《 》

2015/02

釋常延

法鼓山西雅圖分會

以理解的態度和方法看佛經，

得到的只是知識，不是無漏的智慧。

以體驗的態度來看佛經，

無著的智慧才會自然的成長。

聖嚴師父教導的讀經心法

《心的經典》p.17

《心經》指要

一、緒論 — 心經的重要性

二、經義釋要

一、緒論 —心經的重要性

2.本經指出修行佛法的心髓

1.本經教導超越苦厄的心要

1.本經教導超越苦厄的心要

苦受苦苦

樂受壞苦

捨受行苦

有受皆苦

般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，

是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

梵語 prajñā，智慧般若

梵語 pāramitā，譯作度，到彼岸之意波羅蜜多

2.本經指出修行佛法的心髓

修行佛法的目的 度一切苦厄

修六種波羅蜜多

布施

持戒

忍辱

精進

禪定

智慧 度一切苦厄

心識的解構與重建

解脫成佛

解脫成佛的方法

二、經義釋要

(一)總說全經之旨趣

(二)如何修甚深般若

(三)現觀空性之智慧表現

(四)現證般若之殊勝果德

(五)以譬喻讚說般若功德

(六)別出方便令生信得定

《大智度論》卷82〈69 大方便品〉：

譬如善御駕駟，不失平道，隨意所至；

般若波羅蜜亦如是，御五波羅蜜不失正道，至薩婆若。(CBETA, T25, no. 1509, p. 634, b12-14)

《大智度論》卷82〈69 大方便品〉：

如人開目造事，所作皆成；如導師在前，餘伴隨逐，進止

取捨，皆隨導師，不得自在。般若波羅蜜亦如是，導五波

羅蜜，所可修集成辦，皆仰般若。(CBETA, T25, no. 1509, p. 636, b22-25)