اعالميه جهاني

)3( حقوق بشر

برنامه سياسي كومه له

زحمتكشان كردستان)كنگره رفرم(مصوب كنگره دوازدهم

2008ژوئن -1387تيرماه

) 5 (

�� ��ل اول �:���ر� � ��١٣٨٩اول

اطالعيه كميته مركزي كومه له

خرداد روز پيشمرگ 31گرامي باد

كومه له

کلمه پيشمرگ یکی از نامھای آشنا و محبوب در پيشمرگ کومه له نيز . ميان مردم کردستان است

به دليل خصوصيات بارزی که در طی بيش از سـه دھه از خود نشان داده است، نه تـنـھـا در مـيـان مردم کردستان، بلکه در سطح ایران نيز از آوازه و

خرداد روز ٣١روز . محبوبيت خاصی برخوردار استشھادت رفيق سعيد معـيـنـی اسـت کـه تـوسـط کميته مرکزی کومه له به عـنـوان روز پـيـشـمـرگ

. کومه له نامگذاری شدسعيد معينی یکی از زندانيان مقاوم در شکنجـه

گاھھای رژیم پھـلـوی بـود و در مـيـان زنـدانـيـان سياسی آن دوره به دليل مقاومت سـرسـخـتـانـه

در فاصله کوتاھی کـه رفـيـق . اش نام در کرده بودسعيد برای یک مأموریت تشکيGتی در کـردسـتـان

. عراق بود، محبوب پيشمرگان این دیار نيز شداکنون که سی و دو سال از یورش سـرکـوبـگـران

جمھوری اسGمی به کردستان ميگذرد و مقاومـت مسلحانه مردم کردستان به رھـبـری کـومـه لـه، توانست تداوم جنبش کردستان در برابر استبداد را

سـال ٣٢بـه حـق در عـرض ایـن . تضمين کـنـدپيشمرگان کومـه لـه یـاد و خـاطـره فـداکـاری و شھامت سعيد معينی را ھزاران بار در سختـتـریـن نبردھا، در صداقت و راستگویی و ارتباط صميمـانـه با مردم و زحمتکشان، گرامی داشته و حـمـاسـه مقاومـت وی را ابـعـادی سـراسـری و جـاودانـه

خرداد روز گراميداشت خاطـره ٣١لذا . بخشيده اندگذاری به روش و روز ارج. سعيد و سعيدھا است

سياستی است که پيشمرگ کومه له را به عنصـر قابل اعتماد و قابل اتکای مردم کردسـتـان تـبـدیـل

روز تأکيد بر استقGل نيـروی سـتـمـدیـدگـان . نمودروز . کردستان در برابر زورگویان و تجاوز گران اسـت

گراميداشت نيرویی است که امـر خـود را تـنـھـا جنگيدن در برابر تجاوزگران تـعـریـف نـکـرد، بـلـکـه آگاھی گرفتن و ارتقای سـيـاسـی خـود و مـردم کردستان را شـرط اصـلـی گسـتـرش مـقـاومـت

مردم مبارز کـردسـتـان، سـازمـانـھـای ــران و ــخــواھــان ای ــاســی وآزادی ســي

!کــــــــــــــــردســــــــــــــــتــــــــــــــــان اردیـبـھـشـت در ٢٣اعتصاب عمومی

ھمه شھرھای کردستان یکی از شيوه ھای متمدنـانـه و مـؤثـر اعـتـراض بـه

ھمـانـطـوریـکـه . جمھوری اسGمی بودپيشتر نيـز چـه از طـریـق تـلـویـزیـون آسوسات و چه در مصاحبه مسـؤلـيـن کومه لـه ھشـدار داده بـودیـم، رژیـم

می ایران در فکر انتـقـامـگـيـری از Gاسمردم کردستان و به خصوص کسـبـه و

.بــــازاریــــان شــــھــــرھــــا اســــتدر روزھای اخيـر در اکـثـر شـھـرھـای کردستان مواردی مشاھده شـده کـه دکان ومـحـل کسـب مـغـازه داران را بسته اند و آنھا را صراحتا تھدیـد کـرده

در بخشی از این موارد پس از چنـد . اندروز بستن مغازه، دوباره اجازه باز کـردن

مـردم .آن را به صاحبـانشـان داده انـدبرای مقابـلـه بـا ایـن زورگـویـی رژیـم بGفاصله پس از بازشدن این مغازه ھـا برای خرید و به منظور جبـران خسـارت وارده به آنھا مراجعه نمـوده تـا فـروش آنھا باa رود و از این طریق ھمبستگـی

یـا مـغـازه داران و . خود را بيان کـنـنـداتحادیه ھای اصناف بـه دفـاع از آنـھـا

ــد ــه ان ــرخــاســت ــا نشــان از . ب ــھ ــن ایھمبستگـی بـزرگـی در مـيـان مـردم

اما با وجود ایـنـھـا روال بسـتـن . استمحل کسب و تھدید بازاریـان و مـغـازه داران ادامه دارد و ضروری است که این روش زورگویانه رژیم در ابعاد وسيعتری مورد مقابله قـرار گـيـرد و از مـردم و

بازاریان و کسبه حـمـایــت ھـمــه جانبه ای صورت ـــــــــرد ـــــــــي .گ

ما ضمن محکوم نمودن ایـن نـوع فشــــارھــــا از

سوی نيروی انـتـظـامـی و ارگـانـھـای اطGعاتی و امنيتی، از ھـمـه مـردم و نيروھای سياسی کردسـتـان و ایـران خواستاریم که وسيعا بئ پشتيبانی از

از جـانـب خـود بـه . این مردم بپردازندرژیم ھشدار ميدھيم که اگر ایـن نـوع فشارھا خاتمه نيابد، مردم کـردسـتـان در ابعاد وسيعتر به مقابله ميپـردازنـد و

.به دفاع از ھمشھریان خود برميخيزند

كسبه و بازاريان در برابر فشارهاي رژيم اطالعيه كميته مركزي كومه له براي دفاع از

ارديبهشت19 يبيانيه ي خانواده شهدا اتحادیه ی خانواده ھای فعاaن دربند

بيانيه ای به نام خانواده ھای :کورد اردیبھشت ماه، روز ١٩شھيدان

در سطح شھر سنندج پخش گذشتهشده است که متن آن ذیG آمده

:استکشتن ھر انسانی، مرگ

!انسانيت استھای اعدام شدگان ما خانواده

سياسی و جان باختگان راه آزادی از اعماق وجود خود باور داریم که با ناله

و رنج ھر انسانی وجود انسانيت ھر انسانی نالد و با مرگ و اعدام می

ی در این جھان نامراد خود ھمهی بزرگ ما خانواده. ميرد انسانيت می

زندانيان سياسی و اعدامی با جھان قلب مغموم خود به این فھم عميق

ایم که اميد و تGش انسان رسيدهبرای بيان بودن و سھم خواھی خود از زندگی را ھيچ فرمان مرگ و بندی قادر

نيست و ھم این که اش به کشتنرسيدن به آزادی، صلح و عشق را مرگ ھيچ انسانی راھگشا نبوده و

و باور داریم که زیر و زبر خاک . نيست

این جھان را برای ھمگانش به قدر نياز .جا ھست و نان نيز

ی کشتن، پس دیگر چه جای اندیشه ! کوفتن و اعدام کردن؟

ی این سطور اجرای حکم اعدام بھانه

ھای پاکی ھا و جان و کشتن انسانشھيدان راه آزادی، شيرین «: چون

علم ھولی، مھدی اسGميان، علی حيدریان، فرزاد کمانگر و فرھاد

در بيدادگاه ١٩/٢/٨٩در روز » وکيلیاستبداد و خودکامگی و به دور از ھر گونه امکان دفاع حقوقی است و در

نھایت تأسف ھنوز جسد این جان ھایشان باختگان اعدامی به خانواده

.داده نشده استھای بيدار، ما از این گذر تمامی وجدان

ھای نھادھای حقوق بشر و انسانمتمدن صلح دوست و آزادی خواه را

دھيم و صميمانه مورد خطاب قرار میالمللی از آنان و مجامع بين

خواھيم با احساس ھمدلی، میھمياری و نوعدوستی خود کمک نمایند تا ھمتی بلند و انسانی در راستای لغو فرامين مرگ را آغاز نموده و اجماعی جھانی در راه نفی اعدام

.سياسی و غيرسياسی ایجاد کنيمنابود و برچيده باد جرایم سياسی

.و زندان سياسینابود و برچيده باد ھرگونه احـکـام

....سار و اعدام، سنگبرچيده باد استبداد و خودکامگی،

.خشونت و شکنجهپيش به سوی آزادی بـی قـيـد و

.ی زندانيان سياسی شرط ھمهی جـان زنده و جاوید بـاد خـاطـره

باختگان و اعداميان راه آزادی

�� ديالوگ ��ل اول �:���ر� � ��١٣٨٩اول :ادامه سرمقاله

امسال در شرایطی روز پيشمرگ کومه له را ارج می نھيم که مبارزات سياسی و مـدنـی مردم ایران و کردستان وارد دوره نوینی شـده

ما شاھد ماھھا اعتراض مـردمـی در . استخيابانھای شھرھای بزرگ و شاھد اعتـصـاب عمومی وسيع و سراسری مردم کـردسـتـان

قطعا ما در دوره ای قرار داریـم کـه . بوده ایم

توازن ميان مـبـارزه سـيـاسـی و مـقـاومـت نظامی تغييراتی جدی نموده اسـت، امـا بـا ھمه اینھا در کشوری دیکتاتـورزده و در زیـر سلطه ميليتاریزم جمھوری اسGمـی، مـردم کردستان نه ميتوانند از سنت پـيـشـمـرگـانـه دست بردارند و نه درسـت اسـت کـه خـط . بطGن بر نقش مقاومت مسلحانه بـکـشـنـد

بالعکس حفظ نيروی پيشمرگ و مدرن نمودن آن از اھم وظایف ما در دوره آتی نيز خـواھـد

تا وقتيکه آزادی فـعـالـيـت سـيـاسـی و . بودحزبی مقدور نـيـسـت، حضـور یـک نـيـروی نظامی مردمی یکی از ارکـان بـرای حـفـظ . توازن سياسی در ميان ما و دشمـن اسـت

پيشمرگ کومه له آن نيرویـی اسـت کـه در صورت کاھش و فروکش ریـتـم مسـلـحـانـه، توانسته است در سـازمـانـدھـی، آگـاھـی بخشـی و گسـتـرش مـبـارزه تـبـلـيـغـی و

ما حـفـظ نـيـروی . سياسی نقش ایفا نمایدپيشمرگ و حق مقابـلـه نـظـامـی در بـرابـر یورشگری جمھوری اسGمی را برای خـود و

.مردم کردستان محفوظ ميداریم

گرامي باد ياد و خاطره شهداي

پيشمرگ كومه له

سالم به خانواده همه شهداي

پيشمرگ

سالم به همه پيشمرگان كومه له و همه

آناني كه روزي در صفوف پيشمرگ

كومه له بوده اند

پيروز باد مبارزه مردم كردستان

براي رهايي و آزادي

سرنگون باد رژيم جمهوري اسالمي،

كميته ي مركزي كومه له زحمتكشان

كردستان

ژوئن 19 برابر با 1389 خرداد 29

2010

در ادامه درگيری ھا ميان ارتش ترکيه و گریGھای حزب

٢٠کارگران کردستان بيش از نظامی ترک کشته و زخمی

.شدندبه گزارش خبرگزاری رویترز،

٢٩( ژوئن١٩صبح روز شنبه نيروھای حزب کارگران ) خرداد

کردستان به یک پایگاه نظامی ارتش ترکيه در نزدیکی شھر شمدینان حمله کرده و بر اثر

٨بروز این درگيری دست کم تن ١٤سرباز ترکيه کشته و

.دیگر زخمی شدندبه دنبال این حمله ارتش ترکيه با استقرار شمار زیادی از نيروھای خود در مرزھای این کشور با عراق و پشتيبانی

و چند فروند F16ھای جنگندهھلی کوپتر به مواضع احتمالی گریGھای کرد در منطقه مرزی خواکورک حمله کرده و این مناطق را به شدت بمباران

به گفته خبرگزاری .نمودندپيامنير این حمGت تاکنون تGفات جانی به دنبال نداشته

.استاز سوی دیگر آژانس فرات از ادامه درگيری ھا ميان ارتش ترکيه و نيروھای مدافع خلق

HPG در شمدینان و افزایش تلفات ارتش ترکيه در ساعات

پس از .گذشته خبر می دھداعGم آتش بس یک طرفه از

، ارتش ترکيه بارھا KCKسوی به مواضع این نيروھا حمله ور شده و بر اثر آن شمار زیادی از گریGھای کرد جان خود را از

.دست دادندبه دنبال آنکه عبدهللا اوجاaن رھبر دربند این حزاب از تGش ھای خود برای انجام

گفتگوھای صلح به دليل عدم توجه دولت ترکيه به فراخوان وی دست کشيد، حزب کارگران کردستان نيز آتش بس یک طرفه خود را لغو نمود، که این موضوع تشدید درگيری ھا را طی یک ماه گذشته به

. دنبال داشته استاما موضوعی که این قضـيـه را غامض ميکند ھمزمانی ھجـوم نيروھای سپاه پاسداران ایـران و این تھاجم نيروھای تـرک بـه کردستان آست آنھم به بھـانـه

ایـن . حضور نيروھای پيشمـرگــروی ــي ــيــســت کــه ن در حــالپــيــشــمــرگ بــه گســتــردگــی کردستان وجود دارنـد و چـون ھر کردی یک پيشمرگ اسـت و گستره جغرافيایی کردستـان خيـلـی وسـيـع تـر از رشـتـه

کوھھای قندیل است

عبدوهللا اوجاaن رھبر زندانی حزب کارگران کردستان ترکيه

اعGم کرد که در ) ک. ک. پ(اواخر ماه ميGدی جاری تGشھای خود برای مذاکره با

.دولت ترکيه را متوقف ميکنددر مصاحبه ای با روزنامه ترکی

که بوسيله ) ئوزگورپولتيک(وکيل اوجاaن صورت گرفت، وی

ادامه روند : گفته است که

مذاکره با دولت ترکيه ھيچ وی ھمچنين . معنایی ندارد

ماه مه ٣١گفته است که از از گفتگو دست ميکشد ٢٠١٠

بدین دليل که طرف مقابل) طرف مذاکره کننده ترک(

.وجود خارجی نداردپيرامون اتخاذ مواضع دور آتی

از این : حزبش، اوجاaن گفتتاریخ به بعد مسئوليت به

و " ک. ک. پ"عھده رھبران " حزب آشتی و دمکراسی"

.استاین رھبر زندانی که از سال

تا کنون در زندن ترکيه ١٩٩٩بسر ميبرد، خاطر نشان ساخت که توقف تGش برای مذاکرات به معنای فراخوان به از سر گيری جنگ مسلحانه

.نيست

!اواخر اين ماه تالش براي مذاكره با دولت تركيه را متوقف ميكنم؟: اوجاالن

اعتراض رئيس پارلمان كوردستان به رژيم ايران در سالگرد مرگ خميني

PNA - دکـــتـــر کـــمـــالکرکوکی، رئيس پارلمـان کوردستان، در مـراسـم سالگرد مرگ خميـنـی، بــنــيــانــگــذار جــمــھــوری

از سـوی اسGمی کـهکنـسـولـگـری ایـران در ــد، ــزارش ــرگ ــر ب ــي ــول ھ

ای ایـن حمGت توپخـانـهــه ــور ب ــق کش ــاط ــن م

مســکــونــی و غــيــر نظاميان منـاطـق مـرزی اقليم کوردستـان را بـه

. شدت محکوم کرد

در ت��ا ر در اي��ن م��راس��م ک��هدر ھولير برگزار شد، " پيشوا"

رئيس پارلمان اقليم کوردس�ت�ان ای حم"ت توپ�خ�ان�ه به با اشاره

م�ن�اط�ق جمھوری اس�"م�ی ب�همسکونی و غير ن�ظ�ام�ی اق�ل�ي�م

کی : " کوردستان اظھار داشت ام�روز عدالت است، دولتی که

م��ردم غ��ي��ر ق��درت دارد ب��ه ک�ن�د؟ دف�اع ح�م�ل�ه نظامی و بی

کجای اين کار عدالت اس�"م�ی ی س�ال�ه١٧ ن�وج�وان است که

گ��ن��اھ��ی ت��وس��ط ح��م��"ت ب��ی ."ای ايران شھيد گردد توپخانه

رئيس پارل�م�ان ک�وردس�ت�ان ب�ا

دع��وت ج��م��ھ��وری اس��"م��ی ب��رق��راری رواب��ط اي��ران ب��ه ب��ر اس��اس اح��ت��رام دوس��ت��ان��ه

ھ�ي�چ متقابل تص�ري�ح ک�رد ک�های ب����رای ح����م����"ت ب���ھ����ان����هھای جمھوری اس�"م�ی توپخانه

دف�اع مردم غير نظامی و بی بهمناطق مرزی اقليم کوردس�ت�ان

ھ��ای ش��ب و آواره در ن��ي��م��هکردن مردم اين من�اط�ق وج�ود

وی اف�زود در س�ال�روز . ندارددرگذشت بنيانگ�ذار ج�م�ھ�وری اس��"م��ی از م��ق��ام��ات اي��ران��ی

ب�ا ت�ج�دي�د ن�ظ�ر خواھيم که می ج��ای در رف��ت��ار خ��وي��ش، ب��ه

ب�م��ب��اران م��ردم م��رزنش��ي��ن از .آنھا پشتيبانی کنند

ی س�خ�ن�ان کرک�وک�ی در ادام�هخود افزود، عام�ن ايجاد تن�ش در مناطق م�رزی خ�دم�ت�ی ب�ه

حق�وق م�ل�ت ک�ورد و مص�ال�ح وی .ک�ن�ن�د ملی کوردس�ت�ان ن�م�ی

اين عوامل را م�خ�رب اوض�اع اقليم کوردستان ق�ل�م�داد ک�رد و افزود ما ھر دو عمل ب�م�ب�اران مناطق مرزی اقليم ک�وردس�ت�ان و ايجاد تنش در اين مناط�ق را

.کنيم شدت محکوم می به

رئيس پارلم�ان ک�وردس�ت�ان در بخش ديگری از س�خ�ن�ان خ�ود

ای اي�ران ب�ه حم��ت ت�وپ�خ�ان�همناطق مرزی و مسکونی اقلي�م ک��وردس��ت��ان را ن��ق��ض آش��ک��ار

ھ��ا از س��وی ج��م��ھ��وری ح��ري��ماز : " اس��م�ی خ�وان�د و گ�ف�ت

م��ق��ام��ات ج��م��ھ��وری اس���م��ی خ��ود را اي��ران و کس��ان��ی ک��ه

پيروخمينی و طرفدار است�ق�رار خ�واھ�ي�م ک�ه دانند می عدالت می

زودت�ر اي�ن ح�م��ت را ھرچهم��ت��وق��ف س��ازن��د و از دول��ت

ب�ه خواھيم ک�ه فدرال عراق میمسئوليت خويش در قبال اق�ل�ي�م

عنوان بخش�ی از کوردستان بهعراق عمل ن�م�اي�د و از دول�ت

خواھ�ي�م ک�ه اقليم کوردستان می ک���م���ک زودت���ر ب���ه ھ���رچ���ه

ديدگان بشتاب�د آوارگان و حادثه ب��ا و ج��ھ��ت ح��ل اي��ن مس��أل��ه

جمھوری اس�می ايران ت��ش ."نمايند

تنگتر شدن دايره خوديهاي رژيم اسالمي و شكاف در

!صف محافظه كاران

در سالگرد مرگ ایت هللا خمينی در مراسمی که به ھمين مناسبت بر سر آرامگاه

خردادماه ١۴خمينی در روز برگزارشد، تنشھای قدرت به . وضوح خود را نمایان ساخت

در این مراسم حسن خمينی نوه ایت هللا خمينی برای سخنرانی به جایگاه رفت و با طرحی از پيش اماده شده، از جانب اوباش خامنه ای با شعار و حتی اھانت و

بيحرمتی شدید روبرو شد که

به ھمين دليل حسن خمينی قادر به ادامه سخنرانی خود

جالب اینجاست که خود . نشدخامنه ای در مراسم حضور داشت و با سکوتی مرگبار چه در زمان ھجوم و شعاردادنھا و چه بعد از آن که به عنوان سخنران در جایگاه قرار گرفت،

از کنار این موضوع

دامنه این ماجرا به . گذشتنمایندگان مجلس نيز کشيده شد تا جایی که علی مطھری نماینده مجلس از تھران در این باره موضع گرفت و تناقضات و اختGفات درون محافظه کاران ھم وارد مرحله ی تازه ای

.شد

تهاجمي ديگر عليه مردم كردستان

در صحنه سياسي ايران

کومه له ھمانند ھر حزب و

جريان چپ و انق"بی و دمکرات،

برای سرنگونی رژيم جمھوری

اس"می و استقرار يک نظام

جمھوری دمکراتيک، فدراتيو و

پلوراليستی در ايران مبارزه می

کومه له به حمايت و شرکت . کند

فعا نه از مبارزات آزاديخواھی

عليه رژيم اس"می کماکان ادامه

از ھر حرکت و مبارزه . خواھد داد

توده ھای مردم و جنبشھای

اجتماعی، کارگران، زنان، خلقھای

تحت ستم، روشنفکران،

دانشجويان، اقليت ھای اجتماعی و

جوانان پشتيبانی کرده و برای

تقويت جنبش آنان ت"ش خواھد

.کرد

کومه له به عنوان يک

جريان چپ و سوسياليستی به

سرنوشت جريان چپ در ايران

ع"قمند است و خواھان بيشترين

آنان خواھد ھمكاری و ھماھنگی با

اگرچه كومه له در يك حزب . بود

سياسی سراسری شركت نخواھد

كرد اما تقويت جريان دمکرات و

سوسياليستی در ايران را جزيی از

وظايف خود می داند و حضور

فعال سياسی در معاد ت سياسی

.ايران را امر خود می داند

ما در ايران برای تقويت

مبارزات سراسری عليه جمھوری

اس"می، معتقد به تشكيل جبھه

گردآمدن . دمكراتيک مردمی ھستيم

وسيعترين نيروھای طرفدار

سرنگونی می تواند به جنبش

سراسری توان و ظرفيت ھای

در اين ميان تقويت . نوينی ببخشد

جنبش ھای اجتماعی دمکراسی

خواھی، كارگران، زنان، خلقھای

تحت ستم و دانشجويان و

روشنفكران بخشی از وظايف كومه

.له خواھد بود

كومه له ھمچنين ورود به

ھر ائت"ف سراسری در ايران را

مشروط بر به رسميت شناختن

حقوق ملی مردم كردستان و دفاع

از مبارزات دمکراتيک و

.آزاديخواھانه آنان می داند

جنبش کارگری ايرانحاکميت

ضدکارگری و ضدمردمی

جمھوری اس"می، با سرکوب

کارگران، بازپس گيری

دستاوردھای قيام بھمن، تحميل يک

قانون کار ضدکارگری، دستگيری

ھای وسيع رھبران کارگران و

شکنجه و اعدام آنان، حمله به

اجتماعات کارگری، ممانعت از

ايجاد تشکلھای مستقل کارگری و

تحميل دشوارترين زندگی بر

خانواده ھای کارگری ممکن

اما جنبش کارگری . گرديده است

ايران با گذشت زمان بيش از پيش

به جنبش بلوغ يافته مستقل

.کارگری تبديل شده است

طی سالھای اخير خيزش

مجدد جنبش سنديکايی در ايران با

فعاليت مجدد سنديکای کارگران

شرکت واحد تھران و حومه و

ھمچنين سنديکای کارگران

نيشکرھفت تپه، اوج و تواننوينی

شناختن ظرفيت و . يافته است

پتانسيل واقعی جنبش کارگری

وقراردادن آن در جايگاه مبارزات

سراسری سرنگونی خواھی در

ايران شرط زم اتخاذ تاکتيک

متاسفانه در . صحيح سياسی است

دو دھه گذشته شاھد بوده ايم که از

سوی بخشی از جريانات چپ،

جنبش کارگری به عنوان ابزاری

در مجاد ت درونی احزاب درآمده

و توان، ظرفيت و جايگاه واقعی

جنبش کارگری در نظر گرفته

.نشده است

کومه له زحمتکشان

کردستان از جنبش کارگری ايران

و جنبش سنديکايی آنان، از

مطالبات کارگران برای افزايش

دستمزد و حق تشکيل سنديکا و

اتحاديه و ھرگونه تشکل کارگری

کومه له در عين . حمايت می کند

حال در پی آن خواھد بود که

رابطه مستقيمی با اين جنبش و

رھبران آن در رشته ھای گوناگون

. برقرار نمايد

ايجاد، تقويت و تحکيم پيوند

مبارزاتی ميان جنبش کردستان و

جنبش کارگری را وظيفه خود می

دانيم و در عين حال معتقديم،

ضروری است که کارگران و

کارگری به دفاع از جنبش

خواست رھايی ملی کردستان

. برخيزند

ادامه دارد

كومه له همانند هـر

حزب و جريان چپ و

انقالبي و دمكـرات،

براي سرنگوني رژيـم

جمهوري اسالمي و

استقرار يك نـظـام

جمهوري دمكراتيك،

فدراتيو و پلوراليستي

در ايران مبارزه مـي

. كند

كومه له به عنـوان

يك جريان چپ و

سوسياليستي بـه

سرنوشت جـريـان

چپ در ايـران

عالقمند اسـت و

خواهان بيشتريـن

همكاري و هماهنگي

. آنان خواهد بود با

كومه له همچنين

ورود به هر ائتالف

سراسري در ايران را

مشروط بر به رسميت

شناختن حقوق ملي مردم

كردستان و دفاع از

مبارزات دمكراتيك و

آزاديخواهانه آنان مي

.داند

كومه له زحمتكشان كردستان از جنبش كارگـري

ايران و جنبش سنديكايي آنان، از مـطـالـبـات

كارگران براي افزايش دستمزد و حق تشـكـيـل

سنديكا و اتحاديه و هرگونه تشكل كارگري حمايت

. مي كند

شناختن ظرفيت و پتانسيل واقعي جنبش كارگـري

وقراردادن آن در جايگاه مبـارزات سـراسـري

سرنگوني خواهي در ايران شرط الزم اتـخـاذ

. تاكتيك صحيح سياسي است

اگرچه كومه له در

يك حزب سياسي

سراسري شركت نخواهد

كرد اما تقويت جريان

دمكرات و سوسياليستي

در ايران را جزيي از

وظايف خود مي داند و

حضور فعال سياسي در

معادالت سياسي ايران را

.امر خود مي داند

متاسفانه در دو دهه گذشته شاهد

بوده ايم كه از سوي بخشي از جريانات

چپ، جنبش كارگري به عنوان ابزاري در

مجادالت دروني احزاب درآمده و توان،

ظرفيت و جايگاه واقعي جنبش كارگري

.در نظر گرفته نشده است

ايجاد، تقويت و تحكيم پيوند

مبارزاتي ميان جنبش كردستان و جنبش

كارگري را وظيفه خود مي دانيم و در

عين حال معتقديم، ضروري است كه

كارگران و جنبش كارگري به دفاع از

. خواست رهايي ملي كردستان برخيزند

�� ��ل اول �:���ر� ديالوگ � ��١٣٨٩اول

مصوب مارس “ حقوق بشر”اعالميه جهاني

1948

):21ماده

:)١بند

ھرکس حق دارد درحکـومـت طـور کشور خـود، خـواه بـه

مستقيم و خواه به واسـطـه گـانـی کـه آزادانـه نمـایـنـده

. انتخاب شوند مشارکت کنـد ):٢بند

رسـی ھرکس حق دسـتیکسان به خدمات عـمـومـی

. در کشورش را دارد

:)٣بند

ــد اســاس ــای اراده مــردم بقدرت حکومت بـاشـد؛ ایـن اراده باید از طریق انتـخـابـات ادواری و سالمی ابراز شـود

که با حق رای ھـمـگـانـی و یکسان و با استفاده از رای

ھـــای مــخـــفـــی یـــا روش .گيری آزاد برگزار شود رای

):22ماده

عنـوان عضـوی از ھرکس بهجامعه حـق بـرخـورداری از امنيت اجتمـاعـی را دارد و مــجــاز اســت تــا از طــریــق

ھــــای مــــلـــــی تــــGشالـمـلـلـی ھای بيـن وھمکاری

مطابق با تشکيGت و منـابـع ھر کشور حقوق اقـتـصـادی، اجتماعی و فرھنگی را کـه aزمه منزلت و رشـد آزادانـه شخصيت اوست را عـمـلـی

.کند

) :23ماده

:)١بند

ــردن، ــارک ــق ک ــس ح ــرک ھــل، ــه شــغ ــاب آزادان ــخ ــت انبـــرخـــورداری از شـــرایـــط

بخش برای منصفانه و رضایتکار و برخورداری از حـمـایـت . دولت در برابر بيکاری را دارد

):٢بند

گـونـه ھرکـس بـدون ھـيـچمـنـدی از تبعيض حق بـھـره

مزدی یکسان در بـرابـر دست . کار یکسان را دارد

):٣بند

کند حـق ھرکس که کار میمـــزدی دارد تــا از دســتبـخـش منصفـانـه و رضـایـت

گـونـه کـه برخوردار گـردد آنتامين کننده زندگـی خـود و خــانــواده وی بــه طــریــقــی شایسته منزلت اجتـمـاعـی باشد و درصورت لزوم با دیگر

ھای حمایت اجتماعی شيوه . تکميل شود

):۴بند

ای ھرکس حق دارد اتحادیـهبرای حمایت از منـافـع خـود تشکيل دھد و یا در چـنـيـن

.ھایی عضو شود اتحادیه

):24ماده

ھرکس حق استراحت کردن و فراغت و نيز تحدید ساعات

ــول و ــق ــع ــد م ــار در ح کبرخورداری ازتعطيGت ادواری

.مزد را دارد با دریافت دست

):25ماده

:)١بند

ھرکس حق دارد از سـطـح مــعــيــشــتــی کــافــی بــرای ســGمــتــی و رفــاه خــود و

اش از قبيل خـوراک، خانوادهـــن و ـــک ـــاک، مس ـــوش پ

ھــای پــزشــکــی و مــراقــبــتخدمات اجتـمـاعـی ضـروری بھره مند گردد و حق دارد به

ھنگام بيکاری، بـيـمـاری، از گـی و گـی، بـيـوه کارافـتـاده

گـی یــا فــقــدان سـالــخــوردهوسيله امرار معاش و گـذران

گی که خارج از اخـتـيـار زنده . وی است تامين گردد

:)٢بند

مادران و کودکان حق دارند از ھای ویـژه ھا و کمک مراقبت

ــد ــون ــوردار ش ــرخ ــه . ب ــم ھکودکان خـواه ثـمـره ازدواج باشند و خـواه ثـمـره روابـط خارج از ازدواج باشند بایـد از

ھــای اجــتــمــاعــی حــمــایــت .مند شوند یکسان بھره

):26ماده

:)١بند

. ھرکس حق تـحـصـيـل داردتحصـيـل aاقـل در مـراحـل ابتدایی و پایه بـایـد رایـگـان

تحصيGت ابتدایی باید . باشدھـای آمـوزش. اجباری باشـد

ــه ــرف ــی و ح ــن ــد ف ــای ای بدردسترس عموم قرار گيرد و آموزش عالی باید برای ھمه

گــی و بــراســاس شــایســت

. دردسترس باشد

:)٢بند

آموزش باید در جـھـت رشـد کامل شخصيت انسـانـی و تقویت احترام به حقوق بشر

. ھای اساسی باشد و آزادیباید تفاھم، مـدارا و مـودت

ھـای ميان تمامی ملل، گروهنژادی و مذھـبـی را ارتـقـاء

ھای سـازمـان داده و فعاليتــحــد در جــھــت ــت ــل م ــل م

داری از صلح را تسـریـع پاس . بخشد

):٣بند

والــدیــن در گــزیــنــش نــوع شـان حـق آموزش فـرزنـدان

.تقدم دارند

): 27ماده

):١بند

ھرکس حق دارد در حـيـات فرھنگی جامعـه مشـارکـت

ھـای کند و از ھنر و پيشرفتمـنـد علمی و فواید آن بـھـره

. شود

:)٢بند

ھرکس حق دارد از مـنـافـع معنوی و مادی ھر مـحـصـول علمی، ادبی یا ھـنـری کـه خود پدیـد آورنـده آن اسـت

.استفاده کند

):28ماده

ھرکس حـق بـرخـورداری از

ــا ــمــاعــی ی ــت ــظــمــی اج نالمللی را دارد که در آن بين

ھـای مـورد حقـوق و آزادیطـور اشاره در این اعGميه به

.کامل قابل اجرا باشد

):29ماده

):١بند

ای ھرکس در قبال جـامـعـهکه در آن رشد آزادانه و کامل شخصيت وی ممکن بـاشـد

. ای دارد وظيفه

):٢بند

برای اجـرای ایـن حـقـوق، ھرکس فقط بـایـد در بـرابـر

ھایی قرار گيرد که محدودیتتوسط قانون صرفا بـه ھـدف

تامين شناسایی و

احــتـــرام بـــه حـــقـــوق و ھای دیگران و بـرآوردن آزادی

مقتضيات منصفـانـه اخـGق، نظم عمومی و رفاه ھمگانی دریک جـامـعـه دمـکـراتـيـک

. شود تعيين می

:)٣بند

ھا در ھيچ این حقوق و آزادیموردی نباید خGف اھـداف و اصول سازمان مـلـل مـتـحـد

.باشد

:)30ماده یک از مفاد این اعـGمـيـه ھيچ

ای تفسيـر شـود نباید به گونهــا ــت، گــروه ی ــرای دول کــه بشخصی حقی قائل شود کـه

موجب آن بتواند به اقـدامـی بهدر جھت پایمال کردن ھریک از

ھــای مــورد حــقــوق و آزادیاشاره در این اعGمـيـه دسـت

.یازد

��ل اول �:���ر� ديالوگ

هــركــس حــق

رسي يكسان دست

به خدمات عمومي

در كشـورش را

اراده مردم بايد اساس قدرت حكومـت دارد

باشد؛ اين اراده بايد از طريق انتخابـات

ادواري و سالمي ابراز شود كه با حق راي

همگاني و يكسان و با استفاده از راي

گـيـري آزاد هاي راي مخفي يا روش

.برگزار شود

هركس حق دارد از سطح معيشتي كافي

اش براي سالمتي و رفاه خود و خانواده

از قبيل خوراك، پوشاك، مسـكـن و

هاي پزشكي و خدمات اجتماعـي مراقبت

ضروري بهره مند گردد و حق دارد بـه

گي، هنگام بيكاري، بيماري، از كارافتاده

گي يا فقدان وسيلـهB گي و سالخورده بيوه

گي كه خارج از امرار معاش و گذران زند

. اختيار وي است تامين گردد

هركس در قـبـال

اي كه در آن جامعه

رشد آزادانـه و

كامل شخصيت وي

ممكـن بـاشـد

. اي دارد وظيفه

�� � ��١٣٨٩اول

�� ��ل اول �:���ر� ديالوگ � ��١٣٨٩اول

رفيق سعيد معينی که در ميان

خانواده و بستگان و نزدیکانش

مشھور بود، در سال " خانه "به

١٩۵١ شمسی برابر با ١٣٣٠

ميGدی در شھر مھاباد در خانواده

ا مبارز و انقGبی چشم به جھان

پدرش ميرزا محمدامين در . گشود

گرما گرم جنگ دوم جھانی با

اولين تشکيGت سياسی محصول

" کاف . کومه له ژ"آن دوران یعنی

ھمکاری نموده و عضو آن جریان

با تشکيل جمھوری . ميشود

در ١٣٢۴کردستان به سال

مھاباد با توجه به توانائيھا و لياقت

و تعھدی که به مردم و

سرزمينش داشت،به عنوان وزیر

.کشور انتخاب شد

رفيق شھيد سعيد معينی در

چنين محيط و خانواده ای در کنار

دو برادر دیگرش سليمان معينی

و عبدهللا معينی متولد شد و

که ھر دو از . نشو نما یافت

مبارزان و انقGبيون صفوف حزب

.دمکرات بودند

سعيد معينی تحصيGت دوره

" سعدی"ابتدایی را در دبستان

دوران . مھاباد به پایان رساند

محمد "متوسطه را نيز در مدرسه

در رشته ریاضی طی " رضا شاه

با قبولی در کنکور رشته . نمود

آمار دانشگاه تھران، وارد مرحله

. ای دیگر از حيات خود شد

در دانشگاه تھران با مجموعه ای

از جوانان انقGبی چپ که ھسته

بود، " کومه له"ی اوليه تشکيل

ھمراه و ھم رأی می شود و با

توجه به پيش زمينه خانوادگی

ای که داشت، وارد عرصه فعاليت

.سياسی مخفی می گردد

بعد از مدتی نيرو ھای امنيتی

به ) ساواک(رزیم ستم شاھی

وی مشکوک شده و اورا تحت

نھایتا دربھار سال . نظر می گيرند

شمسی در پارک دانشجو ١٣٥٣

از سوی ساواک بازداشت می

بعد از ھجوم به خانه و . شود

محل زندگيش و کنترل و بازرسی

کامل، عليرغم اینکه ھيچ مدرک و

سنخی بدست نمی آورند، با این

وجود رفيق خانه را ھمراه خود

مدت چند ماه خانواده . می برند

اش ھيچ گونه خبر و اطGعی از

وی نداشتند تا اینکه با پادرميانی

که از " مصطفی اعلم"تGش دکتر

خویشان خانواده معينی بود و در

تھران سکونت

داشت،از وضع

رفيق سعيد

مطلع می

.گردند

با عدم وجود

ھيچ مدرک و

ادله ای در

اعمال

شکنجه و

زندان ، بعد از

سه سال و

نيم تحمل

شکنجه و

زندان، در

شھریورماه

١٣٥٦سال

شمسی از

زندان آزاد می

بعد از . شود

مدتی کوتاه

دوباره به ادامه تحصيل پرداخته و

با خاتمه موفقيت آميز دانشگاه،

.به مھاباد بر می گردد

زندان، شکنجه و خفقان پليسی

رژیم پھلوی نتوانست ذره ای در

روحيه آزادیخواھی و حق طلبی

سعيد تزلزل ایجاد نموده و

دورنمای ترسيمی اش را

مخدوش و کدر نماید بلکه

ھمانگونه که سنت انقGبيون

وفادار و صادق است، از کوره

ستم حاکمان ستم پيشه پخته

تر و آبدیده تر، گام به مرحله ی

باوجود صغر . نوین مبارزه گذاشت

سن و تحمل طوaنی مدت زندان

و شکنجه و فشار جسمی و

روانی این رفيق جانباخته آنچنان

به باورھا و آرمانھایش ایمان

داشت و وفادار بود، که در زمانی

اندک تبدیل به رھبری توانا گردید

و در راه تحقق

آرمانھایش ورای

زمان و مکان

شتافت و مرزھای

ساختگی را در

نوردید تا سر انجام

با شناخت محيط

پيرامون خود و

اولویتھای نوین

مبارزاتی، وجود جو

و فضای امنيتی

حاکم، لزوم

آمادگی برای آغاز

دور جدید مبارزه،

مأموریت واگذار

شده از سوی

تشکيGت،اھميت

موضوع و ارتباط با

احزاب و جریانات

ھم پيمان در

کردستان جنوبی،

را روانه این بخش از " خانه"

.کردستان اشغالی نمود

امروز بعد ازگذشت سی و

دوسال از جانباختن رفيق سعيد

معينی، محفلی دانشجویی که

وی یکی از اولين بنيانگذارانش و

بود و نيز اولين پيشمرگش،

عليرغم افت و خيز و فرازو نشيب

ھای فراوان و عبور از کوره راھھا

و پرتگاھھای عيان و نھان، ترفند و

حيله ھای رنگ وارنگ دشمنان

برای در ھم شکستنش، آن نھال

قالب محفل انقGبی دانشجویی

و حتی حزبی را پشت سر نھاده

و به جنبشی عظيم اجتماعی در

آن . کردستان مبدل گشته است

ھم با ھمراھی aیه ھای مختلف

.جامعه کردستان

باخروج از کردستان شرقی و

اتحادیه "رسيدن به پيشمرگان

، اسم "ميھنی کردستان

را برای خود بر " ماموستا قادر"

از آنجا که ملت کرد در . می گزیند

خانه خودش ھم بيگانه محسوب

ميشود، و در واقع دشمن

اشغالگر حاکم بر این خانه، در

این بخش نيز از تعقيب و آزار

کشتن دست بردار نيست، در

حين انجام مأموریتی ھمراه با

اتحادیه ميھنی " پيشمرگان

در نزدیکی ھای " کردستان

واقع در شمال " ماوه ت" شھرک

شھر سليمانيه، در یک در گيری

تحميلی و نابرابر در روز

مطابق با ٣١/٣/١٣٥٧

از سوی نيروھای ٢١/٦/١٩٧٨

رژیم بعث عراق، ھمراه با یکی از

پيشمرگانه اتحادیه ميھنی

. کردستان به شھادت ميرسند

یادشان گرامی و راھشان پر

.رھرو باد

� �� � ر �گ � ��د ی�د او � !" # $%&' () ا* + � ,- ,-./01 23 45)7�8(

عليرغم افت و خيز و فرازو نشيب هاي فراوان و

عبور از كوره راهها و پرتگاههاي عيان و نـهـان،

ترفند و حيله هاي رنگ وارنگ دشمنان براي در

آن نهال قالب محفل انـقـالبـي ش،هم شكستن

دانشجويي و حتي حزبي را پشت سر نـهـاده و

امروزه به جنبشي عظيم اجتماعي در كردستـان

. مبدل گشته است

سايت

كومه له ”

زحمتكشان

“كردستانhttp://www.komala.net/

�� ��ل اول �:���ر� ديالوگ � ��١٣٨٩اول حق گرفتنی است نـه : ميگویندھــر چــيــزی ھــم کــه . دادنــی

گــرفــتــنــی بــاشــد، مســتــلــزم حـال . پرداخت ھزینه ای اسـت

این گرفتن چه چيزی بـاشـد تـا برای گرفتنش قيمتی مـنـاسـب ھزینه نمود؟ ھـر مـلـتـی بـرای کسب حقوق حـقـه ی خـود باaترین قيمتھا که ھمـانـا جـان عــزیــزانــش اســت را پــرداخــت

به مـعـنـی دیـگـر آیـا . مينمایدميتوان ارزشی باaتر از جـان و حــق حــيــات آدمــی مــتــصــور شد؟آمادگی، به ميدان آمـدن و درکف دست گذاشتن بـاaتـریـن سرمایه و اھداء آن در راه نـيـل به آرمانھای انسانی،آنھم بـدون

امـيـد " ھيـچ چشـم داشـت ورا در کدام " رحمت و بيم عذابی

قاموس سوداگرانه ای مـيـتـوان ــای ــھ ــزاری ــرازوی ارزش گ در ت

قردادی سنجيد؟طبق نرمی در تمـامـی جـوامـع انسانی در طول قرون و اعصـار مـخـتـلـف، ھـر مـجـمـوعـه ای انسانی جامعـه و مـوقـعـيـتـی جغرافيایی خاص و تعریف شـده

حفظ ایـن . برای خود داشته اندموقعيت و در زمـانـيـکـی ایـن منافع و موقعيت، مـورد تـھـدیـد قرار گرفته و یـا حـتـی پـایـمـال شده است، آن جامعه برای بـاز پس گيری و حفظ و حراست آن امکانات و توانایی خـود را بـکـار

تا اینجا کـار امـری . گرفته استکامG معقول طبيعی و منطـقـی

.استدر سرزميـنـی کـه کـردسـتـان ناميده ميشود، حال چگونگی و علل آن، بحث ویـژه و مـفـصـل

خود را ميطلبد که ما نيز آنرا بـه . فرصتی مناسب موکل ميکنـيـم

اما به ھر حال به چـنـد بـخـش مجزا تقسيم شده است و امـر واقع و مـوقـعـيـت عـيـنـی ایـن

در چـنـيـن مـوقـعـيـت و . است

شرایطی نيز این ملت ھـمـواره مورد ھـجـوم در عـرصـه ھـای

از زنـدان و . گوناگون بوده استتبعيد و شکنجه و اعدام گرفـتـه

تـا لشــکـر کشـی نـظــامـی و بمبارن ھوایـی بـا سـGحـھـای کشتـار جـمـعـی، مـيـکـروبـی،

و تازه ایـنـھـا . شيميایی و غيرهگــذشــتــه از ســيــاســت ھــا و ترفندھای سياسی و فرھنـگـی تGش و سرمایـه گـذاری بـرای ھزم وحل نمودن ملی، ھویتی، فرھنگی، سياسی، آیـيـنـی و غيره ميباشد که بـرای اثـبـات ھر مورد از آنھا، اسناد و مـدارک

. بسياری موجود است در ایـران و ۵٧ بعـد از قـيـام

ھجـوم قـوای چـنـدگـانـه رژیـم جمھوری اسGمی ایـران، بـرای باز پس گـيـری دسـتـآوردھـای قيام، مردم کردسـتـان از زن و مرد، پير و جـوان بـدون تـمـایـز برای حفظ آن دسـتـآوردھـا بـه ميدان آمـدنـد کـه بـا بـمـب و خمپاره و اعدام و خون و آتش و

آوراگــی از ســوی رژیــم روبــرو شدند و این بود عيدی گـرفـتـن مردم کردستان در بھار آزادی از دستان خـون چـکـان حـاکـمـان

!جدیدملت کرد ھم عليرغم خـواسـت

خودش، برای حفظ مـوجـودیـت فيزیکی اش ناگزیر به پناه بـردن بــه ابــزاری بــرای دفــاع از آن موجودیت گردید و اینچنين شـد که در دور نوین مبارزه ملت کـرد برای بقا و تGش بـرای احـقـاق حقوق پایمال شده اش، اقشـار و aیه ھای مخـتـلـف مـردم بـه

مـبـارزه طـوaنـی . ميدان آمدنـدمدت بود و عرصه ھای گوناگـون داشت، زندگی نيز در جریان بود و باید این روند بـه روال عـادی خودش ادامه می یافت از ایـن در قــالــب جــریــانــات مــخــتــلــف سياسی بازوی مسلح جنـبـش کردستان ایجاد گردیـد و بـدیـن

.متولد شد" پيشمرگه"صورت حزب ما نيز بـا درک صـحـيـح و شناختی که با زیر نظر گـرفـتـن افعال حاکمان کسب کرده بـود، ھمراه با سایرجریانات سياسی موجود به سازماندھی مـردمـی پرداخت که برای دفاع از خـود و . حقوقشان به ميدان آمده بودند

یکی از افتخارات و سنتھایی که کومه له در کـارنـامـه درخشـان ــيــروی خــود دارد، تشــکــيــل نپيشمرگ و ھمزمـان بـا آن بـه ميدان کشيدن نيمی از نـيـروی انسانی جامعه یعنی زنـان بـود که در عـرصـه ھـای گـونـاگـون مبارزه و از آن جمله پيشمرگ و مشارکت در مبارزه و مـقـاومـت

. مسلحانه بودپيشـمـرگ "در مدت زمانی اندک

به چنان نيرویی مبدل " کومه لهشــد کــه در عــيــن صــGبــت و رزمندگی و تسليم ناپـذیـری در ميدان نبرد و مـقـابـل دشـمـن، مورد اعتمادترین و تکيه گـاھـی مطمئن برای مـردم کـردسـتـان

تا جائيکه ھر ھرجا نامی از . بودبـود " پيـشـمـرگ کـومـه لـه "

ھمزمان با احسـاس آرامـش و اطمينـان خـاطـر مـيـان مـردم، نيروھای دشمـن مسـتـأصـل و درمانده شده و ذبونانه بـه طـور واقعی درھم می ریختند با ایـن تفاصيل جالب ایـنـجـا بـود کـه نيروھـای دشـمـن بـه مـحـض کســـب آگـــاھـــی از حضـــور

از مقاومـت " پيشمرگ کومه له"پرھيز نموده و خود را تسـلـيـم

یعنی پيشمرگ کومه . مينمودند

له عليرغم تبليغات مسـمـوم و فــریــبــکــارانــه رژیــم جــمــھــوری اسGمی ایران عليه کـومـه لـه، به معنای احساس امـنـيـت در صورت عدم مقامت و تسـلـيـم

.شدن به کومه له بودرزمــــنــــدگــــی، فــــداکــــاری، ــی، ــاک ــی، پ ــگ ــت ــذش ــودگ ازخ

ــه مــردم، صــداقــت، عشــق بــوس ــاب آگــاھــی، دلســوزی، کدشمن، ضامـن امـنـيـت مـردم

مشخصه ھای بارز و عينی ... و بـودنـد و " پيشمرگ کومه لـه "

پيشمرگ کومه له نماد تمـامـی خصائلی بـود کـه ھـر انسـان آزاده، شرافتمند و شریـفـی بـر

پيشـمـرگ " حضور. آنھا می بالددر سـالـھـای دھـه " کومه له

شصت در ميان مردم و عـجـيـن شدن با آنان، چنان سرمایه ای برای طيف کومه له فراھم نمـود که امروزه بعد از گذشت دھـھـا ــود ــاوج ــان ب ــال از آن زم سانشــقــاقــات مــخــتــلــف در ایــن جریان، ھنوز به آن اندوختـه ھـا

و . ميبالند و آز آن تغذیه ميکنـنـدکسب آن سـرمـایـه و ( این امر

) اعتبار مـعـنـوی و اجـتـمـاعـیميسر نبود مگر با حضور آکتيو و زنده پيشـمـرگ کـومـه لـه بـه عنوان نيروی دفـاعـی و بـازوی مسلح جنبش حق طلبانه مردم

.کردستانھر چند دریچـه ھـای نـویـنـی

بسوی مـبـارزه گشـوده شـده است و عرصه ھای مـخـتـلـفـی

امـا در . فراھـم گشـتـه اسـتمقابل دشمنـی کـه بـه ھـيـچ صراطی مستقيم نيـسـت و از منطق و دیالوگ بویی نـبـرده و ھر روز حلقه خود را تنگ و تنـگ تر ميکند و حتی امروز ميبيـنـيـم با گسترش و ایجاد ابعاد تازه ای

در مبارزه با رژیم حاکم بر ایرانف بخ خود خـوری ھـم روی آورده است و غير از زبـان زور ھـيـچ زبانی را نمی فـھـمـد، نـيـروی پيشمرگ، آمادگی و تجھـيـز آن بخشی از عرصه مبارزه مشروع . ملت کرد مـحـسـوب مـيـشـود

حتی اگرچه در شرایط کـنـونـی منطقه و کـردسـتـان و بـرخـی مGحظات شاید نـاتـوان از ایـن نيرو در زمينه ای خاص استفاده

امــا انســجــام و حــفــظ . نــمــودآمادگی این نيروی آگاه دفـاعـی با در نظر داشتن تحوaت آیـنـده در منطقه، یـکـی از مـلـزومـات

این امری نيسـت . حياتی استکه به صGحدید این یا آن حزب و سازمان بستگی داشته بـاشـد بلکه نيـازی عـمـومـی و مـورد

. مطالبه مردم کردستان استاما در خاتمه بر خـGف آنـچـه

که برخی عافيت طـلـبـان و یـا مزدوران رژیم مدعـی انـد، اگـر

مبارزه ای فـعـال و زنـده و در کنارو مکمل آن نيروی پيشمـرگ کردستان وجود نداشـت، بـدون شک اوضاع کردستان به گـونـه ای دیگر بود و در واقع اگر امـروز رژیم اسGمی ناچار شده اسـت واقعيت جنـبـش کـردسـتـان را عليرغـم کـتـمـان ھـای مـکـرر بپذیرد، ویا مطرح شدن مـوضـوع کردستان در مجامع و نھـادھـای جھانی مدیون مبارزه بـی امـان پــيــشــمــرگــان کــردســتــان و از آنجمله پيشمـرگـان کـومـه لـه

عزت و منزلت ملـت کـرد . استدر سطح جھان مـرھـون قـطـره قطره خون و عرق فرزندانمان در کوھھای کردستان، استقامت و پایداری عزیزانمان در زنـدانـھـای دشمن و حمایت، پشتيبانـی و مبارزات پيگيرانه مردم کردستان

. است

ي غريب و ھم نژاد پديده احمديرفتار او در . ھنگام آشنايي است

چشم بسيار کسان يادآور برخورد آميز يک جوانک خشن و توھين

بسيجي تفنگ به دست در برابر شھروندان محترمي است که

شوند که ديگر چنان تحقير ميشان . فھمند جھان را نمي

شان شان، ارج فرھنگي اجتماعيشان لگدکوب ي و منش و سليقه

شود، به زندگي ميشود، و شان تجاوز مي خصوصي

دستگاه تبليغاتي مدام از در و زند که بايد شکرگزار ديوار جار مي

باشند که در کشورشان اين رخ » ي سوم ي ھزاره معجزه«

نژاد حاشيه را احمدي. داده استکند تا مرکز قدرت را بسيج مي

تقويت کند، مردم مستمند را به دواند و دنبال ماشين خود مي

دوند، در حالي که به آنان ميزنند و ھياھو عابران ديگر تنه ميمحمود . کنند و گرد و خاک مي

نژاد از تبار آن سGطيني احمدياست که مدام در حال جھاد

ي مرکز را تھي او خزانه. اند بودهکند، تا سرحدات را نه آباد، مي

ي بلکه از نو تصرف کند و به حلقهاو مھندس نظام . ارادت درآورد

است، اما نه از آن مھندساني که در ابتداي حکومت اسGمي در خدمت مGھا درآمدند تا

ي پيوند سازندگي کنند و معجزه

ايمان و تکنيک را به نمايش در ابتدا تکنيک در خدمت . بگذارند

نژاد، در مورد احمدي. ايمان بودايمان خود

امري تکنيکي

او . استرمالي است

-که داکترمھندس

. شده استدر ذھن او جن و اتوم، معجزه و

سانتريفوژ، معراج و موشک در کنار ھم

رديف . اند شده

نژاد احمديبه ھمه درس

او . دھد ميختم روزگار

در مجلس آخوندي ھم ... است

پيش لوطي . دھد درس دين مي . کند ھم عنتربازي مي

نژاد ترکيبي از رذالت و احمدياي او مجموعه. لوحي است ساده

ھاي فرھنگي ما از بدترين خصلترا در خود جمع کرده، به اين جھت بسي خودماني جلوه

گويد و اي بسا دروغ مي: کند ميکند، زرنگ غلو مي. صادقانه

کند ھر جا کم است و تصور ميات تواني از زرنگي آوردي، مي

در .. مايه بگذاري و جبران کنينژاد ي ما قدري احمدي وجود ھمه

وجود دارد و درست اين آن بخشي است که وقتي با

مان حرف گي ماند آزردگي از عقبزنيم، از آن ابراز نفرت مياما آن ھنگام نيز که aف .کنيم ميايم، باز اين زنيم و خودشيفته مي

نژادي وجود ماست وجه احمدينژاد احمدي. يابد که نمود مي

اي است که خود ه تحقير شدسرشار از نفرت . کند تحقير مي

به موضوع ..است، اما کرامت داردپندارد نگرد، مي نفرت اش که مي

مبعوث شده است تا او را از . ضGلت نجات دھد

ي سنتي نژاد نماينده احمدياو . کرده به مدرنيت است جھشماندگي مدرن ما و مظھر عقب

او . ي ماست مانده مدرنيت عقباعGم ورشکستگي فرھنگ

. استنژاد نشان فقدان جديت احمديآن زمان که در قم گفت، . ماست

ي نور او را دربرگرفته، حق ھالهبود که حجج اسGم اين حجت را جدي گيرند، عمامه بر زمين کوبند، سينه چاک کنند و لباس

اي به قصد بر تن او بردرند تا تکهآن زمان که . تبرک به چنگ آورند

اي از دستيابي به انرژي ھستهدر آشپزخانه سخن گفت، حق بود مكتب

ھا و ھا دانشگاهتعطيل

شدند، حق ميبود بر سر در آموزش و

پرورش نوشتند مي

اين «شده تا خراب

اطGع ثانوي » تعطيل است

و آموزگاران از شرم رو نھان

. کردند مينژاد از احمدي. ماست

طرفداران او نيز ميان . ھاي ما ھستند ھموaيتي

نژاد با گروھي از رھبران احمدي. اپوزيسيون فرق چنداني نيست

در روشنفکري ايراني ھم نوعي نژاديسم وجود دارد، آن احمدي

گويد و در عين جايي که ياوه ميغير جدي بودن، سخت جدي

در وجود چپ افراطي . شود مينژادي رخنه ايران، از ديرباز احمدي

کرده است منھاي مذھب، يا با مذھبي که گفتار و مناسک

آنجلس افسران لوس. ديگري داردنژاد در ھمگي مقداري احمدي

. درون خود دارندي دھنده نژاد نشان احمدي

جمھوري » مردمي«ي جنبهاي که اسGمي ايران است، جنبه

بينند، زيرا اکثر منتقدان آن نميھنوز از انتقاد از دولت به انتقاد از

اند و از جامعه نرسيدهھاي ھا و ھمسويي ھمدستي

اکنون . اند دولت و جامعه غافلھمه چيز با تقلب و کودتا توضيح

تقلبي صورت . شود داده مي. دانيم گرفته، که ابعاد آن را نمي

براي اين که نيروي پوپوليسم فاشيستي ديني را ناديده

ي نگيريم، aزم است ھمهھا را بر تقلب و کودتا بنا تحليلنژاد يک راي احمدي. نکنيم

ميليون ھم باشد، بايستي ي اجتماعي فاشيسم ريشه

.ديني را جدي بگيريم

�� ��ل اول �:���ر� ديالوگ � ��١٣٨٩اول : اظهار نظر يك روزنامه افغاني

!نژاد ي احمدي پديده صبح چاپ افغانستان8 روزنامه ي :برگرفته از

تقلبي صورت گرفته، كه ابعاد آن را

براي اين كه نيروي پوپوليسم . دانيم نمي

فاشيستي ديني را ناديده نگيريم، الزم است

. ها را بر تقلب و كودتا بنا نكنيم ي تحليل همه

نژاد يك ميليون هم باشد، راي احمدي

ي اجتماعي فاشيسم ديني را بايستي ريشه

.جدي بگيريم

و سرزمين من و نيشتمان ...من در ميان مه عظيمي گمش كرده اند بي آنكه جايي از كره جغرافيايي،انگشتي آن را

اين «نشانه كند كهسرزمين من .است»كردستان

محدوده مرزھايي است كه سيمھاي خاردار شناسنامه اش شده اند سرزميني كه بر ھيچ دوربيني لبخند نزده

سرزمين كردھاي بي .است ...كردستان

مگر كردستان من چه ...آهكرده است كه امتداد نامش از رنج به رنج به گستره اي از زخمھايي مي رسد كه زخمي ترين زخمھايند،كه دامنه اش بمبستاني از آخرين اختراعات زرادخانه ھاست ،كه در مزرعه ھايش ھزاران مين چشم براه تيغه

ست كه ھاي داس كشاورزي .نان از خدا خواسته است

مگر كردستان من چه كرده است كه خانه خانه اش چشم براه كسي است كه ھرگز نمي آيد كه ديوار ديوارش شناسنامه اي از كساني است كه ھرگز نيامدند و قاب شدند و آب شدند كه اتاق اتاقش خاطره اي از بمب و موشك و خمپاره دارد كه خشت خشتش بر زير پوتينھايي كه مشكوك بوده اند ترك برداشته است كه روستا به روستايش انفال را

براي آبروي تاريخ آفريده اند حلبچه "كه شھر به شھرش

شدند و سرزمين به "سرزمينش كردستان كه

...وطن به وطنشمگر كردستان من چه كرده است كه تنبور به تنبورش از صداي گلوله ھايي از چھار

نواختند »چمر»طرف نامعلومكردند كه سنتور به »وي«و

سنتورش از ھجوم تركشھايي از چھار طرف معلوم مرثيه سرودند كه دھل به دھلش گريستند و تنبك به تنبكش بر سر زدند و

ھايش بر زخمھايي » چوپي«بسته شدند تا خون را بند

آوردمگر كردستان من چه كرده است كه بر تپه تپه اش ميني

روييده است تا بر پاھاي كوچك كودكي چوپان بوسه بزند يا گامھاي زمخت مرد كشاورزي را گاز بگيرد يا دست نوازش بر سر دختركي بكشد كه از سر چشمه آب مي آورد كه بر دشت به دشتش بمبھاي خوشه اي خوشه كرده اند تا روزي آلومينيومھايش بھانه اي براي تركيدن بر

» ھيوا«و»سوران«دستھايباشد تا بسوزاند و كور كند،كه درخت به درختش شيميايي شدند تا در فستيوال گاز سوز كردن تمام ماشينھا،درختان ھم گاز دار

شوند تا آدمھا را بسوزاند و شھري «آنگاه حلبچه يعني

»براي شرمندگي انسانھامگر كردستان من چه كرده است كه دختران تازه عروسش بر لچكھاي عروسيشان بسته مي شوند

ي و گروگان تا حجلهمردانشان را در كوھھاي بومي سرزمينشان بر بومي نبودگان نشان دھند و نشان نمي دھند و

ھاي چند روزه »كورپه«ھمراهشان مھمان گورھاي دسته جمعي مي شوند كه مادران

روله "پريشانش »سروين«شان كنان فرزندان مرده" رو

را در حياط خانه چال مي كنند تا گريه كنند بر گورھايي كه ھمين نزديكيست كه

پوشش »چوخه ورانک«پدرانبازارھاي شھر را تا خياطي ھميشه شلوغ طي كنند تا پيراھني از آه و سياه سفارش دھند كه كودكان

كوچه ھاي بازيش در اسارت

شھوت ناكردستانان ثابت dك پشتھا ھم پرواز «كنند كه

و در » مي كنند

آوازھاي سرزمين «پروازشانشان را بلند بلند گريه »مادري

مي كنندمگر كردستان من چه كرده است كه ھيچ ناني بر ساج ھيچ خانه اي تا آخر نماند و نان نشد تا قرباني لگد سربازي بشود كه زبانش را نمي فھميديم كه ھيچ راھي تا انتھايش پيموده نشد تا در رويش ايستھاي بازرسي ھمسايه ھايمان ھزار راه نرفته را برگرديم كه ھيچ

ي بچه ھا توپي از خط دروازهنگذشت كه توپھايي از جنس آھن و نفرت تمام دروازه و دروازه بان را پودر كرده بودند كه ھيچ دبستاني خبراز آمدن آن مرد در باران ندادند كه

باران گلوله تمام آمدنھا را مسدود كرده بود كه ھيچ دانش آموزي در برابر

علم بھتر است يا «سئوالننوشت علم،ننوشت »ثروت

ثروت تا ھمه »آرامش«:بنويسند

مگر كردستان من چه كرده است كه دوستش ندارند كه احترامش نمي گذارند كه عزيزش نمي دارند كه در آغوشش نمي كشند كه باورش نمي كنند كه

...كردستانش نمي خوانند

;؟؟ � > د� ا <�ن ;؟؟ د � > د� ا <�ن ;؟؟ د � > د� ا <�ن ;؟؟ د � > د� ا <�ن ???? د @ @@ @@ @@ @A B A B A B A B CCCC

http://dialog.vcp.ir

�� ��ل اول �:���ر� ديالوگ � ��١٣٨٩اول

;؟ � > د� ا <�ن ? د @ @A C B جليل آزادیخواه