序言

想一言道尽如今所发生过的世事与情况是多么不容易的事情，特别与患难有关的事情

。 许多人以为这些事是被夸大的并且可能是作者本身所表现的消极态度。 但是上帝

的话语却很清楚地传给我们那些事，并且需要我们作为信徒去关注的。

在圣经里，有不少经文对我们作为上帝的儿女解释了逼迫期，包括过去、现今并将来

的逼迫。 耶稣说了信他的人必会经历逼迫，而所发生逼迫的原因如下：

第一：

那行逼迫的人未认识主耶稣或天父：

“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。 人要把你们赶出会堂。并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。 他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。 我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。(约翰福音第16章：1－4 节)

第二：

那些行逼迫的人恨耶稣：

世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了。恨我的，也恨我的父。他们无故恨我。(约翰福音 第15章 ：18、23、 25 节 )

第三：

逼迫与末世密切相关， 在启示录的一些章节里面都有其讲解。

这本小书不是决意要让读者感到悲观与失去希望，反之要让读者更有信心，更加盼望

并且依靠主耶稣基督。 所以，让我们一直守候着叫我们自己的灯亮着，也就是让我们

在等候上帝再来时，一直保持拥有一颗火热的心来侍奉上帝与彼此。

作者

目录：

序言

I 前言

II 第一印

III 第二印

IV 第三印

V 第四印

VI 第五印

VII 第六印

VIII 第七印

IX 必须做好的准备

逼迫期与

七印

前言

耶稣再来之前的一些逼迫在圣经上已经多次提到的，除了耶稣直接提到的，他的使徒

也提到了这些逼迫。以下就是关于逼迫的经文：

马太福音第24章：9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。

马太福音第24章：21 因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。

启示录第13章： 10 掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。

启示录第13章：15 又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。 启示录第13章：17 除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。

老实讲， 其实没有一个人愿意经历患难时期甚至逼迫期，但是快到末世时，就会有一

场从世界的起头，直到如今世上没有那样的灾难，并且我们作为上帝子女要经历的事

情。

总之， 七印里的一部分就会描述基督真正的信徒会经历逼迫。 前部分的四个

印讲的就是末世的四个骑马者。

这本书将会讲述启示录第6 章里那些跟随揭开第七印的逼迫，而一些部分的讲

述将摘自我们的第一本关于末世的《芯片作为666预言的兆头是否正确》书里的第七章。

我们重新写一些内容是因为随着时间的流逝，末世的预言正如但以理书第12章：4 节

里讲过的一样越来越有很多事情得以揭开：“但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作切心研究），知识就必增长。”

除此之外， 我们也得到了一些启示与一些了解， 其中一些是关于第四印，就是灰绿

色马与骑在马上的。

前一阵子，我们也是得到了保罗格里法斯关于“来自上帝的完美天兆”的研究成果的

资料并且以同样的题目编著成一本书了。

最后，我们也得到了一些关于帖撒罗尼迦前书第5章：3 节 的一些了解：“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样， 他们绝不能逃脱。”

因为末世所发生的逼迫是突然的并且发生的频率很高，所以我们觉得有必要再

次写关于逼迫期的内容，使我们 作为上帝的子女更加明白并且能够装备自己。 在此

书之结尾中，我们会阐述怎么面对逼迫期的到来并且装备自己与克服我们的恐惧感。

II

第一印

启示录6：1 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声

音如雷，说，你来。2 我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐

给他。他便出来，胜了又要胜。

启示录 13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。 2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那条龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。 3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽。 4 又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽；也拜那兽说：“谁能比这兽，谁能与它交战呢？” 5 又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意行事四十二个月。6 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。7 又任凭它与圣徒争战，并且得胜，也把权柄赐给它，制伏各族各民各方各国。8 凡住在地上、名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。9 凡有耳朵的，就应当听！ 10 掳掠人的必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的耐心和信心，就是在此。 11 我又看见有一个兽从地中上来。有两角如同羔羊，说话好像龙。12 它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。 14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。15 又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。 16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记；17 除了那受印记，有兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。18 在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。

于是，在这一期内将会发生以下事件：

• 10 个王国的出现

启示录 13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个

冠冕，七头上有亵渎的名号。2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口

像狮子的口。那条龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。

• 敌基督的出现

启示录 13：3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。

全地的人都希奇跟从那兽。

• 假先知的出现

启示录 13：11 我又看见有一个兽从地中上来。有两角如同羔羊，说话好像

龙。

跟随这三位世界末日人物的事件如下：

• 敌基督人物将在其头部承受打击，于是似乎有生命危险，但他依然

安然无恙，使全人类觉得希奇骄傲，以后跟随并崇拜他。

启示录 13：3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。

全地的人都希奇跟从那兽。4 又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽；也拜

那兽说：“谁能比这兽，谁能与它交战呢？”

敌基督人物是个世界级领袖， 所以当他受了伤，世界就到处传出将

发生大战的消息或将发生第三次世界大战，但那事却不会发生。

马太福音第24章：6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。

在钦定版圣经， 关于打仗的消息是以 “rumours of wars”表述的， 所以第三

次世界大战不会发生，但是确实会发生一些战争，以 “shall hear of wars”表述

的。

如今192个国家当中有42个国家正处在动荡的局势中或战乱中，并且在61个国家

中，上帝的子女正在受苦因为无缘无故地遭受敌视。不过，第三次世界大战尚

未发生（ 根据保罗格里法斯2015年5 月的研究成果）

“Mat 24:6 And ye shall hear of wars and rumours of wars: see that ye be not troubled: for all these things must come to pass, but the end is not yet.”

• 敌基督会变得骄傲而亵渎上帝

启示录 13：5 又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意行事

四十二个月。6 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及

那些住在天上的。

• 敌基督将逼迫杀害上帝的儿女并掌控全世界

启示录 13：7 又任凭它与圣徒争战，并且得胜，也把权柄赐给它，制伏各族

各民各方各国。10 掳掠人的必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的耐心

和信心，就是在此。

• 假先知将与敌基督携手同行并使全人类崇拜敌基督

启示录 13：12 它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和

住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。

• 假先知将行虚假的奇事

启示录 13：13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。

帖撒罗尼迦后书 2：9 这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能神迹，

和一切虚假的奇事，10 并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。因

他们不领受真理的心，使他们得救。

• 假先知将让人类建造敌基督雕像

启示录 13：14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，

说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。

• 假先知将赐给那雕像生命，让它能够说话并杀害全部不崇拜它的人

启示录 13：15 又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不

拜兽像的人都被杀害。

• 假先知会让全人类使用666芯片印记

启示录 13：16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的为奴的，都在右手上，

或是在额上，受一个印记；17 除了那受印记，有兽名，或有兽名数目的，都

不得作买卖。18 在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是

人的数目，它的数目是六百六十六。

III

第二印：

启示录 6：3 揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。4 就另有一匹马

出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一

把大刀赐给他。

启示录 11：1 有一根苇子赐给我，当作量度的杖。且有话说，起来，将神的殿，和

祭坛，并在殿中礼拜的人，都量一量。2 只是殿外的院子，要留下不用量。因为这

是了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月。

于是在这一期内将会发生如下事情：

• 神的殿将在耶路撒冷被建造

“启示录 11：1 。。。起来，将神的殿。。。都量一量。。。

• 耶和华的会众可以在神的殿里做礼拜

“启示录 11：1 。。。祭坛，并在殿中礼拜的人。

• 神的殿建造不包括院子

“启示录第11章：2 只是殿外的院子，要留下不用量。因为这是了外邦人的。

他们要践踏圣城四十二个月。”

关于神的殿之位置，已有了很多研究，最后一致认为其位置就是在今日的黄金

圆顶清真寺即Dome of the Rock。

从上面的图画可看到黄金圆顶清真寺在于即将被建造的圣殿院子。

因为神殿院子已有了黄金圆顶清真寺，所以即将被建造的只是圣所和至圣所。

即将被建造的圣殿模型。

• 耶路撒冷圣殿的建造也许与第一次立起帐幕有关，就是上帝吩咐

摩西要在正月初一日或尼撒月一日立起帐幕。于今年的2015年，

尼撒月一日将发生于公历2015年3月20日。

“出埃及记第40章：2 正月初一日，你要立起帐幕。”

• 地球的太平即将消失

启示录 6：4 。。。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平。。。

耶路撒冷的神殿建造可能会遭遇与基督教关系较近的那宗教的强烈反对，

于是地球上的太平将会消失。而且很可能神殿建造会损坏圆顶清真寺或

其他宗教的圣殿，于是将引起其他教徒的愤怒。

• 彼此相杀

启示录 6：4 。。。使人彼此相杀，。。。。。。

耶路撒冷神殿建造会影响不同宗教的教徒互相残杀。

• 有权力的人能够使用断头台处死他的仇敌。

启示录 6：4 。。。，又有一把大刀赐给他。

断头台在死刑的应用听起来又残忍又野蛮，尤其在人权很受重视和关心的现代。

但是在美国佐治亚州，使用断头台进行死刑却是合法的。此事实听起来确实奇怪，

但也是真实的。

佐治亚州众议院 – 1995/1996年 HB 1274会议 – 死刑；断头

台规定

会议代码 – 17-10-38/17-10-44

合法行为法案

1．修订第17 官方条律第10章第2条

1- 2 佐治亚的代码注释，有关死刑

1- 3 通常，为提供一份声明有关律法

1- 4 政策；为提供断头台死刑；提供

1- 5 适用性强，废除矛盾的法律；和其他

1- 6 目的。

第一部

8 大会发现，在囚犯被判处：

1- 9 死刑时，可求捐助一或一个多身体器官为

1- 10 移植，任何这样的愿望受挫因为

1- 11 电刑使所有的器官不适合

1- 12 移植。大会制定

1- 13 这项立法的意图是为了提供一种

1- 14 能配合器官移植的死刑方法，

1- 15 而其由死囚做的。

http://www.legis.ga.gov/Legislation/Archives/19951996/leg/fulltext/hb1274.htm

另外，以斩首进行死刑是某宗教特有的死刑法，于是因为发怒，

他们会对被认为破坏他们圣地的基督徒进行斩首。

IV

第三印

启示录 6：5 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，见有一

匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。6 我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银

子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。

黑马其中特征乃是主食价格昂贵，以上经文提到一升麦子价格为一钱银子，三

升大麦价格为一钱银子。一钱银子是工人的薪水。于是，若使用雅加达最低工

资标准，就是一个月 2.7 百万印尼盾或 103.846 印尼 盾 （分为26 天工作

日），大米作为一等主食的价格大概 一公斤为 10 万盾，而二等主食如地瓜，

木薯，玉米，薯粉的价格大概一公斤值 28.200 盾。很贵，因为工人一天的工

资仅能买一公斤大米，或三公斤木薯。

为何主食价格如此昂贵？

首先是因为世界正处于乱世之中因为在很多国家里不同宗教的人互相争论并且

互相残杀。地方战争甚至国际战争将使世界贸易制度瘫痪并且会造成物品的生

产停止。

耶稣也解释了除了民攻打民，国攻打国之外将会发生很多地震，使食品的生产

受到干扰并且产量下降。

“马太福音第24章：7 民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒 , a地震。

食品产量的下降将持续到末世， 使很多人遭饥荒，并且除了以上所述的事情，

启示录第11章：6 节 也加上了以下解释：

启示录 11：6 这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨。又有权柄，

叫水变为血。并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。

于是在这第三印，上帝向他的两个见证人在 1260 天之间一边传道一边致哀。而且在

他们传道时，他们有权闭塞天空不下雨，以便使地球干旱而导致主食很难买到的。

V

第四印

启示录 6：7 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。8 我就观看，见

有一匹灰绿色马。骑在马上的，名字叫作死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以

用刀剑，饥荒，瘟疫，（瘟疫或作死亡）野兽，杀害地上四分之一的人。

第四印的特征如下：

- 骑在马上的，名字叫作死或一个能够带来死亡的人。 所以可以清楚

地看到这人很有权力与影响力，以至于能够带来死亡。这个人物很有可能是一

个不但有很强的势力而且是充满感召力，以至于使他不只能带动他的军队并且

可以叫他的跟随者做任何他吩咐的事情包括杀人。 因为他非常恐怖，所以圣经

将此人物叫作死“骑在马上的，名字叫作死。”

若我们去看看“阴府”的原文，那么 “ᾅδης*” 一词一般读成“哈得斯”，翻

成英文就读成“Hell”。

“Rev. 6:8 And I looked, and behold a pale horse: and his name that sat on him was Death, and Hell followed with him. And power was given unto them over the fourth part of the earth, to kill with sword, and with hunger, and with death, and with the beasts of the earth.(KJV)”

而在路加福音第16章：19－31里， 耶稣讲到有关财主与贫穷的拉撒路的比喻中时，采

用了“ᾅδης*”一词。

路加福音第16章：22 －23 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了, 并且埋葬了。( eἰς τὸν κόλπον Ἀβραάμ / eis ton kolpon Abraam)他在阴间(ᾅδῃ* / hade/ hell)受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。 对路加时代生活的人而言，哈得斯是个在城外烧尽垃圾的地方是众所周知的。 所以对

那时代生活的人来说，路加福音所描述的已经很清楚了，就是因为肮脏与可憎的（由

罪而）而被当成垃圾一样被烧尽并且火永远不扑灭的。

接下来的经文说：

“有权柄赐给他们， 杀害地上四分之一的人。”

杀害有两种意思，就是：

第一 ：将身体与灵魂隔开来，

第二：将灵魂与上帝与恩赐隔开来。

“马太福音第10章：28 那杀身体不能杀灵魂的，要怕他们。惟有能把身体和灵魂都

灭在地狱里的，正要怕他。

若我们看到那叫作死的杀害并且那些被杀害的要进阴府／哈得斯／地狱，那么这里杀

害的意思就是将人／上帝的子女与上帝的恩赐隔开来 或杀害／杀死某个人的信心 。

若那叫作死的杀害了或将上帝子女身体与他们灵魂 隔开来时，那么他们就到亚伯拉罕

怀里，而不是到阴府。

圣经也解释了到了末世时，讲会有很多上帝的子女背弃真道， 其中一条经文如下：

马太福音第24 章：10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。

上帝的子女将会面对能够让人死亡的试探即被刀剑、饥荒、瘟疫杀害甚至也要

被关在野兽的笼子里。 那些会忍耐的上帝的子女将会坚守自己信心，但是那些信心软

弱的就会背道并且成为其他宗教的信徒。

“可以用刀剑，饥荒，瘟疫，（瘟疫或作死亡）野兽，杀害地上四分之一的

人。”

叫作死的以及他的跟随者将使世界上百分之二十五的人口背道并且跟随他成为信徒。

“有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，（瘟疫或作死亡）野兽，杀害地上四

分之一的人。”

根据 维基百科，于2013年7月，世界人口估计达 7,095,217,980人， 其中31.50%

是基督徒（罗马基督徒占16.58 ％, 新教占6.15％，东正的占3.96 %， 圣公会的占

1.26%)

(http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_religious_populations)

若那25％的背道，那么剩下的只有 6.5 %或 只占全部（31.5%) 的 四分之一。

以上的情况就符合了耶稣讲过的话语，马太福音第22 章：14 “ 因为被召的人多，选上的人少。

这样的情况也像耶稣在撒种的比喻中所说的：

马太福音第13章： 3 他用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种。 4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。 5 有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。 6日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。 7 有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。 8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可听的，就应当听。 18 所以你们当听这撒种的比喻。 19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。 20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。 21只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。 23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

以上的比喻讲述了四种基督徒：

第一种基督徒：

马太福音第13章：4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。

19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在

路旁的了。

第一种基督徒就是已听道福音的人，但他们不懂。这些人也许还喜欢到教堂并且以为

自己是“基督徒”，但实际上他们还没有成为基督徒或上帝的子女。虽然他们一半已

经在他们的身份证写明了信仰基督教甚至他们也可能已经拥有某个教堂的会员卡。 他

们一部分人可能 来自基督教的家庭，所以他们以为他们理所当然成为上帝的子女了。

这样的人一定尚未得救因为他们还没有信主耶稣为他们的上帝与救主，就要像罗马书

第10章：9 节所说的那样：

罗马书第10章：9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。

一个人若不明白上帝是谁并且为什么耶稣就是上帝，那么他怎么能够正确地认耶稣为

主呢？同样的就是若一个人不明白从死人中复活的意义， 他怎样可以相信上帝叫主耶

稣复活呢？

第二种基督徒：

马太福音第13章：5有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。6 日头出来一晒

，因为没有根，就枯干了。

20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。

21只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒

了。

第二种人就是那些已听道的人， 已接受主耶稣为他们的上帝与救赎主了， 所以他

们已成为上帝的子女，但遗憾的是他们成为了上帝的子女后，他们没有看好自己的

信心。 有一部分人可能从来没有去过教堂或者很少去教堂、读经与寻找作为他们

活水之泉源的上帝。他们的信心后来就枯干了，因为得不到活水的泉源。

“耶利米书第17章：13 耶和华以色列的盼望阿，凡离弃你的必至蒙羞。耶和华说，离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。

路加福音第8 章：14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑钱财宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。 第三种基督徒：

马太福音第13 章：7 有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。 22撒在荆棘里的，就是人听道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。

路加福音第8 章：14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑钱财宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。

第三种基督徒就是已经接受福音并且成为上帝的子女，但是在他们的生活种，他们有

以下特征：

忧虑：

他们忧虑是因为他们不相信上帝的权能与眷顾。

马太福音第6章：31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

他们不相信上帝的能力，更相信的是自己的能力与跟朋友的关系。他们更依靠人，而

不是上帝。

财富：

因为他们不相信上帝的权能与眷顾，所以他们更相信自己的钱财。 他们很努力地寻找

与堆积钱财，因为他们很相信钱财可以保证他们的未来。 这些上帝的子女一般不会交

十一奉献， 若交的话，只交一半的十一奉献或带着自己的意图，可能是为了自己的名

誉或职位或某个计划而交的。他们一般也很少帮助自己的兄弟姐妹。 他们挣钱的方法

也是像世俗的人一样。

马太福音第6章：24一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）

享乐主义:

他们也是更选择自己的欲望与肉体，也不肯背起自己的十字架

“路加福音第9章： 23 耶稣又对众人说, 若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。

以上的马太福音第13章：7 节 解释了 拥有以上特征的上帝的子女最终会死或背道

“荆棘长起来，把它挤住了。”

第四种 基督徒：

马太福音第13章：8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 路加福音第8章：15 节 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。

第四种基督徒不只是听了福音，但也明白福音。为什么他们会明白呢？因为他们很想

认识上帝的话语，所以当他们每次读经或当听布道时，他们就会思考并且将上帝的话

语存在心里。

加拉太第5章：22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，23 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。

所以在剩下的时间里，我们应当再增加我们对上帝话语的理解，使我们不容易动摇。

除此之外， 我们应该很认真地去施行上帝的道，使我们结果子并且经历了与上帝同行

的生活，如此就会更加坚固我们的信心。

结果子是一件很重要的事情 ，就如同耶稣所讲过的：

约翰福音第15章：8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了

以上的经文解释了结果子的意思就是要荣耀上帝并且结果子就是上帝真正门徒的特征。

VI

第五印

启示录 6：9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，

被杀之人的灵魂。

10 大声喊着说，圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等

到几时呢？

11 于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，

和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。

在揭开第五印时，可以看到因为忠实于上帝而被杀之人的灵魂，喊着让上帝为他们伸

冤，而上帝却回答，“他们还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像

他们被杀，满足了数目。”

此段经文解释神的会众会经受迫害甚至被杀害,如同前面第一到第四印所讲过的。

此预像对那些面对逼迫并且经历殉道者般的生活而言是一种安慰与盼望的信息。 那些

因着信心而死去的人在天堂里生活。他们的身体虽然被杀害了，但他们的灵魂仍然活

着。 魔鬼可以毁掉身体，但是不能毁掉灵魂。 上帝已经为那些因他而死的人准备了

更好的地方。

VII

第六印

启示录 6：12 揭开第六印的时候，我又看见 地大震动。日头变黑像毛布，满月变

红像血。

13 天上的星辰堕落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未数的果子一样。

14 天就挪移，好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。

15 地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞，

和岩石穴里。

16 向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊

的愤怒。

17 因为他们愤怒的大日子到了，谁能站得住呢？

启示录 7：1 此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在

地上，海上，和树上。

2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄

能伤害地和海的四位天使，大声喊着说，

3 地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。

4 我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。

5 犹大支派中受印的有一万二千，流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。

6 亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。

7 西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。

8 西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中受印的有一万

二千。

9 此后，我观看见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站

在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。

10 大声喊着说，愿救恩贵归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。

11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，

12 说：阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神， 直到永永远远。阿们！ 13 长老中有一位问我说，这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？

14 我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的

血，把衣裳洗白净了。

15 所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。

16 他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。

17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的

眼泪。

于第六印发生的事情是信徒盼望的事，就是耶稣第二次降临和信徒被提，如帖撒罗尼

迦前书 4：15-17 里的解释。有趣的事，原来上帝在耶稣第二次降临前给予特殊的自

然迹象，如：

启示录 6：12 揭开第六印的时候，我又看见 地大震动。日头变黑像毛布，满月变

红像血。13 天上的星辰堕落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未数的果子一样。

14 天就挪移，好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。

像毛布的黑日头以及满月变红像血原来此前也被提过，就是在使徒行传 2：20 日头

要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。

日头变黑以及月亮变血是什么样的情形，而这些迹象何时发生，将在第二本书题为

“耶稣再来的天兆” 解释。当然，这也要随上帝所愿。

接下来在第六印将会发生的事乃是:

• 大地震以及星辰堕落于地和天空的反常迹象。

启示录 6：12揭开第六印的时候，我又看见地大震动。日头变黑像毛布，满月

变红像血。

13 天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。

14 天就挪移，好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。 若我们看第14节“山岭海岛都被挪移离开本位”, 那么发生的地震有可能不是因为火山

爆发引起的，而是因为地幔的移动。

• 以色列各支派中拣选的十四万四千人被提

启示录 7： 4 我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四

千。

启示录 14：1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千

人，都有他的名，和他父的名，写在额上。

• 忠实于上帝之儿女被提

启示录 7：9 此后，我观看见有许多的人，没有人能数过来，是从

各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树

枝。

14 我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患

难中出来的， 曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。

启示录 15：2 我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂，又看见那些胜了

兽和兽的像，并他名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。

撒罗尼迦前书第5章：3 节 说：

“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。”

以上经文的解释如下：

• “当人正说平安稳妥的时候”：其意思就是说当世界普遍平安稳妥的时候，末

世的逼迫就会来临。

• “灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样”:其意思就是逼迫会如此

来的：

忽然：如同产难临到怀胎的妇人一样。

痛 ：如同产难。

时间短：发生的时间就像怀胎妇人从子宫收缩到生产完毕的痛楚。

生产完毕时结束

若我们看保罗格里法斯先生关于来自上帝的完美天兆研究成果的资料，那么我

们就会看到奇特的现象。

从以上的图片，我们可以看到中间的日子与2015年9月28日发生红月或超

大月蚀的时间相差266天，如同妇女怀胎的时间 即266 天。以上所解释

的天兆是否也解释了“如同产难临到怀胎的妇人一样”的经文？

是否有可能于2015年9月28日的住棚节时，耶稣从天上降临，那些在基督

里死了复活会得到应验？

是否帖撒罗尼迦前书第4章： 16节到了那时会得到应验？

让我们一起儆醒，因为我们都不知道具体的那日子什么时候到来？

帖撒罗尼迦前书第4章：16 因为主必亲自从天降临， 有呼叫的声音，

和天使长的声音，又有神的号吹响， 那在基督里死了的人必先复活。

当时还活着的我们是否在被提到云里与主相遇之前将会先进入试探、过

滤与熬炼期，如同但以理书所写的那样？

被提之事是否将会或发生或结束于2015年 12月12日的哈努卡节日中？因

为原来2015年12月12日的哈努卡节日拥有同样的时间差异就是266 天，

条件是从犹太人日历上第一日即2015年3月20日开始算起。根据妥拉日历，

2015年 3月20日下午是6001年的第一日（是从创世之日历算起）。 若我

们通常把从晚间十二点到次日晚间十二点当作一日，那么根据创世之日

历，一日是从下午到次日下午算数的。(www.torahcalendar.com)

创世记第1章：5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨， 这是头一日。

除此之外， 到了那日上帝也显示了一个天兆，就是日全蚀。

VIII

第七印

在这第七印，就是于第六印被提后之事发生后，天使们才吹号并倒下神大怒的碗。那

些留下来或不被提的将会经历三年半神大怒的碗。

启示录 8：1 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。

2 我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。

3 另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈

祷一同献在宝座前的金坛上。 4 那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。 5 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。 启示录第15 ： 1 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾。因为神的大怒在这七灾中发尽了。 2 我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目

的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。 3 唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，（世或作国）你的道途义哉，诚哉。 4 主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来。 5 此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。 6 那掌管七灾的七位天使，从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，（细麻衣有古卷作宝石）胸间束着金带。 7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。 8 因神的荣耀，和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。 启示录第16章：1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。 第七印被揭开时，天上寂静了。这与之前向上帝赞美的情景迥然不同。在寂静

的片刻时，有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。香是代表众圣徒的祷告，并且

那香的烟升到上帝的面前。

第七印被揭开了之后， 拿着七枝号的七位天使与拿着七个金碗的七位天使出来了，

并且要将那七个金碗里的七灾给地球上剩下的人倒出来，就是那些没有被提的人。这

条经文也警告了对那些亵卖上帝将来的审判的人。

IX

必须做好的准备

耶稣再来的日子之兆头越来越得以显明，圣经里预言的应验越来越得到证实，日子越

来越近，提出的问题就是我们等候那荣耀之日时，必须做什么？

我们究竟应该做什么样的准备？

最重要的准备就是属灵上的准备，我们有必要通过读经、祷告、听负责人的牧

师布道、思考以及去了解与施行我们所听过的上帝之话语。 因为认识上帝的子民才能

仍然刚强并且尽管要面对逼迫，失去财产与自己性命的风险，还是勇于坚守自己的信

心。

但以理书第11章：32 作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引。惟独认识神的子民必刚强行事。 Dan 11:32 And such as do wickedly against the covenant shall he corrupt by flatteries: but the people that do know their God shall be strong, and do exploits. (KJV)

同样的事情在启示录第13章也可以看到：

掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。(启示录第13章：10)。

从圣经里的大灾难学习

除此之外， 我们也可以从圣经里学习怎样预防席卷地球的大灾难。 在圣经里

上帝第一次提醒大灾难将降临就是在于当他吩咐了挪亚建方舟来预备面对大灾难的到

来（请参见创世记第 6章）。

挪亚顺服了上帝的命令并且建起了方舟。 当洪水到来时， 挪亚与他家人以及各种各

样的动物都得以生存因为挪亚在洪水到来之前 已做好了准备且不管面对什么样的风险

都顺从了上帝的吩咐。 其中一个准备的步骤就是长达一百五十年的准备时间， 从这

一事情上我们可以学习挪亚对于顺从上帝的命令从不怠慢。 若挪亚与他家人不去建方

舟， 那么他以及他全家必定溺死于洪水。

关于做好准备的重要性的第二个例子就是当上帝提醒在埃及将发生的饥荒。 法

老做了他无法明白的梦。 约瑟解了他的梦说将来必来七个丰年与其之后的七个荒年。

约瑟后来被提升为全埃及的管家并且负责准备积存粮食的项目以至于埃及可以安全度

过荒年甚至可以帮助其他国家的民众，包括雅各以及他的众儿子 。

第三个例子就是在新约的使徒行传第 11章：28至 30节里。亚迦布先知得到了

上帝关于世界将有大饥荒的提醒。初期的基督徒认真地回应那次提醒并且认真地去做

好准备。众长老准备了粮食的钱并托巴拿巴与保罗送往住在犹太的弟兄。

从以上三个例子，我们可以看到当上帝向他的子民提醒了关于将来的大灾难时，

他们虽然尚未看见那场灾难，但还是凭者信心来做好一切所需要的并且预备好自己。

这就是所谓的信心之行为。

面对恐惧感

恐惧感总是成为人类生活中的挣扎因为恐惧感也是上帝为了人类在其生活中不

随随便便过日子而赐给人类的。不过，因没有信心而出现过多的恐惧感能够破坏心理

或精神。 尤其在充满挑战与困难的末世中而生活的信徒，他们必须拥有控制恐惧感的

能力 ，使他们能够将自己的力量变成在有益处的事情上效力的动机。

消除恐惧感的首要基础就是与饶恕我们一切罪恶的耶稣基督建立密切关系，以

至于使我们能够得到与主同在之永生。 若上帝成为我们的天父， 那么就没有什么我

们可担心的事情。

路加福音第12章： 32 你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。

第二 ，每个基督徒应该拥有一个合乎我们在基督里的呼召并且有价值的生命。以弗所

第 4章：1至 3 教导了我们：

1我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。2 凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

认识基督并且活在他的旨意中将帮助我们面对恐惧感。

第三， 将发生于末世的事情就是能够壮强我们心志的事情。

关于此事，首先帖撒罗尼迦第 4章：13至 18 节记载着：

“13 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。14 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。15 我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。17 以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。18 所以你们当用这些话彼此劝慰。

与其害怕将来的逼迫，不如以喜乐的心来预备将来的事情。为什么要喜乐呢？

因为在基督里， 我们将被一同被提与主相遇并且永远与主同在。这些事难道不是一件

了不起且壮强我们心志的事情吗？

接下来， 圣经解释说若我们真的是上帝的子女，那么我们就不怕面对审判之日。

“17 这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。18 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。（约翰一书第4章：17，18 节）

圣经解释了在将来的时候，倘若我们必须面对逼迫，我们就不必感到害怕：

“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌（的威吓或作所怕的）。（彼得前书第3章：14）

使徒彼得与许多信徒在他们的生活中受了苦甚至因着对基督的信心而面对死亡。我们

不必怕受苦：因为为主耶稣之名受苦就是一种福分。

不认识基督的人在将来就没有平安之保证。他们感到惧怕因为他们尚未获得永

生的保证。

那些认识基督的人就不怕面对末世。 再者，我们也一直努力照着我们的呼召过着这珍

贵的生活， 藉着信心而活， 忍耐受苦， 努力与耐心等候耶稣再来并且相信我们的日

子在他大能的手中

诗篇第31篇：15 我终身的事在你手中。求你救我脱离仇敌的手， 和那些逼迫我的人。

基督徒也再次被提醒耶稣基督就是 一位有全能、圣洁与真正的上帝。 上帝是

超乎万民以上的。 人类若没有上帝的允许下就没有权柄杀害他的子民。 逼迫若是个

上帝其中一个的美意方才能发生的。上帝是圣洁并且是真理，所以他的计划对他的子

民也是最美善的。 面对逼迫的人可以拥有一份平安， 因为他们了解上帝若认为逼迫

中有他的美意才允许此事发生， 此事如以下写的：

马太福音第5章：10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

启示录第3章：21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。

所以我们要儆醒， 不管耶稣今年或一千以后再来 ，都不成问题。 我们要关心

的问题就是我们怎么装备自己迎接他再来并且时时刻刻穿着圣洁之装束。请不要失去

警惕，反之要常常准备，站稳并且拿起神所赐的全副军装 （以弗所书第6章：10-18

节）。

“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”

阿门， 主耶稣，请您再来！