时光巡礼长崎的教会群与基督教相关遗产

导游手册

参观出津教堂和大野教堂需要事先预约。

※做弥撒或举行葬礼等时不能参观。※若想表达您对教堂允许参观的谢意，敬请向捐款箱中捐款。款项将用于教堂的维修管理。

请进入长崎教会群问讯中心网页（http://kyoukaigun.jp）预约。

问讯电话 ☎095-823-7650。

电话 095-825-5175旅游资讯长崎市咨询热线

（对外国游客服务）

长崎市旅游信息网址　http://travel.at-nagasaki.jp/zh_CN/

8:00——20:00全年无休

英语、中文、韩文

Supported by Kyushu District Transport Bureau发行：长崎市观光推进课

　　基督教“传入”日本并逐渐“兴盛”后，遭到当权者的“镇压”，造成信徒的“隐秘”。经过250年的长期艰苦忍耐，

隐秘信徒再次“复活”令世界震惊。长崎基督教历史是世界基督教史上无可类比的奇迹。漫长时光中发生的历史

故事正可谓宝贵的世界遗产。

　　1549年基督教传入日本。以西方推进的国际贸易为契机，为了宣教基督教宣教师们乘坐贸易船，所谓大

航海时代的潮流开始冲击日本。

　　基督教也开始在日本普及，随后却被禁教，随之日本进入锁国时代。江户时代末期，西方再次要求门户开放，

日本终于被迫开放门户，这才出现了基督教在250年后复活，成为世界历史上一大奇迹。

日本在禁教期间形成了独自的传统文化，因此在基督教复活后诞生了日本与西方文化融合的教堂建筑和文化。

　　其历史舞台即长崎教会群与基督教相关遗产，正是日本与西方价值观交流并具有普遍意义的历史遗产。

在史无前例的漫长时光中发生了震惊世界的历史。

为什么要申报世界遗产？

其魅力在于

250年有多长？

为隐秘信徒250年后的“复活”而震惊

　　江户时代末期，遭受250年镇压而

生存下来的隐秘基督教徒，向大浦天主

教堂珀蒂让神父坦白了自己的信仰，这

个历史事件被称为“信徒发现”，在当时

成为特大新闻而传遍欧洲，被誉为奇迹。

因此，今天仍有不少外国人把大浦天主

堂作为神圣的朝圣地而前来参观。

世界上的一大奇迹

“信徒发现”！

至今深得人心的

“多罗神父”！

历史故事和东西方交流 长崎教会群是历史舞台

长 崎 市 内 的 教 会 群 特 殊 之 处 在 于

250年的空白

信

徒

发

现

共

存

世界上无可类比的极其特殊历史

1549年基督教传入日本，其中250年（一半时间以上）是禁教时代。从现在追溯到250年前，还是江户时代中期，

日本正处于禁教时期，250年的时间让时代的先进技术从当时的活动偶人发展成今天的机器人，是漫长的时光。

令人惊叹的奇迹！

翻开资料看看发生了什么历史事件

明治时代在长崎建立的小教会，

现在为什么会成为稀有的世界遗产候选地而被引人注目？

这是因为：从大浦天主堂到出津教堂，再到大野教堂，

漫长时光中延续的故事让世界为之瞩目。

先进技术上活动人偶 机器人 轿子

交通工具上 新干线 箭书喂、喂

通讯手段上智能手机co lumn

250 年250 年 250 年

　　出津（长崎市外海区域）是潜伏

下来的基督教徒居住较多的地区，法

国多罗神父曾经在此生活过。他逝世

100多年后仍被当地人尊称为多罗先

生，因为他一生散尽私财，为出津竭

尽全力。神父与当地人民共处的时光

也是有宝贵价值的历史遗产。

多罗神父的详细介绍请看第 8页

嘎哒　嘎哒　　嘎哒

历史长河中诞生的遗产

02 03

©Yuichi Higurashi

“企盼信徒的到来”

天主教堂的大门

永远敞开

　　在日本禁止信仰基督教的时

代，欧洲却有一些人一直在追寻

一个“梦想”，他们认为 “日本

可能还有基督教徒”，有的神父

甚至满怀希望而不惜冒着生命危

险生命来到日本。

　　大浦天主堂的珀蒂让神父就

是其中之一。他年轻并充满理想，

　　并没有发现信徒，孚雷神父

返回了法国。珀蒂让神父继承了

孚雷神父的梦想留在了长崎。

　　终于，在大浦天主堂建成的

一个月后，几位来教堂忏悔的妇

女对珀蒂让神父轻声说道“我的

心和您一样”，透露了她们是浦上

地区的隐秘基督教徒。她们询问：被指定为国宝，是日本最古老的哥特式木

建筑教堂，1865年完工。

尽管是第一次

亲眼见到圣母像

而信仰却从未动摇

在1863年追随前辈孚雷神父来

到长崎，为在外国人居住地建设

“法兰西寺”即后来的大浦天主

堂而不懈努力，教堂建成后，他

又每天一直“坚持敞开天主教堂

大门”。

　　追寻“梦想”的珀蒂让神父，

从心底企盼着日本人信徒的到来。

“圣母玛利亚像在哪里”？平生第

一次见到了真正的圣母像。

　　这就是宗教史上被誉为奇迹

的“信徒发现”，它不仅是照进

250年隐秘教徒历史中的第一缕

阳光，也是跨越250年漫长时光

后基督教徒再次与神父相遇的重

要时刻。

1 “信徒发现”　 故事中的圣母像信徒们平生第一次见到的圣母像，

至今仍安放在教堂里守护着信徒。

据神父介绍：“各个国家的圣母像

在气质上稍有不同，这座像的面容

具有法国特征”。

混杂着从完工到战后不同时代的各

种彩色玻璃。

哥特式建筑中常见的蝙蝠展翅般的

肋架拱顶。

1829年生于法国。在“信徒发现”

后历经动荡时代，辛劳有加却毕生

帮助为数众多的

各地隐秘信徒顺

利复教。55歳逝

于长崎。

2 彩色玻璃

4 蝙蝠拱顶

3 珀蒂让神父

关键词

“大浦天主堂”

时隔250年神父与信徒再次相遇的

〝信徒发现〞

04 Churches and Christian Sites in Nagasaki 05Churches and Christian Sites in Nagasaki

为什么会发生？

为什么是奇迹？

解读“信徒发现”之 秘！

在这座教堂几经改修之

前，

玫瑰花窗是其特征。

发现了第一代大浦

天主堂的玫瑰花窗

！

发现“卡哇伊

”♪

Photo spot

漂亮的旧罗典神学校

是珀蒂让神父设计的！

像电影里一

样的氛围令人陶醉

。

发现“卡哇伊

”♪

Photo spot

哥特式教堂多采用的

建筑式样。

怀旧“卡哇伊”

蝙蝠拱顶♪

发现“卡哇伊

”♪

Photo spot

长崎特色的风景♪

天主堂与神学校之间的

小道。

发现“卡哇伊

”♪

Photo spot

在这拍照留念

肯定景色美得像明

信片！

250年坚守信仰信念的源泉是什么？

7代前曾有人预言到“信徒发现”！

栖身穷乡僻壤坚持隐秘信仰

难怪神父日语讲得棒原来是在冲绳预习过！

妇女们坚定的信念创造了“信徒发现”的奇迹！

据说向珀蒂让神父透露基

督教徒身份的三名妇女，

曾被附近的人劝阻过：“那

是幕府设的圈套，别去！”。

可见，是她们坚定信仰推

动了时代的发展！

那些隐藏信徒们后来怎么样了？

时过境迁，珀蒂让神父却永远长眠在大浦天主堂

表面也去寺院参拜。

隐秘基督信徒

co lumn

隐秘信徒们平时表面上

假装去寺院听经，实际

上在家坚守基督教信

仰。据说各个地区还存

在管理信仰的秘密组织。

从禁教令发布到“信徒发现”，

其中经过250年。信徒们秘

密坚守基督教信仰并将它传

承下来，历经许多艰难困苦，

而这是因为拥有“为了祖先”

这样一个强烈愿望。“就像要

守家守业一样，还要守住祖

先的信仰”。他们能够坚持长

期隐秘，信念的源泉正是当

时的日本人对祖先的尊敬和

责任感。

隐秘基督信徒当时主要生

活在长崎市浦上地区。浦

上地区现在虽然繁荣但在

当时还是农村，不属于有

幕府官吏派驻监视的中心

地区。而且，因为外海地

区道路艰险，交通不便，

环境恶劣，他们才得以逃

过监视而生存下来。

据说颁布禁教令三十年后，长

崎的日本人传教师巴士陈制成

了针对日本人的太阴历教历

（※）。他对信徒说过：“作我

的子孙，延续7代后会有神父

乘黑船到来，每日都可忏悔”。

这番话成为隐藏基督教徒的梦

想与希望。

十九世纪是欧美各国大

举进发 “远东”的世纪，

中国爆发了鸦片战争，

法国迫使战败后的中国

同意了宣教师在中国的

自由宣教权和受保护

权。随后，法国计划进

一步与日本进行交涉，

因此向冲绳派出了本国

的宣教师，珀蒂让神父

也曾于1860年在冲绳

生活过两年。

如果没有珀蒂让神父的

梦想，就不会有“信徒

发现”的奇迹。这个梦

想就是“企盼见到不屈

服于250年宗教镇压的

日本信徒”。实现了梦

想的珀蒂让神父长眠在

信徒发现地大浦天主堂

下，中央祭坛的前面右

侧可以看到他的墓碑。

在他去世130年后，人

们依然可以在这里缅怀

他的功绩。

禁教解除后，隐藏信徒

选择了不同道路：有的

恢复了基督教徒身份，

有的成为隐秘时代保护

过他们的寺院施主。也

有的坚持信奉由祖先传

下来而在禁教的250年

间发生了独特变化的信

仰，为了在学术上和隐

秘信徒区别，这些人被

称为“隐秘的基督徒”。

在250年的漫长时光，能秘密坚守信仰 ，这是怎样一种奇迹。 让我们来探寻世界宗教史上无以类比 的“信徒发现”之谜。

※记载有宗教活动等的宗教日历

在外国人居住地建成的大浦天主堂最

初被称为“法兰西寺”。因为在1864

年教堂建成时，法国在欧美各国中最

具实力，钱财丰厚且热衷于宣教活动，

法国人的捐赠最多，而且法国人宣教

师人数较多。

大浦天主堂为何曾被称为

“法兰西寺”？

co lumn

在长崎新年参拜时有不少人是既

参拜諏訪神社也参拜大浦天主

堂。顺便说明一下，大浦天主堂

的旁边既有神社也有寺院。这样

的混合现象也是长崎魅力之一！

新年第一次参拜，

去諏訪神社和大浦天主堂

co lumn

长崎市的基督教、教会群及珀蒂让神父和多罗神父的历史

安土桃山时代

江戸时代

明治时代—

—战国时代

1549年 弗朗西斯泽维尔来到鹿儿岛 　　　　基督教首次传入日本

1550年 葡萄牙船进入平戸

1597年 长崎市西坂 　　　　二十六圣人殉教

1563年 大村纯忠成为 日本第一位基督徒大名

1571年 基督教传入长崎

1587年 丰臣秀吉颁布 　　　　伴天连追放令 　　　　禁教时代开端

1614年 日本全国发布禁教令

对基督教徒的镇压越演越烈

1634年 开始流传　　　　 巴士陈宗教日历和预言

隐藏信教期间长达250年

1863年 珀蒂让神父　　　　 来到长崎

1865年 大浦天主堂建成　　　　 “信徒发现”

对基督教的镇压仍在持续

1873年 撤销对基督教禁教的告示

1879年 多罗神父 　　　　赴任外海地区

1882年 建设出津教堂

1884年 珀蒂让神父逝世

1889年 公布明治宪法，明确信教自由

1893年 建设大野教堂

1914年 多罗神父去世

时隔262年！

珀蒂让神父（1829年——1884年）

06 Churches and Christian Sites in Nagasaki 07Churches and Christian Sites in Nagasaki

　　出津教堂是出津的地标性建

筑，见到它的人都会为它的朴素

风格而感叹。

　　但是，“我们认为这种朴素正

是多罗神父爱的体现”，这是原出

津救助院的修女们告诉我们的。

当时的出津信徒生活困苦，饥寒

交迫，为了让后人不为教堂的维

修费犯愁，多罗神父将教堂设计

朴素的建筑风格

凝聚了多罗神父的爱与慈祥

得坚固牢靠、耐得住海风。

　　在建设出津教会堂的过程中，

神父无怨无悔地投尽私财，信徒

们忘我劳作。所以，出津教堂也

是他们的共同合作的结晶

慈祥的多罗神父

至今受人爱戴

“出津教堂”

　　在欧美各国的压力下，明治

政府于1873年撤消了禁教令，经

过262年的岁月，信仰重新获得

自由。大浦天主堂的神父们也如

鱼得水开始积极活动。

　　三年后，有一位神父被指派

到出津（长崎市外海地区）赴任，

那就是至今一直被出津当地尊称

为多罗先生的马克·玛丽·多罗1882年建成。这座由多罗神父和信徒们

齐心协力建起的教堂，是出津的象征。

神父，他的精神与教诲至今仍然

被人们传颂。在基督教“复活”的

潮流中来到出津的多罗神父开始

为这里倾注毕生的爱。

　　他在赴任后，立即亲自制作设

计图，着手建造出津教堂。这座建

在层层梯田上的教堂，从出津的任

何一个方向都可以望见，成为长年

生活在水深火热中人民的希望。

到外海地区赴任的多罗神父

在孤岛上播种希望的种子 关键词

1 出津教堂的位置为了让各个村落从更多的角度都可

以看到，多罗神父购买了土地，将

教堂建在山坡上，成为出津人的希望。

信徒们劈树选材，积极参与劳动奉

献；神父也亲力亲为，齐心协力；

他们之间建立起一种紧密的信任关系。

这是多罗神父每天走过的小路，四

周是稻田和石子堆，出津的纯朴景

色随处可见。

2 齐心协力

3 多罗先生的小路

4 多罗神父1840年生于法国

诺曼底省的保斯露

路村，28岁来日，

39岁到出津（长崎

外海地区）赴任。毕生致力于提高

出津人的生活和教育水平，逝后根

据他的遗愿被安葬在出津，被誉为

“外海的太阳”，极受人们尊敬。

08 Churches and Christian Sites in Nagasaki 09Churches and Christian Sites in Nagasaki

多罗神父

爱与才能的迸发！

多罗建筑精选

景色美不胜收！

从出津救助院漫步走向教堂

“多罗之路”仍在延续

co lumn

这座白色的教堂建在梯田延绵的山岗上，与蓝天

相映成辉，和出津地区的异国情调融为一体，感

觉如梦如幻。而同时它也十分结实牢固，因为多

罗神父认为这里的教堂首先要经得住角力滩猛烈

的台风暴雨。因此他与各个村落积极参与劳动的

信徒们齐心协力，一起建成了这座坚实的教堂。

“旧出津救助院”的职业介绍所一

层外墙使用了“多罗墙”，另外在

南侧的大门前也竖立着一堵“多

罗墙” ，这都是为了抵御角力滩

刮来的暴风而设置的。由法国神

父多罗先生设计的建筑风格朴素

却不失时尚。

多罗神父曾经走过的“历史之路”风

光无限，中途不仅有法国风格的亭

子，还可以观赏到他挖掘的水井。

出津教堂

大司教馆是多罗神父在晚年设计，由

教会建筑名家铁川与助建造。在修缮

这座大司教馆时，多罗神父失足从脚

手架上摔下，导致老病恶化，不久逝世。

现在，这个从未对外公开的旧大司教

馆，计划在改装后于2017年对外开

放。

旧长崎大司教馆（大浦天主堂）

多罗墙不是泥巴墙！坚固的建材100年后仍在使用

天花板和房顶设计得比较低矮，

可以躲避角力滩刮来的强风，

原理和人们背身弓腰抵御强风

一样！

房顶用白灰粘合固定瓦片，形

成格状条纹，看上去和饱受台风

袭击的冲绳传统房顶十分相似。砖墙加涂多层灰浆，坚固更

在“多罗墙”之上。

窗户外面加安了可以左右拉动

的百叶窗，暴风逼近时可以立

即关上。

风格朴素，却不惧台风！一座坚不可摧的教堂建筑

旧出津救助院和南侧大门前的“多罗墙”

※现在正在研究作为博物馆对外开放。

牢固的秘密在于此！

牢固的秘密在于此！

建于1915年

建于1893年

建于1882年

建于1883年

朴素但

牢固！

不为人知

的最后舞台

多罗墙··

·由多罗 建

顶得住狂

风暴雨

出津地区多见石砌建筑

村落随处皆是文物

co lumn

出津地区整体所呈现的“长崎市外海石砌村落景观”

被选为国家重要文化景观。看完世界遗产候选地，再

来一起参观参观这些吧！

大野教堂

多罗神父是优 秀的建筑家。让我们来看看以他为中 心建成的几个建筑吧。

活在出津人心中的

多罗神父

co lumn

多罗神父已经逝世一百多年了，但是对

于出津人来说，他依然以各种非常自然

的形式活在人们

心中。比如，一

旦运动会碰上好

天，大家都一定

会说“这是神父

在保佑我们呢”，

也会引起儿童的

共鸣。

出津地区建筑一般使用开

采容易、加工简单的结晶

片岩，而大野教堂使用的

却是大野山岳的玄武岩。

与前者相比，用它建成的

墙壁更结实。

多罗神父

永远伴随着我们

“大野教堂”建在可以眺望角力滩的山岗上，

是多罗神父为无法去出津教堂的信徒而投入

私人钱财建设的巡回教堂。这里最出名的就

是可以看到是冠以神父姓名的“多罗墙”。乍

一看以为是泥土造的墙壁，实际上是多罗神

父运用专业知识用当地石头和不怕雨水的缝

灰（用红土、石灰、沙子混合的西洋建材）砌

建而成的，经过一百多年风雨而今依然屹立！

10 Churches and Christian Sites in Nagasaki 11Churches and Christian Sites in Nagasaki

与多罗神父共度的时光

改变了人们、改变了出津

1 出津的女性她们身处严酷的自然环境，不少人

因海难事故失去了丈夫或儿子，生

活贫困，因此多罗神父的教诲对她

们来说也是一种救赎。

多罗先生耗费时

17年开垦的农田，

他在这里指导种植

作物。

制造方法因爆发第二次世界大战

而失传，后经过地方生活改善小

组重新摸索而得以再现。这种挂

面较粗筋道。

3 多罗先生的挂面

在这片农田的一角种植的茶叶受

到极大好评。当年的茶树至今仍

然健在。

2 多罗先生的茶田

4 大平作业场

　　多罗神父性格开朗、乐于交

流，不仅和村民一起开荒种田、

向他们传授先进农业知识，同时

还是一位建筑家和村落医生。因

此出津人把他当作超人，尊称他

为多罗先生，像爱戴慈父般地爱

戴他。

　出津的姑娘们跟随多罗神父学

习后自信倍增，逐渐成长为独立自

多罗神父的教诲世代相传

强的女性，她们结婚当了母亲，又

把从神父那里学到的精神和智慧传

授给子女。因此，他的精神得以世

代相传，这也造就了出津人心地善

良、神职人员辈出。可以说，多罗

神父至今仍然活在出津人的心里，

他们常说：“真想告诉神父，现在

我们这里好出名啊”。

年轻的姑娘们眼放光芒！

第一次有了“自立”的未来

　　多罗神父一心帮助“出津人脱

贫”，开展了各种努力。神父把当

地没有工作的姑娘们召集起来，

让她们在旧救助院里制做面包和

挂面；还运用在法国掌握的知识

和技术，指导她们生产茶叶和通

心粉。据传，这些产品深受居住

在长崎市中心居留地的外国人的

喜爱。一楼是制作面包、通心粉、挂面等的作坊，

二楼设有礼拜堂。

　　另外，多罗神父开展这些事

业并不以“赚钱”为目的，他积极

鼓励出津人民尤其是女性出去工

作，通过走上自立道路而过上比

现在更幸福的生活。

　他为出津信徒的幸福所奉献

的时间不也是宝贵的时光世界遗

产吗？“旧出津救助院” 原为生产沙丁鱼网的工厂，后成为日本第

一家托儿所，现在是传播多罗神父伟业的

纪念馆。

“多罗神父纪念馆”

关键词

12 Churches and Christian Sites in Nagasaki 13Churches and Christian Sites in Nagasaki

由于受到多罗神父的教诲、继承了他的精神， 出津人待人亲切、为人诚恳。

这里的人品和村民的笑容不 也是宝贵的遗产吗？

“很喜欢多罗先生”的小学生！

说不定您也能遇见这样的小导游！

长崎市立出津小学的学生在校六年

期间一直要接受“出津文化学习”教

育。 可以说几乎所有课程都是与多

罗神父有关的学习，从这里也可以

看出出津地区与神父的紧密联系。

如果问孩子那些课程学些什么？他

们会说：“我学手拉多罗先生挂面

了”、“我在多罗神父茶田里摘茶叶

做成茶了”，那农田里的茶树还真

是神父栽种的，令人惊叹！学生升

到六年级后，会作为“儿童导游”上

街宣传出津，他们拿着手工制作的

宣传板，大声地讲解着，神采奕奕。

希望您也能在出津遇到这些小导游。

您知道吗？

有一位当代的多罗女士！

五岛人赤窄修女曾在长崎县

内不少教会任职，2015年

来出津赴任。她告诉我们不

少当地人司空见惯而忽略不

计的细节，例如，神父开垦

的农田“大平”，当地人用

出津方言来说，发音就和别

处不一样，听上去像外语一

样。赤窄修女，出津还有什

么有趣的事吗？一定要告诉

我们啊！

慈祥而智慧的修女

向我们讲述“我所看见的出津”

在出津教堂，有两个身穿黄色外套的人十分引

人注目。他们是高桥先生和山本先生，从

2015年起，他们成立了一个“守教会”，为了

促成世界遗产登录而积极开展活动。他们都是

出津的教徒，在热情好客而有些内向害羞的出

津人中“我们该算是外向的吧”！他们俩代表

“守教会”提供导游服务，这还是人生中头一

次。为信徒们的积极行动大家都来点个赞吧！

身穿幸运黄色外套

开展“守教会”活动

日宇杉野女士是地区活力化小

组“Ferme de外 海”的 代 表。

她积极开展接受有意体验乡村

生活的人等各项活动，还经营

着餐厅“保斯露路”。理所当然，

她也“很喜欢多罗先生”，为了

修好多罗神父使用过的大钟和

管风琴而四处奔走。正是因为

她的努力，我们才又听到了大

钟滴滴答答的走动声和风琴声。

更重要的是，她做的这些事情

不计报酬，使人不禁认为她是

为出津而努力的多罗女士。

出津教会堂是当地的“祈祷之地”。无论多出

名但它不是观光设施，敬请观光的游客务必

尊重教堂静静祈祷的信徒，不要打扰他们。

教会是出津人的

“祈祷之地”

co lumn

出津小学的儿童们

我们是多罗 神父的孩子

出津的孩子在哪里

？

好想遇见你们！

杉野日宇餐厅

“保斯露路 ”

通过“守教会”开展活动的信徒

赤窄修女

一位旧出津救助院的修女说：

“在长崎人们的心目中， “祈祷”

精神一定根深蒂固”。长崎人无

论遇到什么，不是愤怒而是静

静地祈祷。您是不是也在这里

为了自己或为了他人静静地祈

祷一下呢？

长崎人精神：

什么是“长崎祈祷”？

co lumn明治时代以后，基督教日本人

红衣主教只有5人，其中田口

红衣主教和里胁红衣主教都是

出津人，据说那是因为：接受

多罗神父教诲，女性当了母亲，

积极参与育儿与守护家庭了。

co lumn

※红衣主教是教皇最高顾问

● 室内要摘帽，不要窃窃私语，

静坐。

● 不要触摸教堂内的物品。

● 不要进入栅栏内或祭祀区域内

● 严禁在教堂内饮食、吸烟、饮酒。

● 原则上禁止在教堂内拍照。

请您牢记在心。

请教给您的朋友参观教堂时的礼节

礼节

保斯露路是多罗神父的出生地、法国的保斯露路

村。它和长崎市已结为姊妹城市，两市至今仍有

友好交流

外海地区土特产“友好”柑橘被认为也许是基督教传播来的。

5名日本人红衣主教

其中，有2名是出津人

乡村体验　“Ferme de外海

山本先生

高桥先生

14 Churches and Christian Sites in Nagasaki 15Churches and Christian Sites in Nagasaki

LOVE

NAGASAKI

©Yuichi Higurashi

长崎市教会群巡礼观光路线请看这里。

第一天在长崎市中心吃美食、赏夜景。

第二天在外海地区漫游，感触多罗神父的慈祥之爱。

还可以看到九州最后的煤矿

池岛！

别忘记参观教堂后面的资料馆

出发！ 出发！JR长崎火车站

乘坐有轨电车约需8分钟

乘坐有轨电车加上徒歩约共需12分钟

终点终点

长崎市城市紧凑，乘坐有轨电车、

巴士或徒步到哪儿都很方便。

两夜三天悠闲游长崎

长崎干线的终点站，旁边的AMU PLAZA长崎大厦中各种长崎特产琳琅满目，购物便捷♪

在“长崎新地中华街”吃什锦汤面和什锦炒面。再买一个东坡肉包边走边吃！

第一站是国宝级天主教堂，让您立刻陶醉在充满旅情的景色之中。

感受当年外国人居留地的气氛。园内有世界遗产“哥拉巴故居”。

去往军舰岛的登陆旅游团从长崎市中心出发，值得一去！

“旧木模场”是长崎造船所内最古老的建筑，现在被用作史料馆可以参观（需预约）。

日本唯一可以体验采煤现场的观光设施。请检索“漫步池岛煤矿”。

午餐时间 大浦天主堂

哥拉巴园

还有这样的世界遗产！

从出津教堂出发即刻抵达

前往长崎市内入住酒店

11:00 长崎火车站 → 11:30 午餐 → 12:30 大浦天主堂 → 13:00 哥拉巴园 → 15:30 在南山手散步

→ 17:00 在思案橋用晚餐 → 20:00 在稻佐山赏夜景 → 22:00 前往长崎市内入住酒店

9:00 长崎市内 → 10:30 大野教堂 → 11:00 路边贩卖处“夕阳之丘外海” → 12:00 出津教堂 → 13:00 多罗神父纪念馆　

→ 14:00 旧出津救助院 → 15:00 远藤周作文学馆 → 16:00 从外海地区出发 → 17:30 在长崎市内晚餐 → 归途

到稻佐山山顶乘缆车需5分钟 就在

道之驿的旁边 也可购物

1 2 3

4

在稲佐山看夜景

有轨电车加上巴士约需30分钟

徒歩或乘坐有轨电车约需20分钟

与香港、摩纳哥并称“世界新三大夜景”的长崎夜景。可以乘缆车上山顶。

长崎市最热闹的繁华街。聚集了各种口味的饮食店。

在思案桥吃晚饭7 6

徒歩约需2分钟

徒歩约需8分钟

乘坐巴士加上

有轨电车

约需10分钟︱︱30分钟

在“祈祷三角区”可以同时看见大浦天主堂、妙行寺、大浦諏訪神社!

在南山手散步 5

长崎市内

开车约需1小时10分钟

开车约需10分钟

沿国道202号线北上。中途可边眺望右边的角力滩边兜风，心情愉快！

建在可以望海的小山岗上，从大野地区停车场徒步约需五分钟。

向出津地区标志性建筑物敬礼。从出津地区停车场步行约需10分钟。

大野教堂道之驿夕阳之丘外海

出津教堂

1 2 3

4

远藤周作文学馆

开车约需5分钟 徒歩约需1分钟

进入以隐秘基督教徒为题材的小说《沉默》的世界。内设咖啡厅，可以休息放松。

7

开车约需6分钟

步行约需３分钟

开车约需50分钟

参观出津妇女学习和劳动的地方，也有特产品和纪念品出售。

旧出津救助院 6

可在道之驿餐厅进午餐，在远眺角力滩的餐厅享用一顿用当地食材烹调的自助餐。

〈旧出津救助院沙丁鱼网工厂〉陈列着多罗神父从法国进口的展品。和“外海历史民俗资料馆”是通票。

多罗神父纪念馆 5

能买到多罗先生挂面

能买到多罗先生挂面

多罗神父给出津带来了很多新事物比如第一次引进穿制服的习惯

凝聚着多罗先生的爱！

在“筑町”电车站下车 “大浦天主堂下”电车站下車后徒歩5分钟

在“思案桥”电车站下车

玩遍长崎市中心！ 出发！

从外海地区

2015年被登录为世界遗产 端岛煤坑（军舰岛） 2015年被登录为世界遗产 旧木模场 池岛煤矿

为了纪念与法国保斯露路村开展友好城市交流而建造的三座桥，颜色分别是 蓝、白、红，架在黒崎、出津、神浦河上。三色旗桥

参观出津教堂和大野教堂需要事先预约

详细方法请参照反面！

二十六圣人殉教地从长崎火车站步行即可！

哥拉巴故居也是世界遗产！

长崎的鲜鱼也相当好吃！

在世界遗产问讯处可以获取值得观赏的信息。

有古典怀旧风格的休息处

JR长崎火车站

第一天 第二天

大力推荐自助午餐！记住周三是寿司日♩

会经过夕阳美丽的兜风车道

从出津教堂出发即刻抵达

一夜两天开心游

咕咕

16 Churches and Christian Sites in Nagasaki 17Churches and Christian Sites in Nagasaki

51石桥

50大浦天主堂下

48大浦海岸通

47市民医院前

31 築町

30出岛

29大波止

3233

34

西浜町

观光通思案桥

36

35

西浜町

正觉寺下

44

45

38

37赈桥

公会堂前公会堂前

樱町

28五岛町

26

27 长崎站前

八千代町

25

24

23

22

宝町

钱座町

茂里町

浦上站前

锅冠山公园

长崎出岛道路

大浦天主堂哥拉巴天道

（Glover Sky Road）

东山手洋风住宅群

古照片资料馆

须加五五道美术馆

长崎传统艺能馆 石桥

大浦天主堂下哥拉巴园入口

旧香港上海银行长崎支店纪念馆

长崎港松枝国际港口

东山手十二番馆

玳瑁工艺馆

孔子庙·中国历代博物馆孔子庙·中国历代博物馆

诹访神社诹访神社

中之茶馆

梅园替身天满宫

唐人居住区遗迹

长崎港医疗中心市民医院

长崎水边森林公园

眼镜桥

日本二十六圣人殉教地

长崎县美术馆

稻佐山瞭望台

新地中华街

荷兰坡

浜屋百货店

立山防空壕

圣福寺福济寺

本莲寺

圣多明教会遗迹资料馆

中央邮局

鱼之町公园

AMU PLAZA长崎

市民会馆

Youme Town梦彩都

大波止候船码头

长崎站 县营汽车总站

COCOWALK巴士中心

梁川公园

JR

长崎干线

长崎原爆医院

COCOWALK

坂本国际墓地

↑至 赤迫

长崎布里克宫

长崎历史文化博物馆

长崎汽车总站

前往机场大巴

稻佐山公园

空中缆车

稻佐山登山道路

渊神社站空中缆车前

长崎站前

长崎站前南口

长崎站前东口

稻佐岳站

稻佐悟真寺国际墓地

旭大桥

稻佐桥

梁川桥

浦上川

长 崎 港

中岛川

南山手休息处

浦上站

出岛

哥拉巴园

综合旅游问讯处·世界遗产旅游问讯处

小菅修船场遗址

第三船坞（不开放）

大型悬臂起重机（不开放）

旧木模场“三菱长崎造船所资料馆”

占胜阁（不开放）

哥拉巴故居

202

202

324

499

206

长崎市的形状像一只尖头靴子，虽然没有意大利那么明显。

靴子的脚背中心部位，除了教会群以外，还分布有“明治时期日本的产业革命遗产”。

外海地区（出津）位于靴子的小腿腕部位，面向美丽的角力滩。

道之驿“夕阳之丘外海”远藤周作文学馆

大野教堂

多罗神父纪念馆

多罗神父之墓

四谷河内桥（三色旗桥：蓝）

荒川桥 （三色旗桥：白）

大野浜海浜公园

巴士陈故居遗迹

历史之路

外海历史民俗资料馆

出津文化村

道之驿

赤首

大野

出津桥沉默之碑

旧出津救助院

出津教堂

SOTOMEAREA

长崎市 Pick up!

Let’s GO!邮　局

巴士候车处

JR车站

港　口

神　社

美术馆·博物馆

医　院

寺　院

巴士车站

洗手间

购　物

停车场

凡例

有轨电车车站编号

有轨电车线路

线路系统 颜色区分

32

1345

外海地区儿童博物馆

四谷河内

福冈

大阪

东京

JR特快 海鸥号（约需1小时55分）

飞机（约需1小时15分）

飞机（约需1小时50分）

机场巴士（约需35分）

长崎机场从各地到长崎

开往大浦天主堂

开往外海地区长崎巴士 前往板之浦（约需1小时20分） 长崎巴士

开往板之浦（约需4分钟）

出津文化村巴士站

大野巴士站

徒歩（约需15分）

徒歩（约需20分）

巴士时刻表请查询长崎巴士网页（http://www.nagasaki-bus.co.jp/bus）。问讯电话／长崎巴士（综合服务中心）☎095-826-1112、西海交通☎0959-22-0013

JR长崎站前

JR长崎站前

有轨电车（约需15分钟）在“大浦天主堂下”站下車

徒步（约需5分钟）

ACCESS

乘坐开往正觉寺下方向的电车

在筑町换乘

乘坐开往石桥方向电车

有的时间段需要在“樱之里候车楼”换乘“西海巴士”。

长崎市内

大浦天主堂

出津教堂

大野教堂

有轨电车几乎覆盖所有景点，方便游客。设有1日乘车券（500日元：在观光询问处或酒店都有出售）。

除右述方法之外，利用高速大巴也十分便捷。九州地区内有许多高速大巴可以在基山服务站换乘。

想有效地进行游览的游客建议租车自驾。也有公共汽车前往。

从九州外县来长

崎，交通也很方便。从机场乘坐机场大巴前往市内。

大平作业场遗址

大野地区停车场至 池岛↑

出津地区停车场

至 端岛煤矿（军舰岛）↑

18 Churches and Christian Sites in Nagasaki 19Churches and Christian Sites in Nagasaki