88安息日學研經指引‧高級學課‧2008年第1季‧1～3月

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星期日‧3月23日第十三課‧門徒的典範

第十三課‧門徒的典範

3月22日～28日

課13

課13

第十三課

【門徒的典範】安息日下午●●

研讀本週學課：太14：14；15：32；20：34；可1：41；路6：12、13；16：19－31；17：4、5；18：9－14；

西1：14；提前5：16。

存心節：「醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼

趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。」（太

10：8）

在這一季中，我們研究耶穌，這位招收門徒的老師。我們已查考那

些祂挑選來跟隨祂的人，祂所提供的訓練，祂所示範的行為，以及祂所

下的指示。從耶穌身上，我們獲得了所有成為門徒所需要的資料。

本週將扼要溫習這一季研習的重點，研究耶穌曾正面影響門徒們

的一些特徵、題材或方法，這些因素必須是我們門徒工作的根基。我們

的最終目標是要找到應用的典型，為二十一世紀的門徒訓練提供一些模

式。

本課綜覽：憐憫與寬恕在門徒的生活和事奉中應該具有什麼地位？

關於我們應該如何對待那些被排擠、被驅逐，與那些與我們種族背景不

同的人，耶穌提供了我們什麼典範？在門徒訓練的工作上，教會本身有

多重要？關於祈禱的重要性，我們可以從耶穌學習到什麼？

＊研讀本週學課，為3月29日安息日做準備。

憐憫與寬恕

當耶穌在世時，祂流露出憐憫，有時也翻譯成「動了慈心」（參考

太14：14；15：32；20：34；可1：41；6：34；路7：13）。一般被譯成

「憐憫」與「慈心」的字，在希臘文中意指人從內心深處被打動。我們

墮落的世人，連我們剛硬、自私的心，都能為人所動，起了憐憫的話，

上帝無罪之子看著受難的人類，將如何更加打動祂內心最深處？

閱讀上列的參考經文。耶穌對於哪些事物展現出憐憫？為什麼這樣

的憐憫對於我們門徒如此重要？

除了憐憫之外，耶穌也表現了寬恕。門徒們看到耶穌屢次寬恕許

多人的罪過。他們看到祂如何對待曾經患了痲瘋病者、輕視馬利亞的西

門（路7：36－50）；看到耶穌在仇人將祂掛在十架上時還為他們祈禱

的最終寬恕（路23：34）。彼得也以特別的方式體驗到耶穌的寬恕。耶

穌被捕時，他拋下耶穌逃跑了，後來在耶穌受審的時候，他三次不認耶

穌。但耶穌還是原諒了他，並在門徒面前恢復他的團契關係（約21：9－

17）。

在我們身為門徒、使人成為門徒的工作中，寬恕應扮演什麼角色？

參考路17：3－5；弗1：7；4：32；西1：14。

我們的上帝是慈悲憐憫的，由於祂的憐憫，祂選擇將我們從罪過中

拯救出來，赦免那些原本會使我們永遠滅亡的事。身為門徒，將這些憐

憫、寬恕擺在我們面前是多麼地重要；此外我們領導、培育別人去獲得

對我們如此重要的事，還有什麼更好的動機嗎？

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星期二‧3月25日第十三課•門徒的典範

第十三課‧門徒的典範

星期一‧3月24日

課13

課13

被放逐和被排擠的人

耶穌的傳道以及祂訓練門徒的工作發生於一個階層分明的社會。男

與女、宗教階級與一般百姓、富人與窮人、法利賽人與稅吏之間，都劃

有清楚的界線。女性的地位是在家中，並只是屋內的某些部分。

閱讀路加福音16：19－31。這裡描畫出什麼樣的階級劃分？從這比喻中，我們可以看到上帝對那些富有階層的態度和行為有怎樣的看法？

閱讀路加福音18：9－14，並回答相同的問題；耶穌如何看待那些宗教階層的態度和行為？

耶穌既沒有遵守也沒有提倡保持現狀，因為祂明顯地看到現有的制

度已產生了許多的問題。相反地，祂公開地與那些被邊緣化的人接觸，

教導他們，並且替他們主持公道。聖經中，我們可以看到耶穌與哪些人

交往，為他們工作。祂當然也設法接觸上層階級的人，但同時祂對外邦

人、聲名狼籍的婦女、痲瘋病者、稅吏、被鬼附著的人、羅馬人、有殘

缺的人、盲者、窮人、許許多多因各種原因被社會邊緣化的人伸出援

手。

當我們再想到耶穌來到世上是為全人類的罪而死，這就完美地解釋

了為什麼祂在世時，願意援助每一個需要的人。

你對於社會上被邊緣化、被排擠的那些人的態度為何？你的教會是

以什麼態度對待他們？你如何看出自己是真正的關心，或只不過是在說

些陳詞濫調而已？

多樣性與歧視

昨天我們看到耶穌向社會上被壓迫、無處容身的人伸出援手；今

天，我們把重點延伸到國家、種族的多樣性方面。

在古代社會中，種族與國家的偏見很常見，很多的族群總是認為自

己較別人優越。

例如，古希臘人就認為非希臘人都是野蠻人，在古文學中，我們可

以找到許多這種偏見。不幸的是，與耶穌同時代的人無論他們的宗教信

仰多麼高尚，也無法免除這種想法。

閱讀出埃及記12：38；18：1；民數記12：1；路得記1：16、17；以及馬太福音23：15。這些經文對於構成以色列這個國家的種族多樣性有什麼看法？

以色列從國家建立之始，就不是一個純種的民族。「純種世家」

（pure lineage）的想法是較為現代的觀念，是演化意識的產物。上帝造人

是來自一個「血脈」（徒17：26），我們都是亞當夏娃的後代，他們是

我們的始祖。由於相信耶穌，無論是何種膚色、國籍、種族、民族或是

宗教，我們都是「上帝的兒女」（約1：12）。

有項重點再怎麼強調也不過份：基督在十架上為全人類的死，應該

永遠地除去了所有門徒的種族或國籍優越感；除此之外，也應該摒除對

於任何團體的偏見。在十架上背負人人罪過的耶穌面前，我們都站在平

等的立場。基督的門徒應該比世界上其他任何人都還要摒除這深植於每

個文化、社會中的偏見與種族糾紛。到了最後，世上只會有兩種人：得

救的人與滅亡的人。而得救的我們應該要像我們的主一樣，努力設法尋

找那些迷失的人，並向他們指出他們與我們之所以不同，是在於我們已

接受了救贖的應許。

你被社會中的歧視與偏見感染到什麼程度？

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星期四‧3月27日第十三課‧門徒的典範

第十三課‧門徒的典範

星期三‧3月26日

課13

課13

教會

如我們本季所看到的，上帝呼召我們成為門徒去從事許多的工作：

傳播福音、服事社會所不齒與有需要的人、使人成為門徒等等。這些事

情應該都會發生在世界上每個國家，但問題是：我們該如何做？

以下經文如何幫我們找到上述問題的答案？徒20：28；林前12：14－22；弗4：11－13；西1：17、18。

耶穌的確是位善於招收門徒的老師。祂利用各種機會去呼召、訓

練、教育、培養門徒。祂從來不會因為過於忙碌而無法幫助任何有需要

的生靈。門徒訓練是祂傳道工作的核心。我們相信並強調，使人成為門

徒、教導、訓練、培育等工作是耶穌傳道的核心，同樣的，它們也應該

是二十一世紀每一個教會使命的中心。

但沒有人可以單獨完成這事業，這就是教會存在的原因。這任務

也不限於牧師、傳道士、長老、執事，或是教會職員，這是每個教友的

任務；耶穌的差遣並沒有排除任何一位門徒。祂說：「你們要去」（太

28：19），就是指你而言。

有些教友可能會對這種想法感到不自在，因為他們缺乏訓練。但

當耶穌呼召漁夫加入門徒行列時，他們也未接受訓練，耶穌必須訓練他

們。相同地，每個教會必須為教友提供門徒訓練。每個新教友必須加入

門徒的班級中接受訓練與培育。也必須為經驗豐富的門徒設立進階課

程，而每個受過訓練的門徒應該被指派去為主工作。

耶穌在離開之前，差遣祂的門徒「去使萬民作我的門徒」（太28：

19）。這項命令從不曾改變。天國的福音必須傳遍天下，然後末期才來

到（太24：14）。除非耶穌要讓石頭出聲來完成這項任務，否則除了教

會，祂沒有其他的代理人去執行這項工作。

對於耶穌呼召所有人去從事的工作，你投入多少？還是你太忙碌於

自己的事業？你心中明白早就應該做的改變，你什麼時候才願意去做？

禱告的因素

閱讀下段引自懷愛倫著作的引言。我們可以為自己獲得什麼原則？

「至尊的主在世上傳道的時候，常常向祂的父祈禱。祂常常整夜伏

身禱告。……上帝之子喜愛在橄欖山上靈修。常常在群眾在黑夜離開祂

回家休息的時候，祂雖然因工作勞累而疲倦，卻不去休息。全城歸於寂

靜，門徒也各自安睡，但耶穌卻不睡覺。祂還要到橄欖山向上帝祈禱，

叫門徒得蒙保守，免受世上罪惡每日的影響。祂也求上帝堅固祂的靈，

好面對來日的職務和試煉。在信徒熟睡的時候，他們神聖的教師卻在整

夜禱告。祂低垂的頭上，罩著一層露水和冰霜。祂為祂的門徒留下了榜

樣。」懷愛倫著，《奇妙的神恩》167頁。

閱讀以下的經文，什麼場合促使了這些祈禱？作為基督門徒的我

們，這些經文對於祈禱及它在我們傳道中的重要性有什麼教導？

路5：15、16

路6：12、13

路9：28－31

若神人耶穌在世間時倚賴祈禱獲得成功，那麼我們這些罪惡的人類

又多麼需要它才能成為成功的門徒？你對於自己的祈禱生活有多滿意？

你都祈禱些什麼？花多少時間祈禱？你必須為自己的祈禱生活做些什麼

改變？

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頁第十三課‧門徒的典範

星期五‧3月28日

課13

進修資料●●

閱讀《基督復臨安息日會參考文庫》第五卷345－348、553－560、

658－660、881－887、1110頁；懷愛倫著，《歷代願望》38章、40章、45

章、46章、74章；《教育論》67－68、231頁。

以下是教會可以為門徒訓練採取的一些實際行動：

1.以培訓門徒為主要目標

2.制定計畫、方法來完成這個任務

3.訓練個人成為每個計劃的領導人員

4.動員所有教友參加門徒訓練

5.制定門徒訓練計劃

6.調查居住在教會附近的人的生活形態

7.制定交流計畫以消除藩籬，供應教會周遭社區所需，與他們建立

關係。

8.制定計畫，善用新教友的才幹，讓他們參與教會的活動，對基督

有更深入的委身。

9.發展計畫支援教友，尤其是新的信徒，去發現、發展及運用他們

的屬靈恩賜。

10.確保有適當的計畫來使人作門徒並培育門徒。

問題討論●●

1.本著祈禱的態度思考上列的步驟。你能夠添加、修改些什麼，讓

教會能夠成功地使人成為門徒？你如何幫助這些步驟在你的教會

中實行？

2.你花多少時間為全教會的工作祈禱？決定每天用一些時間為我們的

全球聖工祈禱。何不在安息日班級中分出一些時間，來為全世界教

會祈禱？

3.如何幫助傳道人和平信徒更加瞭解門徒訓練的工作是每一個教友的

工作？如何幫助教會更加善用每個教友的天賦和才能？哪些事物容

易阻礙平信徒去參與作門徒和作見證的事工？

以聖經詩篇第119篇的二十二個主題結構全書，

這二十二個主題是決定一個人生命質量最重要的智慧，

上帝以祂的經義為旗，

引導二十四位作者經典詮釋成為祝福的途徑，

讓你我在每一個清晨都可以沉潛在柔美的告誡中。

即日起至9月30日止（10/1開始寄出）即日起至11月30日止（12/1開始寄出）

細小卻震動生命的聲音

成為門徒Discipleship

作 者譯 者董 事 長發 行 人出 版 者服務專線傳 真地 址

文字編輯文字校對美術設計

法律顧問電 話出版日期

繆博恩中華翻譯社胡子輝華安聯合會安息日學部時兆出版社886-2-27726420886-2-27401448台北市10556八德路二段410巷5弄1號2樓

徐雲惠徐雲惠、李斌祥邵信成

統領法律事務所886-2-232121612007年7月初版