娑
皤
世
界
云
何
而
位
眾生說
法
娑婆世界？云何而為眾生說法？
方便之力，其事云何？」佛告無
盡意菩薩：「善男子！若有國土
眾生，應以佛身得度者，觀世音
菩薩即現佛身而為說法；應以.
辟
支佛身得度者，即現辟支佛身而
二〇
即
現
自
在
天
身
而
位
說
法
應
以
而
位
說
法
應
以
自
在
天
身
得
度
者
應
以
帝
釋
身
得
度
者
即
現
帝
釋
身
得
度
者
即
現
梵
王
身
而
位
說
法
現
聲聞
身
而
位
說
法
應
以
梵
王
身
位
說
法
應
以
聲聞
身
得
度
者
即
為說法；應以聲聞身得度者，即
現聲聞身而為說法；應以梵王身
得度者，即現梵王身而為說法；
應以帝釋身得度者，即現帝釋身
而為說法；應以自在天身得度者
，即現自在天身而為說法；應以
二一
得
度
者
即
現
小
王
身
而
位
說
法
毗
沙
門
身
而
位
說
法
應
以
小
王
身
法
應
以
毗
沙
門
身
得
度
者
即
現
得
度
者
即
現
天
大
將
軍
身
而
位
說
天
身
而
位
說
法
應
以
天
大
將
軍
身
大
自
在
天
身
得
度
者
即
現
大
自
在
大自在天身得度者，即現大自在
天身而為說法；應以天大將軍身
得度者，即現天大將軍身而為說
法；應以.毗沙門身得度者，即現
毗沙門身而為說法；應以小王身
得度者，即現小王身而為說法；
二二
羅
門
身
而
位
說
法
應
以
比
丘
比
應
以
皤
羅
門
身
得
度
者
即
現
皤
身
得
度
者
即
現
宰
官
身
而
位
說
法
即
現
居
士
身
而
位
說
法
應
以
宰
官
而
位
說
法
應
以
居
士
身
得
度
者
應
以
掌者
身
得
度
者
即
現
掌者
身
應以長者身得度者，即現長者身
而為說法；應以居士身得度者，
即現居士身而為說法；應以宰官
身得度者，即現宰官身而為說法
；應以婆羅門身得度者，即現婆
羅門身而為說法；應以比丘、比
二三
童
男
童
女
身
得
度
者
即
現
童
男
者
即
現
婦
女
身
而
位
說
法
應
以
居
士
宰
官
皤
羅
門
婦
女
身
得
度
優
皤
夷
身
而
位
說
法
應
以
掌者
即
現
比
丘
比
丘
尼
優
皤
色
丘
尼
優
皤
色
優
皤
夷
身
得
度
者
丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者
，即現比丘、比丘尼、優婆塞、
優婆夷身而為說法；應以長者、
居士、宰官、婆羅門婦女身得度
者，即現婦女身而為說法；應以
童男、童女身得度者，即現童男
二四
執
金
剛
神
而
位
說
法
吳
盡
意
是
法
應
以
執
金
剛
神
得
度
者
即
現
人
等
身
得
度
者
即
皆
現
之
而
位
說
羅
緊
捺
羅
摩
喉
羅
伽
人
非
夜
叉
前
闥
皤
阿
修
羅
迦
樓
童
女
身
而
位
說
法
應
以
天
龍
、童女身而為說法；應以天、龍
、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓
羅、緊那羅、摩
羅伽、.
人、非
人等身得度者，即皆現之而為說
法；應以執金剛.神得度者，即現
執金剛.
神而為說法。無盡意！是
二五
娑
皤
世
界
皆
號
之
維
施
無
畏
者
畏
急
婻
之
中能
施
無
畏
是
故
此
薩
是
觀
世
音
菩
薩
摩
訶
薩
於
怖
故
汝
等
應
當
一
心
共
樣
觀
世
音
菩
種形
遊
諸
國
土
度
脫
眾生
是
觀
世
音
菩
薩
成就
如
是
功
德
以
種
觀世音菩薩成就如是功德，以種
種形，遊諸國土，度脫眾生。是
故，汝等應當一心供養觀世音菩
薩。是觀世音菩薩摩訶薩，于怖
畏急難之中能施無畏，是故，此
娑婆世界皆號之為施無畏者。」
二六
薩
布
肯
受
之
無
盡
意
復
薄
觀
世
音
法
施
珍
寶
瓔
珞
時
觀
世
音
菩
以
與
之
作
是
言
仁
者
受
此
眾寶
珠
瓔
珞
價
值
百
千
兩
金
而
今
當
共
樣
觀
世
音
菩
薩
即
解
頸
無
盡
意
菩
薩
薄
佛
言
世
尊
我
無盡意菩薩白佛言：「世尊！我
今當供養觀世音菩薩。」即解頸
眾寶珠、瓔珞，價.
值百千兩金而
以與之，作是言：「仁者！受此
法施珍寶瓔珞。」時，觀世音菩
薩不肯受之，無盡意復白觀世音
二七
人
非
人
等
故
受
是
瓔
珞
羅
迦
樓
羅
緊
捺
羅
摩
喉
羅
伽
天
龍
夜
叉
前
闥
皤
阿
修
薩
當
愍
此
無
盡
意
菩
薩
及
四
眾
此
瓔
珞
爾
時
佛
告
觀
世
音
菩
菩
薩
言
仁
者
愍
我
等
故
受
菩薩言：「仁者！愍我等故，受
此瓔珞。」爾時，佛告觀世音菩
薩：「當愍此無盡意菩薩及四眾
，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修
羅、迦樓羅、緊那羅、摩
羅伽
、人、非人等故，受是瓔珞。」
二八
遊
於
娑
皤
世
界
爾
時
無
盡
意
觀
世
音
菩
薩
有
如
是
自
在
神
力
佛
一
份
奉
多
寶
佛
塔
無
盡
意
珞
分
作
二
份
一
份
奉
釋
迦
牟
尼
於
天
龍
人
非
人
等
受
其
瓔
即
時
觀
世
音
菩
薩
愍
諸
四
眾
及
即時，觀世音菩薩愍諸四眾，及
于天、龍、人、非人等，受其瓔
珞，.
分作二.
分，一分奉釋迦牟尼
佛，一分奉多寶佛塔。「無盡意
，觀世音菩薩有如是自在神力，
遊于娑婆世界。」爾時，無盡意
二九
弘
誓
深
如
海
歷
劫
布
思
議
汝
聽
觀
音
性
善
硬
諸
方
所
具
足
妙
向
尊
寄
答
無
盡
意
佛
紫
何
因
緣
名
維
觀
世
音
世
尊
妙
向
具
我
今
蟲問
彼
菩
薩
以
寄
問
曰
菩薩以偈問曰：
「世尊妙相具，我今重問彼，
佛子何因緣，名為觀世音？」
具足妙相尊，偈答無盡意：
「汝聽觀音.
行，善應諸方所，
弘誓深如海，歷劫不思議，
三〇
或
飄
流
巨
海
龍
魚
諸
鬼
婻
念
彼
觀
音
力
火
坑
變
成
池
假
使
興
害
意
推
落
大
火
坑
心
念
布
空
過
能
滅
諸
有
苦
我
位
汝
略
說
聞
名
及
見
身
侍
多
千
億
佛
發
大
清
淨
願
侍多千億佛，發大清淨願。
我為汝略說，聞名及見身，
心念不空過，能滅諸有苦。
假使興害意，推落大火坑，
念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難，
三一
或
值
怨
賊
繞
各
執
刀
加
害
念
彼
觀
音
力
布
能
損
一
毛
或
被
惡
人
逐
墮
落
金
剛
山
念
彼
觀
音
力
如
日
虛
空
住
或
在
須
彌
峰
維
人
所
推
墮
念
彼
觀
音
力
波
浪
布
能
莫
念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峰，為人所推墮，
念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墮落金剛山，
念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞，各執刀加害，
三二
咒
詛
諸
毒
藥
所
欲
害
身
者
念
彼
觀
音
力
釋
然
得
解
脫
或
囚
禁
枷
鎖
手
足
被
醜
械
念
彼
觀
音
力
刀
尋
段
段
壞
或
遭
王
婻
苦
臨
刑
欲
壽
終
念
彼
觀
音
力
咸
即
起
慈
心
念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，
念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。
咒詛諸毒藥，所欲害身者，
三三
蚖
蛇
及
蝮
蠍
氣
毒
煙
火
然
念
彼
觀
音
力
疾
走
無
邊
方
若
惡
獸
圍
繞
利
牙
爪
可
怖
念
彼
觀
音
力
時
悉
布
敢
害
或
遇
惡
羅
剎
毒
龍
諸
鬼
等
念
彼
觀
音
力
環
濁
於
本
人
念彼觀音力，.
還.
著于本人。
或遇惡羅剎、毒龍諸鬼等，
念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍繞，利牙爪可怖，
念彼觀音力，疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火.
然，
三四
具
足
神
通
力
廣修
智
方
便
觀
音
妙
智
力
能
救
世
間
苦
眾生
被
困
厄
無
亮
苦
逼
身
念
彼
觀
音
力
硬
時
得
消
散
雲
雷
鼓
掣
電
降
雹
澍
大
雨
念
彼
觀
音
力
尋
聲自
回
去
念彼觀音力，尋聲自.
回去。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，
念彼觀音力，應時得消散。
眾生被困厄，無量苦逼身，
觀音妙智力，能救世間苦。
具足神通力，廣修智方便，
三五
無
垢
清
淨
光
慧
日
破
諸
暗
悲
觀
及
慈
觀
常願
常瞻
仰
真
觀
清
淨
觀
廣大
智
慧
觀
生老
病
死
苦
以
漸
悉
令
滅
種種諸
惡
趣
地
獄
鬼
畜
生
十
方
諸
國
土
無
剎
不
現
身
十方諸國土，無剎不現身。
種種諸惡趣，地獄鬼畜生，
生老病死苦，以漸悉令滅。
真觀清淨觀，廣大智慧觀，
悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
無垢清淨光，慧日破諸.
暗，
三六
妙
音
觀
世
音
梵
音
海
潮
音
念
彼
觀
音
力
眾怨
悉
退
散
諍訟
經
官
觸
怖
畏
軍
陣
中
澍
甘
露
法
雨
滅
除
煩
惱
焰
悲
體
戒
雷
震
慈
意
妙
大
雲
能
伏
災
風
火
普
明
照
世
間
能伏災風火，普明照世間。
悲體戒雷震，慈意妙大雲，
澍甘露法雨，滅除煩惱燄。
諍訟經官處，怖畏軍陣中，
念彼觀音力，眾怨悉退散。
妙音觀世音，梵音海潮音，
三七
爾
時
持
地
菩
薩
即
從
座
起
前
薄
福
聚
海
無
亮
是
故
應
頂
禮
具
儀
妾
功
德
慈
眼
視
眾生
於
苦
惱
死
厄
能
位
作
依
怙
念
念
勿
生疑
觀
世
音
淨
聖
勝彼
世
間
音
是
故
須
常念
勝彼世間音，是故須常念，
念念勿生疑。觀世音淨聖，
于苦惱死厄，能為作依怙，
具.
一切功德，慈眼視眾生，
福聚海無量，是故應頂禮。」
爾時，持地菩薩即從座起，前白
三八
三
藐
三
菩
提
心
四
千
眾生
皆
發
無
等
等
阿
耨
多
羅
佛
說
是
普
門
品
時
眾中
八
萬
現
神
通
力
者
當
知
是
人
功
德
布
少
觀
世
音
菩
薩
品
自
在
之
業
普
門
示
佛
言
世
尊
若
有
眾生
聞
是
佛言：「世尊！若有眾生，聞是
觀世音菩薩品自在之業，普門示
現神通力者，當知是人功德不少
。」佛說是普門品時，眾中八萬
四千眾生，皆發無等等阿耨多羅
三藐三菩提心。
三九
千
手
千
眼
無
礙
大
悲
心
陀
羅
尼
大悲咒
拿
磨
喝
辣
怛
挪
哆
辣
夜
椰
拿
磨
阿
唎
椰
皤
盧
羯
帝
爍
缽
辣
椰
菩
提
薩
埵
皤
椰
摩
訶
薩
埵
皤
琊
摩
訶
迦
盧
尼
迦
椰
甕
薩
皤
辣
罰
曳
妙法蓮花經觀世音菩薩普門品
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
千手千眼無礙大悲心陀羅尼（大悲咒）
南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿
唎耶。婆盧羯帝爍鉢囉耶。菩提
薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶
迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。
四〇
摩
罰
特
豆
怛
姪
拖
甕阿
皤
盧
薩
皤
薩
多
挪
摩
皤
薩
多
挪
摩
皤
伽
沙
咩
薩
皤
阿
拖
豆
輸
朋
阿
逝
孕
拿
磨
挪
辣
謹
墀
醯
唎
摩
訶
皤
哆
阿
唎
椰
皤
盧
吉
帝
室
佛
辣
稜
馱
皤
樹
怛
挪
怛
下
拿
磨
悉
吉
栗
埵
伊
蒙
數怛那怛寫。南無悉吉
埵伊蒙
阿唎耶。婆盧吉帝室佛囉楞馱婆
。南無那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆
沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕
。薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽
。摩罰特豆。怛姪他。唵阿婆盧
四一
室
佛
辣
椰
遮
辣
遮
辣
麼
麼
罰
訶
罰
蛇
椰
帝
陀
辣
陀
辣
地
唎
尼
盧
羯
蒙
度
盧
度
盧
罰
蛇
椰
帝
摩
摩
辣
摩
醯
摩
醯
唎
馱
孕
俱
盧
俱
摩
訶
菩
提
薩
埵
薩
皤
薩
皤
摩
辣
醯
盧
迦
帝
迦
羅
帝
夷
醯
唎
醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。
摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉
摩囉。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱
盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩
訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼
。室佛囉耶。遮囉遮囉。麼麼罰
四二
菩
馱
夜
菩
馱
夜
彌
帝
唎
夜
挪
悉
唎
蘇
嚧
蘇
嚧
菩
提
夜
菩
提
夜
呼
盧
呼
盧
醯
利
娑
辣
娑
辣
悉
唎
僧
佛
辣
舍
椰
呼
盧
呼
盧
摩
辣
室
挪
阿
辣
僧
佛
辣
舍
利
罰
娑
罰
摩
辣
穆
帝
力
伊
醯
伊
醯
室
挪
摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那
室那。阿囉
佛囉舍利。罰娑罰
。佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。
呼盧呼盧醯利。娑囉娑囉。悉唎
悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜
。菩馱夜菩馱夜。彌帝唎夜。那
四三
辣
僧
阿
穆
掐
椰
娑
皤
訶
娑
皤
摩
娑
皤
訶
摩
辣
挪
辣
娑
皤
訶
悉
室
皤
辣
椰
娑
皤
訶
挪
辣
謹
墀
訶
悉
陀
夜
娑
皤
訶
悉
陀
喻
藝
娑
皤
訶
悉
陀
夜
娑
皤
訶
摩
辣
謹
墀
地
利
瑟
尼
挪
皤
夜
摩
挪
囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那
。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩
訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。
室皤囉耶。娑婆訶。那囉謹墀。
娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉
囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩
四四
拿
磨
阿
利
椰
皤
嚧
吉
帝
爍
皤
辣
皤
訶
拿
磨
喝
辣
怛
挪
哆
辣
夜
椰
娑
皤
訶
摩
皤
利
勝羯
辣
夜
娑
夜
娑
皤
訶
挪
辣
謹
墀
皤
伽
辣
椰
悉
陀
夜
娑
皤
訶
波
陀
摩
羯
悉
陀
訶
阿
悉
陀
夜
娑
皤
訶
者
吉
辣
阿
訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿
悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀
夜。娑婆訶。那囉謹墀皤伽囉耶
。娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜。娑
婆訶。南無喝囉怛那哆囉夜耶。
南無阿利耶。婆嚧吉帝。爍皤囉
四五
觀音靈感真言
甕
嘛
泥
叭
迷
鬨
麻
曷
倪
牙
納
積
嘟
特
巴
達
積
特
些
納
微
達
李
葛
薩
而
襪
而
塔
卜
李
悉
塔
葛
納
補
跋
陀
椰
娑
皤
訶
椰
娑
皤
訶
甕
悉
殿
嘟
漫
多
辣
耶。娑婆訶。唵悉殿都漫多囉。
跋陀耶。娑婆訶。
觀音靈感真言 三遍
唵嘛呢叭
吽
麻曷倪牙納
積
都特巴達
積特些納
微達哩葛
薩而斡而塔
卜哩悉塔葛
納補
四六
吳
差
不
現
身
誓
弘
深
苦
海
渡
迷
津
救
苦
尋
聲
觀
音
大
士
悉
號
圓
通
十
二
大
願
觀音菩薩讚
盧
吉
說
辣
椰
娑
訶
辣
納
納
卜
李
丟
忒
班
納
捺
麻
囉納
納卜哩
丟忒班納
捺麻
盧吉
說囉耶
娑訶
觀音菩薩讚
觀音大士 悉號圓通 十二大願
誓弘深
苦海渡迷津
救苦尋聲
無剎不現身
四七
拿
磨
觀
世
音
菩
薩
拿磨普陀山琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩
千
觸
祈
求
千
觸
硬
苦
海
常作
度
人
舟
瓶
中甘
露
常時
灑
手
內
楊
柳
不
計
秋
三
十
二
硬
便
塵
剎
百
千
萬
劫
化
閻
浮
觀
音
菩
薩
妙
難
酬
清
淨
莊嚴
壘
劫
修
觀音菩薩妙難酬
清淨莊嚴累劫修
三十二應遍塵剎
百千萬劫化閻浮
瓶中甘露常時灑
手內楊柳不計秋
千處祈求千處應
苦海常作度人舟
南無普陀山琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩
南無觀世音菩薩 數百千聲
四八
誦
經
功
德
殊
勝
行
無
邊
勝福
皆
迴
向
普
願
沉
溺
諸
有
情
速
往
無
亮
光佛
剎
十
方
三
世
宜
竊
佛
宜
竊
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
缽
惹
波
羅
蜜
回
向記
以下二種偈文，獨誦時擇一唸誦
迴向偈（一）
誦經功德殊勝行
無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
四九
回
向記
願
消
三
障諸
煩
惱
願
得
智
慧
真
明
瞭
普
願
罪
障悉
消
除
世
世
常行
菩
薩
道
迴向偈（二）
願消三障諸煩惱
願得智慧真明了
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
五〇
三皈依
自
皈
依
佛
當
願
眾生
體
解
大
道
發
無
上心
自
皈
依
法
當
願
眾生
深
入
經
葬
智
慧
如
海
三皈依
自皈依佛
當願眾生
體解大道
發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏
智慧如海
五一
自
皈
依
僧
當
願
眾生
統
理
大
眾
宜
竊
無
礙
自皈依僧
當願眾生
統理大眾
一切無礙
五二
附錄
｜
觀世音菩薩.
..........
節錄自︽淨土聖賢錄︾...
觀世音，梵語阿那婆婁吉低輸，現在西方極樂
世界，為補處菩薩。
按︽悲華經︾記載：﹁往昔劫中，阿彌陀佛為
轉輪王時，觀世音菩薩為王第一太子時，名曰不
詢。爾時寶藏如來為輪王授記已，不詢太子而白佛
言：世尊，今我以大音聲，告諸眾生，我之所有一
切善根，盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩
道時，若有眾生，受諸苦惱恐怖等事、退失正法、
五三
墮大暗處、憂愁孤窮、無有救護、無依無舍、若能
念我、稱我名字，若其為我天耳所聞、天眼所見，
是眾生等，若不得免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅
三藐三菩提。
世尊，我今復當為眾生故，發上勝願，願令轉
輪聖王于安樂世界作佛事已，入無餘涅槃，乃至正
法住時，我于其中修菩薩道，是佛正法于初夜滅，
即其后夜成阿耨多羅三藐三菩提。時寶藏佛尋為授
記曰：汝觀天、人、三惡道一切眾生，生大悲心，
欲斷眾生諸苦惱故、欲令眾生住安樂故，今當字汝
為觀世音。無量壽佛般涅槃已，第二恆河沙等阿僧
五四
祇劫后分，彼土轉名一切珍寶所成就世界，所有種
種莊嚴無量無邊，安樂世界所不及也。汝于菩提樹
下成阿耨多羅三藐三菩提，號遍出一切光明功德山
王如來。﹂
又︽觀世音菩薩得大勢菩薩受記經︾記載：
﹁佛言，乃往過去廣遠無量不可思議阿僧祇劫，我
于爾時，為百千王。時，初大王劫欲盡時，有世界
名無量德聚安樂示現，其國有佛，號金光師子遊戲
如來。爾時金光師子遊戲如來法中，有王名曰威德
，王千世界。彼威德王于其園觀，入于三昧，其王
左右有二蓮華從地湧出，有二童子化生其中，與威
德王俱詣佛所，頭面禮足，聽佛說法。時二童子即
五五
說偈云：
諸天龍鬼神
聽我師子吼
今于如來前
弘誓發菩提
生死無量劫
本際不可知
為一眾生故
爾數劫行道
況此諸劫中
度脫無量眾
修行菩提道
而生疲倦心
我若從今始
起于貪欲心
是則為欺誑
十方一切佛
瞋恚愚癡垢
慳嫉亦復然
今我說實語
遠離于虛妄
我若于今始
起于聲聞心
不樂修菩提
是則欺世尊
亦不求緣覺
自濟利己身
當于萬億劫
大悲度眾生 如今日佛土 清淨妙莊嚴
令我得道時 超逾億百千 國無聲聞眾
五六
亦無緣覺乘
純有諸菩薩
其數無限量
眾生淨無垢
悉具上妙樂
出生于正覺
總持諸法藏
此誓若誠實
當動大千界
說如是偈已，應時普震動，百千眾伎樂，演發
和雅音。光曜微妙服，旋轉而來降，諸天于空中，
雨散眾末香，其香普流熏，悅可眾生心。
佛告華德藏，于汝意云何？爾時威德王者，豈
異人乎？我身是也；時二童子，今觀世音及得大勢
菩薩摩訶薩是也。善男子！是二菩薩，于彼佛所，
初發阿耨多羅三藐三菩提心。﹂
此經又云：﹁當來矌遠不可計劫，阿彌陀佛當
五七
般涅槃。般涅槃后，正法住世等佛壽命，在世滅后
所度眾生，悉皆同等。佛涅槃后，或有眾生不見佛
者，有諸佛菩薩得念佛三昧，常見阿彌陀佛。彼佛
滅后，一切寶物、浴池、蓮華、眾寶行樹，常演法
音，與佛無異。正法滅后，過中夜分，明相出時，
觀世音菩薩于七寶菩提樹下，結跏趺坐，成等正
覺，號普光功德山王如來。其佛國土自然七寶，眾
妙合成，莊嚴之事，諸佛世尊于恆河沙劫說不能
盡。國中無有聲聞、緣覺之名，純諸菩薩，充滿其
國，國土號眾寶普集莊嚴。普光功德山王隨其壽
命，得大勢菩薩親近供養，至于涅槃。般涅槃后，
奉持正法乃至滅盡，法滅盡已，即于其國成阿耨多
五八
羅三藐三菩提，號善住功德寶王如來，如普光功德
山王如來，國土、光明、壽命、諸菩薩眾，乃至法
住，等無有異。﹂
如上二經記載觀世音菩薩本願功德、取淨佛
土，與阿彌陀佛本因，了無差別，故其果地莊嚴，
如是如是。他如三十二應、十四施無畏力、四不思
議無作妙德、具足神通、廣修方便，具如楞嚴、法
華及諸經所說，今不具錄。
又︽大悲經︾言：﹁佛在補陀落伽山，觀世音
宮殿，寶莊嚴道場。觀世音菩薩放光普照十方剎
土，自言過去無量億劫，于千光王靜住如來所，受
五九
大悲心大陀羅尼時，即從初地超第八地，應時具足
千手千眼。由持此咒故，所生之處恆在佛前，蓮華
化生。故其誓云：若有眾生誦持︿大悲神咒﹀不得
往生諸佛國者，我誓不成正覺！佛告大眾：此觀世
音菩薩于過去無量劫中已作佛竟，號正法明如來。
大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生
故，現作菩薩。汝等大眾，常須供養，專稱名號，
得無量福、滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。﹂
據此經文，當知恭敬供養觀世音菩薩，及專稱
名號，迴向極樂者，與其一向專念阿彌陀佛，果報
略同，福德正等，行者思之。
六〇
諸佛菩薩誕辰及記念日
正月初一日.
.
彌勒菩薩聖誕
正月初六日.
.
定光古佛聖誕
二月初八日.
.
釋迦佛出家日
二月十五日.
.釋迦佛涅槃日
二月十九日.
.觀世音菩薩聖誕
二月廿一日.
.
普賢菩薩聖誕
三月十六日.
.
準提菩薩聖誕
四月初四日.
.
文殊菩薩聖誕
四月初八日..
釋迦佛聖誕
四月廿八日.
.
藥王菩薩聖誕
五月十三日.
.
伽藍菩薩聖誕
六月初三日.
.
護法韋馱菩薩聖誕
六月十九日.
.
觀世音菩薩成道日
七月十三日.
...
大勢至菩薩聖誕
七月廿四日.
...
龍樹菩薩聖誕
七月三十日.
...
地藏王菩薩聖誕
八月廿二日.
...
燃燈古佛聖誕
九月十九日.
...
觀世音菩薩出家日
九月三十日.
...
藥師佛聖誕
十月初五日.
...
達摩祖師聖誕
十一月十七日.
.
阿彌陀佛聖誕
十二月初八日.
.
釋迦佛成道日
十二月廿九日.
.
華嚴菩薩聖誕
諸位善信，凡逢諸佛菩薩聖誕佳期，若能虔誠
供養三寶，誦經禮拜，持齋念佛，或行放生、
布施、修橋、造路等等善舉，勝過日常功課，
有百千萬億倍之功德！
六一
助印經典十大利益
一．從前所作種種罪業，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
二．常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。.
三．夙生怨懟，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。.
四．夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。.
五．心得安穩，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉祥。.
六．虔心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。.
七．所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。.
八．愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
九．永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。.
十．能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生
之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
六二
繁
繁
繁 簡
靈鷲山經典助印流通項目
精裝佛典系列
一………大乘妙法蓮華經
二………大佛頂首楞嚴經
三………金山御製梁皇寶懺
四………大方廣佛華嚴經
五………妙法蓮華經
共修經摺佛典系列
一………觀世音菩薩普門品．佛說阿彌陀經
二………金剛般若波羅蜜經
三………藥師琉璃光如來本願功德經
四………地藏菩薩本願經
五………佛說無量壽經
六………千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙
大悲心陀羅尼經
七………慈悲三昧水懺法
八………大方廣佛華嚴經普賢行願品
九………一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
十………佛頂尊勝陀羅尼經.
六三
隨身平裝佛典系列
一………觀世音菩薩普門品
二………金剛般若波羅蜜經
三………佛說阿彌陀經
四………佛說雨寶陀羅尼經简
五………一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
六………大方廣佛華嚴經普賢行願品
七………藥師琉璃光如來本願功德經
八………慈悲三昧水懺法
九………地藏菩薩本願經
十………佛頂尊勝陀羅尼經
十一.千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經简
Paperback English Series
1.………The Diamond Sutra- overcoming Suffering through Wisdom
2.………The Vows and Endeavours of Samantabhadra
簡
簡
繁 簡
六四
靈鷲山台灣聯絡處
總本山—無生道場
（電話）+886-2-2499-1100 22841 新北市貢寮區福連里香蘭街7之1號
聖山寺
（電話）+886-2-2499-1901 （傳真）+886-2-2499-102822841 新北市貢寮區福隆里東興街30之1號
基隆講堂
（電話）+886-2-2424-0533 （傳真）+886-2-2422-572420241 基隆市中正區義一路43號10樓
台北講堂
（電話）+886-2-2571-6663 （傳真）+886-2-2571-577510467 台北市中山區松江路220號5樓
新北市分院
（電話）+886-2-8231-5685 （傳真）+886-2-8231-613823444 新北市永和區保生路2號8樓
中港中心
（電話）+886-2-8992-2369 （傳真）+886-2-8992-237124245 新北市新莊區中安街3號5樓之2
樹林中心
（電話）+886-2-2688-3135 （傳真）+886-2-2688-999323868 新北市樹林區中正路415號7樓
桃園講堂
（電話）+886-3-346-3093 （傳真）+886-3-346-410633045 桃園市中正路1071號16樓之1,2
六五
中壢中心
（電話）+886-3-426-2431 （傳真）+886-3-426-243232043 桃園市中壢區裕民街26號12樓
新竹共修處（寶屹寺）
（電話）+886-3-580-2881 （傳真）+886-3-580-2880 31443 新竹縣北埔鄉大林村二寮8鄰1-2號
台中講堂
（電話）+886-4-2319-0199 （傳真）+886-4-2329-888140356 台中市西區東興路三段160號4樓
嘉義中心
（電話）+886-5-216-2820 （傳真）+886-5-216-280860045 嘉義市吳鳳北路291號4樓
台南分院
（電話）+886-6-208-3981 （傳真）+886-6-208-396370143 台南市東區長榮路一段203號7樓
新營共修處
（電話）+886-6-635-0890 （傳真）+886-6-632-346073050 台南市新營區健康路128號2樓
高屏講堂
（電話）+886-7-225-5187 （傳真）+886-7-223-652180047 高雄市新興區中正二路182號13樓之1~4
花蓮中心
（電話）+886-3-857-1093 （傳真）+886-3-857-093197051 花蓮市富安路65-1號2樓
六六
蘭陽講堂
（電話）+886-3-965-5093 （傳真）+886-3-965-536026844 宜蘭縣五結鄉上四村福德路88-1號
寂光寺
（電話）+886-3-928-3485 （傳真）+886-3-928-336826246 宜蘭縣礁溪鄉龍潭村環湖路70號
備註：以上電話號碼若由台灣當地撥打，請在區碼前加上「0」
靈鷲山全球聯絡處
香港講堂
（O）002-852-28933999 （F）002-852-28933707香港灣仔灣仔道230號19樓佳誠大廈
19F, No.230, Wan Chai Road, Wan Chai, Hong Kong Island (Great Smart Tower)
泰國禪修中心
（O）002-662-3281371~2 （F）002-662-726619680,82 Chalermprakiat Rama 9 Road Soi 34, Pravet District, Bangkok 10250 Thailand
柔佛中心(馬來西亞)
（O）002-607-3889093 （F）002-607-3889093No. 60-03, Permas 10, Permas Jaya, 81750 Johor Bahru, Johor, Malaysia
六七
吉隆坡中心(馬來西亞)
（O）002-603-77100093 （F）002-603-7710209311-2, Jalan PJU 8/5F, Bandar Damansara Perdana, 47820 Petaling Jaya, Selangor, Malaysia
檳城禪修中心
（O）002-60-4-8990093NO.41 Persiaran Tanjung Bunga 3, 11200 Tanjung Bungah Pulau Pinang, Malaysia
印尼雅加達中心
（O）002-6221-66697175 （F）002-6221-66697175Pluit Murni 4, No. 14, Jakarta Utara, Indonesia
新加坡中心
217-A Geylang Road (off Lor 7 ) Singapore 389277
仰光大善園寺
（O）002-951-375515 （F）002-951-375515Dhamma Wun-tha Kyaung Thit, Arzarni Street, Bahan Township Yangon, Union of Myanmar
紐約道場
Bayside（貝賽德）
（O）002-1-718-2792926 （F）002-1-718-690254764-46 211 Street Oakland Gardens, NY11364, U.S.A.
南無護法韋馱尊天菩薩
靈鷲山教育網
普為出資及受持、讀誦、輾轉流通者迴向
願以此功德 消除諸業障 增長菩提心 善根福慧足 所有刀兵劫
及與飢饉苦 悉皆盡消滅 受持讀誦者 輾轉廣流通 現眷皆安樂
先亡得超生 法界諸有情 同證極樂國 究竟成佛道
發
行
者：財團法人靈鷲山般若文教基金會
地 址：23444新北市永和區保生路二號21樓
編製單位：靈鷲山佛教教團教育院編譯室
助印戶名：財團法人靈鷲山般若文教基金會
郵撥帳號：一三二八四二二八
◎
本經為發心流通·歡迎十方助印◎
製版權所有，請勿另作他用；若有合作需求，敬請連繫
靈鷲山教育網服務信箱。
簡體中文．漢語拼音
靈鷲山教育網