175 eve.pdf175 ﺔﺳﺪﻘﻤﻟا ﺔﺨﺼﺒﻟا ﻦﻣ ءﺎﺛﻼﺜﻟا ﺔﻠﻴﻟ...

175

ليلة الثالثاء من البصخة المقدسة

Tuesday Eve of the Holy Pascha

176

القراءات و االحداث

و رؤساء الكهنةالفريسيينانذار : الموضوع

؛ حثهم على الخالص٣٠ – ٢٣ : ١٣لو : االولى

؛ قصاصهم العتيد٣٥ – ٣١ : ١٣لو :الثه الث ؛ قصاصهم المفاجئ٣٨ – ٣٤ : ٢١لو :السادسة ؛ الويالت لهم٥٢ – ٣٧ : ١١لو :التاسعة

؛ خوفهم من الشعب٢ : ١٤ – ٣١ : ١٣مر :الحادية عشرة

جاء قوم من الفريسيين الى المخلص يطلبون خروجه من المدينة الن هيرودس يريد ثم بدأ . نه استمر ان يعلمهم عن الباب الضيق و وجوب السهر واالستعداد قتله و لك

يوبخ اورشليم و ينبئ عن خرابها

< <

The Readings and Events

Subject: Warning of the Pharisees and chief priests First hour: Luke 13:23-30; Encouraging them for salvation. Third hour: Luke 13:31-35; Their coming punishment. Sixth hour: Luke 21:34-38; Their unexpected punishment. Ninth hour: Luke 11:37-52; The woes to them. Eleventh hour: Mark 13: 31-14:2; Their fear of people. Some people came to the Savior asking Him to leave the city for Herod wanted to kill Him. The Savior continued to teach them about the narrow door and the need for readiness. He started to rebuke Jerusalem and to tell about its desolation.

177The First Hour of

Tuesday Eve األولى منالساعة

ليلة الثالثاء

الساعة األولى من ليلة الثالثاء من البصخة المقدسةThe First Hour of Tuesday Eve of the Holy Pascha

@ )٦ - ١ : ١من زآريا النبى ص (

. لداريوس من السنة الثانية وفى الشهر الثامن بـــراشـــيا بـن إلــى زآـريا بـن آانت آلمة اهللا

قد غضب الرب على آبائكم :النبى قائال عـدوقل لهم هكذا ما يقوله الرب الضابط الكل : قائال ا إلى وأنا أيضا أرجع إليكم قال الرب ارجعو

وال تكونوا آأبائكم الذين خاطبهم . الضابط الكل هذا ما يقوله الرب : األنبياء االولون قائلين

الضابط الكل ارجعوا عن طرقكم الرديئة وعن أعمالكم الشريرة فلم يصغوا قال الرب الضابط

فأين هم آباؤآم واألنبياء فهل يحيون إلى . الكل ألبد لكن نواميسى وأقوالى إقبلوها تلك التى أمرت ا

الذين أدرآوا آباؤآم . بها روح عبيدى األنبياء آما أمر الرب الضابط الكل أن : وخاطبوهم قائلين

وآأعمالكم هكذا صنع . يصنع بكم بحسب طرقكم . مجدا للثالوث األقدس . بكم

Zechariah 1:1-6 In the eighth month, in the second year of the reign of Darius, the word of the Lord came to Zacharias, the son of Barachias, the son of Iddo, the prophet, saying, The Lord has been very angry with your fathers. And you shall say to them, Thus says the Lord Almighty: Turn to Me, says the Lord of hosts, and I will turn to you, says the Lord of hosts. And be not as your fathers, whom the prophets before charged, saying, Thus says the Lord Almighty: Turn from your evil ways, and from your evil practices: but they did not hear, nor heed Me, says the Lord. Where are your fathers, and the prophets? Will they live forever? But do you receive My words and My ordinances, all that I command by My Spirit to My servants the prophets, who lived in the days of your fathers. And they answered and said, As the Lord Almighty determined to do to us, according to our ways, and according to our practices, so has He done to us. Glory be to the Holy Trinity. Amen

Pascha Praise - A (12 times), Page: 106 تسبحة البصخة A ) صفحة ) مرة ١٢ ، :

The Psalm Yalmoc [/a/ > d/ nem a/

Psalms 61:1, 4 In God is my salvation and my glory; He is the God of my help, and my hope is in God. For He is my God, and my savior; my helper, I shall not be greatly moved. Alleluia

Paoujai nem pawou au 'en panou; > V; `nte tabohqia ouo\ ta\elpic ac 'en V; . Kegar `nqof pe panou; pacwthr > paref]opt èrof `nnakim `n\oou . al? .

باأووجاى نيم باأوأوو أف

إفنووتى إنتيه . بانووتى خينطافويثيـا أووه طاهيلبيس أس

.خين إفنووتى آيه غار إنثوف بيه

باريف : باصوتير بانووتى. إروف إنناآيم إنهوأوو شوبت

.الليلويا

)٤ ، ١ : ٦١مز (خالصى ومجدى هما بالهى إله معونتى

ألنه . ورجائى هو باهللا إلهى ومخلصى ناصرى فال أتزعزع

.ألليلويا . أبدا

Introduction to the Gospel, Page: : ، صفحة نجيلألامقدمة 108

The Gospel Euaggelion Kata Loukan Kev i/g/ > i/g/ - l/@

) ٣٠ - ٢٣ : ١٣لوقا ( :فقال له واحد

يارب أقليل هم الذين فأما هو فقال ؟يخلصون

اجتهدوا أن تدخلوا :لهم

Peje ouai de naf je `p_ \ankouji ne nheqnano\em > `nqof de pejaf nwou > je ariagwnizecqe èì è'oun èbol \iten piro etjhou > je ne ouon oumh]

Luke 13:23-30 Then said one unto him, Lord, are there few that be saved? And he said unto them, Strive to enter in at the narrow gate: for many, I say




فأنى . من الباب الضيق أقول لكم أن آثيرين سيطلبون أن يدخلوا فال

فاذا بلغ أن . يستطيعون يقوم رب البيت ليغلق

فتبدأون بان تقفوا ،الباب خارجا وتقرعون الباب

يارب يارب افتح :قائلين أنى :فيجيبكم قائال. لنا

. لست أعرفكم من أين أنتم :حينئذ تبتدئون ان تقولوا. أآلنا قدامك وشربنا . وعلمت فى شوارعنا

أنى ال أعرفكم :فيقول لكم اذهبوا عنى ؟ أين أنتممن

، يا جميع فاعلى االثم هناك يكون البكاء وصرير

إذا رأيتم إبراهيم . األسنان واسحق ويعقوب وجميع األنبياء فى ملكوت اهللا . وأنتم تطردون خارجا

ويأتون من المشارق والمغارب والشمال والجنوب ويتكئون فى

فهوذا آخرون . ملكوت اهللا ون يكونون أولين وأول

والمجد . يكونون آخرين . هللا دائما

;jw `mmoc nwten nakw; `nca ì è'oun ouo\ `nnou]jemjom af]anvo\ ètwnf `nje pinhb hi ouo\ `ntef]qam `mpiro > ouo\ `nte tennaer\htc `no\i eraten qhnou cabol ouo\ èkwl\ èpiro eretenjw `mmoc > je `p_ `p_ aouwn nan > ouo\ `nteferouw `ntefjoc nwten > je `n;cwoun `mmwten an je `nqwten \an èbol qwn . Tote eretener\htc `njoc > je an ouwn `mpekmqo ouo\ ancw > ouo\ ak;`cbw 'en nenplatia > ouo\ `fnajoc nwten je `n;cwoun `mmwten an je `nqwten \an èbol qwn > ma]enwten èbol \aroi throu niergathc `nte ;adikia > pima ete `mma `fna]wpi `nje `vrimi nem pi`cqerter `nte ninaj\i > \oten areten]annau èAbraam nem Icaak nem Iakwb nem niprovhthc throu 'en ;metouro `nte V; `nqwten de eue\ioui `mmwten èbol . Ouo\ eueì èbol 'en niman]ai nem niman\wtp nem pem\ht nem carhc ouo\ eueroqbou 'en ;metouro `nte V; > ouo\ \hppe ouon \an 'ateu eunaer]orp ouo\ \an]orp eunaer 'aè . ouw]t mpieuaggelion equ?.

unto you, will seek to enter in, and shall not be able. When once the Master of the house is risen up, and has shut the door, and you begin to stand outside, and to knock at the door, saying, Lord, Lord, open unto us; and he shall answer and say unto you, I know not where you come from: Then shall you begin to say, We have eaten and drunk in your presence, and you have taught in our streets. But he shall say, I tell you, I know not where you come from; depart from me, all you workers of iniquity. There shall be weeping and gnashing of teeth, when you shall see Abraham, and Isaac, and Jacob, and all the prophets, in the kingdom of God, and you yourselves thrust out. And they shall come from the east, and from the west, and from the north, and from the south, and shall sit down in the kingdom of God. And, behold, some are last who shall be first, and some are first who shall be last. Glory be to God forever, Amen.

@ @

Introduction to the Exposition, Page: 109 مقدمة الطرح ، صفحة: @

طــرح

إلى أورشليم مع هت إن مخلصنا جعل مسيرهم الجمع يارب أقليلون فقال له واحد من. خواصه

احرصوا :صنا قائال فأجابه مخل؟الذين يخلصونعلى الدخول من الباب الضيق لئال تاتوا وتقرعوا الباب وتقولون يارب افتح لنا فيجيب هو من داخل

أعرفكم من أين أنتم إذهبوا عنى ما: قائال لكم خارجا يا جميع فاعلى االثم حيث يكون البكاء

ن من األمم يأتون ي إن آثير.وصرير األسنان معا ن احضايتكئون فى ورب اوالمغرق امن المش

. السموات ملكوت إبراهيم واسحق ويعقوب فى . أنتم فيطردونكم خارجا وتتسلط عليكم أثامكم أما

فارجعوا عن طرقكم الرديئة لكى تمحى عنكم .هفواتكم

Exposition On His way to Jerusalem with His disciples, some asked our Savior; Few are those who will be saved? Our Savior replied saying: Strive to enter through the strait gate lest you should come and knock on the door and say: O Lord open unto us; and He shall answer from inside and say unto you: I do not know you, where are you from? Go away all you wrongful, sinners to the place of weeping and the gnashing of teeth. Many of the Gentiles will come from the east and the west and will lie in the bosom of Abraham, Isaac, and Jacob in the kingdom of heaven, but you will be cast outside dominated by your profanity. Repent and confess, that your sins may be taken away.




المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكى ) مرد بحرى (

.بأالمه يخلصنا

رفع اسمه ألنه صنع معنا فلنمجده ون) مرد قبلـى ( . رحمة آعظيم رحمته

(North side) Christ our Savior; has come and has borne suffering; that through His Passion; He may save us. (South side) Let us glorify Him; and exalt His Name; for He has done mercy towards us; according to His great mercy.@

The Conclusion of the Exposition, Page: 109 ختام الطرح ، صفحة: @ @

180The Third Hour of

Tuesday Eve من الساعة الثالثة ليلة الثالثاء

ساعة الثالثة من ليلة الثالثاء من البصخة المقدسةالThe Third Hour of Tuesday Eve of the Holy Pascha

@

) ٩ - ١ : ١من مالخى النبى ص ( إلسرائيل على يد آالم الربثقل احببتكم يقول ضعوا فى قلوبكم انى .مالآه أليس عيسو أخا ؟ ،وقلتم بم أحببتنا .الرب

وقد أحببت يعقوب ،يقول الرب بيعقول للفساد ه وجعلت حدود،وأبغضت عيسو وان قال األدوميون ؟ را ونصيب ميراثه قف

أننا قد إنهدمنا فنرجع ونبنى خربها هذا ما هم يبنون وأنا . يقوله الرب الضابط الكل

وادعوها تخم االثم والشعب الذى . أهدم و فتبصر عيونكم . قاومه الرب إلى األبد

لقد تعظم الرب فوق تخوم :تقولون فان . اإلبن يكرم أباه والعبد سيده . إسرائيل

وان آنت سيدا ؟آنت أنا أبا فاين آرامتى. قال الرب الضابط الكل ، ؟فأين مهابتى

وقلتم بم ،حتقرون اسمى توأنتم أيها الكهنة ألنكم قربتم على مذبحى ؟احتقرنا اسمك

بقولكم ان ؟م نجسناهخبزا نجسا وقلتم بقيرة وحقيرة هى األطعمة مائدة الرب ح

قربتم األعمى اإذ. عليها الموضوعةوإذ قربتم . ؟ أفليس ذلك شرا،ذبيحة

قربه . ؟األعرج أو السقيم أفليس ذلك شرا . ؟ أو يقبل وجهك ؟لرئيسك أفيقبله منك

مجدا للثالوث . يقول الرب الضابط الكل . األقدس

Malachi 1:1-9 The burden of the word of the Lord to Israel by the hand of his messenger. Take this to heart, I pray. I have loved you, says the Lord. And you said, How have You loved us? Was not Esau Jacob’s brother? Says the Lord: yet I loved Jacob, and hated Esau and laid waste his borders, and made his heritage as dwellings of the wilderness? Because one will say, Idumea has been overthrown, but let us return and rebuild the desolate places; thus says the Lord Almighty, They shall build, but I will throw down; and they shall be called The borders of wickedness, and, The people against whom the Lord has set himself for ever. And your eyes shall see, and you shall say, The Lord has been magnified upon the borders of Israel. A son honors his father, and a servant his master: if then I am a Father, where is My honor? And if I am a Master, where is My fear? Says the Lord Almighty. You the priests are they that despise My name: yet you said, In what way have we despised Your name? In that you bring to My altar polluted bread; and you said, In what way have we polluted it? In that you say, The table of the Lord is polluted, and that which was set on it you have despised. For if you bring a blind victim for sacrifices, is it not evil? And if you bring the lame or the sick, is it not evil? Offer it now to your ruler, and see if he will receive you, if he will accept your person, says the Lord Almighty. And now entreat the face of your God, and make supplication to Him. These things have been done by your hands; shall I accept you? Says the Lord Almighty. Glory be to the Holy Trinity. Amen


The Psalm

Yalmoc i/b/ > d/ nem ,/ Psalms 12:4, 6

Look on me, hearken to me, O Lord my God: lighten my eyes, lest I sleep in death; But I have hoped in Your mercy; my heart shall rejoice in Your salvation.Alleluia

Comc cwtem èroi `psoic panou; ma `vouwini `nnabal mhpwc `nta\wrp 'en vmou . Anok de aier\elpic èpeknai > pa\ht naqlhl è`\rhi èjen pekno\em . al?.

@@@@ صومس صوتيم إروى

إبتشويس بانووتى ما إفووأوينىمى بوس إنطاهورب إننافال

.خين إفموو أنوك ذيه إيئرهيلبيس إبيك

باهيت نا ثيليل إإهري : ناى @ .الليلويا . بيك نوهيم إيجين @

) ٦ و ٤ : ١٢ مز( أنظر استجب

.لي يا ربى وإلهىأنر عينى لئال أنام

أما أنا . فى الموت فعلى رحمتك

يبتهج قلبى . توآلت . الليلويا . بخالصك




The Gospel Euaggelion Kata Loukan@Kev i/g/ > l/a/ ]b?l?@

) ألخ ٣١ : ١٣لوقا ( وفى ذلك اليوم

جاء إليه قوم من الفريسيين أخرج واذهب :وقالوا له

من ههنا فأن هيرودس :لهمفقال . يريد قتلك

،اذهبوا وقولوا لهذا الثعلبها أنا أخرج الشياطين وأتمم الشفاء اليوم وغدا

. وفى اليوم الثالث أآمل ولكن ينبغى لي أن أقيم

يوم وغدا وفى اليوم ال ألنه ال يهلك ،اآلتى اذهب

. نبى خارج عن أورشليم يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة األنبياء وراجمة

آم من . المرسلين إليها مرة أردت أن أجمع بنيك آما يجمع الطائر فراخه . تحت جناحيه فلم تريدوا

رك لكم خرابا هوذا بيتكم يت حتى ال تروننى من اآلن

قولوا مبارك اآلتى باسم ت .والمجد هللا دائما . الرب

~N\rhi de 'en piè\oou ete `mmau auì \arof `nje \anvariceoc eujw `mmoc naf > je ma]enak èbol ouo\ \wl èbol tai je Hrwdhc `fouw] e'oqbek . Ouo\ pejaf nwou je ma]enwten ajoc `ntaiba]or > je \hppe ;\i demwn èbol > ouo\ ;jwk `n\antalso `mvoou nem rac; ouo\ 'en pima\ ]omt ;najwk èbol . ~Plhn \w; èroi pe `ntaer voou nem rac; ouo\ peqnhou `nta]enhi > je `ncxh an `nte ouprovhthc tako cabol `nIlh?m? . Ilh?m? Ilh?m? qhet'wteb `nniprovhthc ouo\ et\i wni ``nnh etauouorpou \aroc > ouhr `ncop aiouw] èqouht ne ]hri `mvrh; `noualht `mpefmo\ 'en nefte\ ouo\ `mpetenouw] . |hppe ic petenhi efxaf nwten ef]wf > ;jw de `mmoc nwten je `nnetennau èroi icjen ;nou > ]atetenjoc je `fcmarwout `nje vheqnhou 'en `vran `mp_ . ouw]t `mpiuaggelion equ? .<

Luke 13:31-35 The same day there came certain of the Pharisees, saying unto him, Get out, and depart from here: for Herod will kill you. And he said unto them, Go, and tell that fox, Behold, I cast out demons, and I perform cures today and tomorrow, and the third day I shall be finished. Nevertheless I must walk today, and tomorrow, and the day following: for it cannot be that a prophet perish outside of Jerusalem. O Jerusalem, Jerusalem, which kills the prophets, and stones them that are sent unto you; how often would I have gathered your children together, as a hen does gather her brood under her wings, and you would not! Behold, your house is left unto you desolate: and verily I say unto you, you shall not see me, until the time comes when you shall say, Blessed is he that comes in the name of the Lord. Glory be to God forever, Amen.

@ @Introduction to the Exposition, Page: 109 مقدمة الطرح ، صفحة:

طــرح

عن قوم واخبروه فى ذلك اليوم وافاه

من ههنا يا معلم أخرج:قائلين، هيرودس الملك فأجاب وقال .يريد قتلك فأن هيرودس المارق

الثعلب الشرير امض وقل لهذا : ه للذى قال ليوم الإنى أآمل شفاء آثيرين اليوم وغدا وفى

فقد آتب أنه ال يهلك نبى خارجا عن . اآلتى يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة األنبياء . أورشليم

آم من مرة أردت أن أجمع ،وراجمة المرسلين إلى آل هوذا أترك بيتكم خرابا. بنيك فلم تريدى

يها الذين تسمعوننى أنكم ال أقول لكم أ. األجيالتروننى منذ هذا اليوم حتى تقولوا آلكم من فم

. واحد مبارك اآلتى باسم الرب اإلله

Exposition

On this day some people came and told Him regarding king Herod, saying: Teacher, get out of here and leave this area because Herod the irreverent wants to kill you. Jesus said to them: "Go end tell this wicked fox that I will heal many today and tomorrow, and in the coming days. It is written that no prophet shall perish outside Jerusalem. O Jerusalem, Jerusalem which kills the prophets and stones those that are sent to you; how often did I want to gather your children together and you would not. Behold your house will be desolate forever. For those who are listening, hear me, I say from now on, you shall not see me until you all say in one voice, Blessed is He Who comes in the name of the Lord God.



المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا ) مرد بحرى (

. لكى بأالمه يخلصنا فلنمجده ونرفع اسمه ألنه صنع ) مرد قبلـى (

. معنا رحمة آعظيم رحمته

(North side) Christ our Savior; has come and has borne suffering; that through His Passion; He may save us.

(South side) Let us glorify Him; and exalt His Name; for He has done mercy towards us; according to His great mercy.@

@ @

The Conclusion of the Exposition, Page: 109 ختام الطرح ، صفحة:

183The Sixth Hour of

Tuesday Eve الساعة السادسة من


لة الثالثاء من البصخة المقدسةالساعة السادسة من ليThe Sixth Hour of Tuesday Eve of the Holy Pascha

)٧ - ١ : ٥ - ١٥ : ٤من هوشع النبى (

ويا . وأما أنت يا إسرائيل فال تكن جاهال إلـى يهوذا ال تدخل الجلجال وال تـذهـــبـوا

ألنه قد جمح .وال تحلفوا بالرب الحى . الظلـم فاآلن يرعاهم الرب . سرائيل آعجلة جامحة إ

آحمل فى موضع رحب خليل األصنام افرايم قد ترك له شكا فاطاعوا الكنعانيين وزنوا زنى إلى اآلخر وأحبوا الهوام بالتعاظم وأنت فى . جناحيك هبوب ريح وسيخزون فى مذبحهم

إسمعوا لهذا أيها الكهنة وانصتوا يا بيت ألن الحكم . بيت الملك واصغوا يا . إسرائيل

،إذ قد صرتم فخا للمحرس . موضع قبالتكم وآالشبكة المنصوبة على تابور تلك التى

أنا .مؤدبكمأنا ، فينصبها الصيادون للصيد عرفت افرايم ولم يخف عنى إسرائيل ألن اآلن

ولم يوجهوا . قد زنى افرايم وتنجس إسرائيل ن روح أل. أفكار قلوبهم ليرجعوا إلى إلههم وسيغطى . الزنى فيهم والرب لم يعرفوه

فيتعثر. من الخزى إسرائيل وجهه بذراعه يهوذا أيضا يتعثرإسرائيل وافرايم بالظلم و

معهم ويذهبون بغنم وثيران ليطلبوا الرب فال بما أنهم قد . يجدونه ألنه قد تنحى عنهم

إنصرفوا عن الرب وصارت لهم ثيران وآان مع السوس فاآلن يأآلهم .لهم بنين غرباء

.مجدا للثالوث األقدس . ميراثهم

Hosea 4:15-5:7

But you, O Israel, be not ignorant, and go not to Gilgal, O men of Judah, and go not up to Beth Aven, and swear not by the living Lord. For Israel was maddened like a mad heifer; now the Lord will feed them as a lamb in a wide place. Ephraim, joined with idols, has laid stumbling blocks in his own way. He has chosen the Canaanites; they have grievously gone a-whoring; they have loved dishonor through her insolence. You are a blast of wind in her wings, and they shall be ashamed because of their altars. Hear these things, you priests, and attend, O house of Israel; and hearken, O house of the king; for the controversy is with you, because you have been a snare in Mizpah, and as a net spread on Tabor, which they that hunt the prey have fixed; but I will correct you. I know Ephraim, and Israel is not far from Me: for now Ephraim has gone grievously a-whoring, Israel is defiled. They have not framed their counsels to return to their God, for the spirit of fornication is in them, and they have not known the Lord. And the pride of Israel shall be brought low before his face, and Israel and Ephraim shall fall in their iniquities; and Judah also shall fall with them. They shall go with sheep and calves diligently to seek the Lord; but they shall not find Him, for He has withdrawn Himself from them. For they have forsaken the Lord; for strange children have been born to them. Now shall the cankerworm devour them and their heritage. Glory be to the Holy Trinity. Amen


The Psalm Yalmoc f/ > a/ nem b/

Psalms 90:1-2 You are my helper and my refuge; my God; I will trust in Him. For He shall deliver you from the snare of the fowler, and from every troublesome matter. Alleluia.

Pama `mvwt panou; ;ner\elpic èrof > je `nqof efena\met èbol \a > piva] `nte pirefjwrj > nem èbol \a oucaji `nref]qorter . al? .

@ تى باما إمفوت بانوو

جيه : تينا إرهيلبيسس إروف بى : إفئناهميف إيفول ها أنثوف

: بى ريف جورج فاش إنتيــه نيم إيفول ها أووصاجى إنريف

. الليلويا . إشطورتير

) ٢ و ١ : ٩٠ مز (ملجأى إلهى

ألنه . فأتكل عليه ينجينى من فخ

ومن آلمة . الصياد . الليلويا . مقلقلة





The Gospel

Euaggelion Kata LoukanKev k/a/ > l/d/ ]b?l?@ ) ألخ ٣٤ : ٢١لوقا ( فاحترزوا ألنفسكم لئال

تثقل قلوبكم من الشبع اوية والسكر والهموم الدنيلك فيقبل عليكم بغتة ذ

ألنه يأتى آالفخ . اليومعلى جميع الجالسين على

. وجه األرض آلها اسهروا إذن وتضرعوا فى آل حين لكى تقووا على الهرب من هذه األمور المزمعة أن تصير

. وتقفوا أمام إبن اإلنسان وآان فى النهار يعلم فى

وفى الليل يخرج الهيكلويبيت فى الجبل الذى

وآان . يدعى الزيتون ميع الشعب يبكرون إليه ج

. فى الهيكل ليسمعوا منه .والمجد هللا دائما

Ma\qhten de èrwten mhpote `ntou\ro] `nje neten\ht 'en ousimh nem ouqi'i nem \anrwou] `mbiwtikon ouo\ `nou\o; 'en ou\o; `ntef èjen qhnou `nje pie\oou ete `mmau . ~M`vrh; `nouva] efe ì gar èjen ouon niben et\emci \ijen `p\o `mpka\i thrf > rwic oun `nchou niben eretentwb\ \ina `nteten]jemjom èer cabol enai throu eqna]wpi > ouo\ `nteteno\i èraten qhnou `mpemqo `mp]hri `mvrwmi. Nafiri de `nnie\oou ef;`cbw 'en piervei > niejwr\ de nafnhou èbol efmton `mmof \ijen pitwou vhetoumou; èrof je va nijwit > ouo\ pilaoc thrf naf]wrp `mmof \arof 'en pirvei ècwtem èrof . ouw]t mpieuaggelion equ? .<

Luke 21:34-38 And take heed to yourselves, lest at any time your hearts be weighed down with carousing, and drunkenness, and cares of this life, and so that day come upon you unawares. For as a snare shall it come on all them that dwell on the face of the whole earth. Watch therefore, and pray always, that you may be accounted worthy to escape all these things that shall come to pass, and to stand before the Son of man. And in the daytime he was teaching in the temple; and at night he went out, and abode in the mount that is called the mount of Olives. And all the people came early in the morning to him in the temple, to hear him. Glory be to God forever, Amen.

@ @Introduction to the Exposition, Page: 109 مقدمة الطرح ، صفحة:

طــرح

يداوى مجانا المسيح إلهنا آانداوم بآمثـل طبي

القوة من ن زيادة األآل تثقل القلوب وتقطعا معلماأيضا يجلب على اإلنسان الدنيوى واالهتمام الجسد

شرورا آثيرة ويحيد باإلنسان عن مخافة اهللافيخنقه الشرير ويبعده عن طريق الخالص

ى سلطان الموت ومعرفة خالص نفسه ويوقعه فاسهروا أنتم أيضا . مثل الفخ الذى يخطف الفريسة

واصنعوا ثمرة تليق بالبر والتوبة لكى تكونوا وآان يعلم . واقفين أمام الديان يسوع المخلص

، الجموع فى الهيكل و فى الليل آان يستريح وفى النهار آان ، وآانت راحته فى جبل الزيتون

ن جميع الشعب يبكرون وآا. يأتى إلى أورشليم إليه ليسمعوا تعاليمه المفعمة صالحا ، والذين سمعوا آانوا يسبقون إلى ينبوعه ويشربون منه الماء الحلو آما قال الكتاب الشاهد بمجيئه أنه

. الطعام الغير الفاسد المغذى لكل الذين يؤمنون به

Exposition

As an attending physician, Jesus was treating us without charge. He reminds us that gluttony burdens the heart and saps the power from the body. Likewise, worldly concerns could bring on us vicious passions, and cause us to stray away from the fear of God. The wicked Satan can overwhelm us, drive us away from the path of salvation, diminish the awareness of our soul's salvation, and subject us to the dominion of death, just as the prey falls in the trap. Be alert and present fruits worthy of righteousness and atonement so that you may stand in front of our Judge and Savior Jesus. He was teaching the public in the temple. By night, He rested on the Mount of Olives. By day, He went down to Jerusalem where people gathered early to listen to His teachings, that are full with righteousness. Those who heard him, hurried to drink from the spring of His sweet water. As the Book that testifies to His coming: He is the healthy nourishing food for those who believe in Him.




المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا ) مرد بحرى ( .يخلصنا لكى بأالمه

فلنمجده ونرفه اسمه ألنه صنع ) مرد قبلـى (

.معنا رحمة آعظيم رحمته

(North side) Christ our Savior; has come and has borne suffering; that through His Passion; He may save us. (South side) Let us glorify Him; and exalt His Name; for He has done mercy towards us; according to His great mercy.@


186The Ninth Hour of

Tuesday Eve الساعة التاسعة من ليلة الثالثاء

الساعة التاسعة من ليلة الثالثاء من البصخة المقدسةThe Ninth Hour of Tuesday Eve of the Holy Pascha

)٣ : ١١ - ١٢ : ١٠من هوشع النبى ص ( ثمرة أجنوا، إزرعوا ألنفسكم برا

الرب بنور المعرفة وأطلبوا إستنيروا. الحياة لماذا سكتم على النفاق. ثمرة البر حتى يأتيكم

ظلمكم وأآلتم ثمرة الذى فيكم وحصدتم ألنك توآلت على مرآباتك وآثرة قوتك ؟الكذب

يقوم هالك فى شعبك وتخرب جميع حصونك ، يمان بيت يربعام من أراخنة سلخروج آالمسيجة

. البنين مع إذ حطمت األمهات ،يوم الحربهكذا أصنع بكم يا بيت إسرائيل أمامكم من قدام

ألن ظلمكم وشرورآم طرحت ملك . وجهىألن إسرائيل صغير وأنا . إسرائيل خارجا

فكما . من مصر و ابنى أحببته ودعوت إبنه هكذا ذهبوا عن وجهى فذبحوا للبعليم . دعوتهم

. مجدا للثالوث األقدس . تات وبخروا للمنحو

Hosea 10:12-11:2 Sow to yourselves for righteousness, gather in for the fruit of life; light for yourselves the light of knowledge; seek the Lord till the fruits of righteousness come upon you. For have you passed over ungodliness in silence, and reaped the sins of it? You have eaten false fruit; for you have trusted in your sins, in the abundance of your power. Therefore shall destruction rise up among your people, and all your strong places shall be ruined. As prince Shalman departed out of Beth Arbel, in the days of battle, when they dashed a mother to the ground upon the children, thus will I do to you, O house of Israel, because of the unrighteousness of your sins. Early in the morning were they cast off, the king of Israel has been cast off: for Israel is a child, and I loved him, and out of Egypt have I called his children and my son. As I called them, so they departed from My presence; they sacrificed to Baalam, and burnt incense to graven images. Glory be to the Holy Trinity. Amen


The Psalm

Yalmoc l/b/ > i/ nem i//a/ Psalms 32:10-11

The Lord frustrates the counsels of the nations; He brings to nought also the reasonings of the people, and brings to nought the counsels of princes. But the counsel of the Lord endures forever, the thoughts of His heart from generation to generation. Alleluia.

~Psoic najer nicosni `nte nieqnoc èbol > ouo\ `fna]w]f `nnimokmek `nte \anlaoc > ouo\ `fna]w]f `mpicosni `nte niarxwn `pcosni de `nqof `mp_ ]op ]a ène\ > ouo\ nimokmek `nte pef\ht icjen jwou ]a jwou . al? .

@ إبتشويس ناجر نى صوتشنى

أووه : نى إثنوس إيفول إنتيهإننى موآميك إنتيه إفناشوشفأووه إفناشوشف : هان الؤس

إنتيه نى أرخون إمبى صوتشنىذيه إنثوف إبتشويس إبصوتشنى

أووه نى : شوب شا إينيه موآميك إنتيه بف هيت إسجين

. الليلويا . جوأوو شا جوأوو

)١١ و١٠ : ٣٢مز (الرب يشتت أراء األمم ويرذل أفكار

ويرفض ، الشعوب . مؤامرة الرؤساء

ورة الرب وأما مش، آائنة إلى األبد

وأفكار قلبه من . جيل إلى جيل

. الليلويا


The Gospel

Euaggelion Kata Loukan@Kev i/a/ > l/z/ - n/b/@ ) ٥٢ - ٣٧ : ١١لوقا (

وفيما هو يتكلم سأله . ن يأآل عنده فريسى أ

وأما . فدخل وإتكأ الفريسى فلما رأى أنه لم

Efcaji af;\o èrof `nje ouvariceoc \opwc `ntefouwm 'atotf ouo\ etaf]e è'oun afrwteb . pivariceoc de etafnau

Luke 11:37-52 And as he spoke, a certain Pharisee besought him to dine with him: and he went in, and sat down to eat. And when the Pharisee saw it, he



يغتسل أوال قبل األآل :فقال له الرب. تعجب

يسيين أنتم اآلن معشر الفرتطهرون خارج الكأس

وأما داخلهما والصحفة. فمملوء اختطافا وخبثا لذى أيها الجهال أليس ا

صنع الخارج صنع الداخل بل أعطوا ما عندآم. أيضا

صدقة فهوذا آل شئ ولكن ويل لكم . يتطهر لكم

أيها الفريسيون ألنكم تعشرون النعنع والسذاب وآل بقل وتتجاوزون حكم

وآان ينبغى .اهللا ومحبته أن تفعلوا هذه وال تترآوا

ويل لكم أيها .تلك الفريسيون ألنكم تحبون أوائل المجالس فى المجامع والتحيات فى

أيها ويل لكم. األسواق الفريسيون و الكتبة

المراؤن ألنكم مثل القبور والناس يمشون . المختفية

. عليها وال يعلمون فأجاب واحد من

أيها :الناموسيين وقال لهالمعلم أنك بقولك هذا

أما هو .تشتمنا نحن أيضا وأنتم أيضا أيها : فقال له

الناموسيون ويل لكم ألنكم لة تحملون الناس أحماال ثقي

وأنتم ال تمسون تلك األحمال بأحدى أصابعكم

ويل لكم فأنكم تشيدون ،قبور األنبياء الذين قتلهم

فأنتم إذا تشهدون . أباؤآم . وتسرون بأعمال آباؤآم

هم هم قتلوهم وأنتم ألنلذلك أيضا . تبنون قبورهم أنى أرسل :قالت حكمة اهللا

إليهم أنبياء ورسال فيقتلون لكى ،منهم ويطردون

يطلب من هذا الجيل دم جميع األنبياء الذى سفك

من دم ،منذ انشاء العالم هابيل الصديق إلى دم

afer `]vhri je `mpefsiwmc `n]orp 'ajen piouwm . Pejaf de naf `nje `p_ je ;nou `nqwten 'a nivariceoc tetentoubo cabol `mpiavot nem pibinaj > ca'oun de `mmwou me\ `n\wlem nem ponhria . Niat\ht mh vh an etafqamie cabol `nqof on afqamie ca'oun . ~Plhn nhet]op mhitou è`qmetnaht ouo\ ic \wb niben cetoubhout nwten . alla ouoi nwten nivariceoc je teten; `mvremht `mpiasin `ncqoi nem piba]ou] nem ouo; niben ouo\ tetenxw `ncwten `mpi\ap nem ;agaph `nte V; > nai de nacemp]a `ntetenaitou ouo\ nikexwouni `nteten]temxau `nca qhnou . Ouoi nwten nivaricoc je tetenmei `nni]orp `mma `n\emci 'en nicunagwgh nem niacpacmoc 'en niagwra . Ouoi nwten nica' nem nivaruceoc ni]obi je tetenoi `mvrh; `nnim\au ète `nceouwn\ èbol an ouo\ nirwmi eqmo]i \ijwou `nceemi an > aferouw de `nje ouai `nninomikoc pejaf naf je piref;`cbw nai ekxw `mmwou ek;]w] `mmon \wn . ~Nqof de pejaf naf je `nqwten \wten 'a ninomikoc > ouoi nwten je tetentalo `n\anetvwoui eumok\ `nfitou èjen nirwmi ouo\ `nqwten tetensi nem nietvwoui an `nouai `nnetenthb ouoi nwten je tetenkwt `nnim\au `nte niprovhthc netenio; de au'oqbou . |ara tetenermeqre ouo\ teten;ma; èjen ni\bhoui `nte netenio; > je `nqwou men au'oqbou `nqwten tetenkwt `nnoum\au . Eqbe vai a ;kecovia `nte V; joc > je ;naouwrp \arwou `n\anprovhthc nem \anapoctoloc ouo\ eue'wteb èbol `n'htou ouo\ euesoji `ncwou > \ina `ncesi `mpemp]i] `mp`cnof `nniprovhthc throu etauvonf èbol icjen `tkatabolh `mpikocmoc `ntotc `ntaigeneà > icjen `p`cnof `nAbel pi`qmhi ]a `p`cnof

marveled that he had not first washed before dinner. And the Lord said unto him, Now do you Pharisees make clean the outside of the cup and the platter; but your inward part is full of extortion and wickedness. You fools, did not he that made that which is outside make that which is within also? But rather give alms of such things as you have; and, behold, all things are clean unto you. But woe unto you, Pharisees! for you tithe mint and rue and all manner of herbs, and pass over justice and the love of God: these ought you to have done, and not to leave the other undone. Woe unto you, Pharisees! for you love the best seats in the synagogues, and greetings in the markets. Woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! for you are as graves which are not seen, and the men that walk over them are not aware of them. Then answered one of the lawyers, and said unto him, Teacher, thus saying you reproach us also. And he said, Woe unto you also, you lawyers! for you load men with burdens hard to be borne, and you yourselves touch not the burdens with one of your fingers. Woe unto you! for you build the sepulchers of the prophets, and your fathers killed them. Truly you bear witness that you consent to the deeds of your fathers: for they indeed killed them, and you build their sepulchers. Therefore also said the wisdom of God, I will send them prophets and apostles, and some of them they shall slay and persecute: That the blood of all the prophets, which was shed from the foundation of the world, may be required of this generation; From the blood of Abel unto the blood of Zachariah, who



زآريا بن براشيا الذى . أهلك بين المذبح والبيت

نعم أقول لكم أنه يطلب من الويل لكم أيها . هذا الجيل

الناموسيون ألنكم أخذتم مفاتيح المعرفة فما دخلتم

. نعتموهم أنتم والداخلون م . والمجد هللا دائما

`nZaxariac `p]hri `mBaraxiac vhetautakof ou te pimaner]wou]i nem pihi ce;jw `mmoc nwten je cenakw; `ncwf `ntotc `ntaigeneà . Ouoi nwten ninomikoc je atetenwli `nni]o]t `nte `pcwoun `nqwten `mpeteni è'oun ouo\ nheqnhou è'oun etetenerkwlin `mmwou . ouw]t `mpieuaggelion equ? .

perished between the altar and the temple: verily I say unto you, It shall be required of this generation. Woe unto you, lawyers! for you have taken away the key of knowledge: you entered not in yourselves, and them that were entering in you hindered. Glory be to God forever, Amen.

@ @Introduction to the Exposition, Page: 109 ة الطرح ، صفحة مقدم:

@ @ طــرح

رحمة رؤوفإسمعـوا ال كـثـير اـل ،المتأنى الرحوم اـل ليس فى أجسادنا فقط ،هارا أن نكون أطايـنآـيف يـوص

لما تعجب منه ذلك الفريسى الذى .بل وفى قلوبنا أيضا سأله أن يأآل عنده لما رآه يأآل الخبز بغير طهر وال

م العارف بكل األشياء قبل تكلم معه المعل،غسل يد أنتم يا معشر الفريسيين تطهرون خارج : آونها قائال

الكأس والطاس فأما داخلكم فإنه مملوء دعارة وإختطافا دال وآل شئ يتطهر ااعطوا صدقة وحكما ع. وظلما. فلنكن نحن رحومين على آل إنسان خلقه اهللا . لكم

احنا من آل دنس طهر نفوسنا وأجسادنا وأرونوعند ذلك . الخطية


.لكى بأالمه يخلصنا فلنمجده ونرفع اسمه ألنه صنع ) مرد قبلـى (

. معنا رحمة آعظيم رحمته

Exposition Listen to the clement, compassionate, the patient, Who has great mercy when He teaches us to be clean not only in our bodies but also in our hearts. The Pharisee who invited Jesus to dinner was puzzled at Him when He ate the bread without washing His hands; the Omniscient teacher said to him: You Pharisees cleanse outside of the cup but inside you are full of promiscuity, plunder, depredation, and injustices. Give alms and just judgment and everything will be clean unto you. Let us be kind to God's creation. Thus, we may purify ourselves, bodies, and souls of all the filth of sins. (North side) Christ our Savior; has come and has borne suffering; that through His Passion; He may save us. (South side) Let us glorify Him; and exalt His Name; for He has done mercy towards us; according to His great mercy.@

@ @


189The Eleventh Hour of

Tuesday Eve الساعة الحادية عشر من


الساعة الحادية عشر من ليلة الثالثاء من البصخة المقدسةThe Eleventh Hour of Tuesday Eve of the Holy Pascha

)١٤ - ٦ : ٥من عاموس النبى ص (

يـتقـد لـئال،وا فـتحـيـ بـوا الـرب أطـل ـس مـن ولـي ترقآـنار فـيح ت يـوسـفبـيـ

الرب يصنع حكما .من بيت إسرائيل يطـفئهو . العدل على األرض يجعلو. فى العلى

الذى يحول الظل .الذى خلق آل األشياء وينقلهاالذى يدعو مياه . صباحا ويغشى النهار بالليل

الرب ،البحر فيفيضها على وجه األرض آلها المنزل االنحطام. اإلله الضابط الكل هو اسمه

ويأتى بالدمار على الموضع على القوة لقد أبغضوا الموبخ فى األبواب . الحصين

من أجل ذلك هذا ما . ونجسوا الكالم الطاهر بما انكم ضربتم المساآين على : الرب لهيقو

شيدتم ، وأخذتم منهم هدايا فاخرة ،رؤوسهم وغرستم آروما . بيوتا حسنة وال تسكنون فيها

فانى عالم . ن من خمرها مختارة وال تشربوتدوسون . بنفاقكم الكثير وخطاياآم المتجددة

البار وتأخذون الرشوة وتصدون البائسين من لذلك يسكت العاقل فى ذلك الزمان . األبواب

. ألنه زمان ردئ فاطلبوا الخير ال الشر لتحيوا . مجدا للثالوث األقدس

Amos 5:6-14 But seek the Lord, and you shall live; lest the house of Joseph blaze as fire, and it devour him, and there shall be none to quench it for the house of Israel. It is He that executes judgment in the height above, and He has established justice on the earth; who makes all things, and changes them, and turns darkness into the morning, and darkens the day into night; who calls for the water of the sea, and pours it out on the face of the earth: the Lord is His name; who dispenses ruin to strength, and brings distress upon the fortress. They hated him that reproved in the gates, and abhorred holy speech. Therefore because they have smitten the poor with their fists, and you have received of them choice gifts, you have built polished houses, but you shall not dwell in them; you have planted desirable vineyards, but you shall not drink the wine of them. For I know your many transgressions, and your sins are great, trampling on the just, taking bribes, and turning aside the judgment of the poor in the gates. Therefore the prudent shall be silent at that time; for it is a time of evils. Seek good, and not evil, that you may live; and so the Lord God Almighty shall be with you, as you have said. Glory be to the Holy Trinity. Amen

Pascha Praise - A (12 times), Page: 106 تسبحة البصخة A ) صفحة ) ة مر١٢ ، :

The Psalm Yalmoc r/k/a/ > d/

Psalms 121:4 For from there the tribes went up, the tribes of the Lord, as a testimony for Israel, to give thanks unto the name of the Lord. Alleluia

Etau]enwou gar ``p]wi `mmau `nje nivulh > nivulh `nte `p_ > eumetmeqre `mpIcl? > euouwn\ èbol `mvran `mp_ . al? .

إيطاف شينوؤو غار إبشوى

نى فيلي :إمماف إنجيه نى فيليإنتيه إبتشويس إيفميت ميثريه

إيف أووأونه إيفول :إمبسرائيل@.الليلويا . إمفران إمبتشويس @

) ٤ : ١٢١مز (ألنه هناك

،صعدت القبائلقبائل الرب شهادة

يعترفون ، إلسرائيل. السم الرب

.الليلويا


The Gospel Euaggelion Kata Markon@Kev i/g/ > l/b/ ]w?l? nem Kev i/d/ > a// nm b/@

) ٢ : ١٤ -٣٢ : ١٣قس مر (فأما ذلك اليوم

وتلك الساعة فال يعلمها

Eqbe pie\oou de ete `mmau nem ;ounou `mmon `\li èmi èrwou ou de

Mark 13:32-14:2 But of that day and that hour knows no man, no, not the angels who are




أحد وال المالئكة الذين فى السماء وال اإلبن إال اآلب

أنظروا واسهروا وصلوا ،ألنكم ال تعلمون متى يكون

آمثل إنسان . الزمان مسافر فترك بيته وأعطى

آل واحد ، عبيده السلطان ، وواحد فى عمله

. ى البواب بالسهر وأوصفاسهروا إذا ألنكم ال تعلمون متى يأتى رب

أفى المساء أم في ،البيت صياح الديك أم فى نصف

لئال ،الليل أم فى الصباح . يأتى بغتة فيجدآم نياما

وما أقوله لكم أقوله للجميع وآان الفصح . اسهروا

والفطير بعد يومين وآان رؤساء الكهنة والكتبة

آيف يمسكونه يطلبون :بمكر ليقتلوه ولكنهم قالوا

ال نفعل هذا فى العيد لئال . غب فى الشعب يكون ش

. والمجد هللا دائما

niaggeloc nh et 'en `tve > ou de `p]hri èbol è`viwt > jou]t èbol rwic ouo\ ari `proceuxecqe `ntetencwoun gar an je `qnau pe pichou > `mvrh; `nourwmi èafmo]i è`p]emmo ouo\ èafxw `mpefhi ouo\ af; `nnefebiaik `mper]i]i `vouai `vouai `mpef\wb ouo\ af\on\en ètotf `mpimnout \ina `ntefrwic . Rwic oun je `ntetencwoun gar an je are `psoic `mpihi nhou `nqnau ie \anarou\i ie `tva]i `mpiejwr\ ie ere pialektwr mou; ie \anatooui > mhpwc `ntefi `nou\o; 'en ou\o; `ntefjem qhnou eretenenkot > pe ;jw mmof nwten ;jw `mmof `nouon niben rwic . Ne pipacxa pe nem niat]mhr menenca è\oou `cnau ouo\ naukw; pe `nje niarxh èreuc nem nica' je pwc `ntouamoni `mmof 'en ouxrof `ntou'oqbef > naujw gar `mmoc pe je `mpenqrenaic 'en `p]ai mhpote `nte ou`]qorter ]wpi 'en pilaoc . ouw]t mpieuaggelion equ? .<

in heaven, neither the Son, but the Father. Take you heed, watch and pray: for you know not when the time is. For the Son of man is as a man taking a far journey, who left his house, and gave authority to his servants, and to every man his work, and commanded the doorkeeper to watch. Watch you therefore: for you know not when the Master of the house comes, at evening, or at midnight, or at the cock crowing, or in the morning: Lest coming suddenly he find you sleeping. And what I say unto you I say unto all, Watch. After two days was the feast of the Passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought how they might take him by craft, and put him to death. But they said, Not on the feast day, lest there be an uproar of the people. Glory be to God forever, Amen.

Introduction to the Exposition, Page: 109 مقدمة الطرح ، صفحة:

طــرح

قبل المدبر العالم بسائر األشياء أنت وحدك أيهاوآل األوقات نينواألزمنة والـس. آون جميعها

اسمعوا .الماضية أنت العالم بها الواألجين عمخلصنا يقول عالنية بفمه اإللهى هكذا قائال

: وتلك الساعة التى يأتى فيها إبن اإلنسانذلك اليومأنه ليس أحد من سائر البشر وال المالئكة يعلمهما

واإلبن أيضا ال يعلمهما إال اآلب فقط العارف ، ، فاسهروا آل حين وصلوا فانكم لستم بكل شئ

لئال يأتى بغتة فيجدآم . تعلمون متى يكون الوقت ى تخلصوا من فاحترزوا واحفظوا ذواتكم لك .نياما

. الفخاخ المنصوبة

Exposition You alone, the Omniscient God, have the knowledge of every thing before its being: the ages, years, times, and past generation. Listen to our Savior, Who with His divine mouth proclaims: “But of that day and that hour no one knows, not even the angels in heaven, nor the Son, but only the Father knows it.” Keep awake at all times because you do not know when it shall be. Lest He makes a surprise visit and finds you asleep. Be careful and safeguard against hidden traps. When the time comes, do not be asleep when He makes His surprise visit. Be alert and guard yourselves from getting caught in the hidden traps.





.لكى بأالمه يخلصنا فلنمجده ونرفع اسمه ألنه صنع ) مرد قبلـى (

.معنا رحمة آعظيم رحمته

(North side) Christ our Savior; has come and has borne suffering; that through His Passion; He may save us. (South side) Let us glorify Him; and exalt His Name; for He has done mercy towards us; according to His great mercy.<


The Conclusion with the Nighttime Litanies, Page: 117 صفحة طلبة المساء ، :

175 eve.pdf175 ﺔﺳﺪﻘﻤﻟا ﺔﺨﺼﺒﻟا ﻦﻣ ءﺎﺛﻼﺜﻟا ﺔﻠﻴﻟ...

Documents