译泰徕心

有些人每一天都出现在你的生活里，却似乎永远走不进你的生命中；有的人虽然不能出现在你的生活中，却亲密地融入了你的生命里。前者是熟人或过客而不一定能成为朋友，后者是朋友或知己，值得一生去珍惜。

有的人所得不多，而比你过得轻松，是因为你所求太多所以步履沉重；有的人生活很苦，但比你过的快乐，是因为你读书太少，而又奢望太高，所以总是闷闷不乐。

有的人生活在底层而比你活的有尊严，是因为你求人太多，所以迷失了自我。

孝敬父母，是中华民族的传统美德。两千多年前，《诗经》便诞生了歌颂母亲的句子：

“母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”诗中“鞠”

“蓄”“育”“腹”等动词，生动表达出母亲含辛茹苦养育子女的恩情。

母亲赐予我们生命，抚育我们成长，用日渐弯曲的脊背换我们身心健壮，教会我们热爱尘世，挺拔做人。巴尔扎克说，“母爱是女人心中最简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。”有仇恨的地方，她带来爱；有错误的地方，她带来饶恕；有不相容之处，她带来谐和；有谬误的地方，她带来真理；有疑惑之处，她带来信念；母爱犹如天使的化身，具有永生的力量。她赐阴暗以阳光，赋悲伤以欢乐，给绝望以希望，将濒死以

重生。子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝

之始也。”古往今来，有多少动人的故事都由母亲打造，孟母三迁，知书达理；岳母刺字，精忠报国；母爱之美好温润人心，感天动地。唐代诗人李白《豫章行》：“老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。”孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”蒋士铨《岁暮到家》：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。”这些瑰丽的诗篇和佳作讴歌母爱，字句里闪烁着感恩惜福的情意，显露出古老而诗意的图画，无一不在人们心头洒下母爱的光芒。

在江苏淮阴，因韩信和漂母之间“一饭千金”的故事流传至今，号称“千年古县”、“母爱

之都”。漂母在淮河边上以漂洗丝絮为业，在韩信少年困苦时慷慨分食与他，并激励韩信奋发图强，体现出大义、大仁、大德之爱；漂母与孟母、岳母并称古代三大贤母，象征东方母爱善良仁慈、无私奉献的美德。

1934年5月，美国首发纪念“母亲节”邮票。图案上一位慈祥的母亲，双手交放在膝，默默凝望面前的一束石竹花。石竹花是母亲节的象征，又叫香石竹，其花语是：母亲的爱，纯洁的爱。母亲节，我们会情不自禁送给母亲一捧康乃馨。其实，一年365天，天天都是母亲节。在一餐一饭一滴水里，在一针一线一抚摸里，在朝夕相处的每一天里，母亲就是家中的佛，抚养我们成长，护佑我们实现人生价值。 （潘姝苗）

达·芬奇从小就特别喜欢画画，而且画什么像什么。有一次，镇上有个名叫卡布尔的兵器商让达·芬奇画一个木制盾牌，打算用来放在店里做样品。当然，他愿意为此而支付5个金币。

达·芬奇当然不愿意错过这笔“生意”，但是他没有匆匆下笔，而是先用心地构思和琢磨，好多天后才开始认真地画起来。一个礼拜后，他终于完成了那个木制盾牌。达·芬奇在盾牌上画的是一个两眼冒着火、鼻孔里冒着烟的怪兽头像。在父亲去带卡布尔来观看之前，达·芬奇还特意进行了一番精心的布置，他先将屋里的门窗全都关好，只

留了一道缝隙让一缕光线照在这个面目狰狞的怪兽头上，周围黑漆漆的，看着有点儿神秘甚至是有点恐怖的感觉。

不久后，父亲带着卡布尔回来了，他们一推开门就看见了那个凶恶的“大怪兽”，因为没有心理准备，结果都被吓了一大跳，不由自主地往后退了一大步。达·芬奇见状不禁哈哈笑了，父亲和卡布尔朝那个“怪兽”细细看去，这才发现原来是达·芬奇画的盾牌。卡布尔惊魂未定地问达·芬奇说：“为什么要把它放在这么黑暗的地方呢？太吓人了。”

达·芬奇笑笑说：“画画不仅仅是画画的

事情，必须要有一个气氛去烘托它才更能提升一幅画的价值，所以你如果愿意把它买走，你也要把它挂在一个昏暗的地方，军队里的人来买兵器时，你也就用它吓他们一跳，那样他们就一定会更愿意购买你的兵器。”

听了这番话，卡布尔非常开心，他不由得赞叹说：“你以后一定会成为一个了不起的大画家！”最后，心情大好的卡布尔主动提价，用8个金币的高价买下了那个木制盾牌，并按照达·芬奇的嘱咐把它挂在了一个昏暗的角落里用来“吓人”，以衬托自己店里出售的兵器是多么威严。 （李安章）

达·芬奇卖画

2017年5月17日星期三 责编/陈清华 组版/李芬23悦读天天都是母亲节