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艺林散页 /

杏林艺坛第几人! 徐谷甫

木石交融人﹃点赞﹄

“闲情偶寄”李唯印

!

王立华

! 杨忠明

铁笔华章

! 秦 丹十二米长卷写荷花新作赏析

书墨画缘

匠心独具

! ! ! !大凡杏林中人，对书法艺术都喜爱有加，这是常理。但是像冯寿侃那样，书画印兼擅，并对格律诗词精通，吟唱自如，且能与海上寿星、著名学者、诗人、收藏家周退密先生鱼雁常往，诗词唱和不断者，乃凤毛麟角也！冯寿侃，本名冯民，上海嘉定

人，司职医事，兼擅诗词、书法、绘画、治印诸艺。师一代宗师朱复戡先生，著有《冯民书画篆刻选》、《箐磊轩印稿》、《箐磊轩诗选》、《师友百吟》、《冯寿侃诗书画印作品选》等，山东潍坊国际碑林建有“冯寿侃艺术园”。最近，上海辞书出版社出版了他的诗书画作品集《寿侃诗草》，!月 "#日将在上海书展世纪馆首发。笔者有幸阅览寿侃兄诸多诗书

画印集，每每因赏其诗词意境之美，而使我进入世外桃源般的境地，每每因诗词似行云流水般的美，语淡味醇，而诗中的书法飘逸遒劲，煞使我赏心悦目，流连忘返。寿侃兄诗文既佳，书法也美，在

医事之暇，颇好翰墨。将真、草、篆、隶作为常课，兴来作书，酣战不已。草书得朱复戡先生嫡传，气势恢弘，跌宕有意。寿侃的隶书别有一格，构字错落，开阖有致，力透纸背，有张迁碑遗韵。

寿侃兄在精研书法的同时，也非常注重篆刻。众所周知，朱复戡先生是篆刻大师，民国时期，朱氏与陈巨来两位同时

为汪统治印，孰占鳌头？汪统首肯朱氏也！由此可见一斑。寿侃在朱复戡先生门下，追踪秦汉，旁及明清，临摹了一些经典的周秦古玺、汉铸玉印及流派印蜕，在数十年的刀耕笔耘中，炼出真金，且看寿侃的印作，白文印雄沉浑穆，神完气足，朱文印用刀干净利落，多见挺劲生辣，游刃有余，分朱布白，得心应手，深得“疏可走马，密不缝针（透针）”之秘，印中三昧，早已融会贯通。书画同源，寿侃兄诗心文胆，多

才之士，才储八斗，书法篆刻名列前茅，绘画也不甘落后。寿侃上溯宋元，下逮四王，主攻花鸟，兼作山水，对青藤、白阳更是心摹手追，著力尤多，又喜作写生，一一取来作为创作素材。学习绘画有两条途径，一临摹，二写生，寿侃兄在名师指点下，临摹写生并重，双管齐下，功夫不负有心人，种豆得豆，寿侃兄的花鸟画无不渗透出“幽古”之情、“书卷”之气。

杏林中人，一介白衣，能擅诗、书、画、印，游于艺，品位确实高也！寿侃兄的成功，离不开伯乐的慧眼相荐，离不开自身的刻苦努力，离不开

诸多时贤俊彦的交游取经，这三者造就了冯寿侃！试问：冯寿侃名列“杏林艺坛第几人”也！

! ! ! !造型奇特的观赏石融入雕琢精湛的东阳木雕，让木与石意韵交融，形体合一，成为一件件精美绝伦的艺术品，这是中国红木艺术大师、金华市工艺美术大师、上海时时红文化艺术馆馆长陈时洪独创的木石雕新门类。此项工艺在世界手工艺界是首创，$%"&年 '月，全球中小企业联盟授予陈时洪为“全球中小企业联盟观赏石行业首席艺术家”。

陈时洪来自著名的木雕之乡浙江东阳，近几年来陈时洪的 !%多件木石雕作品在全国及省市展会中获金奖、银奖。他的作品还被全球中小企业联盟全球主席、德国前总统武尔夫等国际友人所收藏。

陈时洪创立的上海时时红文化艺术馆位于沪太路 (%)$号沪太奇石市场三区 "*号，是本市首家政府批准命名的观赏石文化艺术馆。馆内陈列着陈时洪创作的木石雕作品千余件，造型奇特的观赏石被与其意境相吻合的红木微雕所点缀、精美的红木底座所烘托，件件美不胜收。那件在世博海派盆景赏石精品展中获金奖的《国宝熊猫》，天然的蛋白石似熊猫的圆圆脑袋，中间俏色部分呈褐色，正好是熊猫大大的眼睛和微张的嘴，配上红酸枝雕成的熊猫圆实的身体，使得熊猫形象憨态可掬。用绿檀雕出的竹子和鲜嫩灵动的竹叶营造出熊猫绿色的生活环境，天然的蛋白石和东阳木雕相辅相成，相映成趣，熊猫形象栩栩如生，活泼可爱。又如那件在第十一届石家庄观赏石博览会上获金奖的《喜从天降》，他在一块橙黄色的沙漠漆石顶端上配上一只由黄花梨雕成的蜘蛛，和石头上一圈一圈黑色裂纹相吻合，突出了蜘蛛织网喜从天降立意。陈时洪说：东阳木雕是国家第一批非遗项目，

观赏石艺术列入国家第四批非遗项目，我不能老是走木雕总为石雕作底座、当配角的老路，我要将这两项非遗并蒂联姻，形体合一，意韵交融，让每一块石逢木生辉。经过不断探索实践，他将东阳木雕中的多层次浮雕，散点透视构图，平面装饰技艺，与海派观赏石“稼接”，使红木文化与赏石文化融为一体，开创了木石合一，千石千座的艺术创意形式，形成了独特的“时时红”品牌风格。使时时红艺术馆成为国家非遗项目的联体展示馆。

! ! ! !李唯兄，字唯之，别署抱月精舍主。中国书协、上海书协会员，华师大美术科毕业。作品曾参加国内外篆刻书法大赛，多次获大奖。)+!$年师从上海著名篆刻家韩天衡先生，李唯刻印之余，沉浸于中国茶文化有年，他探索茶文化、寻访古迹、品味名茶，如痴如醉。春风秋月时光如流水，李唯静心在他的书斋抱月精舍中读书、品茶、玩石、治印以为乐事，篆刻之道渐入佳境，分朱布白、点墨成趣，近年来刻制中国茶文化诗文佳句系列印，大大小小凡百余方，煌煌烨烨放满一书桌，古气盎然，彪炳照眼，令人目不暇接，这是“老茶客”李唯的独创之举，尽茶香之清，金石之雅。身为美术专业教师的李唯又得著名印家刘一闻、陆康先生指授，艺事日益精进，其篆刻作品入展一至五届全国大展，曾多次参加西泠印社国际展。某日，我与李唯在海上老茶馆品尝

佳茗，闲聊时，问起他对于这组中国茶文化印的创作意图时，李唯说：茶文化是中华民族传统文化中的一个重要分支，人们在各自不同的生活层面上有滋有味地喝茶品茗，用各自不同的文学、艺术手段记录或表述万千茶事。诗人咏茶，画师绘茶，书家写茶，作家记茶，积淀成丰富的茶文化。李唯说：“我用篆刻形式表现茶

的文化，只是一种尝试，茶文化与中国印结合的艺术思路，不仅是创作环境的铺垫和映衬，而且在审美情趣上也具有相当的一致性。”李唯刻印曾经走过从表象到具象，由新潮到古典的道路，他在着手茶文化印创作时，从阅读—感悟—创作的交替生发，使他对这组印的创作脉络日益清晰起来。他对秦汉古印、汉瓦当、汉砖的摩挲拓制，对汉画像拓片的收集，对汉唐釉陶罐的把玩，对古家具的集藏，并从种竹、莳花、喂鱼、弄龟中去体悟古人的悠闲情怀，寻找旧时文人墨客那份从容与优雅，藉此作为文化底蕴，从源头上滋养并丰富了他的茶文化印的创作。

我见李唯楼上客厅墙上张挂着他自己撰句，并由刘一闻先生书写的“卷中岁月，茶里神仙”行书对联，那清朗飘逸的墨迹，当是抱月精舍主人的心灵独白……

! ! ! ! )$米长卷巨制，白荷墨叶，水墨淋漓，画上荷花、荷叶像一组组音符次第展开，整幅画被大小参差的湖石、修短有致的芦苇整理出节奏，起起伏伏，宛如一曲天籁之乐般气韵回荡，绵音悠长。不久前，在延安西路 $,%号文联展厅，海上国画名家应鹤光先生的荷花长卷与观众见面（见图!图为局部）。

“湖镜书屋”主人应鹤光先生，为上海美术家协会海墨画会的会长，上海美术家协会会员。此画的创作激情，缘于他去年夏天在山东枣庄微山湖赏荷的感悟。微山湖)%万亩荷花蔚为壮观，湖面浮光跃金，白荷、红荷就像在金绢银绢上写就，接天荷盖打破想象。荷花在湖石间穿插而起，高洁与

野逸共存，有一种按捺不住的生机……打破过去的经验，创作不“结壳”。“微山

湖归来不赏荷”的感觉让人震憾。应鹤光回沪后经过一段时间的准备，回想勾画荷花的姿态风神、拟写四时荷叶的向背卷舒，把自己的精神调节到最松弛的状态，用笔凶、狠、准，他在一种“酒意微醺”般的感受中，动笔

了。画的起首处，留了足够的位置，以备题写“十里荷花清香远，泼墨挥写君子风”的款字，然后画一组大石头，石头尽管部分被芦苇遮挡，但像山水画中“近景”般的这块巨石，已然把整个画面往后推了开去，并压住了“阵脚”。在连片的荷叶间，一朵朵荷花或半遮半掩，或亭亭玉立，与几笔写成的花蕾一起，焕发出蓬勃的生机，呼之欲出。

在铁道游击队的故乡微山湖，应鹤光也感叹芦苇具有坚韧独立的品格。他以潇洒大胆的用笔，用芦苇的线条打破画面，又用连片的芦苇配合穿插的石块形成块面，打破结构，形成节奏，烘托气氛。走笔，本欲留白处，笔势所然，却已是跨界越疆。随心，还是随意？心意合一，一个个块面出来了，在纯水墨的基础上，用淡淡的墨青，给整个荷塘披上色彩。顿挫的、粗粗细细的线条不断地打破画面出现重新组合的效果，发出来的气势再收回去，气势反滚终成长卷，整个画卷弥漫着一种笔墨纵横的文人清趣。

" 冯寿侃书法

" 陈时洪木石雕!国宝熊猫"

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