重新建立團隊信心，並且為團隊開出一條新路。

令人驚奇的是，一個因過勞而奄奄一息的

教會敬拜團，反而變成六個充滿活力的牧區敬拜

團，由區牧領導敬拜團隊，負責靈性建造和把

關，小組長鼓勵願意接受訓練的組員加入敬拜團

隊，各敬拜團隊就在穩定關係中發展，甚至連臺

語敬拜團也因此建立起來。

結語

「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為

他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他

身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所

喜悅的。』」（太三16、17）

「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般

恩賜的好管家。」（彼前四10）

耶和華神有三合一的團隊：聖父、聖子與聖

靈；耶穌也有鐵三角團隊：彼得、雅各和約翰；

保羅也組織了宣教團隊。團隊是偉大投資，也是

正確之路，只有團隊事奉才能有效完成神的命

定。

朱牧師總說：「成功的領袖是幫助別人成

功！」團隊功能就是幫助我們遇見的每個人成

功，協助人找到神所賜生命中的命定，先成全個

人，團隊才能有更大成就。我想，我們朝著正確

方向前進，建立「成長的團隊」以建造「成長的

教會」。

師母心裡話

李 林 靜 芝國際關懷協會宣教士，

目前被差派到香港，與夫婿

李秀全牧師一同在世界華人

福音事工聯絡中心事奉。

師母角色的挑戰

四十八年前，當神呼召我全時間出來事奉

時，「師母」這個名詞根本未曾在腦海中閃過。

當時，只清楚一件事，就是：「神要我把生命全

然獻上，終身事奉祂。」既然是神的選召，就憑

著信心，把一生道路交在神的手中。

一年後，嫁給了交往八年，也蒙召全時間

事奉主的李秀全弟兄，就這樣變成「傳道人的妻

子」，也就名正言順地作了「師母」。所不同的

是，在十四年學生工作中，除了極少數人稱我

「師母」外，學生甚至學生的父母都叫我「林姊

姊」；自從一九七七年到美國（U.S.A.）牧會後，

才體驗到「師母」身分的真實面。

在壓力鍋裡的師母

到底「師母」是一個怎樣的角色？她需要

甚麼條件？有甚麼職責？遍查《聖經》都找不到

答案。有時真想知道以利亞或彼得的妻子是怎樣

的，她們如何幫助丈夫成為神重用的僕人⋯⋯這

類問題《聖經》隻字不提，卻清楚的將「智慧的

教牧分享 2011年 5月號 ▏25

婦人」、「才德的女子」、「順服的妻子」等教

導所有「主的女兒」。可見，《聖經》並沒有特

意為師母訂下模式，師母的角色和一般姊妹的角

色一樣，可以因人、因時、因地而異，只要一心

「尊主為大」，行在神的旨意之中。

雖然如此，仍有許多有心侍主的姊妹，一想

到「師母」這個角色，便不寒而慄、退避三舍，

甚至有夫妻都已決定全時間事奉的信徒，由於妻

子怕作教會的師母，攔阻丈夫走牧會的路，而投

身於福音機構，這些並不是沒有原因的。

多年前美國《領導》（Leadership）雜誌曾刊

過一幅有趣的漫畫，描繪牧師的家庭生活是「金

魚缸生活」。在眾目睽睽下，每一位住在「金魚

缸」中的成員都非易事，難怪美國不但有討論師

母的文章，也有不少討論PK（Preacher's Kid，牧家

子女）的文章。

除了生活隱私權（privacy）被剝奪外，師母

和牧師一樣，活在別人「高度期望」之下：她必

須很「屬靈」、有豐富《聖經》知識，她必須會

教主日學，也能彈琴，更需要有愛心⋯⋯無怪乎

《伙伴關係》（Partnership）雜誌上有一幅更妙

的漫畫，竟把師母裝在「壓力鍋」裡！

一九八○年北美華福會議在洛杉磯（Los

Angeles）召開，當「師母組」在一起分享「師母

經驗」時，大家同感地發現作師母的，因為看

到自己的丈夫已經太忙，早已承擔過多壓力時，

就不忍再把自己的問題告訴丈夫，以致師母成為

教會中最孤單的人，甚至有一位師母戲謔地說：

「看來我們可以組織一個寡婦俱樂部（widow's

club）啦！」

三十多年前，當秀全和我清楚神要我們從學

生工作進入教會事奉時，立刻有一位關心我的姊

妹送了我一本滌然女士所寫的《永不止息》，並

且關照我要好好讀一讀「牧師娘」那章。這本書

的確給了我極大的幫助，然而讀到「母親作教會

的牧師娘就好像一個大家庭的長媳」這句話時，

不能不警覺於這個角色的不易。

雖苦猶甘

是不是「角色不易」就要逃避呢？是不是

不喜歡「金魚缸」、「壓力鍋」就決定不作師母

呢？每個神的兒女都由神來決定他的角色，每個

獻身的信徒，神已經為他預備事奉的工場，只

要是神所選召、所託付的角色與道路，再透明的

「金魚缸生活」仍可以樂趣盎然，再沉重的「壓

力鍋工作」仍可以輕省承擔，因為「主的軛是容

易的，祂的擔子是輕省的」。

作師母雖然不易，但當知道這一切勞苦和付

出都是為神的國度，都收存到「永恆」之中時，

滿心的歡愉與榮耀是無法言喻的。誠然師母的角

色是充滿挑戰的，但它給人的體驗是：「雖難卻

榮」、「雖苦猶甘」！

願將個人不多的經驗，歸納出「師母事奉」

的四個特點，盼與有心侍主的姊妹分享：

一．師母的事奉是蒙召的事奉

「師母」並不是教會中的一種職分，似乎沒

有蒙召的必要。但一位姊妹選擇嫁給傳道人時，

她必須確知她已選擇了一條不易走的人生之路，

因為她要與一位「甘心放下世上享受、甘心踏

上苦難征途」的男人一輩子同行，若沒有神的呼

召，這條路恐怕很難走下去。根據美國一份婚姻

的調查報告，傳道人的離婚率竟高居專業人員的

第三位，令人不敢相信。若有神清楚的呼召，道

路雖然崎嶇也能勉力而行。

雖然每天有額外的要求、高度的期望、超時

的工作，仍能不發怨言甘心事奉，因為知道自己

在「為誰辛苦，為誰忙」！

神的呼召，使人在風雨中穩定！

神的呼召，使人在淚眼裡歡笑！

作牧師不容易，作師母更不容易，然而，有

神清楚的呼召，會帶出截然不同的觀感與人生。

這就是麥哥登牧師（Rev. Gordon MacDonald）的妻

子蓋爾（Gail MacDonald）在她的書中所強調的，

她清楚自己的角色是「天上的呼召」，也是「崇

高的特權」（high call, high privilege）。

26 ▏教牧分享 2011年 5月號

二．師母的事奉是夫妻配搭的事奉

雖然沒有人要求師母必須積極參與牧師的

事奉，但從婚姻的角度而言，師母在教會的第一

個事奉是「幫助丈夫」。除非不得已，必須另有

職業外，師母最好能全時間與牧師配搭、一同事

奉，這種「夫妻檔」的事奉與只有牧師一人的事

奉顯然不同，因為教會中有許多事工，如姊妹的

帶領、家庭的探訪、婚姻的輔導⋯⋯由牧師一

人去做，有諸多不便，有師母投入與牧師一同去

做，將做得更好。

教會歷史中兩位偉大的傳道人：喬納森．

愛德華滋（Jonathan Edwards）及戴德生（James

Hudson Taylor）都有全時間與他們配搭事奉的妻

子，在他們傳記的字裡行間，不斷可以看到、感

受到「師母事奉」在他們一生中所注入的強大影

響力。今日華人教會傳道人中，也需要看見更多

「夫妻配搭」的見證。

三．師母的事奉是在後支持、從旁協助的

事奉

師母縱然是全時間擺上，她的事奉卻是「在

後支持、從旁協助」的角色。她的恩賜雖多，仍

然應當是一位「順服丈夫」的妻子。西方人的一

句話，應用在牧師、師母身上尤其貼切：「每

一位偉大男人的背後，必有一位偉大的女人。」

（Behind every great man, there is a great woman.）師母

在牧師後面和旁邊，不但是牧師的精神支柱，也

是牧師的婚姻見證。

一個男人要成功，需要妻子的鼓勵。牧師事

奉要有果效、有喜樂，也須「賢內助」在旁邊的

協助與幕後的鼓勵。師母對牧師的影響很大，因

此有人說：「牧師的另一半也是半個牧師。」馬

里蘭州（Maryland）一位浸信會牧師甚至說：「師

母就是牧師的牧師。」因為他極珍惜師母每次給

他的鼓勵，稱之為「靈魂的氧氣」（the oxygen of

the soul）。

師母的事奉誠然重要，但仍願提醒自己，不

要逾越身為妻子的角色，而取代了牧師的岡位。

一位知道如何智慧地與丈夫配搭事奉的師母，可

以使牧師的事奉「如虎添翼」！

此外，教會裡許多事奉都需要有人從旁「打

氣」。師母可以實際上伸出「幫助的手」，並以

「忠心的代禱」支持他們。因此，師母這份「在

後支持、從旁協助」的事奉，對牧師及教會都是

隱藏而不可或缺的。

四．師母的事奉是愛心的事奉

不少人認為：一定要有許多恩賜才能作師

母，其實教會中最需要的恩賜是「愛心」。當教

會人數日增時，難免有忽略的事，以及被疏忽的

人，無形中造成「教會的破口」。師母最接近牧

師，她最了解許多個人的難處，知道許多家庭的

需要，因此，當牧師忙於照顧教會「全面性」事

工時，這些「個別的」、「細膩的」關懷便可由

師母補上。因此，師母事奉所著重的，不是才幹

的大小，乃是愛心的多少。也因此，師母不是盡

量去取悅所有人，乃是盡心去愛需要的人。

愛心的事奉是教會中最重要、也最實際的事

奉。總之，師母為主所擺上的事奉，是值得羨慕

的榮耀事奉。每一位有心侍主的姊妹，都可能有

一天蒙召成為師母。

四十八年來，神讓李牧師和我「攜手同行」

這條「事奉之路」，也「一同經歷」這個「奇妙

的人生」——

似乎一無所有，卻是樣樣都有。

似乎憂愁，卻是常常喜樂。

似乎流淚，卻是時時歡呼的人生！

（本文轉載自校園書房出版社、海外校園雜誌社出版之《姊

妹的角色》第七章，蒙允許轉載，謹此致謝。內文按華福中

心統一格式及用字原則修訂。）

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