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第二十五卷第七期　二○一二年九月出刊

更新雜誌社.Christian Renewal Ministries237新北市三峽區大學路118號二樓Tel: (02)2673-3600 Fax: (02)2673-9801

您聽過一個從地獄來的傳道人的故

事麼？（註1）耶穌就說過這麼一個故

事，因為祂想用這位故事的主角—財

主—成為地獄的見證人，向你我說

話，要我們相信人死後仍有生命。地獄

的確存在，凡不認耶穌基督為主的人，

地獄將成為我們的歸宿。同時耶穌也藉

此要警告我們，地獄是個受苦之處，可

怕極了，絕對不要去！

死的本身有它可怕的一面，我們華

人平時不願談到死這個題目，覺得不吉

利，西方人倒是對死亡那一剎那有諸般

的描述。

有一本書，「永恆的一瞥」（M y Glimpse of Eternity），就描寫作者在27歲的那年，因腸開刀發炎而病情惡化，被

醫生宣佈死亡。結果卻在28分鐘之後，

奇妙地復活了。

李定武 著

有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，

名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。

後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的

望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說︰「我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水

涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏極其痛苦。」

亞伯拉罕說︰「兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。　不但這

樣，並且在你我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。」

財主說︰「我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得

他們也來到這痛苦的地方。」

亞伯拉罕說︰「他們有摩西和先知的話可以聽從。」

他說︰「我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的到他們那裏去的，他們必要悔改。」

亞伯拉罕說︰「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。」―路加福音16章 19-31節

在那短短30分鐘裏，作者覺得自己

進入另一個世界，彷彿漫步在一個青翠

的小山坡上，四周是蔚藍的天空。她又

看見自己的身體彷彿是無色的。在她

左方稍後，出現了一個高大男性的身

形，身著長袍，好似天使，卻又與自己

相識。那裏看不見太陽，卻到處是光。

漸漸他們來到一個好似宮殿的銀色建築

物前。再往前行，她就聽到一片歌唱和

讚美的聲音。他們走到一扇珍珠門前，

天使一碰門就開了，裏面有一條金色大

道，好似玻璃又似水晶一般。四處充滿

了黃色的光輝，她突然覺察出那光就是

主耶穌自己。天使問她要不要進去，這

時她聽到父親在病床邊呼叫自己的名

字，就猶豫了一下，頓時門就關了。她

覺得自己的靈又回到人世，先看見自己

所住的城市，又看見醫院，病房，再見

到病床上自己的軀體，最後醒來時，發

現自己正躺在床上，她的父親站在旁

邊。這時她腦中想起約翰福音11章25節的話：「復活在我，生命也在我，信我

的人雖然死了，也必復活。」這就是蓓

蒂．馬爾滋（Betty Malz）所敘述自己的

瀕死經歷。

姑且不論這類的書可信度有多大，

但耶穌的話卻是絕對可信的。人死後仍

有生命，死亡固然可怕，死後的地獄卻

更可怕。一個人若在生前沒對生命作過

任何屬靈的抉擇，歸向耶穌，死後必要

進入無盡的痛苦裏，就是地獄！

路加福音中這個財主所帶出的信

息，簡單但強而有力，而且扎心。他不

愧可稱為是一名從地獄來的傳道人！

（註2）讓我們從這三個角度來看，耶穌

是，死卻會突然來到，而且死不是一切

的終止。

有一個漫畫單張描述得很好：有一

個人為了家庭，平日工作努力，結果有

一天他死了。當他躺在棺材中時，以為

一切都結束了，就對自己說：「我辛苦一

生，這下正好可以躺下安靜休息了。」

但是沒多久，竟有人敲他棺材，他問：

「是誰啊？」有聲音回答說：「是天

使，快起來！」這位先生說：「不！我

已經死了，一切都結束了。」那曉得天

使回答說：「這才是一個開始呢！走，

我帶你到審判台去。」

是的，不信耶穌的人，死後有一天

要面對的就是白色大寶座前的審判（啟

20: 11-15）。屆時他們會大吃一驚：那審 判人的居然就是生前自己所否認的耶穌

基督，不但如此，還要聽祂最後的判

決：去地獄！這是不信主耶穌的人死後

的開始！

拉撒路雖然死了，卻去另一個好得

無比的地方。啟示錄描寫這將來的天

堂：有「一個新天新地」、「神要親自

與他們同在」、「不再有死亡，也不再

有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都

過去了。」「一切都更新了」。（啟21: 1-5; 22: 1-5）

拉撒路與這財主兩個去的是完全不

同的歸宿：前者去了天堂，後者去了地

獄。聖經說：「財主也死了……他在陰

間受痛苦。」（路16: 22-23）你我都需要

面對一件事實：死後要往那裏去？而每

個人在世上也都有公平選擇要不要相信

耶穌的機會。

貳、死要求人作抉擇─信或不信耶穌？

主耶穌說：「一個人不能事奉兩個

主……你們不能又事奉神，又事奉瑪

門。」（太6: 24）瑪門就是「財利」，是假

神。神賜今生是為來生預備的，祂要我

們在今生面對主耶穌的福音—祂的道

成肉身及救贖—作一個抉擇！巴刻，

這位二十世紀的神學泰斗，說：「聖經

視地獄是人的自我抉擇。」「聖經教導

有關地獄之事的目的，是要我們激賞基

督救我們脫離地獄的恩典，要我們以感

恩之心擁抱這恩典並以理性選擇它。」

（太5: 29-30; 13: 18-50）（註3）一、這個選擇是人生的重要決定

第25節提到：「亞伯拉罕說：『兒

阿！你該回想你生前享過福，拉撒路也

受過苦。如今他在這裏得安慰，你倒受

痛苦。』」讀這故事我們應當注意：財

主的下陰間並不是因為他生前富好過好

日子；而拉撒路的享永福也不是因為他

生前窮困生病之故。（註4）「你該回想」這句話是一個提醒，這財主在生前

曾有一生的時間供他考慮，為永恆作一

選擇：相信耶穌死後願與祂永遠同在，

或拒絕耶穌死後願永遠與祂分離。但是

他在生前只顧享福，而不對永生作任何

的抉擇，結果死亡就突然的來到了！

二、不作選擇就得不到救恩

財主自認是個完全獨立，不需要任

何幫助的人；但在陰間，他卻呼喊亞伯

拉罕來幫助他：「我祖亞伯拉罕哪，可

憐我罷！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點

水涼涼我的舌頭」（路16: 24）。

水曾是這財主身前最不需要的東

西，但現在卻成為他最迫切的需求。多

少時侯我們向人傳福音，對方都說他沒

有需要，正和這財主一樣。凡生前自認

沒有屬靈需要的人，其結果就是永遠的

沉淪，並要永遠為生前沒有對永生作抉

擇感到後悔。

這兩種人，財主與拉撒路，代表人

在來世不同的去向。實際上這與他們生

活中所表現的信心有關：是否信神，有

否結出「悔改」的果子。這一點到這故

事的結尾才透露出來。財主認為他自己

生前雖然沒按神的話過日子，但如果有

人從死裏復活回去作見証，他的家人必

要「悔改」（路16: 30）。（註4）然而當人死了之後，基督恩典的門

也就向他永遠關閉了，生前的抉擇成了

永恆的定局。死後人要去的地點是按他

生前所作的決定而定的。當人死後他的

罪就立刻與那永遠不死的靈魂進入永

恆，這人的罪就永遠不能再得贖了。求

主幫助我們看清這個生前作抉擇的重要

性：不作抉擇就等於作了決定！

參、死決定人的去向─進天堂或地獄？

亞伯拉罕回應呼求他的財主說：「在

你我之間有深淵限定，以致人要從這邊

過到你們那邊是不能的」（路16: 26）。

人死後的去向不是天堂，就是地獄，只

有一個地方可去。巴刻說：「地獄實際

光景之可怕絕非我們所能想像的，而是

遠遠超過其象徵。天堂如何好過我們所

為了勸我們避免去地獄，所帶給我們對

死亡的三個教訓：第一，死需要人去面

對；第二，死要求人作抉擇與第三，死

決定人的去向。

壹、死需要人去面對─如何突破困境？

在路加福音16章19-31節的這個故

事裏，耶穌提到兩個人，他們代表著社

會中兩種不同而又極端相對的階級，但

兩人都經歷死亡。人類因為始祖亞當

的犯罪而墮落、沉淪，罪的工價乃是死 （羅6: 23），因此死亡成為無論窮人、富

人都會經歷的事實，但同時它也是一個

提醒：死亡是人靠自己永遠無法突破的

一種困境！因聖經已經言明：「按著定

命，人人都有一死，死後且有審判。」

（來9: 27）第一種人是財主。財主代表世人所

羨慕的一種人。故事中的財主「天天宴

樂」，身穿紫色袍及細麻衣。這是上流

社會人士的打扮，換句話說，他是個穿

慣名牌衣服的人。世人非常羨慕財主這

種生活方式，也不在意財主往往很難擺

脫金錢的駕御，習慣過以自我為中心的

生活，對別人的需要沒什麼興趣，更不

會照顧鄰居。財主關心的只是屬物質的

一切，不會想到自己屬靈的光景。

第二種人是拉撒路。故事中的他是

個討飯的人，「渾身生瘡，被人放在財

主門口。」他又病又窮，是個乞丐，且

不便行走。這種人世人最不願接近，也

看不起，只有狗接近他。拉撒路這個希

伯來名字，是「神已經幫助」的意思。

聽到這名字又看過這人的，一定以為這

是個諷刺。神幫了他什麼呢？但讓我們

不要以外在的環境來評論人，神看重人

的心志及品格（路16: 15；撒下16: 7下）。 我們相信拉撒路是個有信心的人，心中

嚮往著基督的來臨。因為耶穌說：「後來

那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉

罕的懷裏。財主也死了……」（路16: 22）「在亞伯拉罕的懷裏」就是指他在進天

堂前的等待處，準備去享天堂永遠的安

息。所以人可以藉那惟一的道路—信

靠耶穌基督，得以突破死亡的困境。

不論你屬於世上的哪一類人，有一

件事實一定會發生：「人人都有一死」

（來9: 27）。奇怪的是，不單財主不會想

到自己會死，一般人也不會想到死亡，

總覺得自己會永遠活下去。但可怕的

夢想的，同樣地獄也是糟過我們所能想

像的。」（註3）地獄的可怕，至少有三

方面：（註2）一、地獄是個痛苦的地方

從主耶穌的這故事裏，我們看出陰

間實在是可怕的，因為人不但為過去所

犯的罪受痛苦，並有永遠承當靈魂上的

重擔。財主所懇求的兩項恩典都沒被應

允：

第一，懇求恩典，免受過去身體上

犯罪之苦。

他說：「在這火焰裏，極其痛苦。」 （路16: 24下）使徒保羅說的對：「要治死 你們在地上的肢體……神的忿怒必臨 到那悖逆之子。」（西3: 5-6）財主求神的

恩典免除過去的罪所帶來現在的痛苦。

主耶穌在第23-25節中提到人在世上藉

五官及四肢所犯的罪，諸如：看不該看

的；說咒詛神、侵犯人的話；放縱肉體

的情慾，終日宴樂，以及聽不該聽的閒

言及話語等，將來在地獄中都會成為管

道帶來痛苦。可見人體雖死了，靈仍在

受苦：眼仍能看（第23節），嘴能說（第

24節），皮膚仍有觸覺（第24節），舌

頭也仍能嚐（第24節），耳仍能聽（第

25節）。

亞伯拉罕拒絕財主求憐憫的請求，

為什麼？原因很簡單，神對那些死前沒

有接受基督的人是毫無憐憫的，因為他

們在世時曾拒絕了基督十架救贖的恩

典。財主的請求雖小到只求一點涼水 （路16: 24下）但也不能改變神的心。因

這財主在世時不信基督的話，因為他不

肯為自己進「永存的帳幕」去「結交朋

友」。（路16: 9）第二，懇求恩典，免受目前靈魂上

重擔之苦。

當財主在陰間「舉目遠遠的望見亞

伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏」（路

16: 23），他看見了天堂的榮美與安息。

於是向亞伯拉罕作了第二個，也是最後

的一個請求，不是為自己，卻是為了他

的親兄弟們。他說：「打發拉撒路到我

父家去，因為我還有五個弟兄……免得

他們也來到這痛苦的地方。」（路16: 27） 在陰間的人不但在思想上為自己生前的

事懊悔，經歷到過去肉身犯罪帶來的

苦，他還會為世上自己所愛的人擔憂，

深怕他們日後也一同來地獄受苦，這是

何等的痛苦！

這位財主的請求，聽起來似乎是合

理的，他卻仍好像老闆似的叫拉撒路作

事。但連這項最後的請求，也被亞伯拉

罕拒絕了！

亞伯拉罕的答案很令人驚訝，他間

接指出對神話語之信心的重要，神蹟的

發生不一定都能叫人信神（路16: 31）。

（註4）耶穌藉這故事指出：如果你現在

不相信神的話（聖經），你也不會相信

神所作的任何事，同時你更永不會真正

的信耶穌，因為祂就是道，就是真理。

（約1: 14; 14: 6）聖經足以讓人得救，

但要求你要相信耶穌的生、死與復活。 （註5）二、地獄是懊悔的地方

「亞伯拉罕說：『兒啊！你該回想

你生前……』」（路16: 25）在地獄裏的一

種苦，就是人晝夜不停，永遠地在那裏

回想：懊悔生前聽到福音，卻為什麼不

願接受耶穌？自己一而再、再而三的責

備與懊悔，這將是多麼的痛苦！陰間是

懊悔的地方：沒有神的同在，只有祂的

忿怒；回想是在陰間的人惟一的工作！

聖經說：「因為在你所必去的陰間，沒

有工作，沒有謀算，沒有知識，沒有智

慧。」（傳9: 10）這該是我們從這財主身

上學到該警惕的功課。

三、地獄是永遠的地方

聖經說：「受痛苦……直到永永遠

遠。」（啟20: 10）陰間不但帶來永遠的分

離（第26節），永遠的拒絕（第26節），

也是永無盼望的地方，在地獄的人會永

永遠遠的受痛苦。地獄是沒有出路的！

（註5）我們要感謝神在聖經裏清楚地將地

獄講明，這實在是一種恩憐。基督帶來

救我們脫離地獄的恩典，祂又藉這個故

事將地獄中財主的見証傳講給我們聽，

賜給我們警告的恩典。

您的盼望是什麼？這財主來到陰間

失去了對自己一切的盼望，但他卻對耶

穌產生了一個新的盼望，可惜為時已

晚。亞伯拉罕雖然沒有應允這財主的祈

求，但神的恩典藉耶穌基督，這死裏復

活的主，卻將故事中財主的見證向世人

宣講出來。

神要求人在短暫的一生中作個屬於

永恆的抉擇。一個合神心意的選擇能帶

給我們進入新天新地，那不再有死亡與

痛苦的天堂。這財主的錯誤是他浪費生

命，浪費神的恩典。財富反成為他信靠

神的障礙。這不是說貧窮是美德，財富

是罪惡，亞伯拉罕也是富人。財主卻為

了享受地上短暫、只是金錢上可以買到

的福氣，而忽視為永恆作一個抉擇，結

果帶來了他的第二次的死，從此就永遠

的沉淪了。

這段經文所帶來的信息就是：凡拒

絕耶穌，不信祂的人，將要被逐入無盡

的痛苦裏。主耶穌在這個故事裏也扮演

有一個角色，祂就是那一個藉亞伯拉罕

說的：「從死裏復活的」（路16: 31下），

我們要警惕，若有人不接受主耶穌就是

不接受那「從死裏復活的」基督。

這故事又告訴我們﹕我們在世的生

活會決定我們永恆的命運，而且是不可

改變的。神蹟的發生（路16: 30）也不一

定都能叫人信神，摩西與先知的話（就

是聖經），已足夠給人類悔改的機會。

陰間是惡人死後前往等候最後審判的 地方。

拒絕耶穌，不歸向祂的人，要被逐

入無盡的痛苦裏。耶穌是救世主，是人

與神間的橋樑。祂說：「人子來，為要

尋找拯救失喪的人」（路19: 10）希望您

願接受耶穌，相信祂作你的救主，得到

永遠的生命！

註1：Charles H. Spurgeon〈A Preacher from the Dead〉 A Treasury of Spurgeon on the Life and Work of Our Lord, vol. III. The Parables of Our Lord. (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1979), p. 425-432.

註2：李定武講，《更新講台：基督－人類的救星（A101）：第六講，從地獄來的傳道人（A101-6）》 （美國，新澤西州：更新傳道會）

註3：巴刻著（J. I. Packer），張麟至譯 《簡明神學》（美國，新澤西州：

更新傳道會，1999年） 第221-222頁。

註4：陸蘇河著《解經有路》（美國，新澤西州：更新傳道會，2007年） 第62-63, 314-315頁。

註5：Philip Graham Ryken Luke vol 2, Reformed Expository Comm. (Phillipsburg, NJ: P & R Pub., 2009), p. 194-206.

編者註

感謝神的恩典，讓更新同工有機會與荷蘭華人基督教會的主任牧師蔡達佳

夫婦認得，並不時有機會一起同工達十年之久。我們親眼見到這對牧者與

師母如何與他們所牧養的教會一同成長。透過1967年由印尼前來辛苦開荒的陳紹光牧師和師母的努力，該教會至今已有六個堂會。蔡師母是我很佩服的

師母，天天忙著奔波於六個堂會之間服事，從不怨天尤人。今得知她生病

吃了不少苦頭，願用她的這篇見證不但鼓勵她、也勉勵我自己─服事不

在乎恩賜大小，問心無愧討神喜悅才最重要。

「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨

時的幫助。」（詩46: 1）

在我人生的旅途中，曾經面對過幾次的死亡威脅，但感謝神，祂

每次都用奇妙的手拯救了我，讓我更深地體會神的信實和慈愛，也讓

我更學習到放下自我，全心依賴神的功課。

十五年前，當我生孩子的時候，在醫院裏痛了十多小時，醫生加

上催生點滴，可是孩子不但沒生出來，我還大量出血；在最危急的時

候，醫生馬上幫我剖腹產子。手術後我清醒過來，醫生對我說，幸好

現在醫學這麼進步，若不能剖腹的話，我已經死去了。感謝神救了我

和孩子！

幾年前，我的子宮肌瘤突變，需要做子宮切除手術，本來只需一

小時的手術，醫生卻做了三個小時。手術後醒過來幾小時，醫生發現

我的血壓突然劇降，臉色蒼白得像死人一般，原來是體內大量出血。

他們馬上又把我推進手術室進行急救，再剖腹做第二次手術。

當時我真的感受到死亡的威脅！我並不害怕死亡，死亡對我來說

只是去主耶穌那裏享福，有什麼可怕呢？但我怕的是，我沒有好好地

作神的女兒，也感覺到我是空手見主，我沒有面目見主耶穌啊！當

時，我禱告求神不要這樣就接我回天家，求神給我多一點時間，給我

可以有更多機會去事奉祂。

手術後醒過來，醫生告訴我 ，說我很幸運，很快便找到出血的地

方，一般來說是沒有這麼容易找到的。感謝主，衪再一次將我從死亡

中拯救出來。

子宮切除手術後兩年，我患上了抑鬱症（這是切除子宮後其中一

種的後遺症，很多婦女病人都有這種經歷）。抑鬱症持續了幾個月之

久，而且越來越嚴重，當時我所思所想盡都是負面的。我認為自己是

全世界最差的老婆，最沒用的媽媽，我生存在這世上是毫無價值的，

甚至會認為我若死了，我丈夫就可以娶一個更好的太太，我女兒就可

以有更好的媽媽照顧，所以自殺的念頭不停出現在我腦海中，而且越

來越強烈。當時我不敢對任何人說出我的狀況，更加不會去看醫生

（其實這是很危險的，抑鬱症病人必須要接受治療）。但感謝神，祂

親自施行神蹟拯救了我。

就在一天黃昏，家裡只有我一個人。當時我睡在床上，肯定是清

醒的，突然聽到一個聲音說：「你去死吧！你去死吧！」嚇得我立刻

跳起來，跪在床上求神救我，而且立刻意識到我犯罪到一個地步，連

魔鬼也來找我了，我就求神赦免我的罪，神就對我說：「你聽我的

話，還是聽魔鬼的話？」我立刻回應神，立志從此不會再聽魔鬼的

話，只聽從神的話，就這樣，我的抑鬱症就神奇地好了！

編者註

周德威傳道是更新多年來的全時間義工，2005年在德國藥廠工作時蒙神呼召全時間從事門徒訓練的服事，但就在此時，重病一場，處在昏迷狀態下

的他在醫護人員搬動時不慎傷到臀骨，從此行動不便，但這並沒有攔阻他

服事主的心，即使肺活量不夠，走路疼痛、不良於行，還是經常奔波於德

國，台灣和北美，只要有教會願意開放從事門徒訓練，他都不辭勞苦的前

往。今年七月蒙神保守完成臀骨替換手術。康復期間，希望大家為他禱

告，康復後能從新得力，服事主。

親愛的弟兄姊妹：

感謝神的帶領，今年2月到6月在台彎台中東海大學一學期的門徒

訓練「跨越的生命」的課程已完滿結束，其間親歷恩主同在，聖靈同

工，讓55位東海教職員，學生從12星期的上課，作業，分享，讀經，

背經，禱告中，與神的關係更加紮實，屬靈生活更加活潑，心更完全

歸屬神。在此特別感謝弟兄姐妹在各方面持續的支持。

回到美國北卡，感謝神滿有恩典的安排，於7月26日在杜克醫院

以微侵方法接受hip replacement手術。雖然這是大手術，但整個過程都

有神豐富的同在，之後的復原與復健也非常順當。前日醫生看了X光很滿意，認為已恢復了70%，再作六週左右的復健，療程就可告一段

落。在安排手術之前，無論是從神的話語，或是弟兄姐妹的印証，都

讓我清楚了解該如何一步一步進行此事。衪的恩典更是充充足足，使

我在各方面都一無缺乏，感謝主！我這軟弱的肢體，常蒙弟兄姐妹

的關愛，大家在禱告中記念此事，以致當初擔心的事，諸如心臟之負

荷，血凝率，手術台上醫生之操作，並手術後之復原等都十分順利。

若主允許，希望將來有機會與弟兄姐妹再相聚，共頌主恩。祝

主恩滿溢

主內末，

周德威 上

2012年9月禱告信

前兩週的一個深夜，肚子痛得很厲害，去找醫生，醫生要我馬上

去急診室。驗血及拍片之後，並要我立刻留院觀察。當晚肚子痛得連

打止痛針都沒有幫助，幸好早上痛減少了，但卻開始發燒。經過兩天

一連串的檢查之後，終於找到發病原因，是膽囊結石及嚴重發炎，必

須立刻做切除膽囊手術，再拖延會有生命危險。

只記得當時正是晚餐時間，負責派餐的員工找不到我的晚餐，說

可能擺在另外的手推車上，需要去找，她還開玩笑地對我說，不要去

投訴她，這不是她的錯。就在其他病人進晚餐的時候，醫生和護士衝

進我的病房，見我還未吃晚餐，他們立刻鬆了一口氣（因為作手術是

必須要空腹的）。醫生把病情告訴我之後，就馬上送我進手術室。就

這樣，切除膽囊手術就順利完成了。

我失去的晚餐，真的不是那位派餐的員工失職，原來是神親自將

它拿走了！我們這位神多奇妙啊！

我只能夠說一句：「我的拯救，我的榮耀，都在乎神；我力量的

磐石，我的避難所，都在乎神。」（詩62: 6）2012年8月24日

蔡李家娥師母（荷蘭華人基督教會）

周德威傳道（更新傳道會門訓同工）

數算主恩（一）

耶和華─我的牧者與避難所

每次都用奇妙的手拯救了我，讓我更深地體會神的信實和慈愛，也讓

十五年前，當我生孩子的時候，在醫院裏痛了十多小時，醫生加

上催生點滴，可是孩子不但沒生出來，我還大量出血；在最危急的時

數算主恩（二）

神恩典滿滿

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F1-15　了解人性的神─登山寶訓................ 台幣$165

F1-16　天國子民─馬太福音.................... 台幣$110

F1-17　工作的神─馬可福音.................... 台幣$175

F1-18　跟隨耶穌─路加福音.................... 台幣$145

F1-19　神的見證人─約翰福音.................. 台幣$200

F1-20　初期教會─使徒行傳1至12章............. 台幣$165

F1-21　保羅的生命與事奉─使徒行傳13至28章.... 台幣$165

F1-22　因信稱義─羅馬書...................... 台幣$165

F1-23　成長中教會的問題─哥林多前書.......... 台幣$165

F1-24　活在神家中─以弗所書.................. 台幣$155

F1-25　喜樂的源頭─腓立比書.................. 台幣$155

F1-26　仰望基督─歌羅西書.................... 台幣$110

F1-27　信仰與生活─帖撒羅尼迦前後書.......... 台幣$110

F1-28　從信徒到門徒─提摩太前後書............ 台幣$165

F1-29　從影像到實體─希伯來書................ 台幣$120

F1-30　信心的實踐─雅各書.................... 台幣$135

F1-31　蒙召的人生─彼得前後書與猶大書........ 台幣$120

F1-32　基督徒生活指南─約翰一、二、三書...... 台幣$120

F1-33　猶大的獅子、神的羔羊─啟示錄.......... 台幣$120

F1-34　與主同建家園─婚姻與父母之道.......... 台幣$135

F1-35　基督的身體─教會...................... 台幣$110

F1-36　門徒訓練─基督徒生命的成長............ 台幣$110

F1-37　耶穌是誰─約翰福音1至5章.............. 台幣$110

F1-38　以愛相繫─聖經中的友誼................ 台幣$155

F1-39　聖經中的偉大篇章...................... 台幣$135

F1-40　聖經中的偉人.......................... 台幣$165

F1-41　往高處行─如何追求靈命的成熟.......... 台幣$120

F1-42　禱告良辰─基督徒的禱告生活............ 台幣$120

F1-43　認識耶穌.............................. 台幣$155

F1-44　靈裏合一─教會中的團契生活............ 台幣$120

F1-45　人際關係.............................. 台幣$110

F1-46　耶穌說的故事.......................... 台幣$155

F1-47　聖經中的敬虔婦女...................... 台幣$130

F1-48　聖經中信靠神的婦女.................... 台幣$120

[同工腳蹤]

北美地區

◇李定武牧師

九月

1日 喬治亞州亞特蘭大西北校園佈道會

亞特蘭大喬治亞理工學院佈道會 2日 亞特蘭大華人基督教會(母堂) 7-9日 北卡州洛麗華人基督教會

成人主日學教學訓練示範/培靈會

23日 新澤西州普林斯頓宣道會主日學 十月

7日 新澤西州普林斯頓宣道會主日學

12-14日 勘薩斯州華人教會

（詩篇選讀；培靈會）

19-21日 馬利蘭州巴城中華基督教會

（宣道年會）

◇周德威傳道

九月及十月手術復健期中，沒有安排服事。

新加坡地區

◇余達富牧師

九月

5日 華福之夜

9-15日 福州行

16日 武吉阿讓福音堂、

伯大尼以馬內利教會 23日 迦南堂

30日 柏盛基督教

十月

7日 聖公會馬林百列教、加東福音堂

14日 兀蘭感恩堂、迦南堂、

畢士大粵語堂 21日 長老會榮耀堂、

伯大尼以馬內利教會

28日 平安浸信教會、宏茂橋福音堂

查經：大衛的成長；大衛的悔改；大衛的流浪

晨更：大衛的挑戰；大衛的心願

專題：事奉；家庭；查經更新傳道會主辦

更新傳道會．東海大學校牧室/合辦

親愛的禱告同工們：

感謝神的恩典，又保守我們完成

一年的服事。謝謝您在過去會計年度 （7/1/11-6/30/12）為我們的禱告並奉

獻。我謹代表更新傳道會八個地區（北

美，新加坡，台灣，香港，緬甸，外蒙

古，中東地區與新添的東藏）的93位全

時間同工們，謝謝您們的代禱與支持。

以下是2012會計年度北美事工簡報。

一、宣教事工：

更新宣教策略一直是作異文化

（M-2）事工。感謝主，本年度宣教同工

從去年的64位增添15位共79位，同時除

緬甸地區扶貧企業的進深；另新添東藏

地區工場。這是更新除緬甸，外蒙，中

東之外的第四個工場。

二、文字事工：

編輯部經過兩年多辛苦的努力，終

於在2012年4月中將《簡體更新版研讀本

聖經》送廠印製，現已發行。2011年秋

天編輯部也已出版了提姆•凱樂（Tim Keller）牧師的兩本好書：簡體版的《一

擲千金的上帝》及《諸神的面具》；他

的另一本好書《為何是祂》簡體版也將

於2012年秋天出版。聖約神學院院長柴

培爾的《以基督為中心的講道》簡體版

已出版，他的另作《以基督為中心的敬

拜》也將於2012年底出版。

三、傳道訓練事工：

感謝主，更新本年度的一項重要事

工是在NJ舉辦了一次針對華人牧者的

「21世紀華人牧者研習會：向後現代世

界宣講基督」，由黃子嘉牧師、陸蘇河

教授及李定武牧師主講，有近八十位從

美國、加拿大來的牧者及神學生參加。

此外，4/27-29/20我們在高雄澄清湖營

地舉行首屆更新台灣弟兄讀經營，由蘇

桂村、李定武兩位牧師及王琨弟兄及許

多位小組長的帶領下一起研讀聖經，熱

烈地討論。3/30-4/1/2012則在紐澤西州

舉行了第九屆的姊妹讀經營，由蘇傅麗

秀、呂謝曉薇及周許珊珊三位師母帶

領，共121人參加。我們也將在2012年十

一月16-18日在台中與東海大學校牧室一

同舉辦首屆台灣地區的姊妹讀經營。十

一月2-4日則將在美國喬治亞州舉辦第二

屆弟兄讀經營。

四、更新學院（ITS）：

多年前，更新即與美國南卡州哥

倫比亞國際大學神學宣教學院（CIU-SSM）合作，開神學課程，凡選學分者

成績在B或以上，將來入學CIU-SSM後

將可轉移用來滿足該校碩士所需之學分

之一半。本年度在美國6個地區（新澤

西州二地區，亞特蘭大三地區，及匹

茲堡），共開了11門課，各由以下六位

講授：黃子嘉，陸蘇河，林慈信，張麟

至，劉少平及李定武。

五、特別事工：

新加坡更新分會於2012年三月底慶

祝二十週年紀念，有三百多位來賓參加

感恩晚宴，感謝主！台灣更新傳道會的

事工自1988年開始，但一直沒有一個屬

於自己的辦公室。感謝神的恩典，終於

在2012年4月14日在新北市三峽區為神預

備的辦公室舉行獻堂禮拜，共有四十幾

位牧長、弟兄姊妹歡聚一堂，一同感恩

並共進午餐。

此外，更新為慶祝40週年特別在

2011年7月11-16日舉辦了一次海上家庭

營的活動，我們很榮幸的請到三位與更

新事工息息相關的神僕：王永信牧師、

黃子嘉牧師及陸蘇河教授為講員，共有

300多位更新之友一同參加此海上獨特的

感恩聚會。

六、事工展望：

◆ 文字方面：更新將於今年十一月出

版提姆凱樂（Tim Keller）最受人矚目的

一本護教書（� e Reason for God）的簡

體版。此外，更新也將繼續出版柴培爾

博士的另一本佳作《以基督為中心的敬

拜》簡體版，盼藉此提升普世華人教會

的講台及敬拜。更感謝主的是，同工們

剛獲知更新最暢銷的一本神學書，《簡

明神學》（巴刻著，張麟至譯），的正

式書號已由中國政府批准，簡體版正在

製作中。同時我們也開始進行其他簡體

字書籍之發行。請為這些書的製作及所

需經費代禱。

◆傳道事工：主若許可，「更新之友」

聖約神學院的院長柴培爾與師母，將於

2013年上半年在中國與台灣舉辦講道學

及一系列的婚姻的講座。同時介紹簡體

版的《以基督為中心的講道》，《以基督為

中心的敬拜》以及他們夫婦同寫的一本

佳作“Each for the Other”。請為此代禱！

2011-12年全球各地經濟不景，但神

的恩典超乎想像，北美總部本會計年度

收入為美金七十七萬四千八百元，總支

出約七十二萬二千六佰元，結餘五萬美

元，正好用來補貼台灣更新傳道會財務

的結欠。感謝主的恩典及您們犧牲的奉

獻，使更新傳道會順利邁進下一個年度

的事工。為更新在宣教事工上的增添工

場及15位新同工，我們也極需您繼續的

支持，並歡迎您以三百團契的方式（每

人每月奉獻125元美金，即一年美金1500元），成為更新的支援團隊。更盼望您

在教會、團契中推介支持更新及使用更

新的產品。再次謝謝您給我機會與您分

享更新的事工。敬祝

主恩滿溢

與您同工的

李定武牧師

更新傳道會總幹事

主後二○一二年八月

查經：大衛的成長；大衛的悔改；大衛的流浪

晨更：大衛的挑戰；大衛的心願

專題：事奉；家庭；查經

©2012 by Christian Renewal Ministries, Inc.

美國總會. 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A. Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org

香港分會. 香港上環郵政局郵政信箱號碼33139號 Tel: (852) 2546-5738 E-mail: crm09hk@gmail.com（奉獻支票請開Christian Renewal Ministries）

台灣分會. 237新北市三峽區大學路118號二樓 Tel: (02) 2673-3600 Fax: (02) 2673-9801 E-mail: crmtaiwan7@gmail.com 劃撥13913941 基督教更新傳道會

新加坡分會. .Christian Renewal Mission 35 Kallang Pudding Road, Tong Lee Building, Block A, #10-01, Singapore 349314

Tel/Fax: 65-67481994 E-mail: crmsg77@yahoo.com.sg http://www.crmnj.org

更新傳道會是一個基督教福音派、輔助教會的事奉機構。它是一個超宗派的組織，信仰宗旨與世界華人福音事工聯絡中心完全相符合。它的目的在以傳道、門徒訓練、講習班及文字工作，來裝備聖徒，幫助教會，以達到信徒更新，教會更新的目標。更新傳道會在1971年由華人信徒們在美國成立，1977年美國聯邦政府稅務部，1989年香港稅務局及中華民國列為非營利宗教性免稅機構，1995年及1996年分別在新加坡及馬來西亞政府註冊，它的經費大部份由信徒及教會自由奉獻來維持。更新月刊全年共出共十期，即一、二與七、八均兩月合為一期出版。本刊免費贈閱，函索即寄。

第二十五卷第七期 二○一二年九月出刊

發行人：黃珍輝

編輯委員會：〔筆劃順序〕李定武、李陳長真、張麟至

編輯：李陳長真

排版：章俊 美術設計：楊順華.

諮詢顧問：〔筆劃順序〕王永信、黃金田、滕近輝、鮑會園

總會董事：〔筆劃順序〕張麟至（主席）、石懷東、李定武、林成蔭、梁金剛、張德健

分會董事：.新加坡地區藍欽強（主席）、李炳新、何錦榮、姜維信、徐銳真、

張人鹽、張寶華、黃克明、蔡金德、蕭寅謙

...........台灣地區 李定武(主席)、李勝雄、蘇義雄、林文亮、杜榮華、陳美桂、

黃珍輝

〔筆劃順序〕

今年八月25日，加州法院判三星電子公司冒犯蘋果電腦公司六項專利，並罰賠償蘋

果1.5億美金。但錢不大概不是蘋果控訴的重點。不錯，對我們小老百姓來說，1.5億美金是個天文數字，但在我這個外行人看

來，真正要由三星拿到錢可不是易事，這兩

個掌控全球一半智慧型手機總數量的公司都

有它們下一步的棋要走，而華爾街和其他許

多電子公司也等著要看第二合回的好戲。我

猜蘋果打官司的真正用意大概是要警告全世

界所有手機及電腦公司─不可盜蘋果版！

請千萬不要以為我對電腦市場很有研

究，再說我和外子也對他們股票的升降從

來不感興趣（自二十七年前加入神的公司以

來，我們一直都是很快樂地過著靠「天」吃飯

的日子！）對蘋果公司創辦人史蒂夫•喬布

斯我也不崇拜，老實說，還對他有點生氣。

因為發現自從他的天才發明上市以來，許多

基督徒都變成「自我」(i, i, i)的族類，早晚蘋果玩具不離手！外子對喬布斯對蘋果產品的

命名也不以為然，因為什麼都是i字起頭！我之所以對蘋果公司打官司的事這麼有

興趣，實在有說不出來的苦衷。身為出版社

的老編，我最痛恨就是國內信徒盜版更新書

籍。在盜版這點上，我倒是站在史蒂夫•喬

布斯這邊的。與他不同的是，他當初設計電

腦時也曾盜用過別人的觀念，但我們更新產

品的每個字卻都是靠同工真功夫譯成的，每

個亮麗的版面設計也都是更新美工與排版組

同工心血的傑作。

我長年累月眼見更新同工們晝夜盡職的

服事，但書籍的盜版非常省事，只要書挑得

對就可賺錢！而且會自以為是在為神國行好

事，這是令我痛恨盜版的原因。可恨的是，

自1996年更新出版《新國際版研讀本聖經》以來，更新產品就被國內懂得賺錢的基督徒

盯上了，今年在歐洲竟然還有國內信徒對我

們說，你們的書在中國算是「名牌」喔！這

也許是恭維更新的話，但……。

多年前，我有機會去廣州，那是我第

一次接觸到國內的盜風。一位名傳道人的左

右手帶我去她的辦公室參觀，我一進門就傻

了眼，整面牆放的都是盜版書！從華福託黃

子嘉師母剛編成的《21世紀基督徒裝備100課》到賴若瀚牧師的《實用釋經法》、《頑

石點頭》等應有盡有！

至於更新被盜的書可多呢！除了研讀

本聖經外，陸蘇河教授一生的傑作《解經有

路》在網站上可以只賣人民幣29元！（聽說近來還有網站供人免費下載呢！）但外子更

慘，他那本各地許多講道學老師都會用到的

《設計釋經講道》，只賣人民幣9元！而更新正式申請到國內書號的簡體數，本來只許

在國內賣的，如今也大量倒流到美國來，廉

價提供讀者！

反正這類糗事更新經歷過一籮筐，說

也說不完。但我在想，難道盜版者不信神會

審判這些事嗎？令人不解的是，國內盜版的

大本營，不是廣州，就是溫州，如果是西藏

信徒盜版，免費供應該地教會，我還可以理

解，但廣州、溫州的信徒都是很有錢的，若

真買不起正版書，為什麼去了香港卻有錢買

名牌皮包，或有本事在房地產上投資呢？

海外華人教會投資大陸事工至少已有二

十年歷史，有不下一千家教會經常派人前往

大陸短宣，如果說每個教會每年花費一萬美

金從事國內短宣，所投入的總額一定已經上

億了吧，但為何盜版的事卻沒有減少？國內

號稱有兩千萬以上的基督徒，這麼大的數目

為何還不足以改變腐敗的社區風氣？

當谷開來事件在海外鬧得滿城風雨時，

我們信徒是否也要問自己，我們懂得守法，

不走捷徑，不貪便宜，不好高騖遠，不靠數

字取勝嗎？

今年5月的時代雜誌以「醜聞人民共和國」為封面主題，討論中國內部的腐敗。身

為中國人，我們該作何想？以嘲笑的語氣反

問，難道美國沒有水門事件的醜聞？難道台

灣沒有收購軍器的醜聞？難道英國皇家沒有

醜聞？難道義大利和法國總理或政府高級官

員沒有醜聞？不是連在哈佛唸書的學生都會

作弊嗎？但並不是因為別的國家有醜聞，我

們就有理由可以行醜事。世上所有的醜聞都

只證明了一件事：我們都是亞當的後代，沒

有不犯罪的能力。

身為基督徒，尤其是有心從事大陸宣

教事工的教會領袖也要想想，我們培訓時期

望帶出什麼成果？從國內帶回美麗的宣教報

告？還是期望看見因我們的努力，一個聖潔

的社區在一個無神論的國家裡被建立起來，

社區成員的見證使神的名得榮耀、被高舉？

我們都了解中國宣教工場的需要很大，

但若達成目標的手段不聖潔，即使目標達

成，一切的勞苦在神前仍然都是徒然的，我

們每個人到時都需在神前交帳。我多麼希望

國內同胞有心好好讀更新的書籍，卻不是用

買盜版書的方式來達成。求神幫助我們，也

求神繼續憐憫中國。