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Power Point con los contenidos de la filosofía política. Iusnaturalismo y Iuspositivismo.TRANSCRIPT
DERECHO Y JUSTICIA
TEMA 15
Unidad
14 DERECHO Y JUSTICIA Imagen DERECHO Y JUSTICIA. TEMA 14
CONCEPCIONES DEL DERECHO (I): El iusnaturalismo
Cuándo el derecho positivo puede
considerarse justo
Por encima del Derecho positivo existe un Derecho natural
El Derecho positivo sólo es justo si concuerda con el Derecho natural
Historia
Griegos Derecho natural orden inmutable del cosmos
.. XV
La base del Derecho es la ley divina
Hay tres tipos de leyes
Ley eterna
Ley natural
Ley positiva
XVI...La base del Derecho es la razón humana
El Derecho natural es el mandato de la recta razón
IUSNATURALISMOPraecepta quia bona, prohibita quia
mala Heráclito
Physis = Nomos Sofistas
Physis Nomos Natural Universal, Invariable Humano Convencional, Variable
IUSNATURALISMOPraecepta quia bona, prohibita quia
mala Estoicos
Logos (orden inmutable del cosmos) Derecho Natural La razón humana conoce y sigue dicho
orden logos Cicerón
Ius gentium (Derecho de gentes) Derecho de todos los hombres en tanto que seres
humanos
IUSNATURALISMOPraecepta quia bona, prohibita quia
mala Santo Tomás
Ley eterna La sabiduría divina que lo guía todo
Ley natural Las leyes de la naturaleza conocidas por la razón humana
Principios universales de conducta Ley humana Leyes de la comunidad
para el ordenamiento del Estado.
IUSNATURALISMOPraecepta quia bona, prohibita quia
mala
IUSNATURALISMOPraecepta quia bona, prohibita quia
mala Guerras de religión
Asesinato en masa de hugonotes conocido como la matanza de la Noche de San Bartolomé tuvo lugar en París el 24 de agosto de 1572.
IUSNATURALISMOPraecepta quia bona, prohibita quia
mala Guerras de religión Hugo Grocio (1583-1645)
Sobre el derecho de la guerra y la paz. Hombre
Instinto social Razón: conocemos la naturaleza del hombre
creada por Dios.
IUSNATURALISMOPraecepta quia bona, prohibita quia
mala Hugo Grocio (1583-1645)
Derecho natural: invariable y normativo Derecho positivo: instituido y válido
para cada caso. Derecho natural Derecho positivo
Contenido del derecho natural: Principios evidentes de la naturaleza
humana Los aspectos en los que concuerdan los
pueblos
IUSNATURALISMOPraecepta quia bona, prohibita quia
mala Hugo Grocio (1583-1645)
“El derecho natural es un mandato de la razón que indica que una acción, por su concordancia o discrepancia con la naturaleza racional de la misma, le es inherente una necesidad o repugnancia moral.”
Unidad
14 DERECHO Y JUSTICIA IUSPOSITIVISMO
CONCEPCIONES DEL DERECHO (II)
Positivismo jurídico
El Derecho es, simplemente, el Derecho positivo
Ordenamientos jurídicos vigentes en cuanto fenómenos sociales y variables históricamente
La calificación de algo como Derecho es independiente de su posible justicia o injusticia
tesis
principal representante H.
Kelsen
el Derechoes un sistema de normas interrelacionadas, cuya validez no
depende de su correspondencia con el orden moral
por tanto
sino
de que haya sido creada en conformidad con un procedimiento previsto por otras normas jurídicas válidas
tiene una estructura piramidal
en cuya cúspide se encuentra la Constitución
IUSPOSITIVISMOBona quia praecepta, mala quia
prohibita Hans Kelsen (1881-1973)
Sólo existe el derecho positivo Leyes legitimadas cuando son aprobadas por
un órgano competente. Todo lo legal es legítimo
Toda ley es justa Lo justo es lo que concuerda con la ley.
POSITIVISMO
J. Bentham (1748-1832) No hay leyes naturales Leyes legítimas y no legítimas Ley legítima es cuando es útil
Proporcionar la máxima felicidad al mayor número de personas.
NEOCONTRACTUALISMO
J. Rawls (1921-2002) Ley legítima un pacto originario Pacto originario:
Hombres libres e iguales Velo de la ignorancia
Sin interés, deseos ni planes de vida.
NEOCONTRACTUALISMO
J. Rawls (1921-2002)La justicia es la primera virtud de las
instituciones sociales, como la verdad lo es de los sistemas de pensamiento.
Una teoría por muy atractiva y esclarecedora que sea tiene que ser rechazada o revisada si no es verdadera; de igual modo no importa que las leyes e instituciones estén ordenadas y sean eficientes: si son injustas han de ser reformadas o abolidas.
J. Rawls. Teoría de la justicia.
TEORÍAS DE LA JUSTICIA
Anaximandro Platón Aristóteles Santo Tomás Messner Rawls
ANAXIMANDRO
Justicia cósmica Armonía y ajustamiento de las
distintas partes del Universo
PLATÓN
Justicia como armoníaHombre Justicia individualSociedad Justicia social
PLATÓN
Valor
Razón
Deseo
Guardianes
Fílósofosreyes
Artesanos-campesinos
JUSTICIA
JUSTICIA
PLATÓN
SABIDURÍA FORTALEZA TEMPLANZA
JUSTICIA
obedece
gobierna
razón
valordeseo
ARISTÓTELES
La JUSTICIA es la virtud de lo igual Objeto de la JUSTICIA:
Ordenar y dirigir la vivencia humana según el criterio de la igualación
ARISTÓTELES
JUSTICIA DISTRIBUTIVA JUSTICIA CORRECTIVA
Conmutativa Judicial
ARISTÓTELES
JUSTICIA DISTRIBUTIVA Relaciones entre la sociedad y el
individuo Equilibrio en el reparto de bienes y
cargas entre los individuos de igual rango.
Mérito
ARISTÓTELES
JUSTICIA CORRECTIVA Entre los individuos Los mismos derechos para todos los ciudadanos
Conmutativa Relaciones entre los ciudadanos Contrato: Establecida voluntariamente por acuerdo
entre las partes Judicial
Sentencia de un juez Derecho romano Escolástica
SANTO TOMÁS
“A cada cual lo suyo, lo que le corresponde”
ARISTÓTELES
La justicia es la virtud por la cual cada uno recibe lo suyo y según lo indica la ley (norma vigente). Injusticia, en cambio, es aquello por lo cual uno recibe un bien ajeno y no de acuerdo con la ley.
Aristóteles, Retórica
SANTO TOMÁS
JUSTICIA PARTICULAR Justicia conmutativa
Los individuos son tratados igual en sus relaciones contractuales privadas
Justicia distributiva Distribución adecuada de cargos, bienes... de una
sociedad
JUSTICIA GENERAL O LEGAL Todos los miembros están obligados a realizar
el bien común en beneficio de todos Las leyes determinan los actos que han de
realizar.
CONTRACTUALISMO
Hobbes, Locke, Rousseau Contrato social
JUSTICIA: Libertades: contratación, religiosa,
movimiento Derecho a la propiedad privada Garantías procesales
UTILITARISMO
J. Bentham y J. Stuart Mill JUSTICIA:
Fomentar la mayor felicidad o satisfacción para el mayor número de personas.
Vidas humanas tienen el mismo valor Tendencia al reparto equitativo de los
bienes
SOCIALISTAS
Abolición de los privilegios económicos
Saint-Simon, Owen, Fourier Avances de la ciencia Eliminación de las desigualdades
económicas Creación comunidades justas
SOCIALISMO UTÓPICO
ANARQUISMO
Proudhom, Bakunin, Kropotkin, Malatesta, Abad de Santillán. Desterrar la opresión Abolición del Estado. Justicia Sociedad solidaria,
autogestionada y federalista.
MARXISMO
Revolución Dictadura proletariado Desaparición del Estado
SOCIALISMO: “Exigir de cada uno según su capacidad,
dar a cada uno según su contribución” COMUNISMO
“Exigir de cada uno según su capacidad, dar a cada uno según su necesidad”
J. RAWLS
1. Principio de igual libertad:“Todas las personas son iguales en punto a exigir un
esquema adecuado de derechos y libertades básicos iguales, que es compatible con el mismo esquema para todos; y en este esquema se garantiza su valor equitativo a las libertades políticas iguales, y sólo a esas libertades.”
2. Principio de igualdad de oportunidades y principio de diferencia
“Las desigualdades económicas y sociales han de satisfacer dos condiciones: primera deben estar vinculadas a posiciones y cargos abiertos a todos en condiciones de igualdad equitativa de oportunidades; y segunda debe procurar el mayor beneficio para los miembros menos aventajados de la sociedades.”
J. RAWLS
2. Principio de igualdad de oportunidades y principio de diferencia
“ Las desigualdades económicas y sociales han de satisfacer dos condiciones: primera deben estar vinculadas a posiciones y cargos abiertos a todos en condiciones de igualdad equitativa de oportunidades; y segunda debe procurar el mayor beneficio para los miembros menos aventajados de la sociedad.”
J. RAWLS
“¿Qué grado de desigualdad entre las distintas posiciones sociales es justo y está justificado?”
J. RAWLS
Justicia social: “El modo en que las instituciones
sociales principales distribuyen los derechos y deberes fundamentales, y determinan la división de las ventajas que proceden de la cooperación social.”
R. NOZICK
Anarquía, Estado y Utopía (1974) Derechos naturalesDerecho de propiedad. Distribución de bienes es justa si
procede de la distribución justa por medios legítimos.
Estado no debe intervenir. Impuestos (salvo defensa y orden
público) Son ilegítimos