برنامه سياسي كومه له

زحمتكشان كردستان )كنگره رفرم(مصوب كنگره دوازدهم

2008ژوئن -1387تيرماه

) 4 (

اعالميه جهاني

)2( حقوق بشر

سخني با افكار عمومي ملت مبارز کردستان

مردم به پا خواسته ی ایران نيروھا ، شخصيتھا و احزاب آزادیخواه و دمکرات

چنانکه در جریانيد چند روز پيش واحدی از مـبـارزان راه آزادی و دمکـراسـی کـومـه لـه زحـمـتـکـشـان کردستان در دام تـروریسـم کـور رژیـم تـوتـالـيـتـر

با این اقدام غير انسانی بـاردیـگـر . اس5می افتادند بعضی از دوسـتـان ،ما و مردممان داغ دار گردیدیم

،ھمدردی و ھمراھيشان را با مـا اعـ5م داشـتـنـد ،البته با نگاه مشخص و انـتـقـادھـای خـاص خـود

بعضی نيز این موقعيت را فرصتی مناسب دانستنـد تا با شایعه پراکنی و وارونه جلوه دادن حقيقت، مـا را آماج حمله قرارداده و بازبانی نا بھداشتی و ناتـن

بنابراین Hزم دانستيـم . فضا را ملتھب کنند،درستپيشمرگ و "که کوتاه و صریح موضع خود را در مورد

بيان نموده و نگا ناپخته و غـيـر " مبارزه ی مسلحانه .دوستانه ی دیگران را نيز بشکافيم

ما کومه له زحمتکشان کردستان ضروری ميـدانـيـم که اع5م نمایم شرایط کنونی مـرحـلـه مـبـارزه ی مدنی و دور از خشونت است که با سـازوکـارھـای .کام5 مدنی و مسالمت جویانه و مدرن پيش ميرود

ما در این رابطه و برای نيل بدین مقصود از کليـه ی راھھا و مکانيزمھای موجود بھره جسـتـه و تـاکـيـد

تا روند این مبارزه ی مردمـی و مـدنـی ،می کنيم سالم و مسالمت جویانه و بدور از خشونـت پـيـش . برود و حتی برای یک لحظه ھـم مـتـوقـف نـگـردد

اع5م ميداریـم کـه در ایـن راسـتـا خسـتـگـی را نخواھيم شناخت و تا دستيابـی بـه خـواسـتـھـای مردم به پا خواسته ی ایران مبارزه را ادامه خواھيم

.دادوليت سياسی خود اع5م مـيـداریـم ئما با درک مس سنگر مبارزه ی مدنی و تـقـویـت و ،که سنگرمان

انسجام بخشيدن است بـه جـنـبـش دمـکـراسـی .خواھی مردم ایران و کردستان

ما این واقعيت را نيز می دانيم که رژیـم اسـ5مـی یکی از عقب مانده ترین و مرتجع ترین حاکميتـھـای

که در برابر کوچکتریـن ،سياسی دنيای مدرن استحرکت اعتراضی و حق طلبانه ی مردم برای احقاق

خشـونـت ،حقوق مدنی و ملی و دمکراتيـک خـودعکس العمـل را نشـان داده و اقـدام بـه بارترین

ھمين واقـعـيـت . سرکوبی ضد انسانی خواھد کرد

تاریخ حيات بشر مملو است از روزھا و مناسبت ھای مھم که ھرکدام دارای . اھميتی ویژه و فراموش ناشدنی اند

یکی از این مناسبتھا، روز ھشتم ماه مارس است که به عنوان روز جھانی زن

.شناخته شده استمارس در واقع، روز پایفشردن در ٨روز

راستای اعاده و تثبيت حقی است که در طول تاریخ کتمان شده و نادیده

در جایگاه واقعی . گرفته شده استخود قرار گرفتن و سبوط ھر حقی در ھر جامعه ای بدون احقاق حقوق زنان به عنوان نيمی از جامعه بشری، ميسر

در چنين مکانيزمی . و ممکن نيستبه جایگاه واقعی " انسان"است که

ارزشی و شایسته خویش نایل خواھد .گشت

8ادامه در صفحه

پيام كميته مركزي كومه له زحمتكشان كردستان به

مارس8مناسبت

به اط5ع مردم مبارز و آزادیخواه کردستان ميرسانيم در ساعات بعد از

١٣٨٨نيمه شب دوم اسفندماه کومه له "واحدی از پيشمرگان

که در حين " زحمتکشان کردستانانجام مأموریتی تشکي5تی در زمينه تبليغات و حضور در ميان مردم وفادار کرد، عازم کردستان اشغالی بودند، از

جمھوری "سوی جنایتکاران مزدور رژیم در کمينی غافلگيرانه " اس5می ایران

. مورد تھاجمی ددمنشانه قرار گرفتنددر این اقدام سبعانه به اعتراف خود دستگاھھای تبليغاتی رژیم، واحدھای گوناگون از شھرھا و مراکز گسيل نيروھای مزدوردر کميتی وسيع حضور

باکمال تأسف دراین اقدام رژیم .داشتنداس5می، چھار تن از پيشمرگان فداکار و جسور کومه له زحمتکشان

2ادامه در صفحه کردستان،

جنايتي ديگر از سوي اشغالگران عليه مردم كردستان

٢١امروز پنجم اسفند ماه حدود ساعت به وقت، خبرگذاری مھراز قول وزارت

اط5عات از بمبگذاری و دستگيری سه نفر از اعضای کومه له در یکی از

کارخانجات وابسته به وزارت دفاع در ما این خبر وزارت . تھران، خبر داد

اط5عات را تکذیب ميکنيم و اع5م ميداریم که این نيز بخشی از توطئه وزارت اط5عات برای مخدوش نمودن

چھره کومه له و جنبش کردستان

کومه له نه در گذشته و نه حال، . استچنين شيوه عملياتھایی را در دستور

. کار نداشته و ندارددر پایان سناریوی خبری وزارت اط5عات، از آموزش گروھھای

اپوزیسيون کرد ایرانی در کردستان عراق، توسط آمریکایيھا، بحث به ميان

این سناریوسازی دقيقا . آمده است

برای ایجاد فشار بر کومه له و اپوزیسيون کرد ایرانی، صورت ميگيرد، و

نيت واقعی وزارت اط5عات را از این دروغپردازیھا برم5 مينماید وبخشی از

کمپين دروغ و شانتاژی است که با مقاصد تجاوزگرانه، توسط جمھوری

اس5می، برعليه کومه له براه افتاده . است

دبيرخانه کومه له زحمتکشان کردستان ١٣٨٨ پنجم اسفند ماه ٢٢ساعت

اطالعيه دبيرخانه كومه له در تكذيب يك خبر وزارت اطالعات

. . . سخني با : ادامه سرمقاله ما درک مکنيم که شـيـوه ھـای مـبـارزه دگـرگـون . کرد تحميل کرد

امـا ، گشته و مبارزه ی امروز سازوکارمتناسب با روز را مـيـطـلـبـدباورداریم که ھنوز مبارزه ی پيشمرگانه و نيرویی مسـلـح یـکـی از

به ھـمـيـن خـاطـر . سنگرھای جنبش رھای بخش کردستان است گـرچـه بـایـد ھـرگـونـه حـرکـت ،درراه تقویت و حفظ ان ميکوشيم

پيشمرگانه در این شرایط متناسب با وضعيت و در جـھـت تـقـویـت .مبارزه ی مدنی و مردمی باشد

ھم اکنون ودر این شرایط سـرگـرم ایـجـاد ،رژیم جمھوری اس5می تـرور و ،حتی دست اندرکار ربودن. زمينه ھای ترورو سرکوب است

رژیم با زیر پا نـھـادن . سرکوب نيروھای اپوزسيون خارج کشور است آماده به راه انداختن موج نو از ترور ،ھمه ی پرنسيپھای بين المللی

بنابراین به ھمه ی نيروھای مترقی و مردمـی و . و آدم ربایی استافکار عمومی جھان و شخصيتھای دمکرات ميگویيم بنا به معلومـات موثق این موج از ترور و آدم ربایی و سرکوب ھم اکنون در راه اسـت

ول و صلح طلب از ھم اکـنـون ئو باید جھان و منطقه و نيروھای مسه سردمداران جمـھـوری ئدر برابراین موج ضد انسانی بایستند و توط

.اس5می را افشا کنندشکی نيست که این موج قـبـل از ھـر جـا کـردسـتـان و احـزاب سياسی کرد را در بر خواھد گرفت، بنابراین برای ناکام مـانـدن ایـن

، نقشه شوم و جلوگيری از اقدامات رژیم باید ھوشيار و دقـيـق بـودگامھا را حساب شده برداشت و ھرگونه حرکت پيشمرگ را حساب

لذا باید خود را بازخوانی کنـيـم و نـارسـایـی و . شده طراحی نمودکمبودھا و اشتباھاتمان را رفع کنيم ، تا بتوانيم پویا و کارا بـه جـلـو

پيـشـمـرگ تـوسـط رژیـم ۴دراین شرایط و در حاليکه . حرکت کنيمشھيد گردیده اند اکثر افراد شخصيتھا و احزاب ایرانی و کردستـانـی

حتی بعضی از . ،ھم غمی و ھمراھی خود را با ما اع5م داشته اندآنھا شفاف ، صریح و دوستانه راھکارھا و انتقادھای خود را بـه مـا

ما ضمن پذیرش راھکارھای مناسب و انتـقـادھـای . اع5م نموده انداما متاسـفـانـه . بجا از ھمراھی و ھم غمی ھمه آنھا سپاسگزاریم

بـيـانـيـه جـداگـانـه ٢در ) حزب کومله کردستان ایران( دراین ميان خـوانـنـده و تـم ٢بـرای ) بسان نام دو پھلوشان(فارسی و کردی

، بسيار نادوستانـه و )البته بسان پيشه ھميشگی شان(سياسی .با چشم بستن بر روی واقعيات در صدد گل آلود کردن آب ھستند

می خواھند واقعيات را وارونه جلوه دھند و به خون بھـای مـبـارزیـن راه آزادی ،دمکراسی و عدالت اجتماعی سيمای دلسوزانه به خـود بگيرند و برای منافع وھمی و ناروشن ما را مـورد شـمـاطـت قـرار دھند، این در صورتی است که ما شفاف وروشن واقعيت رویـداد را به مردم اع5م نموده ایم ودر بيانيه ھای متوالی گفته ایم کـه ،ایـن شھيدان مبارز صفوف ما بوده اند اما این حزب اع5م مـی کـنـد کـه

وHنـه حـکـم ئـاین مبارزین پيشمرگ آنان نبوده اند و فوری و نـامسـاین در حاليست که حتی یک کلمـه . محکوميت ما را صادر نموده اند

در مورد درنده خویی و سرکوبگری و جنایت رژیم اس5می در بيانـيـه درحاليکه ما قبل از آنھا اع5م نموده ایم کـه آن .خودشان نياورده اند

شھيدان مبارز صفوف ما بوده اند، چه ضـرورتـی دارد کـه کـمـيـتـه مرکزی حزب کومله کردستان ایـران، بـرای مصـلـحـت پـرسـتـی و غمخواری نا صادقانه در فکر استفاده ی ابـزاری از ایـن شـھـيـدان

.باشند و این گونه اع5ميه ھا را صادر نمایندما به این آقایان ميگویيم به جای این کار و حرکت ناشایست بيایـيـد با ھم خود را بازخوانی کنيم و به جای افتـادن در دام تـوھـمـات و گفتمان دشمنان بر روی دیدگاھھا ،تحليل ھا و اھداف مشتـرکـمـان کار کنيم و نزدیکی و دوستی را بيافرینيم، نه نابجـا و نـاروا دره ی

ميبایستی شما ھمدردی و برادریتـان . عميق دشمنی را ایجاد کنيمما معتـقـدیـم . را ثابت می کردید ، نه اینکه در کمين و فرصت باشيد

که کليه احزاب کردستان باید برای دوستی و ھـمـکـاری و ایـجـاد شفاف اع5م ميدارم بنا به فھم ما و تجربـه . فضای اطمينان بکوشند

عمر کلی قدرتھای توتاليتر جھان و ایران ، تفنگ پناھـگـاه ، سياسیآخرین مبارزه و خيزش مردميست و برای یک لحظه ایمانمان به ایـن

بنابراین حفظ و تـقـویـت و . واقعيت دچار تزلزل نشده و نخواھد شد . نگھداری نيروی مسلح را وظيفه ھمگان ميدانيم

.در برابر جان ھميشه جاوید شھيدانمان سر تعظيم فرود می آوریم زنده باد آزادی و دمکراسی و عدالت اجتماعی

زنده باد مبارزه رھایی بخش ملت کرد کومه له زحمتکشان کردستاندبير خانه

١٣٨٨ اسفند٧ ٢٠١٠ فوریه ٢۶

. . .جنايتي ديگر :ادامهاین . به شھادت رسيدند

: شھيدان عبارتند از رفقا -٢محی الدین کلھر -١

ایاد -٣محمد امين افشارحسين – ۴اورامی . دھقان

بدون شک این رفقای جانباخته نه اولين و نه آخرین شھدا و قربانيان اھدایی مردم کردستان در راه کسب حقوق

. مشروع خود است

این جنایت رژیم جمھوری اس5می در حالی صورت ميگيرد که چندین سال است نيروھای سياسی کردستان در راستای باور به روشھای گوناگون، مسالمت آميز و مدرن مبارزه و به ميدان آوردن اقشار مختلف جامعه از

یک سو و از دیگر سو در جھت تأمين مصالح حکومت نوپا و تجربه حاکميت مبتنی بر آرای ملت کرد در جنوب کردستان و حکومت اقليم، با رویکردی دیگرگونه روش مبارزاتی

.خود را تغيير داده اندالبته نباید فراموش کرد که ما ملت کرد، ھمواره به روشھای مدرن و مسالمت جویانه معتقد بوده و باور داشته ایم و

اما این . ھنوز ھم داریمما نيستيم که ابزر مبارزاتی خود را انتخاب کرده ایم، بلکه این دشمن بوده و مارا به سوی ابزار مبارزاتی خاصی سوق داده

یعنی در واقع اگر .استناچار به به دست گرفتن

س5ح شده ایم، صرفا برای دفاع و حفظ

. موجودیتمان بوده استعليرغم تمام ترفندھا و حيله ھای سيستمھای سرکوب و ماشين انسان کشی جمھوری اس5می، در طول حاکميت سی و دو ساله این رژیم، مردم کردستان پرچمدار مبارزه بر عليه سيستم خون و جنون بوده است و در این را فرزندان فداکار و جسور

بسياری را چه در ميدان مبارزه در کردستان و چه در سياھچالھای سرتاسر ایران فدا نموده و در راه کسب حق مشروع خود، بھای . فراوانی داده است

ھمچنان که گفتيم، بدون شک این رفقای شھيد

نه اولين و نه آخرین قھرمانان مردم کردستان ھستند که دليرانه جان

ما . خود را فدا ميکنندضمن تسليت به خانواده ھای گرانقدر این عزیزان بطور خاص و مردم سرتاسر کردستان بطور عام، پيمان تازه ميکنيم که دمی از مبارزه در راه تحقق آرمان این شھدا و سایر شھدای راه کسب رھایی و اعاده ارزشھای انسانی مردم کردستان

باز نمانده و غافل .نشویم

گرامی باد یاد شھدای و ١٣٨٨دوم اسفند

تمامی شھدای راه آزادی و عدالت

جامعه جھانی بطور عـام و جامعه کردستان بـطـور ــيــت ــب ــث ــرای ت خــاص، بفــرھــنــگ بــرابــری، حــق طــلــبــی یــکــســان بــرای تمامـی انسـانـھـا بـدون تبعيض جـنـسـی، مـحـو خودکامگی و قـوانـيـن و آداب بھره جویانه عـلـيـه زنان، راھی بـس دراز را

در . پيش روی خـود دارداین راسـتـا نـيـز کـاروان جنبش زنان حق طـلـب، برابری خواه، ھوشـيـار و صاحب نقش موانع زیادی را پشت سـر گـذاشـتـه اســت و راه پــر فــراز و

نشيبی را ھم در پـيـش .دارد

مبارزات بدون وقفه زنان در سی سال حيات رژیم اس5می که تحت حاکميت سياه ترین نوع حکومت مبتنی بر انواع تبعيضات و آپارتاید جنسی، فکری، نژادی، ھویتی و نيز عقب افتاده ترینجامعه جھانی بطور عام و جامعه کردستان بطور خاص، برای تثبيت فرھنگ برابری، حق

طلبی یکسان برای تمامی انسانھا بدون تبعيض جنسی، محو خودکامگی و قوانين و آداب بھره جویانه عليه زنان، راھی بس دراز را

در . پيش روی خود دارداین راستا نيز کاروان جنبش زنان حق طلب،

برابری خواه، ھوشيار و صاحب نقش، موانع زیادی را پشت سر گذاشته است و راه پر فراز و نشيبی را ھم در

.پيش داردمبارزات بدون وقفه زنان

در سی سال حيات رژیم اس5می که تحت حاکميت سياه ترین نوع حکومت مبتنی بر انواع تبعيضات و آپارتاید جنسی، فکری، نژادی، ھویتی و نيز عقب افتاده ترین فرھنگھای قرون وسطایی، یکی از این

فاکتورھای مھم و گرانبھاست که مشروعيت مبارزات و مطالبات زنان در ایران را

.تثبيت ميکنداستقامت و پایداری جنبش زنان مبارزدر

مقابل تحميل فرھنگ و قوانين ارتجاعی حاکميت اس5می، ھمچون تحميل حجاب اجباری، به حاشيه راندن زنان و محسور کردن آنان در مطبخ خانه ھا، قانونی کردن و بسط انواع تعيضھای حقوقی، جنسی، اجتماعی،

ھمراه با . . . اعتقادی واین سياستھا عب نشينی ھای محسوس و نامحسوس رژیم اس5می ھر چند به کندی،و جيگاه مبارزاتی امروز زنان در ایران ناشی از مبارزه بی امان و بدون انقطاع زنان ایران

البته . و کردستان استنباید نادیده گرفت نقش زنان سایر ملل ایرانی بصورت اعم و نقش زنان کردستان به علت وجود مبارزه ای اکتيو و احزاب سياسی بطور اخص برجستگی ویژه و جایگاه

.خاص خود را دارند 8 ادامه در صفحه

مارس8پيام كميته مركزي كومه له زحمتكشان كردستان به مناسبت : ادامه

كومه لـه و . 4

استراتژي سوسياليستي و

گسترش دمـكـراسـي

)سوسياليسم دمكراتيك(

کومه له حزب چپ و سوسياليستی

مردم کردستان است ک�ه ب�رای رھ�اي�ی از

استثمار و ب�ردگ�ی انس�ان ب�ه دس�ت انس�ان

پ�ی ري�زی ارزش ھ��ای . پ�ي�ک��ار م��ی ک�ن��د

سوسي�ال�ي�س�م دم�وک�رات�ي�ک و ت�"ش ب�رای

. تحقق آن را از وظايف اصلی خود ميداند

ھ��دف ن��ھ��اي��ی م��ا مش��ارک��ت در

ب��رق��راری س��وس��ي��ال��ي��س��م��ی م��ب��ت��ن��ی ب��ر

دم���ک���راس���ی، ع���اد/ن���ه و س���رش���ار از

ھمبستگی و ھ�م زيس�ت�ی و ب�رادری م�ي�ان

.انسانھا و ايجاد رفاه در زندگی آنان است

ت��وازن ن��ي��رو و اوض��اع س��ي��اس��ی

منطقه و ھم چنين واقعيات نشان م�ی دھ�ن�د

ک��ه ک��ردس��ت��ان اي��ران در آس��ت��ان��ه ت��ح��ول

سوسياليستی و يا رھاي�ی ي�اف�ت�ن از چ�ن�گ

. کليه آثار منفی سرمايه داری ق�رار ن�دارد

ک��وم��ه ل��ه ب��ا درک اي��ن م��ھ��م در ش��راي��ط

ک��ن��ون��ی م��ی ت��وان��د اول��وي��ت ھ��ای ج��ري��ان

سوسياليستی را باز تعريف ک�رده و اج�ازه

ندھد بار ديگر وعده بھشت موعود، ک�وم�ه

ل�ه را از پ��رداخ��ت��ن ب�ه مس��ائ��ل واق��ع��ی و

م�ا . حقيقی و کنونی جامعه اش غافل س�ازد

با تاکيد بر اص"حات ع�م�ي�ق اق�ت�ص�ادی و

سياسی برای عدالت و ب�راب�ری اج�ت�م�اع�ی

.می کوشيم

ما به عنوان يک حزب کردست�ان�ی

چپ و سوسياليست خود را دوست و متح�د

و ھم پيمان جريانات سوسياليست و عدال�ت

خواه س�اي�ر م�ل�ل در اي�ران و ج�ھ�ان م�ی

ط�ل�ب�ان�ه -کومه له از ھر ج�ن�ب�ش ح�ق. دانيم

در ج�ھ�ان ب�رای رس�ي�دن ب�ه ح�ق خ�وي�ش

پشتيبانی و حمايت م�ی ک�ن�د و در پ�ی آن

است که با اين جنبش ھا تماس گرفته و ب�ا

آنان رابطه برقرار کرده و از تجرب�ي�ات و

اندوخت�ه ھ�ای آن�ان ب�رای ت�ق�وي�ت ج�ن�ب�ش

کردستان در سطح داخ�ل�ی و ب�ي�ن ال�م�ل�ل�ی

.بھره گيرد

ک��وم��ه ل��ه در ک��ردس��ت��ان م��ب��ارزه

برای رھايی از ستم م�ل�ی ت�ا اي�ج�اد دول�ت

دان�د مستقل ملی را حق مسلم اين مردم م�ی

و وظيفه خود می دان�د ب�رای ب�ه پ�ي�روزی

رساندن اين مبارزه عاد/نه برنام�ه ري�زی

ما می کوش�ي�م . نموده و مجدانه ت"ش نمايد

فرھنگ حق تعي�ي�ن س�رن�وش�ت را چ�ه در

ميان مردم کردستان و چه در م�ي�ان دي�گ�ر

خلق ھای ايران رواج دھ�ي�م و اي�ن اص�ل

دمکراتي�ک و ب�راب�ری ط�ل�ب�ان�ه در م�ورد

مسئله ملی را به فرھنگی ھ�م�گ�ان�ی ت�ب�دي�ل

.نماييم

از ن��ظ��ر م��ا ک�ردس��ت��ان اي��ران در

شرايط کنونی نه فقط در آستانه ايج�اد ي�ک

آلترناتيو و حاک�م�ي�ت س�وس�ي�ال�ي�س�ت�ی ق�رار

ندارد ب�ل�ک�ه س�رک�وب�گ�ری ده ھ�ا س�ال�ه و

ھ�ای ک�"ن ممانعت از پ�ي�ش ب�ردن پ�روژه

اقتصادی و چپاول و غارت س�رم�اي�ه ھ�ای

طبيعی و معادن کردست�ان اي�ن ج�ام�ع�ه را

مانده تری به لح�اظ ھمواره در مرحله عقب

به زبان دي�گ�ر، . اقتصادی نگه داشته است

لغو مالکيت، رقابت و ک" اقتصاد سرم�اي�ه

داری نمی تواند در دستور کار ام�روزه و

ھماھنگی، دوستی و . فوری ما قرار گيرد

ھمکاری با ديگر جريانات چپ، دم�ک�رات

و آزاديخواه در ديگر بخش ھای کردس�ت�ان

چ��ن��ي��ن ھ��م��ه -ھ��م. دان��ي��م-را ام��ر خ��ود م��ی

خ��واه، س��وس��ي��ال��ي��س��ت و -ن��ي��روھ��ای ت��رق��ی

دمکرات در ايران، خاورميانه و جھ�ان را

ش�ان -دانسته و از م�ب�ارزات-متحدان خود

برای ايجاد عدالت و دمکراسی پشتيبانی و

کنيم و به ويژه در خ�اورم�ي�ان�ه -حمايت می

ک�ه در ش��رف ت��ح�و/ت ج��دی ق��رار دارد

ھمگامی با نيروھای چ�پ و دم�ک�رات ب�ه

يک ض�رورت ام�روزی ن�ي�ز ت�ب�دي�ل ش�ده

.است

پلوراليسم سوسياليستي

تفاوت در دي�دگ�اه ھ�ای ن�ظ�ری و

ف��ک��ری م��ي��ان ش��اخ��ه ھ��ای گ��ون��اگ��ون

سوسياليستی و دي�دگ�اه ھ�ای س�ي�اس�ی ي�ک

پل�م�ي�ک و دي�ال�وگ س�ازن�ده . واقعيت است

می ت�وان�د ب�ه ادب�ي�ات س�وس�ي�ال�ي�س�ت�ی غ�ن�ا

بخ�ش�ي�ده و آن�ان را در م�ب�ارزه ع�ي�ن�ی و

.اجتماعی به ھم نزديک سازد

در ک��ردس��ت��ان ن��ي��ز اک��ن��ون وج��ود

ھای گ�ون�اگ�ون�ی ک�ه ادع�ای چ�پ و -شاخه

-اي�ن. سوسياليستی دارند يک واقعيت است

که يک جريان نمايندگی ک�ل ج�ري�ان چ�پ

دادن . را کسب کند، به گذش�ت�ه ت�ع�ل�ق دارد

مدال چپ به خود و ديگران را به ض�دي�ت

م�ت�ھ�م ک�ردن، در " کارگر و کم�ون�ي�س�م"با

جريان سوسياليستی و چ�پ در ک�ردس�ت�ان

ھای انس�ان�ی چ�ن�ي�ن -جز پراکندگی سرمايه

جنبشی و جز دام�ن زدن ب�ه خص�وم�ت و

دشمنی و انزوای اج�ت�م�اع�ی ج�ري�ان چ�پ

.نتيجه ديگری نداشته است

ما معتقد به پلوراليسم سوسياليست�ی

کاری ميان شاخه ھای مخ�ت�ل�ف چ�پ -و ھم

. و س��وس��ي��ال��ي��س��م در ک��ردس��ت��ان ھس��ت��ي��م

ضروری اس�ت ک�ه دي�ال�وگ�ی م�ت�ف�اوت از

گذشته در م�ي�ان ج�ري�ان�ات م�دع�ی چ�پ و

ھاي�ی ک�ه " ايسم. "سوسياليسم برقرار گردد

در فرھنگ چپ سنتی پشت س�رھ�م ردي�ف

می شوند تا م�خ�ال�ف�انش�ان را ب�ه آن م�ت�ھ�م

کنند، بايد دور افکنده ش�ود و ب�ه دي�ال�وگ�ی

ديرھنگ�ام�ی . متمدنانه و مسئو/نه دامن زد

است که اتھام ضديت با کارگر و کمونيس�م

به ابزار حذف مخالفين تبديل شده است ک�ه

م��ت��اس��ف��ان��ه ت��اري��خ چ��پ در اي��ران و در

کردستان و به ويژه در دوره متاخر کنونی

. مملو از آن است

بلوغ فک�ری و ن�ظ�ری و ت�ح�ک�ي�م

پايگاه اجتماعی چپ در کردستان از مسير

ت"ش مشترک ن�ظ�ری و دي�ال�وگ س�ازن�ده

دوره آتی، چپ با ن�ق�د ع�م�ي�ق . ممکن است

و گس��س��ت ق��ط��ع��ی از اي��ن ب��ه اص��ط��"ح

ھ��ای پ��ل��م��ي��ک راي��ج م��ی ت��وان��د زم��ي��ن��ه

.کارمشترک را فراھم سازد

ادامه دارد

كومه له حزب چپ و سوسياليسـتـي مـردم

كردستان است كه براي رهايي از استثمار و بردگـي

پـي ريـزي . انسان به دست انسان پيكار مي كند

ارزش هاي سوسياليسم دموكراتيك و تالش بـراي

. تحقق آن را از وظايف اصلي خود ميداند

كومه له با درك اين مهم در شرايط كنوني مـي

تواند اولويت هاي جريان سوسياليستي را بـاز

تعريف كرده و اجازه ندهد بار ديگر وعده بهشـت

موعود، كومه له را از پرداختن به مسائل واقعي و

. حقيقي و كنوني جامعه اش غافل سازد

از نظر ما كردستان ايران در شرايط كنوني نه

فقط در آستانه ايجاد يك آلترناتيو و حاكميت

سوسياليستي قرار ندارد بلكه سركوبگري ده

هـاي ها ساله و ممانعت از پيش بردن پروژه

كالن اقتصادي و چپاول و غارت سرمايه هـاي

طبيعي و معادن كردستان اين جامـعـه را

مانده تري به لـحـاظ همواره در مرحله عقب

به زبان ديگر، لغـو . اقتصادي نگه داشته است

مالكيت، رقابت و كال اقتصاد سرمايـه داري

نمي تواند در دستور كار امروزه و فوري مـا

. قرار گيردكومه له در كردستان مبارزه براي رهايي از

ستم ملي تا ايجاد دولت مستقل ملي را حـق

داند و وظيفه خود مي داند مسلم اين مردم مي

براي به پيروزي رساندن اين مبارزه عادالنـه

. برنامه ريزي نموده و مجدانه تالش نمايد

ما معتقد به پلوراليسم سوسياليـسـتـي و

همكاري ميان شاخه هاي مختلف چـپ و

ضـروري . سوسياليسم در كردستان هستيـم

است كه ديالوگي متفاوت از گذشته در ميان

جريانات مدعي چپ و سوسياليسم بـرقـرار

.گردد

: ١١ماده ــه -١ ــه ب ھــر شــخــصــی ک

بزھکاری متھم شـده بـاشـد، شود تـا بی گناه محسوب می

ھنگامی که در جريان محاکمه ای علـنـی کـه در آن تـمـام

ھای Hزم برای دفاع او تضمينتامين شده باشد، مجرم بودن

. وی به طور قانونی محرز گرددھيچ کس برای انجام دادن -٢

يا انجام ندادن عملـی کـه در موقع ارتکاب آن، بـه مـوجـب حقوق ملی يا بيـن الـمـلـلـی

شــده جــرم شــنــاخــتــه نــمــی. است، محکوم نخـواھـد شـد

ھمـچـنـيـن ھـيـچ مـجـازاتـی شديدتر از مـجـازاتـی کـه در موقع ارتکاب جرم به آن تعـلـق

گــرفــت، دربــارهء کســی مــی . اعمال نخواھد شد

:١٢ماده

نبايد در زندگی خصوصی، امور خانوادگی، اقامتگاه يا مکاتبات

ــه ــل ــداخ ــچــکــس م ــي ــای ھ ھخودسرانه صورت گيرد يـا بـه شرافت و آبرو و شھرت کسی

در بـرابـر چـنـيـن . حمله شودھـايـی، ھـا و حـمـلـه مداخلـه

برخورداری از حمايـت قـانـون، . حق ھر شخصی است

: ١٣ماده

ھر شخصی حـق دارد در -١داخل ھر کشور آزادانـه رفـت وآمد کند و اقامـتـگـاه خـود را

. برگزيندھر شخصی حق دارد ھـر -٢

کشوری ، از جمله کشور خود

را ترک کند يا به کشورخويـش

. بازگردد

:١٤ماده

در برابر شکنجه، تعقيـب و -١ــق ــی ح ــص ــخ ــر ش آزار، ھــنــاھــنــدگــی و درخــواســت پبرخورداری از پـنـاھـنـدگـی در

. کشورھای ديگر را دارددر موردی که تعقيب واقـعـا -٢

ــی و ــوم ــم ــرم ع ــر ج در اثغيرسياسی يا در اثر اعمـالـی

ھا و اصول ملل مخالف با ھدفتوان به ايـن متحد باشد، نمی

. حق استناد کرد

:١٥ماده ھــر فــردی حــق دارد کــه -١

. تابعيتی داشته باشدھيچ کس رانبايد خودسرانه -٢

از تابعيت خويش ، يـا از حـق . تغيير تابعيت محروم کرد

:١٦ماده

ھر مرد و زن بـالـغـی حـق -١

دارند بی ھيچ محـدوديـتـی از

حيث نژاد، مليت، يـا ديـن بـا

ھمديگر زنـاشـويـی کـنـنـد و در . تشکيل خـانـواده بـدھـنـد

تمام مدت زناشويی و ھنـگـام

انح5ل آن، زن و شوھر در امور مربوط به ازدواج حقـوق بـرابـر

. دارندازدواج حتما بايد با رضـايـت -٢

کــامــل و آزادانــهء زن و مــرد . صورت گيرد

خانواده رکـن طـبـيـعـی و -٣اساسی جامعه است و بـايـد از حمايت جامعه و دولت بھـره

. مند شود

:١٧ماده ھر شخصی به تنھايـی يـا -١

به صورت جمعی حق مالکيـت . دارد

ــد -٢ ــاي ــب ــس را ن ــچ ک ــي ھخودسرانه از حـق مـالـکـيـت

. محروم کرد

: ١٨ماده ھر شخصی حق دارد از آزادی انديشه، وجدان و ديـن بـھـره

اين حق مسـتـلـزم . مند شودآزادی تغيير دين يا اعـتـقـاد و ھمچنين آزادی اظھار ديـن يـا اعتقاد، در قالب آموزش دينی،

ھـا و ھا و اجرای آيـيـن عبادتمراسم دينی به تنھايی يا بـه ــه طــور صــورت جــمــعــی، ب

. خصوصی يا عمومی است

:١٩ماده ھر فردی حق آزادی عقيـده و بيان دارد و اين حق، مستـلـزم آن است که کسی از داشتـن عقايد خـود بـيـم و نـگـرانـی نداشته باشد و در کسـب و دريافت و انتشـار اطـ5عـات و افکار، به تمام وسايل ممـکـن، و بدون م5حظات مـرزی، آزاد

. باشد

:20ماده

هر شخصي حق دارد از -1

آزادي تشكيل اجتماعـات،

هـاي مجامع و انجـمـن

مسالمت آميز بهره مـنـد

. گردد

ھـيـچ کـس را نـبـايـد بــه -٢شرکت در ھـيـچ اجـتـمـاعـی

. مجبور کرد

ادامه دارد

مصوب مارس “ حقوق بشر”اعالميه جهاني

1948

: 18ماده

هر شخصي حق دارد از آزادي انديشـه،

اين حـق . وجدان و دين بهره مند شود

مستلزم آزادي تغيير دين يا اعتقـاد و

همچنين آزادي اظهار دين يا اعتقاد، در

ها و اجـراي قالب آموزش ديني، عبادت

ها و مراسم ديني به تنهايي يا بـه آيين

صورت جمعي، به طور خصوصـي يـا

. عمومي است

:12ماده

نبايد در زندگي خصـوصـي، امـور

خانوادگي، اقامتگاه يا مكاتبات هيچكس

هاي خودسرانه صورت گيرد يا به مداخله

. شرافت و آبرو و شهرت كسي حمله شود

هايـي، ها و حمله در برابر چنين مداخله

برخورداري از حمايت قانون، حق هـر

. شخصي است

:14ماده

در برابر شكنجه، تعقيب و آزار، هـر -1

شخصي حق درخواست پناهـنـدگـي و

برخورداري از پناهندگي در كشورهـاي

.ديگر را دارد

بيایيم انسانی را تصور کنيم که .

در آبی با عمقی تھدید کننده

گرفتار آمده است، این گرفتاری،

گذشته از خطای کس یا طرفی،

اشتباه در محاسبه فرد گرفتار،

شيادی و سوءاستفاده ھر

جانبی که به نوعی بانی ویا

درگيردر مخمصه حادث شده

این انسان یا غریق با فن . است

شنا آشنایی ندارد و قادر به شنا

حال این انسان . کردن نيست

چکار باید بکند؟

خوب خيلی طبيعی است که

برای حفظ جان وموجودیت

خودش به ھر مستمسکی که

دم دست و در دسترس باشد،

این مثل ھمچون . متوصل ميشود

جامعه ایران است که در طول

سی سال نه در گودال، چاله،

چاه و یا گرداب که در بات5قی به

گير " جمھوری اس5می ایران"نام

مردمان ساکن ایران . افتاده است

در مراحل گوناگون با اميد اص5ح

امور، در عرصه ھای مختلف با

شدت و ضعف متفاوت، و به

فراخور استعداد، سليقه، توانایی

و درک خویش ازموضوع و به

شيوه خاص خود له یا عليه این

. معضل به ميدان آمده است

ساختار سياسی ھم باید قبول

کرد که با ھر حيله و ترفندی خواه

مشروع و خواه نامشروع با بھره

گيری و سوءاستفاده ازباورھا و

تعصبات دینی و مذھبی ھمين

مردم و احساسات و ھيجان

حاصله ناشی از برآمدی توده ای

فاقد رھبری مجرب ومدرن، سوار

بر موجی شد و مھار آنرا نيز

.بدست گرفت

باید اذعان داشت که چند عامل

در دچار شدن جامعه ایران در

اوضاع امروزین دخيل بوده و

نقش داشته اند که ميتوان به

چند نمونه از آنھا اشاره نمود و

:بسنده کرد

بافت اجتماعی جامعه ایران و -1

" مدینه فاضله"توھم رسيدن به

موعود در برداشتی تخيلی و

رویایی ازاساطير دنيای باستان و

سوء استفاده قشری فرصت

طلب و طفيلی از فرصت فراھم

شده با توجه به باورھای پاک و

البته این . مؤمنانه عامه مردم

توھم فقط به Hیه ھای خاصی از

جامعه مختص و محدود نبوده و

حتی احزاب و شخصيتھای

.مختلفی را ھم شامل می شد

اسير بودن مجموع جریانات -2

سياسی و فکری تأثيرگذاردر

خاصی از مقطع زمانی

جنبشھای فراگير و عمومی

جامعه ایران، در قالبھا وکليشه

ھای خود ساخته و عدم اعتماد

به نفس در تحليل اوضاع

سياسی، تاریخی، اجتماعی و

فرھنگی جامعه خود و ارائه

راھکار و نسخه کار آمد برای

موضوعی مشخص و نيز

رویکردی کام5 شعاری به

موضوعات و عدم درک واقعيات

پيرامون و یافتن رابطه منطقی

.مابين پدیده ھا

عدم درک زبان و تحمل -٣

صداھای گوناگون در جامعه و نبود

تجربه و آزمون Hزم ، فرصت

سوزی و واگذاری ميدان و حتی

مساعدت و یاری رسانيدن به

دشمن واقعی مردم و منافع

.اقشار گوناگون جامعه

بافت سنتی جامعه ایران و ۴-

شناخت قشر معينی ار روحانيت

مذھبی از این خ5ء سو و عدم

تکامل و گسترش تکنولوژی

ارتباطی و رسانه ای و محدود

بودن این ارتباطات و انحصار آن در

دست عده قليلی حال به ھر

دليل مانع از توسعه ارتباطات و

رشد آگاھی عمومی جامعه از

وقایع پيرامونی خود، باعث رشد

فزاینده احساسات وتعصبات ویژه

ای شد و غلبه ھيجان و

احساسات در Hیه ھای وسيعی

از حاضرین در ميدان مانع از دور

بينی و آینده نگری شد و تنھا

گزینه ای که کمتر به آن بھا داده

ميشد، آینده و ساختار سياسی

آینده و فردای پس از ساقط

.نمودن سيستم موجود بود

مجموعه مسائل تيتر وار عنوان

شده فوق، موجب شد که ما از

اما . چاله به بات5ق بيفتيم

ھمانگونه که از طرف

سيستمھای حاکم بر ایران در

جواب به ھر عدم کفایت، بی

لياقتی وندانم کاری به آن

متوسل ميشوند و این پدیده

را نھادینه و فرھنگ ) توھم توطئه(

سازی نموده اند، با سعی در

تبرئه خویش و متھم کردن

موجودی موھوم و تخيلی و

دشمن فرضی، دائم مشغول

فرافکنی و جنگ با اشباح اند و

با . آنرا نيز به جامعه القا ميکنند

نيز به ھمين منوال ۵٧قيام

امروز نيز این سنت . برخورد كردند

منفی به صورت مرضی مسری و

مزمن، تارو پود ھيئت حاکمه را

تنيده و برای توسعه، گسترش و

شيوع آن با تمام توان ت5ش

در این راه ھم از ھيچ . ميکنند

ترفند و شگرد عوامفریبانه ای که

ریشه در فرھنگ سيستم حاکم

.دارد، فرو گذار ننموده است

اما در این ميان از چند فاکتور

ملموس ومشخص غافل مانده

ترکيب و : اند که آنھا نيز عبارتند از

بافت جمعيتی جامعه ایران که

بيش از شصت درصد این جمعيت

دارای محدوده سنی زیر سی

سال ھستند و مطالبات این

نيروی عظيم و عدم توان درک و

قابليت پاسخگویی به آنھا بر

اساس معياروشاخصھای نظام

حاکم و فرھنگ منبعث ازآن، رشد

حيرت انگيز تکنولوژی ارتباطی و

امکانات رسانه ای، به حداقل

ممکن رسيدن فواصل زمانی و

عصر انق5ب (جغرافيایی با مدد از

، تخریب و در ھم )رسانه ای

شکسته شدن حدود و مرزھای

اجباری چه رسمی و چه

غيررسمی و دسترسی ھرچه

وسيعترجوامع به اط5عات مورد

نيازخود در اقيانوس گردش

اط5عات از كانالھا و ابزار مختلف

وگوناگون، ميدان را از

سيستمھاي تماميت خواه و

گرچه آنھا . ديكتاتور گرفته است

به تمامي س5حھاي متعارف و

غير متعارف مسلحند و مجموعه

امكانات عمومي را در اختيار

گرفته اند، اما اينھا ھمه قادر

نبوده اند مانع از رشد فزاينده

اعتراضات حق طلبانه عمومي

.بشوند

6ادامه در صفحه

!جنبش اعتراضي مردم، جنبشي فراتر از هر رنگ خاص بيژن قبادي

کومه له زحمتکشان کردستان از بدو

تأسيس تا امروز در مبارزه با دو حاکميت

و سه رژيم جنايتکار که با اشغال بخشھای

وسيعی از کردستان، کليه موازين انسانی

را زير پا گذاشته و در جھت ھويت زدايی

از ملت کـرد، از ھيچ نوع ترفند، دسيسه و اقدام جنايتکارانه ای پرھيز ننموده اند،

شاھد جانفشانی و فداکاری اعضاء، کادر،

نيروی پيشمرگ و ھواداران و دوستان

.خود در تمامی سطوح حزبی بوده است

کم نيستند مبارزانی که در صفوف کومه

له، چه در سنگر دفاع مسلحانه در مقابل

دشمن اشغالگر برای حفظ موجوديت

ملتشان، چه در زندانھای مخوف

رژيمھای اشغالگردر زير غير قابل

تصور ترين شکنجه ھا و در چنگال

جنايتکارترين بازجويان و بر با/ی چوبه

دار يا سيبل جوخه ھای اعدام جان عزيز

خود را فدای آرمانھای وا/ و انسانی خود

قبل از قيام ملتھای ايران بر ضد . نمودند

نظام ستمشاھی، زندانھای آن رژيم مملو

از انسانھای شريفی بود که به جز ت"ش

در راه آشنايی مردم با منافع و حقوق

خود، در جھت تأمين منافع جمعی و

فراگير توده ھای مردم تاوان و جرم

ديگری نداشتند و رفقای کومه له بخشی

.از اين مبارزان بودند

درسالھای پايانی حکومت سلطنتی در

ايران، نظر به عدم تفکيک در مبارزه و

اھداف مبارزاتی ملت کـرد، در جھت ياری رساندن و ارتباط با انق"بيون کـرد

در کردستان جنوبی شاھد حضور رفقای

کومه له در کردستان عراق ھستيم ک در

ادامه اين مراودات و پيوند، درخردادماه

شاھد رويارويی نيروھای ١٣۵٧سال

اتحاديه ميھنی کردستان با اشغالگران

رژيم بعث و شھادت رفيق خانه معينی

ھستيم که به عنوان اولين شھيد پيشمرگ

با اشغال ايران و . کومه له شناخته ميشود

سلطه رژيم اس"می، فرمان جھاد عليه

مردم کردستان صادر گرديد و از فردای

، کردستان با انواع و اقسام س"ح ۵٧قيام

متعارف و غير متعارف مورد يورش

.واقع شد

برای دفاع مشروع و حفظ موجوديت

خود، مردم ما ناگذير به استفاده از س"ح

شدند و در قالب تشکلھا و احزاب و

. سازمانھای مختلف به دفاع بر خواستند

در اين ميان کومه له با درايت و واقع

بينی و تحليل به موقع از اوضاع پيش

آمده و رژيم جديد، نقش محوری در

تسليح، آموزش و آماده کاری برای دفاع

بدون شک مسلح بودن دشمن . ايفا نمود

بی رحم و جنايتکار به انواع ابزارھای

سرکوب، لطماتی را بر مردم کردستان

وارد نمود و در اين را و در ادامه

مبارزات حق طلبانه مردم کردستان،

فرزندان اين ملت با مبارزه پيگير، حتی تا

اھدای جان خود نقشی حياتی در شناساندن

ملت کرد و خواستھا و مطالبات روا و بر

.حقش به جھانيان داشتند

کومه له ھم با تقديم چند ھزار شھيد در را

کسب رھايی کردستان، صاحب کارنامه

ای پر از فداکاری و از خود گذشتگی

در ادامه مبارزات مردم کردستان و . است

نيز جنگ ويرانگر ايران و عراق، با

تبانی اين دو حکومت بر عليه مردم

کردستان و در راه تأمين منافع مشترک

اين دو حاکميت جنايتکار، ملت ما مورد

در بيست و ششم اسفند . معامله واقع شد

رژيم بعث عراق با بھانه قرار ١٣۶۶ماه

دادن ھجوم نيروھای ايرانی به اين منطقه،

شھر بی دفاع حلبچه را مورد اصابت

آخرين فرآورده و ھديه خدايان جنگ و

زن و ۵٠٠٠ويرانی قرار داد و بيش از

کودک و پير و جوان را در آتش کينه

خود سوزاند و چندين ھزار نفر ديگر را

مجروح و مسموم نمود که حتی امروز

سال از آن ٢٢بعد از گذشت بيش از

جنايت ھولناک، ھنوز قربانيان بی دفاع و

بی پناه، با تبعات و عارضه ھای آن دست

و پنجه نرم ميکنند و چند نسل ديگر از

ساکنان آن شھر بايد تاوان پس بدھند،

.معلوم نيست

آميختگی کومه له و مردم کردستان

ھر جا . مختص جغرافيای خاصی نيست

مردم کردستان زندگی و مبارزه ميکنند،

اھداف و آرمانھای کومه له ھم آنجا وجود

حلبچه نيز از اين . دارد و آکتيو است

در آن مقطع با توجه . قاعده مستثنی نبود

به ھجوم نيروھای رژيم اس"می،

واحدھايی از پيشمرگان کومه له که

مرکب از رفقای گردان شوان بود، در

آنھا با نيروھای . آنجا حضور داشتند

جمھوری اس"می در گير شدند و بعد از

نبردی طو/نی و نابرابر، بر اثر گازھای

شيميايی مورد استفاده نيروھای بعثی،

جمعی از رفقای ما شھيد ويا مصدوم شده

و عده ای از مصدومين بوسيله نيروھای

رژيم ايران دستگير و در زندانھای آن

جمعی نيز بعد از . حکومت اعدام شدند

. نبردی سخت جان خود را اھدا نمودند

ضربه خوردن گردان شوان برای کومه

برای گراميداشت . له خسارت سنگينی بود

خاطره رشادت و جانبازی اين رفقا و

٢٧ساير شھدای صفوف کومه له، روز

اسفند ماه به عنوان روز شھدای کومه له

ھر ساله به پاس ارج . شناخته شده است

نھادن به فداکاری و جانبازی ھزاران

رزمنده فداکار و تجديد پيمان برای تدام

راه اين عزيزان تا نيل به آرمانھايشان،

.اين روز گرامی داشته ميشود

شهيدان كومه له اسفند ، روز 27گرامي باد

. . . ادامنه جنبش اعتراضي رژيــم جــمــھــوري اســ5مــي نــيــز ھمچون تمامي رژيمھاي نظيرخـود،

بعد از . در اين امر ناكام مانده استنمايش مضحك انتخـابـات ريـاسـت جمھوري در خردادماه سال جاري و

اع5م نتايج ساختگي آن در ايـران شاھد لـبـريـز شـدن نـارضـايـتـي

مـا بـارھـا و . عمومي مردم بوديـمبارھا، گاه و بيگاه،بـه وقـت و بـي وقت نسبت به ايـن خـيـمـه شـب

بازيھا و جـمـھـوري "شعبده بازيھاي رژيـم

مواضع شفاف خـود "اس5مي ايرانرا به انحاء مختلف بيان نموده ايم و ھمواره ھم گذشت زمـان در يـك داوري منصفانه ھر چنـد ديـروقـت، به حقانيت مواضع مـا رأي كـامـل

ھرچنـد كـه ھـدف در . داده است

اينجا به رخ كشيدن و مـحـكـوم يـا متھم كردن كسي نيست، بلكه بـر اين باوريم كـه بـدون شـنـاخـت و برداشتي منطقي از گذشـتـه، بـه ھيچ عنوان قادر به پي ريزي آيـنـده

البته نبايـد فـرامـوش . نخواھيم بودكرد كه اگر بر اين باور باشـيـم كـه

جمھوري اس5مي با اين شـيـوه از مبارزه، اين تركيب و ايـن كـمـيـت ميدان را ترك خواھد كرد، سخت در

اين جنـبـش عـلـيـرغـم . اشتباھيمرشد فزاينده، ھـرچـه راديـكـالـيـزه شدن و بھـره گـيـري از امـكـانـات رسانه اي گوناگون جھانـي، ھـنـوز قادر به جامعه متنوع و متلون ايـران

با وجود حضور اقشـار . نشده استو طيف ھاي فكري گوناگون چـه در حضوري عملي و مـيـدانـي و چـه اع5م صريح حمايت و پشتيباني از اين جنبش، علت عدم شموليـت و فراگيري آن چيست؟ھمانگونه كـه گفتيم، ايـن جـنـبـش در كـمـيـت

كنوني اش، در بر گيرنـده افـكـار و خواستگاھھاي مختلف و مـتـفـاوت

از سكوHر گرفته تا معتقدين . استبه قرائتھاي گوناگـون از حـكـومـت

ــنــي ــان . دي ســلــطــنــت طــلــب، پايرانيست و تماميت خواه مدرن تـا

حـقـوق ... طيف دمكرات، ليبرال و بشر و خ5صـه از چـپ افـراطـي، راديكال و ميانه رو تا راست متعارف

امـا بـا . و گرايشھاي متفاوت ديگـراين اوصاف باز اين جنبش جنبشـي

زيگزالـھـاي عـنـاصـر . فراگير نيستمدعي رھبري، عـدم اظـھـار نـظـر صريح و شفـاف پـيـرامـون حـقـوق بشر، حقوق مليتھاي ساكن ايران،

مطالبات كارگران، زنان، جوانان و خيل كـثـيـر اقشار و صنوف مختلف، عدم اع5م

،اسير "وHيت فقيه"نظر در خصوص بودن اين رھبري در چمبره خـطـوط

جمھـوري اسـ5مـي نـه يـك "قرمزكـلــمــه كــمـتــر و نــه يــك كــلــمــه

ونـاتـوانـي آن در عـبـور از "بيشتـراما ما بايد يك ". جمھوري اس5مي"

تفكيك در اين ميان قائل باشـيـم و آن ھم تفكيك رھـبـري از جـنـبـش

ھر انـدازه .اعتراضي عمومي استكه رھبري به عمامه ولـي فـقـيـه قسم ميخورد و خود را به آن ملتـزم و متعھد ميداند، بطـور مضـاعـف و فزاينده بر راديكاليسم جنبش مـي

بنابرين رھبري ناگزيـر اسـت .افزايد. از دو گذينه موجود يكي را بر گزيند

يا به سوگند خود به نظام و وHيـت فقيه وفادار بماند ويا با اع5م نـظـر شفاف و تعھد و پـايـبـنـدي بـه آن برادري خود را با مردم به جان آمده

در غـيـر ايـن صـورت . اثبات نمـايـد

اعــتــراضــات بــه صــورت عــمــومــي گسترش يافته، از رھـبـري اصـ5ح طلب حكومتي عبور كرده و سـايـر اقشار جامعه را ھمراه خود خواھـد

اين جنـبـش نـه مـحـدود بـه . كردمعترضـيـن بـه نـتـايـج انـتـخـابـات فرمايشي ويا طـرفـداران جـنـاحـي خاص از حـكـومـت بـلـكـه خشـم

و تلنبار شده سي و يـك فروخوردهساله مردماني است كه بـا تـوجـه

آموخته ھـاي آن ۵٧به تجربه قيام محتاط اما استوار و راسخ گـام بـر

علـيـرغـم ھـر رنـگـي كـه . ميدارد

سعي ميشود بر آن تحمـيـل گـردد وشناسه و مشخصه اش بـاشـد، اين جنبش ھـر آن و بـه صـورتـي . فزاينده در حـال گسـتـرش اسـت

تمام شواھد و قرائن بيانـگـر عـبـور اين جنبش و عبور از رھبري سبز و

قسـم . در حال رنگ پذيري و تـلـونھاي گاه و بيگاه عناصر مختلـف در اين ميان به عمامه ولـي فـقـيـه و

نـظـام ”وفاداري و پايبندي آنھا بـه مؤيد اين “ جمھوري اس5مي وHيي

واقعيتند و ت5ش و تكاپويشان بـراي رعايت خطوط قرمز و حفظ نـظـام و مھار اعتراضات روبه گسترش مردم

حاصل آن چـه . به جان آمده استشكست باشد و چه پيروزي، قطعا

عبور از اين سيسـتـم و سـاخـتـار

است و فينال نـبـردي پـر كـش و قوس و فزون از سه دھه مبارزه پر

.فراز و نشيب

عناصر، اشخاص، احزاب و

جریانات مختلف تا زمانيکه به

کسب قدرت و دستيابی موقعيت

برای اھداف و تمنيات خود

ھستند، برخ5ف باور به ارزشھا و

منافع عمومی تر جوامع، از دست

زدن به ھر جنایتی با ھر ھزینه

ای، خود داری نکرده و ابایی

این موضوع به طرز تفکر و . ندارند

جھانبينی خاصی محدود نبوده و

گاھا ھم عرصه ای است برای

تسویه حسابھا، انتقام جویيھا

وعقده گشایی ھای شخصی،

خانوادگی، گروھی، سياسی و

در مطالعه تاریخ . حتی ایدئولوژیک

جوامع و ملل مختلف به نمونه

ھای فراوانی از سقوط انسان به

حد نھایی تنزل، تا جاھای غير

از این . قابل تصور، بر ميخوریم

گونه نمونه ھا، نه دورانھای

ماقبل تاریخ و قرون و اعصار دور،

بلکه در ھمسایگی تک تک خود

ماست و در اساطير ھم نيست

بلکه درست در بيست و دوسال

. پيش در حلبچه کردستان است

آنھم نه بر " حلبچه"بله

سرنيروھای دشمن متخاصم و

مسلح به ادوات و تجھيزات

جنگی مدرن و پيشرفته، که بر

سر زن و کودک و پير و جوان

ملتی که به درازای تاریخ محروم

محروميتی با آن درجه . مانده اند

از گستردگی و وسعت که خيل

وسيعی از ساکنين کره زمين،

ھيچگونه شناخت و اط5عاتی از

بی مساما نيست که . آن ندارند

در کنار "حلبچه " اسم

می آید " ناکازاکی" و" ھيروشيما"

وامروزه به عنوان خواھر خوانده

. آن دوشھرشناخته ميشود

استفاده از ابزار و ادوات

جنگی،ھر از چند گاھی مورد باز

بينی قرار گرفته و با توجه به

معيارھا و م5کھای خاصی مجاز

. یا غير مجاز شناخته ميشوند

ازجمله این ادوات و مواد غير

مجاز، مواد و فراورده ھای

رژیم بعث . است" شيميایی"

عراق به بھانه جنگ ایران و عراق

، و با تبانی با رژیم جمھوری

اس5می ایران در جنگ ھشت

ساله از مواد شيميایی عليه

ملت کرد چه در ایران و چه در

آنھم بر عليه . عراق، بھره گرفت

ملتی که فاقد ابتدایی ترین ابزار

ملت . برای دفاع از خود بودند

ھم در ایران و ھم در عراق " کرد"

برای رژیمھای حاکم خاری در

از . چشم بود و دشمنی مشترک

این رو بود که با توسل به

باورھای مذھبی مردم ھر دو

و " جھاد عليه کفار"کشور فتوای

نسل کشی . دادند" انفال"فرمان

ایی آشکار و عيان و متأسفانه با

اغماز و چشم پوشی مھندسين

جھت . اداره جھان متمدن

جلوگيری از اطاله ک5م، مروری

گذرا داریم بر ھمين یکی دو قرن

اخيرو استفاده از مواد شيميایی

ھوای "و ایجاد " زندگی" بر عليه

سمی، فضای سمی، خاک

سمی، شھر سمی، حيات

که با توجه به . . ." سمی و

اسناد و مدارک، مستندتر و

.ملموس تر ھستند

تاريخچه استفاده از سالح شيميايي

قبل از جنگ جھانی اول در سال

مي5دی آمریكایی ھا س5ح ١٧٦٣

شيميایی را عليه سرخ پوستان

كه صاحبان اصلی سرزمين امریكا

در جنگ . بودند، به كار گرفتند

١٩١٥جھانی اول در سال

مي5دی س5ح شيميایی از سوی

نيروھای آلمانی به كار گرفته شد

و سپس دیگر كشورھا استفاده

از آن را در برنامه ھای جنگی

پس از جنگ . خود گنجاندند

جھانی دوم، انگليسی ھا در

مي5دی از ماده ی ١٩٥١سال

فيتوتوكسين در ماHیا عليه

استق5ل طلبان این سرزمين

امریكا در جنگ . استفاده كردند

ویتنام، كامبوج و Hئوس، مواد

شيميایی و ميكروبی را به كار

، ویتنامی ھا ١٩٧٥در سال . برد

مواد شيميایی را در كامبوج عليه

در . خمرھای سرخ، به كار بردند

، ارتش شوروی١٩٧٩سال

، در اشغال افغانستان از )سابق(

. این گونه س5ح ھا استفاده كرد

رژیم نژاد پرست افریقای جنوبی

مي5دی از یك ١٩٨٢ مارس ٨در

نوع ماده ی سمی عليه نيروھای

رژیم . سواپو در ناميبيا بھره گرفت

ساله ٨بعث عراق، در طول جنگ

ایران و عراق، به طور مكرر عليه

مردم کردستان چه در عراق و چه

در ایران و نيز نيروھای ایرانی از

انواع س5ح ھای شيميایی

اولين ت5ش ھا . استفاده كرد

برای اعمال ممنوعيت استفاده از

جنگ افزارھای شيميایی و

١٨٦٨بيولوژیك در اع5ميه ھای

بروكسل و ١٨٧٤سن پطرزبورگ،

Hھه نمایان شد، اما ھيچ ١٨٩٨

كدام از آن ھا به تنظيم یك

. معاھده ی بين المللی نيانجاميد

در نتيجه ی كوشش ھای فراوان،

، یك ١٩٠٧سرانجام در سال

معاھده ی بين المللی كه از نظر

. حقوقی تعھد آور بود تنظيم شد

با شروع جنگ جھانی اول،

Hھه نتوانست ١٩٠٧كنوانسيون

از وقوع جنگ شيميایی ممانعت

كاربرد جنگ افزارھای . كند

شيميایی كشورھا را به امضای

ژنو درباره ١٩٢٥ ژوئن ١٧پروتكل

ی منع كاربرد جنگ افزارھای

شيميایی و بيولوژیك وادار كرد،

اما این پروتكل، توسعه، توليد یا

ذخيره سازی جنگ افزارھای

. شيميایی و بيولوژیك را منع نكرد

، مجمع ١٩١٧ دسامبر ١٦در

عمومی سازمان ملل قطعنامه ی

منع، توسعه، توليد و انباشت

جنگ افزارھای ميكربی و سمی

و نابود سازی آن ھا را تصویب

. كرد

كنوانسيون منع جنگ افزارهاي شيميايي

این كنوانسيون دارای یك مقدمه،

متن پيوست است و ٣ ماده و ٢٤

دبير كل سازمان ملل، دبير این

تھيه و تنظيم . كنوانسيون است

٢٤فنی كنوانسيون مزبور قریب

سال به درازا انجاميد و مذاكرات

در ١٩٩٢تدوین آن در ماه ژوئن

كنفرانس خلع س5ح پایان

سپس طی قطعنامه ای . پذیرفت

در اج5س چھل و ھفتم مجمع

عمومی سازمان ملل به اتفاق آرا

. به تصویب رسيد

كاربرد جنگ افزارهاي شيميايي توسط

رژيم بعث حاكم بر عراق

، عراق به كاربرد ١٣٦٢در سال

جنگ افزارھای شيميایی در

پيرانشھر و حوالی پنجوین

.مبادرت ورزید

، عراق بار ١٣٦٦در اوایل سال

دیگر از جنگ افزارھای شيميایی

مركزی منطقهبه طور انبوه در

. سومار استفاده كرد

بمباران شيميایی شھر سردشت

١٣٦٦توسط عراق در ھفتم تير

8ادامه در صفحه

نگاهي به تاريخچه استفاده از مواد شيميايي

“حلبچه“در بيست و دومين بهار مسموم

http://dialog.vcp.ir فجيع ترین و وحشتناك ترین

تھاجم كه سبب كشته و مجروح

شدن عده ی بسياری از مردم

سردشت . غير نظامی شد

نخستين شھر قربانی جنگ

افزارھای شيميایی در جھان بعد

از بمباران ھسته ای ھيروشيما

وحشيانه ترین مورد . است

، در ١٣٦٦استفاده در اسفند

حلبچه بوده است كه وسيع ترین

مورد استفاده از جنگ افزارھای

شيميایی از زمان جنگ جھانی

اول تاكنون به شمار می رود كه

تن از مردم كرد این ٥٠٠٠حداقل

تن دیگر را ٧٠٠٠شھر را كشته و

فاجعه ای كه در . مجروح كرد

حلبچه رخ داد بدون شك با

فجایعی ھم چون بمباران اتمی

ھيروشيما و «شھرھای

ژاپن قابل مقایسه » ناكازاكی

به كارگيری س5ح ھای . است

شيميایی از سوی رژیم بعث، در

حالی صورت می گرفت كه این

كشور امضا ١٢٠كشور جزو

كننده ی پروتكل ژنو راجع به منع

استفاده از س5ح ھای سمی،

خفه كننده و تركيبات باكتریولوژیك

ژنو كه ١٩٢٥پروتكل . قرار داشت

B)٢١ (٢١٦١طی قطعنامه ی

سازمان ملل متحد مجددا به

تصویب رسيده است، صراحتا

استعمال س5ح ھای شيميایی

قسمت ھایی از . را منع می كند

ژنو به شرح ١٩٢٥پروتكل

:زیراست

امضا كنندگان تام اHختيار زیر به

نام دولت ھای خود اع5م می

نظر به این كه در موقع «: دارند

جنگ، استعمال گازھای خفه

كننده و مسموم یا امثال آن ھا و

ھم چنين ھر قسم مایعات و مواد

یا عمليات شبيه به آن حقا مورد

تنفر افكار عمومی دنيای متمدن

است، دول متعاھد تقبل می

نمایند ممنوعيت استعمال

گازھای خفه كننده و مسموم

شبيه آن را به موجب این اع5ميه

به رسميت شناخته و ھم چنين

تعھد می نمایند كه ممنوعيت

مزبور را شامل وسایل جنگ

ميكروبی نيز دانسته و خود را

ملزم به رعایت مدلول مراتب فوق

اوبن «پروفسور».بدانند

ریيس آزمایشگاه » ھندریكس

سم شناسی بيمارستان

ف5ندر، در شمال (دانشگاه گان

عراق : غرب بلژیك اظھار می دارد

از سه نوع گاز مختلف عليه

وی . حلبچه استفاده كرده است

تأكيد كرد كه نيروھای عراقی

و ١٧شھر حلبچه را در روزھای

با ) ٦٦ اسفند ٢٨ و ٢٧( مارس١٨

، گازھای )ایپریت(گاز خردل

) تابون، سارین یا سومان(اعصاب

و باHخره با سيانوژن بمباران كرده

وی افزود كه این سه نوع . اند

س5ح به صورت مجزا ولی با

فاصله ای كوتاه و به طوری كه به

» كوكتل بسيار سمی«صورت یك

در آیند، مورد استفاده قرار گرفته

بی بی سی رادیو دولتی . اند

، گزارش ٦/١/١٣٦٧انگلستان در

یك دكتر بلژیكی و یك دكتر : داد

ھلندی از سازمان بھداشت بين

المللی موسوم به پزشكان بدون

مرز و یك متخصص مسایل

شيميایی به اتفاق آرا تأیيد كردند

كه در حلبچه و مناطق اطراف آن

عليه مردم غير نظامی از س5ح

ھای شيميایی استفاده شده

خبرگزاری فرانسه . است

حلبچه «: اع5م كرد١٢/١/١٣٦٧

شھری از كردستان عراق طی

اسفند ماه ٢٨ و ٢٧روزھای

توسط عراق بمباران شيميایی

شده، منجمد و ساكن در خوابی

نيویورك » .عميق فرو رفته است

١٦/١/١٣٦٧تایمز امریكا در

این عمل از ھر جھت و «: نوشت

به ھر مفھوم یك جنایت جنگی

است كه با انكارھای سست و

رسمی عراق و عذر و بھانه ھای

غير رسمی در مورد استفاده از

یك س5ح ناجوانمردانه در آميخته

» .است

. . .پيام كميته مركزي : ادامه فشار بيش از حد دستگاھھای سرکوبگر و سيستم جمھوری اس5می، بيش از ھر طيف و قشر اجتماعی دیگر در جامعه ایران،زنان و به ویزه زنان آگاه و ھشيار را مورد ھجوم قرار داده

نگاھی گذرا بر آمار زنان . استزندانی در سياھچالھای رژیم، در عرصه ھای مدنی، صنفی، اجتماعی، سياسی، سازمانھا و

. . . نھادھای غير دولتی و مصداق زنده و روشن این موضوع

عليرغم تمامی این . ھستندفشار و بگير و ببندھا، جمھوری اس5می قادر به کنترل و مھار جنبش گسترش یابنده زنان نيست و عجز، ناتوانی و استيصال حکومت در صدور احکام و فرامين مسلسل وار و ناسخ و منسوخ در زمينه ای مختلف از آنجمله روابط و مناسبات اجتماعی، احکام ط5ق و ازدواج و حتی شئونات کام5 خصوصی مردم، کار و اشتغال زنان و از این

.قبيل، ھمگی مؤید این واقعيتندتوجه به مبارزات آزادیخواھانه با

جاری امروزه در ایران، چشم و گوش جھانيان بر تحوHت اخير

بدون شک . متمرکز شده استدر این ميان حضور زنان در صفوف مقدم مبارزه، ميادین و خيابانھا و غيره پيام و جایگاه مختص به

ھمين موضوعات، . خود را داردعرصه مبارزات زنان را متمایز نموده و ھمواره ھم چندین گام جلوتراز سایر اقشار را به خود اختصاص داده و در زمينه ھای مختلف پيشتاز و پيشگام بوده

. اندالبته با این اوصاف، ھنوز جنبش و نيروی زنان از پتانسيل خود ، نه اینکه بھره بھره نبرده و آنرا بکار نگرفته است، بلکه از حتی ار انرژی بکار گرفته شده تاکنونی ھم استفاده شاید و باید را

ھمانگونه که . ننموده استاشاره رفت، ظرفيت و پتانسيل زنان در جامعه به مراتب بيشتر از آن است که تاکنون خودر ا

.نمایانده استاگر امروز ھر چند با افت و خيز خاص خود، اعتراضات رو به گسترش مردم با ھر مستمسک و بھانه ای، رزیم اس5می را به

چالش کشيده است و آنرا به سوی انھدام و فروپاشی سوق ميدھد، بی گمان وجود مبارزه ای بی امان است که در جریان است و در این ميان جنبش زنان یکی از نيروھای محوری و تعيين

.کننده استزن کـرد در کردستان، عليرغم وجود فقر و کم سوادی، تبعيض و

دھھا مانع سياسی، اجتماعی، فرھنگی، اقتصادی و زندان و شکنجه و اعدام ، تحميل جنگ و اشغالگری در سر زمينش، و ھمچنين ستمھای مضاعف چندگانه در این سيو یک سال

حاکميت رژیم اس5می، توانسته است برای خود تاریخ پر افتخاری

.را به ثبت برساندمبارزه عليه تحميل فرھنگ ارتجاعی حاکم، حضور در ميادین گوناگون مبارزه در قالبھای مختلف، از حضور در سنگر دفاع مسلحانه عليه اشغالگری نظامی در شھرھا و روستاھا،

شکنجه گاھھا و سياھچالھا، پای چوبه ھای دار و مقابل جوخه ھای اعدام تا ایجاد ان جی او ھا و تشکلھای غير دولتی و انجمنھای مدنی، عرصه ھای علم آموزی، ادب، ھنر و ميادین

ورزشی و غيره از زمينه ھای پر افتخار مبارزات پيگير و بی امان

به محيط کار و . زن کرد استت5ش آمدن و قبول مسئوليتھای کاری و از این قبيل امورات که

.جای خود داردضمن پشتگيری و شراکت در مبارزات بر حق جنبش زنان،

مارس روز ٨جادارد به بھانه جھانی زن گرامی بداریم یاد تمامی زنان مبارزی که در عرصه ھای مختلف مبارزه، با جان بازی و فداکاری با ارزش ترین ثروت خود که جانشان است را در راه کسب حقوق انسان فدا کردند و ھمچنين یادی بکنيم از تمامی مبارزانی که در را راه مبارزه برای اعاده حق پایمال شده ھمنوعان خود متحمل رنج و مشفت شده و یا در سياھچالھا و بيدادگاھھای

. رژیم اس5می گرفتار و اسيرند پايدار باد مبارزات حق طلبانه زنانکميته مرکزی کومه له زحمتکشان

کردستان ٢٠١٠ مارس ۵