국어과 지도자료-중3

♣ 국 어 ♣

1.시의 표현(문학)

(1) 내가 사랑하는 사람(정호승)

(2) 배추의 마음(나희덕)

(3) 낙화(이형기)

(4) 둑방길(유재영)

2.중심 내용 파악하기(읽기)

(1) 표준어와 방언(성낙수)

(2) 현대 사회와 과학(김영식)

3. 독서와 사회(읽기/문학)

(1) 독서와 사회문화의 만남(박인기)

(2) 원미동 사람들(양귀자)

4. 읽기와 토의(읽기)

(1) 지사의 길, 시인의 길(양원용)

(2) 일레인 이야기(김영곤)의 그래프

5. 읽기와 매체 활용(읽기/문학)

(1) 무궁화(유달용)

(2) 시집 가는 날(오영진 원작, 박만규 극본)

6. 한국 현대 문학의 이해(문학)

(1) 한국 현대 문학의 흐름(조남현)

(2) 가는 길(김소월)

(3) 깃발(유치환)

(4) 봄은(신동엽)

(5) 운수 좋은 날(현진건)

국어

대단원 1. 시의 표현

중단원

(1) 내가 사랑하는 사람

(2) 배추의 마음

(3) 낙 화

(4) 둑방길

학습목표시에 쓰인 여러 가지 표현 방법을 이해할 수 있다.

작가의 의도를 파악하며 시를 감상할 수 있다.

1. 시의 표현

(1) 비유법(比喩法) : 표현하려는 대상(원관념)을 그와 공통점을 가지고 있는 다른 대상(보조 관념)에

빗대어 표현함으로써 그 자체의 성질, 모양 등을 뚜렷하고 선명하게 하여 내용을 쉽게 이해시키기 위

한 것입니다.

① 직유법(直喩法): 비슷한 점을 지닌 두 대상을 직접적으로 비교하여 표현하는 방법으로, 비유법 중

가장 명료하며 초보적인 방법입니다. 보조 관념에‘~같이, ~처럼, ~인 양 , ~듯이’등의 연결어가 쓰임

예) 내 누님같이 생긴 꽃이여 ... 서정주 '국화 옆에서'

② 은유법(隱喩法):‘A는 B이다.’식으로 대상의 본뜻을 숨기고 겉으로 비유하는 대상만을 내어 놓는 방

법입니다. 직유법과는 달리 연결어가 없는 상태에서 은밀하게 나타내는 고도로 세련된 비유 방법.

예) ·나의 마음은 고요한 물결 ...김광섭「내 마음」

③ 풍유법(諷諭法) : 비꼬아 말하고자 하는 원관념을 속뜻으로 숨겨서, 보조관념만으로 원관념을 간접

적으로 드러내는 표현 방법. 속담, 격언, 우화, 풍자시, 풍자 소설 등에 많이 쓰이며, 보조 관념이 흥

미있고 재치가 있어야 함. 예) ·숭어가 뛰니까 망둥이도 뛴다더니 - 제 처지는 생각하지도 않고,

저보다 나은 사람을 모방하려는 사람을 비꼬는 말

④ 의인법(擬人法)과 활유법(活喩法): 의인법은 사람이 아닌 사물을 사람처럼 나타내는 표현법

⑤ 대유법(代喩法): 원관념에서 연상되는 어떤 일부분으로 전체를 표현하는 방법

⑥ 중의법(重義法): 말 하나가 둘 이상의 뜻을 나타내는 표현 방법

예) ·청산리 벽계수(碧溪水)야, 수이 감을 자랑 마라.

(2) 변화법(變化法)

문장이 단조롭고 평범하게 흘러가지 않도록 표현 방법에 변화를 주어 독자의 새로운 관심을 불러일

으키고 글의 뜻을 인상 깊게 하기 위한 수사법

① 반어법(反語法): 표현하고자 하는 의도와는 정반대로 표현함으로써 보다 큰 효과를 거두는 방법

예) · 요 얄미운 것. (귀엽다.) · 잘한다, 잘해. (잘못했다.)

· 나 보기가 역겨워 가실 때에는 죽어도 아니 눈물 흘리오리다. ... 김소월「진달래꽃」

② 역설법(逆說法): 언뜻 보기에는 어긋나는 말이거나 모순되는 말인 것 같으나, 사실은 그 속에 진리

를 담고 있는 표현 방법 예) ·이것은 소리 없는 아우성 ... 유치환「깃발」

③ 도치법(倒置法): 정상적인 언어 배열 순서를 바꾸어 놓음으로써 강한 인상을 주려는 표현 방법

예) ·가자, 빨리! ·아름답다, 내 나라여!

④ 설의법(說疑法): 분명한 결론을 의문형으로 만들어 독자가 결론을 내리게 함으로써 문장에 변화를

주고 더 큰 효과를 얻으려는 표현 방법

예) ·가난하다고 해서 사랑을 모르겠는가. ...신경림 '가난한 사랑 노래'

⑤ 문답법(問答法): 독자들이 글의 내용을 쉽게 이해하고, 생동감을 느낄 수 있도록 스스로 묻고 답하

는 표현 방법.

예) ·왜 자연을 보호해야 하는가? 그것은 두말 할 필요도 없이 우리 자신을 보호하기 위해서다.

⑥ 돈호법: 사물을 부르는 형태로써 주의를 환기시키고 변화를 주는 표현 방법

예) ·아이야, 우리 식탁엔 은쟁반에 / 하이얀 모시 수건을 마련해 두렴. ... 이육사 「청포도」

⑦ 대구법(對句法): 가락이 비슷한 어구를 짝지어서 대립과 병렬의 운치를 주는 표현 방법입니다.

예) ·하늘엔 영광, 땅에는 평화

·뜰에는 반짝이는 금모래 빛 / 뒷 문 밖에는 갈잎의 노래 ...김소월「엄마야 누나야」

(3)강조법(强調法)

표현하고자 하는 바를 보다 강력하게 드러냄으로써, 뜻을 한층 더 강하고 절실하게 나타내는 표현방법

① 과장법(誇張法): 어떤 사물이나 사실을 표현할 때, 선명한 인상을 주기 위해 실제보다 훨씬 크거나

작게, 또는 많거나 적게 나타내는 표현 방법

예) ·집채 같은 파도 ... 최남선 「해에게서 소년에게」

② 반복법(反復法): 같거나 비슷한 말이나 어구,문장 등을 되풀이하여 흥을 돋우거나 뜻을 강조하는

표현 방법

③ 억양법(抑揚法): 먼저 치올리고 다음에 꺾어 누르든지, 먼저 누르고 나중에 치올리든지 하여 글 뜻

을 인상 깊게 강조하는 표현 방법입니다. 예) ·얼굴은 예쁜데, 마음씨가 곱지 못하다.

④ 점층법(漸層法)과 점강법(漸降法): 작은 것, 약한 것, 좁은 것에서 큰 것, 강한 것, 넓은 것으로 표

현을 확대하는 것을 점층법이라 하고, 그 반대의 방법으로 표현하는 것을 점강법이라고 함

⑤ 연쇄법(連鎖法): 앞 구절의 끝 부분을 다음 구절의 머리에서 다시 되풀이하는 표현 방법

예)·닭아, 닭아, 우지 마라. 네가 울면 날이 새고, 날이 새면 나 죽는다. ...「심청전」

⑥ 영탄법(詠歎法): 감탄하는 말로써 놀라움, 슬픔, 기쁨 따위의 감정을 강하게 나타내는 표현방법

예)·아아, 산모퉁이를 돌아 사라져 버린 내 사람이여!

⑦ 대조법(對照法): 뜻이 상반되는 사물을 맞세워 중심되는 바를 인상깊게 드러내는 표현방법

예)·인생은 짧고, 예술은 길다.

⑧ 미화법(美化法) : 아름다운 것으로 만들어 나타내거나 높이어 표현하는 방법입니다.

< 시 내용 정리 >

1-(1) 내가 사랑하는 사람

○ 갈래 : 자유시, 서정시

○ 운율 : 내재율

○ 성격 : 고백적, 사색적, 상징적

○ 화자 : 나. 시련과 아픔의 삶을 사랑하는 사람

○ 제재 : 내가 사랑하는 사람

○ 주제 : 소외되고 고통받는 사람들에 대한 따뜻한 사랑

○ 특징

- 대칭 구조로 되어 있는 두 연을 나란히 배열하였다.(대구)

- 부정에 의한 부정 표현으로 의미를 강조하였다.

- '-다.', '-가', '아' 등의 각운 사용과 동일한 단어와 어구의 반복, 구조가 비슷한 연의 반복으로 운율이 느껴진

다.

- 평범하고 이해하기 쉬운 시어를 사용하였다.

- 이분법적인 소재를 사용하면서도 선과 악, 좋은 것과 나쁜 것이라는 단순논리를 펴지 않는다.

- 고통받고 소외된 사람들에 대한 따스한 사랑의 정서가 담겨 있다.

- 세상에 대한 희망과 아름다움이 잘 드러나 있다.

○ 짜임

* 1연 : 소외된 사람들에 대한 사랑

- 그늘이 있는 사람을 사랑함

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- 그늘을 사랑하는 사람을 사랑함

- 한 그루 나무의 그늘이 된 사람을 사랑함

* 2연 : 고통받는 사람들에 대한 사랑

- 눈물이 있는 사람을 사랑함

- 눈물을 사랑하는 사람을 사랑함

- 한 방울 눈물이 된 사람을 사랑함

- 다른 사람의 눈물을 닦아주는 사람을 사랑함

1-(2) 배추의 마음



○ 성격 : 자연 친화적, 서정적, 비유적

○ 화자 : 나. 생명에 대한 사랑의 정신으로 배추의 성장을 바라보는 사람

○ 제재 : 배추

○ 주제 : 자연과의 교감을 통해 깨달은 생명의 소중함

○ 특징

- 배추와 사람 사이에 오가는 마음의 교류가 의미의 중심을 이룬다.

- 배추를 통해 작고 보잘것없는 것들에 대해 배려하는 삶의 자세를 표현하고 있다.

- 배추를 의인화하여 자연과 인간의 교감을 표현하고 있다.

- 문장 종결 구조를 다양하게 활용하여 변화를 주면서 처음과 끝은 ' ~보다'의 구조를 반복하여 내용을 정리하고

있다.

- 배추를 바라보면서 말하는이가 혼잣말을 하듯이 전개되고 있다.

- 시인의 자연 존중 사상이 잘 드러난다.

○ 짜임

* 1연 : 배추에 대한 사랑과 소망

- 배추에게 인간의 마음을 부여함

- 배추에 대한 인간의 배려

- 잘 자라서 기쁨을 주기를 소망함

* 2연 : 배추와 인간의 교감

- 늦가을 속이 꽉 찬 배추의 모습

- 배추벌레에 대한 인간의 애정

- 배추벌레를 위해 희생하는 배추의 애틋한 마음

- 배추의 마음이 자신에게 옮겨 옴

1-(3) 낙화



○ 성격 : 서정적, 관조적, 탐미적, 애상적

○ 제재 : 낙화

○ 주제 : 깨끗한 이별의 아름다움. 이별을 통한 영혼의 성숙

○ 화자 : 나. 이별을 깨끗하게 받아들이는 사람

- 8 -

1-(4) 둑방길

○ 갈래 : 현대 시조, 연시조

○ 운율 : 외형률(4음보율격)

○ 성격 : 묘사적, 관조적, 회화적

○ 화자 : 비가 온 뒤 햇빛 비치는 둑방길을 바라보고 있는 사람

○ 제재 : 둑방길

○ 주제 : 비 온 뒤의 둑방길 정경

○ 시의 특징

- 두 수로 된 연시조이지만 내용상 하나로 이어져 있다.

- 시조의 각 장을 연으로 배열하여 시조의 절제미와 자유시의 느낌이 함께 드러난다.

- 감각적인 시어들을 사용하여 비 온 뒤의 둑방길 정경을 잘 묘사하고 있다.

- 정적인 이미지와 동적인 이미지가 조화를 이루고 있다.

- 9 -

국어

대단원 2. 중심 내용 파악하기

중단원(1) 표준어와 방언

(2) 현대 사회와 과학

학습목표글을 읽으며 중요한 문장을 파악할 수 있다.

글 전체의 중심 내용을 간추릴 수 있다.

(1) 표준어와 방언

○ 글쓴이 : 성낙수

○ 글의 종류 : 설명문

○ 문체 : 건조체

○ 구성 : 처음 - 중간 - 끝

○ 성격 : 해설적, 설명적, 예증적

○ 제재 : 표준어와 방언

○ 글의 특징 :

- 설명문이면서 부분적으로 논설적 성격이 드러난다.

- 내용에 따라 단락을 구분하였다.

- 구체적인 사례를 들어 내용을 설명하였다.

○ 글의 짜임 :

- 처음 : 방언과 표준어의 개념

- 중간 1. 표준어의 개념, 기능, 가치

2. 방언의 분류와 가치

- 끝 : 방언만이 가지는 의의와 표준어의 가치

○ 주제 : 표준어와 방언이 지니는 가치와 의의

[학습참고] 표준어의 정의

○ 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말

계층적 조건 - 교양 있는 사람들

시대적 조건 - 현대

지역적 조건 - 서울말

○ 언어가 변화함에 따라 그 형식(발음)과 내용(뜻)이 변화하는 경우가 있다.

- 모음의 발음 변화를 인정하여 발음이 바뀌어 굳어진 형태를 표준어로 삼음

(예) 상추( ←상치 ), 바라다( ←바래다 ), 호루라기( ←호루루기 )

- 두 말의 차이가 모호하거나 혼란을 일으킬 경우, 어느 한 가지로 통일함

(예) 돌 ( ← 돌, 돐)

[학습참고] 방언에 대해

1. 방언이란?

- 표준어가 아닌 말은 모두 방언

- 지역 방언 : 지역적 요인에 의한 방언(좁은 의미에서의 방언)

< 대구 방언, 목포 방언, 청주 방언, 수원 방언, 강릉 방언 >

- 사회 방언 : 언어의 사회적 요인에 의한 변이로 나타난 것(계급 방언)

2. 방언의 가치

- 10 -

- 방언이 없으면 표준어 제정이 무의미하다.

- 방언은 언중이 사용하는 국어이므로 국어의 여러 가지 특성이 그대로 드러난다.

- 방언 속에 옛말이 많이 남아 국어의 역사 연구에 도움이 된다.

- 방언은 특정 지역이나 계층의 사람끼리 사용하기 때문에 친근감을 느끼게 한다.

- 방언 속에는 우리 민족의 정서와 사상이 들어 있어서, 민족성과 전통풍습을 이해하는 데 도움을 준

다

[형성평가]

※ 글 ‘표준어와 방언’을 읽고 물음에 답 하시오.

1. 다음 문장 중, 전체 내용을 포괄할 수 있는 것은?

① 방언 속에는 옛말이 많이 남아 있다. ② 우리 민족의 정서와 사상이 방언에 들어 있다.

③ 방언은 민족성과 전통, 풍습을 이해하는 데 도움을 준다.

④ 같은 방언을 사용하는 사람들 사이에 친근감을 느끼게 해 준다.

⑤ 방언은 비표준어이기는 하지만 국어에서 중요한 가치를 지니고 있다.

2. 이 글을 읽고 난 학생들의 반응으로 적절하지 않은 것은?

① 경수 : 표준어의 중요성을 새삼 느낄 수 있었어

② 미라 : 방언의 가치가 이렇게 다양할 줄 몰랐어

③ 한진 : 우리는 방언을 이해하고 연구하는 데 게을리하지 않아야겠어

④ 희진 : 우리 민족은 축복 받았어. 공용어가 단일어이니 얼마나 다행한 일이니

⑤ 영규 : 방언에 민족의 정서와 사상이 담겨 있다는 것이 이상하지 않니?

※ 다음 글을 읽고, 물음에 답해 보자.(3～4)

㉠표준어는 국가에서 대표로 정한 말이기 때문에, 각급 학교의 교과서는 물론 신문이나 책에서 이

것을 써야 하고, 방송에서도 바르게 사용해야 한다. ㉡이와 같이 국가나 공공 기관에서 공식적으로

사용해야 하므로, 표준어는 공용어이기도 하다. ㉢그러나 어느 나라에서나 표준어가 곧 공용어는 아

니다. ㉣국가에 따라서는 다른 나라 말이나 여러 개의 언어로 공용어를 삼는 수도 있다. 전자는 자기

나라 말이 통일이 안 되어서, 부득이 다른 나라 말을 공용어로 하는 경우인데, 인도나 필리핀 등이

그러하다. ㉤후자는 여러 민족이 함께 살므로, 그들의 언어를 공용어로 인정해 주는 경우인데, 스위

스 같은 나라가 이에 속한다. ㉥공용어가 여럿이면, 그것을 쓰는 사람들 간에 위화감이 생길 수 있

고, 하나의 언어가 다른 언어를 무력화시킬 수도 있는데, 우리나라는 민족이나 언어가 하나니 다행이

라 하겠다.

3 ‘표준어의 기능’을 파악할 때, 도움이 되는 문장으로 묶은 것은?

① ㉠, ㉡ ② ㉢, ㉣ ③ ㉤, ㉥ ④ ㉡, ㉢ ⑤ ㉣, ㉤

4 위 글의 중심 내용은 무엇인가? ___________________________________________________

※ 다음 글을 읽고, 물음에 답해 보자.(5～6)

사회 방언은 언어의 사회적 요인에 의한 변이가 나타난 것인데, 대체로 계층, 세대, 성별, 학력, 직

업 등이 중요한 사회적 요인이다. 사회 방언의 예를 들면 ‘큰집’은 범죄 집단에서 쓰는 말로 ‘교도소’

를 의미하며, ‘낚다, 건지다’는 신문이나 방송에 종사하는 사람들이 ‘(좋은) 기사를 취재하다’라는 의미

로 사용한다.

- 11 -

5 무엇에 관한 글인가? ______________________________________________________________

6 위 글의 내용을 한 문장으로 나타내면? _____________________________________________

7. 이 글의 성격에 대해 바르게 말한 것은?

① 의견을 논리적으로 전개하고 있다 ② 대상을 알기 쉽게 풀이한 글이다

③ 자신의 내면적 세계를 자유롭게 표현한 글이다 ④ 함축적 언어로 표현한 글이다

⑤ 지은이가 상상하여 꾸며 낸 글이다

8. 설명문을 읽는 방법으로 알맞지 않은 것은?

① 핵심내용을 파악한다 ② 설명 방법을 알아본다 ③ 제시된 정보를 이해한다.

④ 내용의 객관성을 파악한다 ⑤ 개성적인 표현을 찾아본다

9. 다음은 표준어의 규정을 정리한 것이다. 빈 칸에 들어갈 알맞은 내용을 본문에서 찾아 쓰시오

▣ 계급적 조건 - ( )

▣ ( )조건 - 현대

▣ 지역적 조건 - ( )

10. ‘언어는 생명이 있어서 ’생성, 발전, 소멸‘의 단계를 거친다’ 는 언어의 어떤 특성에 해당하는가?

① 사회성 ② 역사성 ③ 법칙성 ④ 자의성 ⑤ 창조성

2. 현대 사회와 과학

1. 글의 짜임

○ 서론 : 과학이 일반 지식인들로부터 유리됨

○ 본론 : - 과학이 가치 중립적이라는 말의 의미

- 과학적 지식이 가치 판단이나 문제의 결정에 도움을 줌

○ 결론 : 현대 사회에서 지식인이 가져야 할 태도2. 구절 연구

- 과학이 가치 중립적이거나 혹은 가치와 무관하다.

☞ 과학의 법칙이나 이론은 개인적 취향이나 가치관에 따라 달라질 수 없고, 과학 지식은 그 자체로

서 가치에 관한 판단이나 결정을 내려 주지는 못한다.

- 과학적 지식이 곧 안락사의 결론을 내려 주지는 않는다.

☞ 과학적 지식이 통증이 심한 불치 환자의 경우에 안락사 시키는 것이 좋다는 결론을 내려 주지는

않는다.

- 유전학 및 진화론이 히틀러의 유대인 학살을 낳게 했다거나,

☞ 아리안인의 민족적 우월감과 창조성, 순결의 유지를 명목으로 한 유전학의 오용이 유대인을 대량

학살하는 비극을 몰고 왔다고 하거나,

3. 현대 사회에서 과학 및 지식인의 역할

○ 과학의 역할 : 확률적으로 가능성이 높은 정확한 지식을 제공한다.

⇒ 현대 사회의 여러 문제들에 대한 가치 판단이나 결정을 해야하는 상황에서 보다 정확하고 안전한

결정을 내릴 수 있도록 도와 줌.

○ 지식인의 역할

- 현대 사회의 여러 문제의 결정에 대한 책임이 주어져 있음

- 현대 사회의 여러 문제에 대처하는 데 꼭 필요한 과학 지식을 습득하기 위하여 노력해야 함

- 12 -

[형성평가]

1. 이 글에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

① 상대방을 설득하기 위한 글이다. ② 진리를 객관적으로 진술한 글이다

③ 글쓴이의 주장이 뚜렷이 드러난다 ④ 사실보다는 의견이 중심이 된다

⑤ 문장이 간결, 명료하고 짜임이 체계적이다

2. 이 글의 내용과 일치하는 것은?

① 현대사회의 진정한 지식인은 과학자뿐이다 ② 과학 지식은 지식인이 갖추어야 할 교양

중의 하나이다

③ 현대 사회의 여러 문제들은 모두 과학으로부터 야기된 것이다

④ 과학 지식이 가치에 대한 판단과 전혀 무관하다는 것은 잘못된 생각이다

⑤ 과학의 가치 중립성은 현대 사회의 여러 문제들에 대한 결정을 과학 그 자체가 내려줄 수

있음을 의미한다

3. 이 글의 내용을 바르게 이해한 사람은?

① 태수 : 기계화된 편리한 생활 때문에 인간의 존엄성이 파괴되고 말았어

② 희진 : 과학의 발달로 인해 우리의 지구가 오염되고 있어

③ 대환 : 과학 지식과 이론 때문에 인간은 좀더 올바른 선택과 판단을 할 수 있게 되었어

④ 수철 : 결국 현대사회의 모든 문제는 과학이 지나치게 발달했기 때문이야

⑤ 둘리 : 핵무기를 개발하지 않았다면 우리 나라는 전쟁의 위협에서 벗어났을 거야

- 13 -

국어

대단원 3. 독서와 사회(읽기/문학)

중단원(1) 독서와 사회․문화의 만남(2) 원미동 사람들

학습목표

읽는 이에 따라 글을 다르게 읽음을 알 수 있다.

작품에 나타난 사회적,문화적 상황을 창작 동기와 관

련지어 설명할 수 있다.

1. 관심 트기

※ 우리가 읽고 듣는 모든 것들에는 배경이 있습니다. 때로는 직접 드러나기도 하지만 숨어 있기도 하

지요. 배경을 알면 내용을 이해하기가 더욱 쉽습니다. 그렇다면 다음에 듣게 될 노래의 배경은 어느

시기일까요? 그리고 왜 그렇게 생각했는지 구체적인 노랫말(낱말, 문장)을 찾아 사회적, 문화적 배경

을 설명해 보세요.

신대한국 독립군의 백만 용사야 조국의 부르심을 네가 아느냐

삼천리 삼천만의 우리 동포들 건질 이 너와 나로다

나가 나가 싸우러 나가 나가 나가 싸우러 나가

독립문의 자유종이 울릴 때까지 싸우러 나가세

원수들이 강하다고 겁을 낼 건가 우리들이 약하다고 낙심할 건가

정의의 날쌘 칼이 비끼는 곳에 이 길 이 너와 나로다



너 살거든 독립군의 용사가 되고 나 죽으면 독립군의 혼령이 되어

동지야 너와 나의 소원 아니냐 빛낼 이 너와 나로다



압록강과 두만강을 뛰어 건너라 악독한 원수무리 쓸어 몰아라

잃었던 조국강산 회복하는 날 만세를 불러보세





싸우러 나가세 싸우러 나가세

싸우러 나가세 싸우러 나가세

- ‘독립군가’(1910년대 노래)

- 독립군, 독립문의 자유종이 울릴 때까지, 잃었던 조국 강산 회복하는 날

2. 알고 가기

주인공 영신은 20명 이상 학생을 받지 말라는 주재소 주임의 명령에 따라 예배당 바닥에 선을 긋고 선

밖의 아이들을 내쫓았습니다. 쫓겨 나간 아이들은 담벼락에 열매처럼 다닥다닥 붙어 있었습니다. 남아

있는 아이들이나 선생님은 눈물 바다가 된 강습소에서 농민 독본을 읽었습니다. “누구든지 학교로 오너

3-1-3. (1) ‘독서와 사회 ․ 문화의 만남’ 학습지- 14 -

효를 중시하는 사회여서,

자식들은 부모에 대한

효성이 깊었다.

￭￭

심청은 뱃사람들이 황제에게 진상한 꽃에서

나와 황후가 되었으며, 심 봉사는 부원군이

되었다.

사람을 제물로 바치는

인신 공양의 풍습이

있었다.

￭￭심청이 인당수에 몸을 던진 것은 아버지의

평생 소원인 눈을 뜨게 하기 위한 것이다.

황제가 나라를 다스리는

시대였다.￭￭

뱃사람들은 열다섯 살 처녀를 제수로 삼아

제사를 지내면, 뱃길이 무사하고 장사도 잘

된다고 믿어 심청을 공양미 삼백 석에 샀다.

라.” “배우고야 무슨 일이든 한다.” 바락바락 독본을 읽는 소리는 마

치 누구에게 악을 쓰는 것 같았습니다.

어디서 많이 본 부분이죠? 이 이야기는 소설 ‘상록수’의 한 부분을

요약한 것입니다. 우리가 이 소설을 읽을 때에는 ‘선생님 눈치를 보

지 않고 공부를 하지 않아도 된다면 좋을텐데.’라고 생각할 수도 있

을 것입니다. 그렇지 않으면 ‘뭐 그리 감동을 못 느끼겠네.’라고 평

가할 수도 있을 것입니다. 그러나 일제시대를 체험하신 할아버지나

할머니께서 이 작품을 읽으신다면 어떨까요? 아마도 일제 강점기의

설움을 떠올리며 눈물을 흘릴 분들도 계실 것입니다.

이와 같이 한 편의 글이 모든 사람들에게 똑같은 생각이나 감동을

주는 것은 아닙니다. 읽는이의 가치관과 세계관에 따라 전혀 다르게

이해되는 경우도 얼마든지 있습니다. 읽는다는 것은 단순히 문자만

을 해독하는 것이 아니라, 글의 내용과 읽는이의 생각과 경험, 즉 가치관과 세계관이 상호 작용하는 과

정입니다. 이러한 가치관과 세계관은 읽는이가 처한 사회와 문화의 영향을 받습니다. 따라서 글을 읽는

것은 사회적, 문화적 과정이라 할 수 있습니다.

이렇게 생각해 본다면 우리가 잘 알고 있는 고전 소설 작품 속에서도 사회적, 문화적 환경 등을 찾을

수 있을 것입니다. 어려서부터 많이 들었고, 읽어도 본 ‘심청전’의 줄거리를 생각하면서 아래와 같이 소

설의 내용과 배경을 알맞게 연결해 보세요.

3. 톺아 읽기

가. 교과서에 있는 ‘독서와 사회․문화의 만남’(73쪽～80쪽)을 읽기 전에 어려운 낱말들을 알아보고 갑

시다. 아래의 예문을 바탕으로 하여 해당하는 낱말이 무엇인지 써보세요.

•(ㄱㄷㅊ)[共同體] : 생활이나 운명을 같이하는 조직체

우리들의 삶은 혼자서 살 수 없는 (ㄱㄷㅊ)적 삶이다. - 공동체

•(ㅂㅇ)[反影] : 어떤 영향이 다른 것에 미쳐 나타남

문학 작품은 대개 실제 세상을 잘 (ㅂㅇ)하고 있다. - 반영

3-1-3. (1) ‘독서와 사회 ․ 문화의 만남’ 학습지- 15 -

•(ㅂㅈ)[本質] : 본디부터 갖고 있는 사물 스스로의 성질이나 모습

그 문제의 (ㅂㅈ)을 파악해야 한다. - 본질

•(ㅊㅊㅈ)[總體的] : 관련된 것들을 짜임새 있게 통합한 것

그의 예술 세계를 (ㅊㅊㅈ)으로 살펴볼 수 있다. - 총체적

•(ㄱㄱ)[共感] : 남의 감정, 의견, 주장 따위에 대하여 자기도 그렇다고 느낌

나는 그 일에 대해 (ㄱㄱ)하지 못하겠어. - 공감

•(ㅅㅈ)[想定] : 어떤 상황을 가정적으로 생각하여 판단하는 일

나의 의견이 회의 안건으로 (ㅅㅈ)되다. - 상정

•(ㅇㅅ)[旺盛] : 기세가 부쩍 성함

그 녀석은 식욕이 정말 (ㅇㅅ)해서 돌도 씹어 먹겠어. - 왕성

•(ㅊㅅ)[淸純] : 깨끗하고 순수함

우리는 때로 등장 인물의 (ㅊㅅ)함에 공감하기도 한다. - 청순

•(ㅇㅎ)[擁護] : 두둔하고 편들어 지킴

빈민 계층의 권익이 (ㅇㅎ) 되어야 한다. -

•(ㄱㄹ)[孤立] : 홀로 외따로 떨어져 있음

그 사람들은 (ㄱㄹ)된 상태로 1년을 버텨냈다. - 고립 옹호

•(ㅌㄱ)[投稿] : 신문사․잡지사 따위에 원고를 보냄

문예지에 소설을 (ㅌㄱ)했다. - 투고

•(ㅇㅅ)적[僞善的] : 겉으로만 착한 체 하는 것

그의 행동은 (ㅇㅅ)적이다. - 위

•(ㅌㄱㅇㄹ)[貪官汚吏] : 탐욕이 많고 행실이 깨끗하지 못한 벼슬아치

홍길동이 (ㅌㄱㅇㄹ)를 징벌하는 장면에서 통쾌함을 느낀다. - 탐관오리

•(ㅁㅅ)[矛盾] : 어떤 사실의 앞뒤, 또는 두 사실이 이치상 어긋나서 서로 맞지 않음

우리 사회는 구조적으로 (ㅁㅅ) 된 모습을 보이고 있다.

•(ㅇㅁ)[裏面] : 겉으로 나타나거나 눈에 보이지 않는 부분

소설 작품을 읽다보면 그 사회의 (ㅇㅁ)을 알 수 있다.

- •(ㅇㅁ)[吟味] : 작품의 내용을 새겨서 맛봄

작품의 의미를 더욱 풍성하게 (ㅇㅁ)해 보자. - 음미

•(ㄱㅍ)[窮乏] : 몹시 가난함

(ㄱㅍ)에서 벗어나 풍요를 지향한다. - 궁핍

•(ㅈㅊ)적[主體的] : 사물의 주가 되는 부분이나 중심이 되는 것

(ㅈㅊ)적인 판단을 해야 한다.

•(ㅂㅂ)[分別] : 사리에 맞게 판단함

사리를 (ㅂㅂ)할 줄 알아야 한다.

나. 교과서의 ‘독서와 사회․문화의 만남’(73쪽～80쪽)을 꼼꼼히 읽은 뒤 내용과 일치하면 ○표를, 틀

리면 ☓표를 하세요.(1) 문학 속의 세상과 실제의 세상은 그 본질이 다르다. (☓)(2) 문학 작품 속의 세상이 실제 세상보다 문제 의식을 더 잘 보여 줄 수 있다. (○)

(3) 독자는 문학 작품을 통해 사회와 삶과 문화에 대한 총체적 이해를 할 수 있다. (○)

(4) 독자는 작가의 상상력에 공감하기도 하고 비판하기도 하면서 어떤 사회적 문제에 대해 작가와 대

화를 나눈다. (○)

(5) ‘홍길동전’에는 봉건 사회의 차별과 억압을 비판하는 작가의 의도가 잘 드러난다. (○)

(6) ‘난쟁이가 쏘아올린 작은 공’, ‘수난 이대’ 등은 사회적, 문화적 동기를 가지고 쓴 작품 들이다. (○)

3-1-3. (1) ‘독서와 사회 ․ 문화의 만남’ 학습지- 16 -

(7) ‘수난 이대’를 한 가족의 비극을 보여 주는 작품이라 이해하는 것이 작품의 사회적, 문화적 배경을

고려한 읽기이다. (☓)(8) 문학 작품은 창작되는 과정에서 작가가 살고 있는 사회와 문화의 영향을 받는다. (○)

(9) 문학 속 세상을 통해 자신의 현실을 다시 비추어 봄으로써 문학 속 사회와 문화를 만난다. (○)

(10) 문학을 감상할 때에는 무조건 재미를 추구하는 것이 바람직한 태도이다. (☓)

- 분별

다. 위 글의 처음 부분 ‘문학 작품 읽기와 세상과의 만남’(73쪽～74쪽)에 나오는 실제 세상과 문학 작품

속 세상을 아래처럼 비교하여 표를 채워 보세요.

실제 세상 문학 작품 속 세상

차이점 •있는 그대로의 삶•(작가)의 상상력과 문제 의식으로 빚어 낸

가공의 삶

공통점•(공동체)의 삶을 형성하고 사람들끼리 관계를 맺음 - 공동체

•삶의 방식이 있고, (가치)와 (문화)가 있음 - 가치, 문화

라. 위 글의 중간 부분 ‘문학 작품 읽기와 사회적, 문화적 대화’(74쪽～76쪽)에 나오는 문학 작품 읽기

에서의 대화의 유형과 예를 아래와 같이 정리해 보세요.

① (작가)와의 대화 + ② (작중 인물)과의 대화 + ③ (다른 독자)와의 대화

⋮ ⋮ ⋮

(작가)의 창작 의도, 현실

인식에 대한 공감 및 의문

(작중 인물들)의 행동과 심리

에 대한 공감․옹호 및 저

항․비판

작품을 읽고 난 후의 독후감

등을 통한 감상 교환 및 토

론

⇣ ⇣ ⇣

(예) ‘소나기’에서 주인공

소녀를 죽게 만드는 작가에

게 근본 의도를 마음 속으

로 질문해 봄

(예) ‘우리들의 일그러진 영웅’

을 읽으면서 엄석대와 한병

태를 옹호하기도 하고 비판하

기도 함

(예) (독후감)을 서로 발표해

봄으로써 다른 사람들의 생

각을 이해해 보려고 노력함

마. 위 글의 ‘문학 작품 읽기와 사회적, 문화적 대화’(74쪽～76쪽)를 읽은 뒤, 문학 작품 읽기를 통해서

사회와 문화에 참여하는 과정을 아래와 같이 정리해 보세요.

작품을 통한

대화의 과정

⇒

문학 작품

읽기의 의의

⇒

문학 작품

읽기의

사회․문화적

의미

⇒

대화적

의사 소통의

실천

독자⇄작가

독자⇄작중

인물

독자⇄다른

독자

우리 자신의

(현실) 반성

우리 문화의

새로운 의미

생각

우리 (사회)

를 움직임

우리의 문화

를 반성함

(작가)에게 편지 보

내기

자신의 글을 신문,

잡지에 (투고)하기

인터넷 웹 사이트

의 게시판에 올리기

문학

작품

읽기

⇒ ⇒

사회와

문화에

참여

3-1-3. (1) ‘독서와 사회 ․ 문화의 만남’ 학습지- 17 -

바. ‘문학 속의 사회적, 문화적 배경과 동기’(77쪽～79쪽) 부분을 읽고, 내용에 맞게 관계 있는 것끼리

줄을 이어 보세요.

‘홍길동전’ ￭￭

돈만 중시하는 자본주의 세태를 잘 묘사하면서, 진

정한 인간애가 사라진 영국 도시 사회의 이면에 대

한 작가의 사회적 분노를 보여줌

‘올리버 트위스트’ ￭￭

일제 강점과 6 25 전쟁을 배경으로 하여, 겉으로는

한 가족의 비극을 통해 한국의 현대사와 한국 사회

의 비극을 보여 줌

‘수난 이대’ ￭￭

12편으로 된 연작 소설로 산업화의 그늘에서 시들

어가는 도시 빈민의 어려운 생활상, 노동 환경, 노

동 운동 등을 일화 형식으로 잘 나타냄

‘난쟁이가

쏘아올린 작은 공’￭￭

차별과 억압의 사회 제도와 관리들의 부패 구조를

비판하면서도 모순 된 사회에 대한 저항이 지닌 한

계를 드러냄

사. ‘문학 작품 읽기와 사회적, 문화적 실천’(79쪽～80쪽) 부분을 읽고, 아래의 빈 칸을 채우세요.

문학 작품 읽기의 의의

⇠

문학

작품

읽기

⇢

사회적, 문화적 실천

•문학 속의 세상에 대한 (간접)

경험 가능

•사회와 삶과 문학에 대한 (총체)적

이해 가능

•사회나 문화 현상에 대한 (주체)적인

자리에 서는 것

•문학 작품의 의미를 내 삶의 문제로

생각하고 그 내용들을 (사회) 속에서 왕

성하게 소통하고 대화하는 것

4. 삶 나누기

※ 다음은 ‘난쟁이가 쏘아올린 작은 공’의 작가 조세희 씨를 다룬 영상물(지식채널 e의 ‘부끄러운 기록

'(2006.05.08))입니다. 1970년대 사회적 상황과 자신의 경험을 바탕으로 쓴 ‘난쏘공’이 지금껏 읽히는

게 부끄럽다는 소설가 조세희. 그런 그가 2009년 1월 어느 날, 용산 철거민과 경찰 등 6명이 죽은 참

사 현장에서 마이크를 잡았습니다. 조세희 씨가 우리나라 사람들에게 하고 싶은

말이 무엇이었을까요? ‘난쏘공’에 대한 인터뷰 기사의 내용을 바탕으로 조세희 씨

의 슬픈 마음을 짐작해 보세요.

3-1-3. (1) ‘독서와 사회 ․ 문화의 만남’ 학습지- 18 -

(2) 원미동 사람들 양 귀 자

1. 관심 트기

※ 우리 사회 속에서 혼자서만 잘 먹고 잘 사는 사람들은 남들에게 눈총을 많이 받습

니다. 왜냐하면 함께 사는 사회에서 서로 지켜야 할 원칙이 있는데 이를 어겨서 남에

게 피해를 줄 수도 있기 때문입니다.

먼저 영상물을 시청한 뒤 무엇 때문에 갈등이 일어났는지 말해 보세요.

- 관련 자료 : 네이버 뉴스 : ‘이번에는 슈퍼마켓 전쟁’

2. 알고 가기

◎ 소설의 배경

가. 개념 : 배경은 작품의 무대로서 사건이 일어나는 시간과 공간, 그리고 사회와 역사적 환경이다. 배

경은 사건에 사실성을 부여하며 인물의 심리 상태나 사건의 전개를 암시하는 역할을 하고, 주

로 묘사와 서술에 의해 제시된다.

나. 종류

(1) 시간적 배경 : 소설 속에서 벌어진 사건의 시대, 계절, 시간

(2) 공간적 배경 : 사건이 일어나는 나라, 지역 등의 장소

(3) 사회적 배경 : 소설에서 설정된 사회적 상황(역사, 풍속, 문화, 삶의 모습, 사상 등)

다. 기능

(1) 사건 전개의 바탕이 된다.

(2) 작품 전체의 분위기를 조성한다.

(3) 작품의 주제를 나타내는 데 기여한다.

(4) 독자로 하여금 현장감을 느끼게 한다.

(5) 인물의 말과 행동에 사실성을 부여한다.

(6) 배경 자체가 상징적인 의미를 나타내기도 한다.

3. 톺아 읽기

가. ‘원미동 사람들’(85쪽～109쪽)은 양귀자의 소설 작품입니다. 총 11편으로 이루어진 의 연작 소설 중 9번째인 ‘일용할 양식’이 교과서에 실려 있습니다. 꼼꼼히 읽은 뒤, 전

체 내용을 생각하며 다음 물음에 답해 보세요.

(1) 다음은 ‘원미동 사람들’의 전체 줄거리를 요약한 것입니다. 교과서에 실려 있지 않은 부분들을 주

의 깊게 읽어가며, 교과서에 나와 있는 내용에 맞게 빈 칸을 채우세요.

3-1-3. (1) ‘독서와 사회 ․ 문화의 만남’ 학습지- 19 -

어느 추운 겨울날, 화물차 짐칸에 실려서 서로의 체온과 담요로 추위를 참아내면서 ‘나’와 우리

가족은 부천시 원미동 23통에 있는 연립주택으로 이사를 갔다.

원미동엔 비슷비슷한 처지의 사람들끼리 바둥대며 옹기종기 모여 살고 있다. 우리 동네 지주(地

主)라고 불리우는 강 노인은 시가 몇 억짜리 땅에 한사코 푸성귀 따위나 가꾸겠다고 고집하는 통

에 고흥댁과 박씨는 온갖 감언이설을 다 늘어놓지만 허사이다. 결국 강 노인은 큰아들 용규에게

빚을 준 동네 사람 여덟 명의 빚 독촉에 팔고 만다.

몽달씨(氏)라는 별명을 가진, 약간 돈 원미동 시인도 이 곳에 산다. 그는 동네 사람들의 무시를

받아가며 김 반장 가게에서 일곱 살짜리와 노닥거리며 지낸다. 그러다가 하루는 밤에 깡패를 만

나 물씬 두들겨 맞는다. 김 반장은 오히려 그를 쫓아낸다. 이런 김 반장의 행동을 모두 엿본 일곱

살짜리 아이는 큰 소리로 동네 사람들을 부른다. 그러자 지물포점의 주씨(氏)가 모든 걸 해결해

준다.

은혜네는 이사 간 지 얼마 안 되어서 천장과 벽에 습기가 배어 물이 흐르고 작은방의 난방 파이

프가 터져 버리는 바람에 정신이 없다. 그런데다 이번에는 목욕탕 사건이 터지는 통에 연탄 가게

와 지물포를 겸한 주씨(氏)에게 일을 맡긴다. 주씨(氏)가 이것저것 다 고친다지만 전문가가 아니

라고 트집을 잡으며 공사비 바가지를 씌울까 봐 아내는 조바심을 낸다. 그러나 주씨(氏)는 18만원

이라는 견적 보다 훨씬 적은 7만원을 받고 공사를 한다. 서비스로 옥상 공사까지 해 주며 오히려

미안해 한다. 일이 끝난 후 주씨와 술을 마시며 주씨 자신의 고생담을 듣게 된다. 또, 가리봉동을

비 오는 날마다 간다는 말도 듣는다.

행복 사진관을 하는 엄씨(氏)는 한강 인삼찻집을 하는 30대 여자와 바람이 났는데, 남편의 외도

를 안 부인이 인삼찻집 여자와 대통 싸움을 하는 통에 바람피운 것이 들통난 엄씨(氏)는 동네 사

람들에게 놀림을 받게 된다. 하지만 엄씨는 인삼찾집 여자에 대해 미안함과 동정심을 갖는다. 결

국 인삼찻집 여자는 동네 사람들의 눈총에 못이겨 힘들게 낸 찻집을 떠나고 그 자리에는 경자 친

구가 하게 될 화장품 할인 코너가 들어선다.

경호네는 연탄 주문, 쌀 배달 등으로 알뜰히 살아 (김포) 슈퍼까지 내게 되자, 김 반장의 (형제)

슈퍼와 출혈 경쟁이 붙는 바람에 헐값에 물건을 살 수 있게 된 동네 사람들만 신바람이 난다. 그

런 와중에 (김포) 슈퍼와 (형제) 슈퍼 사이에 (싱싱) 청과물점이 생겨 부식 일체와 완도 김까지

팔았다. 이것을 알게 된 경호네와 김 반장은 휴전을 맺고 힘을 합쳐 (싱싱) 청과물의 수입을 막아

버린다. 약이 오른 (싱싱) 청과물은 김 반장에게 대들어 싸움이 붙지만 김 반장에게 물씬 얻어맞

는다. 이 싸움으로 김 반장은 신임을 잃어 동네 사람들의 미움만 산다.

연립주택의 지하실 생활을 하는 우리 가족은 용변 보는 일에 눈치를 보느라 힘들어 한다. 주인

집 화장실 사용이 쉽지 않아서 그 동안 남의 집 신세를 져 가며 그럭저럭 해결해 왔다. 그런데,

이집 저집에서 문단속을 하기 시작하는 바람에 더욱 난처해진 '나'는 주인집을 잔뜩 원망한다. 하

지만 주인집 여자는 유부남을 끌어들여 사는 처지라서 문을 함부로 열 수 없다는 사실을 알게 되

었다. 그래서 ‘나’는 그런 그녀를 오히려 동정하게 되었다.

(2) 다음은 ‘원미동 사람들’에 등장하는 인물들을 정리해 본 것입니다. 전체 줄거리와 그림을 바탕으로

하여 빈 칸에 적절하게 채워 넣으세요.

- 20 -

① (형제) 슈퍼

‘김 반장’

동네의 모든 일을 꿰고 있는 원미동 23통 5반의 반장. 교통 사고를 내서

빚에 쪼들리지만 많은 식구를 먹여 살려야 하는 스물여덟의 싹싹한 총각

② 김포 슈퍼 (‘경

부부’)

충청도 산골 마을에서 올라와 억척스럽고 성실하게 일하며 싹싹하고 친절

한 내외

③ 싱싱 청과물) 장사도 제대로 못해 보고 원미동을 떠난 비운의 사나이

④ 써니 전자

(‘시내 엄마 ’)

어리면서도 의협심을 보이지만, 자신의 일에는 이기적인 태도를 보여주는

아줌마

⑤ 강남 부동산

(‘고흥댁 ’)노골적으로 이익을 추구하지만 민첩하지 못하고 솔직하고 우둔한 아줌마

(3) 이 소설의 이야기 진행에 따라 구성 단계를 아래와 같이 정리해 보세요.

갈등의 심화 갈등의 최고조 갈등 해소 및

인물․배경 소개 사건 전개 긴장감 형성 새로운 갈등

사건의 실마리 갈등의 표면화 예고

< 발단 > < 전개 > < 위기 > < 절정 > < 결말 >

85:3～88:26 89:1～95:14 95:15～98:29 99:1～105:24 105:25～109:끝

김포 (쌀) 상회가 김포 슈퍼와 형제 김포 슈퍼와 형제 김포 슈퍼와 형제 새 (전파상)의

김포 (슈퍼)로 확장 슈퍼의 경쟁으로 슈퍼의 경쟁과 슈퍼의 (동맹) 때문에 입주로 인한

개업함 난처해했으나, (싱싱 청과물)의 (싱싱 청과물)의 폐업 새로운 갈등

이익을 보게 된 개업 암시

원미동 사람들

나. 이 소설의 ‘발단’ 부분[85쪽 처음～88쪽 끝]을 읽고, 아래의 물음에 답하세요.

(1) 이 부분에 나오는 낱말 뜻을 정확히 이해한 뒤 빈 칸을 채우거나, 낱말 뜻에 해당하는 자음

들을 통해 그 뜻을 파악해 보세요.

•(ㄴㅊ)[難處]한 : 이럴 수도, 저럴 수도 없이 딱한 - 난처

•아랫목 : 온돌방에서 (ㅇㄱㅇ) 가까운 쪽의 방바닥. - 아궁이

•법석 : 여러 가지 (ㅅㄹ)를 내어 시끄럽게 떠듦. - 소리

•(ㄴㅇㄱ) : 보는 것만으로도 어느 정도 만족하는 일 - 눈요기

•도약[跳躍] : 몸을 위로 솟구쳐 뛰는 일. 더 높은 (ㄷㄱ)로 발전하는 것을 빗댐 - 단계

•응당[應當] : (ㅁㄸ)히, 당연히 - 마땅

•상호[商號] : 상점이나 회사의 (ㅇㄹ) - 이름

•쟁여 : 여러 개를 (ㅊㄱㅊㄱ) 모아 쌓고 - 차곡차곡

•상경[上京] : 시골에서 (ㅅㅇ)로 올라옴 - 서울

•품팔이 : (ㅍㅅ)을 받고 남의 일을 해 주는 것 - 품삯

•(ㅇㅈ)[立證] : 증거를 내세워 증명함 - 입증

•옹색[壅塞]한 : 형편이 넉넉하지 못하여 생활에 필요한 것이 없거나 (ㅂㅈ)하여 불편한

- 21 -

공간적 배경 •(원미동) 23통 5반 [서울 변두리의 작은 도시]

시간적 배경

•어느 (겨울)

- 지난 연말

- 찬바람이 씽씽 몰아치고 있을 밤거리

- 아랫목은 따뜻하고

사회․문화적

(시대적) 배경

•1980년대

- 요즘 집집마다 번지기 시작한 (유선 방송)

1980년대 초 난시청 지역에 공중파를 재전송하는 데서 시작됨- 옥상마다 다닥다닥 붙어 있는 (안테나)

좁은 곳에 많은 사람들이 살며 경제 형편이 넉넉하지 않음- (쌀 상회) ← 쌀만을 전문적으로 판매하던 가게가 많았음

- 연탄 ← 난방을 위한 주된 연료로 사용됨

- (복덕방) ← 요즘에는 ‘부동산중개소’라고 불림

•(ㄱㅅ)[氣勝] : 굳세고 억척스러운 성미 - 기승

•(ㅈㅁㅍ)[紙物鋪] : 온갖 종이붙이(도배지, 장판 따위)를 파는 가게 - 지물포

•해거름 : 해가 (ㅈ) 무렵 - 질

•여의고 : 딸을 (ㅅㅈ) 보내고. 전라도 사투리 - 시집

•(ㅇㄷ)[應對] : 상대가 되어서 이야기를 나누거나 물음에 답하거나 함 - 응대

•(ㅂㅇ)[脾胃] : 음식맛이나 어떤 사물에 대하여 좋고 언짢음을 느끼는 기분 - 비위

•신새벽 : (ㅊㅅㅂ)의 사투리

•멱서리 : (ㅈ)으로 날을 촘촘히 결어서 곡식 따위를 담는 데 쓰는 그릇 - 짚

(2) 이 부분에 나타난 배경을 시간, 공간, 시대 등으로 나누어 정리해 보세요.

(3) 부분의 내용과 맞으면 ○표를, 틀리면 ×표를 하세요.

㉠ 원미동 사람들은 김포 슈퍼의 가게 확장을 함께 기뻐해 주었다. (○)

㉡ 경호네 내외는 부지런하고 싹싹하여 원미동 사람들에게 고루 인정을 받고 있다. (○)

㉢ 겨울 원미동의 분위기는 활기가 넘치고 분주하다. (×)

나. 이 소설의 ‘전개’ 부분[89:1～95:14]을 읽고, 아래의 물음에 답하세요.

(1) 이 부분에 나오는 낱말 뜻을 정확히 이해한 뒤 빈 칸을 채우거나, 낱말 뜻에 해당하는 자음들을

통해 그 뜻을 파악해 보세요.

•(ㅂㄹㄷ) : (수레, 자동차, 배 등에 실려 있는 짐을) 내려 놓다. - 부리다

•(ㄱㅇ)[簡易] : 간단하고 편리한 - 간이

•멱서리 : (ㅈ)으로 낱을 촘촘히 걸어서 만든 (ㄱㄹ)의 한 가지 - 짚 / 그릇

•석발기[石拔機] : (ㄷ)을 골라내는 기계 -

•(ㅇㄱㅍ)[立看板] : 처마나 벽에 높이 매달지 않고 땅에 세워두는 간판

•(ㄷㅇ)[待遇] : 신분에 맞게 대접함. (직장 따위에서 받는) 보수의 수준이나 지위 -대우

•(ㅆㅆ)하다 : 상냥하고 눈치가 빠르며 남의 뜻을 잘 받들어 행하다 - 싹싹

•(ㅈㄷ)[雜多] : 여러 가지가 뒤섞여 있음 - 잡다

- 22 -

•(ㄷㅂㅈ)[代辯者] : 어떤 기관이나 개인을 대신하여 그 의견이나 태도 따위를 책임지고 말하는 사

람 - 대변자

•(ㄱㅈ)[骨折] : 뼈가 부러짐 - 골절

•(ㅁㅁㅅ)[萬物]相] : 일상 생활에 필요한 온갖 물건을 파는 장사나 그런 가게 -만물상

•(ㄱㄷㄱ)[旣得權] : 특정한 개인, 법인, 국가가 정당한 절차를 밟아 이미 차지한 권리

•산지[産地] :물건이 (ㅅㅅ)된 곳 - 생산입간판 돌

•밭떼기 : 채소, 곡물, 과일 따위를 (ㅅㅎ)하지 않고 밭에 있는 그대로 한꺼번에 사는 일

•(ㄷㄱㅁ) : 일이 벌어진 뒤에 그 뒤끝을 처리하는 일

-•(ㄴㅁ)[內幕] : (밖에서는 알 수 없는) 내부의 사정, 일의 속내 - 내막

•(ㄷㅇ)[跳躍] : (어떤 상태가) 갑자기 발전의 단계로 접어듦 - 도약

•(ㅇㅇㄹ)[暗暗裡] : 남이 모르는 사이 - 암암리

•싸전 : (ㅆ)가게 - 쌀

•덕담[德談] : 상대방에게 앞으로의 일이 잘 되기를 비는 (ㅁ)이나 (ㅇㅅ) - 말 / 인사

•(ㅇㅅㅊㄹ) : 성의나 공겸심이 없이 겉으로 꾸미기만 하는 인사 - 인사치레

•(ㄷ) : 물건을 사고 팔 때, 제 값어치 외에 조금 더 얹어 주거나 받는 물건 - 덤

•애초에 : 맨(ㅊㅇ), 당초에 - 처음

•(ㅇㅇㅍ)[日用品] : 날마다 쓰는 물건 - 일용품

•(ㄴㅇ)[內外] : 부부 - 내외

•애꿎은 : 그 일과는 아무 (ㅅㄱ)이 없는 - 상관

•눈총 : 쏘아보는 (ㄴㄱ) - 눈길

•의혹[疑惑] : (ㅇㅅ)하여 분간하지 못함 - 의심

•공방전[攻防戰] : 서로 (ㄱㄱ)하고 (ㅂㅇ)하는 싸움 - 공격 / 방어

•구설수[口舌數] : (ㅅㅂ)하거나 헐뜯는 말을 듣게 될 운수 - 시비

•(ㄴㄱㅈ)[露骨的] : 있는 그대로 숨깆 않고 드러내는 것 - 노골적

•(ㅍㅈ) : 맞대놓고 언짢게 꾸짖거나 베웃으며 꾸짖음. 또는 그 말 - 핀잔


㉠ 김 반장의 행동으로 보아 앞으로 형제 슈퍼와 김포 슈퍼 간의 동맹 관계가 이루어질 것이다.

(×)

㉡ 형제 슈퍼에서 쌀과 연탄을 팔기 시작한 이유는 김포 슈퍼에서 취급하는 물건이 아니기 때문이

다. (×)

㉢ 김 반장은 김포 슈퍼의 개업에 발맞추어 치급하는 물품을 늘렸다. (○)

㉣ 형제 슈퍼와 김포 슈퍼의 갈등 원인은 두 가게의 거리가 가깝다는 것이었다. (○)

㉤ 김포 슈퍼의 개업으로 형제 슈퍼는 장사가 잘 안 되었다. (○)

㉥ 김 반장과 그의 가족들은 가게 홍보에 열을 올리고 있다. (○)

㉦ 원미동 사람들은 두 가게 사이에서 입장이 난처해졌다. (○)

㉧ 원미동 사람들은 김 반장의 이론이 옳다고 생각하지 않았다. (×)

㉨ 원미동 사람들은 자신의 생각이 뚜렷하여 남의 시선을 의식하지 않는다. (×)

㉩ 형제 슈퍼와 김포 슈퍼의 가격 경쟁 때문에 원미동 여자들은 굳이 시장에 갈 필요가 없어졌다.

(○)

㉪ 동네 사람들이 고흥댁을 비난하는 이유는 너무 이해타산적이고 노골적이며, 눈치 없이 행동하기

때문이다. (○)

- 23 -

다. 이 소설의 ‘위기’ 부분[95:15～98:29]을 읽고, 아래의 물음에 답하세요.



•거지반 : 거의 (ㅂㅈ) - 반절

•괴어오르다 : 술 따위가 익으려고 (ㄱㅍ)이 솟아오르다

- •(ㅎㅇ) : 실속이 없는 겉모양 - 허울

•(ㅈㅂ)[櫛比] : 빗살처럼 가지런하고 빽빽이 늘어서 있음 - 즐비

•기왕[旣往] :지나간 때. = (ㄱㄱ) - 과거

•(ㅅㅇ)[需要] : 구매력이 있는 사람이 상품에 대하여 가지는 구매 욕구 - 수요

•(ㅅㅅ)[市勢] : 거래할 때의 값. 그 때의 값 - 시세

•영세[零細]한 : (ㄱㅁ)가 아주 작거나 빈약한 - 규모

•(ㅇㅅ) : 보통으로 있는 일. 별다를 것이 없는 일

- •(ㅂㄷ)[劈頭] : 맨 처음. 또는 일이 시작된 머리 - 벽두

•(ㄱㄴ) 수공업[家內手工業] : 자기의 살림집을 일터로 삼아 소규모로 운영하는 공업

•(ㅇㄷ)[原緞] : (옷 따위의) 제품을 만드는 원료로서의 천을 이르는 말 - 원단

•(ㅅㅅ)[十常] : 십상팔구(十常八九)의 준말. 거의 예외없이 그러할 것이라는 추측을 나타내는 말. =

십중팔구(十中八九) - 십상

•(ㅇㅈ)[一切] : (사물을 금하거나 부인하는 말과 어울려) 아주, 도무지, 결코, 전혀-일절

•(ㅇㅈ)[一切] : 모든 것, 온갖 것 - 일체

•(ㅇㄹ)[零落]없다 : 조금도 틀리지 아니하고 꼭 들어맞다 - 영락

•필지 : 하나로 구획되는 논, 밭, 임야, 대지의 전부를 셀 때에 쓰는 (ㄷㅇ) - 단위

•홉 : (ㄱㅅ)이나 액체 등을 재는 분량의 한 단위. 한 되의 1/10 - 곡식

•(ㄷㅆ) : 몹시 귀찮게 구는 짓 - 등쌀

•입하[入荷] : (ㅁㄱ)이 들어옴, 또는 (ㅁㄱ)을 들여옴 - 물건

(2) 의 첫 부분에 나타난 사회․문화적 배경을 통해 당대의 시대적 상황을 다음과 같이 정리

해 보세요.

•집의 아래층은 가게를 내고 2층에 살림집을 올림.

•주택과 연립 주택들도 개조를 해서 아래층에 점포를 만듦.⇒

(상가)주택이 유행한

시기임

•시청 건물이 아니고서는 (상가)가 조성될 가능성이 희박함. ⇒ 형편이 어려움

(3) 부분에서 새롭게 사건이 전개됩니다. 이야기의 흐름으로 볼 때 새로운 갈등을 일으키는

직접적인 계기가 무엇인지 찾아 정리하세요.

(싱싱 청과물)의 개업 ➜ •사건의 전환 •새로운 갈등의 시작

- 24 -

공터빈

점포① ② ③ 명옥이네 ④ ⑤

형제 슈퍼

소방 도로 큰길

김포슈퍼

(4) 다음은 ‘형제 슈퍼’를 중심으로 지도에 ‘싱싱 청과물’의 위치를 나타내 보았습니다. 교과서 속의 설

명(96쪽)을 꼼꼼히 읽어 가며 지도의 빈 칸을 채워 보세요.

- ① 빈 점포

② 싱싱 청과물

③ 바지 공장

④ 종합 화장품 할인 코너

⑤ 서울 미용실

라. 이 소설의 ‘절정’ 부분[99:01～105:24]을 읽고, 아래의 물음에 답하세요.



•(ㄷㅁ)[同盟] : 둘 이상의 개인이나 단체가 동일한 목적을 이루거나 이해를 함께 하기 위하여 공동

행동을 취하기로 하는 맹세 - 동맹

•약조[約條] : (ㅈㄱ)을 정하여 약속함 - 조건

•묘책[妙策] : 매우 교묘한 (ㄲ). 절묘한 계책 - 꾀

•(ㅎㅇ)[還元] : 본디 상태로 되돌아감 - 환원

•원성[怨聲] : (ㅇㅁ)의 소리 - 원망

•공표[公表] : 세상에 널리 (ㅂㅍ)함 - 발표

•작당[作黨] : 부정적인 일을 할 목적으로 한 (ㅁㄹ)를 이룸 - 무리

•(ㄷㅁ) : 가장 긴요한 고비 또는 경우 - 대목

•(ㅈㅈㄱㄱ)[戰戰兢兢] : 매우 두려워하며 조심함 - 전전긍긍

•(ㅇㄱㅈ) : 고분고분 따르지 않고 일부러 어긋나는 말이나 행동을 함 - 어깃장

•어름하게 : 말이나 행동을 똑똑하고 분명하게 하지 못하고 (ㅇㅁㅉㅁ)거리는 모양

•몸피 : (ㅁㅌ)의 굵기 - 몸통

•(ㄴㅁㅈ)[浪漫的] : 비현실적이고 이상적이며 달콤한 것을 추구하는 - 낭만적

•(ㅇㅅ)[哀愁] : (마음 속으로 스며드는 것 같은) 슬픈 시름이나 근심 - 애수

•(ㅂㄱ)[憤慨] : 몹시 화를 냄. 매우 분하게 여김 - 분개

•(ㅍㅇ)[廢業] : 작업 또는 영업을 그만 둠 - 폐업

•아옹다옹 : 서로 (ㅌㅈ)을 잡아 자꾸 다투는 모양 - 트집


㉠ 싱싱 청과물은 과일 도산매만 함으로써 두 슈퍼와의 갈등을 해결하려 하였다. (○)

㉡ 김 반장은 싱싱 청과물의 장사를 노골적으로 방해하고 있다. (○)

㉢ 김 반장은 자신의 이익을 위해서 김포 슈퍼를 선전하고 있다. (× )

㉣ 싱싱 청과물이 과일만 취급하는데도 불구하고 그 장사를 방해하는 것으로 보아 김 반장의 성격

은 지독하다. (○)

㉤ 원미동 사람들은 김 반장의 행동을 모두 이해하고 있다. (× )

㉥ 전파사의 시내 엄마는 의협심이 강하고 여린 성격이다. (○)

㉦ 싱싱 청과물은 김 반장과 경호네의 동맹으로 폐업을 하게 되었다. (○)

- 25 -

(3) 의 첫 부분에 전쟁 용어인 ‘휴전 협정’과 ‘동맹 관계’가 나옵니다. 생존 경쟁의 상황을 치열

하게 나타내기 위해 작가가 사용한 낱말로 보여지는데 그 의미가 무엇인지 전체 내용을 중심으로

파악해 보세요.

휴전 협정김포 슈퍼[경호네]와 형제 슈퍼[김 반장]가 더 이상 (가격 인하) 경쟁을 하지 않

기로 결정함.

동맹 관계형제 슈퍼와 김포 슈퍼가 동맹을 맺어 (싱싱 청과물)에서 취급하는 품목만 가

격을 인하하고, 결국엔 (싱싱 청과물)을 몰아내기로 함.

(4) 다음은 ‘형제 슈퍼’와 ‘김포 슈퍼’의 동맹 관계에 따른 구체적인 행동을 찾아 정리한 것입니다. 빈

칸을 내용에 맞게 채우세요.

김 반장

[형제 슈퍼]

완도 김을 대량 입하한 (싱싱 청과물)에 맞서

(위도) 김을 산지 가격으로 나누어 줌.⇒ 의도

(싱싱 청과물)을

몰아내자.경호 아버지

[김포 슈퍼]

서울의 청과물 도매 시장에서 들여온 (사과)와

(귤)을 김 반장네와 함께 싼값에 판매함.

(5) ‘형제 슈퍼’와 ‘김포 슈퍼’의 동맹 관계에 따른 ‘싱싱 청과물’의 태도 변화와 경호네와 김 반장의 반

응을 다음과 같이 정리해 보세요.

싱싱

청과물의

태도 변화

< 양보와 포기 >

⇨

경호네

반응사실상 (동맹 관계)가 끝났다.

•‘부식 일절’과 ‘완도 김 대량

입하’라는 쪽지를 떼어냄.

•‘과일 도산매’ 쪽지를 붙임.

김 반장

반응

“그놈이 문 닫는 꼴을 보기 전에

는 절대로 그만두지 않을 거요.”

⇢ (동맹 관계) 유지를 원함

(6) 다음은 구정 대목이 다가오자 김 반장이 보여준 태도를 정리한 것입니다. 빈 칸을 채운 뒤, 김포

슈퍼를 선전하는 까닭이 무엇인지 세 가지로 나누어 말해 보세요.

김 반장의

태도

•구정 대목을 앞두고 (과일)을 많이 준비함.

•(싱싱 청과물)을 기준으로 가격을 정함.

•손님들이 가격을 깎으면 깎아 줌.

•‘싱싱 청과물’에서 물건을 흥정하는 손님이 있으면 훼방을 놓음.

•‘김포 슈퍼’를 선전함.

⇩

김 반장이 ‘김포

슈퍼’를 선전한

까닭

표면적인 이유 •(동맹) 관계이기 때문에

이면적인 이유 •(싱싱 청과물)의 장사를 방해하기 위해

궁극적인 이유 •(싱싱 청과물)을 몰아내기 위해

마. 이 소설의 ‘결말’ 부분[105:25～109:끝]을 읽고, 아래의 물음에 답하세요.



- 26 -

•(ㄲㅅㅊㅇ) : 이른 봄철, 꽃이 필 무렵의 추위 - 꽃샘추위

•(ㄱㅊ) : 있는 줄 알 만한 소리나 기색 - 기척

•(ㅇㄹ)[一連] : 하나로 이어짐 - 일련

•정갈 : 모양이나 옷 따위가 (ㄲㄲ)함 - 깨끗

•환담[歡談] : 정답고 즐겁게 서로 (ㅇㅇㄱ)함. 또는 그런 이야기 - 이야기

•(ㅇㅁㅅㅈ)[意味深長] : 말이나 글의 뜻이 매우 깊음 - 의미심장

•전파상[電波商] : (ㅈㄱ) 기구와 관련된 물건을 파는 가게 - 전기

•구전[口錢] : 전세가 나가도록 거래를 성사시켜 주고받는 (ㅅㅅㄹ) - 수수료

•(ㅅㅉ)하다 : 마음에 못마땅하여 조금 싫어하는 태도가 있다 - 샐쭉

•(ㅇㅇㅈㅅ)[已往之事] : 이미 지나간 일 - 이왕지사

•심드렁하다 : (ㄱㅅ)이 없거나 탐탁하지 않아 서두르고 싶지 아니하다 - 관심

•우문[愚問] : 어리석은 (ㅈㅁ) - 질문

•(ㅅㄹ)[心亂]한 : 마음이 뒤숭숭하고 어지러운 - 심란


㉠ 동네 여자들이 대화를 통해 새로운 사건이 일어날 것임을 암시하고 있다. (○)

㉡ 으악새 할아버지는 깔끔한 성격의 소유자다. (○)

㉢ 고흥댁은 이 동네에서 갈등을 일으키는 인물이다. (×)

㉣ 봄볕의 푸짐함은 삶의 고달픔과 대조되어 사람의 고달픔과 근심을 강조하는 역할을 한다. (○)

(3) 부분을 통해 이 소설이 연작 소설임을 알 수 있습니다. 연작 소설적 특징이 잘 나타나게

다음과 같이 정리해 보세요.

고흥댁의 출현 ➜싱싱 청과물 가게

자리를 계약함➜

싱싱 청과물 자리에 (전파상)이

새로 들어올 예정임➜

(시내)네와의 경쟁이

예상됨➜ 새로운 갈등 예고

(4) 부분에서 ‘시내 엄마’의 태도가 갑자기 바뀝니다. 그 이유와 특징을 아래와 같이 정리해

보고, 인물 유형을 말해 보세요.

‘시내 엄마’의 태도 변화 태도 변화의 이유 인물 유형

이웃에 대한

배려와

이해심이

많았음

➜

생존을 위한

(경쟁)으로

태도가 변함

•새로운 (전파상)이 생긴다고

하였으므로

•(전파상)이 새롭게 들어서면

자신도 경쟁을 시작하게 될지 모

르니까 김 반장의 심정이 이해되

어서

⇨

심리 변화가

가장 심한

(입체)적 인물

- 싱싱 청과물에서 과일만 팔게 됨

- 27 -

(5) 에 나타난 등장 인물들의 대화나 전체 내용을 통해 작가가 하고자 하는 말이 무엇인지 파

악해 보세요.

구체적인 대화나 내용 글쓴이의 의도

김포 슈퍼, 형제 슈퍼, 싱싱 청과물의 갈등과

동네 사람들의 반응⇨ 가난한 동네의 이웃 간에 벌어지는 (갈

등)과 이해를 나타냄

“오죽하면 이 동네까지 와서 전파상을 벌일

라구. 같이 먹고 살아야지. 안 그래?”⇨ 더불어 사는 사회에서 인간들이 지켜야

할 이해와 (공존)의 원리를 드러냄

“이왕지사 그리 된 것, 서로 타협해서 좋도록

해야지.”⇨ 서로 타협해 가며 이웃 간의 (정 )을 지

키려는 삶의 모습을 나타냄

“먹고 살기가 힘드니까 그렇지요.” ⇨ 먹고 살기 힘든 현실, 우리가 일상 생활에서 겪는 고난을 나타냄

- 구정 대목에 싱싱 청과물과 과일 판매 경쟁에 나선 김 반장

4. 삶 나누기

가. 가게를 운영하는 세 사람의 행동과 동네 사람들의 행동에 대해 아래의 예문처럼 자신의 생각을 말

해 보세요.

김 반장 경호네 부부 싱싱 청과물 사내 동네 사람들

더욱 값싸고 질 좋은

상품을 팔면 되지, 경

호네가 취급하던 상품

까지 팔아서 경쟁하는

것은 좋지 못하다.

가게를 확장하는 것은

좋지만, 김 반장네 가

게에서 팔던 상품까지

팔아서 한 마을에 갈

등을 일으키는 것은

바람직하지 못하다.

가게를 열기 전에 원

미동의 분위기를 잘

파악하지 못했던 것

이 실수였다. 결국 장

사도 제대로 못해보고

쫓겨난 것이 불쌍하

다.

세 가게의 경쟁에 현

명하게 대처하지 못하

고 이해타산만 따져,

마을을 더욱 삭막하게

만드는 것이 안타깝

다.

- 28 -

국어

대단원 4. 읽기와 토의(읽기/문학)

중단원(1) 지사의 길, 시인의 길

(2) 일레인 이야기

학습목표글을 읽고, 글에 관련된 사항을 토의할 수 있다.

토의를 통해 글을 더 깊게 이해할 수 있다.

1. 관심 트기

※ 다음은 교과서에 나오는 시인 이육사와 같은 시대를 살았던

사람들의 이야기입니다. EBS에서 방송하고 있는 에서 다시 볼 수도 있습니다. 제목은 ‘잊혀진 대한민국 4’인

데, 이 동영상 속의 이름 없이 죽어간 분들이 소망했던 것은

무엇이었을지 전체 내용을 통해 찾아보세요.

▲

광복군 제2지대원 출전 선서식

2. 알고 가기

(1) 전기문 : 실제 있거나 있었던 특정한 인물의 생애, 업적, 일화 등을 기록하여 독자에게 감동과 교훈

을 주기 위한 글

(2) 전기문의 구성 요소

인 물 사 건 배 경 비 평

중심 인물인

주인공 및 주변

인물들이 등장함

✚인물의 출생과

성장 과정, 활동

및 업적, 관련

일화

✚인물이 자라나고

활동했던

개인적▪사회적▪

시대적 환경

✚ 인물의 업적,

가치관이나 성품

등에 대한

글쓴이의 생각과

느낌, 평가

(3) 전기문의 종류

전 기 어떤 개인의 언행, 업적, 생애 등을 다른 사람이 사실적으로 쓴 글

자서전 자기 생애의 일부 또는 전부를 자기 자신이 쓴 글

평 전 어떤 사람의 언행, 업적, 일생에 글쓴이의 견해나 비평을 섞어 쓴 글

열 전 유명한 사람들의 업적, 언행, 생애 등을 차례로 간단히 적어 놓은 글

회고록 생애 중에서 특히 중요한 사회 활동 부분만을 다룬 글

(4) 전기문의 구성 방법

① 일대기적 구성 : 인물의 출생에서 사망까지 전 생애를 차례로 기록하는 방법

② 집중적 구성 : 인물의 생애 가운데 중요한 시절과 업적만 집중적으로 기록하는 방법

3. 톺아 읽기

가. 교과서의 ‘지사의 길, 시인의 길’(131쪽～138쪽)을 꼼꼼히 읽어 봅시다. 그리고 글의 구성 단계

를 생각하며 그림과 내용을 연결해 보세요.

- 29 -

< 처음 > < 중간1 > < 중간2 > < 중간3 > < 끝 >

s s s s s

s s s s s시인으로서의

육사의 문필 활

동과 시적 경향

및 지사적 성품

독립 지사로서

의 육사의 활동

과 그의 혁명가

이자 선비로서

의 성품

육사의 출생과

교육 환경 및

독립 운동에 대

한 다짐

장진홍 의사 의

거 사건과 ‘이

육사’라는 이름

을 얻은 계기

육사의 죽음과

그에 대한 평가

및 교훈

나. 다음은 이 글에 나오는 어려운 낱말들을 정리한 것입니다. 모둠별로 빈 칸을 채워 가며 낱말의

정확한 뜻을 알아보세요.

▪(ㅇㄱ)[義擧] : 정의를 위하여 사사로운 이해타산을 생각함이 없이 일으킨 행동. -의거

▪(ㅈㅅ)[志士] : 크고 높은 뜻을 가진 사람. 국가․민족․사회를 위하여 자기 몸을 바쳐 일하려는 포

부를 가진 사람. - 지사

▪(ㅇㅇㅈㅇ)[右往左往] : 이리저리 왔다 갔다 하며 일이 나아가는 방향을 종잡지 못함.

▪(ㅊㅈ)[參酌] : 이리저리 비추어 보아서 알맞게 고려함. ≒헤아림 - 참작

▪(ㅁㄱㅅ)[未決囚] : 형이 아직 확정되지 않은 사람. - 미결수

▪(ㅈㅈㄱ)[造作劇] : 꾸며 내거나 지어서 만든 일을 비유적으로 이르는 말. - 조작극

▪만행[蠻行] : (ㅇㅁ)스러운 행위. - 야만

▪(ㅊㄹ)[滯留] : 객지에 가서 머물러 있음. - 체류

▪(ㄱㅈ)[據點] : 활동의 근거지로 삼은 곳. - 거점

▪고취[高趣] : 열렬히 (ㅈㅈ)하여 널리 알림. - 주장

▪(ㅅㄹ)[修了] : 일정한 학과를 다 배워 끝냄. - 수료

▪비장[悲壯]한 : (ㅅㅍ) 속에서도 의기를 잃지 않고 꿋꿋한. - 슬픔

▪감회[感懷] : 지난 일을 돌이켜 볼 때 느껴지는 (ㅎㅍ). - 회포

▪(ㅇㅎ)[餘興] : 어떤 모임이나 연회 따위에서, 흥을 돋우기 위하여 곁들이는 연예나 장기 자랑 따위.

▪(ㄱㅈ)[檢證] : 검사하여 증명함. - 검증

▪시정 잡담[市井雜談] : 거리에 떠도는 여러 가지 (ㅇㅇㄱ). - 이야기

▪봉기[蜂起] : (ㅂㄸ)처럼 많은 사람이 한꺼번에 들고 일어남. - 벌떼

▪취조[取調] : (ㅂㅈ) 사실을 알아내기 위하여 조사하는 일. - 범죄

▪요양[療養] : 휴양하면서 조리하여 (ㅂ)을 치료함. - 병

▪격앙[激昻] : 기운이나 (ㄱㅈ) 따위가 격렬히 일어나 높아짐. - 감정

▪(ㅍㅅ)[捕繩] : 죄인을 잡아 묶는 노끈. - 포승

다. 이 글은 이육사의 삶에 대해 쓴 전기문입니다. 이육사의 출생과 성장, 그리고 독립 활동과 문

필 활동으로 나누어 다음과 같이 정리해 보세요.

(1) 출생과 성장

- 1904년 경상북도 안동에서 퇴계 이황의 14대손 6형제 가운데 둘째로 태어남.

- 30 -

- 어릴 때 할아버지로부터 (한학)을 배움.

- 보문 의숙, 백학 서원을 거쳐 (일본)으로 유학 길에 오름.

- 16세 때 안동읍에 갔다가 눈이 짓무른 아이의 모습을 보고 우리 민족이 일제에서 벗어나기 위해

서는 먼저 무지에서 벗어나야 한다는 확신을 얻게 됨.

- 일본 유학 중, (관동 대지진) 사건으로 조선인이 학살되는 것을 목격하고 민족 독립의 의지를 불

태움.

(2) 독립 활동 → ‘(지사)’의 길

- (장진홍) 의사 의거 사건으로 혐의를 받아 형제들과 함께 투옥됨.

- 정의부, 군정서, 의열단에 가입. 조양회관에서 벌이는 문화 운동에 적극 참여함.

- 1925년 말부터 중국 활동 시작. 직접적인 항일 독립 운동에 관여하기 시작함.

- 베이징 대학, 광뚱의 중산 대학을 다님. 이 때 광뚱의 혁명적 분위기 속에서 지사들을 만나고, 독

립 운동에 깊숙이 관여함.

- 난징으로 (의열단) 및 군사 간부 학교를 찾아가 교육을 받음.

- 1943년 4월 무기 반입 계획 차 베이징으로 갔다가 귀국. 헌병대에 체포되어 베이징으로 압송됨.

- 1944년 1월 16일 감옥에서 숨을 거둠.

(3) 문필 활동 → ‘(시인)’의 길

- 1933년 ‘지하단’이라는 (희곡)을 창작하고 배우로도 직접 출연함.

- 초기 문필 활동으로는 주로 시사 평론을 발표함.

- 1935년 신석초와 인연을 맺고 잡지 ‘신조선’ 편집에 관여, 그 곳에 시 7편 발표. 본격적인 시인 활

동을 시작함.

- 시 ‘황혼’ 발표.

- 시와 수필 등을 발표하면서 경찰서에 끌려가 취조를 당함.

- 요양 차 포항의 송도원으로 갔다가 시 (‘청포도’)를 지음.

- 작고 후 1946년 아우 이원조가 ‘육사 시집’을 엮어 냄.

- 1964년 육사 환갑을 맞아 시비 건립 운동이 추진되어 1968년 낙동강변에 ‘광야’ 시비가 제막됨

라. 이 글에 나타난 이육사의 면모를 다음과 같이 나누어 정리해 보세요.

(1) 이육사의 성품 및 면모

▪독립 (지사)로서의 면모

- 의지가 곧고 강직함, 신중하고 철저함

▪혁명가이면서 선비에 가까운 면모

- 조선 독립을 위해 헌신하고자 하는 투철한 의지를 지님과 동시에 조용하고 차분함

▪(시인)으로서의 면모

- 조국 광복에 대한 열망을 의지적이며 절제된 시어로 표현해 냄

(2) 이육사의 작품 세계

▪독립 운동의 좌절로 인한 울분과 격앙된 감정을 절제된 시의 언어로 승화시킴

▪조국 광복에 대한 신념과 희망을 강인한 의지로 노래함

➨「꽃」의 ‘꽃맹아리’, ‘제비 떼’, ‘저버리지 못할 약속’과 「청포도」의 ‘손님’, 「광야」의 ‘백마 타고 오는 초인’ 등의 시어에 조국 (광복)에 대한 염원과 의지가 담김

(3) 이육사의 삶이 주는 교훈

▪상대방의 말에 귀를 기울이고 자신을 낮추는 겸손함

▪자신의 편안한 삶보다 (조국)을 먼저 생각하는 헌신적인 모습

▪독립 지사와 시인으로서 혼신을 다했던 강인한 의지와 깊은 (애국심)

▪조국과 문학에 대한 애정을 현실 속에서 실천하며 치열하게 살았던 선비다운 곧은 신념과 정신

- 31 -

마. 이 글에는 이육사의 참모습을 느낄 수 있는 이야기들이 많습니다. 이처럼 널리 알려져 있지 않

지만 인물의 진면목을 알 수 있게 하는 이야기를 ‘일화’라 합니다. 이런 ‘일화’ 속에서 이육사의

성격을 다음과 같이 파악해 보세요.

▪장진홍 의사 사건으로 투옥되었을 때의 과정으로 볼 때 형제간의 (우애)가 깊었음을 알 수 있다.

▪항일 운동을 하면서 일본 헌병의 모진 고문에 굴하지 않는 모습 속에서 신념과 의리를 지키는 강직

함을 엿볼 수 있다.

▪항일 활동의 비밀 결사조직 의열단원인 자신의 신분을 가까운 사람에게도 밝히지 않았을 정도로 철

저히 감추는 데서 신중함이 드러난다.

▪술을 마실 때에도 말을 절제하고, 책을 읽거나 난을 치는 모습에서 조용하고 생각이 깊 은 (선

비)적 기질을 알 수 있다.

▪상대방의 말에 귀를 기울이고 자신을 내세우지 않았다는 데서 (겸손)함을 알 수 있다.

4. 삶 나누기

가. 다음은 이 글을 읽고 토의할 만한 주제를 찾아 정리한 것입니다. 모둠별로 하나의 주제를 선정

하여 토의한 뒤, 그 내용을 생각 공책에 적고 발표해 봅시다.

(예) - 육사의 삶이 주는 교훈

- 일화를 통해 알 수 있는 육사의 성품

- 육사의 성장 배경이 그의 삶과 작품에 미친 영향

- 인용시에 나타난 육사의 작품 세계

- 일제 강점기를 살았던 육사의 태도와 시 세계

- 동시대를 살았던 다른 문인들과 육사의 삶 비교

- 육사의 삶이 현대를 살아가는 우리들에게 주는 교훈

(2) 일레인 이야기1. 관심 트기

※ 이번에 볼 영상물은 EBS에서 방송하고 있는 의 ‘잊혀진 대한민국 2-해외 입양’

입니다. 태어난 지 7개월 만에 두 번째 이별을 겪는 은석이를 보고, 어떤 마음이 들었는지 말해

보세요.

2. 삶 나누기

가. 다음 만화를 읽어 본 뒤 아래와 같이 토의해 보세요.

(1) 위 만화에 나오는 동포 2세 학생이 한국어를 왜 배우기 싫어한다고 했나요?

- 32 -

- 외국에서 나고 자랐기 때문에 한국인이라는 생각도 없을 뿐만 아니라 계속 외국에서 살 생각

이기 때문에 굳이 한국어를 배울 필요가 없다.

(2) 국외 동포 2세들에게 한국어를 가르쳐야 하는 이유를 토의해 보세요.

- 한국인으로의 정체성을 찾기 위해서 한국어를 배우는 게 좋을 것이다.

나. 아래 글을 읽고 ‘해외 입양’을 줄일 수 있는 방법에는 무엇이 있을지 개인적인 생각을 말해 보

세요.

우리 나라에서 해외 입양이 시작된 것은 1954년 이승만 정부가 전쟁 고아의 문제를 해결하기 위하

여 “고아․양자 특별 조치법”을 만들면서부터이다. 전쟁 고아와 혼혈아를 구제하기 위하여 1955년 해

리 홀트 박사가 8명의 어린이를 입양하면서 우리 한민족 아이들의 해외 입양이 시작되었다. 하지만,

우리 스스로 반드시 돌아보아야 하는 사실은 1950년대에는 연간 10여 명에 불과했던 해외 입양이

1977년에는 6159명, 1983년 7263명, 1985년에는 무려 8837명으로 늘어났다. 이 부분은 저자인 본인 역

시도 놀라운 사실이었다. 기존에 나의 머리 속에 존재하였던 우리의 해외 입양은 6.25 전쟁과 전쟁의

와중에 부모를 잃어버린 전쟁 고아에 대한 해외 입양이 대부분을 차지할 것으로 생각하였지만, 전쟁

의 포성이 멎어버린 20여 년이 지난 후에도 우리의 해외 입양은 줄어들기 보다는 지속적으로 늘어나

고 있었다는 사실은 충격이었다.

이렇듯 해외 입양아의 숫자가 늘어나면서 고아 수출국이라는 오명을 덮어 쓰고 난 이후에 해외 입

양의 숫자는 줄어들었지만, 여전히 아직도 연간 2000여 건 이상의 해외 입양이 이루어지고 있다고 한

다. 2003년도 보건 복지부의 자료에 의하면 지금까지 우리 나라를 떠난 해외 입양아 숫자는 모두 15

만 2786명이지만, 실제 숫자는 20만 명은 족히 넘을 것이라는 것이 해외 입양을 담당하는 국내 기관

들의 주장이다. 가난하고 못사는 시절, 입 하나라도 덜어야만 온 가족이 먹고 살 수 있는 시절에 내

다 버린 아이들, 또는 미혼모에 의한 원하지 않게 태어난 아이들, 기타 여러 가지 피치 못할 사정에

의하여 버려지는 아이들을 대상으로 하여 이루어진 해외 입양이 아직도 우리에게는 과거가 아니다.

- 출처 : 중앙일보 열린마당 ‘국회 상임위 토론 마당’ / 최성호

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국어

대단원 4. 읽기와 매체활용

중단원(1) 무궁화

(2) 시집 가는 날(오영진)

학습목표

․ 글의 내용을 이해하기 위하여 다양한 매체를 활용할 수 있다.

․ 동일한 내용을 글로 읽을 때와 다른 매체를 통해서 이해할 때의 차이점을 말할 수 있다.

(2) 시집 가는 날 - 오 영 진

❏ 글을 읽고 내용을 파악해 보자. (171-193) - 입체낭독 및 날개 질문 풀기

❏ 줄거리를 알아 보자.[교과서 부분 줄거리]

맹진사는 김 판서 댁에서 보낸 ( ) 목록을 보고 크

게 기뻐한다. 작은 아버지 ( )은 김 판서 댁이 권문

세가라는 말에 ( )을 보지도 않고 혼사를 허락한 맹

진사의 허세와 허욕을 꾸짖고 혼례를 무를 것을 주장한

다. 한편 맹 진사 댁의 사정을 살피기 위해서 선비와

하인으로 가장한 치윤과 ( )은 맹 진사 댁에 하루

밤 머물 것을 청하지만 거절당한다. 그들이 김 판서 댁

의 마을 사람들이라는 것을 뒤늦게 알게 된 맹진사는

다시 그들을 불러 융숭히 대접한다. 치윤은 신랑 될 사

람이 ( )가 성한 사람이 아니라며 삼돌이에게 헛소

문을 낸다. 삼돌이로부터 이 소식을 전해 들은 맹진사는 곤경에 빠지고, 문제를 해결하기 위해 묘책을

생각해 보지만 잘 되지 않아 애를 태운다.

[전체 줄거리]

진사 맹태량은 탐욕적이고 권력 ( )적이며 ( )가 대단한 인물이다. 그는 가문의 영달을 위해서 자신의

딸 갑분이를 도라지골 김 판서 댁의 아들인 미언에게 시집 보내려 한다. 그는 권문 세가와 혼인을 하게 된다

는 생각에 들뜬 나머지 정작 신랑감을 보지도 않고 혼약을 맺고 만다. 맹 진사는 자못 의기양양하다. 그러나

김 판서 댁이 혼례를 하루 앞둔 날 신부와 신부의 집안의 속마음을 떠보려고 일부러 사윗감인 미언이가 절름

발이라는 소문을 퍼뜨리자 온 집안은 발칵 뒤집혀 소동을 벌인다. 그렇다고 혼사를 치르지 않을 수도 없는

형편이다. 갑분이는 한사코 시집을 가지 않겠다고 버티고, 난감해진 맹 진사는 궁리 끝에 갑분이의 몸종인 (

)를 신부로 꾸며 혼례를 치르도록 계책을 꾸민다. 그리고 갑분이는 운산골 숙부(맹효원) 댁에 보낸다. 혼

례 날, 정작 맹 진사 댁에 당도한 신랑 미언은 다리 병신은 고사하고 이목이 빼어난 장부이다. 이에, 크게 화

가 난 맹 진사는 혼례 날짜를 미루고 갑분이를 데려오려 한다. 그러나 갑분이를 데리러 운산골로 머슴 삼돌

이를 보낸 사이에, 아무 것도 모르는 맹 진사의 아버지 ( )의 재촉으로 결혼식은 이미 치러지고 만다. 많

은 청혼자들의 위선을 뿌리치고 몸종 이쁜이를 신부로 맞이한 미언은 그녀의 착한 마음씨를 알고 택한 것이

다. 미언과 이쁜이는 부부의 인연을 맺고 신랑집으로 신행을 간다.

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등장 인물 성 격

• 욕심과 허장성세, 허둥대는 성격을 지니고 있다.

• 외적 조건으로 사람을 판단한다.

• 성격이 급하다.

• 자기 꾀에 자기가 넘어가는 전형적인 ( )적 인물

• 탐욕적이고 권력 지향적이며 허세가 대단한 인물

• 자신의 실수를 시인하기 싫어하고 이기적이다.

• 재물보다는 사람을 우선적으로 생각함

• 맹 진사의 허풍기와 욕심을 꾸짖는 강직하고 정의로운 사람

• 매사에 분명하고 차분하여 분별력이 있으며 사리가 곧음

• 개성이 없다.

• 위에는 약하고 아래에는 강하며 눈치껏 처세하는 하나의 전형으로 맹진사의 축소판

• 맹 진사의 분신과 같은 사람으로 주인에게 맹종하며 이중적 성격

• 맹진사의 부인으로 허욕이 있음.

• 내면의 진실을 추구하는 성실한 청년

• 지혜가 있고 성실하다.

• 마음씨가 곱고 성실하며 순진하다.

• 희생과 봉사의 한국적인 여인상이지만 소극적이다.

• 발랄하고 버릇이 없다.

• 허영심과 질투심이 많고 이기적이다.

• 가장 서열이 높다.

• 가부장적인 절대적 권위를 가지고 있다.

• 사건 전개에 결정적인 역할을 한다.

❏ 인물의 성격

❏ 정리 학습1. 작품의 배경

① 시대적(사회적) 배경 :

② 공간적 배경 :

2. 소재의 역할

① ( ), ( ), ( ) : 비현실적인 소재로 예물의 성대함을 과장함

② ( ) : 신랑감이 곱사등임을 알리는데 사용됨

③ ( ) : 맹 진사의 과시욕과 허욕을 드러내며 자신의 집안을 세도가로 만들어 허세를 부리기 위한

목적

3. 글쓴이의 의도(주제) :

4. 배경 설화 :

어떤 늙은 부부가 아들을 낳았는데 뱀이었다. 그 아들은 나이가 차자 김정승의 딸과 결혼하고 싶다고 했다. 김

정승의 딸 중 첫째와 둘째는 뱀이라서 싫다 했으나, 셋째는 아버지의 뜻이라면 좋다고 하여 결혼했다. 혼인하던

날 밤 뱀 신랑은 허물을 벗고 잘 생긴 선비가 되었다.

남편이 길을 떠나면서 아내에게 자기의 허물을 주면서 잘 보관하라고 당부했다. 만약 허물을 없애거나 남이 보

게 되면 둘은 다시 만나지 못한다고 했는데, 이 사실을 안 두 언니는 몰래 허물을 훔쳐다 태워 버렸기에 남편은

돌아오지 못하게 되었다. 아내는 남편을 찾아 바위 속의 세계로 들어갔으나 남편에겐 이미 다른 부인이 있었다.

남편이 몇 가지 문제를 내어 통과하는 사람은 진짜 아내로 삼겠다고 하였다. 찾아간 아내만이 시험에 통과하여

둘은 다시 만나게 되었다.

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5. 특징

① 단어와 구절의 ( )을 통해 리듬감을 형성하고 있다.

② 전통적인 어법과 비유, ( )이 적절히 구사되어 있다.

③ 고전소설의 주제 ( )을 내용�

국어과 지도자료-중3 -...

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