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i a e o u i a e o u Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de Sicuani FICHA DE TRABAJO El Diptongo.- Es la union de dos vocales una cerradas o fuertes, tambien a una cerrada o debil mas una vocal abierta o fuerte o viceversa y nunca se separan. Área de Comunicación (3º “F”) Prof. Jesús Henry Vargas Mamani. a e u o u a e o

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de Sicuani

FICHA DE TRABAJO

El Diptongo.- Es la union de dos vocales una cerradas o fuertes, tambien a unacerrada o debil mas una vocal abierta o fuerte o viceversa y nunca se separan.

UN REMEDIO PARA LA CODICIA

Área de Comunicación (3º “F”) Prof. Jesús Henry Vargas Mamani.

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de Sicuani

En el ser humano a veces se despierta un apetito desordenado de riquezas; se desea lo material con unas ansias que lleva a la enfermedad del alma. Ésta se llama codicia.Si este afán desordenado de poseer y adquirir riquezas es para atesorarlas, ya se convierte en avaricia.Que se debe luchar, por mejorar las condiciones de vida, es importante en una persona. Pero cuando ello sobrepasa lo normal y ya no se respeta los derechos de los demás, entonces se convierte en un mal y esa persona ya no puede vivir en paz.Un cristiano mezquino escuchaba un sermón sobre el tema de la libertad. Estaba casi sordo y acostumbraba sentarse en el primer asiento, justamente frente al púlpito.El sermón lo conmovió bastante. En un momento se dijo:- Voy a dar diez nuevos soles.Y después dijo:- Voy a dar quince nuevos soles.Al final de la disertación, se sintió muy conmovido y pensó que daría:- Cincuenta nuevos soles.Entonces comenzaron a pasar las bolsas para recoger las ofrendas. A medida de que se acercaban a su asiento, la generosidad se iba disipando. De cincuenta bajó a veinte; de veinte a diez; de diez a cinco; de cinco a cero.Terminó por resolver que no daría nada.- No obstante - se decía - esto no sirve, me estoy portando mal. Esta avaricia me va arruinar para la eternidad.Las personas encargadas de las ofrendas se acercaban cada vez más. ¡Se encontraba frente a una decisión que no podía eludir!- ¿Qué hago? - La bolsa estaba casi debajo de su misma barba y toda la congregación lo estaba mirando. Él había quedado con la billetera en la mano durante todo este soliloquio en voz baja, que fue en parte audible, aunque por su sordera, él no se daba cuenta de que le oían.En la angustia del último momento, tomó su billetera y la depositó entera dentro de la bolsa, diciendo mientras lo hacía:- ¡Ahora retuércete con dolor, naturaleza vieja!Ésta fue una victoria superior a todas cuantas ganó Alejandro, El Grande, una victoria sobre sí

mismo. Aquí está la llave al problema de la codicia: La naturaleza vieja tiene que sucumbir.

Actividad para el cuaderno:Ahora en tu cuaderno realiza un recuadro y según las indicaciones del profesor ubica todas las palabras que contengan diptongos luego separa en silabas y menciona que clase de silaba es.

Los sustantivos masculinosGeneralmente, los nombres que se refieren a personas y animales masculinos son de género masculino.

Ejemplos: el toroel hombre

el padreel gato

En general, los sustantivos que terminan en las letras -n, -o, -r, -s , -e o -l (NORSEL) son masculinos.

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de SicuaniEjemplos: el galón

el perroel bailador

el puenteel parachoquesel general

Excepciones: la fuente la imagen la nube

Los sustantivos que terminan en -ma, -pa o -ta que son de origen griego generalmente son masculinos.Ejemplos: el clima

el cometael diademael diagramael dilema

el dramael idiomael mapael planetael poema

el problemael programael sistemael telegramael tema

Excepciones: la cima la dama la trama

También son masculinos algunos nombres de origen griego y de otras lenguas que terminan en -a.Ejemplos: el sofá el tranvía el pijama

Los nombres de los días de la semana— lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado, domingo — son masculinos.Ejemplos: el martes el viernes

Se usa el artículo definido con los días de la semana, NO la preposición en.

Ejemplos: Ellos llegaron el sábado. NO *Ellos llegaron en sábado.

Los sustantivos compuestos siempre son de género masculino. La forma singular y la plural son iguales.Ejemplos: el cumpleaños

el paracaídasel sacacorchos

los cumpleañoslos paracaídaslos sacacorchos

Los sustantivos femeninosGeneralmente, los sustantivos que se refieren a personas y animales femeninos son de género femenino.

Ejemplos: la vacala mujer

la madrela perra

En general, los sustantivos que terminan en -a son femeninos y requieren el artículo la.Ejemplos: la casa

la cobijala ropala computadora

Excepción: el día

La mayoría de los sustantivos que terminan en -umbre, -ie, -ión, -dad, -tad o -is son femeninos.Ejemplos: la especie

la costumbrela educaciónla ciudadla crisis

la seriela muchedumbrela formaciónla facultadla tesis

Los sustantivos que empiezan con a- (o con ha-) acentuada requieren el artículo el para mantener la eufonía, pero conservan su género femenino. En plural, se usa el artículo femenino plural.

Ejemplos: el agua clarael águila pequeñael hacha finael área árida

las aguas claraslas águilas pequeñaslas hachas finaslas áreas áridas

Algunas palabras que parecen ser excepciones, han sido truncadas.Ejemplos: la disco

la fotola motola radio

la discotecala fotografíala motocicletala radiodifusión

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Excepciones: el pieel aviónel análisis

el puenteel camiónel énfasis

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Los sustantivos neutrosLas ideas y los conceptos abstractos son de género neutro.

Ejemplos: lo buenolo malo

lo importantelo contrario

Casos y sentidos especialesLos nombres que denotan un miembro de un grupo y terminan en -ta o en -ista pueden ser o masculinos o femeninos, según el sexo de la persona.

Ejemplos: el anarquistael artista

la anarquistala artista

Muchos nombres de animales comunes tienen forma masculina y femenina.Ejemplos: el perro

el gatoel toroel caballoel galloel león

la perrala gatala vacala yeguala gallinala leona

Con otros animales se usa la misma forma del nombre para referirse a los de ambos sexos.Ejemplos: el coyote

el tigreel rinoceronte

la ardillala jirafala llama

Cuando se quiere distinguir entre los sexos, se agrega la palabra macho (masculino) o hembra (femenino).

Ejemplos: el milano machola foca macho

el milano hembrala foca hembra

Algunos sustantivos cambian de sentido según el género.Ejemplos: el policía

la policíael individuoel cuerpo entero

el guíala guía

una personaun libro de asesoría o consulta

el cometala cometa

un cuerpo celestialun juguete para niños

Otros sustantivos llevan el mismo sentido con un cambio de género, pero tienen características diferentes.Ejemplos: el anillo

la anillauna sortijaun anillo grande, en una puerta, p.ej.

el radiola radio

el aparatoel sistema en general

Las siglas son esas palabras que se forman de iniciales. Se indica el género de acuerdo a la primera palabra del grupo.Ejemplos: el sida

el PRIla URSSla OEA

el síndrome de inmunodeficiencia adquiridael Partido Revolucionario Institucionalla Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de SicuaniPOEMA CANTO CORAL A TUPAC AMARU u y Micaela Bastidas

Lo harán volar con dinamita.En masa, lo cargarán, lo arrastrarán.A golpes le llenarán de pólvora la boca,lo volarán: ¡Y no podrán matarlo!

Le pondrán de cabeza.Arrancarán sus deseos, sus dientes y sus gritos.Lo patearán a toda furia.Luego lo sangrarán. ¡Y no podrán matarlo!

Coronarán con sangre su cabeza;sus pómulos, con golpes.Y con clavos, sus costillas.Le harán morder el polvo.Lo golpearán: ¡Y no podrán matarlo!

Le sacarán los sueños y los ojos.Querrán descuartizarlo grito a grito.Lo escupirán.Y a golpe de matanza lo clavarán:¡Y no podrán matarlo!

Lo pondrán en el centro de la plaza,boca arriba, mirando al infinito.Le amarrarán los miembros.A la mala tirarán:¡Y no podrán matarlo!

Querrán volarlo y no podrán volarlo.Querrán romperlo y no podrán romperlo.Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Querrán descuartizarlo, triturarlo,mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.Querrán volarlo y no podrán volarlo.

Querrán romperlo y no podrán romperlo.Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Al tercer día de los sufrimientoscuando se crea todo consumado,gritando ¡LIBERTAD! sobre la tierra,ha de volver. ¡Y no podrán matarlo!

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de SicuaniFicha de trabajo

2. Observa le imagen y extrae los sustantivos en número singular y plural

Número singular Número plural

1. Escribe 10 sustantivos con número singular y 10 sustantivos con número plural

Número singular Número plural

género masculino género femenino género masculino género femenino

La Bolsa MágicaÁrea de Comunicación (3º “F”) Prof. Jesús Henry Vargas Mamani.

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Érase un hombre demasiado pobre que tenía tres hijos jóvenes que decidieron recorrer el mundo en pos de fortuna.

Con la bendición del padre, el primero se fue por Europa, el segundo incursionó al África y el tercero, luego de mucho caminar, llegó a un continente desconocido, donde lloraba al sentirse solo.

En esa ocasión se le presentó un hada y le dijo:

- Lloras porque extrañas a tus padres? Toma esta bolsa de dinero y por más que gastes, lo que contiene, nunca estará vacía.

Caminando, caminando, llegó a un palacio. La reina le brindó hospedaje a cambio de que le relatara sus aventuras. De esa manera se enteró de la maravillosa bolsa que poseía. Aprovechando que dormía, la soberana se la cambió por otra parecida.

El joven continuó viaje y al llegar a una posada pidió de comer. Cuando extrajo de la bolsa las cinco monedas, quedó completamente vacía y comprendió la jugarreta de que había sido objeto.

Con el propósito de recuperarla volvió al palacio. Al pasar junto a una higuera se comió un higo grande y en el acto le creció una tremenda cola. Desesperado se comió uno pequeño y volvió a la normalidad.

Cogió una cantidad de higos grandes y pequeños y simulando ser un comerciante daba vueltas alrededor de palacio, pregonando:

-¡Higos, higos! Quien los come jamás envejece ni pierde su belleza.

La reina reconoció al joven y dispuso que le dieran hospedaje en palacio. A la media noche la soberana sustrajo un higo grande y se lo comió. En el momento la mujer se convirtió en una mona con tremenda cola.

Con los ojos que le chispeaban, la improvisada monigota rogó al joven para que le quitara el encantamiento.

-Devuélveme la bolsa mágica que me arrebataste la vez anterior. La mona reina, devolvió la auténtica bolsa, con la que el muchacho, al retornar a casa, contó sus aventuras y los hermanos que también habían vuelto, se sintieron muy felices con el producto de la bolsa.

La reina, por obra del joven, volvió a lo que era, luego de comer un higo pequeño. Desde entonces, la soberana fue amable y cariñosa con su pueblo.

Artículo Determinante

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Número singular Número pluralgénero femenino género masculino género femenino género masculino

La casa El árbol Las casas Los autos

Artículo indeterminante

Número singular Número plural

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género femenino género masculino género femenino género masculino

Una casa Un árbol Unas casas Unos autos

FICHA DE TRABAJOEjercicio 1: Escribe las oraciones colocando "b" o "v" en su lugar correspondiente.

Siempre fue no_le y ama_le con su pueblo.Las comunicaciones del po_lado quedaron _loqueadas.

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de SicuaniLas _rasas del  _rasero le quemaron la _lusa.Las _rillantes estrellas cu_rían todo el cielo.En a_ril, la nie_la no era tan intensa como en diciem_re.La pala_ra sustanti_o esta_a su_rayada.Aquella _roma le costó una  _ronca.

Ejercicio 2: Escribe las oraciones colocando "b" o "v" en su lugar correspondiente.

Siempre me gustaron los paseos en _urro.En la película se _eían grandes manadas de _úfalos.Nos _urlamos un poco de su _ufanda tan  _urda.De la _otella salían a_undantes _ur_ujas._uceando hasta el fondo hallaron un _iejo _uque hundido.Su  _ufete le da_a para _i_ir _ien desahogado.En la _i_lioteca hallamos a_undante _i_liografía.

Ejercicio 3: Escribe las oraciones colocando "b" o "v" en su lugar correspondiente.

Con su lengua  _ífida y  _iperina hacía más daño que una _í_ora.El acuerdo  _ilateral duró escasamente un  _ienio.El a_ión _iplano era tam_ién _imotor.La armadura quedó a_om_ada y a_ollada por los golpes.Sus reuniones eran _imensuales y sus informes _ilingües.A_ominar y a_orrecer es algo parecido.A_usa_a en exceso de su a_undante y a_ultada musculatura.

4. Completa lo que realmente corresponde.

Completar los espacios en blanco, aplicando las reglas –mb- / -nv-.

am_iciónam_ienteam_osan_ersocam_iantechom_acom_inacióncon_entocon_entillo

Un padre a su hijo

Sí, querido Enrique, el estudio es duro para ti, como dice tu madre. No te veo ir a

la escuela con aquel ánimo resuelto y aquella cara sonriente que yo quisiera. Tú Área de Comunicación (3º “F”) Prof. Jesús Henry Vargas Mamani.

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eres algo terco; pero piensa un poco y considera ¡qué despreciables y estériles

serían tus días si no fueses a la escuela! Juntas las manos, de rodillas, pedirías al

cabo de una semana volver a ella, consumido por el hastío y la venganza, cansado

de tu existencia y de tus juegos.

Todos, todos estudian ahora, Enrique mío. Piensa en los obreros que van a la

escuela por la noche después de haber trabajado todo el día; en las mujeres, en las

muchachas del pueblo, que van a la escuela los domingos después de haber

trabajado toda la semana; en los soldados, que echan mano de libros y cuadernos

cuando vienen rendidos de sus ejercicios; piensa en los niños mudos y ciegos que

estudian; y hasta los presos, que también aprenden a leer y a escribir.Pero, ¡qué más! Piensa en los innumerables niños que van a la escuela en todos los países; míralos con la imaginación cómo van por las calles solitarias de la aldea, por las concurridas calles de la ciudad, por la orilla de los mares y de los lagos; ya bajo un sol ardiente, ya entre las nieblas; embarcados en los países cortados por canales, a caballo por las grandes llanuras, en zuecos sobre la nieve por valles y colinas atravesando bosques y torrentes; por los senderos solitarios de las

montañas, solos, por parejas, en grupos, en largas filas, todos con los libros

bajo el brazo, vestidos de mil modos, hablando miles de lenguas; desde las últimas escuelas de Rusia, casi perdidas entre hielos, hasta las últimas de Arabia, a la sombra de las

palmeras. Son millones de seres que van a aprender, en mil formas diversas, las mismas cosas; imagina este movimiento del cual formas parte y piensa: si ese movimiento cesase, la humanidad caería en la barbarie. Este movimiento es el progreso, la esperanza, la gloria del mundo.

Valor, pues, pequeño soldado del ejército. Tus libros son tus armas; tu clase es tu

escuadra; el campo de batalla, la tierra entera; y la victoria, la civilización humana.

¡No seas un soldado cobarde, Enrique mío! Tu padre...

Ficha de trabajo

Completa las oraciones con el adjetivo calificativo que corresponda:

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a) Vi una película _________________ frutales

b) Tenía una enfermedad _________________ lustrosos

c) Vivía en una casita _________________ dañino

d) La luna aparecía blanca y _________________ cómica

e) En su huerto habían árboles _________________ inmensa

f) Rindió un examen _________________ difícil

g) El zancudo es un insecto _________________ contagiosa

h) Le gustaba ponerse zapatos _________________ humilde

i) Mamá prepara alimentos _________________ nutritivos

j) El Huascarán es una montaña _________________ redonda

3. Añade dos adjetivos calificativos a cada sustantivo propuesto. Procura que los

adjetivos sean diferentes y explicativos.

Pizarra: ________________________ , ________________________

Mono : ________________________ , ________________________

Viaje : ________________________ , ________________________

Niño : ________________________ , ________________________

Cuaderno: ________________________ , ________________________

Día : ________________________ , ________________________

Hoja : ________________________ , ________________________

Lectura : ________________________ , ________________________

Salón : ________________________ , ________________________

Alfombra: ________________________ , ________________________

Caballo : ________________________ , ________________________

Comida : ________________________ , ________________________

Ficha de trabajo

4. Completa los espacios en blanco con adjetivos calificativos:

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a) Nuestra __________________________ hija fue al colegio.

b) Ese niños es __________________________ .

c) Mi lapicero es __________________________ .

d) Mi __________________________ amigo se cayó.

e) Mi __________________________ colegio me gusta.

5. Subraya los adjetivos calificativos en el siguiente texto:

"Mi pequeño perro Pipo se cayó en un gran hueco oscuro. Avisé a mi querido papá y con ayuda

de gruesas cuerdas lo salvó"

EL ADJETIVO POSESIVO

6. Reconoce los adjetivos posesivos subrayándolos con dos líneas y al sustantivo con

una línea.

a) Mi viaje fue accidentado.

b) Tu país es hermoso.

c) Nuestro hijo es altísimo.

d) Vuestro carro es nuevo.

e) Nuestros consejos son buenos.

f) Tu tristeza me preocupa.

g) Sus excusas fueron aceptadas.

h) Nuestros sueños se realizaron.

i) Mis amigos me visitaron.

j) Cumplí vuestro encargo.

k) Su conducta es buena.

l) Mi casa y tu tienda son vecinas.

m) Vuestras órdenes serán cumplidas.

n) Tus padres son excelentes.

ñ) Tus ideas son buenas.

EL ADJETIVO DEMOSTRATIVO

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7. Subraya los adjetivos demostrativos.

a) Esa muchacha tiene voz encantadora.

b) Aquella generación gloriosa.

c) Esos villancicos nos gustaron mucho.

d) Estaba examinando aquel cuaderno.

e) Ese niño es bueno.

f) Aquel bambú.

g) Aquellos jóvenes hicieron mucho escándalo.

h) Este comerciante nos estafó.

i) Ese joven señaló a aquel tipo.

j) Aquel caballero es muy amable.

8. Completa con adjetivos demostrativos convenientes.

a) Laura ha de llegar en ___________________ días.

b) __________________________ señores son nuestros vecinos.

c) Me recuerda mi infancia _____________ canción.

d) ¡Tienes que leer ___________________ libro, hijo!

e) __________________ año lo pasamos bien en Cancún.

f) Jamás olvidaré ________________ días.

11. Subraya el adjetivo numeral en las siguientes oraciones:

a) La cuarta parte de tu tiempo lo malgasta.

b) Es la última oportunidad para tí.

c) Te lo repetí veinte veces

d) El túnel mide quince Km.

e) Me aseguraron que es de triple duración.

f) Comieron cinco trozos de torta.

g) Le vendieron medio kilo de azúcar.

h) Estaba hambriento: comió doble ración.

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i) Votó la quinta parte de los asociados.

12. Completa con adjetivos numerales:

a) Llegó en ____________________ lugar.

b) Costó____________________ dólares ese comedor.

c) Dame la _________________ parte de ese pastel.

d) Me llegó el _____________ de lo normal.

e) Fui la _________________ en ser llamada.

ACCIDENTES GRAMATICALES DEL ADJETIVO

13. Escribe un adjetivo que concuerde en género y número con el sustantivo presentado:

Fieles dormilones blanco coqueta luminosas

alcohólicas famoso cristalina feroces

apretados

a) agua : _________________ f) bebidas : _________________

b) estrellas: _________________ g) actor : _________________

c) niña : _________________ h) zapatos : _________________

d) ojos : _________________ i) animales: _________________

e) papel : _________________ j) amigos : _________________

14. Subraya con rojo los adjetivos en masculino y con azul los adjetivos en femenino:

a) Fiel caballero e) Joven mujer

b) Agua dulce f) Amiga inseparable

c) Árbol frutal g) Fuerte ruido

d) Triste día h) Comida picante

15. Forma el plural de cada adjetivo:

Gracioso : _______________________ alto : _______________________

Grande : _______________________ fácil : _______________________

feroz : ______________________ azul : _______________________

terrible : _______________________ veloz : _______________________

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Ficha de trabajo

En el siguiente texto de Ciro Alegría ”El Mundo es Ancho y Ajeno” subraya e identifica y clasifica los adjetivos  al final de la lectura:

MUNDO ES ANCHO Y AJENO(Fragmento)¿Adónde? ¿Adónde?

Los machetes y los rejones relumbraban al sol, treinta fusiles tronaron rabiosamente y Artemio Chauqui levantaba un hacha como quien enarbola una bandera de acero. Sonaron algunas voces: “¡No malgasten la munición!”. Los comuneros llenaban la plaza en uno de los más esperanzados días. El sol brillaba alegremente, un viento calmo mecía los pajonales de El Alto. […]

Los rostros estaban rasgados por tres inmensos dias de dolor y unos a otros se miraban con ceño decidido y fiero. Los ponchos y polleras encendían el júbilo agrario de sus colores, pero las caras morenas tenían el gesto dramático de los picachos a los cuales no rinde el rayo y en los cuales se destroza bramando el viento. […] Los fusiles fueron repartidos por Benito Castro y, con los que Doroteo Quispe sacó del terrado de su vivienda, formaron la treintena que hizo escuchar su voz frenética. […] El pueblo comunero estaba de píe, unido, resuelto, hecho un haz de colores y aceros, sobre el fondo gris de las casas de piedra, […]

Benito demandó atención con una seña de la mano y, templando las riendas para mantener quieto el caballo, dijo:

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– Comuneros: según lo resuelto por la asamblea ha llegado la hora de defendemos. Sabemos que en Umay se están concentrando los caporales y guardias civiles. Vendrán hoy en la noche o mañana a más tardar… Yo sólo tengo que pedirles un esfuerzo grande en este momento. La ley nos ha sido contraria y con un fallo se nos quiere aventar a la esclavitud, a la misma muerte, Álvaro Amenábar, el gamonal vecino, quiso llevamos a su mina primeramente.

Descripción del complejo arqueológico Raqchi

Según las últimas investigaciones realizadas, el mencionado parque arqueológico tiene un área aproximada de mil hectáreas, porque fuera de la gigantesca muralla inca que protege el parque, se encuentran también algunas construcciones como acueductos, tumbas subterráneas y recintos de la cultura pre-inca. El complejo fue construido en diferentes períodos. Uno de los sectores se construyó durante el reinado del Inca Wiracocha, según lo señala el cronista Inca Garcilaso de la Vega. Posteriormente fue construida otra etapa entre 1439 y 1471, durante el gobierno de Pachacútec, y, finalmente, la tercera etapa la construyó, según Cieza de León, el Inca Túpac Yupanqui, entre 1471 y 1493.

Atractivos:Los arqueólogos lo han dividido en 5 sectores principales además un depósito artificial de agua al frente del Templo y una muralla que rodea todo el complejo, los cuales son:

El Templo a HuiracochaSegún relatos de algunos cronistas, en este lugar el Dios Wiracocha fue atacado por los indios canas. Como castigo, la divinidad hizo llover fuego, "quedando con el incendio -como anota Pedro Cieza de León- consumidas y gastadas las piedras". Hay discrepancias, sin embargo, sobre el inca encargado de mandar a edificar esta monumental obra. Cieza señala que fue Pachacútec quien mandó construir los "grandes aposentos" que hay en Cacha, mientras que Garcilaso atribuye esta labor al Inca Wiracocha, a quien el dios del mismo nombre se le habría aparecido en cierta oportunidad.

El Mayor Templo IncaEl templo es una construcción única dentro de la arquitectura incaica. Se trata de un gran galpón de planta rectangular de 92 metros de largo por 25 de ancho, con un enorme muro central de casi doce metros de alto. La base del muro, hasta los tres metros de altitud, es de piedra finamente labrada, luego es de adobe. El templo tenía puertas de comunicación con vanos de descarga sobre ellas y sostenía un techo de dos aguas, que también se apoyaba en las once columnas cilíndricas que hay a cada lado, así como en las paredes laterales de la edificación. Sólo una del total de veintidós columnas se conserva en la actualidad. De los muros laterales han quedado los cimientos, visibles ahora luego de los trabajos de excavación de la Misión Española a fines de los años setenta.

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de SicuaniLa EstatuaVarios siglos después de la visita de Cieza a Racchi, al tiempo que se realizaban excavaciones en el Cusco, se halló una cabeza de piedra y la representación de un cuerpo del mismo material. Manuel Ballesteros y otros especialistas sostienen, con bastante fundamento, que éstos serían los restos de la estatua de Wiracocha, trasladada en algún momento al Cusco y destruida y enterrada como parte de la política de extirpación de idolatrías. La cabeza actualmente se conserva en el Museo de América de Madrid y el cuerpo en el Museo Inca de Cusco.

Los RecintosOtro sector que llama la atención por la calidad de su arquitectura, es el de los recintos o cuarteles. Comprende un total de veintidós casas que destacan por la factura de sus muros, con sus abundantes hornacinas trapezoidales, y por su disposición. Doce de estas viviendas están alineadas por pares a lo largo de casi 250 metros. Este conjunto de edificaciones se despliega en torno a una serie de patios de forma casi cuadrada. Uno de los lados de estos patios, el que mira a la explanada conocida como pucllanapampa(en quechua "pampa de los juegos") está libre, en tanto que en los otros tres se acomodan seis recintos, dos por cada lado.

Las ColcasSe hallan junto a los recintos y están separadas de éstos por pequeñas chacras de forma rectangular. Impresionan por su número, entre 120 y 200 según distintos investigadores, así como por su disposición en doble hilera que sigue aproximadamente el mismo eje del templo. Son construcciones de forma circular. Algunas de estas colcas han sido reconstruidas por las distintas expediciones arqueológicas que han trabajado en el sitio, lo cual da una idea de su apariencia original. El conjunto, pese a ser el peor conservado, es de por sí impresionante.El Baño del Inca y el UsnoTraducidas estas palabras corresponden a “donde se empina el mono”. Es una sucesión de escaños, labrados en la roca de diorita con un profundo sentido estético, está en la porción oriental de la colina.

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de SicuaniCada año el 24 de junio Cusco celebra el festival de Inti Raymi . Este festival fue celebrado por el Incas como el festival del sol donde honran al dios del sol Wiracocha. El Inti Raymi simboliza el consecration eterno de la unión entre el sol y sus hijos, los seres humanos. Inti Raymi era el festival más importante del imperio Tawantinsuyu de Inca que basó su religión en el culto del sol. El 24 de junio celebran el solsticio del invierno, en otras palabras el principio del Año Nuevo de S el un . El solsticio comienza científico el 21 de junio, pero según el Pacha Unachaq , un sundial usado por el Incas, las estancias del sol algunos días en el mismo lugar antes de levantarse el 24 de junio. Este día fue proclamado por el sacerdote alto como el Año Nuevo: ¡Inti Raymi !

Los habitantes de Cusco implican tradicionalmente sobre todos, incluyendo turistas, para gozar y para maravillarse de este día más especial. Los acontecimientos adicionales incontables deben ser considerados antes, durante y después del 24tos. Éstas son exposiciones, calle y las actividades del cuadrado en día y por la tarde viven los conciertos dados por el muy mejor de los talentos musicales diversos de Perú,   efectuado en la plaza el Armas . Éste es el segundo festival más grande de América latina, después del carnaval de Río.

La mayoría de los conciertos y de las exposiciones están para libre y son patrocinadas por la ciudad de Cusco y de compañías peruanas. Para más que mitad del siglo el festival ocurre en el complejo arqueológico de Sacsayhuamán , también llamado la casa sagrada del sol más de 200 mil personas vienen juntas atestiguar el espectáculo más hermoso del año donde más de 500 agentes traen orgulloso el pasado vivo. El toque de luz del Inti Raymi está en la oración dada por el Sapa Inca y el sacerdote alto en la lengua original del Incas, Quechua. Esta lengua

antigua todavía se habla en áreas amplias en y alrededor de Cusco, principalmente en las montañas peruanas.

Por algunos años el Inti Raymi comienza en el cuadrado delante del Qorikancha , también conocido como el Santa Domingo en el Avenida del Sol (véase el cuadro). El Sapa Inca honra, con una voz eloquently fuerte, las bendiciones del sol y este día más sagrado. Después de esta iniciación la procesión se mueve con dignidad imperial a la fortaleza de Sacsayhuamán . En la tapa el Inca se continúa un trono de oro (véase la página siguiente del cuadro). El oro y

el de plata abundantes usada por los hombres y las mujeres, respectivamente, representan su estado como la alta sociedad e invocan el respecto profundo por su imperio caído. Disfrute de un tour a la ciudad de cusco sera inolvidable, con esta agencia de viaje que le brindara todo lo que usted necesita para que su viaje sea unico.

INTI RAYMI: LA FIESTA DEL SOL - CUSCO 24 DE JUNIO

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de SicuaniFueron varias las razones que impulsaron a la civilización Inka a realizar los sacrificios y ofrendas al astro rey. Una fue que el Inka, al igual que la nobleza cusqueña, eran considerados hijos naturales del Sol; a él obedecían su existencia, y debían corresponderle con sacrificios y ofrendas.

El Inti Raymi es una fiesta que celebra al dios Sol de los incas. En la actualidad se recrea el 24 de junio de cada año como la festividad más solemne y grandiosa del desaparecido Imperio incaico. El escenario del Inti Raymi es la fortaleza de Sacsayhuamán, ubicada en la zona norte de la ciudad del Cusco, a 255 metros de altura sobre el nivel de su plaza de armas, o sea a 3 671 metros sobre el nivel del mar Según el Inca Garcilaso de la Vega,

Sacsayhuamán es "la obra mayor y más soberbia que los incas mandaron construir para mostrar su poder y majestad".

Hace más de seis siglos, el Inka Pachakuteq instituyó la Fiesta al dios Sol. Los Cusqueños actualmente siguen representando el Inti Raymi con el mismo fervor con el que sus ancestros lo realizaban en las esplendorosas épocas del incanato.

El Inti Raymi, en su versión contemporánea se realiza desde el 24 de Junio de 1944, cuando fueron instituidas las fiestas de la ciudad en recuerdo a su milenario origen y cuna de la Gran Civilización Inka.

El pueblo del Cusco se prepara para la fiesta desde muchos días antes del 24 de junio, fecha en la que colma la explanada frente a la cual se levanta la fortaleza de Sacsayhuamán.

La fiesta en honor al dios Sol, se realiza en presencia del Inca, el Willaq Uma o Sumo Sacerdote, Tarpuntay, Wirapirikuq y Kallparikuy, al igual que los nobles y representantes de las panacas, para lo cual se utilizan tres impresionantes escenarios históricos y naturales:

Inti Raymi – Coricancha

Qorikancha (Cerco de oro): Templo principal del Cusco dedicado al Sol, donde se dice estaba el jardín de oro (aquí se realizaban los primeros rituales del culto al Apu Inti y a la Pacha Mama, donde

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de Sicuanifueron enterradas cuantiosas ofrendas, cuyas evidencias halladas en 1972 se encuentran en el Museo Garcilaso del INC).

Inti Raymi - Plaza de armas

La Plaza Mayor (el antiguo huaqaypata o Plaza del Guerrero): En tiempo de los Incas, en esta inmensa plaza se desarrollaba íntegramente la ceremonia en medio del gran USHNU (plataforma ceremonial).

Inti Raymi – Saqsaywaman.- Saqsaywaman (voz que deriva de los términos quechuas "saqsay" que traducido al español significa "sacíate halcón)

Palabras agudas

Palabras agudas = sílaba tónica en la última sílaba.

1. Pinta el espacio que le corresponde a todas las palabras agudas.

cuidado, que las tildes no están colocadas. ¡Colócalas!

· feliz 6c · azul 6k · pastor 6h· abril 7d · joven 2c · mechon 8i· aca 6m · corazon 8h · mejilla5g· nariz 7l · melon 6i · menton 3h

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· pared 6d · barba 4i · lombriz 1h· regla 2m · camion 4h · aji 6g· lapiz 8n · arpa 9f · menu 8g· deber 6e · viento 3k · sabana 4k· borrador 6l · lapiz 8e · mani 2h· mamut 1i · cancion 6f · Jesus8j· ahi 5h · alla 6j · cebu 8k· bosque 3k· busca 3f · rival8f

2. Catorce de estas palabras son agudas con tilde. ¿Cuáles son?

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Palabras graves o llanasPractiquemos:

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1. Busca solo las palabras graves o llanas en la lista y en el pupipalabras.

Arreglos Flor Obras Arte Flores Poco Color Follaje Sello Combinar Hogar Toque Conjunto Importancia Transforman Contraste Imprime Trozos Decoración Lugar Usuales Elementos Madera Vasija Expresar Mucha Verdadera

DÍA DEL CAMPESINO

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El 24 de junio es el día de reconocimiento al campesino porque es el propulsor y el generador de la riqueza agrícola en el país y por sus esfuerzos por mantener alimentada a su población.En la época de los incas se consagró el 24 de junio como un día especial para rendir homenaje y agradecer a la madre tierra por sus frutos que recibía el hombre. El Inca en la fiesta del Inti Raymi o fiesta del sol, era el primero en hacer el brindis con su vaso de chicha en sus manos. Garcilaso de la Vega , en sus comentarios Reales, con relación a esta fiesta dice : "Nueve días duraba el celebrar la fiesta del Inti Raymi, con la abundancia del comer y beber que se ha dicho y con la fiesta y regocijo que cada uno podía mostrar; pero los sacrificios para tomar los agüeros no los hacían más del primer día, pasados los nueve, se volvían los curacas a sus tierras con licencia de su Rey, muy alegres y contentos de haber celebrado la fiesta principal de su dios Sol".

Todo lo que habían hecho los incas por la agricultura, en la etapa de la colonia se perdió. Los campesinos

fueron llevados a las minas como bestias de carga, para convertirse en esclavos, dejando sus ayllus, su técnica adelantada como muestran los andenes y la clasificación de sus tierras en topos; por la ambición de los españoles por el oro y la plata, la

agricultura decayó y perdió su valor productivo y decayó la agricultura. La Ley N º 17716, Ley de Reforma Agraria,

promulgada en el Gobierno del General Juan Velasco Alvarado, dio al agro la importancia que se merecía. Los términos sobre “El Día del Indio” fueron considerados como peyorativos, cambiándose por el "Día del Campesino". Nuestra Constitución en su artículo 89 dice: "Las comunidades campesinas y las nativas tienen existencia legal y son personas jurídicas. Son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en el uso y la libre disposición de sus tierras, así como el lo económico. La propiedad de sus tierras es imprescriptible. El Estado respeta la identidad cultural de las comunidades Campesinas y Nativas", en este sentido, en el Perú, que es un país por esencia agrícola, rendimos el 24 de junio de cada año un merecido homenaje a la mayor parte de su población, a la que siembra la semilla, abona la tierra, la ara y cosecha sus frutos.

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EL TORITO DE LA PIEL BRILLANTE Éste era un matrimonio joven. Vivían solos en una comunidad. El hombre tenía una vaquita, una sola vaquita. La alimentaban dándole toda clase de comidas; gacha de harina o restos de jora. La criaban en la puerta de la

cocina. De repente, apareció preñada. Y parió un becerrito color marfil, de piel brillante. a penas cayó al suelo mugió enérgicamente.

    El becerro aprendió a seguir a su dueño; como un perro iba tras él por todas partes. Y ninguno solía caminar solo; ambos estaban juntos siempre.       El becerro olvidaba a su madre; sólo iba donde ella para mamar. Apenas el hombre salía de la casa el becerro lo seguía.       Cierto día, el hombre fue a la orilla de un lago a cortar leña. El becerro lo acompañó. El hombre se puso a recoger leña en una ladera próxima al lago; hizo una carga, se le echó al hombro y luego se dirigió a su casa. No se acordó de llamar al torito. Éste se quedó a la orilla del lago comiendo totora que crecía en la playa.       Cuando estaba arrancando la totora, salió un toro negro, viejo y alto, del fondo del agua. Estaba encantado: era el Demonio que tomaba esa figura. Entre ambos concertaron una pelea. El toro negro le dijo al becerro:       -Ahora mismo tienes que luchar conmigo. Tenemos que saber cuál de los dos tiene más poder. Si tú me vences, te salvarás; si te venzo yo, te arrastraré al fondo del lago.       -Hoy mismo no -contestó el torito-. Espera que pida licencia a mi dueño; que me despida de él. Mañana lucharemos. Vendré al amanecer.      -Bien -le dijo el toro viejo-. Saldré al medio día. Si no te encuentro a esa hora, iré a buscarte en una litera de fuego, y te arrastraré, a ti y a tu dueño.       –Está bien. A la salida del sol apareceré por estos montes contestó el torito.       Así fue como se concretó la apuesta, solemnemente.       Cuando el hombre llegó a su casa, su mujer le preguntó:       - ¿Dónde está nuestro becerrito?       Sólo entonces el dueño se dio cuenta que el torito no había vuelto con él. Y dijo:       -¿Dónde estará?

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de Sicuani      Salió de la casa a buscarlo por el camino del lago. Lo encontró en la montaña, venía mugiendo de instante en instante.       -¿Qué fue lo que hiciste? ¡tu dueña me ha reprendido por tu culpa! Debiste regresar inmediatamente- le dijo el hombre, muy enojado.       El torito contestó:       -¡Ay! ¿Por qué me llevaste, dueño mío? ¡No sé que ha de sucederte!      -¿Qué es lo que ha ocurrido? ¿Qué puede sucederme? -preguntó el hombre.       -Hasta hoy no más hemos caminado juntos, dueño mío. Nuestro camino común se ha de acabar.     -¿Por qué? ¿Por qué causa? - volvió a preguntar el hombre.       -Me he encontrado con el Poderoso, con mi gran Señor. Mañana tengo que ir a luchar con él. Mis fuerzas no pueden alcanzar a sus fuerzas. Hoy él tiene un gran aliento. ¡Ya no volverá! Me ha de hundir en el lago -dijo el torito.   Al oír esto, el hombre lloró. Y cuando llegaron a la casa, lloraron ambos, el hombre y la mujer.     -¡Ay mi torito! ¡Ay mi criatura! ¿Con qué vida, con qué alma nos has de dejar? Y de tanto llorar se quedaron dormidos.  Y así, muy al amanecer, cuando aún quedaban sombras, muchas sombras, cuando aún no había luz de la aurora, se levantó el torito, y se dirigió hacia la puerta de casa de sus dueños, y les habló así:       -Ya me voy. Quedaos, pues, juntos.  -¡No, no! ¡No te vayas! - le contestaron llorando- Aunque venga tu Señor tu Encanto, nosotros le destrozaremos los cuernos.  -No podrán -contesto el torito.   Sí; hemos de poder. ¡Espera!  Pero el torito salió hacia la montaña.  -Subirás a la cumbre, y muy oculto, me verás desde allí- dijo.   El hombre corrió, le dio alcance y se colgó de su cuello, lo abrazó fuertemente.

   -¡No puedo, no puedo quedarme! -le decía el torito.       -¡Iremos juntos!      -¡No, mi dueño, sería peor! ¡Me vencería! Quizá ya solo, de algún modo puedo salvarme.       -¿Y cómo ha de ser mi vida si tú te vas? -decía y lloraba el dueño.

      En ese instante el sol salía, ascendía al cielo.       Juntos vivirán, juntos se ayudarán, mi dueño. No me atajes más, mira que el sol ya está subiendo. Anda a la cumbre y mírame desde allí. Nada más -rogó el torito.

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de Sicuani  Entonces ya no hay nada que hacer -dijo el hombre; y se quedó en el camino. El torito se marchó.      El dueño subió al cerro y llegó a la cumbre. Allí se tendió; oculto en la paja miró el lago. El torito llegó a la ribera; empezó a mugir poderosamente; escarbaba el suelo y echaba el polvo al aire. Así estuvo largo rato, mugiendo y aventando tierra, solo, muy blanco, en la gran playa.       Y el agua del lago empezó a moverse; se agitaba de un extremo a otro; hasta que salió de su fondo un toro, un toro negro, grande y alto como las rocas. Escarbando la tierra, aventando polvo, se acercó hacia el torito blanco. Se encontraron y empezó la lucha.       Era el medio día y seguían peleando. Ya arriba, ya abajo, ya hacia el cerro, ya hacia el agua, el torito luchaba; su cuerpo blanco se agitaba en la playa. Pero el toro negro lo empujaba, poco a poco, lo empujaba, lo empujaba, hacia el agua. Y al fin, le hizo llegar hasta el borde del lago, y de un gran astazo lo arrojó al fondo; entonces el toro negro, el Poderoso, dio un salto y se hundió tras su adversario. Ambos se perdieron en el agua. El hombre lloró a gritos; bramando como un toro descendió la montaña, entró a su casa y cayó desvanecido. La mujer lloraba sin consuelo.  

 JOSÉ MARÍA ARGUEDAS(Peruano)

VOCABULARIO   01.       ESCRIBO lo que quieren decir las palabras. Me ayudo con el

diccionario y elijo el significado más apropiado al contexto de la lectura.

  A)

GACHA   :     _______________________________________________________

_______________________________________________________________   B)

JARA       :     ______________________________________________________

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 C) PREÑADA   :     _____________________________________________________Área de Comunicación (3º “F”) Prof. Jesús Henry Vargas Mamani.

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_______________________________________________________________  D)

PARIR    :     _______________________________________________________

 ______________________________________________________________    E) BECERRO  :     _______________________________________________________

_______________________________________________________________ F)

LADERA   :     _______________________________________________________

_______________________________________________________________

 G) TOTORA   :     ______________________________________________________

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  H) CONCERTAR:     _____________________________________________________

 _______________________________________________________________

  I) LICENCIA   :     _____________________________________________________

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   J)

LITERA    :     ______________________________________________________

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    K)

AURORA   :     _____________________________________________________

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ESCRIBO una oración con 5 palabras del vocabulario.   1)   ___________________________________________________________________  2)   ___________________________________________________________________ 3)   ___________________________________________________________________ 4)   ___________________________________________________________________  5)   ___________________________________________________________________

RETENCIÓN - COMPRENSIÓN  03.       COLOREA el círculo que tiene la respuesta correcta.    A)        El torito de la piel brillante era: Un becerrito de color marfil Un becerrito de color negro. Un becerrito de color marrón.    B)        El hombre y el becerro fueron a la ladera próxima al lago para: Comer la totora que crecía en la playa. Pasear y admirar el paisaje. Cortar leña.   C)        El hombre regresó solo a su casa sin el becerro porque: Se olvidó de él. El becerro quería comer la totora que crecía en la playa. Del fondo del agua salió un toro negro, viejo y alto.   D)        El toro viejo era en realidad: Muy importante. El demonio. Una figura.    E)        El toro viejo le dijo al becerro que tenía que luchar con él:Porque le tenía envidia de su juventud. Porque quería saber cuál de los dos tenía más poder. Porque se había comido la totora que crecía en la playa.  Área de Comunicación (3º “F”) Prof. Jesús Henry Vargas Mamani.

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de Sicuani F)         El torito decidió luchar con el toro viejo porque: Se creía muy fuerte. No quería que lo arrastraran al fondo del lago. Si no lo hacía, el toro viejo iba a arrastrar a su amo y a él al fondo del lago.   G)        El hombre y su esposa: Aceptaron de buena gana que el torito fuera a pelear con el toro viejo. Lloraron mucho porque querían al torito y si éste no ganaba iba a morir. Querían ver la pelea porque no era un espectáculo frecuente.  H)        El que llegó primero al lugar de la lucha fue: El toro negro. El torito blanco. El dueño del torito blanco.   I)          El torito y el toro viejo lucharon:Desde el medio día hasta el anochecer. Desde el anochecer hasta el amanecer. Desde el amanecer hasta el medio día.  J)         Al fin: El becerro de un astazo arrojó al toro viejo al fondo del lago. El toro viejo de un astazo arrojó al becerro al fondo del lago. El toro viejo arrastró al becerro y a su dueño al fondo del lago.  K)        Al ver el fin del torito blanco. El hombre corrió asustado. El hombre bajó de la montaña llorando de pena. El hombre fue a buscar otro becerro.

L)         La mujer lloraba sin consuelo: Porque se dio cuenta que su torito había muerto. Porque su esposo estaba desmayado. Porque no sabía qué había pasado.

 OPINIÓN - APLICACIÓN 04.       CONTESTO las preguntas.        1)         ¿Qué es lo que más te ha gustado de la lectura? _____________________________________________________________________________________

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     2)         ¿Qué es lo que no te ha gustado de la lectura?__________________________________________________________________________________

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REDACCIÓN  05.    ¿Qué hubiera pasado si el torito y sus dueños deciden no aceptar

la pelea? ORDENA tus ideas y ESCRIBE otro final para la lectura.

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  ¡Qué bien!

¡Hasta la próxima niños!

Failoc y el mar caliente de LambayequeCuentan los pescadores que, hace muchos siglos, en Lambayeque, existió un poblador mochica que quería apoderarse de todos los peces del mar.Nadie sabía nada de él, pues todo el tiempo se la pasaba pescando y cuando llegaba a la orilla de la playa, desaparecía.

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de SicuaniUn día, los pescadores notaron que cuando este poblador aparecía, se escuchaba un rumor en las olas como si dijera: “¡Failoc, Failoc!”, y así fue como los pescadores lo bautizaron.Una mañana, se vio a Failoc en la isla Lobos de Tierra. Había llegado hasta aquí con un poco de dificultad porque se enfrentó a un grupo de ballenas que golpearon muy fuerte su barca pequeña.En esta isla, Failoc pescó y pescó hasta que capturó a un pez de gran tamaño. Este gran pez, llamado perico, era un mágico animal que, por encargo del dios Mar, conducía a un grupo de peces hacia las playas de Lambayeque.Cuando Failoc vio que había capturado al pez perico, se sorprendió y pensó que, quedándose con él, podía apropiarse del grupo de peces que lo seguían.El pez perico, al verse capturado, envió rápidamente una señal de auxilio al dios Mar.El dios Mar, enfurecido por lo que había hecho Failoc, decidió calentar sus aguas y elevar vapor al cielo hasta hacerlo llover.Asustado, Failoc soltó al pez y huyó hacia los acantilados, donde desapareció. El pez perico pudo entonces proseguir su camino y llevó a los demás peces hasta la playa de Lambayeque para que los pobladores locales pudieran alimentarse con ellos.Luego de un tiempo, el dios Mar convenció a las demás fuerzas de la naturaleza de que cada cierto tiempo debía calentarse el mar y llover para traer de vuelta a su amigo, el pez perico, y con él a otras especies marinas para alimentar a la población de Lambayeque.Escrita así la historia, los pobladores y pescadores han tenido que acostumbrarse, desde tiempos muy antiguos, a soportar este inesperado cambio climático.Y si alguna vez observan peces a lo largo de la playa de Lambayeque, muchos aseguran que estos peces eran de Failoc, el pescador misterioso, a quien, por egoísta, el dios Mar, una vez más le dio otra lección.

Adaptado de Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento. (2008)

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El viejo árbol(Cuento)Érase una vez un árbol que tenía cientos de años. Era tan viejo que todos los animalitos del bosque lo conocían y siempre estaba lleno de pajaritos y animales que se sentaban en sus ramas.Todas las primaveras el árbol se llenaba de bonitas hojas verdes y de riquísimos frutos y eso hacía que se sintiese muy feliz.- ¡Venid a mis ramas a cobijarse del sol y a trepar para divertirse! ¡Además podréis comer todo lo que queráis! – decía el árbol a todos.

Un día, unos niños pasaron por allí y vieron al hermoso árbol. Todos fueron a subirse a su tronco. El árbol estaba muy contento porque estaba haciendo feliz a los niños. Claro que en ese momento no se imaginaba lo que acabaría ocurriendo.Los niños iban cada día a jugar al árbol y como no tenían ningún cuidado y sólo se preocupaban por pasárselo bien, arrancaban sus hojas y partían sus ramas. Los animalitos se iban asustados en cuanto los veían. - ¡Ahí vienen los niños! ¡Tened cuidado! – gritaban los animalitos.El pobre árbol estaba cada vez menos frondoso y tenía muchas ramas partidas. Se sentía débil y mustio y echaba de menos a los animalitos que ya no se atrevían a subirse a sus ramas. Unos pajaritos se dieron cuenta de que el árbol estaba muy triste y se acercaron a preguntarle:- Viejo árbol, ¿Por qué estás tan triste?- Me encanta que todos vengan a jugar con mis ramas y a comer mis frutos, pero hay unos niños que cada vez que vienen me hacen mucho daño y asustan a los animalitos – respondió el árbol.Los pajaritos se quedaron muy tristes al ver que aquel árbol tan viejo estaba perdiendo toda su hermosura y fuerza. Tenían que conseguir por todos los medios que los niños lo cuidasen para que recuperase su fuerza y pudiese seguir haciendo feliz a todos.Entonces, fueron a hablar con los niños:- Amigos, acabamos de ver al Viejo árbol del bosque y nos ha contado que estáis haciéndole daño en sus ramas y su tronco. Se siente cada vez más débil y el resto de animalitos se asustan mucho al veros.Los niños, que no eran conscientes de que realmente estaban comportándose mal con el árbol, respondieron:- A ese viejo árbol no le pasa nada porque nosotros juguemos en sus ramas. Si se las partimos y le arrancamos las hojas ya le saldrán otras. ¡Los árboles están para eso!Los pajaritos advirtieron a los niños de que era necesario cuidar a los árboles y plantas porque si no los cuidaban cada día, habría un día en el que perderían toda su fuerza y nunca más podrían brotar hojas ni dar frutos para comer, pero a los niños les dio igual y siguieron actuando igual.El Viejo árbol estaba cada vez más débil. Todos los animalitos estaban muy preocupados sobre todo cuando vieron que al llegar la primavera el árbol no tuvo ni una sola hojita verde y no dio ningún fruto del que pudieran comer.Entonces, fueron a hablar con los niños de nuevo para que vieran lo que estaban consiguiendo. Pero por mucho que los animalitos les explicaban lo que pasaba, a los niños les daba igual.- ¡No pasa nada! ¡Ya darán hojas y frutos! ¡Nosotros no tenemos la culpa! ¡A los árboles se les pueden arrancar las hojas y partir las ramas! – decían

Pasaron los años y el Viejo árbol ya no tenía ninguna fuerza y los animalitos no sabían qué hacer. - Niños, ¡vieron cómo teníamos razón! Este árbol dejará de vivir si no dejamos de tratarlo mal – dijeron los animalitos.Los niños, al ver que el árbol realmente estaba tan débil, se dieron cuenta de que habían cometido un error muy grande y se sintieron muy mal.- Esto es por nuestra culpa, lo sentimos muchísimo. No lo hemos tratado bien y ahora el árbol está a punto de morir... Tenemos que hacer algo.Los niños aprendieron la lección y nunca más trataron mal a los árboles y las plantas y con la ayuda de los animalitos mimaron tanto al árbol que consiguieron que volviera a estar frondoso y lleno de hojas y frutos.

Autor: Irene Hernández Edades: Todas las edades

Valores: Respeto por el medio ambiente

Leyenda: Ichi, El Enanito

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Bajo el cielo azul y limpio del callejón de Huaylas está Qjelle Huanca.

Cuenta la leyenda que, hace muchos años, en Qjelle Huanca se abrió la tierra y brotó un enanito.  Se llamaba lchi, que en quechua quiere decir “pequeñito”. A Ichi le gustaba estar desnudo, y  tenía una cabellera brillante como el fuego.

El día que lchi brotó de la tierra, se sentó sobre una piedra y sacudió alegremente sus encendidas  greñas. Sus ojitos vivos como brasas miraron asombrados el amanecer. El paisaje era muy hermoso, de sembríos verdes adornados de amarillo retama. Pero hacía mucho frío. Ichi se estremeció y se puso a llorar como un lechoncito.

Más tarde, el Sol calentó los campos y el enanito, muy contento, empezó a saltar por entre los riscos y las peñas. Su cabellera roja se andaba enredando por las pencas y las tunas. A Ichi le fue gustando Qjelle Huanca y se quedó ahí.

En las noches, tocaba su barriga como si fuera un tambor y el sonido ronco resonaba de cerro en cerro. En las tardes calladas soplaba su quena, y la flautita se llenaba de trinos.

A Ichi le divertía mucho cantar debajo de la tierra, y sus canciones salían al aire como el agua de algunos puquiales cuando se convierte en nube.

En los amaneceres celestes, las tonadas lejanas del enanito Ichi despertaban a los niños y niñas, y los terneritos mugían dulcemente.

Nadie en Qjelle Huanca vio jamás al enanito de la cabellera roja, pero lo adivinaban en el agua, en los cerros, bajo la tierra. Todas las noches esperaban su toque de tambor para dormirse, y se acostumbraron tanto al canto de su quena, que al cabo de un tiempo ya no supieron amanecer sin ella. Autor: Desconocido.

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COMPRENSIÓN DE LECTURA:

1. ¿Quién es el personaje principal de esta leyenda?

2. ¿En qué lugar se desarrolla los hechos?

3. ¿Cómo hizo su aparición Ichi?

4. ¿Cómo era Ichi? ____________________________________________________________________

5. ¿Qué hizo Ichi, cuando el sol calento los campos?

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6. ¿Ichi, qué hacía por las tardes?

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7. ¿Ichi, qué hacía por las noches?

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8. ¿Ichi, qué hacía en los amaneceres?

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9.         ¿Dónde se imaginaban los pobladores de Qjelle Huanca que habitaba Ichi?

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10.     ¿Qué cosa les gustaba más a los pobladores de Qjelle Huanca de Ichi?________________________________________________________

La vicuñaLa vicuña es un animal mamífero propio deSudamérica. Vive en la puna al sur del Perú.Puede llegar a pesar unos 35 kg. Es de color canelaen el lomo y blanco en la parte del vientre, con unmechón de pelos largos y blancos en el pecho. Sucuerpo está cubierto de una fibra fina muy especial,que es capaz de retener el calor corporal.La vicuña se alimenta casi exclusivamente de pasto,el cual corta y no arranca de raíz, como lo hacen lavaca, el caballo o las ovejas, que con ello destruyenel suelo.Posee un cuello largo que le permite ver a gran distancia y ubicar a sus enemigos naturales,que son el puma y el zorro, de los que logra ocultarse.La gestación de una vicuña dura 11 meses y por cada parto nace una sola cría, entre losmeses de febrero y marzo.La vicuña es un animal protegido de la caza furtiva, principal causa de su muerte, por másde 700 comunidades de la Puna que obtienen beneficios económicos debido a su fibra, quees muy fina y la más cara del mundo.

La reserva nacional Pampa Galeras-Bárbara D’Achille, ubicada en la comunidad de Lucanas,en la región Ayacucho, es el principal centro de conservación de la vicuña en el Perú.Desde la época de los incas, la vicuña ha sido considerada un animal sagrado y elegida porlos fundadores de la República de nuestro país como símbolo de la riqueza animal al colocar

su imagen en el escudo nacional.

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de SicuaniLa vicuña (Vicugna vicugna)

La madurez sexual  es alcanzada en machos y hembras a los 14 meses. La gestación dura 11 meses. Características: Esta especie tiene menor tamaño de los otros camélidos sudamericanos, mide 1.45 a 1.6 m. de longitud de cabeza a tronco, 15 cm de cola y 80 cm de altura a la cruz. Se asemeja fenotípicamente al Guanaco, pero se le distingue por su menor tamaño, así como su pelaje café beige y su penacho de pelos que emergen desde el pecho y los costados. Sus patas son largas y delgadas, terminadas en almohadillas, aptas para caminar sobre varios tipos de suelos, incluso los pedregosos

Clasificación (Taxonomía)

Clase Mammalia

Orden Cetartiodactyla

Familia Camelidae

Género Vicugna

Nombre Común VICUÑA

Nombre Cientifico Vicugna vicugna

¿Sabias que?La fibra de su lana está entre las más finas del mundo, midiendo 15 micrones de diámetro. Su pelaje es denso, formado por fibras delgadas que crecen muy juntas lo cual le protege del frío .Son animales que presentan el crecimiento contínuo de los dientes incisivos.

Comportamiento

Se organiza en grupos de un macho y varias hembras con sus crías de hasta un año de edad, mantiene territorios estables y no migra. 

Alimentación

Las Vicuñas están muy adaptadas al ambiente donde viven, ya que son herbívoros silvestres nativos del continente americano. Por su forma de alimentación se les ha denominado "pasteadores de bajo impacto" lo que significa la posibilidad de rápida recuperación de las pasturas. Las vicuñas son "bebedoras obligadas" por lo que generalmente viven cerca de los ríos o de lagunas.

Amenazas

Con las vicuñas en peligro de extinción, en el Perú se empezó a trabajar seriamente para su recuperación y conservación. Se crearon leyes nacionales, provinciales e internacionales. En el mundo existen instituciones dedicadas a la conservación del ambiente, como por ejemplo UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y la Cultura)

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Su hábitat.- Es en el altiplano andino, en el noroeste de la Argentima, el oeste de Bolivia, elnoroeste de Chile, sectores de los Andes de Ecuador, y en las alturas andinas del Perú, país que posee la principal población de esta especie.

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Características de las vicuñas

En la Puna, desierto de altura de Perú, Bolivia, Chile y la Argentina, vive la vicuña, cuyo nombre científico es “Vicugna vicugna”. Es la especie más pequeña de los camélidos y habita entre los 3000 y los 4800 metros sobre el nivel del mar. A menudo ha sido perseguida

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Colegio Emblemático del Perú Mateo Pumacahua Nº 56001 Nivel Primario de Sicuaniy sacrificada para comercializar su hermosa lana. Su capacidad de adaptación a un ambiente tan crítico la convierten en interesantísimo animal de estudio. Se estima que durante el Imperio Incaico existían 1,5 millones de vicuñas. En esa época, la caza indiscriminada estaba prohibida y tanto los animales como su lana eran propiedad del inca. Con la llegada del español, los camélidos sudamericanos comenzaron a ser diezmados y, particularmente, la vicuña por su valiosa lana. La disminución en el número de animales fue drástica y continua hasta hace pocos años.

La implementación de medidas proteccionistas logró que el número de ejemplares aumentara. Las razones para proteger activamente a la vicuña eran diversas: la disminución en el número de animales y la reducción en su distribución; su altísimo valor económico como recurso natural renovable; la posibilidad de ser un factor de cambio socioeconómico para la población humana puneña. La distribución de la vicuña en nuestro país abarca el noroeste de las provincias de San Juan, La Rioja, Catamarca, Salta y Jujuy, y en la actualidad hay aproximadamente 13.000 animales. La vicuña se adapta a un lugar de baja productividad vegetal por su tamaño relativamente pequeño y, en consecuencia, por una demanda de alimento proporcionalmente baja. Las vicuñas adultas pesan entre 35 y 50 kilogramos y la longitud del cuerpo es de alrededor de un metro. Las patas terminan en dos dedos con almohadillas en su parte inferior. Otro rasgo adaptativo de las vicuñas es que son los únicos rumiantes que tienen crecimiento continuo de los incisivos (al igual que los roedores). Los vegetales de los que se alimenta son de difícil digestión debido a su alto contenido de fibras. La vicuña tiene el estómago dividido en compartimentos donde el alimento permanece mucho más tiempo que en el de otros herbívoros.

Una lana muy especial compuesta de dos capas, una más gruesa externa y una más fina interna, le permite soportar las bajas temperaturas de la Puna. El diámetro de la fibra es de 12 micrómetros (cada micrómetro es la millonésima parte de un metro). Además, durante una lluvia, la capa interna se mantiene seca y aislante, porque la superior se dobla al mojarse. Las vicuñas se revuelcan todos los días y cubren así la lana con una capa de polvo que, al separar las fibras, genera un espacio con aire; este se calienta con la temperatura del animal y produce un efecto de aislación térmica con respecto al medio externo. Un macho de vicuña con cinco hembras en su territorio, durante cinco años, tiene, potencialmente, 25 crías, mientras que cada hembra tiene, a lo sumo, cinco. Otra conducta de especial interés es la de la agresión, mecanismo por el cual los machos monopolizan hembras. Uno de los aspectos más interesantes en el comportamiento social de la vicuña es el que se refiere al conflicto en la relación materno-filial. Las hembras más exitosas son aquellas que tienen la mayor cantidad de crías vivas durante su vida y el factor más importante para lograrlo sería el incremento en la eficiencia de la crianza, o sea la inversión (leche y cuidados) que la madre realiza en la cría.

Entonces, en definitiva, las vicuñas son joyas de la naturaleza muy atractivas como objeto de estudio y, cuando nos acercamos a ellas, no debemos olvidar que son el rebaño de la Pachamama.

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