摩尔门经2020年

来跟从我——

供主日学使用奉行、学习和教导耶稣基督的福音

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从我

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：摩

尔门

经2020

年

摩尔门经2020年

来跟从我——

供主日学使用奉行、学习和教导耶稣基督的福音

耶稣基督后期圣徒教会出版

犹他州盐湖城

This publication is a translation of an original English document. In China, it is for personaluse by members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Persons outside Chinaare not authorized to distribute this publication in China. Any practices, organizations, and/or

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Intellectual Reserve, Inc. © 2019 版权所有版本：10/17Come, Follow Me—For Sunday School: Book of Mormon 2020 译本Simplified Chinese15156 266美国印行

iii

目录

目录

教材介绍

你在耶稣基督的教会担任教师 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v使用来跟从我——供主日学使用 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vi鼓励个人和家庭研读的建议 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .viii其他资源 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix教导模式 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .xi

12月30日-­1月5日：摩尔门经之介绍 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11月6-­12日：尼腓一书第1～7章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41月13-­19日：尼腓一书第8～10章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71月20-­26日：尼腓一书第11～15章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101月27日-­2月2日：尼腓一书第16～22章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142月3-­9日：尼腓二书第1～5章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172月10-­16日：尼腓二书第6～10章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202月17-­23日：尼腓二书第11～25章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232月24日-­3月1日：尼腓二书第26～30章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263月2-­8日：尼腓二书第31～33章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293月9-­15日：雅各书第1～4章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323月16-­22日：雅各书第5～7章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353月23-­29日：以挪士书～摩尔门语 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383月30日-­4月12日：复活节 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414月13-­19日：摩赛亚书第1～3章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444月20-­26日：摩赛亚书第4～6章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474月27-­5月3日：摩赛亚书第7～10章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505月4-­10日：摩赛亚书第11～17章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535月11-­17日：摩赛亚书第18～24章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565月18-­24日：摩赛亚书第25～28章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 595月25-­31日：摩赛亚书第29章～阿尔玛书第4章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 626月1-­7日：阿尔玛书第5～7章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 656月8-­14日：阿尔玛书第8～12章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 686月15-­21日：阿尔玛书第13～16章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 716月22-­28日：阿尔玛书第17～22章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 746月29日-­7月5日：阿尔玛书第23～29章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 777月6-­12日：阿尔玛书第30～31章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 807月13-­19日：阿尔玛书第32～35章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 837月20-­26日：阿尔玛书第36～38章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

来跟从我——供主日学使用：摩尔门经2020年

iv

7月27日-­8月2日：阿尔玛书第39～42章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 898月3-­9日：阿尔玛书第43～52章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 928月10-­16日：阿尔玛书第53～63章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 958月17-­23日：希拉曼第1～6章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 988月24-­30日：希拉曼第7～12章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1018月31日-­9月6日：希拉曼第13～16章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1049月7-­13日：尼腓三书第1～7章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1079月14-­20日：尼腓三书第8～11章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1109月21-­27日：尼腓三书第12～16章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1139月28日-­10月11日：尼腓三书第17～19章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11610月12-­18日：尼腓三书第20～26章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11910月19-­25日：尼腓三书第27章～尼腓四书 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12210月26日-­11月1日：摩尔门书第1～6章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12511月2-­8日：摩尔门书第7～9章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12811月9-­15日：以帖书第1～5章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13111月16-­22日：以帖书第6～11章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13411月23-­29日：以帖书第12～15章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13711月30日-­12月6日：摩罗乃书第1～6章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14012月7-­13日：摩罗乃书第7～9章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14312月14-­20日：摩罗乃书第10章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14612月21-­27日：圣诞节 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

由于每个月只上两次主日学，所以主日学教师可以选择合并两周的大纲，或是教导当周排定的大纲。请在星期日

未能举行定期教会聚会时（如支会或支联会大会，或是奉献圣殿），自行调整进度。如果当地庆祝复活节和圣诞

节的日期与本资源所列的日期不同，你也需要调整研读进度。

v

你在耶稣基督的教会担任教师

你已蒙神召唤，要以救主的方式教导祂的孩子，并

经由祂神圣的圣职按手选派担任这项召唤。即使你

没有丰富的教学经验，只要你生活配称、每天祈祷

并研读经文，天父就会赐给你圣灵的影响力和力

量，来助你成功（见尼腓二书33：1）。

天父将祂的孩子交托在你手中，祂知道他们需要什

么，也知道用什么方式教导他们最好。神会透过圣

灵，在你备课和授课时指引你，向你透露该说哪些

话，该做哪些事（见尼腓二书32：5）。

福音教导和学习的主要目的是要改变生命。你身为

教师的目标是要帮助你所教导的人，尽一切所能地

更加归信耶稣基督的福音——这是一项延伸到课堂

时间之外的工作。邀请你所教导的人积极参与去学

习耶稣基督的福音原则和教义，并将所学到的事付

诸行动。鼓励他们将课堂外的个人和家庭研读，做

为学习福音的主要方式。他们运用信心进行个人和

家庭研读时，将能邀请圣灵进入他们的生活；而圣

灵才能让人真正归信。身为教师，你做的每一件事

都应该以这项神圣目标为依归。

只教导经文和近代先知话语中，所包含之耶稣基

督复兴福音的教义。纯正的教义——神和祂仆人所

教导的恒久不变的真理——能邀来圣灵，并有力量

能改变人的生命。

蒙召唤担任教师是一项神圣的托付，有时候感到难

以胜任是很自然的事，但要记住是天父召唤了你，

祂绝对不会离弃你。这是主的事工，只要你「尽

心、尽能、尽意、尽力」事奉祂（教约4：2），祂

必会加增你的能力、恩赐和才能，而你的服务会使

你所教导之人的生活蒙受祝福。

vi

使用来跟从我——供主日学使用

准备在主日学教导

在家中进行个人和家庭研读应当是福音学习的重

心。这对你和你所教导的人来说，都是如此。要借

由体验个人经文研读来开始准备教导，而查考经文

及寻求来自圣灵的灵感，就是最重要的准备。

来跟从我——供个人和家庭使用是你个人研读和备课

的重要部分。这项资源会帮助你对经文中的教义原

则有更深入的了解，还能帮助你激励和邀请班员使

用来跟从我——供个人和家庭使用，来加强他们个人

和家庭经文研读的经验（有关这方面的协助，请参

阅本资源中的「鼓励个人和家庭研读的建议」）。

这么做的同时，记得要敏于体察班员的感受，有些

人的家庭情况可能无法支持定期的家庭经文研读

和家人家庭晚会。

在备课的过程中，你会获得有关教导对象的想法和

灵感，你会洞察这些经文中的原则将如何造福他们

的生活，你也会受到指引来启发他们，帮助他们在

研读经文的过程中自行发现这些原则。

教学建议

在准备教导时，研究本资源中的教学大纲或许能让

你获得其他的灵感。不要将这些建议视为逐步的指

示，而要视之为能触发个人灵感的建议。你认识自

己的班员，也会在班上一起学习时，更加认识他

们。主也认识他们，并会启发你用最好的方式，以

他们在家中的福音学习为基础，去帮助他们。

有许多其他资源可供你备课之用，包括在来跟从

我——供个人和家庭使用和教会杂志中的建议。有

关以上和其他资源的更多资讯，请见本资源中标题

为「其他资源」的单元。

使用来跟从我——供主日学使用

vii

应谨记在心的几件事• 家是学习福音的最佳环境。身为教师，你肩负着

重要的职责，要支持、鼓励班员在家中学习福

音，并以此为基础，扩充他们的学习。

• 班员理解并应用真实的教义时，他们归信耶稣基

督福音的程度会加深。鼓励他们记录圣灵给予他

们的提示，并根据提示采取行动。

• 教导不仅仅是讲课，也不单只是引导讨论。你

的部分职责，是鼓励班员参与启发人心且以经文

为基础的讨论。你也应该分享自己研读经文时所

得到的灵感启发。

• 天父希望你成为成功的教师，祂已提供许多资

源来帮助你，包括教师议会会议。在这些会议

中，你可以与其他教师一同商议，讨论你们所

面临的各种挑战。你们也可以讨论并练习基督般

教导的各项原则。

• 人们有机会教导的时候，就是他们学习成效最

佳的时候。有时候，不妨考虑让班员，包括青

少年，教导部分课程。要根据班员的需要和能力

来作这个决定。如果你邀请班员进行教学，请花

点时间帮助他（她）提前作好准备；你可以使用

本资源和来跟从我——供个人和家庭使用里的建

议。请记住，你是蒙召唤的教师，要对课堂上教

授的内容负起最终的责任。

• 这项资源包含本年度每周的教学大纲，除了总会

大会的两个星期日以外。在举办支联会大会，或

任何其他原因而没有主日学课程的星期日，各个

家庭可以继续按照来跟从我——供个人和家庭使

用中的大纲，在家中研读摩尔门经。为了让主日

学课程按照进度进行，你可以选择跳过一课或将

两课合并。为了避免混乱，主日学会长可以事先

建议主日学教师该如何作调整。

viii

鼓励个人和家庭研读的建议

以下建议可以帮助你鼓励班员在家中作个人和家庭

研读，学习神的话语。要敏锐察觉，并非所有的班

员都可以与家人一起研读经文（例如，有些班员独

居或来自部分成员家庭）。

• 邀请班员分享他们在家中研读经文的经验。例

如，你可以请他们分享一节令他们印象深刻的经

文，并说明为什么他们觉得这节经文别具意义。

• 请班员举例说明，他们正在做哪些事，让个

人或家庭经文研读更有意义。（有些建议可以

在来跟从我——供个人和家庭使用的「改进个人

经文研读的建议」和「改进家庭经文研读的建

议」中找到。）

• 邀请班员分享他们如何按照个人或家庭经文研读

时得到的灵感采取行动。

• 花几分钟时间，向班员展示由教会提供来帮助

他们学习福音的一些资源。例如，scriptures.churchofjesuschrist.org中的「经文研读辅助

工具」；children.churchofjesuschrist.org中

的「经文故事」；youth.churchofjesuschrist.o r g 中以青少年为主的内容；福音进修班

和福音研究所的课本；以及m e d i a l i b r a r y.churchof jesuschr i s t .org的影片、录音和

图片。其中许多资源也可以在福音图书馆

应用程式中找到。

• 花几分钟时间，说明如何使用福音图书馆

应用程式来研读经文，包括如何划记经文

章节和记录灵感。

• 邀请一位或多位班员分享他们如何在家中教导

特定的福音原则。

ix

其他资源

其他资源

这些资源可以在福音图书馆应用程式和church ofjesuschrist.org找到。

来跟从我——供个人和家庭使用

你可以自行调整这项资源中的任何活动，以便在

你的主日学班级中使用。如果班员在个人或家

庭经文研读中使用这些活动，则鼓励他们分享个

人的经验和见解。

教会杂志

利阿贺拿杂志提供文章和其他专栏，可以补充你教

导来跟从我——供主日学使用里的原则。

圣诗选辑和儿童歌本

神圣的音乐可邀来圣灵，并以令人记忆深刻的方

式教导教义。除了纸本版的圣诗选辑和儿童歌本外，

你还可以在music.churchofjesuschrist.org网站、圣乐

应用程式和福音媒体应用程式中，找到许多圣诗和

儿童歌曲的音乐录音。

媒体资料库

图片、影片和其他媒体能帮助你所教导的人具体想

象摩尔门经中的教义和故事。造访medialibrary.churchof je suschr i s t .org网站，浏览教会提

供的各项媒体资源，包含描述摩尔门经中事件

的摩尔门经影片选集。福音媒体应用程式亦具

备各项媒体资源。

福音图片

图片能帮助你所教导的人具体想象摩尔门经中的教

义和故事。课堂中可运用的许多图像都可在福音画

册、medialibrary.churchofjesuschrist.org网站、

圣乐应用程式和福音媒体应用程式中找到。

福音进修班及福音研究所课本

福音进修班和福音研究所课本为经文里的原则提供

历史背景和教义注释，也可能会启发你想到可以用

在主日学班级的教学构想。

福音主题

你可以在topics.churchofjesuschrist.org网站找

到各种不同福音主题的基本资料，以及有用资源的

连结，例如相关的总会大会信息、文章、经文和影

片。你也可以在福音主题文章中，找到一些教义和

历史问题的深入解答。

来跟从我——供主日学使用：摩尔门经2020年

x

忠于信仰

这项资源针对各项福音主题提供简单的解释，并按

福音主题的笔划顺序编排。

宣讲我的福音

这本传教士指南概述福音的基本原则。

巩固青年

这项资源列举教会的标准，可以帮助我们保持

配称享有主的祝福。不妨常常参考此书，尤其是

教导青少年的话。

以救主的方式教导

这项资源可以帮助你学习和应用基督般教导的原

则。这些原则会在教师议会会议中讨论和练习。

xi

教导模式

在这项资源中，你会看到以下三个步骤的模式在每

个大纲中重覆：邀请分享、教导教义和鼓励在家中

学习。你在教导时，此模式中的这些要项可能会交

叠进行或以不同的顺序出现。例如，把分享当作是

教导教义的机会，而教导教义时应邀请班员分享。

同样地，在课堂的讨论中随时都可鼓励在家中学

习。调整这个模式时要顺其自然，跟从圣灵的提

示，以符合教导对象的需要。

邀请分享

每次上课都要邀请班员就上一周的个人和家庭经文

研读以及应用所学的情况，分享他们的见解和经

验。帮助班员了解，课堂外的个人学习是很重要

的。他们不仅可以透过星期日的课程学习而归信，

更要透过日常经验促进个人的归信。当班员听到彼

此的经历时，就比较可能去寻求类似的经验。

不是每个人都会阅读每一课的经文章节，有些人即

使读了也可能不习惯分享。确保所有的班员都觉得

自己是班上宝贵的一份子；不管他们是否有什么

可分享。

教导教义

你和班员都应该着重在指派经文章节中的教义——

永恒的福音真理。讨论经文里的教义时，你可以分

享哪些经文章节、引文、经验、问题和其他资源？

你如何利用这些资源来帮助班员探索和了解福音原

则？你能如何鼓励班员记录他们得到的想法和灵

感，并据此采取行动？

鼓励在家中学习

在课程结尾时，请花点时间预习下周的讨论。思考

如何激励班员在家中持续进行个人和家庭的摩尔门

经研读，并从中学习。

来跟从我——供主日学使用：摩尔门经2020年

1

12月30日-­1月5日

摩尔门经之介绍「耶稣基督的另一部约书」

研读摩尔门经的标题页和绪言；三位证人的证词、八位证人的证词，和先知约瑟·斯密的证词；

以及「摩尔门经简介」。研读时，寻求圣灵的提示，以便知道要如何启发班员用有意义的方式开

始研读摩尔门经。

记录灵感启发

邀请分享

开始时，可以邀请几个人分享他们从摩尔门经之

介绍中学到哪些事，增加了他们对这本神圣经文

的见证。

教导教义

摩尔门经标题页

摩尔门经可以增强我们对耶稣基督的信心。

• 阅读摩罗乃所写的摩尔门经标题页，可以帮助

班员准备好在今年研读摩尔门经。标题页中的

信息如何能增进他们的学习？也许可以在白板上

写一个或几个问题——例如：为何我们会有摩尔

门经？或摩尔门经和其他书籍有何不同？——邀

请班员各自或两人一组复习标题页找出答案。然

后他们可以分享自己获得的灵感启发。你也可以

鼓励班员讨论今年他们研读摩尔门经的计划。例

如，他们会想找到什么？在研读时，他们会如

何透过圣灵学习？

• 摩尔门经的标题页提到这本书最重要的目的之

一，就是要使「犹太人和外邦人确信耶稣是基

督」。可以邀请班员分享摩尔门经中，有哪些章

节增强了他们对耶稣基督的信心（他们也可以读

「其他资源」中列出的几段经文）。班员可以和

坐在旁边的人一起读这几段经文，并分享摩尔门

经如何影响他们对救主的见证。

12月30日-1月5日

2

摩尔门经绪言

摩尔门经能帮助我们「更……接近神」。

• 摩尔门经绪言提供读者应该了解的重要讯息。浏

览绪言、找出可以和第一次阅读摩尔门经的人分

享的三到五个有用重点，都对班员很有益。然后

他们可以分享自己所找到的重点，甚至可以作角

色扮演，向某个人介绍摩尔门经。「其他资源」

中建议的影片或许也会有帮助。

• 有些班员可能曾经有一些经验，能证实约瑟·斯

密所说的这句话是真实的：「人若遵循〔摩尔门

经〕中的教训，比遵循任何其他的书更能接近

神。」你可以请班员分享遵循摩尔门经中所学

到的真理，如何帮助他们更接近神。也可以邀

请班员回答罗素·纳尔逊会长提出的三个问题：

「首先，要是没有摩尔门经，你的生活会是什么

样子？其次，你会不知道些什么？第三，你会没

有什么？」（「摩尔门经：如果没有这本书，你

的生活会是什么样子？」2017年11月，利阿贺

拿，第61页）。

• 班上是否有人按照来跟从我——供个人和家庭使

用的建议，读了摩尔门经中提到救恩计划不同名

称的章节？如果有，请他们分享学到了什么。

「三位证人的证词」；「八位证人的证词」

我们都可以成为摩尔门经的证人。

• 研读三位证人和八位证人的证词，可以增强班员

的见证，也可以帮助他们思考要如何分享他们自

己的见证。可以请一半的班员读「三位证人的证

词」，另一半的班员读「八位证人的证词」，然

后分享他们的心得感想，或他们注意到的细节。

这两篇证词有何不同？有哪些相似之处？关于分

享个人见证，我们从这几位证人身上学到什么？

开始讨论为何三位证人很重要时，可以分享在

「其他资源」中达林·邬克司会长所说的话，或

是约翰·惠特茂的见证。

三位证人为摩尔门经作见证。

「先知约瑟·斯密的证词」

约瑟·斯密是神手中的工具，摩尔门经由他­而问世。

• 班员可能已经很熟悉「先知约瑟·斯密的证词」

所描述的事件，但或许你可以帮助他们发现新的

见解。例如，可以邀请他们列出约瑟·斯密的记

事中的关键事件。我们可以从他的经验中，归纳

出主有多重视摩尔门经？

• 「天使来自高天」这首圣诗（圣诗选辑，第

9首）描述了摩尔门经问世的过程。在班员唱

出或听了这首圣诗之后，可以找出「先知约

瑟·斯密的证词」中，有哪些话符合或强调这

首歌曲中的歌词。

摩尔门经之介绍

3

鼓励在家中学习

为鼓励班员阅读尼腓一书第1～7章，请他们找

出哪些概念或真理可以改善他们目前的生活情

况——如：家庭的挑战或教会召唤。

其他资源

为耶稣基督作见证的摩尔门经章节。

• 摩赛亚书3：5- 8

• 阿尔玛书5：48；7：10- 13

• 希拉曼书5：12

• 尼腓三书9：13- 18；11：6- 14

• 摩罗乃书10：32- 33

ChurchofJesusChrist.org上有关摩尔门经­的影片。

• 「摩尔门经介绍」

• “What Is the Book of Mormon? A 60- Second Overview”

• 「关于摩尔门经的故事」

如果需要更多资源，到ChurchofJesusChrist.org或福音图书馆应用程式，查看摩尔门经影片。

三位证人的重要性。

达林·邬克司会长说明为什么三位证人的证词这么

有说服力：

「摩尔门经三位证人的证词……展现了无法动摇的

力量。如果他们的见证是假的，那么他们每一位都

有充分的理由及机会来否认他们的见证；而且如果

见证不正确的话，他们也可能会对细节交代不清。

正如众所皆知的，由于他们与教会其他领袖的意见

纷歧或由于妒忌心使然，他们三位均在证词出版后

的八年内，相继被耶稣基督后期圣徒教会开除教

籍。他们三位各走各的路，并无共同利益显示此

为共谋。直到他们临终前——从被开除教籍后12年

到50年间——没有任何一位的见证与这份已出版的

证词有所不符，或说出任何对其真实性有所怀疑的

话」（参阅「见证人：马丁·哈里斯」，1999年

7月，利阿贺拿，第38- 39页）。

约翰·惠特茂的见证。

约翰·惠特茂是摩尔门经的八位证人之一，他宣

告：「我从未听说三位证人，或八位证人中的任

何一位否认他们曾作过的见证。……我们的名字就

像从神而来的神圣启示，传遍各国、各族、各方、

各民。这些见证将按照其中所宣告那样完成神的目

的」（in Noel B. Reynolds, ed., Book of Mormon Authorship Revisited: The Evidence for Ancient Origins [1997], 55–56）。

改进教导

寻求你个人的灵感。不要将这些大纲看作必

须依循的指示，在思考教导对象的需求时，

把这些大纲当作构想的来源，或用来激发

出你自己的灵感。

4

1月6-­12日

尼腓一书第1～7章「我会去做」

主日学教师的准备工作从个人经文研读开始。注意并记下你所获得的圣灵提示。你可以将来跟从我——供

个人和家庭使用当作研读的补充资料。

记录灵感启发

邀请分享

你的班员当中可能有许多人对尼腓一书第1～7章相

当熟悉，但每次阅读时，我们都可以学到能应用在

目前的生活情况中的真理。开始讨论时，或许可以

问班员，这一周他们在研读时学到或想到哪些事。

教导教义

尼腓一书第1章；第3～6章

经文极有价值。

• 摩尔门经有一项主要信息，就是神的话是极有价

值的。在全班开始研读摩尔门经时，这是个可以

分享的好信息。开始时可以邀请每位班员从尼腓

一书第1章和第3～6章中选择一章浏览，找出神

的话以哪些方式直接或间接祝福了李海的家人。

（班员可以分成几个小组进行这项活动而从中获

益。）然后，请几个人分享他们所发现的事。关

于经文的重要性，这些记事教导了我们什么？

• 身为教师的目标之一，就是鼓励个人和家庭在

课堂以外的时间研读福音。或许可以邀请班员

仔细查考李海是如何研读铜页片的（见尼腓一书

5：10- 19），然后可以问如下的问题：李海用什

么态度来看待经文？他发现经文有什么价值？班

员也可以探讨李察·司考德长老的信息：「经文

的力量」（2011年11月，利阿贺拿，第6- 8页），

或读「其他资源」中摘录自这篇信息的一段话。

今年在研读摩尔门经时，我们如何能应用司

考德长老的教导？

• 你也可以请全班一起唱首关于经文的圣诗，例

如：「当我研读神圣经文」（圣诗选辑，第171首）。接下来可以邀请班员分享，个人研读经文

李海靠近红海边旅行，盖瑞·斯密绘

尼腓一书第1～7章

5

如何为他们的生活带来祝福。他们也可以分享经

文如何激励他们「归向……神，因而得救」（尼

腓一书6：4）。

尼腓一书2：11-­19；3：28-­31

只要我们软化自己的心，就能获得个人的见证。

• 大家都知道尼腓对主有极大的信心，但是他也

像我们每个人一样，需要努力才能获得自己的

见证，了解这一点或许对班员会有帮助。或许班

员可以从尼腓一书2：16- 19中，找出尼腓为何

可以获得自己的见证。他们也可以复习第11- 14节，看看拉曼和雷米尔为何没有得到见证。也

许这是个好时机，可以邀请班员分享他们如何

获得自己的见证。

• 有时候我们可能会希望有个奇妙的经验，来得

到或巩固自己的见证。但是拉曼和雷米尔曾见

过天使，而他们的信心却似乎没有受到太大的

影响。班员可以从尼腓一书3：28- 31所描述

的这个经验，知道有哪些事能巩固我们自己的

见证？（亦见尼腓一书2：16）。可以分享在

「其他资源」中海乐·李会长的话。我们要如何

保持坚定的见证？

尼腓一书第3～4章

神会为我们预备道路来完成祂的旨意。

• 李海的儿子在尼腓一书第3～4章的经验似乎很不

可思议，但我们许多人也曾有过在看似困难的情

况下遵从神旨意的经验。班员在本周阅读尼腓一

书第3～4章时，发现有哪些真理让他们想起某

次个人的经验？或许可以请班员分享有哪些经文

教导了这些真理，并邀请他们说说自己的经验。

当神要求我们去做某些看似困难的事，这些真

理如何帮助我们？

• 可以将班员分成三组，指派各组研读其中一次

尝试去拉班那里取铜页片的经验（见尼腓一书

3：9- 21；尼腓一书3：22- 31；4：1- 4；尼腓

一书4：5- 38）。然后，可以邀请各组分享从

每一次的尝试中，我们学到主的旨意会如何完

成。我们自己在努力完成神的旨意的过程中如何

能应用这些例子？

他们高兴极了，瓦特·雷恩绘

鼓励在家中学习

为激励班员阅读尼腓一书第8～10章，可以分享迪

特·邬希铎长老的这段话：「由于有各种力量试图

让我们走入歧途，我们要如何把眼光专注在应许给

忠信者的荣耀幸福上呢？我相信答案可以在几千年

前一位先知的梦里找到。这位先知名叫李海，他的

梦记载在珍贵且奇妙的摩尔门经里」（「三姊妹」，

2017年11月，利阿贺拿，第18- 19页）。

1月6-12日

6

其他资源

摩尔门经影片。

可以在churchofjesuschrist.org或福音图书馆应用

程式里的摩尔门经影片选集中，找到描写尼腓一书

第1～7章的事件的影片。

经文具有强大的力量。

李察·司考德长老见证经文的价值：

「经文如微小的光束般照亮启迪我们的心智，使我

们准备好接受来自高天的指引及灵感。经文就像一

把钥匙，能够开启我们与天父和祂的爱子耶稣基督

之间的沟通管道。……

「经文能成为不受时空限制的忠实益友，当我们有

需要的时候，经文总是能提供协助。运用经文能够

奠定真理的根基，并且会在圣灵的引导下发挥力

量。学习、沉思、查考及熟背经文就像是在档案柜

里存放了许多朋友、价值观和真理，让我们不论身

在何处，都可以随时请益和取用。……

「沉思经文章节是获得启示的重要关键，能使人获

得圣灵的指引和灵感。经文可以使焦虑不安的灵魂

获得平静，带来平安和希望，使人重新相信自己有

能力克服生活中的种种挑战。若对救主有信心，则

经文更具有强大的力量，能帮助我们克服情绪上

的挑战。此外，经文的力量也能够加速身体上的

医治」（「经文的力量」，2011年11月，利阿贺

拿，第6页）。

我们的见证必须每天更新。

海乐·李会长会长教导：「你今天所拥有的见

证，明天不一定会属于你，除非你为了拥有它而

付出努力」（总会会长的教训：海乐·李〔2000年〕，第43页）。

改进教导

用故事和例子来教导福音原则。在经文中有

许多永恒的真理，都是透过其中的经验和故

事来教导。在备课时，可以想一想自己过

去曾有哪些经验，可以再次印证经文中的记

载及其所阐明的原则。（见以救主的方式教

导，第22页。）

7

1月13-­19日

尼腓一书第8～10章「来吃那果子」

阅读本大纲各项建议之前，请读尼腓一书第8～10章并思考你所教导的人所面临的挑战和机会。记录灵

感启发，写下在课堂中应该强调这几章中的哪些原则。

记录灵感启发

邀请分享

李海的异象有许多地方都适用于我们今日的情况。

课堂开始时，可以邀请班员分享他们读了这个异象

后有哪些见解。鼓励他们分享特定的经文，说明他

们发现这些经文对他们的生活有何意义。

教导教义

尼腓一书8：10-­16

当我们体验到神的爱时，就会渴望帮助别人也­来体验。

• 想要和所爱之人分享我们所爱的事物是人之常

情，但有时候我们会发现分享福音很困难。和班

员讨论李海的异象会帮助他们找到分享福音的机

会。可以给一位班员一片水果，请他（她）说服

其他班员经常吃这个水果。这项实物课程在哪些

方面和尼腓一书8：10- 16中李海的经验很类似？

我们从李海的经验学到哪些事，能帮助我们分享

福音？讨论的过程中，可以分享影片：「分享好

东西」（churchofjesuschrist.org）。

• 大卫·贝纳长老教导：「树上的果子象征赎罪带

来的祝福」（「李海的梦：紧握着铁杆」，2011年10月，利阿贺拿，第34页）。可以事先联络几

位班员，请他们思考尼腓一书8：11- 16并想一想

这类的问题：我会怎么描述耶稣基督的赎罪为我

的生活所带来的甜美感受？我曾用哪些方式向别

人招手，请他们来品尝这甜美的果子（见第15节）？别人曾用哪些方式邀请我来寻求救主赎罪

的祝福？当我读到尼腓一书8：11- 16时，受到

启发要去做哪些事？邀请这几位班员在课堂中分

享他们的答案，并邀请所有的班员在讨论过程中

提出他们的见解。

李海的梦，司提反·尼尔绘

1月13-19日

8

蜜娃·铁丘（1888- 1976），世上的广厦，1954年，木板油画，36x48寸。杨百翰大 学美术馆

尼腓一书8：19-­38

神的话会带领我们归向救主，并帮助我们感受­祂的爱。

• 开始讨论李海的异象的一个方法，就是邀请几位

班员根据尼腓一书8：19- 38的描述，在白板上画

出这个异象。你也可以展示来跟从我——供个人

和家庭使用中本周大纲里李海的异象图片。接下

来可以邀请每位班员找出哪几节经文说明了图画中

某个象征的意义，你可以在尼腓一书11：4- 25，

35- 36、12：16- 18和15：21- 33，36中找到这

些说明。班员分享他们所找到的答案时，邀请

他们讨论这些象征教导了我们哪些事。例如，

广厦教导了我们哪些有关骄傲的事？铁杆教导了

我们哪些有关神的话的事？他们也可以谈谈李海

的异象如何帮助他们归向基督。我们在这个异象

中如何看到自己？

• 李海的异象中有个主要的信息，就是神的话很重

要，而铁杆象征神的话。为了强调这项信息，可

以将全班分成四组，并指派每一组学习「其他资

源」和尼腓一书8：21- 23，24- 28，30，31- 33中所描述李海看到的四群人。然后，请班员彼此

分享学到的事。你也可以给班员几分钟，请他们

沉思并分享自己觉得需要去做哪些事，才能确保

自己「紧握着铁杆」（尼腓一书8：30）。

尼腓一书10：17-­19

如果我们努力寻求真理，神就会向我们显明。

• 黑雾让我们看不清道路，来自广厦嘲笑的声音则

让我们很难找到真理。一起读尼腓寻求真理的榜

样会帮助我们。开始讨论时，可以请班员找出世

人会传达哪些令人困惑的信息。例如，在最近一

次总会大会中，先知和使徒针对哪些世俗的想法

向我们提出警告？可以在白板上列出尼腓采取了

哪些步骤，以获得自己的见证，知道他父亲的异

象是真实的（见尼腓一书10：17- 19；11：1）。

我们在寻求真理时，如何能效法他的榜样？

鼓励在家中学习

为激励班员阅读尼腓一书第11～15章，邀请他们找

出以下图像和李海的梦有何关联：婴孩耶稣、十字

架、娼妓之母、人群聚在一起作战、书。

尼腓一书第8～10章

9

其他资源

摩尔门经影片。

可以播放叙述这几章经文里的事件的影片（见

churchofjesuschrist.org或福音图书馆应用程式里

的摩尔门经影片选集）。

李海梦境中的四群人。

第1群人。「我们在尼腓一书8：21- 23中看到第一群

人，他们努力前进，开始走上那引往生命树的路，

不过却在遇到黑雾后，也就是象征『魔鬼的诱惑』

后（尼腓一书12：17），迷失了方向，步入歧途

而失踪了。请注意，在这几节经文中并没有提到铁

杆。忽略或轻忽神话语的人无法获得来自神的指南

针，那指南针会指出通到救主那里的道路。」

第2群人。「我们在尼腓一书8：24- 28中读到第二

群人，他们走上通往生命树的那条窄而小的路，

『紧握着铁杆，努力前进，穿过黑雾，直到他们前

来吃到树上的果子』（第24节），不过，当巨大广

厦中服饰讲究的人嘲弄他们时，他们『觉得很难为

情』，『就偏离而走入禁途失踪了』（第28节）。

……即使有信心、有承诺、有神的话，这群人最

后还是失踪了——或许因为他们只是偶尔阅读或研

究或查考经文而已。」

第3群人。「我们在第30节读到第三群人，他们『一

直紧握着铁杆努力前进，直到前来，伏倒并吃树上

的果子。』这节经文的关键语是一直紧握着铁杆。

第三群人也带着信心和决心努力前进；不过经文中

并没有说他们有人迷失，偏离而走入禁途失踪。

或许这第三群人持之以恒地阅读、研究并查考经

文。……这群人才是你我应该争取加入的。」

第4群人。­ 「第四群人并不想到树那里去，反而把

巨大的广厦作为他们最终的目的地（见尼腓一书

8：31- 33）。」

（参阅大卫·贝纳，「李海的梦：紧握着铁杆」」，

2011年10月，利阿贺拿，第34- 36页。）

改进教导

借着高期望，表达信心。有些学员对自己学习

福音的能力没信心。向班员承诺，只要他们努

力自行学习，圣灵必会教导他们。可以建议几

个能帮助他们开始学习的方法。（见以救主的

方式教导，第29- 30页。）

10

1月20-­26日

尼腓一书第11～15章「以正义和神的大能武装起来」

开始备课时，阅读尼腓一书第11～15章。针对你想要鼓励班员讨论的经文和原则，记录你的灵感启发

和想法。以下建议会有所帮助。

记录灵感启发

邀请分享

班员在与他人分享福音时，可能会考虑到这几章中

所包含的原则。可以将如下的问题写在白板上，并

邀请班员分享本周他们在阅读时，发现哪些经文可

以协助回答这些问题：

• 什么是叛教和复兴？

• 为何必须要有摩尔门经？

• 我如何自己知道神的真理？

教导教义

尼腓一书11：1-­5，13-­33

神差遣耶稣基督来是祂爱的表现。

• 有一位天使向尼腓显示救主一生中的许多象征

和事件，这些事物在在展现出神的爱。让全班

一起研究这些象征和事件，并讨论这一切如何

展现出神对我们的爱，会很有帮助。可以展

示哪些描述这几节经文中的事件的图片、影

片或其他视觉辅助教材？（例见biblevideos.churchofjesuschrist.org）。救主的一生和赎

罪如何帮助你了解神对你的爱？

比一切的还要甜美，米格尔·高查利制作

尼腓一书第11～15章

11

尼腓一书第12～15章

神会帮助我们抗拒撒但的影响力。

• 你的班员有时候可能会觉得自己就像尼腓异象中

的那些人，徘徊在黑雾之中，或遭受巨大广厦中

的人的蔑视。可以问全班，为何用黑雾象征诱惑

（见尼腓一书12：17）是很恰当的，为何用巨大

的广厦象征世人的狂妄想象和骄傲（见尼腓一书

12：18），也是很恰当的。然后可以将第12～15章分成几个部分给班员，请他们找出有哪些章节

教导了神如何帮助我们克服诱惑、狂妄和骄傲

（例见尼腓一书13：34- 40；14：14）。

• 你要如何帮助班员更了解神的话所带来的力量？

（见尼腓一书15：24）。你可以请他们讨论如

下的问题：关于神的话的力量，尼腓学到了哪

些事？撒但如何削弱神的话的影响力？（见尼

腓一书13：26- 29）。主和先知做了哪些事来保

存祂的话？讨论时，可以请几位班员分享他们

如何研读经文，以及他们怎么让神的话成为日

常生活的一部分。

尼腓一书第13章

主为祂教会的复兴预备了道路。

• 或许透过时间表能帮助班员了解，尼腓在异象中

所看到的复兴的事件。可以邀请班员在白板上画

一个时间表，并标示出尼腓一书第13章中所描述

的事件。有哪些事件已经发生了？有哪些事件目

前正在发生？可以分享在「其他资源」中，美国

第一任总统乔治·华盛顿所说的一段话，其中显

示出他承认神确实在美国革命中发挥了影响力；

这个事件为复兴预备了道路。

• 班员要如何运用尼腓一书第13章，向其他信仰

的人说明为何复兴是必要的？（例见尼腓一书

13：26- 29，35- 42）。班员还可以用哪些其他

的经文帮助他人了解为何复兴是必要的？（其中

一些例子，见经文文指南，「福音的复兴」）。

班员可以从角色扮演的过程中获益，他们可以演

出如何向某个人解释为何需要复兴，以及他们

如何因此而蒙福。

尼腓一书13：20-­41

摩尔门经教导明白而宝贵的真理。

• 开始时可以用尼腓一书13：20- 41做为辅助，讨

论为何我们需要摩尔门经。班员可以列出哪些圣

经中失去的「明白而宝贵的事情」，但透过摩尔

门经复原了（例见第26，39节，或在「其他资

源」中列出的内容）。你也可以邀请班员分享

这些已复原的「明白而宝贵的事情」，如何帮

助他们更接近神。

圣灵能帮助我们亲身发现「明白而宝贵的事情」。

• 可以播放影片：「摩尔门经——从神而来的书」

（churchofjesuschrist.org），并邀请班员分

享这部影片教导为何我们需要摩尔门经。或者也

1月20-26日

12

可以邀请一位班员在白板上画出在「其他资源」

中，塔德·克利斯特长老所描述的图画。接下

来，班员可以分享摩尔门经如何帮助他们更了解

耶稣基督的福音。

鼓励在家中学习

为鼓励班员在下一周阅读尼腓一书第 1 6 ～ 2 2章，可以告诉班员，若他们被要求去做一件看似

不可能的事情，这几章经文里的一个故事可以

鼓励并帮助他们。

其他资源

摩尔门经影片。

可以在churchofjesuschrist.org或福音图书馆应用

程式里的摩尔门经影片选集中，找到描写尼腓一书

第11～15章的事件的影片。

神的手影响了美国革命。

乔治·华盛顿说：「美国革命在在都显明了确

实有神的力量介入其中，若一个人看着当中所

发生的种种事件，心中却没有对那位伟大的宇

宙创造者怀着最温暖的感恩之情，此人绝对是

个恶人」（Letter to Samuel Langdon, Sept. 28, 1789, founders.archives.gov/documents/Washington/05- 04- 02- 0070）。

关于摩尔门经，纳尔逊会长列出了以下事项。

选自「摩尔门经：如果没有这本书，你的生活会

是什么样子？」（2017年11月，利阿贺拿，第

60- 63页。）

摩尔门经驳斥了以下的观念：

• 启示已随着圣经而终止。

• 婴儿需要受洗。

• 可以在邪恶中找到幸福。

• 人只要良善，就足以得到超升（教仪和圣约是

必要的）。

• 亚当的坠落使得世人沾染原罪。

摩尔门经厘清了对于以下这些事物的认知：

• 我们的前生。

• 死亡，是神的伟大幸福计划的必要部分。

• 尘世之后的生命从乐园开始。

• 复活的身体，与灵体重新结合后，如何成为不朽

的灵魂。

• 主会如何根据我们的行为和内心的渴望审判

我们。

• 如何适当执行教仪：例如，洗礼、圣餐、

授予圣灵。

• 耶稣基督的赎罪。

• 复活。

• 天使一职的重要性。

• 圣职的永恒本质。

• 言语的力量如何比刀剑更加影响到人类的行为。

尼腓一书第11～15章

13

我们需要摩尔门经。

塔德·克利斯特长老教导：

「圣经是耶稣基督的一个见证，摩尔门经则是另一

个见证。为什么这第二个见证是如此必要呢？接下

来的说明或许会帮助各位明白：在一张纸上，你可

以画出多少直线通过纸上的一点呢？答案是无限

条。现在，我们假设那个点代表圣经，数以百计穿

过该点的直线则代表对圣经的不同诠释，而每种诠

释都代表一个不同的教会。

「然而，如果这张纸上有第二个点，代表摩尔门

经，结果会发生什么事呢？在这两个点中间——也

就是圣经与摩尔门经之间——可以画出多少条直

线？只有一条，只有一种对基督教义的诠释同时

与这两个见证吻合」（「摩尔门经——从神而来的

书」，2011年11月，利阿贺拿，第75页）。

改进教导

带领受灵启发的讨论。每个人都能在班级讨论

中有所贡献，但有时不是每个人都有机会。找

出方法让班员有更多机会分享见证。（见以救

主的方式教导，第33页。）

14

1月27日-­2月2日

尼腓一书第16～22章「我必在你们前面预备道路」

阅读尼腓一书第16～22章时，思考尼腓在面临挑战时立下的榜样，如何对你班上的人有所助益。

记录灵感启发

邀请分享

尼腓了解将经文比作对自己和他的人民说，会极有

价值（见尼腓一书19：23）。可以邀请班员分享从

尼腓旅行至应许地的记事中，他们学到哪些与自己

生活相关的原则。

教导教义

尼腓一书16：10-­16，23-­31；18：10-­13，20-­22

神用微小的方法完成伟大的事情。

• 你或班上某个人是否可以想到哪些微小的事情能

促成伟大的事情（见尼腓一书16：29）？你可以

请班员讨论他们在各自阅读，或与小组一起读这

几节经文时，学到哪些与这项原则有关的事：尼

腓一书16：25- 31；阿尔玛书37：3- 8；教义和

圣约64：33；123：12- 17。在我们的生活中，

神如何用微小的方法完成伟大的事情？

• 全班或许可以讨论天父用哪些方式指引我们的

道路，并从中获益。开始时，你可以请班员讨论

利阿贺拿是根据哪几项原则来运作（见尼腓一书

16：10- 16，23- 31；18：10- 13，20- 22；亦见

阿尔玛书37：38- 47）。这几项原则在哪些方面

可被视为「微小的方法」？班员可以在白板上列

出神提供哪些事物来指引我们（如需建议，请见

「其他资源」）。我们要采取哪些微小的行动才

能获得神的指引？

你们若准备好，你们就不会害怕，克拉克·普莱斯绘

李海和利阿贺拿，约瑟·布利奇绘

尼腓一书第16～22章

15

尼腓一书16：18-­32；17：7-­16；18：1-­4

只要我们遵守诫命，神就会帮助我们面对挑战。

• 你的班员可能正面临看似不可能达成的任务或

挑战，你要怎么运用尼腓面临看似不可能达成

的任务的经验——就是在旷野中喂饱他的家人并

建造一艘船——来帮助班员？或许班员可以读尼

腓一书16：18- 32；17：7- 16；18：1- 4，找出

有哪些原则可以帮助他们面对困难的挑战（例

如尼腓一书16：24- 26教导，祈祷和谦卑能让我

们获得从神而来的灵感和指引）。首先，你可

以从这几节经文中找出一项原则给他们当作范

例。他们分享自己找到的原则时，也可以分享

相关的个人经验。

尼腓一书16：18-­32；17：7-­22

信心会导致行动。

• 李海和他们家庭在旷野中的经验，描述了信心的

力量，也说明了不信的后果。为帮助班员发现这

些真理，你可以在白板上写出这几个问题：尼腓

如何凭信心采取行动？结果他如何蒙受祝福？拉

曼和雷米尔的不信造成哪些后果？请班员分成几

组，从尼腓一书16：18- 32或17：7- 22找出这几

个问题的答案，并请他们分享所发现的事。

尼腓一书19：22-­24

我们可以把经文比作对自己说的。

• 为帮助班员学习如何把经文比作对自己说的，他

们可以读尼腓的榜样，了解他是如何做到的。举例

来说，在尼腓一书4：1- 3和17：23- 32，41- 45，

尼腓把经文比作他家庭的情况，并借此教导了哪

些原则？在「其他资源」中，罗拔·海尔斯长老

有一段记事说明了把经文比作对自己说的，如何

能使我们蒙受祝福。可以邀请班员找出他们或他

们的家人正面临哪些挑战，然后找出有哪些经文

记事可以为他们提供见解，帮助他们处理这些情

况。根据尼腓一书19：22- 24，我们如何因把经

文比作对自己说的而蒙福？

• 讨论尼腓一书19：22- 24是个很好的机会，让班

员可以分享他们如何「把经文比作对」自己和他

们的家人说的，同时分享他们因此得到哪些祝

福。可以请班员想想要如何把经文比作对他们

自己说，然后把他们的想法列在白板上（如需

建议，见「其他资源」列出的想法）。在后续课

堂中，你可以邀请班员分享他们运用列出的想法

时，获得哪些经验。

尼腓一书第20～21章

主会在末世聚集以色列家族。

• 为鼓励班员分享他们在尼腓一书第20～21章中

发现哪些有意义的教导，可以在白板上写出这类

的标题：以色列的儿女，李海的家庭和我们这个

时代的人。给他们时间复习尼腓一书第20～21章，并在每个标题下方列出以赛亚的预言如何应

用在这几群人身上。

鼓励在家中学习

为激励班员阅读尼腓二书第1～5章，请他们想一

想如果他们在世上的时日不多，他们会对家人说

些什么。指出尼腓二书的前几章包含了李海给他

家人最后的遗言。

1月27日-2月2日

16

其他资源

摩尔门经影片。­

可以在ChurchofJesusChrist.org或福音图书馆应

用程式里的摩尔门经影片选集中，找到描写尼腓一

书第16～22章的事件的影片。

我们的「利阿贺拿」。

大卫·贝纳长老教导：「圣灵会按照我们的信心、

勤奋与注意力，在我们生活中运作，就像利阿贺

拿对李海和他的家人那样」（「使我们得以常有

祂的灵与我们同在」，2006年5月，利阿贺拿，第

30- 31页）。

在2005年10月总会大会上，七十员洛威·舒长老

说：「这场总会大会就是现代的利阿贺拿，此时此

地，我们接受经灵感而启发的指引和方向，使我们

能繁荣」（「主的罗盘」，2005年11月，利阿贺

拿，第97页）。

多马·孟荪会长教导：「这同一位主在古代时候为

李海预备利阿贺拿，也在今天为你我预备了一项稀

世至宝般的恩赐，指导我们的生活。……我所说的

这个恩赐，就是教长祝福」（多马·孟荪，「你的

教长祝福：利阿贺拿之光」，1987年1月，圣徒之

声，第52页）。

将经文比作对我们自己说的。

罗拔·海尔斯长老教导：

「多年以前，我教导我年轻的儿子关于雅列兄弟的

生平经历。虽然这故事很有趣，但他却不感兴趣。

我接着问他这个故事对他个人有什么意义。我们若

能问自己的孩子：『这件事对你有什么意义？』会

十分有意义。他说：『你晓得的，这故事跟约瑟·

斯密到圣林里祈祷并得到答复没什么两样。』

「我说：『你跟约瑟当时的年纪差不多。你认为像

他那样作祈祷会对你有帮助吗？』突然间，我们不

是在讨论一个发生在遥远地方的古老故事。我们是

在谈我们的儿子——谈他的生活、他的需要，以及

祈祷怎么能够帮助他。

「身为父母，我们有责任帮助孩子，『把所有的经

文〔也就是耶稣基督福音的每个部分〕都比作对我

们〔和我们的子女〕说的，好使〔我们的家庭〕得

到益处和知识』」（参阅「用一位慈父的全部情

感：一项为家庭带来希望的信息」，2004年5月，利

阿贺拿，第90页）。

将经文比作对自己说的几项建议。

• 想一想我们今日的事件或情况，和你所读到经文

中的事件和情况有何相似之处。

• 找出经文中的人物知道、学习或做了哪些事，可

以帮助你解决目前个人的问题或疑问。

• 找出故事中有哪些原则可以帮助你处理自

己所面临的处境。

17

2月3-­9日

尼腓二书第1～5章「我们依着幸福的方式生活」

开始灵性上的准备时，阅读尼腓二书第1～5章并记录灵感启发。一堂课的时间不足以讨论这几章中所

有的原则，因此在备课时要跟从圣灵，并注意班员分享的见解，以帮助你决定要专注在哪几项原则上，

以及如何带领讨论。

记录灵感启发

邀请分享

你的班员很可能已划记了尼腓二书第1～5章中至少

一节经文，或作了笔记。课堂开始时，可以邀请班

员分享对他们深具意义的经文。邀请全班针对他们

从分享的经文中学到的事，归纳出一项教义原则。

教导教义

尼腓二书2：11-­30

我们有自由为自己采取行动。

• 人们用自己的选择权造成别人严重伤害的例子

太多了。因此，天父为何认为选择权如此重要？

或许可以将这个问题写在白板上，班员可以从

尼腓二书2：11- 30找寻答案，并将他们的回答

写在白板上。撒但用哪些方式剥夺我们的选择

权？救主用哪些方式帮助我们「选择自由和永

生」（尼腓二书2：27）？大家可以一起唱首有

关选择权的圣诗，并请班员将他们从圣诗中得到

的见解一并列出。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲指

出了让我们得以行使选择权的四项不可或缺的

条件。以下方法可以让你根据班员在家中所学

到的事来授课：在白板上写出这四项条件。接

下来邀请班员分享，尼腓二书第2章有哪几句话

教导，为了发挥我们神圣的潜能，为何这些条

件是不可或缺的。

亚当与夏娃，道格·费尔绘

2月3-9日

18

尼腓二书2：15-­29

坠落与耶稣基督的赎罪是天父的计划中不可或缺­的部分。

• 许多基督徒相信坠落是个悲剧，而夏娃犯了很严

重的错误。尼腓二书第2章的这几节经文澄清了

亚当和夏娃坠落的真相，也见证耶稣基督救赎我

们脱离坠落的状态。讨论这些概念的一个方法，

就是邀请班员查考尼腓二书2：15- 25，针对伊甸

园中发生的事，列出他们所学到的真理。他们从

「其他资源」中，达林·邬克司会长的引言发现

了哪些其他的见解？耶稣基督如何救赎我们脱离

坠落的状态？（见尼腓三书2：6- 8，26- 29。）

• 完成类似前面的活动后，可以列出如下的几个问

题，并请班员分享他们的见解：

◦李海在这几节经文中的教导，如何纠正对坠落

常见的一些误解？

◦坠落从哪些方面看来是一项祝福？

◦对坠落有正确的理解，如何帮助我们更了解自

己需要耶稣基督和祂的赎罪？

◦你因为哪一个原因而感谢亚当和夏娃在伊

甸园所作的选择？

◦你选择来到世上，在哪些方面很像亚当和夏娃

选择吃分别善恶树上的果子？

◦今生的目的是什么？为何必须要有坠落才

能达成这个目的？

尼腓二书4：15-­35

我们可以在软弱时转向神。

• 当我们因自己的困难和软弱而感到不胜负荷时，

尼腓二书4：15- 35中尼腓的写作可以为我们带来

希望与安慰。或许班员可以两人一组来复习这几

节经文，并找出一些章节用来安慰那些因苦难而

感觉负担沉重的人。然后，请每一组跟全班分享

这些经文章节。或许班上有人可以分享自己曾像

尼腓一样，因转向神而获得安慰的经验。

• 复习尼腓二书第4章的另一个方法，就是事先邀

请几位班员准备好分享在这一章中，有哪几节经

文和句子对他们深具意义。请他们分享若他们因

自己的软弱而感觉不胜负荷，他们会做哪些事？

可以在讨论中加入一首有关安慰和希望的圣诗。

例如，班员可以分享，这首圣诗如何强调尼腓在

沮丧中仰赖主的榜样。

尼腓二书第5章

遵行福音可以找到幸福。

• 虽然尼腓和他的人民面临许多挑战，他们仍能根

据一些原则建立幸福的社会。班员在研读尼腓二

书第5章时，发现哪些原则使得尼腓人能够体验

幸福？可以发给班员一张纸，请他们从尼腓二书

第5章中找出哪些原则能带来幸福，并把这些原

则写下来。世人追求幸福的方式，和我们在尼腓

二书第5章所发现的方式有哪些不同？班员可以

设立哪些目标来应用其中一项原则？

尼腓二书第1～5章

19

鼓励在家中学习

告诉班员，尼腓二书第6～10章包含了所有谈到耶稣

基督赎罪的经文中最美好的一篇讲道。可以从这几

章中，分享一节读起来令你感到欢欣雀跃的经文。

其他资源

坠落是神计划的一部分。

达林·邬克司会长教导：

「亚当与夏娃接获第一条诫命时，正处在转变期

中。他们离开灵的世界，有了肉体，但却不会死

亡，也不会生育。他们若不越过那在伊甸乐园与尘

世生命的可怕试探及美妙机会间的障碍，就无法履

行父的第一条诫命。……

「……李海先知解释道：『如果亚当没有违诫，他

就不会坠落』（尼腓二书2：22），也必仍留在他

被创造后的同一状态中。

「……李海总结说，但坠落早已计划好了，因为

『万事都已照着那通晓万事者的智慧完成了』（尼

腓二书2：24）。

「夏娃是第一个越过伊甸园的限制，引进尘世状态

的人。她的行动，不管本质为何，被律法认定为违

诫，但在永恒上，却是打开永生大门所必需的荣耀

之举。亚当立即跟进，显示了他的智慧。因而夏娃

与『亚当坠落，才能有世人』（尼腓二书2：25）。

「有些基督徒责难夏娃的行为，断定夏娃和她的女

儿因此有了瑕疵。但后期圣徒却不以为然！由于启

示，我们知道了事情的原委，因此反而要褒扬夏娃

的行为，并推崇她在称为坠落的这件大事上所表

现的智慧与勇气。……

「现代启示显示，我们第一对祖先了解坠落的必

要。亚当向众人说：『神的名是应当称颂的，因

为我的违诫，眼睛就张开了，今生我必有快乐，

我也必在肉身中再得见神』（摩西书5：10）」

（参阅「伟大的幸福计划」，1994年1月，圣徒之

声，第81页）。

改进教导

主动关怀没来上课的人。教导不只是在星期

天带领讨论而已，还涉及到用爱施助并以福

音祝福他人。或许你可以想到某个没来上课的

人，特地邀请他（她）来参与日后的某堂课。

（见以救主的方式教导，第8- 9页。）

20

2月10-­16日

尼腓二书第6～10章「我们神的计划何其伟大！」

帮助自己准备好教导的一个好方法，就是先亲自阅读尼腓二书第6～10章。将你所得到的任何灵感启发

记下来，使用本大纲找出更多的想法与教学建议。

记录灵感启发

邀请分享

雅各教导他的人民，以赛亚的教导「可以比作对你

们说的」（尼腓二书6：5）。开始时，可以请班员

分享在尼腓二书第6～10章中，他们认为有哪些雅

各的教导可以用来比作自己的生活。他们可以说明

为何这项教导深具意义。

教导教义

尼腓二书第6～8章

主对祂的人民慈悲，必实现祂的应许。

• 为了帮助班员了解尼腓二书第6～8章的背景，请

全班按照尼腓二书6：8- 15所描述的事件做一张

简单的时间表。从这些事件可看出主对祂的人民

有何感受？（亦见尼腓二书7：1- 3；8：3。）可

以说明身为教会成员，我们是神在今日的约民，

祂将我们从世上聚集到福音的平安之中。这几章

有哪些信息是为今日的我们而写的？

尼腓二书第9章

耶稣基督透过祂的赎罪拯救所有人脱离肉体和属­灵的死亡。

• 让我们对耶稣基督赎罪有更深的感激的一个方

法，就是想一想若没有赎罪，我们会怎么样？班

员在研读尼腓二书第9章时可以沉思这些事情。可

以邀请班员一开始先研读第4- 9节，找出若没有基

督的赎罪会怎么样，然后将答案列在白板上。根

据第10- 14节，救主如何拯救我们脱离这种命运？

「其他资源」中杰佛瑞·贺伦长老的信息，可以

帮助班员了解我们为何需要耶稣基督的赎罪。

你也可以播放贺伦长老这段信息的影片——「何

等完全，何等宽仁」（ChurchofJesusChrist.org）。班员可以分享贺伦长老的信息带给他们

什么样的启发，让他们对救主有何想法和感受。

不要成就我的意思，只要成就您的意思，哈

利·安德生绘

尼腓二书第6～10章

21

• 若有人不了解耶稣基督的赎罪，也不明白其必要

性，请班员思考他们要如何向这个人解释。尼腓

二书第9章所包含的真理可以帮助班员准备好进

行这样的交谈。或许他们可以查考第4- 12节，找

出救主的赎罪如何克服肉体和属灵的死亡。根据

我们从这几节经文所学到的，为何救主的赎罪被

称为「无限的赎罪」（尼腓二书9：7）？

• 雅各对神的救赎计划感到惊奇，以致他在描述

这项计划时，不禁赞叹地说：「何其良善」、

「啊，我们神的伟大」。为帮助班员更了解为何

会对救主和祂的赎罪有这样的感受，可以请他们

查考尼腓二书第9章中雅各的赞叹（大部分在第

8- 20节）。关于神和祂的计划，这几节经文教导

了什么？有哪些经验曾帮助我们体会到雅各对神

为祂儿女预备的计划的感受？你也可以唱首关于

神的伟大的歌曲来激发这样的讨论，如：「您何

伟大」（圣诗选辑第42首）。

尼腓二书9：27-­54

我们可以归向基督，领受祂赎罪的荣耀祝福。

• 开始讨论在这几节经文中雅各的教导时，可以

请班员想象自己会怎么邀请一个人悔改并归向

基督。在尼腓二书9：50- 53中，雅各是怎么做

的？他说如果我们接受这些邀请，会为我们的生

活带来哪些祝福？

• 在尼腓二书第9章中，雅各用了两个充满力量且对

比的词句：「伟大创造主的慈悲计划」和「那邪

恶者的阴险计划」（尼腓二书9：6，28）。为了

帮助班员了解这种对比，可以在白板上画出一条

道路，并标示为天父的计划。邀请班员查考尼腓

二书9：27- 52，找出雅各提出哪些忠告，帮助我

们遵从天父的计划。请他们把找到的答案写在道

路的旁边。雅各教导撒但会用哪些方式诱使我们

远离天父的计划？从这几节经文中，我们学到遵

从天父的计划会带领我们到什么地方，跟随撒但

又会把我们带到什么地方？（见尼腓二书9：9，

18。）根据这几节经文，我们可以做哪些事以更

完全地遵从天父的计划？

• 在尼腓二书9：28- 38中，雅各警告有某些态度和

行为会让我们无法遵从神的计划。可以邀请班员

找出这些态度和行为。有哪些态度和行为在现代

特别常见？为什么这种态度和行为很危险？我们

从尼腓二书9：50- 53学到该如何避开这些危险？

鼓励在家中学习

为了帮助班员有信心阅读尼腓在尼腓二书第11～24章所引用的以赛亚的写作，可以说明尼腓摘录这些

写作是为了巩固他人民对耶稣基督的信心。请班员

把下周的阅读视为是建立自己对祂信心的机会。

2月10-16日

22

其他资源

我们需要一位救主

杰佛瑞·贺伦长老讲述了一个故事，谈到一位攀岩

者被悬挂在陡峭的峡谷突出的岩壁上，情况岌岌可

危，没有任何东西可以让他免于坠谷而死。正当他

的手开始逐渐从沙质岩壁表面滑落时，突然感觉到

他弟弟抓住他的手腕，把他拉上安全的地方。贺伦

长老将这位攀岩者的经验，和我们身处在这坠落的

世界的情况作一比较：

「真的有一位亚当和一位夏娃从伊甸园坠落，

并……〔有〕随之而来的一切后果。……由于

我们随后都诞生到这坠落的世界，也由于我们都

会违反神的律法，我们也注定要面对亚当和夏娃

所受的同样惩罚。

「多么悲惨啊！整个人类家族都坠落了——每个男

人、女人和小孩都不断迈向肉体永恒的死亡，灵性

也不断落入永恒的痛楚。难道这就是人生的归宿

吗？难道这就是人类的最后结局吗？难道我们每个

人都只是在一个冷漠的宇宙，悬挂在冰冷的峡谷上

方，各自寻找可以立足、可以抓握的东西——一无

所有，但只感觉到沙粒从指头下方不断滑过，没有

什么可以拯救我们、没有什么可以抓握，更不会有

任何东西抓住我们？……

「这些问题的答案是：不！绝非如此！永远不会如

此！……赎罪会完全胜过肉体的死亡，将复活无条

件地赐给每个已经诞生或将要诞生到这世上的人。

赎罪也会慈悲地为所有从亚当直到世界末了的人所

犯的罪提供宽恕，但条件是要悔改和服从神的诫

命。」（「何等完全，何等宽仁」，2015年5月，利

阿贺拿，第105- 106页）。

改进教导

经常作见证。你对真理简单、真诚的见证能对

你的教导对象产生强而有力的影响。作见证时

不需要口若悬河或是长篇大论。可以在讨论尼

腓二书第9章时，分享你个人对救主的见证。

23

2月17-­23日

尼腓二书第11～25章「我们因基督而快乐」

将尼腓二书第11～25章比作对你自己说的，除此之外，思考可以用哪些方式帮助你所教导的人将这几

章比作对他们自己说的（见尼腓二书11：8）。当圣灵提示你一些想法和建议时，就写下来。

记录灵感启发

邀请分享

在讨论尼腓二书第11～25章中某段特定经文之前，

这么做可能会有帮助：请班员想象有个朋友觉得很

难从以赛亚的写作中，找到任何深具意义或启发人

的部分。他们会和这个朋友分享哪几节经文？

教导教义

尼腓二书第11～24章

以赛亚为耶稣基督作见证。

• 若能知道以赛亚为何要写下这些预言，就会比较

容易了解这些经文。开始讨论尼腓二书中以赛亚

的预言时，可以邀请班员查考第11章，然后列出

尼腓如此大量引用以赛亚的话的几个目的。他们

也可以分享自己在个人研读或家庭研读尼腓二书

第12～24章时，觉得有哪几段经文已达成了这些

目的。班员若能了解尼腓的目的，如何能帮助他

们更了解以赛亚的写作？鼓励他们在课堂中讨论

以赛亚的写作时，记得这些目的。

• 由于以赛亚运用了许多象征的语言，班员很可能

会忽略他对耶稣基督强而有力的见证。以下活动

可以帮助全班聚焦在以赛亚的见证上。可以准备

几张纸，写上尼腓二书第12～24章中关于救主

的教导的几段经文（例如：尼腓二书13：13；

14：4- 6；15：1- 7；16：1- 7；17：14；18：

14- 15；19：6- 7；21：1- 5；22：2）。每位班员

可以选一张纸，研读写在上面的经文章节，并在

纸上写出他（她）学到哪些有关耶稣基督的事。

然后班员可以和其他人交换纸张，针对他们从同

样章节中学到的关于救主的事，再加上自己的想

法或见解。接下来可以给班员机会分享他们从以

赛亚，以及从彼此之间学到哪些事，让他们对耶

稣基督有更深的感激。

2月17-23日

24

• 尼腓二书19：6中的预言列出了耶稣基督的几个头

衔。可以请一个人将这些头衔列在白板上，并请

班员讨论为何每个头衔都是对救主的贴切描述。

祂如何在我们的生活中履行这些角色？若要更了

解这几个头衔，查看尼腓二书19：6下方注脚的

参考经文会有帮助。

尼腓二书12：2-­5；21：10-­12；第22章

在后期时代，神的人民会聚集并享有平安。

• 以赛亚预言的某些部分与我们特别息息相关，因

为这些预言描述了神在后期时代的事工。例如，

你们可以研究尼腓二书21：10- 12，其中提到神

将会树立「大旗」（标准或旗帜）来聚集祂的人

民。我们看到主已经如何在灵性上聚集祂的人

民？或许可以请几位班员谈谈，有哪些原因让他

们想在教会中和神的人民聚集或团结在一起。他

们还可能会喜欢制作自己的旗帜，并在上面列出

或画出他们认为今日人们在「寻求」哪些有助于

「集合」和「聚集」神儿女的福音真理（第10和12节）。我们要怎么协助聚集的事工？

• 讨论这项教义的另一个方法，就是将以下主题写

在白板上：以色列的分散、以色列的聚集，和基

督的预言。可以将尼腓二书第12～24章分派给各

组的班员，邀请他们找出哪些经文教导了这些主

题，然后请他们在白板上将这些经文写在适当主题

的下方。这几节经文中的哪些信息是写给我们的？

（为帮助班员，可以告诉他们教义和圣约113：

1- 6有助于他们了解尼腓二书21：1- 5，10。）

• 「在巍峨高山上」（圣诗选辑第5首）或「主

是我的光」（圣诗选辑第45首）等圣诗的有

些部分是根据尼腓二书12：2- 5和尼腓二书第

22章的预言而写的，可用来强调以赛亚话语

中的信息及含意。

尼腓二书14：4-­6

我们的家和锡安的「会众」可以成为安全和藏­身之处。

• 在尼腓二书14：4- 6中，以赛亚预言在主「洗

去」和「除净」正义者的罪之后，他们就会享有

安全和平安。虽然这几节经文是在描述千禧年的

情况，但是班员在这邪恶的后期时代寻求灵性的

平安时，这些经文仍能帮助他们。请他们思考并

讨论，在他们的「住处」和「会众」之上「有烟

云」和「火光」是什么意思（第5节；亦见出埃

及记13：21- 22）。有哪些事物可以比做第6节中

所提到的暑（气）、狂风和暴雨？我们如何找到

藏身之处？（亦见教约115：6）。或许班员可以

建议有哪些方法，能确保我们的家和教会聚会成

为保护灵性的地方。

尼腓二书25：19-­29

「那正道就是相信基督。」

• 你的班员或许能体会尼腓的渴望：「劝我们的子

女和弟兄相信基督」。尼腓如何「辛勤地」达成

这个目标？（尼腓二书25：23）。或许班员可以

查考尼腓二书25：19- 29，找出尼腓希望他的人

民知道哪些有关救主和祂福音的真理。接下来他

们可以分享他们怎么教导家人或朋友这些真理。

例如，他们曾用哪些方式教导「在我们尽力而为

后，才能借着恩典得救」这项真理？（「其他资

源」中，迪特·邬希铎会长的话可以为这项真理

提供一些见解。）他们曾用哪些方式帮助他人

「因基督而快乐」？

尼腓二书第11～25章

25

鼓励在家中学习

有些人可能会说：「我们不需要摩尔门经」，班员

或许会有兴趣想知道尼腓二书第26～30章如何帮助

他们回应这些人。

其他资源

「因有一婴孩为我们而生。」

若要补充你们对尼腓二书19：6的讨论，可以观看

或聆听圣殿广场大会堂唱诗班演唱「因有一婴孩

为我们而生（For unto Us a Child Is Born）」

（churchofjesuschrist.org）。

「在我们尽力而为后，才能借着恩典得救。」

迪特·邬希铎会长谈到尼腓二书25：23中尼腓的

话语时说：

「我怀疑我们有时候是否误解了『在我们尽力而为

后』这句话。我们必须了解『之后』的意思不等于

『因为』。

「我们得救并不是『因为』我们尽力而为，做了一

切能做的事。我们当中有哪个人做了一切能做的事

了？难道神要等到我们用尽力气后，才施恩拯救我

们，介入我们的生活吗？……

「我确信尼腓知道救主的恩典会让我们有能力克服

罪〔见尼腓二书4：19- 35；阿尔玛书34：31〕。

这就是为什么尼腓要那么辛勤地劝他的子女和弟兄

『相信基督并与神和谐』〔尼腓二书25：23〕。

「毕竟，那才是我们能做的！而那也是我们今生的

课题！」（「恩典的恩赐」，2015年5月，利阿贺

拿，第110页）。

改进教导

提出能带来见证的问题。「提出问题，鼓励学

员为所学的原则做见证，可以是邀请圣灵的有

力方法。……他们的见证——和班上其他人的

见证——会成长，因为圣灵为真理作证」（以

救主的方式教导，第31页）。

26

2月24日-­3月1日

尼腓二书第26～30章「奇妙又奇妙的事」

请记得，家应该是学习福音的中心。你应该将个人和家庭研读尼腓二书第26～30章当作备课的基

础。计划一些方法鼓励班员个人和家庭研读，并在课堂中以他们在家中学习的事物为基础，巩固

他们已习得的事。

记录灵感启发

邀请分享

课程一开始，给班员机会分享在家中研读时，

他们从尼腓二书第26～30章学到哪些对他们深

具意义的经文。例如，哪一节经文帮助他们了解

我们这个时代，以及我们面临的挑战？可以请

他们简短地分享。

教导教义

尼腓二书26：24-­28，33

主所做的一切都出自于祂对我们的爱。

• 如果你受到启发要讨论尼腓针对主的爱所作的教

导，可以试试这个方法：班员一起读尼腓二书

26：24之后，请他们列出耶稣基督出自于爱，

曾为他们做了哪些事。祂用哪些方式「吸引所有

的人归向祂」？我们受到启发要去做哪些事来回

应祂所展现的爱？

• 主在尼腓二书26：24- 28，33提出的邀请，就是

祂爱我们的有力证明。帮助班员发现这些邀请的

一个方法，就是请他们用一句话概述主在这几节

经文中的信息。或许有几位班员会愿意分享他们

概述的句子。这几节经文如何影响我们邀请他人

归向基督的方式？鼓励班员记下他们的一些想法

和感觉。为了能邀来圣灵，班员在沉思时，可以

播放一首关于救主之爱的圣诗，例如：「来近主

耶稣」（圣诗选辑，第64首）。

尼腓二书第27章；第29章；30：3-­8

摩尔门经在神后期时代的事工中是不可或缺的。

• 尼腓二书第27章中谈到一本封住的书和有学问

的人，你的班员可能需要一点协助才能了解这

个预言。在「其他资源」中的历史纪录可能会

祂必亲手领导你，珊卓拉·瑞斯特绘

尼腓二书第26～30章

27

有帮助。如果请几位班员简短地演出这个纪录和

尼腓二书27：15- 22中所描述的事件，是否会有

帮助？尼腓在这么多年以前就已事先看到这些事

件，其中可能的原因是什么？我们从尼腓的预言

中学到摩尔门经有何重要性？鼓励班员互相分享

他们怎么得到自己对摩尔门经的见证。

• 班上是否有人可以分享他们邀请别人阅读摩尔门

经的经验？人们可能会因为哪些原因不接受邀请

阅读摩尔门经？在尼腓二书29：6- 11可找到主

如何回应其中一个原因。可以邀请班员读出这

几节经文，然后作角色扮演，练习当某个人说不

需要摩尔门经时，该如何亲切地回应。对于该如

何帮助其他人「知道〔摩尔门经〕是由神的手赐

给他们的祝福」，班员还有哪些建议（尼腓二书

30：6）？

尼腓二书第28章

撒但致力于欺骗。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲建

议我们找出尼腓二书第28章所描述的撒但的谎

言。或许班员可以分享他们所发现的事，或者他

们也可以在课堂中浏览尼腓二书第28章，并列

出他们找到撒但的哪些谎言。让他们分成几组来

找出驳斥这些欺骗技俩的经文或许会有帮助（如

果他们需要协助，可以分享「其他资源」中的建

议）。然后各组可以互相分享他们所发现的事，

并讨论他们要如何察觉敌对者「虚假、空洞、愚

蠢的教义」（尼腓二书28：9）。

鼓励在家中学习

如果班员知道尼腓二书第31～33章包含了尼腓

最后记录的话语，包括针对基督的教义最简单，

但却最完整的描述，或许他们会因此受到启发

去研读这些经文。

其他资源

「于是有学问的人要说：那我就不能读了」（尼腓二书27：18）。

1828年2月，约瑟·斯密的朋友马丁·哈里斯「旅行

至东部纽约巿，带着从〔金〕页片上抄录下来的一

些文字，准备拿给几位学者看。或许他希望得到更

进一步的确证，知道页片是真实的，也或许他心里

想着若能得到证明，将有助于他们借钱出版翻译的

文稿。无论原因为何，他坚称是主在敦促他成行。

「当时，约瑟和马丁对页片上的语文都所知不多。

他们唯一知道的，就是天使摩罗乃告诉约瑟说：那

是一部古代美洲的纪录。因此，马丁并没有去找懂

埃及文的学者（约瑟后来得知页片上的语言被称为

『改良埃及文』），反而拜访了几位对古文物，特

别是对美洲古文物有兴趣的学者。

「……〔马丁拜访的其中一位学者是〕查理·安

东；他是哥伦比亚大学一位研究文法和语言学的

年轻教授。安东一直都在搜集并准备出版美洲印

第安人的故事和方言资料，因此迫不及待想要检查

马丁带来的文件。

2月24日-3月1日

28

「马丁说安东在得知约瑟·斯密是如何得到这些

文字之前，曾宣称那些文字都是真的。他建议马

丁将页片带来给他看，马丁拒绝了，然后安东在

回答时改述了以赛亚的一节经文：『我不能读封住

的书。』虽然安东后来否认马丁描述的会晤细节，

但我们确实知道这一点：马丁自从拜访东岸的学者

后，比以往更加确信约瑟·斯密是神所召唤的，而

那页片及其上的文字都来自古代。他和约瑟都认为

拜访安东一事应验了以赛亚的预言（摩尔门经中也

曾提及）：『封住的书卷，人将这书卷交给识字

的，说：「请念吧！」他说：「我不能念，因为

是封住了」』〔以赛亚书29：11；亦见尼腓二书

27：15- 18〕」（“The Contributions of Martin Harris,” Revelations in Context [2016], 3–4, history.ChurchofJesusChrist.org）。

经文驳斥撒但的欺骗技俩。

虚假的教义 真实的教义

「今天祂不是奇迹之神了； 祂已完成祂的事工」（尼腓 二书28：6）。

摩罗乃书7：35- 37

虚假的教义 真实的教义

「犯点小罪，〔神〕会宣告无罪的」（尼腓二书 28：8）。

教义和圣约1：31

「锡安一切好」（尼腓二书28：21）。

教 义 和 圣 约 6 8 ： 3 1 ； 82：14

「我不是魔鬼，因为根本没有魔鬼」（尼腓二书 28：22）。

尼腓二书2：17；教义和圣76：25- 27

「我们不再需要更多神的话，因为我们已足够」 （尼腓二书28：29）。

尼腓二书28：30；信条第9条

改进教导

不要害怕沉默。「好问题需要花时间回答。好

问题需要沉思、查考及灵感。你等待问题的答

案所花的时间，可以成为神圣的沉思时刻。不

要忍不住回答你自己的问题，也不要继续其他

的事，让沉思的时间太快结束」（以救主的方

式教导，第31页）。

29

3月2-­8日

尼腓二书第31～33章「这就是那条道路」

研读尼腓二书第31～33章时，心里想着班员，并思考他们可能有哪些经验与尼腓教导的真理有关。你

要怎么邀请他们彼此教导，分享他们从这些教义所学到和感受到的事。

记录灵感启发

邀请分享

班上是否有人在本周进行来跟从我——供个人和家

庭使用中的某一项研读建议，而得到深具意义的经

验？给班员机会分享他们经验。

教导教义

尼腓二书第31～32章

耶稣基督和祂的教义是通往永生唯一的道路。

• 让你的班员了解信心、悔改、洗礼、圣灵的恩

赐，和持守到底彼此之间的关系，以及这些原则

和耶稣基督的赎罪之间有何关联，可能会使他们

获益。若要采用这个建议，可以在白板上画一条

道路，然后请班员在道路旁边写上他们在尼腓二

书第31章所发现的原则。每位班员可以挑选其中

一项原则，然后查考尼腓二书第31～32章，找出

尼腓针对这项原则教导了哪些事。接下来他们可

以彼此分享他们所发现的事，并讨论这些事如何

帮助他们更了解这些原则。遵行这些原则如何将

耶稣基督赎罪的祝福带进我们的生活中？

• 你可以怎么开始讨论尼腓用明白简单的方式所描

述的通往救恩的「那条道路」（尼腓二书31：

21）？或许可以问班员，如果他们只有60秒，他

们会怎么向一个人说明必须要做哪些事才能获得

救恩。接下来班员可以浏览尼腓二书第31～32章，找出有哪些话可以帮助他们回答这个问题。

关于救主在我们的救恩中所担任的核心角色，我

们可以从这几章学到什么？「其他资源」中的引

文可以促进这样的讨论。

• 我们有时候会将各项福音原则视为分开且不同的

概念，但事实上它们是相互关联的。为了帮助班

基督教导祂的门徒，贾斯汀·康斯绘

3月2-8日

30

员了解尼腓二书第31章中的各项原则有何关联，

可以邀请班员以个人或小组的方式读第4- 21节，

并画出一幅简图，说明对基督的信心、悔改、洗

礼、圣灵的恩赐，以及持守到底等原则如何相辅

相成、彼此关联等等。鼓励他们要有创意。班员

与全班分享自己的简图时，请他们分享自己学到

关于这些原则的哪些事。我们要怎么让这些原则

融入日常生活中？

尼腓二书31：15-­20

「凡持守到底的必得救。」

• 班员是否了解持守到底的意思？以下活动会有

所帮助。在白板上写出：我怎么知道自己是否有

持守到底？接下来邀请班员查考尼腓二书31：

15- 20，找出这个问题可能的答案。请一位班员将

他们所找到有用的词句写在白板上。为何持守到

底是基督的教义中不可或缺的部分？你也可以分

享「其他资源」中迪特·邬希铎长老所说的话，

或是宣讲我的福音第6页关于持守到底的一段话。

• 班员是否认识任何人是持守到底的榜样？有哪

些事帮助这个人「对基督坚定不移，……努力前

进」（第20节）？可以分享在经文中提到其他人

持守到底的故事。

尼腓二书32：1-­6

圣灵会向我们显示我们当做之事。

• 尼腓注意到他的人民在应用基督的教义时有一个

疑虑，便在尼腓二书第32章提出解答。可以邀请

班员在尼腓二书32：1找出这个疑虑，然后读尼

腓在尼腓二书32：2- 6的回答。班员要如何用自

己的话重述尼腓的教导？班员曾透过哪些经验，

体验到圣灵或基督的话向他们显示必须做的事？

尼腓二书第33章

摩尔门经劝我们要相信基督。

• 尼腓希望他的话能劝我们「行善〔并〕相信〔基

督〕」（尼腓二书33：4）。尼腓一书和二书中，

有哪些经文或故事劝我们要行善并相信基督？可

以找几首强调这些信息的圣诗，让全班一起听或

一起唱，例如：「我信赖基督」或「我可曾行

善？」（圣诗选辑，第74首、第135首）。

鼓励在家中学习

鼓励班员在下周研读雅各书第1～4章的一个方法，

是说明在这几章中，他们会发现雅各针对在我们这

个时代特别盛行的两种罪提出警告。

其他资源

基督的教义

杰佛瑞·贺伦长老教导：「尼腓在他最后总结的伟

大论述中所教导的『基督的教义』，把重点放在对

耶稣基督的信心、悔改、浸没洗礼、接受圣灵的恩

赐以及持守到底上。在这份宣告中，他并未尝试涵

盖整个救恩计划、基督徒生活的所有品德，或是那

等着我们的不同天上荣耀等级的报偿。在这份宣告

中，他也并未提及圣职的职位、圣殿的教仪或其他

许多真实的教义。尽管这一切都很重要，但诚如摩

尔门经中所说的，『基督的教义』既简单又直接，

尼腓二书第31～33章

31

因此，他只着重在福音首要的原则上，其中包括

了鼓励人们持守、坚定、努力前进的话。确实，

『基督的教义』的影响力就蕴藏在这些明白且简单

的教义中」（Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 49–50）。

陶德·克理斯多长老说：「我呼吁所有……人都能

借由祈祷和研读经文，寻求对耶稣基督的神圣品

格、对其赎罪和复活有着相同的见证。借着悔改、

受洗和接受圣灵的恩赐来接受这项教义，然后在一

生中遵守耶稣基督福音的律法和圣约」（「基督的

教义」，2012年5月，利阿贺拿，第89页）。

持守到底。

迪特·邬希铎长老解释说：

「在我小的时候，『持守到底』这句话对我而

言，主要意谓着我必须努力保持清醒，直到教会

聚会结束。到了青少年阶段，……以我当时年轻

人的想法，我想到的是年长成员要努力坚持下

去，直到生命尽头。……

「……持守到底不仅是被动地忍受生命中的艰困

环境，也不仅是『坚持下去』而已。我们的信

仰是积极的，是要帮助神的儿女在今生走在那条

窄而小的道路，得以发挥全部的潜能，并在未来

回到神面前。从这观点来看，持守到底是件很崇

高、很荣耀的事情，而不是令人生畏及沉闷的事

情。这是一个快乐的信仰，一个充满希望、力

量与拯救的信仰。……

「持守到底意谓着要『恒心行善』（罗马书2：7），

努力遵守诫命（见尼腓二书31：10），并要行为正

义（见教约59：23）」（「我们难道没有理由高兴

吗？」2007年11月，利阿贺拿，第20页）。

改进教导

我们一起学习。身为教师，你不只是在传递讯

息，也在与其他班员一起学习。与他们分享你

做了哪些事从经文中学习。

32

3月9-­15日

雅各书第1～4章借着基督的赎罪来与神和谐

雅各书第1～4章有许多适用于我们这个时代的教导。在阅读这几章时，思考要怎么帮助你所教导的人

遵行雅各教导的教义。

记录灵感启发

邀请分享

为了帮助班员分享他们读了雅各书第1～4章后所

得到的见解，可以发纸条给班员，请他们写下这

几章中对他们深具意义的一节经文。把这些纸条放

在一个容器中，抽出几张后，请写下这些经文的人

分享他们的见解。

教导教义

雅各书1：6-­8，15-­19；2：1-­11；4：18

正义的领袖为了人类灵魂的福祉而努力工作。

• 开始讨论雅各在人民中努力工作的记事时，可以

请班员分享他们曾因教会领袖的服务而蒙福的经

验。也可以请当地过去或现任的一位领袖，谈谈

他（她）曾受到启发要去为某个人服务的经验。

班员可以从雅各书1：6- 8，15- 19、2：1- 11和4：18中找出一些词句，以帮助我们了解雅各对

他的召唤以及他所服务的人民有何感受。我们曾

看见领袖以何种方式光大召唤？我们可以从这几

节经文看出自己该如何支持这些领袖？

今日的教会领袖就像雅各那样「为主光大〔他们的〕职务」。

宽恕，格雷·奥申绘

雅各书第1～4章

33

雅各书2：12-­21

我们应该慎防骄傲并援助困苦之人。

• 主曾强烈警告尼腓人要慎防骄傲。为了促进这个

主题的讨论，可以事先联络几位班员，请他们找

出今日的世界中，撒但会用哪些方式鼓吹人们贪

爱钱财，然后请他们和全班分享自己注意到的

事。班员可以两人一组读雅各书2：12- 21，并找

出主教导我们应该如何看待物质财富。他们可以

一起制作一张海报来宣传这项原则，然后和全班

分享。给班员时间各自沉思自己可以做哪些事，

来应用他们从雅各的信息所学到的事。

• 班员可以复习雅各书2：12- 21，然后在贝利长老

列出的问题上，再加上自己想到的问题。「其他

资源」中贝利长老的话，让我们对雅各的教导有

哪些更进一步的了解？

雅各书2：23-­35

主喜悦贞洁。

• 大卫·贝纳长老教导，我们所居住的「世界……

变本加厉嘲笑神圣的生育能力和贬低人类生命的

价值」（参阅「我们信要……贞洁」，2013年5月，利阿贺拿，第44页）。你要怎么帮助班员利

用雅各书2：23- 35来抵抗世俗所传递的有关贞洁

的信息？或许可以在白板上写出：主对贞洁有何

感受？并邀请班员找出这个问题的答案。有些人

可以查考雅各书2：23- 35，其他人则可以查考上

述贝纳长老的演讲。请班员在白板上列出他们找

到的答案。为了讨论遵守贞洁律法有哪些标准和

伴随而来的祝福，可以复习「性的纯洁」（巩固

青年，第35- 37页）或播放一段「其他资源」中

所列的影片。遵守贞洁律法会得到哪些祝福？

雅各书4：4-­11

尼腓人相信耶稣基督。

• 雅各希望我们明白，即使他和他的人民生活在救

主尘世传道好几百年前，他们却认识祂并仰望祂

以获得救恩。根据雅各书4：4- 5，为何尼腓人要

遵守摩西律法？在我们这个时代有哪些事物会指

引我们的灵魂归向救主？雅各用哪些象征或相似

的事物来教导关于耶稣基督的事情？（亦见创世

记22：1- 13）。

雅各书4：8-­18

我可以将焦点放在救主身上以避免灵性的盲目。

• 班上是否有人最近刚做过视力测验？如果有，

可以请这个人叙述医生如何评估他（她）的视

力。班员可以分享他们认为灵性的盲目是什么

意思。灵性的盲目和眼睛的盲目有哪些相似之

处？邀请班员建议有哪些方法可以评估自己是

否有灵性上的盲目。他们也可以复习雅各书

4：8- 18，并建议我们可以做哪些事情来增加

「看见」灵性事物的能力。

• 昆丁·柯克长老列出四种情况，说明今日人们如

何「看目标看过了头」（见「其他资源」）。他

的话增加了我们对雅各书4：13- 15的哪些了解？

「看目标看过了头」是什么意思？我们要如何避

免「看目标看过了头」？

3月9-15日

34

鼓励在家中学习

为激励班员阅读雅各书第5～7章，告诉班员只要他

们透过祈祷阅读接下来的三章经文，就会找到雅各

书4：17中问题的答案。

其他资源

我们对物质财富的态度

多马·贝利长老在谈到雅各书2：13- 19时教导：「我

们应审思雅各的劝告。我们应读这经文，就像是为

我们今日所写的一样，因为，确系如此。他的话应

使我们深刻反省一些问题。我们自己生活中，诸事

务的优先顺序是对的吗？我们是否首先追求具有永

恒性的事物？我们有没有永恒的眼光？或是我们陷

入以追求俗世事物为先的陷阱，然后忘了主？」

（参阅「同心协力建造神的国度」，1987年7月，圣

徒之声，第29页）。

与贞洁有关的影片（churchofjesuschrist.org）

• 「我选择保持纯洁」

• 「贞洁：界限在哪里？」

• 「贞洁律法」

看目标看过了头

昆丁·柯克长老教导我们可能会如何「看目标看

过了头」：

「以世人的哲学取代福音真理」

「有些人对救主信息的简明性似乎感到局促不安，

于是想在真理中增加一些复杂、甚至晦涩难解的成

分，借此让真理更加深奥难懂，或更加迎合当前的

学术思潮。……如果我们拒绝接受简明的福音真

理，就是看目标看过了头。」

「福音极端主义」

「不论多么值得，如果我们强调任何原则，使其特

别显着，因而减低我们对其他同等重要原则的承

诺，或者，当我们所持的立场违背了总会领袖的教

导时，都是看目标看过了头。」

「以英雄式的行为取代日常中的牺牲奉献」

「有些成员承认，如果蒙召担任某些重要事工，

就会充满热忱。但他们并不觉得家庭教导或探

访教导〔现在称为施助〕算得上是件大事，值得

持续不断的努力。」

「注重规则甚于教义」

「那些一心只想忠于规则，却不管教义与原则的

人，特别容易看目标看过了头」（参阅「看向目标

的那头」，2003年3月，利阿贺拿，第22- 24页）。

35

3月16-­22日

雅各书第5～7章主与我们一起工作

以个人研读及和家人一起研读雅各书第5～7章来开始备课。你学到的哪些事情对你所教导的人最有益

处？本大纲可提供额外的建议。

记录灵感启发

邀请分享

班员从雅各书第5～7章发现哪些事，启发他们在自

己居住地的「果园里工作」（雅各书5：15）？

教导教义

雅各书第5章

主邀请祂的仆人和祂一起在果园里工作。

• 由于橄榄树的比喻内容很长，也有点复杂，所

以可以让全班一起为这个比喻制作一份简要的

概览。例如，可以在白板上画出比喻中的主要

物件，或制作一张事件发生的时间表（例见本

大纲最后的图表）。班员可以加上经文出处或

图解说明，然后讨论一些象征可能的意义，例

如园生和野生橄榄树、果园主人、仆人、好果子

和坏果子。在讨论当中复习第61- 75节；这几节

经文描述了主在我们这个时代的事工。我们要如

何在主的果园中服务？这几节经文与我们正在做

的事工有何关联？

• 「果园主人」所说的话可以安慰那些有儿女迷失

的父母。例如，雅各书5：41，46- 47谈到天父对

误入歧途的儿女有何感觉？祂用哪些方法尝试拯

救他们？（见第61- 75节。）

• 雅各书5：61- 75教导我们，主会在祂的仆人身

边与他们一起在祂的果园中工作。班员可以分组

读这几节经文，然后讨论他们从哪些经验得知主

会和祂的仆人一起工作，来推动祂的事工。班员

可以从亨利·艾宁会长的信息：「主领导祂的教

会」（2017年11月，利阿贺拿，第81- 84页）得

到哪些其他的见解？

橄榄树的比喻，布莱德·提尔绘

3月16-22日

36

我们可以和「果园主人」一起在世上工作。

雅各书6：3-­13

主会在爱和慈悲中记起祂的人民。

• 来跟从我——供个人和家庭使用邀请我们查考雅

各书6：3- 5，找出雅各想要强调哪些信息，然后

从橄榄树的比喻（见雅各书第5章）中找出这些

信息。听到进行了这个活动的人的分享，或和全

班一起进行这个活动，或许会让班员获益。他们

可以在白板上列出在雅各书第6章发现的福音真

理。然后在每个真理下方，他们可以列出在雅各

书第5章的比喻中有哪几节经文传达了那项信息。

班员在自己的生活中如何看到相同信息的实例？

• 忠于（cleave）这个词的意思，就是坚固地、紧

密且毫不动摇地依附着一样东西。可以和全班分

享这个定义，然后问他们这个定义让他们对雅各

书6：5有哪些见解。

雅各书7：1-­23

别人挑战我们的信仰时，我们可以坚定不动摇。

• 大部分的人都曾遇过有人反对我们的信仰，就像

雅各面对歇雷那样。有个方法可以帮助班员准备

好面对这种反对的势力，就是让他们查考雅各书

7：1- 23，找出哪些原则帮助雅各坚定不动摇。从

经文、我们的家庭历史，或我们自己的生活中，

还有哪些对信仰坚定不动摇的例子可以分享？或

许在其他人想动摇我们的信心时，有一些教会领

袖的信息曾帮助我们（例见昆丁·柯克，「对有

关耶稣的见证勇敢」，2016年11月，利阿贺拿，

第40- 43页）。鼓励班分享他们觉得有用的信息。

• 雅各遇上歇雷时，歇雷想动摇雅各的信心，但雅

各的信心并没有因此而动摇（见雅各书7：5）。

班员或许会喜欢以雅各书7：1- 23为脚本，演出

雅各与歇雷之间的对话。从这几节经文中，我们

学到反对神事工的人会采用哪些计谋和教导？我

们从雅各身上学到要如何在信仰上更不动摇？

雅各书7：24-­25

我们可以信赖神。

• 尼腓人长期生活在随时可能遭到拉曼人攻击的

威胁之下。虽然我们不见得会每天面对战争的威

胁，但我们却面临了哪些灵性上的危险？雅各书

7：24- 25描述了尼腓人如何回应这种情况，我

们从中学到哪些事？有些教会圣诗用战争来作比

喻，可以唱出或读出这些圣诗后再一起讨论，例

如：「信徒如同精兵」（圣诗选辑，第154首）。

鼓励在家中学习

为鼓励班员阅读以挪士书，告诉他们这部书可以教

导他们如何让自己的祈祷更有意义。

改进教导

教导时，要以教义为中心。确保你的课堂讨论

着重在经文中的基础教义。为了做到这一点，

你可以邀请班员阅读经文，然后分享他们所发

现的真理，以及他们遵行这些真理的经验。

（见以救主的方式教导，第20- 21页。）

第一次访视

第二次访视

第三次访视

第四次访视

千禧年

橄榄树的比喻（摩尔门经

雅各

书第5章

）

第一次访视

基督之前的时代（第3-­14节

）

第二次访视

基督的时代（第15

-­28节）

第三次访视

大叛教（第29-­49节）

第四次访视

福音的复兴（第50-­76节）

千禧年

（第76-­77节）

神看出古代以色列人会叛教，于是差遣众先知去呼吁悔改，但是很少

人听从。祂容许恶人被毁灭，并吸收外邦人。少数几个正义的以色列

支派被分散到世界各地。

基督的教会散布发展，以色列

和大部分被分散的支派都结出

了好果子。

所有的果子都败坏，包括被分

散的本枝。

分散的以色列被聚集起来，福音传遍大地。

随着正义的加增，恶人被毁灭，直到世上没

有任何邪恶为止（耶稣基督第二次来临）

正义

得胜

。当

邪恶

再度

进入

世上

时，

神会

分开

义人

和恶

人，

并用

火洁净大地。

园生

橄榄

树（

以色

列）

正在

枯死

（第

3-­4节

）。

主人

修剪

、培

植；

一些

小嫩

枝开

始生

长，

但是

主干

的顶

端还

是快

枯死

了­

（第4-

­6节）

主要

枝条

被折

下，

野生

的枝

条被

接上

；嫩

枝被

藏起

来（

第7-

­14节）

好果子（第15

-­18

节）

坏果

子，

但树

根仍

旧是

好的

­（第29

-­37

节）

野生

的枝

条被

烧掉

（第58

，65

-­66

节）

所有

的树

合而

为一

，长

出原

来的

果子（第74

-­76

节）

枯萎的枝条被烧掉（第7，

9节）

贫瘠

的地

；好

果子

（第

20-­­

22节）

坏果子（第29

-­37

节）

好果

子会

被收

集起

来，

果园

会被

焚烧（第77

节）

贫瘠

的地

；好

果子

（第

20-­

­22节）

坏果子（第29

-­37

节）

野生

橄榄

树（

外邦

人；

第7，

­9节

）果

子（

第24

节；

枝条

从此

没再提及）

好地

；好

果子

和坏

果子

（第

25节）

坏果子（第29

-­37

节）

橄榄树的比喻（摩尔门经

雅各

书第5章

）

原来的树，其枝条被接到被分散的树上（第54-­56节）。

被分散的树，其枝条被接回到原来的树上（第52-­53节）。

38

3月23-­29日

以挪士书～摩尔门语祂启发我去行祂的旨意

备课时，请阅读以挪士书～摩尔门语，并拟定授课计划（见以救主的方式教导，第19页）。本大纲提

供的各项建议和教义也可给你一些想法。

记录灵感启发

邀请分享

为了给班员机会分享他们在家中所学到的事，可以

将他们分成几组，然后指派各组研读以挪士书～摩

尔门语的其中一章。请他们建议全班应该讨论该

章中的哪几节经文。在白板上列出这些经文，并

挑选几节来讨论。

教导教义

以挪士书1：1-­17

只要我们运用对耶稣基督的信心，就可以得到罪­的宽恕。

• 在研读以挪士书1：1- 17时，可以邀请班员思考

并讨论以下问题：我们从以挪士的经验学到如何

得到罪的赦免？以挪士如何表现出对耶稣基督的

信心？这个经验对以挪士有何影响？又如何影响

他看待自己和其他人的方式？

以挪士书1：4-­17

发自内心的祈祷必蒙回答。

• 为帮助班员加深对祈祷的了解，可以将他们分

组，然后请各组研读以下以挪士书第1章中的经

文：第2- 8节，第9- 11节，或第12- 17节。邀请

各组教导班上其他人，分享他们从受指派的经文

中学到哪些有关祈祷的事。例如，可以邀请他们

分享有哪些词句描述以挪士如何祈祷。

• 除了学习以挪士如何祈祷之外，我们也可以从以

挪士为哪些事祈祷，学到许多事。或许班员可以

从以挪士书1：4- 17中找出以挪士为谁或为哪些

事祈祷。根据这几节经文，为什么以挪士渴望为

其他人祈祷？我们从以挪士身上学到其他哪些

关于祈祷的真理？

雅各与以挪士，史考特·舒绘

以挪士书～摩尔门语

39

雅龙书～奥姆乃书

只要我们遵守诫命就必昌盛。

• 雅龙和奥姆乃书的作者写到尼腓人的国家，但

他们的信息也适用于个人。我们从雅龙书和奥

姆乃书学到正义如何会带来昌盛？（例见雅龙书

1：7- 12和奥姆乃书1：5- 7，12- 18。）请班员

利用字典和经文来找出昌盛的定义（例见阿尔玛

书37：13；48：15）。比较世人的定义和主的定

义有何不同？主用哪些方式帮助祂的人民昌盛？

• 尼腓人的先知勤奋工作教导人民各项诫命，后期

时代的先知和他们一样，也教导我们诫命。班员

在研读雅各书1：9- 12之后，可以讨论最近教会

领袖有哪些教导启发他们去遵守诫命。可以帮助

班员的一个方法，是请他们利用教会杂志或福音

图书馆应用程式，复习最近的总会大会信息。他

们也可以复习巩固青年中的标准。若有需要，可

以参考「其他资源」中所列的信息。遵守诫命如

何使我们的生活「昌盛」？

奥姆乃书

主带领许多民族到应许地。

• 摩尔门经是一部复杂的历史，要追溯其中所记载

的不同民族可能会很困难。认识摩尔门经中每个

民族的一个方法，就是在白板上画出一张图表，

然后请全班将每个民族（如：尼腓人、拉曼人和

柴雷罕拉人）的资讯填入表格中。举例来说，这

张图表可以有以下标题：民族名称、他们何时以

及如何抵达，和他们的事迹。一起讨论，了解你

所学到关于每个民族的这些事情为什么会很有帮

助。经文指南（ChurchofJesusChrist.org）中的

以下主题可能会有帮助：「柯林德茂」、「雅列

人」、「拉曼人」、「缪莱克」、「尼腓人」，

和「柴雷罕拉」。

摩尔门语1：1-­8

如果我们服从神的指引，祂会透过我们做事工。

• 讨论摩尔门语时，可以邀请一位班员事先准备好

分享为何摩尔门受到启发，要将小片（尼腓一书～

奥姆乃书）纳入摩尔门经中。这位班员在准备时

可以阅读摩尔门语和其他的资源，例如教义和圣

约10：8- 19，39- 45；来跟从我——供个人和家

庭使用中的本周大纲，和圣徒，第一册的第5章。

鼓励这位班员将摩尔门经116页手稿遗失的相关细

节纳入分享中，并说明为什么需要用小片来取代

遗失的手稿。关于主如何透过世人做事工，班员

从这个经验中学到哪些真理？班员觉得摩尔门语

1：1- 8有哪些部分启发了他们，让他们在即使不

完全了解原因的情况下，仍愿意遵从神的指示？

摩尔门编纂页片，乔治·可可绘

• 摩尔门遵从圣灵对小片（见摩尔门语1：7）的提

示，因此造福了数百万人的生活。思考有哪些方

法可以帮助班员了解，只要他们努力成为神手中

的工具，并遵从圣灵的提示，他们也可以造福其

他人的生活。神如何透过摩尔门做事工？班员和

其他人在听从圣灵并努力成就神的旨意时，看到

主透过他们完成哪些事？「其他资源」中多马·

孟荪会长的故事提供了一个例子，可帮助班员思

考自己的生活中有哪些例子。

3月23-29日

40

鼓励在家中学习

由于总会大会和复活节即将在几周后到来，鼓励班

员注意聆听总会会长团和十二使徒定额组成员分享

他们对耶稣基督特别的见证。

其他资源

有关以挪士的摩尔门经影片。­

可以在ChurchofJesusChrist.org或福音图书馆应

用程式里的摩尔门经影片选集中，找到描写以挪士

书的记事的影片。

关于遵守诫命的总会大会信息。

• 多马·孟荪，「遵守神的诫命」，2015年11月，利阿贺拿，第83- 85页

• 迪特·邬希铎，「喜乐地奉行福音」，2014年11月，利阿贺拿，第120- 123页

• 达林·邬克司，「不可有别的神」，2013年11月，利阿贺拿，第72- 75页

「与每一位儿童握手。」

多马·孟荪会长在十二使徒定额组服务时，在萨摩

亚的某个村庄对一群初级会儿童演讲。演讲结束

后，圣灵提示他要亲自向在场的247位儿童问好。

但是他发现时间不够，因此就试着把向儿童问好这

个想法抛诸脑后，可是却办不到。

最后他转身对这些儿童的教师说：「我很想和每个

男孩、女孩握手，不知道可不可以？」

这位教师面露微笑，用萨摩亚语向儿童说话，他们

都热切地点头同意。这位教师后来告诉孟荪长老，

当他知道有一位十二使徒要来拜访萨摩亚时，他答

应这群儿童，如果他们用信心真诚地祈祷，孟荪长

老就会拜访他们的村庄，并受到圣灵提示与每位

儿童握手（see Thomas S. Monson, “Friend to Friend: Talofa Lava,” Friend, May 1972, 12–13）。

41

3月30-­4月12日

复活节「祂……必带着医治之能的翅膀……复活」

复活主日是个极佳的机会，能让班员巩固自己对耶稣基督和祂复活的见证——也能巩固彼此的见证。

在备课期间研读经文时，心中谨记这一点。寻求圣灵的指引，祈求知道有哪些事物能感动班员的心。

记录灵感启发

邀请分享

班员在过去两周研读摩尔门经中关于复活和耶稣基

督的赎罪的教导时，可能会有一些深具意义的经

验。给他们几分钟的时间找出一段令他们印象深刻

的经文，然后邀请他们分享。

教导教义

尼腓二书9：7-­15；阿尔玛书11：41-­45；40：21-­23

复活是指身体和灵体永远重新结合。

• 教导福音原则的一个有效方法就是比喻。或许

可以邀请班员读尼腓二书9：7- 15和阿尔玛书

11：41- 45，然后找出这几节经文中有哪些词句

教导何谓复活。这几节经文将死亡比喻成什么？

这几节经文如何描述复活？为什么我们需要复活

的身体？（教约93：33- 34）。班员可以讨论，

他们如何用这些比喻来教导别人何谓复活。他们

和全班分享自己的想法时，可以和班员讨论，为

何他们认为这些复活的真理很重要。

• 可以邀请班员分享，他们曾在何时因拥有复活

的知识而深深感激。如何让这项知识在我们的

生活中更常发挥影响力？为了帮助班员回答这

个问题，可以邀请他们查考以下经文：尼腓二

书9：7- 15；阿尔玛书11：41- 45；或阿尔玛书

40：21- 23，并在白板上列出他们找到哪些关于

复活的真理。接下来可以在白板上写出以下两句

话，并请班员沉思几分钟，再分享他们要如何

完成这两句话：如果我不知道这些事……和因

为我知道这些事……。

基督和使徒们，岱尔·巴森绘

3月30-4月12日

42

客西马尼园，麦可·马恩绘

摩赛亚书3：5-­7；15：5-­9；阿尔玛书7：11-­13

耶稣基督承担了我们的罪、痛苦和软弱。

• 沉思并讨论救主为我们所受的苦。这么做能邀

来圣灵并让班员感受到对救主的爱和感谢。为

鼓励班员沉思并讨论，可以在白板上画出一张

类似来跟从我——供个人和家庭使用中的本周

大纲里建议的表格，并邀请班员利用摩赛亚书

3：5- 7、15：5- 9和阿尔玛书7：11- 13以及他们

自己的经验来完成这张表格。你也可以在圣灵的

引导下，邀请班员分享他们对耶稣基督为他们所

做的事有何感觉。

• 神圣的音乐可以邀来圣灵并强调你所教导的教

义。或许班员可以复习摩赛亚书3：5- 7、15：

5- 9和阿尔玛书7：11- 13，并找几首他们认为与

这几节经文中的信息相符的圣诗，然后一起唱

（也可以邀请一个人唱出或演奏这几首圣诗）。

圣诗歌本后面的经文索引很有用，在「其他资

源」中也有建议其他的圣诗。鼓励班员分享圣

诗和经文中有哪些词句，能帮助他们对救主的牺

牲有更深的感激。

以挪士书1：1-­19；摩赛亚书5：1-­2；27：8～28：4；阿尔玛书24：7-­19

耶稣基督的赎罪能帮助我们变得洁净和完全。

• 若要学习救主的能力如何改变我们的生活，一

个有效的方法就是研读一些例子，看看其他人

悔改而归向祂时，祂如何改变他们的生活。摩

尔门经中有许多这样的例子。或许可以指派每位

班员读其中一个例子，例如以挪士（见以挪士书

1：1 - 1 9），便雅悯王的人民（见摩赛亚书

5：1- 2），小阿尔玛（见摩赛亚书27：8～28：

4），或是安太尼腓李海人（见阿尔玛书24：

7- 19）。他们也可以想一想经文中的其他例子。

接下来可以请几位班员概述他们所读到的经验。

或许班员会喜欢提供线索，让其他班员猜一猜他

们所描述的人是谁。他们也可以讨论类似这样的

问题：这些例子中的人是如何改变的？救主在这

些改变中扮演什么样的角色？或许可以请几位班

员谈谈救主如何「使……〔他们的〕心起了巨大

的变化」（摩赛亚书5：2）。若要进一步了解救

主如何改变我们——以及为何这样的改变如此重

要——可以与全班分享在「其他资源」中达林·

邬克司会长所作的比喻。

鼓励在家中学习

为激励班员阅读摩赛亚书第1～3章，可以邀请他们

沉思自己曾在何时因读到或听到某个福音信息而感

到雀跃欢欣。在研读摩赛亚书第1～3章时，请他们

找出有哪些真理能让他们感到欢欣。

复活节

43

其他资源

关于救主赎罪的圣诗。

• 「我信赖基督」，圣诗选辑，第74首

• 「我知道救赎主活着」，圣诗选辑，第76首

• “Thy Will, O Lord, Be Done,” Hymns, no. 188

• “That Easter Morn,” Hymns, no. 198

在churchofjesuschrist.org可找到摩尔门大会堂唱

诗班演唱其中几首圣诗的影片。

比喻：我们不只是必须洁净而已。

达林·邬克司会长分享了一个比喻，说明救主如何

帮助我们准备好回到神的面前：

「我们往往以为悔改的结果只是单纯地洁净我们的

罪，但这并不全然如此。……一个有罪的人像一棵

容易在风中倾斜的树。刮风下雨时，这棵树会弯曲

贴近地上，使叶子沾满污泥，罪就像污泥一样。如

果我们只专注清理叶子，那么容易让树弯曲的这项

弱点还是会使树倾斜，让叶子依旧沾满污泥。同样

地，一个人只为沾染了罪而忧伤，那么下次遇到强

风般的考验时仍会再度犯罪。若不先巩固树之前，

同样的事还是会一再发生。

「当一个人经历了那个过程，而产生经文上所谓的

『破碎的心和痛悔的灵』时，救主不仅是洁净那人

的罪而已，祂会赐给他（她）新的力量。我们必须

获得这种巩固的力量，才能达到洁净的目的：回到

天父身边。为了获准回到祂的面前，我们不只是必

须洁净而已。我们还要从一个曾因道德软弱而犯罪

的人，转变成灵性成熟坚强的人，才能回到神的

面前与祂同住」（“The Atonement and Faith,” Ensign, Apr. 2010, 33–34）。

改进教导

要生活配称以得到圣灵的指引。你遵行福音

时，就配称拥有圣灵为伴，而祂才是真正的

教师。当你寻求圣灵的指引，祂会给你想法

和灵感，以便知道如何满足教导对象的需求。

（见以救主的方式教导，第5页。）

44

4月13-­19日

摩赛亚书第1～3章「充满对神和对所有人的爱」

摩赛亚书第1～3章中有许多原则是你可以和全班一起讨论的。祈求神的指引，以知道哪一些原则对你

所教导的人来说最有意义。

记录灵感启发

邀请分享

为了给班员机会谈谈个人或家庭研读摩赛亚书第

1～3章的心得，邀请他们与另一个人分享一节自己

觉得深受启发的经文。

教导教义

摩赛亚书2：1-­9

接受神的话需要有所准备。

• 开始讨论如何准备好接受神的话的一个方法，

就是谈谈为其他事情作好准备，或没作准备的

结果。例如，班员可以分享他们在学校、工作，

或是其他活动的经验中，作好准备或缺乏准备所

造成的影响。分享结束之后，可以邀请一半的班

员研读摩赛亚书2：1- 9，找出便雅悯王的人民

做了哪些事来准备接受神的话。另一半的班员

可以查考相同的经文，找出便雅悯王做了哪些

事，显示出他对神的话有何感受，以及为何他觉

得必须分享神的话。接下来请各组分享他们的想

法。我们可以从这几节经文中学到哪些事来帮助

我们接受神的话？

摩赛亚书2：10-­26

我们在为人服务时，也是在为神服务。

• 便雅悯王为周遭的人立下了神的仆人的典范。班

员从便雅悯王身上学到哪些事，可以帮助他们努

力为人服务？开始讨论时，可以请班员列出在为

人服务时，会遇到哪些阻碍——例如我们不想服

务的理由，或是我们的服务并没有达到预期效果

的原因。接下来他们可以研读摩赛亚书2：10- 26，列出便雅悯王教导了哪些为人服务的真理，可

蜜娃·铁丘（1888-1976），便雅悯王的告别

演说，1935年，纤维板油画，36x48寸。杨

百翰大学美术馆

摩赛亚书第1～3章

45

以帮助他们克服先前所列出的阻碍。个人和家庭

可以做哪些事，好在日常生活中专注于服务。可

以分享「其他资源」中多马·孟荪会长所说的故

事，做为一项建议。

• 「一个忧伤旅途中人」（圣诗选辑，第17首）或

类似的圣诗、影片，可以强调在摩赛亚书2：17所学到的信息，即我们在为人服务时，就是在为

神服务。你要如何利用这样的资源来强调便雅悯

王的信息？或许班员可以分享他们为人服务，或

是接受他人基督般的服务的经验。讨论时，可以

分享亨利·艾宁会长的这段话：「每次我们帮助

人的时候，救主都会感觉好像是我们在帮助祂一

样」（「我所拣选的禁食」，2015年5月，利阿

贺拿，第22页）。你觉得为什么我们在为人服务

时，就是在为神服务？

为人服务帮助我们感受到神的爱。

摩赛亚书2：38-­41

快乐来自于遵守神的诫命。

• 为了帮助班员「想想遵守神诫命的人那种蒙福和

快乐的状态」，可以在开始时讨论快乐的定义。

班员会如何描述因服从神而得到的快乐？或许他

们可以想象有一位朋友说，他（她）没有遵守诫

命也很快乐。请他们读摩赛亚书2：38- 41，然后

讨论要如何帮助他们的朋友了解世俗的快乐与永

恒的快乐有何不同。班员可以分享哪些人们生活

的经验或榜样，来举例说明何谓永恒的快乐？

摩赛亚书3：1-­20

救恩唯有「经由基督……主的名」才会来到。

• 便雅悯王的信息有力地描述关于耶稣基督的出

生、传道和赎罪牺牲的预言。可以请班员分享摩

赛亚书3：1- 20有哪些经文特别令他们印象深刻，

并帮助他们了解救主和祂的使命。请他们分享为

何这几节经文令他们印象深刻。

• 摩尔门经绪言教导说，这本书「概述救恩计划」。

为了帮助班员了解便雅悯王的讲道如何达成摩

尔门经的这个目的，你可以在白板上写：耶稣

基督开启了救恩的道路。班员可以复习摩赛亚书

3：1- 20，然后你或他们可以在白板上列出他们

学到哪些关于救恩计划的真理。请班员分享，他

们学到耶稣基督如何开启救恩计划的道路。接下

来给班员时间复习摩赛亚书3：18- 19，分享我们

必须做什么才能成为圣徒并获得救恩。耶稣基督

的赎罪如何帮助我们达成这一点？请班员分享他

们对救主在救恩计划中所扮演的角色有何感受。

4月13-19日

46

鼓励在家中学习

班员是否曾因一场演讲、课程，或是经文所教导的

教义而改变？告诉他们，在摩赛亚书第4～6章中，

他们会读到便雅悯王教导的真理对他的人民有什

么戏剧性的影响。

其他资源

为人服务。

多马·孟荪会长说：

「几年前，我读到杰克·麦康尼医师所写的一篇文

章。麦康尼医师从小在美国维吉尼亚州西南部的山

区长大，他父亲是卫理公会的牧师，母亲则是家庭

主妇，家里有七个孩子，家境清寒。他叙述在他童

年时期，每天全家人围坐在晚餐桌前时，父亲总是

会轮流问每个孩子：『你今天为别人做了什么？』

这使得孩子们都下定决心要日行一善，好向父亲报

告他们确实帮助了别人。麦康尼 医师称这项作法

是他父亲留下的最珍贵传承；由于父亲的那份期望

以及那句话鼓励了他和他的兄弟姊妹，使他们终生

都在帮助他人。在他们长大成人后，这项为人服务

的动机也转化成一股由衷想要帮助他人的渴望。

「除了医疗生涯里……辉煌的成就外，〔麦康尼医

师〕还创设了一个名为医疗义工团的机构，让退休

的医疗人员有机会在义诊诊所里担任义工，为没有

健康保险的工人看病。麦康尼 医师说他自从退休

之后，原来的闲暇时间『顿时化为乌有，变成了周

周工作60小时的无薪工作。不过，〔他〕反倒因

此更有活力，生活中有一种前所未有的满足。』

[ Jack McConnell, “And What Did You Do for Someone Today?” Newsweek, June  18, 2001, 13.]……

「 当 然 ， 我 们 不 可 能 人 人 都 成 为 麦 康 尼 医

师，创设医疗诊所帮助贫困的人；但是，他人

的需求随处可见，我们每个人也都可以做一

些事来帮助别人。……

「弟兄姊妹们，我们周遭都有需要我们关怀、鼓

励、支持、安慰、仁慈相待的人，他们可能是我

们的家人、朋友、认识的人，也可能是陌生人。我

们就是主在世上的手，有责任为祂的儿女服务，提

升他们；主要靠我们每一个人来达成这些事。……

愿我们都会用杰克·麦康尼医师和他的兄弟姊妹每

天晚餐时被问到的那个问题来问我们自己：『我今

天为他人做了什么？』」（「我今天为他人做了什

么？」，2009年11月，利阿贺拿，第84- 87页）。

改进教导

成为圣灵的工具。身为教师，你的目的不

是讲课，而是帮助他人获得圣灵的影响力，

圣灵才是真正的教师。（见以救主的方式教

导，第10页。）

47

4月20-­26日

摩赛亚书第4～6章「巨大的变化」

阅读摩赛亚书第4～6章，然后记下你的灵感启发。当你获得灵感时，你可能会问李察·司考德长老建

议的问题：「是不是还有其他事情是我应该知道的？」（「获得属灵的指引」，2009年11月，利阿贺

拿，第8页）。

记录灵感启发

邀请分享

全班开始讨论时，可以请班员分享摩赛亚书第

4～5章，便雅悯王的教导中，他们想更落实哪一项

在自己的生活中。

教导教义

摩赛亚书4：1-­12

透过耶稣基督，我们能获得并保有罪的赦免。

• 有些人会有错误的观念，以为悔改只需要稍微

努力就好，另一些人则认为悔改要付出的努力

实在太多。为了帮助班员更了解若要获得罪的

赦免必须做哪些事，可以邀请他们查考摩赛亚书

4：1- 12中便雅悯王的教导，找出天父会在哪些

条件下赦免我们的罪。班员可以在白板上列出他

们找到的答案。请他们想出一个比喻来说明他们

所学到的事。例如，他们可以将罪的赦免比喻为

债务人被「赦免」或免除一笔债务。或是将保

有罪的赦免比喻为照管某个需要不断维护的事

物，例如花园或是家。

• 可以问班员，如果有人怀疑是否值得为悔改付出

这些努力，他们会对这个人说什么。或是如果有

人很沮丧，觉得自己不可能克服罪和软弱，他们

会怎么帮助这个人？为了帮助班员准备好知道该

说些什么，可以请他们花几分钟查考摩赛亚书

4：1- 12中便雅悯王所说的话，找出有哪些真理

可以帮助上述情况中的人。接下来可以请班员和

邻座分享他们发现的真理。

为你的神服务，瓦特·雷恩绘

4月20-26日

48

摩赛亚书4：11-­27

只要我们悔改，心中就会充满神的爱。

• 我们要怎么知道自己已获得罪的赦免？便雅悯

王描述了真正的悔改所带来的几个结果——邀请

班员从摩赛亚书4：13- 16找出这些结果。你也

可以邀请他们沉思自己的生活，衡量自己在奉

行这几节经文的教导时做得如何。班员看到哪

些迹象显示他们已归信？当我们透过悔改归向

基督时，我们和其他人之间的关系会有哪些变

化？或许班员可以分享他们在生活中看到这些变

化是怎么发生的。

• 摩赛亚书4：11- 12，14- 16可以引发班员讨

论关于如何成为正义的父母，这几节经文带来哪

些启发。这几节经文教导我们要如何成为更好的

父母？

• 如果你受到启发想讨论便雅悯王对于照顾贫困

者的教导，可以邀请班员轮流读出摩赛亚书4：

16- 27。读完每一节经文之后，读出经文的人可

以用自己的话概述便雅悯王教导了哪些事。杰佛

瑞·贺伦长老的信息：「我们岂不都是乞丐吗？」

（2014年11月，利阿贺拿，第40- 42页）可以当

作讨论的补充资料。我们要如何听从便雅悯王的

忠告，不要「跑得比〔我们的〕体力所能负荷的

更快」（摩赛亚书4：26- 27）？「按照〔我们〕

所有的，把财物分给穷人」这条诫命，和我们罪

的赦免有何关联？

摩赛亚书4：29-­30

我们必须留意自己的思想、言语和行为。

• 如果主能为我们列出每一种可能的罪，有时候似

乎会比较容易。但是，祂却告诉我们：「留意自

己，……对你们所听到的主的来临，继续保持信

心」（摩赛亚书4：30）。为了帮助全班讨论这项

原则，可以问如下的问题：我们的思想、言语和

行为如何影响自己和其他人？「继续保持信心」

是什么意思？我们可以互相劝告哪些事情，来帮

助我们「留意」自己？

摩赛亚书5：1-­7

主的灵会在我们的心中造成巨大的变化。

• 为了开始讨论耶稣基督的福音如何能为我们的生

活带来无与伦比的变化，可以邀请班员分享生活

中往往难有长久改变的一些原因。然后请他们读

摩赛亚书5：1- 5，找出便雅悯王的人民经历了哪

种「巨大的变化」。关于内心的变化，我们从他

们的经验中学到哪些真理？可以请几位班员分享

圣灵如何帮助他们改变内心。你也可以观看「其

他资源」中建议的一部影片。

救主能改变我们的心和我们的生活。医治之手，亚当·艾伯伦绘

• 在讨论摩赛亚书5：1- 7的真理之后，有些班

员可能会想，为何他们内心的变化似乎没有

像便雅悯王的人民那么戏剧化或立即发生。在

「其他资源」中陶德·克理斯多长老所说的话

回答了这个疑问。我们从克理斯多长老的信息

中学到何谓归信？

摩赛亚书5：5-­15

神邀请我们与祂立约。

• 摩赛亚书5：5- 15可以帮助班员了解当他们与神

立约并遵守圣约时，会得到哪些祝福。可以邀请

他们复习这几节经文，同时想一想洗礼圣约以及

圣餐教仪，然后分享他们所学到的事。（亦见教

约20：77，79。）

摩赛亚书第4～6章

49

鼓励在家中学习

有许多班员可能现在，或是最近经历了一些个人的

困难或考验。告诉他们，在摩赛亚书第7～10章，他

们会读到一群人学到如何在个人的考验中信赖主。

其他资源

在ChurchofJesusChrist.org上有关「巨大的变化」的影片（摩赛亚书5：2）。

• “Daily Bread: Change”

• 「心的改变」

• 「巨大的变化：归信」

改变通常是个过程。

陶德·克理斯多长老谈到经文中所描述的心中巨大

的变化：

「你们可能会问：『为什么我不能更快获得这巨大

的改变呢？』各位应当谨记，便雅悯王的人民、阿

尔玛和经文里其他人的非凡榜样，毕竟并不普遍。

对我们大部分人来说，改变是循序渐进的，而且需

要一段时间。与身体的出生不同的是，重生与其说

是一件事，不如说是一个过程。参与这个过程才是

人生最重要的目的。

「在这同时，让我们不要为漫不经心找借口。让我

们不要因为作恶的念头不多就沾沾自喜。让我们每

星期都配称领受圣餐，继续仰赖圣灵，根除我们里

面最后的那一点不洁。我见证，各位持续走在灵性

重生的路上时，耶稣基督救赎的恩典将涤净你们的

罪和那些罪在你们身上留下的污点，诱惑会失去它

们的魅力，你们将透过基督而变得圣洁，就像祂和

我们的父那样圣洁」（「重生」，2008年5月，利

阿贺拿，第78页）。

改进教导

在经文中找到好榜样。阅读便雅悯王对人民的

演说时，找出你可以从他的榜样学到哪些事，

帮助你成为更好的教师。例如，便雅悯王如何

查明他的人民是否了解他所教导的事？

50

4月27日-­5月3日

摩赛亚书第7～10章「靠着主的力量」

本大纲是很宝贵的资源，但应该当作补充教材，而不是用来取代你在研读摩赛亚书第7～10章

时所获得的灵感。

记录灵感启发

邀请分享

定期让全班一起讨论他们在努力让自己的家成为

福音学习的中心时，得到了哪些祝福，可能会对

他们有帮助。这一周班员在家中沉思或讨论了摩

赛亚书第7～10章中的哪几节经文？这对他们的

生活有什么影响？

教导教义

摩赛亚书7：14-­33

如果我们转向主、信赖祂并事奉祂，祂就会­解救我们。

• 班员在研读摩赛亚书7：14- 33时，林海人民的

经验可能激励了他们悔改而转向主，寻求祂的

解救。要促进讨论，可以邀请一位班员准备好

在课堂中概述林海的人民为何会陷入束缚之中。

其他几位班员可以分享，他们从林海身上学到如

何对救主有信心和希望。我们从林海的经验回顾

学到神如何解救祂的人民？（见第19- 20节）可

以请班员分享，有哪些经文记事或个人经验曾

激励他们信赖神。

• 你的班员会有机会去激励正受到罪的束缚，或

因其他苦难而受苦的人，帮助他们转向神。研

究林海如何激励他的人民或许能帮助他们。他

们可以先读摩赛亚书7：20- 25，其中叙述了林

海人民受到的束缚，然后想一想他们认识谁正

面临罪的束缚。接下来他们可以找出摩赛亚书

7：18- 20，33中，林海教导了哪些真理来帮助

他的人民。我们要怎么效法林海的榜样，鼓励我

们所爱的人信赖神？

• 为了帮助班员更了解在我们遭逢逆境时神会提供

什么协助，可以一起唱「以色列救赎主」（圣诗

选辑，第6首），或是另一首描述救主如何解救

我们的圣诗，再一起讨论。摩赛亚书7：17- 20、以帖书12：27和哥林多后书12：7- 10等经文帮助

蜜娃·铁丘（1888-1976），艾蒙在林海王面

前，1949-1951，纤维板油画，3515/16x48寸

。

杨百翰大学美术馆

摩赛亚书第7～10章

51

我们得到哪些进一步的了解？或许班员可以分享

他们曾因展现对主的信心而被主解救的经验，即

使是小事也无妨。

摩赛亚书7：26-­27

世人是照着神的形像造的。

• 在这几节经文中，林海说明了阿宾纳代曾教导的

一些真理；当时人民难以接受这些真理。班员在

这几节经文中找到哪些真理？这些真理如何影响

我们对神和对自己的看法？

摩赛亚书8：12-­19

主赐先知、先见、启示者来造福世人。

• 艾蒙有机会向林海说明先见的职责，并见证先

知、先见、启示者的重要性。你可以说明，今

日总会会长团和十二使徒定额组已蒙支持为先

知、先见、启示者。我们要如何像艾蒙那样勇

敢地说出我们需要先知、先见、启示者？（见

摩赛亚8：13- 18）。或许班员可以计划在社群

媒体贴文，帮助他人了解今日的先知、先见、

启示者的职责。我们听到最近的总会大会中有哪

些信息可以分享给朋友、家人和邻居，以教导他

们为何需要先知？

• 读完摩赛亚书8：12- 19之后，你或其他班员可

以像艾蒙那样表达对先知的见证，或是像林海

那样，对从先知而来启示表达感谢（见摩赛亚书

8：19）。

• 先知约瑟·斯密是本福音期为首的先见（见教

约21：1）。可以请班员分享，他们从艾蒙对先

见的描述（见摩赛亚书8：13- 18）学到了哪些

事。然后他们可以讨论从哪些方面可看出约瑟·

斯密是一位先见。（教约135：3和摩西书6：36能帮助这个讨论。）

摩赛亚书9：14-­19；10：6-­10

我们可以「靠着主的力量」来面对自己的挑战。

• 在曾倪夫写到他人民以及他们与拉曼人作战的

纪录中，「靠着主的力量」这句话出现了两次，

分别在摩赛亚书9：14- 19和10：6- 10。或许班

员可以查考这几节经文，然后分享他们觉得这句

话有何意义。我们要如何得到「主的力量」？

鼓励班员分享他们曾靠着主的力量，成功面对挑

战的经验。

摩赛亚书10：11-­17

我们的选择会影响许多世代。

• 可以请班员默读摩赛亚书10：11- 17，然后找出

拉曼人在哪些方面受到他们祖先所作选择和信

仰的影响。由此可知，我们的选择可能会对其

他人造成什么影响？我们希望过了一、二个世

代之后，别人会如何描述我们自己或我们的家

人？或许班员可以写下他们希望别人在描述他们

时，会提到哪些事情。

• 简单的实物课程——例如骨牌——或许有助于说

明人们的选择会如何影响他们的后代子孙。接下

来你可以邀请班员读摩赛亚书10：11- 17，然后

讨论拉曼人的祖先在数个世纪以前所作的选择，

如何深深地影响拉曼人的信仰和态度。「其他资

源」中唐诺·贺史东长老的故事，是可以分享的

另一个例子。或许班员可以想想在他们生活或是

家庭历史中，有哪些故事谈到一个正义之人对世

世代代造成永远的影响。

4月27日-5月3日

52

鼓励在家中学习

班员在本周学到了拉曼人的选择对他们子孙所造

成的负面影响。让班员知道在摩赛亚书第11～

17章，他们会读到一个人因为他的正义，改变

了许多人的生命。

其他资源

我们的决定会影响世世代代。

「其他资源」中唐诺·贺史东长老分享了他祖父母

的忠信如何造福后代子孙：

「我的祖父母有两个孩子，一男（我的父亲）和一

女。……〔他们的女儿〕于1946年结婚，并在4年之后怀孕了。对父母来说，期待着女儿（尤其是唯

一的女儿）初为人母，是一件很特别的事。大家都

不知道她怀的是一对双胞胎。不幸的是，姑姑后来

难产，她与这对双胞胎都在生产过程中死去。

「祖父母伤心极了，但是他们的哀伤使他们立刻归

向主和祂的赎罪。他们并未苦苦追究为什么会发生

这样的事、谁该为此负责，反而认真地过正义的生

活。我的祖父母一辈子都不富有，也从未跻身社会

显达之列，在教会中也从未担任很高的职位——他

们只是忠诚的后期圣徒。……

「祖父亚特与祖母露的忠信，尤其是在遭遇困难时

所展现的忠信，至今影响了随后的四代子孙。他们

最直接且深刻地影响到的，是他们的儿子（也就是

我父亲）和我母亲。我父母最小的女儿，在34岁时因产后并发症于生产后十天去世，留下四名幼

子，从十天到八岁不等。由于见到上一代所树立

的榜样，我父母毫不犹豫地归向主来寻求慰借」

（参阅「归向主」，2010年5月，利阿贺拿，第

78- 79页）。

改进教导

倾听。「倾听是爱的表现。……求天父帮助你

了解班员说什么。仔细听他们说出口和未说出

口的信息，就会更了解他们的需求、疑虑，以

及渴望」（以救主的方式教导，第34页）。

53

5月4-­10日

摩赛亚书第11～17章「永不暗淡的光」

思考阿宾纳代教导福音的榜样。你在摩赛亚书第11～17章发现哪些事能帮助你成为更好的教师？

记录灵感启发

邀请分享

为了让班员分享他们在个人或家庭研读所学到的

事，你可以邀请他们完成以下这句话：如果我要从

摩赛亚书第11～17章挑选一节经文跟家人分享，这

节经文会是 。

教导教义

摩赛亚书第11～13章；第17章

即使独自奋战，我们仍会坚守真理。

• 虽然班员不太可能因为个人的见证受到死亡的威

胁，但他们仍可能因为自己的信仰而遭受反对。

或许他们可以从摩赛亚书第11～13章和第17章找到一些故事或经文，给他们更多勇气来坚守真

理。是什么原因让阿宾纳代和阿尔玛有勇气大胆

地作见证？我们要如何更坚定不移地捍卫真理？

「其他资源」中的引言或许可以提供一些想法。

• 为了帮助全班向其他勇敢捍卫真理的榜样学习，

你可以在白板上写出：坚守真理的人。开始时，

你们可以讨论阿宾纳代。邀请班员分享他们在

本周阅读阿宾纳代的故事时，有哪些事情令他

们印象深刻。然后他们可以从经文、自己的家

庭或个人经验中，列举出其他男女坚守真理的

好榜样。我们受到这些榜样的激励，感觉自己

应该去做哪些事？

摩赛亚书12：19-­37

我们在研读神的话时，必须真心求了解。

• 班员在本周研读摩赛亚书12：19- 37时，可能对

「真心求了解以明白神的话」的意思有一些见

解。可以请几位班员分享他们的想法。或许你

也可以利用一些课堂时间和班员一起查考这几节

经文，讨论这几节经文提示了如何让福音研读更

有意义。例如，为什么了解神的律法之后还要去

「遵守」（摩赛亚书12：29），是很重要的？

阿宾纳代在挪亚王面前，安德鲁·博斯利绘

5月4-10日

54

• 请班员将挪亚王祭司的态度和行为，与我们该用

什么态度来研读福音作一对比。班员可以从这样

的比较学到哪些事？邀请他们读摩赛亚书12：

19- 37，找出阿宾纳代指责挪亚王的祭司哪些事

情。阿宾纳代可能会针对今日我们的福音研读说

些什么？请班员分享他们做了哪些事来「真心求

了解」，并让自己的福音学习更有意义。

若要有效地研读福音，就必须真心求了解。

摩赛亚书13：28～15：11

唯有透过耶稣基督和祂的赎罪才能获得救恩。

• 阿宾纳代为了说服心存怀疑的听众相信弥赛亚的

来临，便引用了以赛亚动人的预言（见摩赛亚书

第14章）。班员可以用几个方法来复习本章。他

们可以一次读几节经文再讨论，你也可以将全班

分成几个小组，让他们讨论有意义的章节，包含

注脚，来发现更多见解。鼓励他们分享自己从这

一章中学到哪些有关救主的事。

• 班员是否了解耶稣基督「满足公道的要求」

（摩赛亚书15：9）是什么意思？为了帮助他

们有更深入的了解，可以在开始时和他们一起

阅读经文指南中的「公道」和「慈悲，慈爱」

（scriptures.ChurchofJesusChrist.org），

或是福音主题「公道」和「慈悲」（topics .ChurchofJesusChrist.org）。或许可以请一个

人自愿帮忙把每个词的简短定义写在白板上，然

后可以一起读摩赛亚书15：1- 9。耶稣基督如何

满足公道的要求？祂如何向我们施予慈悲？「其

他资源」中建议的影片利用故事和比喻来描述救

主的慈悲；观看其中一部影片可以帮助班员想到

描述耶稣基督如何满足公道要求的其他比喻。

摩赛亚书第11章；12：33-­37；13：11-­26

我们必须将诫命写在自己的心上。

• 请班员思考将诫命「写在〔我们的〕心上」这句

话是什么意思，借以帮助他们了解这件事的重要

性。接下来邀请班员将摩赛亚书12：33- 37和13：

11- 26中阿宾纳代教导的诫命，和挪亚王和他人

民犯下的罪行（见摩赛亚书11：1- 7，14- 15）作

一对比。将诫命「写在〔我们的〕心上」，和只

是熟悉这些诫命之间有什么差别（摩赛亚书13：

11）？我们要怎么知道诫命是否已写在自己的心

上？我们可以提出哪些例子？

鼓励在家中学习

班员是否曾经和阿宾纳代有相同的感受，觉得自

己努力分享福音却徒劳无功？告诉他们在摩赛

亚书第18～26章，他们会读到阿宾纳代的努力

有了丰硕的成果。

其他资源

先知教导我们要坚守真理。

罗素·纳尔逊会长教导：「耶稣基督真正的门徒都

愿意挺身而出，勇于发言，和世人有所不同。……

要成为这样有能力的门徒，一点都不容易，也不是

天生如此，我们必须把重心集中在救主和祂的福音

上。若要努力在每个思想上仰望祂，就要付出一番

心力。一旦这么做，怀疑和惧怕都会消散」（「把

耶稣基督的能力带进我们的生活」，2017年5月，利

阿贺拿，第40- 41页）。

多马·孟荪会长说：「愿我们始终有勇气、并且准

备好维护我们的信仰；假如我们在这过程中必须独

自奋战，愿我们都能勇敢地这么做，心里明白只要

摩赛亚书第11～17章

55

和天父站在同一边，我们永不孤单，因而得到巩

固」（「独自奋战的勇气」，2011年11月，利阿

贺拿，第67页）。

戈登·兴格莱会长教导：「保罗写信给提摩太说：

『神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、

谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻』（提

摩太后书1：7- 8）。我希望教会中的每位成员都将

这段话放在早晨醒来，即将开始一天时能看得见的

地方。这段话会让我们有勇气开口、有信心尝试，

同时更巩固我们对主耶稣基督的信心」（总会会长

的教训：戈登·兴格莱〔2016〕，第338页）。

ChurchofJesusChrist.org上有关公道和慈悲­的影片。

• “Handel’s Messiah: Debtor’s Prison”

• 「中保」

• 「何等完全，何等宽仁」

56

5月11-­17日

摩赛亚书第18～24章我们已与祂立约

阅读摩赛亚书第18～24章时，心中想着你所教导的人。你对他们有哪些了解？圣灵会启发你的思想，

帮助你找出对他们最有意义的福音真理。

记录灵感启发

邀请分享

邀请班员提出他们在研读摩赛亚书第18～24章时，

发现了哪些原则或是陈述真理的句子。（有些原则

列在来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲

里。）鼓励他们分享在摩赛亚书第18～24章中，有

哪几节经文教导了这些原则。他们有过哪些与这些

真理相关的经验？

教导教义

摩赛亚书18：1-­16

洗礼包含了一项圣约，就是要事奉神并作祂­的证人。

• 阅读摩赛亚书第18章并准备教导时，你可能会受

到启发要帮助班员复习并沉思他们的洗礼圣约。

进行这个活动的一个方法是：邀请班员合作，尽

可能在白板上列出他们记得阿尔玛对洗礼圣约的

描述。完成时，班员可以读摩赛亚书18：8- 10，

再加上可能缺少的部分。（他们也可以加上教约

20：37，77，79节的句子。）问他们每一句话

的意思，以及他们可以做什么来遵守这项洗礼圣

约，可能会有帮助。我们在努力遵守圣约中自己

的部分时，主如何祝福我们？

蜜娃·铁丘（1888-1976），林海王和他的人民

逃逸，1949-1951，纤维板油画，357/8x48

寸。杨百翰大学美术馆

摩赛亚书第18～24章

57

• 跟随阿尔玛的人在准备洗礼时，阿尔玛教导他

们，若要「进入神的羊圈」，就必须立约要跟从

神并照顾祂的儿女（见摩赛亚书18：8- 9）。或许

班员可以分享因为某人履行摩赛亚书18：8- 10所说明的洗礼圣约，而使他们，或是他们所认识的

人受到巩固的经验。例如，曾否有人安慰他们，

或是分担他们的重担？这些经验如何激励我们遵

守自己的圣约？你也可以提醒班员，阿宾纳代是

如何「随时随地，在所有的事上作神的证人」

（第9节）。我们在努力履行自己在这部分的洗礼

圣约时，可以从他的榜样学到什么？

我们在洗礼时立约要事奉神和为人服务。

摩赛亚书18：17-­31

神的人民团结合一。

• 摩赛亚书18：17- 31说明了阿尔玛给他的人民哪

些诫命，好让他们成为在基督的教会中合一的成

员。为了帮助班员思考这些诫命如何适用在他们

身上，可以请他们分组查考这几节经文，并列出

他们所找到的诫命。遵守这些诫命如何帮助支会

成员感觉更加合一？班员可以订立哪些个人或是

团体的目标，来效法阿尔玛人民的榜样？

• 有些人可能会好奇，为什么我们需要教会？为

了帮助班员回答这个问题，可以在白板上画出

教会建筑的轮廓，并在下方写出这个问题。接

着班员可以查考摩赛亚书18：17- 31，然后在白

板上写出他们从这几节经文找到的可能答案。他

们也可以从「其他资源」中克理斯多长老的演讲

摘录里找答案。或许你可以让几位班员作角色

扮演，演出当一位朋友认为不需要有组织的教

会时，他们会如何回应。为何我们很感谢能成

为教会的一分子？

• 虽然我们很希望每个人都感觉自己在教会里受

到欢迎，但可惜的是，并非每个人都感觉如此。

我们从摩赛亚书18：17- 31阿尔玛的人民身上

学到哪些事，能帮助我们营造一个让所有人都

有归属感的地方？

摩赛亚书第21～24章

主能减轻我们的重担。

• 你的班员所担负的重担不同于林海的人民，或是

阿尔玛的人民在束缚中所担负的重担。但是这些

记事中的信息适用于所有在逆境或艰困环境中，

感觉不胜负荷的人。邀请班员分享他们从摩赛亚

书第21～24章学到哪些事，了解神如何在考验

中帮助我们。（这些记事的概述请见多马·贝

利，「获救的力量」，2012年5月，利阿贺拿，

第94- 97页。）班员也可以分享自己的经验，谈

谈他们在何时曾像阿尔玛的人民那样，体验到神

实现祂的应许，减轻他们的重担，并在苦难时拜

访他们（见摩赛亚书24：14）。

• 可能对班员很有意义的一个活动，是让班员用几

分钟写下他们曾面临的个人挑战，并思考主如何

帮助他们担起这些重担。他们从摩赛亚书第21～

24章的哪些经文中得到启发，要在逆境中转向

主？主在摩赛亚书24：14对阿尔玛的人民所作

的应许，与我们在洗礼时与主立下的圣约有何关

联？（见摩赛亚书18：8- 10）

5月11-17日

58

鼓励在家中学习

为激励班员阅读摩赛亚书第25～28章，请他们想一

想自己认识的哪一个人已远离福音。告诉他们，他

们阅读这几章时可能会找到一些想法，知道该如何

帮助这个人回头。

其他资源

为什么我们需要教会？

陶德·克理斯多长老说：「我知道有些人虽然自以

为很虔诚或很有灵性，却拒绝加入教会，甚至觉得

不需要有这样的组织。在他们看来，宗教仪式全属

个人事宜。然而，这教会是耶稣基督设立的，祂是

我们灵性的中心。这很值得我们停下来想一想，为

什么祂要选择透过教会，祂的教会，耶稣基督后期

圣徒教会，来履行祂和祂的父的事工。」

克理斯多长老接着分享主为何要组织教会（见

「为什么要有教会」，2015年11月，利阿贺拿，第

108- 111页）：

• 「〔为了〕传播耶稣基督福音的大好消息，

并执行各项救恩教仪——换句话说，也就是带

领人们归向基督。」

• 「为了塑造在『通往永生的窄而小的路』上互相

支援的一群圣徒〔尼腓二书31：18〕。……我们

在信心中聚集起来，彼此教导、彼此启发，努力

遵行门徒身份的最高准则。」

• 为了「提供一个休息、更新的时间和地方，将世

俗抛在一旁——即安息日」。

• 「要达成个人或小团体所无法达成的必要事

宜。……〔包括〕援助贫困〔，〕……将福音带

往全世界〔，〕……建立圣殿，即主的屋宇、使

其运作，在其中主理重要的教仪和圣约。」

• 为了提供圣职权钥，使「教会的圣职人员保全

了救主的纯正教义和完整的拯救教仪。……协

助想要接受教仪的人作准备、判断申请人是否

符合资格、是否配称，然后执行这些教仪……

〔并〕辨明真理与谬误」。

59

5月18-­24日

摩赛亚书第25～28章「他们被称为神的人民」

为摩赛亚书第25～28章备课的最好方式就是阅读这几章，然后在生活中奉行其中所教导的原则。只要

你这么做，圣灵就会启发你教导对班员最重要的事。

记录灵感启发

邀请分享

有些班员可能觉得很难持续地进行个人和家庭经文

研读。其他班员的经验是否帮得上忙？或许你可以

在课堂开始时，邀请班员分享他们个人或家庭研读

时采用的一些有效方法。

教导教义

摩赛亚书26：15-­31；27：23-­37

神会大方地宽恕悔改的人。

• 这几章中不断重复提到悔改和宽恕这两个主题。

为了探究这两个主题，可以在白板上写悔改和宽

恕，然后请班员在标题下方列出他们看到这两个

词时，脑海中会想到什么。接下来他们可以查考

摩赛亚书26：22- 24，29- 31和27：23- 37，找出

有哪些词句教导他们何谓悔改和宽恕。班员可以

在白板上把这些词句加上去。神对愿意悔改并寻

求宽恕的人有何感觉？

• 有些人可能会怀疑自己的悔改是否足够，神是

否会宽恕他们。为了帮助班上可能有这种感觉

的人，可以邀请班员想象自己是老阿尔玛，有

一位柴雷罕拉的教会成员问他们，他（她）的

罪要如何获得宽恕（或许你们可以角色扮演这个

情境）。在摩赛亚书26：15- 31，阿尔玛从主那

里得知该如何帮助这位教会成员？（亦见摩罗乃

书6：8；教约58：42- 43。）亨利·艾宁会长的

这段话也会有帮助：「如果你今天感受到圣灵的

影响力，就证明赎罪已在你的生活中产生效用」

（“Gifts of the Spirit for Hard Times,” Ensign, June 2007, 23）。

小阿尔玛的归信，盖瑞·卡普绘

5月18-24日

60

摩赛亚书27：8-­24

神聆听我们的祈祷，也会按照祂的旨意答复。

• 许多人可以体会老阿尔玛因为儿子「反叛神」

（摩赛亚书27：11），而有什么样的心情。或许

班员可以讨论，若一个人的家庭成员误入歧途，

他们可以怎么运用摩赛亚书27：8- 24的记事，

带给这个人希望。我们了解无法要求奇迹发生，

也不能不顾他人的选择权，所以当家人误入歧途

时，我们可以作哪些适当的祈求？（亦见阿尔玛

书6：6。）

摩赛亚书27：8～28：4

不论男女都必须重生。

• 以下几个问题可以帮助班员学习何谓重生：

灵性的重生是什么意思？（见经文指南，「归

信」。）我们在灵性上重生之后，会努力如

何对待别人？为了帮助班员回答这些问题，可

以邀请他们查考摩赛亚书27：22～28：4，找

出有哪些迹象显示阿尔玛和摩赛亚的儿子已经

在灵性上重生了。

• 每个人都有自己归信的故事，就如阿尔玛所说：

「全人类……都必须重生」（摩赛亚书27：25）。

或许可以请几位班员分享他们如何归信耶稣基督

的福音——他们可能是透过生活中有力的灵性经

验归信，或是借由逐渐、有时难以察觉的过程

归信，唯有透过回顾才看得出来。你也可以在

课堂中给班员一些时间记录他们的经验。（如

果没有时间在课堂进行这个活动，可以建议班

员在家完成。）为了强调归信是持续不断的过

程，可以建议班员定期回顾自己所写的纪录，然

后加上新的经验。

• 在所有经文中，阿尔玛和其他先知都经常使用重

生的比喻，来描述我们生活中因耶稣基督的福音

所带来的改变。大卫·贝纳长老将这种改变比喻

为黄瓜变成腌黄瓜（见「其他资源」）。为了帮

助班员思考这些比喻教导何谓归信，可以带黄瓜

和腌黄瓜到班上来。或是可以邀请班员带婴儿来

到班上，然后讨论为何将阿尔玛和摩赛亚儿子的

经历比喻为婴儿的出生，是很贴切的。（见摩赛

亚书27：23～28：7。）

他的父亲很高兴，瓦特·雷恩绘

鼓励在家中学习

为激励班员在下周阅读摩赛亚书第29章～阿尔玛书

第4章，可以告诉他们，在这几章中，尼腓的人民

得到在政府中发言的权利。我们在努力为社区带来

良善的影响力时，可以从他们的经验学到什么？

其他资源

一生的过程。

陶德·克理斯多长老教导：「与身体的出生不同的

是，重生与其说是一件事，不如说是一个过程。参

与这个过程才是人生最重要的目的」（「重生」，

2008年5月，利阿贺拿，第78页）。

摩赛亚书第25～28章

61

归信和腌黄瓜。

大卫·贝纳长老分享了以下的比喻，将灵性的重

生比喻为腌黄瓜：

「腌黄瓜是将黄瓜按照特定的食谱、经过一连串步

骤之后转变而成的。要把黄瓜变成腌黄瓜，第一个

步骤是准备与清洗。……

「这个转变过程的下一步，是把黄瓜长时间浸泡在

盐水里直到浸透。……黄瓜只有在完全彻底浸渍在

盐水中一段规定的时间后才能变成腌黄瓜。腌制的

过程逐步地改变了黄瓜的成份，产生腌黄瓜透明的

外表和特殊的味道。若只是偶尔淋洒或沾一下盐

水，是不能产生必要的改变的。相反的，要获得想

要的改变，就需要稳定、持续又完整的浸泡。

「这过程的最后一个步骤，是要把腌好的黄瓜密

封在已经消毒及净化过的瓶子里。过程是把腌黄瓜

装入制罐头用的瓶子中，加满滚烫的热盐水，然后

埋在装满滚水的大锅子里，以水煮法完成这程序。

腌黄瓜及瓶子里的所有杂质都必须要去除，成品罐

头才能受到保护及保存。……

「正如黄瓜在变成腌黄瓜前必须先被准备好、清洗

干净一样，你和我也能以『真道的话语和善道』

（提摩太前书4：6）来被准备好，并透过由亚伦圣

职权柄执行的教仪和圣约，被初步地洗净。……

「就像黄瓜要浸泡在盐水中直到浸透，才会变成腌

黄瓜一样，你我也必须全神贯注地汲取耶稣基督的

福音，才能重生。……转变过程的这个阶段需要时

间、毅力和耐心。……

「……水煮程序可以使腌黄瓜得到保护，以利于长

期保存。同样地，我们也以类似的方式，在羔羊的

血中洗涤、重生，借着接受并遵守那些由麦基洗德

圣职权柄所执行的教仪和圣约，循序渐进地变得纯

净圣化」（「你们必须重生」，2007年5月，利阿

贺拿，第19- 21页）。

改进教导

准备时，心中想着相关的人。「准备时，要

根据你对所教导的人的了解来拟订课程计

划。……基督般的教师不会只用某种特定的教

学风格或方法；他们会献身于帮助人们建立对

耶稣基督的信心，并变得更像祂一样」（以救

主的方式教导，第7页）。

62

5月25-­31日

摩赛亚书第29章～阿尔玛书第4章「他们稳固不移」

在阿尔玛的时代，人们认为福音教师「不优于学习的人；大家一律平等」（阿尔玛书1：26）。备课

时，思考这项原则如何适用于你和你的班级。

记录灵感启发

邀请分享

班员可能会发现在摩赛亚书第29章～阿尔玛书第

4章中所描述的事件，和今日发生在这个世界或在

他们生活中的事情有相似之处。给他们几分钟复习

这几章并找出一个例子。请他们与坐在旁边的人

分享所发现的事。

教导教义

摩赛亚书29：11-­27；阿尔玛书2：1-­7

我们能在社会中发挥积极正面的影响力。

• 如果讨论如何在社会中发挥良善的影响力会对班

员有益，可以请他们想一想你们的社区目前面临

哪些问题，并列出几项在白板上（请避免讨论这些

问题的细节）。班员可以复习阿尔玛书2：1- 7，

找出尼腓人面临什么问题，而他们如何解决？

如果「教会的人民」没有表示意见，会发生什

么事？关于如何成为好公民，我们从这个记事以

及从摩赛亚书29：26- 27和「其他资源」的故事

中，学到哪些其他的事？班员可以针对白板上所

列的其中一个问题，想一想自己会做什么在社会

中发挥良善的影响力。

阿尔玛书1：2-­9，26

我们可以认出并拒绝错误的教导。

• 基甸反驳尼贺，而他的榜样可以启发你的班员。

或许可以事先请一个人复习基甸的历史，然后与全

班分享（见摩赛亚书19：1- 8；20：15- 22；22：

1- 9；阿尔玛书1：2- 9）。班员可以根据所复习

的内容，列出基甸有哪些激励人心的特质。例

如，当基甸听到尼贺的错误教导时，就「用神的

话」驳斥尼贺（第9节）。班员在个人研读时，可

能会发现有些经文能驳斥尼贺在阿尔玛书1：3- 6

小阿尔玛传教，盖瑞·卡普绘

摩赛亚书第29章～阿尔玛书第4章

63

的教导。邀请他们分享所找到的经文。「其他

资源」中也建议了一些经文。我们在捍卫真理时

要如何更像基甸？

• 阿尔玛书1：3- 6描述了尼贺的错误教导，可以帮

助我们认出撒但用哪些技俩来欺骗我们。例如，

他经常将谎言隐藏在真理中。可以请班员查考阿

尔玛书1：3- 4，找出撒但说了哪些谎言，还用哪

些真理让这些谎言更吸引人。今日有哪些掺杂了

真理的骗人谎言？我们要如何帮助家人和所爱的

人分辨真理与谬误？

• 班员可以唱或读一首关于谦卑的圣诗，如「你要

谦逊」（圣诗选辑，第70首），然后讨论这首圣

诗的信息与尼贺在阿尔玛书1：2- 9的信息有何差

异。他们也可以比较尼贺针对福音教师的教导，

与阿尔玛和其他教会领袖的教导和榜样（见阿尔

玛书1：26；4：15- 20）。尼贺的动机是什么？

尼贺的动机与阿尔玛的动机有何不同？鼓励班员

思考他们在教会中服务的动机。阿尔玛书1：26提到我们身为学习者的职责是什么？

阿尔玛书1：19-­30；4：6-­15

骄傲会使我们「不再进步」。

• 讨论阿尔玛书第1章和阿尔玛书第4章可以帮助班

员了解，骄傲如何影响个人及教会。可以将全班

分成两组，请一组研究阿尔玛书1：19- 30所描

述教会的状态，另一组则研究阿尔玛书4：6- 15所描述几年后教会的状态。请各组根据自己所读

到的经文，分享教会及其成员的情况。他们可以

计划用有创意的方式来分享——例如，画图或演

短剧。各组互相分享之后，请他们讨论自己学

到骄傲对教会及其成员有何影响，而谦卑又为

他们带来哪些祝福。今日的我们要从这些记事

中记取哪些教训？

阿尔玛书4：12-­20

「神的话」和「纯正的见证」可以改变人心。

• 许多人可以体会阿尔玛看到他人民的邪恶和苦难

时，内心「非常忧伤」（阿尔玛4：15）的感觉。

或许班员可以想到一位他们担忧的家人，请他们

在阅读阿尔玛书4：12- 20时，心里想着这个人。

为了促进班员讨论这几节经文，在他们读完后，

可以问如下的问题：在艰困的环境中，哪些事物

为人民带来喜乐？「主的灵并未离弃他」（阿尔

玛书4：15）这句话对你来说有什么意义？阿尔

玛作了哪些牺牲来帮助他的人民？而我们有时候

被要求作哪些牺牲？我们从哪些例子中看到「纯

正的见证」所带来的力量（阿尔玛书4：19）？我

们要怎么分享见证，又不会流于说教或论断？你

可以给班员一些时间写一段见证给他们的家人。

• 或许讨论何谓「纯正的见证」会对班员有帮助。

这些见证或我们听到的其他见证如何「唤醒〔我

们〕记起自己的职责」（阿尔玛书4：19）？这

些见证如何帮助我们克服骄傲和纷争？

5月25-31日

64

鼓励在家中学习

可以向班员说明在阿尔玛书第5～7章，他们会读到

阿尔玛「纯正的见证」，并看到这些见证对人民的

影响（见阿尔玛书4：19）。

其他资源

「让别人感受到你们的影响力」

贝拉·施百福姊妹于1945年蒙召唤担任总会慈助会

会长。不久之后，慈助会领袖便受邀参加一个重要

的全国妇女委员会的会议。总会慈助会领袖多年来

一直是该委员会的成员，但是最近她们感觉该委员

会对她们的态度很不友善。于是，施百福姊妹和她

的咨理讨论后，建议总会会长乔治·斯密会长，应

该让慈助会退出该委员会。

他们在讨论这项提议时，施百福姊妹说：「您知

道，斯密会长，我们没有从这个委员会得到什么

好处。」

她后来回忆道：

「会长惊讶地看着我，他说：『施百福姊妹，你

向来考虑事情都只想到『能不能得到好处』吗？

难道你不认为从『我们能给别人哪些好处』来思

考是件美好的事吗？他继续说：『我相信，摩尔

门妇女可以对世界上的妇女有些贡献，她们也能从

其他妇女身上学习。与其让你们终止会员资格，我

倒建议你们带几个慈助会理事会里能力最好的姊妹

去参加这场会议。』

「然后他强调说：『让别人感受到你们的影响力』」

（Belle S. Spafford, A Woman’s Reach [1974], 96–97）。

施百福姊妹遵从了这项忠告，在该委员会服务了许

多年，最终被选为委员会的领袖之一。

驳斥尼贺错误教导的经文。

• 马太福音7：21- 23

• 使徒行传20：33- 35

• 彼得前书5：2

• 尼腓二书26：29- 31

• 尼腓二书33：9

• 以挪士书1：23

• 摩赛亚书18：24- 26

• 阿尔玛书1：26

• 阿尔玛书11：37

• 希拉曼书12：25- 26

改进教导

确保你教导的是真正的教义。「不断问自己：

『我所教导的事如何能帮助班员建立对基督的

信心、悔改、与神订立圣约、遵守圣约及接受

圣灵？』」（以救主的方式教导，第20页）。

65

6月1-­7日

阿尔玛书第5～7章「你们的心是否体验过这种巨大的改变？」

阅读阿尔玛书第5～7章时，想一想有哪几位班员示范了这几章所教导的事。思考要如何帮助这些班员

参与星期日的讨论。

记录灵感启发

邀请分享

给班员几分钟回想他们在阿尔玛书第5～7章读过的

内容，并找出一项他们想在课堂中分享的真理，然

后请他们和旁边的人分享。

教导教义

阿尔玛书5：14-­33

我们必须体验内心巨大的改变，并持续保有这­种感觉。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲邀

请班员思考阿尔玛书5：14- 33的问题。开始讨论

这几节经文时，可以请班员分享这几节经文中，

有哪些问题对他们深具意义。接下来可以请班员

分成几组来复习阿尔玛书5：14- 33，探讨透过

救主和祂的赎罪体验心的变化是什么意思。他们

也可以找出心的变化所带来的祝福。还有哪些其

他的比喻被用来形容阿尔玛所说的改变？（例见

约翰福音3：1- 7；哥林多后书5：17；戴尔·瑞

隆，「不断保有内心巨大的变化」，2009年11月，利阿贺拿，第97- 99页。）我们要如何在一

生中保有心的变化？（见阿尔玛5：26）。

只要我们转向神，就会体验「心的变化」。

没有忘记你们，詹恩·麦克诺顿绘

6月1-7日

66

阿尔玛书5：44-­51

我们可以透过圣灵获得对救主和祂的福音的个­人见证。

• 班员就像阿尔玛一样，已经获得对救主和祂福音

的个人见证。为了帮助他们了解阿尔玛做了哪些

事来透过圣灵得到他的见证，可以在纸张最上方

写出见证这两个字，再把纸张发给他们。班员

可以两人一组复习阿尔玛书5：44- 51，然后根

据他们从这几节经文所学到的事，写成获得见

证的「食谱」。例如，这个食谱的「材料」可

能是构成见证的各项真理。而这个食谱的「做

法」可能是我们需要采取哪些行动来获得见证。

（见「其他资源」中迪特·邬希铎长老的信息，

以获得一些想法。）根据他们自己的经验，或是

经文中其他人的经验，他们可以在这个食谱中加

上哪些「材料」和「做法」？邀请各组分享他们

所学到的事，以及他们采取哪些行动来邀请圣灵

向他们见证真理。

阿尔玛书第6章

圣徒齐聚一堂聆听神的话、做祂的事工。

• 为了提醒班员关于圣徒聚集的重要性，可以请

他们想象一位朋友觉得不需要成为教会的一分

子。他们可以从阿尔玛书第6章找到哪一段经文

和这个人分享，让他了解成为教会的一分子有

哪些祝福？我们要如何更完全地达到阿尔玛所

谈到聚集的目的？

阿尔玛书7：7-­16

救主承担了我们的罪、痛苦和苦难。

• 你的班上或许有人迫切需要了解阿尔玛书7：7- 16 所教导的事，即救主不只承担我们的罪，祂也承

担了我们的痛苦、折磨、疾病与软弱。你会如

何帮助他们发觉这个教导？或许可以在白板上

画一个表格，写上标题：救主承受了哪些事以

及祂为何要承受这些事。班员可以在读完阿尔

玛书7：7- 16之后完成这张表格。思考救主在

一生中还承受了哪些其他的事（例见「其他资

源」），或许也会有帮助。

• 班员讨论阿尔玛在阿尔玛书7：7- 16所教导的事

之后，或许可以分享救主救助（帮助）他们的经

验（「其他资源」列出了救主如何救助我们的例

子）。你也可以分享以下达林·邬克司会长所说

的话：「我们的救主已经启示，祂『降至万物之

下』（教约88：6）。我们甚至可以说，因为祂降

至万物之下，所以祂是能提升我们，给予我们所

需的力量来忍受苦难的最佳人选。我们只需要祈

求」（「因耶稣基督的赎罪而成为坚强」，2015年11月，利阿贺拿，第64页）。

• 阿尔玛宣告救赎主的来临比其他「所有的〔事〕

都重要」。或许班员可以想象自己在一堂历史

课，讨论历史上最重要的事件。他们会从阿尔玛

书第7章分享哪几节经文来支持阿尔玛在第7节的

宣告？阿尔玛给他人民哪些劝告，可以帮助我们

准备好迎接救主的来临？

鼓励在家中学习

为鼓励班员阅读阿尔玛书第8～12章，可以告诉班

员这几章在叙述两个人的故事。其中一位对教会没

有感觉，另一位则热衷于迫害教会，但是这两个人

后来都变成勇敢捍卫信仰的人。

阿尔玛书第5～7章

67

其他资源

获得自己的见证。

迪特·邬希铎长老给我们以下经文中的模式，说明

如何「获得以圣灵的作证为基础的个人见证」：

「首先，要有相信的愿望。摩尔门经鼓励我们：

『如果你们愿意唤醒和激发你们的心力，直到

你们愿意拿我的话作个实验，并运用些微的信

心，……即使你们只有相信的愿望』（阿尔玛书

32：27）。……神答应我们，即使我们仅怀着

一种相信的愿望，只要是真诚的、不虚伪的愿

望，祂就会帮助我们。

「其次，要查考经文。发掘问题，仔细研究，查考

经文，找出答案。摩尔门经再次给我们一个很好的

建议：『如果你们让出地方，使种子能种在你们心

中』，透过勤奋研读神的话语，而且不用不信来抑

制那粒好种籽的话，它『必开始在你们心中膨胀』。

这粒好种籽将『扩大〔你们〕的灵魂』，并且『启

发〔你们〕的悟性』（阿尔玛书32：28）。

「第三，要奉行神的旨意，遵守诫命。……我们

必须归向基督，服从祂的教训。救主教导说：『我

的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立

志遵着他的旨意行，就必晓得这教训』〔约翰福音

7：16- 17〕。……

「第四，要沉思、禁食和祈祷。若要得到来自圣

灵的知识，我们必须向天父祈求这样的知识〔见

阿尔玛书5：45- 46；摩罗乃书10：3- 4〕」（参阅

「个人见证的力量」，2006年11月，利阿贺拿，第

38- 39页）。

耶稣基督承受了哪些事？

• 诱惑（见马太福音4：1- 10）

• 饥渴（见马太福音4：2；约翰福音19：28）

• 亲人死亡（见马太福音14：10- 13）

• 被人遗弃（见马太福音26：55- 56）

• 被人嘲弄（见马太福音27：29- 31，39- 44）

• 穷困（见路加福音9：58）

• 遭到背叛（见马可福音14：43- 46）

• 承受其他人所无法忍受的剧烈痛苦（见路加福音

22：39- 44；摩赛亚书3：7；教约19：16- 19）

救主还经历了哪些其他的苦难？

耶稣基督如何救助我们？

• 宽恕我们的罪，并除去我们的罪恶感（见以挪士

书1：5- 6）

• 软化他人的心（见摩赛亚书21：15）

• 增强我们的力量来承受重担（见摩赛亚书24：

14- 15）

• 医治我们的疾病（见尼腓三书17：6- 7）

• 使软弱的东西变成坚强并安慰我们（见以帖书12：

27- 29）

• 帮助我们用永恒的观点来看待苦难（见教约121：

7- 10）

救主还用哪些其他的方式救助我们？

改进教导

进步成为基督般的教师。身为教师，思考

用哪些方式帮助学员建立对天父和耶稣基

督的信心，是很重要的。不妨利用以救主

的方式教导第3 7页中，个人评估表上的问

题，来得到灵感。

68

6月8-­14日

阿尔玛书第8～12章耶稣基督会来救赎祂的人民

以研读阿尔玛书第8～12章来开始备课。接下来复习本大纲，得到更多想法来鼓励班员分享他们在研

读时所学到的事。

记录灵感启发

邀请分享

给班员几分钟回想他们本周的个人或家庭经文研

读。他们所研读的经文如何影响他们在本周所作的

选择？邀请几位班员分享他们的想法。

教导教义

阿尔玛书第8章

分享福音可能需要毅力和耐心。

• 许多人觉得分享福音很困难——特别是像阿尔玛

那样遭受拒绝时。阿尔玛的榜样可以帮助他们信

赖神，并找到勇气继续与人分享他们的见证。可

以讨论这几个问题：在阿尔玛书8：15中，我们

从天使向阿尔玛传达的信息学到了什么？在阿尔

玛书8：14- 32中，阿尔玛对这项信息的回应，如

何启发我们在遭受拒绝时继续分享福音？若有人

尝试分享福音却被拒绝，我们会给他什么建议？

「其他资源」中杰佛瑞·贺伦长老的忠告能帮助

进行这样的对话。

• 阿尔玛和艾缪莱克的故事显示出成员的努力对传

道事工有多么重要。班员从阿尔玛书8：19- 30学到，当地成员和全部时间传教士之间的关系应该

是怎样的？（亦见阿尔玛书10：1- 12）。

与我们所爱的人分享福音是充满喜乐的经验。

教导真实的教义，麦可·马恩绘

阿尔玛书第8～12章

69

阿尔玛书9：18-­30

神按照祂儿女拥有的光和知识来审判他们。

• 这几节经文对所有教会成员提出一项严正的警

告——一旦我们得到了光和知识，神就会期望我

们加以珍惜、滋养并遵行，还要将这些光和知识

用来造福其他人。为了帮助班员检视这些期望，

可以请他们读阿尔玛书9：18- 30中阿尔玛的教

导，然后分享其中有哪些信息提到他们有了知

识之后便负有什么责任。我们若犯罪违反较大

的光，为何会有较大的罪？给班员时间沉思他们

可以做哪些事，好使自己更忠于所得到的光和知

识。可以建议他们一边沉思，一边阅读教义和圣

约50：24。

阿尔玛书第11～12章

神的计划是救赎计划。

• 开始讨论这项教义时，可以请一位班员在白板

上画出救赎计划的图表。接下来可以将阿尔玛

书第11～12章分成几个部分指派班员阅读，并

请他们找出一些真理加在图表里。例如，神的

计划要救赎我们脱离什么？（见阿尔玛书11：

38- 45）。认识救赎计划的这些真理，会如何

造福我们的生活？

• 为了帮助班员分享阿尔玛书第11～12章针对救

赎计划教导了哪些事，可以在白板上写出以下

标题：坠落、救赎主、悔改、死亡、复活，和审

判。班员可以选一个主题，然后查考阿尔玛书第

11～12章，找出自己学到与该主题相关的哪些真

理。邀请班员在白板适当标题的下方，写出他们

学到的真理和经文出处。请全班讨论，认识这些

真理会如何影响我们的生活和所作的决定。

• 让班员针对阿尔玛书12：31- 32进行讨论，可能

会对他们有益；这几节经文谈到阿尔玛教导在

坠落之后，神赐给亚当和夏娃诫命——但是，在

这之前，祂先教导他们关于祂的计划。认识救

恩计划如何影响我们看待诫命的方式，或对诫

命的感受？或许你可以谈谈几项特定的诫命，

如：认识神的计划如何帮助我们守安息日为

圣，或遵守贞洁律法？

• 有些班员可能会对阿尔玛书11：26- 39有疑问；

艾缪莱克在这段经文中说只有一位神。以下经文

澄清为何神组是「一位神」，但却是分开的个

体：约翰福音17：20- 23；尼腓二书31：21；尼

腓三书19：29。杰佛瑞·贺伦长老的这段话或

许也会有帮助：「我们相信在任何想得到、重要

而永恒的特质方面，祂们是合一的，但是，我们

不相信这三位人物合为一体」（「独一的真神及

祂所差来的耶稣基督」，2007年11月，利阿贺

拿，第40页）。

阿尔玛书12：9-­14

如果我们不硬起心来，就能得到更多神的话。

• 阿尔玛和艾缪莱克多次教导一个信息，那就是

我们内心的状态会影响我们从主那里得到多少

真理。为了帮助班员发现这项原则所蕴含的真

理，可以邀请他们两人一组或分组阅读阿尔玛

书12：9- 14，然后讨论硬起心来会有什么结

果。（你也可以请他们阅读阿尔玛书8：9- 11；

9：5，30- 31；10：6，25。）软化的心是什么

意思？（见耶利米书24：7；阿尔玛书16：16；

希拉曼书3：35）。软化的心如何帮助我们更了解

神的话？

• 阿尔玛教导，若我们硬起心来，就会得到「较小

部分」神的话（阿尔玛书12：10）。或许班员可

以分享经文中有哪些故事说明了这项原则。主如

何软化我们的心，让我们可以继续从祂那里学到

更多事情？我们可以分享哪些个人经验？

• 为了帮助班员了解软化的心是什么意思，可以分

享在「其他资源」中所列的一些例子。

6月8-14日

70

鼓励在家中学习

为激励班员在本周阅读阿尔玛书第13～16章，可以

告诉他们，他们将发现阿尔玛的话如何应验在齐爱

治乐和艾蒙乃哈人民的身上。

其他资源

有勇气坚持立场。

「其他资源」中杰佛瑞·贺伦长老这样鼓励那些在

分享福音，或捍卫福音时遭到不公平待遇的人：

「如果你还不曾有过的话，有一天你会发现自己需

要捍卫信仰，甚至可能要忍受人身攻击，只因为你

是耶稣基督后期圣徒教会的成员。这样的时刻，你

将会同时需要勇气和保持礼貌。

「……你或许在想，在高中勇敢地采取道德立场，

或是去传教，却只换来他人谩骂你最珍爱的信仰，

或是力抗这个时而嘲笑虔诚宗教生活的社会中的许

多做法，这样到底值得吗？是的，是值得的。……

「朋友们，特别是我的青年朋友们，要勇敢。从真

正的正义所流露出的基督般纯正的爱，能够改变

世界。……

「要坚定。要忠信地遵行福音，即使你身边的人根

本不这么做。抱着爱心捍卫你的信仰，要保持礼

貌，但要挺身捍卫」（参阅「门徒身份的代价和祝

福」，2014年5月，利阿贺拿，第6- 9页）。

他们的心软化了。

以下总会大会的演讲提供主软化人心的例子：

• 罗素·纳尔逊会长在信息中谈到哈斐家庭的故

事，「圣职能力的代价」（2016年5月，利阿贺

拿，第66- 67页）。

• 多马·孟荪会长在信息中谈到海乐·贾拉契的故

事，「服务的神圣召唤」，（2005年5月，利阿

贺拿，第55页）。

• 迪特·邬希铎长老在信息中谈到大卫的故事，

「向阿尔玛和艾缪莱克学习」，（2016年11月，利阿贺拿，第73- 74页）。

改进教导

透过神的眼光看待人。努力用神的眼光看待你

的班员，圣灵会让你知道他们的神圣价值和潜

能。如此一来，你在帮助他们的过程中必蒙指

引（见以救主的方式教导，第6页）。

71

6月15-­21日

阿尔玛书第13～16章「进入主的安息」

持久的归信不能只靠一周一次启发人心的主日学课程。鼓励班员在一周之中寻求个人的灵性经验。

记录灵感启发

邀请分享

有哪些事可以给班员灵感，让他们彼此分享自己在

学习和遵行福音时所得到的经验？或许你可以请他

们分享在阿尔玛书第13～16章，有哪些见解让他们

很惊讶，是以前从来没有想过的。在分享时，问他

们觉得这项新见解会如何改变他们的生活。

教导教义

阿尔玛书13：1-­19

圣职教仪帮助神的儿女获得因耶稣基督而来­的救赎。

• 有些班员在研读阿尔玛书第13章时，可能会发现

一些事加深了他们对圣职的感激。邀请他们分享

所发现的事。你们也可以一起读第2和第16节，

然后问这样的问题：「圣职及其教仪如何帮助你

『期待〔神的〕儿子的救赎』？」忠于信仰第

109- 110页所列出的教仪可能会有帮助。

圣职教仪帮助我们期待耶稣基督的救赎。

• 艾蒙乃哈有许多人是尼贺的跟随者；尼贺对祭司

的角色教导了错误的观念。为了帮助班员了解圣

职的真正本质，可以请他们比较尼贺对祭司职责

的看法（见阿尔玛书1：3- 6）以及阿尔玛所教

导的事（见阿尔玛书13：1- 12）。尼贺的教导

和世俗对权力及领导的看法有何相似之处？阿尔

玛的教导有何不同？

阿尔玛和艾缪莱克被救出监狱，安德鲁·博斯利绘

6月15-21日

72

• 阅读阿尔玛书13：1- 19可能会促使班员讨论，我

们在主的事工中所担任的职责如何「从世界奠基

时就已……预备了」。阿尔玛书13：3建议我们

应该用什么方式来看待或达成这些职责？（亦见

教约138：56。）

阿尔玛书第13章

主邀请我们进入祂的安息。

• 阿尔玛教导，圣职能帮助我们「进入主的安息」

（阿尔玛书13：16）。开始讨论这个概念时，

可以请班员阅读阿尔玛书13：6，12- 13，16，

29，然后分享这几节经文对「主的安息」教

导了什么。他们也可以找出「进入主的安息」

的人有哪些特质？我们要怎么做才能在今生中

体验到主的安息？

阿尔玛书第14章

在考验和厄运中，我们必须信赖主。

• 阿尔玛书第14章让我们有机会讨论，当我们或

家人努力行正义，却面临迫害或考验时，要如

何忠信地回应。开始时，可以邀请班员想象自

己是记者，在报导阿尔玛书第14章所发生的事

件。针对这个事件，他们可能会问阿尔玛或艾

缪莱克哪些问题？例如：「主为什么容许你和

其他正义的人遭受苦难？」或「你会给那些经历

困难考验的人什么建议？」根据我们对阿尔玛书

第14章的了解，阿尔玛或艾缪莱克可能会怎么

回答这几个问题？

• 我们大部分的人或多或少都能体会艾缪莱克亲眼

目睹艾蒙乃哈的忠信者受苦，会有什么感受。我

们「也非常痛苦」（阿尔玛书14：10），并且

希望自己能帮得上忙。从阿尔玛在这时说的话，

我们学到了什么？（见阿尔玛书14：8- 13。）

可以分享「其他资源」中宾塞·甘会长所说的

话。或许班员可以用自己的话来概述甘会长那

段话的主要信息。

阿尔玛书15：16，18

门徒必须牺牲。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲

里，建议大家列出艾缪莱克在接受福音时，放弃

了什么，以及获得了什么。或许班员可以分享他

们列出了哪些事，他们也可以在课堂中列出这些

事。以下经文会有帮助：阿尔玛书10：4- 5；15：

16，18；16：13- 15；34：8。艾缪莱克为何愿

意付出这样的牺牲？我们为何愿意这么做？我们

要如何效法阿尔玛「使〔艾缪莱克〕在主内更坚

强」的榜样？

阿尔玛书16：1-­10

先知的话语必会应验。

• 阿尔玛书第16章提出了一个人信赖先知，和一群

人不信赖先知的例子。为了帮助班员从这些例子

中学习，可以在白板上写出两个标题：卓伦和艾蒙

乃哈的人民。班员可以阅读阿尔玛书16：1- 10，

然后在每个标题下方写出这些人对先知阿尔玛的

话抱持什么样的态度。我们在做哪些事，来向天

父表明我们对活着先知的话有信心？

阿尔玛书第13～16章

73

鼓励在家中学习

可以问班员他们是否希望自己能更善于分享福音。

阅读阿尔玛书第17～22章可以启发他们获得一些想

法，帮助他们达成这个目标。

其他资源

神不一定会阻止悲剧发生。

宾塞·甘会长曾针对这世上许多看似无法解释的悲

剧提出他的看法：

「主是否能够阻止这些悲剧发生？答案是肯定的。

主无所不能，具有一切力量来掌握我们的生活，让

我们脱离痛苦、避开所有意外事故，……甚至〔保

护我们免于〕死亡。……但祂不会这么做。……

「要是我们祈求神祝福的病患全都得到医治；要

是所有义人都受到保护，而恶人都遭到毁灭，

那么天父的整个计划便将归于无效，而福音的

基本原则——选择权——也会终止。大家都不必

依靠信心生活了。……

「……如果我们将忧伤、痛苦摒弃门外，可能就错

失了最好的朋友和恩人了。痛苦可以帮助我们学习

忍耐、长久忍受及自制，从而超凡入圣。……

「……我很感激即使透过圣职，我仍无法治愈所有

的病患。我可能会治好应该死去的人，解除本应受

苦之人的痛苦，我担心我会误了神的目的。

「如果我力量无限，却缺乏远见和智慧，我可能会

在阿宾纳代被绑在木架上遭受火刑时将他从熊熊烈

火中救出，而对阿宾纳代造成无法弥补的伤害。他

殉教而死，也将得到殉教者的酬赏：超升。

「如果我力量无限，我可能会保护保罗，使他不

受任何伤害，我一定会治疗他『肉体上』的刺

〔哥林多后书12：7〕。这样我可能会破坏了主

的计划。……

「我担心如果1 8 4 4年6月2 7日那天我在卡太基

监狱，我可能会挡下那些打入先知〔约瑟·斯

密〕和教长〔海仑·斯密〕身上的子弹。我可

能会拯救他们脱离痛苦折磨，但也让他们失去殉

教的机会与酬赏。……

「身怀这种随心所欲的力量，我肯定会想保护基

督，让祂不必在客西马尼受苦，不必受到屈辱，不

必戴上荆棘冠，不必接受法庭的羞辱，不必受到身

体的伤害。我会为祂的伤口敷药，使它们复原，给

祂清凉的水而不是醋。我很可能会救祂脱离痛苦和

死亡，但却使世界得不到祂的赎罪牺牲。……

「面对悲伤、痛苦及死亡等外在的悲剧时，我们

必须信赖神，知道即使我们所见有限，祂的目的

是不会挫败的」（参阅总会会长的教训：宾塞·

甘〔2006〕，第14- 18，20页）。

改进教导

鼓励勤奋学习。「准备教导时，不要想：『我

要怎么教课？』问问自己：『班员要怎么学

习？』」（以救主的方式教导，第29页）。

74

6月22-­28日

阿尔玛书第17～22章「我必使你们成为……工具」

帮助别人探索经文中的真理之前，你必须自己先找到真理。阅读阿尔玛书第17～22章时，心

里想着你的班员。

记录灵感启发

邀请分享

为了让班员有机会分享他们在个人或家庭研读时所

学到的事，可以请他们从阿尔玛书第17～22章中挑

选一个人，然后完成如下的句子：「艾别丝教导我

」或是「拉摩那教导我 」。

教导教义

阿尔玛书17：1-­4

只要我们勤奋努力认识真理，信心就会增强。

• 班员可能常听说，简单的福音习惯很重要。阿尔

玛书17：1- 4可以让他们看到这些习惯会在生活

中产生强而有力的影响。可以请一半的班员查考

这几节经文，找出摩赛亚的儿子做了什么事，另

一半的班员则找出他们做的事带来什么结果。我

们在生活中做这些事带来了什么结果？

• 若要更深入讨论有哪些习惯增强了摩赛亚的儿

子，可以在白板上写：查考经文、祈祷，和禁

食。接下来班员可以找出有哪些经文教导经

文研读、祈祷和禁食所带来的祝福（经文指南

或许会有帮助）。他们可以在白板上写出自

己发现的事，互相分享他们的想法，谈谈要如

何改进自己的经文研读、祈祷和禁食，好让他

们与神更加接近。

阿尔玛书第17～18章

我们的爱能帮助别人准备好接受福音。

• 分享福音有许多方法，但唯有出自于爱，才能使

这一切方法更有效。或许班员可以从阿尔玛书第

17～18章找出有哪几节经文显示出艾蒙分享福音

是出自于爱。关于分享福音，我们从他的榜样学

到哪些其他真理？班员或许可以分享一些经验，

艾蒙和拉摩那王，史考特·舒绘

阿尔玛书第17～22章

75

显示出有人因为真诚的爱而软化他们的心，因而

更愿意接受福音的信息。「其他资源」中达林·

邬克司会长的话也可以帮助班员了解，出于爱心

来分享福音有多重要。

艾蒙救了王的羊，蜜娃·铁丘绘

阿尔玛书第18～22章

有效地教导并学习福音能促使人心改变。

• 艾蒙和亚伦一旦得到拉摩那王和他父亲的信任，

就能帮助他们了解基本的福音真理。能帮助班员

的一个活动，是请他们列出艾蒙教导拉摩那的真

理（见阿尔玛书18：24- 39），然后列出亚伦教

导拉摩那父亲的真理（见阿尔玛书22：1- 16），

再将这两张表作一比较。一半的班员可以列出一

张表，另一半的班员可以列出另一张表。为什拉

摩那和他的父亲了解这些真理后，会相信并信赖

天父和祂的儿子耶稣基督？

• 亚伦和艾蒙教导拉摩那王和他父亲的记事提供

了一个好机会，来讨论如何有效地教导和学习

福音。班员注意到哪些关于教导的原则？（例见

阿尔玛书18：24- 28和阿尔玛书22：7- 13）。

他们从拉摩那王和他父亲的榜样中发现哪些关于

学习的原则？（例见阿尔玛书18：24- 28；22：

17- 18）。

• 若要了解福音教义如何影响我们的生活，班员

可以查考阿尔玛书18：40- 41、20：1- 15和阿

尔玛书22：15- 18，25- 27，然后找出拉摩那王

和他的父亲在了解福音真理并归信之后，有什

么感觉和行动。这些真理如何帮助我们归向基

督？我们可以做什么来帮助自己和所爱的人了解

并遵行这些真理？

阿尔玛书第19～22章

我们的见证可以对其他人造成深远的影响。

• 班员在个人研读阿尔玛书第19～22章时，可能已

经思考过一个人的见证可能对其他人造成怎样深

远的影响。鼓励班员分享他们学到的事。阿尔玛

书第19～22章的记事让我们学到哪些关于分享福

音的事？「其他资源」中戈登·兴格莱会长的故

事可以强调这一点。

• 你可以分享哪些比喻，来说明我们和其他人分

享自己的见证时会发生什么事？可能的例子如：

小石子在湖中泛起涟漪，或是酵母让面团膨胀

等。班员复习了阿尔玛书第19～22章中人们分

享见证的例子之后，可以分享其他人的见证曾

经如何影响他们。

鼓励在家中学习

可以问班员，他们是否曾想过要如何坚定、持久地

归信。在阿尔玛书第23～29章，他们会读到一群

人在接受福音之后「从此没有叛离过」（阿尔玛书

23：6）。

6月22-28日

76

其他资源

出于爱来分享福音。

达林·邬克司会长分享他从年轻时的一个经验学

到了宝贵的一课：

「我被指派去拜访一位较不活跃的成员，他是一位

成功的专业人士，年纪大我许多。回想我当时的作

法，我发现我对那位拜访对象的爱心很少。我去拜

访他是出于责任感，因为我想要回报我的家庭教导

达成率是百分之一百。在将近月底的一个晚上，我

打电话问他我和我的同伴是否可以立刻前去拜访

他，他语带斥责的答复教导了我难忘的一课。

「『不，我不要你们今天晚上过来，』他说，『我

累了，也已经穿上睡衣了；我正在读书，不想为了

你们可以回报这个月做了百分之一百的家庭教导而

受到打扰。』这个回答到现在依旧让我觉得刺痛，

因为我知道他已经察觉到我自私的动机了。

「我希望所有我们邀请来聆听这复兴福音信息的

人，都会觉得我们这么做完全仅是出于对他们真

诚的爱和一份无私的渴望，只是希望能与他们分享

我们所知的宝贵事物」（「分享福音」，2002年

1月，利阿贺拿，第8页）。

我们往往无法了解自己的影响力。

「其他资源」中戈登·兴格莱会长提到一位传教士

在传道服务结束时向传道部会长报告的故事。这位

传教士说：

「我的工作毫无成果。我浪费自己的时间也浪费了

我父亲的钱。这段时间都白白糟蹋了。……我在这

里两年只带了一个人受洗。那是田纳西州乡下地方

一个十二岁的男孩。」

传道部会长决定追踪这位传教士施洗的小男孩的情

况。他长大成人、结婚，后来搬到爱达荷州。他的

孩子去传教，他的孙子也去传教。这位传道部会长

旅行至爱达荷州，询问这个家庭的成员他们传教的

情形。后来他说：「我发现，那位自认失败的传

教士为一名田纳西州乡下小男孩洗礼，最后的结

果却是让超过1,100人加入了教会」（Teachings of Gordon B.Hinckley [1997], 360–61）。

改进教导

保留时间让学员分享。「学员分享所学的事，

不仅会感受到圣灵、巩固自己的见证，也能鼓

励其他班员自行探索真理。……每堂课都保留

时间让学员分享——在某些情况下，你可能会

发现，这些讨论才是真正的课程」（以救主的

方式教导，第29页）。

77

6月29日-­7月5日

阿尔玛书第23～29章他们「从此没有叛离过」

在阅读阿尔玛书第23～29章时请记得，为了帮助他人学习这几章经文中的真理，你自己必须以有意义

的方式体验这些真理。

记录灵感启发

邀请分享

可以邀请班员在白板上写出他们在进行个人或家

庭研读时，特别引起他们注意的经文章节。用几

分钟时间请几个人讨论他们从自己写出的章节中

学到的一项真理。

教导教义

阿尔玛书第23～25章；第27章

归信耶稣基督和祂的福音改变我们的生活。

• 身为耶稣基督的门徒，我们应当努力加深自己归

信的程度。安太尼腓李海人的故事，也许能够鼓

励你所教导的人努力做到这件事。一开始的时

候，可以在白板上写出如下的问题：归信是什么

意思？或人们归信时，生活会有哪些改变？班员

可以在下列经文中找到答案：阿尔玛书23：6- 7，

17–18；24：17- 19；25：15- 16；27：26- 30。

他们或许能分享自己在阿尔玛书第23～25章和

第27章的其他章节中读到的见解。班员也可以

从大卫·贝纳长老的信息「归信主」（2012年11月，利阿贺拿，第106- 109页；亦见「其他资

源」）中，找到有用的答案来回答这些问题。安

太尼腓李海人归信之后，有了哪些改变？他们的

榜样如何启发我们要加深自己对耶稣基督和祂

福音的归信程度？

• 你要如何激励班员像安太尼腓李海人一样，放弃

所有错误的传统并将作乱的武器埋起来？可以一

起复习阿尔玛书23：5- 7。福音帮助我们建立哪

些优良的传统？拉曼人「作乱的武器」可能代表

今日的哪些事物？我们要如何将这些武器「深深

埋在土里」（阿尔玛书24：17）？邀请班员思考

他们需要放弃哪些错误的传统或作乱的武器，才

能更完全地过福音生活。

安太

尼腓

李海

人埋

藏他

们的

武器

，乔

迪·李文斯顿绘

6月29日-7月5日

78

阿尔玛书24：7-­16

透过耶稣基督的赎罪，我们可以在悔改时被­宽恕。

• 如果你受到提示要在课堂中进行有关悔改的讨

论，可以采用阿尔玛书第24章中，安太尼腓李海

人激励人心的故事典范。可以指派班员读阿尔玛

书24：7- 16，每人读一节；然后请他们在白板上

写出从自己读的那一节中，学到哪些有关悔改的

事情。他们可以查考下列经文，找到更多有关悔

改的见解：以赛亚书53：5- 6；尼腓二书2：6- 8；

摩赛亚书5：2。

阿尔玛书24：13-­15；第26章；第29章

福音带来快乐。

• 「快乐」这个词在阿尔玛书第23～29章中出现了

25次。所以，想要知道过福音生活——以及分享

福音——如何让人快乐，这几章经文最适合不过

了。可以将班员分成几个小组，请各组复习下列

的一些经文，找出摩赛亚的儿子艾蒙以及阿尔玛

之所以快乐的原因：阿尔玛书24：13- 15；26：

12- 22；29：1- 17。班员可以将他们找到的答案

写在白板上。我们可以从这几节经文学到，福音

如何让我们快乐？

• 罗素·纳尔逊会长教导：「我们若将生活的重

心放在……神的救恩计划，以及耶稣基督和祂的

福音上，那么，无论发生什么——或没有发生什

么——我们都会感到喜乐。喜乐来自于神，也因

神而来。祂是一切喜乐的泉源」（「喜乐和灵性

的存活」，2016年11月，利阿贺拿，第82页）。

或许班员可以分享帮助他们了解纳尔逊会长的话

确系真实的经验。

• 分享福音让阿尔玛和艾蒙感到十分快乐。可以邀

请班员从阿尔玛书第26章和第29章中，找出可以

启发年轻人去传教的经文；或是可以启发任何人

与他人分享福音的经文。可以给班员几分钟的时

间计划自己可以做哪些事情来分享福音，并邀请

他们实践自己的计划。可以在日后的一堂课中，

鼓励他们谈谈自己实践计划的情形。

• 阿尔玛帮助他人悔改时，想起了神的良善（见阿

尔玛书29：10- 13）。或许可以给班员几分钟的

时间研读这几节经文，并列出阿尔玛记起的事

情。哪些事情让我们想起神的良善？我们曾在生

活中看到神如何展现出祂的良善？

阿尔玛书第26～27章

我们能成为神手中的工具。

• 为帮助班员研究「成为神手中的工具」（阿尔玛

书26：3）是什么意思，可以展示各式各样的工

具或用具。也可以邀请班员带一些他们使用的工

具来班上。这些工具有什么功用？在神的事工

中，为什么我们就像工具一样？可以邀请班员找

出艾蒙和他的传教士同工成为神手中工具的方式

（例见阿尔玛书26：1- 5，11- 12）。关于成为

神手中的工具，教义和圣约第4篇提供了哪些见

解？班员也可以分享自己成为神手中的工具时，

感受到快乐的经验。

鼓励在家中学习

今天引导神的儿女误入歧途的同样错误观念，在

阿尔玛的时代也十分普遍。告诉班员，他们将在

阿尔玛书第30～31章看到阿尔玛等人如何处理

这些错误的教导。

阿尔玛书第23～29章

79

其他资源

归信主。

大卫·贝纳长老教导：

「耶稣基督福音的精髓在于我们可以经由救主的赎

罪，在本性上获得根本恒久的改变。真正的归信会

使人在信念、内心和生活上改变，去接受和服从神

的旨意（见使徒行传3：19；尼腓三书9：20），

并且包括自动自发下定决心要成为基督的门徒。」

贝纳长老引用了阿尔玛书2 3：6 - 8之后，继续

解释说：

「这几节经文谈到了两项要素：（1）认识真理，

或可解读为见证，以及（2）归信主，我把这点理

解为归信救主和祂的福音。因此，见证和归信主两

者有力地结合在一起，使得他们坚定不移，同时提

供了灵性上的保护。

「他们从此没有叛离过，并交出『作乱的武器，

不再与神为敌』。放下珍惜的『作乱武器』，例

如自私、骄傲和不服从，需要的不仅是单单相信

和知道。在抛弃作乱的武器之前，必须先要有坚

定的信念、谦卑、悔改和顺从。你我手上是否还持

有一些阻止我们归信主的作乱武器？如果有，那么

现在就需要悔改。

「注意拉曼人所归信的，不是教导他们的传教士，

不是教会的各项杰出计划，不是领袖的人格特质，

也不是某项文化传承或祖先的传统。他们所归信的

是主——他们归信救主，和归信于祂的神性和教

义——并且从此没有叛离过」（参阅「归信主」，

2012年11月，利阿贺拿，第107- 109页）。

改进教导

寻求领袖的指引。「你的圣职及辅助组织领袖

想要帮助你获得成功。当你致力于成为更好的

教师，并沉思教导对象的需求时，要询问他们

的忠告」（以救主的方式教导，第5页）。

80

7月6-­12日

阿尔玛书第30～31章「神的话的功效」

读了阿尔玛书第30～31章，并为自己的生活寻求启发之后，聆听圣灵的提示，看看哪些信息

能造福你的班员。

记录灵感启发

邀请分享

如果你觉得班员迟疑于分享，可以给他们几分钟时

间复习阿尔玛书第30～31章，或是他们本周在家研

读时写的笔记。然后，他们可以将自己找到的一则

有力量的信息，告诉另外一个人或全班。

教导教义

阿尔玛书30：6-­31

敌人企图用假教义欺骗我们。

• 在考虑班员的需求时，采取实物课程会不会帮助

他们了解福音真理和撒但的仿冒品之间的差别？

如果会的话，可以给他们看一些仿造品和真品，

如玩具钱或玩具食物和真钱或真的食物。我们怎

么看出仿造品不是真的？接着，班级可以找出阿

尔玛书30：6- 31中，柯力何的错误教导。这些

教导有什么诱人之处？福音真理能给我们哪些

撒但仿冒的教导所不能给的东西？邀请班员分

享，有哪些事情帮助阿尔玛分辨出真教义和假教

义（见阿尔玛书30：32- 54）。班员还发现哪些

有用的分辨方式？

• 为帮助班员学习如何不受假教义影响，可以复

习来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲

里对反基督之人的描述。阿尔玛书30：6- 31中的哪几节文显示出柯力何符合这样的描述？他

的哪些教导和现代的错误教导很类似？（见阿

尔玛书30：12- 18，23- 28。）我们要如何避免

被这些教导所骗？

万物都说明了真的有神（阿尔玛和柯力何），瓦

特·雷恩绘

阿尔玛书第30～31章

81

阿尔玛书30：39-­46

万物都为神作见证。

• 因为我们所居住的世界中有些人教导神不存在，

和阿尔玛那时很相似，因此阿尔玛在阿尔玛书

30：39- 44当中的见证，会对你班上的成员很有

帮助。可以邀请他们读这几节经文，然后在白板

上列出阿尔玛提出哪些真理和证据来证明确实有

神。我们还有哪些见证证明神活着？在讨论时，

可以分享「其他资源」中罗素·培勒会长的话。

也可以邀请一个人事先准备好唱首有关神之良善

的圣诗，如「您何伟大」（圣诗选辑，第42首），

或大家一起唱这首圣诗。

• 阿尔玛在和柯力何对话的时候，看出他已经

「离弃神的灵，〔他〕心中容不下神的灵」（阿

尔玛书30：42）。可以请班员查考阿尔玛书30：

39- 46，找出其他提到圣灵的地方。圣灵在向我

们见证神和耶稣基督的确存在这件事情上，扮演

了什么角色？我们可以怎样帮助那些对透过圣灵

寻求真理感到存疑或有问题的人？

柯力何与阿尔玛对质，罗伯特·巴瑞特绘

阿尔玛书第31章

神的话有能力引导人行义。

• 你班上是否有人可以分享「神的话的功效」（阿

尔玛书31：5）帮助他们或他们认识的人改变生

活的经验？可以事先联络班员，让他们准备好分

享自己的经验。鼓励他们分享阿尔玛书第31章中，和他们的经验有关的经文。其他班员也可以

分享神的话以哪些方式「对〔他们的〕心」（阿

尔玛书31：5）产生有力的影响。阅读其他见证

神话语的力量的经文，应该会让班员受益（见

「其他资源」中的例子）。

• 你班上的成员本周研读阿尔玛书第31章时，可能

已经受到阿尔玛为卓伦人祈祷的榜样所启发。可

以问他们，他们在这一章学到要如何帮助已经离

开福音道路或信心遭遇考验的家人或朋友。也可

以请他们一起查考阿尔玛书第31章，在白板上列

出他们注意到阿尔玛的哪些事情，有利于他援救

卓伦人。我们在救援他人时，可以如何更多多地

利用神的话？（欲知其他见解，可以分享「其他

资源」中杰佛瑞·贺伦长老所说的话。）

• 班员在阿尔玛书31：30- 38找到哪些内容，可以

帮助和阿尔玛一样，为他人的罪而忧伤的人？

鼓励在家中学习

问班员，他们可以教导哪些教义或福音原则，来反

驳阿尔玛在卓伦人当中发觉的错误。告诉他们，阅

读阿尔玛书第32～35章时，他们会发现阿尔玛如何

运用神的话来帮助卓伦人看出自己需要改变。

7月6-12日

82

其他资源

有关神话语的力量的经文。

• 提摩太后书3：15- 17

• 希伯来书4：12

• 尼腓一书15：23- 24

• 尼腓二书31：20；33：4- 5，10

• 摩尔门经雅各书2：8

• 希拉曼书3：29- 30

• 约瑟·斯密——马太1：37

万物都说明了真的有神。

罗素·培勒会长教导说，阿尔玛所提出有关神存在

的「永恒的证据」，「至今仍继续」向我们见证

（见阿尔玛书30：44）：

「太空人由太空观赏地球，记述了地球难以言喻的

壮丽生动。美国参议员杰克·高恩写下他在太空的

经验：『地球的美丽实在难以形容。在太空中以比

音速快二十五倍的速度旅行，观看地球，实在是一

次扣人心弦、振奋人心的灵性经验。我也看到太空

黑暗的真空状态，以及目睹数百万光年距离以外的

数十亿颗星星和银河系。宇宙浩瀚无边，常人无法

理解。但是，我的确领悟到神的手触及万事。我在

太空的七天生活中，都感觉到祂与我同在。我知道

神创造地球及宇宙。……我知道神活着，祂是全人

类的创造主』（给罗素·培勒的信，1988年3月3日）」（参阅「神爱祂的子女」，1988年7月，圣

徒之声，第60- 61页）。

以神的话滋养他人。

杰佛瑞·贺伦长老教导：

「我们滋养青少年和新成员的方式，是否足以在

他们的生活出现压力时给予他们支持？还是我

们只是给他们一些看似美味，实则毫无灵性的神

学甜点？……数年前的一个寒冬里，培道·潘

会长曾注意到有一大群鹿因饥饿而死去，但是

它们的胃里却都是干草。政府机构虽然诚心要协

助，但他们所供应的却只是个表相，而非实质的

需要。令人遗憾的是，他们虽喂养了鹿，却没有

为它们提供营养。……

「撒但的教导显然毫不迂回，那我们又为何要迂

回呢？无论我们是在家中教导孩童，或是在教会

里面对听众，愿我们的信心永远不会令人难以觉

察。……要……根据经文来讲道，要教导神所启示

的教义」（参阅「由神那里来作师傅的」，1998年7月，圣徒之声，第27- 28页）。

改进教导

帮助学员自行发掘真理。身为教师的任务之

一，就是指引学员发掘经文中的真理。如果他

们能自行找到原则，而不光是听老师讲论，就

会更加了解和珍惜这些原则。

83

7月13-­19日

阿尔玛书第32～35章「将此话种在心里」

无论你已经读过阿尔玛书第 3 2 ～ 3 5 章几遍，在准备教课时，还是要重读。要乐于接受来

自圣灵的新见解。

记录灵感启发

邀请分享

为帮助班员分享他们在家中阅读阿尔玛书第32～35章时所学到的事情，可以给他们几分钟的时间复

习这几章经文，然后在白板上写出他们注意到的

任何概念或主题，全班再一起讨论这些概念或主

题为什么有意义。

教导教义

阿尔玛书32：1-­16

我们能选择谦卑。

• 要开始讨论阿尔玛书32：1- 16中有关谦卑的教

导，可以邀请班员说出能让人谦卑的一些经验

（阿尔玛书32：2- 5提出了一个例子）。有些班

员可能会愿意分享他们个人学习谦卑的经验。

「不得不谦卑」（阿尔玛书32：12）为什么可以

算是一种祝福？「其他资源」中有关谦卑的几段

话可能有助于讨论。也可以全班一起读教义和圣

约112：10或唱首有关谦卑的圣诗，如「你要谦

逊」（圣诗选辑，第70首）。

阿尔玛书32：17-­43；第33章

我们将神的话种在心中并加以培植，借此来运用对耶稣基督的信心。

• 有时候，我们会以为崇拜只能在像教堂那样正式

的场合中进行（见阿尔玛书32：5，9，11），但

阿尔玛却为崇拜下了一个更广的定义。例如，他

教导说，培养并运用对耶稣基督的信心是崇拜的

重要方式，而且可以在正式场合之外进行。要帮

助班级了解这项原则，可以在白板上画一颗种子

和一棵树，并讨论如下的问题：种子代表什么？

（见阿尔玛书32：28；33：22- 23。）我们要如

何在心中种下种子（也就是对耶稣基督及其赎罪

7月13-19日

84

的见证）并培植它？（见阿尔玛书32：36- 43；第33章。）我们有哪些努力跟从救主后，获得宝

贵果子的经验可以分享？阿尔玛的教导如何影响

我们崇拜天父和耶稣基督的方式？

• 阿尔玛为了帮助卓伦人培养对耶稣基督的信心，

描述了一个「实验」，这个实验也能帮助我们得

知其他的福音原则是否属实。为了帮助班级了解

阿尔玛的实验，可以谈谈什么是实验。班上可能

有人曾经做过实验，可以帮忙解说。实验的目的

是什么？阿尔玛在阿尔玛书32：26- 36中邀请人

们去做的事情，为什么像是一种实验？或许班员

可以分享他们曾经用哪些不一样的方式「实验」

神的话。他们如何了解到神的话是「良好的话」

（阿尔玛书32：28）？

• 阿尔玛会对想要获得或巩固对耶稣基督的见证

的人说什么？可以将全班分成两组，来探讨这个

问题。一组可以读阿尔玛书32：26- 36，判断阿

尔玛会对想要获得见证的人说什么；另一组可以

读阿尔玛书32：36- 43，判断他会对见证变弱的

人说什么。然后，各组可派一个人出来扮演阿尔

玛，轮流演出要如何帮助人获得或巩固见证。

阿尔玛书31：13-­23；33：2-­11；34：17-­29

我们可以随时随地在祈祷中崇拜神。

• 可以帮助班级将阿尔玛及艾缪莱克对祈祷及崇拜

的教导，和卓伦人的错误概念作个对比。班员可

以复习阿尔玛书31：13- 23，并将卓伦人对祈祷

和崇拜的信念列在白板上。然后，他们可以从阿

尔玛书33：2- 11和34：17- 29中，找出和这些信

念明显不同的真理。这些经文章节教导我们可以

如何让祈祷和崇拜变得更好？

• 为了促进这个有关祈祷的讨论，可以在白板上写

出何人？何事？何时？何地？为何？和如何？等

词。班员可以查考阿尔玛书33：2- 11和34：

17- 29，找出这些有关祈祷的问题的答案。比方

说，他们可以回答如下的问题：我们可以在何地

祈祷？我们可以为何事祈祷？他们也可以从有关

祈祷的圣诗歌词中找到答案，如「莫忘祷告」或

「祷告良辰」（圣诗选辑，第80，82首）。我们

能如何改善自己的祈祷？

阿尔玛书34：9-­17

救主的赎罪是「无限而永恒的」。

• 艾缪莱克用了好几次「无限」和「永恒」这两

个词，来描述耶稣基督为了赎我们的罪所作的

牺牲。可以邀请班员找出阿尔玛书34：9- 14中的这两个词，然后在辞典中查出它们的意思。

从哪些方面看来，救主的赎罪是无限而永恒的？

（见希伯来书10：10；尼腓二书9：21；摩赛亚

书3：13。）根据阿尔玛书34：15- 17，我们必

须做哪些事情，才能得到救主的牺牲所带来的祝

福？「运用信心来悔改」（阿尔玛书34：17）

是什么意思？

阿尔玛书34：32-­35

「不要将你们悔改的日子拖延到最后。」

• 以下的比喻可以帮助班员沉思拖延悔改的危险：

请班员想象他们受邀参加一个需要接受多年训练

和准备才能参加的活动，如奥运比赛或音乐演出

（选择一项对班级有意义的活动），但是这个活

动明天就要举行了。和全班讨论，即使他们用今

天剩下的时间准备，为什么还是很可能无法在这

个活动中有所斩获。这个例子和艾缪莱克在阿尔

玛书34：32- 35提出的警告有何关联？为什么延

迟悔改和改变是很危险的？邀请班员沉思他们可

以做哪些事情来「为永恒作准备」（第33节），

然后有计划地去做，不要拖延。

阿尔玛书第32～35章

85

鼓励在家中学习

为激励班员在下周阅读阿尔玛书第36～38章，可以

指出阿尔玛「为他人民的邪恶而悲伤」，所以他要

儿子们集合起来，并教导他们「与正义有关的事」

（阿尔玛书35：15- 16）。阿尔玛书接下来的几章，

记载了阿尔玛受启发教导他儿子的事情。

其他资源

谦卑是什么意思？

「谦卑是心怀感激地承认你需要仰赖主——了解你

时时需要祂的支持。……谦卑不是软弱、胆怯或害

怕的象征；而是表示你知道自己真正的力量所在」

（忠于信仰〔2004〕，第181页）。

昆丁·柯克长老解释说：「我们若细细沉思父神和

祂的儿子基督的身份，以及祂们为我们完成的事，

心里就会充满虔敬、敬畏、感激和谦卑。……谦卑

也包括要感激我们拥有无数的祝福和神的援助。谦

卑不是一种可以辨识的伟大成就，甚至也不会克服

甚么重大的挑战，而是灵性力量的象征。谦卑是每

一天、每一刻，都默默相信自己可以信靠神、为神

服务，达成祂的目的」（「永恒的每一天」，2017年11月，利阿贺拿，第52- 54页）。

有关信心的经文。

• 哥林多前书12：9

• 希伯来书11：1- 6

• 圣经雅各书2：14- 18

• 以帖书12：6

• 摩罗乃书7：33；10：11

• 教义和圣约63：9- 11

改进教导

专注在经文。虽然有很多辅助资源可以让讨论

更丰富，但要记得，经文是教义的出处，所以

要帮助班员从经文中找到真理。（见以救主的

方式教导，第20- 21页。）

86

7月20-­26日

阿尔玛书第36～38章「仰望神而活」

备课时，要记得班员很可能对阿尔玛书第36～38章有过深具意义的经验。你要如何以这些经验为

基础来进行课程？

记录灵感启发

邀请分享

鼓励班员分享他们从经文中所学事物的一个方法，

是将全班分成三组，并将阿尔玛书第36～38章的各

章经文分别指派给每一组。邀请各组从自己的那章

经文中找出具启发性的一节经文，然后分享。

教导教义

阿尔玛书第36章

当我们谦卑、悔改，就能从神而生。

• 你班上的一些成员可能会想，为什么自己从来没

有过类似阿尔玛那样具戏剧性的归信经验。分享

大卫·贝纳长老教导的事情，可能会帮助他们：

「对我们许多人而言，归信是一项持续的过程，

而不是某个强烈、戏剧化的经验所产生的单一事

件」（「归信主」，2012年11月，利阿贺拿，

第108页）。虽然阿尔玛的归信经验中有些部分

确实不寻常，但他的经验所教导的原则，是我们

个人在持续归信的过程中都需要应用的。可以邀

请班员查考阿尔玛书第36章，找出这些原则，

并列在白板上。还有哪些事情帮助我们更归信

耶稣基督的福音？

• 阿尔玛用「从神而生」这句话来描述他的归信。

为帮助班员了解这个概念，可以邀请他们自行或

两人一组读以下章节，找出从神而生的意义：约

翰一书4：7；摩赛亚书5：7；27：25- 26；阿尔

玛书5：14；22：15。请班员分享他们学到的事

情。接着，他们可以查考阿尔玛书第36章，找

出以下这个问题的答案：一个人从神而生以后，

会有什么感觉和行为？为了帮助班员沉思自己

要如何从神而生，可以分享「其他资源」中泰

福·彭荪会长的话。

约书亚·丹尼斯绘

阿尔玛书第36～38章

87

阿尔玛书第37章

为了「一个明智的目的」而保全经文。

• 研读阿尔玛将神圣纪录交给儿子希拉曼时所说的

话，或许能帮助班员分享他们如何感受到经文在

生活中产生的力量。鼓励他们复习阿尔玛书第37章，找出阿尔玛告诉希拉曼哪些关于经文的信息

（尤其是第1- 19节和第43- 47节）。我们如何表

现出经文对我们来说是神圣的？我们能如何像阿

尔玛一样，教导家人「保持这些东西神圣」（阿

尔玛书37：2）？经文如何向我们「显示〔神的〕

大能」（阿尔玛书37：14）？

• 了解拥有经文所带来祝福的一个方法，就是研读

阿尔玛书第37章中，阿尔玛如何解释他托付给希

拉曼的神圣纪录和其他物品。可以将这些神圣物

品列在白板上：尼腓片和铜页片（阿尔玛书37：

2- 20）、二十四片以帖片和译具（阿尔玛书37：

21- 37），以及利阿贺拿（阿尔玛书37：38- 47）。

班员可以阅读这些经文，了解阿尔玛教导哪些

关于这些物品的事情。经文能以哪些方式增加

我们的记忆？（见阿尔玛书37：8。）从阿尔玛

的话中，我们学到拥有经文为我们现代的生活带

来什么样的祝福？

经文教导我们如何跟随神。

阿尔玛书37：6-­7，41-­42

「借着微小而简单的事能成就伟大的事。」

• 阿尔玛为了教导在神的事工中，「微小而简单的

事」有多重要，举了两个例子：经文和利阿贺拿

（见阿尔玛书37：6- 7，41- 42；亦见尼腓一书

17：41）。复习完这些例子后，班员或许可以

分享在自己的生活中看到哪些神事工中微小而简

单的事。可以事先联络一、两位班员，请他们带

一样物品来班上。这样物品必须小，但却在他们

的生活中发挥很大的作用。也可以分享「其他资

源」中达林·邬克司会长的话。为了帮助班员个

人应用这项原则，可以问如下的问题：为什么我

们有时候做不到微小而简单的事？我们能如何激

励自己和家人克服这种倾向？

阿尔玛书37：38-­47

基督的话可以每天指引我们。

• 将神的话和利阿贺拿作个比较，可以激励班员更

勤奋地持续阅读经文。要引导这样的讨论，可以

邀请班员两人一组读阿尔玛书37：38- 47，找出

利阿贺拿和神的话有什么相似之处。可以挑战他

们在每一节都找出相似之处。然后，可以在白板

上写出经文节数，再请班员将他们找到的相似之

处写在节数旁边。这样的比较，提醒我们应该对

研读经文抱持什么样的态度？

阿尔玛书第38章

分享对耶稣基督的见证可以巩固我们所爱的人。

• 阿尔玛给他儿子希伯隆的话是很好的例子，说

明该如何巩固我们所爱的人，并鼓励他们遵行福

音。班员或许可以读这一章，找出阿尔玛如何巩

固希伯隆。阿尔玛书第38章很短，所以也可以

全班一起读。接着，班员可以分享几段他们觉

得有意义的经文，或是让他们想到要如何巩固家

人和朋友的经文。

7月20-26日

88

鼓励在家中学习

班员是否想过要如何忠告犯了严重错误的家人？

说明他们会在阿尔玛书第39～42章找到颇有帮助

的见解。

其他资源

归信就像新生。

泰福·彭荪会长教导：「我们一旦经历了这种极大

的改变，这种唯有靠着对耶稣基督的信心，靠着灵

在我们身上产生作用而促成的改变，就会变得像是

一个新的人。所以，这种改变也就被比作新生。你

们之中有成千上万的人经历过这种变化，你们已弃

绝有罪的生活，有时是弃绝令人深恶痛绝的罪行，

用基督的血洗涤了自己，成为洁净。你们再也不想

回复旧有的生活习性。你们确实是新生的人。这就

是所谓心中的变化」（参阅「心中极大的改变」，

1990年3月，圣徒之声，第4页）。

微小而简单的事。

达林·邬克司会长教导：

「我在一天早上散步时见到的情景，让我想起

微小而简单的事持续一段时间后所发挥的力

量。……厚实坚固的水泥人行道裂开了，这是

某种强大的力量所造成的吗？不是的，这道裂缝

是由附近的一棵树，向外缓慢、微幅生长的一

条树根所造成的。……

「我们从经文和活着的先知学到的微小而简单的

事，也会在一段时间之后产生强大的影响力。想

想我们已经学到要融入日常生活中的经文研读，想

想忠信的后期圣徒常常进行的个人祈祷，以及全家

跪下来作的家庭祈祷。……尽管这每一件事似乎都

微小而简单，但一段时间之后，会产生多么强大的

灵性提升和成长。那是因为……这每一件微小而简

单的事都邀请圣灵为伴，祂为这些事情作见证，祂

启发我们，引导我们走向真理」（「微小而简单的

事」，2018年5月，利阿贺拿，第90页）。

改进教导

邀请学员彼此教导。班员作见证或分享见解

时，会以你可能无法做到的方式感动或启发其

他班员。（见以救主的方式教导，第29页。）

89

7月27日-­8月2日

阿尔玛书第39～42章「伟大的幸福计划」

阿尔玛在阿尔玛书第39～42章中教导了许多的教义，也澄清了重要的真理。研读这几章时，沉思哪些

真理对你的班级会最有意义，还有你可以做什么来帮助他们发掘这些真理。

记录灵感启发

邀请分享

为了让班员有机会分享他们对阿尔玛书第39～

42章的想法和见解，可以邀请他们简短复习这

几章经文，找出阿尔玛说了或做了哪些令他们

印象深刻的事情。

教导教义

阿尔玛书第39章

性罪在神眼中是一种憎行。

• 我们可以从柯林安顿经历犯罪和悔改的记事中学

到什么？或许班员可以读阿尔玛书39：1- 14，然

后一些班员找出柯林安顿做错了什么，一些班员

找出导致他犯罪的原因，其他班员则找出阿尔玛

给他的忠告。班员分享自己找到的答案时，可以

讨论我们要如何避免犯同样的错。

• 人们犯下性罪时，常常会感到沮丧或绝望，觉得

自己一文不值。阿尔玛书第39～42章中的哪些原

则可以启发班员，让他们感到有希望，进而想悔

改？分享「其他资源」中乔依·琼斯姊妹的话，

能帮助班员了解配称和我们在神眼中的价值有什

么不一样。（亦见林恩·罗宾，「到七十个七

次」，2018年5月，利阿贺拿，第21- 23页。）

• 一并讨论主的贞洁标准会对班员有所助益。讨

论时将焦点放在原则上，而不是列出可以做和

不可以做的事，会对他们比较有帮助。比方说，

可以请班员找出阿尔玛在阿尔玛书第39章教导

柯林安顿的原则。此外，他们可以复习巩固青

年中「性的纯洁」单元，同时思考如下的问题：

「你会用哪一个原则来总结这些忠告？」或「你

在这里找到哪些帮助你遵守贞洁律法的原则？」

班员在复习巩固青年的这个单元时，也可以

妇人，为甚么哭？，马可·普格绘

7月27日-8月2日

90

找出遵守贞洁律法的祝福，以及违反此律法的

后果。这些原则与世俗的教导有什么不同？这

些原则如何影响我们对贞洁律法的看法？阅读

「其他资源」中温蒂·纳尔逊姊妹的话，能帮助

班员回答这些问题。

• 有时候，我们很容易以为自己的选择不会影响其

他人，认为我们犯的罪只涉及自己。阿尔玛在阿

尔玛书第39：11- 12教导柯林安顿，他的选择有

什么样的影响？请班员沉思有哪些人会受到他们

的好选择和坏选择影响，他们也可以分享其他人

的行为和榜样怎样帮助他们选正义。

阿尔玛书第40～42章

耶稣基督的赎罪让救赎计划成为可能。

• 阿尔玛教导柯林安顿的真理，是我们都需要了解

的；这些真理关乎生命的目的、灵的世界、复活

和审判。可以挑选阿尔玛的一项教导，给班员两

分钟的时间查考阿尔玛书第40～42章（个别或

两人一组进行），然后尽可能写出他们找到的

有关该主题的真理。接着，班员可以彼此或和

全班分享他们找到的真理。如果时间许可，可

以重复进行这个活动，查考其他主题。为什么这

些特定的真理对阿尔玛的儿子柯林安顿来说很重

要，是他必须了解的？

• 阿尔玛对今生结束后灵魂景况的描述，会让班员

印象深刻，了解在今生就归向救主并悔改罪的重

要。可以在白板上写义人（悔改）和恶人（不悔

改），然后邀请班员查考阿尔玛书40：11- 26，并在白板上列出阿尔玛用来形容上述两种人死

亡后的状态的词句。这些教导如何激励我们悔

改？欲知更多灵的世界发生的事，见彼得前书

3：18- 20；4：6和教义和圣约138：29- 37。

• 班员听到「回复」和「复原」这些词，会想到什

么？邀请他们查考阿尔玛书第41章，了解阿尔玛

如何使用这些词。他用这些词代表什么意思？哪

些事物会回复给我们？将天父的计划视为「复原

的计划」（第2节），对我们有何助益？

• 有些班员的心中可能和柯林安顿有一样的问

题——慈爱的神惩罚祂的儿女是否公正、公平？

（见阿尔玛书42：1。）或许可以请班员沉思

自己会如何回答这个问题，并在阿尔玛书42：

7- 26找出答案。

• 如果你觉得合适的话，以下的活动可以帮助班

员：请班员在阿尔玛书第42章中找一节经文，

并用简单的图画或符号描绘该节经文，来说明为

什么我们需要救主的赎罪。班员可以展示自己画

的图，其他的班员则可以试着找出图画所代表的

是哪一节经文。然后，他们可以讨论自己学到救

主的牺牲有何重要性。

我们能得到见证，知道耶稣基督是我们的救主。

阿尔玛书第39～42章

91

其他资源

我们的灵魂的价值是大的。

乔依·琼斯姊妹教导：

「请容我指出区分价值和配称这两个关键词的必

要，它们是不一样的。属灵的价值意思是，要用

天父看待我们的方式来看重自己，而不是用世人

对我们的评价来评价自己。我们的价值早在我们来

到世上以前，就已经决定了；『神的爱是无限的而

且会持续到永远。』

「但是，配称是透过服从而达到的境界。我们若是

犯罪，配称度会降低，但价值绝不会减少！我们要

带着完好无损的价值持续悔改，努力变得像耶稣一

样。诚如百翰·杨会长所教导的：『目前世界上最

卑微、最低下的灵……其价值都等同于诸世界。』

不论如何，我们在天父的眼里一直都是有价值的」

（「无法衡量的价值」，2017年11月，利阿贺

拿，第14页）。

世人对亲密关系的看法和神的看法不一样。

温蒂·纳尔逊姊妹将世人对性关系的看法——

「世俗的性」——与她所称的「神制定的婚姻亲密

关系」作了一个对比：

「世俗的性是为所欲为。婚姻的亲密关系则需要用

心维护，在言语、音乐、电影等方面，任何会冒犯

圣灵、冒犯你或配偶灵性的事物都要避免。

「世俗的性是淫荡，会扼杀爱；婚姻的亲密关系

会产生更多的爱。

「世俗的性贬低男人和女人，以及他们的身体；婚

姻的亲密关系则尊崇男人和女人，颂扬身体为其中

一项尘世生命的大酬赏。

「世俗的性会让人觉得被利用、被侮辱，最终觉得

更孤单。在婚姻的亲密关系中，配偶会觉得更合

一、更相爱、得到更多滋养、更互相了解。

「世俗的性会摧残两人的关系，终究使关系破裂。

婚姻的亲密关系则会巩固婚姻，支持、医治和尊崇

配偶和婚姻生活。……

「世俗的性会让人越陷越深，因为好像永远无法满

足。神制定的婚姻亲密关系是荣耀的，遵守圣约

的夫妻会永远保有这样的关系」（「爱和婚姻」

〔全球祈祷会，2017年1月8日〕，broadcasts.churchofjesuschrist.org）。

改进教导

事前准备。「当你沉思你所教导的福音原则将

如何祝福你的班级成员时，想法和提示就会在

你每日的生活中临到你——在你通勤的路上，

做零星的家事的时候，或与家人朋友互动的时

候来到。不要把灵性准备视为你要特别挪时间

去做的事，而要视为你一直不断在做的事」

（以救主的方式教导，第12页）。

92

8月3-­9日

阿尔玛书第43～52章「坚定对基督的信仰」

除了参考这里建议的活动以外，在透过祈祷研读阿尔玛书第43～52章并思考如何帮助班员发掘其中教

导的教义时，要寻求你自己的灵感。

记录灵感启发

邀请分享

为了邀请班员分享他们从阿尔玛书第43～52章学

到的事，可以问他们，如果有人问：「我真的看

不出摩尔门经里描述的战争跟我的生活有什么关

系？」他们会怎么回答。

教导教义

阿尔玛书第43～52章

摩尔门经中的战争教导的是我们与邪恶之间­的战争。

• 班员本周进行个人和家庭研读时，可能沉思过

尼腓人如何成功捍卫自己、对抗拉曼人，拉曼

人又如何攻击尼腓人，或写下了他们对这些事

的想法。如果班员有这样做，请他们分享自己

有什么发现。或者可以在上课时给班员时间利用

如来跟从我——供个人和家庭使用中本周大纲的

经文，来找出一些见解。班员分享自己发现的事

物时，鼓励他们讨论我们要如何效法尼腓人的榜

样捍卫自己、对抗邪恶，以及要如何认出撒但对

我们的灵性攻击。

阿尔玛书46：11-­22

我们若勇敢捍卫自己的信仰，就能激励他人保­持忠信。

• 你要如何帮助班员效法摩罗乃的榜样，勇敢捍卫

他们对耶稣基督复兴福音的信仰？班员可以读阿

尔玛书46：11- 22，找出摩罗乃做了什么，以及

他教导哪些事情，来激励他的人民更忠信。可以

在白板上摩罗乃的榜样标题下方写出这些事情。

接着可以请班员沉思摩罗乃的行动，并提出我们

今天可以做哪些事来捍卫信仰。可以在白板上今

天要勇敢捍卫福音标题下方写出他们的见解。我

们的先知最近教导了哪些真理和标准，是我们应

该教导和捍卫的？

为了自由这祝福，史考特·舒绘

阿尔玛书第43～52章

93

• 你要如何帮助班员在生活中像摩罗乃一样举起自

由旗帜？邀请他们读阿尔玛书46：11- 22，找出

摩罗乃教导并要求人民支持的真理。今日的教会

领袖强调哪些真理和标准？（可以复习巩固青

年、「家庭：致全世界文告」或最近的总会大

会的信息。）我们在今日的世界捍卫信仰时遇到

了哪些挑战？我们可以从摩罗乃的榜样中学到什

么？给班员机会制作自己的自由旗帜，提醒自己

要勇敢遵行并捍卫自己的信仰。

蜜娃·铁丘（1888-1976）绘，保卫尼腓人的城，1935年，纤维板油画，91x122公

分。杨百翰大学美术馆

阿尔玛书第47章

撒但是一点一点诱惑并欺骗我们的。

• 研读阿尔玛书第47章可能会对你的班级有所助

益。这章经文显示出亚玛利凯的叛变和撒但为

了欺骗我们而做的事，有什么相似之处。开始

时，可以请某人概述阿尔玛书第47章的记事。

为了提高班员的兴趣，可以请两个班员想象自

己是亚玛利凯和利洪泰，并说出这章经文里的

故事。亚玛利凯做了哪些事情，让我们想到撒

但有时用来诱惑、欺骗我们的伎俩？鼓励班员在

讨论这个问题时，提出特定的几节经文作参考。

「其他资源」中的引文包含了撒但欺骗我们的另

外一个好例子。我们可以给彼此哪些忠告，帮助

我们留心撒但如何在今日诱惑我们？我们可以做

什么来保护自己？

阿尔玛书48：7-­17

我们若努力像摩罗乃一样忠信，就会变得更像­救主。

• 和班员讨论摩罗乃的品格，能激励班员努力效

法他的榜样。开始时，可以展示一张摩罗乃的图

片，如来跟从我——供个人和家庭使用中的本周

大纲里的图片。然后邀请班员研读阿尔玛书44：

3- 4和48：7- 13，并在白板上写出描述摩罗乃的

词句。接着可以一起读阿尔玛书48：17，讨论

摩罗乃的品格（如列在白板上的）如何让他克服

撒但的影响，变得像耶稣基督一样。我们要如何

变得更像摩罗乃？

阿尔玛书48：7-­9；49：1-­9；50：1-­6

我们能强化自己和家庭来对抗敌人。

• 你班上的成员听到彼此分享如何保护自己和家人

对抗撒但的欺骗和诱惑，或许能从中获益。可以

一起读阿尔玛书48：7- 9；49：1- 9；50：1- 6，来促进这个讨论。当我们考虑到自己需要灵性的

防卫来对抗罪，我们可以从尼腓人护卫自己的做

法上，学到什么？我们要如何建立灵性的防卫，

保护自己和家人对抗罪和邪恶的影响？鼓励班员

分享对他们有用的做法。「并未停止备战」（阿

尔玛书50：1）为什么很重要？

鼓励在家中学习

鼓励班员阅读阿尔玛书第53～63章的一个方法，就

是告诉他们，这几章中的记事会启发他们和他们的

家庭更服从、培养更坚定的信心。

8月3-9日

94

其他资源

屈服于小诱惑所导致的后果。

宾塞·甘会长用以下寓言教导「我们一旦先屈服于

小诱惑，严重的罪随后就进入我们的生活中」：

「骆驼和其主人……在刮起沙尘暴的日子穿越沙漠

中的沙丘。旅人很快架起帐幕，进入里面，并把帐

帘合起来，以抵挡狂风中那令人刺痛的沙石。那骆

驼当然被留在帐幕外面，当强风卷起沙石打在它身

上，并吹进它的眼睛和鼻孔时，它感到无法忍受，

最后就乞求要进入帐幕内。

「旅人说：『这里只容得下我一个人。』

「骆驼问道：『可不可以只让我把鼻子伸进去，这

样我就不用呼吸到满是沙石的空气？』

「旅人回答说：『好吧，那或许没什么关系。』于

是他把帐帘打开一点点，骆驼的长鼻子就伸进去

了。骆驼此时是多么舒服啊！但是不久骆驼对伤害

它眼睛和耳朵的砂石感到厌烦，……：

「『飞沙走石像锉刀一样打在我头上。可不可以就

让我把头伸进去？』

「旅人再次认为合理，反正这样对他也无伤，因

为骆驼的头可以占用帐幕顶部的空间，那里他用

不着。因此，骆驼就把头伸进去，再次得到了满

足——但是只有一会儿。

「『前肢就好。』它乞求着；而旅人又动了怜悯，

不久骆驼的前肩和前腿都在帐幕里面了。最后，借

着这样一求一让的过程，骆驼的躯干和后肢都进到

帐幕里了。但是要容纳他们两个就太拥挤了，于是

骆驼就把旅人踢到外面的风暴里去了」（总会会长

的教训：宾塞·甘〔2006〕，第106- 107页）。

改进教导

你的召唤来自灵感启发。「你去教导的这项召

唤来自于主，……此外，你已经在持有圣职权

钥的人的指示下，蒙按手选派；因此，你有权

利获得达到成功必要的个人启示。只要你寻求

这些祝福，保持忠信，并且努力成为配称的

人，这些祝福就会是你的」（以救主的方式教

导，第5页）。

95

8月10-­16日

阿尔玛书第53～63章「被祂奇妙的力量所保全」

在研究本大纲中的教学建议时，想一想哪些建议用在你的班级中会有效，然后改变或调整活动来

满足班员的需求。

记录灵感启发

邀请分享

为鼓励班员分享他们在阿尔玛书第53～63章学到

的事情，可以请他们浏览各章，找出可以和正遭遇

挑战的人分享的一节经文。邀请他们在课后和一个

人分享这节经文。

教导教义

阿尔玛书53：17-­21；56：43-­48，55-­56；57：20-­27；­58：39-­40

我们若运用信心并信赖神，祂就会增强我们­的力量。

• 在班上讨论希拉曼的战士时，可以将班员在家中

学到的事情融入其中，让讨论更丰富。进行的方

式之一，是邀请班员分享这些青年战士有哪些令

他们印象深刻的特质（部分特质可在以下经文

找到：阿尔玛书53：17- 21；56：45- 48；57：

20- 21，26- 27；58：40）。这些特质如何帮助

青年战士作战？这些特质如何在我们的灵性战争

中帮助我们？班员也可以分享现代的「青年战

士」的故事。

• 你班上身为父母的班员，或许会希望自己的孩子

能培养出像希拉曼的青年战士那样的信心。为帮

助你班上的父母和未来的父母从青年战士的故事

中学习，可以请几个人组成专题小组，分享如何

培养子女的信心。请专题小组成员事先阅读阿尔

玛书56：47- 48和57：20- 27，并针对哪些事情

帮助青年战士培养信心，准备好分享他们的见

解。专题小组提出看法时，让班员有时间分享

自己的见解。其他可以增进这项讨论的资源，

包括「其他资源」中乔依·琼斯姊妹的话，以

及罗素·纳尔逊会长的信息「对姊妹们的一项呼

吁」（2015年11月，利阿贺拿，第95- 97页）。

在讨论最后，可以给班员一些时间思考如下的

两千名青年战士，安诺德·佛瑞伯格绘

8月10-16日

96

问题：有谁会仰赖你的见证？你可以说什么、做

什么来巩固他们？

英雄（接受母亲教导），丽兹·史威德绘

阿尔玛书58：1-­12，30-­37；­第61章

我们能选择去想别人最好的一面而不被冒犯。

• 希拉曼的军队得不到支援时，他的反应树立了感

人典范，让我们在觉得自己被错待时，知道该如

何反应。要促进班级针对他的典范进行讨论，可

以邀请一位班员事先准备好概述希拉曼的情况，

以及政府没有积极回应其需求的原因（见阿尔玛

书58：1- 9，30- 37；61：2- 8）。可以在白板上

写希拉曼的反应和其他可能的反应。然后，请班

级查考阿尔玛书58：1- 12和第30～37章，在对应

的标题下写出希拉曼对自己的状况有什么想法，

又说了什么、做了什么，以及他大可怎么想、怎

么说、怎么做。当我们觉得自己被错待或忽视的

时候，可以做什么事情来效法希拉曼的榜样？

• 在阿尔玛书第60章，当摩罗乃责怪派贺蓝时，

派贺蓝原本可以动怒。但是他却回答说，他

「并不生气」，而且「因〔摩罗乃〕宽大的心胸

而快乐」（阿尔玛书61：9）。为帮助班员学习

派贺蓝的榜样，可以请他们想象自己被要求为教

会杂志写一篇文章，以派贺蓝在阿尔玛书第61章的榜样为题材，教导要如何避免被他人冒犯。

接着，可以将班员分成小组，请他们读阿尔玛

书61：3- 14，然后列出他们会写进文章中的几

个重点。「其他资源」中大卫·贝纳长老的忠

告也会有所帮助。

阿尔玛书60：7-­14

我们有责任提升周遭的人。

• 摩罗乃写道，如果派贺蓝故意忽视尼腓军队的

需求，神将会要他负责。可以请班员一起读阿

尔玛书60：7- 14，然后请他们想一想自己认识

的哪个人可能正在危难之中、觉得被忽视。我

们可以做哪些事情来注意并满足他人的需求？

其他人，包括我们的施助弟兄和姊妹，曾如何

满足我们的需求？

阿尔玛书62：39-­41，48-­51

在逆境和顺境中都要记得主。

• 尼腓人在困境和昌盛时期的反应（见阿尔玛书

62：39- 41，48- 51）显示出，不论是在逆境或

顺境中，我们都可以选择谦卑。可以邀请班员阅

读这几节经文，并分享让他们印象深刻的部分。

可以请他们两人一组讨论自己的想法，再请几

个人和全班分享。

鼓励在家中学习

为引起班员对希拉曼书第1～6章的兴趣，可以向班

级说明，尼腓人在这几章经文中变得邪恶，而拉曼

人变得正义。这种角色互换对生活在危险的后期时

代的我们来说，是值得学习的重要课程。

阿尔玛书第53～63章

97

其他资源

让子女能抵挡罪恶。

总会初级会会长乔依·琼斯姊妹分享了以下关键，

说明要如何养育出「能抵挡罪恶的世代」：

「首先，……我们必须让〔子女〕毫不怀疑地知

道他们是慈爱天父的儿子和女儿，知道天父对他

们有神性的期望。

「其次，一定要了解悔改的教义，这样才能抵

挡罪恶。能够抵挡罪恶并不意味着能成为无罪

之人，而是指能够持续悔改、时时警惕，并

且勇敢无惧。也许能够抵挡罪恶，是持续抵挡

罪恶而来的祝福。……

「……帮助子女抵挡罪恶的第三个关键是，在他们

还小的时候，就开始怀着爱心，灌输他们福音的基

本教义和原则——用经文、信条、巩固青年小册

子、初级会歌曲、圣诗和我们自己的见证——这些

都能够引导他们归向救主。……

「……帮助子女明白圣约，订立并遵守圣约，

是……另一个关键。……在子女小时候就教导他们

遵守简单的承诺，会使他们在日后能够遵守神圣的

圣约」（「能抵挡罪恶的世代」，2017年5月，利

阿贺拿，第88- 89页）。

如何避免被冒犯而发怒。

大卫·贝纳长老在他的信息「什么都不能使他们

绊脚」（2006年11月，利阿贺拿，第89- 92页）

中，提出以下忠告：

• 要了解：被冒犯是一种选择。「相信某人或某

事会令我们觉得被得罪、被触怒、被伤害或感

到痛苦，都会贬损我们的道德选择权，让自己

沦为受行动支配的对象。然而，身为主动者，你

我都有权力采取主动，选择要如何面对受到冒犯

或被伤害的情形。」

• 效法救主。「对于该如何面对那些可能会触犯我

们的事或情景，救主是我们的最佳典范〔见尼腓

一书19：9〕。」

• 体谅他人的弱点。「我们灵性成熟度最重要的指

标之一，就表露在我们如何面对别人的弱点、没

经验或可能会冒犯我们的举止行为。」

• 直接了当地沟通。「如果有人说了或作了些我们

觉得被冒犯的事，我们的首要要务就是要不以为

忤，然后私下跟那个人进行坦白真诚、且直接了

当地沟通。这样做能邀请圣灵予以启发，让误会

得以澄清，让真正的用意得以明了。」

改善教导

以家中的经验为基础。因为家是福音学习的中

心，因此要思考如何以家中发生的事为基础，

来进行课堂教导。举例来说，你可以调整来跟

从我——供个人和家庭使用中的许多活动，用

在课堂上，来强化班员的个人和家庭研读。

98

8月17-­23日

希拉曼书第1～6章「我们救赎主这块磐石」

你真的认识自己的班级吗？尝试每周更认识一位班员。这个做法会让你在备课时更记得他们的需求。

记录灵感启发

邀请分享

可以邀请班员准备一样物品带来班上，用来教导他

们在这几章经文中学到的一项原则。我们还能用哪

些其他方式教导他人这些原则？

教导教义

希拉曼书第1～6章

骄傲让我们和圣灵及主的力量隔绝。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲描

述了让尼腓人深受其害的「骄傲的循环」。班上

可能有人可以在白板上画出这个循环的图。接

着，班员可以从希拉曼书第1～6章中找出他们

觉得能说明此循环不同部分的章节，然后写在图

的相对应位置上。（班员若需要协助，可以建议

他们查看希拉曼书3：24- 36；4：11- 26。）我

们有时候如何就像尼腓人一样？我们要怎样克服

骄傲的倾向？也可以分享「第18章：慎防骄傲」

（总会会长的教训：泰福·彭荪〔2014〕，第

229- 240页）的一些段落。

骄傲与邪恶 毁灭与受苦

谦卑与悔改正义与昌盛

「骄傲的循环」。

• 可以邀请班员读希拉曼书4：13和24- 26，然后找

出一首教导我们需要倚靠神的圣诗，如「我时时

需要主」（圣诗选辑，第49首）。为什么骄傲会

希拉曼书第1～6章

99

让我们与神隔绝？我们要如何发觉自己需要倚靠

神？班员可以分享他们曾经如何因为谦卑，而受

到主的灵和能力增强。

• 希拉曼书3：33- 34描述了一些教会成员迫害同教

会的其他成员。他们因为骄傲而欺压穷人，也犯

下其他各种罪行（见希拉曼书4：11- 13）。可以

一起读希拉曼书3：33- 34和4：11- 13，然后请班

员讨论我们可以用哪些方式更友善、尊敬待人；

包括和我们不太一样的教会成员。也可以请班员

想一想他们认识的哪个人因为他人不友善的举动

而受伤害，并思考要如何巩固、鼓励这个人。

希拉曼书3：33-­35

只要我们把心顺从于神，就会被圣化。

• 希拉曼书3：33- 35对班上那些正遭受「迫害……

〔或〕各种苦难」（第34节）的人来说，应该能

带来许多安慰。或许可以邀请班员查考这几节经

文，找出能给正遭受迫害之人的忠告。或者，班

员可以分享在遭遇苦难时去做第35节所描述的事

情之后，如何找到「喜乐和安慰」。

• 可以邀请班级研读希拉曼书3：33- 35，以及「其

他资源」中有关圣化的引文和参考经文。这几节

经文和引文教导我们哪些与圣化有关的事？禁食

和祈祷如何带来希拉曼书3：35所描述的祝福？我

们要如何把心顺从于神？（见希拉曼书3：35。）

这样做如何帮助我们圣化？也可以将「其他资

源」中的引文或参考经文分别印在纸上，然后请

班员随机选择一张来研读。接着，他们可以彼此

分享自己学到哪些关于圣化的事情。

希拉曼书5：12

我们若以耶稣基督为根基，就不会倒塌。

• 撒但将「他的强风」刮进每个人的生活中，你班

上的许多人都曾经历过，而且未来很可能会有更

多的风暴。你可以做什么来帮助班员将生活建立

在耶稣基督的根基上，好为这些风暴作好准备？

开始进行这个讨论时，可以展示圣殿或其他建筑

物的图片，并将我们的生活比作建筑物。建筑师

必须作哪些选择？我们作的哪些选择会影响我们

建立生活的方式？接着，可以一起读希拉曼书5：

12，讨论将生活建立在耶稣基督的根基上是什么

意思。以基督为我们的根基，会如何影响我们建

立生活时所作的其他选择？

班员可以分享以救主为他们的根基，如何帮助他

们禁得住生命中的风暴。给班员时间沉思自己正

在建立怎样的生活，以及要如何确保自己稳固地

建立在基督的根基上。「其他资源」中有关盐湖

圣殿的故事有助于这个讨论。

希拉曼书5：14-­50

我们的信心「因〔我们〕获得的有力证据」而增­强了。

• 在主日学中聚集的祝福之一，就是有机会巩固彼

此的信心，就像希拉曼书5：50的拉曼人一样。

或许可以一起读希拉曼书5：50，然后请班级找

出第20- 49节中，「〔拉曼人〕所听到和看到的

一切事情」。接着，班员可以彼此分享，虽然他

们未曾见过天使或火柱，但有哪些灵性经验让他

们相信福音确系真实。他们曾见过耶稣基督复兴

福音的哪些令人信服的证据？

鼓励在家中学习

希拉曼书第7～12章描述尼腓如何赢得主的信任，获

赐极大的能力。可以提示班员，阅读这几章经文会

让他们知道如何在生活中让神更信任他们。

8月17-23日

100

其他资源

透过耶稣基督而圣化。

• 圣化是「经由耶稣基督的赎罪而脱离罪恶，成

为纯洁、洁净、圣洁的过程」（经文指南，「圣

化」；scriptures.churchofjesuschrist.org）。

• 「一旦我们真心悔改，基督就会卸下我们身上为

罪所背负的重担。我们会知道自己已获宽恕并且

被洁净了。圣灵会向我们证实此点，祂是圣化洁

净者。在一切蒙宽恕的见证中，再也没有比这更

大的见证了」（迪特·邬希铎，「平安返航点」，

2007年5月，利阿贺拿，第101页）。

• 「借着基督的血而圣化，就是变得洁净、纯

洁和圣洁。如果称义能除去过去的罪带来的

惩罚，那么圣化便是除去罪的污点或影响」

（D. Todd Christofferson, “Justification and Sanctification,” Ensign, June 2001, 22）。

• 「人能让自己的心意、热情、感觉完全顺服于神

及祂的要求时，便是圣化了」（Brigham Young, “Discourse,” Deseret News, Sept. 7, 1854, 1）。

• 因为耶稣基督的赎罪，我们才能借着圣灵的力

量而圣化（见希伯来书13：12；阿尔玛书13：

10- 12；尼腓三书27：19- 20；摩罗乃书10：

32- 33；教约76：40- 42）。

• 即使在圣化后，还是有可能从神圣恩典中坠落

（见教约20：30- 34）。

稳固的基础。

盐湖圣殿兴建的过程中，做为地基的石块出现了很

大的裂痕。虽然圣徒用了将近九年的时间工程进展

才达于此，但百翰·杨会长还是指示将裂开的基石

移除，替换上品质较好的石块。他们又用了五年的

时间移除有缺陷的基石，重新建到与地面齐平。杨

会长说：「我要见到圣殿建起来以后，能历经千禧

年而不倒」（“Remarks,” Deseret News, Oct.  14, 1863, 97）。

改进教导

为耶稣基督作见证。亚米拿达可能不觉得自

己最有资格教导拉曼人悔改并要对基督有信心

（见希拉曼书5：35- 41），但他分享了自己知

道的事情，他的见证也产生了深远的影响。你

从这个例子中学到什么？

101

8月24-­30日

希拉曼书第7～12章「记起主」

尼腓鼓励他的人民记起主，你也可以同样鼓励你教导的对象。阅读希拉曼书第7～12章时，记录下能够

帮助班员记起主的灵感启发。

记录灵感启发

邀请分享

请班员在白板上写出他们在希拉曼书第7～12章

找到的一些福音原则，也写出这些原则出自哪

一节经文。接着，可以全班一起决定要讨论哪些

原则和经文章节。

教导教义

希拉曼书第7～11章

先知向人们揭示神的旨意。

• 为了帮助班级从希拉曼书第7～1 1章中学到

先知的角色和责任，可以先开始一起读经文

指南中的「先知」这个条目（ s c r i p t u r e s .churchofjesuschrist.org）。班员可以找出其中

提到先知有哪些责任，然后列在白板上。接着，

可以请班员各自复习希拉曼书第7～11章中的一

章，找出尼腓如何履行白板上列出的责任。活着

的先知和使徒如何履行这些责任？我们要如何支

持他们达成任务？

• 先知为什么有时必须像尼腓一样大胆说话？可

以邀请班员读希拉曼书7：11- 29，找出尼腓提

出什么警告，以及他为什么要如此大胆地警告

人们。先知提出的哪些警告启发我们去悔改并归

向主？你会在「其他资源」中找到尼尔·安德森

长老的一个比喻；他用这比喻帮助我们了解不顾

先知警告的危险。

尼腓在园内塔楼上，杰利·汤普生绘

8月24-30日

102

希拉曼书9：1-­20；10：1，11-­15

信心不能光是建立在征兆和奇迹之上。

• 讨论这几节经文的一个方法，是将班级分成两

组，并请两组都读希拉曼书9：1- 20，想象自己是

那五个人或法官们。这些人可能有什么感觉？有

哪些事情可能影响了这两群人，让他们对同样的

奇妙预言有不同的反应？我们要如何确保奇迹能

培养我们的见证，但不会成为见证的唯一基础？

我们要如何判别今日先知的话语是不是真实的？

希拉曼书10：1-­12

主赐能力给寻求祂旨意、遵守祂诫命的人。

• 希拉曼书第10章中主祝福尼腓的记事，可以启发

班员更勤奋去寻求并实行主的旨意。班员可以读

第1- 12节，找出尼腓做了哪些事情来赢得主的

信任，以及主如何祝福他。然后，他们可以分享

经文或生活中，其他人「毫不厌倦地」（希拉曼

书10：4）寻求并实行主旨意的例子。主如何祝

福这些人，让他们有能力让生活中像山一般的困

难「倒下去」（希拉曼书10：9）？给班员时间

沉思，想想看可以用哪些方法更加寻求主的旨意

并遵守祂的诫命。

希拉曼书第12章

主希望我们记起祂。

• 你班上的许多成员已经立约要一直记得耶稣基督。

或许他们可以彼此分享在顺境和逆境时，帮助他

们「一直记得祂」（摩罗乃书4：3；教约20：

77）的一些事情。接着，班员可以查考希拉曼书

第12章，找出人们容易忘记主的原因。我们要如

何克服这一章所描述的种种倾向？苦难曾如何帮

助我们记起神？（见希拉曼书11：4- 7。）

• 为了说明记起一件事所需付出的努力，可以给

班员几分钟的时间浏览一遍希拉曼书第12章。

然后，可以问他们有关这一章的问题，看他们记

得多少。或许他们可以分享自己在准备考试时，

会用哪些方法记住要考的资料。这跟「记起主」

（希拉曼书12：5）要付出的努力有什么相似之

处？有什么不同之处？请班员找出希拉曼书第12章中的一节经文或一句话，贴在家中或背起来，

提醒他们记得神的良善和大能。

鼓励在家中学习

为鼓励班员阅读希拉曼书第13～16章，可以指

出：拉曼人撒母耳所预言与救主诞生及被钉十字

架相关的事件，可以比作救主第二次来临前，在

现代发生的事件。

其他资源

聆听先知的指引。

尼尔·安德森长老分享了以下的经验：

「那些选择事奉主的人会一直专注而且细心地聆听

先知的话。……

「……我要以一个经验来说明。我们家曾在佛罗里

达州居住多年，由于佛州属于砂质土壤，我们都在

草坪上种一种叫做『圣奥古斯丁』的大型阔叶草。

希拉曼书第7～12章

103

有一种棕色、叫做『蝼蛄』的小虫，是佛州草坪

的大敌。

「有一天晚上，我的邻居和我站在我家门口阶

梯上，他注意到有只小虫穿越我家的人行道。

『你最好在草坪喷些药，』他警告：『有一只蝼蛄

喔！』但是就在几周前，我才在草坪上喷洒过杀虫

剂，所以不觉得自己有时间或金钱在这么短的时

间内再喷洒一次。

「第二天一早我在晨光之下仔细地检查草坪，草坪

长得茂密青翠。我还仔细拨开草叶想看看是否能在

草中看到任何小虫，可是一只也没有。我还记得自

己这么想：『嗯，也许那只小蝼蛄只是正好经过我

的院子要到邻人的院子去呢！』……

「然而，这个故事却有个可悲的结局。大约在我和

邻人那次谈话之后十天的一个早晨，我来到前门，

十分震惊地看见棕色的斑点几乎在一夜之间盖满

了我的草坪。我跑到园艺店买杀虫剂立刻喷洒，

但是为时已晚，草坪已经全毁，若想恢复原来的

样子，需要重铺新的草皮，投入颇长的时间，也

要花一大笔开销。

「邻居的警告对我的草坪而言非常重要，他注意到

的地方是我所忽略的，他了解的事是我所不明白

的。他知道蝼蛄住在地底下，而且只在夜间活动，

这使得我在白天的检查徒劳无功。他还知道蝼蛄不

吃草的叶子，只吃根部来摄取养份。他知道这些只

有一寸长的小虫能在我察觉到它们对地面上造成影

响之前，就把一大片的根啃光了。我为自鸣得意的

独断想法付出了沉重的代价。……

「……灵性的蝼蛄在我们的防线下刨掘，侵袭我们

脆弱的根部。许多的邪恶就像这些害虫一样，看起

来很小，有时候几乎看不见。……

「不要因循我处理佛罗里达蝼蛄的模式，让我们永

远不要忽略警告，让我们不要因独断的想法而自鸣

得意。让我们一直以谦卑和信心倾听和学习，且在

必要时立即悔改」（参阅「先知与灵性的蝼蛄」，

2000年1月，利阿贺拿，第18- 20页）。

改善教导

表达爱。「视你的情况而定，表达对所教导的

人的爱可能意味着真心地赞美他们、关心他们

的生活、仔细听他们说话、让他们投入在课程

当中、为他们服务，或只是单纯在见到他们的

时候，热情地跟他们打招呼」（以救主的方式

教导，第6页）。

104

8月31日-­9月6日

希拉曼书第13～16章「大喜的好信息」

你觉得拉曼人撒母耳的哪些教导和预言会对班员最有帮助？研读希拉曼书第13～16章时，沉思要如何

帮助他们找出这几章经文的意义。

记录灵感启发

邀请分享

邀请班员和另外一个人分享本周阅读希拉曼书第

13～16章中拉曼人撒母耳的记事时，他们学到

的事、更了解的事，或是应用的事。然后请几

个人和全班分享。

教导教义

希拉曼书第13章

主的仆人按照神的指示说话、行事。

• 主要求拉曼人撒母耳去做一件看似很困难的事

情：向之前将他赶出城市的人民讲道。阅读希拉

曼书13：2- 5可能会让班员想起主要求他们去做

的难事。邀请他们分享自己的经验。主如何帮助

他们？比方说，班员或许能分享主将祂要他们对

某人说的话，放进他们心中的经验（见第4节）。

班员听从主的指示后，看到了哪些祝福？

先知指引我们归向耶稣基督。

• 虽然撒母耳是对硬起心来的尼腓人发出警告，但

希拉曼书第13章中的一些教训，却适用于每个

人。为了帮助班员找出撒母耳的话对他们个人的

意义，可以请他们查考希拉曼书第13章，找出切

拉曼人撒母耳在城墙上，安诺德·佛瑞伯格绘

希拉曼书第13～16章

105

合这个时代的一则信息。（如果他们需要帮助，

可以将以下章节写在白板上：第8节，第21- 22节，第26- 29节，第31节，第38节。）接着，他

们可以分成两人一组或几个小组，分享自己找到

的事情，或和全班分享。先知在今天也给了我们

哪些类似的信息？

希拉曼书第14章；16：13-­23

征兆和奇迹能巩固不硬起心来的人的信心。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲

里，建议大家找出主已赐给我们，要「使〔我

们〕相信祂的名」（希拉曼书14：12）的征

兆，或许班员可以分享他们在思考这一点时发现

的事。务必要指出，我们生活中的征兆可能没有

撒母耳预言的征兆那么戏剧化，但却与我们个人

更息息相关。希拉曼书14：28- 30还提到征兆的

其他目的是什么？班员也可以分享主做了哪些其

他的事情，来帮助他们培养对祂的信心。

• 阅读撒母耳的预言如何应验，可以培养班员对耶

稣基督及其使命的信心。或许班员可以运用希拉

曼书第14章的内容制作一张表，在一个栏位列出

撒母耳对基督的诞生和死亡所作的预言，在另一

个栏位列出这些预言应验的经文章节。部分章节

包括出自尼腓三书1：15- 21和尼腓三书8：5- 25的经文。知道这些预言以及预言的应验，对我们

来说为什么很重要？

• 班员可能已经注意到，在希拉曼书第16章及其

他地方提到，看见征兆和奇迹并不一定会使人相

信基督。邀请他们提出经文中的人物看到征兆却

不相信的一些例子。根据希拉曼书16：13- 23所述，在拉曼人撒母耳的时代，为什么有很多人不

相信征兆和预言？撒但如何说服今天的人们「依

赖他们自己的力量和……智慧」（希拉曼书16：

15）？我们从这个记事中学到什么，可以帮助我

们避免犯下类似的错误？

希拉曼书15：3

主惩戒祂所爱的人。

• 撒母耳的话中带有许多严厉的责备，但希拉曼书

15：3针对主的惩戒提出了一个独特的看法。帮

助班员了解这个看法的一个方法，是一起读这节

经文，并邀请班员分享他们在撒母耳的预言和警

告中，看到神的爱与慈悲的哪些证据。主的惩戒

为何代表了祂的爱？

• 为了帮助班员更了解希拉曼书15：3的信息，可

以分享陶德·克理斯多长老所教导的，神的管教

的三个目的（见「其他资源」）。将班级分成三

组，请各组分别讨论其中一个目的（「其他资

源」中建议的经文和影片可以协助讨论）。接

着，各组可以和全班分享他们讨论出哪些见解，

帮助他们更了解主为何惩戒祂所爱的人。

希拉曼书第16章

先知指引我们归向主。

• 我们从希拉曼书第16章中，那些接受撒母耳教导

的人身上学到什么？我们从那些拒绝他的人身上

学到什么？听听班员分享他们如何获得见证，知

道跟随活着的先知有多重要，应该能对班员有所

启发。他们也可以分享自己会如何运用希拉曼书

第16章或「其他资源」中安德森长老的话，来对

其他人解释他们为什么选择跟随先知。

8月31日-9月6日

106

鼓励在家中学习

为鼓励班员在下周阅读尼腓三书第1～7章，可以

告诉他们，他们在本周读到的许多预言都在那几

章经文中应验了。

其他资源

神的管教的目的。

陶德·克理斯多长老提出神的管教的三个目的

（见「凡我所疼爱的，我就责备管教他」，2011年5月，利阿贺拿，第97- 100页）：

1.「劝服我们悔改。」见以帖书2：14- 15；教义

和圣约1：27；93：41- 50；105：6。

2.「淬链和圣化我们。」见摩赛亚书23：21- 22；教义和圣约101：1- 5；136：31。

3.「修正我们的人生方向，引导我们到那条神知道

是更好的路上。」见克理斯多长老的演讲中寿·

白朗会长和红醋栗树的故事（第98- 99页）；「神

的旨意」（影片，churchofjesuschrist.org）。

我们因有先知而欢欣雀跃。

尼尔·安德森长老教导：

「先知并不是站在你和救主中间，却是站在你的身

旁，指出归向救主的道路。先知最重大的责任和给

我们的最宝贵礼物，就是他坚定的见证，他确实知

道耶稣是基督。我们的先知和古代的彼得同声宣

告：『〔祂是〕基督，是永生神的儿子』〔马太福

音16：16；亦见约翰福音6：69〕。

「未来有一天，当我们回顾今生时，必定会欢欣雀

跃，因为在我们生活的时代，世上有活着的先知。

在那一天，但愿我们都能说：

「我们听他说话。我们相信他。我们以耐心和信心

研读他的话。我们为他祈祷。我们站在他身旁。我

们够谦卑，所以跟随他。我们爱他」（参阅「神的

先知」，2018年5月，利阿贺拿，第27页）。

改进教导

认识你教导的人。没有两个人是完全一样的，

你教导的每一个人都有独特的背景、观点和各

种才能。透过祈祷知道要怎么运用这些不同点

来帮助班员参与。更了解你所教导的人之后，

就能为他们创造有意义及难忘的教导时刻。

（见以救主的方式教导，第7页。）

107

9月7-­13日

尼腓三书第1～7章「抬起头来，放心吧」

圣灵会启发你，让你知道在课堂上要专注讨论尼腓三书第1～7章的哪些特定原则，这些原则或许刚好

能造福某个有需要的人。

记录灵感启发

邀请分享

为了帮助班员分享他们在家中学到的内容，请他们

在纸上写下他们在尼腓三书第1～7章找到的一些

真理，以及这些真理的经文出处。将这些纸放进容

器里，再抽出几张，全班一起讨论。班员分享的时

候，想一想本大纲中是否有相关的建议可以加深讨

论、让其他班员参与。

教导教义

尼腓三书第1～7章

归信是个需要勤奋努力的过程。

• 尼腓三书第1～7章描述了归信耶稣基督和祂福音

的人，以及那些没有归信的人。为了帮助班员找

出这两群人的差别，可以在白板上画一张表，并

写上下列标题：减损归信程度的信念和行为和加

深归信程度的信念和行为。将下列经文出处分给

班员，请他们将找到的答案填到表上（以下提供

第一组经文出处为例）。

尼腓三书1：4- 23，29- 30：减损归信程度：不

相信先知的话语，嘲笑正义的人（第5- 6节）。

加深归信程度：对先知的话语有信心，祈祷寻

求帮助（第8，11节）。

尼腓三书2：1- 3

尼腓三书3：12- 16

尼腓三书4：8- 10，30- 33

尼腓三书6：13- 18

尼腓三书7：15- 22

我们要如何在遭到反对势力时还是坚定地归信？

一个白天、一个夜晚和一个白天，乔治·可可绘

8月31日-9月6日

108

• 你的班级可能会有兴趣探讨要如何巩固尼腓三书

1：27- 30所称的「新生一代」。可以请班员从

这几节经文中，找出年轻的尼腓人和拉曼人无法

抗拒周遭之邪恶的原因。这个活动可以引导班级

讨论今天的新生一代所面临的一些挑战，以及帮

助他们培养对基督的信心的最佳方式。「其他资

源」提供了一些建议。

尼腓三书1：4-­21；5：1-­3

主会实现祂所有的话语。

• 阅读尼腓三书1：4- 21和5：1- 3的记事会加强班

员对主的应许的信心。或许班员可以一起读尼腓

三书1：4- 7，想想看如果他们是这几节经文中提

到的信徒，他们会有什么感觉，再把他们的想法

列到白板上。他们也可以想想看，我们今日可能

会面对哪些类似的状况。关于主和祂的应许，我

们可以从尼腓三书1：8- 21和5：1- 3学到什么？

也可以复习一首关于信赖神的圣诗，如「信心坚

定」（圣诗选辑，第65首），来扩大讨论。班员

可以分享自己尽管遭到反对势力却还是对神有信

心、信赖神，因而得到酬赏的经验。

尼腓三书1：4-­15；5：12-­26；6：10-­15；7：15-­26

我们是耶稣基督的门徒。

• 摩尔门宣告：「看啊，我是……耶稣基督的门

徒」（尼腓三书5：13）。要和班级探讨成为门徒

的意义，可以请班员查考尼腓三书1：4- 15；5：

12- 26；6：10- 15；7：15- 26，找出基督门徒的

特质、信仰和行为。可以给班员几分钟的时间沉

思他们可以做哪件事，以成为耶稣基督更好的门

徒，并写下来。

尼腓三书2：11-­12；3：12-­26；5：24-­26

义人聚集时，主就能增强并保护他们。

• 尼腓人能击溃甘大安敦盗匪的部分原因，是他们

和归信的拉曼人通力合作，并听从拉康以阿斯受

启发的领导，前往柴雷罕拉「集合在一起」（尼

腓三书3：22）。班员可能会从这一点学到哪些教

训？可以请他们分享自己被身边正义的人巩固的经

验。然后可以邀请班员复习尼腓三书3：12- 26，

找出尼腓人聚集的原因，以及他们体验到的祝

福。当我们和家人或支分会成员聚集在一起时，

如何体验相同的祝福？我们还可以从尼腓三书

5：24- 26学到有关聚集的哪些事情？

• 阅读尼腓三书第3章可以让班员有机会看到当我们

在正义中聚集在一起时，能变得多强大。或许你

可以想出一个实物课程，展示出脆弱的物品结合

在一起时，如何变得更坚固。请班员想象自己被

要求去说服尼腓人，要他们相信第12- 26节所描

述的聚集的种种好处。或许他们可以分组讨论，

要如何根据他们在这几节经文中读到的内容，来

说服尼腓人。让他们分享自己的想法。接着，全

班可以讨论如下的问题：我们面对的哪些挑战就

好像甘大安敦盗匪一样？我们要如何让自己的家

和支会成为避风港？

尼腓三书3：1-­13

我们不需惧怕撒但。

• 甘大安敦盗匪的首领基底安海写了一封信，企图

威胁、欺骗尼腓人。或许班员可以复习尼腓三书

3：2- 10中他写的话，然后和撒但今天欺骗我们

的方式作个比较。尼腓人的首席法官拉康以阿斯

的反应可以让我们学到什么？

尼腓三书第1～7章

109

鼓励在家中学习

为激励班员阅读下周的课程尼腓三书第8～1 1章，告诉他们，尼腓三书第11章包含了摩尔门经

中的「首要事件」，即耶稣基督亲自施助尼腓人

（见摩尔门经绪言）。

其他资源

协助新生一代培养信心。

七十员韦勒里·高登长老提出三个建议，帮助新

生一代坚守福音：

1.「在家里更加勤奋、关心。……强有力的教导

对于在家里保存福音是极为重要的，而这有赖

于勤奋和努力。教会多次提出邀请，要我们养

成习惯，每天做家庭和个人的经文研读。许多

家庭这么做，每天都蒙受祝福，他们更加团结

合一，与主的关系也更密切。」

2.「在家中立下良好的榜样。……仅仅和子女谈

论圣殿婚姻、禁食和守安息日为圣的重要还不

够。他们必须看到我们在作息表上腾出时间，

尽可能经常去圣殿。他们需要看到我们切实奉

行定期禁食和全天守安息日为圣。」

3.「传统。……要是有任何家庭传统会阻碍我们

守安息日为圣，或在家中进行每日研读经文和祈

祷，我们就要避开这些传统。我们需要将色情和

所有其他的邪恶势力阻挡在外，使之无法侵入家

中的数位装置。若要对抗这个时代的世俗传统，

我们需要运用经文和近代先知的声音，教导子女

有关他们的神圣身份、他们人生的目的，和耶稣

基督的神圣使命」（「福音的语言」，2017年5月，利阿贺拿，第56- 57页）。

改进教导

接纳有困难的人。有时候，遇到困难的班员

需要被接纳、感受到爱。可以请他们在接下

来的课程中担任一项任务，或是确定有人接

他们到教会。如果他们起初对你的努力没有回

应，也不要放弃。（见以救主的方式教导，第

8- 9页。）

110

9月14-­20日

尼腓三书第8～11章「起来，到我这里来」

回头看看你个人在研读尼腓三书第8～11章时记录下来的灵感启发，可能会让你得到一些教学的提示。

以下建议可以帮助你获得更多想法。

记录灵感启发

邀请分享

有时候，如果你提出的要求比较明确，人们会比

较愿意分享。比方说，可以邀请班员分享尼腓三

书第8～11章中，教导他们有关耶稣基督之品格的

部分。也可以在几天前事先邀请班员，让他们准备

好在上课时分享。

教导教义

尼腓三书第8～10章

我们若悔改，救主就会聚集、保护、治愈我们。

• 这几章经文中包含了毁灭和灾难的记事，但其

中也教导了能帮助我们更接近耶稣基督的灵性教

训。或许可以将班级分成三组，并指派各组查考

尼腓三书第8～10章中的一章，找出描述了人们

学到或经历之事的词句。然后，各组再派一个人

告诉全班他们那组找到了什么。鼓励班员讨论，

这些灵性教训如何帮助我们更接近救主。

• 这几章经文中的一则宝贵信息是：即使我们身处

最艰困的考验之中，救主还是伸出爱与慈悲之手

帮助我们。可以邀请班员想想自己认识的人当

中，有谁正遇到挑战，然后查考救主在尼腓三书

9：13- 22和10：1- 10的话语，找出可以帮助这

人的词句。或许班员也可以分享感受到救主向他

们伸出援手的个人经验。

我是世界的光，詹姆士·傅莫绘

尼腓三书第8～11章

111

尼腓三书9：19-­22

主要求「破碎的心和痛悔的灵」。

• 救主来临之前，应许地的忠信者遵守着摩西律

法，而献祭动物是该律法的要求。为帮助班员更

了解这个律法，可以简短复习摩西书5：5- 8。在古代，神的人民为什么被命令要献祭动物？救

主在尼腓三书9：20赐下哪条新诫命？而这条新

诫命如何向我们指明救主和祂的牺牲？「其他资

源」中有关牺牲律法的引文有助于这个讨论。

• 你要如何帮助班员了解拥有破碎的心和痛悔的

灵是什么意思？或许开始的时候，可以在白板

上写出破碎、痛悔和牺牲等词。接着，可以请

班员画出这些词对他们的意义，或是写出与这几

个词有关的词句。班员分享他们的图或词句时，

可以讨论这些图或词句与救主在尼腓三书9：

19- 22要求我们做的事情，有什么关联。「其他

资源」中陶德·克理斯多长老的引文对这个讨

论也会有所帮助。

尼腓三书11：1-­17

耶稣基督是世界的光。

• 尼腓三书11：1- 17描述了摩尔门经中最神圣的

事件，可以给班员几分钟的时间默读这几节经

文。或许可以在白板上写出如下的几个问题，

让他们在读的时候思考：如果你在这些人当

中，会有什么感觉？这几节经文中提到有关救

主的事情，有哪些让你印象深刻？你从耶稣的

榜样学到什么？哪些经验让你获得见证，知道

耶稣基督是你的救主？可以让班员说出自己的

一些想法或感觉。

一个一个地，瓦特·雷恩绘

尼腓三书11：10-­41

耶稣基督制定祂的教义和教会。

• 指出救主在满地富出现时，首先选择说的话和做

的事，会具有启发性。班员或许可以从尼腓三书

11：10- 41救主的一言一行中找出一些真理，然

后划记或写下来。邀请他们分享所发现的事。从

这几节经文，我们学到哪些有关救主的事情？我

们学到哪些有关祂教会的事情？

• 救主为了终结人民中有关洗礼的明显争议，便在

尼腓三书第11章揭示了有关此教仪的重要真理。

为帮助班员找出这些真理，可以将以下经文节数

写在白板上：第21- 25节，第26- 27节，第33- 34节。邀请每位班员选择一、两节经文，然后说出

其中教导了有关洗礼的哪项真理。

鼓励在家中学习

你的班级或许会有兴趣知道，救主拜访尼腓人和拉

曼人之后，对他们影响如此深远，使得这两群过去

9月14-20日

112

纷争不止的人民在接下来的200年之中和平共处（见

尼腓四书第1章）。这一点或许会激励班员研读尼腓

三书第12～16章，了解救主教导他们什么，让他们

有如此巨大的改变。

其他资源

牺牲律法。

罗素·培勒会长说明了在今日遵守牺牲律法的一

个方式：

「在救主最后的牺牲之后，〔牺牲〕律法的实行

做了两项调整。首先，圣餐教仪取代了牺牲的教

仪；第二，这项变更将献祭的焦点从动物身上转

移到献祭者身上。就某种意义上来说，祭品从供

物变成献祭者本人。……

「……主不再要求我们献上动物或谷物，如今祂希

望我们抛弃一切对神不敬的行为。……

「……当我们克服自身的私欲，将神置于我们生活

的首位，并立约愿意不计代价去服事祂时，我们

就是在实践牺牲律法」（「牺牲律法」，2002年

3月，利阿贺拿，第16- 17页）。

十二使徒定额组尼尔·麦士维长老说：「每个人该

做的真正献祭，并不是把动物放在祭坛上，而是

心甘情愿地把个人内在的兽性放在祭坛上烧掉」

（「摒弃一切不洁和邪恶」，1995年7月，圣徒之

声，第73页）。

破碎的心和痛悔的灵。

陶德·克理斯多长老描述拥有破碎的心和痛悔

的灵是什么意思：

「各位……可以向神献上的祭品就是你们破碎或悔

改的心，以及痛悔或服从的灵。事实上，你们献上

的礼物就是你们自己——现在的你和未来的你。

「你们个人或是你们在生活上有没有不纯洁或不配

称的地方？改掉这些缺点，就是你们献给救主的礼

物。你们的生活是不是缺乏良好的习惯或特质？培

养良好的习惯，成为你们品格的一部分，就是你们

献给救主的礼物」（参阅「你回头以后」，2004年5月，利阿贺拿，第12页）。

改进教导

与家人合作。「对一个人能有最深远影响的

人——无论好坏——通常是他或她的家人。因

为家才是奉行福音和学习福音的中心，你为

了巩固班员所作的努力，若能得到……〔家

人〕的支持，将会最有成效」（以救主的方式

教导，第8页）。

113

9月21-­27日

尼腓三书第12～16章「我是律法，也是光」

你班上的每个人都很可能在尼腓三书第12～16章，救主许多有力的教导中，找到对他们来说格外有意

义的部分。让班员分享特别引起他们注意的原则。

记录灵感启发

邀请分享

为了让每个人都有机会分享自己在尼腓三书第12～16章学到的事情，可以在白板上写出数字12到16。接着，班员可以从这几章经文中找出他们认为

有意义的一节经文，再将节数写在白板上对应的章

数下方。挑选几节经文一起读，然后讨论这些经文

为什么很有意义。

教导教义

尼腓三书第12～14章

救主的教导向我们显示如何成为真正的门徒。

• 来跟从我——供个人和家庭使用的本周大纲中建

议摘述尼腓三书第12～14章的经文章节，来完成

「耶稣基督真正的门徒……」这个句子。可以问

是否有任何做了这个活动的班员愿意分享自己学到

什么。或者可以将这个不完整的句子写在白板上，

再写上如下的经文出处：尼腓三书12：3- 16，

38- 44；13：1- 8，19- 24；14：21- 27（或你在

个人研读时找到的其他经文章节）。班员可以自

行或分组选择一段来读，再根据这几节经文中的

教导，提出完成白板上句子的方式。鼓励班员沉

思因为在这几节经文中学到的事情，他们会做什

么来更忠信地跟随耶稣基督；也可以把他们会

做的事情写下来。

尼腓三书：这十二人是我选出来的，盖瑞·卡普绘

9月21-27日

114

• 为了帮助班员了解救主在尼腓三书12：48所说

的话，可以请一位或多位班员在上课前研读杰佛

瑞·贺伦长老的信息「所以，你们〔最终〕要完

全」（2017年11月，利阿贺拿，第40- 42页），

并分享帮助他们了解这节经文的见解。

尼腓三书12：21-­30

我们的思想引导行为。

• 讨论尼腓三书12：21- 30能帮助班员了解控制自

己的思想如何帮助我们控制自己的行为。开始讨

论时，可以在白板上画一张表，写上如下的标

题：我们想要避免的行为和导致这些行为的思想

或情绪。接着，可以邀请班员查考尼腓三书12：

21- 22和27- 30，并开始填那张表。班员还可以将

哪些行为和思想加到这份清单上？我们如何不

「让这些事进入」（尼腓三书12：29）我们心

中？当这些事进入我们心中时，要如何将它们

驱走？读完「其他资源」中泰福·彭荪会长的

忠告之后，可以画一张新的表，并写上如下的标

题：我们想培养的基督般行为和引导出这些行为

的思想，然后全班一起填写这张表。

尼腓三书13：1-­8，16-­18

我们必须为正当的理由服务和崇拜。

• 研读尼腓三书第13章让班员有机会检视自己做好

事的原因。开始讨论时，可以一起读第1- 2节和第

16节，然后分享假冒为善的人的定义，即：「伪

装者；〔新约中使用〕这个词的希腊文，原来的

意思是『演员』或『夸张……演出的人』」。或

许一、两位班员会乐意假装或演出救济穷人或禁

食的样子。为什么假装或演戏能适切比喻假冒为

善的意思？我们要如何确保自己的服务、祈祷和

禁食是真诚、不虚假的？

• 找出尼腓三书13：1- 8和16- 18中的好事之后，

班员可以讨论人们做这些事，或是神要求我们

做的其他事情，是基于什么动机。如果有人问

我们为什么做好事，我们会怎么回答？鼓励班

员沉思他们做类似好事的个人动机。我们要如

何有纯正的动机？

尼腓三书14：7-­11

如果我们向天父祈求「好东西」，就会得到。

• 主邀请我们祈求、寻找和叩门。要了解这项邀

请，可以探索这几个词的意思。这几个词暗示

主邀请我们做什么？我们要如何祈求、寻找、叩

门？尼腓三书14：7- 8的应许如何在我们的生活

中应验？班员可以复习「其他资源」中罗素·纳

尔逊会长的忠告，找出他提出哪些问题和邀请。

让班员有时间沉思他的问题，并写下他们的答案

以及要如何响应他的邀请。

• 有些班员可能会不确定救主说「凡祈求的，就得

着」（尼腓三书14：8）这句话的意思。为什么有

些祈祷好像没有被回答，而且有时候还会得到自

己不想要的答案？全班一起复习下列经文，能帮

助你们找出这些问题的答案：以赛亚书55：8- 9；

希拉曼书10：4- 5；尼腓三书18：20；教义和圣

约9：7- 9；88：64。鼓励班员分享他们找到的教

导。这些见解如何影响我们祈祷的方式？

尼腓三书第12～16章

115

鼓励在家中学习

为激励班员在家阅读尼腓三书第17～19章，可以

邀请他们想象，听到救主为他们和家人祈祷，会

是什么样子？在这几章经文中，他们会读到哪些

人有此神圣经验。

其他资源

我们可以控制自己的思想。

泰福·彭荪会长教导：

「有人把思想比作舞台，上头不能同时上演两出

戏。疼爱你的主，站在舞台的一边，设法将可祝福

你的事情搬上你思想的舞台。舞台的另一边则站着

那憎恶你的魔鬼，处心积虑要将会降祸于你的事情

挤进你思想的舞台。

「你是舞台监督——要让哪一种思想上台，全凭你

决定。……你将是你思想的产物——也就是你一直

允许占据你思想舞台上的事物。……

「既然思想造就一个人，而且我们又想变得像基

督一样，那么，我们就必须有基督般的思想」

（参阅「惦念基督」，1989年6月，圣徒之声，第

2- 3页）。

神想跟你说话。

罗素·纳尔逊会长说：

「你会寻求为你开启什么呢？你缺乏什么样的智

慧呢？你感觉迫切需要知道或了解什么呢？跟

从先知约瑟的榜样，找个你可以经常去的安静地

方，在神前谦抑自己，向天父倾注你的心，转向祂

寻求答案和安慰。

「奉耶稣基督的名祈祷，倾诉你的担忧、害怕、软

弱——当然，还有你内心深切的渴望。然后倾听！

把你脑海浮现的想法写下来。记录你的感受，然后

根据你受到的提示采取行动。……

「神真的想要对你说话吗？是的！……我呼吁

各位，扩展你目前的灵性能力以获得个人的启

示。……

「还有好多事情是天上的父希望你知道的」（「给

教会的启示，给我们生活的启示」，2018年5月，利

阿贺拿，第95页）。

改进教导

帮助学员彼此提升。「你班上的每个人都是丰

富的资源，他们充满见证、见解，以及奉行福

音的经验。邀请他们彼此分享，彼此提升」

（以救主的方式教导，第5页）。

116

9月28日-­10月11日

尼腓三书第17～19章「看啊，我快乐十足」

备课应该从个人经文研读开始。来跟从我——供个人和家庭使用能辅助你研读，本大纲也提供了帮

助你备课的建议。

记录灵感启发

邀请分享

在尼腓三书17：1- 3中，救主请人民回到家里「准

备好〔他们〕的心」，再回去接受教导。可以问

班员，他们如何为今天的讨论作准备，还有他们

思考了哪些事情。

教导教义

尼腓三书第17章；18：24-­25，28-­32

救主是我们施助的完美典范。

• 我们都有机会施助他人，而且都可以做得更好。

从救主施助的榜样中学习的一个简单方式，就是

全班阅读尼腓三书第17章，并邀请班员在发现

教导有关施助的事情时，随时提出来。我们学

到救主有哪些特质，让祂成为如此优秀的施助典

范？我们可以从救主的榜样学到哪些有关施助的

真理？也可以从尼腓三书18：24- 25和第28- 32节找出其他见解。班员可以接着讨论他们觉得自

己受到启发，应该做哪些特定的事情，来效法

救主施助的榜样。

看你们的小孩，盖瑞·卡普绘

祂的容光照耀着他们，盖瑞·卡普绘

尼腓三书第17～19章

117

尼腓三书17：13-­22；18：15-­25；19：6-­9，15-­36

救主教导我们如何祈祷。

• 为帮助班员从尼腓三书第17～19章的许多有关祈

祷的榜样和教导中学习，可以在白板上写何人？

如何？何时？和为何？并邀请班级从下列经文章

节中，找出这些有关祈祷的问题的答案：尼腓三

书17：13- 22；18：15- 25；19：6- 9，15- 36。班员阅读这几节经文后，获得哪些其他的见解？

「其他资源」中李察·司考德长老所说的话，可

以补充这个讨论。也可以邀请班员说说他们做了

哪些事情，来让个人和家庭祈祷更有意义（见尼

腓三书18：18- 21）。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲建

议了一些有关祈祷的问题，可以在阅读这几节经

文时思考。可以请班员尽量分享他们对这些问题

的见解。或者可以邀请几位班员事先准备，然后

在上课时讨论他们从尼腓三书第17～19章学到的

有关祈祷的一些事情。他们受到启发要做哪些事

情，让自己的祈祷更有意义？

• 耶稣教导我们为什么要常常祷告（见尼腓三书18：

15- 18），可以用实物课程帮助班级了解祂的教

导。比方说，可以将一个容器装满水，来代表撒

但的影响力。将一张面纸（代表我们）紧塞在一

个杯子的底部（代表常常祷告）。将杯子倒放直

接压进那个容器的水中。杯子底部的面纸即使在

水里面，应该还会是干的。这个实物课程和尼腓

三书18：15- 18教导我们有关祈祷的什么事情？

（亦见教约10：5。）「常常祷告」是什么意思？

祷告如何帮助我们对抗撒但的影响力？可以给班

员几分钟的时间写下他们受到提示要做什么，来

改善自己的祈祷。

尼腓三书18：1-­12

领受圣餐能让我们充满了灵。

• 要开始讨论救主在尼腓三书第18章有关圣餐的

教导，可以将班级分组，给各组以下一段经文章

节，请他们阅读并讨论：马太福音26：26- 28；

尼腓三书18：1- 12；教义和圣约20：75- 79；

27：1- 4。读完指派的经文之后，请各组想想

哪一、两个有关圣餐的问题，可以用他们阅读

的经文来回答，然后将他们想出的问题写在白

板上。接着，其余的班员可以查考经文，找出

答案。班员也可以讨论如何让领受圣餐成为

更有意义的经验。

• 领受圣餐时「吃够了、喝够了、充满」是什么意

思？（见尼腓三书18：4- 5，9；20：9。）可以

邀请班员两人一组一起读尼腓三书18：1- 12，然

后讨论这个问题。也可以邀请班员思考，他们最

近什么时候在领受圣餐时觉得「充满」了灵。或

许他们可以讨论哪些事情会让我们无法「吃够、

喝够」圣餐，或在领受圣餐时分心，然后再提出

克服这些障碍的建议。

尼腓三书19：9-­15，20-­22

耶稣基督的门徒寻求圣灵的恩赐。

• 可以请班员想一想他们很渴望得到的事物。他们

愿意做什么事来得到它？这个问题会引导他们讨

论尼腓三书19：9- 15和第20- 22节中，十二位门

徒「最渴望的事情」。这件事对他们来说为什么

那么重要？这件事对我们来说为什么很重要？根

据这几节经文，我们要如何勤奋寻求圣灵为伴？

9月28日-10月11日

118

鼓励在家中学习

主说：「以赛亚的话是伟大的」（尼腓三书23：1）。

为鼓励班员阅读尼腓三书第20～26章，可以告

诉他们，耶稣在这几章经文中解释了以赛亚的一

些「伟大」的话。邀请班员沉思以赛亚的这些话

为什么是伟大的，鼓励他们在下个星期日准备好

来分享他们所学。

其他资源

祈祷的价值。

李察·司考德长老见证祈祷的价值：

「我们奉天父的爱子耶稣基督的圣名向天父祷告。

我们若努力保持洁净及服从、怀着纯正的动机、并

且愿意去做祂要求的事，祷告就会很有功效。谦卑

和信赖的祷告会带来指引及平安。

「不要担心你在表达感受时口舌笨拙，只要向慈爱

且善解人意的天父讲话。你是祂宝贵的孩子，祂完

全地爱你，想要帮助你。祈祷时要知道天父就在你

身旁，祂在听你讲话。

「改善祈祷的一项关键，就是学会问适当的问题。

请思考要如何从祈求你所想要的事物，转变为诚实

地寻求祂对你的期望。在你明白了祂的旨意后，要

祈求你会蒙得指引，有力量来实践祂的旨意。

「倘若你觉得离天父好远，这样的情形可能有许多

原因。但不论原因为何，只要你继续祈求帮助，祂

必会引导你去做必要的事，使你再度确信祂就在身

旁。要祈祷，即使在不想祈祷的时候也要祈祷。我

们就像小孩一样，有时候可能会因为做错事，而觉

得自己无法接近天父问祂问题。但那样的时刻正是

我们最需要祈祷的时刻。千万不要觉得自己太不

配称而不去祈祷。

「我常想，是不是要等到我们遇到了重大、急迫且

无力解决的难题，我们才会真正体会到祈祷的伟大

力量。到那时，我们才会谦虚地向天父求助，承认

我们完全地仰赖祂。在那样的时刻，若能找一个

隐密的地方，尽情说出我们心中的感受，会很有

帮助」（参阅「善用来自上天的恩赐——祈祷」，

2007年5月，利阿贺拿，第8页）。

改进教导

努力获得基督般的爱。如果有班员需要交谊，

可以想想看要如何帮助他（她）在班上有归属

感。比方说，可以邀请另一位班员坐在这人旁

边，当他（她）的朋友。

119

10月12-­18日

尼腓三书第20～26章「你们是圣约中的子孙」

让圣灵引导你研读尼腓三书第20～26章。祂会帮助你找出对你教导的对象特别有意义的原则。

记录灵感启发

邀请分享

一起读了尼腓三书23：1中救主的话之后，可以问

班员，他们本周读经文时，在寻找哪些事情。他

们又找到了什么？

教导教义

尼腓三书20：25-­41；21：9-­11，22-­29

神将在后期时代做一件伟大而奇妙的事工。

• 救主提到祂的父会在后期时代做一件「伟大而奇

妙的事工」（尼腓三书21：9）。或许班员可以

分享他们在家中研读这几章经文时，对这个事工

有怎样的了解。如下的问题可以激发讨论：救主

说未来会发生什么事？（尤其是尼腓三书20：

30- 32，39- 41；21：22- 29。）祂为什么称这

些事情是「伟大」和「奇妙」的？我们看到哪

些证据显示这个事工正在进行当中？我们要如

何参与这个事工？

• 为了帮助班员了解先知约瑟·斯密如何协助实现

主的伟大奇妙事工，可以展示一张先知的照片，

然后邀请班员读尼腓三书21：9- 11，找出让他们

想到约瑟·斯密的生平及使命的词句。比方说，

主如何「赐他能力，使他能把〔福音〕传给外邦

人」（第11节）？知道救主预告了约瑟·斯密的

使命，为什么很重要？（亦见尼腓二书第3章。）

• 也可以一起读尼腓三书20：25- 27，帮助班员了

解这几章也预言他们会参与这伟大的事工。必要

的话，可以指出，当我们与主立约时，就成为亚

伯拉罕的后裔。身为亚伯拉罕的后裔，我们要如

何让「地上万族」（第25节）蒙福？班员阅读

「其他资源」中罗素·纳尔逊会长的话时，可以

沉思这个问题，并分享自己的看法。

基督向尼腓人显现，安德鲁·博斯利绘

10月12-18日

120

尼腓三书第23章；26：1-­12

救主要我们查考经文。

• 救主和尼腓人的互动显示出祂对经文有什么感

觉？为了帮助班员找出救主的感觉，可以请一半

的班员读尼腓三书第23章，另一半的班员读尼腓

三书26：1- 12。接着，他们可以彼此分享自己发

现了什么。他们也可以分享他们觉得要如何向主

表明经文对我们很重要。比方说，查考经文和光

是读经文有什么差别？（见尼腓三书23：1。）

尼腓三书24：1-­6

主就像炼金之人的火。

• 视觉教材可增进有关尼腓三书24：1- 6的讨论。

比方说，班员读这几节经文时，你可以展示一枚

银币或是肥皂，让他们找出这些物品和救主及祂

的使命有什么关联。你也可以读出「其他资源」

中有关炼银和漂布之人的碱（肥皂）的解释。从

哪些方面来看，主就「如炼金之人的火，如漂布

之人的碱」（第2节）？这些例子教导我们，救

主是如何净化我们的？

尼腓三书24：7-­18

神对转向祂的人是慈悲的。

• 可以指出，尼腓三书24：8- 12中有关什一奉献的

教导，是为了回答第7节中的问题：「我们在何事

上要转向〔主〕呢？」「转向〔主〕」和缴付什

一奉献有什么关系？班员可以分享他们缴付什一

奉献后，如何得到第10- 12节列出的祝福。这些

真理如何帮助在缴付什一奉献上遇到困难的人？

• 尼腓三书24：13- 15描述了今日世界常看到的哪

种态度？鼓励班员分享，如果有人觉得不遵守诫

命的人生活过得比较轻松或舒服，他们会对这人

说什么。根据尼腓三书第24章，主会如何祝福

事奉祂的人？也可以鼓励班员从尼腓三书第22章中找出例子。（亦见摩赛亚书2：41；阿尔玛书

41：10。）

尼腓三书25：5-­6

我们的心应当转向祖先。

• 为了说明将心转向祖先这个概念，可以邀请一位

班员转身背对全班，然后凭记忆描述出班员的样

子（坐在哪里、穿什么等等）。接着，这位班员

可以转过身来，再试一次。对于借着圣殿和家谱

事工将心转向祖先，这个例子可以教导我们什

么？读完尼腓三书25：5- 6之后，或许班员可以

分享他们的心如何转向祖先。也可以邀请支会的

圣殿和家谱顾问介绍一些进行家谱事工的工具。

这个事工和「其他资源」中罗素·纳尔逊会长提

到的聚集以色列事工，有什么关联？

鼓励在家中学习

我们会在尼腓三书第27章和尼腓四书中读到「由神

的手所造的人当中……〔最〕幸福的」（尼腓四书

1：16）一群人。提示班员，阅读这两章经文可以

帮助我们了解如何为自己和家人找到幸福。

其他资源

你们可以成为这重要事工中的一份子。

罗素·纳尔逊会长宣告：

「现在的确是后期时代，主正在加速祂聚集以色列

的事工。以色列的聚集是今日世上正在进行的最重

要的事。没有任何事比这更宏伟、更重要、更崇

高。如果你们选择，如果你们愿意，就可以成为其

中重要的一份子！你们可以成为这宏伟、重要又崇

高的事工中的重要一份子！

尼腓三书第20～26章

121

「我们谈到聚集时，就是在谈这项重要真理：亦即

天父的每个儿女，无论在幔子的哪一边，都应当听

到耶稣基督复兴福音的信息。……

「……想想看！在这个地球上居住过的所有人当

中，我们是能够参加这场最后、伟大的聚集事件的

人。这多么令人兴奋！……

「这聚集对你们来说应当意味着一切。这就是你们

被派到世上来的使命」（「以色列民全力起」，

〔全球青少年祈祷会， 2 0 1 8 年 6 月 3 日〕，

broadcasts.churchofjesuschrist.org）。

精炼和净化。

矿床内的银是和其他矿物混合在一起的。在古代，

炼银者为了提炼出银，会将矿砂放置在极高温的火

炉中。然后，熔渣（不纯的矿物或废料）会浮到

熔化的矿砂表层。炼银者会将熔渣刮除，留下有

特殊光泽的纯银。

漂布之人的工作是清洗、漂白布料。他会将布料浸

泡到加进「漂布之人的碱」的水中；碱是专门用来

去除油渍和污垢的。布料浸在水里时，漂布之人会

打布或踩布，以去除脏污（See “Refiner’s Fire and Fuller’s Soap,” New Era, June 2016, 6–7）。

改善教导

教导人而非教导课程。「你对待他人的方式就

和你教导他人的内容一样重要。有时候我们过

于专注在讲课上，而妨碍了我们表达我们对所

教导的人的爱。如果这样的情况发生在你身

上，你可以想一想该如何能专注在最重要的事

上」（以救主的方式教导，第6页）。

122

10月19-­25日

尼腓三书第27章～­尼腓四书「没有比这人民更幸福的了」

最好的备课方式，就是亲自研读尼腓三书第27章～尼腓四书。本大纲中的教义和建议可以帮助你知道，

该如何按照研读时获得的灵感提示采取行动。

记录灵感启发

邀请分享

鼓励班员分享个人研读所得见解的一个方法，是邀

请他们找出和他们在尼腓三书第27章～尼腓四书学

到的真理有关的一首圣诗。然后他们可以说出自己

找到的圣诗，并分享这些圣诗和经文真理的关联。

教导教义

尼腓三书27：1-­22。

耶稣基督的教会必须以祂的名来称呼，并建立在­祂的福音上。

• 讨论教会的名称，能让班员更感激自己是耶稣基

督后期圣徒教会的成员。可以邀请班员列出不同

机构的名称，并说明这些名称让我们对这些机构

有什么了解。接着，班员可以读尼腓三书27：

1- 12，找出救主对祂教会的名称教导了什么。他

们也可以分享，成为基督的教会的成员，对他们

来说有何意义。承受祂的名又是什么意思？

• 讨论救主教会名称重要性的另一个方法如下。讨

论了尼腓三书27：1- 22中的真理之后，可以将教

会的全名写在白板上。接着，班员可以选择教会

名称中的词，并提出每个词如何帮助我们了解我

们的身份或信仰。「其他资源」中罗素·培勒会

长的一段话将有助讨论。为什么在和他人分享我

们的信仰时，使用教会的名称是很重要的？

• 救主解释祂的教会必须「建立在〔祂的〕福音

上」（尼腓三书27：10），接着便描述祂的福

音是什么。或许你可以邀请班员分享他们会如

何向朋友解释福音是什么。然后，可以请他们

查考尼腓三书27：13- 22，找出救主如何定义祂

的福音。我们要如何概述救主的话？研读救主

对福音的定义，让我们对在日常生活中实践福

音，获得哪些见解？

基督的祈祷，德瑞克·何格斯特绘

尼腓三书第27章～尼腓四书

123

尼腓三书第29～30章

摩尔门经是神正在完成其后期时代事工的征兆。

• 或许可以用讨论征兆来开始探讨尼腓三书第

29～30章。比方说，班员可以说出暴风雨来临之

前的征兆，或是季节改变的征兆。接着，他们可

以读尼腓三书29：1- 3，了解摩尔门经（即摩尔

门所称的「这些话」）问世，表示哪件事即将发

生（亦见尼腓三书21：1- 7）。在尼腓三书29：

4- 9中，主给了「唾弃」或「否认」神的末世时

代事工的人什么信息？每天阅读摩尔门经，如何

让我们对今日其他人「唾弃」或「否认」的这些

事情，更加有信心？可以请班员阅读主在尼腓三

书第30章的邀请，并分享摩尔门经如何帮助他

们接受这项邀请。

尼腓四书

归信耶稣基督和祂的福音会带来合一与幸福。

• 尼腓四书的记事说明了只要我们个人、家庭、

支会或支联会，致力更加归信耶稣基督，就能得

到喜乐。可以请班员查考尼腓四书1：1- 18，并

在白板上写出人们都归信主之后，得到了什么祝

福。他们的归信如何影响他们彼此相待的方式？

或许班员可以分享福音将类似的祝福带进他们的

家庭或支会的经验。可以读「其他资源」中陶

德·克理斯多长老的那段话，帮助班员了解每个

人如何更能过着像尼腓四书中人民那样的生活，

以及要如何促使周遭的人更合一、幸福。班员可

以评估在克理斯多长老提到的三个方面，他们

个人努力的程度。

• 数世纪以来，摩尔门经中的人民一直将自己分

为尼腓人、拉曼人，以及其他的「人」。但是，

救主在他们当中传道施助之后，人们之间就不

再有所区分。一起读完尼腓四书1：17之后，

或许班员可以说一说，他们觉得现在的社会中

存在哪种「人」和团体。我们可以做些什么来

打破这种区隔，真正成为「一体，是基督的孩

子」（第17节）？

• 班员从尼腓四书所描述的锡安社会的衰败学到什

么？可以邀请他们查考尼腓四书1：19- 34，找出

救主拜访后，人们经历了将近200年的幸福和合

一，是因为什么事情而告终的。这几节经文中的

哪些真理，可以帮助我们认出在自己的生活和当

今社会中，有哪些需要改变的态度和行为？

鼓励在家中学习

摩尔门书第1～6章描述了导致尼腓人民灭亡的悲剧

事件。为鼓励班员阅读这几章经文，请他们注意发

生在尼腓人中的事情，有哪些也正在现代发生。

10月19-25日

124

其他资源

基督的教会怎么称呼。

罗素·培勒会长说：

「我思考很久，救主为何要给祂复兴的教会这么长

的名称。这名称似乎很长，但是如果我们把它想成

是对教会本身的描述，顿时就变得出奇的简单、

明白和易懂。还有什么描述会比这几个字表达得

更直接而明确呢？

「每个字都意思清楚且不可或缺，说明了这个复兴

的教会在世界宗教中独一无二的地位。

「耶稣基督及教会这几个字宣告了这是祂的教会

〔见尼腓三书27：8〕。……

「后期这两个字说明这教会和耶稣基督在尘世传道

期间所建立的教会是一样的，只是在近代复兴了。

我们知道曾有离道反教或叛教的事发生，以致祂真

实完整的教会必须在我们这时代复兴。

「圣徒意谓着教会成员跟随基督，努力遵行祂的旨

意，遵守祂的诫命，并且准备好日后再次与祂和天

父同住。圣徒指的就是那些立约跟随基督，努力使

自己的生命成为圣洁的人」（「名字的重要」，

2011年11月，利阿贺拿，第80页）。

建立锡安有什么条件？

陶德·克理斯多长老教导：「锡安之所以能成为锡

安，是因为其居民的品格、特质和忠信〔见摩西书

7：18〕。……如果我们想在自己的家庭、分会、

支会及支联会中建立锡安，就必须达到此一标准。

我们必须做到：（1）一心一意、团结合一，（2）无论是个人或全体，都要成为圣洁的人，（3）要有

效率地照顾贫困者，以消除我们之间的贫穷。我们

不能等到锡安来时，才完成这些事——只有在这些

事情实现以后，锡安才会来临」（「来到锡安」，

2008年11月，利阿贺拿，第38页）。

改进教导

使用多样化的方法。我们很容易会安于使用一

种特定的教学方式；但是，不同的教学法却可

以帮助不同的成员学习。想一想你最近用了哪

些方法？你用了故事、实物教学、图片等等

吗？（见「以救主的方式教导」，第7页。）

125

10月26日-­11月1日

摩尔门书第1～6章「但愿我能劝服……每个人悔改」

阅读摩尔门书第1～6章时，找出能帮助班员像摩尔门一样，在邪恶的时代保持忠信的真理。

记录灵感启发

邀请分享

有时候，班员之所以迟疑分享自己的见解，是

因为没有时间整理自己的思绪。要帮助他们克

服这个问题，可以给他们几分钟的时间写下在家

中研读摩尔门书第1～6章时体会到的事情，然

后再请他们分享。

教导教义

摩尔门书第1～6章

尽管邪恶环伺，我们仍可生活正义。

• 许多班员能了解摩尔门奋力在邪恶世界中过正义

生活的经验，或许他们可以分享自己从摩尔门的

榜样中学到什么。为促进这个讨论，可以邀请班员

找出描述摩尔门个人特质的经文章节，然后将这些

特质列在白板上（例见摩尔门书1：2- 3，15- 16；

2：1，23- 24；3：1- 3，12，17- 22）。这些特质

如何帮助摩尔门保持坚强的灵性？这些特质如何

能帮助我们变得更像摩尔门？

作战，乔治·可可绘

• 摩尔门在写作时，常常直接对现代的我们说话。

我们可以从他在摩尔门书3：17- 22和5：10- 24对我们说的话中，学到什么？发给每位班员一张

纸，最上方写上「摩尔门给我们的忠告」。鼓励

班员找出这几节经文中适用于现代的信息。我

们要如何应用摩尔门的忠告，在今日的世界中

保持坚强的灵性？

摩尔门节录页片，多马·洛威绘

10月26日-11月1日

126

• 如果你教导青少年，可以运用摩尔门的例子帮助

他们了解，即使他们很年轻，也可以成为正义的

领袖。如果你教导成人，则可以运用他的例子来

讨论有哪些机会可以帮助青少年成为好领袖。要

开始这个讨论，可以请一些班员复习摩尔门书第

1章，再请其他班员复习摩尔门书第2章，指出

摩罗乃在少年时期被赋予哪些领导的机会。他

具备了哪些伟大领袖的特质？班员可以举例分

享，说说他们曾经看到正义的儿童和青少年如

何发挥有力的影响。他们也可以讨论自己，或

他们认识的年轻人，有哪些机会担任具备摩尔门

一样特质的领袖。

摩尔门书2：10-­15

悔改需要有破碎的心和痛悔的灵。

• 要了解能使人悔改和不能使人悔改的忧伤之间的

差别，可以一起读摩尔门书2：10- 15，并讨论

如下的问题：「忧伤」在悔改的过程中，扮演什

么角色？「忧伤……而悔改」和「受诅罚者的忧

伤」有什么不同？什么样的态度和行为能帮助我

们有「破碎的心和痛悔的灵」？

摩尔门书3：12

即使我们不认可他人的选择，还是可以爱他们。

• 许多班员和摩尔门一样，和不同信仰的人紧密生

活、共事。你要如何运用摩尔门的经验教导班

员，即使他人和我们不一样，也要爱他们？可以

一起读摩尔门书3：12，讨论摩尔门在哪些时候

去爱那些拒绝他的信息，故意反叛神的人（例见

摩尔门书1：16- 17；2：12）。班员的生活中，

有哪些去爱不同信仰或价值观的人的经验？请他

们分享。「其他资源」中达林·邬克司长老的那

段话提出了其他忠告。

摩尔门书6：17

耶稣基督站在那里张开臂膀迎接我们。

• 摩尔门描述救主站着「张开臂膀迎接你们」，能

让那些觉得自己的罪绝无希望被宽恕的人，感到

安心宽慰。可以一起读摩尔门书6：17，并展示

耶稣基督张开臂膀的图片（如福音画册，编号

66）。这节经文教导了救主有多急切想帮助我

们？也可以一起唱首教导类似信息的圣诗，如

「来近主耶稣」（圣诗选辑，第64首）。你也

可以分享「其他资源」中罗素·纳尔逊会长的

经验，并请班员讨论，我们要如何帮助他人了

解悔改是可能的。

鼓励在家中学习

可以请班员想一想，如果要写信给未来的人，

他们会写什么。我们会在摩尔门书第7～9章读

到摩尔门和摩罗乃在数世纪之前，写了什么给

我们这时代的人。

摩尔门书第1～6章

127

其他资源

爱不同信仰的人。

达林·邬克司会长解释说：

「我们都应当遵从福音的教导，要爱我们的邻人和

避免纷争。基督的信徒应该成为彬彬有礼的榜样。

我们应当爱所有的人、乐于倾听，并对他人的真诚

信仰表达关心。我们可以持不同意见，但是不应让

人起反感。我们对具有争议的话题所持的立场和发

言，不可以引起纷争。我们在说明和提倡自己的立

场，以及发挥自己的影响力时，应当明智。我们借

此请求他人不要因为我们虔诚的宗教信仰以及我们

行使宗教自由的权利，而被冒犯。我们鼓励所有的

人实践救主的金科玉律：『无论何事，你们愿意

人怎样待你们，你们也要怎样待人』（马太福音

7：12）。

「如果我们的立场不被多数人所支持，我们就应该

有风度地接受不尽理想的结果，并有礼貌地对待我

们的对手」（参阅「爱人和容忍差异」，2014年11月，利阿贺拿，第27页）。

悔改是可能的。

罗素·纳尔逊会长分享了以下的经验：

「去年我和大卫·贝克斯特长老一起开车去参加一

场支联会大会，途中在一家餐厅停下来。后来我们

要回车上时，有位小姊叫住我们，并向我们走了过

来。……她问我们是不是这教会的长老，我们说是

的。于是她几乎毫不保留地向我们倾诉她一生为罪

所苦的不幸遭遇。她年仅28岁，就处境凄惨。她觉

得自己毫无价值，人生没有目标。她说着说着，灵

魂中美好的本质渐渐流露出来。她流泪求问，自己

是否还有希望，是否有办法脱离这绝望的深渊。

「我们回答：『有的，你还有希望。希望是随着悔

改而来的。你可以改变。你可以『归向基督，在祂

里面成为完全』」〔摩罗乃书10：32〕。我们敦促

她不要拖延〔见阿尔玛书13：27；34：33〕。她谦

逊啜泣着，诚恳地向我们道谢。

「我和贝克斯特长老继续赶路，心里一直沉思着那

个经验。我们想起亚伦对一个心中毫无希望的人所

做的忠告，他说：『如果你愿悔改一切的罪，跪在

神前，凭信心呼求祂的名，……那么你必能得到你

殷切希望的』〔阿尔玛书22：16〕。……

「……我要对那位身陷罪恶泥淖的28岁小姊，也

要对我们每一位说，要获得悔改的甜美祝福是可能

的，这祝福来自完全归信主及祂的圣工。」

此外，纳尔逊会长说：「我们也想起在摩尔门这

位忧心的领袖看顾下的那群有罪的人民。摩尔门写

道：『但是看啊，我并不抱希望，因为我知道主的

惩罚必降临他们；他们不悔改他们的罪，一味挣扎

求生，却不呼求创造他们的神』（摩尔门书5：2）」

（参阅「悔改与归信」，2007年5月，利阿贺拿，

第102，104页）。

改进教导

灵性在家中成长。班员每周有165个小时的时

间不在教会。在这段期间，他们会有自己的

灵性经验，帮助他们认识福音。提出一些问

题，鼓励学员分享他们一周所学，或是他们

和家人一起学到的事物（见以救主的方式教

导，第18页）。

128

11月2-­8日

摩尔门书第7～9章「我对你们讲话，就当你们是在我眼前一样」

重温本周个人研读摩尔门书第7～9章时记下的灵感启发。你觉得和班级复习这几章中的哪些经文章节，

会是最有意义的呢？

记录灵感启发

邀请分享

为了让班员有机会分享他们在个人或家庭研读时所

学到的事，可以鼓励他们浏览摩尔门书第7～9章，

并分享他们感谢摩尔门或摩罗乃选择记在页片上的

一个句子（或一节经文）。

教导教义

摩尔门书7：8-­10；8：12-­22；9：31-­37

摩尔门经大有价值。

• 开始讨论摩尔门经多有价值的一个方法，就是谈

谈如何决定一个物品的价值。知道一样物品的价

值，会如何改变我们使用该物品的方式？班员可

以查考摩尔门书8：12- 22，并分享摩罗乃提到摩

尔门经（「这纪录」）多有价值。他们也可以分

享让他们知道摩尔门经价值的个人经验。我们要

如何显示出自己对摩尔门经的重视？

摩尔门经澄清了圣经中教导的教义。

• 为帮助班员了解摩尔门经和圣经如何相辅相成，

可以邀请他们读摩尔门书7：8- 10，并用自己的

话概述摩尔门如何描述这两部纪录（「从犹太人

传给外邦人……的纪录」指的是圣经）。可以在

白板上画两个部分重叠的圆，将其中一个圆标示

为圣经，另外一个标示为摩尔门经。班员可以

将这两本经文的相似处写在圆的重叠部分，并

将相异处写在圆的其他部分。也可以在白板上

列出几项福音真理，并请班员查看经文指南，

找出摩尔门经和圣经中有哪些经文可以帮助他

们了解这些真理。

摩罗乃在金页片上记录，戴尔·柯本绘

摩尔门书第7～9章

129

摩尔门书8：1-­11

即使孤单，还是可以忠信不移。

• 班上有些人在努力遵行福音时，可能会觉得

孤单。他们可以从摩罗乃的榜样中学到哪些事

情，对他们有所帮助？可以邀请班员读摩尔门书

8：1- 11，想一想他们会问摩罗乃哪些问题，来

了解他如何在艰困的情况中保持忠信。他的榜样

对他们有何启发？班员分享自己的想法时，鼓励

他们分享自己或认识的人在感到孤单时仍保持忠

信的个人经验。主如何帮助他们？

摩尔门书8：26-­41；9：1-­30

摩尔门经是为了我们这个时代而写的。

• 今年度摩尔门经的研读将近尾声，或许班员可以

思考，为什么他们觉得这本书是为了我们这个时

代而写的。开始讨论时，可以读「其他资源」中

泰福·彭荪会长所说的话。接着，班员可以将彭

荪会长的问题套入摩尔门书8：26- 41。主为什么

要启发摩罗乃，将这些话写到纪录中？这些话如

何在现代帮助我们？

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲教

导，摩尔门书9：1- 30包含了摩罗乃针对现代人

不相信耶稣基督的现象，而写的信息。或许可以

将班级分成三组，并请各组在以下经文章节中找

出对他们有帮助的忠告：第1- 6节（不相信基督

的后果）；第7- 20节（相信启示和奇迹之神的重

要）；第21- 30节（摩罗乃给我们的忠告）。

• 虽然摩尔门书9：1- 6是写给「不相信基督的人」，

但是，每个人若能想象自己有一天站在神前接受

审判的样子，对我们会很有用。请班员复习这几

节经文，找出描述邪恶者在那天会有什么感觉的

词句。我们要做什么，才不会有这些感觉？班员

可以从「其他资源」中培道·潘会长所说的故事

里，找到有用的见解。

• 今天有许多人相信不会再有奇迹了。你要如何运

用摩罗乃的教导，来帮助班员相信「奇迹之神」？

可以先请班员复习摩尔门书9：7- 26，找出摩罗

乃劝说我们相信的奇迹。从这几节经文中，我们

对神和祂在现代的事工有哪些认识？我们必须做

些什么，神才会行奇迹？（见摩尔门书9：20-

21。）我们已经见到了哪些奇迹？

鼓励在家中学习

班员是否想过要如何增加对天父和对耶稣基督的信

心？如果有的话，邀请他们查考以帖书第1～5章，

找出能帮助信心成长的方法。

11月2-8日

130

其他资源

摩尔门经是为了我们这个时代而写的。

彭荪·泰福会长说：

「尼腓人从未得到这部经典；古代的拉曼人也没

有。摩尔门经是写给我们的。……

「摩尔门经的每位主要作者都见证自己是为了未来

世代而写〔见尼腓二书25：21；摩尔门经雅各书

1：3；摩尔门书7：1；8：34- 35〕。……

「他们若已看到我们的时代，并且选出对我们最具价

值的事情，我们岂不应当勤读摩尔门经吗？我们应当

常常自问：『主为何启示摩尔门（或摩罗乃，或阿

尔玛），在他的纪录里记载这段经文呢？我可以从

中学到什么教训，帮助我生活在这个时代呢？』」

（参阅「摩尔门经——我们宗教的拱心石」，1987年1月，圣徒之声，第4页）。

我们可以变得无瑕。

培道·潘会长提到年轻时和军队飞行员旅行的经

验。当时，他们乘坐炙热、浓烟弥漫的货运火车，

六天都无法洗澡或更换衣物。火车停靠在某一站

时，这群饥饿的飞行员去了一间餐厅。

「这家餐厅挤满了人，我们排在长长的一行人当中

等候入座。我排第一个，刚好在一些衣着华丽的妇

女后面。很快地，一位站在我面前的高贵女士不用

回头就知道我们在那里了。

「她转身看着我们。然后又从头到脚打量着我。我

站在那里，身上穿着沾满汗水、泥巴、煤灰又皱折

不堪的制服。她用一种嫌恶的语气说：『哎呀，多

脏的人！』所有的目光都落在我们身上。

「毫无疑问地，她希望我们别在那里，而我也深有

同感。我感到自己真是污秽，既羞愧又不安。」

潘会长接着引用了摩尔门书9：4，并将他的经验比

作灵性不洁地站在神面前。他见证耶稣基督的赎罪

是让他的灵性得以洁净的唯一方法，然后说：

「当我终于了解到如果我遵从救主所订的任何条

件，就再也不用忍受灵性不洁的折磨，你们能想

想我的感受吗？想想看，当你们了解到救赎的真

实性以及救赎对你们个人日常生活的实用价值之

后，你们会获得什么样安慰、自在和振奋的感觉」

（参阅「被洗洁净」，1997年7月，圣徒之声，第

8- 10页）。

改进教导

为班员祈祷。你的班上有人正遭遇困难吗？救

主曾为彼得祈祷（见路加福音22：31- 32），

你也可以为你教导的人祈祷，祈求神增强他们

（见以救主的方式教导，第6页）。

131

11月9-­15日

以帖书第1～5章「将那……不信的幔子撕掉」

你自己在研读以帖书第1～5章时，学到哪些可以和教导对象分享的真理？你可以提供什么机会让他们

分享自己学到的事情？

记录灵感启发

邀请分享

可以采用如下的创意方式来邀请班员分享：把石头

发给16位班员，邀请其中几位分享他们个人或家庭

研读以帖书第1～5章时，所记得的一项真理。因为

学到了这项真理，他们会采取什么行动？

教导教义

以帖书第1～3章；4：8-­19

我们若不断呼求主，祂就会透露祂的旨意。

• 每个人都曾苦苦寻找某个困难或问题的解答。雅

列的哥哥所经历的事，能怎样帮助你教导的对象

学习如何寻求主的帮助？或许可以在白板上画一

个表，并标示出雅列的哥哥的问题、雅列的哥哥

的行动和主的回答等栏位。接着，可以将全班分

成三组，各组分派一个栏位。各组可以一起浏览

以帖书1：33- 43和2：16～3：6，并在所指派的

栏位上写出他们找到的答案。之后，全班可以讨

论如下的问题：我们学到，主会选择用哪些不同

的方式帮助我们？我们学到，在接受启示的过程

中，我们自己负有什么责任？或许班员可以分享

经文中教导类似原则的其他例子。「其他资源」

中李察·司考德长老所说的话，提供了更多有关

主如何回答祈祷的见解。

• 以帖书3：1- 5中雅列的哥哥的祈祷，能启发班

员评估自己的祈祷。或许班员可以想象，如果

他们要提出建议给一个正在学习如何祈祷的人，

他们会给什么建议？接着，他们可以查考以帖书

3：1- 5，并用一、两个诀窍或原则概述每一节经

文，说明要如何有效地祈祷。可以给班员几分钟

的时间思考自己的祈祷，以及要如何效法雅列的

哥哥，让祈祷变得更有意义。

雅列人离开巴别，奥宾·韦塞尔卡绘

11月9-15日

132

• 摩罗乃在以帖书第3章分享了雅列的哥哥得到启

示的经验后，在以帖书第4章忠告我们要如何得

到来自主的启示。为了帮助班员学习这项忠告，

可以展示一张耶稣基督的图片，然后邀请班员查

考以帖书4：8- 10，找出会阻止我们得到来自主

的启示或真理的事情。班员分享自己找到的答案

时，可以用一块布或一张纸慢慢把基督的图片遮

起来。我们要如何在生活中避免这些灵性障碍？

接下来，班员可以查考以帖书4：7，11- 15，找

出我们要怎样才有资格得到来自主的真理。班员

分享自己找到的答案时，把那一块布或纸拿开。

「像雅列的哥哥那样运用对〔主〕的信心」

（以帖书4：7；亦见以帖书3：1- 9）是什么意

思？将生活中「不信的幔子撕掉」（以帖书4：

15）是什么意思？我们要如何帮助别人也做到

这一点？班员也可以在罗素·纳尔逊会长的信息

「给教会的启示，给我们生活的启示」（2018年5月，利阿贺拿，第93- 96页）中，找到有关

个人启示的真理。

以帖书2：14-­15

主借着惩戒邀请我们悔改归向祂。

• 即使像雅列的哥哥这样伟大的先知都会被主惩

戒。事实上，他之所以伟大，部分原因正是出

于他回应惩戒的方式。为了帮助班员从雅列的

哥哥身上学习，可以邀请他们两人一起读以帖书

2：14- 15。接着，请其中一个人装作雅列的哥

哥，另一个人装成刚被教会领袖或家长训诫。请

他们讨论或扮演雅列的哥哥，会用自己的经验说

哪些话，来帮助这个人。他会提出什么忠告？我

们学到哪些教训，帮助我们更接近天父？也可以

讨论主的惩戒和雅列的哥哥的反应，如何帮助他

准备好获得以帖书3：1- 20的经验。以下是其他

有用的资源：陶德·克理斯多长老的信息「凡我

所疼爱的，我就责备管教他」（2011年5月，利

阿贺拿，第97- 100页），或林恩·罗宾长老的信

息「正义的法官」中，次标题为「纪律」的部分

（2016年11月，利阿贺拿，第97页）。

以帖书第5章

三位证人为摩尔门经的真实性作见证。

• 进一步了解摩罗乃所说三位证人的预言，可以加

强班员对摩尔门经的见证。或许一半的班员可以

读以帖书第5章，另一半的班员则可以读（摩尔

门经开头处的）「三位证人的证词」，并彼此分

享，他们觉得主让三位证人看到天使和页片的目

的是什么。他们也可以讨论其他由多位证人确

定真理的例子（例见马太福音3：13- 17；18：

15- 16；约翰福音5：31- 47；教约128：3）。我

们生活中的哪些证人启发我们去相信？摩尔门经

如何向我们「显示」出「神的大能及……话语」

（以帖书5：4）？

鼓励在家中学习

邀请班员想象他们的政治领袖不断在互相捕杀。他

们会在以帖书第6～11章读到这种现象如何出现在雅

列和他哥哥的后代身上。他们也会发现一些警告，

能帮助他们避免遇到和雅列人一样的问题。

以帖书第1～5章

133

其他资源

辨认祈祷的答复。

李察·司考德长老教导：

「在我们说明一个问题和提出解决之道时，天父有

时回答是，有时回答不是。通常，祂暂缓给我们答

案；不是祂不关心我们，而是因为祂对我们的爱是

完全的爱。祂要我们运用祂所赐的真理。为了我们

的成长，我们必须相信自己有能力作正确的抉择。

我们要做感觉是对的事情。祂会适时给我们答复。

祂不会令我们失望的。……

「……祂要我们采取行动以获得必要的经验。

「当祂回答是，那是要给我们自信。

「当祂回答不，那是要避免错误。

「当祂暂不回答，那是要我们经由对祂的信心、服

从祂的诫命，并愿意照着真理行动而得以成长。主

期望我们负起责任，照着祂的教导作出决定，进而

采取行动，而不需事先得到证实。我们不可因为

主没有开口，就枯坐等待或喃喃抱怨。我们必须

行动」（参阅「学习辨认祈祷的答复」，1990年

1月，圣徒之声，第29- 30页）。

改进教导

经文第一。经文应该是你在研读和准备时的主

要资料来源。不要忘记现代先知的话语可用以

补充标准经典，且也被视为经文（见以救主的

方式教导，第17- 18页）。

134

11月16-­22日

以帖书第6～11章「好让邪恶的事得以消除」

要记得摩尔门经里的纪录是为了我们这个时代而写的。备课时，一一阅读这些经文记事，找出能巩固

班员，帮助他们面对生活挑战的原则。

记录灵感启发

邀请分享

为帮助班员分享他们在以帖书第6～11章发现了哪

些有意义的事情，可以邀请他们想象，如果这几章

经文要拍成一部电影，那么他们会建议用以帖书第

6～11章中的哪一句话来当做片名？给他们时间思

考，然后邀请他们分享自己想到的片名，并说明为

什么会选这句话。

教导教义

以帖书6：1-­12

主会引导我们通过尘世旅程。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲建

议将雅列人在海上的航行和我们的尘世旅程作个

比较。请在家中做了这项活动的班员分享，他们

从这个比喻中体会到什么。为帮助班员在课堂

上作更进一步的比较，可以请他们查看以帖书

6：1- 12中，有哪些航行的细节具有象征性意义

（例如发光的石子、平底船、风），然后将这些

细节列在白板上。接着，班员可以分成两人一组

或几个小组，用几分钟的时间研读这几节经文，

讨论这些象征可以代表我们生活中的哪些事物。

比方说，什么是我们的「应许地」（第8节）？

神如何在我们的旅程中引导我们？

• 可以运用以帖书6：1- 12来讨论，转向神如何帮助

我们透过苦难成长。比方说，「其他资源」中的

引文可以帮助班员将第5- 8节中提到的「狂风」，

和生活中的逆境作个比较。雅列人「被众水覆没

时」（第7节）做了什么？班员可以分享逆境驱

策他们往前进的经验。面对考验的方式如何帮助

他们朝着「应许地」前进？主如何帮助他们度过

苦难？鼓励他们在分享经验和想法时，引用以帖

书第6章中的词句。

我仍会把你从海底再带上来，强纳森·克拉克绘

以帖书第6～11章

135

雅列人横跨亚洲的旅程，蜜娃·铁丘绘

以帖书6：7-­18，30；9：28-­35；10：1-­2

只要我们谦卑，主就会祝福我们。

• 虽然雅列人的故事多半描写的是骄傲和邪恶的

负面后果，但其中也涵盖了一些谦卑和昌盛的

时期，足以让我们借镜。为了帮助班员从这些

正面的例子中学习，可以将班级分成两组，指派

一组阅读以帖书6：7- 18，30，另一组读以帖书

9：28- 35和10：1- 2。请他们查看这些经文，找

出雅列人谦抑自己的证据，或是他们因情势所迫

而谦卑的证据，以及主如何因为这样祝福他们。

给班员充裕的时间之后，请各组的班员分享他们

学到什么。谦卑如何帮助我们更接近神？可以在

此活动中唱或听有关谦卑的圣诗，如「我时时需

要主」（圣诗选辑，第49首）。

以帖书第7～11章

正义的领袖引导人们归向神。

• 即使是从未担任正式领导职位的人，也可以从雅

列人正义和邪恶国王的例子中学习。这些记事能

帮助我们在家中、社区中及教会里，成为更好的

领袖。要开始这个讨论，或许可以请班员想一

想，他们认为哪个人是位好领袖。请他们简短

分享这个人的一些特质，然后列在白板上。接

着，可以指派班员每人研究以帖书第7～11章中

的一位雅列人的国王。（来跟从我——供个人和

家庭使用中的本周大纲列出了每位国王的名字，

以及描述他们统治时期的参考经文。）班员可以

分享他们从这些国王身上学到哪些有关领导的道

理，并将他们找到的其他特质列到白板上。「其

他资源」列出了其他优秀领袖的特质。即使我们

没有特定的领导任务，还是可以如何培养这些特

质，并担任领袖？

鼓励在家中学习

为激发班员阅读以帖书第12～15章的兴趣，可以提

到，摩罗乃在这几章向主表示，他对自己所保存的

纪录没有十分的把握。主的回答可以在我们有类似

能力不足的感觉时，帮助我们。

其他资源

考验使我们准备好接受永生。

在第二次世界大战艰困时期的一次总会大会上，十

二使徒定额组查理·加里斯长老说：「我们知道，

当雅列人乘坐平底船，启程前来这片应许地时，刮

起了强风暴雨。在整趟艰辛的旅程中，强风吹送，

他们危在旦夕，神支援了他们。我们读到，虽然狂

风暴雨不断肆虐，毁灭就在眼前，但那风也不断将

11月16-22日

136

他们吹往应许地。而我们正历经的这些逆境，这些

可怕的战争和到处发生的骇人之事，都在神的掌控

之中。祂会在自己选择的时候、在祂的神圣目的达

成时，让这一切停止。但是，让我们不要忘记，如

果我们愿意服从神，那么借着这片苦难之海、我们

的逆境、我们所历经且神使其共同效力，叫我们得

益处的经历——这一切都会将我们吹向安息的避风

港，吹向荣耀的未来，吹向永生」（in Conference Report, Apr. 1943, 62）。

正义领袖的特质。

「在神的国度中，为大和为首意味着要看到别人真

正的价值，就像神看待他们一样，然后去伸出援

手、施助别人；并意味着和欢笑者一同欢欣，与哀

恸者一同哭泣，鼓舞哀伤的人，并像基督爱我们一

样地去爱我们的邻人。……

「……在教会中谈领导，比较不谈指挥别人，而是

谈我们有多少意愿接受神的指导」（迪特·邬希

铎，「你们中间为大的人」，2017年5月，利阿贺

拿，第79- 80页）。

「只有健全的人才有能力彼此提升和鼓舞，去从事

更伟大的服务，达到更伟大的成就和获得更大的力

量」（总会会长的教训：泰福·彭荪〔2014〕，

第244页）。

「世人教导领袖必须要强而有力；主则教导领袖必

须要温顺。世俗的领袖借由才能、技能和财富来获

得权力和影响力，基督般的领袖则经由『劝说、恒

久忍耐、温和、温柔，和不虚伪的爱』〔教约121：

41〕来获得力量和影响力」（司提反·欧文，「最

伟大的领袖是最伟大的跟从者」，2016年5月，利

阿贺拿，第75页）。

改进教导

营造互相尊重的环境。你觉得班上的每个人是

否都可以自在地表达想法和感觉？「帮助你的

班员了解，他们每个人都能影响整个班级的精

神。鼓励他们帮助你建立一个开放、有爱、

和尊重的环境，使每个人都能安心分享他们

的经验、问题、和见证」（以救主的方式教

导，第15页）。

137

11月23-­29日

以帖书第12～15章「凭着信心，一切都能实现」

本大纲的目的不是规定课堂上该做什么事，却是要补充个人启示，而不是取代之。让圣灵在你个人研读

和备课时指引你，然后看看本大纲中的活动是否能帮助班员发现并分享以帖书第12～15章的重要原则。

记录灵感启发

邀请分享

为了帮助班员分享他们个人或家庭研读经文时学

到的事，可以在白板上写出如下的句子：「我学

到……」、「我对……有见证」和「我曾经……」。

然后邀请班员运用以帖书第12～15章的内容，来完

成其中一个句子。

教导教义

以帖书12：2-­22

当我们运用对耶稣基督的信心，就会得到对真理­的见证。

• 为了帮助班员沉思运用对耶稣基督的信心是什

么意思，可以问他们，当他们听到运用这个词

的时候，脑海中会浮现出什么画面或字词。告诉

班员，「运用」这个词的英文是exercise，也是

运动的意思。（也可以从辞典中找出这个词的定

义。）运用身体进行体能运动，对身体有什么影

响？我们要如何将这个原则应用在信心上？我们

可以用什么方式「运用」对耶稣基督的信心？班

员可以查考以帖书12：2- 22，并讨论这几节经文

中提到的人物如何运用信心。我们要如何效法他

们的榜样？根据这几节经文，运用对耶稣基督的

信心有什么结果？

以帖藏身在岩洞里，盖瑞·斯密绘

11月23-29日

138

• 以帖书12：7- 22中的信心榜样，恰好回顾了你们

在摩尔门经里一起研读到的启发人心的故事。或

许班员可以分享其他信心的榜样，并说说他们从

中学到什么（其他信心的榜样可见希伯来书第11章）。他们也可以分享自己的家庭历史或生活中

其他忠信的榜样。这些榜样如何增强他们对耶稣

基督及天父的信心？

• 以帖书第12章充满了有关信心的真知灼见和真

理。班员可以从本章找出教导他们信心的经文，

然后将他们找到的经文写在白板上。

以帖书12：1-­9，28，­32

信心引导人们「希望到一个更好的世界」。

• 班上是否有人可以描述碇锚对船来说，为什么

很重要？可以展示船和碇锚的图片（或画在白板

上），然后讨论如果没有碇锚，船会怎么样。我

们如果没有希望会怎么样？班员可以接着读以帖

书12：4，讨论从哪些方面来看，希望就像我们

「灵魂的碇锚」。他们也可以读以帖书12：1- 9，

28，32，并分享他们获得哪些对希望的见解。我

们应该对哪些事情有希望？（见以帖书12：4；摩

罗乃书7：41；亦见约翰福音16：33。）

以帖书12：23-­29

透过耶稣基督的恩典，软弱的东西可以变成­坚强。

• 为了帮助班员将摩罗乃在以帖书第12章所教导有

关软弱和坚强的真理，应用在个人的情况中，可

以请他们想一想有哪个人可能因为自己的弱点而

有挫折感。接着鼓励班员查考以帖书12：23- 29，找出能帮助此人的信息。如果摩罗乃今天在

场，他可能会说什么来鼓励这个人？班员也可以

分享自己生活中，救主「为他们使软弱的东西变

成坚强」（以帖书12：27）的经验。这种改变与

不仰赖救主而作的自我改进，有什么不同？有关

此主题的更多资料，见「其他资源」中亨利·艾

宁会长的一段话。

• 救主的恩典可以将我们的弱点转为优点，摩罗乃

的经验只是经文中的诸多例子之一。将班级分成

几个小组，然后指派各组选择经文中一位有弱点

的人物，并讨论主如何让此人变得坚强；这个活

动对班员会有所帮助。「其他资源」中建议了一

些例子。也可以建议班员复习「恩典」这个词在

经文指南或忠于信仰（第78- 80页）中的定义。

他们研读的经文例子如何说明救主恩典的力量？

我们要如何将这种力量带进生活中？

• 我们很常会将自己的弱点和认为别人有的优点相

比较，就连摩罗乃也觉得自己比不上雅列的哥哥

（见以帖书12：24）。和别人比较为什么很危

险？根据以帖书12：26- 27，主希望我们如何看

待自己的弱点？（亦见「其他资源」中亨利·艾

宁会长的一段话。）祂希望我们如何看待他人的

弱点？（见以帖书12：26。）

以帖书第13～15章

拒绝先知带来灵性的危险。

• 因为以帖书第12章教导了重要的真理，所以你

可能会选择不在课堂上用太多的时间讨论以帖

书第13～15章。不过，请一位班员简短概述

这几章经文中发生的事，会对他们有所帮助。

为了帮助班员找到这个记事中有意义的信息，

请他们用从雅列人的衰败中学到的教训，完成

「由此可知……」这个句子。雅列人的衰败和尼

腓人的衰败有何相似之处？（例见以帖书15：

19和摩罗乃书8：28。）主希望我们从这些记事

中学到什么？我们又可以做什么来避免和雅列人

一样的命运？班员也可以复习以帖书的结局和

奥姆乃书1：19- 22、摩赛亚书8：8及摩赛亚书

28：11- 18有什么关联。

以帖书第12～15章

139

鼓励在家中学习

班员将在下周开始研读摩罗乃书。他们可能会有兴

趣知道，摩罗乃在写完以帖书之后，原本不打算再

多写什么，但是他活得比自己预期得还久。他们

将在本周开始阅读摩罗乃在去世之前受启发写下

的最后一些信息。

其他资源

灵性要进步就必须看到自己的弱点。

亨利·艾宁会长针对以帖书12：27提出见解，并

教导：「摩罗乃表示，他『听了这些话后』，便

『感到宽慰』（以帖书12：29）。这些话可以安

慰我们所有人。看不到自己弱点的人，是无法进

步的；能觉察到自己的弱点是个祝福，这能帮助

你保持谦卑，不断向救主求助。圣灵不仅会安慰

你，祂同时也是媒介；借着祂，赎罪能使你的内

在本质产生改变。这样，软弱的东西才变成坚强」

（「我留下平安给你们」，2017年5月，利阿贺

拿，第16页）。

例子：软弱的被造成坚强

• 以诺（摩西书6：31- 34；7：13）

• 摩西（出埃及记4：10- 12；14：31）

• 基甸（士师记6：12- 16；8：22- 23）

• 彼得（路加福音5：8- 10；22：55- 62；使徒行传

4：13- 21）

• 摩罗乃（以帖书12：23- 29）

• 约瑟·斯密（约瑟·斯密——历史1：28；教约

35：17；135：3）

改进教导

教导原因。「有时候学员——特别是青少年

——不知道福音原则和他们有什么关联，也不

知道为什么应该遵守某些诫命。然而，如果他

们了解天父的永恒计划，是为了祂儿女的幸

福，福音原则和诫命的理由就会变得更清楚，

他们会更有动力去服从」（以救主的方式教

导，第20页）。

140

11月30日-­12月6日

摩罗乃书第1～6章「保守他们在正道上」

摩罗乃恳切希望自己写的事物能对生活在后期时代的人「有价值」（摩罗乃书1：4）。阅读摩罗乃书

第1～6章时，透过祈祷思考对你的教导对象最有价值的事物。

记录灵感启发

邀请分享

有时候，如果班员有一些时间回想自己阅读的内

容，会比较能分享个人研读的心得。可以在一开始

上课时用几分钟的时间复习摩罗乃第1～6章的章前

纲要。（这样也可以帮助没有在家里阅读的班员。

）然后，邀请班员查考这几章经文，找出他们觉得

有意义、想要和全班分享的一节经文。

教导教义

摩罗乃书第2～6章

圣职教仪必须按照主的命令主理。

• 如果班员（或他们的家人）正在准备要接受圣职

教仪，那么复习摩罗乃在摩罗乃书第2～6章中

有关教仪的教导，会很有助益。班员可以两人一

组，角色扮演以下情境：（1）你的弟弟要被按

立圣职。你会从摩罗乃书第3章给他什么忠告？

（2）一位其他信仰的朋友在想，为什么一定要

每周领受圣餐？你会说什么？（见摩罗乃书第

4～5章。）（3）你的女儿就要受洗了，但是她

不知道自己是否已经准备好。你会如何帮助她？

（见摩罗乃书6：1- 3。）角色扮演完之后，全班

可以讨论他们互相学到了什么，也可以分享他们

蜜娃·铁丘（1888-1976）绘，阿尔玛在摩尔门

水流为人施洗，1949-1951，纤维板油画，91x

122公

分。杨百翰大学美术馆，19

69

摩罗乃书第1～6章

141

的见证，说说像这样的教仪如何让他们和天父及

耶稣基督更接近。

• 要开始讨论如何准备接受洗礼时，可以请一位班

员说明他们如何为生活中的重要责任作准备，像

是传教、结婚、为人父母，或是新工作等。为这

份责任作准备，和摩罗乃书6：1- 3所描述的洗礼

条件，有什么异同？（亦见摩赛亚书18：8- 10；教约20：37。）这几段经文中所描述的特质，为

什么是接受洗礼必须要有的特质？我们怎么知道

自己已经准备好接受这个教仪了呢？鼓励班员沉

思，他们接受洗礼以后，有多符合这些标准，又

可以做哪些事情来改进。也可以邀请他们写下自

己得到的灵感，并常常温习。

教仪借圣职的能力来执行。

摩罗乃书第4～5章

领受圣餐帮助我们更接近耶稣基督。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲

建议了与圣餐有关的学习活动。或许可以请几

位班员在家中完成这些活动，然后准备好来班

上分享他们的所学。也可以邀请班员彼此分享

他们做了哪些事情，让个人和家庭准备好享有

神圣的圣餐经验。

• 我们大部分的人都听过圣餐祈祷文很多次，但是

我们是否认真思考过祈祷文的意义？为了帮助班

员沉思这些祈祷文，可以给他们几分钟的时间，

凭记忆写下两段圣餐祈祷文，然后请他们将自己

写下的祈祷文和摩罗乃书4：3和5：2作比较。

哪些部分很容易记得？他们漏掉了什么部分？

祈祷文中是否有他们之前没有注意到的部分？邀

请班员分享圣餐祈祷文中，有哪些词句特别引起

他们的注意，或是帮助他们感受到这项教仪的神

圣性。为了加深班员对圣餐的感谢，可以邀请一

位班员唱或演奏一首圣餐圣诗，也可以播放影片

「一直记得祂」（churchofjesuschrist.org）。

摩罗乃书6：4-­9

耶稣基督的门徒互相施助。

• 可以用比喻来帮助班员了解「用神美好的话滋

养」（摩罗乃书6：4）的重要。比方说，幼苗

或婴儿需要什么样的营养？如果你忽视了一个

需要养份的东西，会发生什么事？新成员及重

返教会的成员，和需要营养的植物或婴儿有哪

些相似之处？班员可以查考摩罗乃书6：4- 9，找出「滋养」彼此灵性的建议。他们也可以在

「其他资源」中找到一些建议。你可以分享自

己接受另一位门徒施助的经验，或许班员会愿意

分享类似的经验。

• 摩罗乃书6：4- 9可以帮助班员了解，当我们「被

算在基督教会的人中」，并参加教会聚会时，如

何得到祝福。如果有人质疑是否真的需要一个有

组织的教会，我们要怎样向他解释这些祝福？或

许班员可以查考这几节经文，找出可以分享的内

容。或者他们可以列出身为教会成员所得到的祝

福（见陶德·克理斯多，「为什么要有教会」，

2015年11月，利阿贺拿，第108- 111页）。当我

们「常常聚在一起」时，可以做什么事，确保其

他门徒都「被记得并用神美好的话滋养」（摩罗

乃书6：4- 5）？

11月30日-12月6日

142

鼓励在家中学习

如果向班员说明，摩罗乃书第7～9章包含摩尔门

为了帮助他的儿子在艰困时期保持忠信所写的两封

信，班员可能会更想要在下周阅读这两章经文。

其他资源

用神的话滋养。

杰佛瑞·贺伦长老教导：「大多数的人会来教会，

并不只是为了寻找一些新的福音知识，或来看看老

朋友而已（虽然这些都很重要）；他们是来寻求

灵性的经验，他们要的是平安，他们希望能增强

信心，重新获得希望。简而言之，他们希望被用

神美好的话滋养，并因上天的力量而得到巩固」

（「由神那里来作师傅的」，1998年7月，圣徒之

声，第27页）。

戈登·兴格莱会长解释说，用神的话滋养归信者，

是「每个人的工作，是家庭教导教师和探访教师的

工作〔现在则是施助弟兄和姊妹的工作〕，是主教

团、圣职定额组、慈助会、男青年、女青年，甚至

也是初级会的工作。

「就在上个星期天我参加了一个禁食见证聚会，

一个15、16岁的男孩站在会众面前，说他已经

决定受洗了。

「后来，教师定额组的男孩一个一个依序上台在麦

克风前表达他们对他的爱，告诉他，他做了正确的

事情，也向他保证他们会支持他、帮助他。听到那

些男青年对朋友说出感谢及鼓励朋友的话，真是个

美好的经验。我相信那些男孩，包括上星期受洗的

那位，都会去传教。

「最近在一次新闻访谈中我被问到：『看到教会今

日的成就，哪一点最令你感到满意？』

「我的回答是：『我最感满意的经验是看到福音对

人造成影响。福音给予他们生命新的远景；福音带

给他们以前未曾体会的观点；福音提升他们的眼

界，使他们向往高尚而神圣的事物。发生在他们身

上的事情真的很神奇。他们仰望基督而活。』

「……我请求你们每一位襄助这份事工」（参阅

「归信者与男青年」，1997年7月，圣徒之声，第

57- 58页）。

改进教导

寻求你个人的灵感。不要将这些大纲看作必

须依循的指示，在思考教导对象的需求时，

把这些大纲当作构想的来源，或用来激发

出你自己的灵感。

143

12月7-­13日

摩罗乃书第7～9章「愿基督提升你」

你的目的不只是上课而已，却要帮助人们更接近神。阅读摩罗乃书第7～9章为主日学备课时，要在心

里想着班员，找出能帮助他们的原则。

记录灵感启发

邀请分享

邀请每位班员复习摩罗乃书第7章、第8章或第9章，然后找出对他们自己有意义的一项真理。接

着，班员可以分享他们找到的真理，并说说这项真

理如何祝福他们。

教导教义

摩罗乃书7：3-­19

「属于神的则不断邀请并说服世人为善。」

• 为了成为耶稣基督的门徒，我们必须能够判断善

恶。讨论摩罗乃书7：3- 19中的真理，或许能帮

助班员避免作出「错误」（摩罗乃书7：18）的

判断。为准备进行这项讨论，一半的班员可以查

考这几节经文，找出摩尔门针对如何认出从神而

来的事物，提出什么忠告；另一半班员可以找出

如何认出从魔鬼而来的事物。接着，他们可以讨

论自己发现的事，并举例分享有哪些事物邀请他

们「为善、爱神及服事祂」（摩罗乃书7：13）。

我们要如何在每天作的决定中应用摩尔门的忠

告？我们要如何作正义的选择，同时还对周遭没

有遵守福音的人表现出爱？

• 很多人会想：「我怎么知道自己得到的提示是来

自神的，还是我自己的想法？」可以将这个问题写

在白板上，并邀请班员查考摩罗乃书7：13- 16，

找出能协助回答这个问题的原则。这几节经文

如何帮助我们认出来自上天的启发？要帮助班

员了解，可以向他们解释，「基督的灵」，

也就是基督的光，有时候被称为我们的良知。

「其他资源」中戈登·兴格莱会长的话，以及影

片「光的模式：辨别光」（churchofjesuschrist.org）也会有所帮助。

蜜娃·铁丘（1888-1976）绘，摩罗乃：最后的

尼腓人，1949-1951，纤维板油画，89x120公

分。杨百翰大学美术馆，19

69

12月7-13日

144

摩罗乃书7：21-­48

耶稣基督的信徒寻求信心、希望与仁爱。

• 为了帮助班员更了解信心、希望与仁爱之间的关

联，可以展示一张三脚椅（或是三脚椅的图片），

并请他们想一想，信心、希望与仁爱从哪些方

面看来，就像是这三只脚（见「其他资源」中

迪特·邬希铎会长的话）。接着可以邀请他

们选择其中一项品格，找出摩尔门在摩罗乃书

7：21- 48针对该品格所作的教导。讨论如下的

问题：为什么要有信心和希望，才能得到仁爱这

项恩赐？这每一项品格如何把我们与耶稣基督连

系在一起？为什么这些品格是耶稣基督门徒的必

要条件？如果我们失去信心会变得怎么样？失去

希望呢？仁爱呢？邀请班员用几分钟的时间写下

他们得到的灵感。

摩罗乃书8：4-­21

了解正确的教义能帮助我们作正确的选择。

• 你的班级或许不需要讨论让婴儿受洗为什么

是错误的做法。不过，摩尔门针对这个主题

提出的话语，可以帮助他们了解错误的教

义一般带来的危险。为了说明摩尔门经如何

「推翻一切假教义」（尼腓二书3：12），可

以请班员分组读摩罗乃书8：4 - 2 1，或是自

己读。一半的班员可以找出摩尔门觉得人们

不了解的教义，包括耶稣基督的赎罪（见第

20节）和为自己的行为负责（见第10节），

另一半的班员可以找出人们的错误造成的后果，

各组可以和全班分享他们找到的答案。这几节经

文教导我们，学习并遵行正确的教义有何重要？

我们可以在哪里找到基督教义的正确解释？我们

要如何确定自己对教义的理解是正确的？

• 你的班级若效法摩尔门的榜样，借着教导人们正

确的教义来帮助他们作更好的选择，或许能从中

获益。要做到这一点，可以邀请班员想一想经文

中一位作了错误选择的人物。哪项教义真理可以

帮助那人避免再作同样的错误选择？给班员几分

钟的时间，找出能帮助那人了解这项教义真理的

经文，或是最近总会大会的引文。接着可以请班

员分享他们找到的经文或引文。

摩罗乃书9：25-­26

不论我们处在任何景况，都可以对基督有希望。

• 纪录中摩尔门给儿子的最后信息记载在摩罗乃书

9：25- 26。这个信息能帮助班员在看似无望的情

况中，也能在基督里找到希望。开始讨论时，可

以请班员分享可能让摩罗乃感到沮丧的理由。然

后，他们可以读这两节经文，并在白板上列出摩

尔门鼓励摩罗乃专注的真理。同样的真理如何在

今日「提升〔我们〕」？班员也可以举例分享自

己如何见证了神的「慈悲和恒久忍耐」。或者，

他们可以提出建议，说说要如何帮助彼此即使在

遭遇挫折时，还能将救主及祂的福音「永远都留

在〔我们〕心里」（第25节）。

摩罗乃书第7～9章

145

鼓励在家中学习

为鼓励班员阅读摩罗乃书第10章，可以向他们提

出，阅读这章经文会是个审思的好机会，让他们回

想今年研读摩尔门经的过程中，他们如何体验到更

新的见证，知道摩尔门经是真实的。

其他资源

是否来自于圣灵？

戈登·兴格莱会长在回答「我们该如何辨认圣灵的

提示？」这个问题时，引用了摩罗乃书7：13并说：

「我真的不认为〔这件事〕很难。……它是否劝人

为善、上进、坚守高标准、做正确的事、仁慈、慷

慨？若是，那么它就是属于神的灵」（Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], 260–61）。

信心、希望与仁爱。

迪特·邬希铎会长将信心、希望与仁爱比作一张

三脚椅，并解释说，这三项美德使得「不论我

们在任何时候遇到崎岖不平的地面，我们的生

活都会稳固妥当。……

「信心、希望和仁爱三者相辅相成，当其中一项增

加时，另外两项也会同时成长。希望源自于信心，

没有信心就必定不会有希望。同样的，信心也从希

望而来，因为信心就是『所望之事的实底』。

「希望对于信心和仁爱而言是极为重要的。当叛

逆、失望和拖延侵蚀信心时，希望就在那里守住信

心。当挫折和不耐烦挑战仁爱时，希望巩固我们的

决心，敦促我们看顾人类同胞，且不求回报。希望

越光明，信心就越坚定。希望越切确，仁爱之心就

越纯净」（「希望的无穷力量」，2008年11月，利

阿贺拿，第21，23- 24页）。

「基督纯正的爱。」

杰佛瑞·贺伦长老提出，「基督纯正的爱」有

两个可能的意思：

「其中一个……是基督门徒之间应有的那种

仁慈而宽容的爱。……

「〔另外一个意思是〕基督对我们的无尽、最终、

救赎之爱。……我们若缺乏仁爱——祂对我们纯

正的爱——就一事无成」（Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 336）。

改进教导

帮助学员发展灵性自立。「你教导时，不要

只是传递资讯，要帮助〔班员〕在经文和先

知的话语中，自己找出福音真理。他们有疑

问时，有时候教导他们如何自己找答案，会

〔比较〕好」（「以救主的方式教导」，第

28页）。比方说，你可以请班员查询topics.

churchofjesuschrist.org上的福音主题，其中

包含了各种主题的有用资讯。

146

12月14-­20日

摩罗乃书第10章「归向基督，在祂里面成为完全」

班员今年读摩尔门经时，可能有过别具意义的经验。运用这些经验来鼓励班上的每个人研读经文。

记录灵感启发

邀请分享

可以请班员想象摩罗乃来班上参观。他们会因为摩

罗乃书第10章所写的内容，想对他说什么？哪些

经文对他们来说特别有意义？或许他们可以分享对

这些经文的体验。

教导教义

摩罗乃书10：3-­7

我可以借着圣灵的力量认识真理。

• 班员若仔细研读摩罗乃书10：3- 5，就会得到新

的见解。为帮助他们，可以将这几节经文中的重

要词句写在不同的纸条上，然后发给每位班员一

张，或是每组班员一张。邀请他们思考或讨论自

己拿到的词句是什么意思，以及要如何应用在生

活中。接着，可以一起读摩罗乃书10：3- 5，并

在读到你请班员研读的词句时停下来，让该班员

可以分享自己的想法。

• 为了鼓励班员分享自己按照摩罗乃在这几节经文

中的邀请去做的经验，可以请他们想象自己正试

着鼓励一位朋友或家人获得对摩尔门经的见证。

他们会如何运用摩罗乃书10：3- 7来鼓励他们？

又可以分享哪些经验？我们要如何帮助他人了

解「借着圣灵的力量」（摩罗乃书10：5）知道

某件事情的意思？

摩罗乃书10：8-­25

「不要否认神的恩赐。」

• 「不要否认神的恩赐」（摩罗乃书10：8）这项

劝告在这个后期时代为什么格外重要？鼓励班员

在读摩罗乃书10：8- 18时沉思这个问题。为了

巩固班员对属灵恩赐的信心，可以邀请他们分享

你们可以知道，盖瑞·卡普绘

摩罗乃书第10章

147

人们运用摩罗乃书10：9- 16列出之每项恩赐的例

子。可以分享出自经文、教会历史或他们自己生

活中的例子。（「其他资源」中提出了摩尔门经

里的例子。）也可以讨论这几节经文描述的恩赐

中，有哪些在摩尔门经问世的过程中显现出来。

对正在寻求对摩尔门经的见证的人来说，为什么

相信属灵的恩赐是很重要的一件事？我们有时候

做的哪些事情是在「否认」生活中的这些恩赐？

这些恩赐如何帮助我们「归向基督，在祂里面成

为完全」？（见摩罗乃书10：30- 33。）

• 探讨这几节经文提到的属灵恩赐的另一个方法，

是将如下的问题写在白板上：什么是属灵的恩

赐？这些恩赐会赐给谁？为什么要赐给人这些恩

赐？以及我们要如何接受这些恩赐？接着邀请班

员查考摩罗乃书10：8- 25，找出答案。（「其

他资源」中百翰·杨会长和达林·邬克司会长的

话，也有助于回答这些问题。）除了第9- 16节列出的属灵恩赐之外，我们还接受过哪些「神的

恩赐」（摩罗乃书10：8），或因为这些恩赐而

蒙福？可以分享布司·麦康基长老的教导：「属

灵的恩赐数之不尽，种类无穷。启示的话语中所

列的恩赐，只是简要地列举出慈悲的神对于那些

爱祂、服事祂的人所赐予的无限神恩」（A New Witness for the Articles of Faith [1985], 371）。

摩罗乃书10：30-­33

我可以借着耶稣基督的恩典成为完全。

• 你觉得哪些事情可以帮助班员接受摩罗乃的邀

请，「归向基督，在祂里面成为完全」（摩罗

乃书10：32）？或许用一首圣诗来开启这个主

题，如「来跟随我」（圣诗选辑，第63页），

能邀请圣灵参与讨论，而班员可以分享他们认为

这首圣诗和摩罗乃书10：30- 33中的真理，有什

么关联。从这几节经文和圣诗中，我们学到归向

基督是什么意思？「在基督里成为完全」是什么

意思？（亦见教约76：50- 53，69。）分享你觉

得「透过……耶稣而成为完全」（教约76：69）是什么意思，并鼓励班员分享他们的感觉。

• 因为这是你的班级今年最后一次讨论摩尔门经，

所以你可能会想请班员分享研读这本书的一些感

觉和所学。为了帮助班员分享，可以一起读摩罗

乃书10：32- 33，并请班员用几分钟的时间思考

摩尔门经如何帮助他们归向基督。你可以问：摩

尔门经如何帮助我们更爱神？摩尔门经如何帮助

我们更完全仰赖基督的恩典？摩尔门经如何帮助

我们「不否认」救主的大能？邀请班员为摩尔门

经作见证，也为此书对耶稣基督的证词作见证。

鼓励在家中学习

为了帮助班员对明年研读教义和圣约有所期待，可

以复习摩罗乃书10：9- 16，并解释说，这些恩赐

在今日的教会中都显而易见。阅读教义和圣约时，

我们就会了解这些恩赐和神的能力如何运用在祂的

后期时代事工中。

12月14-20日

148

其他资源

摩尔门经中属灵恩赐的显现。

借着灵教导：尼腓和李海（希拉曼书5：17- 19）

极大的信心：阿尔玛、艾缪莱克、艾蒙和其他人

等（以帖书12：13- 22）

治病：阿尔玛（阿尔玛书15：5- 11）

行大奇迹：三位门徒（尼腓三书28：19- 22）

预言：李海（尼腓二书1：6- 7）

看见天使：艾缪莱克（阿尔玛书10：7- 10）

翻译语文：摩赛亚（摩赛亚书28：11- 16）

百翰·杨会长对属灵恩赐的见证。

「信心。当你们相信福音的原则，获得了信

心这项神的恩赐之后，祂就会加添更多的信

心，信心上加信心。……

「治病的恩赐。我在这里作证，有许许多多关于男

女和小孩借着神的权力，经由按手礼而被医好的例

子，我还看到很多人在将死时被救活，从死亡的边

缘被带回来。有些人的灵实际上已离开了他们的身

体，而又再回来了。我作证我曾看到病人依照救主

的应许，借着按手而被治愈。……

「预言、启示及知识。无论男女都可当启示者，并

对耶稣有见证（见证即预言之灵），能预见神对他

们的意旨及心意，避开邪恶，选择善行」（总会会

长的教训：百翰·杨〔1997〕，第253- 254页）。

「接受每一项好的恩赐。」

达林·邬克司会长提到寻求属灵的恩赐如何祝福

他的母亲：「家母丧夫守寡，能力十分有限。她

为了履行职责抚养三名幼儿，常热切地祈祷希望

能获得所需。她不断寻求，她配称，她得到祝福！

她的祈祷以许多不同的方式得到回答，其中包括获

得属灵的恩赐。家母有许多属灵的恩赐，但深印

在我记忆中的是她信心的恩赐、见证的恩赐，及

智慧的恩赐」（“Spiritual Gifts,” Ensign, Sept. 1986, 72）。

改进教导

保留时间让学员分享。「学员分享所学的事，

不仅会感受到圣灵、巩固自己的见证，也能鼓

励其他班员自行探索真理」（以救主的方式教

导，第29页）。

149

12月21-­27日

圣诞节「祂要来到世间救赎祂的人民」

本周研读耶稣基督诞生的事迹时，考虑要如何帮助班级增强他们对耶稣基督及其赎罪的见证。本大纲

的一些建议可以提供帮助。

记录灵感启发

邀请分享

邀请班员两人一组或分成小组，并分享今年借着

摩尔门经认识耶稣基督，如何让他们对祂及对祂

的教导更有信心。

教导教义

尼腓一书11：13-­23；希拉曼书14：1-­13；尼腓三书1：4-­22

耶稣基督生来要作我们的救主。

• 你会如何运用摩尔门经，教导班员有关救主诞

生的神圣事件？方法之一是将班级分成三组，

并分别指派各组一起阅读以下的一段经文：尼腓

一书11：13- 23；希拉曼书14：1- 13；尼腓三书

1：4- 22。请各组讨论这些经文章节教导他们哪

些有关救主诞生的事情。接着，各组可以和全班

分享他们讨论的内容。拥有摩尔门经做为救主诞

生的另一个见证，为什么是件如此宝贵的事情？

• 知道基督诞生虽然重要，但知道祂为什么诞生，

更是必要。你如何帮助教导对象沉思耶稣基督的

救赎大能？或许班员可以分享他们本周研读的一

些故事和经文章节（见来跟从我——供个人和家

庭使用中的本周大纲）。鼓励他们分享，他们研

读的事情，如何加深了他们对救主的诞生及其救

赎大能的认识与感激。

• 要开始讨论神透过祂的儿子赐给我们的礼物，可

以邀请几位班员说说看，他们在圣诞节收到了哪

些特别的礼物。收到了礼物要如何表示感激？班

员可以接着读「其他资源」中多马·孟荪会长的

引文，并讨论孟荪会长提到的四样礼物。救主在

这些礼物当中扮演什么角色？我们可以如何为这

些礼物表达对天父的感激？

• 在讨论圣诞节的时候，可以邀请班员演奏或

唱一首圣诞圣诗，也可以采用「其他资源」中

列出的一些资源。

看哪，神的羔羊，瓦特·雷恩绘

12月21-27日

150

摩尔门经标题页；摩尔门经绪言；尼腓二书25：23，26；33：­4，10

摩尔门经为耶稣基督作见证。

• 主日学摩尔门经课程即将告一段落，可以趁此机

会，让班员回想自己今年在摩尔门经中学到哪些

有关耶稣基督的事情。要开始这个讨论，可以一

起读尼腓二书25：23，26和33：4，10，以及摩

尔门经绪言和标题页的一部分。也可以分享帮助

你与耶稣基督更接近的故事或经文章节，然后给

班员几分钟时间分享自己的故事和经文章节。分

享你对摩尔门经的见证，并邀请其他班员分享。

鼓励在家中学习

为激励班员开始阅读教义和圣约，可以分享其中你

最喜欢的一节经文，或是分享你在研读教义和圣约

时受启发的经验。

其他资源

圣诞节的资源。

• 马太福音1：18- 25；第2章；路加福音第2章

• 福音画册，编号28，29，30，31，81

• 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲所

附图片

• 「救主已诞生——圣诞影片」（影片，church ofjesuschrist.org）

• 「大喜的信息：耶稣基督降生」（影片，church ofjesuschrist.org）

• christmas.comeuntochrist.org

• 总会会长团圣诞祈祷会（ c h u r c h o f j e s u s christ .org/broadcasts/f irst- presidency- christmas- devotionals）

救主的礼物。

多马·孟荪会长教导：

「我想到圣诞节鲜明的对比：奢华的礼物、昂贵精

美的包装，在那些印着『给那些什么都有的人』的

著名礼品目录中，被推到极限。在一本这样的目录

中，我看到一幢4,000平方尺（372平方公尺；113坪）的房子，缠着一条大彩带和大小相当的贺卡，

上头写着『圣诞快乐』。其他的礼品还包括给爱打

高尔夫球的人镶钻高尔夫球杆、给爱旅行的人加勒

比海邮轮旅游，以及给爱探险的人一趟瑞士阿尔卑

斯山豪华旅游等。这些礼物似乎符合一幅圣诞漫画

的主题，这幅漫画描绘三个博士带着礼物、骑着骆

驼往伯利恒去。其中一个人说道：『包博士，记

下我说的话，我们带着的这些礼物，将开始一个

无法收拾的风气。』……

「让我们暂且搁下这些描述精美圣诞礼物的礼品目

录，也暂且把送给母亲的鲜花、父亲的特别领带、

可爱的洋娃娃、有汽笛的汽车、期待已久的脚踏

车，……放在一边，而将心思集中在神赐的永恒恩

赐上。在……众多礼物中，我只选了四项：

「第一、诞生的恩赐。这恩赐已赐给普天下每一个

人。我们都带着神圣的特权，离开天上的家来承受

骨肉的身体，并以一生来表明我们配称，并有资格

他日能与天父和所爱的亲人在一个称为高荣国度

的地方重聚。……我们有责任在生活中用行动来

表达心中的感激。……

「第二、平安的恩赐。我们住在一个吵杂的世界，

繁忙的交通、炫目的广告、让我们忙得不可开交的

需求，更不用说世界所面临的问题了，这些都使我

们头痛、难受，夺去我们面对挑战的力量。……

圣诞节

151

「那位多受痛苦、常经忧患的耶稣向每个困扰的心

说话，并赐给平安的恩赐：『我留下平安给你们；

我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐

的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯』（约翰福音

14：27）。……

「第三、爱的恩赐。有位律法师问耶稣：『夫子，

律法上的诫命，哪一条是最大的呢？』祂毫不犹疑

地说：『你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。

「『这是诫命中的第一，且是最大的。

「『其次也相仿，就是要爱人如己』（马太福音22：

36- 39）。……

「第四、生命的恩赐——即不朽。天父的计划是真

爱的最高表现，如果不是天父和祂的儿子主耶稣基

督，我们所珍惜的一切，包括家人、朋友、欢笑、

知识、见证都会消逝。这世上最宝贵的思想和写作

中，有这么一句神圣的真理：『神爱世人，甚至将

他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，

反得永生』（约翰福音3：16）」（参阅「礼物」，

1993年7月，圣徒之声，第53- 55页）。

改进教导

可以说：「我不知道。」你应该尽全力回答班

员提出的任何福音问题，但是，主并不期望你

知道所有的事情。不知道如何回答某个问题

时，可以邀请全班一起从经文中寻找答案，然

后分享他们发现的事情。（见以救主的方式教

导，第24页。）