העבריההלשוניההמורשהתפרדקהילותשל
אחדיטפרקים
מורגשלמה
הלשוןחקרשלמתולדותיואחדיםפרקיםכוללניתנצורהלהציגאבקשלהלןבדבריי
-ורבתרחבה.העבריתהתחייהתהליךוביןשביניהןהיחסהדגשתתוך,בספרדהעברית
בעניינותיוכאןלומראבואולאבספרדהעבריתחקרשלתולדותיויריעתהיאעניין
:הבאיםלנושאיםנתונהתהאדעתנו.מעטדבריםאלא
;בספרדהעבריתהתחייה(א)
תשתית,העבריתולמילונאותהעבריהדקדוקשלמדעילתיאורהתשתיתיצירת(ב)
;לדורותשעמדה
;הצחההלשוןשלערכיותההדגשת(ג)
.הלשוןחוכמתשלמעמדה(ד)
העבריההתחייה.א
שהחלהערביהכיבושמןבספרדהעבריתתולדותעלממששלדבריודעיםאנואין
.העשיריתהמאהשלהראשונהלמחציתהעד710בשנת
,גדולהספרותית-לשוניתפעילותבספרדועולהפורצתמאהאותהשלהשניברביע
השיבההואזהפרקבמובהקהמצייןהקו.העבריתתהייתשלהפרקאתהפותחת
הצורותומיגווןהמיליםמאגר,במאגרההשימוש,כלומר,המקראלשוןאלהמלאה
לשוןאתעשתהזאתשיבה.וגמישהנרחבתבצורה,וההקשריםהניבים,הדקדוקיות
החייאהכאןהיתה.אסתטייםממדיםועתירתתכנים-רבת,גדולהלשירהכליהמקרא
עם.יוםיוםשלדיבורלצרכיולאספרותייםלצרכיםהחייאהאמנם,המקראלשוןשל
הןאדירהמהפכהשחולל,משמעות-רבתהליךכאןהיההלשוניתהבחינהמן,זאת
,הגירושלאחרספרדיהודיקהילות:וחברהתרבותבקונגרסכהרצאהבעיקרםנאמרואלהדברים
הערותעלאלדראילן'לפרופאמורההנאמנהתודתי.ב"תשנבסיווןירושליםמשגבמכוןמטעםשנערך.זהלמאמרשהעירחשובות.המאמרבסוף-הביבליוגראפיותההפניות
5ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת
מאגרהמקראבלשוןראולאספרדמשוררי.מחקרהבתולדותוהןהעבריתבתולדות
לצרכיהםולסגלושונותבצורותלהרחיבושניתן,חילשונימכלולאלא,קפוא
ן.הדורבנישלהספרותיים
ביותרהחשוביםהפרקיםאחדהיהבספרדהמקראלשוןשלההחייאהמעשה
להשוותואפשרהלשוןלהתפתחותנתןשהואהדחיפהמבחינת;העבריתבתולדות
ספרותיתשיבההיתהשבראשוןאלא,ט"היהמאהבסוףהעבריתשלההחייאהלמעשה
בכלשימושכאמצעיהלשוןאלשיבההריהו,כידוע,האחרוןואילוהמקראלשוןאל
התרבותשללהווייתההמכניס,כוללרנסאנסלפנינוהמקריםבשני.החייםתחומי
בחינהבהםהיתההללוהתהליכיםששני,לצייןראויאף.ומפריםחדשיםיסודות
התמודדותהלכושרהוכחהבההיתהבספרדהמקראלשוןהחייאת.מובהקתלאומית
למימוש,כידוע,קשורההיתהט"היבמאההעבריתוהחייאתהערביתעםהעבריתשל
.הציוניהחזון
גםממששלשינוייצרהשהיא,בספרדהמקראלשוןאלהשיבהלגבילומרישעוד
וכדי,נפוצההיתה,זמרתיתובאמירהבמקצב,השירההשמעת.העבריתבלימוד
בלשוןטובהידיעהלעצמםלרכושעליהםהיה,השירהאתלהביןהשומעיםשיוכלו
שלהןמשנהבהוראותגםאלא,מילותיהבאוצררקלאבקיאיםלהיות,המקרא
היתההמקראבלשוןממשיתידיעה.עליהןלהיבנותהעשוייםמשמעותייםובהקשרים
שלקבענחלתהיואותהלהעריךוהיכולתהשירההבנתאשר,העברילמשכילחיונית
אלההתייחסות,הרגילההדיבורלשוןהיתהלאשהעבריתפי-על-אף.התרבותימטענו
-מיוחדותבנסיבותפה-בעלהמהדמעתכתובהמהותכאלהיתהלאהשיריהטקסט
,חיהמהותכאלאלא-במשנהאובמקראפרקאלהיהודיהמשכילשהתייחסכפי
המיוחדדיאלוגלאותוהשווהדיאלוגעימהליצורשיש,האוזןשבמשמעמהות
.חיהבלשוןשירהעםאותויוצרשהשומעבאופיו
את-במזרחגאוןסעדיהרבבעקבות-במוחלטייצבהאףהספרדיתהתחייה
הספרדיתהשירהסגנוןביןהמרחקהיהרב.המקראיתהעבריתדקדוקשלמעמדו
שונהבדרךהמקראללשוןלשונםביןהיחסאתראוהפייטנים.הפייטנילסגנון
חידשוספרדמשוררי2.המקראללשוןספרדמשורריהתייחסובהאשרמזולחלוטין
.המקראדקדוקשלגדריובתחוםכללבדרךנשארואלהחידושיםאבל,לשוןחידושי
הפייטןלשוןאתעשואשר,('עשה')'עש'או.('נסע'=)'סע'כגוןפייטניותצורות
מכלפסולותהיו,המקראילדקדוקהפיוטלשוןדקדוקביןחיץהקימוואשרסתומה
הוא-הפיוטלשוןעלעזראבןאברהם'רשלהקשהביקורתוידועה.בעיניהםוכל
3.המקראלשוןצחותשלבוטההפרהבהרואה
.413-416'עמ,הקודששירת.פליישר:ואילך51'עמ,פגים:ראה1,הקודששירת,פליישרראה-המקראללשון(הקדוםישראלי-הארץבפיוט)הפחטניםיחסעל2
.ואילך47'עמ,יהלום;ואילך98'עמ.21'עמ,יהלום;294'עמ.ברורהשפה,ע"ראב:ראה3
מורגשלמהן6
גםהיתההספרדיתבתקופהעבריתשלטובהבידיעהשלצורך,כאןלומרישעוד
בחינתהעבריתידיעתנעשתההחולשירתשלוהתפשטותהעלייתהעם:חברתיתבחינה
במעמדיםהמלאהההשתתפותולצורךחילונייםתרבותערכישלספיגתםלשם.הכרח
;אבלאושמחהשלבנסיבותשיושמעוכדינכתבורביםשירים.חברתיאופיבעלי
לאאלהשירים.מסוימיםאנשיםאלמופניםהיו,לעגשיריאושבחשיריכגון,אחרים
שהםנותנתהדעת;מאזיניםשלקבוצהלפנינאמרוהם;יחידלקריאתמכווניםהיו
הקודששירתשלהגדולההתפתחותהגם.באמירתםטעםהיהלא,כןלאשאם,הובנו
אשרשהפייטן,קודששיריעלבמיוחדהדבריםאמורים.עבריתשלטובהידיעהחייבה
שנתחדשחידושהיהזה.התפילהבמסגרתהציבורלפני,עצמוהוא,אותםאמרחיברם
ההאזנהמאשרעבריתהבנתשליותרגדולהמידהחייבהלשירהההאזנה4.בספרד
במתכונתנתונההיתהקריאתם,האחרונים.הקלאסייםבטקסטיםלקריאהאולתפילה
מכניצדלהםבהאזנההיה,בתרבותהגדולהחשיבותםכלועם,המסורתשלהשגרתית
.מסוים
שידיעה,להניחסבירמקוםמכל;עברידיבורגםנתקייםבספרדאםלקבועקשה
יכולתיצרה,מעולהשירהשלהבנהאיפשרהאשרידיעה,הלשוןשלכךכלמעמיקה
.חיבדיבורגםהידעאתלממששבכוח
לינגוויסטית-סוציובחינהלהןהיתה,גדולהשירהועלייתהעבריתהתחייה
-ורבמהותיששינויולימדוהעבריתשליכולתהשיעורהואמההראוהן:מובהקת
זהלעניין.האפשרבגדרהואהתרבותבחייובמעמדההעבריתשלבתפקודהאנפין
-בתהעבריתהיתהבהאשר,הדורותאותםשלהתרבותיתבהוויהמרובהחשיבותהיתה
אחדבמשפט.כאןבהלעסוקנוכלולא,עניין-רבתסוגיההיאזאת.הערביתשלתחרות
המיליםבמאגר,עוצמה-רב,חדשכוחלצקתהעבריתהשירהשלשיכולתה,אומר
הדורבעיניזאתשירההעמידה,קלאסייםקדומיםספרותייםטקסטיםשלוההקשרים
היתה.המרסלמיתבחברההערביתהשירהעמדהשבהמזונחותההיתהשלאבמעלה
רקולא,ראשונהממדרגהתרבותיתפקידלמלאיכולהשהעבריתניצחתהוכחהבכך
זאתתפישה.עליונהערכיתכמהותאפואנתפשההלשון.הדתיתהמורשתבמישור
.הספרדיתהתקופהשלביותרחשובמאפיין-קוהיא
הצמידות.העבריתהלשוןחוכמתשללצמיחתהגםשהביאההיאהעבריתהתחייה
בין.הספרדיתהתקופהלאורךקיימתהלשוןחוכמתוביןולימודהשירהכתיבתבין
אבןולויע"ראב,הנגידשמואלאתאזכירהלשוןבחוכמתגםשעסקוהמשוררים
.אלתבאן
בדקו,אומנותםהיתהלאשהשירהמשכיליםואף,שמשוררים,הואהודאיבגדר
שנתגבשהלשוניהתקןמןסטייה,לדעתם,בהןשנתגלתה,בשירהלשון-צורותבקפידה
שלבקטעלאחרונהשנתגלתה,מעניינתעובדהגםכאןאזכיר5.הספרדיתבתקופה
.19'עמ,ישראלשירת,פליישר:ראה4בהשהשתמשצורהגלגוליעלעניין-רכתאנקדוטהלגומוסר,276-279'עמ.הרקמה,נאח'גאבן5
7ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת
אלשהופנוכשם,השירהלשוןבעניינישאלותהופנוולשוןשירהחכמיאל:גניזה
אתהמה')'תקולמא'במיליםהפותח,קטעבאותו.הלכהבעניינישאלותהלכהחכמי
שתיהפונהשואל,ת"השובנוסחשאלהשלרגילהכפתיחההמשמשותמילים,('אומר
הסברמבקשתוהשנייההשירמשקלעניינההאחת.גבירולבןשללשירביחסשאלות
מן)'מיושפה',('שהם'מן)'משוהמת':אותןחידששהמשוררלצורותוהכשר
6.('הישפ'
מעייניהםבראשבמשולבושירהלשוןענייניאפואהיוספרדשלהיהודיתבתרבות
אימוץ,לשוניים-ספרותייםחדשיםתכניםשלאימוצםבהונתקייםהדורמשכילישל
7.ג"רסהטיףלואשר
מדעיעברילדקדוקהתשתיתיצירה.ב
~עבייתמילונאות
עלינו,העבריתהלשוןחקרשלבתולדותיוספרדאסכולתשלמקומהאתלהביןכדי
,פותחיםומחקרההעבריתבתולדותהביניים-ימי.הקודםהפרקאתבקצרהלסקור
המאהמןהחלהנראהככל,והניקודהמסורהאסכולותשלבפעולותיהן,לדעתי
.השביעית
קריאתדרךשללקיבועהשהביאה,והטעמיםהניקודסימנימערכותביצירת
דקדוקשלליצירתוהתשתיתאתהמסורהאסכולותהכינו,לדורמדורוהעברתוהמקרא
תיאוריהעלהמיוסדהלשוןשלוכוללשיטתיתיאור,'דקדוק'המושגעצםאבל,עברי
נתגבשהשאחריהןאחדיםובדורותאלהבאסכולות.בתקופתםקייםהיהלא,לשונית
תפוצתו)הנעהשוואכלליכגון,במקראהקריאהאתשליווכלליםשלמערכת
כללים.'הרשלהכפולהההגייה,ת"כפד"בגריפוי,השוואיםביןההבחנה,(ומיבטאו
והטעמיםהניקודסימני=הכתוביםהסימניםמערכתאתשהשליםמנגנוןהיוואלה
שלאפונולוגיותמהויותאותןשלהביצועלדרכיוהנחיהפירוששלתוספתמעין-
שלמהותהנתעצבהכך.הניקודבסימנימשמעי-חדבאורחצוינושלאאוכללהובעו
והמדויקתהנכונההקריאההוראתאתשליווהמנגנוןמצייןזהמונח;הקריאהתורת
שלזהמיגבש,דברשלמעיקרו8.בתורהלקוראהנחיותשלמיגבשהיהואשרבמקרא
הצורה.'לביקרב'והיא,המשקללצורכי,שאול-ברמריצחקהמשורר
"'קוב'שלכסמיכות'רב
'עמ.פגים:ראה-דבריםשללפירוטם.'סגור'באותהשהמירו,סופריםבעינישגויהנחשבה
.השירדוחק,גולדנברג'א:ראה-בשירההדקדוקמכלליחריגותשלהמקיפהלסוגיה.59-60
להנחיותיו.והדיוניםהעיוניםספר,ע"רמבשלהקלאסיחיבורואתכאןלהזכירשלאאפשהואי.ואילך157'עמ,שםראה,למשורריםהמחכרשלהלשוניות
.רצהבי:ראה6
.יט'עמ,זולאי:ראה-ג"רסשללפועלובספרדהעבריתהתחייהשלזיקתהלעניין7.הקריאהתורת.אלדר:ראה-אלדר'א'פרופטבע'הקריאהתורת'המונחאת8
מורגשלמהן8
עליוההנחיותההוראותהועלושבהםילקוטיםנתחברובהדרגה;פה-בעלעברהנחיות
.מקראשליד-לכתבינספחואלהילקוטים.כתב
פתח,העבריתהלשוןחקרשל,הלשוןחוכמתשלבתולדותיההראשוןהפרקאת
חשובכחלק,השירהאתובעיקר,היפההספרותאתג"רסראההרחבהבתפישתו.ג"רס
התרבותשלהלשונייסודהואת9,היהודיהמשכילשלהכוללהתרבותיממטענו
הטיף,בדורוהמקראלשוןשלהידיעהמיעוטעלהצרהוא.במקראראההואהיהודית
שללסוגיותהדורבנישלגישתםאתלשנותביקשואף,אליהלשיבהנמרצתבצורה
הידעזמנועדהועברשבההדרך.עצמאיקיוםישהלשוןשלתורתוללמדלשון
.מספיקהובלחימצומצמת,המסתברככל,לונראתה,הקריאהתורתהיא,הבלשני
מסגרתשבנייתלהניחיש.הכלשנילידעתיאורטיתמסגרתלבנותג"רסביקשלפיכך
מושגשקיבל,ג"רס.'הלשוןצחות'המושגביסוסלצורךגםחשובהלונראתהכזאת
.הלשונית-הספרותיתבמשנתועל-ברמתהעמידו,וערביתהתרבותמןזה
,נכונותהמידתאתהקובע,מאייךכקו'הלשוןצחות'המושגאתג"רסשלראייתו
כרכיבבווהעיסוקהדקדוקידיעתאתתפששהוא,מלמדת,הלשוןשלויופיהבהירותה
.נכונההלשוןתהאלאהדקדוקשלוהבנהידיעהללאשהרי-'צחות'הבתחוםמרכזי
לנהפציתכתאב':שלוהדקדוקספרבשםגםביטוילידיבאהזאתראייה
כתב':זהלחיבורנוספיםשמות)'העבריתהלשוןצחותספר'-'אלאעבראניין
.('החלקיםעשרשנים'-'ז'גאליב';'הלשוןספרי'-'אללגה
למישורהתייחסותאיןשבהם,הקריאהתורתשלסוגעםהנמניםחיבוריםכמושלא
הקריאה,כמובן-במקראהקריאהאתהמלוויםלכלליםרקאלאהכתובההלשון
;כתובהכלשוןהמקראיתלעברית,ובעיקר,גםסעדיהשלדקדוקומכוון-בקול
עומדותהדיוןבמרכז0ן.משניבמעמדוהםמרכזימקוםלתפוסחדליםההגייהענייני
בחקרחשובהתפניתחלהבכך.ונטייהגזירהענייני-הצורותתורתשלסוגיות
תיאור,בימינומוגדרזהשמושגכפי,דקדוקילתיאורהיסודוהונחהעבריתהלשון
אינםכמעטתחבירענייני)התחביראתלהוציא,הלשוןמישוריכלאתלהקיףהשואף
.(ג"רסשלבדקדוקונידונים
והחשובהגדולהפרק,הלשוןחוכמתשלבתולדותיההשניהפרקנפתחבספרד
הגיעוג"רסמפטירתשניםממאהפחותשלתקופהתוך.ימינועדמראשיתהביותר
-בןדונש,סרוק-בןמנחםייזכרובעיקר.לדורותשעמדו,גדוליםלהשגיםספרדחכמי
,האנדאלוסיתהאסכולהבניכולם,נאח'ג-אבןויונההנגידשמואל,'חיוגיהודה,לברט
,שלבאחרישלב,בהדרגהבנואלהחכמים1ן.העבריהדקדוקשלבניינואתשעיצבה
המילונאותשלבניינהבספרדנבנהבמקביל.העבריתהלשוןמבנהשלמדעיתתיאוריה
.העברית
.תרבות,פליישר:ראה-בספרדהעבריתהתחייהשלחברתיותולבחינותזהלעניין9.236'עמ,הקריאהתורת,אלדר:ראה10.הדקדוקאסכולת,אלדר:ראה-האנדאלוסיתהאסכולהתולדותשלממצהלתיאור11
9ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת
"""י;'4ןי'יג,"ק?ייההככה"ה,יף
סילנ(*ן"ש"
אג%'שש"9זסן,סז4וא*11א'(
'יר",' .
"ק)
-
4יש?114נ'?;4ק3נ)"
%,ג%,,,44'4,
' י"שישע4"1,ן4"1"י"4"*נוקשג",
,46'444,,,, 111,,י41,%*יקא1,על4,4*1,ולצקן3(,,יג)גנעקיף)"."ג.נע;,י.לןשל
,1,,,,;"1א("
,,י))
-ו
*נ,ד
-
*ח4ייעא"('?"קעי)%י"דג"קק
",,,,,,,,,)ץ,.וי44ץ
(-
ק,*ל?-
*לקינז,ין
וי-,1"ן
-
',,,ה*,יץ,,,,,,1 וקק
",,ג.קעפיש,וען))ל
ג"4לט)
fvtznb
3
~
ir41"'1,,,,
"11,יד-כתב-עבריבתרגוםכאן,ערביתבמקורונכתבנאח'גאבןיונהלריההשגהיספר'מתוךקטע
(ירושלים,והאוניברסיטאיהלאומיהספרים-בית)1225,מספרד
המילון,סרוק-בןמנחםמאת'מחברת'בפותחותהאנדאלוסיתהאסכולהתולדות
ראשיתעלהמלמדשבידינוהראשוןהחיבורוהוא-עבריתשנכתבהראשוןהעברי
ספר',נאח'ג-אבןיונהשלהגדולבחיבורובעיקרןומסתיימות-העבריתהתחייה
ורטוריקהדקדוקעניינישנושאיו,'הרקמהספר'האחד,חלקיושניעל,'הדקדוק
השלשיהשורששלהעקרוןלפיהערוךהראשוןהמילון-'השורשיםספר'והשני
ספרדחכמישבנושהבניין,לומרההגזמהבגדרזהיהאלא.(אותיותמשלושהבנוי)
.והמקראהלשוןבחקרמשמעותרבתמהפכההיווה
,עוררשהואהידועוהפולמוס,מנחםשלמחברתו,הראשוןהעבריהמילוןהופעת
מנחםתלמידישלבתשובותיהם,לברט-בןדונשבתשובותלפנינוהמתגלהפולמוס
היהודיתהחברהשליומהסדרעלהעלו-,דונששלתלמידו,ששת-בןיהודיובתשובות
מישראללאדםשתאפשרשיטהלהעמידהצורךמכאן:חשיבותשלענייניםבספרד
אתשיתארובחיבוריםהצורךומכאן;המקראמילותשלמשמעויותיהןעללעמוד
.המקראלשוןשלצורותיהמערכת
קיימיםשביניהןמיליםשלקבוצותמציאותעללראשונההצביעמנחםשלמילונו
הקיימות,היציבותהאותיותהן)צורנימשותףמכנהלהןישואשרסמאנטייםקשרים
.(זהלמונחנרדפיםמונחיםגםיש)מהלקהנקראתכזאתקבוצהכל.(הצורותבכל
.מחלקותמספרלכלולעשוי,בסיסבשםלכנותושניתן,זהצורנימשותףמכנה
:מחלקותלשתימתחלקגה,הצורניהמשותףהמכנה,הבסיס:לדוגמה
לב;נגדומנגה;נהלךבאפילותלנגוהות;תהיהכאורונגה;אשושביביגהלא:האחת
המהמאורעניין-גההייטיבשמח
מורגשלמהן0%
לי.יסירכמויגהה,עניינהכפיהמלהפתרון.מזורמכםינההאל:השנית
שמושגפי-על-אףכי,לזכורעלינואבל.פשטניתזאתשיטהנראיתלכאורה
הדרךנמצאהלאעדיין-מופשטכמושג-ימיםבאותםהוכרכברהשלשיהשורש
שגיבשהשיטה.אותיותשלושבנימשורשיםהלשוןצורותשללגזירתןהמעשית
הצורניהיסוד-'סמאנטיגרעין'לכנותשאפשרמהאתלראשונהחשפהמנחם
הראשונהבמחלקה,למשל,כך.ביניהןסמאנטיקשרשישצורותלמספרהמשותף
שמראהכפי.משותףסמאנטיגרעיןיש'נגה'ולמלה'יגה'שלפועל,מנחםקובע
האטימולוגיהיחסאתנכונהבצורהלקבועהכליםמנחםבידיאין,שלפנינוהדוגמה
מסויםקידוםבמילונוהיהזאתעםאבל-מסוימתבמחלקההכלולותהצורותכלבין
זהשיחסוהמניחה,משמעותוביןצורהביןקבועיחסהרואה,תפישהשללגיבושה
מן,בההיתההצורני-הסמאנטיהמשותףהמכנההצגתעצם.למילוןבסיסלשמשעשוי
התצורהשליסוד-כמהותהשלשיהשורשלקביעתמסוימתהכנה,הסמאנטיתהבחינה
שללגיבושושהביאההדרךכיאם-מנחםשאחריבדור,'חיוגי"רבידיוהמילון
13.שונההיתהזהמושג
העמידו-בספרדהראשוניםהעברייםהלשוןחכמישני-ודונשמנחם
שנידונוהענייניםמקצתעלאלאיודעיםאנואין.אסכולותבשתישנתקבצותלמידים
היתהאותןשהעסיקוהשאלותשביןנותנתהדעתאבל.ודונשמנחםשלבאסכולותיהם
קהילותובכל-בספרדהעבריתנמסרהשבהםהמישוריםשניביןהיחסשאלת
שלבדרך,הפה-בהפקתהלשוןהעברתהיההאחדהמישור.לדורמדור-ישראל
הטקסטיםשלקריאה,התפילהשל(פה-בעלאמירהאו)קריאה-בקולקריאה
מלווההיתהזאתקריאה.(העברייםבחלקיו)ובתלמודבמשנה,במקרא,הקלאסיים
באותיותיוהמקראנוסח-הכתובהבצורתוהטקסטהיההשניהמישור.בנעימה
מישוריםשניביןהיחסשאלת.(בניקודוגםועיתים)באותיותיוהמשנהונוסחובניקודו
.העבריתבלימודמרכזימקוםתפשהאלה
קהילותשלכמרביתן,ספרדקהילות.והמסורההניקודאסכולותאתלעילהזכרנו
-טבריהבאסכולתשנתגבשהוהטעמיםהניקודשיטתאתלעצמןאימצו,ישראל
רבןביתשללתינוקותהעבריתהוראת.זהלניקודהתאיםלאאצלןשנהגהמיבטאאבל
סימנילומררוצה-זאתשבשיטההגראפייםהיסודותהקנייתעלבנויההיתה
.אלהליסודות(האקוסטיים)השמעייםהמקביליםהקנייתועל-והדיגוש'התנועות
כמהותהלשוןשלההעברהמישורביןהתאםבהעדרהיהשמקורן,בעיותכאןנתעוררו
המנוקדבטקסטלדורמדורהנמסרת,כתובהכלשוןלהעברתה,בהגייההמופקת,חיה
שניביןכחיציוןלהגדירושניתן,התאםשלזההעדר.הקודש-כתבישלוהמוטעם
.101*'עמ.מחברת.מנחם:ראה12.אלדר:ראה-המחברתשלהעריכהולעקרונותהשורשמושגאתמנחםשלתפישתולעניין13
:ראה-השורששלמהותולשאלתהשונותהגישותלתיאור.28-30'עמ,הדקדוקאסכולת
.השורשמושג,אלדר
%%ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת
סימניבכתבשנקבעולאחרהעבריתהלשוןתולדותלאורלהסבירוניתן,אלהמישורים
ל.הניקוד
תיאורטיתבמתכונתוההגייההניקודיושמושבהלדרךספרדבניאפואנצטרכו
,כזאתמתכונתבידיהםהיתהלאעודכל.מערכתאותהשלפניםכשתיוייראואחת
לוקה,לדורמדורלהעברתההיסודשהיא,רבןביתשללתינוקותהלשוןהוראתנמצאה
עיכבזהחסר.שבהגייהמקבילותיהוביןשבניקודהתנועותמערכתבילהתאםבהעדר
.שיטתיעברידקדוקשלהתפתחותואתגם
התחייהבראשיתכברבספרדלשוןחכמיהעסיקהזאתשבעיה,נותנתהדעת
אשרהעיקרוןאתמציגים,דונשעלבתשובותיהםהמשיגים,מנחםתלמידי.העברית
,מעלהזהעיקרון.לניקודההגייהביןההתאםהעדרלענייןפתרוןלהציעניתןלפיו
הרמה-לשוןרמותשתיביןבהבחנההצורךאת,העבריתבתולדותלראשונה
והצורותההגייםמערכתהריהיהריאליתברמתההלשון.המופשטתוהרמההריאלית
שלהפנימיהמבנהעניינההמופשטתהרמה,זאתלעומת;לאוזנינונשמעיםשהםכפי
-הללוהרמותשתיביןההבחנההצגתעצם.הריאליתלרמהמבעדהקיים,הלשון
חידוש-האחרוניםבדורותבעיקר,דורותמזההלשוןמחקרבמרכזשהואנושא
.היתהגדול
מהותאתלהסבירספרדלחכמיאיפשרההמופשטתהרמהשלבקיומהההכרה
,(הומופוניות)צליל-שוותהיוהמסורתיתהספרדיתבהגייהאשרצורותביןההבדל
המלהאתלראותישזההסברלפי.'גמל'הפועלובין(החיים-בעל)'גמל'ביןלמשל
.'מל(א)ג'כתובההיתהכאילוהשנייהואת'ל(א)מ(א)ג'כתובההיתהכאילוהראשונה
;סגול-צירי;פתח-קמץ)בהגייהשוותשהןתנועותשביןההבחנה:אחרותבמילים
,שבכוחהארכהמעין,מופשטתמהותשלמציאותהעלבנויה(קטןקמץ-חסרחולם
יהודהידי-עלהזההעיקרוןשלוהרחבתופיתוחו.'הנעלםהנח'בשםהידועהמהות
פניאתהקצהאלהקצהמןהפכו,לפניוהיההערביתהלשוןשלהדגםשאף,'חיוג
שלהמבניכיסודהשלשיהשורשבמהותההכרהנתגבשהבאמצעותו:העבריהדקדוק
.המדעיתהעבריתלמילונותגםהמסדהונחבכך.והשםהפועלמערכת
חוכמתבתולדותהשנייההגדולההתפניתהייתההשלשיהשורשתורתשלגיבושה
מערכתביצירתלראותאפשרהראשונההגדולההתפניתאת.הביניים-בימיהלשון
.והטעמיםהניקודשלהסימנים
הלשוןבחקרחדשהתקופהנפתחתעימו.'חיוגשלמפעלובחשיבותלהפריזקשה
היהלא,מוסדכיסודהשלשיהשורשאת'חיוגקבעשלולא,הואהודאיבגדר.העברית
המילון-'השורשיםספר',מילונואתלערוךיכול,שאחריובדור,נאח'ג-אבןיונה
'הרקמהספר'בלתארלאואף-שבמקראהמליםאוצרשלהראשוןהשלםהמדעי
הןאפואנוצרוהאנדאלוסיתבאסכולה.המקראיתהעבריתשלצורותיהמערכתאת
.ואילך217'עמ,מורג:ראה-לפירוט14
מורגשלמהן2%
החשובותתרומותיההןאלה.הראשוןהמדעיהמילוןוהןהראשוןהמדעיהדקדוק
.העבריתהלשוןלחקרספרדיהדותשלביותרבחקרהעיסוקאתעזהבתנופההעלהשהוא,'חיוגשלמפעלולגבילומרישעוד
מופשטתגישהחייב'הנעלםהנח'שלשהעיקרון,העובדה.גבוההלרמההעברית
ושינתהאלהביחסיםלדיקעיוניממדהוסיפה,העבריותהצורותשביןהיחסיםלבעיית
בתורתאותםקבע'חיוגאשרהיסודמושגי.הלשוןבנתוניההתבוננותדרכיאתועלגוניהןריבויעל,המקראשבלשוןהצורותאתולמייןלנתחאיפשרוהלשון5ן
כחלקהללוהצורותכלאתלראותניתןבאמצעותם:כןעליתר;שבהןהחריגים
.הגיוניתבדרךלהסביראפשררכיביהשביןהיחסיםאתאשר,ממערכת
במקור)'התשתיתצורת'והוא'חיוגשלממשנתונוסףיסודמושגכאןנזכיר
לפילהתקבלצריכהשהיתההצורההיאהתשתיתצורת6ן.('עיקר'-'אצל':הערבי
חלושוניםגורמיםשכגללמשום,קיימתאינהלמעשהאבל,היסודייםהתצורהכללי
כלאתמקיימתהיא-'הרבו'שלהתשתיתצורתהיא'הךביו',למשל,כך.שינוייםבה
צורתשלהמדויקתהצורניתהמקבילהוהיא,'רבי'השורששלהעיצוריםשלושת
לדקדוקהכניסאף'התשתיתצורת'המושג.'הגדילו'כגון,השלםשבפועלההפעיל
נשתלשלושמהןהמשוערותהאםצורותאתהמעלה,ההיסטוריהממדאתהעברי
,יחסיבאופן,הקרובהצורההיא'הרביו':לעילשהבאנובדוגמה.הקיימותהצורות
לובמודעשלאהנראהככל,'חיוגהכניסבכך.'הרבו'שלההיסטוריתהאםלצורת
לתפושניתןהאםצורותאת:ההיסטוריהממדמןמשהוגםהעבריתחקראל,עצמו
ומצד,בלשוןהקיימות,הריאליותלצורותהמיידיביחסן,הסינכרוניבמישוראחדמצד
נתפתחושמהן,להניחניתןאשרכצורותכלומר,ההיסטורי,הדיאכרוניכמישורשני
.הריאליותהצורות
אף.הערביתהלשוןובין'חיוגשלתורתוביןהזיקהאת,בקצרה,כברהזכרנו
שלשהתפתחותן,לומרניתןכלליבאורח.תורתואתפירנסההערביתהלשוןחוכמת
מידהבאיזומלמדתמכאןוהפרוזההשירהלשוןושלמכאןהעבריתהלשוןחוכמת
.הערכיתוביןהעבריתהלשוניתהתרבותביןהמגעמפרההיה
מאותשהחלבתהליך,בהדרגההמוסלמיהכיבושמןנשתחררוספרדחבלירוב
ספרדיהודישלזיקתם,בהדרגהזאתאף,נתמעטהכךמתוך.הגירושלפנישנים
גםאבל,הישירהמגעבתקופתשקנוהערכיםאתלקייםהמשיכוהם.הערביתלתרבות
היתהשאילולהניחניתן.הערביתהתרבותשלנוספתהשפעהבפניחיץלהעמידיכלו
בתחומיהגירושעדחייםספרדיהודימרביתהיואילוכלומר,נמשכתזאתהשפעה
-בימישקרהכפי,בקהילותיהםנחלשהעבריתשלמעמדההיה,הערביתהתרבות
ספרדיהודישלתרבותם.תימןאתלהוציא,המזרחבקהילותהמאוחריםהביניים
;גולדנברג'גגםראה'חיוגשלשיטתולתיאור.הדקדוקיתמשנתו.אלדר:ראה-להלעניין15
.סיוון.176-178'עמ,הדקדוקיתמשנתו,אלדר;ראה16
3%ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת
באותההמזרחקהילותשלמתרבותןיותררבהבמידהעבריתהיתההגירושבתקופת
7ן.ופהתק
הצחההלשוושלערכיותה.ג
צחות',הלשוןשלערכיותההיאספרדקהילותשלהלשוניתהמורשתשלאחרתנחינה
אתוהדגישהעבריתהתרבותלעולםזהמושגהכניסג"רס,לעילכאמור.'הלשון
תולדותאתמלווההמושג.עיליתכמהותוהיפההבהירה,הנכונההלשוןשלחשיבותה
שלדורועדודונשמנחםשלמימיהם,כולההספרדיתהתקופהבמשךהעבריתהיצירה
5ן.הגירושדורבן,דנאן-אבןסעדיה,ספרדאדמתעלהאחרוןהלשון-וחכםהמשורר
.החדשותקהילותיהםלתרבותזהמושגעימםהביאוספרדמגורשי
סרוק-בןמנחםשלבהקדמתו,הצחותמושגעולההעבריתהתחייהבראשיתכבר
,לדבריו.חיבורושלהעיקריתכמטרהזהמושגמעמידמנחם.'המחברת'.למילונו
:היאחיבורומטרת
וקושכלמשקולתלהעמיד,שרשיוועיקריסודתותוכןעליהודיתלשוןלצחצח
עניניםתוצאותולפרשמשפטכחוקותמיניהםפיתרונילבאר,לימודים
הנשרשיםהאותיותלהורות,מליצתהכפיהמלהפניולהורות,למחלקותיהם
ומרחבייהודיתלשוןכלותעדקצותיהושתיהמלהתוךלשרשוהבאים
9י.תכונתו
העיסוקשלהעיקריותהמטרותאתמציגההיא.היטבבהשנעייןזאתפיסקהראויה
כפי-הדקדוקשלמסוימותבבחינותגםאבל,המיליםבאוצרבעיקר-בלשון
מטרותחמש.למעשה.התחייהתקופתשלבראשיתהספרדילשוןחכםאותםשרואה
:מנחםכאןמעלה
שלצחותהאתלהציג-'שורשיוועיקריסודתותוכןעליהודיתלשוןלצחצח'(1)
.(אותוחידששמנחםפועלהוא'לצחצח')והמילוניהדקדוקיהמבנהמבחינת,העברית.לוגייםמידה-קניעלהעיוןאתלבסס-'לימודיםוקושכלמשקולתלהעמיד'(2)
-'למחלקותיהםענייניםתוצאותולפרשמשפטכחוקותמיניהםפיתרונילבאר'(3)
,פירוטוביתר,לסוגיהןהמיליםמשמעויותשלבירור:המילוןשלהמרכזיהנושא
20.מחלקהבכלהכלולותהמיליםסוגישלמשמעויות
,טובי:ראה-המשוערכתמתרבותןהמזרחקהילותשלניתוקןעלהמגורשיםגלישללהשפעתם17
.222'עמ.52'עמ,פגים:ראה18.17-22'שו,1'עמ,מחברת,מנחם:ראה19הכלולותהסמאנטיותהקטגוריותמןאחתכללציוןמנחםשלבמילוטמשמש'מחלקה'המונח20
,קיץהשנייה,סוףהראשונה-מחלקותלשבעמתחלק'קץ'הבסיס,למשל,כך.הצורני'בסיס'כ
מורגשלמהן14
מטאפוריים,מליצייםשימושיםלפרש-'מליצתהכפיהמלהפנילהורות'(4)
.ואחרים
ללמד-'קצותיהושתיהמלהתוךלשרשוהבאיםהנשרשיםהאותיותלהורות'(5)
.משרתותאותיותמהןואילוהמיליםיסודותאתמהוותאותיותאילו
,המחברתקוות-'תכונתוומרחבייהודיתלשוןכלותעד':דברשלבסיכומו
.העבריתאוצרותשלמלאמיצויבהיהאכאןהמצוינותהמטרותכלשהשגת
הכלולותהמטרותולפיכךלמילוןבהקדמהאמוריםאלהשדברים,לזכורעלינו
מושגאתמנחםשלשתפישתו,לנוברוראבל.המילונילעיסוקבעיקרמתייחסותבהם
שלימודןאומרהואהתנועותעלבדברו.הלשוןשלאחריםצדדיםגםהקיפההצחות
הלשוןידיעתאתלמשכיליקנה-הניקודכלליללימודמתכווןהואהנראהככל-
יכנןובהםיתרשפתלדעתהמשכילישיגבאלה':הפהבדיבורהצחותואתבממש
ולאירוץככהובעשותו.אמנהומשקלתמישריםפלסויאחזצחותלדברשפראמרי
לשוןשםעליויפוללאלשוןהנלעגאמנםכייתעלגולאמליויצחצח,יכשל
?ן.'צחות
וביןהלשוןצחותביןהניגודעולהאלהמדברים
~
שטבעוניגוד-הלשוןלגת
מנחםנתכווןודאי;הלשוןשלהצליליהמישורעלכאןמוסבהצחותמושג.סעדיה
לשיחותגםאולי,שירהדברילאמירת,בקולקלאסייםעברייםטקסטיםלקריאת
מןהיו,בחינותיהכלעל,הדיבורשלהצחהההפקהתכונותואכן.בעבריתמזדמנות
הצחותבמושגכאןדןשמנחם,העובדהחשובה.הלשוןצחותשלהחשוביםהרכיבים
ואכן.אותומאפיינתשהצחותדיבורעלאמוריםדבריו:חיהלשוןשלחשובכיסוד
חכמי:דברינובראשיתעליהשעמדנו,העובדהבולטתשבספרדהעבריתבתחייה
המרקםבתוךמשלהחייםהחיהכלשוןהמקראיתהלשוןאתרואיםוהמשורריםהלשון
.היהודיהתרבותי
מהויותשתיהםהדבריםותוכןהלשוןשצחות,למדיםגםאנומנחםמדברי
-'הלשוןלצחצח'כדירקהבאיםוריפוידיגוששישקובעהוא.זואתזוהמשלימות
וריפוידיגושקיימיםזהולעומת,התקינהההגייהאתבמלואהלקייםכדיכלומר
72.המלהמשמעותאתהקובעים
-אבןיונה'ר,בספרדהעבריתבלשניגדולשלתפישתועלגםבקצרהכאןנעמוד
זהבענייןבהרחבהעוסקהוא'הרקמהספר'לבהקדמתו23.הצחותמושגאת,נאח'ג
'ישראלבנימפנימואבויקץ'כגון.(מנחםשלהגדרתולפי)'ומצוקדחק'עניינההשלישית
.(331*'עמ,מחברת.מנחם:ראה)ב"וכיו(כבידבמדבר)
.6'עמ,מחכרת,מנחם:ראה21'שו,שםוכן,'דברלפשרולאהלשוןלצחצוח':8'שו,5"'עמ,מחברת,מנחם:זהלענייןהשווה22
וכפיבלשוןומושבםבפההנעתםכפיהלשוןלצחצחורפהדגשטעונותהאותיותכלגם':וכן.5
כילצחצחולאולרפהלדגשנמניםהםככהגם[...]אליהםהקרוביםהמליםוקרבתהמלהתוכן
.ד263-26'עמ,ובדיליוסיהלום:גםועיין.'פתרונותלעניןאם
.122'עמ,עיונים,גולדנברג'א:ראה-'צחות'הלענייןאחריםלמקורות23
15ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת
שזכרנומהעלבעמודאםכיתהיהלאוהצחות':למושגמשלוהגדרהלפנינוומעלה
מתבארתאלהדבריםשלמשמעותם24.'שימושיהוהכרתהלשוןשרשיחכמתמתיקון
תמייז'אתמתרגמות'שימושיההכרת'המילים.הערביבמקורהעיוןמתוך
ידיעה:אחרותובמילים,בלשוןהנוהגתהנטייהדרכיידיעתכלומר,'תצאריפהא
.הלשוןצורותדקדוקשלשלמה
הצחותאתלעצמושרכשמילפיו-גבוהאפואהואקבעונאח'ג-שאבןהתקן
לפניושעמד.להניחסביר.הלשוןשלהדקדוקיתבמערכתמלאהשליטהלשלוטעליו
תנאימלאהדקדוקיתידיעההיתהבהאשר,בערביתשנהגהלשוןצחותשלהתקן
25.לצחותבסיסי
הלשווחוכמתשלמעמדה.ד
שימושהשלהגדולהההרחבהוגםשירהכלשוןהעבריתהלשוןשתחיית,ומחוורברור
כפי,זאתמלבד.הלשוןבחוכמתהענייןאתוחיזקוהגדילופרוזהכתיבתלצרכי
,שנהלמאהקרובשלתקופהבמשךענקבצעדיהלשוניתהתיאוריההתקדמה,שראינו
-התחומיםבשני.11-ההמאהאמצעעדהעשיריתהמאהשלהשניהרביעמן
מדעשלמעמדו.ממדים-רבתמהפכהחלה-הלשוןוחקרבלשוןהפעילהשימוש
.בובית-בןלהיותחייבעצמוראההעברישהמשכילתחוםנעשהוהואהשתנההלשון
כפי,בתרבותמרכזינושאהלשוןבחוכמתהעיסוקלעשייתהתנגדותזרמיגםהיואמנם
אתרואהעצמונאח'ג-אבן.'הרקמהספר'לנאח'ג-אבןשלמהקדמתולמדיםשאנו
:שהואמחקרלכלהכרחישהואכמדע,עילישמעמדוכתחוםהלשוןחוכמת
נדרשלכלכליהלשוןחכמתמלאכתהיתהאשרבעבורכי,אומרכןואחרי
,עניניהכלעלולעמודתכליתהאללגעתהיגיעההיתה,נחקרכלאלומבוא
,והחסרוהמלא,שלםאינוואשרממנההשלםולדעתקצהעדלבאוהחפץ
חובה-מתמורותיהזהוזולת,והזרוהנוהג,ההעברהולשוןהאמתיוהלשון
בדיבורוהצחות':9שורה,יג'עמ,שםוכן.5שורה,יד'עמ,ההקדמה,הרקמה,נאח'גאבן:ראה24כאן'מהירות')'שימושיוותוכןשורשיועלבעמודאםכיתהיינהלאהלשוןבחכמתוהמהירות.('בקיאות'בהוראת
העםאתראיתי':בספרדהערביםבקרבלמעלתהבהשוואה,בדורוהצחותירידתעלמתאונןג"ריב25שמחייבממה,זכרנוכאשר,לשונםחכמתתכליתאללהגיעמתחזקיםבתוכםעומדיםאנחנואשרנויהםאחריהזאתהחכמההשליכוכברזהבדורנולשוננואנשיאבל.האמתבווגוזרתהעיוןאותואליולפנותראויאיןודברלוצורךאיןמותרויחשבוהובווהקלולאזניהםמחוץהזההענייןושמו
מקפידיםולאזהעלמשגיחיםאינם,כרצונוומדברכחפצובוטאמהםאחדכלאשרעד[...]
,ההקדמה.הרקמה,נאח'גאבן)'עדיולעמודגבולולאאליולשובסדרללשוןאיןכאילו,עליו
.(יא'עמ
מורגשלמהן6ג
אשרוכפי.הנחקריםהעניניםכלעלהעמידהתהיהזהעלבעמודכי,צורךודבר
26.הנדרשדעתוקוצרבההנחקרהבנתחוסריהיהוהחסרוןהקצורמןימצאנו
לגבינאמריםכךכלנחרציםשדברים,העבריתחקרבתולדותהראשונההפעםהיאזאת
מןהלשוןחוכמתשלחשיבותהאתגםמדגישנאח'ג-אבן.הלשוןחוכמתשלמעמדה
דברי27.הקודשכתביאתלאשורםלהביןכדיגםהכרחיהואלימודה.הדתיתהבחינה
חוכמתשלמעמדהלראייתרעיוניתהתנגדותלמגרבאיםזהענייןעלנאח'ג-אבן
היהשהתלמוד,מסוימיםחוגיםמצדשבאההתנגדות-בתרבותכמרכזיהלשון
הלשוןחוכמתשלהעיליהמעמדעלנאח'ג-אבןשבדברי,כאןנוסיף.עיסוקםבמרכז
.המוסלמיתהתרבותלעולםהרעיוניתהזיקהניכרתהדתיתהבחינהמןחשיבותהועל
התרבותבעולםיסוד-כהנחותאלהענייניםקיבועשלהחשיבותמןלגרועאיןבכךאבל
.היהודית
.הביניים-ימישלהיהודיבעולםייחודיהיהבספרדהלשוןחוכמתשלזהמעמדה
28.בספרדלמעמדולהשוותושאפשרבמעמדהלשוןחקראתהעמידולאאשכנזחכמי
שלדגםעמדלאאשכנזיהדותלפני:ברורהואלינגוויסטיות-הסוציובנסיבותההבדל
השניהצדומןביותרהדוקמגעאיתהנוצראחדמצדאשר,חיצוניתלשוניתתרבות
הכףאתבספרדהיטההערביתעםהמגע.ערכיתמבחינהאיתהלהתמודדצורךהיה
חסרהאשכנזשיהדות,אפואברור.הלשוןובכללם,בתרבותאסתטייםערכיםלהדגשת
מרכזיכרכיבולהעמדתוהצחותמושגשללפיתוחולסייעעשוייםשהיוהנתוניםאת
כתחייהמקפתעבריתתחייההיתהלאאשכנזשביהדות,להוסיףאףיש.בתרבות
.הספרדית
.ט'עמ,ההקדמה,הרקמה.נאח'גאבן26אשרבכלוהנכבדבעולמוהאדםיקנהואשרבכלהטוביתעלההבוראגמולשהיהבעבורכי'27
מצותםוקיוםהנבואהבספריהכתובעלבעמודאםכיתשלםלאאליווההגעה,לאחריתויעתדהויגיעתחובתהיתה.הלשוןבחכמתאםכיהאלהבספריםהכתובעללעמודיתכןולא,והזהרותם
.הרקמה,נאח'גאבן)'עניניהולדקדקולהטיבהלהשיגהוהתחזקוהזאתהחכמהכתקוןהאדם.(י-ט'עמ.ההקדמה
.2'עמ,אשכנז,אלדר:זהלענייןראה28
7%ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת
ביבליוגראפיותהפגיהם
יהודה'רשלהעבריבתרגומונאח'גאבןיונה'לר(אללמעכתאב)הרקמהספרהרקמה,נאח'גאבן
חדשותהערותובה,שנייהמהדורה.וילנסקי'מלאורהוציאו.תיבוןאבן
ירושלים,חיים-בן'זעםבעצהטנא'דלדפוסהביא.המהדירשלמעזבונו.ד"תשכ
38,פעמים,'הראשיתתקופת:האנדאלוסיתהדקדוקאסכולת',אלדר'אאסכולת,אלדר
.21-33'עמ.(ט"תשמ)הדקדוקו-ה.מסורות.'הבינייםבימיאשכנזיהדותשלהדקדוקספרות,,--אשכח,אלדר
.1-34'עמ,(א"תשנ)בארצלונהכנס,עולמיתעבריתברית.'העבריהשורשמושגהתפתחות',--השורשמושג,אלדר
.21-32'עמ.ב"תשנירושלים,(ט"תשמ).(ן"חש)נד,לשוננו,'הספרדי'חיוגיהודה'רשלהדקדוקיתמשנתו',--משנתו,אלדר
.169-181'עמהדקדוקית.225-244'עמ,(ה"תשמ)נד,תרביץ,'במקראהקריאהתורת,.--הקריאהתורת,אלדר
מחקרי,'הבינייםבימיהעבריתהלשון-בתורתהשירדוחק'.גולדנברג'אדוחק,גולדנברג'א
.117-142'עמ,ג"תשמירושלים.לשיבהבהגיעוחיים-בןלזאבמוגשיםלשוןהשיר;117-136'עמ,(ג"תשל)לז,לשוננו,'גאוןסעדיהלרבבאגרוןעיונים',--עיונים,גולדנברג'א
.8-90ד'עמ,(ד"תשל)לח;275-290'עמ.(ם"תש)מד,לשוננו,'העבריוהשורשהחלקהשוכןעל'.גולדנברג'גגולדנברג'ג
281-292..ד"השכירושלים,גאוןסעדיהרבשלהפייטניתהאסכולה,זולאי'מזולאי
סדרה,ספונות.'ם"לרמבתורהמשנה'לערבייםומילוניםתרגומים',טובי'יטובי
.203-222'עמ,א"תשנ,(כ)חמישיכרך.חדשה.ה"תשמירושלים,הקדוםישראלי-הארץהפיוטשלהשירשפת,יהלום,ייהלום,לשוננו,'מנחםמחברתשלהיד-בכתביונוסחעריכה'.בדיליוס'ואיהלום,יוכדיליוסיהלום
.253-267'עמ,(ה"תשמ)מט-מחשי,'הראשונההתקופה:טבריהשלההגייהומסורתספרדקהילות',מורג'שמורג
.203-229'עמ.א"תשנירושלים.רבין.לחייםintroduccidnמחברת,מנחם deטMenahem Ben Saruq , Mahberet . edicidn critica
.1986Badillos, Granada-2ח
"58,)/ 10סיוון
Sivar) , 'Biblical Hebrew Roots and Quiescents according.(] (1989),קק.115-
Grammatical Works' , HUCA , LX5שטע8חJudah
.127 דפגים.1976ירושלים.החולבזמירתומסורתחידונם.פגיס'
שירת.שליישר.1975ירושלים,הבינייםבימיהעבריתהקודששירת.פליישר'עהקודש,(ט"תשל)2,פעמים.'בספרדישראלשירתשלאופייהבדברהרהורים',--שירת,פליישר
.15-20'עמישראל41,פעמים,'הגניזהממצאילאורושירתםספרדיהודיתרבות,.--תרבות.פליישר
.5-20'עמ,(ט"תשמ)'עמ.ו"תרפברלין,בדבירקובץ.וילנסקי'ממהדורת,ע"לראבברורהשפהברורהשפה.ע"ראב
274-302..ה"תשלירושלים,הלקיןש"אערך,והדיוניםהעיוניםספר.ע"רמבהעיוניםספר,ע"רמב
.129-130'עמ,(א"תשנ)ס.תרביץ,'חכםבשאלתגבירולבןשלשיר',רצהבי'ירצהבי
