Igualdad LiberalCAPTULO 3 FILOSOFA POLTICA CONTEMPORNEA WILL KYMLICKA

Proyecto de Rawls Rawls

primero en presentar una alternativa al utilitarismo y el intuicionismo. Texto 1971 Teora de la Justicia. Describe a la teora intuicionista como aquellas que poseen: 1. Consiste en una pluralidad de principios bsicos que pueden estar en conflicto al dar soluciones contrarias a tipos de casos particulares. 2. No incluyen un mtodo explcito. Debemos establecer de forma intuitiva un compromiso para averiguar la aproximacin a lo correcto.

Proyecto de Rawls Se propone desarrollar una teora poltica exhaustiva

que estructure nuestras distintas intuiciones. Su teora domina el mbito de la discusin, no por que estn de acuerdo con l, sino que los autores posteriores se han definido por oposicin a l.

Principios de Justicia Su concepcin de justicia:

Todos los bienes primarios sociales tienen que

distribuirse de modo igual a menos que una distribucin desigual de alguno de estos resulte ventajoso para los menos favorecidos. Se tratan a los individuos como iguales no mediante la eliminacin de la desigualdad sino slo de aquellas que perjudican a alguien.

Principios de Justicia Prioridad u orden lexicolgico.

Cada persona ha de tener un derecho igual al ms amplio y total sistema de libertades bsicas, compatible con la libertad para todos. 2. Las desigualdades econmicas y sociales deben estructurarse de la siguiente manera: Mayor beneficio de los menos aventajados, de acuerdo con un principio de ahorro justo. Unido a que los cargos y funciones sean asequibles a todos, bajo condiciones de justa igualdad de oportunidades.1.

Principios de Justicia Apoya las libertades bsicas, que son los derechos civiles

y polticos reconocidos en las democracias liberales: el derecho al voto, el de presentarse para un cargo, el derecho a un juicio justo, la libertad de expresin, la libre circulacin. Rawls tiene dos argumentos a favor de sus principios de justicia. 1. Se ajusta de mejor medida a las intuiciones que tenemos en cuenta respecto de la justicia. 2. Son resultado de un contrato social hipottico. En ella, cada persona tiene un inters racional en adoptar los principios de rawls para regular la cooperacin social.

Igualdad de oportunidades Se justifican las desigualdades porque hubo una

competencia en la adjudicacin de funciones y situaciones que condujeron a tales beneficios. Esto no concuerda con la teora de Rawls, ya que segn l establece las diferencias que se puedan dar deben ser justificadas si benefician a los ms desventajados.

Desigualdades Desigualdades sociales son inmerecidas, por lo tanto

es injusto que el destino de alguien se vea empeorado por dichas desigualdades. Sin embargo lo mismo puede decirse de las desigualdades en las cualidades naturales. Ambas son de pura suerte y las pretensiones morales no deberan depender de ellas. El principio de diferencia se sostiene en que no es justo que los individuos se beneficien de su Lotera natural.

Contrato social Argumento respecto del tipo de moralidad poltica

que la gente elegira si tuviera que fundar la sociedad a partir de una situacin original. No invocamos esta idea para encontrar los orgenes sociales de la sociedad sino para conformar la idea de moralidad en los individuos. Ausencia de subordinacin natural entre los seres humanos. Se busca una posicin de igual.

Contrato social Posicin original, personas se encuentran tras un

velo de ignorancia. Por lo tanto, nadie sabe cul es su lugar en la sociedad, su posicin su clase su status; nadie conoce cual es su suerte con respecto a la distribucin de ventajas y capacidades naturales. Los principios son aquellos que las personas igualmente morales consentiran cuando saben que ninguno de ellos se encuentra favorecido por contingencias sociales.

Cmo son escogidos los principios Aunque no sabemos nuestra situacin existen ciertos

bienes que queremos o necesitamos para una buena vida. Estos son llamados bienes primarios y existen dos tipos los sociales (derechos, poderes, riqueza) y los naturales (salud, inteligencia). Tras el velo de la ignorancia las personas quieren asegurar que tendrn el mejor accesos a estos bienes.

Cmo son escogidos los principios Para asegurar esto, me debo poner en el lugar de la

otra persona. La eleccin racional, es elegir una estrategia de maximun o minimun. Maximizar la posicin mnima que podra alcanzar. Ej: 10:8:1 5:4:4

Dworkin y la igualdad de recursos El ser sensible a la ambicin e insensible a las cualidades

motiva el principio de diferencia. Por medio de ejemplos bastante econmicos, explica sus sugerencias. Asumiendo que cada individuo tiene idnticas cualidades naturales. Si los recursos de la ciudad fueran una subasta, cada uno comenzara con idntico poder de compra, y utilizara su dinero para su mejor plan de vida. Es un test de envidia, deberan estar contentos al final, si no lo estn deberan haber subastado en lo que queran.

Compensar las desventajas Este test servir si nadie se encuentra desfavorecido

en dotes naturales. Por que la persona desfavorecida debe pagar y tomar mayores costos de vida que la que no. Esto se soluciona si antes de la subasta le damos a los desfavorecidos aquello que les permite quedar a la par con los dems. Sin embargo, esto no satisface del todo la desigualdad. Ni todo el dinero del mundo, puede permitir que un desfavorecido lleve una vida plena.

Posicin original No saben su posicin en la sociedad, y deben asumir

que pueden sufrir las desventajas naturales. La porcin de dinero inicial, se le pregunta cuanto es capaz de aportar para un seguro. La cantidad de recursos sociales que dedicamos a compensar desventajas naturales se limita a la cobertura que la gente comprara a travs de descuentos de su lote inicial.

Teora del segundo mejor El autor dice que su sistema del seguro es una teora

equitativa del segundo mejor, porque es resultado de un procedimiento de decisin equitativo. Trata a cada uno como igual y excluye causas obvias de injusticias por lo que nadie acaba en una posicin privilegiada.

Aplicabilidad Suponiendo que el sistema del seguro es vlido,

cmo se podra aplicar?. Cuesta aplicarlo por dos razones: 1. No se puede medir las ventajas o desventajas reales de la gente. Hay gente con talentos que los cultiva con el tiempo. 2. Las desventajas naturales no son la nica causa de desigualdad. Por ejemplo contingencia imprevistas.

Problemas Queremos que el destino de las personas est

determinado por las elecciones que stas hacen desde un punto de partida justo y equitativo. Para esto no solo incluye una impracticable compensacin para las dotaciones desiguales, sino tambin un impracticable conocimiento a futuro.

Importante El autor siempre buscaba un esquema distributivo

respetuoso de la igualdad moral de las personas y que compensara las circunstancias desiguales a la vez que mantuviera a los individuos responsables por sus elecciones. Todo lo que realizan con sus decisiones, es propio de su eleccin racional y deben hacerse cargo.