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退休 個人的體會與心得 李鼎新 香港循道衛理聯合教 會退休牧師,牧會四 十年,現與家人居於 英國 兩晚作了兩個夢都是退休前後的情景這亦是懷念和仍未能完全放下四十年工作的 心境一是在禮拜堂帶領聚會時忽然有一群來 自中國大陸的老師學生來參觀詢問幾句後我便上臺介紹他們另一個夢好像是要帶領崇拜 或講道我穿著白色汗衫和輕便長褲臨進堂前 還問詩班員:「我是否要加穿上衣?」但一時之 間找不到情急之下便醒過來牧師在堂會或機構中習慣了擔任領袖的角 到真正退下來的時候無論如何做足心理上 的準備實際上不可能一下子完全放下這會在 潛意識中自然地流露出來對我來說也是很好的 提醒我需要給自己多些時間適應這重要的生命 改變退休聽起來很爽快寫意可以遊山玩水隨心所欲但這改變的壓力也可能帶來負面的感 若不留神便會影響退休後的健康生命作這兩個夢時剛剛是正式退休離開香港後的三 個月經歷了歐洲夜長日短和寒冷冬眠的時 過了聖誕 日光長了一點 生機也隨之而 在這轉接的日子裡 除了初期的退休蜜月 」,我有時候也反省自問繼續事奉就算是 義務是適當的選擇嗎但當我感受到有較多時 間與家人相聚的喜樂和得著時心中卻深信退休 是明智和合宜的決定對自己和家人來說得著 的多於失落的教牧分享20095月號 19 主題  教牧如何預備退休?

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Page 1: 退休 個人的體會與心得 - 世界華福中心 CCCOWE · 2009-06-02 · 退休— 個人的體會與心得 李鼎新 香港循道衛理聯合教 會退休牧師,牧會四

退休— 個人的體會與心得

李 鼎 新香港循道衛理聯合教會退休牧師,牧會四十年,現與家人居於英國

前兩晚作了兩個夢,都是退休前、後的情景,

這亦是懷念和仍未能完全放下四十年工作的

心境:一是在禮拜堂帶領聚會時,忽然有一群來

自中國大陸的老師、學生來參觀,詢問幾句後,

我便上臺介紹他們;另一個夢好像是要帶領崇拜

或講道,我穿著白色汗衫和輕便長褲,臨進堂前

還問詩班員:「我是否要加穿上衣?」但一時之

間找不到,情急之下便醒過來。

牧師在堂會或機構中習慣了擔任領袖的角

色,到真正退下來的時候,無論如何做足心理上

的準備,實際上不可能一下子完全放下,這會在

潛意識中自然地流露出來,對我來說也是很好的

提醒,我需要給自己多些時間適應這重要的生命

改變。退休聽起來很爽快寫意,可以遊山玩水,

隨心所欲,但這改變的壓力也可能帶來負面的感

覺,若不留神,便會影響退休後的健康生命。我

作這兩個夢時,剛剛是正式退休離開香港後的三

個月,經歷了歐洲夜長日短和寒冷「冬眠」的時

節,過了聖誕,日光長了一點,生機也隨之而

來。

在這轉接的日子裡,除了初期的「退休蜜月

期」,我有時候也反省自問:繼續事奉(就算是

義務)是適當的選擇嗎?但當我感受到有較多時

間與家人相聚的喜樂和得著時,心中卻深信退休

是明智和合宜的決定,對自己和家人來說,得著

的多於失落的。

教牧分享2009年 5月號 ▏19

主題 教牧如何預備退休?

Page 2: 退休 個人的體會與心得 - 世界華福中心 CCCOWE · 2009-06-02 · 退休— 個人的體會與心得 李鼎新 香港循道衛理聯合教 會退休牧師,牧會四

退休初期難以適應

退休最明顯的轉變是不再有受薪工作和工作

岡位。在一年多前的亞洲基督教議會(CCA)活動中,我遇見久違的前普世教會協會資深退休員

工,見面的第一句就說:「我沒有薪金了!」再

沒有固定收入,亦代表了個人的安全感和因職位

帶來的身分、地位,對長期受人重視和坐慣首席

的教牧同工來說,這種由「特別」(somebody)變為「普通」(nobody)的轉變,可能較收入和其他物質供應方面的轉變更不易接受。身分背後

的權力和尊敬不多也不少,轉瞬即逝更是難於改

變的事實。

無論退休與否,我的看法是能否將這虛榮

心放下、除去,活出普通人的生活,在沒有任何

助手下,高高興興地過簡樸的人生?初搬來英國

(United Kingdom)生活時,許多事情都令我感到自己的無能,又頻頻遭遇挫折:聽電話總是聽不

清楚;開關大廈停車場的門也要打幾通電話,並

且無法安排;致電給昔日的網絡同工,雖然留了

言也沒有回音,更體會到教會只有工作上的利益

來往。但是慢慢地適應和接受後,又不覺甚麼,

反而再不用過退休前的生活,也不一定要延續以

前工作時的關係和交際。悠閑和清靜不是退休前

夢寐以求的日子嗎?

來英三個月裡,最明顯的是很少穿襯衫,總

是穿汗衫、牛仔褲和運動鞋,穿輕便裝反而很舒

服,又無需勞動太太燙襯衫。另一明顯之處是大

肚皮似乎縮小了,因為極少外出用膳,吃家常便

飯反而更健康。日間有更多時間閱讀,無論是文

章、報章、小說;讀經和預備講章也用了許多時

間,自己也覺得「較有責任感」,但不一定比以

前更好。這裡的知識爆炸真是一點不誇張,報章

內容之豐富和書店之多,真是看之不盡,因此有

感時間還是不足,原來心靈豐足也是一件美事!

考慮退休,健康最重要

可能對許多人來說,考慮退休首重金錢,這

當然重要,但更重要的是健康:身體和心靈。記

得八十年代,我在香港觀塘基督教聯合醫院當院

牧時,看到無數勞苦大眾在中年時已受到多種病

魔折磨,難以享受退休和晚年之樂,因而籌辦了

研討學習課程─「退休從四十開始」,主要講

述人首先要學習及培養全人健康的意識,這較財

富更寶貴。反之,不健康常常由人的生活習慣造

成,富裕或奢華生活亦可能使人患上不必要的疾

病。保持健康、簡樸生活、頭腦清醒靈活、骨骼

活潑比財富更重要,但這些需及早鍛鍊和學習,

身體過胖是教牧常見的現象,我們受會友的寵

愛,經常出席宴會,習慣了「大魚大肉」,這在

退休後便不會經常出現,有些牧者可能不適應,

並會懷念,但「清茶淡飯」也是一種福氣,可以

樂在其中,雖不一定使人長壽,但這是更健康的

生活方式!問題是心理價值取向,當然,清淡和

豪華不一定任擇其一,偶爾吃得好一點也是樂趣

及享受人生,但退休後有更多選擇空間,問題是

我們的內心(或肉體)是否願意?

甚麼時候退休呢?六十、六十五、七十歲?

或是不斷事奉?這真是見仁見智,因人而異,我

認為最可惜的是因無法繼續工作而無奈地退休,

其實就是未經歷過退休。事奉有時,退休也有

時,問題是主動或被動,我認為六十五歲是最適

合的年紀,也是教會的常規,並有退休金,生活

得保障;困難是我們如何看事奉和生命,可能對

某些人來說,生命就是事奉,沒有未完的事奉就

沒有生命,即是不退休更快樂!對我來說,經歷

過受薪的事奉牧職後,當教會提供養老金時,義

務牧職或退休的另一類牧職和生活也同樣重要,

因而在義務牧職兩年多後,繼續走上另一段人生

里程。當然,生命的長短掌握在神的手中,但生

命的素質和家人的關係是很重要的決定因素。維

持現況、延長過去的生活方式不是我的意願和取

向,穩定或冒險、固定或進取,我較喜歡後者,

我亦憑著信心向前行,盡量不往後看。

自一九六八年神學畢業後,除了進修兩年

之外,我都不停工作和事奉,岡位則不固定:堂

會、機構和海外牧職事奉等。無論性質如何不

同,挑戰和困難、喜樂和挫折,每種事奉都豐富

和擴張了我的生命,也加深了我對人和社會的看

法,更體會到人的需要和信仰對人和社會的重要

性。不用多說,四十年的牧職事奉更讓我深信神

的恩典和作為,祂是不停引導我們前行的神,在

祂的保守和恩佑中,我亦隨著神的靈的帶領,任

祂領我前行!

可以退休,並且尚算健康和知足,是神給我

的恩典!

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教牧如何預備退休?