孝親敬長 - kaipublish 孝親敬長 005 9. 一飯之恩 典故:...

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孝親敬長 001 彩衣娛親 寸草春暉 大逆不道 孤苦伶仃 搧枕溫衾 舐犢情深 數典忘祖 臥冰求鯉 一飯之恩 煮豆燃萁 孝親敬長 1 1. 彩衣娛親 典故: 春秋時期楚國隱士老萊子,為躲避世亂,自耕於蒙山南麓。他孝 順父母,盡挑美味供奉雙親,七十歲尚不言老,常穿著五色彩 衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親 送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子 哭,二老大笑。 出處:見《列女傳》 釋義: 穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。 近義: 老萊娛親   2. 寸草春暉 [揮] 典故:唐代詩人孟郊寫了一首詩,題為《遊子吟》。詩中這樣寫道:「慈 母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草 心,報得三春暉。」意思是說,慈母手中的針線,就是我這個遊 子身上的衣服;當我將要出遠門的時候,老人家一針一線地細縫 起來,而心中只是擔心我不能早些回家;有誰敢說子女像小草那 樣微弱的孝心,能報答得了慈母像春日陽光那樣的恩情呢? 出處:見《唐詩三百首》

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Page 1: 孝親敬長 - kaipublish 孝親敬長 005 9. 一飯之恩 典故: 漢初大將韓信,年輕時非常貧困,連飯也吃不飽。有一次,韓信 在河邊遇到一位漂洗絲麻的老婆婆;老婆婆見他餓得可憐,便把

孝親敬長

001

彩衣娛親 寸草春暉 大逆不道 孤苦伶仃 搧枕溫衾 舐犢情深數典忘祖 臥冰求鯉 一飯之恩 煮豆燃萁

孝親敬長1

1.彩衣娛親

典故:春秋時期楚國隱士老萊子,為躲避世亂,自耕於蒙山南麓。他孝順父母,盡挑美味供奉雙親,七十歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。

出處:見《列女傳》

釋義:穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。

近義:老萊娛親  

2.寸草春暉[揮]

典故:唐代詩人孟郊寫了一首詩,題為《遊子吟》。詩中這樣寫道:「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。」意思是說,慈母手中的針線,就是我這個遊子身上的衣服;當我將要出遠門的時候,老人家一針一線地細縫起來,而心中只是擔心我不能早些回家;有誰敢說子女像小草那樣微弱的孝心,能報答得了慈母像春日陽光那樣的恩情呢?

出處:見《唐詩三百首》

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Page 2: 孝親敬長 - kaipublish 孝親敬長 005 9. 一飯之恩 典故: 漢初大將韓信,年輕時非常貧困,連飯也吃不飽。有一次,韓信 在河邊遇到一位漂洗絲麻的老婆婆;老婆婆見他餓得可憐,便把

5** 作文 妙用成語警句

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釋義:子女的孝心像小草,父母的恩情像春天的陽光。比喻子女無論怎樣孝順父母,也難以完全報答父母的恩情。

近義:劬勞難報

3.大逆不道

典故:楚、漢相爭時,有一個階段,雙方爭持不下,於是分別在一條河流的兩岸建造城堡,楚城在東,漢城在西,兩城之間,可以對話。一次,項羽要與劉邦單獨交鋒,比個高低。在交戰前,劉邦列舉了項羽的十大罪狀,說他是個「大逆無道」的人,為天下所不容。項羽聽了,怒不可遏,彎弓搭箭,一箭射中劉邦的胸膛。劉邦差點喪命,只好去養傷。

出處:見《史記.高祖本紀》

釋義:嚴重違背道義的意思。原指犯上作亂的言行,現在多指罪惡深重的行為。逆,叛逆;道,指道德標準。

近義:離經叛道  反義:循規蹈矩

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孝親敬長

003

4.孤苦伶仃

典故:西晉初年的李密,是一個孝子;晉武帝徵召他擔任官職,並催促他趕快進京。李密不敢不從,但又不願離開年老多病的祖母,就向晉武帝上了一篇《陳情表》,訴說自己自小父母雙亡,「孤苦伶仃」,幸得祖母養育成人;現今祖母年老體衰,實在不忍離開她進京。這篇文章寫得情深意切,晉武帝看後深受感動,就允准他暫免進京。

出處:見《昭明文選》

釋義:形容孤單一個人,無依無靠。

近義:孤苦無依 / 形單影隻  反義:五代同堂

5.搧[線]枕溫衾

[襟]

典故:東漢江夏安陸人黃香,九歲喪母,事父至孝。在炎熱的夏天,他用扇子搧涼枕蓆讓父親睡;冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。黃香當魏郡太守時,當地遭遇洪災,他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們爭相稱頌:「天下無雙,江夏黃香。」

出處:見《玉簪記.擢第》

釋義:搧涼枕蓆,溫熱被子。形容對父母十分孝敬。

近義:搧枕溫被/搧枕溫蓆

6.舐[徙]犢[讀]情深

典故:東漢末年,曹操的屬下楊修聰明過人,喜歡露才揚己,結果被曹操殺了。楊修的父親楊彪,十分悲傷,變得形容憔悴。不久,曹操見到楊彪,便問他說:「你近來為甚麼瘦得這樣厲害呢?」楊彪心裏一動,不禁流下淚來,回答道:「猶懷老牛舐犢之愛也。」意思是說,他深深地想念著自己的兒子。

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5** 作文 妙用成語警句

004

出處:見《後漢書.楊彪傳》

釋義:老牛愛護小牛,常常用舌頭去舔小牛的身體;比喻父母疼愛子女的真摯感情。舐,舔;犢,小牛。

近義:寸草春暉

7.數典忘祖

典故:春秋末年,晉國的大臣籍談出使東周。筵席間,周景王問晉國為甚麼沒有向周王室進貢寶物。籍談回答那是因為晉國未受過王室的賞賜,所以沒有器物可獻。景王聽後深為不滿,便逐一指出晉國從始祖唐叔起受王室賞賜的事實,責備籍談「數典而忘其祖」。籍談無言可答,羞慚而退。

出處:見《左傳.昭公十五年》

釋義:數著典籍,卻忘記了自己的祖先;比喻忘本,也比喻對自己國家的歷史一無所知。典,典籍。

反義:慎終追遠

8.臥冰求鯉

典故:魏晉之際琅琊臨沂(今屬山東)人王祥,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛,但他仍然孝順。父母患病,王祥衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒。王祥隱居二十餘年,後從溫縣縣令升任大司農、司空、太尉。晉代魏,官至太保。

出處:見干寶《搜神記》

釋義:臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。

近義:臥冰求魚

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Page 5: 孝親敬長 - kaipublish 孝親敬長 005 9. 一飯之恩 典故: 漢初大將韓信,年輕時非常貧困,連飯也吃不飽。有一次,韓信 在河邊遇到一位漂洗絲麻的老婆婆;老婆婆見他餓得可憐,便把

孝親敬長

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9.一飯之恩

典故:漢初大將韓信,年輕時非常貧困,連飯也吃不飽。有一次,韓信在河邊遇到一位漂洗絲麻的老婆婆;老婆婆見他餓得可憐,便把自己帶來的飯分給他吃。後來,韓信成為西漢的開國功臣,受封為淮陰侯,便去尋找那位老婆婆,送給她黃金千兩,報答以前分飯給他吃的恩惠。

出處:見《史記,淮陰侯列傳》

釋義:對很小的恩惠,給予豐厚的回報。

近義:一飯之德/湧泉相報  反義:忘恩負義

10.煮豆燃萁[其]

典故:三國時候,魏文帝曹丕迫害他的弟弟曹植,命令曹植在七步內作一首詩,如果作不好就要治他的罪。曹植知道哥哥想陷害他,心裏很悲憤,立即作了一首詩,以燃燒豆萁來煮豆的情形諷喻曹丕對他的迫害。曹丕聽到那首詩後,心中有愧,不得不放過曹植。

出處:見《世說新語.文學》

釋義:煮豆子用豆秸做燃料;比喻骨肉相殘。燃,燒;萁,豆秸。

近義:兄弟鬩牆/同室操戈  反義:手足情深

1. 父母在,不遠遊,遊必有方 1(《論語.里仁》)

2. 奉先思孝,接下思恭(《書經.太甲中》)3. 大孝尊親,其次弗辱 2,其下能養(《禮記.祭義》)4. 父母有過,諫而不逆(《禮記.祭義》)5. 身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也(《孝經.開宗明義》)

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5** 作文 妙用成語警句

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6. 立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也(《孝經.開宗明義》)

7. 千萬經典,孝義為先(《增廣賢文.上集》)8. 羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義(《增廣賢文.上集》)9. 父母呼,應 3勿緩;父母命,行勿懶(《弟子規.入則孝》)10. 時時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽(清.佚名《勸報親恩篇》)11. 家有一老,如有一寶(俗語)12. 兒生日,娘苦日(俗語)

1 有方:方,方位、處所。有方,有一定的去處。2 弗辱:辱,侮辱。弗辱,不讓自己的言行使父母蒙受恥辱。3 應:應答。

【注釋】

陽陽頂撞媽媽後離家出走。她在街上走了很久,又累又餓,

於是走進一家餐館,想吃一碗餛飩,卻發現自己身無分文。一

位長者看出了陽陽的窘況,主動請她吃餛飩。陽陽剛吃了幾口,

就禁不住淚流滿面。「你怎麼了?」長者關切地問。「我只是

很感動!我們素不相識,您卻對我這麼好。可我媽媽……」長

者見陽陽泣不成聲,說道:「孩子,我對你只不過是一飯之恩,

你卻如此感動,你媽媽養了你十幾年,給你做了十幾年飯,你

對她是否心懷感激呢?寸草春暉,做子女的怎麼孝順都不為過,

時時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽啊!」

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Page 7: 孝親敬長 - kaipublish 孝親敬長 005 9. 一飯之恩 典故: 漢初大將韓信,年輕時非常貧困,連飯也吃不飽。有一次,韓信 在河邊遇到一位漂洗絲麻的老婆婆;老婆婆見他餓得可憐,便把

孝親敬長

007

題目: 香港社會有一種現象:青年男女婚後通常不與父母(公婆)住在一起。你認為這是否於孝道有虧?〔根據題目要求,並運用與上面「孝親敬長」有關的 2-3 個成語或警句,寫作一篇短文。(文長 300-400 字,標點符號計算在內)〕

提示:(1)題目沒有設定立場。你可以從傳統的孝道觀念與行為出發,聯繫生活實踐,提出批評,論證這正是孝道式微的表現。

(2)你亦可以認同這種現象,肯定這是社會生活發展使然,強調「孝」在於為人子媳者內心的真情實感,而不在於是否同住同生活的表面形式。

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