Folha Espírita JSOHPeriódico de Divulgação da Doutrina EspíritaAssociação Espírita Jesus Salve os Humildes

Charqueadas, Março de 2013 Nº 04

"Desde que a ideia de Deus se enfraquece em uma Alma, a noção do "eu", isto é, da personalidade, aumenta (...), a ponto de se tornar tirânica (...).

Uma dessas noções não cresce e se fortifica senão em detrimento da outra. Quem não adora a Deus, adora-se a si mesmo (...)." Léon Denis

EDITORIAL

Palestras Públicas Segundas e Sextas-feiras às 19h na Av. XV de Novembro, 35 - Centro - Charqueadas/RS

DEUS no Pensamento FilosóficoConta-se que certa vez um famoso sábio da academia,

aborrecido e decepcionado com a vida agitada dos grandes centros urbanos que muito embora proporcione enorme felicidades (...), paradoxalmente está deixando o homem isolado, estressado e distante de Deus, resolveu fazer uma excursão ao campo, em busca da alegada sabedoria cabocla, a qual seria o resultado de uma vida rural mais amena e saudável.

Não demorou muito e logo ele vislumbrou um camponês vestido a caráter, com roupas rústicas, chapéu de abas largas e sugando o indefectível cigarro de palha.

Era um dia claro de verão, de céu azul. Sol a pino e o caboclo estava lavrando a terra pacientemente, desferindo certeiros golpes com a sua enxada de cabo longo.

Certamente ele já percebera a aproximação do estranho, que desajeitadamente na sua direção, tropeçando nos tocos de arvores e assim denunciando a sua condição de homem da cidade, mas fingia que nada vira.

Quando chegou mais perto, o sábio da academia cumprimentou o roceiro, que depois de uma demora proposital de alguns segundos, resmungou um monossílabo à guisa de resposta e continuou capinando.

O grande sábio então perguntou: "SERÁ QUE O SENHOR PODERIA ME DIZER ONDE

ESTÁ DEUS?" O caboclo parou de capinar, levantou a aba do chapéu,

passeou vagarosamente o olhar em todas as direções, e, finalmente respondeu:

"OLHA MEU SENHOR, ONDE ESTÁ DEUS EU NÃO SEI NÃO SENHOR. MAS SERÁ QUE O SENHOR PODERIA ME DIZER ONDE É QUE DEUS NÃO ESTA?!?"

MOTA JÙNIOR, Eleiseu F. Que é Deus? 2.ed. Matão/SP: O Clarim, 1998. p. 102.

CONTATOS:31/03/1869 - Desncarne de Allan Kardec, ocorreu pela manhã, quando

surpreendido pela ruptura de um aneurisma, enquanto entregava uma

Revista Espírita a um caixeiro de livraria, subitamente curvou-se sobre

si mesmo, e sem dizer uma única palavra, desencarnou aos 65 anos.

06/04/2013 - A Equipe de Evangelizadores da Infância e Juventude -

JSOH, convida todos os pais interessados para a Aula Inaugural, (sába-

do, às 10:30), onde serão apresentados os objetivos do novo projeto.

FILOSOFIA

AGENDA

DEUS: Primeiro Princípio Básico da Doutrina EspíritaO Espiritismo é uma doutrina espiritualista, de

características próprias, e, como toda doutrina, tem princípios básicos, claramente definidos, pelos quais se norteia e nos quais apóia as verdades que proclama. (BARBOSA, 2010 p.129)

No momento culminante em que a Ciência tentava substituir Deus, no altar das vaidades humanas, em que as filosofias materialistas asfixiavam a identidade superior do Espírito, surge o O Livro dos Espíritos, para revelar a todos que a vida continua, que somos seres perfectíveis, em constante evolução, que há lugar para todos e que o homem não é o lobo do homem. (TORCHI, 2007)

"Não há efeito sem causa", disse Allan Kardec, e "todo efeito inteligente tem forçosamente uma causa Inteligente." Eis o princípio sobre o qual repousa o Espiritismo inteiro.

Esse princípio, quando o aplicamos às manifestações de Além-Túmulo, demonstra a existência dos Espíritos. Aplicado, ao estudo do mundo e das leis universais, demonstra a existência de uma causa inteligente no Universo. Eis por que a existência de Deus constitui um dos pontos essenciais do ensino espírita. Acrescento que é inseparável do resto desse ensina, porque, neste último, tudo se liga, tudo se coordena e se encadeia.

Que não nos falem de dogmas! O Espiritismo não os comporta. Ele nada impõe; ensina. Todo ensino tem seus princípios. A ideia de Deus é um dos princípios fundamentais do Espiritismo. (DENIS, 2010, p. 67)

Por toda parte, veem-se famílias em desacordo, em desunião intelectual, porque há muitos sistemas acerca - de Deus: o padre inculca um à mulher; o professor ensina outro ao homem, quando não lhe sugere a ideia do - Nada. (p. 68)33333

BARBOSA, Pedro Franco. Espíritismo Básico. 5.ed. Rio de Janeiro: FEB, 2010.

DENIS, Léon. O Grande Enigma. Rio de Janeiro: FEB, 2010. I Parte Cap. V.

TORCHI, Christiano. Estudando O Livro dos Espíritos. Campo Grande/MS: GEAE,

2007. Ano 15. n.522.

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decomjsoh@gmail.comBlog: http://aejesussalveoshumildes.blogspot.com.br

Folha Espírita JSOH Charqueadas, Março de 2013 Nº 04

A Lei de Causa e EfeitoO homem interroga a história da Terra; evoca a memória

das multidões mortas, das gerações que repousam sob a poeira dos séculos; interroga a fé crédula dos simples e a fé raciocinada dos sábios; e, por toda parte (...), ele vê os transportes, as aspirações do pensamento humano para a Causa que vela augusta e silenciosa, sob o véu misterioso das coisas. (DENIS, 2010, p.19)

O materialismo via no Universo somente a substância e a força. Parecia ignorar os estados quintessenciados, as transformações infinitas da matéria. O espiritualismo vê em Deus só o princípio espiritual, e não considera imaterial tudo o que não cai sob os nossos sentidos. (p. 21)

Entretanto, é uma lei científica, a de que não há efeito sem causa, que prova a existência de Deus. De fato, tudo o que existe e não é obra do homem, tem de ter uma causa: DEUS. (BARBOSA, 2010, p. 129-130)

Nem sempre, pois, se faz necessário vejamos uma coisa, para sabermos que ela existe. Em tudo, observando os efeitos é que se chega ao conhecimento das causas. Se perguntassem qual o construtor de certo mecanismo engenhoso, que pensaríamos de quem respondesse que ele se fez a si mesmo? Quando se contempla uma obra-prima da arte ou da indústria, diz-se que há de tê-la produzido um homem de gênio, porque só uma alta inteligência poderia concebê-la. Reconhece-se, no entanto, que ela é obra de um homem, por se verificar que não está acima da capacidade humana; mas, a ninguém acudirá a ideia de dizer que saiu do cérebro de um idiota ou de um ignorante, nem, ainda menos, que é trabalho de um animal, ou produto do acaso. (KARDEC, 2005, p.65)

Deus é a inteligência suprema porque, se há ordem no Uni-verso, há necessariamente uma inteligência responsável por ela. O efeito é o resultado de uma causa, logo, o efeito inteligente tem uma causa inteligente. A grandeza do Universo nos mos-tram uma invulgar inteligência orientando, conduzindo tudo e to-das as coisas. (BARBOSA, 2010, p.131)

BARBOSA, Pedro Franco. Espíritismo Básico. 5.ed. Rio de Janeiro: FEB, 2010.

DENIS, Léon. O Grande Enigma. Rio de Janeiro: FEB, 2010.

KARDEC, Allan. A Gênese. 18.ed, Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. II, item 3.

A Necessidade da Ideia Deus para o HomemEm todos os tempos e em todos os meios, a queixa humana

sobe para esse Espírito divino, para essa Alma do mundo que se honra sob nomes diversos, mas que, sob tantas denominações (...), em que o mundo se conhece, se possui, encontra sua consciência e seu eu. (DENIS, 2010 p. 20)

A prece é a expressão mais alta dessa comunhão das Almas. "Pedi e recebereis!" Tomada neste sentido, a prece é o ato mais importante da vida; é a aspiração ardente do ser humano que sente sua pequenez e sua miséria e procura pelo menos um instante, pôr as vibrações do seu pensamento em harmonia com a sinfonia eterna. É a obra da meditação que, no recolhimento e no silêncio, eleva a Alma até essas alturas celestes onde aumenta as suas forças, onde a impregna das irradiações da luz e do amor divinos.

Mas quão poucos sabem orar! As religiões nos fizeram desaprender a prece, transformando-a em exercício ocioso, ás vezes ridículo. A prece, em verdade, nada pode mudar às leis imutáveis; ela não poderia, de maneira alguma, mudar os nossos destinos; (p. 45-47)

Sob o olhar de Deus, ela examina, expande suas intenções, seus sentimentos, seus desejos; passa em revista todos os seus atos e, com essa intuição, que lhe vem do Alto, julga o que é bom ou mau, o que deve destruir ou cultivar. Ela compreende então que tudo quanto de mal vem do "eu" e deve ser abatido para dar lugar à abnegação, ao altruísmo; que, no sacrifício de si mesmo, o ser encontra o mais poderoso meio de elevação, porque, quanto mais ele se dá, mais se engrandece. Deste sacrifício faz a lei de sua vida, lei que imprime no mais profundo do seu ser, em traços de luz, a fim de que todas as ações sejam marcadas com o seu cunho. (p. 48)

Trabalhar com sentimento elevado, visando a um fim útil e generoso, é ainda - orar. O trabalho é a prece ativa desses milhões de homens que lutam e penam na Terra, em benefício da Humanidade. A vida do homem de bem é uma prece contínua, uma comunhão perpétua com seus semelhantes é com Deus. (47)

DENIS, Léon. O Grande Enigma. Rio de Janeiro: FEB, 2010.

O TODO PODEROSO (2003) - jornalista que tem um bom emprego na TV e uma bela namorada, num acesso de fúria ele começa a xingar e

questionar Deus e seu modo de fazer tudo funcionar, o que faz com que ele próprio resolva descer à Terra como um homem comum e lhe

entregar o poder de comandar o planeta da forma como desejar durante um dia. É quando Bruce percebe o quão difícil é ser Deus e tomar

conta de tudo o que ocorre no planeta. DEUS É BRASILEIRO (2003), é baseado no conto "O Santo que não acreditava em Deus", de João

Ubaldo Ribeiro, contido na obra "Já Podeis da Pátria Filhos e Outras Histórias", Editora Nova Fronteira, 1991.

"O sentimento instintivo da existência de um poder superior à sua própria capacidade, acompanha o homem (...) desde as remotas tribos da

antiguidade, (...) para chegar a modernidade ploriferando-se nas mais diversas religiões, seitas e crenças."

(Eliseu F. Mota Jr. Que é Deus?)

CIÊNCIA RELIGIÃO

SUGESTÃO DE LEITURA

"Deus, foco de inteligência e de amor, é tão indispensável à vida interior, quanto o Sol à vida física!" Léon Denis, O Grande Enigma.

O GRANDE ENIGMA - Léon Denis.

QUE É DEUS? Eliseu F Mota Jr.SUGESTÃO DE FILME