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責任主編／李金蓮 編輯／周月英

中華民國100年3月13日／星期日16開卷有書香

作家作夥下鄉，呷蚵仔，保溼地！

貓耳朵最近讀《溼地‧石化‧島嶼想

像》（有鹿），讀到詩人吳晟的詩

句：「多麼希望，我的詩句／可以鑄造

成子彈／射穿貪得無饜的腦袋」…。

　貓知道吳晟阿伯講的是國光石化的爭

議事件，貓還聽過「白海豚會轉彎」的

民間故事哩。剛好媽祖遶境的時間到了

，搞不好「媽祖魚」白海豚真的顯靈轉

彎，一路游到台北找吳敦義院長聊天呢

。喵哈哈！

　不等白海豚顯靈，在彰化家鄉急得跳

腳的吳晟阿伯，上禮拜就先吆喝台北的

作家們下鄉，去看看預定要蓋國光石化

的芳苑、大城溼地，原是多麼豐饒的一

片土地。嗅覺敏銳的貓當然一溜煙趕去

搶搭這班列車，跟在一隊大作家身後，

來到了彰化。

　這天帶隊的是文壇「雙吳」──吳晟

與吳明益。一到彰化，他們先把大家帶

到芳苑蚵仔美食重鎮王功，嘗了一桌豐

盛的海鮮料理，接著又用鐵牛車載著大

家下水到蚵田裡，娓娓道來養蚵人家故

事，最後再造訪被國際評為「第一級搶

救」的彰化泥灘溼地…。

　貓本是隻都市宅貓，但當貓爪子接觸

到鹹鹹的海水、黏爛的溼地泥巴時，一

下子把書本文字盡拋腦後，因為眼前是

大自然與人共存的真實生活啊。

　貓的大耳朵還聽到拒絕國光石化高層

「關說」的餐廳老闆、養蚵一世人的大

嬸都跳出來說，這片土地養活了他們好

幾代，但光是蓋在雲林的六輕，這裡的

孩子上學就得戴口罩，接下來國光石化

污染的土地、海水、空氣，也將把大家

的生命健康都葬送。吃不到蚵仔以外，

帶有致癌物的空氣也會瀰漫大半個台灣

啊。

　想到這裡，貓都鼻酸了，喵嗚～不要

以為彰化離我們很遠，國光石化只是蓋

在別人家而已。讀完《溼地‧石化‧島

嶼想像》後，下鄉去看看吧。去看看咱

的土地，貓保證，你會愛上那裡的溼地

、那裡的蚵仔，以及那裡的人。

周記寫

貓耳朵

書│人│物 ⊙林欣誼

「我愛卡佛，我愛卡佛！」這是台灣

許多作家聽聞瑞蒙‧卡佛（Raymond

Carver）系列作品將推出全新中文版時，

第一句脫口而出的話，台灣文壇奇特的「

卡佛粉絲現象」由此可見一斑。

　和馬奎斯、納博可夫、大江健三郎、

奈波爾等數不清的經典名家不同，一生

只留下65篇短篇小說的美國作家卡佛，

不是鼎立於世界文壇的巨大偶像，也沒

享受過走到哪裡都備受尊崇的作家生涯

，他的光環，在短短50年的生命結束後

，才逐漸發亮發熱。

擅寫底層小人物

　卡佛的小說簡短精鍊，他寫推銷員、酒

鬼、單親母親、餐廳服務生、失業的男人

、平凡家庭的夫妻……，筆下是一幕幕社

會底層小人物的生活即景。他奉行「能少

一個字絕不多寫」的簡潔原則，敘事留白

多，故事總是沒有起頭、嘎然而止，就像

我們再平常不過的每日生活，因此常讓讀

者摸不著頭緒，卻又餘味無窮。

　台灣過去曾出版卡佛的短篇小說集

《浮世男女》、《當我們討論愛情》（

皆時報），前者曾被改編為電影《銀色

‧性‧男女》。近日，寶瓶文化公司

重新洽談版權，決定將他所有4部小說

集全新推出，3月首先推出《能不能請

你安靜點？》，預計年底出版《大教堂

》（Cathedral）、明年出版《新手》（

Beginners）、2013年推出包括生前未發

表的17篇短篇合集（書名未定）。

　其中，《新手》收錄的同名短篇〈新手

〉，就是後來被更名為〈當我們討論愛情

〉（What We Talk About When We Talk About Love）的原版。當初出版的〈當我們討

論愛情〉一篇是經過卡佛的編輯利希（

Gordon Lish）刪修45%，明年的中譯版則

將還原卡佛最原始的創作面貌。

一生奔波於掙錢與酗酒

　卡佛生於1938年，死於1988年，40歲

後才逐漸成名，50歲便因肺癌過世。他

寫得少、死得早，能夠寫作對他的人生

來說可能是個意外，因為他出身底層，

幹過各種雜工，20歲就要生養兩個孩子

，掙錢與酗酒占去生活大半時間。在很

多作家成天談論文學的時候，他說：「

我這一生最大的成就，是戒酒。」

　他當過警衛、鋸木工人、售貨員，嘗盡

為現實奔波的滋味，因此他寫出會擔心付

不出房租的卑微的人們，筆下充滿人生的

無奈，與不知所以的荒謬。他曾自陳：「

我寫這些窮困潦倒的人，他們經常都沒有

人幫他們講話。我是某種見證，而且我曾

長期過著那種生活。」也因為沒有時間專

心寫作，他只創作短篇小說與詩歌，成了

少數以短篇小說立足的作家。

頭號書迷村上春樹

　評論家傅月庵認為，卡佛之所以風靡

台灣，不能忽略村上春樹的推力。村上

是卡佛的頭號書迷，將卡佛所有作品譯

介到日本，並常在書中提及卡佛對他的

影響，兩人也建立跨海交誼。2009年村

上推出的隨筆集《關於跑步，我說的其

實是……》（時報），原書名就是向卡

佛的《當我們討論愛情》致敬。

　但傅月庵也說，「卡佛的寫作生命太

短了，讀者看不出他作品的成長，就像

村上春樹如果停留在《挪威的森林》，

他不會有今天的國際級地位。」

　學者作家郝譽翔則表示，卡佛絕對是

美國最重要的短篇小說家之一，被視為

海明威的接班人，也常被拿來與歐亨利

、契訶夫等短篇小說名家相提並論。她

認為，比起許多玩弄艱澀理論的作家，

卡佛的小說不被任何主義標籤，「這反

而代表一種最好的文學，他的小說就是

好看，用詞精準不囉唆，雅俗共賞，貼

近大眾，能打動各種類型的讀者。」

　郝譽翔直言，即使有很多台灣作家欣

賞他，卻都「沒有膽子學他」，「因為

文學獎的關係，台灣文壇短篇小說興盛

，但都用力很深、形容詞很多，朝卡佛

的反方向去。」因此她樂見藉由這次出

版，卡佛化繁為簡的寫作功力，能帶給

台灣作家啟發。

不論台灣是否再起「卡佛熱」，大

陸文青近年則已吹起一陣卡佛風

潮，這股熱潮的重要推手是業餘翻譯卡

佛作品的「小二」。本名湯偉的小二為

白領主管，因喜愛卡佛，在網路上翻譯

卡佛、討論早年譯本的錯誤，因而培養

出一批卡佛粉絲。大陸出版界則自2009

年起，重新出版了《大教堂》、《當我

們談論愛情時我們談論什麼》、《雷蒙

德‧卡佛短篇小說自選集》，創下不錯

銷量。大陸「豆瓣網」的卡佛小組也累

積了約5000名粉絲，比海明威的1000多

名多上許多。

　大陸評論家止庵曾指出，雖然卡佛筆

下寫的是窮人，吸引的卻是大陸都市中

產階級讀者，因為「卡佛總在強調自己

無法以嘲諷貶低的姿態對待日常生活中

的俗事兒，生活與寫作之間沒有柵欄，

而無論何時何地，未經粉飾的生活總充

滿了殘酷、無措和沉默。這大概是卡佛

小說擊中中國讀者的原因吧，看上去我

們時刻在用無盡的廢話綻放禮花，可膽

寒的沉默，從來沒有消失過。」

大陸飆「卡佛熱」

寶瓶陸續推出《能不能請你安靜點？》等卡佛四書

卡佛再現 粉絲引頸盼

（寶瓶提供）

（寶瓶提供）

導演開講，開卷好書BV解密腳本構思、現場調度，溫知儀與

侯季然導演講解精彩的BV拍片幕後

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責任主編／李金蓮 編輯／周月英

中華民國100年3月13日／星期日 開卷有書香17

新 書 布 告

王安憶最新作品《天香》先前在大

陸文學雜誌《收穫》連載，尚未

結集出版，台灣已率先成書上市。若說

早前的《長恨歌》是台灣讀者最熟悉的

王安憶老上海懷舊敘事，那麼《天香》

將故事場景拉回到明朝，講述士紳富戶

造園的鼎盛和衰敗，以及江蘇刺繡工藝

在上海的發揚光大，顯然是替作為商瀆

之邦的上海鋪陳其文化的底蘊和來龍去

脈。《天香》的敘事尤其迥異於《長恨

歌》的寫作風格，如同工筆刺繡，極為

細緻瑣碎，甚至叨絮冗長，但又筆觸老

練，洞見人情，搬演歷史事蹟和文化典

故，仿傳統說部和筆記的腔調，遊刃其

間，尤顯功力。《天香》講述上海的市

井繁華，卻也成功鋪衍了一則江南工藝

文化的生產氛圍。

　這是一部32萬字的長篇故事，分成三卷

，張羅了上海大戶申家四代的榮盛落魄，

人事嬗變，以及「天香園」女眷刺繡光大

天下的歷史。全書始於嘉靖年間的造園，

終於甲申的明清鼎革，天香園繡流向市井

，開枝散葉。小說分別以造園、繡畫、設

帳為標題，揭示了王安憶寫作「天香園」

故事的現實底本──上海顧繡。

　嘉靖年間的顧繡，也是顧家三代女眷創造

針尖下的物質書寫

■天香王安憶著，麥田出版，

420元；小說

⊙高嘉謙 （台大中文系助理教授）

的傳奇歷史。《天香》在角色名實上的隱約

對應，意圖在有限的史實裡補上血肉肌理，

替閨秀女紅發揚為刺繡手工業的歷程，營構

物質文化生產的精神氛圍。據此觀之，《天

香》嚴格說來，只有兩個敘事主軸。一則是

「天香園」家族人事糾葛所彰顯的俗情世故

，另一則是江南工藝文化的物質書寫。前者

處理家族的俗情人事，以分置三卷的核心女

子小綢、希詔、蕙蘭為主，細說三代女流之

輩如何撐起了天香園繡的歷史。無論夫妻嫌

隙、妯娌糾葛、妻妾心結、婆媳意氣，女人

始終是情節鋪展的關鍵人物，小說裡的男人

都一派天真或壓抑，他們不逐事功、遁空、

旅遊、懼內、入贅、短壽，女性則在婚姻裡

成長，剛毅、貞烈、安份，憑藉教養和生產

力，改寫了閨閣生態，在漸趨破敗的家景中

撐起一片刺繡天地。然而王安憶雖寫俗情，

卻盡顯清雅。閨秀們在精神上的篤實安穩，

如此順理成章，儼然建立「繡史」風範。

　但王安憶又不只是在刻劃女子的韌性

和勞動。小說還意圖展示明代大戶人家

的生活如何浸淫在物的雅趣、消費和涵

養。除了刺繡，小說也涉及制墨、養蠶

、字畫、木料、妝奩、漆、香、絲竹弦

管，以及築園、造樓、建廟、蓋房種種

工藝生產和來歷。而設在天香園裡的墨

廠、桃林、竹園、繡閣，既屬生活空間

，亦是物質文化景觀。他們在園內經營

市集，在街巷開豆腐店，採買者皆屬家

眷，這種玩耍兼消費的樂趣，已是市井

精神的流露和嚮往。而天香園繡在坊間

的爭相競買，更是藝品消費的指標。

　小說顯然努力建構物質工藝的生產土

壤，以及在上海商埠繁衍生根的生活消費

文化。換言之，《天香》勾勒了明代上海

作為江南棉紡織業中心城市的歷史背景，

同時展演的已是一座城的物質文化根柢。

這樣的上海敘事，是王安憶選擇觀看、想

像和建構的上海，一個物質文明的觀點，

「人」與「物」的關係建構。

　《天香》值得一看，在於細讀。由此

進入文字的物質肌理，體驗王安憶的敘事

火侯如何展露在對俗情人事鋪展的節制，

卻對砌成一幅物質文明有強烈興趣。王安

憶一筆一筆展示追索物質的生產和來歷，

紀實筆法背後不忘歷史光景：利瑪竇來華

傳教，義大利傳教士郭居靜隨徐光啟到上

海建天主教堂、傳教、東林黨禍等等標誌

性事件和時間，背後卻是時代遷變的歷史

意識。這似乎預言了繁華終將傾塌，而流

散市井民間的物質文化，卻得以「考證」

上海的城市生活史。

解嚴之後，各種弱勢人口紛紛發聲

，證明他們也是社會的組成分子

，不該被人忽視：如女性、原住民、身

心障礙者，以及同性戀社群都嗆聲了。

但雙性戀卻不易嗆聲。雙性戀者受到的

壓迫，通常被解讀為雙重歧視：異性戀

認為雙性戀變態，而同性戀社群往往斷

定雙性戀不忠。他們裡外不是人。

　雙性戀難以陳訴他們的苦，就算陳訴

了，他們的心聲也可能被忽視，或引發

更大反擊。於是，在國內國外，在學界

或運動界，雙性戀的發聲都顯得稀落，

人人都是雙性戀

■我愛她也愛他Bisexual People in

Taiwan

陳洛葳著，心靈工坊文

化公司，300元；性別

⊙紀大偉（政大台文所助理教授）

■Bisexual People in

Taiwan

陳洛葳著，心靈工坊文

化公司，300元；性別

斷續而不成史篇。《我愛她也愛他：18

位雙性戀者的生命故事》為國內的雙性

戀歷史進行了補缺的功夫，呈現了雙性

戀主體在內心世界的認同焦慮以及在社

會空間的定位焦慮。

　他們挖心掏肺自白，我們該虛心傾聽

。但我想把視野拉遠一點點：雙性戀的

苦，其實是芸芸眾生的共業，只不過我

們都習慣讓雙性戀（以及許多其他的性

少數人口）去當待罪羔羊。異性戀以為

他們只要遵奉「一夫一妻，從一而忠，

生產後代，累積財富」的守則就不枉此

生；同性戀也認定他們大致追隨上述原

則就問心無愧。

　這個守則，是新自由主義資本主義所

指定的人生規範。如果異性戀者在生命

的某些時刻脫逸這個原則，如外遇、離

婚、不孕、失業，他們也就跟雙性戀一

樣，難以處理自我認同，難以在社會定

位──而且，他們會跟雙性戀一樣，被

剝奪理直氣壯的發聲權。

　人人都是雙性戀，我不只是說人人都

可能愛上兩個性別，也是要說：雙性戀

者的認同焦慮和定位焦慮，也是異性戀

和同性戀共有的，只不過我們都不敢承

認而已。

■不列顛文件謝統勝、李蕙蓁著，典藏文化，380元；藝

術

　在部落格經營有成的德朵夫人和

老P，以藝術與建築的交集為切入點

，造訪當代英國的人文創意空間，

融合專業的評價及大眾的視野，反

覆探索建築、景觀、城市及市民等空間課題。在文創

法通過之際，藉由英倫文化向我們展示型塑一座創意

城市所需具備的能量源頭。

■第六病房契訶夫著，汝龍譯，臉譜出版，150元；小

說

　這是俄國小說家契訶夫少數較沉

重、較純粹悲劇的作品，標示著契

訶夫小說書寫的重大階段性意義。

有別於過往作品中缺乏明確思想主

張的特色，這部以瘋狂、監禁及道德為題的小說，肯

定揭示自由與進步，文評家普遍視之為契訶夫告別並

嘲諷托爾斯泰主張的重大宣告。

■風之名派崔克‧羅斯弗斯著，洪慧芳譯，漫遊者文

化，499元；小說

　一場血腥屠殺奪去了少年的雙親

，野獸般浪遊求生的孤兒輾轉來到

教授祕法的大學院，在神話、魔法

與遠古惡魔並存的世界，他如何變

成傳說中聲名狼籍的魔法師、技藝高超的神偷、天賦

異稟的音樂家，及惡名昭彰的刺客？奇幻三部曲【弒

君者】的首部，備受名家肯定的新人處女作。

契訶夫著，汝龍譯，臉譜出版，150元；小

說

　這是俄國小說家契訶夫少數較沉

重、較純粹悲劇的作品，標示著契

訶夫小說書寫的重大階段性意義。

有別於過往作品中缺乏明確思想主

　一場血腥屠殺奪去了少年的雙親

謝統勝、李蕙蓁著，典藏文化，380元；藝

術

　在部落格經營有成的德朵夫人和

老P，以藝術與建築的交集為切入點

融合專業的評價及大眾的視野，反

▲明仇英，修竹仕女圖，上海博

物館藏。 （取自網路）

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責任主編／李金蓮 編輯／周月英

中華民國100年3月13日／星期日18開卷有書香

⊙陳彥明／輯 新 書 布 告

世│界│書│房 ⊙郭光宇

越來越多書軟體（Book Apps）正逐漸改變閱讀的生態，

【開卷】請到一位神祕嘉賓，與大家分享一下移動閱讀的成功祕密。

●英國行之有年的幼兒童書贈閱計劃「

Bookstart─閱讀起步走」，去年慘遭

政府刪砍全部預算。不過在童書作家普

曼（Philip Pullman）和桂冠詩人莫遜

爵士（Sir Andrew Motion）的奔走之

下，預算全部救回。然而兩個月之後，

英國教育部日前宣佈，活動預算最後仍

將刪減50%，原先1年1350萬英磅的預算

，如今將分攤為2年使用。

●日本濱松市自3月1日起至5月31日止

，將可看到車體上繪有少年漫畫《草莓

棉花糖》的計程車在大街小巷奔馳。這

項城市行銷預計將招徠為數可觀的動漫

迷及御宅族，為當地的動漫工業注入一

劑強心針。

要不要移動閱讀一下呢？

國 際 書 市 極 短 訊

老實說，手機今天的主要功能已經

不再是打電話或發簡訊，而是搞

自閉：不想跟人家目光接觸，低頭按幾

下；不想被打擾，低頭按幾下；不想理

男朋友，低頭按幾下。

　手機原本是為了促進人際之間的溝通

而誕生的，然而這個目的如今已經開始

質變，人體內的孤獨基因也找到了缺口

，不斷地注入這個比網路更為龐大的無

線世界。表面上看來，無線世界裡到處

都是噓寒問暖的資訊交換，但是在熱鬧

的底層，卻是一片由孤獨匯聚而成的寂

寞海洋。無限繁華的3C產業，其實是一

個為孤獨服務的特種行業啊！

哀鳳大讀破

　不過讀書本來就是一種孤寂的活動，

而越來越多的書軟體（Book Apps）也

正在逐漸改變閱讀的生態。今天非常難

得，我們請到這位千呼萬喚始出來的神

祕嘉賓，現在就火速請她來和大家分享

一下成功的祕密。

　開卷：「哀鳳妳好，謝謝接受我們的

訪問，妳很難請耶！」

　「會嗎？」哀鳳不好意思笑了笑，扭

一扭不大好扭的身體。

　「請問妳對移動閱讀有什麼看法？」

　「很移動啊！（笑）像我們有個免

費的軟體叫Classics-23469 books to

go，裡面就包了23469本經典名著，

從荷馬啊孫子一直到馬克吐溫，一輩

子都讀不完。如果覺得不夠看，還有

MegaReader，180萬本書只要1.99美金

哦，比星巴客咖啡還便宜，超級俗擱大

碗的…。」

　「嗯，星巴客的確有點貴，不過這些

書，網路上也抓得到吧？」

　「可是誰幫你整合呢？服務業就是服

務啊，像你們也在服務啊對不對？如果

嫌書太多的話，我們也有各種為你量身

打造的Apps，像Shakespeare全集，自以

為英文很厲害的人都會裝吧？想看漫畫

有Marvel，想看書評有Goodreads；如果

要找明日之星的話，IndieBound是獨立書

店推薦的書目；買書怕買到忘記，Book

Crawler可以幫你把關。此外像Pulse這

樣的軟體可以將任何網頁轉化成互動馬

賽克，方便閱讀；還有像是My Taptu和

Flipboard，可以把好友分享的資料編輯

成一份你個人的雜誌…，哎呀反正好多

好多，真是說得我嘴兒疼…。」

安卓依德大反擊

　哀鳳的面板果然有一些些潮紅，很容

易興奮的樣子，一直用手在旁邊搧，替

自己散熱。

　「妳要不要先喝口涼的，如果有防

水的話。不過像妳剛剛提到的Pulse和My

Taptu，好像也有安卓依德（Android）

版，不是妳們家的專利。而且要比書目

的話，人家Google Books有300萬本耶，

而且全部免費喔。那妳對安卓依德這個

敵對系統有什麼看法呢？」（看招！）

　「我當然也是很祝福啊，不過他們體

質上就是亂亂的，大概很難像我這麼流

暢吧？」

　「不過大家也批評妳在搞中央集權，

很武則天餒！難怪一天到晚被人家JB（

註：「越獄」，指破解安裝限制）…」

　「就是說啊，所以你看哀家多委屈，以

後只要買我一支就什麼都可以裝了。」

　咦！轉得還滿流暢的。「可是安卓依

德現在的手機總數好像已經比妳們家多

出一倍了呢，而且有各種不同價位、不

同設計。聽說有些人現在都不太敢把哀

鳳拿出來，一拿出來就跟人家撞機……

」（妳再轉啊！）

　哀鳳輕輕「哦」了一聲：「是麼？市

面上不是有很多套套嗎？哀迷們不是這

麼淺薄的，我們哀系列會一直為大家帶

來驚喜的。」

越來越深入的自閉閱讀

　「什麼驚喜？彩殼透明機？橢圓機？

趕快透露一下吧。」

　「這樣就不驚喜啦。不過我想，手機

閱讀的潛力，目前開發的只是很小很小

的一部分而已…。」

　「可是如果大家都埋頭讀機的話，那

不是越來越自閉？」

　「所以我就常說啊：閉到老，學到老

嘛。」

　「……，妳真的很犀利。嗯，這樣也

差不多了，我們的版面實在少得可憐，

謝謝妳這麼精采的分享。」

　「總之不要遲疑，開鳳有益哦！」

　「好了啦，嘜擱哀呀啦。」

■茶水間的八卦效應尼古拉斯‧迪方佐著，林錚顗譯，博雅書屋

，300元；文化

　為什麼分明荒誕無稽的流言，人們

還會相信它？為什麼大家總是未經查

驗真偽，就隨口傳播謠言？研究流言

十餘年的作者，拆解謠言的形成過程

，指出謠言是當人們面臨不確定時，集體意義建構的

結果。書中並列舉經典實例，說明謠言對人類活動的

巨大影響。

■飆哈雷救經濟朱敬一著，時周出版，330元；散文

　中研院院士暨台大經濟系教授朱

敬一長期在報刊為文，剖析針砭台

灣政經局勢，下筆或專或博，可精

可雜，但一貫蘊涵濃郁自由主義精

神。從美國狂牛為什麼令國人抓狂

，到降遺贈稅漲營業稅算不算劫貧濟富？各篇議論診

斷當前經濟、構思新興產業、展現知識分子對社會的

關懷。

■重返人類演化現場奇普‧沃特著，蔡承志譯，漫遊者文化，350

元；科普

　我們的大趾、對生拇指、咽頭，加

上笑、哭以及親吻的能力，是讓人類

凌駕其它物種之上的關鍵？作者援用

複雜理論及最新腦部掃描技術，加上

人類學、人工智慧及機器人學等領域的嶄新洞見，探

索為何只有人類能利用語言表達概念等演進研究，饒

富趣味且啟人思維。

尼古拉斯‧迪方佐著，林錚顗譯，博雅書屋

　為什麼分明荒誕無稽的流言，人們

還會相信它？為什麼大家總是未經查

驗真偽，就隨口傳播謠言？研究流言

十餘年的作者，拆解謠言的形成過程

朱敬一著，時周出版，330元；散文

　中研院院士暨台大經濟系教授朱

敬一長期在報刊為文，剖析針砭台

灣政經局勢，下筆或專或博，可精

可雜，但一貫蘊涵濃郁自由主義精

神。從美國狂牛為什麼令國人抓狂

奇普‧沃特著，蔡承志譯，漫遊者文化，350

元；科普

　我們的大趾、對生拇指、咽頭，加

上笑、哭以及親吻的能力，是讓人類

凌駕其它物種之上的關鍵？作者援用

複雜理論及最新腦部掃描技術，加上

（美聯社資料照片）