Dr. Somogyi Istvn

A SZABADKMVESSG IGAZI ARCA

DR. SOMOGYI ISTVN v. nemzetgylsi kpvisel, gyvd I. KTET: A SZABADKMVESSG FELELSSGE TRIANONRT II. KTET: A FLDALATTI MAGYARORSZG

I. KTET: A SZABADKMVESSG FELELSSGE TRIANONRT ELSZ I. Mozgs a pholyokban II. A kzvlemny megtvesztse III. A magyar szabadkmvessg forradalmi egyesls IV. A forradalmr Vilgszabadkmvessg V. A magyar szabadkmvessg hazafisga VI. A Vilgszabadkmvessg, mint Magyarorszg ellensge VII A Vilgszabadkmvessg, mint a nagy hbor okozja VIII. Jtkony volt-e a magyarorszgi szabadkmvessg? II. KTET. A FLDALATTI MAGYARORSZG I. A szabadkmvessg trtnete s fejldse 2. A SZABADKMVESSG TRTNETE A VALSGBAN. A szabadkmves Budapest Keresztny papok a pholyokban Kzigazgatsunk s a szabadkmvessg A tantk a szabadkmvessgben A szabadkmvesek a vezet llsokban. Szabadkmves jsgrk Szabadkmvesek a szabadplykon Igazsgszolgltatsunk s a szabadkmvessg A zsidsg a szabadkmvessgben Az arisztokrcia s a szabadkmvessg A szabadkmves kztisztviselk A magyarorszgi szabadkmvessg rvid trtnete Somogyi Istvn lete A kiad ajnlsa

I. KTET: A SZABADKMVESSG FELELSSGE TRIANONRT "nk azt hittk, hogy a forradalom befejezdtt Franciaorszgban. Pedig a francia forradalom a Jakobinusok egy szrny s flelmetes szektjnak csakis els ksrlete volt. A szekta elhatrozsa szerint teht nk annak a nagy ltalnos forradalomnak, amely egykor feldnti majd az sszes trnokat, megsemmisti az oltrokat, eltrli a tulajdont s trvny s trsadalom feloszlsval fog vgzdni, csupn els llomsra rkeztek." (Abb Barruel: A Jakobinizmus Memorjai 1796. v.) "A dolgok sehogy sem mennek jl s azt hiszem, hogy szksgtelennek tartjk az elvigyzatot. n Eurpa kveteit mindennap figyelmeztetem a jvend veszedelmekre, melyeket a titkos trsasgok ksztenek el az alig megllapodott rend ellen s ltom, hogy a legnagyobb kznnyel veszik ezt. Azt hiszik, hogy a Szentszk nagyon knnyen megijed; csodlkoznak a vlemnyeken, melyeket a megfontols kelt fel bennnk." (Consalvi bboros levele Metternich herceghez 1818 janur 4.) ELSZ Egy knyvet vesz kezbe az olvas, melynek tartalmt a cme megadja. Ebbl a szempontbl teht az elsz teljesen felesleges, maghoz a nagykznsghez teht nincs is ms szavam, mint hogy krem, olvassk el figyelmesen s ne felejtsk el az abban foglaltakat sohasem, ha magukat s ivadkaikat boldog embereknek hajtjk tudni. Nem az n megllaptsaim, nem az n kvetkeztetseim s egyni vlemnyeim azok, melyek a mben feltallhatk, hanem a szabad-kmvessg s a szabadkmvesek, akik itt olyanoknak mutatkoznak be, amilyenek a pholymunkkon voltak. Van azonban egy pr szavam a "volt" szabadkmvesek egy rszhez. Vannak kztk j ismerseim, vannak kztk j bartaim, akiknek szvt, lelkt, meggyzdst lttam, ltom s tudom. Becsletes emberek, j magyarok s tiszta lelkek. Ne rintse ket kellemetlenl az, amit ebben a knyvben ltnak, ne tekintsk magukat ltaluk tallva s ne higgyk, hogy abbl a trsadalmi s nemzetpt munkbl, melybl a maguk posztjn derekasan kiveszik rszket, ki szeretnm ket szaktani. Nem vd akar ez a knyv a jobb meggyzdsek, a becsletes gondolkozsnak ellen lenni, hanem meggyzs arrl, hogy nincs mirt bsulniok a szabadkmvessg feloszlatsa miatt. Vagy ha gy tetszik, tkr akar lenni ez a munka, melybe, ha belenznek, megltjk azt az intzmnyt, melybe oly szp gondolatokkal teltve lptek be, a maga valsgban megltjk belle, hogy az jellemk, becsletessgk, feddhetetlensgk s hiszkenysgk, mint vitte ket

rdgi kezek irnytsa mellett egy szrny, meredek szlre, ahonnan csak a nihilbe lehet lezuhanni. Lehetetlen, hogy meg ne borzadjanak a ltottakra, lehetetlen, hogy be ne ismerjk azt, miszerint tves utakon jrtak, posvny szln stltak s lehetetlen, hogy ezutn egsz valjukkal el ne forduljanak attl a stt intzmnytl, mely az szp ideikat, szepltlen egynisgket egy vilg elpuszttsra akarta felhasznlni. n hiszem, hogy gy is lesz. Gyngys, 1929. v janur 20. Dr. Somogyi Istvn. I. Mozgs a pholyokban Hrom ksrlet 1928-ban a szabadkmvessg engedlyezse irnt. - Egy volt kriai br, mint a nagypholy h. fmesternek rpirata a szabadkmvessg rdekben. - Hivatalos szabadkmves kikldtt az amerikai Kossuth-zarndoklat tagjai kztt. - A Pesti Hrlap cikke. - Lukcs Gyrgy volt darabont miniszter srgeti a kpviselhzban a szabadkmvessg jraengedlyezst. - Hrek arrl, hogy a kormny ismt megnyitja a pholyokat. - A knyv tartalma. A belgyminiszterileg feloszlatott magyarorszgi szabadkmvessg csontkamribl az utbbi idben gyans mozgoldsok zaja hangzik ki. Az eltemetettek feltmadsra kszldnek, az elnmtottak ismt beszlni prblkoznak, a mmik megelevenedni kszlnek. A pholyok sttlelk lovagjai, a mregkevers bajnokai, az emberi rosszindulatok keltegeti gy talltk, hogy az a nyolc esztend, mely a nyilvnossg eltt hallgatsra knyszertette ket, nem mlt el nyomtalanul a csonka orszg felett. , k jl ismerik a magyar jellemet, kitn szakrti gyengesgeinknek s nemzeti sajtsgainknak. Tudjk, hogy nyolc v sok id, a magyar npnl meg klnsen sok, tudjk azt is, hogy milyen kszek vagyunk a megbocstsra, a feledsre, s mennyire szeretjk, ha nemesebb rzelmeinkre hivatkoznak. Minek hallgatnnak mg tovbb? Hol van mr az a np, mely oly vilgosan dbbent r a kt forradalom utn a magyarorszgi szabadkmvessg hazafiatlan, sokszor hazarul munkjra, hol van mr az elszntsg s elevensg, amellyel eltklte a becsapott s lelkiekben ppgy, mint anyagiakban tnkretett orszg, hogy egyszer s mindenkorra le fog szmolni bels ellensgeivel, azok kztt is a legnagyobb s legveszedelmesebbel, a szabadkmvessggel, s hitet tesz azon elhatrozsa mellett, hogy soha, soha tbb nem engedi mg egyszer ket a magyar napvilgra. Hol van mr a tavalyi h, hol van mr ez az eltklt s elsznt nemzet? Ki beszl itt ma mr a szabadkmvessgrl, ki tartja szben azok munkjt, ki emlkszik azokra az adatokra, melyek a pholyok sttjbl elkerltek, ki figyel ma mr csonka haznkban ezekre?

Senki! A nyolc v nagy id, s ezt az idt a szabad-kmvesek nem tltttk ttlenl. Az els idben mg laptaniuk kellett, mg nem volt szabad s nem is volt tancsos a rgi trkkkkel, a bevlt mdszerekkel elllani, hiszen sokkal frissebb volt a seb, sokkal elevenebb volt a tudat, sokkal nagyobb az elkesereds is, gy kockzatosabb a szokott hazugsgok s tagadsok, a vakmer ferdtsek s csavarsok hangoztatsa. Az agyakba valsggal beprseldtt a stt pholymunkk minden mozzanata, a lelkekben izzott az vtizedes orszgronts, nemzetveszejts, llek-mrgezs minden fzisnak ismerete, semmi remnyk sem volt teht, hogy sikerljn rehabilitcijuk s diadalmaskodjk megtvesztsk. De ha valakinek, ht nekik valban dolgozott az id Magyarorszgon, k maguk is azon voltak, hogy ez gy trtnjk. A sajtban, ebben a romlott s nemzeti rdekek irnt idegen s rzketlen magyar sajtban, tovbb is ott voltak csatlsaik, lektelezettjeik, velk rokonlelkisg s erklcsisg trsaik, akik szvsan, kitartan s fradhatatlanul puhtottk a talajt, trtk, zztk a megkemnyedett rossz vlemnyt s trekedtek egy oly vilgot megteremteni, amely mr nem fog ellensgesen nzni a szabadkmvessgre. Munkjuk nem volt nehz, hiszen romlott lelkek akadnak mindig, zlltt egzisztencik, forradalmi rzletek vannak mindentt. Aztn vannak ktyagos fej emberek is, hiszkeny lmodozk, beugrathat hazafiak, holdkros vilgpolgrok s prftai pzban tetszelg egynek is, akik szvesen hallgattk a mindig srbben megismtld mentegetzst s kszpnznek vettek minden ferdtst s hazugsgot, amit a szabadkmvessg mellett felvonultattak. Szval nagyban folyt a szerecsenmosdats. Az jsgok hoztk a cikkeket, melyek a jmbor polgrokat azzal ijesztgettk, hogy szrny elszigeteltsgkben a legostobbb politika s eljrs a vilgszabadkmvessg fumiglsa, bizonytgattk, hogy dre dolog ezt a nagy hatalmat magunk ellen izgatni, mikor egy megrt gesztussal bartainkk tehetnk a klfldi pholyokat s a vilg sznpadn sztrszerepeket jtsz fmestereket. Ez szlt a hiszkeny hazafiaknak, azoknak a megijedt s kisvonal egzisztenciknak, akik oly tipikus karakterisztikonjai a mai korszaknak s akik el sem tudjk kpzelni azt, hogy a nemzeti er kifejlesztse a boldoguls igazi tja, nem pedig klfldi kpzelt s talmi hatalmak imdsa. De volt mondanivaljuk a "szabadsg", a "jogllam" fanatikusaihoz is. Ezeknek azt zgtk folyton a flkbe, hogy nem lehet magyar feltmads mindaddig, amg itt szabad vlemnynyilvnts, egyeslsi szabadsg nincsen, mert a demokratikus s minden eszme s elv rvnyeslsnek szabad utat enged Eurpa a csonka orszgban egy, a kzpkorbl itt felejtett feudlis s abszolutisztikus llam torzjt ltja, amelyet tmogatni nem szabad, megrteni nem lehet, ellenkezleg "esse delendam." Ez is hatott! Hogyne hatott volna! Vgre is a bkeidk zsid, szabadkmves liberalizmusa s radikalizmusa csaknem flszzad alatt gajdolta az orszgnak a mvelt nyugat imdatt s valsggal beidegzette azt a kzvlemnybe. Ez a

nemtelen s hazug agitci mindent kignyolt s csrolt ami magyar, legszebb, legrgibb s legrtkesebb nemzeti kincseinket szratta szt velnk s nem volt olyan rtknk az ezerves orszgls gymlcseknt, amit ki ne kezdett, le nem cseplt s hitelvesztett ne tett volna. Ez az agitci aztn a specilis magyar rtkek helyre odaplntlta azt az ldemokratizmust, azt a sok zavaros s hazug eszmt, mely mr a nyugaton is hitelt vesztette s kialaktotta az orszgban azt a gyszmagyar tpust, mely itthon nem ltott meg semmit, hanem egsz valjval odatapadt a nyugathoz s szolglta annak kimustrlt eszmit rendletlenl. Persze, hogy ez a tpus nem halt ki a kt forradalom alatt sem, amint hogy nem trt meg s nem bredt fel a keresztny megmozduls idejn sem. A nagy lelkezsben is bellott a sorba, is rszt kvnt az jrapts munkjbl, de nem szvvel szolglta azt, hanem rvnyeslsi lehetsget ltott benne. Mikor aztn az els szirnhangok a sajtban vagy egy gylsen ismt dicsteni kezdtk a nyugati eszmket, ismt nyekergetni kezdtk a rgi verklit, ez a tpus habozs nlkl recitlta a hallottakat s azonnal megbocstott a szabadkmvessgnek s akrhny esetben bellott azok kz, akik visszalltst srgettk. De htra volt mg egy rteg meggyzse, nevezetesen a gyanakvk. Ezek mr tanultak valamit a mltbl, ezek mr figyeltek, nem lehetett teht az elmondott meskkel ket lbukrl levenni. Ez a rteg ltta a bizonytkokat a szabadkmvessg vtkessge mellett, ismerte, mr ahogy ismerte - munkjukat, nem volt teht hajland csak gy knnyen elhinni a feketrl, hogy az fehr, ezek mg mindig bizalmatlankodtak s ha mr nem a rgi hatrozottsggal s ervel is, de kszen llottak arra, hogy vtt kiltsanak a pholyok megnyitsnak szndkval szemben. Erre is meg volt a recept. Sokszor bevlt mr, ha a szabadkmvessg bajban volt, mirt ne vlt volna be most is. Kezdett vette teht annak bizonytsa, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg rtatlansga nagyobb, mint a ma szletett brny. Legelszr a velk szimpatizl sajtt kldtk a tzbe. Feladata az volt, hogy a kzvlemnyt vegye kezelsbe s elhitesse mindenkivel, hogy a pholyok feloszlatsa s a szabadkmvessg megszntetse egy zavaros korszak erszakos s alaptalan cselekmnye volt, flrevezetett, clzatosan informlt kormnykzegek mve, amit - az igazsg rdekben - reparlni kell. S a Pester Lloyd mr 1921-ben megkezdette a munkt. Egymsutn jelentek meg benne cikkek, amelyek cfolni igyekeztek a magyar szabadkmvessg hazafiatlansgt s beadni prbltk ismt a publikumnak a rgi maszlagot, hogy t. i. egy rtatlanul megrgalmazott intzmny lett hallra tlve, amelynek semmi kze sem volt semmilyen vonatkozsban az erklcsk lezllesztshez, a hazafias rzs lerombolshoz, a radiklis, istentagad trsasgokhoz, lapok s folyiratokhoz, de

klnsen nem volt kze a hbor dicstelen befejezshez, a kt forradalomhoz s annak erklcsi s anyagi puszttshoz. A Pester Lloydot kvettk a tbbi liberlis sajttermkek, ezek kztt is fkppen a gyansmlt "Az Est", "Pesti Napl", melyek egy alkalmat sem szalasztottak el, hogy meg ne gyzzk arrl a kznsget, miszerint az emberi jogokrt kzd, blcselked s jtkonykod szabadkmvessg nem rdemelte meg a feloszlatst s egyenesen szocilis rdek ennek jbli engedlyezse. Sajnos, a magyar kormny abban az idben, mikor mg mdjban lett volna, elmulasztotta ennek a stt szvetkezetnek nyilvnos megvizsglst s a mkds betiltsn kvl nem tartotta szksgesnek, hogy Isten s vilg eltt bemutassa szrny munkssgt. Ez is csak a szabadkmvessgnek volt j. Egyszerre csak k kezdtk kvetelni a vizsglatot s volt merszsgk mr akkor azt kvnni, hogy az llam leplezze le ket, ha vannak adatai, mert tovbb - gyis mint megsrtett rtatlansg - nem hajlandk gyan s vd alatt llani. Knnyen henceghettek, hiszen biztosak voltak abban, hogy a kormny ezt nem fogja megtenni. Sajnos, ez lt fel legelszr s legalaposabban a sok ijesztgetsnek, dehogy is mert volna hatrozottan nyilatkozni s a vilg-szabadkmvessget, amelybe klfldn minduntalan beletkztt, az adatok feltrsval ingerelni. A szabadkmves arctlansg egyik keresztny lapot, a "Szzat"-ot, egyszer aztn kihozta sodrbl s az is kvetelni kezdte a per megindtst. Na, lett aztn erre mltatlankods! A Pester Lloydban egymsutn jelentek meg a szabadkmvessg vdelmre rt cikkek s a pholyok vezetsgei merszen killottak a porondra. Ekkor mr 1922-t rtak. A fmesterek s egyb fszabadkmvesek egy nyilatkozatban maguk is krik a vizsglatot, rtatlansgukat hangoztatjk s bmulatos vakmersggel jelentik ki, hogy "a magyar szabadkmvessg sohasem vett rszt hazaellenes tendencival br alakulatok alaptsban, szervezsben, seglyezsben s fenntartsban. Igen gyakran, szndkosan vagy tudatlansgbl a "Galilei pholy" a "Galilei kr"-rel tvesztetik ssze, pedig e pholynak annyi kze van a 30 vvel ksbb alaptott "Galilei kr"-hz, mint pld. grf Teleki Plnak a Teleki-trhez. A legnagyobb hatrozottsggal kinyilatkoztatjuk, hogy az egsz magyar szabadkmvessg s ennek minden egyes pholya hazafias szellemben mkdtt s hogy egyetlenegy pholyban sem hdoltak hazaellenes tendenciknak. A szabadkmvessg a korltlan gondolat s lelkiismereti szabadsg alapjn ll... soha senki sem srtett meg nemzeti vagy vallsi felfogsban a pholyokban s a legmlyebb vallsi

meggyzdssel br emberek is rsztvehettek s rszt is vettek a magyar szabadkmvessg munkjban." A "Szzat" ugyan erre a szemrmetlen hazugsgmasszra sorozatos cikkekben bizonytotta r a szabad-kmvessgre az istentagad, lelket mrgez, forradalmi, hazafiatlan munkssgot, de ht akkor mr messze voltunk 1918- s 1919-tl, nem reztk azon idk gyalzatossgait, akkor mr a "jogllam" s "a demokratikus halads" a "konszolidci" jegyben haladt a hivatalos s nemhivatalos magyar vilg, a "Szzat" cikkei s lekzlt bizonytkai teht nem vetettek nagyobb hullmokat sem a politikai, sem a trsadalmi vizeken. S amint mltak az esztendk, gy ntt a szabadkmvesek btorsga is, amely az utbbi idben mr egszen a felelssgrevonsig s a kveteldzsig magaslik fel. Most mr elrkezettnek ltjk az idt az utols rohamra s bizton szmtanak re, hogy rvidesen lekerlnek a hatsgi pecstek a pholyok ajtajairl, ismt kzbe kerl a kalapcs s megkezddhetik a munka, a vakols, az jjelek sttjben, a tpis rnykban, Boz s Jkin oszlopa alatt. Nylt titokknt beszlik szerte az orszgban, hogy csak rvid idk krdse mr, amikor a kormnyzat vissza fogja vonni a feloszlat rendeletet s visszaadja a magyar szabad-kmvessgnek rgi vadszterleteit. Ehhez kpest gyorsul teht a pholylovagok munkja is. Ez vben hrom olyan lps trtnt a szabadkmvessg feltmasztsra, ami valban elhiteti az emberrel, hogy tnyleg nemsokra jbl megkezdhetik munkjukat. Az els lpst a magyarorszgi szabadkmvessg feje, Bakonyi Klmn ny. kriai br tette meg, aki egy rpiratot adott ki "A magyar szabadkmvesek igazsga" cmen. Ez a kis fzet csak gy dagad az ndicsrettl s dicsekvstl, ami szp, finom s j van a vilgon, eszmben, emberi tettben, azt mint vrbeli fkmves mind a szabadkmvessgre s speciel a magyar szabadkmvessgre malterozza r, vgs konklzija az, hogy a nemzet jvjnek kiptse a szabadkmvessg jraengedlyezse nlkl el sem kpzelhet. A msodik lps az u. n. Kossuth-zarndoklat alkalmval trtnt, amikor is egy Balassa Jzsef nev ffpholy-vezr egyenesen mint a magyarorszgi szabadkmvessg egyik vezetje vett rszt a hivatalos magyar delegci kebelben az nnepsgeken s ebbeli minsgben szmolt be egy fvrosi liberlis lap hasbjain arrl, hogy szerinte mily nagy elnyt jelentett az orszg szempontjbl az, hogy ott Amerikban mint az itteni szabadkmvessg exponense forgoldhatott a magyar kldttsg soraiban. rthetetlen ugyan, hogy a feloszlatott szervezet miknt kpviseltetheti magt a hivatalos krk tudatval s beleegyezsvel s a hivatalos kldttsg soraiban, de hogy ez megtrtnt, el kell

hinnnk, hiszen Balassa mester maga dicsekszik el ezzel, nem megvetend bszkesggel. A harmadik s taln legradiklisabb lps egy kormnyprti kpviselnek, a volt darabont Lukcs Gyrgynek parlamenti felszlalsa volt, aki minden kertels nlkl kvetelte a magyar szabadkmvessg mkdsnek jra engedlyezst s hvta fel a kormnyt ezen lps mielbbi megttelre. Aki ismeri a szabadkmvessget, az tudja, hogy mit jelent ez a hrom vehemens attak gyors egymsutnban. Jelenti az utols rohamot a biztos gyzelem eltt s aki Balassa szabadkmvesi kikldetsbl kvetkeztetni tud, az meg is, lehet gyzdve arrl, hogy a Dmtr-fle rendelet napjai meg vannak szmllva s egy szp reggelen bevonul majd ez is "hatlytalantott" trsai kz az irattr mlybe. Mr pedig csak lassan a testtel, tisztelt hrompontos testvrek! Az a nyolc v tnyleg nagy id, de mg sem olyan nagy, hogy annyira betemesse a magyar szabadkmvessg munkjt, mint a homok az egyiptomi kirlysrokat. A magyarsg tnyleg feledkeny s md felett meg-bocsjt, elbolondthat, jhiszem, becsletes fajta ugyan, de arra mg most is hatrozottan emlkszik, hogy a pholyok fztje egyszer mr nagyon meggette a szjt s ha figyelmeztetik r, ht tudni fogja az idevg kzmondst is. Ennek a knyvnek pedig ppen az a clja, hogy figyelmeztesse r! Figyelmeztessen mindenkit, hatsgot s egyes embert, illetkes faktorokat s ezen kvl ll egyneket arra a veszlyre, amit ennek az orszgnak a szabadkmvessg engedlyezse jelentene. Msrszt r akar mutatni annak a sok hresztelsnek az ostobasgra, amelyet ugyancsak a szabadkmves berkekbl zdtanak ki a magyar kzvlemnybe s amely azt akarja elhitetni, hogy nemzeti rdek ennek a maffinak a garzdlkods jbli megengedse. Vgl r akar mutatni a magyarorszgi szabadkmvessg feloszlats eltti munkjra, az orszg el akarja trni azt a tevkenysget, azokat az rdgi s pokoli terveket s clokat, amiket ez a szabadkmvessg maga el tztt s kmletlen kvetkezetessggel s erszakossggal a megvalsuls fel hajszolt. Be akarta bizonytani, hogy mi volt ez a szabadkmvessg a nemzetre nzve, hogy miknt kulminlt munkja a trianoni bkeparancsban, hogy a hiszkenyek fel ne lhessenek ismt a pholylovagok szirnhangjainak, hanem, hogy eszkbe jusson ezek mostani minden fogadkozsa mellett is az a rgi igazsg, hogy kutybl nem lesz szalonna s aki reggel rabl volt, az nem vltozna t dlutnra brv. Termszetes, hogy nem tart - szmot a munka eredetisgre, hiszen a szabadkmves tevkenysg igazi ismertetse mr knyvtrakat kitev knyv, fzet s cikkekben ltott napvilgot, nem is leli fel az sszes bizonytkokat, hiszen ahhoz ktetek kellennek, de amit ad, amit mond, azrt mr csak abbl a szempontbl is teljesen helyt ll, mert a mben nem a szerz beszl, hanem a szabadkmvesek beszlnek. A pholyok fltve rztt hatrozatait, a bizalmas trsasgban elmondott tzes dikcikat trja az olvaskznsg el s nem fog

egyetlen mondatot lekzlni, amelynek eredett pontosan meg nem hatrozn, nem tr fel egyetlen tnyt, amelynek szletsi helyt meg ne jelln. s mg egyet! Citl ez a munka ms szerzk mveibl is, termszetesen rmutatva az illet knyv pontos helyre s megemltve a szerz nevt is. Az idzett munkk risi fradsggal, hihetetlen szorgalommal sszeszedett anyagok gyjtemnyei, amiknek megbzhatsghoz mr csak azrt sem frhet ktsg, mert ezek annyira igazak, hogy a mai napig sem prblta ket megcfolni a szabadkmvessg. Legelszr azt igyeksznk majd megllaptani, hogy mi is ht valjban a szabadkmvessg s szorosabban vve mi volt a magyarorszgi szabadkmvessg? Olyan idelis s eszmnyi clrt kzd jmbor trsasg-e, amilyennek fkorifeusai azt a kzvlemnnyel elhitetni szeretnk, vagy valami "nem kvnatos elem"-e - hogy egy divatos terminolgival ljnk _ egy llam s klnsen a csonka orszg letben, amelyet feltmasztani nem lehet s nem szabad. II. A kzvlemny megtvesztse Hogy mutatjk be a szabadkmvesek ezt az intzmnyt a nagykznsgnek. Balassa Jzsef, Bakonyi Klmn, Arat Frigyes testvrek mlengsei a szabadkmvessgrl. - s mit mondanak, mikor maguk kztt vannak. - A ppk a szabadkmvessgrl. - ket igazoltk az esemnyek. - Anglia a mai szabadkmvessg blcsje. - Wichtl Frigyes nagy feltnst kelt leleplezsei. - A Morning Post cikkei. - A magyar pholyokban tallt bizonytkok hogyan tntetik fel a szabadkmvessget. Ha az ember egy szabadkmvest hall beszlni a szabadkmvessgrl, vagy egy szabadkmvesnek errl szl tjkoztat munkjt olvassa, egsz megzavarodik szegny attl az melygsig men dicsrettl, amit egyesletkre a hrompontos testvrek rraknak. Hogy ez mily nagyszer intzmny, hogy annak csakis a jtkonysg s az emberi ernyek kifejlesztse a clja, hogy az emberisg jobb jvjrt dolgozik, hogy a testvrisg, az igazsg, a bke, a szeretet uralmnak diadalrt kzd... stb... stb., a j g tudn elsorolni azokat a hzelg s magasztal tirdkat, amikkel ezt a trsulst valsggal elbortjk. gy pl. Balassa Jzsef a "Szabadkmvessg trtnete" cm munkjban a kvetkezkppen jellemzi: "A szabadkmvessg igazi lnyege, alapvet gondolata az egsz emberi nem testvri sszetartozsa. Azt vallja s hirdeti, hogy a nemzeti, faji, nyelvi, vallsi klnbsgek szerint szttagolt emberisget egy csaldban kell egyesteni s testvrnek kell tekinteni mindenkit, akit Isten embernek teremtett. ...A szabadkmvessg minden egyes nemzet krben nllan a nemzeti sajtsgokhoz simulva szervezkedett, teht lnyege nem nemzetkzi, hanem

egyetemes emberi. Els feladata: trekvs az egyn erklcsi tkletesedse fel. Tovbbi feladata egy magasabb, nzetlenebb s embertrsaink javt tekint erklcsi rzsre nevelni az emberisget. Azrt tekintette a szabadkmvessg minden idben s minden orszgban elsrend feladatnak a jtkonysg gyakorlst, a szegnyek s a gyengk, az elhagyatottak s szksget szenvedk gymoltst." (Bevezets.) A volt kriai br, dr. Bakonyi Klmn, a Szimbolikus Nagypholy helyettes nagymestere mr emltett vdiratban (A magyar szabadkmvesek igazsga. Budapest, 1927. 1. fzet.) semmivel sem marad Balassa szaktrsnak mgtte a dicsts tern. "A szabadkmvessg clja a kzerklcsisg, mvelds s felebarti szeretet terjesztse s a jtkonysg gyakorlsa - rja munkjban - majd gy folytatja: A szabadkmvesek szvetsge ktelezi tagjait, hogy engedelmeskedjenek hazjuk trvnyeinek s tartsk meg annak az orszgnak trvnyeit, amelyben lnek. A hazaszeretet a szabadkmves egyik legszebb ktelessge. ... A szabadkmvessg arra trekedett, hogy jtkony hatssal legyen a kzletre s a trsadalmi krdsek trgyalsval s megoldsval, hasznos munkt vgezzen ... A szabadkmvessg a jtkony, az emberbarti, a kulturlis intzmny egsz seregt ltesti, az emberekben megmozgatja a szvet, hogy egymsrt dobogjon, hogy a gazdag a szegnyrt, a hatalmas a gyengrt, a tuds a tudatlanrt dolgozzk." (6., 7., 10. oldalak.) Mg Bakonyinl s Balassnl is tbb jt, tbb dicst s szpet tud azonban errl az intzmnyrl sszehordani Arat Frigyes testvr a "Szabadkmvessg" cm s a "mvelt kznsgnek" sznt, jobban mondva annak megtvesztsre rt munkjban. Nzznk egy pr szemelvnyt belle: "A szabadkmvessg, mint filozfiai, filantropikus s progresszv intzmny, erklcsi tartalmra nzve filozfiai, a trsadalmi, vallsi trekvsekkel s trsulsokkal azonostja magt. A szabadkmvessg trtnete teht lnyegben vve a legels ntudatosan jra trekv emberrel kezddik s magban foglalja mindazt a munkssgot, mely brmin formban, brmin szervezetben, az rtelem vilgossgnak, a szeretet, melegnek terjesztsre s az erklcsi jnak gyakorlsra irnyul. ... A szabadkmves lelklet emberek a termszetes trsuls sztnnl fogva minden idben kerestek r mdot s formt, amely szerint jra irnytott trekvseiket egyttes munkssggal eredmnyesebb tegyk. ... Oly frfiak lpnek teht ebbe a szvetsgbe, akik rzsk melegsge s tisztasga ltal rszvttel vannak a szerencstlenek irnt, s frfias akaraterejk

tudatban minden nemes elhatrozs, munkssg, kzdelem tmogatsra brmikor kszek. ... A pholyok teht knytelenek igen magas erklcsi mrtk al lltani mindazokat, akik bebocstst krnek; s ha mr a gyarl emberek vilgban tkletessget senkitl sem vrhatnak, az erklcsi tisztasgot, a szvjsgot s az nzetlen jakaratot felttlenl megkvetelik. ... A szabadkmvessg folyton azon frad, hogy a szegny, az elnyomott, a nehz sorssal kszkd, ne a becslet rn igyekezzk a boldogulsra; ne az isteni s emberi trvnyek felforgatsbl remlje sorsnak javulst, ne a bosszvgyban keresse lelknek megnyugvst... hanem megrtse, belssa, hogy... minl nagyobb tiszteletet tanst az erklcsi s trsadalmi trvnyek irnt, annl nagyobb mrtkben szmthat azok vdelmre. ... Teljes jakarattal s buzgsggal arra trekszik, hogy az ers a gyengt el ne tiporja, hanem megvdelmezze, az r a szolgt le ne nzze, hanem megbecslje, a hatalmas az elnyomottat el ne tiporja, hanem felemelje, a gazdag a szegnyt ki ne zsarolja, hanem gymoltsa, a boldog a boldogtalant el ne kerlje, hanem megvigasztalja . . . s annl nagyobb tkletessg tudatban trekedjk mindenki a szerencstlen felsegtsre s megmentsre, minl magasabban ll felette tudsban, anyagi s erklcsi erben'" (14., 23., 31. old.) De taln elg ennyi az idzetekbl. A jhiszem, "jhr, feddhetetlen jellem" (mint k nevezik az ldozatot) frfi egszen megszdl ily frziszuhatag olvassra, vagy hallsakor. "Szegny Tisza, minek is bntjtok" - mondja Petfi, "szegny szabadkmvesek, minek is simfelitek" - mondja a jmbor gimpli, aki lpen ragadt a "mvelt kznsg szmra" megrt szabadkmves munkk mlengsein. Ht kell ennl szebb, nemesebb s altruistbb intzmny, okoskodik tovbb a gyantlan haland. Hiszen az egyenesen arra van teremtve, hogy a keresztny nagy idelokat minl mlyebben gyazza be az emberisg lelkletbe s gondolkozsba, hiszen ez nem egyb, mint maradk nlkli megrtse s kvetse Krisztus Urunk tantsnak. Lm k is minduntalan elveszik az dvztt, citljk szavait, magukv teszik igit, st ki is mondjk, hogy t tekintik els szabadkmvesnek. Hogy mg az embereknek is csak a javt, a tiszta-szv, az nzetlen jakaratakat veszik be maguk kz a testvri lncba, ez a krlmny meg egyenesen elszdt hatssal van az emberre. Ki ne akarna tetszelegni, legalbb maga eltt abban, hogy ezek az eszmnyek benne a legnagyobb mrtkben megvannak, lnek, buzognak s csak egy intzmnyt keresnek, amelynek keretben ki is trjenek s rsztvegyenek a gynyr cl, az emberisg boldogtsnak fensges munkjban.

Hogyne lpne be teht a megszdtett frfi kzjk, mikor ez mr magban is megtisztel re nzve, hogyne kopogtatna a pholyok ajtajn, mikor mg a szabadkmves ktban is - teht mikor mr maguk kztt vannak - azt hirdetik, hogy Krisztus, ki a szeretet vallst alaptotta, a legigazibb szabadkmves volt, hogyne bjoln el az rdekldt (szabadkmves nyelven "kerest"), mikor ktelessgv teszik, hogy "szigoran kvesse azon ktelessgeket, amelyekkel istennek, embertrsainak s nmagnak tartozik... legyen az llamnak bks polgra s mindenekfelett legyen h s odaad hazjhoz, engedelmes annak trvnyeihez." Az elbvlt egynnek mr nem tnik fel az, hogy az "Isten" szt kvetkezetesen kis "i"-vel ltja rva a ktban, az sem tnik fel, hogy ezek a szp dolgok csak az "inas" szmra rt tudnivalkban szerepelnek, de mind kevesebb s kevesebb emltst tesznek rluk a "legny" s "mester" ktelessgeit trgyaz ktkban s hogy a pholysznoklatok s vakolsok kvetkezetesen elfelejtik ezeket hangoztatni s a testvrek lelkre ktni. Az gy megszdtett ember ezek olvassakor bizonyos neheztelssel gondol a katolicizmusra s a ppkra, akik ezt a jmbor s szerfelett becsletes jtkony intzmnyt, oly sokszor tmadjk s azokra az eps s elfogult egynekre, akik hol itt, hol ott azt rogatjk s hirdetik, hogy a szabadkmvessg nem ppen fenkig tejfel intzmny, sem a hazafisg, sem az erklcsi tkletesedst illetleg s hogy nagyon a krme al kell nzni gy vallsi mint nemzeti szempontbl. Irigysg, hatalomflts, mondja ezekre nknytelenl a mi embernk, alaptalan ldzse egy nemes intzmnynek nagyon alacsony rdekbl! Mris kopogtat teht a pholy ajtajn s bszkn sillabizlja a Jkin szt a felvtelkor s mg bszkbben trja ki a mellt a krz hegynek, hogy elnyerhesse az inasfokot s tagja legyen a "testvri lncnak". De vjjon mit mond az az ember, az elbb citlt sok mlengsre s dicsretre, aki ismeri a szabadkmvessget? Az nagy tehetetlensgben, haragjban s undorodsban bizonyra felnz az gre s csodlkozik azon, hogy az nem szakad le ekkora szemrmetlen hazugsgtenger lttra. Az elkpedve krdi magtl, hogy csakugyan nincs az emberi vakmersgnek hatra s a mveltsg s az . n. felvilgosods idejn, az emberisg letnek 21-ik szzadban ltezhet, terjeszkedhet, mkdhet s grasszlhat egy intzmny, mely ltalapjt hazugsgokban brja, mely az emberi hiszkenysgre, ostobasgra s rossz hajlamaira pti fel stt terveit s tbb mint gyans tevkenysgt? Ht valban lehet egy, a vilgot tfog trsulat erklcsi bzisv tenni a hazugsgot, azt a hazugsgot, melyet a magyar szabadkmvessg napilapja ernny magasztostott a kvetkez szvegezsben: "Az igazsgrt nem szabad mindig az igazsggal kzdeni... azok az igazi hsk, akik a hazugsgot is fegyvertrukba iktatjk" '"Vilg" 1911 jnius 4.) Valban lehet, mert ez nemcsak elszl Is! Ugyanezen lap rja egy msik szmban, hogy: "A vdlottnak szent joga a sajt bre rdekben hazudni is" (1911 augusztus 23.) s ezt a szabadkmves erklcsisget s igazsgot jellemzi s pldzza a hasbjain megjelent kvetkez vers is:

"Szeresd, szeresd a hazug szt. Nem bn az. Tbb . . . erny Lgyabban cseng, mint az igaz, Nem oly bnt . . . kemny. Ragyog, sznes hazug szk ltal Ers, nagy ember - isten lehetsz." (Kzlve Magyar Kultra 1914 I 120. 79. old.) gy van! Ez az morljuk, ez a szabadkmvessg alap-tantsa, ezen pl fel, ezzel dolgozik. Mert hazugsg az, hogy a szabadkmvessg jtkony, filozofikus, hogy a szeretet polsnak, az emberisg testvri egybeolvadsnak a szent cljrt dolgozik, hazugsg, hogy hazafias mkdst fejt ki, hogy szereti a hazt, tiszteli a trvnyt. Hazugsg! Hazugsg! Ellenben igazsg az, hogy a szabadkmvessg az emberisg megfertzsnek meleggya, a szenvedsek s gytrelmek elkszti, az emberi rosszindulatok felfokozja s megduzzasztja s vgl igazsg az, hogy egy vrt kvn forradalmi szervezet, mely minden llam, minden orszg rendjnek felforgatsra tr. Tudjuk, hogy nagy szt mondtunk ki, de bizonytani fogjuk lltsainkat. *** Azta, hogy James Anderson, az anglikn lelksz 1723-ban a londoni szabadkmves nagypholy alkotmnyt sszelltotta, mr tbb mint kt vszzad telt el. S milyen vszzadok! Forradalmakbl forradalmakba kergettk a npeket, orszgok vltak polgrhbork, felkelsek, politikai tmeggyilkossgok sznhelyv, kalandorok, lelketlen akarnokok korbcsoltk fel az emberekben a bosszt, a haragot, az elgedetlensget, az ellenllst, a rombolst, az ldklst s mg napjainkban is gy ltszik, hogy a bke s egyetrts, az emberisg nyugodt fejldse csak vgy, csak hi brnd csupn. Jelszavak, kvetelsek, izgatsok rohannak vgig az ismert vilgon s valami fldalatti nagy szvetkezs hajszolja a nemzeteket bele az izgalmakba, a lzadsokba, a hborba, a vrbe s vadtja folyton az emberisget egyms ellen s kergeti, zi a fld sszes halandit kielgthetetlen vgyak, elrhetetlen clok fel. Az esemnyeket figyel s mlyebben gondolkod, hidegen vizsgld frfiak, mr rgta szorongva nzik a vilgnak ezt a permanens hisztrikus llapott, a npeknek ezt a folytonos bujtogatst, keresik ennek az okait, kutatjk ezeknek az okozit. Mert sokan voltak s vannak, akik nem hajlandk fellni azoknak a frzisoknak, amelyek ezeket a mozgalmakat magyarzni igyekeznek. Sokan lttk s ltjk,

hogy az emberi termszettl s az emberisgtl ma is idegen rengeteg gondolat s eszme, szmos trekvs s cl, amely fel ismeretlen kezek terelik, ltjk, hogy a kor gynevezett nagy eszmiinek nagy rsze nem evolci eredmnye, alapjt nem a mlysgben, nem az emberisg mhben brja, hanem stknl elrngatott, a nemzetekre rtukmlt, azoknak bebeszlt valami, amelyet a szoksos s divatos magyarzatokkal megfejteni, szletsket, hdtsaikat s gyzelmket azokkal megmagyarzni nem lehet. Klnsen azta akadtak frfiak, akik az esemnyek valdi rugit igyekeznek felfedni, mita XII. Kelemen ppa a szabadkmvessgre az anatmt kimondotta s mint veszedelmes egyeslettl, eltiltotta a katolikus egyhz hveit. A sajt fejkkel gondolkod emberek ugyanis rjttek arra, hogy nagy oknak kellett lenni a ppnak s azta a ppk egsz sornak, ha ezt a tilalmat kibocstottk s a katolikus egyhz hveit a szabadkmvessgtl vtk s vjk. Fltkenysg nem vezethette a katolikus Egyhz fejt ezen lps megttelnl, hiszen az els tilalom 1738-ban szletett meg, teht oly idben, midn a szabadkmvessg mg nem volt vilgot tfog hatalom, mkdsnek eredmnyei sem az llami, sem a vallsi letben nem ltszottak. A ppnak teht nem kellett sem a sajt, sem a katolicizmus hatalmt s erejt attl az Angolorszgban csoportosul pholytl flteni, amely csak akkor kezdte cspjait klnfle llamok fel kibocsjtani, azonban ktsgtelenl mg olyan alkotmny alapjn, amely veszedelmet nem jelentett a fentemltett kt hatalmi tnyez egyikre sem. Az irigysg sem lehetett a tilalom rugja, hiszen ha tnyleg jtkony egyesletet jelentett a szabadkmvessg, ha kontemplatv trsasg volt valban, akkor semmikppen sem hvhatta ki maga ellen azt a katolicizmust, amely szerzetesi rendjeiben soha nem ltott mrtk kontemplatv trsasgot krelt s istpol, jtkonysga pedig ennek a vallsnak egyenesen legfbb parancsbl folyik. Hatalmt sem flthette tle az Egyhz, hiszen Dlamerikban csaknem oly tmeget nyert meg a katolicizmusnak ebben a korban, mint amilyet a protestantizmus kebelbl kiszaktott. Msrszt meg az is ktsgtelen tny, hogy a szabadkmvessg nem katolikus llam teremtmnye. Angliban, teht oly protestns llamban szervezkedett s gyarapodott, ahol a XVIII. szzad kzepn katolikus alig volt. Anglibl pedig ugyancsak protestns llamokba szivrgott be ez az intzmny, ott tallt termkeny talajra, a Skandinv llamokban s Poroszorszgban tette legnagyobb hdtsait egszen az uralkod csaldok magassgig, s gy egyltaln nem volt rdeke a katolikus Egyhz fejnek, hogy itteni hdtsait fltkenysggel s irigysggel nzze. Ugyan hol volt 1738-ban a szabadkmvessg a katolikus llamokban, Spanyolorszgban, Ausztriban, Lengyelorszgban, vagy Magyarorszgon, de mg

a katolikus Franciaorszgban is? Ki tudott rluk, ki ltta munkjukat, ki rezte tanaik hatst az llamrendben, a trsadalomban, a np kztt? Mrpedig, ha a ppa megtette ismeretes lpst, mgis csak megvolt r az oka, s ezeknek az okoknak kutatsa vezetett r sok frfit arra, hogy a ppa ismerte fel helyesen a szabadkmvessg igazi termszett, titkos cljait, mert a tbb mint 200 v ta tart forradalmak, felfordulsok s nyugtalansgok a folytonos lzas llapotok okozi a szabadkmvesek, illetve a szabadkmvessg. Nincs ternk, hogy ennek a titkos egyesletnek trtnett vgignyomozzuk s felsoroljuk mindazon munkkat s mindazok neveit, akik knyvtrakra men knyvrengetegben lepleztk le ezt a trsasgot. Csak hrom munkrl tesznk emltst, amelyek a legutbbi idben a szabadkmvessg tevkenysgvel foglalkoztak s ismtelten lerntottk rla a titkok ftyolt. Egyik volt Wichtl Frigyes osztrk kpvisel, aki "Weltfreimauerei, Weltrevolution, Weltrepublik" cm mvben mutatja ki, hogy az utols kt vszzad minden zavargsa, minden nyugtalansga, minden forradalma s nagy politikai gyilkossga a szabadkmvessg munkja. A msik a "Morning Post" cm angol liberlis vilglap cikksorozata a forradalmak okairl, mely kutatsai utn a Wichtlvel azonos eredmnyre jut s amely cikksorozatot "Fldalatti sszeeskvk" cmen magyar nyelvre is lefordtottak. A harmadik, amely minket legkzelebbrl rdekel, egy magyar munka. A cme: "A szabadkmvessg bnei" s kt ktetben kerlt a knyvpiacra. Ez a m a feloszts utn a pholyokban tallt anyagot dolgozta fel s mintegy hivatalos kiadsban (szerzje Barcsay Adorjn belgyminiszteri osztlytancsos volt) trta a megdbbent magyar kznsg el a maga teljes meztelensgben a magyarorszgi szabadkmvessg munkjt. Ezeken fell termszetesen risi anyag kerlt a napfnyre, kisebb mvek, cikkek s eladsok alakjban, amelyek klnsen Nmetorszgban a germn fajt jellemz alapossg s szvssggal kutattk fel a pholyok mlyn elrejtett terveket, beszdeket stb. s valban vtesi szval figyelmeztettk az emberisget arra a veszedelemre, amelyet re a szabadkmvessg jelent. Ezek kztt a mvek kztt egy sincs olyan, amely a legalaposabb kutats utn, az adatok feltrsa alapjn ne azt az eredmnyt szrn le, hogy a szabadkmvessg forradalmi intzmny s az utols kt vszzad minden forradalma s hborja a szabadkmvessg tkos s stt munkjnak eredmnye.

III. A magyar szabadkmvessg forradalmi egyesls Khalmi Lajos testvr "Szabadkmves Kt"-ja. - A szabadkmvessg mr eredetileg is forradalmi clokat szolglt. - Jns testvr elszlsa. - Sztroiny Jzsef testvr beismeri, hogy a szabadkmvessg forradalmakat csinlt. - Az olasz szabadkmvessg. - A francia szabadkmvessg 1901. vi botrnya. - A szabadkmves jelleg egsz letre kihat. - Rpiratok a magyar kaszrnykban 1918 elejn. - Vzsonyi nyilatkozata. - Mi volt a Galilei kr? - Kik alaptottk a "Vilg" napilapot? - A magyar szabadkmvessg forradalmr egyesletei s lapjai. - Hogy izgattk a fldmveseket s tisztviselket? - A "Huszadik Szzad" s Scotus Viator bartkozsa, a magyar trtnelem lebecslse. - Destruls a tantkon keresztl egszen a vsri ponyvairodalomig. - "Mindent elfoglalni." - Az angol szabadkmvessg megtagadta a magyar szabadkmvessget. - A vgcl kommunizmus, ateizmus, kozmopolitizmus, mondja Br Lajos testvr.. Annak az lltsunknak bebizonytsnl, hogy a szabadkmvessg forradalmi intzmny, - klnsen forradalmi s veszedelmes az az . n. latin szabadkmvessg, amelyhez a magyar is tartozott, - a rendelkezsnkre ll anyagot kt rszre osztjuk. Az els rszben azt fogjuk beigazolni, hogy a magyar szabadkmvessg forradalmi intzmny volt, a msodik rszben pedig azt fogjuk bizonytani, hogy a vilg-szabadkmvessg sem ms s hogy annak hatalmasabb rsze az elbb emltett latin szabadkmvessg, az a miazmatelep, amelybl az emberisget megfertz bacilusok a vilgba kirajzanak. Mi ugyanis nagyon jl ismerjk a hrompontos testvreket. Tudjuk, hogy mily mvszettel tudnak csrni-csavarni, ferdteni s hazudni, el vagyunk teht r kszlve, hogy az ltalnossgban tartott bizonytkokra az ket jellemz lszentesked szemforgatssal gy vlaszolnnak: "Mi kznk neknk a francia, olasz, portugl, trk, spanyol, szerb, stb. szabadkmvessghez? Az lehet, vagy lehetett forradalmi intzmny, a magyar szabadkmvessg azonban tnyleg az a jmbor, finom, kedves s csendes trsasg volt, amely a pholyokban csak azon trte a fejt, hogy miknt lehetne a hazt jobban szeretni s az volt az egyetlen s legfbb gondja, hogy enyhtse tle telhetleg a nyomort, cskkentse a bajokat s jtkony intzmnyei tjn segtsgre siessen az elesetteknek, a nyomorultaknak, az elhagyottaknak. Bakonyi fmester bizonyra tovbb is fjn a rgi ntt, hogy a magyar szabadkmvessg "nem lp fel tmadlag sem llami, sem trsadalmi, vagy vallsi intzmnyek ellen.'" Nem azrt szabadkmves, hogy gy ne beszlne! Hiszen neki arra is volt btorsga, hogy a nyugodt lelkiismeret polgr jmbor fejcsvlsval s csendes neheztelsvel fogadja a belgyminiszter feloszlat (1550/1920. res. sz.) rendelett, amely szszerint gy indokolta meg a feloszlats szksgessgt: "A szabadkmvessgnek a hbor felidzsben, a hbor folyamn, majd pedig

annak szerencstlen orszgunkat balsikerrel sjtott befejeztvel a defetizmus s az ltalnos destrukcik lesztgetsben, a forradalmak s a bolsevizmus felidzsben val tarts aknamunkja kztudoms tny." Bakonyi azt mondja erre, hogy "a rendelet indokolsa teljesen alaptalan s vagy tveds, vagy elfogultsg sugallta." No j! Lssuk ht, kinek van igaza! Khalmi Lajos testvr az ltala szerkesztett "Szabadkmves kt" harmadik fzetben, mely a mesterfokot ismerteti s amelyet minden tagnak, akit ebbe a fokba fel hajtanak avatni, alaposan tudnia s ismernie kell, a fok eredett a kvetkezkppen magyarzza: "A mesterfok az sszes szabadkmves rendszerekben a harmadik. Nmelyek szerint 1650-ben ltestettk s arra szolglt, hogy az e fokban felavatott I. Kroly angol kirly szerencstlen hallnak emlkt hven megrizze. Clja az volt, hogy II. Kroly jbl val trnraemelst elsegtse, mg a tanonc- s a legnyfok arra szolglt, hogy az sszeeskvs rszesei e szndkot megismerjk s megszokjk." Khalmi testvr ugyan a szabadkmves mentalitshoz hven ezt a magyarzatot nem fogadja el, azonban ktsgtelen, hogy pikns kis rsz ez ebben a ktban. Mert akr van igaza Khalmi testvrnek, akr nincs, azt maga is knytelen felemlteni, ha a trtnelmi igazsgot meg akarja kzelteni, hogy a szabadkmvessg, illetve annak ltalnosan bevett tisztsgeinek eredete "nmelyek szerint" kivtel nlkl forradalmi blcsben szletett meg. Ugyancsak a fzet 36. oldaln a klnfle szabadkmves rendszereket magyarzva gy tant az . n. skt fokokrl: "A skt fokok (Szent Andrs rend) fellltsa volt az els s legmesszebbmen eltrs az eredeti s igaz szabadkmvessgtl. A trnjavesztett II. Jakab angol kirly idejben vette eredett. Franciaorszgban jutott tovbbi fejldsre, ahol az odameneklt Stuartok terjesztettk, azzal a clzattal, hogy politikai trekvseiknek hveket szerezzenek." Elttnk ll teht egy intzmny, amelynek tisztsgei, hierarchijnak fokozatai forradalmi eredetek. Nem filozofikus, nem filantropikus elme s rendszer szlte, hanem politika, hatalmi vgy, hbors terv, bels zavarok keltsre, forradalmak megrendezsre jtt e vilgra. Bnben fogant teht! El lehet-e hinni, hogy ezt a jellegt elvesztette volna, fel lehet-e ttelezni, hogy ez a szellem benne az elmlt 200 v alatt elsorvadt volna? Hiszen a mesterfok keletkezsekor a szabadkmvessg mr nem volt a kzpkori chek gyl-helye, azok akkor mr megszntek s a kakukk ismert trkkje alapjn a jmbor kmvesek helyre forradalmrok siklottak be a pholyokba s ezek voltak a mostani rendszerek megalapozi, a mostani testvrek sapi, legitim sei. Hogy pedig az ilyen forradalmr cseppet sem filantropikus lelkek gylhelye lett a szabadkmvessg, azt Jns Jnos testvr is igazolja, aki "Pholy-e vagy prt"

cm fzetben a szabadkmvesektl megszokott tolvajnyelven ugyan, de elg rtheten gy beszl: "... E varzserej szimblumok s jelszavak eltanulsa, mlyebb rtelmk buzg kutatsa elg szp, tartalmas s nagy feladat volt a sajt lelkivilguk kifejezsrt kszkd kedlyeknek, amelyek a szigoran szervezett egyhz s az abszolt hatalom Pntjaival sszetartott llam szort bklyibl a pholyokban kerestek menekvst spanyolcsizmba szortott egynisgk szmra." (6. oldal.) Hogy az "abszolt" hatalom kontemplatv, jtkony s filozofl lelkeket nem ldzte, hiszen ppen azt szerette volna, ha minden ember a filantrpiban ltta volna egyetlen letcljt, az bizonyos. Akik a pholyok sttjbe bjtak el, hogy "egynisgk szmra" megfelel helyet talljanak, azok bizony nem voltak jmbor frfiak, hanem sszeeskvk s forradalmrok. Jns testvr be is ismeri, hogy ezek a felforgat egynisgek eredmnyesen is dolgoztak a pholyokban, mert ksbb gy r: "Nem a szabadkmvessg tulajdonkpp val hazjban, a klnben elg praktikus Angliban, hanem inkbb csak a vrmesebb dli npeknl tallunk pldt arra, hogy a szabadkmvessg gykerbl olyan szervezetek, de a pholyokon kvl mr szorosan hierarchikus termszet szervezetek is sarjadtak, amelyek mr hatrozottan programszer politikai feladatok megoldsra trekedtek." (I. m. 7. oldal.) Taln lesznek, akik nagyot bmulnak ezen a fifikus nyelvezeten. Hja, bizony nehz a szabadkmvest megrteni, mert az igen vatos fajta. Ennek a krmnfont mondatnak is az az rtelme, hogy a pholyok szpen kidajkltk, felneveltk az sszeeskvket, forradalmrokat, anarchistkat, karbonrikat, jakobinusokat, s miutn ellttk ket elmebelileg a pholyok tanaival, kieresztettk a vilgba az egsz truppot, hogy bombt, trt, kst, revolvert mr az telleni boltban vsroljon s "programszer politikai feladatukat" azaz a forradalmakat, a barikdharcokat, a polgrhborkat s egyb ilyen filozofikus munklkodst nllan vgezzenek. Vgre is a szabadkmvessg nem tudja, kiben mi lakik, htha egyik-msik elszlja magt, vagy vallani tall, akkor a pholy s a szabadkmvessg rmutat arra, hogy neki mr rgen semmi kze hozzjuk, nem is ismeri ket. Gellri Mr, egyik ff szabadkmves "Szabadkmvesi reformok" cm fzetben, a cmnek megfelel tmrl rtekezvn, tbbek kztt ezeket mondja: "A nyilvnossg krdst trgyalta Ducomun testvr egy berni pholy legutbbi munkjn. Br hve a haladsnak, nem kvnja, hogy a szabadkmvessg teljesen a nyilvnossgba olvadjon, mert miknt minden egszsges magnak, bizonyos ideig a fld alatt kell tenysznie, gy a szabadkmvessgnek is egyelre el kell magt vonni a nyilvnossg ell." (12. oldal.) De ht mi szksge van a titkossgra egy jtkony s filozofl trsasgnak? Erre feleljenek Bakonyik! Hogy valami nagyon a jtkonykodst nem takargatjk, azt

majd ksbb be fogjuk bizonytani. Nem olyan szerny emberek k! Ha pedig mgis titkoldznak, ha az ltaluk "elvetett magot" ezutn is a fld alatt akarjk rlelni s azzal csak akkor lpnek a nyilvnossg el, ha virgba borult, gy bizonyra valami olyan magot dugdosnak el, aminek elvetst semmifle llami hatalom meg nem trn. Ilyen mag pedig csak a forradalom magja. De van mg ms bizonytkunk is a szabadkmvessg, speciel a magyar szabadkmvessg forradalmisga mellett. A Minerva pholy 1897. vben kiadott knyvben, az I. fzetben, mely ezen pholy 1896. vi mkdst fzi csokorba, Sztroiny Jzsef rtekezik "a szabadkmves feladata" cmen s a kvetkezket hozza a testvrek tudomsra: "A blcsessg, vagyis a fennklt gondolkozs, a vilg sszes szabadkmveseinek egyidben, ugyanazon egy cl fel trekvse s ezen clnak folyton szem eltt tartsa idzi el szvetsgnk tagjaiban azt az egyttrzst, azt a szellemi fluidumot, mely tudnunk engedi, hogy a tvoli keleten fejld esemnyekkel szemben hogy kell viselkednnk s a vilg sszes szabadkmveseinek ugyanazon idben egyntet eljrsa kpezi azt a megdnthetetlen hatalmat, mellyel szemben gyakran a korszellem is meghtrlni knytelen, vagy ha a korszellem mr annyira el van ksztve, hogy azt szvetsgnk felhasznlhatja, akkor megrzza a vilgot, alakt j s jobb korszakot, mint alkot a mlt szzad vgn a szabadsg, egyenlsg s testvrisg eszmjnek hajnalt. Ha valamely testlet kpes hatni, alkotni, ez a mi szvetsgnk, mely lthatatlanul hat, zajtalanul mkdik s ott, hol anyagi ereje nem ll arnyban a nagy cllal, szvesen lemond a dicssgrl s a kivitelt tengedi a profn krknek, a hisgot hasznoss teszi, dicssget, hrnevet oszt, de tall mdot arra, hogy az intzmnyek vezetsre dnt befolyst gyakoroljon." (15., 16. oldal.) Valsgos kln sztr kell ennek a szabadkmves zsargonnak a megmagyarzshoz. "Fordtsuk le" profn nyelvre teht, mert megrdemli, mert a szabadkmves ritkn szlja el magt oly alaposan s mindenre kiterjedleg, mint ahogy Sztroiny testvr idzett cikkben ezt teszi. Azt jelentik ugyanis ezek a mondatok, hogy nincs magyar szabadkmvessg, nincs nmet, spanyol, francia stb. sem, hanem van vilgszabadkmvessg, egy internacionlis mamutszvetsg, melynek minden tagja Kamcsatkban ppgy, mint Capetowban, Alaszkban ppgy, mint Bombayban, Nagykrsn ppgy, mint Szidneyben, egy clrt dolgozik, ezt a clt titkos tevkenysgekkel, fldalatti utakon viszik a teljesls fel. Hogy mi ez a cl? , nem jtkonysg, nem filozofls, nem kontemplci, hanem az, ami a XVIII. szzad vgn lngba bortotta a vilgot, a csaps, a keservek, bajok millirdjait zporozta az emberisg fejre, mely az ldozatok hekatombit halmozta fel a legkisebb fal piacterre is, mely havonkint embervrrel maratta szt a gillotin ers s nehz tlgyfaoszlopait, mely azta sem pihen, azta sem jutott

nyugvpontra s Trkorszgban ppgy mint Knban, Oroszorszgban ppgy mint Mexikban ma is dhng s ezerszmra szedi emberldozatt. Ez az eszme fertz Japnban ppgy mint Egyiptomban, Indiban ppgy mint Haiti szigeten, vagy Spanyolorszgban s az olasz vrosok lmpaoszlopaiban elhelyezett bombkban, mert ezt "egyntet eljrs" mozgatja, duzzasztja, tpllja. Ez a szellem, ez a cl felrgja, megemszti, elpuszttja a termszet trvnye szerint kifejldtt korszellemet, ha neki nem kedvez, vagy pedig tgyrja azt sajt cljaira. Megfogni nem lehet, mert lthatatlan, hallani nem lehet, mert zajtalan, mg csak elpusztulst sem lehet remnyleni, mert vatos, nem kockztatja a golyt a mellbe, a szuronyt a hasba, "a kivitelt tengedi a profn krknek", azaz a flrevezetett, megszdtett tmegnek, hadd pusztuljon az a barikdokon, a lovak pati alatt, a kardok csapsaitl, a szuronyok dfstl, hadd vrezzen a harcban, hadd szenvedjen, koplaljon a felfordulsban. A szabadkmvessg pholybl, biztos fedezkbl nzi a harcot, irnytja a munkt, ha kudarc az eredmny, becsukjk a szently ajtajt s folyik a vakols a lgmentesen elzrt teremben a tpis rnykban, Boz s Jkin oszlopai tvben egy msik, jobban megszervezend forradalom rdekben. De ha megvan a siker, akkor flre az tbl tmeti, vissza az odba canaille, akkor jn a szabadkmvessg leflzni a hasznot, megragadni a hatalmat, fellni a polcra, vagy hogy is mondja Sztroiny testvr: "a szabadkmvessg tall mdot arra, hogy az intzmnyek vezetsre dnt befolysa legyen." Szdletes s megrendt perspektva. No Bakonyi, Balassa, Arat s ms testvrek, kik oly mzdesen csicseregnek a "mvelt kznsgnek" megrt knyveikben, mirt nem rnak ott ezekrl? Mirt nem vettk be a szabadkmvessg defincijba a Sztroiny testvr fenti igit is. Ki mondott itt igazat? nk-e, akik tcskt-bogarat sszebeszlnek a "profnok" megtvesztsre, vagy Sztroiny, aki ktnyben s vakols alkalmval magyarzza meg a testvreknek, hogy mi is ht tulajdonkppen a szabadkmvessg? Hol van Sztroinynl egy sz is a hazafisgrl? Hol a szeretetrl, a gyengk segtsrl, a mlabs filozoflsokrl, a filantropikus ggicslsekrl? Hol a trvnyek tiszteletrl, a tekintly elismersrl, a honfii ktelessgekrl, a nyugodt s bks haladsrl, amit nk a "Vilg"-ban hirdetett erklcsi felfogs elsajttsval a kznsgnek beadni akarnak? Hol van ott kln magyar, nmet stb. szabadkmvessg, mely a nemzeti sajtsgokban l, azokat polja? Hol? Erre feleljenek? Nehogy azt mondjk, hogy ez lehet a Sztroiny vagy Minerva pholy vlemnye, az mentalitsuk, nem az nk, mert ez sem lesz igaz. Hiszen nk hirdetik a pholyokban mint a szubordinci alfjt, hogy a szabadkmves "a profn letben is ktelezve legyen szabadkmvesi szellemben mkdni." St Gellri Mr azt is

megjegyzi, hogy "egy frankfurti pholy azonban ennl is tovbb ment egy lpssel s most azt kveteli tagjaitl, hogy a profn letben kifejezett ezirny tevkenysgkrl a pholyoknak idrl-idre jelentst is tegyenek." (I. m. 15. oldal.) Az olasz szabadkmvessg alkotmnyban - melyhez a magyar pholyokat intim s gyngd szerelmi kapocs fzte - a 23-ik cikkben mr 1899-ben be lett iktatva, hogy az olasz szabadkmves brmely hivatalba kerl, a kzlet minden krdsben kteles a szabadkmvesi programot betartani. A francia szabadkmvessg oly szigoran veszi tagjainak a kz- s magnletben val viselkedst, hogy valsgos spionrendszert fejlesztett ki mr a mlt szzad vgn a testvrek megfigyelse s ellenrzsre. 1901-ben risi botrnyt okozott a szabadkmves Andr hadgyminiszter azon titkos rendelkezse, mely a hadsereg tagjait megfigyeltette s aki magnletben nem az szjuk-ze szerint viselkedett, azokat a tisztikardbojttl megfosztotta. Elg volt erre mr az is, ha a tiszt a szentmisn meg mert jelenni. Kt v alatt tbb mint 18.000 ezer rulkod,-cdula (fisches) kerlt a hadgyminiszter kezbe, telve a leggyalzatosabb anyaggal, amint ezt abban az idben Guyot de Ville nev kpvisel leleplezte s amint ezt 1915-ben Paul Tesch egy terjedelmes munkban megrta. (La Franc-Macon-nerie contre l'armee.) Mollin kapitny, a Nagyoriens titkra, cinikusan be is ismerte, mikor a Figar ilyen feljelentlap fnykpt bemutatta, hogy szolglati id, bizonytvnyok, feljebbvalk elismerse teljesen mellkes volt az ellptetst illetleg, ha a Nagyoriens titkos minst listja a tisztre nzve nem volt kedvez. Edourd Drumont, aki hazjnak llapott igen jl ismerte, azt rta egyik knyvben, hogy "a mai szabadkmves brknak a szekta elre lediktlja az tleteket s k anlkl tlnek, hogy a fels rk igazsg megihletn ket. Ezzel a francia szabadkmvessggel pedig a magyarorszgi szimblikus Nagypholyt a gyermek s szl viszonya kapcsolta ssze, mert hiszen a francia Nagy Orienstl kapta alkotmnyt. nk teht Bakonyi fmester s trsai igenis egyek azzal a vilgszabadkmvessggel, melyet Sztroiny fentebb oly plasztikusan jellemzett, azok clja az nk clja is, azok trekvse az nk trekvse is, melytl mg akkor sem tarthatnk magukat tvol, ha erre egybknt hajlandk lennnek is, mert hiszen a szabadkmves stattum szerint a testvri lncot csak gy egyoldallag eltpni nem lehet. Ezt llaptja meg a Demokrcia pholy 1917. vi jelentse is, mely a mr akkor rgen kilpett Vzsonyirl rva a kvetkezket mondja: "Vzsonyi Vilmos testvrnk, - annak nevezem, hiszen senki sem sznhetik meg szabadkmves lenni, aki egyszer bellt a testvri lncba, a szabadkmvessg, az igazi character indelibile - benyjtotta az j vlaszti trvnyt." Ugyanezt az eltrlhetetlensget vitatja a "Kelet" is, a szabadkmvessg hivatalos lapja, amely Polnyi Gza azon kijelentsre, hogy vtizedekkel 1906 eltt kilpett

a ktelkbl, 1906. vfolyamnak 227. oldaln szszerint gy vlaszol: "Kedves Polnyi Testvr! A szabadkmvessg olyan, mint a keresztsg: eltrlhetetlen jelleg. Aki harminckt vvel ezeltt szabadkmves volt, az ma is az. Legfeljebb szablytalan testvr a neve." Szrny polippal van itt dolga az ldozatnak. Aki egyszer karmai kz kerlt, azt el nem ereszti soha, szortja maghoz, knyszerti az tervei szerint dolgozni, aszerint lni. A rabszolgknak s a glyaraboknak volt valamikor ilyen megvltozhatatlan sorsuk. De mg azok egyik-msikra rmosolygott a szerencse s volt re md, hogy felcserljk a lncot a szabadsggal, a szabadkmves egsz letre lelncolva marad az evezs padhoz s hajtania kell annak glyjt a megmeneklhets minden remnye nlkl annak legfbb clja, a vilgforradalom, a nihil fel. De vizsgljuk tovbb, hogy forradalmi volt-e a magyar szabadkmvessg ? A szzad elejn egymst kvettk a klnfle radiklis egyesletek megalaptsai, ateista, forradalmi tanokat hirdet lapok s folyiratok megteremtse. Mindezek szlanyjukat a pholyokban brtk, ott keltettk ki, ott tplltk, onnan irnytottk, onnan lttk el eszmkkel, tervekkel, pnzzel ket. Nem volt a trsadalmi, a politikai, a kzletnek olyan ga, melybe be ne hatolt volna, nem volt foglalkozs, amelyet meghdtani s a sajt cljainak megnyerni ne igyekezett volna. A tanti karban megalaptotta a Tantk Szabad Egyeslett, melyrl a "Kelet" 1910. vi 14-ik szmban azt rja, hogy "a tant mint a demokrcia embere ll a kzdtren szemben a pappal, aki az elnyom osztly rdekeit kpviseli s ennek szolglatban ll, midn a tmegbutasgot iparkodik konzervlni. Ezt a harcot sietteti, szervezi a Szabad Egyeslet, midn a tantsgot kzdelembe viszi az iskola... felekezetlensgrt s meggyzi arrl, hogy mr a mai iskolba is be kell vinni az... embergyilkol hazaffysg ideolgijval szemben a relis hazafisg elvt. Ugyanezen egyeslet hivatalos lapjnak az "j Korszak" cm jsgot teremtette meg, mely a legpimaszabb hangon rt minden tradci ellen. Az ifjsg szmra megteremtette az tkos emlk Galilei krt, melynek forradalmi mkdst a kpviselhz 1918 februr 6-iki lsben Fnyes Lszl is a kvetkezkppen jellemezte: "A kr ellen vizsglat indult meg olyan cselekmnyek miatt, amelyeket valban egyetlen llam sem trne meg. Rpiratokat osztogattak szt a kaszrnykban, hogy a katonk tegyk le a fegyvert." Vzsonyi, az akkori igazsggyminiszter vlaszolt Fnyesnek a Galilei krre vonatkozlag s pedig az albbiakban: "De ppen az, amit a Kpvisel r felhozott, hogy mr odafajultak a dolgok, hogy ilyen felhvsokat osztogatnak a kaszrnykban, - nem kvnom felolvasni ezeket, itt vannak a kezeim kztt, - ppen azt mutatja, hogy fokozatos vatossggal kell

eljrni. Mert n azokat a fiatalokat, akik egy orosz dumakpviselvel, aki mint fogoly tartzkodik itt s ms orosz bolseviki rzs foglyokkal szvetkezve, gpet szereznek s ilyen proklamcikat sokszorostanak, n ezen fiatalok bnt nem tartom olyan nagynak, br meg nem engedett az, amit cselekedtek. n azokat kutatom, akik ezekben a fiatalokban a szellemet felneveltk, amely ezen propagandra vezetett. Azt a proklamcit, mely a katonknak szlt, felolvastam... s lehetetlen, hogy ezen fik kztt olyan kiforrott irodalmi kpessg legyen, mint ami ezen proklamcikban mutatkozik... Azt a szellemet, amely felneveli ezen emberekben azt, hogy a tett propagandjt kvetelik s a katonkat engedetlensgre csbtjk, arra, hogy tegye le a fegyvert, ezt a szellemet ktelessgemnek tartom, hogy azzal a felelssggel s hatalommal mely rem ruhztatott, megbntsam... s ezen szellemek htterben settenkedk tovbbi embereket brtnbe ne juttassanak." Kik voltak ht azok az elvetemlt lelkek, akik a Galilei krt megalaktottk s abban a Vzsonyi ltal is krhoztatott szellemet belevittk? A szabadkmvesek. "A Commenius pholy trtnete 1886-1913" cm munkban ugyanis a 107. lapon gy r Szalay Kroly, a pholy krniksa: Ifjsgi egyesletek szervezse, els ksrletek (1906). Legrtkesebb kezdemnyezse volt pholyunknak ez vben a fiskolai ifjsg szabadkmvesi szellemben val szervezsnek munkbavtele." A 119. lapon Antikleriklis propaganda, a Galilei kr cmen a kvetkezk olvashatk... Jelentette Pfeiffer fm. testvr, hogy az egyetemi ifjsg krben egy egyeslet alakult, a "Galilei kr" nvvel, melynek vdnksgre felkrte pholyunkat, mit ez rmmel el is vllalt... Pholyunk teljesen felfogva ezen gynek nagy fontossgt, azonnal tblval fordult a testvrpholyokhoz, krve azok erklcsi s fleg anyagi tmogatst a kezdet nehzsgeivel kzd egyeslet rszre. Felszltsunknak csakhamar meg is lett az dvs eredmnye s a testvrpholyok melegen felkaroltk ez intzmny gyt s fenntartshoz mig tekintlyes sszeggel jrulnak." A pholy 1913. vi mkdsrl beszlve a 139. oldalon a kvetkezket mondja: "Pholyunk ezen jubilns esztendejben, kivl gondot kvnunk fordtani a "Galilei kr" megerstsre, melynek ma mr tetemes ldozatot kvn fentartsra 5000 koront vett fel pholyunk kltsgvetsbe ez vre." A "Kelet" 1911. vi 3-ik szma felsorolja azon okokat, melyek a szabadkmvessget a Galilei kr megalkotsra vezettk, rmmel hirdeti annak ersdst s tagjainak nvekedst s gy kilt fel: nem kell tartanunk a harcos szabadkmvessg elfogystl, mert ha elernyednk, k lpnek helynkbe... a szabadkmvessg a Galilei krt a szently elcsarnokv, a kmvessg eliskoljv fogja kipteni." A "Kelet" 1911. vi 4. szmban K. E. testvrnek az Alfld pholyban tartott eladst kzli, aki gy repes a Galilei krt illetleg: "nincs intzmny, mely jobban megfelelne a szabadkmvessg magasztos eszminek s cljainak, mint ppen a

Galilei kr." A "Dl" cm szabadkmves hivatalos lap 1913. vi 2-ik szma kzli, hogy 1912ben a pholyok 6675 koronval tmogattk a Galilei krt s ebbl a szlanya, a Commenius pholy egymaga 3500 koront adott. A Commenius pholy 1913. vi janur 25-n kelt krlevele a Galilei kr rszre befolyt adomnyokat, a kr kltsgvetst s munkaprogramjt kzli, aminek az esetben, ha a kr profn alapts lett volna, semmi rtelme. Annyi bizonyos, hogy a Galilei kr - mint az esemnyek igazoltk - teljesen bevlt a szently elszobjnak s alaposan megrtette "a szabadkmvessg magasztos eszmit" mikor a katonkat a nemzet letnek legnehezebb korszakban lzadsra buzdtotta. Prbltk is letagadni aztn a vele val rokonsgot a pholylovagok, pl. a Nagypholy 1918 februr 1-i lsen s megtagadta fattyat a Commenius pholy is ezen id ta. Bkay rpd nagymester, nem restellte a fenti lsen kijelenteni, hogy a Galilei kr... "sem vezetsnk, sem irnytsunk, sem befolysunk alatt nem llott." Ezt a tagadst a feloszlatott szabadkmvessg vezetsge a Pester Lloydban mg 1922-ben is meg merte ismtelni s ezen vezetsg feje az a Bakonyi Klmn volt, aki fentebb emltett munkjban mg ezutn is le meri rni, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg "egyet jelentett a bks haladssal" s csak a nemzet nagysgn, nemzetnk erejnek fokozsn munklkodott. Hogyan is kodifiklja a "Vilg" a szabadkmves erklcst? "Azok az igazi hsk, akik a hazugsgot is fegyvertrukba iktatjk." De lssuk tovbb a szabadkmves alkotsokat! 1910 oktber 14-n a Dek Ferenc, Demokrcia, Etvs, Galilei, Hajnal, Halads, Humboldt, Knyves Klmn, Mrcius, Martinovics, Minerva, Petfi, Prometheus s Reform pholyok, Bkay rpd nagymester "kalapcs vezetse alatt" kzs munkt tartottak, melyen az "elad testvrek" behatan ismertettk: 1. A vlasztjogi szvetsg mkdst. 2. A Reform Club cljt. 3. A szabad tants. 4. A "Trsadalomtudomnyok Szabad Iskoljnak nagy jelentsgt. 5. A Trsadalomtudomnyi Trsasg kivl tevkenysgt. 6. A Galilei Krt. 7. A Magyarorszgi Tantk Szabad Egyeslett. 8. A "Vilg" napilap gyt. Igen, igen a "Vilg"! Ezt is szeretik a nagykznsg eltt a pholyvitzek letagadni, vele a rokonsgot el nem ismerni. Pedig ht a "Vilg" az "Etvs"-pholy alaptsa, mely mg 1914. vben 15.000 korona szubvencit adott a szmra. Sem szeri, sem szma a pholyhatrozatoknak, a krleveleknek, melyek erre a dicstelenl kimlt jsgra a testvreik figyelmt felhvjk, annak terjesztst kvetelik s anyagi tmogatst ktelessgl elrjk.

Egy kln knyvet vennnek azok a bizonytkok, melyek ezen lltsunkat igazolhatjk, pen azrt, mert nincs ternk erre, csak pr pldt hozunk fel a fentiekre: A gyri Philantrpia Pholy 1910 prilis 26-iki lsn, a vlsgba jutott jsg megmentsrl trgyaltak, mikor is az elad a kvetkezkppen nyugtatta meg az idegesked testvreket: "A lap sorsrt (a ,,Vilg"-rt) nem aggdom, mert gy ltszik, a szabadkmves szvetsg a lap beszntetst nem fogja engedni." Ugyanezen pholy 1912. vi februr 12-n tartott "vakolsn", maga a "Vilg" akkori szerkesztje, Blint Lajos fmester informlta a pholyt a lap anyagi helyzetrl. A jegyzknyv idevonatkoz rsze szszerint gy hangzik: "Szl fmester s pholya (az Etvs-pholy) jabb anyagi ldozatok rn ptoltk a hiny egy rszt. Azzal a krelemmel fordultak a pholyhoz, hogy a szabadkmvessg sajtorgnumt szubvencionlja anyagi erejhez kpest... Fmester ezek utn ismtelten a pholy legteljesebb bizalmt fejezi ki a lap vezetse irnt." A "Kelet" a Vilg gyt a szabadkmvessg becsletbeli gynek jelentette ki s a szerkeszt kijelentse szerint "a Vilg a szabadkmvessg kompetens frumnak, a nagygylsnek elfogadott tteleit programjul lesz kteles fogadni s kvetni." (Kelet 1910 jan. 22.) A Humboldt-pholy 1912. vi pholymunkjn kijelentette, hogy a szabadkmvessg kteles profn intzmnyeit pl. a "Vilgot" tmogatni. (Kelet 1913, 3-ik szm.) No de nemcsak a Vilg volt az egyedli lap, amely a szabadkmvessgnek kszni ltt. Ugyangy tmogatta ez az intzmny az elbb emltett "j Korszak" cm heti jsgot is, melyet a miniszter rombol szelleme miatt betiltani volt knytelen s a Commenius-pholy trtnetnek 118-119. lapjn olvassuk, hogy a pholy legalbb kt vre biztostani kvnta fennmaradst s a Kelet 1911. vi 2. szma szerint 2500 koront meg is szavaztak ennek a terjesztsre, mg a Lszl kirly-pholy 300 pldnyra fizetett el, "hogy a pldnyok profn tantk rszre kldessenek, hogy ezek is megnyerhetk legyenek a progresszv eszmknek." (Dl 1911. 5. sz.) A "Fld npe" cm s a fldmves osztly megmtelyezsre lteslt "antikleriklis profn lap" egyik szmnak 50.000 pldnyban val megjelentetsre 200 koront szavazott meg a Commenius-pholy propaganda alapjbl (trtnete 120 lap.) Ugyancsak a szabadkmvesek pnzeltk a "Galilei kr" hivatalos lapjt, a "Szabadgondolat"-ot is, mely a pholyok mellett tehetsges instruktornak mutatkozott, mint azt az 1918. vben a kaszrnykban sztszrt lzt rpiratok is bizonytjk. A szabadkmvesek prtfogsa alatt llott az "ttr" cm frcrev is, mely forradalmi s destruktv eszmivel mltan illeszkedett be a tbbi ilyenfajta lapok keretbe.

Vgl a pholyok szelleme lebegett megalakulsa ta a "Huszadik Szzad" cm folyirat felett is, melynek erssgei, a pholyok vezeti s a magyarorszgi szabadkmvessg elitcsapata volt. Jszi Oszkr, Szende Pl, Rdei Jzsef, Szab Ervin, Kunfi Zsigmond, Dniel Arnold, Aradi Viktor, mind-mind a szabadkmvessg kitermelte eszmket ltztettk tudomnyos mezbe ennek a stt mentalits folyiratnak a hasbjain, mely egymaga tbbet rontott orszgunk tekintlyn, mint szz ms destruktor. Ez a folyirat adta ellensgeink kezbe a leghatalmasabb fegyvert, ez volt Trianon legfbb elksztje s megalapozja bartjval, Sctus Viatorral egytt, akinek ezerves haznkat gyalz, annak integritsa ellen tr egyik munkjt Jszi Oszkr gy dicstette: Sctus Viatornak ezt az j knyvt is ugyanaz a gazdag adatgyjts s ugyanaz az les kritikai lts jellemzi, mint a Radical problems in Hungary c. munkjt ----A fggetlen magyar kzvlemny hls lesz az angol utaznak, mint mindenkinek, aki a magyar kzlet eme legnagyobb szgyennek erklcsi diszkreditlshoz hozzjrul. (Huszadik Szzad 1911 okt. 382-3. lap.) Ez a folyirat soha egy megrt szval nem volt a magyar problmk, a magyar mlt, a magyar jellem irnt, ez minden szmban "szolgabrhad", "dzsentri banda", "nemzetisznre festett szittya vitzek", "hazafias kuruc-bitangok", "Szz Mria lovagok", "prgekalapos magyar tudsok", "diszntoros ihaj-tyuhaj npsg", "sujtsos, dolmnyos turniak" nvvel illetett mindenkit, aki az megkerglt ideit magv nem tette, vagy tiltakozott az ellen, hogy tudomnyos larcban az orszg hitelt, presztzst, tekintlyt s trtnelmt tszli modorban s pimasz hangon gyalzzk s tnkretegyk. Ez a "Huszadik Szzad" lelktl lelkedzett des gyermeke volt a magyarorszgi szabadkmvessgnek s ennek spiritus rektora, a Martinovich-pholy fmestere, Jszi Oszkr volt a legnagyobb eszmetermel a pholyvakolsokon, kinek minden indtvnyt tapsorkn ksrte. gy volt-e Bakonyi r? s a "hazafias" magyar szabadkmvessgnek volt-e valaha egyetlen megblyegz vagy int szava is ehhez a permanens hazarulshoz s forradalmastshoz, fmester r? Nem volt! De taln ezzel befejezettnek lehet tekinteni a magyar szabadkmvesek alaptsait? Sz sincs rla! Nincs olyan hely az orszgban, ahov be nem prbltak frkzni, nincs egyn s osztly, amit markukba ne igyekeztek volna kerteni. A Kelet 1911. vi 2-ik szmban azt jelzi, hogy a Kassn mkd Resurrexit-pholy mr odig ment buzgalmban, hogy "a np nagy tmegeinek felvilgostsa rdekben D. testvr javaslatra felvetettk azt az eszmt, hogy gondoskodjunk egy szabadkmves szellem npies naptr kiadsrl." Teht egszen a falusi np naptrig! Nem csoda teht, ha mg a levlhordk megszerzst is programjba vette ugyanaz a pholy, amint azt a Kelet fenti szmban olvassuk.

Micsoda munka folyt azokban a pholyokban, teremt Isten! Mily tervszersg, mennyi energia, mily ernyedetlen vizsglds, mily sokasga a terveknek szerepelt a vakolsokon. Ennek a borzalmas szortsnak a llegzetet elfojt erejtl, nem volt mentes ebben az orszgban senki s semmi. A np ltal vlasztott kpviselket ppgy krdre vontk, ppgy ellttk utastsokkal, ppgy szmon krtk tlk munkjukat, mint attl az elkeseredett falusi tanttl, akit egy rtetlen s szkkebl kormnyzati politika s a pholyok mesterkedse a szabadkmvessg soraiba dobott. Nem volt ezek eltt kicsiny s nagy, lnyeges s lnyegtelen semmi/Egyformn s ugyanazon szvssggal s dhvel mentek az ezerves Magyarorszg minden pillre ellen, lett lgyen az annak hatalmas oszlopa, vagy pedig egy piciny cirda vagy relief a rgi alkotmnyon. A nyregyhzai Szabolcspholy pl. 1910-ben azt jelentette a szimblikus Nagypholynak, hogy sikeresen harcolt az ellen, hogy az egri kptalan emberei virilis jogon bejuthassanak a megyebizottsg tagjai kz. Ezt az igazn jelentktelen s igen szk harci terletet nyjt krdst sem hanyagoltk el, mert ez is szksges volt ahhoz, hogy rljenek a vrmegyre s hatalmukba kertsk annak teljes impriumt. Klasszikusan fejezi ezt ki a Szabolcs-pholy 1913 december 3-n dr. Popini Albert ltal elkldtt cirkulrja, mely ezeket mondja: "A Szabolcs-pholy csak gy lehet a sz szoros rtelmben rr Szabolcs megyben, ha az egsz vrmegyt t meg tfonja a testvrek hatalmas lncval s ha annak a lncnak minden szeme t meg t lesz hatva attl a mindennek flje helyezett ktelessgrzettl, hogy amit a pholy a megyre, a vrosra s az egsz magyar szabadkmvessg nagy krdseire nzve hatrozott, azt kvetnie kell a legtitkosabb szavazsnl is ingadozs nlkl, mert ha ezt nem teszi, a sajt szabadkmvesi lelkvel szemben kvet el rulst." (Kzlve Mller Jen: "Vilgossg a pholyokban" 53. old.) A szimblikus Nagypholy 1912. vi jelentse meg is van elgedve ennek a szabadkmvesi munknak a kzletben vgzett nagysgval s elvrja, hogy a testvrek mindig nagyobb s nagyobb odaadssal fogjk a pholyok hatrozatait hivatalaikban, mkdseikben s klnfle tisztsgkben vghezvinni. "A testvrek nem elgednek meg tbb - rja ez a jelents - hogy eszmiket a pholy keretein bell elrjk, kiviszik azokat a nyilvnos letbe is s arra trekszenek, hogy megfelel profn alkotsokkal sszekt-kapcsot teremtsenek a szvetsg s a trsadalom kztt.... Munkik nyomt az letben szinte mindentt ott talljuk,----- alkotsaiknak jelentsgk van." Hogy ez a munka, hogy ezek az "alkotsok" a magyar trvnyekkel ellenkeznek-e, hogy az llamhatalom legitim hatsgainak a felgyelet s intzkeds jogval megbzott s azokrt felels frfiaknak a tantsval, parancsaival ellenkeznek-e, vagy sem, azzal a magyar szabadkmves-sg egy percig sem trdtt. St! Minl inkbb ezek lerombolsa, minl inkbb ezek hitelnek lecskkentsre, erejknek gyengtsre volt kilts, annl vehemensebben dolgoztak ellenk.

gy pl. midn 1911-ben gr. Zichy Jnos akkori kultuszminiszter a "Magyarorszgi Tantk Szabad Egyeslett", ezt a prononszrozott szabadkmves alaptst feloszlatta, azonnal megalaktottk helybe ugyanazon cllal, ugyanazon clkitzssel, az "Orszgos Oktat Szvetsg"-et, mely a Kelet 1911. vi janur 10iki szma szerint az "sszes tangyi frfiakat" egy hatalmas tborba volt hivatva sszegyjteni. Hogy munkjuk minl alaposabb legyen, a fvrosban Somogyi Bla s Zigny Zoltn vezetse alatt Budapesti Oktatk Szvetsge" cmen kln testvrintzmnyt ltestettek. me az trvnytiszteletk a gyakorlatban. A miniszter feloszlatja a "tantk" szabadkmves egyeslett, rajta csinljuk meg az "sszes tangyi frfiak" szmra ugyanazt, hogy ne legyen a magyar kzoktats tern egyetlen fokon sem nevel, aki kimaradhasson a szabadkmvesi intzmnybl. De nemcsak arrl gondoskodtak, hogy a tantszemlyzetet minl nagyobb arnyban mtelyezzk, hanem arra is volt gondjuk, hogy ahol csak lehetsges, az ifjsg lelkt is megmrgezzk. Odig ment egyik-msik pholy, hogy "sajt kltsgn" - errl ugyan ksbb mg beszlnk - tartott fenn iskolkat, gy pl. a Szolnok-pholy. Hogy itt mit tantottak, mily lelkisget oltottak be a nvendkekbe, arrl a "Dl" cm szabadkmves hivatalos lap tesz tanskodst, mely 1911 mrc. 15-iki szmban az emltett pholy ltal fenntartott iskolkrl gy r: "a np lelkivilgnak szabadkmvesi szellemmel val teltst a pholy ltal fenntartott polgri iskola, valamint felnttek oktatsval szolgljk, .... majd ksbb...... teljestik a testvrek szabadkmvesi ktelessgket a munksgimnziumban val oktatssal, melyeket a pholy szervezett." A Szchenyi-pholy is kultivlta ezt a llekmrgezst a tapasztalatlan ifjsgnl, "munklkodsnak eredmnyeknt, a mlt v vgn alaptott munksgimnziuma sikeresen mkdik.11 ("Dl" u. ott.) Egyik pholy sem tett egyebet, mint amit parancskpen neki a szabadkmvessg elrt s amely parancsot a Kelet 1911 febr. 1-iki szmban gy nttt formba: "Egyarnt trekednnk kell a felnttek s a gyermekek nevelsnek irnytsra." Nehogy azt higgye valaki, hogy az elbb emltett eset egyedlll a magyar szabadkmvessg trtnetben. Sz sincs rla! Szisztematikusan s kvetkezetesen arra trekedtek, hogy kijtsszk a magyar llam trvnyes szerveinek intzkedst. gy pl. mikor a kormny 1918-ban a Galilei krt hazarul munklkodsa s lztsi ksrletei miatt feloszlatta, azonnal kerestek ms olyan helyet a hajlk nlkl maradt forradalmrok s bolsevistknak, ahol azok zavartalanul tovbb dolgozhattak. Az "j Nemzedk'' 1918 jlius 11-iki szma gy ad errl hrt: "A Galilei krt a hatsgok alapszablyellenes mkdse miatt becsuktk, de a Galilei kr szelleme az egyetemi ifjsg krben tovbbra is fennmaradt s mindenron j alakulsban akart s akar kifejezsre jutni. Az "Intellektulis Plyk Ifjsgnak Orszgos Szvetsge" ertlen hrlapi mestersges llegeztets utn kimlt, a "Krolyi Mihly kr" tlsgosan gyorsan

jelentkezett a Galilei kr utn, nem engedik megszntetni ..... Megalaktottk az "Orszgos Dikalap Egyeslet"-et, mely egyelre tisztn dikjlti irny. Szmtsuk ezzel az, hogy - miutn a hbor folytn tnyleg sok nyomorsg, nlklzs van - a diksg krbl gazdasgi elnyk nyjtsval az politikai mozgalmaikkal szemben eddig mereven elzrkzott j elemeket nyerhetnek meg s ksbb a konjunktrk megvltozsval vatos krltekintssel, nemcsak az egyesletet llthatnk agresszv cljaik szolglatba, hanem hozzjuk csatlakozott kollgik naivsgval s tjkozatlansgval is spekullhatnnak. Nhny jhiszem magyar fi tmogatsa megfizethetetlen volna!" Persze erre a szabadkmvessg azt mondja, hogy neki semmi kze az emltett egyeslethez. J, j! Ismerjk mr ezt a vdekezst, s nem hisszk el. Hiszen a tagok itt is a Galilei kr tagjai, a vezetsg is ugyanaz, ki hiszi el nekik, hogy most mr nem vllaljk a keresztapasgot. Ha a fejnl llottak a csecsemnek, mikor az Mojse nevet kapott, akkor sem fogja megtagadni, ha azt ksbb csak gy miniszteri engedly nlkl - ezt Mihlyra vltoztatja t. De mg mindig nem rtnk alkotsaik vgre. A szimblikus Nagypholy 1913 mjus 24-n 2989/1913 szm alatt valamennyi szabadkmves pholynak egy krlevelet kldtt s amelyet szigoran bizalmasnak nevez. A jmbor egyeslet ezt az vatossgot azrt ajnlja, mert - mint mondja - nem kvnatos, hogy az ltalunk megindtott mozgalom hre szvetsgnkkel szemben ellensges indulat - profn krkbe jusson. Vjjon mirl is van ebben a krlevlben sz? Mi lehet az a titokzatos valami, ami a nagypholy szerint nem vihet ki a pholyok ajtajn? Valban nagy dolog! Egy orszg jvje fgg tle, embermillik dve, boldogsga van hozzkapcsolva. A cserkszeirl van ugyanis ebben a krlevlben sz, melyet igen melegen ajnl a testvrek figyelmbe, mert "ki kell gyomllni a felekezeti vonatkozsokat ezekbl a serdl gyermekekbl ll testletekbl... mert ha a konfesszionlis egyoldalsg gykeret ver az ifjak lelkben, nehezen irthat ki a ksbbi idben." Felhvja teht a Nagypholy a szabadkmveseket cserkszfi-testletek alaktsra "a testvrek vezetse, irnytsa s ellenrzse mellett, gy a fvrosban, mint az erre alkalmas vidki helyeken, mert, amint a klfld szabadkmvesei is felfogtk a gyermekszervezetek irnytsnak fontossgt a szabadkmvesi clok szempontjbl, gy mi is klns slyt helyeznk a cserkszfik intzmnynek szabadkmves befolys alatt leend tovbbszervezsre s irnytsra." J lesz teht az illetkeseknek tnzni a cserkszvezetk nvsort s nem engedni meg, hogy egy-egy felledni kszl ci devant szabadkmves "emberbarti mkdse" itt is befszkelje magt a "szabadkmvesi clok szempontjbl."

ltalban j lesz vigyzni minden egyesletben a volt szabadkmvesekre, mert ezeknl aztn igazn nem tudhatja a "profn" s egyenesen gondolkoz szjrs egyn, hogy kiben mi lakik. Ezek mindentt ott vannak, mindenhov befrjk magukat s aztn mint a sz, rlik-rlik az intzmnyt, mg rgi eszmnyeit, rgi erklcst, hitt, hazafisgt t nem rgtk, szt nem martk a tagok lelkben. Meg is mondja ezt nyltan a Kelet 1910 oktberi szma: "Azt az alapelvet tartjuk szem eltt, hogy a szabadkmvessg eszmit a profn letbe, profn szervezetek tjn kell tvinni, amelyekben azonban a szabadkmvessg vezet frfiai..... tartjk meg a vezet szerepet." Persze nem hangosan, nem frfiasan, nem magyarosan s nem nyltan kell ezt csinlni, csak gy suba alatt, fl szemmel, sunyin pislogva, alattomosan krlnzeldve, vatosan - a besurran tolvaj mdszere szerint krltapogatva hogy el ne ruljk magukat id eltt. Ha gy jrnak el a szabadkmvesek, akkor mindentt eldicsekedhetnek azzal, amivel a debreceni Halads pholy oly bszkn dicsekedett, hogy "a pholy alkotsai, amelyeknek szabadkmvesi eredetrl a profn vilgnak alig van fogalma, szpen fejldhetnek." (Nagy- 44 pholy 1910. vi jelentse.) Akkor meg lesz az az idelis llapot, amelyet a "Progresszi" c. hivatalos lapjuk 1911. vi 2. szmban hajt: "Gondoskodnunk kell arrl, fleg megfelel kzs munkkkal a pholyokban, hogy minden fontos kzleti krdsben egszsges s leters szabadkmves kzvlemny alakuljon ki s hogy azt a mr kialakult kzvlemnyt minden lehet eszkzzel a profn vilgba is kivigyk." Tessk jl megfigyelni! Minden "lehet eszkzzel" mondja a pholyok hivatalos lapja. Teht nem szmt, hogy az eszkz trvnyes, vagy trvnytelen-e, ezen ugyan ne akadjanak fel a testvrek, az a f s egyetlen fontos dolog, hogy minden eszkzzel a profn vilgba kerljn az "egysges s ers szabadkmves kzvlemny." No, hogy a pholylovagok e tren egy cseppet is finnysak lettek volna, azt mg legjobb embereik sem llthatjk. Volt is eredmny. A "Kelet" 1913. vi 11-ik szma el is dicsekszik vele, hogy "a kpviselhzban 35, a szkesfvros trvnyhatsgi bizottsgban 140 testvr l." A pholyok igyekeztek Magyarorszg kzoktatsgynek a szabadkmves szellemben val reformlsra s a profn letben mutatkoz ellenkez trekvsek legyzsre. Legkzelebb elrend: a tantkpzk llamostsa, egysges modern tanterv s a vallsoktats kikszblse az iskolbl s a tantkat megnyerni e clra s azokat kell djazssal szabadkmves expozitrkk tenni." Bmulatos vonal s szdletes iram tervek s munkk ezek. Annyira t meg tfonjk az emberi let minden megnyilvnulst, hogy a nagyvradi Lszl kirly pholy 1914-ben mg a vsri ponyvkon rult s Jger Marit, meg Haverdt megnekl ponyvairodalmat is a sajt cljai szolglatba akarta lltani. Egy Mrton nev pholylovag ugyanis azt a krdst vetette fel, "hogy miknt lehetne eszmiket a np kztt a ponyvairodalom tjn terjeszteni." Ennek rszletes kidolgozsval meg is bzta a pholy. Mit szl ehhez Bakonyi r? A szabadkmvessg, "a j-hr, jszv, mvelt

frfiak" gylekezete, a "felvilgosods s kultra" sokat hangoztatott elitgrdja, gy lesz a legbornrtabb npbolondts fejlesztsnek egyik protektorv, ha stt cljai ezeket kvnatoss teszik. Teht ponyvairodalom s "Fld npe" djtalanul s pholyelfizetssel a fldmveseknek. ttr, XX. Szzad, Vilg a kzposztlynak. j Korszak a tantsgnak. Szabadgondolat a fels intzetek nvendkeinek. Bevonuls a trsadalmi, kzsgi, megyei s llami letbe, a gylstermekbe s burokba, hogy onnan lefel s kifel mr legitimltan, mint trvny, rendelet, hatrozat mljn ki a szabadkmves tantsok, trekvsek minden radata. Becsszni az egyesletekbe, hozzfrkzni a gyenge gyermek szvhez s lelkhez is s annak rtatlansgt, ezt a viaszpuha szikrt tgyrni stt s felforgat tanokkal, lzad tartalommal megtlteni egsz valjt a serdl ifjnak, mg a cserkszetrl is leszedni a hmport, hogy rrakodjk a pholytzek llekgyilkos, jellemsorvaszt, erklcspusztt koromja, igen, ez volt a magyar szabadkmvessg munkja. Hol van itt a filozofls? Hol a blcselkeds? Hol a kontemplci? s hol a jtkonysg? Hiszen ez permanens forradalmasts volt minden vonalon, orszgpusztts s npveszejts, az ezerves Magyarorszg srjnak folytonos s tervszer megssa. gy van! Hiszen ez volt a cl, amint albb bizonytani fogjuk. Tudott dolog, hogy a szabadkmvessg . n. angolszsz irnya, st a germn szabadkmvessg is megszaktotta mr rgen az sszekttetst a szabadkmvessg . n. latin irnyval, mely a francia Nagy Oriens vezetse alatt tbbek kztt a magyarorszgi szabadkmvessget is magba foglalta. A magyarorszgi szimblikus Nagypholy az alkotmnyt is a francia Nagy Orienstl kapta, ami annyit jelent, hogy gy kell tncolnia, ahogy ott ftylnek. Ez a francia irny az, mely a tbbi szabadkmvessget arra indtotta, hogy megtagadja vele az rintkezst, amit a latin irny egyik feje, Ouartier-La-Tente, ppen Magyarorszgon ismert be, midn 1911-ben a szimblikus Nagypholy gylsen eladst tartott. S a bartsgnak ezen rideg megtagadsa, gy ltszik, nem volt ideig-rig tart. Az angolszsz testvri lnc csak nem akar megnylni a latin irny eltt s nem akarja ket befogadni s testvrekl elismerni. 1921-ben a szabadkmvesek "Nagyoriense" Genfben, ahol egyik nemzetkzi szervezetk mkdik, szabadkmves nemzetkzi kongresszust hvott ssze. Ennek meghvjt minden nagymesternek meg-kldttk, hogy azok a kpviselk kivlogatsrl

gondoskodhassanak. A meghvra az angol szabadkmvesek hatrozott vlaszt adtak, amelyet azonban az sszehvk egsz bizonyosan nem tettek ki az ablakba. Az angolok egyszeren visszautastottk a meghvst, kimondottk, hogy rgi hatrozatukon, mely a Nagy Orienst a szabadkmvessg elfajulsnak tartja, nincs ok vltoztatst eszkzlni, a Nagy Orienssel, - a magyar szabadkmvessg termszetes apjval s protektorval - ezutn sem hajlandk semmifle kzssget sem fenntartani. Vjjon mirt haragszik az angol szabadkmvessg a francia s gy a magyarra is? Vjjon mirt nem ismeri el testvregyesletnek, mirt nem l vele egy asztalhoz? Az angolok erre is megfeleltek! Azrt, mert a francia Nagy Oriens s pholyai teht a magyar is - a szabadkmvessg igazi cljtl eltrtek, ateista, radiklis, politizl s forradalmi egyesletek, amelyekkel az si eszmnyeket ma is fltkenyen rz angol-szsz szabadkmvessg egy gyknyen rulni, azzal egytt mutatkozni, azzal bartkozni nem hajland! gy van-e, Bakonyi r? Ha nem emlkezne erre, gy vegye el a "Kelet" 1911 mjus 5-iki szmt, ahol ezt Quartier-La-Tente testvr s vezr nknek szakasztottan - persze szabadkmvesi zsargonban - gy mondotta el. Teht a vilgszabadkmvessg hatalmas rsze mr vtizedekkel ezeltt a magyar szabadkmvessget forradalmi s istentagad intzmnynek deklarlta! A magyar szabadkmvessg azonban nem sokat trdtt ezzel, hven kvette a francia Nagyoriens tjt s a radiklis forradalmi tren oly tehetsges tantvnynak bizonyult, hogy papja, a Nagy Oriens, meg is dicsrte t.' Hevesi Jzsef testvr 1910-ben a nemzetkzi szabadkmves-kongresszuson magyar kikldttknt szerepelvn, beszmoljban megjegyzi, hogy ott az angol, az amerikai s nmet szabadkmvessg kzl egyik sem volt kpviselve. De annyi baj legyen, kiltott fel bizonyra Hevesi testvr, a szli hztl hozott si indulatszval, mikor hiszen Deschamps az egyik nagymester sznok "nagy szeretettel emlkezett meg Magyarorszgrl... mondvn... nem is sejtette, milyen erteljes, agilis, trekv szabadkmvessge van Magyarorszgnak. (Progresszi 1910 szept. 15.)" Noht! Magyarorszg me mily szerelmetes gyermeke lett a forradalmi irny Nagy Oriensnek s me mily kedve telt annak szp haznk pholyaiban s azok munkjban mr 1910-ben. A sttemlkezet Kunfi Zsigmond, a magyarorszgi szabadkmvesek egyik legkimagaslbb s legtekintlyesebb tagja, egyik knyvben a jv tjt gy jelli meg: "A fldre-nz, a hajlottderek, az alzatos ember ellen irt hadjratot viselni s elgedetlenn, hltlann, kveteldzv, telhetetlenn tenni t, ez az igazi emberteremts munkja . . . Micsoda pomps ltvny, mikor egy-egy fsts korcsmaszobban, rossz vilgts mellett, nem ppen forms mondatokat kilt bele valaki a tbb szz fbl ll tmegbe s visszhangkppen jnnek e drga szp

szavak: Gyilkosok!... ktelet a nyakukra! Nem trnk tovbb!... s e szavak... elhrnkei a vajd, kszl, szlestalpazat j letnek, melynek lidrctl, ezeket a gyllet-megrintette embereket eltrteni mr nem lehet. ("A msik t." Modern knyvtr 61. szm, 23. s 29. oldalak.)" A magyar, szabadkmvessg "tudomnyos" folyirata s kedvence a "Huszadik Szzad" 1909 prilis havi fzetnek, 383. lapjn a jv feladatt a kvetkezkppen krvonalazza: "A forradalmi gondolkodsra nevelt vrosi munkssgnak ... forradalmastania kell a parasztsgot... Lapokat, fzeteket kell nhny vig ingyen, vagy nvleges ron a mezgazdasgi npessg kzt terjeszteni. Az jrulkaik befizetst nem kell erltetni. Csak ha nhny vi intenzv beszervezs s olvasgats utn a mezei munks elmje is felnylt mr, ha forradalmi gondolkodsra neveldtt, szval ha lelki szksglett tettk nla a lap olvasst s a szervezetekhez val tartozst, akkor fogja nknt fizetni a jrulkokat ..." Ms helyen meg ezeket mondja: "Szksges szervezni s talpralltani a kisbirtokos parasztsgot s a mezei munkssgot, hogy ezek gazdasgi gykerben tmadjk a birtokarisztokrcit; hogy lland brharcaikkal az aratst bizonytalann, ezzel a fld rtkt s hitelt ingadozv tegyk s msrszt a magasra felcsigzott brkvetelsekkel 02 extenzv nagybirtokok profitjt elvegyk." Ty, mint harsan fel ezekre a cittumokra a pholyfnkk s egyb szabadkmves trzsfk kara! Hogy forgatja a szemt, hogy csvlja a fejt s hogy mltatlankodik! Hiszen nekik nincs semmi kzk Kunfi Zsigmond knyvhez! Hiszen ket csak nem lehet felelss tenni azrt, amit valaki - mint egyni felfogst, vlekedst, - egy fzetben, egy rpiratban vilgg bocst! s, hogy mit rnak a Huszadik Szzadban! Lehet igazsgosan ket ezrt krdre vonni? me, ltjtok feleim profnok s testvrek, hogy mily alaptalanul s igazsgtalanul bntjk a vilgszplelkek s jtkony szvek ezen gylhelyt s azilumt? Vrjunk csak egy percre tisztelt kmvesek! Ugyan mit is mondottak Kunfik s a Huszadik Szzad? Semmi mst, mint amit nk a pholyokban tantottak s amit a tagoknak elrtak! Ht nem nk finanszrozzk a "Fld npe" cm radiklis profn jsgot? Nem nk intzkedtek, hogy azok a np, a fldmvesek kezbe kerljenek? Terjesztsket nem nk forszroztk? Ht nem akartak mg a naptrak rvn is kzelfrkzni a falusi lakossghoz, nem nk szndkoztak mg a szz-esztends jvendmond maszkjban is radikalizmust, elgedetlensget s egyb ilyen, a pholyokban kitermelt gymlcst, a kisablakba, fldes szobkba, a kukoricafosztkba becsempszni?

Nem nk nyjtottk ki karmaikat a vsrok ponyvin rult "irodalmi" termkei utn is, hogy a "vsrosnamnyi csoda avagy a disznv vlt zsid" s egyb cmek alatt nnmasszonykat megrkat, urambtymkat megdbbent fzetekbe elrejtsk, az nk "progresszv'' azaz magyarul lzt s forradalmi eszmit s erklcst? Kunfi testvr s a Huszadik Szzad sem mond mst, nem hirdet egyebet, mint amiket nk a pholyokban kalapcs al vettek, tblikban megrktettek, legfeljebb krti bbeszdsggel s tbb "progresszv" epitheton ornans-sal krtik a vakolsok eredmnyeit. No de ne essenek ktsgbe urak, hozunk mi hivatalos nyilatkozatokat is a "szently" mlybl. A "Kelet" 1911. vi 9-ik szmban a Dl-pholy egyik "oktat munkjn" elhangzott beszdet kzl, mely a kvetkezkppen szlott a szabadkmves regrutkhoz: "Azt fogom teht most fejtegetni, hogy mit mvel a pholy s milyen a benne foly let? Bizonyra hallotttok mr, hogy a pholyok "sok jt tesznek" (az eredeti szvegben is idzjelben van). A profn vilg alig is tud rluk egyebet, minthogy a pholyokban jtkonysgot gyakorolnak. Ht ebben van valami igazsg, kedves Benjmin testvrek. De profnok s kmvesek egyarnt tvednek, ha azt gondollak, hogy ez a pholyok fmunkja. A szabadkmvessg arra trekszik, hogy.... a profn trsadalmi rendszert megszntesse s helyt a szabadkmves llami s trsadalmi rendszer foglalja el. Kunfi Zsigmond testvr idzett munkjnak 22-23. lapjn ezt gy formulzta meg: "Politikai jogokat vdelmez a gyenge javra, nagyobb harckszsget a munks szmra.... s mindezt csak eszkzl kvnja felhasznlni arra, hogy kiforgathassa a mai vilgot sarkaibl." Ismteljk csak mg egyszer ezeket a mondatokat: "A szabadkmvessg arra trekszik, hogy a profn trsadalmi rendszert megszntesse s helyt a szabadkmves llami s trsadalmi rendszer foglalja el." Ne te ne! Ht nem jtkonysgot gyakorol, ht nem ingyenkenyeret osztogat, ingyentejet tltget, ht nem harisnyt rakosgat a karcsonyfkra, hanem - persze csak gy mellkesen rr idejben - ezt a trsadalmi rendet, a "profn" trsadalmi rendet is el akarja puszttani, szt akarja rombolni, meg akarja semmisteni? Ht a kontemplci s kldknzs, a filozofls s szeretet lesztgetse a forradalomban kulminl? Vjjon lesz-e btorsguk Bakonyi fmesterknek mg ezutn is a rgi gitron a rgi ntkat elrzelegni a naiv, profn, "mvelt kznsg" szmra?

Ht persze, hogy lesz! Ezen a tren a szabadkmves egy cseppet sem finnys. A "Dl" cm hivatalos szabadkmves lap 1910 dec. 30-iki szmban gy kilt fel: "Terjesszk az ateizmust, amely nem egy npnek, de az egsz emberisgnek jvend irnyt van hivatva megjellni." A "Kelet" 1911. vi december 25-iki szmban pedig az albbi bevallst teszi: "Az antikrisztus katoni vagyunk, errl a vilgrl s ezrt a vilgrt." Ugyancsak a Kelet 1911 jliusi szmban olvassuk a magyar szabadkmvessg albbi bkessgre trekv terveit: "Naponkint jra, meg jra szent hittel s dacos kesersggel esksznk ssze ez ellen a trsadalmi rend ellen. Igenis sszeesksznk ez ellen a rend ellen s amennyi ert a V. E. N. . (a vilgegyetem nagy ptmestere, amint a szabadkmvesek az Istent nevezik) belnk oltott annyi ervel kzdnk sszerombolsn". A Kelet 1912. vi mrcius 31-iki szma mr jelzi is, hogy miknt kpzeli el az sszeeskvs sikert: "Elgedetlensget kelteni azokban, akik nincsenek tudatban elnyomott helyzetknek." Egszen ugyanaz a terv, ugyanaz a recept, amit Kunfi munkjban szlesen trgyal, s amit a Huszadik Szzad talmudszag tudomnyos mezbe ltztetve nagykpen kikiabl. Hogy a magyarorszgi szabadkmvessg forradalmisgt egy pr tisztafej tag is szrevette, arra az albbi bizonytkaink vannak: A Hungria-pholy, 1910. vi krlevelben ersen kikel a pholyok tbbsgnek a fpholy gisze alatt folytatott forradalmast munkja ellen s nyltan kimondja, hogy elhibzottnak tartjuk az ifjsgnak- a nemzeti irnnyal ellenkez .... izgatst." A "Dl" 1911. vi mrcius 5-iki szma pedig azt emlti fel, hogy a "Nemzeti" pholy hazafiatlannak nevezi a radiklis szabadkmves irnyzatot. Szalay Kroly a Comenius-pholy trtnete cm munkban felemlti a "konzervatv s radiklis irny sszecsapsa pholyunkban" cm fejezetben, hogy a Hungria pholy Mentsik Ferenc fmester vezetsvel testletileg megjelent a Szalay eladsn, melyet az a pholyban tartott s tiltakozott a pholy vallstalan munkja ellen, mely "nem fr ssze a szabadkmvessg alkotmnyval, sem szellemvel." Ugyancsak tiltakozott ekkor Mentsik a Galilei kr "internacionlis" irny mkdse ellen is. Persze, hogy Mentsiket ledorongoltk s egykettre elintztk. Kijelentettk, hogy akik Mentsik szerint gondolkoznak, azok nem igazi szabadkmvesek. 1917. vben a Szvetsg a szabadkmves alkotmny megreformlsval foglalkozott. Erre mr azrt is szksg volt, nehogy megint akadjon egy msik

Mentsik, aki szemkbe vgja a forradalmast tagoknak, hogy az alkotmnyt teljesen figyelmen kvl hagyjk. Le is pocskondiztk a j reg alkotmnyt alaposan. Kimutattk rla, hogy mennyire elaggott, hogy menthetetlenl paralzisbe esett s nem val mr semmire sem, csak akadlyozza az iramot, gtolja az eredmnyes tevkenysget. Ezen alkotmnyreform trgyalsnl - a szvetsgtancs 1917. mrcius 31-iki lsn - F. S. testvr kijelentette, hogy igen sok pholyban teljesen elegend a felvtelhez, ha a keres, aki szabadkmves akar lenni, ersen szocildemokrata, vagy ersen radiklis." gy bizony! Nem j szv, nem rsztvev kebel, nem emelkedett erklcsi rzs volt az irnyad, amint azt Arat s Balassa oly farizeus kppel a kznsggel elhitetni igyekeznek. nem! Radiklisnak, szocildemokratnak, a trsadalmi s llami rend egyb ilyen eskdt ellensgnek s ezen. rendszer felforgatsra ksz s kaphat frfinak kellett lenni s akkor bizonyosan kinyltak a pholyajtk, akkor biztos volt a felvtel a testvri lncba. Pazar Istvn, a miskolci "Elre" pholy fmestere, aki ltta a szabadkmves forradalmi munkt, magyar szvre hallgatva, lemondott tisztsgrl s 1917 oktber 10-n kelt levelben, melyet a nagymesterhez intzett, lemondst a kvetkezkppen indokolja meg: "Kzismert tny, hogy a magyar szimblikus Nagypholy vdelme alatt dolgoz pholyok tagjai kzt nagy s mlyrehat eltrs van, mely fleg a politikai irnyelveken cscsosodik ki. Magukat "radiklisoknak nevez testvrek elmleti jelszavak hangoztatsval trelmetlen izgatst fejtenek ki minden ellen, amit k helyesnek, demokratikusnak, nemzetkzinek nem tartanak s a nemzetkzi kozmopolitasg veszlyes, magyar haznkra s nemzetnkre kros, esetleg vgzetess vlhat irnyelveit az egyes pholyokban nemcsak nyltan hangoztatjk, hanem a pholyokat ily irny llsfoglalsra knyszertik". Pazar teht teljesen meztelenre vetkzteti le a magyar szabadkmvessget s nem csinl titkot belle, hogy mkdst az orszgra veszlyesnek tartja. Megllaptja, hogy izgat, hogy a nemzetre kros irnyelveket kvet s mg ennl -s fontosabb azon megjegyzse, hogy ezeket a veszlyes izgatsokat s irnyelveket azokra is r akarja oktrojlni, akik ebben velk nem rtenek egyet. De van-e mg tbb bizonytk a magyar szabadkmvessg forradalmisga mellett? Van bizony! Szabadkmveseink a mlt szzad elejn Eurpa klnbz orszgaiban keletkezett forradalmakat minden esetben nagy rmmel dvzltk, aminthogy ltalban cikkeikben, beszdeikben s pldzataikban, az emberisg trtnetbl soha nem ragadtak ki s nem dicstettek mst, mint a forradalmakat.

gy dvzltk a portugl szabadkmves revolcit, melyrl Tuschk Ignc testvr tartott ismertetst a Halads pholyban. Hogy egy csom rtatlan embert meglt a forradalmrok bombja, hogy a portugl kirly s trnrks is hallt lelte, ez sem Tuschk testvrt, sem az egsz magyar szabadkmvessget nem rintette. Az rtatlanul kinttt vr "j szvket" nem hozta hborgsba. Fontos volt, hogy ismt gyztt a szabadkmves eszme egy orszgban s hogy, mint Tuschk