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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA
Facultad de Derecho y Ciencias Politicas
CURSO: Filosofïa de la ciencia.
TEMA “El camino de la Filosofía y la Filosofía”
ALUMNO: AMAMBAL CHOLAN, Ever Nestor.
DOCENTE: MARTINEZ CHINCHAY, Domingo.
CICLO: I “B”.
Cajamarca, 10 de mayo del 2013.
I. TITULO: EL CAMINO DE LA FILOSOFIA.
II. AUTOR: LUCAS LAVADO.
III. IDEAS PRINCIPALES .
Lewis Carrol describe del desconcierto de las personas cuando al comparar el mapa de una
región con la región misma, descubriendo que esta contiene muchas cosas que el mapa no
señala.
La facilidad de comprender un mapa solo puede cumplir sus funciones primarias de guía y
ubicación si es el destino de territorio que se presenta.
La única guía adecuada de la filosofía es la filosofía misma; así las guías filosóficas carecen
inútiles. cuando más lo necesitamos, no son necesarias.
No podemos aprender a leer por medio el autodescalificado volumen titulado “enséñese a leer
usted mismo”.
La gente aprende a leer leyendo, no hay otra forma; antes de aprender que es leer, pues una
persona vulgar puede saber una gran cantidad de hechos referentes a la lectura, estará
leyendo, pero no podrá comprender realmente que significa leer.
Solamente se aprende que es filosofía haciendo filosofía, leyendo filosóficamente. Pues no hay
otra forma, el único camino que lleva a la filosofía es la filosofía misma.
Ningún libro puede conducir a los lectores hacia la filosofía a menos que sea un libro de
filosofía, y no simplemente un libro de filosofía, pues este libro es una exploración del
territorio y que al mismo tiempo intenta ser un guía.
La única respuesta satisfactoria a la cuestión filosófica ¿Qué es la filosofía?, esta será una
respuesta filosófica.
Las cuestiones aparentemente abstrusas de la ética filosófica se consideran esenciales solo
cuando se revele que sus respuestas son importantes.
No se puede lograr resultados en parte cualesquiera de la filosofía sin tener en cuenta siempre
la totalidad de la filosofía.
IV. CONCEPTOS CLAVES.
ABSTRUSA: recóndito, de difícil comprensión.
ENTRETEJIDO: ingerir en la tela que se teje hilos diferentes.
MERA: mesclar algo de una cosa por otra.
PRESUPONER: dar previamente por sentada y cierta una cosa para pasar a tratar de
otra.
V. RESUMEN.
VI. COMENTARIO CRÍTICO.
Lewis Carrol compara al filosofía con un mapa de una región con la región misma,
porque el mapa no señala muchas cosas como la región que el único debe ser la
región misma.
De igual manera compara a la filosofía diciendo la única guía de la filosofía es la
filosofía misma para encontrar el propio camino de las guías filosóficas aunque
muchas veces no son necesarias de ayuda cuando lo necesitamos no son
comprensibles, y si son comprensibles no son necesarias, aunque una filosofía sea
entendible no será correctamente,por que primeramente debemos saber que es
filosofía.
Una de las formas de aprender filosofía es aprender a leer uno mismo, incluso
una persona analfabeta será capaz de indentificar libros y quizá asta identificar
signos alfabéticos y aplicarlos.
I. TITULO: LA FILOSOFIA
II. AUTOR: LUCAS LAVADO
III. IDEAS IMMPORTANTES.
Se dice que la filosofía no atañe solo al profesor de ella, así por muy raso que esta sea,
probablemente no hay hombre que filosofe.
Lo importante es que todos filosofamos y, a lo que parece, no tenemos otro remedio
que hacer y construir haciendo filosofía.
La filosofía sería un concepto colectivo para todo aquello que no puede aún ser
tratado científicamente.
Una ciencia especial, casi simultáneamente ha surgido siempre una disciplina filosófica
paralela, como la lógica formal.
Los hechos demuestra que la filosofía, lejos de morir por el desenvolvimiento de las
ciencias, se vigoriza y enriquece cada vez más.
Según Aristóteles argüía a los negadores de la filosofía: o hay que filosofar o no hay
que filosofar, luego si no hay que filosofa, hay que filosofar.
La filosofía no desaparecerá jamás aun cuando de ellas se desprendan todas las
ciencias posibles, pues la filosofía, según esta idea no es una ciencia.
El hombre no tiene más que dos medios métodos posibles para conocer las cosas:
viendo directamente de algún modo, por los sentidos o por la inteligencia, el objeto, o
deduciéndolo.
El filosofo siempre ha tratado de esclarecer la realidad, ahora aclarar o iluminar la
realidad no significa otra cosa interpretar racionalmente el objeto dado.
Es así, que el filosofo un hombre que piensa racionalmente y que trata de llevar
claridad, es decir, orden y, por ende razón al mundo y a la vida.
La filosofía estudia la posibilidad del conocimiento mismo, los presupuestos y límites
del conocimiento posible.
Toda otra ciencia estudia lo que es. La filosofía investiga lo que debe ser.
El hombre como fundamento y supuesto, según los defensores de esta opinión, todo
está referido de manera al hombre, las ciencias naturales y hasta las ciencias del
espíritu dejan a un lado esta referencia.
Según Wittgenstein, la filosofía estudia el lenguaje de las otras ciencias desde el punto
de vista de su estructura.
El filósofo no tiene que limitarse al método empírico, reductivo. Puede también
valerse de la intuición del dato y de otros medios.
Así la filosofía es una ciencia radical, pues va a la raíz de una manera más profunda que
ninguna otra ciencia. Donde las otras se dan por satisfechas mientras que la filosofía
sigue preguntando e investigando.
IV. CONCPEPTOS CLAVES.
ATAÑE: tocar o pertenecer
INMATUROS: no maduro, o que no está en sazón.
INMINENTE: que amenaza o esta para suceder prontamente.
INTUICION: conocimiento claro, instantáneo de una idea.
LEGOS: que no ha recibido órdenes clericales.
MOTEJAN: censurar con apodos.
VEDA: (ciencia, conocimiento). Cada uno de los libros sagrados primitivos de la india.
V. RESUMEN.
VI. DOCENTE.
MARTINEZ CHINCHAY, DOMINGO
VII. CURSO.
FILOSOFIA DE LA CIENCIA
VIII. ALUMNO .
AMAMBAL CHOLAN, Ever Néstor