디자인 기호학 Design Semiotics write by 백종찬

기호학의 정의

기호학이란?

프랑스 귀로드 : 기호에 관한 연구를 하는 학문이다.

스위스 소쉬르: 사회안에서 일어나는 기호들의 삶에 대해 연구하는 학문이다.

이탈리아 에코1976: 기호학은 모든것이다. 모든 문화의 과정을 커뮤니케이션 과정이라고 보는 관점에서 문화를 연구하는 학문이다.

기호학의 정립 스위스의 언어학자 소쇠르(ferdin-and de saussure)

미국의 실용주의 철학자, 기호학자 퍼스 (charles Sanders Peirce)

커뮤니케이션이란 실용적인 행위로 송신자와 수신자 간의 의미의 공유를 목표로 한다. 여기서 의미의 공유란 다름아닌 송신자의 마음에서 일어난 의미와 수신자의 마음에 일어난 의미가 똑같아지거나 적어도 서로 비슷한 것을 뜻한다. 이러한 일이 발생했을때를 의미의 동일성 isomorphism이 일어났다고 한다.

기호학의 정수는 기호가 일으키는 기호에 부여하는 의미작용할 수 있으며 의미작용은 커뮤니케이션보다 큰 개념으로써 커뮤니케이션에서 시작하여 탈 커뮤니케이션에 이르는 광범위한 현상을 포함한다.

기호의 사회적 힘

옷차림새 차 사용언어

기호학의 연구영역

-기호자체에 연구

-기호가 조직화되어 있는 약호(code)나 체계(system)

-약호와 기호를 둘러싼 문화

기호의 조직원리

코드: 텍스트 :이미지 image, 은유metaphor, 환유 metonym, 이야기체 narrative, 신화 myth, 이데올로기ideolog등의 상징체계

기호의 구조와 정의

기호의 삼부모형

기호 = 기표 +기의 +기호 ( 소쉬르, 바르트)

커뮤니케이션 하기 위해서는 하나의 의사전달을위한 기호를 만들거나 찾아야 한다.

사랑에 대한 표현 (커뮤니케이션 ) 예

기호 (장미)

기의 :Signified (나는 당신을 좋아합니다. )

기표: signifier (기의를 담아 전달할수있는 운반체: 장미꽃)

'장미는 더이상 장미가 아니라 사랑의 마음을 뜻한다.'

사랑을 표시하기 위한 기호 >>

추상적관념(기의) : 나는 너를 사랑한다 + 기표 (운반체) 장미

의미작용

기표와 기의를 결합시키는 작용을 의미작용 또는 기표에 기의를 더하거나 빼내는 작용이다. 기호작용과 기호해석시에 의미작용은 모두 일어나며기호가 만들어지고 해석되어지는 과정을 의미작용이라고 할 수 있다.

송신자 수신자 같은 의미작용이 일어났을때 성공적인 커뮤니케이션이라 할수있다.

의미작용과 커뮤니케이션의 경계

커뮤니케이션에 있어서 송신자와 수신자간에 같은 의미작용이 일어나야만 성공적인 개념이다.그러나 의미작용은 송신자가 전달한 기표를 보고 수신자가 다시 의미를 재생산해내는 과정이다. 이때 기표는 전달되나 의미는 전달될수 없으며 양측에 의미는 같을수도 다를수도 있다. 즉 전달된 기표는 재생산의 기회를 재공하는 역할을 한다. 또한 커뮤니케이션은 실패할수있으나 의미작용은 생산된다.

엘름슬레브(louis hjelmslev) 부가의미적 기호학에서의 의미작용

의미작용수준

1단계를 지시의미

2단계를 부가의미

'옛 풍금과 소주 '

기표

음성이미지 / 시각이미지

음성이미지 : 장미라는 음성 시각이미지: 장미 텍스트 , 장미사진, 장미꽃 , 손으로 만지는 장미

기표의 인각

기표와 기의가 합쳐져 기호가 된후에 압축된 기표가 되어서 인각(inscription)되어진다.

인각된 기표는 두가지의 물질계를 연결한다.

인각기표 *객관적 세계 싱싱한 장미가 존재하는 세계 *주관적 세계 사랑의 장미라는 두뇌내부의 세계

기의

기표에 대응하는 것

달(기표)을 가리키면 저것은 무엇이지? 보름달 ( 기의)

지시적(기표) : 결과적(기의) 가리키는 손가락 : 달

변증법적합성

소쉬르의 기호모형은 대립되는 이분법과 변증법적 합성두가지 조작을 포함한다.

이항대립쌍 (이원항)

나 self : 다른것 other모양 figure: 배경 ground기호 sign : 대상체 referent 기표 signigier: 기의 signified

감각 (소리, 느낌, 시각)요소의 인지 >>> 의미작용

소리 : 손님

sr 기표의 의미작용 sd기의의 의미작용 도둑이 담을 넘어오는 도둑인가? 소리

고드름떨어지는 날이 풀리나 ?소리

신문떨어지는 신문인가?소리

주인 마나님 헛디딘 쿵소리 넘어졌다?

sr + sd = 변증법적 합성

변증법이란 서로 상쇄시킬수 없는 모순인자들을 합쳐서 원래의 것보다 높은 차원의 새로운것으로 변환시키는 관념적 조작이다.

(신문을 집어들고 들어오는 )주인 : 손님 (기표와 기의의 변증법적 합성의 완성) 쿵 : 신문떨어지는 소리

쿵은 신문소리의 기호가 된다.

소쉬르의 삼부모형

표상세계

기호

외부세게--기표 + 기의-- 내부세계

퍼스의 삼부모형

기호 sign

해석체interpretant, reference 대상체 object, referent

♥

사랑(해석체) 심장(염통)대상체, 물체

1.기호는 대상체를 지시하며 잠적시키는 역할을 한다. 즉 기호는 대상체를 뒤로 미루어 버리는 defer역할을 한다.

2.대상체를 대표함과 동시에 정신적 개념을 가진다.즉 대상체를 미루어 버리는 동시에 해석체를 떠올리게 하는 기능을 가진다.

퍼스 소쉬르

해석체 : 기의 대상체 : 기표

기호의 표상성과 자의성

표상성 (대표성)

"사랑을 표시하는데 왜 장미꽃인가?"

기호를 이루는 기표와 기의사이에는 이 존재하지 않는다.

그러나, 자연적연결은 존재한다.

의성어 : 꿀꿀, 꼬끼오, 뿌웅, 붕붕

자의성

기호를 이루는 기표와 기의사이에는 자의적연결이 있을뿐이다.

돌쇠 : 굳세고 튼튼하게 자라다오 삶의 문화와 질 , 시대정황, 시회습속 (이데올로기)

기호의 공유와 의미해석의 자의성

도시인 ---> 호박꽃

짙은 립스틱을 바른 여성의 입가의 바나나

기호의 유형

퍼스의 기호의 세가지 유형

도상 icon, 지표 index, 상징 symbol

도상 icon

대상체와 유사한 기호를 도상이라 한다. 도상은 대상체와 비슷한 소리, 이미지등을 가진다.

개똥이의 주민등록증 증명사진 : 개똥이 바나나의 인공향료 : 바나나

한국영토 : 한국지도 교회십자가: 예수의 처형십자가

표상문자(상형문자)

눈목目 귀이耳

표의문자 하나라는 기의가 기표로 대표된다.기의가 기표처럼 행세한다.

로마숫자 1, 아라비아숫자 1 , 한자의 한일一

지표index

대상체와 실존적 연결을 이루고 있는 기호를 지표라 한다.

(지표이며 도상인기호)

문고리의 지문 재채기 , 미열 연기 다이아몬드 아이큐

젓은 도로사진 하늘을 뒤덥은 먹구름

지표의 진실과 거짓

-거지차림을 한 왕자 -제비족 -꽃뱀

진정한 지표와 퇴화적 지표

진정한 지표 (genuine index)

손가락에 끼고 있는 다이아몬드 명품자가용을 타고있는 신사

퇴화적 지표( degenerate index )

이것, 저것 , 오늘, 내일

상징symbol

임의로 만들어진 기호 기호와 대상체사이에 연관이나 유사성없이 약속에 의해 만들어진다. 약속 혹은 사회적 계약

세계각국의 언어 학교마크 아라비아숫자 8 한글 개 돌쇠

자동차 회사의 마크

콘돔

성기형태를 닮은 도상 성행위의 지표 개방된 성문화의 상징

기호의 의미

1.단일의미: 다중의미

일반적으로 기호는 다중의미를 지니나 단 하나의 의미만을 지니도록 만들어지기도 한다. 단일의미를 지니도록 만들어진 기호를 Signal시그널이라 한다.

" 타자기 자판 , 컴퓨터 자판, 신호등, 모르스부호. 수화 "

코집스크의 신호반응과 상징반응

신호반응 : 개와 고양이 , 광고 상징반응 : 인간의 언어체계를 통한 신호에서 상징으로 변화

2.외시의미: 합축의미

외시의미란 기호와 대상체사이의 단수하고 분명한 직설적인 관계를 나타내는 말을 뜻한다.함축의미란 사람이 외시의미에 덧붙이는 암시적의미로 주관적 느낌을 뜻한다.

집 (기호)

사는곳 (외시) : 천국 , 지옥 (합축)

외시의미: 객관적 : 단일 : 과학 함축의미: 주관적 : 다의 : 예술

함축의미와 외시의미의 커뮤니케이션오류

함축의미를 외시의미로 받아들이거나 외시의미로 머무는 경우 커뮤니케이션은 실패한다.

잘했구려 ? 달이 참 밝다.

외시의미: 객관적 : what

함축의미: 주관적 : how

개인의 여러사진

누구의 사진이구나 (객관성사실)이때는 화가난듯하군 , 안좋은일이 있나 (주관적판단)

3. 틀 : 변용

틀은 규칙과 코드를 가지고 있다. 변용에는 변용에 따른 함축의미를 지닌다.

교모 : 운동모자 : 멋있는 모자

틀 (체제) : 변용( 과정) 엘름슬레브( hjelmslev, in barthes.1967)언어 : 언술 바르트

랑그 : 파롤 소쉬르

언어는 기호들의 체계이다. 소쉬르 1966그러한 언어는 언술의 기본도구이다. Aranguren 1967언술은 커뮤니케이션 상황에 따라 언어 체계 속에 들어있는기호를 선택하여 의미있는 메세지를 만드는 개인적 행위이다.

4.유사 : 차이

차이는 고유의 가치를 만든다.고유의 가치는 수많은 부정을 수반한다.

가 , 나 , 다, 라 , 마 , 바

가는 나가 아니다 가는 다가 아니다.가는 라가 아니다.가는 마가 아니다.가는 바가 아니다.가는 가이다.

유사는 어떤 기호무리의 전체적의미의 기본이다.기호간의 유사성은 범주(categorization)를 이룬다.

까치, 앵무새 , 종달새, 비둘기

티코, 마티즈, 소나타, 아벨라

의미의 동일성보다 차이의 조작에 더 신경을 쓰는 사회가 현대사회이다.현대는 정보시대이다 그러나 현대사회는 지식을 축적하지 못하고 있다.( 엘름 ellul 1990)

차이의조작

소나타 1. 소나타 2, 소나타 3

커피 (맥심, 레스비..)

현실의 축조 (개념적 고안)

인간은 세계를 기호학적으로 모형화함으로써 현실세계를 이해할뿐더러 기호학적으로 모형화된 세계속에 한다.

1.범주

범주화는 물체나 경험의 어떤 특성을 돋보거나 다른 특성을 밑보거나 감춤으로써 물체 또는 경험을 동일시하는 자연스런 방법이다.(lakoff & jojnson, 1980)또한 범주화는 범주화주체가 주관적으로 수행하는 현상학적 관찰에 입각해서 일어난다

범주화의 동일시

같은 고향, 같은학교 , 비슷한 생각등

범주의 오류

어두운 밤에 버스정류장에 있는 사람 : 순간적 범주의 판단 : 행동양식의 결정

범주화주체의 이데올로기 지역감정 나치즘 (우등민족: 열등민족 )

2.은유와 환유 (야콥슨)

은유metaphor 와 환유 metonym 는 기호가 의미를 나르는 가장 기본적인 두 가지 수단이다 (brown 1977 ; leach 1976)

보도기자들은 상어이다.(레이건)시간은 돈이다.아는것이 힘이다.

하나의 은유는 두개의 기호를 수반하며 이 두기호는 연상법칙에 의해 연결된다.

기자들 : 낌새채고, 들춰내고, 비판한다.

은유적치환 연상적 치환

상어들 : 냄새맡고. 물어뜯고. 씹어댄다.

돋보이기와 숨기기

은유에 의해 성취되는 이해와 지식은 전체가 아닌 부분에 그친다.

기자 : 상어 or 사냥개

은유의 종류

관습적 : 구조적/지향적/실체적 /비통상적비관습적

구조적 : 인생은 전쟁, 도박, 연극 이다 은유를 통해 기호의 구조를 파악한다.

지향적 : 천국과 지옥 (개념적) 관념적은유를 물리적은유로 해석할떄 오류가 발생한다.

'저 높은 곳을 향하여 날마다 나아갑니다.'

실존적 :신체에 대한 체험을 근거 :지시, 정량화, 확인, 동기부여

'사랑이 부족하다, 사랑은 잔인하다. 사랑을 찾아나섰다 '

비통상적: 통상적 개념을 보다 포괄적으로 새롭게 볼수있도록 한다 . ' 사랑은 달콤하다 : 사랑은 시련 '

환유

어떤것에 의해서 그것에 연결된 나머지부분을 대표시킴으로써 감추어진 전체를 지시하는것이라 할수있다.이런 지시에는 한 부분에 의해서 나머지 전체를 이해하려는 보다 큰 목적이 있다.

은유 : 연상법칙 환유 : 연속법칙

은유 : 상징 환유 : 도상, 지표

♂ 환유(metomomy) : 대치 : 지시하는 대상을 대치하는것 창과 방패 : 남성 제유(synecdoche) : 대표(표상) : 지시되는 대상 전체를 대표시키는것 남근 : 남성

대치거기에는 발 붙일곳이 없다 : 발 : 사람 눈 좀 붙여야 겠다 : 눈을 부착하다 : 잠을 자야겠다 , 쉬어야 겠다

대표 자유의 여신상, 코카콜라, 맥드날드 : 미국

굶주린 난민의 모습 구타당한 여성의 모습 ----> 여성폭력, 식량난, 전쟁의 참상등을 대표 전쟁의 참흑한 모습

환유의 힘은 기호사용자로 하여금 환유의 나머지 부분을 메우도록 유도하는데 있다.환유에 노출된사람은 환유가 감추고 있는 부분을 공상, 추리하여 채워낸다.

상업광고 , 정치선전물 , 문화영화

3. 이미지 IMAGE

이미지는 대상이 마음에 새기는 자국 impression(인상)이다 대상과 자국사이에는 유사성이 존재한다.

도형적이미지 (그림, 사진, 조상, 도안)

광학적이미지 (영상, 투사)지각적이미지 (감각자료, 외모)정신적 이미지(꿈, 기억, 관념, 환상)언어적 이미지 (은유, 서술)

개념적 대상 :상상작용imagination : 내부 대상체가 마음에 이미지를 불러일으키는 의미작용

물리적 대상 :지각작용perception : 외부 대상체가 마음에 이미지를 인각하는 의미작용

달 : 천체로써의 달 : 지각적 님의 얼굴로써의 달 : 개념적

이미지의 연쇄성. 모호성과 관념

이미지를 보는일을 이미지가 갖는 모호성을 제거하는것이다.관념 희랍어 : 보는일 (to see)

대상 : 지각 : 반응 : 연상

이미지가 모호성을 제거하여 관념화하면 이미지는 매력을 잃고 만다.

이미지 : 모호성 : 반응 : 느낌( 무정형의 지각요소 percept)

이미지는 내장적 visceral인것이다 그것은 뇌로 이해되는 대상이 아니라 가슴과 창자로 느끼는 대상이다. 실버만 silverman 1983이미지는 그것의 기의를 인간의 자유로운 담론에 위양하고 , 늘 모호한

기표로 남고자 하는 특별한 기호라고 볼수있다.

현실체

이미지(현실의 표피) 범주(현실체간의 유사성) 은유(문화적 체험의 유사성) 환유(현실과의 접촉점을 표상)

이미지는 수많은 계열체에서의 선택혹은 대치에 의한 통합체이며 이러한 통합체는 이야기, 담론을 이끌어 신화를 낳게 한다.

코드화와 탈코드화

코드화란 기의와 기표간의 관계를 정립하고 정립된 관계를 약속에 의해서 기호사용자들에게 수용시키는 기호학적조작을 말한다.

RED는 멈춤인가? 전진인가 ?

기호의 자의성(인조성)의 두가지 방향

친숙화 familiarization : 기호의 자의성을 체계적으로 극복하려는 과학 소원화(낫설게 하기 ) estrangement : 기호의 자의성을 이용 기호의 변형을 극대화하는 예

술

의미작용은 코드화라 할수있으며 코드화는 자의적, 주관적, 이데올로기적, 부분적인 이해만을 가진다.

"히틀러의 유태인에 대한 열등민족 코드화"

이분법적사관의 이데올로기 : 나치 우성민족 : 유태 열성민족

코드화가 자의적조작이기 때문에 커뮤니케이션이 제대로 되려면 기호사용자들에게 코드화된것을 관습화시켜야만 한다. 관습화되지 않은 코드화는 수많은 해석을 낳는다.

탈코드화 커뮤니케이션은 코드화를 필요로한다. 의미작용은 코드화와 동시에 탈 코드화를 허용한다. 매너리즘은 코드화의 상습화를 가르키며 상투적인 코드화는 상업화된 예술을 가르킨다. 즉 예술은 탈코드화를 통해 생명을 얻는다. 탈코드화는 기호를 de-sign한다

통상적기호가 갖는 기표와 기의를 해체시키고 관계를 새로운 질서위에서 재조립한다.

탈코드화는 인위적기호의 조작을 가르킨다. 그러나 조립되는 방식과 수준에 따라 탈코드화는 예술적 가늠이 된다.

기호작용 => 의미작용 / 관습화 / 동기화 / 코드화

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계열체와 통합체

코드화는 긴 시간을 두고 일어나는 문화현상이다. 코드화의 결과로 코드가 생산되며코드는 기호의 복합체로써 그안에 기호의 조직원리를 품고있다.또한 기호들을 코드로 엮기 위해서는 계열체 paradigm 와 통합체 syntagm이 필요하다.이 두 가지는 모든 기호체를 조직하는 가장 기본요건이다.

계열체란

어떤 공통성을 지닌 기호 한벌 a set of signs을 가르키며계열체는 공통성commonality(구성원자격 membership) 과 고유특성 uniqueness (가치 value)를 가진다.

계열체 안에서 기호가 취할수 있는 가능성들을 형 Form이라 하고 형을 채우는 내용을 질료 Substance라고 부른다. (엘름 슬레브) 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 : 열개의 형과 각 형을 채우는 질료

고유가치의 의미는 계열체의 특정요소를 선택함으로써 의미를 발생시키며선택된것의 의미는 선택되지 않은 것에 의해 결정된다. (Fiske 1082)

빨강모자 파랑모자

통합체란

계열체에서 선택한 기호들을 조합하여 이루어진 기호복합체 코드 , 메시지, 이야기, 지식 같은것을 지칭한다.

하나의 문장은 통합체이다.아침밥상은 통합체이다.

사진은 기표로써 통합체를 담는다.

기호를 이해하고 의미를 끌어내려면, 기호복합체의 밑바닥을 흐르는 조립의 이유즉 관습의 문법을 알아내야 한다.

코드의 이해와 정의

코드란 메세지를 한가지 표현에서 다른 표현으로 변환시켜주는 명료한 규칙들의 묶음이다(세보크)기호를 위한 명료한 사회적관습들의 체제이다. (귀로드)

기호의 제작과 해독을 위한 원리 = 코드

상황 context

송신자>>>코드Code 통로 channel : 메시지 코드 code >>>수신자 ,

의상의 코드 의상의 각 계열체에서 원하는 코드에 해당하는 옷을 갖추어 입는다.

장례식장 피로연 고급레스토랑 등산 기분

코드는 송신자와 메시지사이에 약호엮기(encoding)을 가능케 한다.메시지와 수신자 사이에 같은 코드가 작용해서 약호풀기(decoding)을 가능하게 한다.같은코드가 송신자와 수신자 사이에 존재해야한다.

기호학적 분석

텍스트(text)텍스트는 신화, 이데올로기, 이야기체 narrativ같은것을 포함한다. 이것은 문필적 텍스트에 국한된 개념이 아니고 커뮤니케이션이 모든 산물 (글로 씌어진 것 , 말로 된것 , 그림으로 그려진것등)통틀어 지칭하는 말이

고 이런것들 하나하나를일컫는 일반적 용어이기도 하다.포스트 모더니스트들은 이세상의 모든것을 텍스트로 본다. 예를 들어 TV프로그램, 영화, 시, 화장한

얼굴 몸치장등, 텍스트는 담론과 대비되는 개념으로도 이해된다. 텍스트는 기호들이 어떤 코드에 입각해서 통일성을 이룬 구체적인 기호학적 체제를 가리킨다. 텍스트가 구조적임에 비해 담론은 과정적이다.담론은 배태한체 수행되는 기호학적 과정이다.

이데올로기 (Ideology)

프랑스의 철학자 A.L.C.Destutte de tracy가 이데올로기라는 용어를 처음 사용 레이몬드 윌리엄의 정의

1.이데올로기는 특정 계급이나 집단의 고유한 신념체계라고 정의할수있다.어떤 응집된 양식으로 태도가 조직화 될때 이데올로기로 작용한다. 소수의 심리학자들을 이데올로기는 개인의 고유한 태도나 경험보다 사회에 의해 결정된다고 한다.가령 마르크시스트들은 사회적 관계 즉 계급에 의해 결정된다.

2.이데올로기는 진실 또는 과학적 지식과 대치되는 허위의식 또는 현혹시키는 신념라고 정의한다.즉 이데올로기는 지배계급이 노동계급에 대해 자신의 우월성을 알리기 위한 허위의식이다.

3.이데올로기는 의미와 아이디어를 생산하는 일반과정이라고 정의할 수있는데 여기서 이데올로기는 2단계

의미작용 체제의 근원으로 바르트가 말한 내포적 의미의 신화(기의)를 말할때 사용한 개념이다.

신화 (myth)바르트는 의미작용의 두가지 단계를 규정하였는데 1차단계를 외연적의미로 2차 단계를 내포적의미로설명하였으며 이 단계에서 신화가 발생한다고 하였다. 즉 신화란 어떤 대상에 대해 사고하는 하나의 문화적방식이자이를 개념화하고 이해하는 방식을 말하는것으로 관련된 개념의 다발이라고 바르트는 생각하였다.결국 의미작용의 단계에 문화적 가치와 사회적가치를 추가한것으로 볼수있다. 이 단계에서 기호와 수용자 그리고 문화환경 사이의 상호작용이 활발하게 되는데 이때 의미작용은 현실세계를 조직하고 해석하고 규정하는 방식이나 규칙과 관련되는것이며 특정 집단이 창출한 의미체계로서의 신화는 사회전체에 자연스럽게 받아들여져 이데올로기로 전환되기도 한다.

바르트의 기호의 의미작용

바르트의 의미작용 모형

일차질서 이차질서

현실 문화

기표 --> 형 --> 함축의미

외시의미 내용 --> 신화

엘름슬레브(Louis Hjelmeslev)의 기호모델 기표와 기호관계

1단계 의미작용:지시적의미:객관적(objective) 가치 : 안정적:일의적 의미(monosemic meaning): 과학적기호, 신호체계 2단계 의미작용:부가적의미:상호-주관적 (inter-subjective): 유동적:다의적 의미 (polysemic meaning): 하나의 기호:다의 , 여러개의 기호: 동일의미

부가적의미: 여러개의 기호가 동일한 의미를 내포

코카콜라 미국, 근대 자본주의, 청소년 문화 (다의)

SR(signigier) ----------> sd1, sd2, sd3

청바지 통기타 70년대 청년문화 (동일의미) 생맥주

SR1SR2 ------------> SD(Signified)SR3

바르트의 분석틀 모형

SR SD 외연적 의미작용(지시의미)

SR SD 내포적 의미작용 (부가의미)

신화 의미작용

언어 형식(Sr) 개념(Sd) ---------내포적

Sr Sd ---------외연적

난로와 난로우에 얹혀있는 도시락이미지 난로위에 도시락을 데우고 있음 -------외연적

기호표현 Sr 기호내용 Sd

난로위에 도시락을 데우고 있는 교실분위기 옛날에 도시락을 데워먹던 학창시절의 향수, 추억

-------부가적 기호표현(외연적) Sr 기호내용 Sd

그외 기호학적 분석 레비스트로스(Levi-strauss)의 이항적 분류그래마스의 기호학적 사변형 해석소매트릭스

디자인 언어

기호의 선택

관찰과 의문

객관적 / 주관적 언어

객관언어/ 주관언어에 따른 질감/ 색상/ 구조 /형태 언어 분리

언어합성

대주제: 봄소주제: 결혼식

객관언어 주관언어

사람들이 붐비는 서로가 의지하는아이들이 시끄러운 한몸이 되는 부케를 던지는.. 신부를 먹여 살려야 하는 차가 막히는 신랑신부를 만들어 내는 공장같은 ..결혼반지와 흰 장갑 기쁨과 웃음, 울음 ..웨딩드레스와 턱시도 결혼행진곡과 축하 갈비탕과 국수를 먹는..

형태 : 결혼행진곡에 움직이는 약속하는

구조 : 둘과 움직임 서로가 의지하는 한몸이 되는

색상 : 흰색과 검정 하양과 검정, 초록과 오색

질감 : 웨딩드레스와 턱시도 웨딩드레스와 턱시도

결과

흰색과 검정으로 이루어진 V자 손

검정손가락과 흰손가락의 행진 (결혼반지와 턱시도 복장)

이 (도상) 거품 (지표) 거품이 묻어있는 이 (양치의 상징)

Design Decord 디자인 코드의 해독은 사물과 이미지속에서 서로 다른 형상소들과 이에 수반하는 의미소들의 상호 대립속의 TEXT를 통하여 상호간 의사소요의 범주를 구성하고 있는것이다.Decord 란 사물이나 이미지속에 존재하는 형상과 형상소 , 의미와 의미소를 해체하여 이에 관련된 내용TEXT를 읽는 작업이다.이러한 해체가 디자인 코드의 시작을 의미한다. 이러한 이미지 계열체의 분석은 반복, 대체, 대치, 이탈, 환언과 환유, 그리고 은유등의 구성과 배치등을 통하여 이미지에 대한 새로움과 낮설게하기를 적용해 나가게 된다.

디자인 해독

형상 형상소 의미소

디자인 코드 : 반복 , 대체, 대치, 이탈, 은유와 환유의 구성과 배치

정 반 비 합 (이항대립의 대치, 은유와 환유) : 그레마스의 기호학적 사변형

바다 (정) : 서핑타는사람 (반)

사람 : 서핑보드 비정 비반 바다가 아니다. 사람이 아니다. 서핑보드가 아니다.

시각언어의 구성요소 : 우시우스 윙(Wucius Wong)

개념적요소 :점(point), 선(breadth), 면(path) ,양감(볼륨 Volume)시각적요소:형상(shape), 크기(size), 색채(color), 질감 (texture) 상관적요소:방향(direction), 위치 (position), 공간(space), 중력 (gravity )실제적요소 :재현(representation), 의미(meaning), 기능 (function)

사진의 기호

언어는 그것이 대표하는 대상체들을 미래로 지연시키지만 사진은 여기 지금에 자신을 고착시킴으로써 대상체들을 과거로 지연시키는 언어이다.사지은 부재 증명을 위한 순수한 언어이기도 하다.

바르트의 이항대립쌍 모음

자연 : 문화 코드 없는 메시지 : 코드있는 메시지 외시 메시지 : 함축 메시지

사진의 역설 barthes 1977

남태평양의 원주민 여자의 나체를 어느구도로, 어느방향에서 , 어떤 각도로, 어떤 날씨를 배경으로 , 어떤 광량으로 어떤 필름을 담아 냈느냐 하는것은 사진사가 조작하는 합축적 공정들이다.사진을 보며 우리가 느끼는 것은 외시 메시지 위로 떠오르는 함축적 메시지이다.사진의 역설이란 사진안에 코드 없는 메시지와 코드 있는 메시지가 공존 하는 현상이다. " 문화속의 자연이 저 밖의 자연을 제압해 버린다."

찍혀진 원주민의 사진을 보고 원주민의 피부색은 더욱 진해야 한다는 문화적 주관으로 사진상에 조작이 더해진다. 이데올로기는 자연화된다.

참고문헌

디자인기호학 _박영원 , 기호학이란 무엇인가_ 김경용, 모던디자인 비평_김민수 21세기 디자인 문화탐사_ 김민수, 디자인 언어 _ 이한성

기호의구조와 정의의미작용기표기의변증법적합성소쉬르,퍼스 삼부모형기호의 표상성과 자의성기호의 유형.도상상징기호의 의미틀:변용유사:차이현실의 축조. 범주은유와 환유환유이미지코드화와 탈코드화계열체와 통합체바르트의 기호의 의미작용디자인언어예 사진의 기호