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162 弘道 2016 年第 1 期 / 總第 66 期 術鑒賞 青城天下幽!作為中華道教的祖 庭之一,幽幽青城山獨處西南一隅,以 一種與世無爭的姿態,在中華文化中擁 有著至高的地位。在古木森森、溪流潺 潺的青城山中,道門一直以道通天地、 氣貫古今的神秘法力,讓芸芸眾生為之 神往。 道教,以其發源於華夏大地而歷 經千載不衰,植根於傳統的深厚底蘊, 昭示著中華民族的偉大復興之道。而 今,正值天下大治、國運日昌,傳統文 化一陽來復的號角已然吹響。青城山 喜逢盛世,道門上下以「人能弘道, 道亦弘人」為己任,選取道教「符籙道 法」之精華,與中國嶲硯創始人、中華 傳統工藝大師方曉 1 攜手,耗費整一年 光陰,終於製成了一方以道教符籙為主 題、獨一無二的傳世之作——「九龍符 籙升平硯」。此硯遵循古法,嚴格按照 道教的傳統標準而製,硯身通體紅潤, 雲紋風翳,採用整塊紅碧玉雕琢而成。 方曉大師更是遍閱古籍,精心設計,以 純手工精雕細繪,凌寒溽暑,歷時一年 方大功告成。作為道教文化集大成者的 一方重器,此硯一出,道門上下齊聲稱 頌,青城山天師洞大擺道場,特作法事 為其開光加持,以祈福天下大治、護佑 四海升平! 「九龍符籙升平硯」的正面,以 《道藏》所記載的「蓬萊寶瓶仙山」為 背景。在道教文化的譜系裏,此山為三 清祖師存放法寶、丹藥之地,由玄龍專 門看護,是為無上尊崇之所。而守護此 天界仙境的「玄龍」,即是玄鳥(朱 雀)和神龍(青龍)這兩種上古神獸。 所以,在硯臺正面環繞著「蓬萊寶瓶仙 山」的,正是九條神形皆備、氣宇軒昂 的「漢龍」。九條神龍或見首而不見尾, 道通天地 四海升平 「九龍符籙升平硯」鑒賞 李鼎才 青城山天師洞弘道文化中心

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Page 1: 道通天地 四海升平 - daoist.org潺的青城山中,道門一直以道通天地、 氣貫古今的神秘法力,讓芸芸眾生為之 神往。 道教,以其發源於華夏大地而歷

162 弘道 2016 年第 1 期 / 總第 66 期

術鑒賞

青城天下幽!作為中華道教的祖

庭之一,幽幽青城山獨處西南一隅,以

一種與世無爭的姿態,在中華文化中擁

有著至高的地位。在古木森森、溪流潺

潺的青城山中,道門一直以道通天地、

氣貫古今的神秘法力,讓芸芸眾生為之

神往。

道教,以其發源於華夏大地而歷

經千載不衰,植根於傳統的深厚底蘊,

昭示著中華民族的偉大復興之道。而

今,正值天下大治、國運日昌,傳統文

化一陽來復的號角已然吹響。青城山

喜逢盛世,道門上下以「人能弘道,

道亦弘人」為己任,選取道教「符籙道

法」之精華,與中國嶲硯創始人、中華

傳統工藝大師方曉 1 攜手,耗費整一年

光陰,終於製成了一方以道教符籙為主

題、獨一無二的傳世之作——「九龍符

籙升平硯」。此硯遵循古法,嚴格按照

道教的傳統標準而製,硯身通體紅潤,

雲紋風翳,採用整塊紅碧玉雕琢而成。

方曉大師更是遍閱古籍,精心設計,以

純手工精雕細繪,凌寒溽暑,歷時一年

方大功告成。作為道教文化集大成者的

一方重器,此硯一出,道門上下齊聲稱

頌,青城山天師洞大擺道場,特作法事

為其開光加持,以祈福天下大治、護佑

四海升平!

「九龍符籙升平硯」的正面,以

《道藏》所記載的「蓬萊寶瓶仙山」為

背景。在道教文化的譜系裏,此山為三

清祖師存放法寶、丹藥之地,由玄龍專

門看護,是為無上尊崇之所。而守護此

天界仙境的「玄龍」,即是玄鳥(朱

雀)和神龍(青龍)這兩種上古神獸。

所以,在硯臺正面環繞著「蓬萊寶瓶仙

山」的,正是九條神形皆備、氣宇軒昂

的「漢龍」。九條神龍或見首而不見尾,

道通天地 四海升平

「九龍符籙升平硯」鑒賞

李鼎才 青城山天師洞弘道文化中心

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或隱身其中呼之欲出,「漢龍」的氣勢

和風韻,讓觀者無不感受到大漢王朝的

泱泱風範和萬千氣象。而在時間上,又

與張道陵天師創立道教的朝代——東漢

相合,確係渾然天成,匠心獨具。畫龍

點睛的是,在「九龍符籙升平硯」硯堂

處,刻繪有一道「龍虎玄壇真君神符」,

代表著金龍如意正一龍虎玄壇真君——

大名鼎鼎的財神爺——趙公明元帥。敬

請財神爺親自護祐,於國則社稷富足、

國運昌隆,於家則財源廣進、金玉滿

堂。神龍為陽,玄鳥屬陰——此硯的四

圍皆玄鳥(朱雀)環繞,其所屬陰氣與

九條「漢龍」所蘊藏的「九陽之氣」齊

一並生,以陰陽相合而引瑞氣升騰,能

致「靜而與陰同德,動而與陽同波」之

效。加之神龍、玄鳥皆為天界神獸,又

暗合了道教中「天賜祥瑞」之像。以陰

陽相生,而致剛柔相濟,此天人合一的

佈局,殊為難得。

而在「九龍符籙升平硯」的背面,

更是大有文章!

背面正中,是寓意「福祿壽」的

葫蘆造像,蘆身雲紋密佈、玄鳥環伺,

是為天界神物。據道典《雲笈七籤》所

載:玄鳥者,朱雀也,其色為赤,其性

為火,喜升騰,所到之處,載福而至。

左方刻繪有神符一道,名為「龍章天

書」,又名「紫薇既濟匯」。縱觀歷代

道家符籙典籍,均首推此符:符頭為龍

形,符心為守陽,符竅以紫薇既濟,可

道通天地,積無量功德。據道典所載:

九龍符籙升平硯

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此符暗合天數,運勢無窮,能迎祥納

福,趨吉避凶,享無上之妙用。右上方

也刻繪有神符一道,名為「鳳篆天書」,

據道典所載:此符納天地之精,取日月

之靈,可藏能蓄勢,祛病延年。兩道神

符一左一右,龍章鳳篆相輔相成,此中

所蘊藏的巨大能量,足以通天達地,橫

貫古今。泱泱中華得其護佑,必能雨順

風調、國泰民安!在背面右下方,則刻

繪有一道「正乙玄壇元帥符」,底部一

「趙」字頗為奪眼,令觀者側目。此符

甚為神通,最能代表武財神趙公明元帥

在道教譜系中的不二權威和巨大法力。

而硯臺之名「升平」二字,則分別刻繪

於中軸線上下兩端,以篆書寫就,古意

盎然,取「海晏河清,天下升平」之意。

作者方曉大師的款識,為居中一陽刻

「方」字,凸顯出此硯系出名家,不同

凡響。在「九龍符籙升平硯」煞費苦心

的整體佈局中,「鳳篆天書」下方的太

極圖,才堪稱真正的玄機所在:心地虔

誠之人,只須焚香沐浴,誠心淨手,口

唸符咒,心中祈願,用道門秘傳之手法

緊貼太極圖,半個時辰之後,便會元氣

豐沛,經脈舒暢,從而慧根驟長,靈通

三界,終獲道法加持,能得無窮業力。

此硯為何能有如此玄妙神通?皆

因硯成之後,青城山天師洞當家、當代

玄門坤道高功吳理沖大法師,在古常道

觀專門為其作大法以開光加持。然後,

由臺灣嗣漢天師府護教大法師、青城山

弘道中心弘道大法師廖大興道長,親自

供奉此硯於天師洞,並啟表上書,通稟

三界,得道教始祖張道陵天師之道法護

佑,以神通注入此硯,方顯法力無邊。

所以,「九龍符籙升平硯」在青城山天

師洞常駐供奉,被道門上下視作神工重

器。因其神通靈驗,故得享「通天靈寶」

之美譽!

1 方曉,號三潭渝曉,徽州歙縣人氏,四川省工

藝美術大師、中國工藝大師百傑。其硯作「山

鬼」、「龍王求法」、「牛歌」、「三星遺韻」、

「雙龍」等,曾分別被錢其琛、朱鎔基、李鵬、

李瑞環、楊利偉等名人政要收藏。

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