eterotopie manageriali
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Lesson held at University of Pavia's course on Humanistic Management, October 17 2008TRANSCRIPT
Ripensare l’efficacia(eterotopie manageriali)
Pavia, 17 ott. 2008
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Perché Marco Polo va in Cina?
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Per sperimentare l’incongruo
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Fare esperienza dell’incongruo
• Inquietare il pensiero• Mettere in prospettiva il pensiero che ci
appartiene, interrogarlo dal di fuori• Prendere le distanze dal proprio spirito• Scoprire l’altrove
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L’incongruo è l’altrove
“E la risposta di Marco: - L’altrove è uno specchio in negativo. Il viaggiatore riconosce il poco che è suo, scoprendo il molto che non ha avuto e che non avrà.”
I. Calvino, Le città invisibili, 1972
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La Cina è l’incongruo
“Esas ambigüedades, redundancias y deficiencias recuerdan las que el doctor Franz Kuhn atribuye a cierta enciclopedia china que se titula Emporio celestial de conocimientos benévolos. En sus remotas páginas estáescrito que los animales se dividen en (a) pertenecientes al Emperador, (b) embalsamados, (c) amaestrados, (d) lechones, (e) sirenas, (f) fabulosos, (g) perros sueltos, (h) incluidos en esta clasificación, (i) que se agitan como locos, (j) innumerables, (k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello, (l) etcétera, (m) que acaban de romper el jarrón, (n) que de lejos parecen moscas.”
J.L. Borges, El Idioma Analítico de John Wilkins, 1952
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Eterotopie
“Les utopies consolent. […] Les hétérotopies inquiètent.”
(M. Foucalt, Les Mots et les Choses. Une archéologie des sciences humaines, 1966)
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Inquietare il pensiero manageriale
wēi jī
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Pensare la strategia in Occidente
MODELLO
(εἶδος)
VOLONTÀ
(θυµός)
PRUDENZA
(φρόνησις)
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Il problema dell’attrito
La resistenza che ci viene dalle circostanze, quando proiettiamo sul mondo la nostra azione pianificata
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Pensare la strategia in Cina
APPOGGIARSISUI FATTORI
PORTANTI
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Partire dalla situazione
(jǐng) (shì)
Non da una situazione quale potrebbe essere preliminarmente modellizzata, ma dalla situazione in
cui ci si trova e all’interno della quale si tenta di scoprire dove risiede il potenziale e come sfruttarlo
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Obiettivo
• L’obiettivo (τέλος) è la proiezione del modello (εἶδος)
• Se non c’è modello, manca anche l’obiettivo• La lingua cinese classica non dispone di un
termine ad hoc per esprimere il concetto di obiettivo e usa la combinazione 目的: mù(“occhio”), dì (“bersaglio”)
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Occidente/Cina
• Azione / Trasformazione• Progresso / Processo• Essere / Divenire• Cosa / Fluido• Uomo / Natura
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Una lezione post-moderna
• Abbiamo imparato che …– viviamo vite in beta– L’acqua è più potente della pietra– i sistemi complessi non si progettano, ma si sfruttano
appoggiandosi sui fattori portanti (“opportunismo strategico”)
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Design Thinking
• Punto di partenza è la realtà, non il modello• Si utilizza un procedimento ricorsivo, basato su
prove ed errori• Si comunica attraverso il fast prototyping• Obiettivo e significato si chiariscono alla fine del
processo• Il processo non ha fine
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“Yesterday is history. Tomorrow is a mystery. Today is a gift. That’s why it is called the present.”
(Mark Osborne, John Stevenson, Kung Fu Panda, 2008)
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Bibliografia
• Jorge Luis Borges, La lingua analitica di John Wilkins, in Altre inquisizioni 1937-1952, Milano, Adelphi, 2000, 110-114 [tr. di El Idioma Analítico de John Wilkins, in Otras Inquisiciones 1937-1952, Buenos Aires, Sur, 1952]
• Italo Calvino, Le città invisibili, Torino, Einaudi, 1973
• Michel Foucault, Le parole e le cose. Un’archeologia delle scienze umane, Milano, Rizzoli, 1978 [tr. di Les Mots et les Choses. Une archéologie des sciences humaines, Paris, Gallimard, 1966]
• Michel Foucault, Eterotopie, in Archivio Foucault, Milano, Feltrinelli, 1998 [tr. di Des espaces autres, in “Architecture, Mouvement, Continuité”, 5, ottobre 1984, 46-49]
• François, Jullien, Pensare l’efficacia in Cina e in Occidente, Roma-Bari, Laterza, 2006 [tr. di Conferénce sur l’efficacité, Paris, Presses Universitaires de France, 2005]
• Fosco Maraini, Ore giapponesi, Milano, Corbaccio, 2000paolocosta.net 24